Какъв е смисълът на живота на Обломов. Какъв е смисълът на живота на Обломов? Обломов: житейска история. Герой срещу Обломов

Често наричан мистериозен писател, Иван Александрович Гончаров, екстравагантен и недостъпен за много съвременници, достига своя зенит в продължение на почти дванадесет години. „Обломов“ е отпечатан на части, смачкан, добавен и променен „бавно и тежко“, както пише авторът, чиято творческа ръка обаче подходи отговорно и стриктно към създаването на романа. Романът е публикуван през 1859 г. в петербургското списание „Отечественные записки“ и е посрещнат с очевиден интерес както от литературните, така и от филистерските кръгове.

Историята на написването на романа скача паралелно с тарантаса на събитията от онова време, а именно с Мрачните седем години от 1848-1855 г., когато не само руската литература, но и цялото руско общество мълчеше. Това беше епоха на засилена цензура, която беше реакцията на властите към дейността на либерално настроената интелигенция. Вълна от демократични сътресения се случи в цяла Европа, така че политиците в Русия решиха да осигурят режима с репресивни мерки срещу пресата. Нямаше новини и писателите бяха изправени пред ядливия и безпомощен проблем да нямат за какво да пишат. Това, което може би искаха, цензорите безмилостно извадиха. Именно тази ситуация е резултат от онази хипноза и онази летаргия, която обгръща цялата работа, като любимия пеньоар на Обломов. Най-добрите хора на страната в такава задушаваща атмосфера се чувстваха ненужни, а ценностите, насърчавани отгоре, се чувстваха дребнави и недостойни за благородник.

„Написах живота си и това, което прерасна в него“, коментира накратко историята на романа Гончаров, след като завърши творението си. Тези думи са честно признание и потвърждение на автобиографичния характер на най-големия сборник от вечни въпроси и отговори на тях.

Състав

Композицията на романа е кръгла. Четири части, четири сезона, четири състояния на Обломов, четири етапа от живота на всеки от нас. Действието в книгата е цикъл: сънят се превръща в събуждане, събуждането в сън.

• Излагане.В първата част на романа почти няма действие, освен може би само в главата на Обломов. Иля Илич лъже, той приема посетители, крещи на Захар, а Захар му вика. Тук се появяват герои с различни цветове, но по същество всички са еднакви ... Като Волков, например, на когото героят симпатизира и се радва за себе си, че не се фрагментира и не се разпада на десет места за един ден, не очертава се наоколо, но запазва човешкото си достойнство в покоите си. Следващият „от студа“, Судбински, Илия Илич също искрено съжалява и заключава, че неговият нещастен приятел е затънал в службата и че сега много няма да се движи в него за век ... Имаше журналист Пенкин, и безцветен Алексеев, и дебелият Тарантиев, и всички той съжаляваше еднакво, съчувстваше на всички, отвръщаше на всички, рецитираше идеи и мисли... Важна част е главата „Мечта на Обломов“, в която коренът на „Обломовизъм“ “ е изложено. Композицията е равна на идеята: Гончаров описва и показва причините за формирането на мързел, апатия, инфантилност и в крайна сметка мъртва душа. Именно първата част е изложението на романа, тъй като тук на читателя се представят всички условия, при които се е формирала личността на героя.
• Връзвам.Първата част е и отправна точка за последващата деградация на личността на Иля Илич, тъй като дори скоците на страстта към Олга и преданата любов към Щолц във втората част на романа не правят героя по-добър човек, а само постепенно изтласквайте Обломов от Обломов. Тук героят се среща с Илиинская, която в третата част се развива в кулминация.
• Кулминация.Третата част, на първо място, е съдбоносна и значима за самия протагонист, тъй като тук всичките му мечти изведнъж стават реални: той извършва подвизи, прави предложение за брак с Олга, той решава да обича без страх, той решава да вземе рискове, да се дуелира със себе си... Само хора като Обломов не носят кобури, не фехтуват, не се потят по време на битка, дремят и само си представят колко е юнашки красиво. Обломов не може да направи всичко - той не може да изпълни молбата на Олга и да отиде в селото си, тъй като това село е измислица. Героят се разделя с жената на мечтите си, избирайки да запази собствения си начин на живот, вместо да се стреми към най-добрата и вечна борба със себе си. В същото време финансовите му дела безнадеждно се влошават и той е принуден да напусне удобен апартамент и да предпочете бюджетен вариант.
• Размяна.Четвъртата и последна част, "Виборгски обломовизъм", се състои от брак с Агафя Пшеницина и последващата смърт на главния герой. Възможно е също бракът да е допринесъл за изумлението и предстоящата смърт на Обломов, защото, както самият той каза: „Има такива магарета, които се женят!“.

Може да се обобщи, че самият сюжет е изключително прост, въпреки факта, че се простира на шестстотин страници. Мързелив, мил мъж на средна възраст (Обломов) е измамен от приятелите си лешояди (между другото, те са лешояди - всеки в своя район), но добър любящ приятел (Щолц) идва на помощ, който го спасява, но отнема обекта на любовта му (Олга), а следователно и основната храна на богатия му духовен живот.

Характеристиките на композицията се крият в паралелни сюжетни линии на различни нива на възприятие.

• Тук има само една основна сюжетна линия и тя е любовна, романтична... Връзката между Олга Илинская и нейния главен красавец е показана по нов, смел, страстен, психологически детайлен начин. Ето защо романът претендира да бъде любовна история, като е своеобразен модел и наръчник за изграждане на взаимоотношения между мъж и жена.
• Вторичната сюжетна линия се основава на принципа на противопоставянето на две съдби: Обломов и Щолц и пресичането на самите тези съдби в точката на любов към една страст. Но в този случай Олга не е повратна точка, не, погледът пада само върху силното мъжко приятелство, върху потупване по гърба, върху широки усмивки и взаимна завист (искам да живея така, както живее другият).

За какво е романът?

Този роман е преди всичко за порок от обществено значение. Често читателят може да забележи приликата на Обломов не само с неговия създател, но и с повечето хора, които живеят и някога са живели. Кой от читателите, приближавайки се до Обломов, не разпозна себе си да лежи на дивана и да размишлява за смисъла на живота, за безсмислието на битието, за силата на любовта, за щастието? Кой читател не е съкрушил сърцето си с въпроса: „Да бъдеш или да не бъдеш?“?

В крайна сметка собствеността на писателя е такава, че, опитвайки се да разкрие друг човешки недостатък, той се влюбва в него в процеса и дава на читателя недостатък с толкова апетитен аромат, че читателят нетърпеливо иска да се наслади на него. В крайна сметка Обломов е мързелив, неподреден, инфантилен, но публиката го обича само защото героят има душа и не се срамува да ни разкрие тази душа. „Мислите ли, че една мисъл не се нуждае от сърце? Не, то е оплождано от любов" - това е един от най-важните постулати на творбата, който полага същността на романа "Обломов".

Самият диван и Обломов, лежащ върху него, поддържат света в баланс. Неговата философия, промискуитет, объркване, хвърляне управляват лоста на движението и оста на земното кълбо. В романа в този случай се извършва не само оправдаването на бездействието, но и поругаването на действието. Суетата на суетите на Тарантиев или Судбински не носи никакъв смисъл, Столц успешно прави кариера, но не се знае коя ... Гончаров се осмелява леко да се подиграе на работата, тоест работата в службата, към която той мразен, което следователно не беше изненадващо да се забележи в характера на главния герой. „Но колко се разстрои, когато видя, че трябва да има поне земетресение, за да не дойде на служба на здрав чиновник, а земетресения, като грях, не стават в Петербург; наводнението, разбира се, също може да служи като бариера, но дори това се случва рядко. - писателят предава цялата безсмисленост на държавната дейност, за която се замисли Обломов и махна накрая с ръка, визирайки Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. И така, за какво говори Обломов? Това е роман за това, че ако лежите на дивана, вероятно сте по-прави от тези, които ходят някъде или седят някъде всеки ден. Обломовизмът е диагноза на човечеството, където всяка дейност може да доведе или до загуба на собствената душа, или до глупаво разпадане на времето.

Главни герои и техните характеристики

Трябва да се отбележи, че фамилните имена на говорещите са типични за романа. Например, те се носят от всички второстепенни герои. Тарантиев идва от думата "тарантула", журналистът Пенкин - от думата "пяна", която загатва за повърхността и евтиността на неговото занимание. С тяхна помощ авторът допълва описанието на героите: името на Щолц се превежда от немски като „горд“, Олга е Илинская, защото принадлежи на Иля, а Пшеницина е намек за подлостта на нейния дребнобуржоазен начин на живот. Всичко това обаче всъщност не характеризира напълно героите, това прави самият Гончаров, описвайки действията и мислите на всеки от тях, разкривайки техния потенциал или липсата на такъв.

1. Обломов- главният герой, което не е изненадващо, но героят не е единственият. Именно през призмата на живота на Иля Илич се вижда различен живот, само тук, което е интересно, Обломовская изглежда на читателите по-забавна и оригинална, въпреки факта, че няма характеристиките на лидер и е дори несимпатичен. Обломов, мързелив и напълнял мъж на средна възраст, може уверено да се превърне в лице на меланхолията, депресията и меланхоличната пропаганда, но този човек е толкова нелицемерен и чист по душа, че мрачният му и застоял нюх е почти невидим. Той е мил, фин в любовните въпроси, искрен с хората. Той се пита: "Кога ще живеем?" - и не живее, а само мечтае и чака подходящия момент за утопичния живот, който идва в неговите сънища и сън. Той също така задава великия въпрос на Хамлет: „Да бъдеш или да не бъдеш“, когато решава да стане от дивана или да признае чувствата си на Олга. Той, също като Дон Кихот на Сервантес, иска да извърши подвиг, но не го прави и затова обвинява за това своя Санчо Панса – Захар. Обломов е наивен, като дете и толкова сладък за читателя, че възниква непреодолимо чувство да защити Иля Илич и бързо да го изпрати в идеално село, където той може, държейки жена си за кръста, да ходи с нея и да гледа гответе в процеса на готвене. Обсъдихме това подробно в нашето есе.
2. Обратното на Обломов е Щолц. Лицето, от което се води повествованието и историята на "Обломовството". Той е германец по баща и руснак по майка, следователно човек, който е наследил добродетелите и на двете култури. Андрей Иванович от детството чете и Хердер, и Крилов, той беше добре запознат с „трудолюбивото печелене на пари, вулгарния ред и скучната коректност на живота“. За Щолц философската природа на Обломов е равна на античността и отминалата мода на мислене. Той пътува, работи, строи, чете жадно и завижда на свободната душа на приятел, защото самият той не смее да претендира за свободна душа, а може би просто се страхува. Обсъдихме това подробно в нашето есе.
3. Повратният момент в живота на Обломов може да се нарече с едно име - Олга Илинская. Тя е интересна, специална, умна, образована, пее невероятно и се влюбва в Обломов. За съжаление любовта й е като списък с определени задачи, а любимият за нея не е нищо повече от проект. Научавайки от Щолц особеностите на мисленето на бъдещия си годеник, момичето нетърпеливо да направи „мъж“ от Обломов и смята неговата безгранична и трепереща любов към нея за своя каишка. Отчасти Олга е жестока, горда и зависима от общественото мнение, но да се каже, че любовта й не е истинска, означава да плюе всички възходи и падения в отношенията между половете, не, по-скоро любовта й е специална, но истинска. също стана тема за нашето есе.
4. Агафя Пшеницина е 30-годишна жена, господарка на къщата, в която се е преместил Обломов. Героинята е икономически, прост и мил човек, който намери в Иля Илич любовта на живота си, но не се стреми да го промени. Характеризира се с тишина, спокойствие, известна ограничена перспектива. Агафя не мисли за нещо високо, извън рамките на ежедневието, но е грижовна, трудолюбива и способна на саможертва в името на любимия си. По-подробно в есето.

Предмет

Дмитрий Биков казва:

Героите на Гончаров не правят дуели, като Онегин, Печорин или Базаров, не участват като княз Болконски в исторически битки и писане на руски закони, не извършват престъпления и престъпления над заповедта „Не убивай“ както в романите на Достоевски . Всичко, което правят, се вписва в рамките на ежедневието, но това е само един аспект

Всъщност един аспект от руския живот не може да обхване целия роман: романът е разделен на социални отношения, приятелства и любовни отношения ... Именно последната тема е основната и е високо оценена от критиците.

1. Любовна темавъплътена в отношенията на Обломов с две жени: Олга и Агафя. Така Гончаров изобразява няколко разновидности на едно и също чувство. Емоциите на Илинская са наситени с нарцисизъм: в тях тя вижда себе си и едва тогава своя избраник, въпреки че го обича с цялото си сърце. Въпреки това тя цени своето дете, своя проект, тоест несъществуващия Обломов. Отношенията на Иля с Агафия са различни: жената напълно подкрепяше желанието му за мир и мързел, боготворяваше го и живееше, като се грижи за него и сина им Андрюша. Наемателят й даде нов живот, семейство, дългоочаквано щастие. Любовта й е обожание до слепота, защото угаждането на капризите на съпруга си го доведе до ранна смърт. Основната тема на работата е описана по-подробно в есето "".
2. Тема за приятелство. Щолц и Обломов, въпреки че оцеляха да се влюбят в една и съща жена, не отприщиха конфликт и не изневериха на приятелството. Те винаги се допълваха, говореха за най-важното и интимното в живота и на двамата. Тази връзка е вкоренена в сърцата им от детството. Момчетата бяха различни, но се разбираха добре помежду си. Андрей намери мир и добро сърце, посещавайки приятел, а Иля с радост прие помощта му в ежедневните дела. Повече за това можете да прочетете в есето "Приятелството на Обломов и Щолц".
3. Намиране на смисъла на живота. Всички герои търсят своя път, търсят отговора на вечния въпрос за съдбата на човека. Иля го намери в размисъл и намиране на духовна хармония, в сънищата и самия процес на съществуване. Щолц се озова във вечното движение напред. Подробно в есето.

Проблеми

Основният проблем на Обломов е липсата на мотивация за движение. Цялото общество от онова време наистина иска, но не може да се събуди и да излезе от това ужасно депресиращо състояние. Много хора станаха и все още стават жертви на Обломов. Жив ад е да живееш като мъртъв човек и да не виждаш никаква цел. Именно тази човешка болка искаше да покаже Гончаров, прибягвайки до концепцията за конфликт за помощ: има конфликт между човек и общество, и между мъж и жена, и между приятелство и любов, и между самота и безделие живот в обществото, и между работата и хедонизма, и между ходенето и лягането и така нататък и така нататък.

• Проблемът с любовта. Това чувство може да промени човека към по-добро, тази трансформация не е самоцел. За героинята на Гончаров това не беше очевидно и тя вложи цялата си сила на любовта си в превъзпитанието на Иля Илич, без да вижда колко болезнено е за него. Преработвайки любовника си, Олга не забеляза, че изстисква от него не само лоши черти на характера, но и добри. От страх да не изгуби себе си, Обломов не можа да спаси любимото си момиче. Той се изправи пред проблема на морален избор: или да остане себе си, но сам, или да играе друг човек през целия си живот, но за доброто на жена си. Той е избрал своята индивидуалност и в това решение се вижда егоизъм или честност – на всеки своето.
• Въпрос на приятелството.Щолц и Обломов преминаха теста на една любов за двама, но не можаха да откъснат нито минута от семейния живот, за да запазят другарството. Времето (а не кавга) ги раздели, рутината на дните разкъса някогашните здрави приятелски връзки. От раздялата и двамата загубиха: Иля Илич най-накрая се изстреля, а приятелят му беше потънал в дребни грижи и неприятности.
• Проблемът с образованието.Иля Илич стана жертва на сънлива атмосфера в Обломовка, където слугите правеха всичко за него. Жизнерадостта на момчето беше притъпена от безкрайни пиршества и сън, тъпият ступор на пустинята остави своя отпечатък върху неговите зависимости. става по-ясно в епизода „Сънят на Обломов“, който анализирахме в отделна статия.

Идея

Задачата на Гончаров е да покаже и разкаже какво е "обломовизъм", като разкрие крилата му и посочи както положителните, така и отрицателните му страни и да даде възможност на читателя да избере и реши кое е първостепенно за него - обломовството или реалния живот с цялата му несправедливост, материалност. и дейност. Основната идея в романа "Обломов" е описание на глобалния феномен на съвременния живот, който е станал част от руския манталитет. Сега името на Иля Илич се превърна в нарицателно и обозначава не толкова качество, колкото цялостен портрет на въпросния човек.

Тъй като никой не принуждаваше благородниците да работят, а крепостните селяни правеха всичко за тях, феноменален мързел процъфтява в Русия, поглъщайки висшата класа. Гръбнакът на страната беше прогнил от безделие, по никакъв начин не допринасяйки за нейното развитие. Това явление не можеше да не предизвика безпокойство сред творческата интелигенция, следователно в образа на Иля Илич виждаме не само богат вътрешен свят, но и бездействие, което е пагубно за Русия. Смисълът на царството на мързела в романа "Обломов" обаче има политическа конотация. Нищо чудно, че споменахме, че книгата е написана в период на по-строга цензура. В него има скрита, но въпреки това основна идея, че авторитарният режим на управление е виновен за това всеобщо безделие. В него човек не намира никаква полза за себе си, препъвайки се само в ограниченията и страха от наказание. Абсурдът на подчинението цари наоколо, хората не служат, а се обслужват, следователно уважаващ себе си герой игнорира порочната система и в знак на мълчалив протест не играе длъжностно лице, което все още не решава нищо и не може да промени. Страната под ботуша на жандармерията е обречена на регрес, както на ниво държавна машина, така и на ниво духовност и морал.

Как завърши романът?

Животът на героя беше прекъснат от затлъстяването на сърцето. Той загуби Олга, загуби себе си, загуби дори таланта си - способността да мисли. Животът с Пшеницина не му донесе никаква полза: той беше затънал в кулебяк, в шкембе баница, която поглъщаше и смучеше горкия Иля Илич. Мазнината изяде душата му. Душата му беше изядена от ремонтирания халат на Пшеницина, дивана, от който той бързо се свлече надолу в бездната на вътрешностите, в бездната на карантиите. Това е финалът на романа Обломов - мрачна, безкомпромисна присъда за обломовизма.

Какво учи?

Романът е нахален. Обломов задържа вниманието на читателя и поставя точно това внимание върху цялата част на романа в прашна стая, където главният герой не става от леглото и вика: „Захар, Захар!“. Е, това не е ли глупост?! И читателят не си тръгва... и дори може да легне до него, и дори да се увие в „ориенталска роба, без най-малък намек за Европа“, и дори да не решава нищо за „двете нещастия“, а да мисли за всичките... Психоделичният роман на Гончаров обича да приспива читателя и го тласка да парира тънката граница между реалност и мечта.

Обломов не е просто персонаж, това е начин на живот, това е култура, той е всеки съвременник, той е всеки трети жител на Русия, всеки трети жител на целия свят.

Гончаров написа роман за универсалния светски мързел да живее, за да го преодолее сам и да помогне на хората да се справят с тази болест, но се оказа, че той оправдава този мързел само защото с любов описва всяка стъпка, всяка тежка идея на носителя на този мързел. Не е изненадващо, защото "кристалната душа" на Обломов все още живее в спомените на неговия приятел Щолц, любимата му Олга, съпругата му Пшеницина и накрая в сълзливите очи на Захар, който продължава да ходи до гроба на своя господар . По този начин, заключение на Гончаров- да намери златната среда между "кристалния свят" и реалния свят, намирайки призвание в творчеството, любовта, развитието.

Критика

Читателите на 21-ви век рядко четат роман, а ако го правят, не го четат до края. За някои фенове на руската класика е лесно да се съгласят, че романът е донякъде скучен, но скучен нарочно, принудителен. Това обаче не плаши рецензентите и много критици бяха щастливи да разглобят и все още анализират романа чрез психологически кости.

Един популярен пример е работата на Николай Александрович Добролюбов. В статията си „Какво е обломовизъм?“ критикът даде отлично описание на всеки един от персонажите. Рецензентът вижда причините за мързела и невъзможността да се уреди живота на Обломов в образованието и в първоначалните условия, в които личността се е формирала или по-скоро не е била.

Той пише, че Обломов „не е глупава, апатична натура, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо. Но подлият навик да получава удовлетворението на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, развил у него апатична неподвижност и го потопил в окаяно състояние на морално робство.

Висарион Григориевич Белински видя произхода на апатията във влиянието на цялото общество, тъй като вярваше, че човек първоначално е празно платно, създадено от природата, следователно, известно развитие или деградация на този или онзи човек е в мащабите, които принадлежат директно на обществото.

Дмитрий Иванович Писарев, например, гледа на думата „обломовизъм“ като на вечен и необходим орган за тялото на литературата. „Обломовството“ според него е порок на руския живот.

Сънливата рутинна атмосфера на селски, провинциален живот добави към онова, което нямаха време да вършат усилията на родителите и бавачките. Оранжерийното растение, което в детството си не се беше запознало не само с вълнението на реалния живот, но дори и с детските скърби и радости, ухаеше на струя свеж, жив въздух. Иля Илич започна да учи и се развива толкова много, че разбра какво е животът, какви са задълженията на човек. Той разбираше това интелектуално, но не можеше да съчувства на възприетите идеи за дълг, за работа и дейност. Фаталният въпрос: защо живеем и работим? - въпросът, който обикновено възниква след многобройни разочарования и измамени надежди, директно, сам по себе си, без никаква подготовка, се представи с цялата си яснота пред ума на Иля Илич, - пише критикът в добре познатата си статия.

Александър Василиевич Дружинин разгледа по-подробно обломовизма и неговия основен представител. Критикът открои 2 основни аспекта на романа - външен и вътрешен. Единият се крие в живота и практиката на ежедневието, докато другият заема областта на сърцето и главата на всеки човек, който не престава да събира тълпи от разрушителни мисли и чувства за рационалността на съществуващата реалност . Ако вярвате на критиците, тогава Обломов стана мъртъв, защото предпочиташе да умре, а не да живее във вечна непонятна суета, предателство, личен интерес, паричен затвор и абсолютно безразличие към красотата. Дружинин обаче не смята „обломовизма“ за индикатор за затихване или упадък, той вижда в него искреност и съвест и вярва, че самият Гончаров е отговорен за тази положителна оценка на „обломовизма“.

Романът на Гончаров "Обломов" е знаково произведение на литературата на 19 век, засягащо както остри социални, така и много философски проблеми, като остава актуален и интересен за съвременния читател. Идейният смисъл на романа „Обломов” се основава на противопоставянето на активно, ново обществено и лично начало с остаряло, пасивно и деградиращо. В произведението авторът разкрива тези начала на няколко екзистенциални нива, следователно, за да се разбере напълно смисълът на произведението, е необходимо подробно разглеждане на всяко от тях.

Общественото значение на романа

В романа „Обломов“ Гончаров за първи път въвежда понятието „обломовщина“ като обобщено наименование за остарели патриархално-земеделски устои, лична деградация и житейска стагнация на цял социален слой от руското филистерство, не желаещи да приемат нови социални тенденции и норми. Авторът разгледа това явление на примера на главния герой на романа Обломов, чието детство е прекарано в далечната Обломовка, където всички живееха тихо, мързеливо, интересувайки се от малко и почти нищо не се интересувайки. Родното село на героя се превръща в олицетворение на идеалите на руското старо буржоазно общество - своеобразна хедонистична идилия, "запазен рай", където няма нужда да се учи, работи или развива.

Изобразявайки Обломов като „излишен човек“, Гончаров, за разлика от Грибоедов и Пушкин, в които героите от този тип са изпреварили обществото, въвежда в разказа герой, който изостава от обществото, живеещ в далечното минало. Активна, активна, образована среда потиска Обломов - идеалите на Щолц с работата му в името на работата са му чужди, дори любимата му Олга изпреварва Иля Илич, подхождайки към всичко от практическа страна. Щолц, Олга, Тарантиев, Мухояров и други познати на Обломов са представители на нов, „градски“ тип личност. Те са повече практици, отколкото теоретици, не мечтаят, а правят, създават нещо ново – някой работи честно, някой мами.

Гончаров осъжда "обломовизма" с неговото влечение към миналото, мързел, апатия и пълното духовно увяхване на личността, когато човек по същество се превръща в "растение", лежащо на дивана денонощно. Въпреки това, Гончаров представя образите на съвременните, нови хора като двусмислени - те нямат спокойствието и вътрешната поезия, които имаше Обломов (не забравяйте, че Щолц намери този мир само докато си почива с приятел, а вече омъжена Олга е тъжна за нещо далечно и се страхува да мечтае да се оправдава пред съпруга си).

В края на творбата Гончаров не прави категоричен извод кой е прав – практикуващият Щолц или мечтателят Обломов. Читателят обаче разбира, че именно заради „обломовизма”, като феномен на рязко негативен и отдавна остарял, Иля Илич „изчезна”. Ето защо социалният смисъл на романа на Гончаров „Обломов” е необходимостта от постоянно развитие и движение – както в непрекъснато изграждане и създаване на околния свят, така и работа върху развитието на собствената личност.

Значението на заглавието на произведението

Значението на заглавието на романа "Обломов" е тясно свързано с основната тема на произведението - то е кръстено на името на главния герой Иля Илич Обломов, а също така е свързано със социалния феномен, описан в романа "Обломовизъм". . Етимологията на името се тълкува от изследователите по различни начини. И така, най-разпространената версия е, че думата „обломов“ идва от думите „фрагмент“, „откъсване“, „счупване“, обозначавайки състоянието на психически и социален разпад на благородството на земевладелците, когато то е било в гранично състояние между желанието да се съхранят старите традиции и основи и необходимостта да се промени според изискванията на епохата, от човек-създател да стане човек-практик.

Освен това има версия за връзката на заглавието със старославянския корен "обло" - "кръгла", която съответства на описанието на героя - неговия "кръгла" външност и неговия тих, спокоен характер "без остри ъгли ". Въпреки това, независимо от тълкуването на заглавието на произведението, то насочва към централната сюжетна линия на романа - живота на Иля Илич Обломов.

Значението на Обломовка в романа

От сюжета на романа Обломов читателят от самото начало ще научи много факти за Обломовка, за това какво прекрасно място е, колко лесно и хубаво е било за героя там и колко е важно Обломов да се върне там . В цялата история обаче събитията не ни отвеждат в селото, което го прави наистина митично, приказно място. Живописна природа, леко наклонени хълмове, спокойна река, хижа на ръба на дере, която посетителят трябва да поиска да застане „отзад към гората и отпред към нея“, за да влезе вътре – дори във вестниците там никога не се споменаваше Обломовка. Никакви страсти не развълнуваха жителите на Обломовка - те бяха напълно откъснати от света, прекараха живота си, подредени на постоянни ритуали, в скука и спокойствие.

Детството на Обломов премина в любов, родителите му постоянно разглезеха Иля, угаждайки на всичките му желания. Въпреки това историите на бавачката, която му четеше за митични герои и приказни герои, направиха специално впечатление на Обломов, тясно свързвайки родното му село с фолклора в паметта на героя. За Иля Илич Обломовка е далечна мечта, идеал, сравним може би с красивите дами на средновековните рицари, които пеят за съпруги, които понякога никога не са виждали. Освен това селото е и начин за бягство от реалността, един вид полуизмислено място, където героят може да забрави за реалността и да бъде себе си – мързелив, апатичен, напълно спокоен и отречен от външния свят.

Смисълът на живота на Обломов в романа

Целият живот на Обломов е свързан само с онази далечна, тиха и хармонична Обломовка, но митичното имение съществува само в спомените и мечтите на героя - картини от миналото никога не идват при него в весело състояние, родното му село се появява пред него като вид далечна визия, непостижима по свой начин като всеки митичен град. Иля Илич се противопоставя по всякакъв възможен начин на истинското възприятие на родната Обломовка - той все още не планира бъдещото имение, отнема много време, за да отговори на писмото на по-възрастния, а насън той сякаш не забелязва неудобството на къщата - крива порта, провиснал покрив, зашеметяваща веранда, занемарена градина. Да, и той наистина не иска да ходи там - Обломов се страхува, че когато види една порутена, опустошена Обломовка, която няма нищо общо с неговите мечти и спомени, ще загуби последните си илюзии, които схваща с всички сили и за което живее.

Единственото нещо, което Обломов причинява пълно щастие, са мечтите и илюзиите. Страхува се от реалния живот, страхува се от брака, за който е мечтал много пъти, страхува се да не се счупи и да стане различен. Увит в стар халат и продължавайки да лежи на леглото, той се „запазва“ в състояние на „обломовизъм“ – общо взето, халатът в творбата е като че ли част от онзи митичен свят, който се завръща героят до състояние на мързел при изчезване.

Смисълът на живота на героя в романа на Обломов се свежда до постепенното умиране - и морално, и психическо, и физическо, за да се задържи на собствените си илюзии. Героят не иска толкова много да се сбогува с миналото, че е готов да пожертва пълен живот, възможността да усети всеки момент и да познава всяко чувство в името на митичните идеали и мечти.

Заключение

В романа "Обломов" Гончаров изобразява трагичната история на изчезването на човек, за когото илюзорното минало е станало по-важно от многостранното и красиво настояще - приятелство, любов, социално благополучие. Смисълът на работата показва, че е важно да не спирате на място, отдавайки се на илюзии, а винаги да се стремите напред, разширявайки границите на собствената си „зона на комфорт“.

Тест за произведения на изкуството

Всички ние рано или късно се замисляме за смисъла на живота. Въпреки дълбочината на този философски въпрос, почти всеки човек си дава прост отговор на него, ръководейки се от своите ценности. Смисълът на живота на човек отразява това, което е наистина важно за него.

Главният герой на романа на Иван Александрович Гончаров "Обломов" в началото едва ли предизвиква съчувствие у читателя. Той е неактивен, лишен от стремежи... Не е срещал особени сътресения и проблеми през живота си, за което са виновни прекалено грижовните му родители и аристократичния произход. Животът на Иля Илич протича спокойно и той е твърде свикнал с това, за да промени нещо. При цялото бездействие Обломов не е празен: той има жива душа и богато въображение, което го накара сериозно да се заинтересува от Олга Илинская.

Каква е целта на живота на такъв човек? Обломов мечтае да намери мир, той не се нуждае от кипящата енергия на ежедневието. Неговият идеал е спокоен и премерен семеен живот, заобиколен от любимата жена и деца. Любовта е най-високата му ценност. Ето защо любовта към Олга издигна героя от дивана. Той видя в нея това, за което мечтаеше, в което видя смисъла на живота си.

Но той намери мир не с Олга, а с Агафя Пшеницина. Именно Агафия успя да заобиколи Иля с майчина любов и грижа, както в детството. Обломов успя да се върне към естественото си неактивно състояние и да се посвети на жена си и децата си.

Далеч не всеки разбира и приема идеалите на Иля Илич. За някои той ще изглежда като мързелив и избледняващ човек. Да, Обломов изживя кратък и незабележим живот за света, но беше щастлив, изживял последните си дни в кръга на роднини и приятели. Той почина, искрено скърбен от любимата си съпруга ...

Начинът на живот на Андрей Иванович Щолц рязко контрастира с начина на живот на неговия приятел. Андрей не може да си представи дните си без постоянна работа. В същото време през целия роман Гончаров не пише какво точно прави този герой. Смисълът на живота му е дейност, самореализация. Подобно на Обломов, този идеал е насаден на Щолц като дете от родителите му. Баща му го научи да постига самостоятелно всичко и да се стреми към нещо.

Въпреки огромната разлика в мирогледа, и двамата герои искрено се уважават и ценят един друг. И постъпват правилно, защото всички хора са различни и имат различни идеали, но това ги прави интересни и уникални.

Какъв е смисълът на живота? Това е въпрос, на който е трудно да се отговори.

Рано или късно в живота на всеки човек идва момент, в който той се пита има ли смисъл в живота. Въпреки глобалния характер на този риторичен въпрос, почти всеки жител на планетата си дава прост отговор на него: смисълът на живота е да живееш. Смисълът на живота е, че животът е важен.

Романът "Обломов" е написан от Иван Александрович Гончаров. Главният герой на това произведение изпитва малко симпатии към никого. Той, човек, който изгаря живота си, няма цел. Проблемите и преживяванията са рядкост по житейския му път, което е виновно за прекомерното настойничество на родителите и благородния му произход. Животът на Иля тече премерено. Много читатели биха казали, че той е празен, но всъщност той имаше богат вътрешен свят. Светът на фантазиите, вярванията и плановете. Земни планове.

Обломов копнее да намери мир и баланс. Харесва тихия си, незабележим живот. Той не се интересува много от това, което се случва около него. Целта му е спокойствие и премереност. Семейството беше важно за него. Семейни ценности и живот, заобиколен от любяща съпруга и здрави деца. Любовта за него е смисълът на живота. Ето защо влечението към Олга го кара да се събужда. Той видя идеалната жена в нея.

Но „неговата жена“ не беше Олга, а Агафия. Само с нея той успя да намери спокойствие и да се почувства истински щастлив. Семеен живот, любяща съпруга, деца... В това той видя смисъла на живота си. Банално, ще кажете. Може би, но повечето хора на планетата Земя живеят точно такива мечти.

Не всеки е впечатлен от идеалите на Обломов. Бездействието е основният му недостатък. Почти нищо не се случва в живота му, тя стои неподвижно, но Обломов не е потиснат и освен това доволен. Нямаше огън и жажда за живот. В него нямаше страстта, която присъства в хората, които водят активен начин на живот. Животът на Обломов беше кратък. Тя беше незабележима и скучна, но той беше щастлив в своя малък свят, изживял последните си дни в кръга на хората, които го обичат.

Когато почина, близките му искрено оплакваха смъртта му, скърбяха за него. После дълги години си спомняха.

Но начинът на живот на Андей Щолц е абсолютната противоположност на Обломов. Активен. Целенасочено. Беше пълно с живот. Щолц беше работохолик. Той беше много страстен към работата си. Смисълът на живота му беше движението. Движение напред. Гончаров в работата си не посочва вида на дейността на Щолц, но това не е толкова важно. Самият факт на неговата работа вече характеризира този герой. Този герой се занимава със самореализация и със сигурност предизвиква съчувствие.

Техният мироглед беше различен, но и двамата герои искрено се ценят и уважават. Техният съюз може да се нарече истинско приятелство. Уникалността на тяхното приятелство се крие във факта, че въпреки различни, приятелството им беше силно и неразрушимо.

Някои интересни есета

Полутикин е мъж на средна възраст, нисък, набит. Авторът говори за него като за човек, който се отнася добре към крепостните селяни, според стандартите на общото отношение към тях по това време.

Сега феноменът на идола на младостта става някак странен. Сред моите връстници редовно виждам хобита за някои недостойни личности, които всъщност не представляват нищо и в същото време са избрани за идол, който да следват

• Хармония в отношенията между бащи и деца Заключително есе

  Проблемът с бащите и децата винаги е вълнувал умовете на различни слоеве от населението. Не напразно дори самият Тургенев посвети най-голямото си произведение на този въпрос, което направи писателя известен по целия свят.

• Композиция по произведението на Евгений Онегин от Пушкин

  Романът "Евгений Онегин" Пушкин пише в продължение на 8 години. Интересното е, че първоначалните глави са написани от доста млад мъж. Последните глави са буквално пропити с огромно чувство, характерно за човек.

В съвременния свят малко хора вече могат да си представят живота си без компютър или интернет. Свикнали сме, че имаме денонощен достъп до мрежата, че по всяко време можем да получим отговор на въпроса си, но това не винаги е било така.

Произведението на Иван Александрович Гончаров "Обломов" е написано преди много години, но повдигнатите в него проблеми остават актуални и днес. Главният герой на романа винаги е предизвиквал голям интерес у читателя. Какъв е смисълът на живота на Обломов, кой е той и наистина ли е бил мързелив човек?

Абсурдността на живота на главния герой на творбата

От самото начало на творбата Иля Илич се появява пред читателя в напълно абсурдна ситуация. Той прекарва всеки ден в стаята си. Лишени от всякакво впечатление. Нищо ново не се случва в живота му, няма нищо, което да го изпълни с някакъв смисъл. Един ден е като друг. Абсолютно не се увлича и не се интересува от нищо, този човек, може да се каже, прилича на растение.

Единственото занимание на Иля Илич е удобно и спокойно да лежи на дивана. От детството той е свикнал с факта, че постоянно се грижи за него. Никога не е мислил как да осигури собственото си съществуване. Винаги е живял с всичко готово. Нямаше такъв инцидент, който да наруши спокойствието му. Просто му е удобно да живее.

Бездействието не прави човека щастлив

И това постоянно лежане на дивана не е причинено от някакво нелечимо заболяване или психологическо разстройство. Не! Ужасното е, че това е естественото състояние на главния герой на романа. Смисълът на живота на Обломов се крие в меката тапицерия на дивана и удобния персийски халат. Всеки човек от време на време е склонен да мисли за целта на собственото си съществуване. Идва времето и мнозина, поглеждайки назад, започват да спорят: "Какво съм направил полезно, защо изобщо живея?"

Разбира се, не всеки може да премести планини, да направи някакво героично дело, но всеки може да направи живота си интересен и пълен с впечатления. Никой никога не е бил щастлив с бездействие. Може би само до определен момент. Но това не се отнася за Иля Илич. Обломов, чиято житейска история е описана в едноименния роман на Иван Александрович Гончаров, не е обременен от бездействието си. Всичко му подхожда.

Домът на главния герой

За характера на Иля Илич вече може да се съди от някои редове, в които авторът описва стаята, в която е живял Обломов. Разбира се, декорацията на стаята не изглеждаше лоша. Тя беше красиво обзаведена. И въпреки това в него нямаше нито уют, нито комфорт. Картините, които висяха по стените на стаята, бяха рамкирани с дизайни на паяжина. Вместо хартия за писане могат да се използват огледала, предназначени да отразяват себе си в тях.

Цялата стая беше покрита с прах и мръсотия. Някъде лежеше случайно хвърлено нещо, което ще лежи там, докато не се наложи отново. На масата - непочистени съдове, мръвки и остатъци от вчерашното хранене. Всичко това не предизвиква усещане за комфорт. Но Иля Илич не забелязва това. Паяжини, прах, мръсотия и непочистени чинии са естествени спътници на ежедневното му излежаване на дивана.

Мечтателност в образа на Иля, или Като на село

Често Иля Илич упреква собствения си слуга, чието име е Захар, за небрежността. Но той изглежда се приспособи към характера на собственика и може би самият той първоначално не беше далеч от него, съвсем спокойно реагирайки на неподредеността на жилището. Според неговите разсъждения няма смисъл да почиствате стаята от прах, тъй като той пак се натрупва там. И така, какъв е смисълът на живота на Обломов? Човек, който дори не може да принуди собствения си слуга да подреди нещата. Той дори не може да управлява собствения си живот, а съществуването на хората около него като цяло е извън неговия контрол.

Разбира се, понякога мечтае да направи нещо за своето село. Опитва се да измисли някакви планове, отново - да лежи на дивана, за да възстанови живота на селото. Но този човек вече е толкова откъснат от реалността, че всички мечти, които е изградил, остават техни. Плановете са такива, че изпълнението им е почти невъзможно. Всички те имат някакъв чудовищен размах, който няма нищо общо с реалността. Но смисълът на живота в произведението на "Обломов" не се разкрива само в описанието на един герой.

Герой срещу Обломов

В творбата има още един герой, който се опитва да събуди Иля Илич от мързеливото му състояние. Андрей Щолц е човек, изпълнен с кипяща енергия и жизненост на ума. Каквото и да предприеме Андрей, той успява във всичко и се наслаждава на всичко. Той дори не се замисля защо прави това или онова нещо. Според самия герой той работи в името на работата.

Каква е разликата между смисъла на живота на Обломов и Щолц? Андрей никога не лъже, като Иля Илич, бездействащ. Винаги е зает с нещо, има огромен кръг от приятели с интересни хора. Щолц никога не седи на едно място. Постоянно е на път, среща нови места и хора. Въпреки това той не забравя за Иля Илич.

Влиянието на Андрей върху главния герой

Монологът на Обломов за смисъла на живота, неговите преценки за него са напълно противоположни на мнението на Щолц, който става единственият, който успя да вдигне Иля от мек диван. Освен това Андрей дори се опита да върне приятеля си към активен живот. За да направи това, той прибягва до някакъв вид трик. Запознава го с Олга Илинская. Осъзнавайки, че приятното общуване с красива жена, може би бързо ще събуди в Иля Илич вкус към живот, по-разнообразен от съществуването в стаята му.

Как се променя Обломов под влиянието на Щолц? Историята на живота му сега е свързана с красивата Олга. Това дори събужда нежни чувства към тази жена. Той се опитва да се промени, да се адаптира към света, в който живеят Илинская и Щолц. Но дългото му лежане на дивана не минава безследно. Смисълът на живота на Обломов, свързан с неговата неудобна стая, беше много дълбоко вкоренен в него. Минава известно време и той започва да бъде обременен от отношенията с Олга. И, разбира се, раздялата им стана неизбежна.

Смисълът на живота и смъртта на Обломов

Единствената мечта на Иля Илич е желанието да намери мир. Той не се нуждае от кипящата енергия на ежедневието. Светът, в който е затворен, с малкото си пространство му се струва много по-приятен и удобен. И животът, който води приятелят му Щолц, не го привлича. Изисква се суетене и движение, а това е необичайно за характера на Обломов. Най-накрая цялата кипяща енергия на Андрей, която непрекъснато се сблъсква с безразличието на Иля, изсъхна.

Иля Илич намира своята утеха в къщата на вдовица, чието фамилно име е Пшеницина. След като се ожени за нея, Обломов напълно спря да се тревожи за живота и постепенно изпадна в морален хибернация. Сега той отново е в любимия си халат. Отново лягане на дивана. Обломов го води до бавно изчезване. Последният път, когато Андрей посещава приятеля си, вече е под зоркото око на Пшеницина. Той вижда как приятелят му потъна и прави последен опит да го извади от басейна. Но няма смисъл.

Положителни черти в характера на главния герой

Разкривайки смисъла на живота и смъртта на Обломов, е необходимо да се спомене, че Иля Илич все още не е отрицателен герой в това произведение. В образа му има и доста ярки положителни черти. Той е изключително гостоприемен и гостоприемен домакин. Въпреки постоянното лежане на дивана, Иля Илич е много образован човек, той цени изкуството.

В отношенията с Олга той не проявява грубост или нетолерантност, той е галантен и учтив. Той е много богат, но съсипан от прекомерни грижи от детството. В началото може да си помислите, че Иля Илич е безкрайно щастлив, но това е само илюзия. Мечта, която замени истинското състояние.

Обломов, който се превърна в трагедия, изглежда е доволен от позицията си. И въпреки това той разбира безсмислието на своето съществуване. При него идват моменти на осъзнаване на собственото си бездействие. В крайна сметка Иля Столц забрани на Олга да отиде при него, той не искаше тя да види процеса на неговото разлагане. Един образован човек не може да не разбере колко празен и монотонен е животът му. Само мързелът не позволява да го промените и да го направите светъл и разнообразен.