Колкото по-навътре в гората е една поговорка. "Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев." Смисълът и същността на поговорката. По-нататък в гората

“От време на време не става по-лесно“

"Час по час" - с всеки изминал час.
Значение: с всяка нова новина, съобщение става все по-притеснително, по-лошо. Казва се с досада при новината за нова, а не първа, беда или нови трудности.
Пример от литературата:
- Как би могъл да стигне до фронта? - Избягах във вашия отряд ... - Не става по-лесно от час на час, - възмути се Биков (В. Саянов, „Небето и земята“).

“Какви са богати, толкова щастливи“

Казват, когато поискат да се отнасят със снизхождение към това, което имат и което сърдечно споделят с другите.
Примери от литературата:
1) Полковник Манукянц посегна към кошница, висяща на кука близо до прозореца, и започна да получава провизии от там. Наденица, сирене се появиха на масата, пържено пиле, яйца, кисели краставички ... - Командвайте парада, другарки жени! - каза полковникът. - Какви са богатите, толкова щастливи (В. Гилер, "Тих тиранин");
2) Започнаха да канят гости да си посетят .. - Добре дошъл, другарю комисар: колкото си богат, толкова се радваш (А. Неверов, „Какво излезе“).

“Каквото и да забавлява детето, само да не плаче“

„Да се забавляваш“ – да се забавляваш, да се забавляваш.
Значение: нека прави каквото си иска, ако му харесва и в същото време не пречи на никого, не разсейва и не дразни никого. Казва се, когато се отнасят снизходително към нечии недостойни и безполезни дейности, към несериозно поведение, действия.
Примери от литературата:
1) Лукови не ограничаваха стареца в нищо и му даваха пълна свобода. Те, очевидно, вярваха, че каквото и да се забавлява детето, само да не плаче (В. Курочкин, „Последната пролет“);
2) - Какво пишеш там? - попита Татяна Марковна, - драма или всичко е роман, или какво? - Не знам, бабо, аз пиша живот - животът излиза. И какъв ще е краят - не знам. „С каквото се забавлява детето, само да не плаче“, отбеляза тя и почти правилно определи смисъла на писанията на Рая с тази поговорка (И. Гончаров, „Клиф“);
3) Момиченцето беше на малко повече от година, когато родителите й започнаха да я оставят сама с лист хартия. На пръв поглед обичайната ежедневна причина: каквото и да се забавлява детето, само и само да не плаче (списание Change, 1 юни 1978 г.).

Казват, че когато видят, че по-нататъшните събития се развиват, толкова повече възникват трудности, изненади, усложнения, от които не е лесно да се намери изход.
Примери от литературата:
1) Видях, че им е много по-лесно да лъжат, отколкото да говорят истина и да се изразяват точно за най-обикновените неща. Но - колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев. Всеки ден талантът за лъжа започва да се проявява не само по отношение на децата, но в несравнимо по-голям, грандиозен мащаб (Г. Успенски, „Три писма“);
2) Жена ми е в истерия. Дъщерята заявява, че не може да живее с толкова буйни родители и се облича, за да напусне дома. Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев. Завършва с факта, че важен гост намира лекар на сцената, който нанася оловни лосиони върху главата на съпруга си (А. Чехов, Водевил);
3) - Както във всеки бизнес, Миша: колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев. Нестеров се засмя на успешното сравнение.. - При нашите разкопки казаха почти същото: колкото по-дълбоко в земята, толкова повече земя(Г. Марков, “Завет”).

Свързани страници:

1. Думата не е врабче, ще излети - няма да го хванеш
2. От черна овца поне кичур вълна
3. Рибарят вижда рибара отдалече
4. Няма вреда без добро
5. Ще се смила, брашното ще бъде

Към основното

От древни времена хората са се научили да забелязват някои връзки между различни явления и да ги анализират. И въпреки че тогава те все още не означаваха много, те намериха своя израз в различни пословици, поговорки и поговорки.

Съдържание [Покажи]

Каква е ролята на народната мъдрост в живота на хората

Мъдри мисли и съвети за всички поводи, които се съдържат в поговорките, ни съпътстват през целия ни живот. И въпреки факта, че някои поговорки са на повече от сто години, те винаги ще бъдат актуални, защото основните закони на живота никога няма да се променят. Има много мъдри поговорки, например: „Колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“, „Изглежда гладко, но не е сладко на зъбите“, „Похвалата е разруха за младия мъж“, „Живей - ще видиш, чакаш – ще чуеш” и т. н. Всички те накратко и ясно характеризират определени действия, взаимоотношения, явления, дават важни житейски съвети.

"Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев." Значението на поговорката

Дори в древни времена, дори без да знаят как да броят, хората забелязват определени модели. Колкото повече дивеч добиват на лов, толкова по-дълго племето няма да страда от глад, колкото по-ярък и по-дълго гори огънят, толкова по-горещо ще бъде в пещерата и т.н. Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев - това е също факт. На ръба по правило всичко вече е събрано, а в дълбокия гъсталак, където още не е стъпвал човешки крак, видимо не се виждат дърва за огрев. Тази поговорка обаче има много по-дълбок смисъл. Дървата и дървата за огрев не трябва да се приемат буквално, просто чрез връзката на тези понятия хората изразяват определени модели, които се срещат в живота ни.

В поговорката „колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“ смисълът е следният: колкото повече се задълбочаваш във всеки бизнес или начинание, толкова повече „подводни камъни“ изплуват на повърхността. Този израз може да се приложи към много понятия и ситуации. Например, колкото по-дълбоко започнете да изучавате всеки проблем, толкова повече подробности научавате за него. Или колкото по-дълго общувате с човек, толкова по-добре разбирате чертите на неговия характер.

В какви ситуации най-често се използва поговорката „Колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“

Въпреки факта, че значението на поговорката позволява да се използва в много ситуации, най-често се използва, когато става въпрос за възникване на непредвидени трудности и усложнения във всеки започнат бизнес. Нищо чудно, че поговорката се отнася специално за дървата за огрев. Всеки знае, че изразът "да чупиш дърва за огрев" означава "да направиш грешка, като действаш прибързано", тоест се тълкува неодобрително.

Тази поговорка може да се приложи не само по отношение на конкретен стартиран бизнес. „Колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“ - това може да се каже за човек, който например постоянно мами другите и лъжата го въвлича в порочен кръг, пораждайки все повече и повече лъжи. Или например някой иска да се качи кариерна стълбаи за това е готов на всичко. Ако, за да постигне целта си, той играе нечестна игра, тогава колкото по-високо се изкачва по „стъпалата“, толкова повече неприлични действия трябва да извърши.

Заключение

Народната мъдрост, заложена в пословици и поговорки, описва накратко и лаконично всички аспекти на живота - отношенията между хората, отношението към природата, човешки слабостии други аспекти. Всички поговорки и мъдри поговорки- това е истинско богатство, което хората събират зърно по зърно повече от един век и го предават на бъдещите поколения. По пословици и поговорки може да се съди за ценностите, които са присъщи различни култури. Именно в такива изявления се съдържа визията за света като цяло и в различни детайли. житейски ситуации. Трудно е да се надценят значението и ролята на пословиците и поговорките в живота на обществото. Те са духовното наследство на нашите предци, което трябва да почитаме и пазим.

Руска поговорка, която означава: Колкото по-дълбоко се потопите в проблем, бизнес и т.н., толкова повече тънкости и характеристики, които са били скрити по-рано, откривате.

Примери

(1860 - 1904)

„Водевил“ (1884): „Жена ми е в истерия. Дъщерята заявява, че не може да живее с такива буйни родители, и се облича, за да напусне къщата. оловни лосиони върху главата на съпруга и частен съдебен изпълнител, който съставя протокол за нарушаване на обществения мир и спокойствие.

"остров Сахалин"– „Говедата такава, каквато е, се взимат назаем от хазната и се хранят за сметка на правителството. Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев: всички арковци дължат, дългът им расте с всяка нова реколта, с всяка допълнителна глава добитък, а за някои вече се простира до неплатена цифра - две и дори триста рубли на глава от населението.

(1809 - 1852)

(1831-1832), I - за Иван Федорович Шпонка:

„Той беше вече почти на петнадесет години, когато се премести във втори клас, където вместо съкратен катехизис и четири аритметични правила се зае да работи върху едно дълго, върху книга за позициите на човек и за дробите Но, виждайки това колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев, и след като получил вестта, че бащата заповядал да живее дълго, останал още две години и със съгласието на майката се присъединил към П *** пехотен полк.

С появяващи се странни заглавия Напоследъкв Наша Нива.

Не мога да повярвам на очите си!

Все пак Наша Нива отдавна не е наша. Но да го опаковаш е непонятно за ума!

Ако обаче вземем предвид кой поръчва музиката, и добавим събития към нея последните месеци, всичко е изобразено.

Западът най-накрая промени тактиката. Той вече не се нуждаеше от разрушителите на последния аванпост от съветската епоха. Тяхната мисия приключи.

Поради инерцията на работещите слоеве от населението, електоралният ресурс на новия план, разбира се, остана същият. Това са интелигенцията, студентите и гимназистите.

Опозицията измисли и главния виновник за „нашите беди и злините“ – това е Русия на Путин. На него, който е под санкции, можете да обесите всички кучета, като се започне от Иван Грозни. Издържай.

Сега – по предложение на Дубовец – колкото и да е странно, към компанията й беше добавен пламенен русофоб от перестройката и постсъветското време Зенон Позняк.

Каква е новостта в подходите на Запада и неговите поддръжници към разрушаването на спокойствието в нашето общество?

Нова задача сега е заземяването на същата интелигенция и младежи тихо. Но без култивирането на радикални националистически настроения, а чрез създаване на интелектуални платформи, където побратимяването с руските либерали ще стане норма.

В крайна сметка Цицероните са изчезнали у нас, а Навални и други са на очи в Русия.

Мисля, че поради тази причина опозицията постепенно се превърна в руска.

Именно тази цел обяснява странната поява и репликация на цитати от новоизсечената литературна дива Светлана Алексиевич, която каза съвсем категорично:

„Беше невъзможно да направя това, което направих на беларуски език.

И накрая, точката. И накрая, основното е появата на страстно желание сред кукловодите да създават на базата на портала TUT.by, който драстично промени своята реторика, интелектуална платформа за тези, които обичат да си чешат езиците с участието на популяризира либерализма в чужбина (четете - руски ренегати).

Те са ни, като никой друг, близки по манталитет.

Няма да се учудя, ако Шендерович или мълчаливият Савик Шустер се появят като домакини на тези събирания.

В крайна сметка той никога не каза нищо безпристрастно на Лукашенко. Други говореха, но той, без видими емоциина лицето му, слушаше и не се съгласи.

Но да се върнем на Позняк.

Мога честно да кажа, че и аз, както много други, изпитвам симпатии към този много ярък пропагандист, който успя да стане централната фигура на Беларуския народен фронт в края на 80-те години на миналия век, а след това с малки сили да оседла беларуския парламент и да реши приоритета задачи за придобиване на независимост от страната.

Основното: той е идеологически противник на всичко съветско, но не и предател. Той не брои „еврейски сребърници” в джоба си, а огъва линията си, защото вярва, защото е убеден, че е прав и защитава своята гледна точка.

Западът не харесваше прямотата и независимостта на преценките на Позняк и той беше изхвърлен в задния двор на русофобската политика.

Той не е техен човек. Те не се нуждаят от хора собствено мнение. Имат нужда от изпълнители.

И така, в какво е обвиняван Позняк на страниците на „Наша нива“ и „Свабода“ от широко познатия в тесни кръгове революционер Сергей Дубовец?

Нито повече, нито по-малко - в най-важното: "Историята на мъгълите ще бъде класифицирана в миналото, kali b Народен фронт от 90-те ще започне отново".

Виждаш ли тогава "nathnyaў priklad"Популярна предна микроскопична и тиха Естония.

Именно там, а не в Литва и Латвия с огромен брой живеещи руснаци, според него, се пекат най-успешните пайове.

Може би беше така, защото в Естония хората не загинаха в схватки със специални части и нямаше особена нужда да се измъчват руснаците. Но твърдението на Дубовец, че уж владееше ситуацията в постсъветското пространство по това време и можеше да определя приоритетите, е силно съмнително.

Дубовец, който тогава беше в еуфория „Предполагаше се, че Беларус ще бъде най-ранната някога – угара и толкова небеларуска, като БССР“.

Но в Беларус в началото тя царува на трона "най-високият дзяржау асоба"- Шушкевич. Позняк и другарите му бушуваха в парламента, после Лукашенко.

Каква линия е следвал Дубовец по това време, не е много ясно, защото той не се виждаше и едва сега изплува - с аргументи за грешките на Позняк.

След това той пита защо всичко не мина по начина, по който се случи в Естония, защо не сме там, където е Естония, а не същите като Естония с нейните повече високо нивоживот, отколкото в постсъветското пространство.

Да не спорим с Дубовец. Той или не разбира, или съзнателно не иска да разбере разликата в манталитета, несъвместимостта на производствените мощности и мащаба на производствените взаимоотношения, които характеризират икономиките на нашите страни.

Той не мисли за текущата информация колко хора са заминали за Запад от балтийските републики в сравнение с Беларус.

Не го интересува какво е състоянието на реалния сектор на икономиката и какви са перспективите икономическо развитиеЕстония и др.

За него Естония е рай, т.к „Хората не нападнаха ли обикновените и непознати естонци там? И тогава, какво призна Народният фронт на демократите? Аз таму, че ян адразу взеха курс за независимост - НАТО - Европа?

Въпросът е по-различно ли беше при нас в началото на 90-те?

Възможно ли е Беларуският народен фронт да е бил оглавен от партията Генонос? Не дойде ли при нас президентът на САЩ Клинтън и не ни даде пейка в Курапати?

В крайна сметка, може ли един здравомислещ политик наистина да вярва, че пътят към "независимост"лъжи чрез членство в НАТО?

В репликите си Дубовец, разбира се, не можеше да мине "монага мъчение".

80 процента от комунистите, съветските генерали, дори Янковски от Руския театър гласуваха за MOV, но той е виновен за това, че не всички го говореха "Театрален радикализъм" - „Той е умопомрачител на онова мъничко адзинство на Беларус, което беше първият път на езика. Паралелът с Естония беше зъл.

Трудно е дори да го наречем глупост. В крайна сметка импулсът на беларусите да се променят по това време не се дължи на неудържима жажда да използват беларуския език, а на недоверието, посято сред хората към властите, страховете от Чернобил и инфантилизма на тези, които стояха начело на младата република.

Освен това Дубовец твърди, че разцеплението на свързани и несвързани не е станало веднага след формирането на Беларуския народен фронт, а след избора на Върховния съвет на XII свикване. И причината за това е Позняк.

Той пише: "Adnachasov paўstala "elita" - menavita pavodle getai prykmety - svyadomyh, geta znachits, lepshy за іnshіh, matsyorіh, lіchy, че "естонците", yakіya "извисяваше над astatnіmi беларуси".

Ние пристигнахме.

В крайна сметка всички си спомнят, че този така наречен "елит" започна да се появява, когато тичаше от една стая в друга под името "Талака".

Тя, "елитът", си пое дъх, когато синовете на партийните работници разбраха, че в променените условия шансът да се издигне до нивото на властта на бащите им се предоставя само на вълната на национал-радикализъм, а не на подчинение.

В края на краищата, дори тогава животът постави въпроса направо: или - или. Хапването не беше приветствано, тъй като всички бяха уморени от него по време на перестройката.

Освен това Дубовец потвърждава инертността на собственото си мислене:

„Изплюх 25 копелета, а може би и повече, ако знаем как да бъдем авантюристични беларуси – различни, но това е, защото всички дървета в дъбовата гора са различни.

Оказва се, че ситуацията не е същата като преди. Последва щракване: в обществото царува жизненост и "памянкоунци". („Facebook“ не се брои).

Но това подобие на помирение е дадено с причина. Това е бягане, за да изрита отново Позняк и неговото обкръжение:

„И цаперите казват - като хората пагодзица на гетки падзел, че сме белоруси, но има ли още беларуси беларуси? Ясно е, че „голямата беларуска“ страна на „простия беларус“ ще се срещне с абстракцията.

D напусна и Лукашенко. Той, оказва се, „Извадете езика от храмадската Ужитка“, защото тя „стана знак на светците“, а смукачите са белоруси „Adchuval satisfaktsyyu ад таго, такси шоу „великите беларуси“ Кузкина майка.

Сами училища pravodzіlі debelarusіzatsyyu.

Ами точно като Емелюшка: „Шейните вървят, сами вървят, сами си ходят без кон“.

И този всенационален бунт, породен от радикализацията на светиите, доведе до падането на Беларуския народен фронт като мощно масово движение и допринесе за „Установяването на автаристката мадела, тъй като хората са „несемейни“, вероятно субекти на палитрата, а „елитът“ е слоевете на субекта, затварящи се в саба“.

Какво означава субективността на хората в политиката и кой попречи на "елита" да я загуби, Дубовец не дъвчеше, всеки път си спомняйки за Естония, която обичаше.

В редки моменти на просветление той говори абсолютната истина:

„... един кльощав естонец ще ви каже кой е Лукашенко, но само адзинки в Беларус познават кой е президентът на Естония там.

И после носталгично:

„... някои хора мисля така и аз – осем от нас, домакините на всички беларуси, сме отворени и всички белоруси, ние ги наричаме да на себе си, домакинът на расата и арменците, целият народ са себе си.”

Нека се отклоним за момент и си представим какъв би бил резултатът, ако Ленин и неговото обкръжение "марили"или "кликнах да за себе си"през 1917 г.?

Болшевиките не бяха инфантилни интелектуалци. Те бяха въоръжени съвременна теория, стратегия и тактика на обмислени действия. Те упорито, компетентно и целенасочено вършеха ежедневната работа сред трудещите се и войниците и бяха успешни.

На някои заклинания и унижение на сегашната власт не се правят революции в умовете на хората. И влошаването национални въпросив многонационалните републики винаги е изпълнен с клане. Не е нужно да търсите далеч за примери.

Слава Богу, Зенон Позняк и революционерите от първата вълна, волю-неволю, но са възпитани в прилично общество. Тогава не ги сърбят ръцете да отприщват братоубийствени конфликти на твърде нестабилна национална и езикова основа.

Имаше спор, химикалки се счупиха, но не и копия.

И тук Дубовец е откровено неискрен, заявявайки това „Atrad musiў bazavatstsa на демократичните padstavs. Никога повече на консервативни и радикални - ty, като заместител на pashyrennya patrabavali, naadvarot, звука на елита atrada и nyaspynnaya чиста радост. Защо е безопасно и здравей.

В крайна сметка си спомняме много добре: цялата опозиция изобщо не беше ангажирана с подробно проучване на стратегията за връщане на икономиката на страната в стабилна позиция, но удари в търсене на бъдещето в миналотона основата на чужди на хората националистически настроения.

Със сигурност същият Дубовец си скъса ризата за "преместване и отпускане на ада на балшевизма"вместо агитация за национален консенсус и пренасяне на обществените полемики в мейнстрийма на икономическите проблеми и начините за тяхното решаване.

Извинението за нашите национални хуманитаристи, които не разбираха нищо от икономиката, беше "пътя към Европа".Сякаш ни чакаха с нетърпение и без нас нямаше да имат живот.

В края на разказа си Дубовец искрено признава безмислието си:

„Върху това, както разбира гета, бяха оплюти куп гадости и паступовото изселване на „събраните беларуси“ - в други има светлина в другата страна, а в другите канали.

Въпреки това, дори днес неговите разсъждения не са получили поне някакво попълване с нови идеи и не отиват по-далеч от „мъчението с монога“.

Той заявява, че „Зникла самопровъзгласила се"елит на големите белоруси", svyadomyh ”, - но като кълвач остава верен на предишния стандарт, с който свързва плахи надежди: „... можем ли да разберем, че сме с естонците, защо това вълшебно разхищение е неудържимо?“

А признанието на Дубовец, без да признава собствените си грешни изчисления, естествено предизвика резонанс в опозиционната общност.

Трябва да се отбележи, че много от аргументите на участниците в дискусията изглеждат доста здрави.

Например, някой под прякора "Святома", говорейки за Позняк, заявява:

„Не можех през 1994 г. да имам perekanaўchuyu podtrymka в общността ... щях да бъда гората на Гамсахурди близо до Грузия ... Можех да успея да направя това, ако можех да отглеждам добре организирана вертикала и гаризантал, близо до ада на Шушкевич.

„... куп действия на Ruhaўtsаў са израснали „всичко, вдясно, е счупено, политическата система на pabudavan - това е необходимо и ab syabe мисъл“, dzelavyya се втурна да работи бизнес, svyadomyya - praz syabroў z широк дробни apasіtsіy в парламента ( , започнаха да labiravatsya купчини ulasny іntaresy: някои pasada, някои кавалак земи близо до зоната adpachynka, някои издават своите създатели за dzarzhaўny kosht, някои uvogulle ziehaў близо до Литва, kabzhytsi близо до старата беларуска столица.

„Mae ratsiyu“ и някой „Benedzikt“:

„Такива за Abmerkavan и vymushany zaўvazhyts - не Abmyarkoўvaetstsa adna надценява важен проблем (изглежда, че menavita на Ян „подтикна“ Dubaўets (и не само yago) да напише статията getaga aburalnaga).

Prychyna plyagae ў обидно - agulnavyadoma, че скандалът е хазартен - към фактите на ab несъбрани, фалшифицирани подписи на "Govpravda" и като vynіkae іnshimi "lіdarami" pakhavaў usіh getyh dzeyachoў при apazits sheragovay.

Фактът, че казахстанците З. Пазняк са дейнасти на псевдоапокалитични структури, беше оправдан”.

Какво можеш да кажеш? Всичко е правилно. По начина, по който е.

Трябва да отдадем почит на Позняк. Въпреки всичките си грешни изчисления напоследък, той е единствената значима фигура, която не прави компромис с принципите и не маха опашка пред тези, които наричат музиката.

Ако то нервна системане резонира с украинските събития, които по никакъв начин не съответстват на собствените му идеи за добро и зло, той може да стане не заклет лидер на алтернативното мислене, а истински беларуски политик, който няма нужда да се бори с вятърни мелницикомунизъм - те вече са в миналото.

В заключение исках да напиша нещо умно, но едно изражение на Дубовец предизвика усмивка и изхвърли желанието да смачка вода в хаванче:

„...всички дървета и дъбови дакели са различни, само иглите на yana hell getaga не са срамежливи. Първият признак на такъв знак е дъб, дубейши за другите дъбове не е основното за първичния“.

По всичко личи, че Дубовец е казал истината. Но, както знаете, във всеки процес има изключения.

днес "Дъб за други дъбове"все още е там.

Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев (колкото по-навътре в гората - повече дърва за огрев) - всичко съществуващо е безкрайно и взаимосвързано. Знанието поражда нови въпроси, от отговора на които възникват следните. По пътя към трудната цел препятствията се умножават и умножават. Как повече пари, толкова по-трудно е да се разделиш с тях, да запазиш, увеличиш, дори прикрепиш

Всяко решение поражда нови проблеми (законът на Мърфи)

Аналози на израза "по-нататък в гората, повече дърва за огрев"

Колкото по-навътре в спора, толкова повече думи
Животът за живеене не е поле, в което да отидеш
Ако не познаваш скръбта, няма да познаеш и радостта.
Бог даде ден, той ще даде храна
Ако не хванеш карась, ще хванеш щука
Колко дни има Господ, толкова нещастия
Живей век, надявай се век
Каквото ще бъде, ще бъде, няма да мине
По-нататък в морето - още мъка
Където има огън, има и дим

Използване на поговорката в литературата

— « Когато най-накрая се качите горе — продължи Аполон, — се оказва, че ви очаква дуел с гигантски паяк — и колкото по-навътре в гората, толкова по-дебели са паяците(Виктор Пелевин „Батман Аполон“)
— « Докато все още се говореше за тютюн, бутилка водка, дотогава по един или друг начин можеха да му помогнат, но колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев и Корнев и Карташев се изгубиха, виждайки, че всъщност нямаше край на исканията на Конон.воля"(Н. Г. Гарин-Михайловски "Гимназисти")
— « Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев: всички арковци дължат, дългът им расте с всяка нова реколта, с всяка допълнителна глава добитък, а за някои вече се простира до неплатена цифра - две или дори триста рубли на глава от населението."(A.P. Чехов" Остров Сахалин ")
— « Анинка беше убедена, че колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев, и започна най-накрая да се сбогува"(M.E. Saltykov-Shchedrin" Господа Головлеви ")

Каква е ролята на народната мъдрост в живота на хората

Мъдри мисли и съвети за всички поводи, които се съдържат в поговорките, ни съпътстват през целия ни живот. И въпреки факта, че някои поговорки са на повече от сто години, те винаги ще бъдат актуални, защото основните закони на живота никога няма да се променят. Има много мъдри поговорки, например: „Колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“, „Изглежда гладко, но не е сладко на зъбите“, „Хвалата е разруха на млад мъж“, „Живей – ще видиш, чакаш – ще чуеш” и т. н. Всички те характеризират кратко и ясно определени действия, взаимоотношения, явления, дават важни житейски съвети.

"Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев." Значението на поговорката

Дори в древни времена, дори без да знаят как да броят, хората забелязват определени модели. Колкото повече дивеч добиват на лов - колкото по-дълго племето няма да страда от глад, толкова по-ярък и по-дълго гори огънят - толкова по-горещо ще бъде в пещерата и т.н. Колкото по-навътре в гората, толкова повече дърва за огрев - това е също факт. На ръба по правило всичко вече е събрано, а в дълбокия гъсталак, където още не е стъпвал човешки крак, дървата за огрев явно не се виждат.

Тази поговорка обаче има много по-дълбок смисъл. Дървата и дървата за огрев не трябва да се приемат буквално, просто чрез връзката на тези понятия хората изразяват определени модели, които се срещат в живота ни.

В какви ситуации най-често се използва поговорката „Колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“

Тази поговорка може да се приложи не само по отношение на конкретен стартиран бизнес. „Колкото по-далеч в гората, толкова повече дърва за огрев“ - това може да се каже за човек, който например постоянно мами другите и лъжата го въвлича в порочен кръг, пораждайки все повече и повече лъжи. Или, например, някой иска да се изкачи по кариерната стълба и е готов на всичко за това. Ако, за да постигне целта си, той играе нечестна игра, тогава колкото по-високо се изкачва по „стъпалата“, толкова повече неприлични действия трябва да извърши.

Заключение

Заложена в пословици и поговорки, тя накратко и лаконично характеризира всички страни от живота – взаимоотношенията между хората, отношението към природата, човешките слабости и други аспекти. Всички поговорки и мъдри поговорки са истинско богатство, което хората събират зърно по зърно повече от век и го предават на бъдещите поколения. Според пословиците и поговорките човек може да прецени ценностите, които са присъщи на различните култури. Именно в такива изявления се съдържа визията за света като цяло и в различни конкретни житейски ситуации. Трудно е да се надценят значението и ролята на пословиците и поговорките в живота на обществото. Те са духовното наследство на нашите предци, което трябва да почитаме и пазим.