Социалистически реализъм в литературата. социалистически реализъм. Теория и художествена практика Когато възниква концепцията за социалистически реализъм

1. Предпоставки.Ако в областта на естествените науки културната революция се свеждаше главно до „ревизиране” на научната картина на света „в светлината на идеите на диалектическия материализъм”, то в областта на хуманитарните науки програмата на партийното ръководство в на преден план излиза художественото творчество, създаването на ново комунистическо изкуство.

Естетическият еквивалент на това изкуство беше теорията на социалистическия реализъм.

Неговите предпоставки са формулирани от класиците на марксизма. Например, Енгелс, обсъждайки целта на „тенденциозния“ или „социалистическия“ роман, отбелязва, че пролетарският писател постига целта си, когато „когато, изобразявайки вярно реални отношения, той разбива преобладаващите условни илюзии относно природата на тези отношения, разклаща оптимизма на буржоазния свят, хвърля съмнения относно неизменността на основите на съществуващото..." В същото време изобщо не е било необходимо "да се представя на читателя в завършен вид бъдещото историческо решение на социалното конфликти, които той изобразява". Подобни опити изглеждаха на Енгелс като утопично отклонение, което беше решително отхвърлено от „научната теория” на марксизма.

Ленин отдели повече организационния момент: „Литературата трябва да бъде партия“. Това означаваше, че тя „не може да бъде като цяло индивидуална материя, независима от общата пролетарска кауза”. „Долу безпартийните писатели! - категорично заяви Ленин. - Долу свръхчовешките писатели! Литературното дело трябва да стане част от общата пролетарска кауза, „колело и зъбно колело“ на един-единствен велик социалдемократически механизъм, задействан от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа. Литературното дело трябва да стане неразделна част от организираната, планирана, сплотена социалдемократическа партия. На литературата е отредена ролята на "пропагандист и агитатор", въплъщаващ в художествени образи задачите и идеалите на класовата борба на пролетариата.

2. Теорията на соцреализма.Естетическата платформа на социалистическия реализъм е разработена от А. М. Горки (1868-1936), главният "буревестник" на революцията.

Според тази платформа мирогледът на пролетарския писател трябва да бъде пронизан с патоса на войнстващия антифилистизъм. Филистинството има много лица, но същността му се крие в жаждата за "ситост", материално благополучие, на което се основава цялата буржоазна култура. В буржоазията и пролетариата е насадена дребнобуржоазната страст към „безсмисленото трупане на вещи” и лична собственост. Оттук и двойствеността на неговото съзнание: емоционално пролетариатът гравитира към миналото, интелектуално към бъдещето.

И следователно пролетарският писател се нуждае, от една страна, с цялото си упоритост да следва „линията на критично отношение към миналото“, а от друга страна, „да развие способността да го гледа от височината на постиженията на настоящето, от височината на големите цели на бъдещето." Според Горки това ще придаде нов тон на социалистическата литература, ще й помогне да развие нови форми, „нова посока – социалистически реализъм, който – разбира се – може да бъде създаден само върху фактите от социалистическия опит”.

Така методът на социалистическия реализъм се състоеше в разлагането на битовата реалност на „стара” и „нова”, тоест всъщност буржоазна и комунистическа, и в показването на носителите на това ново в реалния живот. Именно те трябва да станат положителните герои на съветската литература. В същото време Горки допуска възможността за „спекулация”, преувеличаване на елементите на новото в действителността, считайки това за изпреварващо отражение на комунистическия идеал.

Съответно писателят категорично се изказа срещу критиката на социалистическата система. Критиците, според него, само "засипват светлия работен ден с боклуци от критични думи. Те потискат волята и творческата енергия на народа. След като прочета ръкописа на А.П. произведение, не мисля, че ще бъде отпечатан, публикуван .Това ще бъде предотвратено от вашето анархистко настроение, очевидно присъщо на природата на вашия "дух".

Искахте или не, вие придадохте на отразяването на действителността лирико-сатиричен характер, което, разбира се, е неприемливо за нашата цензура. При цялата нежност на отношението ви към хората, те са оцветени иронично във вас, изглеждат на читателя не толкова като революционери, колкото "ексцентрици" и "луди"... Ще добавя: сред съвременните редактори не виждам всеки, който би могъл да оцени вашия роман по неговите добродетели... Това е всичко, което мога да ви кажа и много съжалявам, че не мога да кажа нищо друго. И това са думите на човек, чието влияние си заслужаваше влиянието на всички съветски редактори взети заедно!

В името на възхвалата на "социалистическите постижения" Горки позволява създаването на легенда за Ленин, въздигаща личността на Сталин.

3. Романът „Майка”.Статии и речи на Горки през 20-30-те години. обобщава собствения си художествен опит, чийто връх е романът "Майка" (1906). Ленин го нарече „велико произведение на изкуството“, което помага за укрепване на работническото движение в Русия. Такава оценка беше причината за партийната канонизация на романа на Горки.

Сюжетното ядро ​​на романа е пробуждането на революционното съзнание в пролетариата, потиснат от недоимък и безправност.

Ето обичайната и мрачна картина на живота в предградията. Всяка сутрин с продължителна фабрична свирка „от малките сиви къщички изтичаха на улицата като уплашени хлебарки, мрачни хора, които не бяха имали време да освежат мускулите си със сън“. Те бяха работници от близката фабрика. Непрекъснатият "тежък труд" се разнообразяваше вечер с пиянски, кървави битки, завършващи често със сериозни наранявания, дори с убийства.

Нямаше доброта и отзивчивост в хората. Буржоазният свят е източил от тях чувството за човешко достойнство и самоуважение. „В отношенията на хората – още повече помрачи ситуацията Горки – имаше усещане за дебнеща злоба, тя беше стара като неизлечимата мускулна умора. Хората се раждаха с тази болест на душата, наследявайки я от бащите си, и придружаваше ги с черна сянка до гроба, подтиквайки в хода на живота към поредица от постъпки, отвратителни с безцелната си жестокост.

И хората са толкова свикнали с този постоянен натиск на живота, че не са очаквали никакви промени към по-добро, освен това „считат всички промени за способни само да засилят потисничеството“.

Такава беше „отровната, каторжническа мерзост“ на капиталистическия свят, изобразена във въображението на Горки. Изобщо не го интересуваше как изобразената от него картина отговаря на реалния живот. Той черпи разбирането си за последния от марксистката литература, от оценките на Ленин за руската действителност. А това означаваше само едно: позицията на трудещите се маси при капитализма е безнадеждна и не може да бъде променена без революция. Горки също искаше да покаже един от възможните начини за пробуждане на социалното „дъно“, придобиване на революционно съзнание.

На решението на задачата послужиха създадените от него образи на младия работник Павел Власов и майка му Пелагея Ниловна.

Павел Власов можеше напълно да повтори пътя на баща си, в който сякаш беше олицетворена трагедията на позицията на руския пролетариат. Но срещата със „забранените“ (Горки си спомни думите на Ленин, че социализмът е въведен в масите „отвън“!) му открива житейска перспектива, извежда го по пътя на „освободителната“ борба. Той създава подземен революционен кръг в предградието, събира около себе си най-енергичните работници и те развиват политическо просвещение.

Възползвайки се от историята с „блатната стотинка“, Павел Власов открито произнесе патетична реч, призовавайки работниците да се обединят, да се почувстват като „другари, семейство приятели, здраво обвързани с едно желание – желанието да се борим за правата си“.

От този момент нататък Пелагея Ниловна приема работата на сина си с цялото си сърце. След ареста на Павел и другарите му на първомайската демонстрация, тя вдига пуснато от някого червено знаме и се обръща към уплашената тълпа с пламенни думи: „Слушайте, за Христа! Всички сте роднини... всички от вас сте от сърце ... гледайте без страх "Какво се случи? Деца, нашата кръв, върви по света, те следват истината... за всички! За всички вас, за вашите бебета те се обричаха на кръстен път... търсят светли дни. Искат друг живот в истина, в справедливост.. Искат добро за всички!"

Речта на Ниловна отразява предишния ѝ начин на живот - унила, религиозна жена. Тя вярва в Христос и необходимостта от страдание заради „Възкресението Христово“ – светло бъдеще: „Нашият Господ Исус Христос не би съществувал, ако хората не умираха за Негова слава...“ Ниловна все още не е болшевик, но тя вече е християнска социалистка. По времето, когато Горки пише „Майка“, християнското социалистическо движение в Русия е в пълна сила и се подкрепя от болшевиките.

Но Павел Власов е безспорен болшевик. От начало до край съзнанието му е пропито с лозунгите и призивите на ленинската партия. Това се разкрива напълно на процеса, където два непримирими лагера се изправят лице в лице. Образът на съда се основава на принципа на многостранния контраст. Всичко свързано със стария свят е дадено в потискащо мрачни тонове. Това е болен свят във всяко едно отношение.

"Всички съдии изглеждаха на майките им като нездрави хора. Болезнена умора се отразяваше в позите и гласа им, лежеше по лицата им - болезнена умора и досадната, сива скука." По някакъв начин те приличат на работниците от селището преди пробуждането им за нов живот и не е изненадващо, защото и двете са продукт на едно и също „мъртво“ и „безразлично“ буржоазно общество.

Изобразяването на революционни работници е от съвсем друг характер. Самото им присъствие в съда прави залата по-просторна и по-светла; човек усеща, че тук не са престъпници, а затворници и истината е на тяхна страна. Това демонстрира Павел, когато съдията му дава думата. „Човек от партията – заявява той – аз признавам само преценката на моята партия и няма да говоря в моя защита, но – по искане на моите другари, които също отказаха да се защитават, ще се опитам да обясня за теб това, което не си разбрал."

Но съдиите не разбраха, че те не са просто „бунтовници срещу краля“, а „врагове на частната собственост“, врагове на общество, което „разглежда човека само като инструмент за собствено обогатяване“. "Искаме - заявява Павел с фрази от социалистическите листовки - сега да имаме толкова свобода, че да ни даде възможност да спечелим цялата власт във времето. Нашите лозунги са прости - долу частната собственост, всички средства за производство - да народа, цялата власт - на народа, трудът - задължителен за всички. Вижте, ние не сме бунтовници!" Думите на Павел „стройни редове“ се врязват в паметта на присъстващите, изпълвайки ги със сила и вяра в по-светло бъдеще.

Романът на Горки е по своята същност агиографичен; за писателя партизанството е същата категория на светостта, която е била притежание на агиографската литература. Партийното членство беше оценено от него като вид участие в най-висшите идеологически тайнства, идеологически светини: образът на човек без партийна принадлежност е образът на враг. Може да се каже, че за Горки членството в партията е един вид символично разграничение между полярните културни категории: „свой” и „чужд”. Той осигурява единството на идеологията, придавайки й черти на нова религия, ново болшевишко откровение.

Така беше извършена своеобразна агиография на съветската литература, която самият Горки видя като сливане на романтизъм и реализъм. Неслучайно той призова да се учи на изкуството на писане от своя средновековен сънародник от Нижни Новгород Аввакум Петров.

4. Литература на социалистическия реализъм.Романът „Майка“ предизвика безкраен поток от „партийни книги“, посветени на сакрализирането на „съветското ежедневие“. Особено забележителни са произведенията на Д. А. Фурманов („Чапаев“, 1923 г.), А. С. Серафимович („Железен поток“, 1924 г.), М. А. Шолохов („Тих Дон“, 1928-1940 г.; „Извита девствена почва“ , 19032-1919) , Н. А. Островски ("Как беше закалена стоманата", 1932-1934), Ф. И. Панферов ("Пъртки", 1928-1937), А. Н. Толстой ("Разходка през мъките", 1922-1941) и др.

Може би най-големият, може би дори по-голям от самия Горки, апологет за съветската епоха е В. В. Маяковски (1893-1930).

По всякакъв възможен начин прославяйки Ленин, партията, самият той откровено призна:

Не бих бил поет, ако
това не е пял той
в звездите на петолъчното небе на огромния свод на RCP.

Литературата на социалистическия реализъм беше плътно защитена от реалността от стената на партийното митотворчество. Тя можеше да съществува само под „високо покровителство“: имаше малко собствени сили. Подобно на агиографията с църквата, тя се разраства заедно с партията, споделяйки възходите и паденията на комунистическата идеология.

5. Кино.Наред с литературата, партията смяташе киното за „най-важното от изкуствата“. Значението на киното нарасна особено след като стана звучно през 1931 г. Една след друга се появяват екранизации на произведения на Горки: "Майка" (1934), "Детство на Горки" (1938), "В хората" (1939), "Моите университети" (1940), създадени от режисьора М. С. Донской. Притежава и филми, посветени на майката на Ленин - Майчино сърце (1966) и Майчината вярност (1967), които отразяват влиянието на шаблона на Горки.

Картини на исторически и революционни теми излизат в широк поток: трилогия за Максим, режисирана от Г. М. Козинцев и Л. З. Трауберг - „Младостта на Максим“ (1935), „Завръщането на Максим“ (1937), „Страната на Виборг“ (1939); „Ние сме от Кронщат“ (реж. Е. Л. Дзиган, 1936 г.), „Заместник на Балтия“ (реж. A. G. Zarkhi и I. E. Kheifits, 1937 г.), „Щорс“ (реж. А. П. Довженко, 1939 г.), „Яков Свердлов“ режисьор С. И. Юткевич, 1940 г.) и др.

Образцовият филм от тази поредица е Чапаев (1934), заснет от режисьорите Г. Н. и С. Д. Василиев по романа на Фурманов.

Филми, въплъщаващи образа на „вожда на пролетариата“, също не слизаха от екраните: „Ленин през октомври“ (1937 г.) и „Ленин през 1918 г.“ (1939 г.) на режисьора М. И. Ром, „Човекът с пистолет“ ( 1938) режисиран от С. И. Юткевич.

6. Главен секретар и художник.Съветското кино винаги е било продукт на официална заповед. Това се считаше за норма и беше силно подкрепено както от „върховете“, така и от „долу“.

Дори такъв изключителен майстор на кинематографията като С. М. Айзенщайн (1898-1948), признат за "най-успешните" в работата си филми, които е заснел по "поръчка на правителството", а именно "Броненосец Потьомкин" (1925), "Октомври "(1927) и" Александър Невски "(1938).

По държавна поръчка той засне и филма „Иван Грозни“. Първата серия на картината е издадена през 1945 г. и е удостоена със Сталинската награда. Скоро режисьорът приключи с монтажа на втората серия и тя веднага беше показана в Кремъл. Филмът разочарова Сталин: не му хареса, че Иван Грозни е показан като някакъв "неврастеник", разкайващ се и притеснен от зверствата си.

За Айзенщайн подобна реакция от страна на генералния секретар беше съвсем очаквана: той знаеше, че Сталин взема пример от Иван Грозни във всичко. Да, и самият Айзенщайн насища предишните си картини със сцени на жестокост, карайки ги да „изберат темата, методологията и кредото“ на неговата режисьорска работа. Струваше му се съвсем нормално, че във филмите му „застрелват тълпи от хора, деца са смачкани по стълбите в Одеса и изхвърлени от покрива („Удар“), разрешено им е да бъдат убити от собствените си родители („Бежин поляна“ ), те се хвърлят в пламтящи огньове („Александър Невски“) и др.“. Когато започна работа по Иван Грозни, той преди всичко искаше да пресъздаде "жестоката епоха" на московския цар, който, според режисьора, дълго време остава "владетел" на душата му и "любим герой" .

Така че симпатиите на генералния секретар и художника напълно съвпаднаха и Сталин имаше право да разчита на съответния край на филма. Но се оказа друго и това можеше да се приеме само като израз на съмнение относно целесъобразността на „кървавата” политика. Вероятно идеологизираният режисьор, уморен от вечното угаждане на властите, наистина е преживял нещо подобно. Сталин никога не прощаваше такива неща: Айзенщайн беше спасен само от преждевременна смърт.

Втората поредица на "Иван Грозни" е забранена и вижда светлината едва след смъртта на Сталин, през 1958 г., когато политическият климат в страната се наклонява към "размразяване" и интелектуалното дисидентство започва да ферментира.

7. „Червено колело“ на социалистическия реализъм.Нищо обаче не промени същността на социалистическия реализъм. Той беше и остана метод на изкуството, предназначен да улови „жестокостта на потисниците“ и „лудостта на смелите“. Неговите лозунги бяха комунистическа идеология и партиен дух. Всяко отклонение от тях се смяташе за способно да „увреди креативността дори на надарените хора“.

Една от последните резолюции на ЦК на КПСС по въпросите на литературата и изкуството (1981 г.) строго предупреждава: „Нашите критици, литературни списания, творчески съюзи и преди всичко техните партийни организации трябва да могат да коригират онези, които са тласкани в една или друга посока.И разбира се активно,принципно да действаме в случаите, когато се появят произведения, които дискредитират нашата съветска действителност.Тук трябва да сме непримирими.Партията не е била и не може да бъде безразлична към идеологическата ориентация на изкуството“.

И колко от тях, истински таланти, новатори на литературните дела, попаднаха под „червеното колело“ на болшевизма – Б. Л. Пастернак, В. П. Некрасов, И. А. Бродски, А. И. Солженицин, Д. Л. Андреев, В. Т. Шаламов и много други. други

XX век Методът обхваща всички области на художествената дейност (литература, драматургия, кино, живопис, скулптура, музика и архитектура). То утвърждава следните принципи:

• описват реалността „точно, в съответствие с конкретното историческо революционно развитие“.
• съгласуват художественото си изражение с темите за идеологическите реформи и възпитанието на работниците в социалистически дух.

История на възникване и развитие

Терминът "социалистически реализъм" е предложен за първи път от И. Гронски, председател на организационния комитет на Съюза на писателите на СССР, в "Литературная газета" на 23 май 1932 г. Възникна във връзка с необходимостта от насочване на РАПП и авангарда към художественото развитие на съветската култура. Решаващо в това беше признаването на ролята на класическите традиции и разбирането на новите качества на реализма. През 1932-1933 г. Гронски и гл. секторът на художествената литература на ЦК на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките В. Кирпотин интензивно популяризира този термин.

На 1-вия Всесъюзен конгрес на съветските писатели през 1934 г. Максим Горки заявява:

„Социалистическият реализъм утвърждава битието като акт, като творчество, чиято цел е непрекъснатото развитие на най-ценните индивидуални способности на човек в името на неговата победа над силите на природата, в името на неговото здраве и дълголетие, в името на голямото щастие да живее на земята, която той, в съответствие с непрекъснатото нарастване на нуждите си, иска да преработи всичко, като красиво жилище на човечеството, обединено в едно семейство.

Държавата трябваше да одобри този метод като основен за по-добър контрол върху творческите личности и по-добра пропаганда на своята политика. В предишния период, двадесетте години, имаше съветски писатели, които понякога заемаха агресивни позиции по отношение на много изключителни писатели. Например РАПП, организация на пролетарските писатели, активно се занимаваше с критика на непролетарските писатели. RAPP се състоеше главно от амбициозни писатели. В периода на създаването на съвременната индустрия (годините на индустриализацията) съветската власт се нуждаеше от изкуство, което издига хората към „трудови подвизи“. Изобразителното изкуство от 20-те години на миналия век също представи доста пъстра картина. Има няколко групи. Най-значима беше групата на Асоциацията на художниците на революцията. Те изобразяват днес: живота на Червената армия, работниците, селяните, лидерите на революцията и труда. Те се смятаха за наследници на Скитниците. Те отиваха в фабрики, заводи, в казарми на Червената армия, за да наблюдават пряко живота на своите герои, да го „засипят”. Именно те станаха основният гръбнак на художниците на "социалистическия реализъм". По-малко традиционните майстори имаха много по-трудно време, по-специално членовете на OST (Общество на стативните художници), което обединява млади хора, завършили първия съветски университет за изкуство.

Горки тържествено се завърна от изгнание и оглави специално създадения Съюз на писателите на СССР, който включваше предимно писатели и поети с просъветска ориентация.

Характеристика

Определение от гледна точка на официалната идеология

За първи път официално определение за социалистически реализъм е дадено в Устава на Съюза на писателите на СССР, приет на Първия конгрес на Съюза на писателите:

Социалистическият реализъм, като основен метод на съветската белетристика и литературна критика, изисква от художника правдиво, исторически конкретно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие. Нещо повече, правдивостта и историческата конкретност на художественото изобразяване на действителността трябва да се съчетаят със задачата за идеологическа промяна и възпитание в духа на социализма.

Това определение става отправна точка за всички по-нататъшни интерпретации до 80-те години.

« социалистически реализъме дълбоко жизнен, научен и най-напреднал художествен метод, разработен в резултат на успехите на социалистическото строителство и възпитанието на съветските хора в духа на комунизма. Принципите на социалистическия реализъм... бяха по-нататъшно развитие на учението на Ленин за партизанството на литературата. (Голяма съветска енциклопедия, )

Ленин изрази идеята, че изкуството трябва да застане на страната на пролетариата по следния начин:

„Изкуството принадлежи на хората. Най-дълбоките извори на изкуството могат да бъдат намерени сред широка класа трудещи се... Изкуството трябва да се основава на техните чувства, мисли и изисквания и трябва да расте заедно с тях.

Принципи на соцреализма

• Идеология. Покажете мирния живот на хората, търсенето на пътища към нов, по-добър живот, героични подвиги за постигане на щастлив живот за всички хора.

• конкретност. В образа на реалността покажете процеса на историческо развитие, който от своя страна трябва да съответства на материалистическото разбиране на историята (в процеса на промяна на условията на своето съществуване хората променят съзнанието и отношението си към заобикалящата действителност).

Както се посочва в определението от съветския учебник, методът предполагаше използване на наследството на световното реалистично изкуство, но не като проста имитация на велики примери, а с творчески подход. „Методът на социалистическия реализъм предопределя дълбоката връзка на произведенията на изкуството със съвременната действителност, активното участие на изкуството в социалистическото строителство. Задачите на метода на социалистическия реализъм изискват от всеки художник истинско разбиране на смисъла на събитията, случващи се в страната, способност за оценка на явленията на обществения живот в тяхното развитие, в сложно диалектическо взаимодействие.

Методът включваше единството на реализма и съветската романтика, съчетавайки героичното и романтичното с „реалистично изложение на истинската истина на заобикалящата действителност“. Твърди се, че по този начин хуманизмът на „критическия реализъм” е допълнен от „социалистическия хуманизъм”.

Държавата разпореждаше, изпращаше в творчески командировки, организира изложби - по този начин стимулираше развитието на слоя на изкуството, от който се нуждаеше.

В литературата

Писателят, по известния израз на Сталин, е „инженер на човешките души“. Със своя талант той трябва да въздейства на читателя като пропагандист. Той възпитава читателя в дух на преданост към партията и я подкрепя в борбата за победата на комунизма. Субективните действия и стремежи на индивида трябваше да отговарят на обективния ход на историята. Ленин пише: „Литературата трябва да стане партийна литература... Долу безпартийните писатели. Долу свръхчовешките писатели! Литературното творчество трябва да стане част от общата пролетарска кауза, „зъбци и колела“ на един-единствен велик социалдемократически механизъм, задвижван от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа.

Литературното произведение в жанра на социалистическия реализъм трябва да бъде изградено „върху идеята за нехуманността на всяка форма на експлоатация на човека от човека, да разобличава престъпленията на капитализма, да разпалва умовете на читателите и зрителите с справедлив гняв и да вдъхновява ги към революционната борба за социализъм“.

Максим Горки пише следното за социалистическия реализъм:

„За нашите писатели е жизнено и творчески необходимо да се вземе гледна точка, от чиято височина – и само от нейната висота – са ясно видими всички мръсни престъпления на капитализма, цялата подлост на неговите кървави намерения и всички Видимо е величието на героичното дело на пролетариата-диктатор“.

Той също така твърдеше:

„...писателят трябва да познава добре историята на миналото и да познава социалните явления на настоящето, в което е призван да играе едновременно две роли: ролята на акушерка и гробар. "

Горки смята, че основната задача на социалистическия реализъм е възпитанието на социалистически, революционен възглед за света, съответното усещане за света.

Критика

Фондация Уикимедия. 2010 г.

социалистически реализъм- художественият метод на съветската литература.

Социалистическият реализъм, като основен метод на съветската белетристика и литературна критика, изисква от художника правдиво, исторически конкретно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие. Методът на социалистическия реализъм помага на писателя да насърчи по-нататъшния подем на творческите сили на съветския народ, да преодолее всички трудности по пътя към комунизма.

„Социалистическият реализъм изисква от писателя достоверно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие и му предоставя всестранни възможности за изява на индивидуалните способности на таланта и творческата инициатива, предполага богатство и разнообразие от художествени средства и стилове, подпомагащи иновациите във всички области. на творчеството”, пише в Устава на Съюза на писателите.СССР.

Още през 1905 г. В. И. Ленин очертава основните черти на този художествен метод в историческия си труд „Партийна организация и партийна литература“, в който предвижда създаването и разцвета на свободна, социалистическа литература в условията на победоносния социализъм.

Този метод за първи път е въплътен в художественото творчество на А. М. Горки - в неговия роман "Майка" и други произведения. В поезията най-яркият израз на социалистическия реализъм е творчеството на В. В. Маяковски (стихотворението "Владимир Илич Ленин", "Добре!", лирика от 20-те години).

Продължавайки най-добрите творчески традиции на литературата от миналото, социалистическият реализъм е същевременно и качествено нов и по-висш художествен метод, доколкото в основните си черти се определя от напълно новите обществени отношения в социалистическото общество.

Социалистическият реализъм отразява живота реалистично, дълбоко, правдиво; то е социалистическо, защото отразява живота в неговото революционно развитие, т. е. в процеса на изграждане на социалистическо общество по пътя към комунизма. Той се различава от методите, които го предшестват в историята на литературата, по това, че в основата на идеала, към който съветският писател призовава в своето творчество, е движението към комунизъм под ръководството на комунистическата партия. В приветствието на ЦК на КПСС към Втория конгрес на съветските писатели се подчертава, че „в съвременните условия методът на социалистическия реализъм изисква от писателите да разбират задачите за завършване на изграждането на социализма у нас и постепенното преход от социализъм към комунизъм". Социалистическият идеал е въплътен в нов тип позитивен герой, създаден от съветската литература. Неговите особености се определят преди всичко от единството на индивида и обществото, което е било невъзможно в предишни периоди на обществено развитие; патос на колективен, свободен, творчески, градивен труд; високо чувство за съветски патриотизъм – любов към своята социалистическа родина; партизанщина, комунистическо отношение към живота, възпитано в съветските хора от комунистическата партия.

Такъв образ на положителен герой, отличаващ се с ярки черти на характера и високи духовни качества, се превръща в достоен пример и обект за подражание за хората, участва в създаването на моралния кодекс на строителя на комунизма.

Качествено ново в социалистическия реализъм е и характерът на изобразяването на жизнения процес, основан на факта, че трудностите в развитието на съветското общество са трудностите на растежа, носещи в себе си възможността за преодоляване на тези трудности, победата на новото над старото, възникващото над умиращото. Така съветският художник получава възможността да рисува днес в светлината на утрешния ден, тоест да изобрази живота в неговото революционно развитие, победата на новото над старото, да покаже революционния романтизъм на социалистическата действителност (виж Романтизъм).

Социалистическият реализъм въплъщава изцяло принципа на комунистическия партиен дух в изкуството, доколкото отразява живота на освободения народ в неговото развитие, в светлината на напреднали идеи, които изразяват истинските интереси на народа, в светлината на идеалите на комунизма. .

Комунистическият идеал, нов тип позитивен герой, изобразяването на живота в неговото революционно развитие на основата на победата на новото над старото, националността - тези основни черти на социалистическия реализъм се проявяват в безкрайно разнообразие от художествени форми, в различни стилове на писателите.

В същото време социалистическият реализъм развива и традициите на критическия реализъм, като разобличава всичко, което пречи на развитието на новото в живота, създава негативни образи, типични за всичко изостанало, умиращо и враждебно на новата, социалистическа реалност.

Социалистическият реализъм позволява на писателя да даде жизнено правдиво, дълбоко художествено отражение не само на настоящето, но и на миналото. Историческите романи, стихотворения и пр. са широко разпространени в съветската литература. Изобразявайки истински миналото, писателят — социалист, реалист — се стреми да възпитава своите читатели на примера на героичния живот на народа и неговите най-добри синове в минало и хвърля светлина върху опита от миналото в нашия настоящ живот.

В зависимост от размаха на революционното движение и зрелостта на революционната идеология, социалистическият реализъм като художествен метод може и става достояние на водещи революционни художници в чужбина, като в същото време обогатява опита на съветските писатели.

Ясно е, че прилагането на принципите на социалистическия реализъм зависи от индивидуалността на писателя, неговия мироглед, талант, култура, опит, умение на писателя, които определят височината на неговото художествено ниво.

От Уикипедия, свободната енциклопедия

социалистически реализъм- художествен метод на литературата и изкуството, изграден върху социалистическата концепция за света и човека. Според тази концепция художникът трябваше да служи на изграждането на социалистическо общество със своите творби. Следователно социалният реализъм трябваше да отразява живота в светлината на идеалите на социализма. Понятието "реализъм" е литературно, а понятието "социалист" е идеологическо. Сами по себе си те си противоречат, но в тази теория на изкуството се сливат. В резултат на това се формират нормите и критериите, диктувани от комунистическата партия, и художникът, независимо дали е писател, скулптор или художник, е длъжен да твори в съответствие с тях.

Литературата на социалистическия реализъм беше инструмент на партийната идеология. Писателят е тълкуван като „инженер на човешките души“. С таланта си той трябваше да въздейства на читателя като пропагандист. Той възпитава читателя в духа на партията и същевременно я подкрепя в борбата за победата на комунизма. Субективните действия и стремежи на личностите на героите на произведенията на социалистическия реализъм трябваше да бъдат приведени в съответствие с обективния ход на историята.

В центъра на творбата трябва да е имало положителен герой:

• Той е идеален комунист и пример за социалистическо общество.
• Той е прогресивен човек, който е чужд на съмненията на душата.

Ленин изрази идеята изкуството да застане на страната на пролетариата по следния начин: „Изкуството принадлежи на народа. Най-дълбоките извори на изкуството могат да бъдат намерени сред широк клас трудещи се... Изкуството трябва да се основава на техните чувства, мисли и изисквания и трябва да расте заедно с тях.” Освен това той уточни: „Литературата трябва да стане партия... Долу безпартийните писатели. Долу свръхчовешките писатели! Литературното творчество трябва да стане част от общата пролетарска кауза, зъбците и колелата на един-единствен велик социалдемократически механизъм, задвижван от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа.

Основателят на социалистическия реализъм в литературата, Максим Горки (1868-1936), пише за социалистическия реализъм следното: „Жизненоважно и креативно е нашите писатели да заемат гледна точка, от височината на която - и само от нейната височина - всички мръсни престъпления на капитализма, цялата подлост на кървавите му намерения и се вижда цялото величие на героичното дело на пролетариата-диктатор. Той също така твърди: „...писателят трябва да има добри познания за историята на миналото и познания за социалните явления на настоящето, в което е призван да играе две роли едновременно: ролята на акушерка и гробар"

А. М. Горки смята, че основната задача на социалистическия реализъм е възпитанието на социалистически, революционен възглед за света, подходящо усещане за света.

Да следва метода на социалистическия реализъм, да пише поезия и романи, да създава картини и др. необходимо е да се подчинят целите за разобличаване на престъпленията на капитализма и прославяне на социализма, за да вдъхновят читателите и зрителите за революцията, разпалвайки умовете им със справедлив гняв. Методът на социалистическия реализъм е формулиран от съветски културни дейци под ръководството на Сталин през 1932 г. Той обхваща всички области на художествената дейност (литература, драматургия, кино, живопис, скулптура, музика и архитектура). Методът на социалистическия реализъм утвърждава следните принципи:

1) да опише реалността точно, в съответствие с конкретно историческо революционно развитие; 2) съгласуват художественото си изражение с темите за идеологическите реформи и възпитанието на работниците в социалистически дух.

Принципи на соцреализма

1. Националност. Героите на произведенията трябва да идват от народа, а хората са преди всичко работници и селяни.
2. Парти дух. Покажете героични дела, изграждане на нов живот, революционна борба за по-светло бъдеще.
3. Конкретност. В образа на реалността покажете процеса на историческо развитие, който от своя страна трябва да отговаря на доктрината на историческия материализъм (материята е първична, съзнанието е вторично).

Съветската епоха обикновено се нарича период от националната история на XX век, обхващащ 1917-1991 г. По това време съветската художествена култура се оформя и преживява пика на своето развитие. Важен крайъгълен камък по пътя към формирането на основното художествено направление в изкуството от съветската епоха, което по-късно става известно като "социалистически реализъм", са произведенията, които утвърждават разбирането на историята като безмилостна класова борба в името на крайната цел - премахване на частната собственост и установяване на властта на народа (разказът на М. Горки "Майка", собствената му пиеса "Врагове"). В развитието на изкуството през 20-те години на ХХ век ясно се очертават две тенденции, които могат да се проследят в примера с литературата. От една страна, редица видни писатели не приемат пролетарската революция и емигрират от Русия. От друга страна, някои творци опоетизираха реалността, вярваха във високите цели, които комунистите си поставяха пред Русия. Герой на литературата от 20-те години. - болшевик със свръхчовешка желязна воля. В този дух са създадени творбите на В. В. Маяковски („Лев марш“), А. А. Блок („Дванадесетте“).Изобразителното изкуство на 20-те години също беше доста пъстра картина. Има няколко групи. Най-значимата група беше Асоциацията на художниците на революцията. Те изобразяваха днес: живота на Червената армия, живота на работниците, селяните, водачите на революцията и труда. Те се смятаха за наследници на Скитниците. Ходеха по фабрики, фабрики, в казарми на Червената армия, за да наблюдават пряко живота на своите герои, да го „засипят”. В друга творческа общност - OST (Дружество на стативните художници) се обединиха млади хора, завършили първия съветски художествен университет. Мотото на OST е развитието в станковата живопис на теми, които отразяват знаците на 20-ти век: индустриален град, промишлено производство, спорт и др. За разлика от майсторите на AChR, остовци видяха своя естетически идеал не в работата на своите предшественици, Скитниците, а в най-новите европейски тенденции.

Някои произведения на социалистическия реализъм

• Максим Горки, роман "Майка"
• група автори, картина "Реч на В. И. Ленин на 3-ия конгрес на Комсомола"
• Аркадий Пластов, картина "Фашистът прелетя" (TG)
• А. Гладков, роман "Цимент"
• Филм "Прасето и овчарят"
• Филм "Шофьори на трактори"
• Борис Йогансон, картина "Разпит на комунистите" (TG)
• Сергей Герасимов, картина "Партизан" (TG)
• Фьодор Решетников, картина "Отново двойка" (TG)
• Юрий Непринцев, картина "След битката" (Василий Теркин)
• Вера Мухина, скулптура "Работник и колхозно момиче" (във VDNKh)
• Михаил Шолохов, Тих тече Дон
• Александър Лактионов, картина "Писмо от фронта" (TG)

|
социалистически реализъм, плакати на социалистически реализъм
социалистически реализъм(социалистически реализъм) - светогледен метод на художествено творчество, използван в изкуството на Съветския съюз, а след това и в други социалистически страни, въведен в художественото творчество чрез държавна политика, включително цензура, и съответстващ на решаването на проблемите на изграждане на социализъм.

Утвърдена е през 1932 г. от партийните органи по литература и изкуство.

Успоредно с това съществуваше и неофициално изкуство.

* художествено представяне на действителността „точно, в съответствие с конкретното историческо революционно развитие”.

• съгласуване на художественото творчество с идеите на марксизма-ленинизма, активно включване на трудещите се в изграждането на социализма, утвърждаване на ръководната роля на комунистическата партия.

• 1 История на възникване и развитие
• 2 Характеристика
  • 2.1 Определение от гледна точка на официалната идеология
  • 2.2 Принципите на соцреализма
  • 2.3 литература
• 3 Критика
• 4 Представители на социалистическия реализъм
  • 4.1 Литература
  • 4.2 Живопис и графика
  • 4.3 Скулптура
• 5 Вижте също
• 6 Библиография
• 7 Бележки
• 8 Връзки

История на възникване и развитие

Луначарски е първият писател, който положи нейната идеологическа основа. Още през 1906 г. той въвежда такова понятие като "пролетарски реализъм" в ежедневието. През двадесетте години, във връзка с тази концепция, той започва да използва термина "нов соцреализъм", а в началото на тридесетте години се посвещава на "динамичен и чрез и чрез активен социалистически реализъм", "добър, смислен термин, който може да бъде разкри интересно с правилния анализ“, цикъл от програмни и теоретични статии, публикувани в Известия.

Срок "социалистически реализъм"за първи път предложен от председателя на организационния комитет на Съюза на писателите на СССР И. Гронски в Литературная газета на 23 май 1932 г. Възникна във връзка с необходимостта от насочване на РАПП и авангарда към художественото развитие на съветската култура. Решаващо в това беше признаването на ролята на класическите традиции и разбирането на новите качества на реализма. 1932-1933 Гронски и гл. секторът на художествената литература на ЦК на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките В. Кирпотин интензивно популяризира този термин.

На 1-вия Всесъюзен конгрес на съветските писатели през 1934 г. Максим Горки заявява:

„Социалистическият реализъм утвърждава битието като акт, като творчество, чиято цел е непрекъснатото развитие на най-ценните индивидуални способности на човек в името на неговата победа над силите на природата, в името на неговото здраве и дълголетие, в името на голямото щастие да живее на земята, която той, в съответствие с непрекъснатото нарастване на нуждите си, иска да преработи всичко, като красиво жилище на човечеството, обединено в едно семейство.

Държавата трябваше да одобри този метод като основен за по-добър контрол върху творческите личности и по-добра пропаганда на своята политика. в предишния период, двадесетте години, имаше съветски писатели, които понякога заемаха агресивни позиции по отношение на много изключителни писатели. Например РАПП, организация на пролетарските писатели, участва активно в критиката на непролетарските писатели. RAPP се състоеше главно от амбициозни писатели. в периода на създаване на съвременната индустрия (годините на индустриализацията), съветската власт се нуждаеше от изкуство, което издига хората към „трудови подвизи“. Изобразителното изкуство от 20-те години на миналия век също представи доста пъстра картина. се появиха няколко групи. Най-значимата група беше Асоциацията на художниците на революцията. Те изобразяват днес: живота на Червената армия, работниците, селяните, лидерите на революцията и труда. Те се смятаха за наследници на Скитниците. Те отиваха в фабрики, заводи, в казарми на Червената армия, за да наблюдават пряко живота на своите герои, да го „засипят”. Именно те станаха основният гръбнак на художниците на "социалистическия реализъм". По-малко традиционните майстори имаха много по-трудно време, по-специално членовете на OST (Общество на стативните художници), което обединява млади хора, завършили първия съветски университет за изкуство.

Горки тържествено се завърна от емиграция и оглави специално създадения Съюз на писателите на СССР, който включваше предимно съветски писатели и поети.

Характеристика

Определение от гледна точка на официалната идеология

За първи път официално определение за социалистически реализъм е дадено в Устава на Съюза на писателите на СССР, приет на Първия конгрес на Съюза на писателите:

Социалистическият реализъм, като основен метод на съветската белетристика и литературна критика, изисква от художника правдиво, исторически конкретно изобразяване на действителността в нейното революционно развитие. Нещо повече, правдивостта и историческата конкретност на художественото изобразяване на действителността трябва да се съчетаят със задачата за идеологическа промяна и възпитание в духа на социализма.

Това определение става отправна точка за всички по-нататъшни интерпретации до 80-те години.

Това е дълбоко жизнен, научен и най-напреднал художествен метод, разработен в резултат на успехите на социалистическото строителство и възпитанието на съветските хора в духа на комунизма. Принципите на социалистическия реализъм... бяха по-нататъшно развитие на учението на Ленин за партизанството на литературата. (Голяма съветска енциклопедия, 1947 г.)

Ленин изрази идеята, че изкуството трябва да застане на страната на пролетариата по следния начин:

„Изкуството принадлежи на хората. Най-дълбоките извори на изкуството могат да бъдат намерени сред широка класа трудещи се... Изкуството трябва да се основава на техните чувства, мисли и изисквания и трябва да расте заедно с тях.

Принципи на соцреализма

• Националност. Това означаваше както разбираемостта на литературата за обикновените хора, така и използването на народни речеви обрати и поговорки.

• Идеология. Покажете мирния живот на хората, търсенето на пътища към нов, по-добър живот, героични подвиги за постигане на щастлив живот за всички хора.

• Конкретност. изобразявайки реалността, за да покаже процеса на историческо развитие, което от своя страна трябва да съответства на материалистическото разбиране на историята (в процеса на промяна на условията на своето съществуване хората променят и своето съзнание, отношение към заобикалящата действителност).

Както се посочва в определението от съветския учебник, методът предполагаше използване на наследството на световното реалистично изкуство, но не като проста имитация на велики примери, а с творчески подход. „Методът на социалистическия реализъм предопределя дълбоката връзка на произведенията на изкуството със съвременната действителност, активното участие на изкуството в социалистическото строителство. Задачите на метода на социалистическия реализъм изискват от всеки художник истинско разбиране на смисъла на събитията, случващи се в страната, способност за оценка на явленията на обществения живот в тяхното развитие, в сложно диалектическо взаимодействие.

Методът включваше единството на реализма и съветската романтика, съчетавайки героичното и романтичното с „реалистично изложение на истинската истина на заобикалящата действителност“. Твърди се, че по този начин хуманизмът на „критическия реализъм” е допълнен от „социалистическия хуманизъм”.

Държавата разпореждаше, изпращаше в творчески командировки, организира изложби - по този начин стимулираше развитието на слоя на изкуството, от който се нуждаеше.

В литературата

Писателят, според добре познатия израз на Ю. К. Олеша, е „инженер на човешките души“. Със своя талант той трябва да въздейства на читателя като пропагандист. Той възпитава читателя в дух на преданост към партията и я подкрепя в борбата за победата на комунизма. Субективните действия и стремежи на индивида трябваше да отговарят на обективния ход на историята. Ленин пише: „Литературата трябва да стане партийна литература... Долу безпартийните писатели. Долу свръхчовешките писатели! Литературното творчество трябва да стане част от общата пролетарска кауза, „зъбци и колела“ на един-единствен велик социалдемократически механизъм, задвижван от целия съзнателен авангард на цялата работническа класа.

Литературното произведение в жанра на социалистическия реализъм трябва да бъде изградено „върху идеята за нехуманността на всяка форма на експлоатация на човека от човека, да разобличава престъпленията на капитализма, да разпалва умовете на читателите и зрителите с справедлив гняв и да вдъхновява ги към революционната борба за социализъм“.

Максим Горки пише следното за социалистическия реализъм:

„За нашите писатели е жизнено и творчески необходимо да се вземе гледна точка, от чиято височина – и само от нейната висота – са ясно видими всички мръсни престъпления на капитализма, цялата подлост на неговите кървави намерения и всички Видимо е величието на героичното дело на пролетариата-диктатор“.

Той също така твърдеше:

„...писателят трябва да познава добре историята на миналото и да познава социалните явления на настоящето, в което е призван да играе едновременно две роли: ролята на акушерка и гробар. "

Горки смята, че основната задача на социалистическия реализъм е възпитанието на социалистически, революционен възглед за света, съответното усещане за света.

Критика

Андрей Синявски, в есето си „Какво е социалистически реализъм”, след като анализира идеологията и историята на развитието на социалистическия реализъм, както и особеностите на неговите типични произведения в литературата, заключава, че този стил всъщност няма нищо общо с реалния реализъм, но е съветска версия на класицизма с примеси на романтизъм. Също в тази работа той твърди, че поради погрешната ориентация на съветските художници към реалистични произведения от 19-ти век (особено критически реализъм), които са дълбоко чужди на класицистичната природа на соцреализма и следователно поради неприемливия и любопитен синтез на класицизма и реализма в едно произведение - създаването на изключителни произведения на изкуството в този стил е немислимо.

представители на социалистическия реализъм

Михаил Шолохов Пьотр Бучкин, портрет на художника П. Василиев

литература

• Максим Горки
• Владимир Маяковски
• Александър Твардовски
• Вениамин Каверин
• Анна Зегерс
• Вилис Лацис
• Николай Островски
• Александър Серафимович
• Федор Гладков
• Константин Симонов
• Цезар Солодар
• Михаил Шолохов
• Николай Носов
• Александър Фадеев
• Константин Федин
• Дмитрий Фурманов
• Юрико Миямото
• Мариета Шахинян
• Юлия Друнина
• Всеволод Кочетов

Живопис и графика

• Антипова, Евгения Петровна
• Бродски, Исак Израилевич
• Бучкин, Пьотър Дмитриевич
• Василиев, Петр Константинович
• Владимирски, Борис Еремеевич
• Герасимов, Александър Михайлович
• Герасимов, Сергей Василиевич
• Горелов, Гавриил Никитич
• Дейнека, Александър Александрович
• Кончаловски, Пьотър Петрович
• Маевски, Дмитрий И.
• Овчинников, Владимир И.
• Осипов, Сергей Иванович
• Позднеев, Николай Матвеевич
• Ромас, Яков Дорофеевич
• Русов, Лев Александрович
• Самохвалов, Александър Николаевич
• Семенов, Арсений Никифорович
• Тимков, Николай Ефимович
• Фаворски, Владимир Андреевич
• Франц, Рудолф Рудолфович
• Шахрай, Серафима Василиевна

Скулптура

• Мухина, Вера Игнатиевна
• Томски, Николай Василиевич
• Вучетич, Евгений Викторович
• Коненков, Сергей Тимофеевич

Вижте също

• Музей на социалистическото изкуство
• Сталинска архитектура
• Строг стил
• Работник и колхозник

Библиография

• Лин Юнг-хуа. Постсъветските естетици, които преосмислят русизацията и кинизацията на марксизма//Руски език и литературознание. Пореден номер 33. Пекин, Столичен нормален университет, 2011, № 3. С.46-53.

Бележки

1. А. Барков. Романът на М. Булгаков "Майстора и Маргарита"
2. М. Горки. Относно литературата. М., 1935, с. 390.
3. TSB. 1-во издание, том 52, 1947 г., стр. 239.
4. Казак В. Лексикон на руската литература на ХХ век = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / . - М.: РИК "Култура", 1996. - XVIII, 491, с. - 5000 екземпляра. - ISBN 5-8334-0019-8.. - С. 400.
5. История на руското и съветското изкуство. Изд. Д. В. Сарабянова. Висше училище, 1979. С. 322
6. Абрам Терц (А. Синявски). Какво е социалистически реализъм. 1957 г
7. Детска енциклопедия (Съветска), т. 11. М., "Просвещение", 1968 г.
8. Социалистически реализъм - статия от Голямата съветска енциклопедия

Връзки

• А. В. Луначарски. "Социалистически реализъм" - доклад на 2-ия пленум на Организационния комитет на Съюза на писателите на СССР на 12 февруари 1933 г. „Съветски театър”, 1933, No 2 – 3
• Георг Лукач. СОЦИАЛИСТИЧЕСКИ РЕАЛИЗЪМ ДНЕС
• Катрин Кларк. Ролята на социалистическия реализъм в съветската култура. Анализ на конвенционалния съветски роман. Основен сюжет. Сталинският мит за голямото семейство.
• В Кратката литературна енциклопедия от 1960-те / 70-те години: т.7, М., 1972, колона. 92-101

социалистически реализъм, социалистически реализъм в музиката, плакати на социалистически реализъм, какво е социалистически реализъм

Информация за социалистическия реализъм