Църквата "Св. Николай" на Берсеневската история. Църквата на Свети Николай Чудотворец на Берсеневка. Църквата на Свети Николай Чудотворец на Берсеневка в Верхние Садовники

Гражина 05.09.2016 г
На това място е имало манастир, известен от 1390 г. Храмът е известен от 1625 г. Запазената сега сграда на храма в стил "руски образец" е построена през 1656-1657 г. от думския писар Аверкий Кирилов. Храмът е затворен около 1931 г. Службите са възобновени през 1992 г.

Гражина 05.09.2016 г
Църквата Никола на Берсеневка във Верхние Садовники през 1390-93 г. на това място е бил патримониалният манастир "Св. Никола на пясъците". През 1493 г. вече се споменава църквата "Св. Никола на пясъците". Дървената църква става наследник на древния патримониален манастир; през 1475 г. се споменава в хрониката като „църквата Св. Никола на пясъците, наречена Борисов“. През 16 век дворът, в който се намирал храмът, принадлежал на болярите Белемишеви. След екзекуцията на болярина Иван Берсен-Беклемишев (1525 г.) владението на Беклемишеви преминава в хазната, след което е предоставено на суверенния градинар Кирил. През 1566 г. храмът вече се нарича Свети Никола на Берсеневка. През тези години храмът е възстановен. През 1625 г. е построена нова каменна църква „по обещание на енорията и различни външни лица“. От 1625 г. църквата се нарича "Великият Чудотворец Св. Николай зад Берсеневската решетка". Главният му олтар е осветен в името на Животворящата Троица, но храмът продължава да се нарича Николски. През 1655 г. дворът на Беклемишеви е даден на думския писар Аверкий Кирилов, който отговаря за Суверенните градини. При него е създаден съществуващият ансамбъл от жилищни стаи и църква. Поставен върху сутерена, от север на юг се простира двувисокият безстълпен четириъгълник с триделна понижена апсида, галерия-притвор по северната фасада и притвор. Четириъгълникът е покрит със затворен свод. Барабанът на централната глава е лек, останалите глави са глухи. Четириъгълникът е завършен от два реда киловидни кокошници. Две глави подчертават страничните деления на апсидата - те съдържат параклиси на храма. Северното отделение е с отделен вход откъм галерията. Богато шарени профилирани ленти по фасадите, сдвоени колони по ъглите, корнизи, керемиди - всичко това прави храма неповторимо изящен. От запад към храма е прилежаща едноетажна трапезария. Много красива е верандата върху бъчвообразни стълбове с тежест над входа. Новото строителство е извършено, като се вземе предвид съществуващото оформление и се използват стари сгради. Украсата на камерите и църквата има много общо. Двете сгради са били свързани с покрит проход. Заедно с червения притвор на камерите, ансамбълът украсяваше северния притвор на храма. Под верандата имаше гробница на семейство Кирилови (състояща се от няколко крипти). През 1694 г. е издигната камбанария с проходна порта и портната църква на Казанската Богородица. Отстрани на портата са построени ниски сгради за духовенство и милостиня - насипните камери. През 1766-68г. архитект И. Я. Яковлев преустрои насипните камери и актуализира камбанарията. Храмът също е възстановен. В някакъв момент той губи параклиса Николски, но до 1755г По желание на енориашите параклисът е възстановен. До 1775 г. хълмът от кокошници на храма е превърнат в стъпаловидна пирамида чрез наслагване на редове. Църквата е силно пострадала при пожара от 1812 г. През 1817-23г. разрушената трапезария с параклисите Николски и Феодосиевски е възстановена в класически стил, с колонен портик. Към 1820 г. старата камбанария е съборена. През 1853-54г. на запад от църквата архитектът Н. В. Дмитриев издигна нова камбанария - многостепенна, с колони в ъглите на нивата, със заострена фасетирана палатка. През 1871 г. част от камерите е демонтирана, а останалите стени са включени в новопостроена двуетажна сграда, чиито фасади са обработени във форми от 17-ти век. След 1918 г. на втория етаж на къщата са разположени Централните държавни реставрационни работилници (Централни държавни реставрационни работилници). През 1930 г. служители на Централния държавен исторически музей постигнаха затварянето на църквата Св. Никола. През същата 1930 г. по искане на Централния държавен исторически музей Московският съвет решава да разруши камбанарията, която затъмнява прозорците на работните помещения. През 1931 г. архитектът Б. Йофан, строителят на „Къщата на насипа“, подава молба до Московския градски съвет за разрушаване на храма. През 1932 г. храмът започва да се разглобява, но е съборена само камбанарията. През 1958 г. сградата на храма е предоставена на Научноизследователския институт по музеезнание. По-късно, през 60-70-те години, сградата на храма и камерите е заета от Научноизследователския институт по култура на RSFSR. През 1992 г. храмът е върнат на вярващите и службите са възобновени. През 1996 г. е възстановено полихромното оцветяване на четириъгълника. В десния кораб почти изцяло е запазен двуцветният иконостас от италиански мрамор. Към църквата има неделно училище и енорийска библиотека.

Отдушник 05.09.2016г
Богослужения по стария обред.

А. 05.09.2016 г
Старият начин?

tyyytty 09/05/2016
Има мнение, че от сутерена на храма има подземен проход към другия бряг на река Москва. Там (на мястото на катедралата Христос Спасител) имаше двор на Малюта Скуратов, който беше свързан с мрежа от подземия с много околни сгради, включително Кремъл.

БВП 05.09.2016 г
На отсрещния бряг се намира църквата Свети Никола. Вдясно от входа на сградата на храма, на разстояние около 5-8 метра, има празнота с голям обем под земята. Ако скочите на това място, в тихо време можете да чуете характерния рев от скока, когато има подземна празнота. Малко на запад, на територията на Пъшковата къща, на около 30 м, през 90-те години е разкопан проход от времето на Иван Грозни, облицован с плътно прилепнал бял камък. Търсачите на библиотеката в Грозни стигнаха до задръстване, под което след изпомпване на подпочвените води откриха само мръсотия. Така че те не са копали в оградата на храма, но именно там се е намирала самата празнота, която са търсили. Проверете го сами. През 90-те години служители на КГБ използваха специално оборудване, за да „извикат“ земята между къщата на Пашков и този храм, но никой все още не се сети да влезе в територията на храма, за да изследва тази празнота под земята. Метрото отива много по-дълбоко.

ЛЕНИН 05.09.2016 г
Това е близо до библиотеката на Ленин.

Изненада 05.09.2016г
Точно пред храма има възпоменателен кръст. Един служител от този район каза, че при разкопките са намерени много останки под формата на скелети, които са били застреляни. Това бяха политически екзекуции.....

Мелх 05.09.2016 г
В „Наука и живот“ през 80-те години имаше статия-мемоари за опитите да се стигне по-дълбоко по течението, което уж води от храма към река Москва

Татяна 05.09.2016 г
Наистина имаше много интересна статия в „Наука и живот“ за едно пътуване по подземния ход от къщата на Пъшков. Не помня коя стая. Май е от 1985 г. Ако някой помни точно може ли да пише?

"Живейте в къща и къщата няма да се срути." (А. Тарковски)

Любимият ми храм от всичко, което съществува, е тази „натруфена къща“, църквата „Свети Николай Чудотворец“ на Берсеневка (Берсеневская насип, 18).

Според много изследователи това е най-старият храм в Замоскворечие. Още през 12 век тук се е намирал манастирът „Свети Никола на блатото“, в който е имало дървена „църква Св. Никола на пясъка, наречена Борисов“.

Малката дървена църква е преустроена през 1657г. Вярно, тогава се наричаше Троица и едва по-късно получи името на Свети Никола.

Намирането на този храм е доста трудно. Можете да влезете в него само от насипа, той не се вижда от главните пътища на Москва, освен от другата страна на река Москва в района на Патриаршеския мост.

Първоначално църквата "Свети Николай Чудотворец" на Бересеневка във Верхние Садовники е била къщата на известен градинар на император Кирилов. При неговия внук Аверкий Кирилов е издигната сегашната църква "Свети Никола" в Берсеневка, както и луксозни стаи.

Аверкий Кирилов е убит по време на Стрелецкия бунт, а тялото му е погребано в преддверието на храма. Тук е погребана и съпругата му.

Сградата на храма е останала почти непроменена от 1657 г., въпреки факта, че църквата е била силно повредена при пожара от 1812 г.

Почти никога няма никой на територията на храма. Вярно, бях там само през уикендите. Тук има много дървени сгради, например малка камбанария.

Понякога някой служител излиза от църквата, качва се на камбанарията и бие камбаната. Звукът е тих, но много ярък.

Какво странно място е това! Тук цари пълна тишина, от двете страни е ограден от известната „Къща на насипа“, от другата страна на реката - катедралата Христос Спасител и шумната Пречистенска насипа, а зад нея се издига фабриката „Червен октомври“.

Но тук е един различен свят, своеобразен оазис с уханни цветни лехи и селска зеленчукова градина. Времето спря.

Това е доста необичаен православен храм. Той все още поддържа традициите на староверците и използва отделни елементи от предниконийския обред.

Няколко московски легенди са свързани с това странно място. Дали това е вярно или не, не мога да кажа. Казват, че подземен проход води тук директно от Кремъл. Както и да е, някакъв таен проход беше открит от момчетата. Може би е излязъл от този кладенец или от навес наблизо.

Казват също, че тук в една от килиите е държан митрополит Филип. Същият, убит от ръката на Малюта Скуратов. Е, като цяло, изигран от О. Янковски.

Според друга легенда тук се е съхранявало знаме от времето на Иван IV, цялото обсипано със скъпоценни камъни. Смятало се, че след всеки сто убити кралят се разкайвал и поставял сапфир върху него. Когато знамето беше изнесено на религиозните шествия, хората се опитаха да преброят броя на жертвите.

Наистина обичам тази странна стена, която сякаш отделя храма от стаите.

Църквата образува един архитектурен ансамбъл с покоите на Аверкий Кирилов и някак вече е немислима без тях.

Сега в тези камери се помещава Научноизследователският институт по култура. Не знам какво правят, но понякога някой влиза и излиза.

Изглежда, че тези древни камери се поддържат отстрани от някакви купчини (въпреки че всъщност това са дренажни тави) и изглежда, че са на път да се срутят, но това е невъзможно. У дома, като хората, те са живи, докато имат душа.

Откъде идва думата „Берсеневка“ не е съвсем ясно. Местността може да е получила името си от името на болярина Берсени-Беклемишев, който е бил на особена почит от Иван III и изпълнявал специални поръчки на царя. Според друга версия, така се е наричало цариградско грозде - „берсеня“. Тук се отглеждаше в големи количества.

Fais se que dois adviegne que peut.

Храмът в името на св. Николай Чудотворец на Берсеневка, най-старият храм в Замоскворечие, издигнат на мястото на Зареченския манастир на св. Николай Стари.

Храмът е известен от 1625 г., съвременната сграда е от 1656-1657 г. Църквата с три олтара (параклиси Троицки, Николски и Феодосиевски). Има трапезария и осветен параклис за Св. Теодосий Велики. Наон пее. Службите се провеждат ежедневно сутрин и вечер. Има неделно училище за деца. Редовно се провеждат разговори с възрастни. Общността е активна в разпространението на стария обред в Руската православна църква.

Църквата на Свети Николай Чудотворец на Берсеневка, в Верхние Садовники е православна църква на Москворецки деканат на Московската градска епархия на Руската православна църква.

Храмът се намира в квартал Якиманка, Централен административен окръг на Москва (Берсеневская насипна улица, 18), образува архитектурен ансамбъл с покоите на Аверкий Кирилов. Главният олтар е осветен в чест на Света Троица; параклиси в чест на св. Николай Чудотворец, в чест на Теодосий Велики Киновиарх.

Мястото, на което се намира храмът, е било заето от църковни сгради от древни времена. И така, през 1390 г. манастирът "Св. Никола" на блатото е посочен в тази област, там е имало дървена църква, наречена в хрониката от 1475 г. "Църквата на Св. Никола на Песку, наречена Борисов" (което показва, че тя принадлежал на богат вотник), а през 1625 г. се споменава като „Великият чудотворец Николай зад решетката на Берсеня“ (през 1504 г. Москва, като част от борбата с пожарите и престъпността, е разделена на секции, една от които се управлява от благородният болярин И. Н. Берсен-Беклемишев).

През 1650-те години суверенният градинар Аверкий Кирилов започва да строи имение на мястото на премахнатия манастир "Свети Никола". През 1657 г. по негова заповед е построена каменна църква "Св. Троица" с параклис на името на св. Николай Чудотворец. Архитектурно този храм принадлежи към нов тип московски храм от средата на 17 век, основан от изграждането на църквата Троица в Никитники. Изградена е като четириъгълник без стълбове с камбанария и трапезария, прилежащи от север. Храмът е богато украсен, "орнаментиран" - северната трапезария е прикрепена с притвор със стълбове - "шушулки" и арки, украсени с "тежести". Основният обем на храма е завършен с редици кокошници с киловиден връх; барабаните също са украсени с кокошници, също украсени с аркатурен колан. Фасадите, прозорците, колоните и фризовете са богато украсени. От запад е имало спускане към долното помещение на храма, където се е намирала родовата гробница Кирилови. По-късно (очевидно през 1690-те години) към църквата от източната страна е добавена „червена“ веранда с пътека, свързваща храма с кръстната камера на къщата на Кирилов. През 1694 г. е осветен параклисът, построен от вдовицата на Яков Аверкиевич Ирина в името на Казанската икона на Божията майка. Ирина Симеоновна построява и камбанария на насипа, която представлява двустепенен осмоъгълник върху четириъгълник, и поръчва 200-фунтова камбана, изработена от майстор Иван Моторин. Освен това бяха дарени още пет камбани с тегло от 115 пуда до 1 пуд 35 ¼ паунда. Тази камбанария е демонтирана през 1871 г. и на нейно място е построена двуетажна сграда. През 1775 г. към храма от запад е пристроена трапезария в стил класицизъм, което силно нарушава първоначалния облик на църквата. Храмът опожарява по време на пожара от 1812 г., след което е възстановен и отново осветен. На мястото на изгорялата древна трапезария е построена нова, в която са построени два параклиса - "Св. Николай Чудотворец" и "Св. Теодосий Киновиарх". През 1820-те години старата камбанария е разрушена, но нова се появява едва през 1854 г.

През 1925 г. в покоите на Аверкий Кирилов се намират Централните държавни реставрационни работилници, а през 1930 г. храмът е затворен. През 30-те години на миналия век Б. Йофе, който планира изграждането на архитектурен ансамбъл в конструктивистки стил в този район, иска разрушаването на храма. През 1932 г. по искане на реставраторите камбанарията, която пречи на доброто осветление, е съборена, но самият храм е изоставен. През 1958 г. в храма се помещава Научно-музейният институт. От 1992 г. всяка седмица в заседателната зала, намираща се в храма, се отслужват молебени на Свети Николай Чудотворец. Сега храмът е върнат на вярващите, към него има неделно училище и библиотека.

Храмът се намира в квартал Якиманка на Централния административен окръг на Москва. Храмът образува архитектурен ансамбъл с покоите на Аверкий Кирилов. Главният олтар е осветен в чест на Света Троица; параклиси в чест на св. Николай, в чест на Теодосий Велики Киновиарх.

История

Мястото, на което се намира храмът, е било заето от църковни сгради от древни времена. И така, през 1390 г. манастирът "Св. Никола" на блатото е посочен в тази област, там е имало дървена църква, наречена в хрониката от 1475 г. "Църквата на Св. Никола на Песку, наречена Борисов" (което показва, че тя принадлежал на богат собственик на наследство), а през 1625 г. е посочен като „Великият чудотворец Николай зад решетката на Берсеня“ (през 1504 г. Москва, като част от борбата с пожарите и престъпността, е разделена на секции, една от които е управляван от знатния болярин И. Н. Берсен-Беклемишев).

През 1650-те години суверенният градинар Аверкий Кирилов започва да строи имение на мястото на премахнатия манастир "Свети Никола". През 1657 г. по негова заповед е построена каменна църква "Св. Троица" с параклис на името на св. Николай Чудотворец.

Архитектурно този храм принадлежи към нов тип московски храм от средата на 17 век, основан от изграждането на църквата Троица в Никитники. Изградена е като четириъгълник без стълбове с камбанария и трапезария, прилежащи от север. Храмът е богато украсен, "орнаментиран" - северната трапезария е в съседство с веранда със стълбове-"малки шушулки" и арки, украсени с "тежести".

Основният обем на храма е завършен с редици кокошници с киловиден връх; барабаните също са украсени с кокошници, също украсени с аркатурен колан. Фасадите, прозорците, колоните и фризовете са богато украсени.

От запад е имало спускане към долното помещение на храма, където се е намирала родовата гробница Кирилови.

През 1694 г. е осветен параклисът, построен от вдовицата на Яков Аверкиевич Ирина в името на Казанската икона на Божията майка. Ирина Симеоновна дарява и двуетажни стаи на насипа на църквата за настаняване на дякон и милостиня. Над камерите е построена камбанария.

Освен това е поръчана голяма 200-фунтова камбана, изработена от майстор Иван Моторин, и са дарени още пет камбани с тегло от 115 лири до 1 лира 35 ¼ лири.

През 1775 г. към храма от запад е пристроена трапезария в стил класицизъм, което силно нарушава първоначалния облик на църквата.

Храмът опожарява по време на пожара от 1812 г., след което е възстановен и отново осветен. На мястото на изгорялата древна трапезария през 1817-1823 г. е възстановена нова в класически стил, в която са построени два параклиса - "Св. Николай Чудотворец" и "Св. Теодосий Киновиарх".

Старата камбанария е била демонтирана „поради запустяване” между 1815 и 1820 г. (двуетажните стаи под камбанарията са стояли до 1871 г., сега на тяхно място е домът на духовенството).

През 1853–1854 г. в близост до западната стена на църковната трапезария е построена нова камбанария по проект на архитект Н. Дмитриев.

През 1925 г. в покоите на Аверкий Кирилов се намират Централните държавни реставрационни работилници, а през 1930 г. храмът е затворен. През 30-те години на миналия век Б. Йофан, който планира изграждането на архитектурен ансамбъл в стил конструктивизъм в този район, иска разрушаването на храма.

През 1932 г. по искане на реставраторите камбанарията, която пречи на доброто осветление, е съборена, но самият храм е изоставен. През 1958 г. в храма се помещава Научно-музейният институт. От 1992 г. всяка седмица в заседателната зала, намираща се в храма, се отслужват молебени на Свети Николай Чудотворец.

Сега храмът е върнат на Руската православна църква, към него има неделно училище и библиотека. В енорията на храма се поддържат традициите на старообрядците и се използват някои елементи от предниконовския обред (но енорията не се счита официално за Единоверие).

Това е правилното име за храма, който всички обикновено наричат ​​„Свети Николай на Берсеньовка“. Той се намира на Берсеневския насип на река Москва отсреща и е част от комплекса.

Любопитно е, че изграждането на храма съвпада по време със строителството – 1656-1657г. Очевидно е, че клиент на новата каменна църква в името на Животворящата Троица е Аверкий Кирилов. Вероятно затова в много съветски източници (например „Архитектурни паметници на Москва“) той се смята за домашен храм на семейство Кирилови. По-късни източници сочат, че около храма е имало гробище. От това се налага изводът, че църквата не е била домашна, а енорийска. Освен това "Св. Николай Чудотворец" на Берсеньовка, подобно на много други църкви в Москва, е построена на мястото на древна дървена църква от края на 14 век.

църква Св. Никола на Берсеновка е толкова близо до него, че в края на 17 век е имало покрит проход, свързващ храма с камерите. Логично е, че знатното семейство Кирилови го е смятало за своя домашна църква. Самият Аверкий и съпругата му са погребани в северното преддверие на храма.

В края на 18-ти век към църквата "Свети Никола" е добавена нова класическа трапезария. Изглежда напълно чуждо в сравнение с църквата, направена в традиционния руски шарен стил от средата на 17 век.

До 1932 г. храмовият комплекс включва и камбанария.

Тя беше разрушена по искане на служители от реставрационни работилници; те се позоваха на факта, че камбанарията пречи на правилното осветление на работилниците. В момента от южната страна на църквата е издигната временна дървена камбанария.

Б. Иофан, съветски архитект, автор на нереализирания проект на Двореца на Съветите на мястото на разрушения, поиска разрушаването на църквата "Св. Николай" на самата Берсеновка, но, слава Богу, или не го направиха имат време да го унищожат или не сметнаха за необходимо.
От 1958 г. в храма се помещават помещенията на Научноизследователския институт по музеология. Богослуженията са възобновени през 1992 г.

Най-често се приближаваме до храма откъм насипа и веднага виждаме северната част на църквата с изящен притвор. Да вдигнем очи нагоре и да се полюбуваме на петкуполния храм.

Централният барабан е красиво украсен с троен ред аркада.

Горният ред на аркатурата е непрекъснат, двата долни имат прекъсвания, това е така нареченият разчленен ред на аркатурния пояс.

Аркатур (от немски Arkatur, френски arcature - ред арки) - поредица от декоративни фалшиви арки по фасадата на сграда или по стените на вътрешните пространства. Основният вид е сляпата аркатура (сляпа аркада). Такава аркатура се състои от части, които са насложени върху повърхността на стената. Аркатурата също може да бъде разчленена и непрекъсната. Последният може да бъде под формата на аркатурен пояс или фриз, допълнен от колони върху скоби. Тази версия на аркатурното решение е характерна за храмовата архитектура на Владимиро-Суздалското княжество.

Четириъгълникът на храма отвън е украсен с два реда кокошници. Това е храм без колони, така че в него няма комари. Долният ред кокошници е украсен с апликирани ромби и змии. В горния ред ще видим усукани ролки, прихванати със снопове, гнезда.

Празникът на украсата продължава на северната стена. Три големи прозореца са украсени със сложни финали.

Сега нека да разгледаме една интересна веранда. Прилежаща е към малка галерия-веранда.

Различните архитектурни елементи на храма се отличават с ярки цветове. Боядисаните детайли на верандата веднага привличат вниманието. В розово са подчертани външният киловиден ръб на арката и полуколоните отстрани, висящият камък или „пъпеш” и е очертан контурът на двойната арка. Дъгата над входа е подчертана в зелено, а капителите на полуколоните са подчертани в жълто. Долу, върху основите и капителите на канообразните стълбове, има пръски синя боя.
Интересно е, че на стари черно-бели снимки храмът изглежда или едноцветен (бял), или двуцветен. (Долните снимки са взети от сайта sobory.ru http://sobory.ru/photo/178223)

Вареловидният покрив на верандата е уникален и няма аналози в московската каменна архитектура. Варелообразният покрив на верандата се вижда ясно от известно разстояние.

Заради бъчвовидното покритие се наложи изграждането на киловиден покрив за верандата.
Вътре останките от картината едва личат над вратата.

Верандата е в непосредствена близост до галерията-веранда. Тя също е много елегантна. От северната страна големите сводести прозорци на галерията са обрамчени с мухи с плочки.

Плочките са много запазени.

Наличието на двуглави орли върху плочките свидетелства за обществената служба на главния инвеститор на храма Аверкий Кирилов.

На източната стена на галерията виждаме същите детайли като на северната.

На лявата апсида прозорчето се отличава от двете съседни - няма подпор около него и няма триъгълен връх, както на централния и десния прозорец. Най-вероятно тези подробности са изгубени.

Три големи прозореца на апсидите са елегантно обрамчени от полуколони с мъниста, които лежат на скоби. В центъра на триъгълните накрайници са поставени декорации под формата на кани.

За да видите горната част на източната стена, е по-добре да се отдръпнете малко.

Вече разгледахме редиците от киловидни кокошници на северната стена. Техният горен ред тук е много по-прост в сравнение с предната северна страна.

Горната част на четириъгълника по целия периметър е подчертана с изискан корниз.

Източната стена е разделена с двойни полуколони.

Нека отново обърнем внимание на петте глави. Главите на църквата са седнали на високи барабани. В долната част са украсени с киловидни кокошници. Централният барабан е светъл, в него са врязани тесни дълги прозорци. Четирите странични барабана са глухи. Стените им са украсени с ред аркатурно-колонни пояси.
Детайлите на източната стена са боядисани предимно в ярко розово с малки петна от синьо, зелено и жълто.

Нека обърнем внимание на два малки кубета над апсидите на църквата. Те са издигнати над два параклиса на името на св. Николай и св. Теодосий Велики.

Южната страна на четириъгълника също е много елегантна. Прозорците на горното ниво са особено интересни тук. Особено сложен е средният прозорец с двойна рамка отстрани, разделена от висящ камък и изящен троен финил.

Киловите горни части на страничните прозорци повтарят формата на закомара.

През първата четвърт на 19 век (1823 г.) към западната стена на църквата е пристроена просторна класическа трапезария.

На западната му стена са изобразени светци, чиито имена са изписани до лицата им.

Външната реставрация на трапезарията все още не е завършена.

Не успях да вляза в храма, беше затворен по средата на делничен ден. Оригиналната украса в църквата не е запазена. На официалния уебсайт на храма има снимки на особено почитани икони. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

Насипни камери

В допълнение към църквата и самите камери, имението на Аверкий Кирилов включваше т. нар. Насипна сграда или Насипни камери. Първоначално, в началото на 17-18 век, на границата на църковния обект се появяват редица сгради за духовенство и милостиня. След пожара от 1812 г. те са демонтирани и обединени в едно знание. Тъй като сградата е удължена, проходната арка в нея е разположена асиметрично.

В сърцето на насипните камери е камбанарията на църквата от 1690 г. с проходна арка и църквата на портата на Казанската Богородица. През 18 век е разглобена и е построена нова, която също не е оцеляла.
От страната на реката, на насипните камери, можете да видите платна, повтарящи формите от 17-ти век. Те нямат нищо общо с оригиналните детайли на 17 век, те са късни стилизации в духа на руските образци.
Нека продължим запознаването си с московските църкви от 17 век:

.

Литература:
„Архитектурни паметници на Москва. Замоскворечие“. М., „Изкуство“, 1994 г
“Четиридесет и четиридесет”, том 2 Съставител П. Г. Паламарчук, М., 1994 г.
И.Л.Бусева-Давыдова, М.В.Нащокина, М.И.Астафиева-Длугач „Москва. Архитектурно ръководство“. М, Стройиздат, 2001
П. В. Ситин „Из историята на московските улици“, М., 1952 г