Jaki bohater literacki był w stanie przezwyciężyć niepowodzenia. Materiały metodologiczne w kierunku „zwycięstwa i porażki”. Honor i hańba

Esej jest oceniany według pięciu kryteriów:
1. związek z tematem;
2. argumentacja, przyciąganie materiału literackiego;

3. skład;

4. jakość mowy;
5. umiejętność czytania i pisania

Pierwsze dwa kryteria są obowiązkowe , a przynajmniej jeden z 3,4,5.

zwycięstwo i porażka

Kierunek pozwala myśleć o zwycięstwie i porażce w różnych aspektach: społeczno-historycznym, moralno-filozoficznym, psychologicznym.

Rozumowanie może być powiązane jakoz zewnętrznymi zdarzeniami konfliktowymi w życiu człowieka, kraju, świata i zwewnętrzna walka człowieka z samym sobą , jego przyczyny i skutki.
W dziełach literackich pojęcia „zwycięstwa” i „porażki” są często przedstawiane w różny sposóbuwarunkowania historyczne i sytuacje życiowe.

Możliwe tematy esejów:

1. Czy porażka może stać się zwycięstwem?

2. „Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad samym sobą” (Cyceron).

3. „Zawsze zwyciężaj z tymi, w których jest zgoda” (Publius).

4. „Zwycięstwo osiągnięte przez przemoc jest równoznaczne z porażką, ponieważ jest krótkotrwałe” (Mahatma Gandhi).

5. Zwycięstwo jest zawsze mile widziane.

6. Każde małe zwycięstwo nad sobą daje wielką nadzieję we własnych siłach!

7. Taktyka zwycięzcy - przekonać wroga, że ​​robi wszystko dobrze.

8. Jeśli nienawidzisz, to zostałeś pokonany (Konfucjusz).

9. Jeśli przegrany się uśmiechnie, zwycięzca traci smak zwycięstwa.

10. Tylko ten, kto zwyciężył samego siebie, wygrywa w tym życiu. Który pokonał strach, lenistwo i niepewność.

11. Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą.

12. Żadne zwycięstwo nie przyniesie tyle, ile jedna porażka może odebrać.

13. Czy konieczne i możliwe jest ocenianie zwycięzców?

14 Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?

15. Czy trudno jest przyznać się do porażki, gdy jesteś tak blisko zwycięstwa?

16. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem „Zwycięstwo… porażka… te wzniosłe słowa są pozbawione jakiegokolwiek znaczenia”.

17. „Porażka i zwycięstwo smakują tak samo. Porażka ma smak łez. Zwycięstwo ma posmak potu"

Możliwytezy na ten temat: „Zwycięstwo i porażka”

Zwycięstwo. Każda osoba pragnie doświadczyć tego odurzającego uczucia. Jako dzieci czuliśmy się jak zwycięzcy, kiedy zdobyliśmy pierwsze piątki. Dorastając odczuwali radość i satysfakcję z osiągnięcia celu, zwycięstwo nad swoimi słabościami – lenistwem, pesymizmem, a może nawet obojętnością. Zwycięstwo daje siłę, czyni człowieka bardziej wytrwałym, bardziej aktywnym. Wszystko wokół wydaje się takie piękne.

Każdy może wygrać. Potrzebujemy siły woli, pragnienia sukcesu, chęci stania się bystrą, interesującą osobą.

Oczywiście zarówno karierowicz, który otrzymał kolejny awans, jak i egoista, który osiągnął pewne korzyści, przynosi ból innym, doświadczają swego rodzaju zwycięstwa. A co za „zwycięstwo” przeżywa osoba żądna pieniędzy, gdy słyszy dzwonienie monet i szelest banknotów! Cóż, każdy sam decyduje do czego dąży, jakie cele stawia, dlatego „zwycięstwa” mogą być zupełnie inne.

Człowiek żyje wśród ludzi, więc opinia innych nie jest mu obojętna, bez względu na to, jak bardzo niektórzy chcieliby to ukryć. Doceniane przez ludzi zwycięstwo jest wielokrotnie przyjemniejsze. Każdy chce, aby jego radość dzieliła się z otaczającymi go ludźmi.

Zwycięstwo nad sobą - dla niektórych staje się sposobem na przetrwanie. Osoby niepełnosprawne na co dzień dokładają starań, dążą do osiągania rezultatów kosztem niesamowitych wysiłków. Są przykładem dla innych. Występy sportowców na Igrzyskach Paraolimpijskich uderzają w to, jak wielką wolę zwycięstwa mają ci ludzie, jak silni są duchem, jak optymistyczni, bez względu na wszystko.

Jaka jest cena zwycięstwa? Czy to prawda, że ​​„zwycięzców nie ocenia się”? Możesz też o tym pomyśleć. Jeśli zwycięstwo odniesiono nieuczciwymi środkami, cena jest bezwartościowa. Zwycięstwo i kłamstwa, sztywność, bezduszność - pojęcia, które się wykluczają. Tylko uczciwa gra, gra według zasad moralności, przyzwoitości, tylko taka gra przynosi prawdziwe zwycięstwo.

Wygrywanie nie jest łatwe. Wiele trzeba zrobić, aby to osiągnąć. A jeśli to porażka? Co wtedy? Ważne jest, aby zrozumieć, że w życiu jest wiele trudności, przeszkód na drodze. Umieć je pokonywać, dążyć do zwycięstwa nawet po porażce – to wyróżnia silną osobowość. Strach jest nie upaść, ale nie wstać później, aby godnie iść dalej. Upadaj i powstawaj, popełniaj błędy i ucz się na swoich błędach, wycofuj się i ruszaj dalej - to jedyny sposób, aby dążyć do życia na tej ziemi. Najważniejsze jest, aby iść naprzód w kierunku swojego celu, a wtedy zwycięstwo na pewno stanie się nagrodą.

Zwycięstwo ludu w latach wojny jest znakiem jedności narodu, jedności ludzi, którzy mają wspólny los, tradycje, historię i jedną ojczyznę.

Ile wielkich prób musieli znosić nasi ludzie, z jakimi wrogami musieli walczyć. Miliony ludzi zginęło podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, oddając życie za Zwycięstwo. Czekali na nią, marzyli o niej, zbliżali ją do siebie.

Co dało ci siłę do zniesienia? Oczywiście, że miłość. Miłość do ojczyzny, bliskich i bliskich.

Pierwsze miesiące wojny były serią ciągłych porażek. Jak trudno było zdać sobie sprawę, że wróg posuwa się coraz dalej wzdłuż swojej ojczyzny, zbliżając się do Moskwy. Porażki nie czyniły ludzi bezradnymi, zdezorientowanymi. Wręcz przeciwnie, zgromadzili ludzi, pomogli zrozumieć, jak ważne jest zebranie wszystkich sił, aby odeprzeć wroga.

I jak wszyscy razem radowali się z pierwszych zwycięstw, pierwszego salutu, pierwszych doniesień o klęsce wroga! Zwycięstwo stało się jednakowe dla wszystkich, wszyscy dołożyli do niego swój udział.

Człowiek rodzi się, by wygrywać! Już sam fakt jego narodzin jest zwycięstwem. Musimy dążyć do tego, aby być zwycięzcą, właściwą osobą dla naszego kraju, ludzi, krewnych i bliskich.

Cytaty i epigrafy

Największe jest zwycięstwo nad samym sobą. (Cyceron)

Człowiek nie jest stworzony do ponoszenia klęski... Człowieka można zniszczyć, ale nie można go pokonać. (Ernest Hemingway)

Radość życia poznaje się przez zwycięstwa, prawdę życia przez porażki. A. Kowala.

Świadomość uczciwie podtrzymywanej walki jest prawie wyższa niż triumf zwycięstwa. (Turgieniew)

Wygrywaj i przegrywaj w tym samym kuligu. (epil rosyjski)

Zwycięstwo nad słabymi jest jak porażka. (zdanie arabskie)

Gdzie jest zgoda. (sekw. łac.)

Bądź dumny tylko ze zwycięstw, które odniosłeś nad sobą. (Wolfram)

Nie powinieneś rozpoczynać bitwy ani wojny, chyba że jesteś pewien, że zyskasz więcej w zwycięstwie niż stracisz w porażce. (oktawian sierpień)

Nikt nie przyniesie tyle, ile jedna porażka może odebrać. (Gajusz Juliusz Cezar)

Zwycięstwo nad strachem daje nam siłę. (V. Hugo)

Nigdy nie zaznać porażki, znaczy nigdy nie walczyć. (Morihei Ueshiba)

Żaden zwycięzca nie wierzy w przypadek. (Nietzschego)

Osiągnięcie przemocą jest równoznaczne z porażką, ponieważ jest krótkotrwałe. (Mahatma Gandhi)

Nic oprócz przegranej bitwy nie może się równać nawet z połową smutku wygranej bitwy. (Artur Wellesley)

Brak hojności zwycięzcy zmniejsza o połowę wartość i korzyści zwycięstwa. (Giuseppe Mazzini)

Pierwszym krokiem do zwycięstwa jest obiektywność. (Tetcorax)

Zwycięski sen słodszy niż pokonany. (Plutarch)

Literatura światowa oferuje wiele argumentów przemawiających za zwycięstwem i porażką :

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” (Pierre Bezuchow, Nikołaj Rostow);

F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara (czyn Raskolnikowa (zabójstwo Aleny Iwanowny i Lizawety) - zwycięstwo czy porażka?);

M. Bułhakow „Serce psa” (profesor Preobrazhensky - zdobył naturę czy przegrał z nią?);

S. Aleksievich „Wojna nie ma kobiecej twarzy” (ceną zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej jest okaleczone życie, los kobiet)

Proponuję 10 argumentów na temat: „Zwycięstwo i porażka”

A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”

A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

N.V. Gogol „Martwe dusze”

I.A. Goncharov „Oblomov”

A.N. Tołstoj „Piotr Wielki”

E. Zamiatin „My”

AA Fadeev „Młoda Gwardia”

A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”

Słynne dzieło A.S. Griboyedova „Biada z Wita” jest aktualne w naszych czasach. Ma wiele problemów, jasne, zapadające w pamięć postacie.

Bohaterem spektaklu jest Aleksander Andriejewicz Chatsky. Autor ukazuje swoje nie do pogodzenia zderzenie ze społecznością Famus. Chatsky nie akceptuje moralności tego wysokiego społeczeństwa, ich ideałów, zasad. Otwarcie to wyraża.

Nie jestem głupi,
I bardziej przykładowe...

Gdzie? pokaż nam, ojcowie ojczyzny,
Co powinniśmy pobrać jako próbki?
Czyż ci nie są bogaci w rabunek?

Kłopoty z rekrutacją pułków nauczycieli,
Więcej w ilości, tańsza cena...

Domy są nowe, ale uprzedzenia są stare...

Finał dzieła na pierwszy rzut oka jest tragiczny dla bohatera: opuszcza to społeczeństwo, w nim niezrozumiane, odrzucone przez ukochaną, dosłownie ucieka z Moskwy:„Przewóz do mnie, przewóz ! Kim więc jest Chatsky: zwycięzca czy przegrany? Co jest po jego stronie: zwycięstwo czy porażka? Spróbujmy to zrozumieć.

Bohater wniósł takie zamieszanie do tego społeczeństwa, w którym wszystko jest tak zaplanowane do dnia, do godziny, gdzie wszyscy żyją w porządku ustalonym przez ich przodków, społeczności, w której opinia jest tak ważna”Księżniczka Marya Alekseevna ”. Czy to nie wygrana? Prawdziwym zwycięstwem jest udowodnienie, że jesteś osobą, która ma własny punkt widzenia na wszystko, że nie zgadzasz się z tymi przepisami, otwarcie wyrażasz swoje poglądy na edukację, służbę i porządek w Moskwie. Morał. To nie przypadek, że bohater był tak przerażony, nazywając go szaleńcem. A kto jeszcze może tak bardzo sprzeciwiać się w ich kręgu, jeśli nie szaleniec?

Tak, Chatsky'emu trudno jest zrozumieć, że nie został tutaj zrozumiany. Przecież dom Famusowa jest mu bliski, minęły tu jego młodzieńcze lata, zakochał się tu po raz pierwszy, rzucił się tutaj po długiej rozłące. Ale nigdy się nie dostosuje. Ma inną drogę - drogę honoru, służbę Ojczyźnie. Nie akceptuje fałszywych uczuć i emocji. I w tym jest zwycięzcą.

A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

Eugeniusz Oniegin - bohater powieści A. Puszkina - kontrowersyjna osobowość, która nie znalazła się w tym społeczeństwie. To nie przypadek, że w literaturze tacy bohaterowie nazywani są „ludźmi zbędnymi”.

Jedną z centralnych scen dzieła jest pojedynek Oniegina z Władimirem Lenskim, młodym poetą romantycznym, namiętnie zakochanym w Oldze Larinie. Wyzwać wroga na pojedynek, bronić swojego honoru - to było akceptowane w szlachetnym społeczeństwie. Wygląda na to, że zarówno Leński, jak i Oniegin próbują bronić swojej prawdy. Jednak wynik pojedynku jest straszny - śmierć młodego Lenskiego. Ma dopiero 18 lat, jego życie było przed nim.

Czy upadnę przeszyty strzałą,
Albo przeleci obok,
Całe dobro: czuwanie i sen
Nadchodzi pewna godzina;
Błogosławiony dzień zmartwień,
Błogosławiony nadejście ciemności!

Śmierć człowieka, którego nazwałeś przyjacielem - czy to zwycięstwo Oniegina? Nie, to przejaw słabości, egoizmu, niechęci Oniegina do przezwyciężenia urazy. To nie przypadek, że ta walka zmieniła życie bohatera. Zaczął podróżować po świecie. Jego dusza nie mogła znaleźć spokoju.

Tak więc zwycięstwo może być jednocześnie porażką. Ważne jest, jaka jest cena zwycięstwa i czy w ogóle jest ono potrzebne, jeśli wynikiem jest śmierć kogoś innego.

M.Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”

Peczorin, bohater powieści M.Ju Lermontowa, budzi sprzeczne uczucia wśród czytelników. Tak więc w swoim zachowaniu z kobietami prawie wszyscy zgadzają się na wodę - bohater pokazuje tutaj swój egoizm, a czasem po prostu bezduszność. Pieczorin zdaje się igrać z losem kochających go kobiet.(„Czuję w sobie tę nienasyconą chciwość, która pochłania wszystko, co mi się stanie; patrzę na cierpienia i radości innych tylko w odniesieniu do siebie, jako pokarm, który wspiera moją duchową siłę”).Pomyśl o Beli. Bohaterka pozbawiła ją wszystkiego – domu, bliskich. Nie zostało jej nic prócz miłości bohatera. Bela zakochała się w Pieczorinie szczerze, całym sercem. Jednak osiągnąwszy ją wszelkimi możliwymi sposobami - zarówno podstępem, jak i czynem haniebnym - wkrótce zaczął się wobec niej ochładzać.(„Znowu się pomyliłem: miłość dzikiej kobiety jest niewiele lepsza niż miłość szlachetnej damy; ignorancja i prostota jednego są tak samo irytujące jak kokieteria drugiego.”Fakt, że Bela zginął, jest w dużej mierze winny Pieczorinowi. Nie dał jej tej miłości, szczęścia, uwagi i troski, na które zasługuje. Tak, wygrał, Bela stał się jego. Ale czy to jest zwycięstwo?

Sam Pieczorin jest w stanie sam siebie potępić za swoje czyny. Ale nie może i nie chce niczego w sobie zmienić:”Nie wiem, czy jestem głupcem, czy złoczyńcą; ale to prawda, że ​​ja też jestem bardzo żałosny, może bardziej niż ona: we mnie dusza jest zepsuta przez światło, wyobraźnia jest niespokojna, serce nienasycone; wszystko mi nie wystarcza…”, „Czasem sobą gardzę…”

N.V. Gogol „Martwe dusze”

Praca „Martwe dusze” jest nadal interesująca i aktualna. Nieprzypadkowo wystawiane są na nim spektakle, powstają wieloczęściowe filmy fabularne. W wierszu przeplatają się problemy i tematy filozoficzne, społeczne, moralne (jest to gatunek wskazany przez samego autora). Swoje miejsce w nim znalazł również temat zwycięstwa i porażki.

Bohaterem wiersza jest Pavel Ivanovich Chichikov, który wyraźnie postępował zgodnie z instrukcjami ojca:„Uważaj i zaoszczędź grosz… Za pomocą grosza zmienisz wszystko na świecie.”Od dzieciństwa zaczął go oszczędzać, ten grosz przeprowadził więcej niż jedną ciemną operację. W mieście NN zdecydował się na wielkie i prawie fantastyczne przedsięwzięcie - odkupienie zmarłych chłopów według „opowieści rewizyjnych”, a następnie sprzedanie ich tak, jakby żyli.

Aby to zrobić, trzeba być niewidzialnym, a jednocześnie interesującym dla wszystkich, z którymi się komunikował. I Chichikovowi udało się to:„…umiał schlebiać wszystkim”, „wchodził bokiem”, „siedział ukośnie”, „odpowiadał przechylając głowę”, „wsadzał goździk do nosa”, „przynosił tabakierkę, na dnie której znajdują się fiołki”.

Jednocześnie starał się zbytnio nie wyróżniać.(„nie przystojny, ale nie brzydki, ani za gruby, ani za chudy, nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie tak, że jest za młody”)

Pavel Ivanovich Chichikov pod koniec pracy jest prawdziwym zwycięzcą. Udało mu się nieuczciwie zgromadzić fortunę i wyjechał bezkarnie. Wydaje się, że bohater wyraźnie podąża za swoim celem, podąża zamierzoną ścieżką. Ale co czeka tego bohatera w przyszłości, jeśli jako główny cel życia wybrał gromadzenie? Czyż dla niego nie został przygotowany los Plyuszkina, którego dusza była całkowicie zdana na łaskę pieniędzy? Wszystko może być. Ale fakt, że z każdą nabytą "martwą duszą" on sam moralnie upada - to niewątpliwie. A to jest porażka, bo ludzkie uczucia w nim zostały stłumione przez zachłanność, hipokryzję, kłamstwa, egoizm. I chociaż N.V. Gogol podkreśla, że ​​ludzie tacy jak Chichikov są „straszną i nikczemną siłą”, przyszłość nie należy do nich, ale nie są panami życia. Jak trafne są słowa pisarza skierowane do młodzieży:„Zabierz ze sobą w drogę, wynurzając się z miękkich młodzieńczych lat w surową, twardniejącą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich w drodze, nie odbierzesz ich później!”

I.A. Goncharov „Oblomov”

Zwycięstwo nad sobą, nad swoimi słabościami i niedociągnięciami. Jest wiele warte, jeśli ktoś dotrze do końca, do celu, który sobie wyznaczył.To nie jest Ilya Oblomov, bohater powieści I.A.Goncharova. Leniwiec świętuje zwycięstwo nad swoim panem. Siedzi w nim tak mocno, że wydaje się, że bohaterowi nic nie jest w stanie wstać z kanapy, po prostu napisać list do swojej posiadłości, dowiedzieć się, jak tam się sprawy mają. jego niechęć do zrobienia czegoś w tym życiu. Dzięki swojej miłości do niej Olga zaczął się zmieniać: w końcu wstał z kanapy, zaczął czytać, dużo chodził, marzył, rozmawiał z bohaterką. Jednak wkrótce porzucił to przedsięwzięcie. Zewnętrznie sam bohater usprawiedliwia swoje zachowanie faktem, że nie będzie w stanie dać jej tego, na co zasługuje. Ale najprawdopodobniej to tylko kolejna wymówka. Lenistwo znów go zachmurzyło, wróciło na ulubioną kanapę.("... W miłości nie ma spoczynku, a idzie gdzieś do przodu, do przodu...")To nie przypadek, że „Oblomov” stał się słowem domowym oznaczającym osobę leniwą, która nie chce nic robić, która nie dąży do niczego (słowa Stolza: „Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, a skończyło na niezdolności do życia."

Oblomov omówił sens życia, zrozumiał, że nie można tak żyć, ale nie zrobił nic, aby wszystko zmienić:„Kiedy nie wiesz, po co żyjesz, jakoś żyjesz, dzień po dniu; cieszysz się, że minął dzień, że minęła noc, a we śnie pogrążysz się w nudnym pytaniu, dlaczego przeżyłeś ten dzień, dlaczego będziesz żył jutro.

Oblomov nie zdołał pokonać samego siebie. Jednak porażka nie zmartwiła go tak bardzo. Pod koniec powieści widzimy bohatera w cichym rodzinnym gronie, jest kochany, pod opieką, jak kiedyś w dzieciństwie. To ideał jego życia, to właśnie osiągnął. Również jednak odniósł „zwycięstwo”, bo jego życie stało się tym, co chce zobaczyć. Ale dlaczego w jego oczach zawsze jest jakiś smutek? Może za niespełnione nadzieje?

L.N. Tołstoj „Opowieści z Sewastopola”

„Sewastopol Stories” to dzieło młodego pisarza, który rozsławił Lwa Tołstoja. Oficer, sam uczestnik wojny krymskiej, autor realistycznie opisał okropności wojny, żal ludzi, ból, cierpienie rannych.(„Bohater, którego kocham z całej duszy, którego starałem się odtworzyć w całej okazałości i który zawsze był, jest i będzie piękny, jest prawdziwy”).

W centrum opowieści znajduje się obrona, a następnie poddanie Sewastopola Turkom. Całe miasto wraz z żołnierzami broniło się, wszyscy - młodzi i starzy - brali udział w obronie. Jednak siły były zbyt nierówne. Miasto musiało zostać poddane. Zewnętrznie jest to porażka. Jeśli jednak spojrzeć w twarz obrońcom, żołnierzom, ile nienawiści do wroga, nieugiętej woli zwycięstwa, możemy stwierdzić, że miasto zostało poddane, ale ludzie nie pogodzili się ze swoją klęską, nadal oddadzą swoją dumę, zwycięstwo na pewno będzie przed nami.(«Niemal każdy żołnierz, patrząc od strony północnej na opuszczony Sewastopol, wzdychał z niewypowiedzianą goryczą w sercu i groził wrogom."Porażka nie zawsze jest końcem czegoś. To może być początek nowego, przyszłego zwycięstwa. Przygotuje to zwycięstwo, bo ludzie, mając doświadczenie, biorąc pod uwagę błędy, zrobią wszystko, aby wygrać.

A.N. Tołstoj „Piotr Wielki”

Powieść historyczna A.N. Tołstoja „Piotr Wielki”, poświęcona odległej epoce Piotra Wielkiego, dziś fascynuje czytelników. Z zainteresowaniem czytane są strony, na których autor pokazuje, jak młody król dojrzewał, jak pokonywał przeszkody, uczył się na błędach i odnosił zwycięstwa.

Więcej miejsca zajmuje opis kampanii azowskich Piotra Wielkiego w latach 1695-1696. Porażka pierwszej kampanii nie złamała młodego Piotra (... Zamieszanie to dobra lekcja ... Nie szukamy chwały ... A oni ją złamią jeszcze dziesięć razy, wtedy zwyciężymy).
Zaczął budować flotę, wzmacniać armię, a rezultatem było największe zwycięstwo nad Turkami - zdobycie twierdzy Azow. Było to pierwsze zwycięstwo młodego króla, aktywnego, kochającego życie człowieka, starającego się wiele.(„Ani zwierzę, ani jedna osoba prawdopodobnie nie chciały żyć z taką chciwością jak Piotr ... «)
To przykład władcy, który osiąga swój cel, umacnia władzę i międzynarodowy autorytet państwa. Porażka staje się dla niego impulsem do dalszego rozwoju. W końcu zwycięstwo!

E. Zamiatin „My”

Powieść „My”, napisana przez E. Zamiatina, to dystopia. Autor chciał tym samym podkreślić, że przedstawione w nim wydarzenia nie są aż tak fantastyczne, że coś podobnego może się wydarzyć podczas rodzącego się reżimu totalitarnego, a co najważniejsze, człowiek całkowicie straci swoje „ja”, nie będzie miał nawet imię - tylko liczba.

Oto główni bohaterowie dzieła: on to D 503, a ona I-330

Bohater stał się trybikiem w ogromnym mechanizmie Stanów Zjednoczonych, w którym wszystko jest jasno uregulowane, całkowicie podporządkowany prawom państwa, w którym wszyscy są szczęśliwi.

Kolejna bohaterka I-330, to ona pokazała bohaterowi „nierozsądny” świat dzikiej przyrody, świat odgrodzony od mieszkańców państwa Zieloną Ścianą.

Toczy się walka między tym, co jest dozwolone, a tym, co zabronione. Jak postępować? Bohater przeżywa nieznane mu wcześniej uczucia. Podąża za ukochaną. Jednak w końcu system go pokonał, bohater, część tego systemu, mówi:„Jestem pewien, że wygramy. Ponieważ umysł musi wygrać."Bohater znów jest spokojny, po operacji, odzyskawszy spokój, spokojnie przygląda się, jak jego kobieta umiera pod dzwonkiem gazowym.

A bohaterka I-330, choć zginęła, pozostała niepokonana. Zrobiła wszystko co mogła dla życia, w którym każdy sam decyduje co robić, kogo kochać, jak żyć.

Zwycięstwo i porażka. Często są tak blisko drogi człowieka. I od niego zależy również, jaki wybór człowiek dokona — zwycięstwa czy porażki — niezależnie od społeczeństwa, w którym żyje. Stać się zjednoczonym ludem, ale zachować swoje „ja” - to jeden z motywów pracy E. Zamiatina.

AA Fadeev „Młoda Gwardia”

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tiulenin i wielu innych to młodzi ludzie, prawie nastolatkowie, którzy właśnie skończyli szkołę. W

w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w zajętym przez Niemców Krasnodonie tworzą swoją podziemną organizację „Młoda Gwardia”. Opisowi ich wyczynu poświęcona jest znana powieść A. Fadeeva.

Bohaterów autor przedstawia z miłością i czułością. Czytelnik widzi, jak marzą, kochają, nawiązują przyjaźnie, cieszą się życiem, bez względu na wszystko (Pomimo wszystkiego, co wydarzyło się wokół i na całym świecie, młodzieniec i dziewczyna zadeklarowali swoją miłość… zadeklarowali swoją miłość, jak wyjaśniają tylko w młodości, to znaczy mówili zdecydowanie o wszystkim oprócz miłości.) Ryzykując życiem, rozwieszają ulotki, palą komendanturę Niemców, w której przechowywane są spisy osób, które miały być wysłane do Niemiec. Charakteryzuje ich młodzieńczy entuzjazm, odwaga. (Bez względu na to, jak trudna i straszna jest wojna, bez względu na to, jak okrutne straty i cierpienia przynosi ludziom, młodzież ze swoim zdrowiem i radością życia, ze swoim naiwnym dobrym egoizmem, miłością i marzeniami o przyszłości nie chce i nie wie jak widzieć niebezpieczeństwo kryjące się za powszechnym niebezpieczeństwem i cierpieniem oraz cierpieniem dla siebie, dopóki nie wpadną i nie zakłócą jej szczęśliwego spaceru.)

Jednak organizacja została zdradzona przez zdrajcę. Wszyscy jej członkowie zginęli. Ale nawet w obliczu śmierci żaden z nich nie stał się zdrajcą, nie zdradził swoich towarzyszy. Śmierć jest zawsze porażką, ale męstwo jest zwycięstwem. Bohaterowie żyją w sercach ludzi, w ich ojczyźnie wzniesiono pomnik, utworzono muzeum. Powieść poświęcona jest wyczynowi Młodej Gwardii.

B.L.Vasiliev „Świt tu jest cicho”

Wielka Wojna Ojczyźniana to chwalebna i zarazem tragiczna karta w historii Rosji. Ile milionów istnień pochłonęła! Ilu ludzi stało się bohaterami broniącymi swojej Ojczyzny!

Wojna nie ma kobiecej twarzy - to motyw przewodni opowiadania B. Wasiliewa „A tu cicho”. Kobieta, której naturalnym przeznaczeniem jest dawać życie, być strażniczką rodzinnego ogniska, uosabiać czułość, miłość, zakłada żołnierskie buty, mundur, chwyta za broń i idzie zabijać. Co może być straszniejszego?

Pięć dziewcząt - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - zginęło w wojnie z nazistami. Każdy miał swoje marzenia, każdy chciał miłości i po prostu życia.(„...przez wszystkie dziewiętnaście lat żyłem w sensie jutra.”)
Ale to wszystko odebrała im wojna.("W końcu było tak głupio, tak absurdalnie i nieprawdopodobnie umrzeć w wieku dziewiętnastu lat.")
Bohaterki umierają inaczej. Tak więc Zhenya Komelkova dokonuje prawdziwego wyczynu, odciągając Niemców od swoich towarzyszy, a Galya Chetvertak, po prostu przestraszona Niemcami, krzyczy z przerażenia i ucieka przed nimi. Ale rozumiemy każdego z nich. Wojna to straszna rzecz, a to, że dobrowolnie poszli na front, wiedząc, że może ich czekać śmierć, jest już wyczynem tych młodych, delikatnych, delikatnych dziewczyn.

Tak, dziewczyny zmarły, życie pięciu osób zostało skrócone - to oczywiście porażka. To nie przypadek, że Waskow, ten zahartowany w bojach człowiek, płacze, to nie przypadek, że jego straszliwa, pełna nienawiści twarz przeraża nazistów. On sam wziął do niewoli kilka osób! Ale wciąż jest to zwycięstwo, zwycięstwo moralnego ducha narodu radzieckiego, jego niezachwianej wiary, niezłomności i heroizmu. A syn Rity Osyanina, która została oficerem, jest kontynuacją życia. A jeśli życie toczy się dalej, to już jest zwycięstwo – zwycięstwo nad śmiercią!

Przykłady esejów:

№1 Nie ma nic odważniejszego niż zwycięstwo nad sobą.

Czym jest zwycięstwo? Dlaczego najważniejszą rzeczą w życiu jest zwycięstwo nad sobą? Właśnie na te pytania skłania do myślenia powiedzenie Erazma z Rotterdamu: „Nie ma nic odważniejszego niż zwycięstwo nad samym sobą”.Wierzę, że zwycięstwo to zawsze sukces w walce z czymś o coś. Pokonać siebie to przezwyciężyć samego siebie, własne lęki i wątpliwości, przezwyciężyć lenistwo i niepewność, które uniemożliwiają osiągnięcie jakiegokolwiek celu. Walka wewnętrzna jest zawsze trudniejsza, ponieważ człowiek musi przyznać się przed sobą do swoich błędów, a także do tego, że tylko on sam jest przyczyną porażki. A to nie jest łatwe dla człowieka, bo łatwiej jest obwiniać kogoś innego niż siebie. Ludzie często przegrywają w tej wojnie, ponieważ brakuje im siły woli i odwagi. Dlatego zwycięstwo nad sobą uważane jest za najodważniejsze.Wielu pisarzy dyskutowało o znaczeniu zwycięstwa w walce z własnymi wadami i lękami. Na przykład w powieści Oblomov Iwan Aleksandrowicz Gonczarow pokazuje nam bohatera, który nie jest w stanie przezwyciężyć lenistwa, które spowodowało jego bezsensowne życie. Ilya Ilyich Oblomov prowadzi senny i nieruchomy tryb życia. Czytając powieść, widzimy w tym bohaterze charakterystyczne dla nas cechy, a mianowicie: lenistwo. I tak, kiedy Ilja Iljicz spotyka Olgę Iljinską, w pewnym momencie wydaje nam się, że w końcu pozbędzie się tego występku. Świętujemy zmiany, które wraz z nim zaszły. Oblomov wstaje z kanapy, chodzi na randki, odwiedza teatry, interesuje się problemami zaniedbanej posiadłości, ale niestety zmiany okazały się krótkotrwałe. W walce z samym sobą, ze swoim lenistwem, Ilya Iljicz Oblomov przegrywa. Uważam, że lenistwo to przywara większości ludzi. Po przeczytaniu powieści doszedłem do wniosku, że gdybyśmy nie byli leniwi, wielu z nas osiągnęłoby wysokie szczyty. Każdy z nas musi walczyć z lenistwem, pokonanie go będzie dużym krokiem w kierunku przyszłego sukcesu.Innym przykładem potwierdzającym słowa Erazma z Rotterdamu o znaczeniu zwycięstwa nad sobą samym jest praca Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Główny bohater Rodion Raskolnikow na początku powieści ma obsesję na punkcie pomysłu. Zgodnie z jego teorią, wszyscy ludzie dzielą się na dwie kategorie: „mające prawo” i „drżące stworzenia”. Pierwszymi są ludzie, którzy są w stanie przekroczyć prawa moralne, silne osobowości, a drugimi są ludzie słabi io słabej woli. Aby sprawdzić poprawność swojej teorii, a także potwierdzić, że jest „supermanem”, Raskolnikow dokonuje brutalnego morderstwa, po którym całe jego życie zamienia się w piekło. Okazało się, że nie był Napoleonem. Bohater jest zawiedziony sobą, bo potrafił zabić, ale „nie przeszedł”. Uświadomienie błędności jego nieludzkiej teorii przychodzi po długim czasie, a potem wreszcie rozumie, że nie chce być „supermanem”. Tak więc porażka Raskolnikowa przed jego teorią okazała się jego zwycięstwem nad sobą. Bohater w walce ze złem, które ogarnęło jego umysł, wygrywa. Raskolnikow zachował człowieka w sobie, wkroczył na trudną ścieżkę pokuty, która doprowadzi go do oczyszczenia.Zatem każdy sukces w walce z samym sobą, ze swoimi błędnymi osądami, wadami i lękami, jest zwycięstwem najbardziej koniecznym i najważniejszym. To czyni nas lepszymi, sprawia, że ​​idziemy do przodu i doskonalimy się.

№2. Zwycięstwo jest zawsze mile widziane

Zwycięstwo jest zawsze mile widziane. Na zwycięstwo czekamy od wczesnego dzieciństwa, grając w różne gry. Niezależnie od kosztów, musimy wygrać. A ten, kto wygrywa, czuje się królem sytuacji. A ktoś jest przegrany, bo nie biega tak szybko lub po prostu wypadły złe żetony. Czy naprawdę trzeba wygrać? Kogo można uznać za zwycięzcę? Czy zwycięstwo jest zawsze wskaźnikiem prawdziwej wyższości.

W komedii Antona Pawłowicza Czechowa Wiśniowy sad centrum konfliktu stanowi konfrontacja starego z nowym. Społeczeństwo szlacheckie, wychowane na ideałach przeszłości, zatrzymało się w swoim rozwoju, przyzwyczajone do zdobywania wszystkiego bez większych trudności, z racji urodzenia Ranevskaya i Gaev są bezradni wobec potrzeby działania. Są sparaliżowani, niezdolni do podejmowania decyzji, do poruszania się. Ich świat się rozpada, leci do piekła, a oni budują tęczowe projektory, rozpoczynając niepotrzebne wakacje w domu w dniu, w którym posiadłość zostaje wystawiona na aukcję. A potem pojawia się Lopakhin - były poddany, a teraz - właściciel sadu wiśniowego. Zwycięstwo go upoiło. Początkowo stara się ukryć radość, ale wkrótce triumf go obezwładnia i już nie zawstydzony, śmieje się i dosłownie krzyczy:

Mój Boże, Panie, mój wiśniowy sad! Powiedz mi, że jestem pijany, zwariowany, że to wszystko wydaje mi się ...
Oczywiście niewola dziadka i ojca może usprawiedliwiać jego zachowanie, ale w obliczu jego ukochanej Ranevskiej wygląda to co najmniej nietaktem. I tu już trudno go powstrzymać, jak prawdziwego mistrza życia, zwycięzcę, którego żąda:

Hej, muzycy, grajcie, chcę was posłuchać! Wszyscy przychodzą i patrzą, jak Yermolai Lopakhin uderzy siekierą w sad wiśniowy, jak drzewa opadną na ziemię!
Być może z punktu widzenia postępu zwycięstwo Lopachina jest krokiem naprzód, ale jakoś staje się smutne po takich zwycięstwach. Ogród jest wycinany nie czekając na odejście dawnych właścicieli, Jodła zostaje zapomniana w zabitym deskami domku... Czy taka zabawa ma poranek?

W historii Aleksandra Iwanowicza Kuprina „Garnet Bracelet” koncentruje się na losie młodego mężczyzny, który odważył się zakochać w kobiecie spoza jego kręgu. G.S.Zh. długo i z oddaniem kocha księżniczkę Verę. Jego prezent - bransoletka z granatem - od razu przyciągnął uwagę kobiety, ponieważ kamienie nagle rozbłysły jak „czarujące, ciemnoczerwone żywe ognie. "Tak jak krew!" Vera pomyślała z nieoczekiwanym niepokojem. Nierówne relacje są zawsze obarczone poważnymi konsekwencjami. Niespokojne przeczucia nie zwiodły księżniczki. Potrzeba za wszelką cenę wprowadzenia zarozumiałego złoczyńcy pojawia się nie tyle dla męża, ile dla brata Very. Występując przed Żełtkowem, przedstawiciele wyższych sfer a priori zachowują się jak zwycięzcy. Zachowanie Żełtkowa wzmacnia ich pewność siebie: „jego drżące ręce biegały dookoła, bawiąc się guzikami, szczypiąc jego jasnoczerwone wąsy, niepotrzebnie dotykając jego twarzy”. Biedny telegrafista jest zmiażdżony, zdezorientowany, czuje się winny. Ale gdy tylko Nikołaj Nikołajewicz przywołuje władze, do których chcieli się zwrócić obrońcy honoru jego żony i siostry, Żełtkow nagle się zmienia. Nikt nie ma nad nim władzy, nad jego uczuciami, z wyjątkiem obiektu adoracji. Żadna siła nie może zabronić kochania kobiety. I cierpieć dla miłości, oddać za to życie - to prawdziwe zwycięstwo wielkiego uczucia, którego G.S.Zh. Wychodzi cicho i pewnie. Jego list do Very to hymn do wielkiego uczucia, triumfalna pieśń Miłości! Jego śmierć jest jego zwycięstwem nad drobnymi uprzedzeniami żałosnych szlachciców, którzy czują się panami życia.

Zwycięstwo, jak się okazuje, może być groźniejsze i bardziej obrzydliwe niż porażka, jeśli narusza odwieczne wartości i wypacza moralne podstawy życia.

№3 . Największe jest zwycięstwo nad samym sobą.

Każda osoba doświadcza zwycięstwa i porażki w życiu.Wewnętrzna walka człowieka z samym sobąmoże poprowadzić człowieka do zwycięstwa lub porażki. Czasami nawet on sam nie może od razu zrozumieć - to zwycięstwo lub porażka. Alenajwiększe jest zwycięstwo nad samym sobą.

Aby odpowiedzieć na pytanie: „Co oznacza samobójstwo Kateriny – jej zwycięstwo lub porażka?”, konieczne jest zrozumienie okoliczności jej życia, motywów jej działań, zrozumienie złożoności i niespójności jej natury oraz jej oryginalności postać.

Katerina ma naturę moralną. Dorastała i wychowywała się w rodzinie burżuazyjnej, w religijnej atmosferze, ale chłonęła wszystko, co najlepsze w patriarchalnym stylu życia. Ma poczucie własnej wartości, poczucie piękna, charakteryzuje ją doświadczenie piękna, wychowane w dzieciństwie. N. A. Dobrolyubov zauważył wizerunek Kateriny właśnie w integralności jej charakteru, w zdolności do bycia sobą wszędzie i zawsze, w żaden sposób i nigdy się nie zmienia.

Przybywając do domu męża, Katerina stanęła przed zupełnie innym sposobem życia, w tym sensie, że było to życie, w którym królowała przemoc, tyrania i poniżanie ludzkiej godności. Życie Kateriny zmieniło się drastycznie, a wydarzenia przybrały tragiczny charakter, ale nie mogłoby się to wydarzyć, gdyby nie despotyczny charakter jej teściowej, Marfy Kabanowej, która za podstawę „pedagogiki” uważa strach. . Jej życiową filozofią jest straszenie i posłuszeństwo ze strachem. Jest zazdrosna o syna o młodą żonę i uważa, że ​​nie jest on wystarczająco surowy w stosunku do Kateriny. Boi się, że jej najmłodsza córka Varvara może zostać „zarażona” tak złym przykładem, a jej przyszły mąż będzie później zarzucał teściowej niewystarczający rygor w wychowaniu córki. Zewnętrznie skromna Katerina staje się dla Marfy Kabanowej uosobieniem ukrytego niebezpieczeństwa, które intuicyjnie wyczuwa. Tak więc Kabanikha stara się ujarzmić, przełamać kruchą naturę Kateriny, zmusić ją do życia według własnych praw, a tutaj ostrzy ją „jak zardzewiałe żelazo”. Ale Katerina, obdarzona duchową miękkością, drżeniem, w niektórych przypadkach potrafi wykazać się zarówno stanowczością, jak i silną determinacją - nie chce znosić takiej sytuacji. „Och, Varya, nie znasz mojego charakteru!", mówi. „Oczywiście, nie daj Boże, żeby tak się stało! Nie będę żył, nawet jeśli mnie skaleczysz!" Czuje potrzebę kochania w sposób wolny i dlatego podejmuje walkę nie tylko ze światem „ciemnego królestwa”, ale także z własnymi przekonaniami, z własną naturą, niezdolną do kłamstwa i oszustwa. Podwyższone poczucie sprawiedliwości sprawia, że ​​wątpi w słuszność swoich działań, a przebudzone uczucie miłości do Borysa postrzega jako straszny grzech, ponieważ zakochawszy się, naruszyła te zasady moralne, które uważała za święte.

Ale nie może też zrezygnować ze swojej miłości, ponieważ to właśnie miłość daje jej tak bardzo potrzebne poczucie wolności. Katerina jest zmuszona ukrywać swoje randki, ale życie w kłamstwie jest dla niej nie do zniesienia. Dlatego chce się od nich uwolnić swoją publiczną skruchą, ale tylko jeszcze bardziej komplikuje jej bolesną egzystencję. Skrucha Kateriny pokazuje głębię jej cierpienia, moralną wielkość i determinację. Ale jak może dalej żyć, jeśli nawet po tym, jak żałowała swoich grzechów przed wszystkimi, nie stało się to łatwiejsze. Nie można wrócić do męża i teściowej: wszystko jest tam obce. Tikhon nie odważy się otwarcie potępić tyranii swojej matki, Borys jest osobą o słabej woli, nie przyjdzie na ratunek, a dalsze życie w domu Kabanowa jest niemoralne. Wcześniej nie mogli jej nawet robić wyrzutów, czuła, że ​​stoi tuż przed tymi ludźmi, ale teraz jest za nich winna. Ona może się tylko poddać. Ale to nie przypadek, że w pracy obecny jest wizerunek ptaka pozbawionego możliwości życia na wolności. Dla Kateriny lepiej w ogóle nie żyć, niż pogodzić się z „nędznym życiem wegetatywnym”, które jest jej przeznaczone „w zamian za jej żywą duszę”. N. A. Dobrolyubov napisał, że postać Kateriny „jest pełna wiary w nowe ideały i jest bezinteresowna w tym sensie, że śmierć jest dla niego lepsza niż życie według przeciwnych mu zasad”. Żyć w świecie „ukrytego, cicho wzdychającego smutku… więzienia, grobowej ciszy…”, gdzie „nie ma miejsca i wolności dla żywych myśli, dla szczerych słów, dla szlachetnych czynów; ciężki, samoświadomy zakaz nakłada się na głośną, otwartą, szeroką działalność „Nie ma dla niej wyjścia. Jeśli nie może cieszyć się swoimi uczuciami, jej wola legalnie „w świetle białego dnia, na oczach wszystkich ludzi, jeśli wyrwą z niej to, co jest jej tak drogie, to nie chce niczego w życiu, robi nie chcieć też życia...” .

Katerina nie chciała pogodzić się z rzeczywistością, która zabija ludzką godność, nie mogła żyć bez moralnej czystości, miłości i harmonii, dlatego pozbyła się cierpienia w jedyny możliwy w tych okolicznościach sposób. "...Tak jak człowiek, cieszy nas widok wyzwolenia Kateriny - nawet przez śmierć, jeśli inaczej nie jest to możliwe... Zdrowy człowiek tchnie na nas satysfakcjonujące, świeże życie, znajdując w sobie determinację do zakończyć to zgniłe życie za wszelką cenę! ..” - mówi N.A. Dobrolyubov. A zatem tragiczny finał dramatu - samobójstwo Kateriny - nie jest porażką, ale afirmacją siły wolnego człowieka - to protest przeciwko moralnym koncepcjom Kabanowa, głoszonym w domowych torturach i nad przepaścią w do którego rzuciła się biedna kobieta”, jest to „straszne wyzwanie dla tyrańskiej siły”. I w tym sensie samobójstwo Kateriny jest jej zwycięstwem.

№4. P Odrzucenie to nie tylko strata, ale także uznanie tej straty.

Moim zdaniem zwycięstwo to sukces czegoś, a porażka to nie tylko strata w czymś, ale także uznanie tej straty. Udowodnimy to na przykładzie znanego pisarza Nikołaja Wasiljewicza Gogola z opowiadania „Taras i Bulba”.

Po pierwsze uważam, że najmłodszy syn zdradził swoją ojczyznę i honor Kozaków w imię miłości. Jest to zarówno zwycięstwo, jak i porażka, zwycięstwo, którego bronił swojej miłości, i porażka, której zdrada, którą popełnił: wystąpił przeciwko ojcu, swojej ojczyźnie – jest niewybaczalna.

Po drugie, Taras Bulba, popełniwszy swój czyn: prawdopodobnie zabił syna, przede wszystkim tę porażkę. Choć to była wojna, ale zabijać, a potem żyć z nią całe życie, cierpieć, ale w inny sposób było to niemożliwe, bo wojny niestety nie żałuję.

Reasumując więc ta historia Gogola opowiada o zwykłym życiu, które może się komuś przydarzyć, ale musimy pamiętać, że przyznanie się do błędów musi nastąpić natychmiast i nie tylko wtedy, gdy jest to udowodnione faktem, ale w istocie, ale dla Ciebie. trzeba mieć za to sumienie.

№5. Czy zwycięstwo może stać się porażką?

Chyba nie ma na świecie ludzi, którzy nie marzyliby o zwycięstwie. Codziennie wygrywamy małe zwycięstwa lub ponosimy porażki. Aby odnieść sukces nad sobą i swoimi słabościami, wstawanie rano trzydzieści minut wcześniej, uprawianie sportów, przygotowywanie słabo udzielanych lekcji. Czasami takie zwycięstwa stają się krokiem w kierunku sukcesu, w kierunku autoafirmacji. Lecz nie zawsze tak jest. Pozorne zwycięstwo zamienia się w porażkę, a porażka w rzeczywistości jest zwycięstwem.

W komedii „Biada dowcipowi” A.S. Griboedova główny bohater A.A. Chatsky po trzyletniej nieobecności wraca do społeczeństwa, w którym dorastał. Wszystko jest mu znane, ma kategoryczny osąd o każdym przedstawicielu świeckiego społeczeństwa. „Domy są nowe, ale uprzedzenia są stare” – konkluduje młody, żarliwy mężczyzna o odnowionej Moskwie. Społeczeństwo Famus przestrzega surowych zasad czasów Katarzyny:
„cześć ojca i syna”, „być biednym, ale jeśli jest dwa tysiące dusz plemiennych, czyli pan młody”, „drzwi są otwarte dla zaproszonych i nieproszonych, zwłaszcza z zagranicy”, „to nie jest tak, że wprowadza się nowości - nigdy”, „sędziowie wszystkiego, wszędzie, nie ma nad nimi sędziów”.
I tylko służalczość, służalczość, hipokryzja rządzą umysłami i sercami „wybranych” przedstawicieli szczytu szlachty. Chatsky ze swoimi poglądami jest nie na miejscu. Jego zdaniem, „stopnie dają ludzie, ale ludzi można oszukać”, nie warto szukać patronatu u władzy, trzeba osiągnąć sukces rozumem, a nie służalczością. Famusov, ledwo słysząc jego rozumowanie, zatyka uszy, krzycząc: „… na rozprawie!” Uważa młodego Chatsky'ego za rewolucjonistę, „karbonariusza”, osobę niebezpieczną, a kiedy pojawia się Skalozub, prosi, by nie wyrażać na głos swoich myśli. A kiedy młody człowiek mimo wszystko zaczyna wyrażać swoje poglądy, szybko odchodzi, nie chcąc być odpowiedzialnym za swoje osądy. Pułkownik okazuje się jednak człowiekiem ciasnym i łapie tylko kłótnie o mundury. W ogóle niewiele osób rozumie Chatsky'ego na balu Famusowa: sam właściciel, Sofia i Molchalin. Ale każdy z nich wydaje własny werdykt. Famusov zabroniłby takim ludziom podjechać do stolicy na strzał, Sofya mówi, że „nie jest człowiekiem - wężem”, a Molchalin uznaje, że Chatsky jest po prostu przegrany. Ostateczny werdykt świata moskiewskiego to szaleństwo! W kulminacyjnym momencie, kiedy bohater wygłasza swoje przemówienie, nikt z publiczności go nie słucha. Można powiedzieć, że Chatsky został pokonany, ale tak nie jest! I.A. Goncharov uważa, że ​​​​bohater komedii jest zwycięzcą i nie można się z nim nie zgodzić. Pojawienie się tego człowieka wstrząsnęło zastałym społeczeństwem Famus, zniszczyło złudzenia Sophii i zachwiało pozycją Molchalina.

W powieści I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” ścierają się dwaj przeciwnicy: przedstawiciel młodszego pokolenia, nihilista Bazarow i szlachcic P.P. Kirsanow. Żył bezczynnie, lwią część wyznaczonego czasu spędził zakochany w słynnej piękności, towarzyskiej - księżniczce R. Ale pomimo tego stylu życia zdobył doświadczenie, przeżył chyba najważniejsze uczucie, które go ogarnęło, umyło się odrzucić wszystko, co powierzchowne, powalić arogancję i pewność siebie. To uczucie jest miłością. Bazarow odważnie ocenia wszystko, uważając się za „samozłamanego”, osobę, która wyrobiła sobie nazwisko tylko dzięki własnej pracy, umysłowi. W sporze z Kirsanowem jest kategoryczny, surowy, ale przestrzega zewnętrznej przyzwoitości, ale Paweł Pietrowicz nie może tego znieść i załamuje się, pośrednio nazywając Bazarowa „manekinem”:
...wcześniej byli tylko głupcami, a teraz nagle są nihilistami.
Zewnętrzne zwycięstwo Bazarowa w tym sporze, a potem w pojedynku, okazuje się porażką w głównej konfrontacji. Młody człowiek poznawszy swoją pierwszą i jedyną miłość nie jest w stanie przetrwać klęski, nie chce przyznać się do upadku, ale nic nie może zrobić. Bez miłości, bez słodkich oczu, tak upragnionych dłoni i ust, życie nie jest potrzebne. Rozprasza się, nie może się skoncentrować i żadne zaprzeczenie nie pomaga mu w tej konfrontacji. Tak, wygląda na to, że Bazarow wygrał, bo tak stoicko idzie na śmierć, po cichu walcząc z chorobą, ale w rzeczywistości przegrał, bo stracił wszystko, dla czego warto było żyć i tworzyć.

Odwaga i determinacja w każdej walce to podstawa. Ale czasem trzeba odrzucić pewność siebie, rozejrzeć się, ponownie przeczytać klasykę, żeby nie pomylić się we właściwym wyborze. Oto takie życie. A pokonując kogoś, warto zastanowić się, czy to zwycięstwo!

№6 Temat eseju: Czy w miłości są zwycięzcy?

Temat miłości ekscytuje ludzi od czasów starożytnych. W wielu dziełach sztuki pisarze mówią o tym, czym jest prawdziwa miłość, o jej miejscu w życiu ludzi. W niektórych książkach można znaleźć pogląd, że to uczucie jest konkurencyjne. Ale czy tak jest? Czy w miłości są zwycięzcy i przegrani? Myśląc o tym, nie mogę nie przypomnieć sobie historii Aleksandra Iwanowicza Kuprina „Garnet Bracelet”.
W tej pracy można znaleźć wiele linii miłosnych między postaciami, co może być mylące. Najważniejszym z nich jest jednak związek między oficjalnym Żełtkowem a księżniczką Verą Nikołajewną Szejną. Kuprin opisuje tę miłość jako nieodwzajemnioną, ale namiętną. Jednocześnie uczucia Żełtkowa nie mają wulgarnego charakteru, chociaż jest zakochany w zamężnej kobiecie. Jego miłość jest czysta i jasna, dla niego rozszerza się do rozmiarów całego świata, staje się samym życiem. Urzędnik nie żałuje niczego dla swojej ukochanej: oddaje jej swoją najcenniejszą rzecz - granatową bransoletkę swojej prababki.
Jednak po wizycie męża księżniczki Wasilija Lwowicza Szejna i brata księżniczki Mikołaja Nikołajewicza Żełtkow uświadamia sobie, że nie może już przebywać w świecie Wiery Nikołajewnej, nawet na odległość. W rzeczywistości urzędnik pozbawiony jest jedynego sensu swojej egzystencji, dlatego postanawia poświęcić swoje życie w imię szczęścia i spokoju ukochanej kobiety. Ale jego śmierć nie idzie na marne, ponieważ wpływa na uczucia księżniczki.
Na początku opowieści Vera Nikołajewna „jest w słodkim śnie”. Żyje wymierzonym życiem i nie podejrzewa, że ​​jej uczucia do męża nie są prawdziwą miłością. Autor zwraca nawet uwagę, że ich związek od dawna wszedł w stan prawdziwej przyjaźni. Przebudzenie Wiary następuje wraz z pojawieniem się granatowej bransoletki z listem od jej wielbiciela, co wnosi w jej życie oczekiwanie i podekscytowanie. Całkowite uwolnienie od senności następuje po śmierci Żełtkowa. Vera Nikołajewna, widząc wyraz twarzy nieżyjącego już urzędnika, myśli, że jest on wielkim cierpieniem, jak Puszkin i Napoleon. Zdaje sobie sprawę, że ominęła ją wyjątkowa miłość, której oczekują wszystkie kobiety, a niewielu mężczyzn może dać.
W tej historii Aleksander Iwanowicz Kuprin chce przekazać ideę, że w miłości nie może być zwycięzców ani przegranych. To nieziemskie uczucie, które duchowo podnosi człowieka, to tragedia i wielka tajemnica.
Na zakończenie chciałbym powiedzieć, że moim zdaniem miłość to pojęcie, które nie ma nic wspólnego ze światem materialnym. To wzniosłe uczucie, od którego koncepcje zwycięstwa i porażki są dalekie, bo niewielu udaje się je pojąć.

№7. Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad sobą.

Czym jest zwycięstwo? A co to właściwie jest? Wielu, słysząc to słowo, natychmiast pomyśli o jakiejś wielkiej bitwie, a nawet wojnie. Ale jest jeszcze jedno zwycięstwo i to moim zdaniem najważniejsze. To jest zwycięstwo człowieka nad sobą. To zwycięstwo nad własnymi słabościami, lenistwem lub innymi dużymi lub małymi przeszkodami.
Dla niektórych samo wstawanie z łóżka jest już wielkim osiągnięciem. Ale życie jest tak nieprzewidywalne, że czasami może nastąpić jakiś straszny incydent, w wyniku którego dana osoba może zostać niepełnosprawna. Na wiadomość o tak strasznych wiadomościach każdy zareaguje zupełnie inaczej. Ktoś się załamie, straci sens życia i nie będzie chciał dalej żyć. Ale są tacy, którzy pomimo nawet najstraszniejszych konsekwencji nadal żyją i stają się sto razy szczęśliwsi niż zwykli, zdrowi ludzie. Zawsze podziwiam takich ludzi. Dla mnie to są naprawdę silni ludzie.
Przykładem takiej osoby jest bohater opowiadania „Niewidomy muzyk” VG Korolenko.Peter był niewidomy od urodzenia. Świat zewnętrzny był mu obcy i wiedział o nim tylko to, jak pewne rzeczy są odczuwane w dotyku. Życie odebrało mu wizję, ale obdarzyło niesamowitym talentem muzycznym. Od dzieciństwa żył w miłości i trosce, więc w domu czuł się chroniony. Jednak po opuszczeniu go zdał sobie sprawę, że nie wie absolutnie nic o tym świecie. Uważał mnie za obcego w sobie, to wszystko mu ciążyło, Piotr nie wiedział, co robić. Zaczęło się pojawiać, tkwiący w wielu niepełnosprawnych, gniew i egoizm. Ale przezwyciężył wszelkie cierpienia, wyrzekł się egoistycznego prawa osoby pozbawionej losu. I pomimo swojej choroby stał się sławnym muzykiem w Kijowie i po prostu szczęśliwym człowiekiem. Dla mnie to naprawdę prawdziwe zwycięstwo nie tylko nad okolicznościami, ale także nad sobą.
W powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” Rodion Raskolnikow również odnosi zwycięstwo nad sobą, tylko w inny sposób. Jego poddanie się to także znaczące zwycięstwo. Popełnił straszliwą zbrodnię, zabijając starego lombarda, aby udowodnić swoją teorię. Rodion mógł uciec, wymyślać wymówki, aby uniknąć kary, ale tego nie zrobił.
Na zakończenie chciałbym powiedzieć, że zwycięstwo nad sobą jest rzeczywiście najtrudniejszym ze wszystkich zwycięstw. Aby to osiągnąć, musisz poświęcić dużo wysiłku.

№8.

Temat eseju: Prawdziwa porażka nie pochodzi od wroga, ale od siebie

Życie człowieka składa się z jego zwycięstw i porażek. Zwycięstwo oczywiście cieszy człowieka, a pokonuje zdenerwowanie. Ale warto zastanowić się, czy dana osoba jest winna swojej porażki?
Myśląc o tym pytaniu, przypominam sobie historię Kuprina „Pojedynek”. Bohater utworu, Romaszow Grigorij Aleksiejewicz, nosi ciężkie gumowe kalosze o półtorej czwartej głębokości, oblepione do góry grubym, jak ciasto, czarnym błotem, i płaszczem rozciętym do kolan, z frędzlami wiszącymi poniżej, z posolonym i rozciągnięte pętle. Jest trochę niezdarny i nieśmiały w działaniu. Patrząc na siebie z zewnątrz, czuje się niepewnie, zmuszając się tym samym do porażki.
W sporze o wizerunek Romaszowa można powiedzieć, że jest przegrany. Ale mimo to jego reakcja budzi szczególne współczucie. Staje więc w obronie Tatara, przed pułkownikiem, powstrzymuje żołnierza Chlebnikowa, doprowadzonego do rozpaczy zastraszaniem i biciem, od popełnienia samobójstwa. Człowieczeństwo Romaszowa przejawia się także w przypadku Beka-Agamałowa, gdy bohater, ryzykując życiem, chroni przed nim wiele osób. Jednak miłość do Aleksandry Pietrownej Nikołajewej prowadzi go do najważniejszej porażki w jego życiu. Zaślepiony miłością do Shurochki nie zauważa, że ​​po prostu chce uciec ze środowiska wojskowego. Zwieńczeniem miłosnej tragedii Romaszowa jest nocne pojawienie się Szuroczki w jego mieszkaniu, kiedy przychodzi ona zaproponować warunki pojedynku z mężem i kosztem życia Romaszowa, by kupić sobie dostatnią przyszłość. Gregory podejrzewa to, ale z powodu silnej miłości do tej kobiety, zgadza się na wszystkie warunki pojedynku. I pod koniec opowieści umiera, oszukany przez Shurochkę.
Podsumowując to, co zostało powiedziane, możemy powiedzieć, że porucznik Romaszow, podobnie jak wielu ludzi, jest sprawcą własnej porażki.

Życie człowieka składa się całkowicie z walki. Towarzyszy nam na co dzień: podczas rodzinnych sporów, przyjacielskich rozmów, gdzie każdy broni swojego zdania, ale najważniejszej bitwy, jaką człowiek toczy ze sobą. Nie zawsze jesteśmy w stanie przekroczyć siebie, nawet jeśli intelektualnie rozumiemy, że jest to konieczne. W ludzkiej naturze leży lęk przed zmianą i wymyślanie różnych wymówek. Dlatego główne zwycięstwo można uznać za zwycięstwo nad sobą. W końcu musisz być wystarczająco silny, aby móc przyznać się do własnych błędów i je poprawić.

Temat zwycięstwa człowieka nad sobą często pojawia się w fikcji. Chciałbym to rozważyć na przykładzie epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej zgodnie z kryteriami USE

Eksperci strony Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Jak zostać ekspertem?

Jeden z głównych bohaterów dzieła, Pierre Bezuchow, przeszedł bardzo długą drogę w zrozumieniu siebie. W powieści autor pokazuje nam kształtowanie się postaci bohatera, jego przemianę, wewnętrzną walkę. Pierre wiele przeszedł na drodze do szczęścia. Został rzucony z jednej skrajności w drugą: był częścią towarzystwa biesiadników, próbował się w masonerii, poślubił Helen Kuraginę, która wykorzystywała go do własnych celów. Wszystkie przeszkody na drodze życiowej Pierre'a pomogły mu zrozumieć samego siebie, zrozumieć, czego tak naprawdę chce od życia. Udało mu się przekonać samego siebie i to doprowadziło go do prawdziwego szczęścia.

Zupełnie odwrotnym przykładem tego tematu jest bohater powieści Gonczarowa Oblomov. Ilja Iljicz to marzycielska i leniwa osoba, rozpieszczona i rozpieszczona w dzieciństwie, niezdolna do zdecydowanego działania. W Obłomowie rozpoczęła się wewnętrzna walka wraz z pojawieniem się w jego życiu Olgi Ilyinskiej. Ta dziewczyna obudziła w nim chęć do życia, do walki o coś wartościowego. Ale tego pragnienia nie można było przełożyć na działanie. Ilya Iljicz poddał się i nie mógł przezwyciężyć swoich najgorszych cech. Postanowił żyć tak, jak żył wcześniej. Ilja Iljicz Obłomow to bohater literacki, który nie mógł pokonać samego siebie.

Na zakończenie chciałbym jeszcze raz zaznaczyć, że zwycięstwo nad sobą jest najważniejszym zwycięstwem w życiu człowieka. Kto ją wygra, wygrywa główną bitwę swojego życia. Taka osoba jest w stanie nauczyć się, co to znaczy być naprawdę szczęśliwym.

Zaktualizowano: 11.02.2017

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Oficjalny komentarz:
Kierunek pozwala myśleć o zwycięstwie i porażce w różnych aspektach: społeczno-historycznym, moralnym i filozoficznym,
psychologiczny. Rozumowanie może być związane zarówno z zewnętrznymi zdarzeniami konfliktowymi w życiu człowieka, kraju, świata, jak iz wewnętrzną walką człowieka z samym sobą, jego przyczynami i skutkami.

Dzieła literackie często ukazują dwuznaczność i względność pojęć „zwycięstwa” i „porażki” w różnych warunkach historycznych i życiowych.

Aforyzmy i powiedzenia znanych ludzi:
Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad sobą.
Cyceron
Możliwość, że możemy zostać pokonani w bitwie, nie powinna powstrzymywać nas od walki w sprawie, którą uważamy za słuszną.
A. Lincoln
Człowiek nie jest stworzony do ponoszenia klęski... Człowieka można zniszczyć, ale nie można go pokonać.
E. Hemingway
Bądź dumny tylko ze zwycięstw, które odniosłeś nad sobą.
Wolfram

Aspekt społeczno-historyczny
Tutaj porozmawiamy o zewnętrznym konflikcie grup społecznych, państw, operacjach militarnych i walce politycznej.
Peru A. de Saint-Exupery posiada paradoksalne, na pierwszy rzut oka stwierdzenie: „Zwycięstwo osłabia lud – porażka budzi w nim nowe siły…”. Potwierdzenie słuszności tego pomysłu znajdujemy w literaturze rosyjskiej.
„Opowieść o kampanii Igora”- słynny zabytek literatury starożytnej Rosji. Fabuła oparta jest na nieudanej kampanii książąt rosyjskich przeciwko Połowcom, zorganizowanej przez księcia nowogrodzko-siewierskiego Igora Światosławicza w 1185 r. Główną ideą jest idea jedności rosyjskiej ziemi. Książęce konflikty domowe, osłabiające ziemię rosyjską i prowadzące do ruiny jej wrogów, przyprawiają autora o gorzko smutek i narzekanie; zwycięstwo nad wrogami napełnia jego duszę żarliwą rozkoszą. Jednak to dzieło starożytnej literatury rosyjskiej mówi o klęsce, a nie o zwycięstwie, bo to właśnie porażka przyczynia się do przemyślenia dotychczasowego zachowania, uzyskania nowego spojrzenia na świat i siebie. Oznacza to, że porażka stymuluje rosyjskich żołnierzy do zwycięstw i wyczynów.
Autor Świeckiego zwraca się po kolei do wszystkich książąt rosyjskich, jakby pociągał ich do odpowiedzialności i domagał się przypominania o obowiązku wobec ojczyzny. Wzywa ich do obrony rosyjskiej ziemi, „zablokowania bram pola” ostrymi strzałami. I dlatego, choć autor pisze o porażce, w Świeckich nie ma nawet cienia przygnębienia. „Słowo” jest tak zwięzłe i lakoniczne, jak apele Igora do swojego oddziału. To wezwanie przed walką. Cały wiersz niejako zwrócony jest ku przyszłości, przesiąknięty troską o tę przyszłość. Wiersz o zwycięstwie byłby wierszem triumfu i radości. Zwycięstwo to koniec bitwy, a porażka dla autora Lay to dopiero początek bitwy. Bitwa ze stepowym wrogiem jeszcze się nie skończyła. Klęska powinna zjednoczyć Rosjan. Autor Świeckiego wzywa nie do uczty triumfu, ale do uczty-bitwy. Jest to napisane w artykule „Słowo o kampanii Igora Światosławicza” D.S. Lichaczow.
„Słowo” kończy się szczęśliwie - wraz z powrotem Igora na ziemie ruskie i śpiewaniem mu chwały przy wjeździe do Kijowa. Tak więc pomimo tego, że „Słowo” poświęcone jest pokonaniu Igora, jest pełne wiary w potęgę Rosjan, pełne wiary w chwalebną przyszłość rosyjskiej ziemi, w zwycięstwo nad wrogiem.
Historia ludzkości składa się ze zwycięstw i porażek w wojnach. W powieści "Wojna i pokój" L.N. Tołstoj opisuje udział Rosji i Austrii w wojnie z Napoleonem. Rysując wydarzenia z lat 1805-1807, Tołstoj pokazuje, że ta wojna została narzucona narodom. Rosyjscy żołnierze, będąc daleko od ojczyzny, nie rozumieją celu tej wojny, nie chcą bezsensownie oddać życia. Kutuzow rozumie lepiej niż wielu bezużyteczność tej kampanii dla Rosji. Widzi obojętność sojuszników, chęć Austrii do walki przez pełnomocnika. Kutuzow chroni swoje wojska w każdy możliwy sposób, opóźnia ich natarcie do granic Francji. Wyjaśnia to nie nieufność do umiejętności wojskowych i bohaterstwa Rosjan, ale chęć uratowania ich przed bezsensowną rzezią. Gdy bitwa okazała się nieunikniona, rosyjscy żołnierze wykazali stałą gotowość do pomocy aliantom, aby przyjąć na siebie ciężar. Na przykład czterotysięczny oddział pod dowództwem Bagrationa w pobliżu wioski Shengraben powstrzymał atak wroga, „ośmiokrotnie” przewyższając go liczebnie. Umożliwiło to głównym siłom posuwanie się naprzód. Cuda bohaterstwa pokazał oddział oficera Timochina. Nie tylko nie wycofał się, ale odbił, co uratowało flankowe jednostki armii. Prawdziwym bohaterem bitwy pod Shengraben był odważny, stanowczy, ale skromny kapitan Tushin przed przełożonymi. Tak więc, w dużej mierze dzięki wojskom rosyjskim, bitwa pod Shengraben została wygrana, co dało siłę i inspirację władcom Rosji i Austrii. Zaślepieni zwycięstwami, zaabsorbowani głównie narcyzmem, organizujący przeglądy wojskowe i bale, ci dwaj mężczyźni poprowadzili swoje armie do klęski pod Austerlitz. Okazało się więc, że jedną z przyczyn klęski wojsk rosyjskich pod niebem Austerlitz było zwycięstwo pod Shengraben, które nie pozwalało na obiektywną ocenę układu sił.
Cała bezsensowność kampanii ukazuje pisarz w przygotowaniu najwyższych generałów do bitwy pod Austerlitz. Tak więc rada wojskowa przed bitwą pod Austerlitz nie przypomina rady, ale popis próżności, wszystkie spory nie były prowadzone w celu osiągnięcia lepszego i prawidłowego rozwiązania, ale, jak pisze Tołstoj, „… było to oczywiste że celem... sprzeciwów było przede wszystkim pragnienie, by generał Weyrother poczuł, równie pewnie jak wobec uczniów, którzy czytali jego usposobienie, że ma do czynienia nie tylko z głupcami, ale z ludźmi, którzy mogą go również uczyć wojskowych .
A jednak, porównując Austerlitz i Borodin, widzimy główny powód zwycięstw i porażek wojsk rosyjskich w konfrontacji z Napoleonem. Rozmawiając z Pierre'em o zbliżającej się bitwie pod Borodino, Andrei Bolkonsky wspomina przyczynę porażki pod Austerlitz: "Bitwa wygrywa ten, kto zdecydowanie zdecydował się ją wygrać. Dlaczego przegraliśmy bitwę pod Austerlitz? ... Powiedzieliśmy sobie bardzo wcześnie, że przegraliśmy bitwę i przegraliśmy I powiedzieliśmy to, bo nie mieliśmy powodu do walki: chcieliśmy jak najszybciej opuścić pole bitwy. „Przegraliśmy – no, uciekaj!” Uciekliśmy. Gdybyśmy nie powiedzieli to przed wieczorem Bóg wie, co by się stało. A jutro tego nie powiemy. L. Tołstoj pokazuje istotną różnicę między dwiema kampaniami: 1805-1807 i 1812. Losy Rosji rozstrzygnęły się na polu Borodino. Tutaj Rosjanie nie mieli chęci się ratować, żadnej obojętności na to, co się dzieje. Tutaj, jak mówi Lermontow, „obiecaliśmy umrzeć i dotrzymaliśmy przysięgi wierności w bitwie pod Borodino”.
Kolejną okazją do spekulacji o tym, jak zwycięstwo w jednej bitwie może przerodzić się w przegraną w wojnie, daje wynik bitwy pod Borodino, w której wojska rosyjskie odnoszą moralne zwycięstwo nad Francuzami. Moralna klęska wojsk Napoleona pod Moskwą jest początkiem klęski jego armii.
Wojna domowa okazała się tak znaczącym wydarzeniem w historii Rosji, że nie mogła nie znaleźć odzwierciedlenia w fikcji. Podstawą rozumowania absolwentów może być: „Opowieści o Donie”, „Cichy Don” M.A. Szołochow.
Kiedy jeden kraj idzie na wojnę z innym, zdarzają się straszne wydarzenia: nienawiść i chęć obrony sprawiają, że ludzie zabijają swój rodzaj, kobiety i starcy zostają sami, dzieci dorastają jako sieroty, niszczą się wartości kulturowe i materialne, miasta są niszczone. Ale walczące strony mają cel - pokonać wroga za wszelką cenę. A każda wojna ma swój wynik - zwycięstwo lub porażkę. Zwycięstwo jest słodkie i natychmiast usprawiedliwia wszelkie straty, porażka jest tragiczna i smutna, ale jest punktem wyjścia do innego życia. Ale „w wojnie domowej każde zwycięstwo jest porażką” (Lucjan).
Historia życia głównego bohatera epickiej powieści M. Szołochowa „Cichy Don” Grigorija Mielechowa, odzwierciedlająca dramat losu Kozaków Dońskich, potwierdza ten pomysł. Wojna okalecza od środka i niszczy wszystko, co najcenniejsze, co ludzie mają. Zmusza bohaterów do świeżego spojrzenia na problemy obowiązku i sprawiedliwości, do poszukiwania prawdy i nie odnajdywania jej w żadnym z walczących obozów. Będąc w Czerwonych, Grigorij widzi to samo, co Biali, okrucieństwo, nieustępliwość, pragnienie krwi wrogów. Mielechow wpada między dwie walczące strony. Wszędzie spotyka przemoc i okrucieństwo, których nie może zaakceptować, a zatem nie może stanąć po jednej stronie. Wynik jest logiczny: „Jak step spalony przez pożary, życie Grigorija stało się czarne…”.

Aspekty moralno-filozoficzne i psychologiczne
Zwycięstwo to nie tylko sukces w bitwie. Wygrywać, według słownika synonimów, to zwyciężać, zwyciężać, zwyciężać. I często nie tyle wróg, co on sam. Rozważ szereg prac z tego punktu widzenia.
JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”. Konflikt spektaklu to jedność dwóch zasad: publicznej i osobistej. Będąc uczciwym, szlachetnym, postępowym, kochającym wolność człowiekiem, główny bohater Chatsky sprzeciwia się społeczeństwu Famus. Potępia nieludzkość pańszczyzny, wspominając „Nestora szlachetnych łajdaków”, który zamienił swoje wierne sługi na trzy charty; jest zniesmaczony brakiem swobody myślenia w społeczeństwie szlacheckim: „A kto w Moskwie nie zamknął obiadów, kolacji i tańców?”. Nie uznaje służalczości i pochlebstwa: „Kto tego potrzebuje: dla aroganckich leżą w prochu, a dla wyższych utkano pochlebstwa, jak koronki”. Chatsky jest pełen szczerego patriotyzmu: „Czy kiedykolwiek powstaniemy ponownie z obcej potęgi mody? Aby nasi mądrzy, energiczni ludzie, choć z języka, nie uważali nas za Niemców. Stara się służyć „sprawie”, a nie jednostkom, „chętnie służyłby, służenie jest obrzydliwe”. Społeczeństwo jest obrażone i broniąc się, oświadcza Chatsky'emu szalonemu. Jego dramat potęguje uczucie żarliwej, ale nieodwzajemnionej miłości do córki Famusowa, Sofyi. Chatsky nie próbuje zrozumieć Zofii, trudno mu zrozumieć, dlaczego Zofia go nie kocha, bo jego miłość do niej przyspiesza „każde uderzenie serca”, chociaż „cały świat wydawał mu się prochem i próżnością”. Ślepota Chatsky'ego z namiętnością może go usprawiedliwić: jego „umysł i serce są rozstrojone”. Konflikt psychologiczny przeradza się w konflikt społeczny. Społeczeństwo jednogłośnie dochodzi do wniosku: „szalony we wszystkim…”. Szalone społeczeństwo nie jest straszne. Chatsky postanawia „przeszukać świat, w którym obrażone uczucie ma swój kąt”.
IA Gonczarow tak ocenił finał spektaklu: „Chatsky jest złamany ilością starej siły, zadając mu śmiertelny cios jakością nowej siły”. Chatsky nie rezygnuje ze swoich ideałów, uwalnia się jedynie od złudzeń. Pobyt Chatsky'ego w domu Famusowa zachwiał nienaruszalnością fundamentów społeczeństwa Famusowa. Sophia mówi: „Wstydzę się siebie!”
Dlatego porażka Chatsky'ego jest tylko chwilową porażką i tylko jego osobistym dramatem. W skali publicznej „zwycięstwo Chatsky jest nieuniknione”. „Przeszłe stulecie” zostanie zastąpione przez „obecne stulecie”, a poglądy bohatera komedii Gribojedowa zwyciężą.
JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Absolwenci mogą zastanowić się nad tym, czy śmierć Kateriny jest zwycięstwem czy porażką. Na to pytanie trudno udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Zbyt wiele powodów doprowadziło do strasznego zakończenia. Dramaturka widzi tragedię pozycji Kateriny w tym, że popada ona w konflikt nie tylko z rodzinnymi obyczajami Kalinowa, ale także z samą sobą. Bezpośredniość bohaterki Ostrowskiego jest jednym ze źródeł jej tragedii. Katerina ma czystą duszę - kłamstwa i rozpusta są jej obce i obrzydliwe. Rozumie, że zakochawszy się w Borysie, złamała prawo moralne. „Ach, Varya”, narzeka, „mam na głowie grzech! Jak bardzo płakałam, biedactwo, bez względu na to, co sobie zrobiłam! Nie mogę uciec od tego grzechu. Nie ma gdzie iść. Przecież to nie jest dobre, bo to straszny grzech, Varenko, że kocham inną? Przez cały spektakl w umyśle Kateriny toczy się bolesna walka między zrozumieniem jej zła, jej grzeszności a niejasnym, ale coraz silniejszym poczuciem jej prawa do ludzkiego życia. Ale sztuka kończy się moralnym zwycięstwem Kateriny nad mrocznymi siłami, które ją dręczą. Niezmiernie wynagradza swoją winę i unika zniewolenia i upokorzenia jedyną ścieżką, która została przed nią otwarta. Jej decyzja o śmierci, byleby nie pozostaniu w niewoli, wyraża, zdaniem Dobrolyubova, „potrzebę rodzącego się ruchu rosyjskiego życia”. I ta decyzja przychodzi do Kateriny wraz z wewnętrznym samousprawiedliwieniem. Umiera, ponieważ uważa śmierć za jedyny godny wynik, jedyny sposób na zachowanie tego, co w niej żyło. Pomysł, że śmierć Kateriny jest w rzeczywistości moralnym zwycięstwem, triumfem prawdziwej rosyjskiej duszy nad siłami „mrocznego królestwa” Dzikich i Kabanowa, wzmacnia także reakcja innych bohaterów spektaklu na jej śmierć. Na przykład Tichon, mąż Kateriny, po raz pierwszy w życiu wyraził własne zdanie, po raz pierwszy postanowił zaprotestować przeciwko duszącym fundamentom swojej rodziny, włączając się (choćby na chwilę) do walki z „ ciemne królestwo”. „Zrujnowałeś ją, ty, ty…” wykrzykuje, zwracając się do matki, przed którą drżał przez całe życie.
JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Pisarz ukazuje w swojej powieści walkę światopoglądów dwóch nurtów politycznych. Fabuła powieści zbudowana jest na opozycji poglądów Pawła Pietrowicza Kirsanowa i Jewgienija Bazarowa, którzy są najjaśniejszymi przedstawicielami dwóch pokoleń, które nie znajdują wzajemnego zrozumienia. Różnice w różnych kwestiach zawsze istniały między młodzieżą a starszymi. Tak więc przedstawiciel młodszego pokolenia Jewgienij Wasiljewicz Bazarow nie może i nie chce zrozumieć „ojców”, ich życiowego credo, zasad. Jest przekonany, że ich poglądy na świat, życie, relacje między ludźmi są beznadziejnie przestarzałe. „Tak, zepsuję je ... W końcu to wszystko jest duma, lwie nawyki, szaleństwo ...”. Jego zdaniem głównym celem życia jest praca, wyprodukowanie czegoś materialnego. Dlatego Bazarow lekceważy sztukę, nauki, które nie mają podstaw praktycznych. Uważa, że ​​o wiele bardziej pożyteczne jest zaprzeczanie temu, co z jego punktu widzenia zasługuje na zaprzeczenie, niż patrzenie obojętnie z boku, nie ośmielając się nic zrobić. „W chwili obecnej zaprzeczenie jest najbardziej przydatne - zaprzeczamy”, mówi Bazarow. A Pavel Pietrowicz Kirsanow jest pewien, że są rzeczy, w które nie można wątpić („arystokracja ... liberalizm, postęp, zasady ... sztuka ...”). Bardziej ceni zwyczaje i tradycje i nie chce zauważać zmian zachodzących w społeczeństwie.
Bazarow to postać tragiczna. Nie można powiedzieć, że pokonuje Kirsanowa w sporze. Nawet gdy Paweł Pietrowicz jest gotów przyznać się do porażki, Bazarow nagle traci wiarę w swoje nauczanie i wątpi w swoją osobistą potrzebę społeczeństwa. „Czy Rosja mnie potrzebuje? Nie, najwyraźniej nie” – zastanawia się.
Oczywiście przede wszystkim człowiek przejawia się nie w rozmowach, ale w czynach i w swoim życiu. Dlatego Turgieniew niejako prowadzi swoich bohaterów przez różne próby. A najsilniejszą z nich jest próba miłości. W końcu w miłości dusza człowieka objawia się w pełni i szczerze.
A potem gorąca i namiętna natura Bazarowa zmiotła wszystkie jego teorie. Zakochał się w kobiecie, którą bardzo cenił. „W rozmowach z Anną Siergiejewną wyraził jeszcze więcej niż przed swoją obojętną pogardą dla wszystkiego, co romantyczne, i pozostawiony w spokoju, z oburzeniem rozpoznał w sobie romans”. Bohater przechodzi poważne załamanie psychiczne. "... Coś... było w nim opętane, na co nigdy nie pozwalał, z czego zawsze się wyśmiewał, co zbuntowało całą jego dumę." Anna Siergiejewna Odintsova odrzuciła go. Ale Bazarow znalazł siłę, by zaakceptować porażkę z honorem, nie tracąc swojej godności.
A więc tak samo - nihilista Bazarow wygrał czy przegrał? Wygląda na to, że w teście miłości Bazarow zostaje pokonany. Po pierwsze, jego uczucia i on sam są odrzucane. Po drugie, wpada w moc aspektów życia, którym sam zaprzecza, traci grunt pod nogami, zaczyna wątpić w swoje poglądy na życie. Jego pozycja życiowa okazuje się być pozycją, w którą jednak szczerze wierzył. Bazarow zaczyna tracić sens życia i wkrótce traci samo życie. Ale to też zwycięstwo: miłość sprawiła, że ​​Bazarow inaczej spojrzał na siebie i świat, zaczyna rozumieć, że życie nie chce się w niczym wpasować w nihilistyczny schemat.
A Anna Siergiejewna formalnie pozostaje wśród zwycięzców. Poradziła sobie ze swoimi uczuciami, co wzmocniło jej pewność siebie. W przyszłości dobrze zbuduje siostrę, a ona sama z powodzeniem wyjdzie za mąż. Ale czy będzie szczęśliwa?
F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Zbrodnia i kara to powieść ideologiczna, w której teoria nieludzka zderza się z ludzkimi uczuciami. Dostojewski, wielki znawca psychologii człowieka, artysta wrażliwy i uważny, próbował zrozumieć współczesną rzeczywistość, określić miarę oddziaływania na człowieka popularnych wówczas idei rewolucyjnej reorganizacji życia i teorii indywidualistycznych. Wchodząc w polemiki z demokratami i socjalistami, pisarz starał się pokazać w swojej powieści, jak złudzenie kruchych umysłów prowadzi do morderstwa, rozlewu krwi, okaleczenia i złamania młodego życia.
Idee Raskolnikowa rodzą nienormalne, upokarzające warunki życia. Ponadto rozpad poreformacyjny zniszczył odwieczne fundamenty społeczeństwa, pozbawiając ludzką indywidualność związku ze starymi tradycjami kulturowymi społeczeństwa, pamięcią historyczną. Raskolnikow na każdym kroku widzi łamanie uniwersalnych norm moralnych. Nie da się wyżywić rodziny uczciwą pracą, więc drobny urzędnik Marmeladow w końcu staje się zawziętym pijakiem, a jego córka Sonechka jest zmuszona do handlu, bo inaczej jej rodzina umrze z głodu. Jeśli nieznośne warunki życia skłaniają człowieka do naruszania zasad moralnych, to zasady te są nonsensem, to znaczy można je zignorować. Raskolnikow dochodzi do takiego wniosku, gdy w jego zaognionym mózgu rodzi się teoria, według której dzieli on całą ludzkość na dwie nierówne części. Z jednej strony są to silne osobowości, „super-ludzie” pokroju Mohammeda i Napoleona, a z drugiej szary, pozbawiony twarzy i uległy tłum, który bohater przyznaje pogardliwym imieniem – „drżący stwór” i „ mrowisko".
Słuszność każdej teorii musi być potwierdzona praktyką. A Rodion Raskolnikow poczyna i dokonuje morderstwa, usuwając z siebie moralny zakaz. Jego życie po morderstwie zamienia się w prawdziwe piekło. W Rodion rodzi się bolesne podejrzenie, które stopniowo przeradza się w poczucie samotności, odrzucenia ze strony wszystkich. Pisarz znajduje zaskakująco trafne wyrażenie charakteryzujące stan wewnętrzny Raskolnikowa: „jakby odcinał się nożyczkami od wszystkich i wszystkiego”. Bohater jest zawiedziony sobą, wierząc, że nie zdał egzaminu na rolę władcy, co oznacza, że ​​niestety należy do „drżących stworzeń”.
Co zaskakujące, sam Raskolnikow nie chciałby teraz zostać zwycięzcą. Przecież wygrać oznacza zginąć moralnie, pozostać na zawsze ze swoim duchowym chaosem, stracić wiarę w ludzi, siebie i życie. Klęska Raskolnikowa była jego zwycięstwem - zwycięstwem nad sobą, nad jego teorią, nad Diabłem, który zawładnął jego duszą, ale nie mógł na zawsze wyprzeć w niej Boga.
MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Ta powieść jest zbyt złożona i wieloaspektowa, pisarz poruszył w niej wiele tematów i problemów. Jednym z nich jest problem walki dobra ze złem. W Mistrzu i Margaricie dwie główne siły dobra i zła, które według Bułhakowa powinny być w równowadze na Ziemi, ucieleśniają wizerunki Jeszuy Ha-Nocri z Jeruszalaim i Woland – Szatana w ludzkiej postaci. Najwyraźniej Bułhakow, aby pokazać, że dobro i zło istnieją poza czasem i przez tysiące lat ludzie żyją według swoich praw, umieścił Jeszuę na początku nowego czasu, w fikcyjnym arcydziele Mistrza, a Wolanda, jako arbiter okrutnej sprawiedliwości w Moskwie lat 30-tych. XX wiek. Ci ostatni przybyli na Ziemię, aby przywrócić harmonię tam, gdzie została złamana na rzecz zła, które obejmowało kłamstwa, głupotę, hipokryzję i wreszcie zdradę, która wypełniła Moskwę. Dobro i zło na tym świecie są ze sobą zaskakująco ściśle powiązane, zwłaszcza w ludzkich duszach. Kiedy Woland w scenie w programie rozrywkowym testuje publiczność pod kątem okrucieństwa i odcina głowę artystce, a współczujące kobiety żądają, aby umieścić ją na swoim miejscu, wielki magik mówi: „Cóż… to ludzie jak ludzie… No, frywolne… no cóż… a miłosierdzie czasem puka do ich serc… zwykli ludzie… – i głośno rozkazuje: „Nałóż się na głowę”. A potem obserwujemy, jak ludzie walczą z powodu kawałki złota, które spadły im na głowy.
Powieść „Mistrz i Małgorzata” opowiada o odpowiedzialności człowieka za dobro i zło, które dzieje się na ziemi, za wybór własnej drogi życiowej prowadzącej do prawdy i wolności lub do niewoli, zdrady i nieludzkości. Chodzi o wszechogarniającą miłość i kreatywność, wznoszenie duszy na wyżyny prawdziwego człowieczeństwa.
Autor chciał głosić: zwycięstwo zła nad dobrem nie może być końcowym rezultatem konfrontacji społecznej i moralnej. To, według Bułhakowa, nie jest akceptowane przez samą ludzką naturę, nie powinno być dozwolone przez cały bieg cywilizacji.
Oczywiście zakres prac, w których ujawnia się kierunek tematyczny „Zwycięstwo i porażka”, jest znacznie szerszy. Najważniejsze jest, aby zobaczyć zasadę, zrozumieć, że zwycięstwo i porażka są pojęciami względnymi.
Napisałem o tym R. Bacha w książce „Most przez wieczność”: „Ważne jest nie to, czy przegrywamy grę, ale jak przegrywamy i jak się przez to zmieniamy, co sami wydobywamy, jak możemy to zastosować w innych grach. W dziwny sposób porażka okazuje się zwycięstwem”.

Dzieci, esej na 21.11.16. Wybierasz JEDEN z czterech - a raczej tak, już wybrałeś! - i pisz samodzielnie, nie zapominając o KLUCZOWYCH słowach i opisie problemu. Czekam!

Odpowiedź Usunąć

1. Zamiatina Anastasia „Zwycięstwo i porażka” CZĘŚĆ 1
   „Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą”
   Aby wygrać wojnę, musisz najpierw wygrać bitwę. Przez słowo „wojna” mam na myśli nie tylko walkę między ludźmi, ale także nasze codzienne trudności, które napotykamy na naszej drodze. Ile razy coś ci się nie udało tylko dlatego, że sam sobie powiedziałeś „nie wyjdzie mi” albo „nie wyjdzie mi”, „nie chcę, ale jeśli coś poszło nie tak."
   Freud powiedział: „Jedyną osobą, z którą musisz się porównywać, jesteś ty w przeszłości. A jedyną osobą, którą powinieneś być lepszy od tego, kim jesteś teraz. Uważam, że zwycięstwo nad sobą jest najważniejszym krokiem w kierunku wszystkich innych zwycięstw. I to właśnie zwycięstwo nad sobą jest zmianą w sobie na lepsze. W literaturze istnieje tysiąc przykładów zmagań z samym sobą, w których jest zarówno zwycięstwo, jak i niestety porażka.
   Jako ilustracyjny przykład zwycięstwa nad sobą chciałbym wziąć dwie małe prace: W. Soloukhin „Mściciel” i J. Jakowlew „Zabił mojego psa”.
   Konfucjusz powiedział: „Jeśli nienawidzisz, to zostałeś pokonany”. W dziele Soloukhina „The Avenger” opowiada o dwóch chłopcach z czasów sowieckich. Vitka Agafonov uderzyła bohatera laską między łopatki i od tego czasu autorka opisuje konflikt zemsty i przyzwoitości. Narrator nienawidził Vitki za jego czyn i przygotował plan zemsty, cały gniew przemawiał za nim. Ale czy nienawiść i gniew mogą pokonać przyzwoitość i dobroć chłopca? W trakcie lektury opowiadania widzimy, jak zmieniają się myśli bohatera. Pod koniec Mściciela nie czuł już nienawiści i złości do Vitki, czuł tylko ciepło związku i widział w nim swojego przyjaciela. To się nazywa zwycięstwo nad samym sobą.
   

   Odpowiedź Usunąć

2. Zamiatina Anastazja. Część 2
   Drugie opowiadanie Jakowlewa „On zabił mojego psa” pokazuje nam, jak jedna rozmowa może zmienić człowieka. Praca zaczyna się od tego, że do gabinetu reżysera wchodzi niepozorny na pierwszy rzut oka chłopak. Reżyser jest długi i chudy. Czekał na „właściwy moment, by wypuścić grzmoty na tę okrągłą, długo strzyżoną głowę”. W ogóle nie chciał słyszeć opowieści chłopca o psie. Ale w trakcie opowieści nie myślał już o tym, by go skarcić, tylko czekał, aż skończy, aby puścić chłopca: „Czy to wszystko? – zapytał dyrektor. Taborka była jego piątym tego dnia, a reżyser nie miał ochoty kontynuować rozmowy. A gdyby chłopak powiedział „wszystko”, reżyser by go puścił”. Bliżej końca krótkiej pracy reżyser nie był już zły na Saszę, nie czekał, aż skończy mówić, żeby go puścić, nie... Nowe uczucia do Taborki obudziły się w duszy reżysera. Współczucie, miłosierdzie, życzliwość. Nie odrywał zmrużonych oczu od chłopca, dopóki nie skończył, a potem zaproponował mu pomoc. Chciał zrobić wszystko, aby chłopak poczuł się lepiej. Zaproponował, że da Saszy nowego psa. Ale odmówił... Dyrektor nigdy nie zapomni tego "niezwykłego" okrągłego "chłopca"... Od teraz dyrektor nie będzie już czekał na moment, kiedy będzie można go zbesztać i odesłać z powrotem na zajęcia. To zwycięstwo nad sobą, bo teraz stał się osobą miłą, cierpliwą, wyrozumiałą i sympatyczną.

   Odpowiedź Usunąć

3. Zamiatina Anastazja. Część 3
   Żywym przykładem porażki jest opowieść Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Andrei Guskov to sprawny i odważny facet, który w pierwszych dniach wojny zostaje wyprowadzony na front. Służył dobrze, nie wspinał się pierwszy i nie stał za swoim towarzyszem. „Przez trzy lata udało mi się walczyć w batalionie narciarskim, wywiadzie i baterii haubic”. Niejednokrotnie był ranny i wstrząśnięty pociskami. Ale latem 1944 r. Guskow został ciężko ranny i zabrany do szpitala, gdzie powiedzieli, że najprawdopodobniej wróci do domu na wsi. Andrei zaczął żyć z tą myślą o domu, o rodzinie. Kiedy powiedziano mu, że wraca na front, poczuł tylko złość i urazę. Bał się iść na front. Opanował go egoizm i uciekł. Złodzieje przedostali się do swojej rodzinnej wioski i w ten sposób stali się dezerterem. Andrey staje się coraz bardziej zatęchły w duszy, coraz bardziej oddala się od ludzi. Czytając, widzimy, jak coraz bardziej przypomina wilka. Jest teraz w stanie zdobyć własne jedzenie, w najbardziej sadystyczny sposób. Wycie Andrieja łączy się teraz z wycie wilka i teraz nie będzie już mógł wrócić do swojej rodzinnej wioski i nigdy nie stanie się tym samym „odważnym facetem”, którym był na początku. Historia „Żyj i pamiętaj” kończy się śmiercią żony Andrieja, Nasteny. To, co stało się z Andriejem, nie jest już tak ważne, ponieważ moralnie zmarł znacznie wcześniej. Andrei nie mógł przezwyciężyć trudności i nienawiści w sobie, wszystko, co mu się przydarzyło, to porażka nad sobą.
   Podsumowując, chciałbym jeszcze raz zgodzić się ze stwierdzeniem: „Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą”. W tym życiu wygrywa tylko ten, kto sam siebie pokonał. Który pokonał strach, lenistwo i niepewność. Rzeczywiście, bez przezwyciężenia własnych słabości nie da się przezwyciężyć zewnętrznych trudności, jak to się stało z bohaterem jednej z wykonanych przeze mnie prac.
   

   Odpowiedź Usunąć

   
   Jako sportowiec ten temat jest mi bardzo bliski. Jeśli zastanowisz się dlaczego, to odpowiedź będzie oczywista: aby wygrać w nadchodzących meczach, musisz popracować nad sobą, nad umiejętnościami i techniką. Przed meczami my (moja drużyna i ja) przygotowujemy się starannie i pilnie, a na ostatnie ćwiczenia w procesie treningowym, który daje nam trener, prawie nie ma już energii. Poddaj się teraz, poddaj się następnym razem. Nie możesz się poddać, bez względu na to, jakie to trudne. W tym momencie dochodzi do walki z samym sobą. Bądź cierpliwy. Walcz ze swoją słabością. Przez ból, ale rób to. Rozwijaj siłę woli Rób, co chcesz, ale najważniejsze jest, aby się nie poddawać, w przeciwnym razie, użalając się nad sobą, niczego nie osiągniesz. Trudny w nauce - łatwy w walce. Tym samym dając z siebie wszystko do maksimum, wynik będzie widoczny - a wtedy zwycięstwo w meczu będzie podwójnie przyjemne. Niejednokrotnie spotkałem się i usłyszałem takie zdanie „Zwycięstwo zaczyna się od małych”. Co to jest „mały”? „Mały” - i są zwycięstwa nad sobą. Uczucia strachu, lenistwa, złości są silniejsze i trudniejsze do pokonania. Dlatego głównym zadaniem jest podbicie siebie, swoich uczuć, aby osiągnąć określone cele.
   W związku z budową elektrowni wodnej Bratsk wieś musi zostać zalana, a mieszkańcy przesiedleni. Ta propozycja będzie początkiem mojego rozumowania. Ci, którzy choć raz przeczytali „Pożegnanie z Materą”, od razu zrozumieją, o czym dokładnie ta praca będzie dalej omawiana. Rasputin każe nam się zastanowić, jakimi barbarzyńskimi metodami przeprowadzono budowę elektrowni wodnej. Tragiczny los wsi Matera, a raczej jej zalanie i przesiedlenie mieszkańców nie pozostawia obojętnym staruszki Darii i kilku innych osób (np. Bogodul, Katerina czy Nastasya). Dla Twojej informacji zawsze znajdą się tacy, którzy będą szczęśliwi i nie mogą się doczekać takich chwil. Ale nie babci Darii (jak nazywali ją miejscowi). Babcia Daria, główna bohaterka opowiadania V.G. Rasputina „Pożegnanie z matką”, uosabia „strażnika” pamięci i tradycji przodków. Jej wewnętrzne zwycięstwo to zwycięstwo nad sobą, że nie uległa pokusie nowych technologii w mieście, o czym opowiadali jej sąsiedzi, wnuk; że pozostała nieprzekonana; że nie zdradziła szacunku i pamięci o przeszłości: „prawda jest w pamięci. kto nie ma pamięci, nie ma życia ”- pomyślała Daria. Daria nie wyobrażała sobie życia nigdzie indziej. Jeszcze do niedawna nie opuszczała wsi, przed spaleniem i wyjazdem całkowicie uporządkowała chatę, w czasie, gdy większość mieszkańców wsi Matera była obojętna na los samej wsi. a jej czyn inspiruje mnie do prawdziwego docenienia mojej rodziny, domu, ojczyzny. podobna sytuacja związana z zalaniem rodzimego miejsca może przydarzyć się każdemu z nas. Zachowanie przeszłości, bez przeszłości nie ma teraźniejszości i przyszłości - bohaterowie próbowali nam przekazać. Pod koniec opowieści Matera spowija mgła, która wydaje się próbować ukryć wyspę przed wzrokiem ciekawskich. Babcia Daria, Bogodul, babcia Sim z wnukiem, Nastazja i Katerina nie chciały opuszczać wyspy i postanowiły umrzeć razem z nim, po prostu tego nie zauważają. Pozostali niepokonani, jak powiedział E. Hemingway: „Człowiek nie jest stworzony do ponoszenia klęski… Człowieka można zniszczyć, ale nie można go pokonać”. Rasputin poświęcił tych bohaterów w imię przyszłości, w imię zwycięstwa, bo jeśli ktoś, kto czyta tę historię, zapalił choć małą iskierkę w sercu, albo w sercu jest kropla bólu, to wszystko, co napisane, jest nie na próżno. Zwycięstwo Rasputina odbija się w sercu czytelnika poprzez ból i doświadczenia mieszkańców wsi Matera.
   

   Odpowiedź Usunąć

   Odpowiedzi

   Kolejną pracą, którą chciałbym rozważyć, jest E.M. Remarque „Życie na pożyczce”. Lillian i Clerfe to dwie główne postacie. W każdym z nich toczy się walka. Walka z samym sobą to walka o życie. Wielu bohaterów Remarque to albo kierowcy wyścigowi, albo chorzy na gruźlicę. Tak więc w tej powieści: Lilian jest chorą na gruźlicę, a Clerfe jest kierowcą wyścigowym nieustannie ryzykującym życiem.Lilian jest zmuszona lgnąć do życia na co dzień, Clerfe tylko podczas wyścigów. Początkowo Lillian wątpiła, czy zdoła uciec z sanatorium, czy nie. Dzięki znajomości z Clerfe i zrozumieniu, że w każdej chwili może umrzeć, wydostaje się z tego nieprzyjemnego miejsca, można powiedzieć, że zaczyna, łapczywie wdychając życie od samego początku i decyduje, dlaczego nie „żyć bez słuchania do rad, bez uprzedzeń, żyj tak, jak jest”? (TAK! Jej marzenie się spełniło)
   Clerfe doskonale zdaje sobie sprawę, że jego życie również może się nagle skończyć, podczas gdy świadomie bierze udział w wyścigu. Jego los zależy od wyścigu do wyścigu: „Boję się czegoś zupełnie innego: podczas wyścigów z prędkością dwustu kilometrów moje przednie koło może pęknąć…” A jaki jest wynik ich wewnętrznej walki? Dla Lilian - przynajmniej raz, żeby poczuć smak prawdziwego życia, poczuć wszystkie jego uroki, a nie stabilnie (robić wszystko zgodnie z harmonogramem, ani kroku w lewo lub w prawo) jak życie, a nazwałbym to nie życiem - przetrwanie, w sanatorium. Dla Clerfe'a zwycięstwo w wyścigu to przede wszystkim przyjemność, wyścigi są częścią jego życia. I oboje udaje im się żyć tak, jak chcą. Czy nie jest zwycięstwem być chociaż trochę szczęśliwym? Czy nie dlatego ryzykują życiem? To jest po to. Być szczęśliwym to zwycięstwo.
   Śmierć nie jest dla tych bohaterów straszna. W każdym razie człowiek umrze, ale jest tylko różnica jak: szczęśliwy czy nieszczęśliwy?..
   W życiu trudno osądzać człowieka tylko po doskonałych uczynkach, może zrobić jedną rzecz, ale myśleć zupełnie inaczej. Jednak pisarze dają nam taką możliwość – zrozumienia myśli bohaterów – poprzez opis monologów, uwag, uwag autora, a zwłaszcza poprzez opis przyrody. Dlatego przeżycia, wewnętrzna walka bohatera z samym sobą - a to zwycięstwo lub porażka - jest znacznie łatwiejsza do zobaczenia i zrozumienia dla czytelnika, że ​​wszystkie zwycięstwa i cele zostaną ucieleśnione, jeśli osoba jest na to gotowa wewnętrznie. Dopóki sam nie będziesz chciał czegoś osiągnąć lub osiągnąć, nikt inny nie zrobi tego za Ciebie. Zwycięstwo - możesz znaleźć wyjście z każdej sytuacji, jeśli rozumiesz swoje mocne strony - zwycięstwo nad sobą.
   

   Usunąć

4. Katya, Jako sportowiec ten temat jest mi bardzo bliski. - przemówienie. 2. Dając z siebie wszystko, wynik będzie widoczny - błąd gramatyczny Konieczne jest: Dla mnie, jako sportowca, ...
   3. Dlatego głównym zadaniem jest pokonanie siebie, swoich uczuć, aby osiągnąć określone cele.
   W związku z budową elektrowni wodnej Bratsk wieś musi zostać zalana, a mieszkańcy przesiedleni – nie ma logicznego „mostu” w przejściu od wjazdu do części głównej, na przykład: Przejdźmy do pracy . .. w którym ... "
   4. nie uległa pokusie nowych technologii w mieście, przed spaleniem i wyjazdem całkowicie uporządkowała chatę - znowu mowa.
   5. Zachowanie przeszłości, bez przeszłości nie ma teraźniejszości i przyszłości - bohaterowie próbowali nam przekazać - Nie bohaterowie, ale autor.
   6. Wielu bohaterów Remarque to kierowcy wyścigowi lub chorzy na gruźlicę. - to jest aktualne. Jak zrozumieć? Co to jest? Uogólnienie? W różnych pracach?
   Ach, jaki ciekawy wniosek! Dobry! Bardzo dobrze. A w tekście eseju trzymasz wątek i nie puszczasz. Wszystko jest harmonijne i logiczne, cały czas pokonując słowa kluczowe tematu, nie wdajesz się w długie rozumowanie, gdy temat jest sam w sobie, a esej jest sam w sobie. 4+++. Nitpicking? ale uważaj na egzaminie!

   Usunąć

5. Katya, obserwuję przeprowadzkę. A może nadal masz jakiś wniosek i dlaczego tak zdecydowałeś? Nie było słów „Tak”, „na zakończenie”
   

   Usunąć

6. Tak.. usunąłem go w celu dokonania poprawek (znaki interpunkcyjne, w niektórych miejscach zmieniłem konstrukcję zdania itp.) w części zaczynającej się od słów "Kolejna praca....." - po chwili niedociągnięcia są bardziej widoczne.
   Nie, to jest zamierzony wniosek. Dobry. Rozumiem cię, wezmę pod uwagę w innych esejach

   Usunąć

Kompozycja na temat „Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?”
Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo? Dość kontrowersyjna kwestia. W konfrontacji zawsze jest strona wygrywająca i strona przegrywająca, więc możemy powiedzieć, że te zjawiska są odwrotne. Zwycięzca z reguły doświadcza radości, szczęścia, euforii, przypływu siły. Przegrany doświadcza zupełnie przeciwnych uczuć: smutku, przygnębienia, rozpaczy. Ale nie powiedziałem „zwykle” na darmo. W końcu zdarza się, że po klęsce czuje się bardzo dobrze, bo godnie walczył z wrogiem. Zdarza się też, że zwycięzca nie odczuwa satysfakcji ze swojego zwycięstwa. Nie ma jednej odpowiedzi na pytanie „czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?”. Dlatego zasługuje na uwagę i uważne przestudiowanie.
W dziełach literackich jest dużo materiału do refleksji. Zacznijmy od konwencjonalnej wojny. Znane dzieło Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” ujawnia to bardzo wyraźnie. Opisuje uczucia zarówno zwycięzców bitwy, jak i przegranych. Chciałbym rozważyć opisy Rosjan i Francuzów po bitwie pod Borodino. Rosjanie jechali drogą smoleńską zasmuceni, przygnębieni, już z trudem wierząc w zwycięstwo. Francuzi, przeciwnie, udali się do Moskwy natchnieni, jakby wygrali nie w bitwie, ale w wojnie. Zachowują się też jak zwycięzcy w Moskwie: rabują, piją, plądrują, wyśmiewają ludność. Ale przejdźmy do przodu o miesiąc: Rosjanie zdali sobie sprawę, że zwabili wroga w pułapkę, a klęska w pobliżu wsi Borodino nie wydaje się już dla nich stracona. W tym samym czasie Francuzi zaczęli zdawać sobie sprawę, że wkrótce zabraknie im zapasów i rozpocznie się sroga rosyjska zima, która w tym roku będzie wyjątkowo mroźna. Nie czują się już podekscytowani tym zwycięstwem i czują się zdradzeni. Przykład ten wyraźnie pokazuje, że przy pozornie tym samym zjawisku zwycięstwa lub porażki ludzie mogą doświadczyć zupełnie innych uczuć, a nawet przeciwnych.

Odpowiedź Usunąć

Innym rodzajem konfliktu jest konflikt między małą grupą ludzi, najczęściej towarzyszami, bliskimi przyjaciółmi, krewnymi. Sytuację tę dobrze ilustruje praca Lermontowa „Bohater naszych czasów”, a konkretnie konflikt Pieczorina z Grusznickim. Kiedy Grushnicki obraził księżniczkę Marię, Pieczorin stanął w jej obronie, domagając się przeprosin. Po odmowie wyzwał Grushnickiego na pojedynek. W pojedynku Pieczorin zabija brakującego Grushnickiego. Ale oto chwila, na którą chciałbym zwrócić uwagę: po zabiciu Grusznickiego Pieczorin nie odczuwał satysfakcji, a tym bardziej radości. Rozumie, że Grushnicki był zbyt młody, aby zdać sobie sprawę, w co się pakuje i powstrzymać swoje uczucia i emocje. Po śmierci towarzysza przyjaciele Grusznickiego po prostu rozeszli się, nie czując rozczarowania ani litości. Chociaż można powiedzieć, że przegrali tę konfrontację z Pieczorinem, to ich nie zdenerwowało.
Chciałbym również rozważyć konflikt w ludzkiej duszy. Tutaj chciałbym rozważyć dzieło V.A. Soloukhina „Mściciel”. Konflikt miał miejsce między kolegami z klasy, Vitką Agafonovem i głównym bohaterem pracy. Kiedy chłopaki poszli do pracy w polu, zbierać ziemniaki, Vitka rzuciła w przyjaciela grudką ziemi i uderzyła go w plecy, od których bohater poczuł silny ból. Najprawdopodobniej Vitka wstydziła się swojego czynu, widać to po tym, że bał się zemsty głównego bohatera. I choć Vitka początkowo nie odczuwała radości, to fakt, że obudziło się w nim sumienie i uświadomił sobie, że postąpił nikczemnie, można już nazwać zwycięstwem. Staje się to widoczne, gdy z radością zgadza się iść do lasu, aby „spalić szklarnię”. Teraz proponuję rozważyć głównego bohatera. Wymyślił plan zemsty na Vitce za ten czyn. Podczas pobytu w lesie bohater dzieła chciał zrealizować swój plan zemsty. Ale na szczęście ciągle to odkładał. I choć wydawałoby się, że jego plan się nie powiódł i nigdy nie zemścił się na Vitce, bohater pod koniec pracy doznał uczucia satysfakcji i radości.
Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że każda osoba idąca drogą życia staje się zarówno zwycięzcą, jak i przegranym, a to, jakie uczucia dozna, zależy tylko od tego, jak postrzega swoje zwycięstwo lub porażkę. Człowiek może postrzegać największe zwycięstwo w swoim życiu jako coś nieistotnego, a małą porażkę zamienić w życiową tragedię. Nie ma więc ostatecznej odpowiedzi na pytanie „Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?” nie można dawać, więc każdy musi sam zdecydować, czy to, co się stało, jest zwycięstwem czy porażką. Chciałbym zakończyć aforyzmem Ursuli Le Guin: „Sukces jest zawsze czyjąś porażką”.

Odpowiedź Usunąć

Zwycięstwo to termin, którego definicja nie ogranicza się do pewnego aspektu. Zwycięstwo może osiągnąć osoba znajdująca się w sytuacji konfliktu, kraj lub świat. Ale skąd biorą się wszystkie zwycięstwa? Ze zwycięstwem nad sobą. I nie każdy jest w stanie wygrać to zwycięstwo, to znaczy przekroczyć siebie, dążyć, starać się osiągnąć cel, wykazywać cierpliwość, wykazywać charakter i siłę woli. A jeśli naprawdę jesteś do tego zdolny, to na pewno masz moc, aby zostać zwycięzcą.

Literatura zawiera ogromną listę dzieł potwierdzających ideę, że zwycięstwo nad samym sobą jest naprawdę najważniejszym elementem, bez którego wszelkie dalsze zwycięstwa w życiu człowieka stają się praktycznie nieosiągalne.

W twórczości Daniiła Granina „Klaudia Vilor” pokazuje prawdziwe zwycięstwo rosyjskich żołnierzy w niewoli, w faszystowskim obozie koncentracyjnym, którzy nie poddali się torturom, z honorem znosili cały ból, wszelkie udręki, które go spotkały. Niesamowita odporność rosyjskiego żołnierza jest niesamowita, zwycięstwo narodu rosyjskiego było w dużej mierze zbudowane na nieugiętości takich ludzi, ludzi pisanych wielką literą, jak Claudia Vilor. Nie akceptując zdrady Ojczyzny, nawet pod niekończącymi się torturami, ciosami, bólem - to prawdziwe zwycięstwo. Wydawałoby się, że to tak nieistotne zwycięstwo jednej osoby, ale to dzięki takim zwycięstwom budowane jest zwycięstwo całego narodu. Nie mamy prawa osądzać tych, którzy zdradzili swoją ojczyznę, nie potrafili siebie pozyskać, ale wiadomo, co się z nimi stało. Jednym z takich przykładów jest marynarz Victor, który chwalił się swoją zdradą. Żył według zasady tylko dla siebie: „Póki żyjesz, musisz żyć jak najlepiej”. Wydawałoby się, że wszystko i nic, Klava uciekła i zapomniała o nim, ale ona sama, całkiem przypadkowo, zauważyła go i tam dla niego skończyło się słodkie życie. Kolejny przykład pokazujący, że wszystko wraca. I nie sposób nie zauważyć tych wewnętrznych zwycięstw ludzi, którzy wpuścili Klavę do pomocy, do ukrycia bohatera przed szukającymi jej Niemcami. W końcu rzeczywiście wielu się bało, ktoś ją prześladował, ale mimo wszystko w końcu ludzie pomogli Klavie. Te zwycięstwa są także nieocenionym wkładem w zwycięstwo Rosji. W końcu, gdyby nie pomogli, najprawdopodobniej nie złapaliby Wiktora i 20 innych zdrajców, których odkryła Klava i tak dalej ...

Odpowiedź Usunąć

Zwycięstwo całego kraju budowane jest na małych zwycięstwach wszystkich mieszkańców kraju, dzięki którym osiąga się szczęśliwe zakończenie, dlatego zwycięstwo nad sobą w tak strasznym wydarzeniu jak wojna jest niezwykle ważne i bezcenne, jest od niej zaczyna się zwycięstwo całej twojej Ojczyzny.

Kolejną pracą, która w pełni pokazuje, że zwycięstwo nad sobą jest początkiem wszystkich innych zwycięstw, jest dzieło Anatolija Aleksina „W międzyczasie gdzieś”. Ta historia opowiada o moralnym wyborze, zwycięstwie młodego chłopca Seryozha, który odmówił podróży, o której marzył, ze względu na inną osobę, ze względu na byłą kobietę swojego ojca. Nieoczekiwany list od Niny Georgievny, bardzo byłej kobiety jego ojca, która, nawiasem mówiąc, była również nazywana Siergiejem, skłonił chłopca do pójścia i obrony wzorowej, czyli honoru swojej rodziny. Ale w rozmowach z tą kobietą Seryozha Jr. dowiaduje się, że jego ojciec wiele zawdzięcza Ninie Georgievnie, dała z siebie wszystko, by wyleczyć jego ciężką bezsenność, a potem jego ojciec poszedł na front. Siergiej starszy nigdy nie przyszedł do Niny Georgievny, chociaż dzwoniła do niego więcej niż raz. Kobieta nie jest urażona, wszystko rozumiesz, ale z dużym prawdopodobieństwem w głębi duszy nie pozostawia nadziei, że kiedyś się spotkają, ale ojciec chłopca nawet nie myśli o spotkaniu z nią. A potem odejście bez pożegnania adoptowanego syna, którego zabrała z sierocińca, którego wychowała, chroniła, kochała i traktowała jak własnego syna. Seryozha Jr., który został przyjacielem kobiety, rozumie, że Nina Georgievna nie ma teraz nikogo. Kobieta odmawia wyjazdu ze względu na chłopca, ale pisze, że nie obrazi się, jeśli nie będzie mógł spędzić z nią lata. Chłopak podejmuje dojrzałą decyzję – nie może stać się dla niej trzecią stratą. Serezha poświęca swoje marzenie, ponieważ rozumie, że powinien być z nią, i to jest decyzja osoby, która wygrała jego marzenie, a więc i siebie.

Odpowiedź Usunąć

Ten akt chłopca pokazuje, że wiek nie zawsze jest wyznacznikiem rozwoju moralnego, zdolności do poświęcenia się, planów dla dobra drugiej osoby, która potrzebuje pomocy i wsparcia. To prawdziwe zwycięstwo nad samym sobą, które sugeruje, że chłopiec wyrośnie na osobę, na której zawsze można polegać, która nigdy nie da ani nie odejdzie w trudnych czasach.

Podsumowując, chcę zauważyć, że nie w każdym przypadku osoba od razu osiąga swój cel, marzenia, zwycięstwo, ale najważniejsze jest, aby się nie poddawać, nie rezygnować z tego celu lub marzenia, zmotywować się i wygrać. A potem, prędzej czy później, człowiek osiągnie zwycięstwo, do którego dążył, szedł. A najważniejszą rzeczą, którą najprawdopodobniej człowiek zapamięta, jest to, że gdyby nie zaczął wtedy pokonywać samego siebie, nie osiągnąłby żadnych zwycięstw.

Odpowiedź Usunąć

Odpowiedzi

1. Seryozha, „zwycięstwo nad sobą jest naprawdę najważniejszym elementem, bez którego wszystkie dalsze zwycięstwa w życiu człowieka stają się praktycznie nieosiągalne”. Zwycięstwo nie jest elementem! Błąd mowy.
   Nie akceptując zdrady Ojczyzny - literówka? co to jest, proszę wyjaśnić.
   w tak strasznym wydarzeniu - wydarzeniu. Kolejną pracą, która w pełni demonstruje, jest gramatyka. co za wydarzenie? demonstrowanie.
   A potem odejście bez pożegnania jej adoptowanego syna, którego zabrała z sierocińca, którego wychowała, chroniła, kochała i traktowała jak własnego syna - do czego "przyszyta" jest rzeczownik? A aspekt czasowo-czasowy plan czasowników jest zepsuty.
   który wygrał swój sen, a więc i siebie. - może lepiej niż "poświęcenie snu w imię..."

   Usunąć

2. Serezha, jesteś wspaniałym facetem. Co, racja, ciekawy esej, ich wnioski. Poprostu wspaniale. Wnioski osoby dorosłej. Mowa, przemówienie Jej Królewskiej Mości... Wstawiam 4 +++. Na egzaminie zapamiętasz kryterium „jakość mowy”! Prawda?

   Usunąć

3. Nie zaakceptowanie zdrady Ojczyzny, czyli całkowite odrzucenie myśli o zdradzie Ojczyzny, pytanie, które nie jest dyskutowane dla osoby, gdy istnieje tylko jeden sposób - nie zdradzać, bez względu na to, co się stanie.
   Najprawdopodobniej słuszniej byłoby pisać w ten sposób - całkowite odrzucenie myśli o zdradzie Ojczyzny.

   Usunąć

Historia, która zachwyci czytelników w każdym wieku. „Iskra życia” Ericha Marii Remarque. Z jednej nazwy można zrozumieć, że znowu istnieje jakiś wewnętrzny i zewnętrzny stan człowieka, natury. Niesamowita walka, walka o życie, o tak potrzebne światło, o niebo, o wszystko, co otacza człowieka. Tylko wiedząc, że to wszystko niesamowicie piękne, niepowtarzalne może zniknąć w jednej chwili, nasz bohater wierzy w „Zwycięstwo”, nie poddaje się, walczy do końca. ale jednak, co za luźne, głębokie słowo „Zwycięstwo”. Ktoś pomyślał, jak się zachować w danej sytuacji. Cóż, na przykład, gdy stajesz przed wyborem „Wygraj” lub poddaj się. Są tu ludzie i fikcyjne postacie, dla których ta kwestia decyduje o ich losie. A teraz wyobraź sobie przez chwilę tę wyczerpaną, zagubioną, zapomnianą osobę. I wyczerpany tym, prawdopodobnie z życia, (tak). Jeśli nie mogłeś podjąć właściwej decyzji, wybierz właściwą drogę. a teraz co wybierasz: „Zwycięstwo”, które brzmi tak publicznie lub porażka, nie, masz czas na myślenie, ale kiedy myślisz, czas mija. I nie możesz przywrócić przeszłości. Ma to na celu zapewnienie, że każda osoba, która zbłądziła, bezwarunkowo wybierze „Zwycięstwo”, bo bez względu na to, w jakiej sytuacji się znajdujesz, nie poddawaj się! Walka walka! Jeśli chodzi o mnie, „Porażkę” wybierają tylko ci, którzy są słabi w duchu. bez względu na okoliczności przed tobą! „Zwycięstwo” jest w nas zawsze żywe, jest jak krew płynąca w naszych żyłach. Jak tlen, jak łyk wody, dlaczego więc my, LUDZIE znający swoją historię, żyjący pod Bogiem, boimy się popełnić błąd i wybrać „Porażkę”. Cóż, kto powiedział, że „Porażka” to wyjście z każdej sytuacji. Nie wierzę! Musimy „Wygrać” i walczyć o Zwycięstwo, inaczej nie będzie sensu, gdzie iść dalej. Pamiętajcie o naszych „żołnierzach”, naszych obrońcach! Kiedy podbiegli do wroga, krzyczeli razem polubownie, jak jedna wielka rodzina. Krzyczeli Hurra, Hurra, Hurra! Mam na myśli wygraną, wygraną, wygraną! Idąc do wroga, nie myśleli, że ktoś zginie, uciekli bez strachu przed śmiercią! I uwierz w „Zwycięstwo”

Odpowiedź Usunąć

zwycięstwo i porażka
Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą.
Każdego dnia człowiek odnosi małe zwycięstwa lub ponosi małe porażki, ale niekoniecznie dzieje się to w społeczeństwie, ponieważ można wygrać z samym sobą. Przecież wszyscy ludzie są różni, dla kogoś pójście spać pół godziny wcześniej to zwycięstwo nad sobą, dla kogoś zwycięstwo nad sobą to pokonanie lenistwa i pójście do sekcji sportowej. Takie zwycięstwa mogą nie być znaczące, jeśli wiele z nich może prowadzić do wielkiego sukcesu.
W opowiadaniu Soloukhina „Mściciel” chłopcy i dziewczęta cieszyli się, że będą kopać ziemniaki na miejsce lekcji, wygłupiali się i bawili na stronie, główną rozrywką było posadzenie grudki ziemi na elastycznym patyku i rzucić kogoś dalej. Narrator pochylił się, by zrobić cięższą bryłę, iw tym momencie jedna taka bryła wleciała mu w plecy i uderzyła go boleśnie w plecy. Kiedy wstał, zobaczył, że Vitka Agafonov ucieka z laską w dłoni. Narrator chciał płakać, ale nie z bólu fizycznego, ale z urazy i niesprawiedliwości. Głównym pytaniem w jego głowie było, dlaczego mnie uderzył? Narrator natychmiast zaczął rozważać plan zemsty. Ale kiedy nadszedł czas zemsty, a plan zemsty polegał na wezwaniu go do lasu, to tam, wtedy się zemści. Najpierw chciał go uderzyć, ale w plecy, żeby nie być jak Vitka, a potem pomyślał i uznał, że Vitka jest z tyłu, co oznacza, że ​​​​potrzebował tego samego, a gdy Vitka pochyla się nad suchym węzłem, wbije mu się w ucho, a gdy się odwróci, to także w nos. Kiedy w wyznaczonym dniu narrator podszedł do Vitki, aby wezwać go do lasu, Vitka początkowo odmówiła, obawiając się, że narrator się zemści. Ale narrator uspokoił go, mówiąc, że nie, i po prostu spalą szklarnię. A po takiej rozmowie ciężko było zrealizować swój plan, bo to jedno zwabić do lasu i uderzyć, a co innego po takiej rozmowie. Gdy szli do lasu, narrator wciąż myślał o tym, jak bardzo był zraniony i urażony, gdy Vitka rzuciła w niego grudą ziemi. Kiedy Vitka się pochyliła, narrator od razu pomyślał, że teraz jest najlepszy czas, aby zrealizować swój plan, ale Vitka powiedział, że znalazł dziurę, z której wyleciał trzmiel i zaproponował, że ją wykopie, sprawdź, czy jest miód, narrator zgodził się i pomyślał, że wykopie tę dziurę, ale potem się zemści. I za każdym razem, gdy był moment na zemstę, autor myślał, że to zrobi, a potem natychmiast się zemści, w tym momencie nawet nie podejrzewał, że odnosi zwycięstwo nad sobą. W końcu narrator zdał sobie sprawę, że bardzo trudno jest trafić osobę, która ufnie idzie przed tobą. Zdał sobie sprawę, że nie trzeba się zemścić, w Vitce nie widział złego chłopca, z którym miał dobry dzień. Narrator odniósł nad sobą bardzo duże zwycięstwo, decydując się nie mścić na Vitce.

Odpowiedź Usunąć

Innym dziełem, które pokazuje nam, że wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą, jest „Tymczasem gdzieś” Aleksina. Historia opowiada o chłopcu Seryozha, który żył w „wzorowej” rodzinie, ale sam Seryozha nie przestrzegał praw dziedziczenia. Kiedy rodzice wyjeżdżali w podróż służbową, na zmianę pisali listy do swojego syna, który został z babcią. Ponieważ jego ojciec nazywał się również Siergiej, kiedy zobaczył list zaadresowany na jego imię i nazwisko, Seryozha pomyślał, że to dla niego, od jego rodziców i był zaskoczony, gdy przeczytał list, ponieważ dalej rozumiał adresowany do ojca . Serezha dowiaduje się z listu, że kiedyś jego ojciec miał kobietę, Ninę Georgievnę, która opuściła go po wojnie, a potem się rozstali. Napisała, że ​​wszystko wybacza i na nic nie narzeka, ale teraz odchodzi jej adoptowany syn Shurik, ale ona też to rozumie, bo znalazł rodziców. Stopniowo Serezha zaprzyjaźniła się z Niną Georgievną i wypełniła pustkę, która wokół niej powstała. Opowieść kończy się na tym, że gdy jego rodzice kupili długo wyczekiwaną wycieczkę nad morze, o której od tak dawna marzył Seryozha, dowiedział się, że Nina Georgievna zrezygnowała z wakacji, aby go zobaczyć, odmówił wyjazdu na morze i postanowił zostać z Niną Georgievną. Seryozha nie zachowuje się jak chłopiec, ale jak dorosły mężczyzna, wybierając właściwą ścieżkę moralnego dojrzewania. Postanawia pomóc osobie potrzebującej wsparcia. Serezha wygrywa z sobą, wybierając między morzem a Niną Georgievną.
Na zakończenie chcę powiedzieć, że całkowicie zgadzam się z powiedzeniem „wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstw nad sobą”, bo żeby coś osiągnąć, trzeba przekroczyć siebie. Jeśli ktoś stawia sobie cel, marzenia, to aby je osiągnąć, a nie poddawać się w środku, musisz najpierw pokonać siebie, a wtedy wynik nie każe ci czekać.

Odpowiedź Usunąć

Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą.
Jak powiedział filozof Cyceron: „Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad sobą” i rzeczywiście jest wiele zwycięstw, zwycięstw na wojnie, w zawodach i nad sobą. Wielu codziennie walczy o swoje szczęście, o życie, o możliwość poprawy.
Oprócz życia w literaturze pojawia się wiele przykładów zwycięstwa nad sobą. Na przykład praca Borysa Wasiliewa „Świt tu jest cicho” to opowieść o kobietach biorących udział w wojnie. Pod dowództwem brygadzisty Waskowa otrzymali rozkaz przechwycenia wroga. Podczas wykonywania tego rozkazu każdy z bohaterów zmaga się ze swoimi lękami, ale mnie bardziej uderzył brygadzista Waskow, bo widział śmierć czterech swoich podwładnych, którzy zostali jego przyjaciółmi. Ale pokonał samego siebie i z raną w ramieniu, z poczuciem winy, że nie mógł uratować dziewczyn, wciąż był w stanie powstrzymać wroga. Wierzę, że ta praca uczy nas walki z naszymi lękami i uczuciami, aby osiągnąć cel i zwycięstwo.
Oprócz zwycięstwa ponosimy porażki, ponieważ nie każda osoba ma siłę, by wytrzymać trudności. Klęska nad sobą jest żywo pokazana w dziele Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Andrey Guskov - zwykły wieśniak, który został wezwany na front, słowami „Dobrze służył i nie wspinał się pierwszy i nie stał za swoim towarzyszem. Przez trzy lata udawało mu się walczyć w batalionie narciarskim, a także w rozpoznaniu iw baterii haubic” potwierdzają, że miał odpowiedzialne podejście do służby. Latem 1944 r. Guskov został ciężko ranny i przewieziony do szpitala, gdzie powiedzieli, że wróci do domu i będzie mógł zobaczyć się z bliskimi, ale niespodziewanie dla niego powiedziano mu, że wróci na front. Wiadomość o wysłaniu na front wywołała u niego urazę, bo myślał o spotkaniu z żoną. Postanawia uciec i zostaje dezerterem, potajemnie przybył do wioski i tylko żona Nastena wiedziała o jego obecności. Żyjąc takim życiem, zostaje pokonany sam, ponieważ staje się okrutny i samolubny, nawet śmierć Nasteny mu nie przeszkadza.
Ale co z prawdziwym życiem? W końcu zawiera też przykłady zwycięstwa nad sobą. Moim zdaniem jednym z najwyraźniejszych przykładów zwycięstwa nad sobą jest niejakim Nick Vuychich. Urodził się bez rąk i nóg, ale udało mu się zdobyć dwa wyższe wykształcenie, ożenić się i zostać ojcem. Każde jego przemówienie inspiruje innych do życia bez patrzenia wstecz na okoliczności. Ta osoba każdego dnia udowadnia, że ​​każdy z nas może odnieść wiele zwycięstw w życiu, wystarczy walczyć samemu.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że zwycięstwo nad sobą jest jednym z ważnych działań w naszym życiu, walcząc z samym sobą otwieramy się na nowe możliwości. Tak, czasami zawodzimy, ale to nie jest powód, by przestać, pokazują nasze słabości, które trzeba naprawić, jak powiedział pisarz Henry Ward Beecher: „Porażka to szkoła, z której prawda zawsze wychodzi mocniejsza”.

Odpowiedź Usunąć

Osipov Timur, część 1

„Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą”
Czym jest zwycięstwo? Zwycięstwo to sukces w czymś, osiąganie celów oraz pokonywanie przeszkód i trudności. Ale co musisz zrobić, aby wygrać wszystko, czego chcesz? Musisz zacząć od siebie. W końcu większość problemów leży nie gdzieś na świecie, ale w samej osobie. Możemy zrobić znacznie więcej niż myślimy. Ale człowiek może w pełni otworzyć się dopiero po pokonaniu samego siebie. W literaturze istnieje wiele przykładów wspierających te idee. Rozważymy je.

Jednym z nich jest „Zbrodnia i kara”. Główny bohater, Rodion Raskolnikow, wysuwa teorię o „dwóch kategoriach ludzi”: „drżących istotach”, ludziach, którzy muszą być posłuszni i żyć po prostu dla kontynuacji ludzkości, oraz „wyższych” ludzi, którym wolno robić wszystko dla w trosce o „jasną” przyszłość . Nie uznają żadnych praw i przykazań charakterystycznych dla „prostych” ludzi. Testując tę ​​teorię, Raskolnikow popełnił ciężki grzech - morderstwo starego lichwiarza. Postanawia, że ​​„ma prawo” do „krwi w sumieniu”. W końcu stara kobieta to tylko zła wesz, której śmierć tylko sprawi, że wielu ludzi poczuje się lepiej. Ale po morderstwie zaczyna wyobcować się ze świata zewnętrznego i cierpieć. Potem robi dobry uczynek - daje ostatnie pieniądze na pogrzeb Marmeladowa. Zrobiwszy to, znów zaczął czuć wspólnotę z ludźmi. Rozpoczyna walkę wewnętrzną. Czuje jednocześnie strach i pragnienie bycia zdemaskowanym. Wszakże zaprzeczenie wszelkim zasadom moralnym prowadzi do utraty łączności z najlepszą stroną naszego życia. A nasz bohater zaczyna to sobie uświadamiać. Przyznaje się do swojej zbrodni. W niewoli karnej rozpoczyna skarcenie. Widzi sen - "Ludzie zabijali się nawzajem w bezsensownej złośliwości", aż cała ludzkość została wytępiona, z wyjątkiem kilku "czystych i wybranych". Rodin widzi, że duma prowadzi tylko do śmierci, a pokora do czystości duszy. Budzi się w nim prawdziwa miłość do Soni i z Ewangelią w rękach rozpoczyna drogę do „zmartwychwstania". Morderstwo starej kobiety i Lizavety można nazwać przegraną „bitwą", ale nie wojną. Pokonawszy samego siebie, Raskolnikow odkrył dla siebie nowe ścieżki i uczynił nasz świat lepszym miejscem.

Odpowiedź Usunąć

Osipov Timur, część 2

Dotknę również twórczości Daniela Defoe „Robinson Crusoe”. Opowiada o tym, jak spragniony morskich przygód człowiek znajduje się na bezludnej wyspie. Opuszcza dom rodzinny, by spróbować szczęścia na morzu. Po dwukrotnej porażce, ostrzegany przez powracającą burzę, zostaje samotny na wyspie. I stąd zaczynamy śledzić rozwój człowieka. Radość zbawionego zostaje zastąpiona żalem po zmarłych towarzyszach. Badając okolicę, orientuje się, że na wyspie nie ma nikogo oprócz niego. W takich momentach wielu by się poddało. Ale pragnienie życia pokonuje wszystkie smutne myśli i nasz bohater zaczyna działać. Zabiera ze statku wiele przydatnych rzeczy, zanim zostanie on roztrzaskany na kawałki. Wyposaża swój dom i zaczyna dostosowywać się do otoczenia. Stoi przed nim zadanie przetrwania. To walka nie tylko z morzem, złą pogodą, dziką florą i fauną. Przede wszystkim jest to walka z samym sobą. Znaleźć w sobie siłę do walki mimo wszystko, nie poddawać się w żadnym wypadku, we wszystkim dostrzegać pozytywne aspekty – oto co zawdzięcza sobie prawdziwy Człowiek. Robinson jest mistrzem wielu „zawodów”. Teraz jest myśliwym, stolarzem, rolnikiem, hodowcą bydła, budowniczym i kucharzem. Wszystko to hartuje jego ciało i ducha. Nawet gdy inny statek rozbija się w pobliżu jego wyspy, nie jest bardzo zdenerwowany, że nie udało mu się uciec, a łup nie jest tak wielki. W końcu stoi mocno na nogach, w pełni się zaopatruje. To pokazuje, że z biegiem lat stał się silniejszy, jak nigdy wcześniej. Ale nawet na jego spokojnej wyspie dzieją się nieprzyjemne rzeczy. Tam swoje posiłki urządzają krwiożerczy kanibale. To budzi gniew i nienawiść w naszym bohaterze. Podczas kolejnej wizyty kanibali Robinson bohatersko odpycha jeńca od złoczyńców i zabiera go do siebie. Potem widzimy w nim nie tylko osobę silną i wysłużoną, ale także osobę o czystej duszy, która ceni moralność i moralność. Wraz ze swoim nowym przyjacielem „Piątkiem” zaczął żyć nowym życiem. Akceptuje to, mimo że jest też wilkołakiem. Robinson uczy go dobrych i pożytecznych rzeczy. Komunikując się z nim, wylewa swoją duszę, tak długo głodną ludzi. Później odbija od dzikusów jeszcze dwóch jeńców, po czym na jego wyspę trafia zbuntowana drużyna, która chce mieć do czynienia z uczciwymi ludźmi. Nasz bohater temu zapobiega i przywraca sprawiedliwość. Wreszcie może wrócić do domu. Zostawia złoczyńców na wyspie, dzieląc się z nimi nie tylko zapasami, ale także najcenniejszym doświadczeniem przetrwania. To po raz kolejny ukazuje nam w nim człowieka o wielkiej duszy. W domu, w Anglii, zaczyna nowe życie ze spokojną duszą. W końcu wygrał. Natura, niesprawiedliwość i co najważniejsze, ty sam.

Podsumowując, można powiedzieć, że człowiek jest w stanie wiele. Niezależnie od umiejętności, wieku, płci i innych rzeczy. W końcu najważniejsze jest dążenie do swoich celów, za wszelką cenę, nigdy się nie poddawaj, ponieważ pokonując siebie, pokonasz wszystko na tym świecie.

Odpowiedź Usunąć

Semirikov Cyryl część 1
Kierunek: „Zwycięstwo i porażka”
Temat: „Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą”
Zwycięstwo nad sobą. Dla niektórych to tylko słowa, powód do świętowania i radości. Jednak prawdziwe zwycięstwo nad sobą to próba i ciężka praca, którą nie każdy może przezwyciężyć. Tylko ci, którzy nie boją się iść tą ścieżką, bez względu na to, jak trudna może być, mogą pokonać swoje trudności tylko przy pomocy wytrwałości, pracowitości i pewności siebie
W opowiadaniu Michaiła Szołochowa „Los człowieka” bohater Andrei Sokolov ma bardzo trudną ścieżkę życiową. Będąc prawdziwym rosyjskim żołnierzem, nie bał się ryzykować życiem w imię swoich towarzyszy i Ojczyzny, zgłosił się na ochotnika do przewożenia na front amunicji do baterii artylerii, ratując kolegę przed zdrajcą w niewoli, zabrudził sobie ręce, dusząc zdrajcę ze swojego oddziału, dzielił uczciwie zasłużoną żywność między więźniów zawodowych. Nie tracąc honoru rosyjskiego żołnierza, Andriej zachowywał się godnie, nie uginając się pod faszystami i ich uciskiem. Nawet sami Niemcy podziwiali jego odwagę przed nimi i dlatego oszczędzili mu życia. Wkrótce dowiedział się, że zginęła cała jego rodzina, zdając sobie sprawę, że stracił wszystko: rodzinę i dom.Wykazując prawdziwą męskość i siłę woli, pokonał wszystkie te przeszkody, nie złamał się, pokonując samego siebie. W końcu Andrei postanowił dać nowe życie osieroconemu chłopcu Vanyushce. Autor stara się przekazać, jak ważne jest, aby nie poddawać się i pozostać sobą, pomimo nawet najstraszniejszych prób, jakie Cię spotkały
Również w tym temacie pobrzmiewa praca Siergieja Aleksandrowicza Chmelkowa „Atak umarłych”. Autor był członkiem tej historycznej strony naszego państwa, pisze o nazistowskim oblężeniu twierdzy Osowiec, co ma ogromne znaczenie strategiczne. Po dwustu dniach ostrzału artyleryjskiego i utrzymywaniu pozycji niemieckie dowództwo wydaje rozkaz użycia broni gazowej. Licząc na to, że nasi żołnierze złożą broń i oczekując zwycięstwa, Niemcy nie mogli sobie nawet wyobrazić, co ich czeka. Z trującej chmury, kaszlu, krztuszenia się i na wpół oślepiony chemicznymi gazami zbliżają się do nich rosyjskie łańcuchy. Żołnierze broniący Ojczyzny - matki do ostatniego tchu - to bohaterowie. Patrioci, którzy skazują się na śmierć, ale walczą z wrogością. Jednym spojrzeniem zmusza siedem tysięcy faszystów do ucieczki. Ale nie każdy jest zdolny do takiego czynu, poświęcenia się dla dobra ojczyzny, żon, dzieci. Praca naukowa Siergieja Aleksandrowicza pokazała, do czego zdolny jest człowiek, który pokonał swój strach i zebrał odwagę, aby dać przyszłość swojemu ludowi

Odpowiedź Usunąć

część 2
Ten temat można również rozważyć w pracy Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Jeden z głównych bohaterów, Andriej, który służył do czterdziestego czwartego roku wojny, został ranny i udał się z wizytą do szpitala. Spodziewając się, że uwolni go to od dalszej służby, marzy o tym, by przytulić Nastenkę, rodziców i szczęśliwie żyć. Postanawia jednak sam wrócić do domu, aby odwiedzić rodzinę, zdając sobie sprawę, że nie ma odwrotu. Ukrywa się w starej posiadłości, w której pomaga mu Nastenka, ale z biegiem czasu stopniowo zamienia się w bestię, a nawet wyje jak wilk. Nastena zaprasza go do wioski i przyznania się do dezercji. Przecież jego rodzice tam są, zrozumieją. Jednak umysł Andrieja jest coraz bardziej zaciemniony przez egoizm i dumę, bezduszny w duszy, zapomina o jakichkolwiek uczuciach do rodziców. Wkrótce traci wszystko, co miał, zapuszczając brodę i prowadząc życie dzikusa, słowa „Żyj i pamiętaj” na zawsze będą mu towarzyszyć i dręczyć. Autor pokazuje, jak przerażające jest to, że człowiek nie chce się obezwładnić, znaleźć w sobie siły i odwagi, by wyjść do ludzi i przyznać się do zbrodni.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że to prawda, wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą. Pozwólmy małymi krokami, ale musimy iść do celu, przezwyciężyć wszystkie przeszkody i próby, które nas czekają. W końcu, jeśli ktoś podbił samego siebie, podbije wszystko.

Odpowiedź Usunąć

Silin Evgeniy
Kompozycja na temat „Żadne zwycięstwo nie przyniesie tyle, ile jedna porażka może odebrać”
Przez całe życie w człowieku toczy się wewnętrzna walka. Codziennie i co godzinę myślimy i zastanawiamy się nad naszymi problemami, zmartwieniami, o przyszłości. Od tych zwycięstw lub porażek zależy przyszłość ludzi.
Budujemy własne życie. Wszyscy ludzie są różni: ktoś jest bogaty, a ktoś jest biedny. Wygrywają ci ludzie, którzy osiągnęli w życiu pewne wyżyny. Możesz być bogaty psychicznie, fizycznie i finansowo. Ale wszystko to osiąga się właśnie dzięki tym trudnym zwycięstwom, o które ludzie walczyli przez całe życie. Ale takich ludzi jest bardzo mało i najczęściej rezygnujemy i tracimy wszystko, co mieliśmy: przyjaciół, miłość, krewnych, cały nasz majątek. Zdarza się, że człowiek wygrał wiele zwycięstw, ale gdy się potknął, całe jego życie poszło w dół. To właśnie ta sytuacja jest opisana w pracy V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”, która opowiada o losie Andrieja, prostego wiejskiego chłopca, który poszedł na wojnę i odniósł tam sporo zwycięstw nad wrogiem. Był szanowany przez przyjaciół i towarzyszy broni: „Wśród harcerzy Guskow uchodził za niezawodnego towarzysza. Żołnierze docenili go za jego siłę…”. Ale po ciężkiej ranie, kiedy nie pozwolono mu wrócić do domu na wakacje, ale miał być odesłany na front, nagle się załamał i całkowicie stracił serce. Wojna dobiegała końca, więc chciałem wrócić żywy. Leżąc w szpitalu, Andrei myślał tylko o powrocie do domu. Jego duszę dręczyła myśl: albo postępować honorowo i wrócić na front, albo „pluć na wszystko i idź. Blisko, naprawdę blisko. Weź to, co zabrałeś." Przegrał w walce z samym sobą. Chęć życia i zobaczenia domu ojca, żony, rodziców była tak wielka, że ​​przyćmiła sumienie i honor. A potem, przestraszony, zdezorientowany, opamiętał się, co zrobił, bo nie ma odwrotu. Na jaką udrękę psychiczną skazał siebie i swoich bliskich. W efekcie osoba, która wiele osiągnęła w życiu, ale popełniła tylko jeden błąd, poniosła tylko jedną porażkę, straciła wszystko: żonę, dziecko, rodzinę i życie. Innym uderzającym przykładem tego, że wszystkie poprzednie zwycięstwa mogą zostać przyćmione jedną porażką, jest dzieło A.S. Puszkin Jewgienij Oniegin. Bohater powieści z łatwością przeszedł przez życie i odniósł sukces w społeczeństwie. Przez całą pracę popełnił sporo błędów i poniósł dwie miażdżące porażki: w przyjaźni i miłości, które przyćmiły wszelkie osiągnięcia i na zawsze zmieniły jego życie.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że człowiek może wygrać wiele zwycięstw w życiu, ale nie może żyć bez porażek. Niestety często zdarza się, że cena porażki jest niewspółmiernie wyższa niż cena wszystkich dotychczas osiągniętych zwycięstw. Ale tylko od samej osoby zależy, czy może powstać i żyć dalej.

Odpowiedź Usunąć

Kompozycja w kierunku „Zwycięstwo i porażka”
„Czy jest to konieczne i czy można ocenić zwycięzców?”
„Zwycięzcy nie są osądzani” Autorem tego cytatu jest Katarzyna II, wypowiedziała to zdanie w obronie Suworowa, gdy ten zaatakował turecką twierdzę bez zgody naczelnego wodza. Uważam, że w sporcie i tego typu zawodach, gdzie ważna jest uczciwość i cechy osobiste, nie da się wyjść poza to, co jest dozwolone, ale w innych przypadkach absolutnie zgadzam się z tym stwierdzeniem.
To prawda, że ​​czasami samo życie osądza zwycięzców. Na przykład w pracy Arkadego i Borisa Strugackich „Piknik przydrożny”. Wygrał główny bohater Redrick Shewhart. Legendę strefy uznał za największy artefakt „Złotą Kulę”, ale jak wygrał. Ilu ludzi zginęło, żeby zrobić mapę, ile ofiarował sam Redrick. A na koniec? Co dostał? Odnalazł legendę, dotarł do miejsca spełnienia życzeń. Ale był pusty, nie miał własnych myśli, był przytłoczony rozpaczą, gniewem i beznadziejnością. Wędrował i powtarzał słowa jak modlitwę: „Jestem zwierzęciem, widzisz, jestem zwierzęciem. Nie mam słów, nie nauczyli mnie słów, nie umiem myśleć, ci dranie nie dali mi nauczyć się myśleć. Ale jeśli naprawdę jesteś taki… wszechmocny, wszechmocny, wszechrozumiejący… zrozum to! Spójrz w moją duszę, wiem, że jest tam wszystko, czego potrzebujesz. Musi być. W końcu nigdy nikomu nie sprzedałem swojej duszy! Ona jest moja, człowieku! Wyciągnij ze mnie sam to, czego chcę - w końcu nie może być tak, że chciałem złych rzeczy! OBRAŻONY NIE ODEJDZIE!" Uważał, że to on powinien dosięgnąć piłki, że wszystko rozwiąże. Ale w końcu powtórzył słowa jednego z tych, których złożył w ofierze. Czy można to nazwać wygraną? Moim zdaniem nie. Ile ofiar, ile zepsutych losów. I po co? Pędzili do tego balu jak w delirium. To zwycięstwo jest równoznaczne z porażką, a sposób, w jaki zostało osiągnięte, został potępiony.
Chciałbym jeszcze raz zacytować pracę Arkadego i Borisa Strugackich „Miasto skazane”. Pod koniec pracy główny bohater Andrey był w stanie wyjść poza granice, wierzył, że wygrał, że przeszedł eksperyment, zostawił całą rodzinę, pracę, przyjaciół, osiągnął swój cel. Ile wydarzeń się wydarzyło, ilu ludzi dokonało wyboru: morderstwo, rewolucja, samobójstwo. Wyruszył, by przejść i wydostać się z tego piekła, kierowała nim fobia tkwiąca we wszystkich ludziach „lęk przed nieznanym”. Ale jaki jest efekt końcowy? Zdanie mentora Cóż, Andrey – powiedział z pewną powagą głos mentora: „- Zdałeś pierwszą rundę. Jeszcze przed chwilą wszystko to nie było takie samo jak teraz – o wiele bardziej zwyczajne i znajome. Nie miał przyszłości. A raczej poza przyszłością… Andrey bezcelowo wygładził gazetę i powiedział:
- Pierwszy? A dlaczego - pierwszy?
„Ponieważ jest jeszcze wiele innych przed nami”, powiedział głos Mentora.
Czy tego chciał główny bohater? Nie. Czy możemy potępić jego drogę do celu? Nie. W końcu każdy idzie własną drogą.
Ludzie chcą wiedzieć wszystko, a czasami ich metody są okrutne i niemoralne, ludzie chcą wygrać i to pragnienie zamienia ich w zwierzęta. Zwycięstwo i porażka, co to jest dla ludzi, dlaczego żeby coś osiągnąć, trzeba robić innym złe rzeczy? Te pytania pozostaną bez odpowiedzi przez kolejne lata. Tymczasem wszyscy żyją zgodnie z zasadą, że zwycięzcy nie są oceniani.

Odpowiedź Usunąć

Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą.

Cyceron powiedział: „Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad samym sobą” i nie mogę nie zgodzić się z tym mądrym stwierdzeniem. Każdego dnia w życiu najzwyklejszej osoby toczą się różne bitwy. Może to być praca nad ważnym projektem, na który nie masz czasu z lenistwa; może to być mecz sportowy, w którym przeciwnik jest znacznie silniejszy od Ciebie; Tak, nawet kłótnia z ukochaną osobą to już walka, a przede wszystkim z samym sobą.

Jeśli dana osoba nie może przezwyciężyć swojego lenistwa, nigdy nie wykona pracy na czas, ale w ogóle. Jeśli zawodnik podda się przed silnym przeciwnikiem, to straci wiarę w swoje umiejętności i w tej konkurencji bynajmniej nie przegra, ale przede wszystkim PRZEGRZA DO SOBIE. Jeśli syn pokłócił się z matką, ale nie spieszy się z prośbą o przebaczenie, czy nie jest to strata dla jego egoizmu? Czy po takiej porażce z samym sobą można odnieść zwycięstwo w czymś innym? Dlaczego tak ważne jest, aby nie przegrać walki z samym sobą? W jaki sposób bitwy „wewnętrzne” mają się do bitew „zewnętrznych”? Odpowiedzi na te pytania kryją się w dziełach literatury klasycznej. Zwróćmy się do nich.

Odpowiedź Usunąć

Odpowiedzi

Rozważmy więc najpierw pracę Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Powieść „Zbrodnia i kara” jest żywym przykładem walki wewnętrznej. Student Rodion Raskolnikow (co jest warte samo nazwisko!) Znajduje się w bardzo trudnej sytuacji. Nie starczyło pieniędzy ani na ubrania, ani na jedzenie, ani na studia; mieszka w mieszkaniu, które jest „jak trumna”; i nawet stary lombard żąda zwrotu długów! Tak, a warto byłoby przetestować teorię „drżących stworzeń” i „posiadania prawa”… Ale ta stara kobieta ma tę samą rezerwę gotówkową, która jest tak niezbędna do normalnego życia. Cóż, zdecydowane. Po prostu trzeba się go pozbyć, zresztą nikt tego nie potrzebuje, a pieniądze są już w kieszeni. My, czytelnicy, widzimy, że ta decyzja została z trudem dana biednemu studentowi. Nawet rozważając swój plan, ciągle się wahał, wątpił, był słaby emocjonalnie i fizycznie. Mimo to Rodion decyduje się na taką zbrodnię. Udaje się do starej kobiety i zabija ją, a także odbiera życie „wiecznie ciężarnej” Lizavecie. Raskolnikowa był zdumiony tym, co zrobił, tym, że wkroczył w najświętszą rzecz - życie!, I nie tylko jedno. Pieniędzy nie wziął, bo nie były warte tych grzechów. Wychodzi z mieszkania starej kobiety. A teraz Rodion jest w niezrównoważonym stanie: niekończące się myśli wypełniają jego głowę, jego dusza jest wyrwana z udręki, jego umysł jest zagubiony z powodu szoku i stresu. Ale nasz bohater nie spadł na dno. Widzimy jego mękę i rozumiemy, że Rodion nie jest skazany na zagładę. Tak, przegrał z życiowymi okolicznościami, swoimi egoistycznymi pragnieniami, ale czy może wygrać w tej walce przyzwoitości, moralności, rozsądku i bólu, rozpaczy, lekkomyślności? I w tym momencie jego życia pojawia się Sonechka, który pracuje „na żółtym bilecie”, ale ma „czystą” duszę. Jest osobą, która nie poddała się pod presją okoliczności, pokonała zewnętrzne bitwy, pozostając czystą i czystą. Ona, choć nieświadomie, stała się dla ucznia światłem. Stała się światłem, które stało się jego zbawieniem. Wyznaje Sonii popełnioną zbrodnię, ona radzi mu „pokutować”, co po chwili robi Raskolnikow. Rodion wyznaje swój grzech nie tyle urzędowi i prawu, ile samemu sobie, tym samym dając SOBIE do zrozumienia, że ​​będzie mógł zadośćuczynić za zbrodnię. Będzie mógł pokonać samego siebie przez ból i cierpienie. Ale to zwycięstwo na pewno nadejdzie. W ten sposób czytelnicy wnioskują, że „wewnętrzne” bitwy są ściśle powiązane z „zewnętrznymi”. Działania w drugim są bezpośrednio zależne od wyniku pierwszego. Nawet jeśli wszystko w życiu pójdzie nie tak, nawet jeśli samo życie wydaje się zwracać przeciwko tobie, ważne jest, aby w środku nie poddawać się. Ważne jest, aby nie przegrywać z obsesyjnymi myślami, rozpaczą, bólem. SIĘ. I nawet wtedy nie dostosujesz się do życia i okoliczności, ale SAMI je stworzysz.

Usunąć

Jako drugi przykład chciałbym wziąć pracę „Nie na listach” Borysa Wasiliewa. Główny bohater, Nikołaj Pluzhnikov, został wysłany do służby w Twierdzy Brzeskiej tuż przed wybuchem wojny. Dosłownie pierwszej nocy po jego przybyciu niemieccy najeźdźcy próbują zająć Brześć. Ale nasz porucznik nie jest bękartem, chociaż szczęście nieraz wyciągało go ze szponów śmierci; uczciwie bronił, starał się chronić ludzi, chronić ten mały kawałek ziemi przed wrogami. Nie przegrał w żadnej zewnętrznej bitwie, choć miał możliwość ucieczki. W końcu Nikołaj „nie był na liście”, w rzeczywistości był wolnym człowiekiem, nie byłby zdrajcą. Ale obowiązek, honor i odwaga nie pozwoliły mu na to. Wiedział, że ta ziemia jest JEGO. Ta ojczyzna JEGO. I nikt oprócz ON nie może jej ochronić. Nie szukał chwały tymi czynami, chciał tylko raz jeszcze zobaczyć spokojne niebo nad głową.

Ale wojna to straszna rzecz. Łamie nie tylko życia, losy, miasta, ale także Człowieka. Ale nie złamała naszego Bohatera. Tak, były chwile, kiedy Nikołaj był na krawędzi, nikt go nie osądzał, ale w tym czasie byli ludzie, którzy mu pomogli. Salnikov, Fedorchuk, Volkov, brygadzista, Semishny, inni żołnierze ... Mirrochka ... Kiedy wszyscy odejdą z jego życia, nie będzie już walczył ze sobą. Wygrał już „wewnątrz”. I wie, że musi wygrywać także „na zewnątrz”. Czytelnicy dochodzą więc do wniosku, że zwycięstwa „wewnętrzne” prowadzą do zwycięstw „zewnętrznych”. Że pokonując samego siebie, człowiek staje się człowiekiem. Dostaje siłę, wolę i pewność siebie. Taka osoba będzie w stanie przezwyciężyć wszelkie okoliczności życiowe.

Usunąć

Ostatecznie dochodzimy do wniosku, że rzeczywiście wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą. Jednak główna „aktywność” osobowości odbywa się w nim, w jego sercu i duszy. I to stamtąd powstają wszystkie „zewnętrzne” decyzje i działania. Dlatego bardzo ważne jest, aby zachować równowagę ze sobą i być w stanie pokonać samego siebie, gdy wymaga tego życie.

Anastazja Kałmutskaja

PS Panie, jakie trudne tematy podałeś, Oksano Pietrowna. Czy wiesz, ile dni siedziałem na intro? Trzy dni!

Usunąć

Będzie mógł pokonać samego siebie przez ból i cierpienie. - przemówienie. Zagubione przekazywanie słów.
Stała się światłem, które stało się jego zbawieniem. - nieuzasadnione powtórzenie.
I nikt oprócz ON nie może jej ochronić - przecinek zginął.
och, Nastyushko, jak drogi mi jest twój okrzyk, twoje wołanie serca! Ale co za praca! mmm! Trudne do nauczenia, łatwe... wiesz gdzie! ale jakże jestem dumny z moich uczniów i studentów, bystrych, miłych, wykształconych, rozwiniętych, subtelnych i zdolnych dostrzegania tego, czego nie widzi ani nie czuje gruboskórna osoba. Uczniowie i studenci, którzy umieją mówić nie ptasim językiem, umieją docenić język rosyjski. kochaj go, mów w pełni, przekonująco, umieć być dobrymi, piśmiennymi i dobrze czytanymi rozmówcami! 5Na początek chciałbym podać przykład z życia. Paraolimpijczycy, nie mając rąk, nóg, potrafią pokazać bardzo dobry wynik. Powiedzmy nawet, że nie każdy sportowiec jest do tego zdolny. W końcu mają cel. Pracują nie dla pieniędzy, ale ze względu na zwycięstwo potrafili przezwyciężyć cały ból i wszystkie trudności w sobie i dążyć do tego, co najlepsze. Ci ludzie zasługują na miano sukcesu.
Również wiele prac odzwierciedla walkę o siebie. Ale w dziele V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” bohater Andrey Guskov, chłop, który został powołany na front, który dobrze służył, był dobrym i wiernym towarzyszem „i nie wspinał się pierwszy, i nie t stać za swoim towarzyszem”, jak pisze autor. Wskazuje to, że usługa została dobrze wykonana. Ale pewnego dnia, po ciężko rannym, po dotarciu do szpitala, ma możliwość powrotu do domu, do swojej żony. Ale potem mówi mu się nieprzyjemna myśl, że wraca na front. Na samą myśl o zobaczeniu żony postanawia uciec i na chwilę spotkać żonę. W ten sposób pokazuje słabość, absolutnie każdy na froncie marzył o rodzinie, ale wszyscy walczyli, przekonywali się, pokonywali siebie i tym samym zwyciężył naród sowiecki, czego Guskow nie mógł zrobić. Co więcej, Guskov staje się nie tylko dezerterem, ale zaczyna całkowicie tracić cechy osoby. Nie dba o swoją żonę Nastię, która jako jedyna wiedziała o jego istnieniu, staje się samolubny. Przegrał wojnę w sobie.
Ale w dziele B. Wasiliewa „Świt tu jest cicho…” pokazano zwycięstwo nad sobą brygadzisty Waskowa i pięciu strzelców przeciwlotniczych. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej obliczenia instalacji przeciwlotniczych pod dowództwem Vaskova, raz w cichym otoczeniu, prowadzą dzikie życie. Następnie dowództwo wysyła „niepijących” do Waskowa, były to dwa oddziały strzelców przeciwlotniczych. Po tym, jak jeden z strzelców przeciwlotniczych zauważył 2 sabotażystów, dowództwo wydało rozkaz przechwycenia wojsk wroga, Waskow rekrutuje grupę pięciu dziewcząt i idzie wykonać rozkaz. Każda z tych dziewczyn myśli o swoich problemach i udaje im się przezwyciężyć siebie i swój strach. Po tym, jak zginęły wszystkie dziewczyny, brygadzista, czując się winny, włamał się, zatrzymał wroga. Gdyby nie wewnętrzne zwycięstwo dziewcząt i brygadzisty, rozkaz nie zostałby wykonany. Dlatego pierwsi są szczęśliwi. A drugi udaje, że jest szczęśliwy. Ale kim są ci zwycięzcy? Nie wybrany i nie urodzony pod szczęśliwą gwiazdą. To zwykli ludzie, którzy przekroczyli siebie więcej niż raz, nie zatrzymali się na tym, stając się lepsi z każdym dniem - nie ktoś! - sobie. Ci ludzie tylko raz zdali sobie sprawę, że kluczem do wszystkich zwycięstw jest zwycięstwo nad sobą, osiągnięte dzięki długiej, żmudnej pracy nad swoimi wadami. Ale dlaczego to takie ważne? A jak nie przegrać w walce z najbardziej niezniszczalnym przeciwnikiem - sobą...?

Odpowiedź Usunąć

Przejdźmy do literatury. Myślę, że zadaniem każdego autora jest pokazanie, jak zmienia się bohater od początku do końca dzieła, jakie stają się jego myśli, uczucia, poglądy… Np. w opowiadaniu „Ionych” autor pokazuje zmiany bohatera przez degradację, zarówno moralną, jak i fizyczną. Jeśli na początku pracy główny bohater jest inteligentny, mądry i wykształcony, kocha sztukę, to w końcu żyje nudno, nie interesuje się niczym, tylko je, śpi i gra w karty. Imię bohatera nawet się zmienia! Był to Dmitrij Ionych (nazywać po imieniu i patronimicznie oznacza okazywać szacunek), ale stał się po prostu - Ionych (to znaczy stracił imię, a tym samym swoją twarz). A historia jest taka sama. Nie sądzę, że to przypadek. Mówią, że nie jest straszne upaść, straszne jest nie wstać. Tak więc, nazywając swoją historię „Ionych”, A.P. Czechow chciał przekazać czytelnikom, że główny bohater upadł, ale już nigdy nie powstanie. Nie będzie już, jak dawniej, z podnieceniem opowiadał o swojej twórczości (nie jest już ulubieńcem), nie będzie się interesował muzyką i literaturą (wszak teraz interesuje go tylko mapy)… Będzie nie chodzić, bo teraz są konie !
A oto pierwsza odpowiedź, dlaczego tak ważne jest pokonanie samego siebie i walka z własnymi niedociągnięciami: będzie ruch do przodu. W przeciwnym razie degradacja jest pewną drogą do dna.

Odpowiedź Usunąć

Ale aby zwalczyć swoje niedociągnięcia, najpierw musisz je zobaczyć. Andrei Bolkonsky zdołał to zrobić z powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Andrei rozumiał całą małostkowość swoich poglądów na życie i zrewidował je. Na przykład wyrzekł się chwały, której kiedyś pragnął dla siebie. Uświadomił sobie, że nie może być egoistą, zwłaszcza na wojnie, kiedy trzeba być w jedności ze swoim ludem, wierzyć w ich zwycięstwo i walczyć o nie. A książę Andriej nauczył się wybaczać, co oczywiście jest prawdziwym wyczynem! To prawda, że ​​ta wielka mądrość przyszła do niego dopiero przed śmiercią. Ale przyszła i tylko to się liczy. Kiedy Andriej zdał sobie sprawę, że wybaczył swojemu wrogowi – Anatolowi, którego wcześniej chciał zabić, objawiło mu się nowe szczęście. „Tak, miłość, ale nie miłość, która kocha coś, ale miłość, której doświadczyłem po raz pierwszy, kiedy umierając zobaczyłem swojego wroga i nadal go kochałem”. Andrei poczuł, że znalazł spokój, a jego dusza była teraz spokojna. „Możliwe jest kochanie drogiej osoby ludzką miłością, ale tylko nieprzyjaciela można kochać Boską miłością”. Książę Andriej zdał sobie sprawę, że nie ma sensu chować urazy w sercu. Czy będziesz szczęśliwszy z tego powodu? Prawdziwym szczęściem jest uwolnienie się od tej urazy, ciężaru, który ciągnie cię na dno. Puść z łatwością. Bez żalu. Książę Andrzej był w stanie to zrobić. Stał się wolny, oczyścił duszę. A to oznacza, że ​​wygrał.

Odpowiedź Usunąć

Jeśli chodzi o mnie, trudno nazwać siebie zwycięzcą. Przynajmniej na razie. Szybko się poddaję. Coś nie działa - odchodzę. Ponieważ chcesz, aby wszystko działało od razu. Bez wysiłku - i na ciebie! - zwycięstwo. Ale tak się nie dzieje… Kiedy przestaję wierzyć, moje ręce natychmiast puszczają. Kiedy masz wiarę w siebie, wszystko jest łatwe. A gdy jej nie ma, każda, nawet najmniejsza przeszkoda, wydaje się być przeszkodą nie do pokonania. Kiedy się nad tym zastanowisz, to wszystko są wymówki. I tylko przegrani są usprawiedliwieni... Ale gdzie szukać tej wiary w siebie? Z jakiego zakątka duszy musisz czerpać siłę, aby się nie poddawać, ale iść naprzód? Możesz dużo mówić, myśleć, zgadywać ... Ale nadal nie znam odpowiedzi. A jakie są słowa? Tylko woda... Najważniejsze, żeby zacząć, a reszta nie ma znaczenia...
Co jeszcze chciałbyś powiedzieć? Zapewne fakt, że wygrana lub przegrana to zarówno los, jak i nagle uśmiechnięte szczęście i zwykły wypadek… Ale pokonanie samego siebie to wybór. Zwycięstwo nad sobą jest podstawą wszystkich innych zwycięstw, bo daje wolność. A kiedy jesteś wolny, nigdy nie próbujesz być lepszy niż ktokolwiek inny. Bo wiesz, że jedyną osobą, którą musisz być lepszy niż ty sam. Jak powiedział Pierre Biezuchow: „Musimy żyć. Musimy kochać. Musimy wierzyć”. Oto ceniona formuła zwycięzcy! A tym magicznym słowem jest „powinien”. Musisz umieć przyznać się do błędów. I trzeba się obezwładnić. Ugryź łokcie, zaciśnij zęby, ale obezwładnij. Nawet jeśli wszystko wydaje się być przeciwko tobie. To wszystko stracone. Musisz być silniejszy niż ból. Silniejszy niż okoliczności. Silniejszy niż strach. Silniejsze lenistwo. To trudne, ale jeśli uda Ci się przeskoczyć nad sobą i pokonać pozornie niezniszczalne przeszkody, to wszystko inne będzie na Twoim ramieniu… A jeśli wydaje Ci się, że dni ciągną się znajomą i nudną sekwencją, musisz pamiętać o tym każdego ranka to szansa na nowe życie !

Odpowiedź Usunąć

Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?

Czym jest zwycięstwo? Czym jest porażka? Czy oni są tacy sami? Zwycięstwo to osiągnięty sukces w bitwie, zawodach lub jakimkolwiek biznesie. To radość, inspiracja, satysfakcja z osiągniętego rezultatu. Porażka to przeciwieństwo zwycięstwa, porażki w każdej konfrontacji. Te dwie koncepcje są stronami tej samej monety. Zawsze znajdzie się przegrany i zwycięzca. Nie można powiedzieć, że pojęcia „zwycięstwa i porażki” są takie same, ponieważ są przeciwstawnymi skutkami tego samego zdarzenia, ale mogą wywołać różne uczucia. Są chwile, kiedy zwycięzca nie czuje się usatysfakcjonowany wynikiem, podczas gdy przegrany jest zadowolony nawet z takiego wyniku. Dokładna odpowiedź na pytanie „czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?” nie da się dać, ale można rozważyć konkretne przypadki i spróbować odpowiedzieć.

Odpowiedź Usunąć

Odpowiedzi

Zwróćmy się do dzieł literackich jako najlepszego materiału do refleksji. Weźmy dzieło literackie „Nie na listach” Borysa Wasiliewa. Głównym bohaterem jest Nikołaj Pluzhnikov, dziewiętnastoletni porucznik, który został wysłany do służby w Twierdzy Brzeskiej. Już pierwszej nocy niemieccy najeźdźcy zaatakowali Brześć. Właśnie tej nocy Nikołaj podjął najważniejszą decyzję - zostać w twierdzy i walczyć. Bohater miał szansę uciec, ale został. Pozostał, aby chronić ludzi, fortecę, ziemię, ojczyznę przed wrogami. Pisarz prowadzi swojego bohatera przez najtrudniejsze próby, a Pluzhnikov znosi je z honorem i godnością. Nikołaj Płużnikow, niepokonany syn niezdobytej ojczyzny, aż do śmierci nie czuł się pokonany. Nawet wrogowie uznają wyższość wyczerpanego, umierającego Rosjanina. Umiera, ale jego duch nie jest złamany. Ten przykład wyraźnie pokazuje porażkę Pluzhnikova. Jego towarzysze, jego ukochana z dzieckiem pod sercem zginęli, poświęcił się, by powstrzymać nazistów, ale i tak wygrał Pluzhnikov. Co wygrał? Fakt, że walczył o swoją ziemię, ojczyznę. Nie był złamany duchowo, choć już wszystko wskazywało na to, że naziści idą dalej.

Usunąć

Jako drugi przykład chciałbym wziąć inną pracę Borysa Wasiliewa. „The Dawns Here Are Quiet” to opowieść o bohaterstwie kobiet w czasie wojny. W tej historii Wasiliew opisuje życie i śmierć pięciu strzelców przeciwlotniczych: Rity Osjaniny, Zhenyi Komilkovej, Gali Chertvertak, Lizy Brichkiny i Sonyi Gurvich. Ile dziewczyn, tyle losów. Otrzymali zakaz przepuszczania Niemców na kolej i wykonali go. Pięć dziewcząt, które wyjechały na misję, zginęło w obronie ojczyzny. Jest ich pięć, ale każdy umiera inaczej. Ktoś dokonuje wyczynu, a ktoś się boi, ale musimy zrozumieć każdego z nich. Wojna jest przerażająca. I sami poszli na front, dobrowolnie, wiedząc (!) Czego można się po nich spodziewać - to z ich strony wyczyn. Otrzymali zakaz przepuszczania Niemców na kolej i wykonali go. Pięć dziewcząt, które wyjechały na misję, zginęło w obronie ojczyzny. Życie młodych ludzi zostało skrócone - to porażka. Przecież nawet Vaskov, człowiek, który wiele widział, nie może powstrzymać się od łez, gdy giną artylerzyści przeciwlotniczy. W pojedynkę schwytał kilku Niemców! Ale rozumiemy, że to wszystko dzięki tym małym dziewczynkom, które się poświęciły. Męstwo, wiara, heroizm to zwycięstwo. Chciałbym również wspomnieć o synu Rity Osyanina, Aliku, przyszłym kapitanie rakiety, który uosabia zwycięstwo, ale zwycięstwo nad samą śmiercią!

Usunąć

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że każdy człowiek przez całe życie będzie zarówno przegranym, jak i zwycięzcą. Uważam, że porażki są ważne, bo czynią człowieka silniejszym. A im silniejsza osoba, tym większa szansa, że ​​wygra. Udziel jednej odpowiedzi na pytanie „Czy smak wygrywania i przegrywania jest taki sam?” niemożliwy. Każda osoba inaczej patrzy na obecną sytuację i to od niego zależy, czy wygra, czy przegra.

margarita

PS Przepraszam za długie pisanie eseju, ale jest to dla mnie naprawdę trudne. Niestety nie wziąłem iskry życia Remarque, ponieważ. moralnie ledwo poradził sobie z Wasiliewem. Temat ciekawy, ale pisanie na nim jest bardzo bolesne.

Każda osoba w życiu wielokrotnie boryka się z różnymi problemami i przeszkodami. Większość ludzi pokonuje wszelkie trudności i trudności. Jednak bez wątpienia najważniejszym i głównym zwycięstwem w życiu człowieka zawsze było i pozostaje zwycięstwo nad samym sobą.Najczęściej każdy jest winien wszystkich kłopotów i niepowodzeń, które pojawiają się na ścieżce życiowej każdego. Jak ważne jest, aby uświadomić sobie swoją winę na czas, znaleźć swoje błędy i znaleźć w sobie siłę do zmiany siebie.

Zbyt wielu z nas jest upartych, nieposłusznych, ma zbyt wysoką samoocenę. Te cechy osobowości każdej osoby stwarzają wiele problemów i konfliktów zarówno z innymi, jak iz bardzo bliskimi osobami. Dlaczego więc nie wszyscy starają się przede wszystkim zmienić siebie, swój charakter, zmienić swój stosunek do życia i innych? Jak łatwo urazić ukochaną osobę, jak łatwo urazić rozmówcę, a jednocześnie nie odczuć wpływu swoich słów!

Jeśli w ciągu życia człowiekowi udało się uświadomić sobie swoje błędy, zaakceptować je i podjąć nieludzkie wysiłki, aby się zmienić, będzie w stanie pokonać wszystkie kłopoty i trudności, ponieważ udało mu się najtrudniejszą rzecz - pokonać samego siebie. nas ludzi. Ale wszyscy bardzo dobrze wiedzą, że ten nawyk każdego dnia powoli ich zabija i krzywdzi otaczających ich ludzi. A ilu palaczy zdołało się obezwładnić i rzucić palenie? Bardzo niewielu ludzi w porównaniu z tymi, którzy nadal palą. Nikt nie myśli, ale aby porzucić zły nawyk, człowiek musi przezwyciężyć samego siebie, pozyskać siebie, swoje słabości.

Każdy z nas codziennie zmaga się ze sobą. Niektórzy próbują rzucić palenie, inni próbują rzucić picie, inni próbują pozbyć się narkomanii. Ale niewielu zdaje sobie sprawę, że to wszystko jest tak trudne do zrobienia, ponieważ najtrudniejszą bitwą w życiu każdego człowieka jest walka z samym sobą, z jego słabościami i ciemną stroną jego istoty.Największym błędem w życiu człowieka może być zaprzeczać swojej winie i niedoskonałości.

Każdy rodzi się po to, by przez lata doskonalić się, stawać się lepszymi, zdobywać doświadczenie i zdobywać wiedzę. Jeśli komuś brakuje chęci pójścia naprzód i wznoszenia się coraz wyżej, to niewątpliwie jest pozbawiony jakiejkolwiek szansy na prawidłowe życie. Człowiek powinien przyzwyczaić się do analizowania siebie i swoich działań od najmłodszych lat.

Esej końcowy o literaturze klasa 11

Kilka interesujących esejów

• Charakterystyka i wizerunek Lidii Michajłownej w historii Rasputina esej na lekcje francuskiego

  Lidia Michajłowna jest jedną z kluczowych postaci w historii W. Rasputina. Młody, dwudziestopięcioletni nauczyciel francuskiego z lekko przymrużonymi oczami okazuje się dla bohatera opowieści swego rodzaju aniołem stróżem.

• Życie Eugeniusza Oniegina we wsi

  Życie bohatera na wsi to drugi rozdział wielkiego dzieła autora. Tu bardzo głęboko ujawnia się dusza i charakter bohatera. Po otrzymaniu ogromnego spadku Eugeniusz Oniegin, wzniosły duchem i czuł się bardzo energiczny

• Bohaterowie opowieści Lekcje francuskiego (obrazy i charakterystyka) kompozycja

  Bohaterem opowiadania V. Rasputina „Lekcje francuskie” jest jedenastoletni chłopiec. Studiuje w piątej klasie. Chłopiec jest skromny, samotny, a nawet dziki. Z dala od rodziny

• Technologia kompozycji to mój ulubiony przedmiot szkolny, klasa 5 (rozumowanie)

  Kocham technologię! Lubię robić rzeczy własnymi rękami. Wspaniale jest szyć i haftować, robić na drutach, gotować... I to takie zabawne, że coś uszyłeś, a oni dają ci uznanie - niczego się nie musisz uczyć.

• Skład Charakterystyka osoby (przyjaciela i przyjaciela)

  W moim eseju opowiem ci trochę o wspaniałej osobie, mojej bliskiej przyjaciółce, która nazywa się Aleksandra. Chcę od razu napisać, że Sashę znam od bardzo dawna i przez ten czas zdołała stać się dla mnie sprawdzonym i rzetelnym wsparciem.