Szołochow napisał swoją historię „Los człowieka” w okresie powojennym, kiedy kraj dochodził do siebie po straszliwym zniszczeniu wojny. Chociaż praca nie jest zbyt duża, jej fabuła, która opisuje tragedię Rosjanina, nie może być zmierzona żadnym rozmiarem.
Nawet tytuł opowiadania mówi sam za siebie. Szołochow opisał los człowieka, który nie złamał się pod trudami wojny, człowieka, któremu nie tylko udało się przeżyć po byciu w niewoli niemieckiej, ale także człowieka, który zachował czystość myśli, miłość do życia, poczucie obowiązku i współczucie.
Akcja opowieści rozgrywa się w pierwszym roku powojennym na jednym z pomostów nad górnym Donem, gdzie bohater-narrator spotyka niezwykłych ludzi – zgarbionego mężczyznę i małego chłopca. Rozpoczyna się rozmowa między narratorem a mężczyzną, z której dowiadujemy się o trudnym życiu i losie byłego kierowcy Andrieja Sokołowa.
Sokołow sam opowiada o swoim życiu. Dowiadujemy się, że był uczestnikiem wojny domowej, jedynym z rodziny, który przeżył głód w 1922 roku. Nie załamał się i ruszył dalej. Później się ożenił, potem miał syna, a potem jeszcze dwie córki. W ciągu kilku lat on i jego żona zaoszczędzili pieniądze i zbudowali własny dom. Wszystko było w porządku, ale potem zaczęła się wojna. Andrei Sokolov idzie na front. Później dowiadujemy się, że jego dom został zbombardowany i zginęła cała rodzina.
W latach wojny główny bohater przeszedł wiele prób. Sokołow był dwukrotnie ranny, trzecia rana zamieniła się w ciężki wstrząs mózgu, przeszedł niewolę niemiecką, z której próbował uciec. Wszystkie te próby nie złamały głównego bohatera, nie stracił wiary w życie.
Pod koniec wojny Sokolov poznał swojego syna Anatolija. On, podobnie jak jego ojciec, przeszedł całą wojnę, awansował do stopnia oficerskiego. Ale tragiczny los spotkał go ostatniego dnia wojny, Anatolij umiera.
Po tych wydarzeniach traci wszelki sens życia. Ratuje go szczęśliwa szansa - spotkanie z małym chłopcem Wanią. Bohater postanawia adoptować chłopca i odnajduje w życiu nowy sens.
Życie Andrieja Sokołowa pomaga nam zrozumieć i poczuć pełną siłę ducha narodu rosyjskiego. Mimo wszelkich trudności i prób, jakie zgotował mu los, główny bohater potrafił pozostać mężczyzną, zachować wiarę w życie i lepszą przyszłość.
Mały chłopiec stał się symbolem nowego życia, o które warto żyć i o które warto walczyć!
Praca „Los człowieka” Szołochowa została po raz pierwszy opublikowana dziesięć lat po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w latach 1956–1957. Temat opowieści jest nietypowy dla ówczesnej literatury poświęconej wojnie. Autor po raz pierwszy mówił o żołnierzach schwytanych przez nazistów.
Wtedy już z jego ust dowiadujemy się o losach tej postaci. Andrei jest niezwykle szczery z przypadkowym rozmówcą - nie ukrywa danych osobowych.
Możemy śmiało powiedzieć, że życie tego bohatera było szczęśliwe. Miał przecież kochającą żonę, dzieci, robił swoją ulubioną rzecz. Jednocześnie życie Andrieja jest typowe dla tamtych czasów. Sokołow to prosty Rosjanin, którego w naszym kraju były wówczas miliony.
Wyczyn Andreya („Los człowieka”, Szołochow)
Kompozycję „Wojna w życiu bohatera” można zbudować na kontraście stosunku Andrieja do niej i innych ludzi, którzy spotykają się na jego życiowej ścieżce. W porównaniu z nimi wydaje nam się jeszcze bardziej majestatyczny i straszny wyczyn, który w rzeczywistości jest całym jego życiem.
Bohater, w przeciwieństwie do innych, wykazuje patriotyzm, odwagę. Potwierdza to analiza pracy „Los człowieka” Szołochowa. Tak więc podczas bitwy planuje dokonać prawie niemożliwego - dostarczyć pociski wojskom rosyjskim, przełamując barierę wroga. W tej chwili nie myśli o zbliżającym się niebezpieczeństwie, o własnym życiu. Ale planu nie udało się zrealizować - Andriej zostaje schwytany przez nazistów. Ale nawet tutaj nie traci serca, zachowuje własną godność, spokój. Kiedy więc żołnierz niemiecki kazał mu zdjąć buty, co mu się podobało, Sokołow, jak gdyby się z niego kpił, zdejmuje też ochraniacze na stopy.
Praca ujawnia różne problemy Szołochowa. Los człowieka, każdego, nie tylko Andrieja, był wówczas tragiczny. Jednak na jej twarzy różni ludzie zachowują się inaczej. Szołochow pokazuje okropności, które mają miejsce w niewoli niemieckiej. Wiele osób straciło twarz w nieludzkich warunkach: dla ratowania życia lub kawałka chleba gotowi byli pójść na każdą zdradę, upokorzenie, a nawet morderstwo. Tym silniejsza, czystsza, wyższa jest osobowość Sokołowa, jego czyny i myśli. Problemy charakteru, odwagi, wytrwałości, honoru - to interesuje pisarza.
Wywiad z Mullerem
A w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, które zagraża Andriejowi (rozmowa z Mullerem), zachowuje się bardzo godnie, co nakazuje nawet wrogowi szacunek. W końcu Niemcy rozpoznają nieugięty charakter tego wojownika.
Co ciekawe, „konfrontacja” Mullera z Sokołowem miała miejsce właśnie w momencie, gdy toczyły się walki pod Stalingradem. Zwycięstwo moralne Andrieja staje się w tym kontekście niejako symbolem zwycięstwa wojsk rosyjskich.
Szołochow (Los człowieka) rodzi też inne problemy. Jednym z nich jest problem sensu życia. Bohater przeżył pełne echa wojny: dowiedział się, że stracił całą rodzinę. Zniknęły nadzieje na szczęśliwe życie. Pozostaje całkowicie sam, tracąc sens istnienia, zdewastowany. Spotkanie z Vanyushą nie pozwoliło bohaterowi umrzeć, zejść. W tym chłopcu bohater znalazł syna, nowy bodziec do życia.
Michaił Aleksandrowicz uważa, że niezłomność, humanizm, poczucie własnej wartości to cechy typowe dla rosyjskiego charakteru. Dlatego naszym ludziom udało się wygrać tę wielką i straszną wojnę, jak uważa Szołochow („Los człowieka”). Temat osoby jest przez pisarza dość szczegółowo odsłonięty, znajduje odzwierciedlenie nawet w tytule opowiadania. Zwróćmy się do niego.
Znaczenie tytułu opowieści
Historia „Los człowieka” nie została tak nazwana przypadkowo. Ta nazwa z jednej strony przekonuje nas, że postać Andrieja Sokołowa jest typowa, z drugiej zaś podkreśla jego wielkość, bo Sokołow ma pełne prawo nazywać się Człowiekiem. Praca ta dała impuls do odrodzenia tradycji klasycznej w literaturze radzieckiej. Charakteryzuje się dbałością o los prostego, godnego pełnego szacunku „małego człowieka”.
Za pomocą różnych technik – opowiadania-spowiedzi, portretu, charakterystyki mowy – autor w jak najpełniejszy sposób ujawnia charakter bohatera. To osoba prosta, majestatyczna i piękna, posiadająca poczucie godności, silna. Jego los można nazwać tragicznym, ponieważ Andrei Sokolov stanął przed poważnymi próbami, ale mimowolnie go podziwiamy. Ani śmierć bliskich, ani wojna nie mogły go złamać. „Los człowieka” (M.A. Szołochow) to dzieło bardzo humanistyczne. Główny bohater odnajduje sens życia w pomaganiu innym. Wymagał tego przede wszystkim trudny okres powojenny.
Opowieść „Los człowieka” została napisana w 1956 roku. Został natychmiast zauważony, otrzymał wiele krytycznych i czytelników odpowiedzi. Opiera się na prawdziwym przypadku. Pisarz odważył się na zakazany temat: Rosjanin w niewoli. Wybaczyć czy zaakceptować? Jedni pisali o „rehabilitacji” więźniów, inni widzieli w opowieści kłamstwo. Opowieść zbudowana jest w formie spowiedzi. Losy Andrieja Sokołowa przed wojną są dość typowe. Praca, rodzina. Sokołow jest budowniczym, człowiekiem o spokojnym zawodzie. Wojna przekreśla życie Sokołowa i całego kraju. Człowiek staje się jednym z bojowników, częścią armii. W pierwszej chwili Sokolov prawie rozpływa się w ogólnej masie, a potem Sokolov wspomina ten chwilowy odwrót od człowieka z najdotkliwszym bólem. Cała wojna o bohatera, cała droga upokorzeń, prób, obozów to walka człowieka z nieludzką maszyną, z którą się mierzy.
Obóz dla Sokołowa jest sprawdzianem ludzkiej godności. Tam po raz pierwszy zabija człowieka, nie Niemca, ale Rosjanina, słowami: „Ale jaki on jest?” To test utraty „swojego”. Próba ucieczki jest nieudana, gdyż w ten sposób nie da się uciec spod władzy maszyny. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena o godzinie policyjnej. Sokołow zachowuje się wyzywająco, jak osoba, dla której najwyższym dobrem jest śmierć. I zwycięża siła ludzkiego ducha. Sokolov żyje.
Potem los wysyła kolejną próbę, którą Sokołow znosi: nie zdradzając rosyjskiego żołnierza jako komendanta, nie traci godności przed towarzyszami. „Jak zamierzamy podzielić się żarciem?” – pyta mój sąsiad z pryczy, a jego głos drży. – Jednakowo dla wszystkich – mówię mu. Czekałem na świt. Chleb i smalec były krojone szorstką nicią. Każdy dostał kawałek chleba wielkości pudełka zapałek, każdy okruch był brany pod uwagę, ale bekon, wiesz, tylko namaść sobie usta. Dzielili się jednak bez urazy”.
Po ucieczce Andriej Sokołow nie trafia do obozu, lecz do oddziału strzeleckiego. A oto kolejny test - wiadomość o śmierci żony i córek Iriny. A dziewiątego maja, w Dzień Zwycięstwa, Sokołow traci syna. Najbardziej, co los mu daje, to zobaczenie swojego zmarłego syna przed pochowaniem go w obcym kraju. A jednak Sokolov zachowuje swoją ludzką godność, pomimo wszelkich prób. To jest idea Szołochowa.
Już w pierwszym powojennym roku Andriej Sokołow powraca do spokojnego zawodu i przypadkowo spotyka małego chłopca, Wanię. Bohater opowieści ma cel, pojawia się osoba, dla której warto żyć. Tak, a Wania dociera do Sokołowa, znajduje w nim ojca. Szołochow wprowadza więc temat odnowy człowieka po wojnie. W opowiadaniu „Los człowieka” rozwinęły się idee o wielkiej nienawiści pokojowego narodu radzieckiego do wojny, do nazistów „za wszystko, co wyrządzili Ojczyźnie”, a jednocześnie o wielkiej miłość do Ojczyzny, do ludzi, która jest przechowywana w sercach żołnierzy. Szołochow pokazuje piękno duszy i siłę charakteru Rosjanina.
Poezja wyczynu i bohaterstwa w opowiadaniu B. Wasiliewa „Tu świt jest cicho...”
„Nie wszyscy żołnierze spotkają dzień zwycięstwa,
Nie każdy może przyjść na paradę.
Żołnierze są śmiertelni. Czyny są nieśmiertelne.
Odwaga żołnierzy nie umiera."
B. Serman
„Poezja wyczynu i bohaterstwa” jest podstawą całej opowieści Borysa Wasiliewa „Świt tu jest cicho…” Zapewne dzięki tej poezji do dziś nie osłabło zainteresowanie czytelnika opowieścią. Do tej pory z niesłabnącą uwagą śledziliśmy ruch małego oddziału brygadzisty Vaskova, niemal fizycznie odczuwamy niebezpieczeństwo, odetchnęliśmy z ulgą, gdy udaje nam się go uniknąć, cieszymy się z odwagi dziewcząt i , wraz z Vaskovem, są pod presją ich śmierci.
Nikt nie mógł wiedzieć, że otrzymawszy zadanie schwytania dwóch niemieckich oficerów wywiadu, niewielki sześcioosobowy oddział natknie się na szesnastu nazistowskich żołnierzy. Siły są nieporównywalne, ale ani brygadzista, ani pięć dziewcząt nawet nie myśli o odwrocie. Nie wybierają. Cała piątka młodych strzelców przeciwlotniczych ma zginąć w tym lesie. I nie wszystkich dogoni bohaterska śmierć. Ale w historii wszystko jest mierzone tą samą miarą. Jak powiedzieli na wojnie, jedno życie i jedna śmierć. A wszystkie dziewczyny można jednakowo nazwać prawdziwymi bohaterkami wojny.
Pisarz przedstawił nam pięć zupełnie różnych postaci. Rita Osyanina, silna i delikatna, bogata w duchowe piękno. Jest najbardziej odważna, nieustraszona, jest matką. Zhenya Komelkova jest wesoła, zabawna, piękna, psotna aż do awanturnictwa, zdesperowana i zmęczona wojną, bólem i miłością, długa i bolesna dla żonatego mężczyzny. Sonya Gurevich jest ucieleśnieniem doskonałego ucznia i poetyckiej natury - „pięknej nieznajomej”, która wyszła z tomu wierszy A. Błoka. Lisa Brichkina... "Och, Lisa-Lizaveta, powinnaś się uczyć!" Chciałbym studiować, zobaczyć wielkie miasto z jego teatrami i salami koncertowymi, bibliotekami i galeriami sztuki... Wojna stanęła na przeszkodzie. Nie możesz znaleźć swojego szczęścia, nie możesz słuchać wykładów: Galya nie zdążyła zobaczyć wszystkiego, o czym marzyła, nigdy nie dojrzała, zabawna i dziecinnie niezdarna dziewczyna z sierocińca. Notatki, ucieczka z sierocińca, a także marzenia… zostać nowym Ljubowem Orłową.
Na pierwszy rzut oka, co może mieć wspólnego odpowiedzialna, surowa Rita Osyanina, niepewna marzycielka Galia Chetvertak, rzucająca Sonya Gurvich, milcząca Liza Brichkina i złośliwa, odważna piękność Zhenya Komelkova? Ale, co dziwne, nie pojawia się między nimi nawet cień nieporozumienia. Wynika to w dużej mierze z faktu, że połączyły ich wyjątkowe okoliczności. Nie bez powodu Fedot Evgrafych będzie później nazywał siebie bratem dziewcząt, nie bez powodu zaopiekuje się synem zmarłej Rity Osyanina. Nadal jest w tych sześciu, pomimo różnicy wieku, wychowania, wykształcenia, jedności postawy życiowej, ludowej, wojennej, oddania Ojczyźnie i gotowości oddania za nią życia. Cała szóstka musi koniecznie utrzymać swoje pozycje, tak jakby to dla nich „połączyła się cała Rosja”. I trzymają.
Galya Chetvertak umiera głupio, ale nie potępiamy jej. Może była zbyt słaba i niepewna siebie, ale kobieta w ogóle nie powinna być na wojnie. Ale Galya nadal starała się, jak mogła: niosła ciężki ładunek rzeczy, chodziła po oblodzonej ziemi w jednej korze brzozy. Chociaż nie dokonała wyczynu, nie wdała się w bezpośrednią walkę z wrogiem, ale nie wycofała się, uparcie idąc naprzód i wykonując rozkazy brygadzisty. Śmierć Sonyi Gurvich wydaje się przypadkiem, ale wiąże się z poświęceniem. Wszakże kiedy biegła ku śmierci, poprowadził ją naturalny ruch duchowy, aby zrobić coś miłego dla miłego i troskliwego brygadzisty - przynieść lewą sakiewkę. Liza Brichkina również się poświęca. Jej śmierć jest straszna i bolesna. Niech nie polegnie na polu bitwy, ale jednocześnie zginęła na służbie, spiesząc się, by szybko przeprawić się przez bagno i sprowadzić pomoc.
Ostatecznie dwie najbardziej odważne i wytrwałe dziewczyny pozostały z brygadzistą - Rita Osyanina i Zhenya Komelkova. Zhenya, ratując brygadzistę, zabił niemieckiego żołnierza, miażdżąc mu głowę kolbą karabinu. Nieustraszenie kąpie się przed wrogami, przedstawiając prostą dziewczynę z wioski. I zabiera wrogów za sobą do lasu, z dala od rannej Rity Osyaniny. Rita zostaje zraniona odłamkiem podczas strzelania do wrogów. To nie była pierwsza strzelanina, w której pokazały się dziewczyny. Niestety, siły były nierówne, a Rita i Żeńka mieli umrzeć bolesną śmiercią: jedna została ranna w brzuch i strzeliła kulą w czoło, druga została dobita przez Niemców. Ciężkie próby spadły na udział brygadzisty Vaskova. Jego przeznaczeniem było pochować wszystkich swoich wojowników, przezwyciężyć żal, rany i nieludzkie zmęczenie, a w ostatniej szalonej walce okrutnie pomścić swoich wrogów, a następnie, do końca swoich dni, dźwigać brzemię w swojej duszy, ponieważ nie zbawił dziewczyny.
Każda z dziewcząt zapłaciła najeźdźcom swoje „konto osobiste”. Mąż Rity Osyaniny zmarł drugiego dnia wojny, cała rodzina Zhenyi została zastrzelona na jej oczach, rodzice Sonyi Gurvich zginęli. To „konto osobiste” każdego z nich jest połączone z kontem całego kraju. W końcu ile kobiet i dzieci pozostało wdowami i sierotami. Dlatego, mszcząc się na Niemcach za siebie, dziewczęta mściły się za cały kraj, za wszystkich jego mieszkańców. Bohaterki opowieści, młode dziewczyny, urodziły się z miłości i macierzyństwa, ale zamiast tego chwyciły za karabiny i zajęły się niekobiecym biznesem - wojną. Nawet to zawiera już spory heroizm, bo wszyscy dobrowolnie poszli na front. Początki ich bohaterstwa tkwią w miłości do Ojczyzny. Stąd zaczyna się droga do osiągnięcia. Prawdziwa poezja wyczynu i heroizmu wymaga prostoty, naturalności, realizmu. Taka jest właśnie historia B. Wasiliewa „Brzaski tu cicho...” To czyste i jasne dzieło o tym, że w wyjątkowych okolicznościach bohaterem staje się osoba oddana Ojczyźnie i gotowa poświęcić się.
B. Wasiliew „Świt tu jest cicho...”
„Wykonali ciężki żołnierski obowiązek
I do końca pozostali wierni Ojczyźnie.
I spoglądamy wstecz do historii.
Mierzyć dzisiaj jako dzień wojny.
M. Nożkin
Od prawie sześćdziesięciu pięciu lat kraj oświetla światło zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Przyszła za wysoką cenę. Ludzie żyjący w ciągu tysiąca czterystu osiemnastu dni kroczyli ścieżkami najcięższych wojen, aby ocalić swoją ojczyznę i całą ludzkość przed faszyzmem. Dzień Zwycięstwa jest bliski sercu każdego. Drodzy pamięcią synów i córek, którzy oddali życie za wolność, świetlaną przyszłością Ojczyzny, pamięcią o tych, którzy lecząc rany na pierwszej linii podnieśli kraj z ruin i popiołów. Siły krwawego faszyzmu rozpętały ognisty podmuch wojny na nasz kraj. Ale ludzie zdecydowanie zablokowali drogę faszystowskiej agresji. Zbierał siły, by bronić swojego kraju, swojej wolności, swoich życiowych ideałów. Wyczyn tych, którzy walczyli i pokonali faszyzm, jest nieśmiertelny. Ten wyczyn przetrwa wieki.
Lata mijają... Powstaje coraz więcej prac o tych trudnych dla kraju latach. Czytając książki o wojnie, znajdujemy się tam, bo kiedyś w tej przestrzeni wojny byli nasi dziadkowie, pradziadkowie czy ojcowie, a nie czyjaś, ale ich krew płynie w naszych żyłach, a nie czyjaś, tylko ich pamięć odbija się echem w nas, jeśli nie oduczyliśmy się głęboko i silnie odczuwać. Wojny nie widzieliśmy, ale wiemy o niej, bo musimy wiedzieć, jakim kosztem wywalczono szczęście. Musimy pamiętać o tych prawie dziewczętach z opowiadania Borysa Wasiliewa „Tu świt jest cicho”, które wyruszyły w obronie ojczyzny. Czy noszą męskie buty i tuniki, czy trzymają w rękach karabiny maszynowe? Oczywiście nie. A w moim eseju chcę opowiedzieć o historii Wasiliewa.
Historia „Tu świt jest cicho…” opowiada o odległych wydarzeniach 1942 roku. Niemieccy dywersanci zostają wrzuceni w miejsce baterii przeciwlotniczych karabinów maszynowych dowodzonej przez brygadzistę Vaskova, a on ma pod swoim dowództwem tylko strzelców przeciwlotniczych. Brygadzista przydziela pięć dziewcząt i dowodząc swoją jednostką bojową sądząc, że Niemców jest znacznie mniej, postanawia zniszczyć niemieckich najeźdźców. Vaskov spełnia to zadanie jednak za zbyt wysoką cenę. Dziewczyny miały słabą opinię o swoim dowódcy: „Omszały kikut, dwadzieścia słów w rezerwie, a nawet te z Karty”. Niebezpieczeństwo połączyło całą szóstkę, zmieniając opinię brygadzisty. Niewątpliwie sercem tej historii jest Vaskov. Wchłonął najlepsze cechy wojownika, gotowego narazić się na kule, ale tylko po to, by uratować dziewczyny. Asystentem brygadzisty w grupie była sierżant Osyanina. Vaskov natychmiast wyróżnił ją między innymi: „… surowy, nigdy się nie śmieje”. Osyanina umiera ostatnia z dziewcząt, ranna w brzuch. Przed śmiercią dziewczyna mówi, że ma małe dziecko. Powierza go brygadziście, jak najdroższej osobie.
Rudowłosa piękność Komelkova trzykrotnie ratuje grupę. Pierwszy raz w scenie nad kanałem. W drugim uratowała brygadzistę przed śmiercią, gdy osiadł na nim Niemiec. W trzecim ostrzelała się, odciągając nazistów od rannej Osjaniny. Autorka podziwia dziewczynę: „Wysoka, rudowłosa, białoskóra. A oczy dzieci są zielone, okrągłe jak spodki. Towarzyskie, psotne, kochające życie, Komelkova poświęciła się dla innych. Natomiast Chetvertak był mały i dyskretny. Brygadzista lituje się nad nią jak dziecko, okazuje troskę i uwagę, gdy dziewczynka się przeziębi. Jest też dla niej żart. Dziewczyna ma zawroty głowy po alkoholu. „Mój głowa biegała”, mówi do brygadzisty. - "Dogonisz jutro." Liza Brichkina jest szczególnie przychylna brygadziście, spokojna, rozsądna, tak odpowiednia dla jego charakteru. Tak, a brygadzista lubi Brichkinę „stanowczą powściągliwość i męską dokładność”. Lisa umiera straszliwą śmiercią, wpadając w bagno. Jednak śmierć jest zawsze straszna, w jakiejkolwiek formie.
Ta książka wywarła na mnie bardzo silne wrażenie. Widziałem, że dziewczyny się nie boją i nie są zdezorientowane. Za cenę życia wypełnili swój obowiązek wobec Ojczyzny. Szczególnie podziwiam wyczyn Zhenyi Komelkovej. Do końca walczy z nazistami. Ale śmierć nie ma nad takimi ludźmi władzy, bo oni opowiadają się za wolnością.
Tak, wykonali świetną robotę. Umarli, ale się nie poddali. Świadomość obowiązku wobec Ojczyzny zagłuszała uczucie strachu, bólu i myśli o śmierci. Oznacza to, że działanie to nie jest wyczynem niewytłumaczalnym, ale przekonaniem o słuszności i wielkości sprawy, za którą człowiek świadomie oddaje swoje życie. Wojownicy zrozumieli, że przelali krew, oddali życie w imię triumfu sprawiedliwości i w imię życia na ziemi. Nasi wojownicy wiedzieli, że konieczne jest pokonanie tego zła, tego okrucieństwa, tej okrutnej bandy morderców i gwałcicieli. W przeciwnym razie zniewolą cały świat. Bojownicy walczyli o przyszłość, o ludzi, prawdę i czyste sumienie świata. Tysiące ludzi nie oszczędzało się, oddało życie za słuszną sprawę. Wypełnili swój obowiązek i pokonali faszyzm. I pamiętamy, że wygrali, żebyśmy mogli żyć pod czystym niebem i czystym słońcem. I trzeba żyć w taki sposób, „aby nie było to nieznośnie bolesne dla bezcelowo przeżytych lat”. Myślę, że będziemy godnymi następcami tych ludzi.
„Wojna nie ma kobiecej twarzy” (według opowiadania B. Wasiliewa „Świt tu jest cicho…”)
„Nie zapomnieliśmy. Nie zapomnimy. Pamiętamy.
Tego nigdy nie przyćmią lata…”
B. Serman
Każdy ma swój własny pomysł na wojnę. Dla niektórych wojna to zniszczenie, zimno, głód, bombardowanie; dla innych - bitwy, wyczyny, bohaterowie. B. Wasiliew widzi wojnę zupełnie inaczej. W jego opowiadaniu „Świt tu cicho…” nie ma emocjonujących scen batalistycznych, odważnych bohaterów, ale być może na tym właśnie polega jego urok. Umiera pięć młodych dziewcząt, które za cenę życia powstrzymują ruch niemieckiego desantu. Co więcej, dziewczęta umierają wśród naturalnego spokoju i ciszy. Codzienność i nienaturalność ich śmierci pomaga B. Wasiliewowi udowodnić, że „wojna nie ma kobiecej twarzy”, czyli kobiety i wojna to pojęcia nie do pogodzenia. Nie możemy pozwolić kobietom umierać, ponieważ ich celem jest życie, wychowywanie dzieci, dawanie życia, a nie odbieranie go. Kobieta nie powinna być żołnierzem. Ale to jest w tym spokojnym życiu, które w opowieści rozgrywa się w tle, podkreślając horror pierwszego.
Maj 1942. 171 skrzyżowanie. To tutaj wojna połączyła losy pięciu strzelców przeciwlotniczych: Rity Osjaniny, Żenej Kamelkowej, Sonyi Gurwicz, Lisy Briczkiny i Galii Czetwertak. Każda z dziewczyn pamięta to drugie, spokojne życie. Rita Osyanina zaraz po studiach wyszła za porucznika straży granicznej. Rok później urodził się syn, a rok później rozpoczęła się wojna. Już drugiego dnia wojny Rita została wdową. Wojna zniszczyła małą, zaprzyjaźnioną rodzinę, zmieniając cichą gospodynię domową w nieustraszonego żołnierza. Cicha, bojąca się wszystkiego Galya Chetvertak, której dzieciństwo spędziła w sierocińcu, jest przyzwyczajona do życiowych marzeń zmieszanych z tym, co widziała w filmach. Jakim typem żołnierza ona jest? Lisa Brichkina mieszkała w lesie przed wojną. Ona też w ogóle nie znała życia. Marzyłam o miłości, miejskim życiu. Żyła i nie rozumiała, jaka była szczęśliwa.
Życie studentki Sonyi Gurvich było spokojne i celowe. Zwykłe życie studenckie; sesja, biblioteka, kolega student, który zaprezentował broszurę Bloka. A w tym życiu nie było strachu, bo rodzina była żydowska i mieszkała w Mińsku. Teraz żołnierz Gurvich mógł tylko liczyć na cud. Wojna nie oszczędziła też pięknej Zhenyi Komelkovej. Patrząc na nią, podziwiające dziewczyny powiedziały: „Och, Zhenya, musisz iść do muzeum. Pod szkłem na czarnym aksamicie. Córka generała Zhenya strzelała na strzelnicy, polowała na dziki z ojcem, jeździła na motocyklu, śpiewała na gitarze i miała romanse z porucznikami. Umiała śmiać się wesoło, ciesząc się, że po prostu żyje. Tak było, dopóki nie nadeszła wojna. Na oczach Żeńki cała jej rodzina została zastrzelona. Jako ostatnia spadła młodsza siostra: została specjalnie wykończona. Moja żona miała wtedy osiemnaście lat, ostatni rok musiała żyć. A gdy nadeszła jej godzina, „Niemcy zranili ją na ślepo, przez listowie, i mogła się schować, przeczekać i być może wyjechać. Ale strzelała, gdy były kule. Strzelała w pozycji leżącej, nie próbując już uciekać, bo wraz z krwią odchodziła siła. A Niemcy dobili ją z bliska, a potem długo na nią patrzyli, a po śmierci dumna i piękna twarz…”
Wydawałoby się, jak proste i codzienne wszystko jest i jak przerażające staje się to codzienne życie. Takie piękne, młode, absolutnie zdrowe dziewczyny odchodzą w zapomnienie. To jest horror wojny! Dlatego nie powinno mieć miejsca na ziemi. Ponadto B. Wasiljew podkreśla, że ktoś musi odpowiedzieć za śmierć tych dziewcząt, być może później, w przyszłości. Sierżant Waskow mówi o tym w sposób prosty i zrozumiały: „Dopóki trwa wojna, jest to zrozumiałe. A kiedy zapanuje pokój? Czy będzie jasne, dlaczego musiałeś umrzeć? Dlaczego nie pozwoliłem tym Fritzom pójść dalej, dlaczego podjąłem taką decyzję? Co odpowiedzieć, gdy pytają: dlaczego nie moglibyście ochronić naszych matek przed kulami? Dlaczego poślubiłeś ich ze śmiercią, a sam jesteś zdrowy? W końcu ktoś będzie musiał odpowiedzieć na te pytania. Ale kto? Być może wszyscy.
Tragedię i absurd tego, co się dzieje, podkreśla bajeczne piękno położonego nad jeziorem Legontov Skete. A tutaj, pośród śmierci i krwi, „cisza grobu stała, aż dzwoniła w uszach”. Wojna jest więc zjawiskiem nienaturalnym. Wojna staje się podwójnie straszna, gdy umierają kobiety, bo wtedy, według B. Wasiliewa, „przerywa się nić prowadząca do przyszłości”. Ale przyszłość na szczęście okazuje się nie tylko „wieczna”, ale i wdzięczna. To nie przypadek, że w epilogu student, który przyjechał na spoczynek nad jeziorem Legontovo, napisał w liście do przyjaciela: „Tu, okazuje się, że walczyli, staruszku. Walczyliśmy, kiedy jeszcze nie byliśmy na świecie... Znaleźliśmy grób - jest za rzeką, w lesie... A tu świt jest cichy, właśnie go dzisiaj widziałem. I czysto, czysto, jak łzy ... ”W historii B. Wasiliewa świat triumfuje. Wyczyn dziewcząt nie zostanie zapomniany, pamięć o nich będzie wiecznym przypomnieniem, że „wojna nie ma kobiecej twarzy”.
„…Aby nie zapomniano o tym, co wydarzyło się na wojnie” (według opowiadania B. Wasiliewa „Tu świt jest cicho…”)
"Więc zapomnieć o tym
Pokolenia nie odważyły się
Następnie, abyśmy byli szczęśliwsi,
A szczęście nie jest zapomniane! "
A. Twardowski
Wielka Wojna Ojczyźniana 1941-1945 miała znaczenie nie tylko dla błyskotliwego zwycięstwa nad faszyzmem, ale także dla bezprecedensowej liczby ofiar. Oficjalnie uznaje się, że tylko nasz kraj stracił w tej wojnie dwadzieścia siedem milionów istnień ludzkich (według nieoficjalnej wersji znacznie więcej). Dwadzieścia siedem milionów! Cały kraj umarłych. Śmierć wielu z nich przeszła do historii, aby być przykładem dla przyszłych pokoleń. O wielu napisano książki, inne jeszcze nie zostały zapamiętane. B. Wasiliew poświęcił swoją opowieść „Świt tu jest cicho” tematowi związku między pokoleniami i wiecznej pamięci tych, którzy zginęli. Opowieść została napisana w 1969 roku, prawie dwadzieścia pięć lat po zakończeniu wojny, i brzmiała jak hymn żałobny dla wszystkich tych, którzy dokonali swojego wyczynu nie na polu bitwy, ale po prostu uczciwie wypełniając swój żołnierski obowiązek. Być może to wyjaśnia prostotę fabuły.
Odległa od frontu placówka, w której służą kobiety-strzelanki przeciwlotnicze. Nagle dowiadują się o pojawieniu się niemieckich spadochroniarzy. Sierżant Vaskov wraz z pięcioma dziewczynami zostaje wysłany na zatrzymanie Niemców. Podczas operacji wszystkie dziewczynki giną, ale ranny brygadzista nadal bierze spadochroniarzy do niewoli. Jednak właśnie ta prostota sprawiła, że opowieść B. Wasiliewa stała się jednym z najbardziej humanitarnych dzieł o wojnie. Niewielka grupka przypadkowo zebranych ludzi okazuje się jednym zgranym zespołem, gotowym do bezinteresownych czynów w swoim imieniu. Jest między nimi wiele wspólnego: wspólnym celem jest pokonanie Niemców, pomszczenie żalu, jaki przynieśli każdemu z nich, za zniszczoną i zbezczeszczoną przeszłość, w której pozostały ich marzenia i pragnienia.
Fedot Vaskov opiekuje się i opiekuje każdą z dziewczyn: Lisą Brichkiną i Sonyą Gurvich, Galą Chetvertak i Ritą Osyaniną, piękną Zhenyą Komelkovą. Borys Wasiliew znajduje najtrafniejsze słowa, by wyrazić stan swojego bohatera. Ostrymi, zwięzłymi frazami przekazuje uczucia ludzi, którzy znajdują się w neutralnej strefie między życiem a śmiercią. „Vaskov znał dno tej bitwy: nie wycofuj się. Nie dawać Niemcom ani skrawka tego brzegu... I miał takie wrażenie, jakby cała Rosja zebrała się za jego plecami, jakby to był on, Fedot Evgrafych Vaskov, który był teraz jej ostatnim synem i obrońcą . A na całym świecie nie było nikogo innego: tylko on, wróg i Rosja. Tylko dziewczyny słuchały jeszcze jakimś trzecim uchem: czy wciąż strzelają z karabinów, czy nie. Bicie oznacza życie. Oznacza to, że zachowują swój front, swoją Rosję. Utrzymać!"
I naprawdę wstrzymali swój ostatni oddech. Ich śmierć była inna: Liza Brichkina utonęła w bagnie, gdy spieszyła się z pomocą; Galya Chetvertak została skoszona przez ogień karabinów maszynowych; Sonya Gurvich została zabita przez spadochroniarza jednym ciosem noża, gdy pobiegła za woreczkiem brygadzisty; Zhenya Komelkova zginęła, próbując odciągnąć Niemców od śmiertelnie rannej Rity Osyaniny.
Śmierć Rity Osyanina to psychologicznie najtrudniejszy moment w historii. B. Wasiliew bardzo trafnie oddaje stan młodej dwudziestoletniej dziewczynki, która doskonale zdaje sobie sprawę, że jej rana jest śmiertelna i że poza udręką nic na nią nie czeka. Ale jednocześnie obchodziła ją tylko jedna myśl: myślała o swoim małym synku, zdając sobie sprawę, że jej nieśmiała, chorowita matka raczej nie będzie w stanie wychować wnuka. Siłą Fedota Vaskova jest to, że wie, jak znaleźć najdokładniejsze słowa we właściwym czasie, więc możesz mu zaufać. A kiedy mówi: „Nie martw się, Rito, wszystko zrozumiałem”, staje się jasne, że tak naprawdę nigdy nie opuści małego Alika Osyanina, ale najprawdopodobniej go adoptuje i wychowuje na uczciwą osobę. Opis śmierci Rity Osyaniny w opowieści zajmuje tylko kilka linijek. Najpierw cicho zabrzmiał strzał. „Rita strzelała w świątynię i prawie nie było krwi. Niebieskie proszki gęsto otaczały dziurę po kuli i z jakiegoś powodu Vaskov przyglądał się im wyjątkowo długo. Potem wziął Ritę na bok i zaczął kopać dziurę w miejscu, w którym wcześniej leżała.
Wszystko wydaje się proste i naturalne, jakby swobodne, bez patosu i tradycyjnych głośnych fraz: „Za Ojczyznę! Za Stalina!” Być może dlatego życie i śmierć dziewczynek wyglądają tak autentycznie. Nie tylko w nie wierzysz, ale zaczynasz uświadamiać sobie, że patriotyzm to nie tylko piękne słowo, ale to uczucie, które drzemie w każdym z nas i objawia się w momencie prawdy. Nie można przecież oszukać bliźniego w chwili śmiertelnego niebezpieczeństwa.
Ponadto śmierć tych dziewcząt podkreśla ideę B. Wasiliewa, że wojna jest najbardziej niesprawiedliwym i straszliwym złem na ziemi. Nic dziwnego, że Vaskov myśli o przyszłości, kiedy pyta wszystkich: „Dlaczego nie moglibyście chronić naszych matek przed kulami? Dlaczego poślubiłeś ich ze śmiercią? Chociaż jasne jest, że żądanie nie pochodzi od Waskowa, ale od tych, którzy rozpoczęli tę straszną wojnę. Historia B. Wasiliewa jest zaskakująco przesiąknięta subtelnymi tekstami i czystością, mimo krwi i śmierci. Jego główną zaletą jest afirmujący życie początek. Niech dziewczęta umrą spełniając swój żołnierski obowiązek, ale są pamiętane i zawsze będą pamiętane.
O tym, a także o osobliwym związku między czasami pokoleń, mówi epilog opowieści, składający się z listu turysty do przyjaciela: „Tu, okazuje się, że walczyli, staruszku. Walczyliśmy, kiedy jeszcze nie byliśmy na świecie. Albert Fedotovich przyniósł marmurową płytę. Znaleźliśmy grób - po drugiej stronie rzeki, w lesie. Chciałem pomóc im nieść piec - i nie odważyłem się. A świt tutaj jest cichy, właśnie to widziałem dzisiaj. I czysto, czysto, jak łzy. Podtekst tkwiący w manierze autora B. Wasiljewa pozwala przeczytać między wierszami, że Waskow dotrzymał słowa, adoptował syna Rity, który został kapitanem rakiety, że przez te wszystkie lata Vaskov pamiętał zmarłe dziewczyny i, co najważniejsze, szacunek współczesnej młodzieży dla przeszłości wojskowej. Nieznany młody człowiek chciał pomóc przenieść marmurową płytę do grobu, ale się nie odważył. Bałem się zranić czyjeś święte uczucia. I podczas gdy ludzie na ziemi będą doświadczać takiego szacunku dla poległych, nie będzie wojny – takie jest główne znaczenie wiadomości „Tu świt jest cichy…”
1. Wybór osoby.
2. Stanowisko głównego bohatera.
3. Szlachetność i hojność.
Rosyjscy pisarze zawsze zwracali dużą uwagę na problem wyboru moralnego człowieka. W sytuacjach ekstremalnych człowiek pokazuje swoje prawdziwe cechy, dokonuje pewnego wyboru. To potwierdza prawo do nazywania się mężczyzną.
Bohaterem opowieści Szołochowa „Los człowieka” jest prosty Rosjanin. W młodości przeżywał ciężkie chwile; brał udział w wojnie secesyjnej, potem założył rodzinę, budował swoje życie, starał się uszczęśliwić swoich bliskich i dzieci. Wojna zmusiła go do porzucenia dzisiejszych nadziei. Potrzebę obrony ojczyzny z bronią w ręku wziął za rzecz oczywistą Andriej Sokołow. Główny bohater dokonuje wyboru, idzie bronić kraju. Po prostu nie było dla niego innej drogi. Andrei ze stoickim spokojem znosi wszystkie kłopoty, które go spotkały. O jego pozycji mogą mówić słowa: „Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, żeby wszystko znieść, żeby wszystko zburzyć, jeśli tego potrzeba”. Dla wojownika nie może być zadań niemożliwych. W trudnych sytuacjach manifestuje się gotowość pójścia na śmierć w imię wzniosłego celu. Andrei Sokolov miał przynieść pociski, mimo że ścieżka była bardzo niebezpieczna. Moralnym wyborem Andreya jest zgoda na to zadanie. „Moi towarzysze mogą tam umierać, ale ja będę tu węszyć”; „Co za rozmowa!”; „Muszę się przemknąć i to wszystko!” Ryzykowna wyprawa okazała się powodem, dla którego Andriej został schwytany. Każdy wojownik na wojnie jest wewnętrznie przygotowany na to, że w każdej chwili może na niego czekać śmierć. Andrew nie jest wyjątkiem. Jednak wewnętrzne pojednanie z możliwą śmiercią nie ma nic wspólnego z sytuacją niewoli.
W niewoli człowiek może łatwo stracić godność. Ktoś myśli o tym, jak uratować mu życie. Niezwykle ważny jest epizod w kościele, w którym Andriej Sokołow zabija zdrajcę Kryżniewa. Tu ponownie uwidacznia się problem moralnego wyboru bohatera. Śmierć zdrajcy jest kluczem do zbawienia innych ludzi. Prawa wojny są nieubłagane i Andrey bardzo dobrze to rozumie. Jednak po morderstwie nadal doświadcza tego, co zrobił. I zapewnia się, że zdrajca nie zasługuje na inny los.
Warunki niewoli, a tym bardziej - faszystowskie - to najcięższy test, jaki może spaść tylko na osobę. Wybór moralny w takich warunkach jest okazją do zachowania honoru, a nie do działania wbrew sumieniu, do znoszenia wszelkich trudów i trudów. Andrzejowi się udaje. Będzie mu trudno przypomnieć sobie, co musiał znosić. Jednak teraz te wspomnienia stały się częścią jego życia: „Trudno mi, bracie, pamiętać, a jeszcze trudniej mówić o tym, co wydarzyło się w niewoli. Kiedy pamiętasz nieludzkie męki, które musiałeś znosić tam, w Niemczech, kiedy pamiętasz wszystkich przyjaciół i towarzyszy, którzy tam zginęli, w obozach, serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardle i staje się to trudne oddychać ”- te słowa wodza bohatera doskonale pokazują jego stosunek do przeszłości, który skrywa trudy i udręki faszystowskiej niewoli. Jednak już w tych słowach wyczuwa się siłę charakteru, która wyróżnia Andrieja Sokołowa. Epizod, w którym Andriej ponownie odmawia picia za zwycięstwo niemieckich broni, pokazuje nam przykład moralnego wyboru człowieka. Rosyjski jeniec wojenny nie miał absolutnie nic do stracenia.
Przygotowywał się już na śmierć, egzekucja wydawała mu się nieunikniona. Jednak sam pomysł, że można pić za zwycięstwo wroga, był dla Sokolova nie do pomyślenia. Tutaj ponownie z honorem zdał egzamin. Śmiertelnie głodny człowiek odmawia jedzenia, bo nie chce sprawić nazistom radości: „Chciałem im, przeklętym, pokazać, że chociaż umieram z głodu, nie będę się udławił ich sosem, że Mam własną, rosyjską godność i dumę i że nie zrobili ze mnie bestii, bez względu na to, jak bardzo się starali.
Nawet naziści doceniali wytrzymałość i godność więźnia. Andrey uciekł przed nieuchronną śmiercią, a nawet otrzymał bochenek chleba i kawałek boczku „w prezencie”. I znowu możemy powiedzieć, że bohater Szołochowa jest osobą wysoce moralną, ponieważ dzieli się żałosnymi okruchami jedzenia ze swoimi towarzyszami, mimo że praktycznie umiera z głodu. Moralnym wyborem Andreya jest decyzja o ucieczce z niewoli, przywiezienie z dokumentami swojego niemieckiego majora. Nie każdy też może się na to zdecydować. Sokołow ma dość siły, by nie myśleć o chwilowym zachowaniu swojego życia.
Jednak niewola była daleka od ostatniej próby w życiu Andrieja. Śmierć żony, córek i jako ostatni akord wojny - śmierć najstarszego syna-oficera - to straszne próby. Ale nawet po tym Andrei znajduje w sobie siłę, by zrobić szlachetny krok - dać ciepło swojego serca małemu bezdomnemu chłopcu. Andrei jest gotowy do pracy dla dobra Ojczyzny, gotowy wychować adoptowane dziecko. Świadczy to również o duchowej wielkości bohatera opowieści Szołochowa „Los człowieka”.
Nie wolno nam zapominać o lekcjach, jakie ludzkość wyciągnęła ze wspólnej tragedii ludu, Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna spowodowała nieodwracalne szkody milionom naszych współobywateli, a jednym z nich był Andriej Sokołow, bohater opowieści Szołochowa „Los człowieka”. Autentyczność największego dzieła autora zyskała światową popularność, uderzając tragedią i człowieczeństwem. Oferujemy analizę pracy „Los człowieka” zgodnie z planem, w celu przygotowania do lekcji literatury w klasie 9.
Krótka analiza
Rok pisania– 1956
Historia stworzenia- Opowieść oparta jest na prawdziwych wydarzeniach. Mężczyzna, który spotkał go na polowaniu, opowiedział pisarzowi swoją historię. Opowieść uderzyła pisarza do tego stopnia, że postanowił bezbłędnie ją opublikować.
Podmiot- Głównym tematem pracy jest temat wojny, wraz z nim ujawnia się temat siły ludzkiego ducha, poszukiwania sensu życia.
Kompozycja- Kompozycja tego dzieła składa się z dwóch opowiadań, najpierw narracja wywodzi się z punktu widzenia autora, potem jego nowa znajoma opowiada swoją historię. Praca kończy się słowami autora.
Gatunek muzyczny- Fabuła.
Kierunek- Realizm.
Historia stworzenia
Historia tej historii jest ciekawa. Pewnego razu na polowaniu M. Szołochow spotkał mężczyznę. Rozpoczęła się rozmowa między nowymi znajomymi, a przechodzień powiedział Szołochowowi o swoim smutnym losie. Tragiczna historia głęboko poruszyła duszę pisarza, który postanowił napisać opowiadanie bezbłędnie. Nie rozpoczął pracy od razu, przez dziesięć lat pisarz przesadzał z tym pomysłem, a dopiero potem, w ciągu zaledwie kilku dni, przeniósł go na papier, a rokiem napisania opowiadania stał się 1956. Dzieło ukazało się na samym końcu roku, w przeddzień 1957 roku.
Opowieść „Los człowieka” została poświęcona pisarzowi E.G. Levitskaya. Była jedną z pierwszych czytelników The Quiet Flows the Don i przyczyniła się do publikacji tej powieści.
Podmiot
W opowiadaniu „Los mężczyzny” analiza dzieła od razu ujawnia Główny temat, temat wojny i nie tylko wojny, ale osoby, która w niej uczestniczyła. Ta tragedia całego kraju ujawnia głębię ludzkiej duszy, wyjaśnia, kim naprawdę jest człowiek.
Andriej Sokołow przed wojną był zwykłym człowiekiem, miał dom, rodzinę, pracę. Jak wszyscy zwykli ludzie, Sokolov żył i pracował, być może o czymś marzył. W każdym razie wojna nie była częścią jego planów. Andrey nauczył się być kierowcą, pracował na ciężarówce, dzieci dobrze się uczyły w szkole, jego żona zajmowała się sprzątaniem. Wszystko potoczyło się jak zwykle i nagle wybuchła wojna. Już trzeciego dnia Sokolov wyszedł na front. Jako prawdziwy patriota swojej Ojczyzny, Sokołow staje się jej obrońcą.
Szołochow był jednym z pisarzy, którzy byli pewni siły ducha Rosjanina, zdolnego do zachowania prawdziwych ludzkich cech nawet w krwawej bitwie. W jego opowieści główną ideą są losy Andrieja Sokołowa, któremu udało się pozostać mężczyzną, a jego los jest zgodny z milionami innych sowieckich ludzi, którzy przeszli przez maszynkę do mięsa wojny, niewoli, obozów koncentracyjnych, ale zdołali wrócić do normalnego życia bez utraty najważniejszej rzeczy w sobie – ludzkości.
Ta praca wyraża kwestie moralność i duchowość. Wojna postawiła wszystkich przed wyborem i każdy sam rozwiązuje te problemy. Ludzie tacy jak Andriej Sokołow nie ugięli się przed wrogiem, zdołali się oprzeć, znieść, a tylko jeszcze bardziej wzmocnić swoją wiarę w potęgę Ojczyzny i narodu rosyjskiego. Byli jednak i tacy, którzy, aby zachować swoje małostkowe, bezwartościowe życie, byli gotowi zdradzić zarówno swojego towarzysza, jak i ojczyznę.
Człowiek pozostaje osobą w każdej sytuacji, bez względu na to, jak straszna jest. W najgorszym przypadku człowiek wybierze śmierć, ale godność ludzka nie pozwoli na zdradę. A jeśli człowiek wybiera swoje życie kosztem życia swoich towarzyszy, nie można go już nazywać mężczyzną. Sokolov zrobił to samo: kiedy usłyszał o zbliżającej się zdradzie, po prostu udusił tego drobnego drania.
Losy Andrieja Sokołowa były tragiczne, przeżył wojnę, a po wojnie jeszcze gorzej. Jego rodzina została zbombardowana przez Niemców, najstarszy syn zginął w Dniu Zwycięstwa i został zupełnie sam, bez rodziny i bez domu. Ale nawet tutaj Sokołow przeżył, poderwał bezdomnego chłopca i nazwał się swoim ojcem, dając nadzieję na przyszłość zarówno jemu, jak i sobie.
Po przeanalizowaniu historii możemy stwierdzić, że ludzkość jest niezwyciężona, podobnie jak szlachetność, odwaga i odwaga. Każdy, kto czyta The Fate of Man, powinien zrozumieć, czego uczy ta heroiczna historia. Ta historia opowiada o odwadze i heroizmie całego narodu, który pokonał perfidnego wroga i zachował wiarę w przyszłość kraju.
Lata wojny złamały wiele losów, odebrały przeszłość i pozbawiły przyszłości. Bohater opowieści przeszedł przez wszystkie trudy wojny, został sam, stracił dom i rodzinę, traci też sens życia. Mały chłopiec został też bez domu i rodziny, tak samo niespokojny jak Sokołow. Dwie osoby odnalazły się i ponownie odnalazły sens życia i ożywiły wiarę w przyszłość. Teraz mają dla kogo żyć i cieszą się, że los ich połączył. Taka osoba jak Sokołow będzie mogła wychować godnego obywatela kraju.
Kompozycja
Kompozycyjnie praca przedstawia historia w historii, pochodzi od dwóch autorów. Historia zaczyna się w imieniu autora.
Jeden z krytyków subtelnie zauważył, jak różni się język autora od języka Sokołowa. Szołochow umiejętnie posługuje się tymi ekspresyjnymi środkami artystycznymi, a jego twórczość nabiera jasności i głębi treści, nadaje niezwykłą tragedię historii Sokołowa.
główne postacie
Gatunek muzyczny
Sam Szołochow nazwał swoją pracę historią, w istocie odpowiada ona temu gatunkowi. Ale pod względem głębi treści, pod względem tragizmu, obejmującego los całej ludzkości, można go porównać do epokowego eposu, pod względem uogólnienia „Los człowieka” jest obrazem losów całego narodu radzieckiego w latach wojny.
Historia ma wyraźny realistyczny kierunek, opiera się na prawdziwych wydarzeniach, a bohaterowie mają własne prototypy.
Test grafiki
Ocena analizy
Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1470.
