Obraz przysłów flamandzkich. „Przysłowia holenderskie” Pietera Bruegla

« Przysłowia holenderskie„, Pietera Bruegla
Sceny z tłumem- jeden z ulubionych tematów Bruegla. To zdjęcie, być może najdziwniejsze ze wszystkich, należy do „statutów” Bruegla.

Zbieranie przysłów jest jednym z wielu przejawów encyklopedycznego ducha XVI wieku. To hobby zostało zapoczątkowane w 1500 roku przez wielkiego humanistę tamtej epoki Renesans północny Erazm z Rotterdamu. Po publikacji przysłów i znanych powiedzeń autorów łacińskich ukazały się zbiory flamandzkie i niemieckie. W 1564 roku ukazała się satyryczna powieść Rabelais'go Gargantua i Pantagruel opisująca wyspę przysłów.
Do 1558 roku Bruegel napisał już cykl Dwunastu Przysłów, który składał się z oddzielnych małych paneli. A jego „wioska przysłów” nie miała w przeszłości precedensu; To nie jest tylko zbiór przysłów zebranych w jakiś sposób na siłę, ale starannie wykonany obraz. Obraz ten nazywa się „Przysłowia holenderskie” (lub flamandzki), obraz ten znany jest również jako „Świat do góry nogami” lub „Błękitny płaszcz”. Samo płótno jest niewielkie, ma wymiary 117 na 164 cm, a na tak małej przestrzeni artyście udało się umieścić ponad sto miniaturowych scen! Spróbujmy przyjrzeć się przynajmniej niektórym scenom za pomocą małej reprodukcji.
Tak budowana jest kompozycja całego obrazu: poszczególne miniatury nie są ze sobą powiązane czysto mechanicznie, lecz jedna fabuła okazuje się być w znaczący sposób kontynuowana i rozwijana przez inną. Patrząc na postacie, rozwiązując kod, nagle rozumiesz znaczenie tego złożonego obrazu. Okazuje się, że Bruegel w „Przysłowiach holenderskich” nie jest banalnym zbieraczem przysłów. A jego praca nie jest rozrywką dla znudzonego próżniaka, ale budową. Nietrudno zauważyć, że większość przysłów, nawet tych zawartych w recenzji, ma charakter tendencyjny, potępiający głupie, niemoralne postępowanie.
Tutaj staje się jasne znaczenie parowania w obrazie globu – w postaci normalnej i odwróconej. Świat obrazu to świat odwrócony, w którym straszna rzeczywistość stała się czymś, co nie powinno być rzeczywistością. W nim tak codziennym, tak zwyczajnym, dzieje się nie tylko głupota - w parze z głupotą dzieje się kolejne zło. Przewrócony świat. Odmieniec. Zniszczony.

1. „Przywiązałaby diabła do poduszki” - nie boi się ani Boga, ani diabła: ta lisica jest w stanie powstrzymać najbardziej upartych młodych ludzi; uparty jak cholera.
2. „Obgryzanie filaru” - hipokryta, filar kościoła, hipokryta, święty.
3. „W jednej ręce nosi wodę, a w drugiej ogień” - jest kobietą nieszczerą, nie należy jej ufać. Wyrażenie to zostało również użyte do scharakteryzowania kontrowersyjne zachowanie(służy zarówno naszemu, jak i Twojemu).
4. „Smażenie śledzia, żeby zjeść kawior” to wyrażenie często używane w znaczeniu „marnowania pieniędzy”. Inny dotyczy tego samego fragmentu. Przysłowie holenderskie: „Tam nie smaży się śledzia”, tj. jego próby kończą się niepowodzeniem, nie dostaje tego, na co liczy.
5. „Siedzenie w popiele między dwoma krzesłami” - okazywanie niezdecydowania w jakiejś sprawie, znajdowanie się w trudnej sytuacji, np. z powodu przeoczenia momentu na podjęcie właściwej decyzji.
6. „Wpuść psa do domu, wejdzie do nocnika lub szafki” – dosłownie: wejdź do domu i przekonaj się, że pies opróżnił nocnik lub szafkę; stąd przenośne wyrażenie: przyjdź za późno, przegap swoją szansę, zostań z niczym.
7. „Świnia wyciąga korek z beczki” – właściciel nie dba o swój towar. Inne znaczenie: jego koniec jest bliski.
8. „Walenie głową w ścianę” - chciał dokonać niemożliwego, biznes był najwyraźniej skazany na porażkę, otrzymał bolesną odmowę.
9. „Jeden strzyże owcę, drugi świnię” – jeden wykorzystuje sytuację najlepiej jak potrafi, drugi stara się za wszelką cenę zyskać korzyść; jeden jest zadowolony, drugi popada w ubóstwo.
10. „Zawieś dzwonek na szyi kota” - jako pierwszy podnieś alarm, wywołaj skandal; zrób pierwszy krok w delikatnej sprawie. Brant w „Statku głupców” mówi także: „Ten, kto przywiązuje kotu dzwonek, pozwala szczurom biegać, dokąd im się podoba”.
11. „Bądź uzbrojony po zęby” – być dobrze przygotowanym do każdego zadania.
12. „Ten dom ma znak nożyczek” - w bogatym domu jest na czym zarobić. Nożyczki zwykle służyły jako znak dla krawców, którzy mieli tendencję do zarabiania na swoich klientach.
13. „Obgryzanie kości” – bycie niezwykle zajętym, wzięcie sobie czegoś do serca, przemyślenie tego, przeżucie tego, rozwiązanie trudnego problemu.
14. „Poczuj kurczaka” – to wyrażenie ma różne znaczenia: gosposia, która zajmuje się wyłącznie domem i gotowaniem; mężczyzna przypominający kobietę.
15. „Mówi dwoma ustami” - postać jest podstępna, obłudna, dwulicowa i nie można jej ufać.
16. „Noszenie światła w koszach” to strata czasu; robić niepotrzebne rzeczy.
17. „Zapalanie świec przed diabłem” – schlebianie złemu władcy lub niesprawiedliwej władzy w celu uzyskania korzyści lub wsparcia.
18. „Idź do spowiedzi u diabła” - powierz swoje sekrety wrogowi lub przeciwnikowi. Używane również w znaczeniu „szukać ochrony u kogoś, kto nie jest skłonny jej udzielić”.
19. „Szepnij komuś coś do ucha” - mów nieprzyjemne rzeczy, potajemnie podburzaj kogoś, otwieraj komuś oczy na to, co było przed nim ukryte, wzbudzaj nieufność lub zazdrość.
20. „Przędzenie przędzy z cudzego wrzeciona” – dokończenie pracy rozpoczętej przez innych.
21. „Nakłada na męża niebieski płaszcz” - oszukuje męża, zdradza go. W traktacie z XIV–XV w. „O kobietach i miłości” czytamy: „Szanuję kobietę, która potrafi zmylić męża do tego stopnia, że ​​będzie on kompletnym głupcem; i chociaż nakłada na niego niebieski płaszcz, on wyobraża sobie, że jest jego idolem.
22. „Kiedy utonęło cielę, postanowiono zasypać dziurę” – jest już za późno na naprawienie błędu i udzielenie pomocy (jak okład na zmarłą osobę).
23. „Musisz stanąć na głowie, żeby coś osiągnąć na tym świecie” – ci, którzy chcą dostać to, czego chcą, muszą zachować się pomocnie.
24. „Rzucanie stokrotek świniom” – oferowanie komuś czegoś, czego nie jest on w stanie docenić (rzucanie pereł przed świnie).
25. „Rozrywa brzuch świni” – sprawa jest z góry ustalona; wcześniej przygotowaną kombinację.
26. „Dwa psy gryzą kość” – kłócą się o to, co zrobić; przeciwnicy rzadko się zgadzają; obaj są zgorzkniali z powodu tej samej rzeczy. Tak się mówi o kimś, kto sieje niezgodę.
27. „Lis i żuraw” – pokonają zwodziciela; zapłać tą samą monetą; dwa z gatunku.
28. „Sikanie na ogień jest dobre” - nie znaleziono zadowalającego wyjaśnienia tego wyrażenia, możliwe, że jest to wskazówka przesądnych działań.
29. „On sprawia, że ​​świat kręci się wokół jego kciuka” – próżność i fałszywe pretensje; To potężny człowiek, dostaje, czego chce.
30. „Wkładanie szprychy w koła” - zakłócaj realizację dowolnego biznesu.
31. „Ten, kto przewraca owsiankę, nie zawsze może zebrać wszystko” - ten, kto popełnił błąd, również musi ponieść konsekwencje, konsekwencji swojej głupoty nigdy nie da się całkowicie naprawić.
32. „Szuka topora” - szuka luki, wymówki.
33. „Nie może dosięgnąć ani jednego, ani drugiego chleba” - jest mało prawdopodobne, aby połączyć jeden koniec z drugim; ledwo wiąże koniec z końcem.
34. „Wyciągają rękę, aby złapać najdłuższy (kawałek)” - każdy szuka własnej korzyści.
35. „Ziewnij do piekarnika” - przeceniaj swoją siłę, marnuj wysiłki.
36. „Przywiąż fałszywą brodę Panu Bogu” - staraj się działać zwodniczo, zachowuj się obłudnie.
37. „Nie szukaj nikogo innego w piecu, jeśli sam tam byłeś” - każdy, kto jest gotowy podejrzewać bliźniego o coś złego, prawdopodobnie sam ma grzechy.
38. „Bierze jajo kurze, a jajo gęsie zostawia leżące” – ukrywa dowody; chciwość zwodzi mądrość. Inna interpretacja: dokonanie złego wyboru.
39. „Spaść przez kosz” – niemożność potwierdzenia tego, co zostało powiedziane; potrzebę rozpoznania tego, co wcześniej było przedstawiane zupełnie inaczej.
40. „Siedzenie na płonących węglach” - być w strasznej niecierpliwości; z niecierpliwością na coś czekać.
41. „Świat na wylot” jest dokładnym przeciwieństwem tego, czym powinien być.
42. „Aby ulżyć sobie przed całym światem” – pluje na wszystkich; gardzi wszystkimi.
43. „Głupcy to rozumieją najlepsze karty» – fortuna sprzyja głupcom; ignoranci kłócą się garstką. Podobny motyw brzmi w Godthals: „Głupcy z reguły losują właściwą kartę. Lepsze szczęście niż umysł.”
44. „Prowadzą się za nos” - oszukują się, zostawiają siebie wysoko i sucho.
45. „Przeciągnij przez kółka nożyczek” - postępuj nieuczciwie w ramach swojego rzemiosła lub zawodu.
46. ​​​​„Zostaw jajko w gnieździe” - nie wydawaj wszystkiego na raz, zachowaj w razie potrzeby.
47. „Patrz palcami” - przymykanie oka nie jest niedokładnością ani błędem, ponieważ korzyść zostanie uzyskana w ten czy inny sposób.
48. „Zawarcie małżeństwa pod miotłą” – wspólne życie bez błogosławieństwa kościelnego.
49. „Tam utknęła miotła” – tam ucztują.
50. „Tam dachy pokryte są słodkimi ciastami” - tam widać koguta w cieście; iluzoryczna obfitość, rzeki mleka i brzegi galaretki.
51. „Sikanie na księżyc” oznacza, że ​​wszystko skończy się dla niego źle. W obrazie „Dwanaście przysłów” legenda głosi: „Nigdy nie udaje mi się osiągnąć tego, czego potrzebuję, zawsze sikam na księżyc”.
52. „Dwóch głupców pod jedną czapką” – głupota kocha towarzystwo; dwa z gatunku.
53. „Ogol głupca bez mydła” - kpij z kogoś; śmiać się, naśmiewać się z kogoś.
54. „Łowić z siecią” – przybyć za późno, przegapić okazję, pozwolić komuś innemu uciec z połowem.
55. „Swędź tyłek o drzwi” - kichaj, pluj na wszystkich; nie zwracaj na nic uwagi. Istnieje również odwrotna interpretacja: „Każdy nosi swój własny tobołek” - jego sumienie jest nieczyste; każdy ma swoje zmartwienia. Fragment ten może mieć obie interpretacje – żart jest całkiem w duchu Bruegla.
56. „Pocałunek zamek od drzwi„- kochanek, który otrzymał rezygnację lub „pocałował zamek” – nie zastaje dziewczyny w domu. Godny uwagi fragment znajduje się w książce Panurg's Travel and Swimming: „Po odcięciu im (młodym kozłom) uszu, stają się samicami i nazywane są kozami czesanymi. Kilka razy są tak zakochani, że ziemia ustępuje im pod nogami, jak to bywa z kochankami, którzy często całują zatrzask drzwi tego, którego uważają za ukochanego.
57. „Spaść (skakać) z byka na osła” - w XVI wieku wyrażenie to miało dwa znaczenia: robić złe uczynki; być zmiennym, kapryśnym.
59. „Uwolnij strzałkę za strzałką” - znajdź nowy sposób, zagraj atut. W źródłach współczesnych Bruegelowi można znaleźć także następujące sformułowanie: „Wystrzeliwujemy tylko strzały nieodwołalne”.
60. „Tam, gdzie bramy są otwarte, świnie biegają na plony” - gdy w domu nie ma opieki właścicieli, służba robi, co chce; Kot śpi - myszy tańczą.
61. „Biega jak oparzona osoba” - mieć wielkie kłopoty.
62. „Rozwieszanie płaszcza na wietrze” – zmiana przekonań w zależności od okoliczności; żeglować tam, gdzie wieje wiatr.
63. „Opiekuje się bocianem” - jest leniwa, marnuje czas, myśli kruk.
64. „Rozrzuć pióra lub ziarno na wietrze” - działaj bezmyślnie, losowo; pracować bez jasno określonego celu.
65.” Duża ryba pożerajcie najmniejszych” – potężni uciskają słabych; zjedz siebie albo daj się zjeść.
66. „Łowić dorsza na stynię” – poświęcenie czegoś o małej wartości na rzecz droższego; dawanie jajka w nadziei, że zdobędziesz krowę; zręcznie wyłowić czyjś sekret.
67. „Nie mogę znieść blasku słońca na wodzie” - zazdroszczę bogactwa i zaszczytów, które zdobył inny.
68. „Płyń pod prąd” – mieć przeciwne zdanie; postępować wbrew społeczeństwu; dąż do celu pomimo przeszkód.
69. „ciągnięcie węgorza za ogon” to zadanie, które najprawdopodobniej zakończy się niepowodzeniem; do czynienia z śliską osobą.
70. „Łatwo jest wyciąć dobre paski z cudzej skóry” - bądź hojny kosztem kogoś innego; korzystać z cudzej własności.
71. „Dzban chodzi po wodzie, aż się stłucze” - narażaj się na niebezpieczeństwo; zakończyć się źle.
72. „Zawieś kurtkę przez płot” - wyrzeknij się wyświęcenie; rzucić dotychczasowy zawód.
73. „Wrzuć pieniądze do rzeki” - wyrzuć pieniądze; Nierozsądne jest marnowanie swoich dóbr, marnotrawstwo.
74. „Odpocznij w tej samej dziurze” – nierozłączni przyjaciele, których łączą wspólne zainteresowania.
76. „Nie ma dla niego znaczenia, że ​​czyjś dom się pali, byle mógł się ogrzać” – kompletny egoista, nie przejmuje się kłopotami sąsiada; ogrzewa się przy cudzym ogniu.
77. „Noszenie ze sobą talii” - związanie się z nieustępliwą osobą; wykonywać niepotrzebną pracę.
78. „Końskie jabłka to wcale nie figi” - nie łudź się, bądź realistą, nie myl latarni z gwiazdami.
80. „Jakikolwiek powód, ale gęsi chodzą boso” - jeśli wszystko idzie tak, jak jest, to jest ku temu powód; lub: nie zadawaj pytań, na które nie ma odpowiedzi.
81. „Trzymaj żagiel w zasięgu wzroku” – miej się na baczności; nie przegap niczego; trzymaj nos pod wiatr.
82. „Uwolnij się na szubienicy” - być niegrzeczną osobą, nie bać się niczego i niczym się nie przejmować.
83. „Konieczność wprawia w galop nawet stare zrzędy” - nie ma lepszego sposobu, aby zmusić kogoś do działania, niż zaszczepić w nim strach.
84. „Kiedy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu” – gdy niewiedza prowadzi kolejną niewiedzę, sprawy potoczą się źle.
85. „Nikt nie jest w stanie oszukiwać w nieskończoność (bez odkrycia tego przez słońce)” - wszystko tajemnica prędzej czy później staje się jasne.

Dziękuję za materiał

Sztuka Holandii XVI wieku
Obraz " Przysłowia flamandzkie„lub „przysłowia holenderskie”. Niektóre techniki malarstwa Boscha - duży rozmiar płótno i małe figurki, charakterystyczne dla niezliczonych tematów wczesne obrazy Bruegel („Przysłowia holenderskie”, „Zabawy dziecięce”, „Szalona Greta”, „Bitwa Wielkiego Postu i Maslenicy”), które są obrazami-przypowieściami o tematyce folkloru flamandzkiego. Malowidło z przysłowiami holenderskimi – „encyklopedią całej ludzkiej mądrości zebranej pod czapką klauna” – zawiera ponad 100 metaforycznych scen, poprzez które popularny dowcip ośmieszał próżność i głupotę wielu ludzkich poczynań. Wielki intelektualista północnego renesansu, Erazm z Rotterdamu, w 1500 roku opublikował przysłowia, a także aforyzmy starożytnych filozofów w swojej pierwszej książce o dokładnie tym samym tytule – „Przysłowia” (kilka lat później wydanie to, uzupełnione, ukaże się powtarzający się). W 1564 roku Rabelais przedstawił Wyspę Przysłów w Gargantui i Pantagruelu. A pomiędzy tymi datami, w 1559 r., holenderski malarz Pieter Bruegel Starszy - Bruegel Muzhitsky stworzył coś w rodzaju Wioski Przysłów. Ten obraz nazywa się „Przysłowia holenderskie” (pierwsza nazwa brzmiała „Przysłowia flamandzkie”). Samo płótno jest niewielkie, ma wymiary 117 na 164 cm, a na tak małej przestrzeni artyście udało się umieścić ponad sto miniaturowych scen!

Spróbujmy przyjrzeć się przynajmniej niektórym scenom za pomocą małej reprodukcji. W lewym górnym rogu - widzisz, na kafelkach są okrągłe ciasta: dach pokryty jest ciastami - „raj głupców”! Dalej w dół zbocza łucznik „wystrzeliwuje drugą strzałę, aby znaleźć pierwszą” (bezsensowna wytrwałość). Część dachu pozbawiona jest dachówek – „dach ma poszycie” („ściany mają uszy”). Poniżej po lewej stronie mężczyzna w niebieskiej koszuli – „gryzacz kolumn” (obłudnik religijny). Niedaleko pani ma do czynienia z rogatym, smukłym panem: „może nawet diabła przywiązać do poduszki” (co oznacza, że ​​uparta kobieta pokona samego diabła). Nad tą sceną widać kobietę niosącą w jednej ręce wiadro, a w drugiej dymiącą papierosę: „w jednej ręce ma ogień, w drugiej wodę” (co oznacza, że ​​jest dwulicowa i kłamliwa). Poniżej po prawej - mężczyzna próbuje łyżką zebrać coś, co wylewa się z kociołka: „ten, który rozsypał owsiankę, nie zbierze tego wszystkiego” (pamiętajcie z naszej codzienności – „po co płakać nad uciekającym mlekiem”, błędu nie da się poprawić).

W centrum kompozycji znajduje się spowiednik w baldachimie: „spowiada się diabłu” (czyli – zdradza wrogowi tajemnice). W tym samym konfesjonale mężczyzna w czerwonej czapce „trzyma świecę diabłu” (zaprzyjaźnia się na oślep, schlebia wszystkim). Również w centrum, jeszcze bliżej widza – kobieta w czerwonej sukience zarzuca mężczyźnie na ramiona błękitny płaszcz – „oszukuje go” (co odpowiada: „zdradza męża”). Na lewo od tej bystrej pary znajdują się dwie przędzarki: „jeden kręci przędzę, drugi kręci” (to znaczy szerzą niemiłe plotki). Mężczyzna w białej koszuli dzierży łopatę (również pośrodku, prawie na ul dolna krawędź płótno): „zakopuje studnię, gdy cielę już utonęło” (podejmuje działania po tym, jak wydarzyło się nieszczęście). Na prawo od tej miniatury znajduje się mężczyzna otoczony świniami. Robi to komunał– narusza ewangeliczne ostrzeżenie „nie rzucajcie pereł przed wieprze” (bezowocne wysiłki). Powyżej, na wieży, mężczyzna „rzuca pióra na wiatr” (praca bezcelowa). Przyjaciel natychmiast „trzyma płaszcz na wietrze” (zmienia poglądy w zależności od okoliczności). W oknie wieży stoi kobieta, która „przygląda się bocianowi” (tracąc czas). Łódź w prawym górnym rogu ma przypominać przysłowie „z wiatrem łatwo żeglować” (łatwo odnieść sukces, gdy dobre warunki). A łódka z wioślarzem jest nieco niższa – przypomina przysłowie „trudno płynąć pod prąd” (czy to wymaga wyjaśnienia, jak trudne jest to dla kogoś, kto nie chce znosić tego, co powszechnie przyjęte!).

Bohaterowie miniatur składających się na obraz wiszą pomiędzy niebem a ziemią; wrzucanie pieniędzy do wody (po rosyjsku - śmieć pieniędzmi); walenie głową w ścianę; gryźć żelazo (bełkot!); blokują własne światło; siedzieć między dwoma krzesłami lub na rozżarzonych węglach; prowadząc się za nos... Dandys w różowym płaszczu przeciwdeszczowym (na pierwszym planie) kręci na palcu kulą ziemską - „świat kręci się na jego kciuk„(wszyscy tańczą do jego melodii)! A u jego stóp - obdarty mężczyzna na czworakach próbuje zmieścić się w podobną kulę - „trzeba się ugiąć, żeby odnieść sukces” (jeśli chcesz dużo osiągnąć, musisz być pozbawiony skrupułów w środkach). Proszę zwrócić uwagę, że przy lewej krawędzi obrazu znów widzimy tę samą piłkę, tyle że do góry nogami: „świat jest do góry nogami” (wszystko jest na opak).

A nad tym symbolem glob zwisa dupa postaci w czerwonej koszuli: „ulga się na świecie” (wszystkimi gardzi)... Tak zresztą budowana jest kompozycja całego obrazu: poszczególne miniatury nie są ze sobą powiązane czysto mechanicznie, ale jeden wątek okazuje się być sensownie kontynuowany i rozwijany przez inny. Patrząc na postacie, rozwiązując kod, nagle rozumiesz znaczenie tego złożonego obrazu. Okazuje się, że Bruegel w „Przysłowiach holenderskich” nie jest banalnym zbieraczem przysłów. A jego praca nie jest rozrywką dla znudzonego próżniaka. I zbudowanie. Nietrudno zauważyć, że większość przysłów, nawet tych zawartych w mojej recenzji, ma charakter tendencyjny, potępia głupie, niemoralne postępowanie. Tutaj staje się jasne znaczenie parowania w obrazie globu – w postaci normalnej i odwróconej. Świat obrazu to świat odwrócony, w którym straszna rzeczywistość stała się czymś, co nie powinno być rzeczywistością.

Zbieranie przysłów jest jednym z wielu przejawów encyklopedycznego ducha XVI wieku. Początki tego hobby dał w 1500 roku wielki humanista północnego renesansu, Erazm z Rotterdamu. W 1559 roku malarz Pieter Brueghel Starszy – Brueghel Muzhitsky stworzył coś w rodzaju Wioski Przysłów. Ten obraz nazywa się „Przysłowia holenderskie”. Samo płótno jest niewielkie, ma wymiary 117 na 164 cm, a na tak małej przestrzeni artyście udało się umieścić ponad sto miniaturowych scen!

Odszyfrowanie działek na tym zdjęciu wciąż nie zostało zakończone!

W lewym górnym rogu - widzisz, na kafelkach są okrągłe ciasta: dach pokryty jest ciastami - „raj głupców”! Dalej w dół zbocza łucznik „wystrzeliwuje drugą strzałę, aby znaleźć pierwszą” (bezsensowna wytrwałość). Część dachu pozbawiona jest dachówek – „dach ma poszycie” („ściany mają uszy”).

Poniżej po lewej stronie mężczyzna w niebieskiej koszuli – „gryzacz kolumn” (obłudnik religijny). Niedaleko pani ma do czynienia z rogatym, smukłym panem: „może nawet diabła przywiązać do poduszki” (czyli uparta kobieta pokona samego diabła)

Nad tą sceną widać kobietę niosącą w jednej ręce wiadro, a w drugiej dymiącą papierosę: „w jednej ręce ma ogień, w drugiej wodę” (co oznacza, że ​​jest dwulicowa i kłamliwa).

Poniżej po prawej - mężczyzna próbuje łyżką zebrać coś, co wylewa się z kociołka: „ten, który rozsypał owsiankę, nie zbierze tego wszystkiego” (pamiętajcie z naszej codzienności – „po co płakać nad uciekającym mlekiem”, błędu nie da się poprawić).

W centrum kompozycji znajduje się spowiednik w baldachimie: „spowiada się diabłu” (czyli – zdradza wrogowi tajemnice). W tym samym konfesjonale mężczyzna w czerwonej czapce „trzyma świecę diabłu” (zaprzyjaźnia się na oślep, schlebia wszystkim).

Również w centrum, jeszcze bliżej widza – kobieta w czerwonej sukience zarzuca mężczyźnie na ramiona błękitny płaszcz – „oszukuje go” (co odpowiada: „zdradza męża”). Na lewo od tej jasnej pary znajdują się dwie przędzarki: „jeden kręci przędzę, drugi przekręca” (to znaczy rozpowszechnia niemiłe plotki).

Mężczyzna w białej koszuli dzierży łopatę (również pośrodku, niemal przy dolnej krawędzi płótna): „zakopuje studnię, gdy cielę już utonęło” (podejmuje działania po tym, jak wydarzyło się nieszczęście). Na prawo od tej miniatury znajduje się mężczyzna otoczony świniami. Robi coś tak zwyczajnego - narusza ewangeliczne ostrzeżenie „nie rzucajcie pereł przed wieprze” (bezowocne wysiłki).

Powyżej, na wieży, mężczyzna „rzuca pióra na wiatr” (praca bezcelowa). Przyjaciel natychmiast „trzyma płaszcz na wietrze” (zmienia poglądy w zależności od okoliczności). W oknie wieży stoi kobieta, która „przygląda się bocianowi” (tracąc czas).

Łódź w prawym górnym rogu ma przypominać przysłowie „z wiatrem łatwo żeglować” (w dobrych warunkach łatwo odnieść sukces). A łódka z wioślarzem jest nieco niższa – przypomina przysłowie „trudno płynąć pod prąd” (czy to wymaga wyjaśnienia, jak trudne jest to dla kogoś, kto nie chce znosić tego, co powszechnie przyjęte!).

Bohaterowie miniatur składających się na obraz wiszą pomiędzy niebem a ziemią; wrzucanie pieniędzy do wody (po rosyjsku - śmieć pieniędzmi); walenie głową w ścianę; gryźć żelazo (bełkot!); blokują własne światło; siedzieć między dwoma krzesłami lub na rozżarzonych węglach; prowadząc się nawzajem za nos...

Dandys w różowym płaszczu (na pierwszym planie) kręci na palcu kulą ziemską - „świat kręci się na jego kciuku” (wszyscy tańczą do jego melodii)! A u jego stóp - obdarty mężczyzna na czworakach próbuje zmieścić się w podobną kulę - „trzeba się ugiąć, żeby odnieść sukces” (jeśli chcesz dużo osiągnąć, musisz być pozbawiony skrupułów w środkach).

Proszę zwrócić uwagę, że przy lewej krawędzi obrazu ponownie widzimy tę samą piłkę, tylko do góry nogami: „świat jest do góry nogami” (wszystko jest na opak). A nad tym symbolem globu wisi tyłek postaci w czerwonej koszuli: „rozładowuje się na świecie” (gardzi wszystkimi)…

Tak zresztą budowana jest kompozycja całego obrazu: poszczególne miniatury nie są ze sobą powiązane czysto mechanicznie, lecz jedna fabuła okazuje się być sensownie kontynuowana i rozwijana przez inną. Patrząc na postacie, rozwiązując kod, nagle rozumiesz znaczenie tego złożonego obrazu.

Okazuje się, że Bruegel w „Przysłowiach holenderskich” nie jest banalnym zbieraczem przysłów. A jego praca nie jest rozrywką dla znudzonego próżniaka. I zbudowanie. Łatwo zauważyć, że większość przysłów ma charakter tendencyjny, potępia głupie, niemoralne postępowanie.

Tutaj staje się jasne znaczenie parowania w obrazie globu – w postaci normalnej i odwróconej. Świat obrazu to świat odwrócony, w którym straszna rzeczywistość stała się czymś, co nie powinno być rzeczywistością. W nim tak codziennym, tak zwyczajnym, dzieje się nie tylko głupota - w parze z głupotą dzieje się kolejne zło. Odmieniec. Przewrócony świat. Zniszczony.

Przysłowia holenderskie

1. „Przywiązałaby diabła do poduszki” - nie boi się ani Boga, ani diabła: ta lisica jest w stanie powstrzymać najbardziej upartych młodych ludzi; uparty jak cholera.
2. „Obgryzanie filaru” - hipokryta, filar kościoła, hipokryta, święty.
3. „W jednej ręce nosi wodę, a w drugiej ogień” - jest kobietą nieszczerą, nie należy jej ufać. Wyrażenie to było również używane do opisania sprzecznych zachowań (służy zarówno naszemu, jak i Twojemu).
4. „Smażenie śledzia, żeby zjeść kawior” to wyrażenie często używane w znaczeniu „marnowania pieniędzy”. Do tego samego fragmentu można zastosować inne przysłowie holenderskie: „Tam nie smaży się śledzia”, tj. jego próby kończą się niepowodzeniem, nie dostaje tego, na co liczy.
5. „Siedzenie w popiele między dwoma krzesłami” - okazywanie niezdecydowania w jakiejś sprawie, znajdowanie się w trudnej sytuacji, np. z powodu przeoczenia momentu na podjęcie właściwej decyzji.
6. „Wpuść psa do domu, wejdzie do nocnika lub szafki” – dosłownie: wejdź do domu i przekonaj się, że pies opróżnił nocnik lub szafkę; stąd przenośne wyrażenie: przyjdź za późno, przegap swoją szansę, zostań z niczym.
7. „Świnia wyciąga korek z beczki” – właściciel nie dba o swój towar. Inne znaczenie: jego koniec jest bliski.
8. „Walenie głową w ścianę” - chciał dokonać niemożliwego, biznes był najwyraźniej skazany na porażkę, otrzymał bolesną odmowę.
9. „Jeden strzyże owcę, drugi świnię” – jeden wykorzystuje sytuację najlepiej jak potrafi, drugi stara się za wszelką cenę zyskać korzyść; jeden jest zadowolony, drugi popada w ubóstwo.
10. „Zawieś dzwonek na szyi kota” - jako pierwszy podnieś alarm, wywołaj skandal; zrób pierwszy krok w delikatnej sprawie. Brant w „Statku głupców” mówi także: „Ten, kto przywiązuje kotu dzwonek, pozwala szczurom biegać, dokąd im się podoba”.
11. „Bądź uzbrojony po zęby” – być dobrze przygotowanym do każdego zadania.
12. „Ten dom ma znak nożyczek” - w bogatym domu jest na czym zarobić. Nożyczki zwykle służyły jako znak dla krawców, którzy mieli tendencję do zarabiania na swoich klientach.
13. „Obgryzanie kości” – bycie niezwykle zajętym, wzięcie sobie czegoś do serca, przemyślenie tego, przeżucie tego, rozwiązanie trudnego problemu.
14. „Poczuj kurczaka” – to wyrażenie ma różne znaczenia: domator, który zajmuje się tylko pracami domowymi i kuchnią; mężczyzna przypominający kobietę.
15. „Mówi dwoma ustami” - postać jest podstępna, obłudna, dwulicowa i nie można jej ufać.
16. „Noszenie światła w koszach” to strata czasu; robić niepotrzebne rzeczy.
17. „Zapalanie świec przed diabłem” – schlebianie złemu władcy lub niesprawiedliwej władzy w celu uzyskania korzyści lub wsparcia.
18. „Idź do spowiedzi u diabła” - powierz swoje sekrety wrogowi lub przeciwnikowi. Używane również w znaczeniu „szukać ochrony u kogoś, kto nie jest skłonny jej udzielić”.
19. „Szepnij komuś coś do ucha” - mów nieprzyjemne rzeczy, potajemnie podburzaj kogoś, otwieraj komuś oczy na to, co było przed nim ukryte, wzbudzaj nieufność lub zazdrość.
20. „Przędzenie przędzy z cudzego wrzeciona” – dokończenie pracy rozpoczętej przez innych.
21. „Nakłada na męża niebieski płaszcz” - oszukuje męża, zdradza go. W traktacie z XIV–XV w. „O kobietach i miłości” czytamy: „Szanuję kobietę, która potrafi zmylić męża do tego stopnia, że ​​będzie on kompletnym głupcem; i chociaż nakłada na niego niebieski płaszcz, on wyobraża sobie, że jest jego idolem.
22. „Kiedy utonęło cielę, postanowiono zasypać dziurę” – jest już za późno na naprawienie błędu i udzielenie pomocy (jak okład na zmarłą osobę).
23. „Musisz stanąć na głowie, żeby coś osiągnąć na tym świecie” – ci, którzy chcą dostać to, czego chcą, muszą zachować się pomocnie.
24. „Rzucanie stokrotek świniom” – oferowanie komuś czegoś, czego nie jest on w stanie docenić (rzucanie pereł przed świnie).
25. „Rozrywa brzuch świni” – sprawa jest z góry ustalona; wcześniej przygotowaną kombinację.
26. „Dwa psy gryzą kość” – kłócą się o to, co zrobić; przeciwnicy rzadko się zgadzają; obaj są zgorzkniali z powodu tej samej rzeczy. Tak się mówi o kimś, kto sieje niezgodę.
27. „Lis i żuraw” – pokonają zwodziciela; zapłać tą samą monetą; dwa z gatunku.
28. „Sikanie na ogień jest dobre” - nie znaleziono zadowalającego wyjaśnienia tego wyrażenia, możliwe, że jest to wskazówka przesądnych działań.
29. „On sprawia, że ​​świat kręci się wokół jego kciuka” – próżność i fałszywe pretensje; To potężny człowiek, dostaje, czego chce.
30. „Wkładanie szprychy w koła” - zakłócaj realizację dowolnego biznesu.
31. „Ten, kto przewraca owsiankę, nie zawsze może zebrać wszystko” - ten, kto popełnił błąd, również musi ponieść konsekwencje, konsekwencji swojej głupoty nigdy nie da się całkowicie naprawić.
32. „Szuka topora” - szuka luki, wymówki.
33. „Nie może dosięgnąć ani jednego, ani drugiego chleba” - jest mało prawdopodobne, aby połączyć jeden koniec z drugim; ledwo wiąże koniec z końcem.
34. „Wyciągają rękę, aby złapać najdłuższy (kawałek)” - każdy szuka własnej korzyści.
35. „Ziewnij do piekarnika” - przeceniaj swoją siłę, marnuj wysiłki.
36. „Przywiąż fałszywą brodę Panu Bogu” - staraj się działać zwodniczo, zachowuj się obłudnie.
37. „Nie szukaj nikogo innego w piecu, jeśli sam tam byłeś” - każdy, kto jest gotowy podejrzewać bliźniego o coś złego, prawdopodobnie sam ma grzechy.
38. „Bierze jajo kurze, a jajo gęsie zostawia leżące” – ukrywa dowody; chciwość zwodzi mądrość. Inna interpretacja: dokonanie złego wyboru.
39. „Spaść przez kosz” – niemożność potwierdzenia tego, co zostało powiedziane; potrzebę rozpoznania tego, co wcześniej było przedstawiane zupełnie inaczej.
40. „Siedzenie na płonących węglach” - być w strasznej niecierpliwości; z niecierpliwością na coś czekać.
41. „Świat na wylot” jest dokładnym przeciwieństwem tego, czym powinien być.
42. „Aby ulżyć sobie przed całym światem” – pluje na wszystkich; gardzi wszystkimi.
43. „Głupcy dostają najlepsze karty” – fortuna sprzyja głupcom; ignoranci kłócą się garstką. Podobny motyw brzmi w Godthals: „Głupcy z reguły losują właściwą kartę. Lepsze szczęście niż inteligencja.”
44. „Prowadzą się za nos” - oszukują się, zostawiają siebie wysoko i sucho.
45. „Przeciągnij przez kółka nożyczek” - postępuj nieuczciwie w ramach swojego rzemiosła lub zawodu.
46. ​​​​„Zostaw jajko w gnieździe” - nie wydawaj wszystkiego na raz, zachowaj w razie potrzeby.
47. „Patrz palcami” - przymykanie oka nie jest niedokładnością ani błędem, ponieważ korzyść zostanie uzyskana w ten czy inny sposób.
48. „Zawarcie małżeństwa pod miotłą” – wspólne życie bez błogosławieństwa kościelnego.
49. „Tam utknęła miotła” – tam ucztują.
50. „Tam dachy pokryte są słodkimi ciastami” - tam widać koguta w cieście; iluzoryczna obfitość, rzeki mleka i brzegi galaretki.
51. „Sikanie na księżyc” oznacza, że ​​wszystko skończy się dla niego źle. W obrazie „Dwanaście przysłów” legenda głosi: „Nigdy nie udaje mi się osiągnąć tego, czego potrzebuję, zawsze sikam na księżyc”.
52. „Dwóch głupców pod jedną czapką” – głupota kocha towarzystwo; dwa z gatunku.
53. „Ogol głupca bez mydła” - kpij z kogoś; śmiać się, naśmiewać się z kogoś.
54. „Łowić z siecią” – przybyć za późno, przegapić okazję, pozwolić komuś innemu uciec z połowem.
55. „Swędź tyłek o drzwi” - kichaj, pluj na wszystkich; nie zwracaj na nic uwagi. Istnieje również odwrotna interpretacja: „Każdy nosi swój własny tobołek” - jego sumienie jest nieczyste; każdy ma swoje zmartwienia. Fragment ten może mieć obie interpretacje – żart jest całkiem w duchu Bruegla.
56. „Pocałuj zamek w drzwiach” - kochanek, który został zwolniony, lub „pocałuj zamek” - nie zastanie dziewczyny w domu. Godny uwagi fragment znajduje się w książce Panurg's Travel and Swimming: „Po odcięciu im (młodym kozłom) uszu, stają się samicami i nazywane są kozami czesanymi. Kilka razy są tak zakochani, że ziemia ustępuje im pod nogami, jak to bywa z kochankami, którzy często całują zatrzask drzwi tego, którego uważają za ukochanego.
57. „Spaść (skakać) z byka na osła” - w XVI wieku wyrażenie to miało dwa znaczenia: robić złe uczynki; być zmiennym, kapryśnym.
59. „Uwolnij strzałkę za strzałką” - znajdź nowy sposób, zagraj atut. W źródłach współczesnych Bruegelowi można znaleźć także następujące sformułowanie: „Wystrzeliwujemy tylko strzały nieodwołalne”.
60. „Tam, gdzie bramy są otwarte, świnie biegają na plony” - gdy w domu nie ma opieki właścicieli, służba robi, co chce; Kot śpi - myszy tańczą.
61. „Biega jak oparzona osoba” - mieć wielkie kłopoty.
62. „Rozwieszanie płaszcza na wietrze” – zmiana przekonań w zależności od okoliczności; żeglować tam, gdzie wieje wiatr.
63. „Opiekuje się bocianem” - jest leniwa, marnuje czas, myśli kruk.
64. „Rozrzuć pióra lub ziarno na wietrze” - działaj bezmyślnie, losowo; pracować bez jasno określonego celu.
65. „Duże ryby pożerają małe” – potężni uciskają słabych; zjedz siebie albo daj się zjeść.
66. „Łowić dorsza na stynię” – poświęcenie czegoś o małej wartości na rzecz droższego; dawanie jajka w nadziei, że zdobędziesz krowę; zręcznie wyłowić czyjś sekret.
67. „Nie mogę znieść blasku słońca na wodzie” - zazdroszczę bogactwa i zaszczytów, które zdobył inny.
68. „Płyń pod prąd” – mieć przeciwne zdanie; postępować wbrew społeczeństwu; dąż do celu pomimo przeszkód.
69. „ciągnięcie węgorza za ogon” to zadanie, które najprawdopodobniej zakończy się niepowodzeniem; do czynienia z śliską osobą.
70. „Łatwo jest wyciąć dobre paski z cudzej skóry” - bądź hojny kosztem kogoś innego; korzystać z cudzej własności.
71. „Dzban chodzi po wodzie, aż się stłucze” - narażaj się na niebezpieczeństwo; zakończyć się źle.
72. „Zawieś kurtkę za płotem” - wyrzeknij się duchowieństwa; rzucić dotychczasowy zawód.
73. „Wrzuć pieniądze do rzeki” - wyrzuć pieniądze; Nierozsądne jest marnowanie swoich dóbr, marnotrawstwo.
74. „Odpocznij w tej samej dziurze” – nierozłączni przyjaciele, których łączą wspólne zainteresowania.
76. „Nie ma dla niego znaczenia, że ​​czyjś dom się pali, byle mógł się ogrzać” – kompletny egoista, nie przejmuje się kłopotami sąsiada; ogrzewa się przy cudzym ogniu.
77. „Noszenie ze sobą talii” - związanie się z nieustępliwą osobą; wykonywać niepotrzebną pracę.
78. „Końskie jabłka to wcale nie figi” - nie łudź się, bądź realistą, nie myl latarni z gwiazdami.
80. „Jakikolwiek powód, ale gęsi chodzą boso” - jeśli wszystko idzie tak, jak jest, to jest ku temu powód; lub: nie zadawaj pytań, na które nie ma odpowiedzi.
81. „Trzymaj żagiel w zasięgu wzroku” – miej się na baczności; nie przegap niczego; trzymaj nos pod wiatr. 82. „Uwolnij się na szubienicy” - być niegrzeczną osobą, nie bać się niczego i niczym się nie przejmować.
83. „Konieczność wprawia w galop nawet stare zrzędy” - nie ma lepszego sposobu, aby zmusić kogoś do działania, niż zaszczepić w nim strach.
84. „Kiedy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu” – gdy niewiedza prowadzi kolejną niewiedzę, sprawy potoczą się źle.
85. „Nikt nie jest w stanie oszukiwać w nieskończoność (bez odkrycia tego przez słońce)” - wszystko tajemnica prędzej czy później staje się jasne.

„Przysłowia flamandzkie” (lub „Przysłowia holenderskie”, „Świat do góry nogami”) (eng. Wywrócony do góry nogami świat) to obraz Pietera Bruegla Starszego, namalowany w 1559 roku, który przedstawia dosłowne znaczenie przysłów niderlandzkich. Malowidło z przysłowiami holenderskimi – „encyklopedią całej ludzkiej mądrości zebranej pod czapką klauna” – zawiera ponad 100 metaforycznych scen, poprzez które popularny dowcip ośmieszał próżność i głupotę wielu ludzkich poczynań. Pieter Bruegel Starszy, zwany także „Chłopem” (Pieter Bruegel de Oude>,: ok. 1525 - 1569) to południowo-holenderski malarz i grafik, najbardziej znany i znaczący z artystów noszących to nazwisko. Mistrz scen krajobrazowych i rodzajowych nigdy nie został zapomniany. Z wielką siłą artystyczną Bruegel przedstawia obraz absurdu, słabości i głupoty człowieka.

Pieter Bruegel Młodszy (Piekielny) i Jan Bruegel Starszy (Raj, Kwiat, Aksamit). Malarstwo wystawiane w Berlinie Galeria Sztuki, jest wypełniony symbolami związanymi z holenderskimi przysłowiami i powiedzeniami, jednak nie wszystkie zostały rozszyfrowane przez współczesnych badaczy, gdyż niektóre wyrażenia zmieniały się z biegiem czasu. Syn wykonał około 20 kopii dzieła ojca i nie wszystkie kopie dokładnie odtwarzają oryginał, różniąc się od niego wieloma szczegółami. Obraz przedstawia około stu słynne przysłowia, choć jest prawdopodobne, że Bruegel w rzeczywistości namalował jeszcze więcej, których dziś nie udało się rozszyfrować. Niektóre przysłowia są nadal powszechne, inne stopniowo tracą na znaczeniu. Sceny z tłumem to jeden z ulubionych tematów Bruegla. To zdjęcie, być może najdziwniejsze ze wszystkich, sąsiaduje z „statystami” Bruegla. Zbieranie przysłów jest jednym z wielu przejawów encyklopedycznego ducha XVI wieku. Początki tego hobby dał w 1500 roku wielki humanista północnego renesansu, Erazm z Rotterdamu. Po publikacji przysłów i znanych powiedzeń autorów łacińskich ukazały się zbiory flamandzkie i niemieckie. W 1564 r. ukazała się satyryczna powieść Rabelais „Gargantua i Pantagruel”, opisująca wyspę przysłów.W 1558 r. Bruegel napisał już cykl „Dwanaście przysłów”, który składał się z oddzielnych małych plansz. A jego „wioska przysłów” nie miała w przeszłości precedensu; To nie jest tylko zbiór przysłów zebranych w jakiś sposób na siłę, ale starannie wykonany obraz. Samo płótno jest niewielkie, ma wymiary 117 na 164 cm, a na tak małej przestrzeni artyście udało się umieścić ponad sto miniaturowych scen!

Spróbujmy przyjrzeć się chociaż niektórym wątkom w małej reprodukcji.Kompozycja całego obrazu budowana jest w ten sposób: poszczególne miniatury nie są ze sobą powiązane czysto mechanicznie, ale jedna fabuła okazuje się być sensownie kontynuowana i rozwijana przez inną. Patrząc na postacie, rozwiązując kod, nagle rozumiesz znaczenie tego złożonego obrazu. Okazuje się, że Bruegel w „Przysłowiach holenderskich” wcale nie jest banalnym zbieraczem przysłów. A jego praca nie jest rozrywką dla znudzonego próżniaka, ale budową. Nietrudno zauważyć, że większość przysłów, nawet tych zawartych w recenzji, ma charakter tendencyjny, potępiający głupie, niemoralne zachowania. I tu właśnie kryje się sens kojarzenia w obrazie globu – w formie normalnej i odwróconej – staje się jasne. Świat obrazu to świat odwrócony, w którym straszna rzeczywistość stała się czymś, co nie powinno być rzeczywistością. W nim tak codziennym, tak zwyczajnym, dzieje się nie tylko głupota - w parze z głupotą dzieje się kolejne zło. Przewrócony świat. Odmieniec. Zniszczony świat.

1. „Przywiązałaby diabła do poduszki” - nie boi się ani Boga, ani diabła: ta lisica jest w stanie powstrzymać najbardziej upartych młodych ludzi; uparty jak cholera.
2. „Obgryzanie filaru” - hipokryta, filar kościoła, hipokryta, święty.
3. „W jednej ręce nosi wodę, a w drugiej ogień” - jest kobietą nieszczerą, nie należy jej ufać. Wyrażenie to było również używane do opisania sprzecznych zachowań (służy zarówno naszemu, jak i Twojemu).
4. „Smażenie śledzia, żeby zjeść kawior” to wyrażenie często używane w znaczeniu „marnowania pieniędzy”. Do tego samego fragmentu można zastosować inne przysłowie holenderskie: „Tam nie smaży się śledzia”, tj. jego próby kończą się niepowodzeniem, nie dostaje tego, na co liczy.
5. „Siedzenie w popiele między dwoma krzesłami” - okazywanie niezdecydowania w jakiejś sprawie, znajdowanie się w trudnej sytuacji, np. z powodu przeoczenia momentu na podjęcie właściwej decyzji.
6. „Wpuść psa do domu, wejdzie do nocnika lub szafki” – dosłownie: wejdź do domu i przekonaj się, że pies opróżnił nocnik lub szafkę; stąd przenośne wyrażenie: przyjdź za późno, przegap swoją szansę, zostań z niczym.
7. „Świnia wyciąga korek z beczki” – właściciel nie dba o swój towar. Inne znaczenie: jego koniec jest bliski.
8. „Walenie głową w ścianę” - chciał dokonać niemożliwego, biznes był najwyraźniej skazany na porażkę, otrzymał bolesną odmowę.
9. „Jeden strzyże owcę, drugi świnię” – jeden wykorzystuje sytuację najlepiej jak potrafi, drugi stara się za wszelką cenę zyskać korzyść; jeden jest zadowolony, drugi popada w ubóstwo.
10. „Zawieś dzwonek na szyi kota” - jako pierwszy podnieś alarm, wywołaj skandal; zrób pierwszy krok w delikatnej sprawie. Brant w „Statku głupców” mówi także: „Ten, kto przywiązuje kotu dzwonek, pozwala szczurom biegać, dokąd im się podoba”.
11. „Bądź uzbrojony po zęby” – być dobrze przygotowanym do każdego zadania.
12. „Ten dom ma znak nożyczek” - w bogatym domu jest na czym zarobić. Nożyczki zwykle służyły jako znak dla krawców, którzy mieli tendencję do zarabiania na swoich klientach.
13. „Obgryzanie kości” – bycie niezwykle zajętym, wzięcie sobie czegoś do serca, przemyślenie tego, przeżucie tego, rozwiązanie trudnego problemu.
14. „Poczuj kurczaka” – to wyrażenie ma różne znaczenia: domator, który zajmuje się tylko pracami domowymi i kuchnią; mężczyzna przypominający kobietę.
15. „Mówi dwoma ustami” - postać jest podstępna, obłudna, dwulicowa i nie można jej ufać.
16. „Noszenie światła w koszach” – marnowanie czasu; robić niepotrzebne rzeczy.
17. „Zapal świece przed diabłem” – schlebianie złemu władcy lub niesprawiedliwej władzy w celu uzyskania korzyści lub wsparcia.
18. „Idź do spowiedzi u diabła” – powierz swoje sekrety wrogowi lub przeciwnikowi. Używane również w znaczeniu „szukać ochrony u kogoś, kto nie jest skłonny jej udzielić”.
19. "Szeptać komuś coś do ucha" - powiedzieć komuś przykre rzeczy, potajemnie kogoś wrobić, otworzyć komuś oczy na to, co było przed nim ukryte, wzbudzić nieufność lub zazdrość.
20. „Przędzenie przędzy z cudzego wrzeciona” – dokończenie pracy rozpoczętej przez innych.
21. „Nakłada na męża niebieski płaszcz” - oszukuje męża, rogami go. W traktacie z XIV–XV w. „O kobietach i miłości” czytamy: „Szanuję kobietę, która potrafi zmylić męża do tego stopnia, że ​​będzie on kompletnym głupcem; i chociaż nakłada na niego niebieski płaszcz, on wyobraża sobie, że jest jego idolem.
22. „Kiedy utonęło cielę, postanowiono zapełnić dziurę” – jest już za późno na naprawienie błędu lub udzielenie pomocy (jak martwy okład).
23. „Musisz się ugiąć, żeby coś osiągnąć na tym świecie” – ten, kto chce dostać to, czego chce, musi zachować się pomocnie.
24. „Rzucanie stokrotek świniom” Nie rzucajcie pereł przed świnie (Mat. 7:6), aby ofiarować komuś coś, czego nie jest on w stanie docenić (rzucanie pereł przed świniami).
25. „Rozrywa brzuch świni” – sprawa jest z góry ustalona; wcześniej przygotowaną kombinację.
26. „Dwa psy gryzą kość” – kłócą się o to, co zrobić; przeciwnicy rzadko się zgadzają; obaj są zgorzkniali z powodu tej samej rzeczy. Tak się mówi o kimś, kto sieje niezgodę.
27. „Lis i żuraw” – pokonają zwodziciela; zapłać tą samą monetą; dwa z gatunku.
28. „Sikanie w ogień jest dobre” - nie znaleziono zadowalającego wyjaśnienia tego wyrażenia, możliwe, że jest to wskazówka przesądnych działań.
29. „On sprawia, że ​​świat kręci się wokół jego kciuka” – próżność i fałszywe twierdzenia; To potężny człowiek, dostaje, czego chce.
30. „Wkładanie szprychy w koła” - zakłócaj realizację dowolnego biznesu.
31. „Ten, kto przewrócił owsiankę, nie zawsze może ją zebrać” - ten, kto popełnił błąd, musi ponieść konsekwencje, nigdy nie można całkowicie skorygować konsekwencji swojej głupoty.
32. „Szuka topora” - szuka luki, wymówki.
33. „Nie może dosięgnąć ani jednego, ani drugiego chleba” - jest mało prawdopodobne, aby połączyć jeden koniec z drugim; ledwo wiąże koniec z końcem.
34. „Wyciągają rękę, aby złapać najdłuższy (kawałek)” - każdy szuka własnej korzyści.
35. „Ziewnij do piekarnika” - przeceniaj swoją siłę, marnuj wysiłki.
36. „Panie Bogu zawiąż fałszywą brodę” - staraj się postępować podstępnie, zachowuj się obłudnie.
37. „Nie szukaj innego w piecu, jeśli sam tam byłeś” - ten, kto jest gotowy podejrzewać bliźniego o coś złego, prawdopodobnie sam ma grzechy.
38. „Bierze jajo kurze, a zostawia gęsie” – zataja dowody; chciwość zwodzi mądrość. Inna interpretacja: dokonanie złego wyboru.
39. „Spaść przez kosz” – niemożność potwierdzenia tego, co zostało powiedziane; potrzebę rozpoznania tego, co wcześniej było przedstawiane zupełnie inaczej.
40. „Siedzenie na płonących węglach” - być w strasznej niecierpliwości; z niecierpliwością na coś czekać.
41. „Świat na wylot” jest całkowitym przeciwieństwem tego, czym powinien być.
42. „Aby ulżyć sobie przed całym światem” – pluje na wszystkich; gardzi wszystkimi.
43. „Głupcy dostają najlepsze karty” – fortuna sprzyja głupcom; ignoranci kłócą się garstką. Podobny motyw brzmi w Godthals: „Głupcy z reguły losują właściwą kartę. Lepsze szczęście niż inteligencja.”
44. „Prowadzą się za nos” - oszukują się, zostawiają siebie wysoko i sucho.
45. „Przeciągać się przez kółka nożyczek” – postępować nieuczciwie w ramach swojego rzemiosła lub zawodu.
46. ​​​​„Zostaw jajko w gnieździe” - nie wydawaj wszystkiego na raz, zachowaj w razie potrzeby.
47. „Patrz palcami” - przymykanie oka nie jest niedokładnością ani błędem, ponieważ korzyść zostanie uzyskana w ten czy inny sposób.
48. „Zawarcie małżeństwa pod miotłą” – wspólne życie bez błogosławieństwa kościelnego.
49. „Tam utknęła miotła” – tam ucztują.
50. „Tam dachy pokryte są słodkimi ciastami” - tam widać koguta w cieście; iluzoryczna obfitość, rzeki mleka i brzegi galaretki.
51. „Sikanie na księżyc” oznacza, że ​​wszystko skończy się dla niego źle. W obrazie „Dwanaście przysłów” legenda głosi: „Nigdy nie udaje mi się osiągnąć tego, czego potrzebuję, zawsze sikam na księżyc”.
52. „Dwóch głupców pod jedną czapką” – głupota kocha towarzystwo; dwa z gatunku.
53. „Ogol głupca bez mydła” - kpij z kogoś; śmiać się, naśmiewać się z kogoś.
54. „Łowić z siecią” – przybyć za późno, przegapić okazję, pozwolić komuś innemu uciec z połowem.
55. „Swędź tyłek o drzwi” - kichaj, pluj na wszystkich; nie zwracaj na nic uwagi. Istnieje również odwrotna interpretacja: „Każdy nosi swój własny tobołek” - jego sumienie jest nieczyste; każdy ma swoje zmartwienia. Fragment ten może mieć obie interpretacje – żart jest całkiem w duchu Bruegla.
56. „Pocałuj zamek w drzwiach” - kochanek, który został zwolniony, lub „pocałuj zamek” - nie zastanie dziewczyny w domu. Godny uwagi fragment znajduje się w książce Panurg's Travel and Swimming: „Po odcięciu im (młodym kozłom) uszu, stają się samicami i nazywane są kozami czesanymi. Kilka razy są tak zakochani, że ziemia ustępuje im pod nogami, jak to bywa z kochankami, którzy często całują zatrzask drzwi tego, którego uważają za ukochanego.
57. „Spaść (skakać) z byka na osła” - w XVI wieku wyrażenie to miało dwa znaczenia: popełniać złe uczynki; być zmiennym, kapryśnym.
59. „Uwolnij strzałkę za strzałką” - znajdź nowy sposób, zagraj atut. W źródłach współczesnych Bruegelowi można znaleźć także następujące sformułowanie: „Wystrzeliwujemy tylko strzały nieodwołalne”.
60. „Tam, gdzie bramy są otwarte, świnie biegają na plony” - gdy w domu nie ma opieki właścicieli, służba robi, co chce; Kot śpi - myszy tańczą.
61. „Biega jak oparzona osoba” - mieć wielkie kłopoty.
62. „Rozwieszanie płaszcza na wietrze” – zmiana przekonań w zależności od okoliczności; żeglować tam, gdzie wieje wiatr.
63. „Opiekuje się bocianem” - jest leniwa, marnuje czas, myśli kruk.
64. „Rozrzuć pióra lub ziarno na wietrze” - działaj bezmyślnie, losowo; pracować bez jasno określonego celu.
65. „Duże ryby pożerają małe” - potężni uciskają słabych; zjedz siebie albo daj się zjeść.
66. „Łowić dorsza na stynię” – poświęcenie czegoś o małej wartości na rzecz droższego; dawanie jajka w nadziei, że zdobędziesz krowę; zręcznie wyłowić czyjś sekret.
67. „Nie mogę znieść blasku słońca na wodzie” - zazdroszczę bogactwa i zaszczytów, które zdobył inny.
68. „Płyń pod prąd” – mieć przeciwne zdanie; postępować wbrew społeczeństwu; dąż do celu pomimo przeszkód.
69. „ciągnięcie węgorza za ogon” to zadanie, które najprawdopodobniej zakończy się niepowodzeniem; do czynienia z śliską osobą.
70. „Łatwo jest wyciąć dobre paski z cudzej skóry” - bądź hojny kosztem kogoś innego; korzystać z cudzej własności.
71. „Dzban chodzi po wodzie, aż się stłucze” - narażaj się na niebezpieczeństwo; zakończyć się źle.
72. „Zawieś kurtkę za płotem” - wyrzeknij się duchowieństwa; rzucić dotychczasowy zawód.
73. „Wrzuć pieniądze do rzeki” - wyrzuć pieniądze; Nierozsądne jest marnowanie swoich dóbr, marnotrawstwo.
74. „Zaspokajanie potrzeb w jednej dziurze” - nierozłączni przyjaciele, których łączą wspólne interesy.
76. „Nie ma dla niego znaczenia, że ​​czyjś dom się pali, bo może się ogrzać” – kompletny egoista, nie przejmuje się problemami sąsiada; ogrzewa się przy cudzym ogniu.
77. „Noszenie ze sobą talii” - związanie się z nieustępliwą osobą; wykonywać niepotrzebną pracę.
78. „Końskie jabłka to wcale nie figi” - nie łudź się, bądź realistą, nie myl latarni z gwiazdami.
80. „Jakikolwiek powód, ale gęsi chodzą boso” - jeśli wszystko idzie tak, jak jest, to jest ku temu powód; lub: nie zadawaj pytań, na które nie ma odpowiedzi.
81. „Trzymaj żagiel w oku” – miej się na baczności; nie przegap niczego; trzymaj nos pod wiatr.
82. „Uwolnij się na szubienicy” - być niegrzeczną osobą, nie bać się niczego i niczym się nie przejmować.
83. „Konieczność wprawia w galop nawet stare zrzędy” - nie ma lepszego sposobu, aby zmusić kogoś do działania, niż zaszczepić w nim strach.
84. „Kiedy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu” - gdy niewiedza prowadzi kolejną niewiedzę, sprawy potoczą się źle.
85. „Nikt nie jest w stanie oszukiwać w nieskończoność (bez odkrycia tego przez słońce)” - wszystko tajemnica prędzej czy później staje się jasne.

A oto kolejna interpretacja przysłów i powiedzeń, które mają miejsce na tym zdjęciu.

Przysłowia flamandzkie, 1559 Świat do góry nogami to obraz Pietera Bruegla Starszego z 1559 r., który przedstawia dosłowne znaczenie przysłów holenderskich. Przysłowia holenderskie – „encyklopedia wszelkiej ludzkiej mądrości zebranej pod czapką klauna” – zawiera ponad 100 scen- metafory, poprzez które potoczny dowcip wyśmiewał próżność i głupotę wielu ludzkich poczynań. Pieter Bruegel Starszy, zwany także „Chłopem” (Pieter Bruegel de Oude>,: ok. 1525 - 1569) to południowo-holenderski malarz i grafik, najbardziej znany i znaczący z artystów noszących to nazwisko. Z wielką siłą artystyczną Bruegel przedstawia obraz absurdu, słabości i głupoty człowieka.

Obraz wystawiony w berlińskiej Galerii Sztuki wypełniony jest symbolami związanymi z holenderskimi przysłowiami i powiedzeniami, jednak nie wszystkie zostały rozszyfrowane przez współczesnych badaczy, gdyż niektóre wyrażenia ewoluowały z biegiem czasu. Syn wykonał około 20 kopii dzieła ojca i nie wszystkie kopie dokładnie odtwarzają oryginał, różniąc się od niego wieloma szczegółami. Obraz przedstawia około stu znanych przysłów, chociaż jest prawdopodobne, że Bruegel faktycznie przedstawił o wiele więcej, które nie zostały dziś rozszyfrowane. Niektóre przysłowia są nadal powszechne, inne stopniowo tracą na znaczeniu. Sceny z tłumem to jeden z ulubionych tematów Bruegla. Obraz ten sąsiaduje także z „statutami” Bruegla, być może najdziwniejszym ze wszystkich. Zbieranie przysłów jest jednym z wielu przejawów encyklopedycznego ducha XVI wieku. Początki tego hobby dał w 1500 roku wielki humanista północnego renesansu, Erazm z Rotterdamu. Po publikacji przysłów i znanych powiedzeń autorów łacińskich ukazały się zbiory flamandzkie i niemieckie. W 1564 roku ukazała się satyryczna powieść Rabelais'go Gargantua i Pantagruel opisująca wyspę przysłów. Do 1558 roku Bruegel napisał już cykl Dwunastu Przysłów, który składał się z oddzielnych małych paneli. A jego „wioska przysłów” nie miała w przeszłości precedensu; To nie jest tylko zbiór przysłów zebranych w jakiś sposób na siłę, ale starannie wykonany obraz. Samo płótno jest niewielkie, ma wymiary 117 na 164 cm, a na tak małej przestrzeni artyście udało się umieścić ponad sto miniaturowych scen! Spróbujmy przyjrzeć się chociaż niektórym wątkom w małej reprodukcji.Kompozycja całego obrazu budowana jest w ten sposób: poszczególne miniatury nie są powiązane czysto mechanicznie, ale jedna fabuła okazuje się być sensownie kontynuowana i rozwijana przez inną. Patrząc na postacie, rozwiązując kod, nagle rozumiesz znaczenie tego złożonego obrazu. Okazuje się, że Bruegel w „Przysłowiach holenderskich” nie jest banalnym zbieraczem przysłów. A jego praca nie jest rozrywką dla znudzonego próżniaka, ale budową. Nietrudno zauważyć, że większość przysłów, nawet tych zawartych w recenzji, ma charakter tendencyjny, potępiający głupie, niemoralne postępowanie. Tutaj staje się jasne znaczenie parowania w obrazie globu – w postaci normalnej i odwróconej. Świat obrazu to świat odwrócony, w którym straszna rzeczywistość stała się czymś, co nie powinno być rzeczywistością. W nim tak codziennym, tak zwyczajnym, dzieje się nie tylko głupota - w parze z głupotą dzieje się kolejne zło. Przewrócony świat. Odmieniec. Zniszczony świat. 1. „Przywiązałaby diabła do poduszki” - nie boi się ani Boga, ani diabła: ta lisica jest w stanie powstrzymać najbardziej upartych młodych ludzi; uparty jak cholera. 2. „Obgryzanie filaru” - hipokryta, filar kościoła, hipokryta, święty. 3. „W jednej ręce nosi wodę, a w drugiej ogień” - jest kobietą nieszczerą, nie należy jej ufać. Wyrażenie to było również używane do opisania sprzecznych zachowań (służy zarówno naszemu, jak i Twojemu). 4. „Smażenie śledzia, żeby zjeść kawior” to wyrażenie często używane w znaczeniu „marnowania pieniędzy”. Do tego samego fragmentu można zastosować inne przysłowie holenderskie: „Tam nie smaży się śledzia”, tj. jego próby kończą się niepowodzeniem, nie dostaje tego, na co liczy. 5. „Siedzenie w popiele między dwoma krzesłami” - okazywanie niezdecydowania w jakiejś sprawie, znajdowanie się w trudnej sytuacji, np. z powodu przeoczenia momentu na podjęcie właściwej decyzji. 6. „Wpuść psa do domu, wejdzie do nocnika lub szafki” – dosłownie: wejdź do domu i przekonaj się, że pies opróżnił nocnik lub szafkę; stąd przenośne wyrażenie: przyjdź za późno, przegap swoją szansę, zostań z niczym. 7. „Świnia wyciąga korek z beczki” – właściciel nie dba o swój towar. Inne znaczenie: jego koniec jest bliski. 8. „Walenie głową w ścianę” - chciał dokonać niemożliwego, biznes był najwyraźniej skazany na porażkę, otrzymał bolesną odmowę. 9. „Jeden strzyże owcę, drugi świnię” – jeden wykorzystuje sytuację najlepiej jak potrafi, drugi stara się za wszelką cenę zyskać korzyść; jeden jest zadowolony, drugi popada w ubóstwo. 10. „Zawieś dzwonek na szyi kota” - jako pierwszy podnieś alarm, wywołaj skandal; zrób pierwszy krok w delikatnej sprawie. Brant w „Statku głupców” mówi także: „Ten, kto przywiązuje kotu dzwonek, pozwala szczurom biegać, dokąd im się podoba”. 11. „Bądź uzbrojony po zęby” – być dobrze przygotowanym do każdego zadania. 12. „Ten dom ma znak nożyczek” - w bogatym domu jest na czym zarobić. Nożyczki zwykle służyły jako znak dla krawców, którzy mieli tendencję do zarabiania na swoich klientach. 13. „Obgryzanie kości” – bycie niezwykle zajętym, wzięcie sobie czegoś do serca, przemyślenie tego, przeżucie tego, rozwiązanie trudnego problemu. 14. „Poczuj kurczaka” – to wyrażenie ma różne znaczenia: domator, który zajmuje się tylko pracami domowymi i kuchnią; mężczyzna przypominający kobietę. 15. „Mówi dwoma ustami” - postać jest podstępna, obłudna, dwulicowa i nie można jej ufać. 16. „Noszenie światła w koszach” to strata czasu; robić niepotrzebne rzeczy. 17. „Zapalanie świec przed diabłem” – schlebianie złemu władcy lub niesprawiedliwej władzy w celu uzyskania korzyści lub wsparcia. 18. „Idź do spowiedzi u diabła” - powierz swoje sekrety wrogowi lub przeciwnikowi. Używane również w znaczeniu „szukać ochrony u kogoś, kto nie jest skłonny jej udzielić”. 19. „Szepnij komuś coś do ucha” - mów nieprzyjemne rzeczy, potajemnie podburzaj kogoś, otwieraj komuś oczy na to, co było przed nim ukryte, wzbudzaj nieufność lub zazdrość. 20. „Przędzenie przędzy z cudzego wrzeciona” – dokończenie pracy rozpoczętej przez innych. 21. „Nakłada na męża niebieski płaszcz” - oszukuje męża, zdradza go. W traktacie z XIV–XV w. „O kobietach i miłości” czytamy: „Szanuję kobietę, która potrafi zmylić męża do tego stopnia, że ​​będzie on kompletnym głupcem; i chociaż nakłada na niego niebieski płaszcz, on wyobraża sobie, że jest jego idolem. 22. „Kiedy utonęło cielę, postanowiono zasypać dziurę” – jest już za późno na naprawienie błędu i udzielenie pomocy (jak okład na zmarłą osobę). 23. „Musisz stanąć na głowie, żeby coś osiągnąć na tym świecie” – ci, którzy chcą dostać to, czego chcą, muszą zachować się pomocnie. 24. „Rzucanie stokrotek świniom” Nie rzucajcie pereł przed świnie (Mat. 7:6), aby ofiarować komuś coś, czego nie jest on w stanie docenić (rzucanie pereł przed świniami). 25. „Rozrywa brzuch świni” – sprawa jest z góry ustalona; wcześniej przygotowaną kombinację. 26. „Dwa psy gryzą kość” – kłócą się o to, co zrobić; przeciwnicy rzadko się zgadzają; obaj są zgorzkniali z powodu tej samej rzeczy. Tak się mówi o kimś, kto sieje niezgodę. 27. „Lis i żuraw” – pokonają zwodziciela; zapłać tą samą monetą; dwa z gatunku. 28. „Sikanie na ogień jest dobre” - nie znaleziono zadowalającego wyjaśnienia tego wyrażenia, możliwe, że jest to wskazówka przesądnych działań. 29. „On sprawia, że ​​świat kręci się wokół jego kciuka” – próżność i fałszywe pretensje; To potężny człowiek, dostaje, czego chce. 30. „Wkładanie szprychy w koła” - zakłócaj realizację dowolnego biznesu. 31. „Ten, kto przewraca owsiankę, nie zawsze może zebrać wszystko” - ten, kto popełnił błąd, również musi ponieść konsekwencje, konsekwencji swojej głupoty nigdy nie da się całkowicie naprawić. 32. „Szuka topora” - szuka luki, wymówki. 33. „Nie może dosięgnąć ani jednego, ani drugiego chleba” - jest mało prawdopodobne, aby połączyć jeden koniec z drugim; ledwo wiąże koniec z końcem. 34. „Wyciągają rękę, aby złapać najdłuższy (kawałek)” - każdy szuka własnej korzyści. 35. „Ziewnij do piekarnika” - przeceniaj swoją siłę, marnuj wysiłki. 36. „Przywiąż fałszywą brodę Panu Bogu” - staraj się działać zwodniczo, zachowuj się obłudnie. 37. „Nie szukaj nikogo innego w piecu, jeśli sam tam byłeś” - każdy, kto jest gotowy podejrzewać bliźniego o coś złego, prawdopodobnie sam ma grzechy. 38. „Bierze jajo kurze, a jajo gęsie zostawia leżące” – ukrywa dowody; chciwość zwodzi mądrość. Inna interpretacja: dokonanie złego wyboru. 39. „Spaść przez kosz” – niemożność potwierdzenia tego, co zostało powiedziane; potrzebę rozpoznania tego, co wcześniej było przedstawiane zupełnie inaczej. 40. „Siedzenie na płonących węglach” - być w strasznej niecierpliwości; z niecierpliwością na coś czekać. 41. „Świat na wylot” jest dokładnym przeciwieństwem tego, czym powinien być. 42. „Aby ulżyć sobie przed całym światem” – pluje na wszystkich; gardzi wszystkimi. 43. „Głupcy dostają najlepsze karty” – fortuna sprzyja głupcom; ignoranci kłócą się garstką. Podobny motyw brzmi w Godthals: „Głupcy z reguły losują właściwą kartę. Lepsze szczęście niż inteligencja.” 44. „Prowadzą się za nos” - oszukują się, zostawiają siebie wysoko i sucho. 45. „Przeciągnij przez kółka nożyczek” - postępuj nieuczciwie w ramach swojego rzemiosła lub zawodu. 46. ​​​​„Zostaw jajko w gnieździe” - nie wydawaj wszystkiego na raz, zachowaj w razie potrzeby. 47. „Patrz palcami” - przymykanie oka nie jest niedokładnością ani błędem, ponieważ korzyść zostanie uzyskana w ten czy inny sposób. 48. „Zawarcie małżeństwa pod miotłą” – wspólne życie bez błogosławieństwa kościelnego. 49. „Tam utknęła miotła” – tam ucztują. 50. „Tam dachy pokryte są słodkimi ciastami” - tam widać koguta w cieście; iluzoryczna obfitość, rzeki mleka i brzegi galaretki. 51. „Sikanie na księżyc” oznacza, że ​​wszystko skończy się dla niego źle. W obrazie „Dwanaście przysłów” legenda głosi: „Nigdy nie udaje mi się osiągnąć tego, czego potrzebuję, zawsze sikam na księżyc”. 52. „Dwóch głupców pod jedną czapką” – głupota kocha towarzystwo; dwa z gatunku. 53. „Ogol głupca bez mydła” - kpij z kogoś; śmiać się, naśmiewać się z kogoś. 54. „Łowić z siecią” – przybyć za późno, przegapić okazję, pozwolić komuś innemu uciec z połowem. 55. „Swędź tyłek o drzwi” - kichaj, pluj na wszystkich; nie zwracaj na nic uwagi. Istnieje również odwrotna interpretacja: „Każdy nosi swój własny tobołek” - jego sumienie jest nieczyste; każdy ma swoje zmartwienia. Fragment ten może mieć obie interpretacje – żart jest całkiem w duchu Bruegla. 56. „Pocałuj zamek w drzwiach” - kochanek, który został zwolniony, lub „pocałuj zamek” - nie zastanie dziewczyny w domu. Godny uwagi fragment znajduje się w książce Panurg's Travel and Swimming: „Po odcięciu im (młodym kozłom) uszu, stają się samicami i nazywane są kozami czesanymi. Kilka razy są tak zakochani, że ziemia ustępuje im pod nogami, jak to bywa z kochankami, którzy często całują zatrzask drzwi tego, którego uważają za ukochanego. 57. „Spaść (skakać) z byka na osła” - w XVI wieku wyrażenie to miało dwa znaczenia: robić złe uczynki; być zmiennym, kapryśnym. 59. „Uwolnij strzałkę za strzałką” - znajdź nowy sposób, zagraj atut. W źródłach współczesnych Bruegelowi można znaleźć także następujące sformułowanie: „Wystrzeliwujemy tylko strzały nieodwołalne”. 60. „Tam, gdzie bramy są otwarte, świnie biegają na plony” - gdy w domu nie ma opieki właścicieli, służba robi, co chce; Kot śpi - myszy tańczą. 61. „Biega jak oparzona osoba” - mieć wielkie kłopoty. 62. „Rozwieszanie płaszcza na wietrze” – zmiana przekonań w zależności od okoliczności; żeglować tam, gdzie wieje wiatr. 63. „Opiekuje się bocianem” - jest leniwa, marnuje czas, myśli kruk. 64. „Rozrzuć pióra lub ziarno na wietrze” - działaj bezmyślnie, losowo; pracować bez jasno określonego celu. 65. „Duże ryby pożerają małe” – potężni uciskają słabych; zjedz siebie albo daj się zjeść. 66. „Łowić dorsza na stynię” – poświęcenie czegoś o małej wartości na rzecz droższego; dawanie jajka w nadziei, że zdobędziesz krowę; zręcznie wyłowić czyjś sekret. 67. „Nie mogę znieść blasku słońca na wodzie” - zazdroszczę bogactwa i zaszczytów, które zdobył inny. 68. „Płyń pod prąd” – mieć przeciwne zdanie; postępować wbrew społeczeństwu; dąż do celu pomimo przeszkód. 69. „ciągnięcie węgorza za ogon” to zadanie, które najprawdopodobniej zakończy się niepowodzeniem; do czynienia z śliską osobą. 70. „Łatwo jest wyciąć dobre paski z cudzej skóry” - bądź hojny kosztem kogoś innego; korzystać z cudzej własności. 71. „Dzban chodzi po wodzie, aż się stłucze” - narażaj się na niebezpieczeństwo; zakończyć się źle. 72. „Zawieś kurtkę za płotem” - wyrzeknij się duchowieństwa; rzucić dotychczasowy zawód. 73. „Wrzuć pieniądze do rzeki” - wyrzuć pieniądze; Nierozsądne jest marnowanie swoich dóbr, marnotrawstwo. 74. „Odpocznij w tej samej dziurze” – nierozłączni przyjaciele, których łączą wspólne zainteresowania. 76. „Nie ma dla niego znaczenia, że ​​czyjś dom się pali, byle mógł się ogrzać” – kompletny egoista, nie przejmuje się kłopotami sąsiada; ogrzewa się przy cudzym ogniu. 77. „Noszenie ze sobą talii” - związanie się z nieustępliwą osobą; wykonywać niepotrzebną pracę. 78. „Końskie jabłka to wcale nie figi” - nie łudź się, bądź realistą, nie myl latarni z gwiazdami. 80. „Jakikolwiek powód, ale gęsi chodzą boso” - jeśli wszystko idzie tak, jak jest, to jest ku temu powód; lub: nie zadawaj pytań, na które nie ma odpowiedzi. 81. „Trzymaj żagiel w zasięgu wzroku” – miej się na baczności; nie przegap niczego; trzymaj nos pod wiatr. 82. „Uwolnij się na szubienicy” - być niegrzeczną osobą, nie bać się niczego i niczym się nie przejmować. 83. „Konieczność wprawia w galop nawet stare zrzędy” - nie ma lepszego sposobu, aby zmusić kogoś do działania, niż zaszczepić w nim strach. 84. „Kiedy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu” – gdy niewiedza prowadzi kolejną niewiedzę, sprawy potoczą się źle. 85. „Nikt nie jest w stanie oszukiwać w nieskończoność (bez odkrycia tego przez słońce)” - wszystko tajemnica prędzej czy później staje się jasne.

A oto inna interpretacja przysłów i powiedzeń, które mają miejsce na tym obrazku: - „Głupcy zawsze dostają najlepsze karty” lub „Głupcy mają szczęście” (symbolizuje to postać błazna z kartami) - „Wszystko zależy na karcie” lub „Jak karta spada” (karty, które spadły na dach - Świat kręci się na jego kciuku (wszyscy tańczą do jego melodii); - Wkładanie szprych w koła innych ludzi (aby tworzyć przeszkody); - Trzeba kłoń się, jeśli chcesz odnieść sukces (kto chce wiele osiągnąć, musi być przebiegły i pozbawiony skrupułów w swoich środkach); - przywiązuje lnianą brodę do twarzy Chrystusa (często pod maską pobożności kryje się oszustwo); - ktoś kto chce ziewać nad otworem piekarnika, musi ziewać bardzo długo (próbuje otworzyć usta szerzej niż usta piekarnika, czyli przecenia swoje możliwości; - ten, który rozsypał owsiankę, nie będzie już złożyć to wszystko w całość (jak już popełnisz błąd, nie da się go naprawić; „Po co płakać nad uciekającym mlekiem”) - Dach pokryty ciastami (kraina obfitości; raj głupców; „Kraj kokainy” ) - Zawrzeć związek małżeński przez miotłę (zawrzeć związek małżeński wokół krzaka miotły, ceremonia zaślubin, która nie ma mocy prawnej; życie w grzechu pod jednym dachem jest wygodne, ale haniebne). -Zgaś miotłę (właścicieli nie ma w domu; „Kot odwiedza, to święto dla myszy”). - Przymyka oko (możesz go pochwalić, ponieważ ma wystarczające dochody). - Wisi nóż (wyzwanie). - Drewniaki stoją (na próżno czekają). - Rzucamy kostkami (decyduje się). -Nasra się na świat (gardzi wszystkimi). - Świat jest do góry nogami (wszystko jest do góry nogami, świat jest na odwrót). - Przeciągnąć dziurę w nożyczkach (w celu osiągnięcia nieuczciwego zysku lub „oko za oko”). - Zostaw przynajmniej jedno jajo w gnieździe (zachowaj podszewkę „Zachowaj na deszczowy dzień”). - Boli go ząb za uszami (prawdopodobnie udawanie choroby). - a) Sika na księżyc (próbując dokonać niemożliwego; Szczekaj na księżyc) lub Sikaj pod wiatr)). -b) Nasikał na księżyc (nie powiodło się). - Ma dziurę w dachu. - Stary dach trzeba często łatać. - Dach posiada listwy („Ściany mają uszy”). - Wiszący garnek (w świecie do góry nogami w tawernie wisi nocnik, a nie dzbanek). - Ogolić głupca bez piany (aby kogoś oszukać; oszukać). - Wyrosnij z okna (nie da się tego ukryć; „Sekret zawsze wychodzi na jaw”) - Dwóch głupców pod jednym kapturem; głupiec widzi głupca z daleka)). -a) Wystrzel drugą strzałę, aby znaleźć pierwszą (bezsensowna wytrwałość). -b) Wypuść wszystkie strzałki (nierozsądne jest wydawanie wszystkich środków na raz, nie zostawiając niczego na wypadek sytuacji awaryjnych). -a) Smażyć całego śledzia na kawior; dorzucić szprota, żeby złapać śledź), czyli zaryzykować trochę dla dużego). -b) Nie smaży się tu jego śledzia (nie wszystko idzie zgodnie z planem). -c) Otrzymać czapkę na głowę (obowiązek naprawienia szkody; zmuszony do trzymania torby); musiał odpocząć). -Będzie w nim więcej niż w pustym śledziu (wiele rzeczy ma głębszy sens, niż się wydaje na pierwszy rzut oka; „Wszystko nie jest takie proste, jak się wydaje”). -Usiądź na popiołach między dwoma stołkami (przepuść okazję; ponieś porażkę z powodu niezdecydowania; „Usiądź między dwoma stołkami”). - Co dym może zrobić z gruczołem? (nie ma sensu próbować zmieniać istniejącego porządku). -Wrzeciono obraca się w popiół (obudowa nie jest przepalona). -Znajdź psa w nocniku. Jeśli wpuścisz psa do domu, wpełzi do spiżarni (kłopoty bez powodu, po nic; jest już za późno, aby to zrozumieć; „Wpuść kozę do ogrodu”). -Świnia wyciąga wtyczkę (błąd; zaniedbanie musi być karane). -Uderzasz się w głowę Kamienna ściana (kontynuuj osiąganie niemożliwego). - Wjedź w zbroję (złościj się, wściekaj; „Gotowy do bitwy”). - Zawieś dzwonek na kocie (jeśli twoje plany staną się znane wszystkim, spodziewaj się niepowodzenia). - Uzbrojony po zęby. - Żelazny gryziecz (gaduła). - Obmacywanie kurczaków (liczenie kurczaków przed wykluciem). -Zawsze gryzie jedną kość (niekończąca się żmudna praca; lub ciągłe powtarzanie tego samego; „Wyciągnij tę samą piosenkę”). - Wywieś nożyczki (symbolizuje kradzież kieszonkową; jaskinię, w której są oszukiwani i okradani; okradani). - Mówi dwoma ustami (dwulicowość, oszustwo; mówić dwiema stronami ust). -Jeden strzyże owce, drugi świnie (jeden ma wszystko, drugi nic; albo jeden żyje w luksusie, a drugi w potrzebie; bogaty i biedny). -Głośny krzyk, ale mało futra („Wiele hałasu o nic”). - Obcinaj fryzury, ale ich nie zrywaj (nie goń za własnym zyskiem za wszelką cenę). – Cichy jak baranek. - a) Jeden kręci się na kołowrotku, drugi tka (rozsiewa niemiłe plotki). -) Pilnuj, żeby między wami nie przebiegł czarny pies (wszystko może pójść nie tak, a jeśli są dwie kobiety, szczekający pies nie jest potrzebny). - Spędza dzień w koszach (marnowanie czasu; „Udekoruj słońce świecą”). - trzymaj świecę dla diabła (zaprzyjaźnij się bezkrytycznie i schlebiaj wszystkim wokół siebie; zaprzyjaźnij się ze wszystkimi). -Spowiada się diabłu (oddaje sekret wrogowi). - Dmuchanie w uszy (mówca lub plotka; „Rozpowszechnianie plotek”). - Lis i żuraw bawią się nawzajem (Bruegel posługuje się motywem znanym z Bajek Ezopa: dwaj zwodziciele nigdy nie zapominają o własnej korzyści; oszukany zwodziciel). - Po co piękny talerz, jeśli jest pusty? („Nie możesz napełnić swojego brzucha złotym naczyniem”). - Jest łyżką cedzakową lub trzepaczką (pijak, pasożyt). - Zanotuj (nie zostanie zapomniane; dług będzie musiał zostać spłacony; „Odłóż na konto”). - Kopie studnię, gdy cielę już utonęło (działania należy podjąć po wypadku). - Świat kręci się na jego kciuku (wszyscy tańczą do jego melodii; „Trzyma wszystkich na krótkiej smyczy”). - Wkładać szprychy w koła innych osób (naprawiać przeszkody). - Jeśli chcesz odnieść sukces, musisz się ugiąć (kto chce wiele osiągnąć, musi być przebiegły i pozbawiony skrupułów w swoich środkach). - Przywiązuje lnianą brodę do twarzy Chrystusa (często oszustwo kryje się za maską pobożności). - Nie rzucajcie pereł przed wieprze (Mt 7,6) (bezowocne wysiłki lub coś, co nie jest warte wysiłku). - Zakłada na męża niebieską szatę (oszukuje go; „Roga go”). 64. Świnia zostaje dźgnięta w brzuch (skutek nieunikniony; nieodwracalność; „Nie da się cofnąć tego, co się stało”). - Dwa psy rzadko zgadzają się co do tej samej kości (zawzięcie kłócąc się o tę samą rzecz; „Kość niezgody”; obraz chciwości i zazdrości; zazdrości). -Siedzenie na rozżarzonych węglach (niepokój i niecierpliwość; „Siedzenie na szpilkach i igłach”). - a) Mięso na rożnie polać sosem. -b) Sikanie do ognia jest dobre dla zdrowia. -c) Sikaj na ogień (jego ogień zgasł, całkowicie się zgorzkniał) - Nie możesz z nim obracać rożna (nie możesz z nim współpracować). -a) Łapie ryby gołymi rękami (ten mądry facet czerpie korzyści z czyjejś pracy, ciągnąc ryby z zarzuconej przez innych sieci). -b) Wrzuć stynę, żeby złowić dorsza (tak samo jak w punkcie 28a). - Wpada przez kosz (odrzucony zalotnik; zostać odrzuconym; ponieść porażkę). - Wisiać między niebem a ziemią (wpaść w niezręczną sytuację i nie wiedzieć, co robić). - On bierze jaja kurze i tęskni za gęsią (dokonując złych wyborów z powodu chciwości). - Otwiera usta przed piecem; albo ten, kto chce ziewać nad otworem piekarnika, musi ziewać bardzo długo (próbuje otworzyć usta szerzej niż usta piekarnika, czyli przecenia swoje możliwości; „Odgryza więcej, niż może żuć”; albo nie ma sensu przeciwstawiać się tym, którzy są wyraźnie silniejsi). - Ledwo udaje mu się przejść z jednego bochenka na drugi (trudno związać koniec z końcem). -a) Szuka topora (próbuje znaleźć powód). -b) I wreszcie jest z latarką (ma okazję wykazać się swoimi mocnymi stronami). - Trzyma się mocno (być może miłość jest tam, gdzie są pieniądze). - a) Blokuje światło dla siebie. -b) Nikt nie będzie szukał innego w piekarniku, jeśli sam w nim nie był (tylko rozpieszczeni źle myślą o innych; „Nie sądź innych po sobie”). - Bawi się pod pręgierzem (nie należy wystawiać swojego wstydu na widok publiczny; „Ci, którzy mieszkają w szklanych domach, nie powinni rzucać kamieniami”); także: nie bądź uprzedzony). - Spadł z wołu na osła (zawrzyj zły interes; przeżyj złe czasy). - Jeden żebrak lituje się nad drugim, stojącym przed drzwiami. - Każdy może przejrzeć dębową deskę, jeśli jest w niej dziura. - a) Ocieraj się tyłkiem o drzwi (nie bierz niczego do serca). -b) Chodzi z ciężarem na ramionach. - Całuje dzwonek (drzwi) (nieszczery, przesadny szacunek). - Łowi pod siecią (przegapienie okazji to strata czasu). - Duże ryby zjadają małe ryby. - Nie znosi blasku słońca na wodzie (prześladuje mnie własność sąsiada i drażni mnie blask słońca na tafli wody; zazdrość, zazdrość). - Wrzuca pieniądze do wody (rozrzutność; „Wyrzucanie pieniędzy”; „Wyrzucanie pieniędzy”). - Robią kupę w tę samą dziurę (nierozłączni przyjaciele). - Wisi jak toaleta w kanalizacji (oczywiście). - Chce zabić dwie muchy na raz (ale nie złapie ani jednej; nadmierna ambicja jest karalna). - Wpatruje się w bociana (marnuje czas). - Rozpoznaj ptaka po piórach. - Trzymaj płaszcz na wietrze (zmienia swoje poglądy w zależności od okoliczności; „Trzymaj żagle z wiatrem”; „Płyń z prądem”). - Rzuca pióra na wiatr (jego wysiłki nic nie dają, praca niesystematyczna). - Najlepsze paski są zrobione z cudzej skóry (łatwo jest wyrzucić cudzą własność). - Dzban będzie chodził po wodę (do studni), aż się stłucze (wszystko ma swoje granice). 101 Trzymaj śliskiego węgorza za ogon (zła robota, skazana na porażkę). - Trudno płynąć pod prąd (trudno dla kogoś, kto się buntuje i nie chce pogodzić się z ogólnie przyjętymi normami). - Rzuca sutannę przez płot (wyrzuca znane, nie wiedząc, czy poradzi sobie na nowym polu). - To przysłowie nie zostało zidentyfikowane. Możliwe są następujące znaczenia: a) Widzi tańczące niedźwiedzie (umiera z głodu). b) dzikie niedźwiedzie wolą swoje towarzystwo (szkoda nie móc dogadać się z rówieśnikami). - a) Biegnie, jakby jego tyłek płonął (ma kłopoty). b) Kto zjada ogień, ten robi iskry (podejmując się niebezpiecznego interesu, nie należy się dziwić konsekwencjom). -a) Jeśli brama jest otwarta, świnie wybiegną na ziarno (bez nadzoru wszystko wywróci się do góry nogami). b) Gdy jest mniej zboża, świnie stają się większe (wagowo); „Jeden straci, inny zyska”). - Jest mu obojętne, czyj dom się pali, byle ogrzał się przy płomieniu (nie stroni od niczego dla własnego dobra). - Ściana z pęknięciami wkrótce się zawali. - Łatwość żeglowania z wiatrem (jeśli warunki są dobre, łatwo odnieść sukces). - Podąża za żaglem („Wiem, w którą stronę wieje wiatr”). - a) Kto wie, dlaczego gęsi chodzą boso (wszystko ma swój powód). b) Jeśli gęsi nie są moje, niech gęsi będą gęsiami. - Obornik koński to nic wielkiego (nie dajcie się zwieść). - Przeciągnąć puste miejsce (oszukany pan; daj z siebie wszystko w bezsensownym zadaniu). - Nawet starej kobiecie zabraknie strachu (w potrzebie ujawnią się nieoczekiwane zdolności). - Kupa pod szubienicą (kara go nie przeraża, wisielca czeka zły koniec). -Gdzie leży padlina, tam latają wrony. - Jeśli ślepiec prowadzi ślepca, obaj wpadną do rowu (kiedy ignorant prowadzi innych, nie da się uniknąć katastrofy). -Widok kościoła i dzwonnicy w oddali nie oznacza końca podróży (cel można uznać za osiągnięty dopiero po całkowitym wykonaniu stojącego przed nim zadania). Inne przysłowie odnosi się do słońca na niebie: „Nieważne, jak sprytnie pociągniesz, wszystko wyjdzie na jaw” (w końcu nie będzie nic tajnego i niemszczonego). Źródła