ทุกสิ่งที่แยบยลเป็นภาษาละติน สำนวนปีกและสุภาษิต

รายการที่สมบูรณ์ที่สุด!

วลีที่สวยงามและคำพังเพยที่เป็นที่นิยมในภาษาละติน คำพูดและคำพูดพร้อมคำแปลสำหรับรอยสัก Lingua Latina เป็นหนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีสาเหตุมาจากกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี

คำพูดภาษาละตินที่ชาญฉลาดมักถูกใช้โดยผู้ร่วมสมัยเป็นจารึกสำหรับรอยสักหรือเป็นรอยสักอิสระในแบบอักษรที่สวยงาม

วลีสำหรับรอยสักในภาษาละติน

ออดาเซส ฟอร์ทูน่า จูวัท
(แปลจากภาษาละติน)
ความสุขจะเอื้ออำนวยต่อผู้กล้า

คอนทราใช้เวลาสเปโร่
ฉันหวังว่าโดยไม่มีความหวัง

เดเบลลาเร ซูเปอร์โบ
บดขยี้ความภาคภูมิใจของผู้ดื้อรั้น

ข้อผิดพลาด humanum est.

Est quaedam เฟลเรโวลัปตัส
มีสิ่งที่น่ายินดีในน้ำตา

อดีตการยับยั้ง
โดยสัญญา, โดยคำสาบาน.

Faciam ut mei memineris.
อ้างจากผลงานของ Plautus นักเขียนชาวโรมันโบราณ
ฉันจะทำให้แน่ใจว่าคุณจำฉันได้

อ้วน
โชคชะตาร็อค

เฟซิต
เรียบร้อยแล้ว ดำเนินการแล้ว

Finis coronat บทประพันธ์
จบมงกุฏงาน

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
มาชื่นชมยินดีในขณะที่เรายังเด็ก

Gutta cawat Lapidem.
หยดหนึ่งทำให้หินสึกกร่อน
แท้จริงแล้ว: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - หยดหนึ่งกระแทกก้อนหิน แหวนเสื่อมสภาพจากการใช้งาน (โอวิด)

เฉพาะกิจใน votis
นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการ.

Homo homini Lupus est.
มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์

โฮโม ลิเบอร์.
ชายอิสระ.

ใน hac sp ร่างกาย
ฉันมีชีวิตอยู่ด้วยความหวังนี้

ความจริงอยู่ในไวน์

แมกนาเรส est amor.
ความรักเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่

มาโล โมริ กวาม โฟเอดาริ
ตายดีกว่ามากกว่าความอัปยศ

ห้างสรรพสินค้า Ne ยกให้
อย่าท้อแท้กับความโชคร้าย

Noll ฉัน tangere
อย่าแตะต้องฉัน

Omnia mea mecum ปอร์ต
ฉันพกทุกอย่างไปด้วย

ต่อ aspera โฆษณา astra
ผ่านความยากลำบากไปสู่ดวงดาว
ยังใช้เป็นตัวเลือก แอสตราโฆษณาต่อแอสเพรา- สู่ดวงดาวผ่านหนาม
คำพูดที่รู้จักกันดีว่าการประพันธ์เกิดจาก Lucius Annaeus Seneca นักปรัชญาชาวโรมันโบราณ

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi
สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้กระทิง
หน่วยวลีภาษาละตินซึ่งกำหนดว่าไม่มีความเท่าเทียมกันในหมู่คนและไม่สามารถเป็นได้

ซุมคิว.
ให้แต่ละคนของเขาเอง

อูบี เบเน, อิบิ ปาเตรีย.
ที่ไหนดี ที่นั่นมีภูมิลำเนา
เห็นได้ชัดว่าแหล่งที่มาดั้งเดิมอยู่ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Plutus" โดยอริสโตฟาเนสนักเขียนบทละครชาวกรีกโบราณ

Vale et ฉัน ama
ลาก่อนและรักฉัน
ด้วยวลีนี้ ซิเซโรจึงจบจดหมายของเขา

ฉันมา ฉันเห็น ฉันพิชิต!
ซีซาร์พูดสั้นๆ เกี่ยวกับชัยชนะเหนือ Pharnaces ลูกชายของ Mithridates ที่ Celus, 47 ปีก่อนคริสตกาล

Vlvere ทหาร est.
สดหมายถึงการต่อสู้

Vivere est cogitare
การมีชีวิตอยู่คือการคิด
คำพูดของ Mark Tullius Cicero รัฐบุรุษ นักเขียนและนักพูดชาวโรมัน (106-43 ปีก่อนคริสตกาล)

Ab altero คาดหวัง alteri quod feceris
คาดหวังจากสิ่งที่คุณทำกับคนอื่น

อาเบียง อาบิ!
ลาออก!
โชคไม่ดี
หินปีศาจ

Aequam memento rebus ใน arduis servare mentem
พยายามมีสติอยู่เสมอแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก
Aetate fruere, โมลิ เคอร์ซู ฟูกิต

สนุกกับชีวิตมันช่างประเดี๋ยวประด๋าว

โฆษณา pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
ฉันตื่นขึ้นสู่ความงาม ฉันหายใจด้วยความสง่างามและเปล่งประกายศิลปะ

แอคตัม เน อากัส.
ทำอะไรไปแล้วอย่ากลับไปทำอีก

Aliena vitia ใน oculis habemus และ tergo nostra sunt
ความชั่วของคนอื่นอยู่ต่อหน้าต่อตาเรา ความชั่วของเราอยู่ข้างหลัง

นามแฝงของผู้บริโภค
โดยการรับใช้ผู้อื่นฉันเสียตัวเอง
จารึกใต้เทียนเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละซึ่งอ้างถึงในคอลเล็กชั่นสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์หลายรุ่น

อามันเตส ซุนท์ อาเมนเตส
คนรักเป็นบ้า

Amicos res secundae parant, ฝ่ายตรงข้าม probant
ความสุขสร้างเพื่อน ความโชคร้ายทดสอบพวกเขา

อมร เอเตียม ดอส ตังกิต.
แม้แต่พระเจ้าก็ยังอยู่ภายใต้ความรัก
Amor non est medicabilis สมุนไพร
ความรักไม่ได้รักษาด้วยสมุนไพร (นั่นคือความรักไม่มีทางรักษา Ovid, Heroides)

อามอร์ ออมเนีย วินซิท
ทุกสิ่งชนะความรัก

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, ในคอร์ cadit.
ความรักก็เหมือนหยาดน้ำตา เกิดมาจากตา ตกอยู่ที่ใจ

Antiquus amor มะเร็ง est.
รักเก่าไม่ลืม

Audi, multa, loquere pauca.
ฟังให้มาก พูดให้น้อย

Audi, วีดิทัศน์, ขนาด
ฟัง มอง และเงียบ

Audire ignoti quom imperant soleo ไม่ใช่ auscultare
ฉันพร้อมที่จะฟังความโง่เขลา แต่ฉันจะไม่เชื่อฟัง

Aut viam inveniam, ออท ฟาเซียม.
ไม่ว่าฉันจะหาวิธีหรือฉันจะทำเอง

ออต วินเชร์, ออต โมริ.
ไม่ว่าจะชนะหรือตาย

ออต ซีซาร์, ออท นิฮิล.
หรือซีซาร์หรือไม่อะไรเลย

Beatitudo ไม่ใช่ est virtutis praemium, sed ipsa virtus
ความสุขไม่ใช่รางวัลสำหรับความกล้าหาญ แต่เป็นความกล้าหาญในตัวเอง

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amm.
ฉันลงโทษคุณไม่ใช่เพราะฉันเกลียดคุณ แต่เพราะฉันรักคุณ

ใบรับรอง voto pete finem
ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจนเท่านั้น (เช่น ทำได้)

Cogitationes poenam nemo patitur.
ไม่มีใครถูกลงโทษสำหรับการคิด
(หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายโรมัน (Digesta)

Cogito, ergo sum.
ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น (ตำแหน่งที่ Descartes นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสพยายามสร้างระบบปรัชญา ปราศจากองค์ประกอบของศรัทธาและอาศัยกิจกรรมของจิตใจทั้งหมด Rene Descartes "หลักการของปรัชญา", I, 7, 9)

Conscientia mille อัณฑะ
มโนธรรมเป็นพยานนับพัน (สุภาษิตละติน)

Dolus an virtus quis ใน hoste requirat?
ใครจะเป็นผู้ตัดสินใจระหว่างไหวพริบและความกล้าหาญเมื่อต้องรับมือกับศัตรู? (เวอร์จิล "Aeneid", II, 390)

ดูคันต์ โวเลนเท็ม ฟาตา, โนเลนเท็ม ทราฮันต์.
โชคชะตานำพาผู้ที่อยากไป ลากผู้ไม่เต็มใจ (คำพูดของ Cleanthes แปลเป็นภาษาละตินโดย Seneca)

Esse oportet ut vivas, ไม่ใช่ vivere ut edas
คุณต้องกินเพื่ออยู่ ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน (คติประจำยุคกลางที่ถอดความคำพูดโบราณของ Quintilian: "ฉันกินเพื่ออยู่ ไม่ได้อยู่เพื่อกิน" และโสกราตีส: "บางคนอยู่เพื่อกิน แต่ฉันกินเพื่ออยู่")

Hoc est vivere bis, vita posse priore ฟรุย.
เพื่อให้สามารถสนุกกับชีวิตที่มีชีวิตอยู่หมายถึงการมีชีวิตอยู่สองครั้ง (การต่อสู้ "Epigrams")

Etiam ผู้บริสุทธิ์ cogit mentiri dolor.
ความเจ็บปวดทำให้แม้แต่คำโกหกที่ไร้เดียงสา (พับลิอุส, “ประโยค”)

อิกโนสซิโต เซเป อัลเตรี, นุนควอม ติบิ.
ให้อภัยผู้อื่นบ่อยๆ อย่าให้อภัยตัวเอง (พับลิอุส, “ประโยค”)

Infandum renovare โดโลเร็ม
เพื่อรื้อฟื้นความเจ็บปวดที่ไม่สามารถบรรยายได้อีกครั้งเพื่อพูดถึงอดีตที่น่าเศร้า (เวอร์จิล, ไอเนด)

Homo homini lupus est.
ผู้ชายกับผู้ชายคือหมาป่า (Plavt, "ลา")

ที่ปรึกษา homini tempus utilissimus
เวลาเป็นที่ปรึกษาที่มีประโยชน์ที่สุดของมนุษย์

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum
แก้ไขอดีต จัดการปัจจุบัน คาดการณ์อนาคต

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida
ผู้ที่ฟอร์จูนยิ้มให้ Themis ไม่ได้สังเกต

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis ในความผิดพลาดที่เพียรพยายาม
ทุกคนมีแนวโน้มที่จะหลงผิด แต่มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่สามารถอดทนต่อความผิดพลาดได้

Cum vitia ปัจจุบัน paccat qui recte facit.
เมื่อความชั่วเจริญขึ้น ผู้ดำรงอยู่อย่างสุจริตย่อมเป็นทุกข์

โง่เขลาไม่มีปัญญา
พวกเขาตัดสินเพราะพวกเขาไม่เข้าใจ

De gustibus ไม่ใช่ disputandum est.
รสนิยมต่างกัน (อะนาล็อกของรัสเซียคือสุภาษิต "ไม่มีสหายสำหรับรสชาติและสี")

เดอ mortuis aut bene, ut nihil
เกี่ยวกับความตายหรือความดีหรืออะไรก็ตาม (แหล่งที่น่าจะเป็นไปได้คือคำพูดของ Chilo "อย่าใส่ร้ายคนตาย")

Descensus averno facilis est.
ลงนรกง่ายๆ.

Deus ipse se fecit
พระเจ้าสร้างพระองค์เอง

แบ่งและอิมพีรา
แบ่งแยกและปกครอง (การกำหนดหลักการของนโยบายจักรวรรดินิยมแบบละตินซึ่งเกิดขึ้นแล้วในสมัยปัจจุบัน)

ดูราเล็กซ์, เซ็ดเล็กซ์.
กฎหมายนั้นรุนแรง แต่มันคือกฎหมาย ความหมายของวลีละติน: ไม่ว่ากฎหมายจะรุนแรงแค่ไหนก็ต้องปฏิบัติตาม

ในขณะที่ฉันหายใจฉันหวังว่า!

Dum spiro, amo atque credo.
ตราบใดที่ฉันหายใจ ฉันรักและเชื่อ

Edite, bibite, ชันสูตรพลิกศพ nulla voluptas!
กินดื่มไม่มีความสุขหลังความตาย!
จากเพลงลูกศิษย์เก่า ลวดลายทั่วไปของจารึกโบราณบนศิลาหน้าหลุมศพและเครื่องใช้บนโต๊ะอาหาร

การศึกษา te ipsum!
เรียนเอง!

Esse quam videri.
เป็นดูเหมือนจะไม่

อดีต นิฮิโล นิฮิล ฟิต
ไม่มีอะไรได้มาจากการไม่มี

อดีต malis eligere minima.
เลือกสิ่งชั่วร้ายน้อยที่สุด

อดีต Ungue leonem.
คุณสามารถจำสิงโตได้ด้วยกรงเล็บของมัน

อดีต ungua leonem cognoscimus, อดีต auribus asinum
เราจำสิงโตได้ด้วยกรงเล็บ และลาที่หูของมัน

ประสบการณ์ est optima magistra.
ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด

สิ่งอำนวยความสะดวก omnes cum valemus recta consilia aegrotis damus
เมื่อเราสุขภาพดี การให้คำแนะนำที่ดีกับคนป่วยเป็นเรื่องง่าย

Facta sunt potentiora verbis.
การกระทำแข็งแกร่งกว่าคำพูด

ข้อเท็จจริงคือข้อเท็จจริง
สิ่งที่ทำเสร็จแล้ว (ความจริงก็คือความจริง)

ฟามา คลาโมซ่า
รุ่งโรจน์ดัง

Fama ระเหย
โลกเต็มไปด้วยข่าวลือ

Feci quod potui, เมลิโอราโพเทนเตส
ฉันทำดีที่สุดแล้ว ใครทำได้ ปล่อยให้เขาทำได้ดีกว่านี้
(การถอดความของสูตรที่กงสุลโรมันสรุปคำปราศรัยทางบัญชีโดยโอนอำนาจไปยังผู้สืบทอด)

Felix, qui quod amat, กองหลัง fortiter audet
ความสุขคือผู้ที่กล้าหาญที่จะปกป้องสิ่งที่เขารักภายใต้การคุ้มครองของเขา

Feminae naturam regere สิ้นหวัง est otium
เมื่อนึกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนของสตรีแล้ว บอกลาความสงบสุข!

เฟสติน่า เลนเต้
รีบๆหน่อยนะครับ.

Fide, sed cui fidas, vide.
ระมัดระวัง; เชื่อใจ แต่ดูว่าคุณเชื่อใจใคร

Fidelis และ forfis
ซื่อสัตย์และกล้าหาญ

Finis vitae, sed non amoris.
ชีวิตจบลง แต่ไม่ใช่ความรัก

delicto ที่เห็นได้ชัด
ที่เกิดเหตุ แดง.

Fors omnia ในทางกลับกัน
โอกาสบอดเปลี่ยนทุกอย่าง (เจตจำนงของโอกาสบอด)

ป้อม Fortuna adjuvat
โชคชะตาช่วยผู้กล้า

Fortiter ใน re, suaviter ใน modo
มั่นคงในการดำเนินการ นุ่มนวลในการถือครอง
(บรรลุเป้าหมายอย่างดื้อรั้นทำหน้าที่เบา ๆ )

Fortunam citius reperis, quam เรติเนีย
ความสุขหาง่ายกว่าเก็บไว้

ฟอร์ทูนัม ส่วม quisque Parat.
ทุกคนพบชะตากรรมของตัวเอง

ฟรุกตัส เทมโพรัม
ผลแห่งกาลเวลา

Fuge, สาย, แทค
วิ่ง ซ่อน หุบปาก

Fugit tempus ที่ไม่สามารถเพิกถอนได้
เวลาที่ไม่อาจเพิกถอนได้กำลังดำเนินอยู่

เกาเดมัส อิจิตูร์.
เลยมาสนุกกัน

กลอเรีย วิคเตอร์บัส
ถวายเกียรติแด่ผู้ชนะ

กัสตัส เลจิบัส นอนซูเบียเซ็ต
รสชาติไม่อยู่ภายใต้กฎหมาย

Gutta cavat lapidem.
หยดหนึ่งทำให้หินคมขึ้น

Heu concienta animi gravis est servitus.
เลวร้ายยิ่งกว่าการเป็นทาสคือความสำนึกผิด

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
เขาเป็นคนที่น่ากลัวที่เคารพความตาย!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
ผู้คนเชื่อสายตามากกว่าหู

Homines, dum docent, discount
ผู้คนเรียนรู้ด้วยการสอน

โฮมินิส est errare.
มนุษย์มักจะทำผิดพลาด

Homines ไม่ใช่ odi, sed ejus vitia.
ฉันไม่ได้เกลียดใคร แต่ความชั่วร้ายของเขา

Homines quo plura habent, eo คิวปินต์แอมพลิออรา
ยิ่งมีคนมากก็ยิ่งอยากได้

Homo hominis amicus est.
มนุษย์เป็นเพื่อนของมนุษย์

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
ฉันเป็นมนุษย์ และไม่มีอะไรที่เป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับฉัน

Ibi potest valere populus, ubi leges วาเลนต์
เมื่อกฎหมายใช้บังคับและประชาชนมีความเข้มแข็ง

Igne natura รีโนเวท อินทีกรา
ด้วยไฟธรรมชาติทั้งหมดได้รับการต่ออายุ

Imago animi vultus est.
ใบหน้าคือกระจกของจิตวิญญาณ

Imperare sibi สูงสุด อิมพีเรียม est.
การบังคับตัวเองเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ตลอดไปตลอดไป

เดมอน ดีอุส!
ในเทพปีศาจ!

ใน dubio เลิกบุหรี่
งดเว้นเมื่อมีข้อสงสัย

สกุล Infelicissimum infortunii est fuisse felicem
ความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการมีความสุขในอดีต

Incertus animus dimidium sapientiae est.
ความสงสัยเป็นครึ่งหนึ่งของปัญญา

ในการก้าว
สันติ สันติ.

Incedo ต่อ ignes
ฉันเดินผ่านกองไฟ

Incertus animus dimidium sapientiae est.
ความสงสัยเป็นครึ่งหนึ่งของปัญญา

Injuriam facilius facias กวม เฟราส.
ขุ่นเคืองง่ายยากที่จะทน

ในตัวฉัน omnis spes mihi est.
ความหวังทั้งหมดของฉันอยู่ในตัวฉัน

ในความทรงจำ.
ในใจ.

ตามจังหวะ ลีโอเนส ใน proelio cervi
ในยามสงบ สิงโต ในการรบ กวาง (เทอร์ทูเลียน "บนพวงหรีด")

อินเตอร์ อาร์มา ขานิ่ง
เมื่ออาวุธสั่น กฎหมายก็เงียบ

อินเตอร์ ปาริเอเตส
ภายในสี่กำแพง

ในไทแรนโนส
ต่อต้านเผด็จการ

ความจริงอยู่ในไวน์ (เปรียบเทียบพลินีผู้เฒ่า: "เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปว่ารู้สึกผิดกับความจริง") วลีทั่วไปในรอยสัก!

ใน vino veritas ใน aqua sanitas
ความจริงอยู่ในไวน์ สุขภาพอยู่ในน้ำ

ใน vitium ducit culpae fuga
ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเกี่ยวข้องกับสิ่งอื่น (ฮอเรซ "ศาสตร์แห่งบทกวี")

ใน venere semper certat dolor et gaudium.
ในความรักความเจ็บปวดและความสุขมักจะแข่งขันกัน

Ira initium insaniae est.
ความโกรธเป็นจุดเริ่มต้นของความบ้าคลั่ง

Jactantius maerent, quae ลบ dolent

บรรดาผู้โศกเศร้าน้อยที่สุด เป็นผู้อวดความเศร้าโศกของตนมากที่สุด
Jucundissimus est amari, sed ไม่ใช่ลบ amare

การได้รักเป็นเรื่องน่ายินดี แต่การรักตัวเองเป็นเรื่องที่น่ายินดีไม่น้อย

ให้พอดี ให้ผลตอบแทนเป็นภาระ

ภาระจะเบาเมื่อคุณพกพาด้วยความนอบน้อม (โอวิด รักเอเลจีส์)

Lucri โบนัส est odor ex re qualibet

กลิ่นกำไรก็หอมชื่นใจไม่ว่าจะมาจากอะไร (Juvenal, "Satires")

โรคลูปัสไม่ใช่โรคลูปัส
หมาป่าจะไม่กัดหมาป่า

โรคลูปัส pilum mutat ไม่ใช่ mentem
หมาป่าเปลี่ยนเสื้อคลุมของเขา ไม่ใช่ธรรมชาติของเขา

มนัส มะนุมละวะ.
มือล้างมือ.
(สุภาษิตที่ย้อนกลับไปถึง Epicharmus นักแสดงตลกชาวกรีก)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันสำคัญกับฉันมากกว่าเรื่องซุบซิบทั้งหมด

Mea vita และ anima es.
คุณคือชีวิตและจิตวิญญาณของฉัน

Melius est ชื่อ bonum quam magnae divitiae.
ชื่อดีดีกว่าความมั่งคั่งมากมาย

เมลิโอรา สเปโร
หวังว่าจะดีที่สุด

ซานะบุรุษในร่าง sano
ในสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง จิตใจที่แข็งแรง

ความทรงจำ โมริ
ความทรงจำ โมริ.
(รูปแบบการทักทายที่พระภิกษุสงฆ์ในลำดับ Trappist แลกเปลี่ยนกันเมื่อพบกัน ใช้เป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และในความหมายโดยนัยถึงภัยใกล้ตัว)

ของที่ระลึก quia pulvis est.
จำไว้ว่าคุณเป็นฝุ่น

Mores cuique sui fingit fortunam. เพิ่มเติม
โชคชะตาของเราขึ้นอยู่กับศีลธรรมของเรา

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem. มอร์ส เนซิท เลเจม
ความตายไม่รู้ธรรมบัญญัติ ยึดเอาทั้งกษัตริย์และคนจน

มอร์ส omnia โซลวิต
ความตายช่วยแก้ปัญหาทั้งหมด

ศพ effugere nemo potest.
ไม่มีใครสามารถหนีความตายได้

เครื่องดูดฝุ่น Natura abhorret
ธรรมชาติไม่ยอมรับความว่าง

Naturalia ไม่ใช่ sunt turpia.
ธรรมชาติไม่ใช่เรื่องน่าอาย

Nihil est ab omni parte beatum.
ไม่มีอะไรปลอดภัยทุกทาง
(กล่าวคือ ไม่มีความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์ของฮอเรซ "โอเดส")

นิฮิล ฮาเบโอ, นิฮิล คูโร.
ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่สนใจอะไรเลย

Nitinur ใน vetitum semper, cupimusque negata

เรามุ่งมั่นเพื่อสิ่งต้องห้ามและปรารถนาสิ่งผิดกฎหมายเสมอ (โอวิด รักเอเลจีส์)

Nolite dicere, ไซนัสอักเสบ
อย่าพูดถ้าคุณไม่รู้

ไม่ใช่ est fumus absque igne
ไม่มีควันถ้าไม่มีไฟ

น็อน อิกนารา มาลี ดิสโก้ miseris succurrere
เมื่อรู้ว่าโชคร้ายฉันเรียนรู้ที่จะช่วยผู้ประสบภัย (เวอร์จิล)

ไม่ใช่ progredi est regredi
ไม่ก้าวไปข้างหน้าหมายถึงถอยหลัง

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
ไม่ถอยหลังหนึ่งก้าว ไปข้างหน้าเสมอ

Nusquam sunt, qui ubique อาบแดด
ไม่มีที่ไหนเลยที่มีผู้อยู่ทุกที่

โอเดอริน ดัม เมตูนต์.
ปล่อยให้พวกเขาเกลียดตราบเท่าที่พวกเขากลัว (คำพูดของ Atreus จากโศกนาฏกรรม Action ที่ตั้งชื่อตามเขา ตาม Suetonius นี่เป็นคำพูดที่ชื่นชอบของจักรพรรดิคาลิกูลา)

Odi et amo.
ฉันเกลียดและรัก

Omne ignotum สำหรับแว่นขยาย
ทุกสิ่งที่ไม่รู้จักนั้นยิ่งใหญ่ (ทาสิทัส, อากริโคลา)

Omnes homines agunt histrionem.
ทุกคนเป็นนักแสดงบนเวทีแห่งชีวิต

Omnes อ่อนแอ ultima necat
เจ็บทุกชั่วโมง คนสุดท้ายตาย

Omnia mea mecum ปอร์โต
ฉันพกทุกอย่างไปด้วย
(เมื่อเมือง Priene ถูกศัตรูยึดครองและชาวเมืองพยายามจะยึดสิ่งของของพวกเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะหนีได้ มีคนแนะนำนักปราชญ์ Biant ให้ทำเช่นเดียวกัน “ฉันทำสิ่งนี้เพราะฉันพกทุกอย่างไปด้วย” เขา ตอบว่าหมายถึงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของพวกเขา

Omnia fluunt, omnia กลายพันธุ์
ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง

ออมเนีย มอร์ส เอควอต
ความตายทำให้ทุกอย่างเท่าเทียมกัน

ออมเนีย แพรคลารา รารา.
สวยทุกองค์หายากครับ (ซิเซโร)

ออมเนีย, ควาโวโล, อดิปิสการ์
ฉันได้ทุกอย่างที่ฉันต้องการ

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
ความรักชนะทุกสิ่งและเรายอมจำนนต่อความรัก

Optimi consiliarii mortui
ที่ปรึกษาที่ดีที่สุดตายไปแล้ว

ยาที่เหมาะสมที่สุด
ยาที่ดีที่สุดคือความสงบ
(คำพังเพยทางการแพทย์ ประพันธ์โดย Aulus Cornelius Celsus แพทย์ชาวโรมัน)

พีคูเนียไม่ใช่โอเล็ต
เงินไม่มีกลิ่น

ต่อ aspera โฆษณา astra
ผ่านความยากลำบากไปสู่ดวงดาว (ผ่านความยากลำบากไปสู่เป้าหมายสูง)

ต่อ fas และ nefas
ด้วยความจริงและความเท็จทั้งหมด

Per risum multum debes cognoscere stultum.
โดยการหัวเราะบ่อยๆ คุณควรรู้จักคนโง่ (นิพจน์ชุดยุคกลาง.)

เพริกรินาติโอ เอส วีตา
ชีวิตคือการเดินทาง.

บุคคลากร
บุคคลที่พึงประสงค์หรือบุคคลที่น่าเชื่อถือ

Petite, et dabitur vobis; quaerite และ invenietis; เต้นเป็นจังหวะและอื่น ๆ vobis
ขอแล้วจะได้ แสวงหาและคุณจะพบ; เคาะแล้วจะเปิดให้คุณ (มัด. 7:7)

อันดับแรกในหมู่เท่ากับ (สูตรกำหนดตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในระบอบศักดินา)

Quae fuerant vitia, มอร์ส ซันต์
สิ่งที่เป็นความชั่วร้ายตอนนี้คือศีลธรรม

คิว nocent - docent.
สิ่งที่เจ็บสอน

Qui nisi sunt veri, อัตราส่วน quoque falsa sit omnis.
ถ้าความรู้สึกไม่จริง จิตของเราทั้งหมดก็จะเป็นเท็จ

Qui tacet - วิดีโอยินยอม
ใครเงียบถือว่าตกลง (การเปรียบเทียบของรัสเซีย: ความเงียบเป็นสัญญาณของการยินยอม)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
ไม่มีใครสามารถรู้ได้ว่าเมื่อใดควรระวังอันตรายใด

Quo quisque sapientior est, eo solet esse เจียมเนื้อเจียมตัว
ยิ่งคนฉลาดมากเท่าไร เขาก็ยิ่งถ่อมตัวมากขึ้นเท่านั้น

Quod cito fit, cito perit.
สิ่งที่ทำไม่ช้าก็สลายไป

Quomodo fabula, sic vita; ไม่ใช่ quam diu, sed quam bene acta นั่งอ้างอิง.
ชีวิตก็เหมือนละครในโรงละคร สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าจะอยู่ได้นานแค่ไหน แต่สำคัญว่าเล่นได้ดีแค่ไหน

ตอบกลับ quod non es.
ทิ้งสิ่งที่ไม่ใช่คุณ

Scio me nihil scire.
ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย
(แปลภาษาละตินคำพูดของโสกราตีสตีความอย่างหลวมๆ พุธ รัสเซีย เรียนรู้ตลอดไป คุณจะตายอย่างโง่เขลา)

เซเมล อินซานิวิมัส ออมเนส
วันหนึ่งเราทุกคนกลายเป็นบ้า

Semper mors ย่อย
ความตายอยู่ใกล้เสมอ

ซีเควร์ เดียม.
ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า

Si etiam omnes, อีโก้นอน.
แม้ว่าทุกอย่างแล้วไม่ใช่ฉัน (เช่น แม้ว่าทุกคนจะทำ ฉันจะไม่ทำ)

ศรี วิส อมารี อามา.
หากคุณต้องการที่จะรัก รัก

ศรีวิสพาเซม, พาราเบลลัม.
หากคุณต้องการความสงบ เตรียมตัวทำสงคราม
(ที่มา - Vegetius เปรียบเทียบ Cicero: "ถ้าเราต้องการใช้โลก เราต้องสู้" และ Cornelius Nepos: "โลกถูกสร้างขึ้นด้วยสงคราม")

ซีบี อิมพีเรียร์ อิมพีเรียมสูงสุด est.
พลังสูงสุดคือพลังเหนือตัวเอง

สิมิลิส สิมิลี เกาเดต์.
ชอบชื่นชมยินดีในสิ่งที่ชอบ

Sic itur โฆษณา astra.
นี่คือวิธีที่พวกเขาไปสู่ดวงดาว

Sol lucet รถโดยสาร
พระอาทิตย์ส่องแสงให้กับทุกคน

Sola mater amanda est และ pater honestandus est.
แม่เท่านั้นที่สมควรได้รับความรัก พ่อควรค่าแก่การเคารพ

Sua cuique fortuna ในมนูเอส
ทุกคนมีชะตากรรมของตัวเองอยู่ในมือ

ซุมคิว.
ของแต่ละคน
(กล่าวคือ ให้สิ่งที่เป็นของตนโดยชอบ แก่แต่ละคนตามบุญของตน ระเบียบแห่งกฎหมายโรมัน)

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam ใน hoste diligamus.
พลังแห่งความซื่อสัตย์เป็นสิ่งที่ทำให้เราซาบซึ้งแม้ในศัตรู

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
ยิ่งเวลาผ่านไปเร็ว ยิ่งมีความสุข

แทนทัม พอสซูมัส, ควอนตัมไซมัส
เราสามารถทำได้เท่าที่เรารู้

Tarde venientibus ossa.
ใครมาช้า-กระดูก. (สุภาษิตละติน)

Tempora mutantur et nos mutamur ใน illis
เวลาเปลี่ยนและเราเปลี่ยนตามนั้น

เทมปัส ฟิวกิต.
เวลากำลังจะหมดลง

ดินไม่ระบุตัวตน
ดินแดนที่ไม่รู้จัก
(ทรานส์ บางสิ่งที่ไม่รู้จักอย่างสมบูรณ์หรือไม่สามารถเข้าถึงได้บนแผนที่ทางภูมิศาสตร์โบราณ ส่วนที่ยังไม่ได้สำรวจของพื้นผิวโลกถูกกำหนดให้เป็นเช่นนี้)

Tertium ไม่มีข้อมูล
ไม่มีที่สาม ไม่มีที่สาม
(ตามหลักตรรกศาสตร์ กฎแห่งการคิดอย่างใดอย่างหนึ่งจากสี่ข้อกำหนดขึ้นในลักษณะนี้ - กฎของตัวกลางที่ถูกกีดกัน ตามกฎหมายนี้ ถ้าให้ตำแหน่งสองตำแหน่งตรงข้ามกันสองตำแหน่ง ซึ่งข้อหนึ่งยืนยันบางอย่าง และอีกตำแหน่งหนึ่งอยู่บน ตรงกันข้าม ปฏิเสธ แล้วจะมีที่สาม กลางตัดสินระหว่างพวกเขาไม่สามารถ.)

Tu ne cede malis, sed contra audition ito!

อย่ายอมแพ้ต่อปัญหา แต่จงเข้าหามันอย่างกล้าหาญ!
อูบี นิฮิล เวล, อิบิ นิฮิล เวลี

เมื่อคุณไม่สามารถทำอะไรได้ คุณก็ไม่ควรต้องการอะไร
Ut ameris, amabilis esto.
ให้ถูกรัก ควรค่าแก่การรัก

Utatur motu animi qui uti ratione ไม่ใช่ potest.
ผู้ใดทำตามคำสั่งของจิตไม่ได้ ก็ให้ดำเนินตามการเคลื่อนตัวของวิญญาณ

Varietas dellectat.
วาไรตี้ก็สนุก

Verae amititiae sempiternae ซุนท์.
มิตรภาพที่แท้จริงเป็นนิรันดร์

วลีที่รู้จักกันดีและเป็นที่นิยมมากสำหรับรอยสัก:

ฉันมาฉันเห็นฉันเอาชนะ

(อ้างอิงจากพลูตาร์ค ด้วยวลีนี้ Julius Caesar รายงานในจดหมายถึงเพื่อนของเขา Amintius เกี่ยวกับชัยชนะในการต่อสู้ของ Zela ในเดือนสิงหาคม 47 ก่อนคริสตกาลเหนือ Pontic king Pharnaces)

เวนิ วิดี ฟุงิ
ฉันมา ฉันเห็น ฉันวิ่ง
วลีสำหรับรอยสักที่มีอารมณ์ขัน :)

วิกตอเรีย nulla est, Quam quae สารภาพ animo quoque subjugat hostes.
ชัยชนะที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อศัตรูรู้จักตนเองว่าพ่ายแพ้ (คลอเดียน "ในสถานกงสุลที่หกของ Honorius")

วิต้า ไซน์ ลิเบอร์เตท, นิฮิล
ชีวิตที่ปราศจากอิสรภาพนั้นไม่มีอะไรเลย

วีว่า วอกซ์ alit plenius.
คำพูดที่มีชีวิตหล่อเลี้ยงอย่างอุดมสมบูรณ์มากขึ้น
(กล่าวคือ การนำเสนอด้วยวาจาสามารถซึมซับได้ดีกว่าการเขียน)

วิวามุส แอทเก อาเมมัส
มาใช้ชีวิตและรักกันเถอะ

วิ เวริ vniversum vivus vici.
ฉันพิชิตจักรวาลด้วยพลังแห่งความจริงในช่วงชีวิตของฉัน

Vivere est agere.
การมีชีวิตอยู่หมายถึงการกระทำ

Vivere est vincere.
การมีชีวิตอยู่หมายถึงการชนะ

คาร์เป้ เดียม!
นิพจน์ภาษาละตินที่มีปีกแปลว่า "อยู่กับปัจจุบัน", "ยึดช่วงเวลา"

ทั้งประโยคคือ: " Aetas: carpe diem, quam ขั้นต่ำ credula postero. - เวลา: คว้าช่วงเวลา เชื่ออนาคตให้น้อยที่สุด

Magis ไม่เหมาะสม, quam inelegant.(MAGIS INEPTE, กแวม อิเนลิแกนเธอร์)
ไร้สาระมากกว่าน่าเกลียด
Suetonius ใน "Divine Claudius" เกี่ยวกับจักรพรรดิ: "เขายังแต่งหนังสือแปดเล่มเกี่ยวกับชีวิตของเขาซึ่งเขียนไม่ไร้รสนิยมเท่าโง่เขลา"

Magister bibendi(มาสเตอร์ไบเบนดี้).
ครูสอนดื่ม ผู้จัดการงานเลี้ยงสังสรรค์; ต้นแบบของการดื่ม

Magni nominis umbra(แม็กนี โนมินิส อัมบรี.)
เงาของชื่อที่ยิ่งใหญ่ (เกี่ยวกับบุคคลที่อยู่รอดในช่วงเวลาแห่งชื่อเสียงและความสำเร็จของเขาหรือเกี่ยวกับลูกหลานของผู้ยิ่งใหญ่)
จาก L u k a n a.

ผลงานชิ้นเอก(MAGNUM บทประพันธ์).
งานหลัก.

Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINNA - MALYUM OVUM).
ไก่ที่ไม่ดีก็คือไข่ที่ไม่ดี
พุธ รัสเซีย:แอปเปิลหล่นไม่ไกลต้นแอปเปิล

มาลา เฮอร์บา ซิโต เครสซิท(MALYA HERBA CYTO CRESTIT).
หญ้าบางนั้นเติบโตอย่างรวดเร็ว
สุภาษิต.

แรงผลักดันของรัฐมนตรี cuncta ชาย(ชาย แรงผลักดันรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทย).
ความหลงใหลเป็นผู้นำที่ไม่ดี
จากปาปิเนีย สตาเซีย

หลักมาลี - malus finis mali(หลักการ - MALYUS FINIS)
เริ่มไม่ดี จบไม่ดี
จาก T e r e n c และฉัน

ชื่อเสียงของมาเลสุดา(ชื่อเสียงมาเลโซอาดา).
ความหิวเป็นที่ปรึกษาที่ไม่ดี
จาก V e r g และ l และฉัน

Malo cum Platone errare, quam cum นามแฝงแก้ไข(ข้อผิดพลาดของ KUM PLATONE ขนาดเล็ก, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE)
ผิดกับเพลโต ดีกว่าคิดถูกกับคนอื่น หรือ: ผิดกับคนฉลาดดีกว่าถูกกับคนโง่

Malum consillium est, quot mutari ไม่ใช่ potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI ไม่ใช่ POTEST)
การตัดสินใจที่ไม่ดีคือสิ่งที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
จาก Publilius Syrus (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช)

Malum nullum est sine aliquo bono(MALYUM NULLUM EST SINE ALIKVO BONO).
ไม่มีความเลวหากปราศจากความดี
สุภาษิตที่พบในพลินีผู้เฒ่า

Malus animus(มาลีส อนิมัส).
เจตนาไม่ดี.

Malus eventus(เหตุการณ์มาลีอัส).
กรณีไม่ดี; เหตุการณ์เลวร้าย

มาเน่และน็อคเต้(มาเน่ เอต น็อกเต้).
เช้า-เย็น.

แถลงการณ์ไม่ผ่านการคุมประพฤติ(แถลงการณ์ที่ไม่ใช่การคุมประพฤติ).
ชัดเจนไม่จำเป็นต้องมีหลักฐาน

มนัส มะนุมละวะ(มนัส มนัส ลวาท).
มือล้างมือ.
สุภาษิตนี้พบในเปโตรเนียสในเซเนกา

Mare interbibere(แมร์ อินเตอร์บิเบเร).
ดื่มทะเลเช่น ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
แหล่งที่มาเป็นตำนานที่พลูทาร์คบอก (ราว 46 - ค. 127) เกี่ยวกับการระงับข้อพิพาทระหว่างกษัตริย์เอธิโอเปียและอียิปต์

Materia subtilis(มาเทเรีย ซับทิลิส).
วัสดุที่บางและละเอียดอ่อน

Materia tractanda(มาเทเรีย ตรากันทันดา).
หัวข้อสนทนา สนทนา.

ธรรมชาติของวัสดุ(มาเทอร์ เนทูร่า).
ธรรมชาติคือแม่

mater pia(เมเตอร์เปีย).
แม่ที่อ่อนโยนและใจดี

เม คัลพา(IEA กุลภา).
ความผิดของฉัน; บาป

Mea ความทรงจำ(IEA MEMORIA).
ในความทรงจำของฉัน

แม่ปารวิทัส(IEA ปารวิตาส).
ความไม่สำคัญของฉัน (ดูถูกตัวเอง)
จาก Valerius Maximus (คริสตศตวรรษที่ 1)

เมดิซี คูรา เต อิปซัม!(หมอ คุระ เต ปิซุมส์!)
หมอรักษาตัวเอง!
The Gospel of Luke, 4, 23. สุภาษิตที่พระเยซูคริสต์ใช้ในการสนทนากับชาวนาซาเร็ธ: "พระองค์ตรัสกับพวกเขา: แน่นอนคุณจะบอกฉันสุภาษิต: หมอ! รักษาตัวเอง ทำที่นี่ในของคุณ บ้านเกิดเมืองนอน เราได้ยินมาว่าอยู่ในคาเปอรนาอุม”

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS)
น้ำผึ้งที่ลิ้น น้ำนมในคำพูด น้ำดีอยู่ในใจ อุบายในการกระทำ
epigram โบราณเกี่ยวกับนิกายเยซูอิต

เมลิอุสไม่เริ่มต้น quam desinent(เมลิอุส ไม่ใช่ เจตนา, กแวม เดซิเนนต์).
ไม่เริ่มดีกว่าหยุดครึ่งทาง
จากเสเน็ค.

ความทรงจำ โมริ(เมเมนโต้ โมริ).
ความทรงจำโมริ!
รูปแบบของคำทักทายที่แลกเปลี่ยนกันเมื่อพบภิกษุในคณะ Trappist ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2207

ของที่ระลึก quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
จำไว้ว่าคุณเป็นมนุษย์
จาก เอฟ เบคอน (1561-1626)

Mendax in uno, mendax ในรถโดยสาร(MENDAX ใน UNO, MENDAX ใน OMNIBUS)
ผู้ที่โกหกเกี่ยวกับคนหนึ่งก็โกหกทุกอย่าง

บุรุษกวนโมเล็ม(บุรุษ AGITAT โมเล็ม).
จิตเคลื่อนมวล กล่าวคือ ความคิดมีความสำคัญในการเคลื่อนไหว
จากเวอร์จิล.

Mens sana ใน cologne sano(MANS SANA ใน CORPORE SANO).
มีจิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง
จาก Yu v e n a l a.

meo voto(IEO VOTO).
ในความเห็นของฉัน.

Merito fortunae(เมอริโต้ ฟอร์จูน).
เนื่องในโอกาสอันเป็นมงคล

Mihi nihil aliud virile sexus esset(ทรัพย์สินทางเพศของ MICHI NIHIL ALIUD VIRILE)
ถ้าฉันมีอะไรที่เป็นผู้ชาย แสดงว่าฉันมีเซ็กส์
จากเปโตรเนียสผู้ตัดสิน

มิฮี วินดิกตา, อีโก้ เรทริบูม.(มิจิ วินดิกตา, อีโก้ เรทริบูม).
การแก้แค้นเป็นของฉัน และ Az จะตอบแทน
โรม 12:19.

มิลิทาวี ป๊อป ไซน์ กลอเรีย(MILITAVI ไม่ใช่ SINE GLORIA).
ฉันไม่ได้ต่อสู้โดยปราศจากสง่าราศี
จากฮอเรซ.

มินิมา เดอ มาลิส(มินิมา เดอ มาลิส).
ความชั่วร้ายน้อยกว่าสอง (เลือก)

ลบ habens(ลบฮูเบนส์).
มีน้อย (เกี่ยวกับคนที่มีความสามารถเล็กน้อย)

เผด็จการที่น่าสังเวช(DICTU ขี้โรค).
ควรค่าแก่การเสียใจ

คำกริยาผสม(ผสม VERBORUM).
ผสมวาจา

Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
ไม่ว่าชายหรือหญิง
จากโอวิด.

ระเบียบวิธี(MODUS AGENDI).
วิธีการดำเนินการ

modus cogitandi(MODUS KOGITANDI).
วิธีคิด.

โมดูลัส(MODUS DITENDI).
วิธีการพูด.

modus vivendi(MODUS VIVENDI).
ไลฟ์สไตล์.

Moilia tempora fandi(มอลเลีย เทมโพรา ฟานดิ).
เวลาที่สะดวกสำหรับการสนทนา

วิชาเอกเพิ่มเติม(เพิ่มเติม MAYORUM).
ตามประเพณีของบรรพบุรุษ อย่างที่เคยทำในสมัยก่อน

มอร์ส อนิเมะ(มอร์สอะนิเมะ).
ความตายของจิตวิญญาณ

อัตราส่วน Mors ultima(อัตราส่วนมอร์สอัลติมา).
ความตายเป็นที่พึ่งสุดท้ายสำหรับทุกสิ่ง

ศพ effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
ไม่มีใครสามารถหนีความตายได้
จากซิเซโร.

Multa nocent(MULTA NOCENT).
เสียหายเยอะ.

Multa ไม่ใช่ multum(MULT ไม่ใช่ MULTUM)
มาก แต่ไม่มาก คือ จำนวนมาก แต่ไม่มีนัยสำคัญ

หลาย paucis(MULTA POUCIS).
มากในเล็กน้อย นั่นคือ สั้นและชัดเจน

Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI)
หลายคนได้รับเรียก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับเลือก
Gospel of Matthew, 20, 16. ในคำอุปมาของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงเปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์กับเจ้าของบ้านที่จ้างคนงานในสวนองุ่นของเขา พระองค์ทรงจ่ายค่าจ้างให้ทุกคนเท่าๆ กัน ทั้งผู้ที่มาตอนเช้าและผู้ที่มาตอนค่ำ หนึ่งในผู้ที่ได้รับการจ้างงานในตอนเช้าเริ่มบ่นเกี่ยวกับความอยุติธรรมของการจ่ายเงินดังกล่าว แต่เจ้าของสวนองุ่นตอบเขาดังนี้ว่า “จงเอาของที่เป็นของเจ้าไปเสียเถิด ข้าพเจ้าต้องการให้ส่วนหลังนี้เหมือนกับท่าน ข้าพเจ้าอยู่ในอำนาจที่จะทำสิ่งที่ชอบไม่ได้หรือหรือว่าตาของท่านริษยาเพราะข้าพเจ้า ฉันใจดี? สุดท้ายก่อน, และอันแรกอันหลัง; หลายคนได้รับเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก"

Multum ใน parvo(MULTUM ในพาร์โว).
มากในปริมาณเล็กน้อย (เกี่ยวกับเนื้อหาขนาดใหญ่ในปริมาณน้อย)

Multum ไม่ใช่ multa(MULTUM ไม่ใช่ MULTA)
มากไม่มาก (อ่านทำ)
สุภาษิต; พบในพลินีผู้เฒ่า: "คุณถามว่าฉันแนะนำให้คุณศึกษาในความสันโดษอันยาวนานของคุณอย่างไร ... อย่าลืมเลือกผู้แต่งในแต่ละประเภทอย่างรอบคอบ ท้ายที่สุดคุณต้องการอย่างที่พวกเขาพูดเพื่ออ่านมากไม่ใช่ มาก." นอกจากนี้ใน Quintilian: "เราต้องพัฒนาจิตใจและพัฒนารูปแบบโดยการอ่านให้มาก ๆ ไม่ใช่ด้วยการอ่านมาก ๆ "

Mundus uqiversus ออกกำลังกาย histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EXERCETS HISTRIONIAM).
โลกทั้งโลกมีส่วนร่วมในการแสดง
จากเปโตรเนียสผู้ตัดสิน

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VOLT DETSIPI, ERGO DETSIPIATUR).
โลกต้องการถูกหลอก ปล่อยให้ถูกหลอก
คำพังเพยมีสาเหตุมาจากสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 (1555-1559); ในรูปแบบที่ถูกตัดทอนที่พบในผู้เขียนยุคกลางบางคน

Munerum animus optimus est(MUNEROOM ANIMUS OPTIMUS ECT).
ของขวัญที่ดีที่สุดคือความตั้งใจ นั่นคือ ของขวัญไม่แพง - ความรักคือที่รัก

Mus in pice(MOUS IN PICE).
เมาส์ในถั่ว (เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ยากที่จะออกไป)

Mutatis มิวแทนดิส(มิวทาทิส มิวแทนดิส).
โดยเปลี่ยนสิ่งที่ต้องเปลี่ยน มีการเปลี่ยนแปลง; พร้อมการจอง; ตามสถานการณ์และเงื่อนไข

เสนอชื่อเข้าชิง Mutato(ชื่อ MUTATO).
ภายใต้ชื่ออื่น

มิสทีเรียม แม็กนั่ม(มิสทีเรียม แม็กนั่ม).
ปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ ความลึกลับที่ดี
จาก เจคอบ โบห์เม (1575-1624)

ละตินเป็นขุนนางของ ภาษาที่มีอยู่. อาจเป็นเพราะเขาตายไปแล้ว? การรู้ว่าภาษาละตินไม่ใช่ทักษะที่เป็นประโยชน์ แต่เป็นความฟุ่มเฟือย พูดไม่จา แต่จะฉายแววในสังคม ... ไม่มีภาษาไหนสร้างความประทับใจได้มากมายขนาดนี้!

1. Scio me nihil scire
[scio me nikhil scire]

“ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย” อ้างอิงจากเพลโต โสกราตีสพูดถึงตัวเองในลักษณะนี้ และเขาอธิบายแนวคิดนี้: ผู้คนมักจะเชื่อว่าพวกเขารู้อะไรบางอย่าง แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาไม่รู้อะไรเลย ดังนั้น ปรากฏว่า เมื่อรู้ถึงความเขลาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารู้มากกว่าใครๆ วลีสำหรับผู้ที่ชอบเติมหมอกและคนไตร่ตรอง

2. Cogito ergo sum
[โคกิโตะ ผลรวมเออร์โก]

“ฉันคิดว่า ฉันจึงเป็น” เป็นคำกล่าวเชิงปรัชญาของ René Descartes ซึ่งเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของลัทธิเหตุผลนิยมแบบตะวันตกสมัยใหม่

"Cogito ergo sum" ไม่ได้เป็นเพียงรูปแบบเดียวในแนวคิดของเดส์การต แม่นยำยิ่งขึ้น วลีนี้ฟังดูเหมือน “Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - “ฉันสงสัย ฉันคิดว่า; ฉันคิดว่าฉันเป็นอย่างนั้น” Descartes กล่าว ข้อสงสัยคือวิธีคิดอย่างหนึ่ง ดังนั้น วลีนี้จึงสามารถแปลได้ว่า "ฉันสงสัย ดังนั้นฉันจึงมีอยู่"

3. Omnia mea mecum porto
[omnia mea mecum ปอร์โต]

“ฉันพกทุกอย่างไปด้วย” นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันกล่าวว่าในสมัยที่ชาวเปอร์เซียยึดครองเมือง Priene ของกรีก นักปราชญ์ Byant เดินอย่างสงบตามหลังกลุ่มผู้หลบหนีโดยแทบไม่ถือทรัพย์สินหนัก เมื่อถูกถามว่าข้าวของอยู่ที่ไหน เขาก็ยิ้มและกล่าวว่า “ทุกสิ่งที่ข้าพเจ้ามี ข้าพเจ้าจะพกติดตัวไปด้วยเสมอ” เขาพูดเป็นภาษากรีก แต่คำเหล่านี้ได้มาถึงเราในการแปลภาษาละติน

นักประวัติศาสตร์กล่าวเสริมว่าเขาเป็นนักปราชญ์ตัวจริง ระหว่างทาง ผู้ลี้ภัยทั้งหมดสูญเสียทรัพย์สิน และในไม่ช้า Biant ก็ให้ของขวัญที่เขาได้รับ นำการสนทนาที่ให้คำแนะนำกับผู้อยู่อาศัยในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ

ซึ่งหมายความว่าความมั่งคั่งภายในของบุคคล ความรู้และจิตใจของเขามีความสำคัญและมีค่ามากกว่าทรัพย์สินใดๆ

4. Dum spiro, spero
[ดัมสปิโร, สเปโร]

อย่างไรก็ตาม วลีนี้ยังเป็นสโลแกนของกองกำลังพิเศษใต้น้ำ - นักว่ายน้ำต่อสู้ของกองทัพเรือรัสเซีย

5. Errare humanum est
[ errare humanum est ]

"การทำผิดคือมนุษย์" - คำพังเพยของ Seneca Sr. อันที่จริงนี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของคำพังเพย โดยรวมแล้วดูเหมือนว่า: "Erare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิด แต่โง่ที่จะยึดมั่นในความผิดพลาดของคุณ"

6. โอ้ ชั่วคราว! เกี่ยวกับมอร์ส!
[เกี่ยวกับชั่วคราว เกี่ยวกับประเพณี]

"โอ้ครั้ง! โอ้มารยาท! - สำนวนที่มีชื่อเสียงที่สุดของซิเซโรจาก "สุนทรพจน์ต่อต้าน Catiline" ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของคำปราศรัยโรมัน การเปิดเผยรายละเอียดของการสมคบคิดในที่ประชุมวุฒิสภา ซิเซโรพร้อมวลีนี้แสดงความขุ่นเคืองต่อความอวดดีของผู้สมรู้ร่วมคิดที่กล้าปรากฏตัวในวุฒิสภาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและการเพิกเฉยของเจ้าหน้าที่

มักใช้สำนวนโดยระบุถึงความเสื่อมของศีลธรรม ประณามคนทั้งรุ่น อย่างไรก็ตาม สำนวนนี้อาจกลายเป็นเรื่องตลกก็ได้

7. ใน vino veritas ใน aqua sanitas
[ใน vino veritas ใน aqua sanitas]

“ ความจริงอยู่ในไวน์ สุขภาพอยู่ในน้ำ” - เกือบทุกคนรู้จักประโยคแรก แต่ส่วนที่สองไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

8. Homo homini lupus est
[โฮโม โฮมินี ลูปัส est]

"Man is a wolf to man" เป็นสำนวนสุภาษิตจากหนังตลกเรื่อง "Donkeys" ของพลูตัส พวกเขาใช้มันเมื่อต้องการบอกว่ามนุษย์สัมพันธ์คือความเห็นแก่ตัวและเป็นศัตรูกัน

ในสมัยโซเวียต วลีนี้มีลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยม ซึ่งตรงกันข้ามกับที่ในสังคมของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ มนุษย์เป็นเพื่อน สหาย และเป็นพี่น้องกับมนุษย์

9. ต่อ aspera โฆษณา astra
[ต่อแอสเพราเอ็ดแอสตร้า]

"ผ่านความทุกข์ยากสู่ดวงดาว". นอกจากนี้ยังใช้ตัวแปร "Ad astra per aspera" - "สู่ดวงดาวผ่านหนาม" บางทีคำพูดภาษาละตินที่ไพเราะที่สุด ผลงานนี้มาจาก Lucius Annaeus Seneca นักปรัชญา กวี และรัฐบุรุษชาวโรมันโบราณ

10. เวนี วิดี วิชี
[เวนิ เห็น วิชิ]

“ฉันมา ฉันเห็น ฉันพิชิตแล้ว” ไกอัส จูเลียส ซีซาร์ เขียนจดหมายถึงเพื่อนของเขา Aminty เกี่ยวกับชัยชนะเหนือป้อมปราการแห่งหนึ่งในทะเลดำ ตามคำกล่าวของ Suetonius คำเหล่านี้เขียนไว้บนกระดานซึ่งถูกนำมาใช้ในช่วงชัยชนะของซีซาร์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งนี้

11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]

"เอาล่ะมาสนุกกันเถอะ" - บรรทัดแรกของเพลงชาติของนักเรียนตลอดกาลและประชาชน เพลงสวดถูกสร้างขึ้นในยุคกลางในยุโรปตะวันตกและตรงกันข้ามกับศีลธรรมของนักพรตในโบสถ์ซึ่งยกย่องชีวิตด้วยความปิติยินดีเยาวชนและวิทยาศาสตร์ เพลงนี้กลับไปสู่แนวเพลงดื่มเพลงของคนเร่ร่อน - กวีและนักร้องเร่ร่อนในยุคกลางซึ่งในนั้นยังเป็นนักเรียนอยู่

12. Dura lex, sed lex
[ lex โง่ lex เศร้า ]

วลีนี้แปลได้ 2 แบบคือ "กฎหมายนั้นรุนแรง แต่มันคือกฎหมาย" และ "กฎหมายคือกฎหมาย" หลายคนคิดว่าวลีนี้หมายถึงเวลาของกฎหมายโรมัน แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น คติพจน์นี้มีอายุย้อนไปถึงยุคกลาง ในกฎหมายโรมัน มีเพียงความยืดหยุ่นที่ช่วยให้ตัวอักษรของกฎหมายอ่อนลง หลักนิติธรรม

13. Si vis pacem, พาราเบลลัม
[ดูแพ็กเก็มพาราเบลลัม]

14. Repetitio est mater studiorum
[ สตูดิโอ est mater ซ้ำ ]

หนึ่งในสุภาษิตที่ชาวละตินชื่นชอบมากที่สุดก็แปลเป็นภาษารัสเซียด้วยสุภาษิต "การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้"

15. Amor tussisque ไม่ใช่ celantur
[ amor tusisque ไม่ใช่ tselantur ]

“ คุณไม่สามารถซ่อนความรักและความไอได้” - อันที่จริงมีคำพูดมากมายเกี่ยวกับความรักในภาษาละติน แต่สิ่งนี้ดูน่าประทับใจที่สุดสำหรับเรา และมีความเกี่ยวข้องในความคาดหมายของฤดูใบไม้ร่วง

หลงรักแต่สุขภาพดี!

เอ็นอีซี มอร์ทัล โซนาท
(เสียงอมตะ)
นิพจน์ปีกภาษาละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนนักอ่าน)

Necessitas มาจิสตรา - Need is a Mentor (ความต้องการสอนทุกอย่าง)

[netsessitas of the master] เปรียบเทียบ: "ความจำเป็นในการประดิษฐ์มีไหวพริบ", "คุณจะกลายเป็นรองเท้าพนันราวกับว่าไม่มีอะไรจะกิน", "ถ้าคุณหิว - คุณจะเดาขนมปัง", "Suma และคุกจะให้ คุณคิด”. ความคิดที่คล้ายกันนี้พบได้ในกวีชาวโรมันเปอร์เซีย ("เสียดสี", "บทนำ", 10-11): "ครูสอนศิลปะคือท้อง" จากนักเขียนชาวกรีก - ในภาพยนตร์ตลกของอริสโตเฟน "พลูโต" (532-534) ที่ความยากจนที่พวกเขาต้องการขับไล่ออกจากเฮลลาส (กรีซ) พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเธอและไม่ใช่เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งพลูโตส (เพื่อความสุขของทุกคน หายจากอาการตาบอดในวิหารเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius และตอนนี้กำลังสูญเสียตัวเองในมนุษย์) เป็นผู้ให้พรทั้งหมดบังคับให้ผู้คนมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และงานฝีมือ

Nemo omnia โพเทสไซร์. - ไม่มีใครสามารถรู้ทุกอย่างได้

[nemo omnia potest scire] พื้นฐานคือคำพูดของฮอเรซ ("Odes", IV, 4, 22) นำมาเป็นบทสรุปของพจนานุกรมภาษาละตินที่รวบรวมโดยนักปรัชญาชาวอิตาลี Forcellini: "เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่าง" เปรียบเทียบ: "คุณไม่สามารถโอบกอดความยิ่งใหญ่ได้"

นิฮิล ฮาเบโอ, นิฮิล ไทม์โอ. - ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่กลัวอะไรเลย

[nihil habeo, nihil timeo] เปรียบเทียบกับ Juvenal (“Satires”, X, 22): “นักเดินทางที่ไม่มีอะไรอยู่กับเขาจะร้องเพลงต่อหน้าโจร” มีสุภาษิตว่า "เศรษฐีนอนไม่หลับ กลัวขโมย"

Nil sub sole โนวัม - ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์

[nil sub sole novum] จากหนังสือปัญญาจารย์ (1, 9) ผู้เขียนซึ่งถือเป็นกษัตริย์โซโลมอนที่ฉลาด ประเด็นคือคน ๆ หนึ่งไม่สามารถคิดสิ่งใหม่ ๆ ไม่ว่าเขาจะทำอะไร และทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับคน ๆ นั้นไม่ใช่ปรากฏการณ์พิเศษ (อย่างที่บางครั้งดูเหมือนเขา) แต่เกิดขึ้นต่อหน้าเขาแล้วและจะ เกิดขึ้นอีกครั้งหลังจากนั้น

โนลิ โนเซเร่! - อย่าทำอันตราย!

[zero nozere!] ศีลหลักของแพทย์หรือที่รู้จักในรูปแบบ “Primum non nocere” [primum non nozere] (“ก่อนอื่น อย่าทำอันตราย”) คิดค้นโดยฮิปโปเครติส

Noli tangere circulos meos! - อย่าแตะต้องแวดวงของฉัน!

[zero tangere circulos meos!] เกี่ยวกับบางสิ่งที่ขัดขืนไม่ได้ ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่อนุญาตการรบกวน มีพื้นฐานมาจากคำพูดสุดท้ายของนักคณิตศาสตร์และช่างเครื่องชาวกรีก อาร์คิมิดีส มอบให้โดยนักประวัติศาสตร์วาเลรี แม็กซิม (“การกระทำและคำพูดที่น่าจดจำ”, VIII, 7, 7) ชาวโรมันพาเขาไปที่ซีราคิวส์ (ซิซิลี) ใน 212 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าเครื่องจักรที่นักวิทยาศาสตร์คิดค้นขึ้นจะจมลงและจุดไฟเผาเรือของพวกเขา แต่การโจรกรรมเริ่มขึ้นและทหารโรมันเข้าไปในลานบ้านของอาร์คิมิดีสและถามว่าเขาเป็นใคร นักวิทยาศาสตร์ศึกษาภาพวาดและแทนที่จะตอบก็เอามือปิดโดยพูดว่า: "อย่าแตะต้องสิ่งนี้"; เขาถูกฆ่าเพราะไม่เชื่อฟัง เกี่ยวกับเรื่องนี้ - หนึ่งใน "นิทานวิทยาศาสตร์" โดย Felix Krivin ("Archimedes")

Nomen est ลางบอกเหตุ - ชื่อเป็นสัญญาณ

[nomen est omen] กล่าวอีกนัยหนึ่งชื่อพูดสำหรับตัวเอง: มันบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับบุคคลหนึ่ง portends ชะตากรรมของเขา มีพื้นฐานมาจากหนังตลกของ Plautus "Persus" (IV, 4, 625): ขายแมงดาหญิงสาวชื่อ Lukrida สืบเชื้อสายมาจากละติน lucrum [lukrum] (กำไร) Toxil เกลี้ยกล่อมเขาว่าชื่อดังกล่าวสัญญาได้ดีมาก .

โนมินา ซุนท์ โอดิโอซ่า - ชื่อไม่เป็นที่พึงปรารถนา

[nomina sunt odiosa] การเรียกเพื่อกล่าวบุญโดยมิได้เป็นส่วนตัว ไม่ไปอ้างชื่อที่รู้จักกันดี พื้นฐานคือคำแนะนำของซิเซโร (“In Defense of Sextus Roscius the American”, XVI, 47) ไม่ต้องพูดถึงชื่อคนรู้จักโดยไม่ได้รับความยินยอมจากพวกเขา

ไม่ใช่ทวิใน idem - ไม่ใช่สองครั้งต่อหนึ่ง

[ไม่ใช่ทวิใน idem] นี่หมายความว่าสองครั้งสำหรับความผิดเดียวกันจะไม่ถูกลงโทษ เปรียบเทียบ: "วัวสองตัวไม่ได้ดึงหนังสองตัว"

ไม่ใช่ภัณฑารักษ์ qui curat - ผู้ที่มีความกังวลไม่หาย

[ไม่ใช่ curatur, qui curat] จารึกเกี่ยวกับเงื่อนไข (ห้องอาบน้ำสาธารณะ) ในกรุงโรมโบราณ

ไม่ใช่ est culpa vini, sed culpa bibentis. มันไม่ใช่ความผิดของไวน์ มันเป็นความผิดของผู้ดื่ม

[ไม่ใช่ est kulpa vini, sed kulpa bibentis] จากโคลงกลอนของ Dionysius Katbna (II, 21)

ไม่ใช่ omnis moriar - ไม่ใช่ทั้งหมดของฉันจะตาย

[ไม่ใช่ omnis moriar] ฮอเรซในบทกวี (III, 30, 6) เรียกว่า "อนุสาวรีย์" (ดูบทความ "Exegi อนุสาวรีย์") พูดถึงบทกวีของเขาโดยอ้างว่าในขณะที่มหาปุโรหิตจะขึ้นไปบนเนินเขาคาปิโตลินทำให้ คำอธิษฐานประจำปีเพื่อความดีของกรุงโรม (ซึ่งชาวโรมันอย่างเรา เรียกว่าเมืองนิรันดร์) สง่าราศีที่ไม่เสื่อมคลายของเขาจะเพิ่มขึ้นเช่นกัน ฮอเรซ บรรทัดฐานนี้ได้ยินในการปรับแต่งทั้งหมดของ "อนุสาวรีย์" ตัวอย่างเช่นใน Lomonosov ("ฉันสร้างสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะสำหรับตัวเอง ... "): "ฉันจะไม่ตายเลย แต่ความตายจะจากไป // ส่วนที่ยิ่งใหญ่ของฉันเมื่อฉันจบชีวิต" หรือพุชกิน (“ ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ…”): พบแล้วฉันจะไม่ตายทั้งหมด - วิญญาณในพิณที่รัก // เถ้าถ่านของฉันจะรอดและไฟที่คุกรุ่นจะหลบหนี

ไม่ใช่ progredi est regredi - ไม่ไปข้างหน้า หมายถึง ถอยหลัง.

[ไม่ใช่ progradi est regradi]

ไม่ใช่เร็กซ์ est lex, sed lex est rex - ไม่ใช่กษัตริย์คือกฎหมาย และกฎหมายก็คือราชา

[ไม่ใช่เร็กซ์ est lex, เศร้า lex est lex]

ไม่ใช่ scholae, sed vitae discimus. - เราไม่ได้เรียนเพื่อโรงเรียน แต่เพื่อชีวิต

[ไม่ใช่ schole, sed vitae discimus] อ้างอิงจากคำตำหนิของเซเนกา ("Moral Letters to Lucilius", 106, 12) ต่อนักปรัชญาบนเก้าอี้นวมซึ่งความคิดถูกแยกออกจากความเป็นจริงและจิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยข้อมูลที่ไร้ประโยชน์

ไม่ใช่ดาวเสาร์ - จะมี Saturnalia อยู่เสมอ (วันหยุด, วันที่ไร้กังวล)

[ไม่ใช่ตัวอย่าง erunt saturnalia] เปรียบเทียบ: "ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็น Shrovetide สำหรับแมว", "ไม่ใช่ทุกสิ่งที่มีอุปทาน คุณจะอยู่กับ kvass" เกิดขึ้นในผลงานของเซเนกา "The Apotheosis of the Divine Claudius" (12) ดาวเสาร์มีการเฉลิมฉลองทุกปีในเดือนธันวาคม (ตั้งแต่ 494 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อระลึกถึงยุคทอง (ยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความเท่าเทียมกัน ความสงบสุข) เมื่อตามตำนานเล่าว่าดาวเสาร์ผู้เป็นบิดาของดาวพฤหัสบดีปกครองในภูมิภาคลาเทียม (ที่ไหน กรุงโรมตั้งอยู่) ผู้คนสนุกสนานตามท้องถนน ไปเที่ยว; หยุดงาน ดำเนินคดี และการพัฒนาแผนทางทหาร เป็นเวลาหนึ่งวัน (19 ธันวาคม) ทาสได้รับอิสรภาพนั่งลงที่โต๊ะเดียวกันกับเจ้านายที่แต่งกายสุภาพเรียบร้อยซึ่งยิ่งกว่านั้นยังรับใช้พวกเขา

Non sum qualis eram. - ฉันไม่ใช่คนเดิม

[ไม่ใช่ผลรวม qualis eram] Starev, Horace ("Odes", IV, 1, 3) ถาม
เทพีแห่งความรักวีนัสปล่อยให้เขาอยู่คนเดียว

นอสเซ่ เต อิปซัม. - รู้จักตัวเอง.

[nostse te ipsum] ตามตำนานจารึกนี้ถูกจารึกไว้บนหน้าจั่วของวิหารอพอลโลที่มีชื่อเสียงในเดลฟี (กรีซตอนกลาง) ว่ากันว่าเมื่อนักปราชญ์ชาวกรีกเจ็ดคน (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) มารวมตัวกันใกล้วิหารเดลฟิกและนำคำพูดนี้มาใช้เป็นพื้นฐานของภูมิปัญญากรีก (กรีก) ทั้งหมด ต้นฉบับภาษากรีกของวลีนี้ "gnothi seauton" [gnoti seauton] มอบให้โดย Juvenal ("Satires", XI, 27)

โนวัส เร็กซ์, โนวา เล็กซ์. - ราชาใหม่ - กฎหมายใหม่

[novus rex, nova lex] เปรียบเทียบ: "ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่"

Nulla ars ในทางกลับกัน - ไม่ใช่งานศิลปะชิ้นเดียว (ไม่ใช่วิทยาศาสตร์เดียว) ที่เข้าใกล้ตัวมันเอง

[nulla เป็นคนละเรื่องกัน] ซิเซโร (“On the Limits of Good and Evil”, V, 6, 16) กล่าวว่าเป้าหมายของวิทยาศาสตร์ทุกอย่างอยู่ภายนอก: ตัวอย่างเช่น การรักษาคือศาสตร์แห่งสุขภาพ

นูลลา คาลามิตาส โซลา. - ปัญหาไม่ได้ [เดิน] คนเดียว

[nulla kalamitas sola] เปรียบเทียบ: "ปัญหามาแล้ว - เปิดประตู", "ปัญหานำมาซึ่งปัญหาเจ็ดประการ"

Nulla ตายไซน์ไลน์ - ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น

[nulla dies sine linea] การเรียกร้องให้ฝึกฝนศิลปะของคุณทุกวัน คำขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับศิลปิน นักเขียน ผู้จัดพิมพ์ ที่มาคือเรื่องราวของ Pliny the Elder (“Natural History, XXXV, 36, 12) เกี่ยวกับ Apelles จิตรกรชาวกรีกในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช BC ที่วาดอย่างน้อยหนึ่งบรรทัดทุกวัน พลินี เอง นักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ ผู้แต่งหนังสือสารานุกรม 37 เล่ม "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ("ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ") ซึ่งมีข้อเท็จจริงประมาณ 20,000 ข้อ (ตั้งแต่คณิตศาสตร์ไปจนถึงการวิจารณ์ศิลปะ) และใช้ข้อมูลจากผลงานเกือบ 400 ผู้เขียนปฏิบัติตามกฎนี้ Apelles มาตลอดชีวิตซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับโคลงคู่นี้: "ตามพินัยกรรมของผู้เฒ่าพลินี / / ​​Nulla dies sine linea"

Nulla salus bello. - ไม่มีความดีในสงคราม

[nulla salus bello] ใน Virgil's Aeneid (XI, 362), Latin Drank ผู้สูงศักดิ์ขอให้กษัตริย์แห่ง rutuli Turna ยุติสงครามกับ Aeneas ซึ่งชาวละตินจำนวนมากเสียชีวิต: เกษียณหรือต่อสู้กับฮีโร่ตัวต่อตัว เพื่อให้ลาติน่าธิดาของกษัตริย์และอาณาจักรได้รับชัยชนะ

Nunc vino เพลไลท์ คูราส. - ตอนนี้ขจัดความกังวลด้วยไวน์

[nunk wine pallite kuras] ในบทกวีของฮอเรซ (I, 7, 31) Teucer กล่าวถึงสหายของเขาด้วยวิธีนี้ถูกบังคับหลังจากกลับจากสงครามทรอยไปยัง เกาะพื้นเมือง Salamis ถูกเนรเทศอีกครั้ง (ดู "Ubi bene, ibi patria")

โอ้รัส! - หมู่บ้านโอ้!

[o มาตุภูมิ!] “โอ้ หมู่บ้าน! เมื่อไหร่จะได้เจอ!” - ฮอเรซอุทาน ("เสียดสี", II, 6, 60) เล่าว่าหลังจากวันที่วุ่นวายในกรุงโรมหลังจากวันที่วุ่นวายในโรมหลังจากแก้ไขสิ่งต่าง ๆ ในระหว่างการเดินทางเขามุ่งมั่นอย่างเต็มที่เพื่อมุมที่เงียบสงบ - ​​ที่ดินในเทือกเขาซาบีน ซึ่งเป็นหัวข้อในฝันของเขามานานแล้ว (ดู "Hoc erat in votis") และนำเสนอโดย Maecenas - เพื่อนของจักรพรรดิออกัสตัส ผู้ใจบุญยังช่วยกวีคนอื่น ๆ (Virgil, Proportion) แต่ต้องขอบคุณบทกวีของ Horace ที่ทำให้ชื่อของเขาโด่งดังและเริ่มแสดงถึงผู้อุปถัมภ์ศิลปะ ในบทของบทที่ 2 ของ "Eugene Onegin" ("หมู่บ้านที่ Eugene เบื่อเป็นมุมที่น่ารัก ... ") พุชกินใช้สำนวน: "โอ้ rus! โอ้รุส! »

O sancta simplicitas! - โอ้ความเรียบง่ายศักดิ์สิทธิ์!

[โอ้ สังขตธรรมะ!] เกี่ยวกับความไร้เดียงสา ความเฉลียวฉลาดของใครบางคน ตามตำนานกล่าวโดย Jan Hus (1371-1,415) นักอุดมการณ์ของการปฏิรูปคริสตจักรในสาธารณรัฐเช็กเมื่อตอนที่เขาถูกเผาในฐานะคนนอกรีตด้วยประโยคของ Constance โบสถ์อาสนวิหารหญิงชราผู้เคร่งศาสนาบางคนโยนไม้พุ่มหนึ่งแขนเข้าไปในกองไฟ แจน ฮุสเทศนาในปราก เขาเรียกร้องสิทธิของฆราวาสที่เท่าเทียมกันกับพระสงฆ์ซึ่งเรียกว่าหัวหน้าคริสตจักรเพียงคนเดียวของพระคริสต์ซึ่งเป็นแหล่งเดียวของหลักคำสอน - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระสันตะปาปาบางคน - พวกนอกรีต สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเรียกฮุสมาที่สภาเพื่อชี้แจงมุมมองของเขา สัญญาว่าจะปลอดภัย แต่หลังจากกักขังเขาไว้เป็นเวลา 7 เดือนและประหารชีวิตเขา พระองค์ตรัสว่าพระองค์ไม่ปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับพวกนอกรีต

โอ้ ชั่วคราว! เกี่ยวกับมอร์ส! - เกี่ยวกับครั้ง! โอ้มารยาท!

[โอ้ คราวหน้า! โอ้ mores!] บางทีการแสดงออกที่โด่งดังที่สุดจากสุนทรพจน์ครั้งแรกของซิเซโร (กงสุล 63 ปีก่อนคริสตกาล) กับวุฒิสมาชิกผู้สมรู้ร่วมคิด Catiline (I, 2) ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของคำปราศรัยโรมัน เผยรายละเอียดการสมรู้ร่วมคิดในที่ประชุมวุฒิสภา ซิเซโรในวลีนี้โกรธทั้งความอวดดีของ Catiline ที่กล้าปรากฏตัวในวุฒิสภาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นแม้ว่าทุกคนจะทราบเจตนาของเขาและโดย ความเฉยเมยของเจ้าหน้าที่ต่ออาชญากรที่วางแผนการตายของสาธารณรัฐ ในขณะเดียวกันใน วันเก่า ๆฆ่าคนและไม่เป็นอันตรายต่อรัฐ โดยปกติแล้วจะใช้สำนวนโดยระบุถึงความเสื่อมของศีลธรรม ประณามคนทั้งรุ่น เน้นย้ำถึงธรรมชาติที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนของเหตุการณ์

อ็อกซิแดท ดัม อิมเพเรต - ปล่อยให้เขาฆ่าถ้าเพียงเพื่อครองราชย์

[oktsidat, dum imperet] ดังนั้นตามนักประวัติศาสตร์ทาสิทัส (Annals, XIV, 9), Agrippina ที่หิวโหย, หลานสาวของ Augustus, ตอบนักโหราศาสตร์ซึ่งทำนายว่า Nero ลูกชายของเธอจะกลายเป็นจักรพรรดิ แต่จะ ฆ่าแม่ของเขา อันที่จริง หลังจาก 11 ปีที่สามีของ Agrippina เป็นอาของเธอคือจักรพรรดิคลอดิอุส ซึ่งเธอวางยาพิษในอีก 6 ปีต่อมาในปี ค.ศ. 54 โดยส่งต่อบัลลังก์ให้ลูกชายของเธอ ต่อจากนั้น Agrippina ก็กลายเป็นหนึ่งในเหยื่อของความสงสัยในจักรพรรดิผู้โหดร้าย หลังจากพยายามวางยาพิษเธอไม่สำเร็จ เนโรก็จัดการเรืออับปาง และเมื่อรู้ว่ามารดารอดแล้ว เขาจึงสั่งให้แทงเธอด้วยดาบ (Suetonius, “Nero”, 34) ตัวเขาเองก็ต้องเผชิญกับความตายอันเจ็บปวดเช่นกัน (ดู "Qualis artifex pereo")

โอเดอริน, ดัม เมตทูนต์. - ปล่อยให้พวกเขาเกลียด ถ้าเพียงแต่พวกเขากลัว

[oderint, dum matuant] การแสดงออกมักจะแสดงลักษณะอำนาจซึ่งขึ้นอยู่กับความกลัวของผู้ใต้บังคับบัญชา แหล่งที่มาคือคำพูดของกษัตริย์ผู้โหดร้าย Atreus จากโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเดียวกันโดยแอคชั่นนักเขียนบทละครชาวโรมัน (II-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามที่ Suetonius ("Gaius Caligula" อายุ 30 ปี) จักรพรรดิ Caligula (12-41 AD) ชอบพูดซ้ำ แม้ในวัยเด็ก เขาชอบที่จะปรากฏตัวในระหว่างการทรมานและการประหารชีวิต ทุก ๆ วันที่ 10 เขาลงนามในประโยค เรียกร้องให้ประหารชีวิตด้วยการตบเบา ๆ บ่อยครั้ง ความกลัวในผู้คนนั้นยิ่งใหญ่มากจนหลายคนไม่เชื่อในทันทีว่าข่าวการสังหารคาลิกูลาอันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิดโดยเชื่อว่าตัวเขาเองเผยแพร่ข่าวลือเหล่านี้เพื่อค้นหาว่าพวกเขาคิดอย่างไรกับเขา (Suetonius, 60)

โอเดอริน โง่เขลา - ปล่อยให้พวกเขาเกลียด ถ้าเพียงแต่พวกเขาจะสนับสนุน

[odinth, dum probent] ตามคำกล่าวของ Suetonius ("Tiberius", 59) นี่คือสิ่งที่จักรพรรดิ Tiberius (42 ปีก่อนคริสตกาล - 37 AD) เคยกล่าวไว้ว่าท่องบทกวีที่ไม่ระบุชื่อเกี่ยวกับความโหดเหี้ยมของเขา แม้แต่ในวัยเด็ก ลักษณะของ Tiberius ก็ถูกกำหนดอย่างชาญฉลาดโดยครูแห่งคารมคมคาย Theodore Gadarsky ผู้ซึ่งดุด่าเรียกเขาว่า "โคลนผสมกับเลือด" ("Tiberius", 57)

โอเดโร, ซี โปเตโร. - ฉันจะเกลียดถ้าฉันทำได้ [และถ้าฉันทำไม่ได้ ฉันจะรักโดยไม่เต็มใจ]

[odero, si potero] Ovid (“Love Elegies”, III, 11, 35) พูดถึงทัศนคติที่มีต่อแฟนสาวที่ร้ายกาจ

Od(i) และอื่นๆ - ฉันเกลียดและรัก

[odet amo] จากกลอนคู่ที่มีชื่อเสียงของ Catullus เกี่ยวกับความรักและความเกลียดชัง (ฉบับที่ 85): “ถึงฉันจะเกลียดฉันก็รัก ทำไม? - บางทีคุณอาจจะถาม / / ฉันไม่เข้าใจตัวเอง แต่รู้สึกถึงมันในตัวเองฉันทรุดตัวลง” (แปลโดย A. Fet) บางทีกวีอยากจะบอกว่าเขาไม่รู้สึกอดีตที่ประเสริฐ ความรู้สึกเคารพต่อแฟนสาวนอกใจอีกต่อไป แต่เขาไม่สามารถหยุดรักเธอทางกายและเกลียดชังตัวเอง (หรือเธอ?) สำหรับสิ่งนี้ โดยตระหนักว่าเขากำลังนอกใจตัวเอง ความเข้าใจของเขา ของความรัก. ความจริงที่ว่าความรู้สึกที่ตรงกันข้ามทั้งสองนี้มีอยู่ในจิตวิญญาณของฮีโร่อย่างเท่าเทียมกันเน้นย้ำจำนวนพยางค์ที่เท่ากันในกริยาภาษาละติน "เกลียด" และ "ความรัก" บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ยังไม่มีการแปลบทกวีภาษารัสเซียที่เพียงพอ

Oleum และโอเปร่า perdidi - ฉัน [เปล่าประโยชน์] ใช้ (ก) น้ำมันและแรงงาน

[oleum et operam perdidi] นี่คือวิธีที่บุคคลที่เสียเวลาทำงานเปล่าประโยชน์โดยไม่ได้รับผลลัพธ์ที่คาดหวังสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองได้ สุภาษิตพบในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Plautus "The Punian" (I, 2, 332) ซึ่งหญิงสาวซึ่งชายหนุ่มสองคนสังเกตเห็นและทักทายก่อนเห็นว่าเธอพยายามไร้สาระแต่งตัวและเจิมตัวเองด้วยน้ำมัน . ซิเซโรให้สำนวนที่คล้ายคลึงกัน ไม่เพียงแต่พูดถึงน้ำมันสำหรับการเจิม ("จดหมายถึงญาติ", VII, 1, 3) แต่ยังเกี่ยวกับน้ำมันสำหรับให้แสงสว่างที่ใช้ระหว่างการทำงาน ("จดหมายถึงแอตติคัส", II, 17, 1) . นอกจากนี้เรายังสามารถพบข้อความที่คล้ายกันในนวนิยายเรื่อง "Satyricon" (CXXXIV) ของ Petronius

Omnia mea mecum ปอร์โต - ฉันพกทุกอย่างไปด้วย

[omnia mea mekum porto] แหล่งที่มาเป็นตำนานที่ Cicero เล่า ("Paradoxes", I, 1, 8) เกี่ยวกับ Biant หนึ่งในเจ็ดปราชญ์กรีก (ศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) ศัตรูโจมตีเมือง Priyon ของเขา และชาวเมืองต่างรีบออกจากบ้าน พยายามนำสิ่งของต่างๆ ไปพร้อมกับพวกเขาให้ได้มากที่สุด ในการเรียกร้องให้ทำเช่นเดียวกัน Biant ตอบว่านี่คือสิ่งที่เขาทำเพราะ มีความมั่งคั่งที่แท้จริงและไม่อาจโอนได้ในตัวมันเองเสมอซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้ปมและถุง - สมบัติของจิตวิญญาณความมั่งคั่งของจิตใจ มันเป็นเรื่องที่ผิดธรรมดา แต่ตอนนี้ คำพูดของ Biant มักถูกใช้เมื่อพวกเขาพกของติดตัวไปด้วยในทุกโอกาส (เช่น เอกสารทั้งหมดของพวกเขา) นิพจน์ยังสามารถระบุรายได้ในระดับต่ำ

Omnia กลายพันธุ์, มูตาบันตูร์, มูตาบุนตูร์ ทุกอย่างเปลี่ยนไป เปลี่ยนไปแล้ว และจะเปลี่ยนแปลงต่อไป

[omnia กลายพันธุ์, มูตาบันตูร์, มูตาบุนตูร์]

ออมเนีย แพรคลารา รารา. - ทุกสิ่งที่สวยงาม [คือ] หายาก

[omnia praklara papa] Cicero (“Lelius หรือ On Friendship”, XXI, 79) พูดถึงความยากลำบากในการหา เพื่อนแท้. ดังนั้น คำพูดสุดท้ายของ "จริยธรรม >> สปิโนซา" (V, 42): "ทุกสิ่งที่สวยงามนั้นยากเหมือนของหายาก" (เกี่ยวกับความยากลำบากในการปลดปล่อยจิตวิญญาณจากอคติและผลกระทบ) เปรียบเทียบกับสุภาษิตกรีก "Kala halepa" ("สวยยาก") ในบทสนทนาของเพลโต "Hippias the Great" (304 e) ซึ่งกล่าวถึงสาระสำคัญของความงาม

ออมเนีย วินซิท อามอร์, . - ความรักชนะทุกสิ่ง [และเราจะยอมแพ้ต่อความรัก!]

[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] เวอร์ชันย่อ: “Amor omnia vincit” [amor omnia vontsit] (“ความรักพิชิตทั้งหมด”) เปรียบเทียบ: “ถึงจะจมน้ำ แต่มาบรรจบกันที่รัก”, “ความรักและความตายไม่รู้จักอุปสรรค” แหล่งที่มาของการแสดงออกคือ Bucoliki ของ Virgil (X, 69)

การสื่อสารของดวงอาทิตย์ Optima - สิ่งที่ดีที่สุดเป็นของทุกคน

[optima sunt communia] Seneca (“Moral letters to Lucilius”, 16, 7) กล่าวว่าเขาถือว่าความคิดที่แท้จริงทั้งหมดเป็นของตัวเอง

ยาที่เหมาะสมที่สุด - ยาที่ดีที่สุดคือการพักผ่อน

[ medikamentum kvies est ที่เหมาะสมที่สุด] คำพูดนี้เป็นของแพทย์ชาวโรมัน Cornelius Celsus (“ประโยค”, V, 12)

Otia dant vitia. - ความเกียจคร้านทำให้เกิดความชั่วร้าย

[ocia dant vicia] เปรียบเทียบ: “แรงงานเลี้ยงดู แต่ความเกียจคร้านทำให้เสีย”, “จากความเกียจคร้าน กำไรจากความโง่เขลา ในการทำงาน ความประสงค์จะบรรเทาลง” ด้วยถ้อยแถลงของรัฐบุรุษโรมันและนักเขียน Cato the Elder (234-149 ปีก่อนคริสตกาล) อ้างโดย Columella นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 1 AD ("เกี่ยวกับ เกษตรกรรม", XI, 1, 26): "ไม่ทำอะไรเลย คนจะเรียนรู้การทำชั่ว"

otium cum dignitate - การพักผ่อนที่คุ้มค่า (อุทิศให้กับวรรณคดี, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์)

[otsium kum dignitate] คำจำกัดความของ Cicero (“On the Orator”, 1,1, 1) ผู้ซึ่งยอมแพ้ เวลาว่างงานเขียน.

Otium โพสต์เนโกเทียม - พักผ่อน-หลังเลิกงาน

[ocium post negocium] เปรียบเทียบ: "งาน - เดินอย่างกล้าหาญ", "เวลาสำหรับธุรกิจ ชั่วโมงแห่งความสนุก"

Pacta sunt servanda. - สนธิสัญญาต้องได้รับการเคารพ

[pact sunt servanda] เปรียบเทียบ: "ข้อตกลงมีราคาแพงกว่าเงิน"

เป้ย ไม่ใช่ โดเล็ต - สัตว์เลี้ยงมันไม่เจ็บ (ไม่เป็นไร)

[pete, non-dolet] ใช้สำนวนนี้โดยต้องการโน้มน้าวบุคคลโดยใช้ตัวอย่างของตนเองให้ลองทำสิ่งที่เขาไม่รู้จักทำให้เกิดความกังวล คำพูดที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ของ Arria ภรรยาของกงสุล Caecina Peta ซึ่งเข้าร่วมในการสมคบคิดที่ไม่ประสบความสำเร็จกับจักรพรรดิ Claudius ที่อ่อนแอและโหดร้าย (42 AD) อ้างโดย Pliny the Younger (จดหมาย, III, 16, 6) พล็อตถูกเปิดเผยผู้จัดงาน Scribonian ถูกประหารชีวิต สัตว์เลี้ยงที่ถูกตัดสินประหารชีวิตต้องฆ่าตัวตายภายในระยะเวลาหนึ่ง แต่ไม่สามารถตัดสินใจได้ และเมื่อภรรยาของเขา เมื่อสิ้นสุดการชักชวน เธอก็แทงตัวเองด้วยกริชของสามีด้วยคำพูดเหล่านี้ก็พาเขาออกจากบาดแผลและมอบมันให้เพ็ท

พาเลท : อั๋น อำมาตย์ , นักเรียน อุ๊. - ซีด: ไม่ว่าจะรักหรือเรียน

[พาเลท ออกอมาตย์ ออกนักเรียน] สุภาษิตยุคกลาง

pallida morte futura - ซีดเมื่อเผชิญกับความตาย (ซีดอย่างความตาย)

[pallida morte futura] Virgil ("Aeneid", IV, 645) พูดถึง Dido ราชินีแห่ง Carthaginian ซึ่งถูกทอดทิ้งโดย Aeneas ผู้ซึ่งตัดสินใจฆ่าตัวตายด้วยความบ้าคลั่ง ซีดด้วยดวงตาที่แดงก่ำ เธอรีบวิ่งไปทั่ววัง ฮีโร่ที่ทิ้ง Dido ตามคำสั่งของดาวพฤหัสบดี (ดู "Naviget, haec summa (e) sl") เมื่อเห็นแสงสว่างของกองไฟจากดาดฟ้าเรือ รู้สึกว่ามีสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น (V, 4- 7).

Panem และแวดวง! - มีลแอนด์เรียล!

[panem et circenses!] มักจะแสดงถึงความต้องการที่จำกัดของผู้อยู่อาศัย ซึ่งไม่กังวลเกี่ยวกับปัญหาร้ายแรงในชีวิตของประเทศเลย ในคำอุทานนี้ กวี Juvenal ("เสียดสี", X, 81) ได้สะท้อนถึงความต้องการขั้นพื้นฐานของม็อบโรมันที่ไม่ได้ใช้งานในยุคของจักรวรรดิ ลาออกจากการสูญเสียสิทธิทางการเมืองคนจนพอใจกับเอกสารประกอบคำบรรยายที่บุคคลสำคัญได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน - การแจกจ่ายขนมปังฟรีและการจัดแว่นตาละครสัตว์ฟรี (การแข่งขันรถม้าการต่อสู้ของนักสู้) การต่อสู้เครื่องแต่งกาย ทุกวันตามกฎหมายของ 73 ปีก่อนคริสตกาล ชาวโรมันที่ยากจน (มีประมาณ 200,000 คนในคริสต์ศตวรรษที่ I-II) ได้รับขนมปัง 1.5 กิโลกรัม จากนั้นพวกเขายังแนะนำการแจกจ่ายเนย เนื้อ และเงินอีกด้วย

ปารวี ลิเบรี, ปารวุม มาลูนี. - เด็กเล็ก - ปัญหาเล็ก ๆ

[parvi liberi, parvum malum] เปรียบเทียบ: “ สาวใหญ่- ใหญ่และยากจน”, “ วิบัติกับลูกเล็ก, และสองครั้งกับลูกใหญ่”, “ เด็กเล็กดูดนมและลูกใหญ่ - หัวใจ”, “ เด็กเล็กไม่ยอมนอน แต่ลูกใหญ่มีชีวิตอยู่ ”

Parvum Parva เหมาะสม - ชุดเล็ก ชุดเล็ก.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horace (“Messages”, I, 7, 44) หมายถึงผู้อุปถัมภ์และเพื่อนของเขา Maecenas ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชื่อครัวเรือนกล่าวว่าเขาพอใจกับทรัพย์สินของเขาอย่างสมบูรณ์ใน ภูเขาซาบีน (ดู "Hoc erat in votis") และเขาไม่สนใจชีวิตในเมืองหลวง

ยาจก ubique jacet - คนจนพ่ายแพ้ทุกที่

[pavper ubikve yatset] เปรียบเทียบ: "การกระแทกทั้งหมดตกบน Makar ที่น่าสงสาร", "กระถางไฟสูบบุหรี่กับคนจน" จากบทกวีของโอวิด Fasti (I, 218)

Pecunia nervus belli. - เงินเป็นเส้นประสาท (แรงขับเคลื่อน) ของสงคราม

[pecunia nervus belli] พบนิพจน์ในซิเซโร ("Philippi", V, 2, 6)

Peccant reges, plectuntur Achivi - กษัตริย์ทำบาป แต่ [ง่าย] Achaeans (กรีก) ต้องทนทุกข์ทรมาน

[paekkant reges, plectuntur akhiv] เปรียบเทียบ: "ลูกกรงกำลังต่อสู้กันและ forelock ของชาวนากำลังแตก" มีพื้นฐานมาจากคำพูดของฮอเรซ (“Messages”, I, 2, 14) เล่าว่ากษัตริย์อากาเม็มนอนดูถูกเหยียดหยามอย่างไร ฮีโร่กรีก Achilles (ดู "inutile terrae pondus") ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสงครามเมืองทรอย ซึ่งนำไปสู่ความพ่ายแพ้และความตายของชาว Achaeans จำนวนมาก

พีคูเนียไม่ใช่โอเล็ต - เงินไม่มีกลิ่น

[bakunia non olet] กล่าวอีกนัยหนึ่ง เงินก็คือเงินเสมอ ไม่ว่าจะมาจากไหน ตามคำกล่าวของ Suetonius (Divine Vespasian, 23) เมื่อจักรพรรดิ Vespasian เก็บภาษีห้องน้ำสาธารณะ Titus ลูกชายของเขาเริ่มตำหนิพ่อของเขา Vespasian ยกเหรียญจากกำไรแรกไปที่จมูกของลูกชายและถามว่าได้กลิ่นไหม “Non olet” (“เขาได้กลิ่น”) Tit ตอบ

ต่อ aspera โฆษณา astra - ผ่านหนาม (ความยาก) สู่ดวงดาว

[per aspera ad astra] เรียกให้ไปให้ถึงเป้าหมาย เอาชนะอุปสรรคทั้งหมดที่ขวางทาง ในลำดับที่กลับกัน: "Ad astra per aspera" เป็นคำขวัญประจำรัฐแคนซัส

Pereat mundus, เฟียต justitia! - ปล่อยให้โลกพินาศ แต่ความยุติธรรมจะสำเร็จ!

[pereat mundus, Fiat Justice!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("ปล่อยให้ความยุติธรรมเสร็จสิ้นและปล่อยให้โลกพินาศ") - คำขวัญของ Ferdinand I จักรพรรดิ (1556-1564) แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แสดงความปรารถนา เพื่อคืนความยุติธรรมในทุกกรณี นิพจน์มักจะถูกยกมาด้วยการแทนที่ คำสุดท้าย.

Periculum ในโมรา - อันตราย - ล่าช้า (การผัดวันประกันพรุ่งก็เหมือนความตาย)

[pariculum in mora] Titus Livius (“The History of Rome from the Foundation of the City”, XXXVIII, 25, 13) พูดถึงชาวโรมันซึ่งถูกกดขี่โดยกอลที่หนีไปโดยเห็นว่าไม่สามารถล่าช้าได้อีกต่อไป

Plaudite, cives! - ปรบมือพลเมือง!

[plavdite, tsives!] หนึ่งในเสน่ห์สุดท้ายของนักแสดงชาวโรมันที่มีต่อผู้ชม (ดูเพิ่มเติมที่ "Valete et plaudite") ตามความเห็นของ Suetonius (Divine Augustus, 99) ก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ จักรพรรดิออกัสตัสถาม (ในภาษากรีก) เพื่อน ๆ ที่เข้ามาปรบมือว่าตามความเห็นของพวกเขา เขาเล่นตลกแห่งชีวิตได้ดีหรือไม่

Plenus venter ตัวเปิดแบบไม่ใช้นักเรียน - พุงที่ได้รับอาหารอย่างดีจะหูหนวกต่อการเรียนรู้

[plenus venter ไม่ใช่ studet libenter]

บวก sonat, quam valet - ดังกว่าความหมาย (ดังกว่าการชั่งน้ำหนัก)

[บวก sonatas, kvam jack] Seneca (“ Moral Letters to Lucilius”, 40, 5) พูดถึงสุนทรพจน์ของผู้ประท้วง

Poete nascuntur, ออราทอเรส ฟอนต์ กวีเกิดมาแต่ผู้พูดถูกสร้างขึ้น

[กวี naskuntur, oratbres fiunt] อ้างอิงจากคำพูดของ Cicero "ในการป้องกันของกวี Aulus Licinius Archius" (8, 18)

pollice verso - นิ้วบิด (จบเขา!)

[ตำรวจในทางกลับกัน] เมื่อหันนิ้วโป้งล่างของมือขวาไปที่หน้าอก ผู้ชมตัดสินชะตากรรมของนักสู้ที่พ่ายแพ้: ผู้ชนะซึ่งได้รับเหรียญทองหนึ่งถ้วยจากผู้จัดงานเกมต้องจบเขา พบนิพจน์ใน Juvenal ("Satires", III, 36-37)

Populus แก้ไขคิวปิต. ประชาชนหิวยา

[ประชาชนจะซื้อ] กล่าวถึงกาเลน แพทย์ประจำตัวของจักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุส (ครองราชย์ 161-180) บุตรเขยของเขา ผู้ปกครองร่วม Verus และบุตรของ Commodus

โพสต์ nubila sol. - หลังจากสภาพอากาศเลวร้าย - แดดจัด

[โพสต์ nubila sol] เปรียบเทียบ: "ไม่ใช่ทุกสภาพอากาศเลวร้าย พระอาทิตย์จะเป็นสีแดง" มีพื้นฐานมาจากบทกวีของอลันแห่งลีลล์ กวีชาวละตินคนใหม่ (ศตวรรษที่ XII): “หลังจากเมฆที่มืดครึ้ม ทำให้เรารู้สึกสบายใจมากกว่าดวงอาทิตย์ธรรมดา // ดังนั้นความรักหลังจากการทะเลาะวิวาทจึงดูสดใส” (แปลโดยคอมไพเลอร์) เปรียบเทียบกับคติพจน์ของเจนีวา: “Post tenebras lux” [post tenebras lux] (“After dark, light”)

Primum vivere, deinde ปรัชญา. - ครั้งแรกที่จะมีชีวิตอยู่และหลังจากนั้นก็เพื่อปรัชญา

[primum vivere, deinde philosopharies] โทรคุยก่อนคุยเรื่องชีวิต ไปสัมผัส ผ่านอะไรมามากมาย ในปากของผู้ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ หมายความว่า ความสุขในชีวิตประจำวันไม่ใช่สิ่งแปลกปลอมสำหรับเขา

primus inter pares - อันดับแรกในกลุ่มเท่ากับ

[primus inter pares] ในตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในสภาพศักดินา สูตรนี้มีอายุย้อนไปถึงสมัยของจักรพรรดิออกัสตัสผู้ซึ่งกลัวชะตากรรมของจูเลียสซีซาร์ผู้เป็นบรรพบุรุษของเขา (เห็นได้ชัดว่าเขามุ่งมั่นเพื่ออำนาจเพียงผู้เดียวและถูกสังหารใน 44 ปีก่อนคริสตกาล ดังที่เห็นในบทความ "Et tu, Brute! ” ) รักษารูปลักษณ์ของสาธารณรัฐและเสรีภาพ เรียกตัวเองว่า primus inter pares (เพราะชื่อของเขาเป็นที่หนึ่งในรายชื่อวุฒิสมาชิก) หรือปริ๊นซ์ (เช่นพลเมืองคนแรก) ดังนั้น ก่อตั้งโดยออกัสตัสเมื่อ 27 ปีก่อนคริสตกาล รูปแบบของรัฐบาล เมื่อสถาบันของพรรครีพับลิกันทั้งหมดได้รับการอนุรักษ์ (วุฒิสภา การเลือกตั้ง สภาประชาชน) แต่ที่จริงแล้ว อำนาจนั้นเป็นของบุคคลเพียงคนเดียว เรียกว่าอธิการบดี

ช่วงเวลาก่อนหน้า - potior jure - ก่อน - ก่อน - ขวา

[ชั่วคราว - potior yure] บรรทัดฐานทางกฎหมายที่เรียกว่าสิทธิของเจ้าของคนแรก (การยึดครั้งแรก) เปรียบเทียบ: "ใครสุกเขาก็กิน"

pro aris et focis - สำหรับแท่นบูชาและเตา [ต่อสู้]

[เกี่ยวกับ Aris et Fotsis] กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อปกป้องทุกสิ่งที่มีค่าที่สุด เกิดขึ้นใน Titus Livius ("ประวัติศาสตร์ของกรุงโรมจากการก่อตั้งเมือง", IX, 12, 6)

Procul ab oculis, procul ex mente. - เมื่ออยู่ไกลใจก็ห่าง.

[proculus ab oculis, proculus ex mente]

โปรคูล ดูหมิ่น! - ไปให้พ้นโดยไม่ได้ฝึกหัด!

[prokul este ดูหมิ่น!] โดยปกตินี่คือการเรียกร้องให้ไม่ตัดสินสิ่งที่คุณไม่เข้าใจ บทกวีของพุชกิน "กวีและฝูงชน" (1828) ใน Virgil (Aeneid, VI, 259) ผู้เผยพระวจนะหญิง Sibyl อุทานเมื่อได้ยินเสียงหอนของสุนัข - เป็นสัญญาณของการเข้าใกล้ของเทพธิดา Hecate ผู้เป็นที่รักของเงา: "ความลึกลับของคนต่างด้าวออกไป! ออกจากดงทันที! (แปลโดย S. Osherov) ผู้ทำนายขับไล่สหายของอีเนียสที่มาหาเธอเพื่อค้นหาว่าเขาจะลงไปในแดนแห่งความตายและพบพ่อของเขาที่นั่นได้อย่างไร ตัวฮีโร่เองเริ่มเข้าสู่ความลึกลับของสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วด้วยกิ่งสีทองที่เขาดึงเข้าไปในป่าเพื่อ Proserpina (Persephone) ผู้เป็นที่รักแห่งยมโลก

พรอเซอร์พินา nullum caput fugit. - Proserpina (ความตาย) ไม่มีใครสำรอง

[prozerpina nullum kaput fugit] ตามคำพูดของ Horace (“Odes”, I, 28, 19-20) เกี่ยวกับ Proserpine ดูบทความก่อนหน้า

Pulchra res homo est, si homo est. - คนจะสวยถ้าเป็นคน

[pulchra res homo est, si homo est] เปรียบเทียบในโศกนาฏกรรมของ Sophocles“ Antigone” (340-341): “ มีปาฏิหาริย์มากมายในโลก / / ​​มนุษย์นั้นวิเศษกว่าพวกเขาทั้งหมด” (แปลโดย S. Shervinsky และ N. Poznyakov) ในภาษากรีกดั้งเดิม - คำจำกัดความของ "deinos" (แย่มาก แต่ก็ยอดเยี่ยมเช่นกัน) เกี่ยวกับความจริงที่ว่าพลังอันยิ่งใหญ่แฝงตัวอยู่ในตัวบุคคลด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาคุณสามารถทำความดีหรือความชั่วได้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง

ควอลิส อาร์ติเฟ็กซ์ เปเรโอ! ศิลปินคนไหนกำลังจะตาย!

[qualis artifex pereo!] เกี่ยวกับสิ่งที่มีค่าซึ่งไม่ได้ใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้หรือเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่รู้จักตัวเอง ตามคำกล่าวของ Suetonius (Nero, 49) คำพูดเหล่านี้ถูกกล่าวซ้ำก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ (68 AD) โดยจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นนักร้องที่น่าเศร้าและชอบแสดงในโรงละครในกรุงโรมและกรีซ วุฒิสภาประกาศว่าเขาเป็นศัตรูและกำลังมองหาการประหารชีวิตตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา (อาชญากรถูกบีบหัวด้วยก้อนหินและเฆี่ยนตาย) แต่เนโรก็ยังใช้ชีวิตอย่างเชื่องช้า เขาได้รับคำสั่งให้ขุดหลุมศพหรือนำน้ำและฟืน ทุกคนอุทานว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะตายในตัวเขา เฉพาะเมื่อเขาได้ยินการเข้าใกล้ของทหารม้าที่ได้รับคำสั่งให้เอาชีวิตรอด Nero ด้วยความช่วยเหลือจาก Phaon อิสระจึงพุ่งดาบเข้าคอ

ควอลิส ปาเตอร์, ทาลิส ฟิลิอุส. - พ่อเป็นอะไร นี่แหละคนดี (พ่อเป็นอะไร ลูกก็เป็นอย่างนั้น)

[ควอลิส ปาเตอร์, ทาลิส ฟิลิอุส]

ควาลิส เร็กซ์, ทาลิส เกร็กซ์. - ราชาคืออะไร ผู้คนก็เป็นเช่นนั้น (เช่น นักบวชคืออะไร เช่นนั้นคือตำบล)

[ควอลิส เร็กซ์, ทาลิส เกร็กซ์]

Qualis vir, talis oratio. - อะไรคือสามี (ผู้ชาย) นั่นคือคำพูด

[qualis vir, talis et orazio] จากคติพจน์ของ Publius Syra (ฉบับที่ 848): “คำพูดเป็นภาพสะท้อนของจิตใจ: สามีคืออะไร คำพูดนั้นเป็นเช่นไร” เปรียบเทียบ: "รู้จักนกด้วยขนนกและชายหนุ่มด้วยสุนทรพจน์", "พระสงฆ์คืออะไรนั่นคือคำอธิษฐานของเขา"

Qualis vita และอื่น ๆ ชีวิตคืออะไร นั่นคือความตาย

[qualis vita, et mors ita] เปรียบเทียบ: "กับสุนัข - สุนัขตาย"

โบนัส Quandoque หอพัก Homerus - บางครั้งโฮเมอร์ผู้รุ่งโรจน์ก็งีบหลับ (ผิดพลาด)

[quandokwe bonus dormitat homerus] ฮอเรซ ("วิทยาศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์", 359) กล่าวว่าแม้ในบทกวีของโฮเมอร์ก็มีจุดอ่อน เปรียบเทียบ: "มีจุดบนดวงอาทิตย์"

Qui amat me, amat et canem meum. ใครที่รักฉันก็รักสุนัขของฉันด้วย

[qui amat me, amat et kanem meum]

Qui canit arte, canat, ! - ใครร้องได้ก็ให้ร้อง [ใครดื่มก็ให้เขาดื่ม]!

[kvi kanit arte, rope, kvi bibit arte, bibat!] Ovid (“The Science of Love”, II, 506) แนะนำให้คนรักเปิดเผยความสามารถทั้งหมดของเขากับแฟนสาวของเขา

กวี เบเน่ อมาตฺ เบเน คาสทิกัต - ใครรักจริง จริงใจ (จากใจ) ลงโทษ

[kvi bene amat, bene castigat] เปรียบเทียบ: "เขารักเหมือนวิญญาณ แต่สั่นเหมือนลูกแพร์" นอกจากนี้ในพระคัมภีร์ (สุภาษิตของโซโลมอน 3, 12): "ผู้ที่พระเจ้ารักเขาลงโทษและโปรดปรานเขาในฐานะพ่อของลูกชายของเขา"

ตัวอักษร Qui multum บวกคิวปิต - ใครมีเยอะอยากได้ [ยัง] อีก

[qui multum habet, plus will buy] เปรียบเทียบ: “ใครอยู่เหนือ ให้เขามากกว่านี้”, “ความอยากอาหารมาพร้อมกับการกิน”, “ยิ่งกินยิ่งอยากกิน” พบนิพจน์นี้ในเซเนกา ("Moral Letters to Lucilius", 119, 6)

ควิโนนเซลาต ป๊อป อมาตย์ - ใครไม่หึงเขาไม่รัก

[คีโนเซลาต,ไม่อมาตย์]

Qui scribe, ทวิถูกกฎหมาย. - ใครเขียนเขาอ่านสองครั้ง

[เสียงลั่นดังเอี๊ยด อีกครั้งถูกกฎหมาย]

Qui terret บวก ipse timet - ผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัว ย่อมกลัวตัวเองมากกว่า

[qui terret บวก ipse timet]

ควิ โททัม แวลท์, โททัม เพอร์ดิท ใครก็ตามที่ต้องการทุกสิ่งสูญเสียทุกสิ่ง

[ควิ โททัม วัลท์, โททัม เพอร์ดิท]

Quia nominor ลีโอ - สำหรับชื่อของฉันคือสิงโต

[quia nominor leo] เกี่ยวกับสิทธิของผู้แข็งแกร่งและมีอิทธิพล ในนิทานของ Phaedra (I, 5, 7) สิงโตกำลังล่าสัตว์กับวัว, แพะและแกะ, อธิบายให้พวกเขาฟังว่าทำไมเขาถึงเอาเหยื่อในไตรมาสแรก (เขาเอาตัวที่สองไปช่วยที่สาม เพราะเขาแข็งแกร่งกว่าและห้ามไม่ให้แตะต้องตัวที่สี่)

Quid est veritas? - ความจริงคืออะไร?

[quid est varitas?] ในข่าวประเสริฐของยอห์น (18, 38) นี่เป็นคำถามที่มีชื่อเสียงซึ่งปอนติอุสปีลาต ผู้แทนแคว้นยูเดียของโรมันได้ขอให้พระเยซูนำตัวมาพิพากษาตามพระดำรัสของพระองค์ว่า “เพราะว่า นี้ฉันเกิดมาและสำหรับสิ่งนี้ฉันเข้ามาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่มาจากความจริงก็ได้ยินเสียงของเรา” (ยอห์น 18:37)

Quid opus nota noscere? - ทำไมต้องทดสอบการทดสอบ?

[quid opus note noscere?] Plautus (“Boastful Warrior”, II, 1) พูดถึงความสงสัยมากเกินไปต่อคนที่มีฐานะดี

ควิดควิดดิสซิส ทิบิดิสซิส เรียนอะไรก็เรียนเอง

[quidquid discis, tibi discis] พบนิพจน์ใน Petronius ("Satyricon", XLVI)

Quidquid ปลายดูเหมือน - ความลับทั้งหมดจะถูกเปิดเผย

[quidquid latet, apparebit] จากเพลงสวดคาทอลิก "Dies irae" [dies ire] ("Day of Wrath") ซึ่งพูดถึงวันที่จะมาถึง วันโลกาวินาศ. พื้นฐานของการแสดงออกคือถ้อยคำจากข่าวประเสริฐของมาระโก (4, 22 หรือจากลูกา 8, 17): “เพราะไม่มีความลับใดที่จะไม่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นที่จะไม่ทำ ย่อมรู้และไม่เปิดเผย"

Legiones เรดเดอ - [Quintilius Bap] คืน [ฉัน] พยุหเสนา

[quintile ware, legiones redde] เสียใจกับการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้หรือการเรียกให้คืนของที่เป็นของคุณ (บางครั้งพวกเขาพูดง่ายๆ ว่า "Legiones redde") ตามคำกล่าวของ Suetonius (“Divine Augustus”, 23) จักรพรรดิออกุสตุสอุทานซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลังจากความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับของชาวโรมันภายใต้คำสั่งของ Quintilius Varus จากพวกเยอรมันในป่า Teutoburg (ค.ศ. 9) ที่ซึ่งพยุหเสนาสามกองถูกทำลาย เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความโชคร้าย ออกัสตัสไม่ได้ตัดผมและเคราเป็นเวลาหลายเดือนติดต่อกัน และทุกปีเขาเฉลิมฉลองวันแห่งความพ่ายแพ้ด้วยการไว้ทุกข์ สำนวนนี้มีอยู่ใน "ประสบการณ์" ของมงตาญ: ในบทนี้ (เล่มที่ 1 ตอนที่ 4) เรากำลังพูดถึงความมักมากในกามของมนุษย์ที่ควรค่าแก่การประณาม

Quis bene celat amorem? - ใครซ่อนความรักได้สำเร็จ?

[quis bene celat amorem?] เปรียบเทียบ: "ความรักก็เหมือนไอ คุณไม่สามารถซ่อนตัวจากคนอื่นได้" มอบให้โดย Ovid ("Heroides", XII, 37) ในจดหมายรักจากแม่มด Medea ถึง Jason สามีของเธอ เธอจำได้ว่าครั้งแรกที่เธอเห็นคนแปลกหน้าแสนสวยคนหนึ่งที่มาบนเรือ Argo เพื่อซื้อขนแกะสีทอง - หนังแกะตัวผู้สีทอง และความรู้สึกที่เจสันสัมผัสได้ในทันทีว่า Medea รักเขาอย่างไร

[quis leget hek?] นี่คือวิธีที่เปอร์เซียซึ่งเป็นหนึ่งในนักเขียนชาวโรมันที่เข้าใจยากที่สุดพูดถึงการเสียดสีของเขา (I, 2) โดยอ้างว่าสำหรับกวีความคิดเห็นของเขาเองสำคัญกว่าการรับรู้ของผู้อ่าน

Quovadis? - คุณจะมา? (คุณกำลังจะไปไหน?)

[quo vadis?] ตามประเพณีของคริสตจักร ในระหว่างการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนในกรุงโรมภายใต้จักรพรรดินีโร (ค. 65) อัครสาวกเปโตรตัดสินใจออกจากฝูงแกะของเขาและหาที่อาศัยและทำงานใหม่ เมื่อเขาออกจากเมือง เขาเห็นพระเยซูระหว่างทางไปกรุงโรม ในการตอบคำถาม: “Quo vadis, Domine? ” (“ คุณจะไปไหนลอร์ด?”) - พระคริสต์บอกว่าเขากำลังจะไปที่กรุงโรมเพื่อตายอีกครั้งเพื่อผู้คนที่ขาดคนเลี้ยงแกะ เปโตรกลับไปยังกรุงโรมและถูกประหารพร้อมกับอัครสาวกเปาโลซึ่งถูกจับกุมในกรุงเยรูซาเล็ม โดยพิจารณาว่าเขาไม่สมควรตายเหมือนพระเยซู เขาจึงขอให้ตรึงกางเขนกลับหัว ด้วยคำถาม "Quo vadis, Domine?" ในข่าวประเสริฐของยอห์น อัครสาวกเปโตร (13:36) และโธมัส (14:5) กล่าวถึงพระคริสต์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

Quod dubitas, ne feceris. สงสัยอะไรก็อย่าทำ

[quod dubitas, ne fetseris] สำนวนนี้พบได้ใน Pliny the Younger (“Letters”, I, 18, 5) ซิเซโรยังพูดถึงเรื่องนี้ (“หน้าที่”, I, 9, 30)

Quod licet, ingratum (e)st. - สิ่งที่ได้รับอนุญาตไม่ดึงดูด

[quod licet, ingratum est] ในบทกวีของ Ovid (“Love Elegies”, II, 19, 3) คู่รักขอให้สามีดูแลภรรยาของเขาหากเพียงเพื่อเห็นแก่คนอื่นที่ร้อนแรงด้วยความหลงใหลในตัวเธอ: หลัง ทั้งหมด“ ไม่มีรสนิยมในสิ่งที่ได้รับอนุญาตข้อห้ามนั้นน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น "(แปลโดย S. Shervinsky)

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi - สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้กระทิง

[quod litse yovi, non litset bovi] เปรียบเทียบ: “ขึ้นอยู่กับเจ้าอาวาสและพี่น้อง - zas!”, “สิ่งที่กระทะสามารถทำได้ มันเป็นไปไม่ได้สำหรับอีวาน”

Quod petis, เอส นุสควอม. - สิ่งที่คุณปรารถนาไม่มีที่ไหนที่จะพบได้

[quod petis, est nuskvam] Ovid ในบทกวี "Metamorphoses" (III, 433) หมายถึง Narcissus ชายหนุ่มรูปงามในลักษณะนี้ ปฏิเสธความรักของนางไม้เขาถูกลงโทษโดยเทพธิดาแห่งการแก้แค้นตกหลุมรักสิ่งที่เขาไม่สามารถครอบครองได้ - ภาพสะท้อนของเขาเองในน่านน้ำของแหล่งที่มา (ตั้งแต่นั้นมาผู้หลงตัวเองถูกเรียกว่าหลงตัวเอง)

Quod scripsi, scripsi. สิ่งที่ฉันเขียนฉันเขียน

[quote skripsi, skripsi] โดยปกตินี่เป็นการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดในการแก้ไขหรือทำซ้ำงานของคุณ ตามข่าวประเสริฐของยอห์น (19, 22) นี่คือวิธีที่ปอนติอุสปีลาตตัวแทนชาวโรมันตอบมหาปุโรหิตชาวยิวซึ่งยืนยันว่าบนไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนแทนที่จะจารึกว่า "พระเยซูแห่งนาซารีนกษัตริย์ของชาวยิว ทำโดยคำสั่งของปีลาต (ตามภาษาฮีบรู กรีก และละติน - 19, 19) มันถูกเขียนว่า "เขากล่าวว่า:" ฉันเป็นกษัตริย์ของชาวยิว "(19, 21)

Quod uni dixeris, omnibus dixeris สิ่งที่คุณพูดกับคนคนหนึ่ง คุณพูดกับทุกคน

[quod uni dixeris, omnibus dixeris]

Quos อัตตา! - ฉันอยู่นี่! (เอาล่ะฉันจะแสดงให้คุณเห็น!)

[Quos อัตตา! (Quos ego!)] ใน Virgil (“ Aeneid”, 1.135) นี่คือคำพูดของเทพเจ้าเนปจูนที่จ่าหน้าถึงลมซึ่งรบกวนทะเลโดยที่เขาไม่รู้เพื่อทุบเรือของ Aeneas (บรรพบุรุษในตำนานของ ชาวโรมัน) กับโขดหิน ส่งผลให้บริการไม่เอื้ออำนวยต่อฮีโร่ Juno ภรรยาของดาวพฤหัสบดี

Quot homines, tot sententiae. - กี่คนความคิดเห็นมากมาย

[quota homines, ประโยคนั้น] เปรียบเทียบ: "ร้อยหัว, ร้อยความคิด", "จิตใจไม่มีความคิด", "ทุกคนมีความคิดของตัวเอง" (Grigory Skovoroda) วลีนี้พบในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Formion" ของ Terence (II, 4, 454) ใน Cicero ("On the Borders of Good and Evil", I, 5, 15)

เร เบเน เกสต้า. - ที่จะทำ - ทำเช่นนั้น

[เร เบเน่ เกสต้า]

Rem tene, verba sequentur - เข้าใจแก่นแท้ (เชี่ยวชาญแก่นแท้) และจะมีคำพูด

[rem tene, verba sekventur] คำพูดของนักพูดและนักการเมืองที่ให้ไว้ในตำราวาทศิลป์ตอนปลายของศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล กาโต้ผู้เฒ่า. เปรียบเทียบกับฮอเรซ (“Science of Poetry”, 311): “แต่หัวข้อนั้นชัดเจน - โดยไม่ยาก และคำพูดจะถูกหยิบขึ้นมา” (แปลโดย M. Gasparov) Umberto Eco (“The Name of the Rose”. - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) กล่าวว่าหากต้องการเขียนนวนิยายเขาต้องเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับอารามยุคกลางแล้วหลักการ "Verba tene , res sequentur” ใช้กับกวีนิพนธ์ ("เชี่ยวชาญคำพูดแล้วจะพบวัตถุ")

Repetitio est mater studiorum.-การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้

[ สตูดิโอ est mater ซ้ำ ]

บังสุกุล aeternam. - การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ [ให้พวกมัน พระเจ้า]

[requiem eternam dona eis, domine] จุดเริ่มต้นของพิธีศพคาทอลิกซึ่งคำแรก (บังสุกุล - สันติภาพ) ให้ชื่อแก่การประพันธ์ดนตรีมากมายที่เขียนด้วยคำพูดของเธอ ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผลงานของ Mozart และ Verdi ในที่สุดชุดและลำดับของข้อความในบังสุกุลได้รับการจัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 ในพิธีโรมันและได้รับการอนุมัติจากสภาเมืองเทรนต์ (ซึ่งสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1563) ซึ่งห้ามการใช้ข้อความทางเลือก

Requiescat ในจังหวะ (R.I.P.) - ขอพระองค์ทรงพระเจริญ

[requiescat in pace] กล่าวอีกนัยหนึ่งสันติภาพจงมีแด่เขา (เธอ) วลีสุดท้ายของคำอธิษฐานคาทอลิกสำหรับคนตายและคำจารึกทั่วไป คนบาปและศัตรูสามารถพูดถึงเรื่องล้อเลียน "Requiescat in pice" [requiescat in pice] - "ปล่อยให้เขาพักผ่อน (ขอให้เขาพักผ่อน) ใน tar"

Res ipsa loquitur.-สิ่งที่พูดเพื่อตัวเอง [สำหรับตัวมันเอง]

[res ipsa lokvitur] เปรียบเทียบ: "ผลิตภัณฑ์ที่ดียกย่องตัวเอง", "ชิ้นส่วนที่ดีจะพบหนวด"

Res ไม่ใช่ verba - [เราต้องการ] การกระทำไม่ใช่คำพูด

[res, ไม่ใช่ verba]

Res sacra คนขี้เหนียว - โชคร้ายเป็นเหตุศักดิ์สิทธิ์

[res sacra miser] จารึกเกี่ยวกับการสร้างสังคมการกุศลในอดีตในกรุงวอร์ซอ

โรมา โลกูตา, เคาซา ฟินิตา. - โรมพูดแล้ว คดีจบลงแล้ว

[roma lokuta, kavza finita] โดยปกติแล้ว นี่คือการรับรู้ถึงสิทธิ์ของใครบางคนที่จะเป็นผู้มีอำนาจหลักในพื้นที่นี้ และตัดสินผลของคดีด้วยความเห็นของพวกเขาเอง วลีเปิดของวัวตัวผู้ 416 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาผู้บริสุทธิ์อนุมัติการตัดสินใจของสภา Carthaginian เพื่อคว่ำบาตรฝ่ายตรงข้ามของ Blessed Augustine (354-430) นักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์จากโบสถ์ จากนั้นคำเหล่านี้ก็กลายเป็นสูตร ("สมเด็จพระสันตะปาปาคูเรียได้ตัดสินใจขั้นสุดท้าย")

เซเป้ สติลั่ม เวอร์ตัส - เปลี่ยนสไตล์บ่อยขึ้น

[sepe stylum vertas] สไตล์ (สไตลัส) - แท่งที่มีปลายแหลมซึ่งชาวโรมันเขียนบนแท็บเล็ตแว็กซ์ (ดู "tabula rasa") และอีกอันในรูปแบบของไม้พายพวกเขาลบสิ่งที่เขียน . ฮอเรซ ("เสียดสี", ฉัน, 10, 73) พร้อมวลีนี้ส่งเสริมให้กวีทำงานของตนให้เสร็จอย่างระมัดระวัง

Salus populi suprema เล็กซ์ - ความดีของประชาชนคือกฎหมายสูงสุด

[salus populi suprema lex] สำนวนนี้มีอยู่ใน Cicero (“On the Laws”, III, 3, 8) "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("ขอให้ความดีของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด") เป็นคำขวัญประจำรัฐมิสซูรี

เซเปเร่ ออเดอ. - มุ่งมั่นที่จะฉลาด (ปกติ: มุ่งมั่นเพื่อความรู้ กล้าที่จะรู้).

[sapere avde] Horace ("Messages", I, 2, 40) พูดถึงความปรารถนาที่จะจัดการชีวิตของเขาอย่างมีเหตุผล

Sapienti นั่ง - ฉลาดก็พอ

[sapienti sat] เปรียบเทียบ: "อัจฉริยะ: pauca" [อัจฉริยะ pavka] - "เข้าใจ [เพียงพอ] ไม่มาก" (ปัญญาชนคือความเข้าใจ) "คนฉลาดจะเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว" พบตัวอย่างเช่นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Formion" ของ Terence (III, 3, 541) ชายหนุ่มสั่งให้ทาสหลบๆ ไปเอาเงิน และเมื่อถูกถามว่าจะไปเอามาจากไหน เขาตอบว่า “พ่ออยู่นี่แล้ว - ฉันรู้. อะไร? - ฉลาดก็เพียงพอแล้ว” (แปลโดย A. Artyushkov)

Sapientia ผู้ว่าการ navis - ปัญญาเป็นนายเรือ

[sapiencia Governor navis] รวบรวมคำพังเพยที่รวบรวมโดย Erasmus of Rotterdam (“Adagia”, V, 1, 63) โดยอ้างอิงถึง Titinius นักแสดงตลกชาวโรมันแห่งศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล (ส่วนหมายเลข 127): "นายหางเสือเรือควบคุมเรือด้วยปัญญาไม่ใช่กำลัง" เรือลำนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของรัฐมาช้านาน ดังจะเห็นได้จากบทกวีของนักแต่งบทเพลงชาวกรีก Alkey (ศตวรรษที่ VII-VI ก่อนคริสต์ศักราช) ภายใต้ชื่อรหัสว่า "กำแพงใหม่"

Sapientis est mutare คอนซิเลียม - เป็นเรื่องปกติที่ปราชญ์จะ [ไม่ละอาย] เพื่อเปลี่ยนความคิดเห็น [ของเขา]

[สภาซาเปียนติส เอส มูตาเร่]

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - ฉันมีชีวิตอยู่เพียงพอสำหรับชีวิตและเพื่อชื่อเสียง

[satis vixi val vitae val glorie] ซิเซโร (“การกลับมาของ Marcus Claudius Marcellus”, 8, 25) อ้างถึงคำพูดของซีซาร์เหล่านี้โดยบอกเขาว่าเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่นานพอสำหรับบ้านเกิดเมืองนอนซึ่งประสบสงครามกลางเมืองและอยู่คนเดียว สามารถรักษาบาดแผลของมันได้

Scientia est potentia. - ความรู้คือพลัง.

[scientia est potencia] เปรียบเทียบ: "ไม่มีวิทยาศาสตร์ - เหมือนไม่มีมือ" มีพื้นฐานมาจากคำกล่าวของนักปรัชญาชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน (ค.ศ. 1561-1626) เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของความรู้และอำนาจของมนุษย์เหนือธรรมชาติ (“New Organon”, I, 3): วิทยาศาสตร์ไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่เป็นหนทางสู่ เพิ่มพลังนี้ ส

cio me nihil scire. - ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

[scio me nihil scire] การแปลเป็นภาษาละตินของคำที่มีชื่อเสียงของโสกราตีส ให้โดย Plato นักเรียนของเขา ("Apology of Socrates", 21 ง) เมื่อคำพยากรณ์ของเดลฟี (คำทำนายของวิหารอพอลโลที่เดลฟี) เรียกโสกราตีสว่าเป็นคนฉลาดที่สุดของชาวกรีก (กรีก) เขาประหลาดใจเพราะเขาเชื่อว่าเขาไม่รู้อะไรเลย แต่แล้วก็เริ่มคุยกับคนที่มั่นใจว่ารู้เยอะแล้วถามอะไรสำคัญที่สุดและในแวบแรกคำถามง่ายๆ (อะไรคือคุณธรรม ความงาม) เขาก็ตระหนักว่า อย่างน้อยเขาก็รู้ไม่เหมือนคนอื่นๆ ว่า ไม่รู้อะไรเลย เปรียบเทียบกับอัครสาวกเปาโล (To the Corinthians, I, 8, 2): "ใครก็ตามที่คิดว่าเขารู้อะไรบางอย่าง เขาก็ยังไม่รู้อะไรอย่างที่ควรจะเป็น"

Semper avarus eget. - คนขี้เหนียวอยู่ในความต้องการเสมอ

[semper avarus eget] Horace (“Messages”, I, 2, 56) แนะนำให้ควบคุมความปรารถนาของคุณ: “คนโลภมักต้องการความช่วยเหลือ - ดังนั้นจงกำหนดขอบเขตของตัณหา” (แปลโดย N. Gunzburg) เปรียบเทียบ: “เศรษฐีขี้เหนียวนั้นยากจนกว่าขอทาน”, “ไม่ใช่คนจนที่มีน้อย แต่เป็นคนที่อยากได้มาก”, “ไม่ใช่คนจนที่ยากจน แต่เป็นคนที่คราด”, “ ต่อให้สุนัขมากแค่ไหนก็เพียงพอ แต่ให้ได้รับอาหารอย่างดี”, “คุณไม่สามารถเติมถังที่ไร้ก้นได้ คุณไม่สามารถให้อาหารท้องที่โลภได้” นอกจากนี้ใน Sallust (“On the Conspiracy of Catalina”, 11, 3): “ความโลภไม่ได้ลดลงจากความมั่งคั่งหรือจากความยากจน” หรือ Publilius Cyrus (ประโยคที่ 320): "ความยากจนขาดความโลภเล็กน้อย - ทุกสิ่ง"

semper idem; semper edem - เหมือนเดิมเสมอ เหมือนเดิมเสมอ (เหมือนเดิม)

[ตัวอย่าง idem; semper idem] "Semper idem" สามารถมองเห็นเป็นการเรียกในสถานการณ์ใด ๆ ที่จะบันทึก ความสงบจิตสงบใจ,อย่าเสียหน้า,เป็นตัวของตัวเอง. ซิเซโรในบทความของเขาเรื่อง "On Duties" (I, 26, 90) กล่าวว่ามีเพียงคนไม่สำคัญเท่านั้นที่ไม่ทราบการวัดไม่ว่าจะในความเศร้าโศกหรือด้วยความยินดี: ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็ตามจะดีกว่าที่จะมี "ตัวละครที่สม่ำเสมอเสมอ การแสดงออกทางสีหน้าเหมือนกัน” ( trans. V. Gorenshtein). ดังที่ซิเซโรกล่าวในการสนทนาทัสคูลัน (III, 15, 31) นี่คือสิ่งที่โสกราตีสเป็นเหมือน: ภรรยาผู้ทะเลาะวิวาทของแซนธิปปัสดุปราชญ์อย่างแม่นยำเพราะการแสดงออกของเขาไม่เปลี่ยนแปลง "เพราะวิญญาณของเขาประทับบนใบหน้าของเขาไม่ได้ รู้การเปลี่ยนแปลง "(แปลโดย M. Gasparov)

Senectus ipsa morbus. - วัยชราตัวเองเป็นโรค

[senectus ipsa morbus] ที่มา - ตลก Terence "Formion" (IV, 1, 574-575) ซึ่ง Khremet อธิบายให้พี่ชายของเขาฟังว่าทำไมเขาจึงช้าไปเยี่ยมภรรยาและลูกสาวของเขาซึ่งยังคงอยู่บนเกาะ Lemnos ว่าเมื่อ ในที่สุดเขาก็ไปถึงที่นั่นโดยรู้ว่าพวกเขาได้ไปหาเขาที่เอเธนส์มานานแล้ว: "เขาถูกกักตัวไว้ด้วยความเจ็บป่วย" - "อะไร? อันไหน? - “นี่คือคำถามอื่น! อายุมากไม่ใช่โรค? (แปลโดย A. Artyushkov)

อาวุโสก่อน - ข้อได้เปรียบอาวุโส

[รุ่นพี่รุ่นพี่] ตัวอย่างเช่น คุณสามารถพูดอย่างนั้นได้ โดยข้ามรุ่นพี่ที่อายุมากที่สุดไปข้างหน้า

Sero venientibus ossa. - ผู้มาสาย [รับ] กระดูก

[sero vanientibus ossa] ทักทายแขกที่มาสายจากชาวโรมัน (สำนวนยังเป็นที่รู้จักในรูปแบบ "Tarde [tarde] venientibus ossa") เปรียบเทียบ: "แขกคนสุดท้ายแทะกระดูก", "แขกที่มาสาย - กระดูก", "ใครมาสายเขาก็ดื่มน้ำ"

Si felix esse vis, esto - หากคุณต้องการมีความสุข จงเป็น [เขา]

[si felixเรียงความ vis, esto] อะนาล็อกละตินของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงของ Kozma Prutkov (ชื่อนี้เป็นหน้ากากวรรณกรรมที่สร้างขึ้นโดย A.K. Tolstoy และพี่น้อง Zhemchuzhnikov นี่คือวิธีที่พวกเขาลงนามในงานเสียดสีของพวกเขาในปี 1850-1860)

ซิ กราวิส, เบรวิส, ซิ ลองกัส, เลวิส - ถ้า [ความเจ็บปวด] รุนแรง แสดงว่ามีอายุสั้น หากเป็นนานแสดงว่าเบา

[si gravis, brevis, si longus, levis] ถ้อยคำเหล่านี้ของนักปราชญ์ชาวกรีก Epicurus ที่ป่วยหนักและถือว่ามีความสุข เขาเข้าใจว่าการไม่มีความเจ็บปวดนั้นเป็นความดีสูงสุด ซิเซโรยกมาโต้แย้งและโต้แย้ง (“บนขอบเขตของความดีและความชั่ว”, II, 29, 94) เขาบอกว่าโรคภัยไข้เจ็บที่ร้ายแรงที่สุดก็เกิดขึ้นได้เช่นเดียวกัน และวิธีเดียวที่จะต้านทานโรคเหล่านี้ได้คือความกล้าหาญ ซึ่งไม่ยอมให้แสดงความขี้ขลาดออกมา การแสดงออกของ Epicurus เนื่องจากมีความคลุมเครือ (มักจะอ้างถึงโดยไม่มีคำว่า dolor [dolor] - ความเจ็บปวด) ก็สามารถนำมาประกอบกับคำพูดของมนุษย์ได้ ปรากฎว่า: "ถ้า [คำพูด] หนักก็สั้นถ้ามันยาว (วาจา) ก็ไม่สำคัญ"

Si judicas, cognosce รับทราบ - หากคุณตัดสินให้คิดออก (ฟัง)

[si judikas, cognosce] ในโศกนาฏกรรมของเซเนกา "Medea" (II, 194) นี่คือคำพูดของตัวละครหลักที่จ่าหน้าถึงกษัตริย์แห่ง Corinth Creon ซึ่ง Jason ลูกสาวของสามีของ Medea กำลังจะแต่งงานกับเธอ ทรยศต่อพ่อของเธอ (ช่วย Argonauts นำขนแกะทองคำที่เขาเก็บไว้ออกไป) ทิ้งบ้านเกิดของเธอฆ่าพี่ชายของเธอ Creon รู้ว่าความโกรธแค้นของ Medea นั้นอันตรายแค่ไหน จึงสั่งให้เธอออกจากเมืองทันที แต่ยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจของเธอ ให้เวลาเธอพักผ่อนเพื่อบอกลาลูกๆ 1 วัน วันนี้ก็เพียงพอแล้วที่ Medea จะแก้แค้น เธอส่งเสื้อผ้าที่แช่ยาคาถาเป็นของขวัญให้กับพระราชธิดาและเธอสวมเสื้อผ้าเผาพร้อมกับพ่อของเธอซึ่งรีบไปช่วยเธอ

Si sapis, sis apis. - ถ้าคุณฉลาดเป็นผึ้ง (นั่นคืองาน)

[ซิ สปิส, ซิส พิส]

Si tacuisses นักปรัชญา - หากคุณนิ่งเงียบ คุณก็จะยังคงเป็นปราชญ์

[si takuisses, philosophus mansisses] เปรียบเทียบ: "เงียบไว้ - คุณจะผ่านสำหรับคนฉลาด" อิงจากเรื่องราวที่พลูทาร์คให้ไว้ (“On the Pious Life”, 532) และ Boethius (“Consolation of Philosophy”, II, 7) เกี่ยวกับชายผู้ภาคภูมิใจในชื่อนักปราชญ์ มีคนประณามเขาโดยสัญญาว่าจะยอมรับว่าเขาเป็นนักปรัชญาถ้าเขาอดทนต่อการดูถูกทั้งหมด หลังจากฟังคู่สนทนา ชายผู้จองหองก็ถามเยาะเย้ยว่า “ตอนนี้คุณเชื่อไหมว่าฉันเป็นนักปรัชญา” - "ฉันจะเชื่อถ้าคุณเงียบ"

Si vales, bene est, อัตตาวาเลโอ (S.V.B.E.E.V.) - ถ้าคุณแข็งแรง ก็ดี ฉันก็แข็งแรง

[si vales, bene est, ego valeo] Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 15, 1), พูดถึงเรื่องโบราณและอนุรักษ์ไว้จนถึงสมัยของเขา (คริสตศตวรรษที่ 1) ประเพณีที่จะขึ้นต้นจดหมายด้วยคำเหล่านี้เขาเองพูด ลูซิลิอุสชอบสิ่งนี้: “ถ้าคุณมีส่วนร่วมในปรัชญา นั่นก็ดี เพราะมันคือสุขภาพเท่านั้น” (แปลโดย S. Osherov)

ศรี วิส อมารี อามา. - ถ้าอยากถูกรัก รัก [ตัวเอง]

[si vis amari, ama] ยกมาจาก Seneca (“ Moral Letters to Lucilius”, 9, 6) คำพูดของนักปรัชญาชาวกรีก Hekaton

ศรีวิสพาเซม, พาราเบลลัม. หากคุณต้องการความสงบ เตรียมตัวทำสงคราม

[เธอ vis patsem, para bellum] คำพูดนี้ให้ชื่อกับ parabellum - ปืนพกอัตโนมัติ 8 ช็อตของเยอรมัน (มันให้บริการกับกองทัพเยอรมันจนถึงปี 1945) “ใครก็ตามที่ต้องการความสงบ ปล่อยให้เขาเตรียมพร้อมสำหรับการทำสงคราม” - คำพูดของนักเขียนทหารโรมันแห่งศตวรรษที่ 4 AD Vegetia ("คำแนะนำโดยย่อในกิจการทหาร", 3, อารัมภบท)

Sic itur โฆษณา astra. - ไปดาวกันเถอะ

[sik itur ad astra] คำเหล่านี้จาก Virgil ("Aeneid", IX, 641) กล่าวถึงโดยพระเจ้า Apollo ถึงลูกชายของ Aeneas Ascanius (Yul) ผู้โจมตีศัตรูด้วยลูกศรและชนะชัยชนะครั้งแรกในชีวิตของเขา .

ซิก ขนส่งกลอเรียมุนดี นี่คือวิธีที่รัศมีภาพทางโลกผ่านไป

[sik transit gloria mundi] โดยปกติพวกเขาจะพูดเกี่ยวกับบางสิ่งที่สูญเสียไป (ความงาม สง่าราศี ความแข็งแกร่ง ความยิ่งใหญ่ อำนาจ) ซึ่งสูญเสียความหมายไป มีพื้นฐานมาจากบทความของนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Thomas of Kempis (1380-1471) เรื่อง "On the Imitation of Christ" (I, 3, 6): "โอ้ ความรุ่งโรจน์ทางโลกผ่านไปเร็วเพียงใด" เริ่มประมาณปี 1409 ถ้อยคำเหล่านี้ออกเสียงในระหว่างพิธีถวายพระสันตปาปาองค์ใหม่ โดยเผาผ้าผืนหนึ่งต่อหน้าพระองค์ อันเป็นเครื่องหมายของความเปราะบางและความเน่าเปื่อยของทุกสิ่งในโลก รวมถึงอำนาจและสง่าราศีที่เขาได้รับ บางครั้งคำพูดนั้นถูกยกมาแทนที่คำสุดท้าย เช่น: "Sic transit tempus" [sic transit tempus] ("ดังนั้นเวลาจะผ่านไป")

47 927

ซีซาร์ แอด รูบิโคเนม(ซีซาร์ อัด รูบิโคเนม).
ซีซาร์ต่อหน้า Rubicon (เกี่ยวกับชายคนหนึ่งก่อนตัดสินใจยกเลิกไม่ได้)
Julius Caesar ผู้บัญชาการกองทหารโรมันในจังหวัด Cisalpine Gaul ตัดสินใจยึดอำนาจ แต่เพียงผู้เดียวและข้ามแม่น้ำ Rubicon พร้อมกองกำลังของเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นพรมแดนตามธรรมชาติของจังหวัด การกระทำดังกล่าวถือเป็นการฝ่าฝืนกฎหมาย ซึ่ง ผบ.ตร. มีสิทธิ์นำทัพนอกอิตาลีเท่านั้น การข้าม Rubicon เป็นจุดเริ่มต้นของสงครามกับวุฒิสภาโรมัน

ซีซาร์ ซิตรา รูบิโคเนม(ซีซาร์ ซิตรา รูบิโคเนม).
ซีซาร์อยู่อีกด้านหนึ่งของ Rubicon (เกี่ยวกับชายผู้ทำภารกิจสำคัญสำเร็จ)

แคลวิเที่ยม โนเอส วิตเทียม, sed prudentiae indicium.(แคลวิเซียมที่ไม่ใช่เอสวิเซียม, เซดพรูเดนเทีย อินดิเซียม).
ศีรษะล้านไม่ใช่สิ่งเลวร้าย แต่เป็นหลักฐานของปัญญา
สุภาษิต.

Cantus cycneus(แคนทัส ไซคเนียส).
เพลงหงส์.
ซิเซโร: "...เช่นเดียวกับหงส์ที่ได้รับจากอพอลโลซึ่งพวกเขาได้รับการอุทิศให้กับของขวัญแห่งการพยากรณ์คาดการณ์ว่าความตายจะดีเพียงใดสำหรับพวกเขาและตายด้วยการร้องเพลงและความสุขดังนั้นความดีและปัญญาทั้งหมดควร ." เอสคิลุส (ประมาณ 525-456 ปีก่อนคริสตกาล): "เธอร้องเพลงคำร้องทุกข์ครั้งสุดท้ายเหมือนหงส์" (เกี่ยวกับคาสซานดราผู้เผยพระวจนะชาวโทรจันที่ถูกคุมขังซึ่งถูกสังหารพร้อมกับอากาเมมนอน)

Caritas et pax(คาริทัส แอท พักซ์).
ความเคารพและความสงบสุข

คาร์เป้ เดียม(คาร์เป้ตาย).
ยึดวันเช่น คว้าช่วงเวลา, คว้าช่วงเวลา.
คำขวัญ Epicurean ฮอเรซ: "ใช้ประโยชน์จากวันนี้ เชื่ออย่างน้อยที่สุดในอนาคต"

Carthago delenda est(CARTAGO DALANDA ECT).
คาร์เธจจะต้องถูกทำลาย นั่นคือ ความชั่วร้ายที่ทนไม่ได้จะต้องถูกทำลาย

Casta est, quam nemo, rogavit(CASTA EST, KVAM NEMO ROGAVIT).
ความบริสุทธิ์เป็นสิ่งที่ไม่มีใครต้องการ
โอวิด: "คนงามกล้าหาญ! ผู้ที่ไม่แสวงหาเท่านั้นที่บริสุทธิ์ ผู้ใดที่คิดไวกว่า ย่อมค้นหาเหยื่อด้วยตัวเธอเอง"

Castis omnia คาสต้า.(แคสทิส ออมเนีย คาสตา).
ทำความสะอาดทุกอย่างดูสะอาด หรือ: สำหรับผู้ไม่มีที่ติ ทุกสิ่งไม่มีที่ติ

สาเหตุ finita est(สาเหตุ FINITA ECT).
คดีนี้จบลงแล้ว

สาเหตุ justa(เคาซ่า ยุสต้า).
เหตุผลที่จริงจัง

Cave ne cadas(KAVE NE CADAS).
ระวังอย่าให้ตก
ตามธรรมเนียมในกรุงโรมโบราณ ทาสของรัฐถูกวางไว้ด้านหลังรถม้าของผู้บัญชาการที่มีชัยชนะ ซึ่งในระหว่างขบวนแห่ชัยชนะได้ตะโกนวลีนี้ให้ผู้ได้รับชัยชนะเพื่อที่เขาจะได้ไม่หยิ่งทะนงเกินไปและจำไว้ว่าเขาเป็นเพียงผู้ชายคนหนึ่ง มรณะและไม่ใช่พระเจ้า

โมรุมเซ็นเซอร์(เซ็นเซอร์ โมรุม).
ผู้พิทักษ์ศีลธรรม

Certum, quia เป็นไปไม่ได้(เซอร์ตัม, KVIA เป็นไปไม่ได้ EST).
จริงเพราะมันเป็นไปไม่ได้

Ceterurn สำมะโน(CETERUM CENSEO).
นอกจากนี้ ฉันคิดว่า; อย่างไรก็ตามฉันคิดว่า

Ceterum censeo Carthaginem esse delendam.(CETERUM SENSEO CARTHGINEM ESSE DELENDAM).
นอกจากนี้ ฉันขอยืนยันว่าคาร์เธจจะต้องถูกทำลาย
คำพูดของกาโต้ซึ่งมาอยู่ในการถ่ายทอดของพลูทาร์ค: "พวกเขาบอกว่ากาโต้ไม่ว่าเขาจะพูดอะไรในวุฒิสภาก็เสริมทุกครั้ง:" นอกจากนี้ ฉันเชื่อว่าคาร์เธจไม่ควรมีอยู่จริง" พลินีผู้เฒ่าบอก สิ่งเดียวกัน: กาโต้ เกลียดคาร์เธจและดูแลความปลอดภัยของลูกหลาน ในการประชุมวุฒิสภาทุกครั้ง ไม่ว่าจะหารือกันอย่างไร ตะโกนว่าคาร์เธจจะต้องถูกทำลาย

ละครสัตว์ในโพรบันโด(วงเวียนในโพรบันโด).
วงกลมในการพิสูจน์เป็นข้อผิดพลาดเชิงตรรกะ ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งที่จำเป็นต้องพิสูจน์นั้นเป็นหลักฐาน วงจรอุบาทว์; สถานการณ์ที่ไม่มีทางออก

clavum clava(ไคลวุม คลยาโว).
เดิมพันด้วยเงินเดิมพัน (น็อกเอาต์)
ซิเซโร: "บางคนก็คิดอย่างนั้น รักเก่าคุณต้องเอาชนะมันด้วยความรัก เหมือนเดิมพันด้วยเสา”
พุธ รัสเซีย:ต่อสู้กับไฟด้วยไฟ.

Cloaca maxima(โคลซาก้า แม็กซิมา).
โคลอาก้าที่ดี
ดังนั้นในกรุงโรมโบราณจึงเป็นชื่อคลองขนาดใหญ่สำหรับกำจัดสิ่งปฏิกูลในเมือง

Cogitationis poenam nemo patitur.(โกกิเตติส โพนัม นีโม ปาติตูร์).
ไม่มีใครถูกลงโทษสำหรับการคิด
ตำแหน่งของกฎหมายโรมัน

Cogito, ergo sum(COGITO, ERGO SUM).
ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น
หลักการของปรัชญาของ René Descartes (1596-1650)

คำสัญญาที่สมบูรณ์(สัญญาที่สมบูรณ์).
รักษาสัญญาของคุณ.

Concordia Parvae res crescunt, ดิสคอร์เดีย แม็กซิมา ดิลาบันตูร์(คอนคอร์เดีย พาร์เว เรส เครกคันต์, ดิสคอร์เดีย แม็กซิม ดิลยาบุนทูร์)
ด้วยข้อตกลง (และ) รัฐเล็ก ๆ (หรือกิจการ) เติบโตขึ้นด้วยความไม่ลงรอยกัน (และ) รัฐที่ยิ่งใหญ่จะถูกทำลาย
Sallust ใน "สงคราม Jugurthian" กล่าวถึงคำพูดที่กษัตริย์ Numidian Mitsipsa (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) รู้สึกถึงความตายหันไปหาลูกชายคนเล็กของเขาและหลานชายของเขา Jugurtha ผู้ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองของพวกเขา: "ฉันทิ้งคุณไว้ อาณาจักรที่ว่ามันจะแข็งแกร่งถ้าคุณดีและอ่อนแอถ้าคุณกลายเป็นคนเลวเพราะด้วยข้อตกลงแม้รัฐเล็ก ๆ ก็เติบโตด้วยความไม่เห็นด้วยแม้แต่สิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็แตกสลาย

สมาคม omnis vitae(สมาคม OMNIS VITE).
เครือจักรภพของทุกชีวิต สามัคคีธรรมเพื่อชีวิต
ที่มาคือคำจำกัดความของการแต่งงานในกฎหมายโรมัน: "การรวมกันเป็นหนึ่งระหว่างชายและหญิง เครือจักรภพของทุกชีวิต ความเป็นหนึ่งเดียวกันในกฎสวรรค์และกฎของมนุษย์"

กินเนื้อเป็นอาหาร est altera natura (CONSUETUDO EST ALTERA NATURA)
นิสัยคือธรรมชาติที่สอง
ซิเซโร: "นิสัยทำให้เกิดลักษณะที่สอง"
พุธ:"นิสัยจากเบื้องบนมอบให้เรา เป็นการแทนที่ความสุข" (A. S. Pushkin)

คอนทรา โบโนส มอร์ส (คอนทราโบนัสเพิ่มเติม).
ขัดต่อศีลธรรมอันดี; ผิดศีลธรรม

Contra jus et fas(ตรงกันข้ามกับ ET FAS).
ขัดต่อสิทธิมนุษยชนและสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ ต่อต้านทุกสิ่งอย่างยุติธรรมและบริสุทธิ์

อัตราส่วนต้านem(เคาน์เตอร์-อาหาร).
ต่อต้านสามัญสำนึก.

Copia ciborum subtilitas animi impeditur(COPIA CIBORUM SUBTILITAS ANIMI IMPEDITUR).
อาหารมากเกินไปรบกวนความละเอียดอ่อนของจิตใจ
จากเซเนกา.
พุธ รัสเซีย:ท้องอิ่มคือคนหูหนวกต่อวิทยาศาสตร์

Cornu coopiae (คอร์นู สำเนา).
ความอุดมสมบูรณ์
สำนวนนี้มักพบในนักเขียนชาวโรมัน ต้นกำเนิดของมันเกี่ยวข้องกับตำนานเทพเจ้ากรีกของนางไม้ Amalthea ผู้ดูแลทารก Zeus ด้วยนมแพะ แพะหักเขาบนต้นไม้และอมัลเธียเติมผลไม้ส่งให้ซุส เมื่อได้เป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพแล้ว Zeus ได้เปลี่ยนแพะที่เลี้ยงเขาให้เป็นกลุ่มดาว และเขาของเธอก็กลายเป็น "เขาแห่งความอุดมสมบูรณ์" ที่ยอดเยี่ยม

ทุจริต optimi pessima(คอร์รัปชั่น ออปติมิ เปสซิมา).
การล่มสลายของความดีคือการล่มสลายที่เลวร้ายที่สุด

แครมเบ บิส ค็อคต้า (KRAMBE BIS COCT)
กะหล่ำปลีต้มสองครั้ง กะหล่ำปลีอุ่น (เกี่ยวกับสิ่งที่ซ้ำซากจำเจ)
Yuvenal ใน "เสียดสี" พูดถึงการกล่าวซ้ำ ๆ อย่างไม่รู้จบของการบรรยายเดียวกันเขียนว่า: "กะหล่ำปลีอุ่นฆ่าครูของคนจน" พวกเขาหมายถึง สุภาษิตกรีก"กะหล่ำปลีสองครั้ง - ความตาย"

Cras, cras, semper cras, sic evadit aetas(KRAS, KRAS, SEMPER KRAS, SIK EVADIT ETAS)
พรุ่งนี้ พรุ่งนี้ และพรุ่งนี้เสมอ - นี่คือวิถีทางชีวิต

เครดิต posteri!เครดิตโปสเตอร์!
เชื่อลูกหลาน!
จาก G o r a ts และฉัน

Credo, quia absurdum (est). (CREDO, KVIA ABSURDUM (EST)).
ฉันเชื่อเพราะมันไร้สาระ
การถอดความคำพูดของนักเทววิทยาคริสเตียน Tertullian (ค. 160 - ค. 220): "และบุตรของพระเจ้าเสียชีวิต สิ่งนี้ควรค่าแก่ศรัทธาเพราะมันไร้สาระ และเขาถูกฝังและลุกขึ้นอีกครั้ง: นี่คือ แน่นอนเพราะมันเป็นไปไม่ได้”

Credo, ut Intelligentam. (เครโด, UT อินเตลลิกัม).
ฉันเชื่อว่าเข้าใจ
คำพูดนี้มาจากนักศาสนศาสตร์และปราชญ์ Anselm of Canterbury (1033-1109)

กุยโบโน่?(กุยโบโน่?)
ใครได้ประโยชน์? ใครจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้?
ซิเซโรอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่ากงสุลที่มีชื่อเสียง Cassius (127 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งชาวโรมันถือว่าผู้พิพากษาที่ยุติธรรมและฉลาดที่สุดมักตั้งคำถามในการพิจารณาคดีอาญา: "ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้"

Cui prodest?(กุยโปรเดสต์?)
ใครได้ประโยชน์?

Cur, quomodo, quando?(คุร, คโวโมโด, ควานโด?)
ทำไม อย่างไร เมื่อไร?
ส่วนของรูปแบบวาทศิลป์ของคำถาม