Wiersz Bloka „Rus” (percepcja, interpretacja, ocena). A. A. Blok „Rus”: analiza wiersza „Rus, jesteś niezwykłym blokiem we śnie”

Wiersz „Rus” Aleksandra Aleksandrowicza Bloka należy czytać ze świadomością, że po rewolucji 1905 r. Temat Ojczyzny staje się kluczowy w twórczości poety. W tym okresie na rosyjski poetę duży wpływ wywarła twórczość N. Gogola, dlatego obrazy z folkloru i starożytnych słowiańskich legend tak subtelnie wplecione są w tekst wiersza Bloka „Rus”. Tytuł wiersza przenosi czytelnika w czasy starożytne, do czasów, gdy „różne ludy” tańczyły w nocy w kółko.

Fabuła utworu jest dość prosta: liryczny bohater, będąc we śnie, zostaje przeniesiony w odległe czasy, kiedy Ruś była „niezwykła”, kiedy istnieli czarodzieje, czarownice i diabły, kiedy wichry śpiewały „legendy”. Dla poety ta Ruś jest tajemnicą, pięknym nieznajomym, spowitym mgłą magicznej tajemnicy, tak trudnej do rozwikłania. Na lekcjach literatury w 11. klasie nauczyciele mówią o tym, że Blok jest poetą symbolistą i dlatego jego wiersze są pełne ukrytych symboli, które odzwierciedlają osobiste przeżycia i emocje poety. Przy całej swojej bajeczności i niezwykłości Rus Bloka jest jednocześnie nędzna i zubożała. Poeta widzi wszystkie wady swojej ojczyzny i jest głęboko zaniepokojony. Rozumie, że obok baśni, piękna i uroku starożytności żyje nędza, smutek i cierpienie. Wszystko wskazuje na to, że poeta zakochał się w Rusi, wie na pewno, że pomimo wszystkich jej wad, nieskończonej starożytności, prawdziwi Rosjanie nie utracili swojej duchowej czystości, tak jak Rus, która wiele przeszła, nie utraciła utraciła swą „pierwotną czystość”. Blok jest z tego dumny, w tym widzi rozwiązanie tajemnicy skrywanej przez tajemniczą słowiańską duszę.

Po pełnym przeczytaniu wiersza rozumiesz, że Blok jest niesamowitym poetą. On jak nikt inny nie potrafił opowiedzieć nie tylko o pięknie Rusi, ale i o tej bolesnej melancholii, która żyje w sercu każdego prawdziwie Rosjanina. Rytm wiersza jest prosty i łatwy do nauczenia. Tekst wiersza można znaleźć na naszej stronie internetowej, lub można go pobrać do dalszej pracy na zajęciach.

Jesteś niezwykły nawet w swoich snach.
Nie dotknę twoich ubrań.
Drzemię - a za drzemką kryje się tajemnica,
A w tajemnicy - odpoczniesz, Rusiu.

Ruś otoczona jest rzekami
I otoczony dziką przyrodą,
Z bagnami i żurawiami,
I tępym spojrzeniem czarownika,

Gdzie są różnorodne narody
Od krawędzi do krawędzi, od doliny do doliny
Prowadzą nocne tańce
W blasku płonących wiosek.

Gdzie są czarodzieje i czarodzieje?
Zboża na polach zachwycają
A czarownice bawią się z diabłami
W drogowych kolumnach śniegu.

Gdzie zamieć szaleje gwałtownie
Aż po dach - delikatna obudowa,
I dziewczyna na złym przyjacielu
Pod śniegiem ostrzy ostrze.

Gdzie są wszystkie ścieżki i wszystkie skrzyżowania
Wyczerpany żywym kijem,
I wicher gwiżdżący w nagich gałązkach,
Śpiewa starożytne legendy...

A więc - dowiedziałem się we śnie
Kraj ubóstwa urodzeniowego,
I w skrawkach jej szmat
Zakrywam swoją nagość przed swoją duszą.

Ścieżka jest smutna, noc
Deptałem na cmentarz,
I tam, spędzając noc na cmentarzu,
Śpiewał piosenki przez długi czas.

I nie rozumiałem, nie mierzyłem,
Komu zadedykowałem te piosenki?
W jakiego boga żarliwie wierzyłeś?
Jaką dziewczynę kochałeś?

Kołysałem żywą duszę,
Rus, w swoim bezmiarze jesteś,
I tak - nie plamiła
Początkowa czystość.

Drzemię - a za drzemką kryje się tajemnica,
A Rus spoczywa w tajemnicy.
Jest niezwykła także w snach,
Nie dotknę jej ubrań.

Jak obraz Ojczyzny pojawia się w wierszu A. A. Bloka „Rus”?

Przeczytaj poniższy utwór tekstowy i wykonaj zadania.

AA Blok, 1906

Jak nazywa się środek artystycznego przedstawienia oparty na zasadzie przenoszenia właściwości jednych obiektów lub zjawisk na inne („Gdzie są wszystkie ścieżki i wszystkie skrzyżowania / Żywy kij wyczerpany»)?

Wyjaśnienie.

To urządzenie nazywa się metaforą. Metafora to przenośne znaczenie słowa oparte na użyciu jednego przedmiotu lub zjawiska w innym przez podobieństwo lub kontrast; ukryte porównanie oparte na podobieństwie lub kontraście zjawisk, w którym nie ma słów „jak”, „jak gdyby”, „jak gdyby”, ale są one dorozumiane.

Gdzie wszystkie ścieżki i wszystkie skrzyżowania / (jakby) wyczerpał się żywy kij

Odpowiedź: metafora.

Odpowiedź: Metafora

Podaj nazwę ruchu poetyckiego, którego jednym z przywódców był A.A. Blok i którego zasady zostały zawarte w wierszu „Rus”.

Wyjaśnienie.

A. A. Blok był przywódcą ruchu symbolizmu. Symbolizm to ruch literacki i artystyczny przełomu XIX i XX wieku. Symbolika starała się poprzez symbole ucieleśnić w namacalnej formie ideę jedności świata, wyrażoną zgodnie z jego najbardziej zróżnicowanymi częściami, pozwalając, aby kolory, dźwięki i zapachy reprezentowały się nawzajem.

Odpowiedź: symbolika.

Odpowiedź: Symbolika

Wskaż nazwę środka stylistycznego opartego na przewadze podobnych dźwięków samogłoskowych w wierszu poetyckim („Od krawędzi do krawędzi, od doliny do doliny”).

Wyjaśnienie.

Technika ta nazywa się asonansem. Podajmy definicję.

Asonans to wielokrotne powtarzanie w mowie poetyckiej (rzadziej w prozie) jednorodnych dźwięków samogłoskowych. Czasami asonans oznacza nieprecyzyjny rym, w którym samogłoski pokrywają się, ale spółgłoski nie pokrywają się (ogrom - opamiętam się; pragnienie - szkoda). Zwiększa wyrazistość mowy.

Odpowiedź: asonans.

Odpowiedź: Asonans

Podaj nazwę metody uduchowienia zjawisk przyrodniczych wywodzącej się z tradycji folklorystycznej („I wicher gwiżdżący w nagich gałązkach / śpiewa legendę starożytności”).

Wyjaśnienie.

Technika ta nazywa się personifikacją. Podajmy definicję.

Personifikacja to przedstawienie obiektów nieożywionych jako ożywionych, w którym są one obdarzone właściwościami istot żywych: darem mowy, zdolnością myślenia i odczuwania.

Odpowiedź: personifikacja.

Odpowiedź: Personifikacja

Określ rozmiar, w jakim napisany jest wiersz A. A. Bloka „Rus”.

Wyjaśnienie.

Wiersz A.A. Blok „Rus” jest napisany w języku jambicznym. Iambik to dwusylabowy metrum poetyckie charakteryzujące się akcentem padającym na drugą sylabę.

Smutna ścieżka, w nocy

Odpowiedź: jambiczny.

Odpowiedź: Yamb

W jakich dziełach poetów rosyjskich brzmi temat Rosji i w jaki sposób są one zgodne z wierszem A. A. Bloka?

Wyjaśnienie.

Temat Ojczyzny jest jednym z głównych tematów w twórczości Bloka, Jesienina, Rubcowa, Lermontowa.

Liryczny bohater wiersza Bloka „Rus” jest zakochany w swojej Ojczyźnie i traktuje ją z drżeniem i szacunkiem. Dla niego Ruś jest tajemnicza i niezwykła. Ona jest inna, jego Rus. Zawiera w sobie nie tylko urok starożytności, baśń, tajemnicę, ale także biedę, smutek i cierpienie. Nie spowodowało to jednak utraty duchowej czystości.

Bardzo podobny obraz pojawia się w wierszu M.Yu. Lermontowa „Ojczyzna”.

Kocham moją ojczyznę, ale dziwną miłością!

Mój rozum jej nie pokona.

Lermontow, podobnie jak Blok, nie tylko poetyzuje swoją Ojczyznę, ale także widzi w niej wady: „drżące światła smutnych wsi”, „rozmowy pijanych chłopów”. Ale kiedy kochasz, często nie możesz dać odpowiedzi: dlaczego. To niewytłumaczalne połączenie z Ojczyzną jest jak połączenie krwi z matką.

N. Rubcow i S. Jesienin nie wyobrażają sobie siebie poza ojczyzną. Dla Rubcowa Ojczyzna to drewniana szkoła, rzeka, chata, „wierzby, rzeka, słowiki” („Moja cicha Ojczyzna”). Dla Jesienina Ojczyzną są „chaty w szatach obrazu”, przedmieścia, wiejski kościół („Idź precz, moja droga Rusi…”). Bardzo podobne obrazy.

Dla Bloka, Lermontowa, Jesienina, Rubcowa Rosja jest domem ojca, miejscem, w którym się urodzili i do którego chcą wrócić, bez którego życie jest nie do pomyślenia.

Wyjaśnienie.

Temat Ojczyzny jest jednym z głównych tematów twórczości Aleksandra Bloka. Liryczny bohater wiersza jest zakochany w swojej ojczyźnie i traktuje ją z drżeniem i szacunkiem. Dla niego Ruś jest tajemnicza i niezwykła. Nawet we śnie liryczny bohater nie odważy się podnieść zasłony tego sekretu - „Nie dotknę twoich ubrań”. Ona jest inna, jego Rus. Zawiera w sobie nie tylko urok starożytności, baśń, tajemnicę, ale także biedę, smutek i cierpienie. Nie spowodowało to jednak utraty duchowej czystości.

Jeśli wsłuchać się w rytm wiersza, wszystko to brzmi jak zaklęcie czarnoksiężnika, który stoi nad ogniem i monotonnie mówi: „Opasany rzekami i otoczony dziką przyrodą”. W każdej zwrotce brzmi magia: „nocne tańce”, „czarodzieje z czarownikami”, „czarownice z diabłami”. Ale stopniowo ogólny obraz staje się bardziej realny: „zamieć”, „kruche mieszkanie”, „dziewczyna”, „zły przyjaciel”. Taki autor widzi „ubóstwo na wsi”. Tragiczną atmosferę podsycają obrazy „smutnej, nocnej ścieżki”, cmentarza i cmentarza. A jednak triumfuje jasna „żywa dusza” i nieskażona pierwotna czystość. Oto główna tajemnica Rosji, którą nasz bohater próbuje zrozumieć. Na początku wiersza zwraca się do Rusi: „jesteś niezwykła nawet w snach”, a na koniec podsumowuje swoje myśli: „ona jest niezwykła nawet we śnie”.

Trzymał się takiego ruchu w poezji jak symbolika. I to napełniło jego dzieła tak filozoficznym i niezrozumiałym znaczeniem. Poniżej znajduje się analiza Bloka dotycząca „Rus”.

Historia stworzenia

Analizę „Rusu” A. A. Bloka należy rozpocząć od przesłanek napisania wiersza. Niektórzy poeci mają niesamowitą zdolność przewidywania ważnych wydarzeń. A Blok nie był wyjątkiem. Historia powstania wiersza Bloka „Rus” związana jest z wydarzeniami pierwszej rewolucji.

Utwór ten powstał 24 września 1906 roku i był oryginalną reakcją poety na wszystko, co działo się w kraju. Blok szczerze martwił się o przyszłość Rosji, a wszystkie jego doświadczenia i przemyślenia znalazły odzwierciedlenie w jego pracy. W twórczości tej pobrzmiewają echa folkloru, co dodaje wierszowi jeszcze większej wyrazistości.

Obraz Ojczyzny

Analizując „Rus” Bloka, należy zwrócić szczególną uwagę na obrazy zawarte w wierszu. Oczywiście kluczem jest obraz Rosji, a biorąc pod uwagę, że poeta należał do ruchu symbolistycznego, w tym dziele jest wiele żywych obrazów. Już na początku wiersza oczom czytelnika ukazuje się tajemnicza i enigmatyczna Ruś.

Jest piękna i urzeka lirycznego bohatera. Można tu dokonać porównania z Piękną Damą (jej wizerunek był kluczowy we wczesnej twórczości poety). Bohater zostaje przeniesiony w przeszłość Rosji, kiedy było jeszcze miejsce na baśnie, kiedy była tajemnicza. Podróżnik jest już gotowy dotknąć tej starożytności, ale nagle uświadamia sobie, że Ruś stała się już inna.

Jest w nim dużo biedy, cierpią zwykli ludzie, a liryczny bohater nie może tego nie zauważyć. Rozpoznaje jej drugą stronę i spędza całą podróż zastanawiając się, który obraz jest prawdziwy. W wierszu „Rus” Blok nadal podtrzymuje opinię, że pomimo wszystkich trudności i biedy Rosja nadal pozostaje piękna dzięki tym ludziom, którzy nadal szanują tradycje i walczą o poprawę życia.

Wizerunek bohatera lirycznego

Analizując „Rus” Bloka warto przyjrzeć się szczegółowo także obrazowi bohatera lirycznego. To podróżnik, który kontynuując swą podróż późnym wieczorem zapada w drzemkę. I nawiedzają go bajeczne wizje, które wydają się jednocześnie przerażające i urzekające. Bohater czuje się częścią tych baśni, ale to nie przeszkadza mu dostrzec drugiej strony.

Czy jest to bieda i cierpienie zwykłych ludzi, którzy już zaczynają tracić wiarę i myślą tylko o tym? jak poprawić swoją sytuację finansową. I kontynuując wędrówkę, bohater zastanawia się, która Ruś jest mu bliższa: ta, w której ożywają legendy starożytności, czy ta, w której panuje niesprawiedliwość i bieda. Podróżnik dochodzi do wniosku, że mimo wszystkiego, co widział, Ruś pozostaje tajemnicza i niezwykła, i akceptuje każdy jej obraz.

Cechy kompozycji

Analizując „Rus” Bloka należy zwrócić uwagę na poetycką wielkość i rodzaj rymów. Wiersz napisany jest jambicznym tetrametrem i rymem krzyżowym. Kompozycja wiersza Bloka „Rus” jest okrągła - powtarzają się pierwsza i ostatnia zwrotka. Ale jeśli już na początku czytelnik zrozumie, że wszystkie te wizje nawiedzają lirycznego bohatera we śnie, to na końcu podróżnik opowiada o swoim stosunku do Ojczyzny z zewnątrz. Dodaje to wierszowi wyrazistości i pozwala czytelnikowi zanurzyć się w magiczny świat starożytnych legend.

Artystyczne środki wyrazu

W wierszu Bloka „Rus” warto zwrócić uwagę na dużą liczbę różnych tropów literackich, które pomagają stworzyć magiczną atmosferę starożytności. To także hiperbola, która pozwala poecie ukazać ogrom i wielkość kraju. Blok posługiwał się także personifikacją: Rusi utożsamiał z Piękną i Tajemniczą Panią, której szaty mimo wszystko pozostają czyste, a sam jej wizerunek jest niezrozumiały i niezwykły.

Duża ilość epitetów dodaje wierszowi wyrazistości i wyrazu. Poeta szczególną uwagę poświęcił opisowi starożytnej Rusi, a mianowicie jej legendom, które stworzyły magiczną, tajemniczą atmosferę. Jednocześnie Blokowi udało się oddać ponury nastrój bohatera, gdy widzi biedę ludzi. Pojawia się pewien kontrast pomiędzy magią, której tajemnicę chciał pojąć podróżnik, a tymi „szmatami”, które skłoniły go do zastanowienia się, jaka to prawdziwa Ruś. Zastosowanie folkloru dodaje jeszcze więcej symboliki obrazom w wierszu.

Stosunek poety do Rosji

Rok, w którym Blok napisał „Rus”, to rok 1906. Poeta wspierał wówczas rewolucjonistów i wierzył w ich idee. Poeta widział, że prosty lud jest uciskany, szlachta i inteligencja maleją, i miał nadzieję, że rewolucja przywróci krajowi pokój i spokój.

Później poeta zdaje sobie sprawę, że świetlana przyszłość, na którą wszyscy liczyli, wciąż nie jest bliska. Że jest wiele do zrobienia, a kraj musi przezwyciężyć zniszczenia, jakie nastąpiły po rewolucji. Blok należał do tych ludzi, dla których dobro kraju i zwykłych ludzi było zawsze ważniejsze niż kariera i wartości materialne. W swoim wierszu poeta zdawał się przeczuwać, że dla Rosji nadchodzą trudne czasy i ważne było, aby ludzie nie zapominali o jej wielkości.

Dlaczego poeta nazwał wiersz „Rus”, a nie „Rosja”? Być może chciał w ten sposób, aby ludzie nie zapomnieli o dziedzictwie kulturowym kraju, bo na Rusi nie było biedy, która powodowałaby zapominanie o baśniach i innych legendach. A. A. Blok akceptował każdą ojczyznę: tajemniczą i zagadkową, wręcz magiczną, biedną i „w łachmanach”. Dla niego Ruś zawsze była niezrozumiała, czysta i niesamowita.

Filozoficzne teksty Bloka pisane są obrazami nieodłącznie związanymi z symboliką, które nie znaczą tego, czym się wydają. Nie można ich brać dosłownie, gdyż wówczas wiersz utraci bogactwo semantyczne. Dlatego „Rus” należy czytać po latach na nowo: im starszy czytelnik, tym lepiej rozumie istotę dzieła. Analiza tekstu pomoże Ci także zrozumieć, co czytasz.

Przez całą swoją karierę twórczą Blok szukał odpowiedzi na wszystkie palące pytania swoich czasów, nic więc dziwnego, że często myślał o patriotyzmie. Ogólny temat wiersza wyznacza samo imię „Rus”. To jedno z pierwszych bezpośrednich wystąpień Bloka na temat niepodległej Rosji. Dlaczego Ruś? Jeśli wybierzemy definicje, to pierwsza z nich będzie „starożytna”. Blok, jakby z kosmicznej wysokości, przygląda się rozległym obszarom swojej ojczyzny, życiu ludzi i tradycjom rozwijającym się przez wieki. Tematyka natury, pamięci historycznej, moralności, rozwoju duchowego, świętej miłości i niezrozumiałego procesu twórczego są ze sobą głównie powiązane. Wszystkie są ze sobą powiązane i tworzą jedną warstwę semantyczną dzieła.

Obraz Ojczyzny

Ruś słynęła z bogatej historii, łączącej różne kultury i tradycje, które znalazły schronienie w tym tajemniczym kraju. Obraz ojczyzny jest tajemniczy, tajemniczy, trudno go ująć w pewne ramy i nadać mu czytelną formę. Bohater liryczny widzi ją jakby na wpół śpiącą, pogrążoną w „śnie”, próbującą rozwikłać „tajemnicę”. W miarę upływu wieków zmieniał się także wygląd Rosji. Wiersz przedstawia obraz baśniowej krainy z czarownikami, czarownikami i czarownikami. Z krzykiem żurawi - symbol wierności, miłości, pamięci o tych, którzy odeszli do innego wymiaru. Ruś jest „otoczona” rzekami, gęstymi lasami, nieprzejezdnymi zaroślami i nieprzejezdnymi bagnami.

Surowe zimy, silne mrozy, zawieje śnieżne są symbolem trudnego losu ludzi, którzy doświadczyli wielu prób wywołanych konfliktami domowymi, wojnami i chorobami. Czytelnik widzi „biedny” kraj z „kruchą” zabudową mieszkaniową i nieprzejezdnymi drogami. Ale w radości i smutku pieśń rozbrzmiewa nad rozległą przestrzenią.

Obraz ojczyzny ukazany jest dwojako: z jednej strony trudny, dramatyczny los, z drugiej wesoły początek pieśni.

Gatunek i metrum wiersza

Wiersz można zaliczyć do tekstów filozoficznych lub „tekstów zawierających bezpośrednie wypowiedzi”. Jest skonstruowany w formie przemówienia poety do Rusi, jest więc zarówno wyrazem pochwały, jak i wyznaniem miłości.

Metrum, w którym napisano wiersz, to tetrametr jambiczny. Każda zwrotka ma cztery wersy (czterwiersz) z rymem krzyżowym. Lekkości i zwiewności wiersza nadaje znajdująca się w każdym wersie pyrrusowa (dwusylabowa stopa nieakcentowana). Spondee (obciążona stopa złożona z dwóch akcentowanych sylab) służy dalszemu podkreśleniu słowa. Podkreślając słowa „ty” i „Rus” na początku pierwszej i drugiej zwrotki, poeta podkreśla poufny, pełen szacunku, osobisty stosunek do ojczyzny. Użycie powtarzającego się słowa „gdzie” na początku zwrotek od trzeciej do siódmej włącznie (anafora) pozwala skupić uwagę czytelnika na obrazach, które tworzą trafny i żywy obraz Rusi. Intensywność życia duchowego lirycznego bohatera wymagała odpowiednich rytmów. Blok często się zwracał dolnik, to znaczy podzielił utwór liryczny na części zawierające jeden dźwięk akcentowany i kilka nieakcentowanych. Rozmiar wiersza „Rus” wynosi trójpłatowy.

Kompozycja

Kompozycyjnie można wyróżnić dwie części: po pierwsze, ukazana jest szeroka panorama życia Rusi z malowniczą przyrodą i biedą zamieszkujących ją ludów, po drugie, ukazany zostaje bohater liryczny ze swoimi uczuciami, dramatycznymi przeżyciami związanymi z losy ojczyzny i swoje miejsce na tym świecie. Blok wyraźnie „zaznaczył” granicę pomiędzy obiema częściami tekstu lirycznego, używając przysłówka SO na początku siódmej zwrotki. Ta technika w tekście poetyckim nazywa się przez porównanie to znaczy, że poprzedni tekst jest przenośnym porównaniem do tego, co zostanie powiedziane dalej. Ogólnie kompozycję wiersza Rus można nazwać klasyczną: pod koniec utworu powtarzają się linie początku. Koło się zamyka. Ten rodzaj konstrukcji nazywa się pierścieniowym.

Celowe powtórzenia sugerują: poeta w kilku słowach chce namalować wielkoformatowy obraz Rusi, aby zrozumieć, gdzie i na czym polega jej „sekret”. Jeśli początkowo rytm stale przyspiesza od powtarzanego „gdzie”, to po szóstej zwrotce następuje zmiana intonacji: rytm zwalnia, tworząc niejako „warunki” dla myśli lirycznego bohatera. Wygląda na to, że autor się uspokoił, jego dusza zyskała oparcie. Wiersz jest dynamiczny, ale ruch zewnętrzny jest odbiciem intensywnego życia wewnętrznego poety.

Środki wyrazu artystycznego

Blok jest mistrzem malarstwa i muzycznych zasad kreatywności. Tworzy „obrazy życia”, używając kontrastowych kolorów, aby oddać różne nastroje, uczucia i warunki życia. Kolory to biały, złoty, niebieski, lazurowy (ulubiony!) - i czarna, szara farba. Kolor jednym słowem można poczuć wewnętrznie, skojarzeniowo: „noc”, „trąba powietrzna”, „bieda”, „zamieć”, „szmaty” - ciemna strona życia, ponura postawa i postrzeganie otoczenia. Jasne poczucie nadziei na lepsze życie, pewność siebie „brzmi” w słowach: „niezwykły”, „namiętny”, „okrągłe tańce”, „piosenki”.

Symbolika odgrywa ważną rolę. „Ścieżka”, „rozdroże” Bloku – nie tylko nieprzejezdność, trudności w poruszaniu się „z kijem”, pielgrzymka. To symbol wyboru ścieżki rozwoju kraju. Droga nie jest łatwa, często przecinana jest skrzyżowaniami. To także symbol wyboru swojego przeznaczenia dla bohatera lirycznego i dla każdego człowieka.

Dlaczego liryczny bohater „przedeptał” „smutną” „nocną” ścieżkę na cmentarz? Symbol „nocy” jest ważny nie tylko z punktu widzenia pośredniego synonimu „ciemnej” strony życia. Nocą czas płynie w szczególny sposób, zdaje się się zatrzymywać, przestrzeń zdaje się rozszerzać, tworząc intymną oprawę, w której człowiek może pomyśleć „o losach… ojczyzny”, nie pozwalając na uginanie się przed nim z prochów zmarłych.

Zwracając się do swojej ojczyzny, Blok używa wysokiego, uroczystego i przestarzałego słownictwa, z odrobiną szacunku: „odpoczywasz” (a nie tylko „śpisz”), ziarna na polach „czarują” (czyli „robią nieodparte wrażenie” ).

Do tworzenia obrazów używa się żywych metafor: Ruś jest „opasana rzekami”, „Nie dotknę twoich ubrań”. Przeniesienie znaczenia słów w tych przykładach niezwykle poszerza przestrzeń, otwiera się przed nami cały kraj. Lub: „wszystkie ścieżki i wszystkie skrzyżowania są zniszczone żywą laską”. Opisz jak najdokładniej trudne losy ojczyzny!

Kilka ścieżek: epitety (spojrzenie jest „mętne”, narody „wieloblicowe”, zamiata „brutalnie”), personifikacja (gwiżdżąca trąba powietrzna „śpiewa”), peryfraza („w szmatach jej szmat”) - pozwól czytelnikowi przybliżyć się do zrozumienia cenionych myśli autora i wczuć się w jego uczucia.

Każdy wiersz, podobnie jak piosenka, ma swoje własne brzmienie. Poeta „posługuje się” techniką asonansu, aby przekazać „żywy” obraz: A dziewczyna ostrzy ostrze przeciwko złemu przyjacielowi // Pod śniegiem.

główny pomysł

Każdy człowiek doskonale rozumie, że jego los jest ściśle spleciony z losem ojczyzny. Są to najsilniejsze i najbardziej niezawodne nici, które pozwalają ludziom prawidłowo budować swoje życie. Niech los człowieka nie zawsze przebiega gładko (a to jest prawie niemożliwe!), Ale na los ojczyzny nie można pozostać obojętnym: rozrywają się najbardziej niezawodne więzy, dusza staje się pusta i następuje upadek. Ojczyzna całkowicie przejmuje duszę Bloka, wypierając z niej wszelkie smutki i smutki. Bez względu na próby, jakie spotykają ten kraj, Ruś zachowuje czystość moralną i łagodną duszę. Są to źródła, które dają siłę, pozwalają sercu zachować moralność, wiarę w przyszłość i zyskać pewność w teraźniejszości.

Jesteś niezwykły nawet w swoich snach.
Nie dotknę twoich ubrań.

A w tajemnicy - odpoczniesz, Rusiu.

Ruś otoczona jest rzekami
I otoczony dziką przyrodą,
Z bagnami i żurawiami,
I tępym spojrzeniem czarownika,

Gdzie są różnorodne narody
Od krawędzi do krawędzi, od doliny do doliny
Prowadzą nocne tańce
W blasku płonących wiosek.

Gdzie są czarodzieje i czarodzieje?
Zboża na polach zachwycają
A czarownice bawią się z diabłami
W drogowych kolumnach śniegu.

Gdzie zamieć szaleje gwałtownie
Aż po dach - delikatna obudowa,
I dziewczyna na złym przyjacielu
Pod śniegiem ostrzy ostrze.

Gdzie są wszystkie ścieżki i wszystkie skrzyżowania
Wyczerpany żywym kijem,
I wicher gwiżdżący w nagich gałązkach,
Śpiewa stare legendy...

A więc - dowiedziałem się we śnie
Kraj ubóstwa urodzeniowego,
I w skrawkach jej szmat
Zakrywam swoją nagość przed swoją duszą.

Ścieżka jest smutna, noc
Deptałem na cmentarz,
I tam, spędzając noc na cmentarzu,
Śpiewał piosenki przez długi czas.

I nie rozumiałem, nie mierzyłem,
Komu zadedykowałem te piosenki?
W jakiego boga żarliwie wierzyłeś?
Jaką dziewczynę kochałeś?

Kołysałem żywą duszę,
Rus, w swoim bezmiarze jesteś,
I tak - nie plamiła
Początkowa czystość.

Drzemię - a za drzemką kryje się tajemnica,
A Rus spoczywa w tajemnicy.
Jest niezwykła także w snach,
Nie dotknę jej ubrań.

Opinie

Dzienna publiczność portalu Stikhi.ru to około 200 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad dwa miliony stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.