Романът "Майстора и Маргарита" е произведение, което отразява философски, а следователно и вечни теми. Любовта и предателството, доброто и злото, истината и лъжата удивляват със своята двойственост, отразявайки непоследователността и в същото време пълнотата на човешката природа. Мистификацията и романтизмът, оформени в елегантния език на писателя, завладяват с дълбочина на мисълта, която изисква многократно четене.
Трагично и безмилостно в романа се появява труден период от руската история, разгръщащ се в такава заплетена страна, че самият дявол посещава столичните зали, за да стане отново пленник на фаустовската теза за сила, която винаги иска злото , но прави добре.
История на създаването
В първото издание от 1928 г. (според някои източници 1929 г.) романът е по-плосък и не е трудно да се откроят конкретни теми, но след почти десетилетие и в резултат на трудна работа Булгаков стига до сложно структурирана , фантастично, но заради тази не по-малко житейска история.
Наред с това, като мъж, преодоляващ трудностите ръка за ръка с любимата си жена, писателят успява да намери място за природата на чувствата, по-фини от суетата. Светулки на надеждата водят главните герои през дяволски изпитания. Така на романа през 1937 г. е дадено последното заглавие: Майсторът и Маргарита. И това беше третото издание.
Но работата продължава почти до смъртта на Михаил Афанасиевич, той прави последната ревизия на 13 февруари 1940 г. и умира на 10 март същата година. Романът се смята за недовършен, за което свидетелстват многобройни бележки в чернови, водени от третата съпруга на писателя. Благодарение на нея светът видя работата, макар и в съкратена версия на списанието, през 1966 г.
Опитите на автора да доведе романа до логичното му завършек свидетелстват колко важен е той за него. Булгаков изгори последните си сили в идеята да създаде прекрасна и трагична фантасмагория. То ясно и хармонично отразяваше собствения му живот в тясна стая, като чорап, където той се бори с болестта и осъзнава истинските ценности на човешкото съществуване.
Анализ на работата
Описание на произведението
(Берлиоз, Иван Бездомника и Воланд между тях)
Действието започва с описание на срещата на двама московски писатели с дявола. Разбира се, нито Михаил Александрович Берлиоз, нито Иван Бездомният дори подозират с кого разговарят през майски ден на Патриаршеските езера. В бъдеще Берлиоз умира според пророчеството на Воланд, а самият Месир заема апартамента му, за да продължи практическите си шеги и гаври.
Иван Бездомният от своя страна става пациент в психиатрична болница, неспособен да се справи с впечатленията от срещата с Воланд и неговата свита. В къщата на скръбта поетът се среща с Учителя, който е написал роман за прокуратора на Юдея Пилат. Иван научава, че столичният свят на критиците е жесток към нежелателните писатели и започва да разбира много за литературата.
Маргарита, бездетна тридесетгодишна жена, съпруга на виден специалист, копнее за изчезналия Учител. Невежеството я довежда до отчаяние, в което тя си признава, че е готова да предаде душата си на дявола, само и само да разбере за съдбата на любимия си. Един от членовете на свитата на Воланд, безводният пустинен демон Азазело, доставя чудотворен крем на Маргарита, благодарение на който героинята се превръща във вещица, за да играе ролята на кралица на бала на Сатаната. Преодолявайки достойно някои мъки, жената получава изпълнението на желанието си - среща с Учителя. Воланд връща на писателя изгорения по време на преследването ръкопис, прокламирайки дълбоко философска теза, че „ръкописите не горят“.
Успоредно с това се развива сюжетна линия за Пилат, роман, написан от Учителя. Историята разказва за арестувания скитащ философ Йешуа Ха-Ноцри, който бил предаден от Юда от Кириат, предаден на властите. Прокурорът на Юдея извършва присъда в стените на двореца на Ирод Велики и е принуден да екзекутира човек, чиито идеи, които пренебрегват силата на Цезар и властта като цяло, му се струват интересни и достойни за обсъждане, ако не е честно. След като се справи с дълга си, Пилат нарежда на Афраний, ръководителя на тайната служба, да убие Юда.
Сюжетните линии са комбинирани в последните глави на романа. Един от учениците на Йешуа, Леви Матю, посещава Воланд с молба да даде мир на влюбените. Същата нощ Сатана и неговата свита напускат столицата, а дяволът дава вечен подслон на Учителя и Маргарита.
Основните герои
Нека започнем с тъмните сили, които се появяват в първите глави.
Характерът на Воланд е малко по-различен от каноничното въплъщение на злото в най-чистата му форма, въпреки че в първото издание му е отредена ролята на изкусител. В процеса на обработка на материали по сатанински теми, Булгаков формира образа на играч с неограничена власт да решава съдбата, надарен в същото време с всезнание, скептицизъм и малко игриво любопитство. Авторът лиши героя от всякакви подпори, като копита или рога, а също така премахна по-голямата част от описанието на външния вид, което се случи във второто издание.
Москва служи на Воланд като сцена, на която, впрочем, той не оставя никакви фатални разрушения. Воланд е наричан от Булгаков като висша сила, мярка за човешките действия. Той е огледало, което отразява същността на други герои и общество, потънало в доноси, измама, алчност и лицемерие. И като всяко огледало, месирът дава на хората, които мислят и са склонни към справедливост, възможност да се променят към по-добро.
Изображение с неуловим портрет. Външно в него се преплитат чертите на Фауст, Гогол и самия Булгаков, тъй като душевната болка, причинена от остра критика и непризнаване, причини на писателя много проблеми. Майсторът е замислен от автора като персонаж, който читателят по-скоро чувства, че има работа с близък, скъп човек, а не го вижда като аутсайдер през призмата на измамната външност.
Майсторът си спомня малко за живота, преди да срещне любовта си - Маргарита, сякаш не е живял наистина. Биографията на героя носи ясен отпечатък от събитията от живота на Михаил Афанасиевич. Само краят, който писателят измисли за героя, е по-лек, отколкото самият той е преживял.
Колективен образ, който олицетворява женската смелост да обича въпреки обстоятелствата. Маргарита е привлекателна, нахална и отчаяна в стремежа си да се събере отново с Учителя. Без нея нищо нямаше да се случи, защото чрез нейните молитви, така да се каже, се случи среща със Сатаната, решителността й доведе до страхотен бал и само благодарение на нейното безкомпромисно достойнство двамата главни трагични герои се срещнаха.
Ако отново погледнем назад към живота на Булгаков, лесно е да се отбележи, че без Елена Сергеевна, третата съпруга на писателя, която работи върху неговите ръкописи в продължение на двадесет години и го следва приживе, като вярна, но изразителна сянка, готова да постави врагове и недоброжелатели вън от светлината също нямаше да се случи.публикуване на романа.
Свитата на Воланд
(Воланд и неговата свита)
В свитата влизат Азазело, Коровиев-Фагот, Бегемотен котарак и Хела. Последният е жена вампир и заема най-ниското стъпало в демоничната йерархия, второстепенен персонаж.
Първият е прототипът на демона на пустинята, той играе ролята на дясната ръка на Воланд. Така Азазело безмилостно убива барон Мейгел. Освен способността да убива, Азазело умело съблазнява Маргарита. По някакъв начин този персонаж е въведен от Булгаков, за да премахне характерните поведенчески навици от образа на Сатаната. В първото издание авторът искаше да назове Воланд Азазел, но промени решението си.
(Лош апартамент)
Коровиев-Фагот също е демон, и то по-стар, но шут и клоун. Неговата задача е да обърква и заблуждава почтената публика.Героят помага на автора да придаде на романа сатиричен компонент, осмивайки пороците на обществото, пълзяйки в такива пукнатини, където прелъстителят Азазело няма да стигне. В същото време на финала той се оказва изобщо не шегаджия по същество, а рицар, наказан за неуспешен каламбур.
Котката Бегемот е най-добрият шут, върколак, демон, склонен към лакомия, който от време на време раздвижва живота на московчани със своите комични приключения. Прототипите определено бяха котки, както митологични, така и съвсем реални. Например Флюшка, която живееше в къщата на Булгакови. Любовта на писателя към животното, от името на което той понякога пише бележки до втората си съпруга, мигрира на страниците на романа. Върколакът отразява тенденцията на интелигенцията да се трансформира, както е направил самият писател, като получава хонорар и го харчи за закупуване на деликатеси в магазин Торгсин.
„Майстора и Маргарита“ е уникално литературно творение, превърнало се в оръжие в ръцете на писателя. С негова помощ Булгаков се справи с омразните социални пороци, включително и с тези, на които самият той беше подложен. Той успя да изрази преживяването си чрез фразите на героите, които станаха нарицателно. По-специално твърдението за ръкописите се връща към латинската поговорка „Verba volant, scripta manent“ – „думите отлитат, написаното остава“. В края на краищата, изгаряйки ръкописа на романа, Михаил Афанасиевич не можа да забрави това, което преди това е създал и се върна да работи върху творбата.
Идеята за роман в роман позволява на автора да води две големи сюжетни линии, като постепенно ги обединява във времевата линия, докато се пресичат „отвъд“, където измислицата и реалността вече са неразличими. Което от своя страна повдига философския въпрос за значението на човешките мисли, на фона на празнотата от думи, които отлитат с шума на птичи крила по време на играта на Бегемот и Воланд.
Роман Булгаков е предопределен да премине през времето, подобно на самите герои, за да се докосне отново и отново до важни аспекти на човешкия социален живот, религия, въпроси на морално-етичния избор и вечната борба между доброто и злото.
Въпреки факта, че романът е написан отдавна и е класика, той все още се радва на голяма популярност сред по-младото поколение. Благодарение на училищната програма почти всеки знае този роман и този, който го е написал. „Майстора и Маргарита“ е роман, създаден от най-великия автор Михаил Афанасиевич Булгаков.
Безразличие към романа
Във връзка с тази работа тя практически не съществува. Всъщност читателите са разделени на два лагера: тези, които обичат романа и му се възхищават, и тези, които просто го мразят и също така не признават гения на Булгаков. Но има и трета, най-малката категория. Може да се припише, може би, само на малки деца. Това са тези, които не са чували за романа и не знаят кой е авторът.
„Майстора и Маргарита” е един от най-необикновените и мистериозни. Много писатели и литературни критици са се опитвали да разгадаят мистерията на неговата популярност и успех пред читателя. До края никой все още не е успял.
Не много могат да бъдат запомнени и наречени такива произведения, които биха породили толкова много спорове около тях. За романа на Булгаков не спират да говорят и до днес. Те говорят за библейския компонент на сюжета, за прототипите на главните герои, за философските и естетическите корени на романа, за това кой е главният герой и дори за жанра, в който е написано произведението.
Три етапа на писане на роман, според Б. В. Соколов
Мненията на литературните критици за историята на написването на „Майстора и Маргарита“, както и за същността на това произведение се различават. Например, Соколов, авторът на енциклопедия Булгаков, разделя изданията на романа на три етапа. Той казва, че работата по творбата е започнала през 1928 г. Предполага се, че тогава авторът на романа „Майстора и Маргарита“ го замисля и започва да пише отделни глави едва през зимата на 1929 г. Още през пролетта на същата година е предадено първото пълно издание. Но тогава още не беше директно казано кой е авторът на книгата, кой я е написал. „Майстора и Маргарита“ дори тогава не фигурира като заглавие на творбата. Ръкописът, озаглавен "Фурибунда", е предоставен на издателство "Недра" под псевдонима К. Тугай. И на 18 март 1930 г. е разрушена от самия автор. Така завършва първият етап от изданията на произведението, изтъкнат от Борис Вадимович Соколов.
Вторият етап започва през есента на 1936 г. И тогава никой не знаеше, че романът ще се нарича така, както сме свикнали сега. Самият Булгаков, който го е написал, е мислел другояче. „Майстора и Маргарита“ – произведение, получило различни имена от автора си: „Той се появи“ и „Той се появи“, „Идването“, „Великият канцлер“, „Ето ме“, „Черен магьосник“, „ Шапка с перце" , "Копитото на съветника" и "Подковата на чужденеца", "Черният богослов" и дори "Сатаната". Само едно подзаглавие остана непроменено - "A Fantastic Romance".
И накрая, третият етап - от втората половина на 1936 г. до края на 1938 г. Първоначално романът се наричаше „Принцът на мрака“, но след това все пак придоби толкова познато име за нас. И в началото на лятото, през 1938 г., за първи път е напълно препечатан.
Девет издания, според Лосев
В. И. Лосев изучава биографията и творчеството на Михаил Афанасиевич повече от двадесет години. Той разделя историята на написването на романа на девет части, точно като самия автор.
- Първото издание е "Черният магьосник". Това са чернови на романа, първата тетрадка, написана през 1928-1929 г. В него все още няма Учителя и Маргарита и има само четири глави.
- Вторият е "Копитото на инженера". Това е втората чернова тетрадка от същите години. Това е като продължение, втората част на първото издание на произведението. В него има само три глави, но тук вече се появи идеята за една от най-важните части на романа - това е раздел, наречен "Евангелието от Воланд".
- Третият е „Вечер на една ужасна събота“. Чернови, скици за романа, написани през 1929-1931 г. Има и три глави. И само случаят в Грибоедов стигна до окончателната им версия.
- Четвъртият е "Великият канцлер". Първо пълно ръкописно издание. Маргарита и нейният любим вече се появяват тук. Само че той не се казва още Учителят, а Поетът.
- Пето - "Фантастичен роман". Това са глави, пренаписани и завършени през 1934-1936 г. Появяват се нови подробности, но няма съществени модификации.
- Шестият е "Златното копие". Това е недовършен ръкопис, откъснат в главата "Магически пари".
- Седми - "Принцът на мрака". Първите тринадесет глави на романа. не е тук и като цяло всичко завършва с външния вид на главния герой. И Берлиоз тук се казва Мирцев.
- Осмата част е "Майстора и Маргарита". Пълна и зряла ръкописна ревизия 1928-1937. И именно тази версия беше отпечатана от сестрата на Елена Булгакова Олга Бокшанская.
- Деветата е също „Майстора и Маргарита“. Последното и последно издание, включващо всички последни допълнения и коментари от Михаил Афанасиевич. Публикувана е след смъртта на писателката Елена Сергеевна, съпругата му, през 1966 г.
Версия на историята на Белобровцева и Кулюс
В много отношения версията им е подобна на тази на Лосев, тъй като са напълно съгласни с критиката за първото издание. Те обаче наричат главите от романа „Копитото на един инженер“, дадени на издателство „Недра“, като второ издание. Тук за първи път се появява Учителят, който също се нарича Феси. Той играе ролята на Фауст дори без Маргьорит. Третата версия, според Белобровцева и Кулюс, е фантастичният роман, написан от Булгаков през 1932 г., където Учителят се превръща от Феси в поета и Маргарита вече се появява. Те разглеждат четвъртото издание от 1936 г., това, което е завършено за първи път с думата "край". Следва творбата от 1937 г. - недовършеният роман "Принцът на мрака". И след това ръкописът, отпечатан от O. S. Bokshanskaya. Вече редакцията му от авторите се счита за седмо издание. А осмият и последен е този, който е управляван от съпругата на Булгаков преди смъртта му и е публикуван след смъртта му.
Романът е публикуван във вида, в който го познаваме, за първи път в московското списание през 1966 г. Творбата веднага придоби популярност, а името на Булгаков не слиза от устните на съвременниците му. Тогава със сигурност никой не е имал въпрос кой е авторът на произведението, кой го е написал. „Майстора и Маргарита“ е роман, който направи страхотно впечатление. И той все още държи марката.
Въведение
Анализът на романа "Майстора и Маргарита" е обект на изследване на литературните критици в цяла Европа в продължение на много десетилетия. Романът има редица характеристики, като нестандартната форма на "роман в роман", необичайна композиция, богата тематика и съдържание. Не напразно тя е написана в края на живота и кариерата на Михаил Булгаков. Писателят вложи целия си талант, знания и въображение в творбата.
Жанр на романа
Произведението "Майстора и Маргарита", чийто жанр критиците определят като роман, има редица черти, присъщи на неговия жанр. Това са няколко сюжетни линии, много герои, развитие на действието за дълъг период от време. Романът е фантастичен (понякога го наричат фантасмагоричен). Но най-забележителната характеристика на произведението е неговата структура „роман в роман“. Два паралелни свята – майсторите и древните времена на Пилат и Йешуа, живеят тук почти независимо и се пресичат едва в последните глави, когато Леви, ученик и близък приятел на Йешуа, посещава Воланд. Тук два реда се сливат в един и изненадват читателя със своята органичност и близост. Именно структурата на „романа в романа” позволи на Булгаков да покаже толкова умело и пълно два толкова различни свята, събития днес и преди почти две хиляди години.
Характеристики на композицията
Композицията на романа "Майстора и Маргарита" и неговите особености се дължат на нестандартните методи на автора, като например създаването на едно произведение в рамките на друго. Вместо обичайната класическа верига – композиция – сюжет – кулминация – развръзка, виждаме преплитането на тези етапи, както и тяхното удвояване.
Сюжетът на романа: срещата на Берлиоз и Воланд, техният разговор. Това се случва през 30-те години на XX век. Историята на Воланд също връща читателя в тридесетте години, но преди две хилядолетия. И тук започва вторият сюжет - роман за Пилат и Йешуа.
Следва вратовръзката. Това са трикове на Воладн и неговата компания в Москва. Оттук тръгва и сатиричната линия на творбата. Паралелно се развива и втори роман. Кулминацията на романа на майстора е екзекуцията на Йешуа, кулминацията на историята за майстора, Маргарита и Воланд е посещението на Леви Матю. Интересна развръзка: в нея и двата романа са обединени в един. Воланд и неговата свита отвеждат Маргарита и Учителя в друг свят, за да ги възнаградят с мир и тишина. По пътя те виждат вечния скитник Понтий Пилат.
"Безплатно! Той те чака!" - с тази фраза майсторът освобождава прокуратора и завършва романа си.
Основни теми на романа
Михаил Булгаков заключава смисъла на романа „Майстора и Маргарита” в преплитането на основните теми и идеи. Нищо чудно, че романът се нарича и фантастичен, и сатиричен, и философски, и любовен. Всички тези теми са развити в романа, като рамкират и подчертават основната идея – борбата между доброто и злото. Всяка тема е както обвързана с нейните герои, така и преплетена с други герои.
сатирична тема- това е "турнето" на Воланд. Публиката, полудяла от материално богатство, представители на елита, алчни за пари, триковете на Коровиев и Бегемот остро и ясно описват болестите на съвременното общество за писателя.
Любовна темавъплътена в майстора и Маргарита и придава нежност на романа и смекчава много трогателни моменти. Вероятно не напразно писателят изгори първата версия на романа, където Маргарита и майсторът все още не бяха там.
Тема за емпатияпреминава през целия роман и показва няколко варианта за съчувствие и съпричастност. Пилат симпатизира на скитащия философ Йешуа, но объркан в задълженията си и страх от осъждане, той „измива ръцете си“. Маргарита има друга симпатия – тя симпатизира на майстора, Фрида на бала, а Пилат с цялото си сърце. Но нейната симпатия не е просто чувство, тя я тласка към определени действия, тя не сгъва ръце и се бори за спасението на тези, за които се тревожи. Иван Бездомни също симпатизира на майстора, пропит с разказа му, че „всяка година, когато дойде пролетното пълнолуние... вечер се появява на Патриаршеските езера...“, за да може по-късно през нощта да види горчиви сънища за прекрасни времена и събития.
Темата за прошкатавърви почти успоредно с темата за симпатията.
Философски темиза смисъла и целта на живота, за доброто и злото, за библейските мотиви са предмет на спорове и изучаване на писателите от много години. Това е така, защото чертите на романа „Майстора и Маргарита” са в неговата структура и неяснота; с всяко четене те отварят все повече въпроси и мисли за читателя. Това е гениалността на романа – той не губи нито актуалност, нито острота в продължение на десетилетия и все още е толкова интересен, колкото беше за първите си читатели.
Идеи и основна идея
Идеята на романа е добро и зло. И не само в контекста на борбата, но и в търсенето на дефиниция. Какво всъщност е зло? Най-вероятно това е най-пълният начин да се опише основната идея на работата. Читателят, свикнал с факта, че дяволът е чисто зло, ще бъде искрено изненадан от образа на Воланд. Той не върши зло, той съзерцава и наказва онези, които действат ниско. Обиколките му в Москва само потвърждават тази идея. Той показва моралните болести на обществото, но дори не ги осъжда, а само въздиша тъжно: „Хората, като хората... Същите като преди”. Човек е слаб, но в неговата сила е да устои на слабостите си, да се бори с тях.
Темата за доброто и злото е двусмислено показана върху образа на Понтий Пилат. В сърцето си той се противопоставя на екзекуцията на Йешуа, но му липсва смелост да тръгне срещу тълпата. Присъдата за скитащия невинен философ е произнесена от тълпата, но Пилат е предопределен да излежи наказанието завинаги.
Борбата между доброто и злото е и противопоставянето на литературната общност срещу господаря. За самоуверените писатели не е достатъчно просто да откажат писателя, те трябва да го унижат, да докажат своята правота. Господарят е много слаб да се бие, цялата му сила е влязла в романтиката. Нищо чудно, че опустошителни артикули за него придобиват образа на определено същество, което започва да изглежда като господар в тъмна стая.
Общ анализ на романа
Анализът на „Майстора и Маргарита” предполага потапяне в пресъздадените от писателя светове. Тук можете да видите библейски мотиви и паралели с безсмъртния Фауст на Гьоте. Темите на романа се развиват всяка поотделно и в същото време съжителстват, създавайки колективно мрежа от събития и въпроси. Няколко свята, всеки от които е намерил своето място в романа, са изобразени от автора изненадващо органично. Изобщо не е изненадващо да пътуваш от съвременна Москва до древния Ершалаим, мъдрите разговори на Воланд, огромната говореща котка и полета на Маргарита Николаевна.
Този роман е наистина безсмъртен благодарение на таланта на писателя и непрестанната актуалност на темите и проблемите.
Тест за произведения на изкуството
Булгаков работи по романа „Майстора и Маргарита“ около 12 години и не е имал време да го редактира окончателно. Този роман беше истинско откровение на писателя, самият Булгаков каза, че това е основното му послание към човечеството, свидетелство за потомството.
За този роман са написани много книги. Сред изследователите на творческото наследство на Булгаков има мнение, че това произведение е своеобразен политически трактат. Във Воланд те видяха Сталин и идентифицираха свитата му с политически фигури от онова време. Не би било правилно обаче романът „Майстора и Маргарита“ да се разглежда само от тази гледна точка и да се вижда в него само политическа сатира.
Някои литературоведи смятат, че основният смисъл на това мистично произведение е вечната борба между доброто и злото. Според Булгаков се оказва, че злото на Земята винаги трябва да е в баланс. Йешуа и Воланд олицетворяват именно тези два духовни принципа. Една от ключовите фрази на романа бяха думите на Воланд, които той изрече, отнасяйки се до Леви Матю: „Не е ли толкова мило да помислиш върху въпроса: какво би направило твоето добро, ако злото не съществуваше, и какво ще изглежда като сенки?
В романа злото, в лицето на Воланд, престава да бъде хуманно и справедливо. Доброто и злото са преплетени и са в тясно взаимодействие, особено в човешките души. Воланд наказва хората със зло за зло в името на справедливостта.
Нищо чудно, че някои критици направиха аналогия между романа на Булгаков и историята на Фауст, макар че в „Майстора и Маргарита“ ситуацията е представена с главата надолу. Фауст продаде душата си на дявола и предаде любовта на Маргарита в името на жаждата за знание, а в романа на Булгаков Маргарита завършва с дявола заради любовта към Учителя.
Борба за мъж
Жителите на Москва на Булгаков се появяват пред читателя като колекция от кукли, измъчени от страсти. Това е от голямо значение във Variety, където Воланд сяда пред публиката и започва да спори, че хората не се променят от векове.
На фона на тази безлика маса само Учителят и Маргарита са дълбоко наясно как работи светът и кой го управлява.
Образът на Учителя е събирателен и автобиографичен. Читателят няма да разпознае истинското му име. Всеки художник, както и човек, който има своя собствена визия за света, действа като майстор. Маргарита е образът на идеална жена, която умее да обича докрай, въпреки трудностите и препятствията. Те са идеални събирателни образи на предан мъж и жена, верни на чувствата си.
Така смисълът на този безсмъртен роман може условно да бъде разделен на три слоя.
Над всичко е конфронтацията между Воланд и Йешуа, които заедно със своите ученици и свита непрекъснато се борят за безсмъртната човешка душа, играейки със съдбата на хората.
Малко по-ниско са такива хора като Учителя и Маргарита, по-късно към тях се присъединява и студентът от магистратура професор Понирев. Тези хора са духовно по-зрели, които осъзнават, че животът е много по-сложен, отколкото изглежда на пръв поглед.
И накрая, в самото дъно са обикновените жители на Москва на Булгаков. Те нямат воля и търсят само материални ценности.
Романът на Булгаков „Майстора и Маргарита” служи като постоянно предупреждение срещу невнимание към себе си, от сляпо следване на установения ред на нещата, в ущърб на осъзнаването на собствената личност.
М. Булгаков е пряк наследник на великата традиция на руския философски роман от 19 век – романа на Толстой и Достоевски. Неговият Йешуа, този удивителен образ на обикновен, земен, смъртен човек, прозорлив и наивен, мъдър и простосърдечен, следователно се противопоставя на своя могъщ и много по-трезво виждащ събеседник като морална антитеза, че никакви сили не могат да го принудят да предаде доброто. ..
Да, това е сатира – истинска сатира, весела, дръзка, забавна, но и много по-дълбока, много по-вътрешно сериозна, отколкото може да изглежда на пръв поглед. Това е сатира от специален вид, не толкова често срещана - морална и философска сатира ...
М. Булгаков съди своите герои по най-строгия разказ - според разказа на човешкия морал...
Майсторът също остава верен на себе си докрай в много отношения, в почти всичко. Но все пак, с изключение на едно: в един момент, след поток от злобни, заплашителни статии, той се поддава на страх. Не, това не е страхливост, в никакъв случай не е страхливост, която тласка човек към предателство, принуждава човек да върши зло. Господарят не предава никого, не върши никакво зло, не прави никакви сделки със съвестта си. Но се поддава на отчаяние, не понася враждебност, клевета, самота. , той е счупен, отегчен е и иска да отиде в мазето. Ето защо той е лишен от светлина...
Ето защо, без да сваля личната си вина от своя герой, той самият, авторът, страда заедно с него - той го обича и му подава ръка. Ето защо като цяло темата за състраданието, милостта, изчезваща или появяваща се отново, ще премине през целия роман... (От статията „Заветът на Учителя“)
В. Лакшин
Фактът, че авторът свободно съчетава несъвместимото: история и фейлетон, лирика и мит, ежедневие и фантазия, създава известна трудност при определянето на жанра на тази книга. ... Може би може да се нарече комичен епос, сатирична утопия или нещо друго... В "Майстора и Маргарита" Булгаков намира форма, която е най-адекватна на оригиналния му талант и следователно много, което намираме отделно в други неща на авторът, сякаш се сля тук заедно...
Една от силните страни на таланта на Булгаков беше рядката сила на изобразяване, онази конкретност във възприятието на живота, което някога се наричаше „мистерия на плътта“, способността дори да се пресъздаде метафизично явление в прозрачна яснота на очертанията, без никакви неяснота и алегоризъм - с една дума, сякаш се случва.пред очите ни и почти със самите нас.
У Булгаков, в необикновеното и легендарното, това, което е човешки разбираемо, истинско и достъпно, но не по-малко съществено: не вярата, а истината и красотата. Но в обикновения, ежедневен и познат, остро ироничният поглед на писателя разкрива много мистерии и странности...
По такъв оригинален начин Булгаков преосмисля образа на Воланд - Мефистофел и неговите близки. Антитезата на доброто и злото в лицето на Воланд и Йешуа не се състоя. Воланд, който поразява непосветените с мрачен ужас, се оказва наказващ меч в ръцете на правосъдието и почти доброволец на доброто...
Време е да отбележим общото, което обединява разнообразните и на пръв поглед автономни слоеве на повествованието. И в историята на московските приключения на Воланд, и в духовния дуел между Йешуа и Понтий Пилат, и в драматичната съдба на Учителя и Маргарита, един мотив, който ги обединява непрестанно: вярата в закона на справедливостта, справедливостта, неизбежното възмездие на злото...
Справедливостта в романа неизменно празнува победата, но това най-често се постига чрез магьосничество, по неразбираем начин...
Анализът на романа ни доведе до идеята за "закона на справедливостта" като основна идея на книгата на Булгаков. Но наистина ли съществува такъв закон? Доколко вярата на писателя в него е оправдана?
(От статията "Романът на Булгаков" Майсторът и Маргарита ")
Б. Сърнов
Така че не само самата история на връзката между Понтий Пилат и Йешуа Ха-Ноцри, но и начинът, по който тя е била изразена от Учителя с думи, е вид обективна реалност, не измислена, не съставена, а отгатна от Учителя. и се прехвърля на хартия. Ето защо ръкописът на Учителя не може да бъде изгорен. Казано по-просто, ръкописът на романа, написан от Учителя, тези крехки, крехки листове хартия, покрити с букви, са само външната обвивка на създаденото от него произведение, неговото тяло. Разбира се, може да се изгори във фурната. Може да гори по същия начин, както тялото на починал човек изгаря в пещ на крематориум. Но освен тялото, ръкописът има и душа. И тя е безсмъртна. Това се отнася не само за ръкописа, написан от Учителя. И не само за ръкописи. Не само за „творчеството и чудотворството“. Всичко, което има душа, не изчезва, не може да изчезне, да се разтвори безследно в несъществуване. Не само самия човек, но и всяко действие на човек, всеки жест, всяко движение на душата му...
Пилат на Булгаков е наказан не защото е санкционирал екзекуцията на Йешуа. Ако той направи същото, като е в хармония със себе си и своята концепция за дълг, чест, съвест, зад него нямаше да има вина. Неговата вина е, че не е направил това, което е трябвало да направи, оставайки себе си... Затова е подложен на осъждането на висшите сили. Не защото изпрати някакъв скитник на екзекуция, а защото го направи въпреки себе си, против волята и желанията си, от чист страх...
Булгаков, разбира се, вярваше, че животът на човек на земята не се свежда до неговото плоско, двуизмерно земно съществуване. Че има някакво друго, трето измерение, което дава смисъл и цел на този земен живот. Понякога е третото
Измерението ясно присъства в живота на хората, те знаят за него и това знание оцветява целия им живот, осмисляйки всяко тяхно действие. И понякога увереността тържествува, че няма трето измерение, че в света цари хаос и неговият верен слуга е случай, че животът е безцелен и безсмислен. Но това е илюзия. И работата на писателя е именно да направи ясен факта за съществуването на това трето измерение, скрито от очите ни, да напомня постоянно на хората, че това трето измерение е най-висшата, истинска реалност...
(От статията „На всеки според вярата му“)
В. Агеносов
Пример за следване на моралната заповед на любовта е в романа Маргарита. Критиката отбелязва, че това е единственият герой, който няма двойник в митологичната сюжетна линия на историята. Така Булгаков подчертава уникалността на Маргарита и чувството, което я притежава, достигайки до пълна саможертва...
Любимата тема на Булгаков за любовта към семейното огнище е свързана с образа на Маргарита. Стаята на Майстора в къщата на разработчика с настолна лампа, книги и печка, непроменени за художествения свят на Булгаков, става още по-удобна след появата на Маргарита тук -. Музи на Учителя.
(От статията "Трикратен романтичен майстор")
Б. Соколов
Мотивът на милостта е свързан с образа на Маргарет в романа... Подчертаваме, че мотивът за милостта и любовта в образа на Маргарет е решен по различен начин, отколкото в стихотворението на Гьоте, където преди силата на любовта „естеството на Сатаната предаде ... той не понесе нейната инжекция. Милостта победи ”и Фауст беше пуснат на бял свят. В Булгаков Маргарита проявява милост към Фрида, а не към самия Воланд. Любовта по никакъв начин не засяга природата на Сатаната, тъй като всъщност съдбата на гениалния Учител е предварително предопределена от Воланд. Планът на Сатана съвпада с това, което той иска да награди Учителя Йешуа и Маргарита тук е част от тази награда.
