Majątki w Imperium Rosyjskim.
(Odniesienie historyczne).
Ludność państwa może składać się albo z różnych grup etnograficznych, albo z jednego narodu, ale w każdym razie składa się z różnych związków społecznych (klas, stanów).
Nieruchomość- grupa społeczna, która zajmuje określoną pozycję w hierarchicznej strukturze społeczeństwa zgodnie ze swoimi prawami, obowiązkami i przywilejami, zapisanymi w zwyczaju lub prawie i przekazywanymi w drodze dziedziczenia.
W Rosji na początku XX wieku. Kodeks praw Imperium Rosyjskiego, który określał postanowienia majątków, nadal obowiązuje. Prawo wyróżniało cztery główne klasy:
szlachta,
kler,
populacja miejska,
Wiejska populacja.
Z kolei ludność miejską podzielono na pięć grup:
honorowi obywatele,
kupcy,
mistrzowie sklepu,
Filistyni,
drobni właściciele i ludzie pracujący,
te. pracownicy najemni
W wyniku podziału klasowego społeczeństwo utworzyło piramidę, u podstawy której znajdowały się szerokie warstwy społeczne, a na czele najwyższa warstwa rządząca społeczeństwem - szlachta.
Szlachta.
Przez cały XVIII w. Następuje proces wzmacniania roli szlachty jako klasy panującej. Poważne zmiany nastąpiły w samej strukturze szlacheckiej, jej samoorganizacji i statusie prawnym. Zmiany te następowały w kilku kierunkach. Pierwszym z nich była wewnętrzna konsolidacja klasy szlacheckiej, stopniowe zacieranie różnic między istniejącymi wcześniej głównymi grupami ludzi służby „w ojczyźnie” (bojarami, szlachtą moskiewską, szlachtą policyjną, dziećmi bojarów, dzierżawcami itp.).
W tym względzie rola dekretu o pojedynczym dziedziczeniu z 1714 r. była wielka, eliminując różnice między dziedzictwem a majątkiem, a co za tym idzie, między kategoriami szlachty posiadającej ziemię na prawach ojcowskich i lokalnych. Po tym dekrecie wszyscy szlachetni właściciele ziemscy posiadali ziemię na podstawie jednego prawa - nieruchomości.
Rola też była świetna Tabele rang (1722) co ostatecznie wyeliminowało (przynajmniej pod względem prawnym) resztki lokalizmu (nominacje na stanowiska „według ojczyzny”, czyli szlachta rodowa i dotychczasowa służba przodkom) i na tego, który się stałdla wszystkich szlachciców obowiązek podjęcia służby od niższych stopni 14 klasy (chorąży, kornetu, podchorążego) w służbie wojskowej i morskiej, urzędnika stanu cywilnego – w służbie cywilnej i konsekwentnego awansu po szczeblach w zależności od zasług, uzdolnień i umiejętności oddanie władcy.
Trzeba przyznać, że ta służba była naprawdę trudna. Czasem szlachcic przez większą część swojego życia nie odwiedzał swoich posiadłości, bo... stale brał udział w kampaniach lub służył w odległych garnizonach. Ale już rząd Anny Iwanowny w 1736 r. ograniczył żywotność do 25 lat.
Piotr III Dekret o swobodach szlacheckich z 1762 r zniósł obowiązkową służbę dla szlachty.
Znaczna część szlachty odeszła ze służby, przeszła na emeryturę i osiedliła się w swoich majątkach. Jednocześnie szlachta została zwolniona z kar cielesnych.
Katarzyna II, wstępując na tron w tym samym roku, potwierdziła te szlachetne wolności. Zniesienie obowiązkowej służby szlacheckiej stało się możliwe dzięki temu, że już w drugiej połowie XVIII wieku. główne zadania polityki zagranicznej (dostęp do morza, rozwój południa Rosji itp.) zostały już rozwiązane i nie było już potrzeby skrajnego obciążania sił społecznych.
Prowadzonych jest szereg działań mających na celu dalsze poszerzanie i utwierdzanie przywilejów szlacheckich oraz wzmocnienie kontroli administracyjnej nad chłopami. Do najważniejszych z nich należy Utworzenie Administracji Prowincji w 1775 r. i 1775 r Karta przyznana szlachcie w 1785 r
Na początku XX wieku szlachta nadal była klasą rządzącą, najbardziej zjednoczoną, najlepiej wykształconą i najbardziej przyzwyczajoną do władzy politycznej. Pierwsza rewolucja rosyjska dała impuls do dalszego zjednoczenia politycznego szlachty. W 1906 r. Na Ogólnorosyjskim Kongresie Autoryzowanych Stowarzyszeń Szlacheckich utworzono centralny organ tych stowarzyszeń - Rada Zjednoczonej Szlachty. Miał znaczący wpływ na politykę rządu.
Kler.
Kolejną klasą uprzywilejowaną po szlachcie było duchowieństwo, na które dzieliło się biały (parafia) i czarny (monastycyzm). Cieszył się pewnymi przywilejami klasowymi: duchowni i ich dzieci byli zwolnieni z pogłównego; pobór do wojska; podlegały sądowi kościelnemu zgodnie z prawem kanonicznym (z wyjątkiem przypadków „według słowa i czynu władcy”).
Podporządkowanie Cerkwi prawosławnej państwu było tradycją historyczną zakorzenioną w jej historii bizantyjskiej, gdzie głową Cerkwi był cesarz. Opierając się na tych tradycjach, Piotr 1, po śmierci patriarchy Adriana w 1700 r., nie pozwolił na wybór nowego patriarchy, ale najpierw mianował arcybiskupa Ryazan Stefana Jaworskiego na locum tenens tronu patriarchalnego ze znacznie mniejszą władzą kościelną, a następnie wraz z utworzeniem kolegiów państwowych, wśród nich Zarządu Kościelnego An składającego się z przewodniczącego, dwóch wiceprzewodniczących, czterech radnych i czterech asesorów do zarządzania sprawami kościelnymi.
W 1721 r. zmieniono nazwę Kolegium Teologicznego Święty Synod Zarządzający. Do nadzorowania spraw Synodu wyznaczony został świecki urzędnik: Główny Prokurator Synodu, podległy Prokuratorowi Generalnemu.
Biskupi kierujący okręgami kościelnymi – diecezjami – podlegali Synodowi.
Po stworzeniu Synod, grunty ponownie zwrócono kościołowi, a kościół miał obowiązek utrzymywać ze swoich dochodów część szkół, szpitali i przytułków.
Sekularyzację majątku kościelnego zakończyła Katarzyna II. Dekretem z 1764 roku zaczęto finansować kościół ze skarbu państwa. Jej działalność regulowały Regulaminy Duchowe z 1721 roku.
Reformy zarządzania kościelnego przeprowadzono nie tylko w Cerkwi prawosławnej, ale także w Muzułmański. Do zarządzania duchowieństwem muzułmańskim powołano go w 1782 roku Muftiate. Wybrano głowę wszystkich muzułmanów Imperium Rosyjskiego - muftiego Rada Wysokich Kapłanów Muzułmańskich i został potwierdzony na tym stanowisku przez cesarzową. W 1788 r. w Orenburgu utworzono Muzułmańską Administrację Duchową (później przeniesioną do Ufy), na której czele stał mufti.
Populacja miejska.
Posadskoe, tj. Ludność miejska, zajmująca się handlem i rzemiosłem, stanowiła klasę szczególną, która w odróżnieniu od szlachty i duchowieństwa nie była uprzywilejowana. Podlegał „podatkowi państwowemu” oraz wszelkim podatkom i cłom, łącznie z poborem do wojska, oraz karom cielesnym.
Ludność miejska w pierwszej połowie XIX wieku. podzielone na pięć grup: obywatele honorowi, kupcy, brygadziści cechowi, mieszczanie, drobni właściciele i ludzie pracy, tj. pracownicy najemni.
Specjalna grupa wybitnych obywateli, do której należeli wielcy kapitaliści, posiadający kapitał przekraczający 50 tysięcy rubli. hurtownicy i armatorzy statków od 1807 r. nazywani byli kupcami pierwszej klasy, a od 1832 r. – honorowi obywatele.
Mieszczaństwo- główna klasa płacąca podatki miejskie w Imperium Rosyjskim - wywodzi się od mieszczan Rusi Moskiewskiej, zjednoczonych w czarnych setkach i osadach.
Mieszczanie zostali przydzieleni do swoich stowarzyszeń miejskich, które mogli opuścić jedynie z tymczasowymi paszportami i przenieść do innych za zgodą władz.
Płacili pogłówne, podlegali poborowi i karom cielesnym, nie mieli prawa wstępu do służby publicznej, a podejmując służbę wojskową nie korzystali z praw ochotnika.
Mieszczanom zezwalano na drobny handel, różne rzemiosła i pracę najemną. Aby zajmować się rzemiosłem i handlem, musieli zapisać się do cechów i cechów.
Organizacja klasy burżuazyjnej została ostatecznie ustalona w 1785 r. W każdym mieście tworzyła ona społeczeństwo burżuazyjne, wybierane rady burżuazyjne lub burżuazyjną starszyznę i ich pomocników (rządy wprowadzono w 1870 r.).
W połowie XIX wieku. Mieszczanie są zwolnieni z kar cielesnych, a od 1866 r. z pogłównego.
Przynależność do klasy drobnomieszczańskiej była dziedziczna.
Do rejestru burżuazji mogły przystąpić osoby zobowiązane do wyboru sposobu życia, do państwowego (po zniesieniu pańszczyzny – dla wszystkich) chłopów, lecz do tych ostatnich dopiero po zwolnieniu ze społeczeństwa i uzyskaniu zgody władz
Handlarz nie tylko nie wstydził się swojej klasy, ale wręcz był z niej dumny...
Słowo „Meshchanin” pochodzi od polskiego słowa „miasto” – miasto.
Kupcy.
Kupcy dzielili się na 3 cechy: - pierwszy cech to kupcy z kapitałem od 10 do 50 tysięcy rubli; drugi - od 5 do 10 tysięcy rubli; trzeci - od 1 do 5 tysięcy rubli.
Honorowi obywatele dzieliły się na dziedziczne i osobiste.
Ranga dziedziczny honorowy obywatel przydzielonych wielkiej burżuazji, dzieciom szlachty osobistej, księżom i urzędnikom, artystom, agronomom, artystom teatrów cesarskich itp.
Tytuł osobistego honorowego obywatela nadawany był osobom adoptowanym przez dziedziczną szlachtę i obywateli honorowych, a także absolwentom szkół technicznych, seminariów nauczycielskich i artystom teatrów prywatnych. Obywatele honorowi korzystali z szeregu przywilejów: byli zwolnieni z obowiązków osobistych, kar cielesnych itp.
Chłopstwo.
Chłopstwo, które w Rosji stanowiło ponad 80% ludności, swoją pracą praktycznie zapewniło samo istnienie społeczeństwa. To on płacił lwią część podatku na mieszkańca oraz innych podatków i opłat zapewniających utrzymanie armii, marynarki wojennej, budowę Petersburga, nowych miast, przemysłu Uralu itp. To właśnie chłopi jako rekruci stanowili większość sił zbrojnych. Zagospodarowali także nowe ziemie.
Chłopi stanowili większość ludności, dzielili się na: właściciele ziemscy, dobra państwowe i appanaty należące do rodziny królewskiej.
Zgodnie z nowym prawem z 1861 r. zniesiono na zawsze poddaństwo właścicieli ziemskich nad chłopami, a chłopów uznano za wolnych mieszkańców wsi z prawami obywatelskimi.
Chłopi musieli płacić pogłówne, inne podatki i opłaty, przydzielano im rekrutów i mogli podlegać karom cielesnym. Ziemia, na której pracowali chłopi, należała do obszarników i dopóki chłopi jej nie kupili, byli oni zobowiązani do czasowej odpowiedzialności i ponosili różne obowiązki na rzecz właścicieli ziemskich.
Chłopi z każdej wsi, którzy wyszli z pańszczyzny, zjednoczyli się w społeczności wiejskie. Dla celów administracji i wymiaru sprawiedliwości kilka stowarzyszeń wiejskich utworzyło volostę. We wsiach i wołach chłopi otrzymali samorząd.
W połowie XIX wieku oprócz kupców, fabrykantów i bankierów nowa inteligencja(architekci, artyści, muzycy, lekarze, naukowcy, inżynierowie, nauczyciele itp.). Szlachta zaczęła także zajmować się przedsiębiorczością.
Reforma chłopska otworzyła drogę do rozwoju stosunków rynkowych w kraju. Znaczącą część przedsiębiorczości stanowili kupcy.
Rewolucja przemysłowa w Rosji pod koniec XIX wieku. uczynił przedsiębiorców znaczącą siłą gospodarczą w kraju. Pod potężną presją rynku majątki i przywileje majątkowe stopniowo tracą swoje dawne znaczenie....
Rząd Tymczasowy dekretem z 3 marca 1917 r. zniósł wszelkie ograniczenia klasowe, religijne i narodowościowe.
Pożyczka wolnościowa Rządu Tymczasowego.
Na pamiątkę niezwykłych klas Imperium Rosyjskiego najstarsza rosyjska firma „Partnerstwo A.I. Abrikosova Sons” wypuściła kolekcję pamiątkowych czekoladek pod ogólną nazwą „Class Chocolate”.
Więcej informacji na temat ZAKRESU spółki AI Abrikosov Sons Partnership można znaleźć w odpowiedniej sekcji witryny.
.
(Odniesienie historyczne).
Ludność państwa może składać się albo z różnych grup etnograficznych, albo z jednego narodu, ale w każdym razie składa się z różnych związków społecznych (klas, stanów).
Nieruchomość- grupa społeczna, która zajmuje określoną pozycję w hierarchicznej strukturze społeczeństwa zgodnie ze swoimi prawami, obowiązkami i przywilejami, zapisanymi w zwyczaju lub prawie i przekazywanymi w drodze dziedziczenia.
W Rosji na początku XX wieku. Kodeks praw Imperium Rosyjskiego, który określał postanowienia majątków, nadal obowiązuje. Prawo wyróżniało cztery główne klasy:
szlachta,
kler,
populacja miejska,
Wiejska populacja.
Z kolei ludność miejską podzielono na pięć grup:
honorowi obywatele,
kupcy,
mistrzowie sklepu,
Filistyni,
drobni właściciele i ludzie pracujący,
te. pracownicy najemni
W wyniku podziału klasowego społeczeństwo utworzyło piramidę, u podstawy której znajdowały się szerokie warstwy społeczne, a na czele najwyższa warstwa rządząca społeczeństwem - szlachta.
Szlachta.
Przez cały XVIII w. Następuje proces wzmacniania roli szlachty jako klasy panującej. Poważne zmiany nastąpiły w samej strukturze szlacheckiej, jej samoorganizacji i statusie prawnym. Zmiany te następowały w kilku kierunkach. Pierwszym z nich była wewnętrzna konsolidacja klasy szlacheckiej, stopniowe zacieranie różnic między istniejącymi wcześniej głównymi grupami ludzi służby „w ojczyźnie” (bojarami, szlachtą moskiewską, szlachtą policyjną, dziećmi bojarów, dzierżawcami itp.).
W tym względzie rola dekretu o pojedynczym dziedziczeniu z 1714 r. była wielka, eliminując różnice między dziedzictwem a majątkiem, a co za tym idzie, między kategoriami szlachty posiadającej ziemię na prawach ojcowskich i lokalnych. Po tym dekrecie wszyscy szlachetni właściciele ziemscy posiadali ziemię na podstawie jednego prawa - nieruchomości.
Rola też była świetna Tabele rang (1722) co ostatecznie wyeliminowało (przynajmniej pod względem prawnym) resztki lokalizmu (nominacje na stanowiska „według ojczyzny”, czyli szlachta rodowa i dotychczasowa służba przodkom) i na tego, który się stałdla wszystkich szlachciców obowiązek podjęcia służby od niższych stopni 14 klasy (chorąży, kornetu, podchorążego) w służbie wojskowej i morskiej, urzędnika stanu cywilnego – w służbie cywilnej i konsekwentnego awansu po szczeblach w zależności od zasług, uzdolnień i umiejętności oddanie władcy.
Trzeba przyznać, że ta służba była naprawdę trudna. Czasem szlachcic przez większą część swojego życia nie odwiedzał swoich posiadłości, bo... stale brał udział w kampaniach lub służył w odległych garnizonach. Ale już rząd Anny Iwanowny w 1736 r. ograniczył żywotność do 25 lat.
Piotr III Dekret o swobodach szlacheckich z 1762 r zniósł obowiązkową służbę dla szlachty.
Znaczna część szlachty odeszła ze służby, przeszła na emeryturę i osiedliła się w swoich majątkach. Jednocześnie szlachta została zwolniona z kar cielesnych.
Katarzyna II, wstępując na tron w tym samym roku, potwierdziła te szlachetne wolności. Zniesienie obowiązkowej służby szlacheckiej stało się możliwe dzięki temu, że już w drugiej połowie XVIII wieku. główne zadania polityki zagranicznej (dostęp do morza, rozwój południa Rosji itp.) zostały już rozwiązane i nie było już potrzeby skrajnego obciążania sił społecznych.
Prowadzonych jest szereg działań mających na celu dalsze poszerzanie i utwierdzanie przywilejów szlacheckich oraz wzmocnienie kontroli administracyjnej nad chłopami. Do najważniejszych z nich należy Utworzenie Administracji Prowincji w 1775 r. i 1775 r Karta przyznana szlachcie w 1785 r
Na początku XX wieku szlachta nadal była klasą rządzącą, najbardziej zjednoczoną, najlepiej wykształconą i najbardziej przyzwyczajoną do władzy politycznej. Pierwsza rewolucja rosyjska dała impuls do dalszego zjednoczenia politycznego szlachty. W 1906 r. Na Ogólnorosyjskim Kongresie Autoryzowanych Stowarzyszeń Szlacheckich utworzono centralny organ tych stowarzyszeń - Rada Zjednoczonej Szlachty. Miał znaczący wpływ na politykę rządu.
Kler.
Kolejną klasą uprzywilejowaną po szlachcie było duchowieństwo, na które dzieliło się biały (parafia) i czarny (monastycyzm). Cieszył się pewnymi przywilejami klasowymi: duchowni i ich dzieci byli zwolnieni z pogłównego; pobór do wojska; podlegały sądowi kościelnemu zgodnie z prawem kanonicznym (z wyjątkiem przypadków „według słowa i czynu władcy”).
Podporządkowanie Cerkwi prawosławnej państwu było tradycją historyczną zakorzenioną w jej historii bizantyjskiej, gdzie głową Cerkwi był cesarz. Opierając się na tych tradycjach, Piotr 1, po śmierci patriarchy Adriana w 1700 r., nie pozwolił na wybór nowego patriarchy, ale najpierw mianował arcybiskupa Ryazan Stefana Jaworskiego na locum tenens tronu patriarchalnego ze znacznie mniejszą władzą kościelną, a następnie wraz z utworzeniem kolegiów państwowych, wśród nich Zarządu Kościelnego An składającego się z przewodniczącego, dwóch wiceprzewodniczących, czterech radnych i czterech asesorów do zarządzania sprawami kościelnymi.
W 1721 r. zmieniono nazwę Kolegium Teologicznego Święty Synod Zarządzający. Do nadzorowania spraw Synodu wyznaczony został świecki urzędnik: Główny Prokurator Synodu, podległy Prokuratorowi Generalnemu.
Biskupi kierujący okręgami kościelnymi – diecezjami – podlegali Synodowi.
Po stworzeniu Synod, grunty ponownie zwrócono kościołowi, a kościół miał obowiązek utrzymywać ze swoich dochodów część szkół, szpitali i przytułków.
Sekularyzację majątku kościelnego zakończyła Katarzyna II. Dekretem z 1764 roku zaczęto finansować kościół ze skarbu państwa. Jej działalność regulowały Regulaminy Duchowe z 1721 roku.
Reformy zarządzania kościelnego przeprowadzono nie tylko w Cerkwi prawosławnej, ale także w Muzułmański. Do zarządzania duchowieństwem muzułmańskim powołano go w 1782 roku Muftiate. Wybrano głowę wszystkich muzułmanów Imperium Rosyjskiego - muftiego Rada Wysokich Kapłanów Muzułmańskich i został potwierdzony na tym stanowisku przez cesarzową. W 1788 r. w Orenburgu utworzono Muzułmańską Administrację Duchową (później przeniesioną do Ufy), na której czele stał mufti.
Populacja miejska.
Posadskoe, tj. Ludność miejska, zajmująca się handlem i rzemiosłem, stanowiła klasę szczególną, która w odróżnieniu od szlachty i duchowieństwa nie była uprzywilejowana. Podlegał „podatkowi państwowemu” oraz wszelkim podatkom i cłom, łącznie z poborem do wojska, oraz karom cielesnym.
Ludność miejska w pierwszej połowie XIX wieku. podzielone na pięć grup: obywatele honorowi, kupcy, brygadziści cechowi, mieszczanie, drobni właściciele i ludzie pracy, tj. pracownicy najemni.
Specjalna grupa wybitnych obywateli, do której należeli wielcy kapitaliści, posiadający kapitał przekraczający 50 tysięcy rubli. hurtownicy i armatorzy statków od 1807 r. nazywani byli kupcami pierwszej klasy, a od 1832 r. – honorowi obywatele.
Mieszczaństwo- główna klasa płacąca podatki miejskie w Imperium Rosyjskim - wywodzi się od mieszczan Rusi Moskiewskiej, zjednoczonych w czarnych setkach i osadach.
Mieszczanie zostali przydzieleni do swoich stowarzyszeń miejskich, które mogli opuścić jedynie z tymczasowymi paszportami i przenieść do innych za zgodą władz.
Płacili pogłówne, podlegali poborowi i karom cielesnym, nie mieli prawa wstępu do służby publicznej, a podejmując służbę wojskową nie korzystali z praw ochotnika.
Mieszczanom zezwalano na drobny handel, różne rzemiosła i pracę najemną. Aby zajmować się rzemiosłem i handlem, musieli zapisać się do cechów i cechów.
Organizacja klasy burżuazyjnej została ostatecznie ustalona w 1785 r. W każdym mieście tworzyła ona społeczeństwo burżuazyjne, wybierane rady burżuazyjne lub burżuazyjną starszyznę i ich pomocników (rządy wprowadzono w 1870 r.).
W połowie XIX wieku. Mieszczanie są zwolnieni z kar cielesnych, a od 1866 r. z pogłównego.
Przynależność do klasy drobnomieszczańskiej była dziedziczna.
Do rejestru burżuazji mogły przystąpić osoby zobowiązane do wyboru sposobu życia, do państwowego (po zniesieniu pańszczyzny – dla wszystkich) chłopów, lecz do tych ostatnich dopiero po zwolnieniu ze społeczeństwa i uzyskaniu zgody władz
Handlarz nie tylko nie wstydził się swojej klasy, ale wręcz był z niej dumny...
Słowo „Meshchanin” pochodzi od polskiego słowa „miasto” – miasto.
Kupcy.
Kupcy dzielili się na 3 cechy: - pierwszy cech to kupcy z kapitałem od 10 do 50 tysięcy rubli; drugi - od 5 do 10 tysięcy rubli; trzeci - od 1 do 5 tysięcy rubli.
Honorowi obywatele dzieliły się na dziedziczne i osobiste.
Ranga dziedziczny honorowy obywatel przydzielonych wielkiej burżuazji, dzieciom szlachty osobistej, księżom i urzędnikom, artystom, agronomom, artystom teatrów cesarskich itp.
Tytuł osobistego honorowego obywatela nadawany był osobom adoptowanym przez dziedziczną szlachtę i obywateli honorowych, a także absolwentom szkół technicznych, seminariów nauczycielskich i artystom teatrów prywatnych. Obywatele honorowi korzystali z szeregu przywilejów: byli zwolnieni z obowiązków osobistych, kar cielesnych itp.
Chłopstwo.
Chłopstwo, które w Rosji stanowiło ponad 80% ludności, swoją pracą praktycznie zapewniło samo istnienie społeczeństwa. To on płacił lwią część podatku na mieszkańca oraz innych podatków i opłat zapewniających utrzymanie armii, marynarki wojennej, budowę Petersburga, nowych miast, przemysłu Uralu itp. To właśnie chłopi jako rekruci stanowili większość sił zbrojnych. Zagospodarowali także nowe ziemie.
Chłopi stanowili większość ludności, dzielili się na: właściciele ziemscy, dobra państwowe i appanaty należące do rodziny królewskiej.
Zgodnie z nowym prawem z 1861 r. zniesiono na zawsze poddaństwo właścicieli ziemskich nad chłopami, a chłopów uznano za wolnych mieszkańców wsi z prawami obywatelskimi.
Chłopi musieli płacić pogłówne, inne podatki i opłaty, przydzielano im rekrutów i mogli podlegać karom cielesnym. Ziemia, na której pracowali chłopi, należała do obszarników i dopóki chłopi jej nie kupili, byli oni zobowiązani do czasowej odpowiedzialności i ponosili różne obowiązki na rzecz właścicieli ziemskich.
Chłopi z każdej wsi, którzy wyszli z pańszczyzny, zjednoczyli się w społeczności wiejskie. Dla celów administracji i wymiaru sprawiedliwości kilka stowarzyszeń wiejskich utworzyło volostę. We wsiach i wołach chłopi otrzymali samorząd.
W TEKŚCIE GŁÓWNYM MATERIAŁU BRAKUJE KOZAKÓW JAKO KLASY WOJSKOWEJ
WYPEŁNIAM TĘ LUKĘ WSTAWKĄ MOJEGO MODERATORA
KOZACY
klasa wojskowa w Rosji w XVIII - początku XX wieku. W XIV-XVII w. ludzie wolni, pracujący najemnie, pełniący służbę wojskową na terenach przygranicznych (kozacy miejscy i strażnicy); w XV-XVI wieku. poza granicami Rosji i państwa polsko-litewskiego (nad Dnieprem, Donem, Wołgą, Uralem, Terkiem) powstały samorządne wspólnoty tzw. wolnych Kozaków (głównie ze zbiegłych chłopów), które były główną siłą napędową Powstań na Ukrainie w XVI-XVII w. oraz w Rosji w XVII-XVIII wieku. Rząd starał się wykorzystać Kozaków do ochrony granic, w wojnach itp. W XVIII wieku. podporządkował sobie ją, czyniąc z niej uprzywilejowaną klasę wojskową. Na początku XX wieku. było 11 oddziałów kozackich (Don, Kubań, Orenburg, Zabajkał, Terek, Syberyjski, Ural, Astrachań, Semirechenskoe, Amur i Ussuri). W 1916 r. ludność kozacka liczyła ponad 4,4 mln osób, co stanowiło ponad 53 mln akrów ziemi. W I wojnie światowej walczyło około 300 tysięcy ludzi
W połowie XIX wieku oprócz kupców, fabrykantów i bankierów nowa inteligencja(architekci, artyści, muzycy, lekarze, naukowcy, inżynierowie, nauczyciele itp.). Szlachta zaczęła także zajmować się przedsiębiorczością.
Reforma chłopska otworzyła drogę do rozwoju stosunków rynkowych w kraju. Znaczącą część przedsiębiorczości stanowili kupcy.
Rewolucja przemysłowa w Rosji pod koniec XIX wieku. uczynił przedsiębiorców znaczącą siłą gospodarczą w kraju. Pod potężną presją rynku majątki i przywileje majątkowe stopniowo tracą swoje dawne znaczenie....
Rząd Tymczasowy dekretem z 3 marca 1917 r. zniósł wszelkie ograniczenia klasowe, religijne i narodowościowe.
Dziś w Rosji nie ma podziału klasowego, został on zniesiony po rewolucji, w 1917 roku. Czym jest klasa w przedrewolucyjnej Rosji, do jakich grup społecznych należeli nasi przodkowie i jakie mieli prawa i obowiązki? Rozwiążmy to.
Co to jest majątek w Imperium Rosyjskim?
Podobny podział narodu był oficjalny w przedrewolucyjnej Rosji. A przede wszystkim podzielono majątki na podlegające opodatkowaniu i niepodlegające opodatkowaniu. W obrębie tych dwóch dużych grup istniały własne podziały i warstwy. Każdej klasie państwo przyznało określone prawa. Prawa te były zabezpieczone ustawą. Każda grupa miała do wykonania określone zadania.
Czym zatem jest majątek? Tak więc w Rosji możemy nazwać kategorię podmiotów, które cieszyły się specjalnymi prawami i miały swoje własne obowiązki w stosunku do państwa.
Kiedy w Rosji pojawiły się majątki?
Podział klasowy zaczął powstawać od chwili powstania państwa rosyjskiego. Początkowo składał się z grup klasowych, które nie różniły się zbytnio swoimi uprawnieniami. Przemiany w epoce Piotra-Katarzyny stworzyły wyraźniejsze granice klasowe, ale jednocześnie różnica między systemem rosyjskim a zachodnioeuropejskim polegała na znacznie większych możliwościach przejścia z jednej grupy do drugiej, na przykład poprzez służbę cywilną.
Majątki w Rosji przestały istnieć w 1917 roku.
Główna różnica między klasami w Imperium Rosyjskim
Główną zauważalną różnicą między nimi było ich prawo do przywilejów. Przedstawiciele klasy zwolnionej z podatku mieli znaczne przywileje:
- nie płacili pogłównego;
- nie zostali poddani karom cielesnym;
- zostali zwolnieni ze służby wojskowej (do 1874 r.).
Klasa nieuprzywilejowana, czyli podlegająca opodatkowaniu, została pozbawiona tych praw.
Uprzywilejowane grupy społeczne
Szlachta była najbardziej honorową klasą Imperium Rosyjskiego, podstawą państwa, wsparciem monarchy, najbardziej wykształconą i kulturalną warstwą społeczeństwa. I trzeba zrozumieć, że ta klasa dominowała w Rosji, pomimo niewielkiej liczby.
Stan szlachecki dzielił się na dwie grupy: dziedziczną i osobistą. Pierwszą uznano za bardziej honorową i przekazywano ją w drodze dziedziczenia. Szlachtę osobistą można było uzyskać przez stopień służbowy lub specjalne najwyższe odznaczenie i mogła ona być dziedziczna (przekazana potomkom) lub dożywotnia (nie dotyczy dzieci).
Duchowni są klasą uprzywilejowaną. Dzieliło się na białe (świeckie) i czarne (klasztorne). Ze względu na stopień kapłaństwa duchowieństwo dzieliło się na trzy grupy: biskupa, kapłana i diakonatu.
Przynależność do klasy duchowieństwa dziedziczona była przez dzieci, ale można ją było także nabyć poprzez wstąpienie do duchowieństwa białego przedstawicieli innych grup społecznych. Wyjątkiem byli poddani bez listu zwalniającego od właścicieli. Dzieci duchownych po osiągnięciu pełnoletności zachowywały przynależność do duchowieństwa jedynie pod warunkiem objęcia stanowiska duchownego. Ale mogli też wybrać karierę świecką. W tym przypadku mieli oni prawa identyczne z prawami szlachty osobistej.
Klasa kupiecka była także klasą uprzywilejowaną. Podzielono ją na cechy, w zależności od tego, którzy kupcy posiadali różne przywileje i uprawnienia do handlu i rybołówstwa. Zapisanie się na kupca innych klas było możliwe tymczasowo po opłaceniu składek cechowych. O przynależności do danej grupy społecznej decydowała wielkość deklarowanego kapitału. Dzieci należały do klasy kupieckiej, lecz po osiągnięciu dorosłości musiały samodzielnie zapisywać się do cechu, aby uzyskać odrębne świadectwo, w przeciwnym razie stawały się drobnomieszczanami.
Kozacy są specjalną, półuprzywilejowaną klasą wojskową. Kozacy mieli prawo do zbiorowej własności ziem i byli zwolnieni z obowiązków, ale byli zobowiązani do pełnienia służby wojskowej. Dziedziczono przynależność do klasy kozackiej, ale do oddziałów kozackich mogli zaciągać się także przedstawiciele innych grup społecznych. Kozacy mogli dotrzeć do szlachty w służbie. Następnie przynależność do stanu szlacheckiego połączono z przynależnością do Kozaków.
Nieuprzywilejowane grupy społeczne
Drobnomieszczaństwo jest miejską, nieuprzywilejowaną klasą płacącą podatki. Mieszczanie byli obowiązkowo przydzielani do konkretnego miasta, z którego mogli wyjechać jedynie z tymczasowym paszportem. Płacili pogłówne, mieli obowiązek odbywania służby wojskowej i nie mieli prawa wstępu do służby publicznej. Przynależność do klasy drobnomieszczańskiej była dziedziczona. Do klasy drobnomieszczańskiej należeli także rzemieślnicy i drobni handlarze, lecz mogli poprawić swoją pozycję. Rzemieślnicy zapisali się do warsztatu i zostali członkami cechu. Drobni handlarze mogliby w końcu przejść do klasy kupieckiej.
Chłopi są największą i najbardziej zależną grupą społeczną, pozbawioną przywilejów. Chłopstwo dzieliło się na:
- państwowy (należący do państwa lub rodu królewskiego),
- właściciel ziemski,
- posiadanie (przypisane fabrykom i fabrykom).
Przedstawiciele chłopstwa byli związani ze swoją gminą, płacili pogłówne, podlegali poborowi i innym obowiązkom, mogli też podlegać karom cielesnym. Jednakże po reformie z 1861 r. uzyskali oni możliwość przeniesienia się do miasta i zarejestrowania się jako mieszczanie pod warunkiem zakupu nieruchomości w mieście. Wykorzystali tę szansę: chłop kupił nieruchomość w mieście, zajął się handlem i był zwolniony z części podatków, nadal mieszkając na wsi i w gospodarstwie.
Na początku XIX wieku, w momencie rewolucji i zniesienia organizacji klasowej w Rosji, wiele granic i podziałów między warstwami społeczeństwa uległo zauważalnemu zatarciu. Przedstawiciele klas mieli znacznie większe możliwości przemieszczania się z jednej grupy społecznej do drugiej. Istotnym przemianom uległy także obowiązki poszczególnych klas.
Stan pierwszy: arystokraci, bojary.
Prawa: Najwyższa klasa w kraju. Posiadali ziemię, stada bydła i niewolników jako własność osobistą. Ich władza nad niewolnikami była praktycznie nieograniczona; często dopuszczano wobec nich wszelkie okrucieństwa. Prawa bojarów mogli ograniczać jedynie przedstawiciele własnej klasy lub rodziny królewskiej.
Obowiązki: Służyć dla dobra państwa. Służba ta polegała na zajmowaniu stanowisk rządowych, czyli działalności kierowniczej, działalności wojskowej i dyplomatycznej. Są to ministrowie, generałowie, generalni gubernatorzy dużych regionów, ambasadorowie głównych mocarstw. Z tego powodu nazywa się ich „ludźmi usługowymi”
Klasa: szlachta i dzieci bojarów(niższe warstwy społeczeństwa, arystokraci)
Prawa: Byli podobni do pierwszego stanu, ale mieli mało ziemi i niewolników i we wszystkim byli podporządkowani bojarom.
Obowiązki: Służyć obowiązkową (do XVIII w.) służbą na rzecz państwa. „Ludzie służący”. Najczęściej zajmowali niższe stanowiska kierownicze. Do tej klasy należeli oficerowie, ambasadorowie małych księstw, często azjatyckich, gubernatorzy i burmistrzowie mniejszych prowincji.
Klasa: Strzelec
Prawa: Najniższą klasę wszystkich „ludzi służby” tradycyjnie nazywano „ludźmi instrumentalnymi” (czyli tymi, którzy zostali powołani do wojska z zewnątrz). Otrzymywali od państwa pensję pieniężną i żywnościową oraz prawo do użytkowania gruntów. Mieszkali w osadach Streltsy na obrzeżach miejskich „posad”. To są zamożne warstwy społeczeństwa.
Zakres obowiązków: Służba wojskowa na rzecz państwa. To jest regularna armia Rosji. Ich dowódcami byli szlachta i dzieci bojarów. Czasami sami łucznicy zostali dowódcami (nazywano ich „ludźmi początkowymi”)
Klasa: Ludzie Posad(niższe warstwy mieszkańców miast, plebsu)Prawa: minimalne. Poddaj się wszystkim klasom wyższym i pracuj dla nich. Są to rzemieślnicy zwani „czarnymi ludźmi”. Osobiście za darmo.
Zakres obowiązków: Obsługa „podatkowa”(system ceł i podatków na rzecz państwa), dlatego nazywano ich „podatnikami”. Najczęściej była to rezygnacja z czynszu lub zapłata podatków. Na przykład mieszkaniec miasta służył przez pewien czas woźnicy i dochody z tej służby przynosił do skarbca. Nie mieli prawa do posiadania ziemi, żyli we wspólnotach, społeczność była właścicielem ziemi i była jej podporządkowana.
Klasa: Chłopi
Prawa: minimalne. Do końca XVIII w. chłopi nie mieli nawet prawa skarżyć się na okrucieństwo wobec nich ze strony państwa. Osobiście za darmo. Także „Ciężcy ludzie”, „Czarni ludzie”, „czarne dusze”, mieszkańcy „czarnych osiedli”.
Obowiązki: Pracują na gruntach komunalnych (nie mieli ich w rękach prywatnych), poddają się gminie, płacą wysokie podatki do skarbu państwa.
Klasa: Słudzy:
Prawa: Zero. Pełna własność mistrza. Na rozkaz pana można je zabić, okaleczyć, sprzedać lub oddzielić od rodziny. Zabójstwo niewolnika w świetle prawa nie było morderstwem, właściciel nie ponosił za nie odpowiedzialności – karze grzywny podlegał jedynie zabójca innego niewolnika. Najniższa klasa całego społeczeństwa. Nie uważano ich nawet za „trudnych ludzi”. Nie byli pociągani do odpowiedzialności przed sądem za kradzież lub inne przestępstwo, ponieważ nie byli uważani za podmioty prawa; tylko pan mógł ukarać. Do skarbu nie płacono podatków, o wszystkim decydował za nich pan.
Obowiązki: Praca dla mistrza, służba pańszczyźnie, czyli ilość pracy na rzecz właściciela jest wręcz przytłaczająca. Ogólnie rzecz biorąc, prawa i obowiązki niewolnika. Można było się sprzedać jako niewolnik za długi. Zajmowali się pracą fizyczną, czasem rzemieślniczą.
Spis majątków z XIX wieku
Klasa: szlachta
Prawa: jest to feudalna klasa uprzywilejowana. Szlachcic mógł jednocześnie należeć do duchowieństwa. Do 1861 r. szlachta była w Rosji głównie właścicielami ziemskimi - właścicielami ziemi i chłopami. Po reformie odebrano im prawo do posiadania ludzi, ale większość gruntów i gruntów pozostała w ich posiadaniu. Mieli własny samorząd klasowy, wolność od kar cielesnych i wyłączne prawo nabywania ziemi w kraju.
Obowiązki: Oficerów rekrutowano spośród szlachty, ale także wojska i państwa służba nie jest obowiązkowa od 1785 r. Władza lokalna – gubernatorska, samorządowa w dużych miastach, w XIX w. należała wyłącznie do szlachty. Większość szlachty również zasiadała w zemstvos. Istniała szlachta osobista i dziedziczna. Pierwszy został powołany za zasługi dla Ojczyzny i nie mógł być przekazany w drodze dziedziczenia.
Klasa: duchowni.
Prawa: Byli zwolnieni od kar cielesnych, podatków i ceł, posiadali w sobie samorząd klasowy. Duchowni stanowili zaledwie połowę jednego procenta ogółu ludności kraju. Zwolnieni byli ze służby wojskowej (i poboru od ich zniesienia w czasie reformy 1861 r.).
Obowiązki: Służyli w kościołach - rosyjskim prawosławnym, katolickim lub innych wyznaniach. Część duchowieństwa mogła dziedziczyć swój majątek. Niektórzy nabyli go jedynie na całe życie. Jeżeli ksiądz zdjął swój stopień, wracał do klasy, w której uczęszczał przed objęciem tego stopnia.
Klasa: miejska. Został podzielony na pięć bardzo różnych stanów. Należeli do nich honorowi obywatele miast, kupcy, mieszczanie, rzemieślnicy i robotnicy. Kupców z kolei podzielono na cechy według liczby przywilejów.
Prawa: Kupcy mieli prawo nazywać się klasą kupiecką tylko wtedy, gdy płacili składki swojego cechu. Honorowi obywatele, czyli szlachta i duchowieństwo, byli zwolnieni z kar cielesnych. Obywatele honorowi (nie wszyscy) mogli przekazać swój majątek w drodze dziedziczenia.
Obowiązki: Robotnicy i rzemieślnicy (ponieważ zrzeszali się w cechach, nazywano ich także ludźmi cechowymi, nie mieli praktycznie żadnych przywilejów. Klasa miejska nie miała prawa przenosić się na wieś (podobnie jak chłopom nie wolno było przeprowadzać się do miasta). klasa płaciła większość podatków w kraju.
Klasa: chłopi
Prawa: Chłopi uzyskali wolność osobistą dopiero w 1861 roku. Wcześniej w Rosji praktycznie nie było wolnych chłopów - wszyscy byli poddanymi. Ze względu na przynależność chłopi dzielili się na właścicieli ziemskich, państwowych, czyli państwowych i majątkowych (będących własnością przedsiębiorstwa). Mieli prawo wnosić skargi na właścicieli ziemskich za złe traktowanie. Mieli prawo opuścić wieś jedynie za zgodą właściciela gruntu (lub przedstawiciela administracji). Według własnego uznania wydali im paszporty.
Obowiązki: Pracuj dla właściciela, służ pańszczyźnie lub pracując poza jego domem, przynieś mu rentę pieniężną. Nie mieli ziemi. Chłopi otrzymali prawo do posiadania ziemi lub dzierżawy jej od właściciela ziemskiego dopiero po 1861 roku.
Przed rewolucją w Rosji było to oficjalne klasa, a nie klasowy podział populacji. Zostało podzielone na dwie główne klasy- podatki(chłopi, mieszczanie) i zwolnione z podatku(szlachta, duchowieństwo). W obrębie każdej klasy istniały mniejsze klasy i warstwy. Państwo zapewniło im pewne prawa zapisane w ustawodawstwie. Gwarantowano je tylko wtedy, gdy klasy wykonywały określone obowiązki, np. uprawiały zboże lub zajmowały się rzemiosłem. Aparat urzędników regulował stosunki między klasami, co było jego „obowiązkiem”. Zatem system klasowy był nierozerwalnie związany z systemem państwowym. Dlatego możemy to określić majątki jako grupy społeczno-prawne różniące się zakresem praw i obowiązków w stosunku do państwa.
Według spisu z 1897 r. całą populację kraju, liczącą 125 milionów ludzi, podzielono na następujące klasy: szlachta- 1,5% ogółu ludności, kler- 0,5%, kupcy- 0,3%, mieszczanie- 10,6%, chłopi- 77,1%, Kozacy- 2,3%. Najpierw uprzywilejowany
Za klasę drugą uważano najszlachetniejszą klasę w Rosji, drugą było duchowieństwo. Reszta nie należała do uprzywilejowanych. Szlachta dzieliła się na dziedziczny i osobiste. Nie wszyscy byli właścicielami ziemskimi, wielu pełniło służbę publiczną. Szczególną grupę stanowili właściciele ziemscy – właściciele ziemscy(wśród szlachty dziedzicznej było nie więcej niż 30% właścicieli ziemskich) .
Stopniowo, podobnie jak w Europie, w obrębie stanów tworzą się niezależne warstwy społeczne – zalążki klas.
W związku z rozwojem kapitalizmu, niegdyś zjednoczone chłopstwo na przełomie wieków uległo rozwarstwieniu biedni ludzie(34,7%), średnich chłopów(15%), bogaty(12,9%), kułacy(1,4%) i kilka- I chłopi bezrolni, razem tworząc jedną trzecią. Stanowili formację heterogeniczną mieszczanie- warstwy średnie miast, do których należeli drobni robotnicy, rzemieślnicy, rzemieślnicy, służba domowa, pracownicy poczty i telegrafu, studenci itp. Spośród nich i chłopstwa wywodzili się rosyjscy przemysłowcy, mali, średni i duzi burżuazja. To prawda, że w tym ostatnim dominowali wczorajsi kupcy. Kozacy byli uprzywilejowaną klasą wojskową służącą na pograniczu.
Do roku 1917 proces formowania klas nie był jeszcze zakończony, był na samym początku. Główną przyczyną był brak odpowiedniego zaplecza ekonomicznego: stosunki towarowo-pieniężne znajdowały się w powijakach, podobnie jak rynek wewnętrzny kraju. Nie obejmowały głównej siły produkcyjnej społeczeństwa - chłopów, którzy nawet po reformie stołypińskiej nigdy nie stali się wolnymi rolnikami. Klasa robotnicza, licząca około 12 milionów ludzi, nie składała się z robotników dziedzicznych; wielu było półrobotnikami, półchłopami. Do końca XIX wieku. Rewolucja przemysłowa nie została całkowicie zakończona. Praca fizyczna nigdy nie została zastąpiona maszynami (nawet w latach 80. XX w. jej udział wynosił 40%). Burżuazja i proletariat nie stały się głównymi klasami społeczeństwa. Rząd chronił krajowych przedsiębiorców przed zagraniczną konkurencją niezliczonymi przywilejami, tworząc dla nich warunki cieplarniane. Brak
konkurencja wzmocniła monopol i zahamowała rozwój kapitalizmu, który nigdy nie przeszedł z fazy początkowej do dojrzałej. Niski poziom materialny ludności i ograniczona pojemność rynku krajowego nie pozwoliły masom pracującym stać się pełnoprawnymi konsumentami. Tak więc dochód na mieszkańca w Rosji w 1990 r. wyniósł 63 ruble, w Anglii - 273, w USA - 346. Gęstość zaludnienia była 32 razy mniejsza niż w Belgii. W miastach mieszkało 14% ludności, podczas gdy w Anglii – 78%, w USA – 42%. Nie było obiektywnych warunków pojawienia się klasy średniej w Rosji.
Rewolucja Październikowa z łatwością zniszczyła strukturę społeczną rosyjskiego społeczeństwa, zniknęło wiele starych statusów - szlachcic, burżuazja, kupiec, szef policji itp., Dlatego zniknęli ich nosiciele - duże grupy społeczne ludzi. Obiektywna i jedyna podstawa powstania klas – własność prywatna – została zniszczona. Rozpoczęło się pod koniec XIX wieku. proces formowania klas w 1917 r. został całkowicie wyeliminowany. Oficjalna ideologia marksizmu, zrównująca wszystkich w prawach i statusie materialnym, nie pozwalała na przywrócenie ustroju stanowego i klasowego. W rezultacie powstała wyjątkowa sytuacja historyczna: w jednym kraju wszystkie znane rodzaje stratyfikacji społecznej - niewolnictwo, kasty, stany i klasy - zostały zniszczone i nie uznane za uzasadnione. Oficjalnie partia bolszewicka ogłosiła kurs na budowę społeczeństwa bezklasowego. Ale, jak wiemy, żadne społeczeństwo nie może istnieć bez hierarchii społecznej, nawet w jej najprostszej formie.
System klas w USA
Przynależność do warstwy społecznej w społeczeństwach posiadających niewolników, kastowych i feudalnych była rejestrowana oficjalnie – poprzez normy prawne lub religijne. W przedrewolucyjnej Rosji każdy człowiek wiedział, do której klasy należy. Ludzie byli przydzielani do tej czy innej warstwy społecznej.
W społeczeństwie klasowym sytuacja jest inna. Nikt nigdzie nie jest przydzielony. Państwo nie zajmuje się kwestiami zabezpieczenia społecznego swoich obywateli. Jedynym kontrolerem jest opinia publiczna ludzi, która kieruje się zwyczajami, ustalonymi praktykami, dochodami, stylem życia i standardami zachowania. Dlatego bardzo trudno jest dokładnie i jednoznacznie określić liczbę klas w danym kraju, liczbę warstw lub warstw, na jakie są one podzielone, oraz przynależność ludzi do warstw. Potrzebne są kryteria wybrane dość arbitralnie. Dlatego w kraju tak rozwiniętym z socjologicznego punktu widzenia jak Stany Zjednoczone różni socjolodzy proponują różne rozwiązania. typologia zajęć. W jednym jest siedem, w drugim sześć, w trzecim pięć itd. warstw społecznych. Pierwsza typologia zajęć amerykańskich została zaproponowana w latach 40. XX wieku. XX wiek Amerykański socjolog Lloyd Warner:
klasa wyższa zaliczały się do nich tzw. „stare rodziny”. Składali się z biznesmenów odnoszących największe sukcesy i tych, których nazywano profesjonalistami. Mieszkali w uprzywilejowanych częściach miasta;
klasa niższa-wyższa pod względem dobrobytu materialnego nie ustępowała klasie wyższej, ale nie obejmowała starych rodzin plemiennych;
wyższa klasa średnia składali się z właścicieli nieruchomości i specjalistów, którzy w porównaniu z ludźmi z dwóch klas wyższych posiadali mniejszy majątek materialny, ale aktywnie uczestniczyli w życiu publicznym miasta i mieszkali w w miarę wygodnych dzielnicach;
niższa klasa średnia składał się z pracowników niższego szczebla i pracowników wykwalifikowanych;
klasa wyższa-niższa obejmowało pracowników o niskich kwalifikacjach zatrudnionych w lokalnych fabrykach i żyjących we względnym dobrobycie;
niższa-niższa klasa składali się z tych, których powszechnie nazywa się „dnem społecznym” – są to mieszkańcy piwnic, strychów, slumsów i innych miejsc nienadających się do zamieszkania. Ciągle odczuwali kompleks niższości z powodu beznadziejnej biedy i ciągłego upokorzenia.
Oferowane są również inne schematy, na przykład: górny-górny, górny-dolny, górny-środkowy,
klasa średnia-średnia, niższa-średnia, pracująca, klasa niższa. Lub: klasa wyższa, wyższa klasa średnia, średnia i niższa klasa średnia, wyższa klasa robotnicza i niższa klasa robotnicza, klasa niższa. Istnieje wiele opcji, ale ważne jest, aby zrozumieć dwie podstawowe kwestie:
Niezależnie od nazwy klas, są tylko trzy główne: bogaty, bogaty i biedny;
klasy inne niż podstawowe powstają w wyniku dodania warstw lub warstw leżących w obrębie jednej z głównych klas.
Termin „klasa wyższa” zasadniczo oznacza wyższą warstwę klasy wyższej. We wszystkich słowach dwuskładnikowych pierwszy oznacza warstwę lub warstwę, a drugi klasę, do której należy ta warstwa. „Klasa wyższa-niższa” jest czasami nazywana tym, czym jest, a czasem określana jako klasa robotnicza. Klasa średnia (z jej nieodłącznymi warstwami) zawsze różni się od klasy robotniczej. Ale klasę robotniczą odróżnia się także od klasy niższej, do której mogą należeć bezrobotni, bezrobotni, bezdomni, biedni itp. Z reguły wysoko wykwalifikowani pracownicy nie zaliczają się do klasy robotniczej, ale do klasy średniej, ale w najniższej warstwie, którą zajmują głównie pracownicy o niskich kwalifikacjach, wykwalifikowani pracownicy wiedzy to pracownicy umysłowi. Możliwa jest inna opcja: robotnicy nie są zaliczani do klasy średniej, ale w ogólnej klasie robotniczej pozostają dwie warstwy. Specjaliści zaliczani są do kolejnej warstwy klasy średniej, gdyż samo pojęcie „specjalisty” zakłada wykształcenie co najmniej na poziomie wyższym. Wyższą warstwę klasy średniej zajmują głównie „profesjonaliści”. Profesjonaliści za granicą to osoby, które z reguły posiadają wyższe wykształcenie i duże doświadczenie praktyczne, wyróżniają się wysokimi kwalifikacjami w swojej dziedzinie, zajmują się pracą twórczą i należą do tzw. kategorii samozatrudnionych, czyli posiadających własna praktyka, własny biznes. Są to prawnicy, lekarze, naukowcy, nauczyciele itp. Nazywanie „profesjonalistą” jest bardzo zaszczytne. Ich liczba jest ograniczona i regulowana przez państwo. Tym samym dopiero niedawno pracownicy socjalni otrzymali długo oczekiwany tytuł, o który zabiegali od kilkudziesięciu lat.
Pomiędzy dwoma biegunami rozwarstwienia klasowego społeczeństwa amerykańskiego - bardzo bogatymi (bogactwo - 2 miliony dolarów lub więcej) i bardzo biednymi (dochody poniżej 6,5 tysiąca dolarów rocznie), którzy stanowią mniej więcej taki sam udział w całej populacji, czyli 5%, znajduje się ta część populacji, która jest zwykle nazywana klasa średnia. W krajach uprzemysłowionych stanowi większość populacji – od 60 do 80%.
Klasa średnia- wyjątkowe zjawisko w historii świata. Ujmijmy to w ten sposób: nie istniało ono w całej historii ludzkości. Pojawił się dopiero w XX wieku. W społeczeństwie pełni określoną funkcję. Klasa średnia jest stabilizatorem społeczeństwa. Im większa, tym mniejsze prawdopodobieństwo, że społeczeństwem wstrząśnie rewolucje, konflikty etniczne i kataklizmy społeczne. Składa się z tych, którzy własnymi rękami stworzyli swój los i dlatego są zainteresowani zachowaniem systemu, który stwarzał takie możliwości. Klasa średnia oddziela dwa przeciwstawne bieguny, biednego i bogatego, i nie pozwala na ich zderzenie. Im cieńsza klasa średnia, im bliżej siebie znajdują się punkty polarne stratyfikacji, tym większe jest prawdopodobieństwo, że się zderzą. I wzajemnie.
Klasa średnia jest najszerszym rynkiem konsumenckim dla małych i średnich przedsiębiorstw. Im liczniejsza jest ta klasa, tym pewniej mała firma stoi na nogach. Do klasy średniej zaliczają się z reguły ci, którzy posiadają niezależność ekonomiczną, czyli posiadają przedsiębiorstwo, firmę, urząd, prywatną praktykę, własny biznes, naukowcy, księża, lekarze, prawnicy, menedżerowie średniego szczebla, drobnomieszczaństwo – społeczeństwo społeczne. kręgosłup społeczeństwa.
Obecna klasa średnia jest historycznym następcą „czwartej władzy”, która rozbiła system klasowy u zarania rewolucji przemysłowej. Samo pojęcie „klasy średniej” powstało w XVII wieku. w Anglii. Oznaczało szczególną grupę przedsiębiorców, którzy z jednej strony sprzeciwiali się górze wielkich właścicieli ziemskich, a z drugiej „proletariackiej biedzie”. Stopniowo zaczęto do nich zaliczać małe i średnie jednostki
Fragment
