Символи на игрални карти в играта. Картите и тяхната символика: каква е духовната заплаха? Откъде дойдоха картите при нас?

Има 3 версии за произхода на картите:

1. Първият е китайски, въпреки че мнозина все още не искат да повярват в него. Китайските и японските карти са твърде необичайни за нас както по външен вид, така и по естеството на играта, която прилича повече на домино. Няма съмнение обаче, че още през 8-ми век в Китай за игри са били използвани първо пръчки, а след това и хартиени ленти с обозначения на различни символи. Тези далечни предшественици на картите също са били използвани вместо пари, така че са имали три цвята: монета, две монети и много монети. А в Индия картите за игра изобразяват фигурата на четирирък Шива, който държи чаша, меч, монета и тояга. Някои смятат, че тези символи на четирите индийски класа са довели до съвременните костюми на карти.

и Средновековие:

2. Египетската версия за произхода на картите, възпроизведена от най-новите окултисти. Те твърдяха, че в древни времена египетските жреци записали цялата мъдрост на света на 78 златни плочи, които също били изобразени в символична форма на карти. 56 от тях - "Младшите Аркани" - се превърнаха в обикновени карти за игра, а останалите 22 "Големи Аркани" станаха част от мистериозната колода Таро, използвана за гадаене. Тази версия е публикувана за първи път през 1785 г. от френския окултист Етейла, а неговите приемници, французите Елифас Леви и д-р Папус и англичаните Матърс и Кроули, създават свои собствени системи за тълкуване на картите Таро. Предполага се, че името идва от египетското „ta rosh“ („пътят на царете“), а самите карти са донесени в Европа или от араби, или от цигани, за които често се смята, че идват от Египет. Вярно е, че учените не успяха да намерят никакви доказателства за такова ранно съществуване на колодата Таро.

3. Европейска версия. (Нека се спрем на него по-подробно - той се счита за основен). Обикновените карти се появяват на европейския континент не по-късно от 14 век. Още през 1367 г. игрите на карти са забранени в град Берн, а десет години по-късно шокиран папски пратеник наблюдава с ужас как монасите ентусиазирано играят карти край стените на своя манастир. През 1392 г. Жакмен Грингонер, шутът на психично болния френски крал Шарл VI, тегли тесте карти, за да забавлява господаря си. Колодата от онова време се различаваше от сегашната в един детайл: имаше само 32 карти. Липсваха четири дами, чието присъствие тогава изглеждаше ненужно. Едва през следващия век италианските художници започват да изобразяват Мадоните не само на картини, но и на карти.

4. Окултни. Според писателя S.S. Наровчатов, при Иван Грозни, в Москва се появи някакъв Черчели. Черчели, в Италия е наричан французин, във Франция - германец, в Германия - поляк, а в Полша - става руснак. Той донесе в Москва сандък, увит в шал, черен с червени ивици, които сякаш съответстваха на цветовете - черно и червено. Картите започнаха да се търсят. Първоначално властите бяха толерантни към тренировките с карти, но след това започнаха да ги преследват, защото видяха намесата на злите духове тук. От законодателните паметници за картите най-напред се споменава Кодексът от 1649 г., който предписва да се постъпва с играчите на карти „както е писано за татя“ (крадци), т.е. бият безмилостно, режат пръсти и ръце. Указ от 1696г беше въведено претърсване на всички онези, заподозрени в желание да играят карти, „и чиито карти бяха извадени, щеше да бъде бит с камшик“. През 1717г Играта на карти е забранена под заплаха от глоба. През 1733г За рецидивистите са определени затвор или батоги.

И така, какво означават цветовете и значенията на картите?

Структурата на тестето карти е известна на всички: асо, поп, дама, вале с още по-ниска стойност, десетки, деветки и така нататък до шестици или двойки в пълно тесте - типична йерархична стълба от най-високото до най-ниското:

Жокерът е фриволна фигура в чорапогащник, шапка на шут, камбани... А в ръцете му е скиптър с нанизана човешка глава, която сега е заменена от хуманни артисти с музикални "чинели". В предреволюционните сценични представления подобен герой се нарича Фрадиаволо. „Жокера“ е по-висок от всички останали, няма костюм и се смята за най-силният в играта. Така на върха на пирамидата не е кралят, а Даус...

Асо е дума от полски произход от немската Daus. Немско-руският речник посочва значението на думата: Daus - дявол. Напълно възможно е Даус да е изкривено гръцко "diabolos" - разпръсквач на клевета.

Крал. Интересното е, че всички изображения на карти имат реални или легендарни прототипи. Например четиримата крале са най-великите монарси от древността: Карл Велики (червца), библейският крал Давид (пика), Юлий Цезар (каро) и Александър Велики (купа).

Нямаше такова единодушие по отношение на дамите - например Кралицата на сърцата беше или Джудит, или Елена от Троя, или Дидона. Пиковата дама традиционно е изобразявана като богиня на войната - Атина, Минерва и дори Жана д'Арк. След много дебати библейската Рейчъл започна да се изобразява като дама пика: тя беше идеално подходяща за ролята на „кралицата на парите“, тъй като ограби собствения си баща. И накрая, Дамата на купите, която се появява на ранните италиански карти като добродетелната Лукреция, се превръща в Аргина - алегория на суета и суета.

Джак (френски камериер, „слуга“, „лакей“, етимологично умалително от „васал“; старото руско име е „крепостен“, „клап“) - карта за игра с образа на млад мъж. Всички реални прототипи на валета (според европейската версия) са френският рицар La Hire, наречен Сатана (сърца), както и героите на епоса Ожие Датчанинът (пики), Роланд (кари) и Ланселот Езерото (купи). ).

Сега костюмите:
Във френската версия мечовете станаха „пики“, чашите станаха „сърца“, денариите станаха „диаманти“, а „жезълите“ станаха „кръстове“ или „клубове“ (последната дума означава „лист от детелина“ на френски). Тези имена все още звучат различно на различните езици; например в Англия и Германия това са „лопати“, „сърца“, „диаманти“ и „блъджъни“, а в Италия – „копия“, „сърца“, „квадрати“ и „цветя“. На немските карти все още можете да намерите старите имена на костюмите: „жълъди“, „сърца“, „камбани“ и „листа“.

Що се отнася до окултните принципи, тяхната същност е следната:
1. „Кръст“ (Клуби) - карта, изобразяваща кръста, на който е разпнат Исус и който се покланя от половината свят.

(В превод от идиш „клуб“ означава „лоши“ или „зли духове“.

КЛУБ (טְרֵפָה, буквално `разкъсан`), животно, което е умряло от рани или физически дефекти и следователно не е годно за храна или жертвоприношение. Библията използва термина тояга в по-тесен смисъл: „Да не ядеш месо [на животно], разкъсано на полето; Хвърлете го на кучетата” (Изх. 22:30).

Halacha вярва, че бухалка е име за разкъсано, но все още живо животно (което по всяка вероятност ще умре, тъй като раните му са несъвместими с живота). Мърша (невела) се споменава другаде (Втор. 14:21)

Ново тълкуване на библейското значение на думата тояга се забелязва още в епохата на Хасмонеите: Хиркан II Йоханан нарича тоягата жертвените животни, зашеметени с тояга преди клане (Сота 9:10, срв. Сота 48а).

Мишна назовава 18 вида клубове сред добитъка (Chu. 3:1). Gemara (Chul. 43a) заявява, че осемте основни групи тояги сред добитъка са разкрити от Бог на Мойсей на планината Синай:

1. следи от нокти th върху животно;

2. перфорация на някой от 11-те важни органа,които са изброени;

3. вродена липса на определени органи;

4. липса на определени ядра;

5. определено увреждане на гръбначния стълб;

6. увреждане на вътрешните органи в резултат на падане;

7. откъсване на по-голямата част от месото, покриващо търбуха (първата част на стомаха на преживните животни);

8. значителна фрактура, като повечето ребра.)

2. “Вини” (върхове) - символизира евангелския връх, т.е. копието на светия мъченик Лонгин Стотник, с което той прониза стомаха на Исус

3. "Червеи" - предполага евангелска гъба върху бастун: "Един от войниците взе гъба, напълни я с оцет и като я постави на бастун, Му даде да пие."

4. „Тамбури“ - графично изображение на евангелските ковани тетраедрични назъбени гвоздеи, с които ръцете и краката на Исус са приковани към дървения кръст.

Интересен факт е, че в СССР през годините на НЕП имаше опити да се изобразят работници със селяни на карти и дори да се въведат нови костюми - „сърпове“, „чукове“ и „звезди“. Вярно, подобна аматьорска дейност бързо беше прекратена и картите бяха спрени да се отпечатват за дълго време като „атрибути на буржоазния разпад“.

ЗАЩО НЕ МОЖЕТЕ ДА ИГРАЕТЕ НА КАРТИ, да играете пасианс, да използвате символи на карти и още повече да познаете дамата пика или дамата купа? Символи, изображения, йероглифи в никакъв случай не са безобидни изображения. Това са същите думи, представени под формата на графични изображения. Някои думи изобщо не могат да бъдат произнесени без вреда за душата. Има понятия, които не трябва да присъстват дори в мислите.

По същите причини не можете да рисувате безбожни предмети в името на самите субекти по никакъв начин: натуралистичен, символичен или символичен (табу), включително карти.

Откъде дойдоха картите при нас?

Обяснителният речник на V. I. Dahl дава следната дефиниция на картите: „залепени заедно малки парчета хартия с изображения на точки в четири костюма и фигури“.

Картите имат древна история, произходът им все още не е точно установен.

Изобретяването на картите за игра се приписва на китайците. Речникът Ching-tse-Tung казва, че картите са изобретени през 1120 г. (според християнската хронология), а през 1132 г. те вече са широко разпространени в Китай. Според друга версия картите са изобретени в Египет и са предназначени за гадаене. Костюмите от карти се използват във Византия за украса на тъкани. В Западна Европа картите се появяват през 14 век. В съвременния си вид с попове, валета и т.н., те съществуват от 15 век.

Според писателя С. С. Наровчатов, при Иван Грозни в Москва се появява някакъв Черчели. Шерчели, или както го наричаха популярно - Чертело, в Италия се наричаше французин, във Франция - германец, в Германия - поляк, а в Полша - той стана руснак. Той донесе в Москва сандък, увит в шал, черен с червени ивици, които сякаш съответстваха на цветовете - черно и червено, но московчани казаха, че това са цветовете на адския огън.

В Третия Рим започна хазартна епидемия, „сечеха за пари“. Картите започват да се търсят и Черчели решава да развие в Москва специален вид картов бизнес, който по това време вече процъфтява на Запад - печат на карти. Неговото примамливо предложение беше прието доста хладно от московчани. Първият печатар Иван Федоров категорично отказа да участва в подобно дело.

Първоначално властите бяха толерантни към тренировките с карти, но след това започнаха да ги преследват, защото видяха намесата на злите духове тук. От законодателните паметници за картите най-напред се споменава Кодексът от 1649 г., който предписва да се постъпва с играчите на карти „както е писано за tatias“ (крадци), тоест да се бият безмилостно, да се отрязват пръсти и ръце . С указ от 1696 г. е въведено, че всеки, заподозрян в желание да играе карти, трябва да бъде претърсен, „и всеки, чиито карти са били извадени, трябва да бъде бит с камшик“. През 1717 г. играта на карти е забранена под заплаха от глоба. През 1733 г. е създаден затвор или батог за рецидивисти.

През 18 век отношението към тази игра в Русия значително се смекчи и като цяло при изследване на забранени игри беше наредено „да се действа с повишено внимание, за да не се предизвикват ненужни клевети, обиди и притеснения“. Страстта към играта нарастваше и никой не се интересуваше защо точно тези фигури са изобразени на картонените правоъгълници и какво, или по-скоро кой е асото?

И така, кой кой е?

Речникът на Ушаков отговаря: „асо“ е дума от полски произход от немския Daus и означава карта за игра с една точка. Немско-руският речник посочва и друго значение на думата: Daus - дявол. Възможно е Даус да е изкривено гръцко "diabolos" - разсейвател на клевета.

Структурата на тестето карти е известна на всички: поп, дама, вале (от френския „слуга“), дори по-ниски десетки, деветки и така нататък до шестици или две в пълно тесте - типична йерархична стълба от най-високата до най-ниската. Понякога към тестето се добавя още една карта - Жокера. Лекомислена фигура в чорапогащник, шапка на шут, камбани... А в ръцете му - скиптър с нанизана на него човешка глава, която сега е заменена от хуманни артисти с музикални "чинели". В предреволюционните сценични представления подобен герой се нарича Фрадиаволо.

Картата Joker е най-високата от всички, тя няма цвят и се счита за най-силната в играта. Във всеки случай на върха на пирамидата не стои монарх, а същият Даус, от когото можете да се предпазите само с кръстен знак и молитва. Така йерархията в колодата карти е подчинена на принца на този свят, той, принцът, който владее въздуха, е символизиран не с една точка, а с номер едно.

Свещеното значение на думата ЖОКЕР се крие в историята на Таро. Първата и основна аркана на Таро се наричаше Пагад, което също съответстваше на първата буква от еврейската азбука - алеф. В намаленото си значение пагад означава глупак. В английските колоди Pagad беше наречен Magician и се премести на второ място, а ролята на Magician, Jester и Fool получи нулево ласо.

Мистиците и херметиците свързват Пагад с образа на Голема, герой от еврейската митология, човек, направен от нежива материя, глинен глупак (вж. глупак, шут), който обаче е неземно, всезнаещо същество. Чрез него човек научава не само за себе си, но и за света от тази и онази страна на съществуването. И в пражката легенда за Голема лесно се улавя мотивът за борбата срещу несправедливостта.

Така че, глупакът не е този, за когото се представя. Това е хитър човек, който притежава знания, които са скрити за лаиците, шутник, който под прикритието на глупак казва на хората истината. А във Фауст на Гьоте самият Мефистофел се появява като кралски шут.

Свети Игнатий Брянчанинов в повелително настроение назидава: „Запознайте се с духа на времето, изучете го, за да избегнете по възможност влиянието му” (Отех. с. 549). След като се запознахме със структурата на тестето карти, нека да разгледаме какво представляват мистериозните символи - „клубове“, „вина“, „сърца“ и „диаманти“.

Принцът на мира Модел на господство

В различните страни тези символи се наричат по различен начин и значението им се тълкува по различен начин. Така "червеите" са представени от сърце, чаша; „вина“ - с лопата, жълъд, меч; „тамбури” - диаманти, камбани, монети; „Клубовете” в повечето страни носят едно и също име – „клуб”. Но има и други обяснения за тази символика, според които и четирите бои карти предполагат свещени предмети - инструменти за страдание и смърт на Божествения Изкупител.

„Кръстове“ или „кръстове“ е карта с изображение на кръст „трилистник“, кръстът на Христос, който се покланя от половината свят. Преведено от идиш, „клуб“ означава „лоши“ или „зли духове“. Замислят ли се пристрастените комарджии какво кощунство срещу Господа се оказва тяхната „невинна” дейност!

Костюмът на картата „вини“ или, иначе, „пика“ символизира евангелската щука, т.е. копието на светия мъченик Лонгин Центурион. Както Господ предсказа в Своето провидение, чрез устата на пророк Захария, „че ще гледат на Този, Когото бяха пробождали” (Зах. 12:10), така и стана: „един от войниците (Лонгин) прониза Му страна с копие” (Йоан 19:34).

Костюмът на картите "сърца" предполага евангелска гъба върху бастун. Както каза Господ чрез устата на пророк Давид, че войниците „жлъчка ми дадоха за храна и в жаждата ми с оцет ме напоиха” (Пс. 68:22), така се и сбъдна: „Един от те взеха гъба, напълниха я с оцет и като я поставиха на тръстика, Му дадоха да пие” (Матей 27:48).

Костюмът на картата „тамбури“ е графично изображение на евангелските ковани тетраедрични назъбени гвоздеи, с които ръцете и краката на Спасителя бяха приковани към дървото на Кръста. Както Господ пророкува чрез устата на псалмопевеца Давид, че „прободоха ръцете ми и нозете ми” (Пс. 22:17), така се изпълни: апостол Тома, който каза: „Ако не видя в ръцете Му раните от гвоздеите, и не турям пръста си в раната на гвоздеите, и няма да туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам” (Йоан 20:25).

„Козовите“ карти, самото им име, имат свое специално предназначение. Талмудистите наричат ритуалните жертвоприношения „кошер“, тоест „чисти“, така че истинското значение на игрите с карти се крие в унижението на нашите светилища, защото покривайки кръста с „козовата шестица“, играчите вярват, че тази „шестица“ е по-висок и по-силен от Животворящия Кръст!

Така че картите за игра в никакъв случай не са вид проста игра, компрометирана от елемент на вълнение. Това е модел на господството на княза на този свят над неговите свободни и неволни поданици. Това е значението на символиката на картите, а символите не са шега. Има строга забрана на Църквата: при никакви обстоятелства не трябва да се докосвате до така наречените „дълбочини на Сатана“ (Откр. 2:24), затова, когато някой в група ви предложи да играете карти, помнете кой е по-висок от картата крал.

Често се случва на играч: седнах богат и накрая станах беден. Който е взел картите, съблазнен от печалба, не знае щастливата игра. Играта на късмета е греховна: Тя не ни е дадена от Бога, - Тя е измислена от Сатаната! Себастиан БРАНТ, 1494 г

Задавали ли сте си въпроса: Какво означават боите на картите за игра? От къде идват имената - вале, асо, купа, купа, купа и т.н. Ако - да! Тогава тази статия е за вас. Ако сте особено впечатлителен, моля, не четете)

Често се случва на играч:
Седнах богат и станах беден.
Кой взе картите, съблазнен от печалбата,
Той не познава щастливата игра.
Играта на късмета е грешна:
Не ни е дадено от Господ, -
Сатаната го измисли!

Себастиан БРАНТ. 1494

Няколко думи за историята на проблема:

Има 3 версии за произхода на картите:

1. Първо - Китайски, въпреки че мнозина все още не искат да повярват в това. Китайските и японските карти са твърде необичайни за нас както по външен вид, така и по естеството на играта, която прилича повече на домино. Няма съмнение обаче, че още през 8-ми век в Китай за игри са били използвани първо пръчки, а след това и хартиени ленти с обозначения на различни символи. Тези далечни предшественици на картите също са били използвани вместо пари, така че са имали три цвята: монета, две монети и много монети. А в Индия картите за игра изобразяват фигурата на четирирък Шива, който държи чаша, меч, монета и тояга. Някои смятат, че тези символи на четирите индийски класа са довели до съвременните костюми на карти.

2. египетскиверсия за произхода на картите, възпроизведена от най-новите окултисти. Те твърдяха, че в древни времена египетските свещеници записали цялата мъдрост на света на 78 златни плочи, които също били изобразени в символична форма на карти. 56 от тях - "Младшите Аркани" - се превърнаха в обикновени карти за игра, а останалите 22 "Големи Аркани" станаха част от мистериозната колода Таро, използвана за гадаене. Тази версия е публикувана за първи път през 1785 г. от френския окултист Етейла, а неговите наследници, французите Елифас Леви и д-р Папус и англичаните Матърс и Кроули, създават свои собствени системи за тълкуване на картите Таро. Името се предполага, че идва от египетския „та рош“ („пътят на царете“), а самите карти са донесени в Европа или от араби, или от цигани, за които често се смята, че идват от Египет. Вярно е, че учените не успяха да намерят никакви доказателства за такова ранно съществуване на колодата Таро.

3. Европейска версия. (Нека се спрем на него по-подробно - той се счита за основен). Обикновените карти се появяват на европейския континент не по-късно от 14 век. Още през 1367 г. игрите на карти са забранени в град Берн, а десет години по-късно шокиран папски пратеник наблюдава с ужас как монасите ентусиазирано играят карти край стените на своя манастир. През 1392 г. Жакмен Грингонер, шутът на психично болния френски крал Шарл VI, тегли тесте карти, за да забавлява господаря си. Колодата от онова време се различаваше от сегашната в един детайл: имаше само 32 карти. Липсваха четири дами, чието присъствие тогава изглеждаше ненужно. Едва през следващия век италианските художници започват да изобразяват Мадоните не само на картини, но и на карти.

4. окултно. Според писателя S.S. Наровчатов, при Иван Грозни, в Москва се появи някакъв Черчели. Черчели, в Италия е наричан французин, във Франция - германец, в Германия - поляк, а в Полша - става руснак. Той донесе в Москва сандък, увит в шал, черен с червени ивици, които сякаш съответстваха на цветовете - черно и червено. Картите започнаха да се търсят. Първоначално властите бяха толерантни към тренировките с карти, но след това започнаха да ги преследват, защото видяха намесата на злите духове тук. От законодателните паметници за картите най-напред се споменава Кодексът от 1649 г., който предписва да се постъпва с играчите на карти „както е писано за татя“ (крадци), т.е. бият безмилостно, режат пръсти и ръце. Указ от 1696г беше въведено претърсване на всички онези, заподозрени в желание да играят карти, „и чиито карти бяха извадени, щеше да бъде бит с камшик“. През 1717г Играта на карти е забранена под заплаха от глоба. През 1733г За рецидивистите са определени затвор или батоги.

И така, какво означават цветовете и значенията на картите?

Асо е дума от полски произход от немската Daus. Немско-руският речник посочва значението на думата: Daus - дявол. Напълно възможно е Даус да е разваляне на гръцкото "diabolos" - разпръсквач на клевета.

Нямаше такова единодушие по отношение на дамите - например Кралицата на сърцата беше или Джудит, или Елена от Троя, или Дидона. Пиковата дама традиционно е изобразявана като богинята на войната - Атина, Минерва и дори Жана д'Арк. След много дебати ролята на Пиковата дама започва да се изобразява като библейската Рейчъл: тя е идеална за ролята на Пиковата дама „кралица на парите", тъй като ограби собствения си баща. И накрая, кралицата на клубовете, на ранните италиански карти, появяваща се като добродетелната Лукреция, се превърна в Аргина - алегория на суета и суета.

„Козовите“ карти, самото им име, имат свое специално предназначение. "Кошер" т.е. Талмудистите наричат ритуалните жертвоприношения „чисти”... което, както разбирате, е свързано с Кабала.

Сега костюмите:

Във френската версия мечовете станаха „пики“, чашите станаха „сърца“, денариите станаха „диаманти“, а „жезълите“ станаха „кръстове“ или „клубове“ (последната дума означава „лист от детелина“ на френски). Тези имена все още звучат различно на различните езици; например в Англия и Германия това са „лопати“, „сърца“, „диаманти“ и „блъджъни“, а в Италия – „копия“, „сърца“, „квадрати“ и „цветя“. На немските карти все още можете да намерите старите имена на костюмите: „жълъди“, „сърца“, „камбани“ и „листа“.

Що се отнася до окултните принципи, тяхната същност е следната:
1. „Кръст“ (Клуби) - карта, изобразяваща кръста, на който е разпнат Исус и който се покланя от половината свят. В превод от идиш "клуб" означава "лоши" или "зли духове"

Виртуалните игри и забавления замениха много руски игри. Градовете и лаптата са забравени. Но картите за игра не са изчезнали напълно от живота на децата и тийнейджърите. Защо картите са опасни и вярно ли е, че символиката на боите е богохулна – носи скрити окултни значения?

Предположението не е факт

Всеки разумен родител е против хазарта за пари и разбира вредата, която нездравословният хазарт нанася върху психиката на детето. Но не всеки подозира в него по-сериозни духовни опасности. Грях ли е да играеш карти без пари? Да, определено е грях. Но в православния сегмент на интернет има много различни мнения за това защо картите се свързват с греха и за символиката на картите за игра.

Нека отбележим, че няма общоцърковна гледна точка по въпросите, свързани със символиката на картите.– темата никога не е поставяна за обсъждане на Междусъборно присъствие, още по-малко на събори, което е разбираемо – мащабът на проблема не е същият .

Протоиерей Игор ФОМИН на сайта на списание "Фома"изразява следната гледна точка: „Факт е, че картите имат много дълбока антихристиянска символика. обръщам внимание на костюми на карти. Всички те изобразяват евангелски символи, но сякаш им се подиграват. Бухалки - кръстът, на който е разпнат Исус Христос. Пиките са копието, с което Той беше прободен. Червеите са гъба с оцет, която е донесена на Спасителя, който умира на кръста, за да Му даде нещо за пиене. Дайретата са тетраедрични гвоздеи, с които ръцете и краката на Христос са били приковани към кръста.

Когато споделя мнението си, свещеникът не се позовава на никакви източници на информация по този въпрос. Кой откри връзката между тези символи, научно я установи и всъщност я потвърди с артефакти? Няма имена, няма дати, няма мнения на авторитетни учени по този въпрос.

Но за да се дешифрира точно символиката на картите и да се потвърдят предположенията, е необходимо да има някои документални доказателства за неговия произход.

Повечето анонимни автори на множество статии в енорийски сайтове разчитат на това предположение като факт, но също така не дават убедителни примери. Техните статии са пълни с „говорещи“ и плашещи илюстрации на карти от всички епохи и народи с купи, пълни с кръв, човешки черепи и други плашещи принадлежности. Всички тези атрибути са характерни за Европа от епохата на Просвещението, особено склонна към окултизъм и мистицизъм.

Подигравката с евангелските страсти Христови и Светите Христови Тайни, разбира се, кара всяко християнско сърце да потръпва. Но, разсъждавайки от духовна гледна точка, нека се опитаме да разберем дали това наистина се случва? Единственото нещо, което се дава като доказателство за такова донякъде праволинейно и грубо тълкуване, е това стенописи само на ЕДИН древен храм предиконоборчески период. В турския град Демра (бивша Мира Ликия) има храм на Свети Никола, където според неназования автор на статия в сайта „Храм Предтеча.ру“ има изображения, подобни на костюми от карти. След като разгледате снимките, можете да се убедите, че това, което е уловено на тях, прилича само на цветовете на картите. Символите са по-близки до елементи от флорални и геометрични шарки, които са широко разпространени по целия свят и са еднакво характерни за различните култури. Уви, няма нищо повече, което да потвърди предположенията за „еврейско-масонските” или „сатанинските” корени на символиката.

Един символ живее в контекст

За да направим изводите си по-ясни, ще трябва да се задълбочим малко в науката. Свойствата на знаците и знаковите системи се изучават от отделна дисциплина - семиотика. Опростявайки дефиницията на Юрий Лотман, нека я дефинираме като наука за знаците, използвани за комуникация.

Според него значението на символите е променливо – зависи до голяма степен от нашето възприятие, от културата, възпитанието и много други променливи неща.

Според Ю. Лотман един знак е немислим без контекст и интерпретация. Така че без участието на нашия оценяващ поглед самият символ не носи никакво натоварване. Може би окултистите в своите ритуали придават на костюмите точно това значение, но не можем да съдим за това без доказателства.

Между другото, в ежедневието контекстът на „картата“ и нейната интерпретация от нашето съзнание са напълно различни - в наши дни ние свързваме картите по-скоро със света, изобразен в стиховете и песните на Владимир Висоцки - светът на общество с ниски култура. Ние олицетворяваме картите със социалното дъно, с престъпния или почти престъпния свят, със закусвални, горещи точки, казина – а съвсем не с подземно сборище на сатанисти-окултисти.

Очевидно малко хора днес възприемат картите в смисъла на богохулни евангелски символи, като същевременно разбират, че в самата игра няма нищо добро.

Например, никой още не се е сетил да обяви логото на една мобилна компания - обърнато, "негативно" изображение на червено великденско яйце (бяло яйце на червен фон) - за богохулство. И изображението на кръста, ако желаете, лесно може да се намери в германската свастика, и в древните езически, мюсюлмански орнаменти, и в отвора на прозореца, и на кръстопът, и в структурата на човешкия скелет и т.н. .

Първоначално от Европа

Един съветски литературовед неочаквано точно оценява греховната природа на хазартния свят и неговата координатна система, от която Бог и моралът са заличени. За героя от „Пиковата дама“ на Пушкин светът изглежда като игра, която той може майсторски да контролира, манипулирайки хората. Играчът иска да спечели всичко, като същевременно рискува да загуби всичко. Той получава прогноза за бъдещето (вид предсказание за бъдещето), линията му на поведение е програмирана, а самият той смята, че решава нещо, въпреки че е управляван от тъмни сили и собствени страсти. « Господарят на съдбата му се оказва роб.

„В самата природа на картите има двойствен свят“, пише Лотман, „те са прости знаци, „ходове“ в играта и имат значение в системата за гадаене... Случайната загуба на карти се превръща в един вид текст, създаден от съдбата».

В хазартния свят на картите играчът търси стратегия, като я крие от опонента си. Само помислете за това: неговият съсед става негов враг. Играта е конфликт, нейната цел е успех и превъзходство, но само един ще го постигне. Резултатът е игра не с партньор, а със самата случайност, която се превръща в някакво зловещо божество. Случва се подмяна на истинския Бог с въображаем, а истинската вяра е заменена с фатализъм. От гледна точка на вярата е очевидно изкушение от гордост и егоизъм. Погледнат през призмата на картите, светът започва да се удвоява - героят се оказва изправен пред дилемата на печалбата и загубата, играта и гадаенето, две реалности - ежедневието и отвъдното. Героят е объркан, объркан, изгубен в живота, загубил всичките си насоки. Той е завладян от хаос, умът му е замъглен, душата му загива под натиска на зловещото, демоничното, отвъдното, елементарното. Той не може сам да устои на тази неразумна и мощна сила и няма на кого да разчита – той няма Бог. Така той се оказва във властта на злото.

Тази духовно опасна философия дойде в литературата от реалния живот.Според литературния критик по време на петербургския имперски период от руската история „...грандиозни богатства се създават моментално, в зависимост от приливите на щастие, в области, много далеч от икономиката. Странното движение на богатство неволно наподобяваше движението на злато и банкноти върху зелен плат по време на играта.

Според Фьодор Достоевски „рулетката е предимно руска игра“, основана на желанието „за един час“ „променете цялата си съдба“. Така внесената от Европа игра странно съвпадна с нашия манталитет, изврати го и го опорочи.

Ликът на светеца се запазил... на карти?

Интересното е, че фразеологията „меч с две остриета“ се отнася и за картите. Един ден те наистина сервираха нещо добро. В безбожни времена запазиха за нас...лика на светец.

Да скочим напред. През съветските години бяха тествани много различни колоди карти. Сред тях имаше явни пропагандни инструменти и антирелигиозни карти, на които бяха изобразени духовниците, а зад нарисуваните фигури имаше светски мотиви, „внушаващи вяра“. Но нито една от тези палуби не беше популярна и не пусна корени сред хората. И руският народ се влюби и стана най-разпространената в СССР съвсем различна колода, която оцеля до днес под името "руски стил".

Тази колода беше неподвижна предреволюционен.Нейната история е следната. На известен ПОСЛЕДНИЯТ Императорски бал от 1903 гчленовете на царското семейство и придворните бяха облечени в стилизирани руски костюми, уникални по красота и стил. Автор на много скици е Сергей Головко, изпълнителите са известни шивачи, включително работилницата на небезизвестната Надежда Ламанова. На бала бяха направени много снимки на най-високите личности в руски народни носии. Те послужиха като основа за създаването тестета карти за 300-годишнината на дома на Романови. Очевидно, подобно на пощенските картички с портрети на семейството, новите картички трябваше да събудят народната симпатия към кралските особи и да послужат за популяризиране на императорската власт, превръщайки се в любим сувенир за обикновените хора. И така през 1911 г. немски майстор от фабриката в Дондорф разработва скици на картите. В стила на романтичната руска древност той изработва атрибути на костюмите - щитове, оръжия, броня. Прототипът на валето беше великият херцог Андрей Владимирович, а кралицата на диамантите беше прислужницата на двете императрици, графиня Александра Толстая. Принцеса Ксения Александровна беше избрана за кралица на сърцата и Елизавета Федоровна Романова, впоследствие – Свети новомъченик и изповедник на Русия.

На гърба на картите имаше гербът на Русия - двуглав орел. Разбира се, изображенията нямаха точна портретна прилика с прототипите, но ако сравните картината и снимката, можете да видите, че има прилика. През 1913 г. картичките са отпечатани в Александровската мануфактура в Санкт Петербург точно навреме за празника. По-нататък - по-интересно. След революцията фабриката е затворена, но вече през 1923 г. отново работи. Бяха твърде мързеливи да начертаят нови скици за карти и да направят формуляри за печат, а и беше скъпо, така че започнаха да печатат карти за хората, използвайки стари шаблони. В следвоенния период съветският художник Ю. Иванов преначертава точно старите карти, адаптирайки ги за офсетов печат. Така лицата на Романови и тяхното обкръжение, включително лицето на Света Елизабет, не потънаха в забрава, а бяха запазени на карти за игра през целия 20 век. Но този случай е може би единственото и изненадващо изключение.

Злото с традициите

Обобщавайки казаното, ние се съгласяваме с авторитетното мнение на мнозинството свещеници - картите НАИСТИНА представляват духовна заплаха. Но, очевидно, трябва да го търсите не на повърхността, не във външни прояви - костюми и снимки, а на повече дълбоко семантично ниво. На ниво вяра.

Играта на карти отрича и нарушава две основни заповеди от Новия завет - обичай Господа твоя Бог и обичай ближния си като себе си. Те заменят Бога, който обича и осигурява човека, с демоничен „бог” – сляпата случайност, а любовта към ближния превръщат в нейната противоположност – омраза, съревнование. Съседът става враг, а принципът на играта - да спечелиш, да измамиш, да заобиколиш, да победиш в интелектуален двубой на всяка цена - утвърждава егоизма и гордостта. Всички тези семантични замени са всъщност сатанински: дяволът е бащата на всички лъжи.

Също така е духовно опасно, че концепциите и идеалите - шанс, късмет, съдба, успех, конкуренция- от играта на карти те мигрираха към бизнеса и други области на живота, включително образование, възпитание, медицина, изкуство, което само по себе си е духовно опасно.

Струва си да се признае, че в наши дни картите са загубили авторитета си и заедно с това духовните заплахи са станали по-малко очевидни. Популярността на игрите с карти сред новото поколение става все по-малка. Може би сега те са по-скоро инструмент безделие, безделиеотколкото гордост, егоизъм, богохулство.

Заложените в тях принципи, в т.ч система с двоичен код,отдавна са преминали към компютърни технологии. Разработената с тяхна помощ психология на съревнованието намира приложение и в други области на живота. Злото се подобрява, в крак с прогреса. Затова лошата инициатива на хазарта днес е поета от „напредналите” „внуци” и „правнуци” на картите – компютърни „шутъри”. „Внуците“ са отишли много по-далеч от своите „дядовци“, развивайки много по-опасна зависимост и по-здраво хващайки младите души. Продължавайки злата „семейна“ традиция, те учат децата ни да нарушават същите две основни заповеди - изтрий Бог от живота си и обезцени човешкия живот.Така че нека не им позволяваме да успеят в това!

Валентина Киденко

Снимки от отворени източници

23 септември 2010 г

Себастиан БРАНТ. 1494

Няколко думи за историята на проблема:

Има 3 версии за произхода на картите:

И така, какво означават цветовете и значенията на картите?