ปัญหาแรกในการวิเคราะห์ CR (ตามที่ผู้เขียนกำหนดวงจรเอง) เป็นเรื่องจริยธรรม เป็นที่ทราบกันดีว่าเนื้อหาและประสบการณ์ส่วนตัวเบื้องหลังข้อความนั้นเป็นอย่างไร เกือบยี่สิบปีที่ถูกคุมขังในค่ายกักกันของสหภาพโซเวียต สิบห้าปีในนั้นถูกคุมขังในโคลีมา (2480-2494)
เป็นไปได้ไหมที่จะประเมินเสียงร้องตามกฎหมายวาทศิลป์? เป็นไปได้ไหมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับประเภท การเรียบเรียง และเรื่องอื่นๆ ทางอาชีพท่ามกลางความทุกข์ทรมานเช่นนี้?
เป็นไปได้และจำเป็นด้วยซ้ำ Varlam Shalamov ไม่ได้ขอผ่อนปรน
แถลงการณ์เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์หลักของ Shalamov - บทความ "On Prose" (1965) - ได้รับการสนับสนุนโดย "บันทึกย่อเกี่ยวกับบทกวี" จำนวนมาก ชิ้นส่วนที่มีรายละเอียดเป็นตัวอักษร บันทึกย่อในสมุดงาน และสุดท้าย ความคิดเห็นในเรื่องราวและบทกวีเกี่ยวกับบทกวี ก่อนที่เราจะเป็นศิลปินประเภทสะท้อนความคิดทั่วไปในศตวรรษที่ 20 พยายามทำความเข้าใจก่อนแล้วจึงตระหนัก
ธีมภายในส่วนตัวของ Shalamov ไม่ใช่คุก ไม่ใช่ค่ายทั่วไป แต่ Kolyma มีประสบการณ์ในการกำจัดมนุษย์อย่างยิ่งใหญ่อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและการปราบปรามของมนุษย์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน "นิทาน Kolyma" เป็นภาพรูปแบบจิตวิทยาใหม่ในพฤติกรรมมนุษย์ผู้คนในสภาพใหม่ พวกเขายังคงเป็นมนุษย์หรือไม่? พรมแดนระหว่างคนกับสัตว์อยู่ตรงไหน? คำจำกัดความอาจแตกต่างกันไป อย่างไรก็ตาม มักจะมุ่งไปสู่ความสุดโต่งเสมอ: “ในที่นี้ ผู้คนถูกพรรณนาถึงสถานะที่สำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งยังไม่ได้อธิบายไว้ เมื่อบุคคลเข้าใกล้สถานะที่ใกล้เคียงกับสภาวะของความเป็นมนุษย์” (“On My Prose”)
ศตวรรษที่ 20 ตาม Shalamov ได้กลายเป็น "การล่มสลายของมนุษยนิยม" ที่แท้จริง ดังนั้นความหายนะจึงเกิดขึ้นกับประเภทวรรณกรรมหลัก "กระดูกสันหลัง" ที่สวยงามของศตวรรษที่ 19: "นวนิยายเรื่องนี้ตายแล้ว และไม่มีกำลังใดในโลกที่จะฟื้นคืนชีพรูปแบบวรรณกรรมนี้ คนที่ผ่านการปฏิวัติ สงคราม ค่ายกักกันไม่สนใจนิยายเรื่องนี้ นวนิยายเรื่องนี้ควรถูกแทนที่ด้วยร้อยแก้วใหม่ - เอกสารบัญชีผู้เห็นเหตุการณ์กลายเป็นภาพด้วยเลือดความรู้สึกความสามารถ
Shalamov อธิบายรายละเอียดโครงสร้างของร้อยแก้วนี้ วีรบุรุษ: ผู้ที่ไม่มีประวัติ ไม่มีอดีต และไม่มีอนาคต การกระทำ: ความสมบูรณ์ของพล็อต ผู้บรรยาย: เปลี่ยนจากบุคคลที่หนึ่งเป็นบุคคลที่สาม ผ่านฮีโร่ สไตล์: สั้น เช่น ตบ วลี; ความบริสุทธิ์ของโทนเสียง ตัดแกลบทั้งหมดของ halftones (เช่นใน Gauguin) จังหวะ โครงสร้างดนตรีเดี่ยว รายละเอียดใหม่ที่ถูกต้อง จริง และในขณะเดียวกันก็แปลเรื่องราวในระนาบอื่นโดยให้ "ข้อความย่อย" กลายเป็นสัญลักษณ์รายละเอียดสัญลักษณ์รายละเอียด ความสนใจเป็นพิเศษที่จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด จนกระทั่งสองวลีนี้ - แรกและสุดท้าย - ไม่พบในสมอง วลีทั้งสองนี้ไม่ได้กำหนด - ไม่มีเรื่องราว การสะกดจิตของความชัดเจนและคำพังเพยของ Shalamov นั้นทำให้บทกวีของ CR มักจะรับรู้จากมุมมองของผู้เขียน ในขณะเดียวกัน เช่นเดียวกับนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ "แบบจำลองการสร้าง" เชิงทฤษฎีและการปฏิบัติด้านสุนทรียศาสตร์เฉพาะของเขานั้นไม่เพียงพออย่างแน่นอน ซึ่งสังเกตได้แม้ในสิ่งเล็กน้อย
Shalamov ปฏิเสธวิธีการจัดเรียงสีตาของ Katyusha Maslova หลายเวอร์ชันในรูปแบบร่าง ("ต่อต้านศิลปะอย่างแท้จริง") Shalamov ประกาศว่า: "มีสีตาสำหรับฮีโร่ของ Kolyma Tales หรือไม่ถ้ามี? ไม่มีคนอยู่ใน Kolyma ผู้ซึ่งเคยเป็นสีของดวงตา และนี่ไม่ใช่ความคลาดเคลื่อนในความทรงจำของฉัน แต่เป็นแก่นแท้ของชีวิตในตอนนั้น
มาดูข้อความในซีดีกัน "... เพื่อนผมดำที่มีสีหน้าทุกข์ทรมานของดวงตาสีดำที่จมลึกลงไป ... " ("ในรายการ") “สีเขียวเข้ม เพลิงมรกต ดวงตาของเธอวาววับอย่างไม่อยู่ นอกสถานที่” (“ไม่กลับใจใหม่”)
แต่บทบัญญัติสำคัญบางประการของ "ศิลปะแห่งกวีนิพนธ์" ของชาลามอฟนั้นมีสถานการณ์จำกัด ในสถานที่ต่าง ๆ พวกมันถูกกำหนดขึ้นในทางที่ตรงกันข้าม ไม่ได้แสดงถึงแม้แต่ความขัดแย้ง แต่เป็นความขัดแย้งที่เห็นได้ชัด
เมื่อพูดถึงความถูกต้องแท้จริงของแต่ละเรื่อง ความถูกต้องของเอกสาร ชาลามอฟสามารถสังเกตได้ใกล้ๆ ว่าเขาเป็นเพียง "นักประวัติศาสตร์แห่งจิตวิญญาณของเขาเอง" การเน้นย้ำบทบาทของผู้เขียนในฐานะผู้เห็นเหตุการณ์ ผู้เห็นเหตุการณ์ และนักเลงของเนื้อหา เพื่อระบุว่าความรู้ที่มากเกินไป การไปที่ด้านข้างของเนื้อหาเป็นอันตรายต่อผู้เขียน เพราะผู้อ่านเลิกเข้าใจเขาแล้ว พูดคุยเกี่ยวกับประเภทของโครงเรื่อง - และบอกว่าในเรื่องราวของเขา "ไม่มีโครงเรื่อง" เพื่อสังเกตว่า "ผู้ที่รู้จุดจบคือนักวาดภาพ นักวาดภาพประกอบ" - และปล่อยให้มันหลุดมือไปว่าเขามี "สมุดโน้ตจำนวนมากที่เขียนเพียงวลีแรกและประโยคสุดท้าย - นี่คือผลงานทั้งหมดแห่งอนาคต " (แต่ประโยคสุดท้ายไม่ใช่ตอนจบเหรอ) ในปีเดียวกัน (1971) ปฏิเสธการเปรียบเทียบที่ประจบประแจงของเพื่อนนักเขียน (Otten: คุณเป็นทายาทโดยตรงของวรรณคดีรัสเซียทั้งหมด - Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov - ฉัน: ฉันเป็นทายาทโดยตรงของรัสเซียสมัยใหม่ - Bely และ Remizov . ฉันไม่ได้เรียนกับตอลสตอย แต่ Bely และในเรื่องราวใด ๆ ของฉันก็มีร่องรอยของการศึกษานี้") - และทำซ้ำจริง ๆ ("ในแง่หนึ่งฉันเป็นทายาทโดยตรงของโรงเรียนเสมือนจริงของรัสเซีย - สารคดีเช่น ความสมจริง") และอื่นๆ...
ซีดีเริ่มต้นด้วยข้อความหน้าเดียวสั้นๆ "On the trail" เกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาเดินผ่านหิมะที่บริสุทธิ์ ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดจะเดินไปตามพื้นที่ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะก่อน ทำเครื่องหมายทางของเขาด้วยหลุมลึก บรรดาผู้ที่ตามเขาก้าวเข้ามาใกล้รางรถไฟแต่ไม่ได้อยู่บนรางแล้วพวกเขาก็กลับมาเปลี่ยนผู้นำที่เหนื่อยล้า แต่แม้แต่ผู้ที่อ่อนแอที่สุดก็ยังต้องเหยียบหิมะที่บริสุทธิ์และไม่ใช่บนทางของคนอื่น - เท่านั้นที่ถนน จะถูกทำลายในที่สุด "และไม่ใช่นักเขียนที่ขี่รถแทรกเตอร์และม้า แต่เป็นผู้อ่าน" วลีสุดท้ายเปลี่ยนภาพทิวทัศน์ให้เป็นสัญลักษณ์ เรากำลังพูดถึงการเขียนเกี่ยวกับอัตราส่วนของ "เก่า" และ "ใหม่" ในนั้น สิ่งที่ยากที่สุดคือนักประดิษฐ์ตัวจริงที่ไปก่อน ผู้ตัวเล็กและอ่อนแอที่ติดตามเส้นทางก็สมควรได้รับความเคารพเช่นกัน พวกเขาผ่านส่วนที่จำเป็นของทางถนนจะไม่มีอยู่หากไม่มีพวกเขา สัญลักษณ์ของ Shalamov สามารถขยายได้อีก ดูเหมือนว่า "ร้อยแก้วใหม่" จะถูกมองว่าเป็นเส้นทางผ่านดินแดนที่บริสุทธิ์
ปริมาณขอบเขตและโครงสร้างทั่วไปของวัฏจักร Kolyma นั้นชัดเจนหลังจากการตายของผู้เขียนในช่วงต้นทศวรรษ (หลังจากความพยายามในการตีพิมพ์ของ I. Sirotinskaya) 137 ข้อความประกอบด้วยห้าคอลเลกชัน: Kolyma Tales ที่เหมาะสม (33 ข้อความ, 1954 - 1962), ฝั่งซ้าย (25 ข้อความ, 1956 - 1965), The Spade Artist (28 ข้อความ, 1955 - 1964), Resurrection larches" (30 ข้อความ , 2508 - 2510), "ถุงมือหรือ KR-2" (21 ข้อความ, 2505 - 2516) คลังข้อมูลของร้อยแก้ว Kolyma ยังรวมหนังสืออีกเล่มหนึ่งไว้ด้วย - Essays on the Underworld (8 texts, 1959) สามารถใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการชี้แจงลักษณะและประเภทของเพลงของซีดีในความหมายกว้างของคำ
เส้นทางรอบที่ Shalamov ก้าวเห็นได้ชัดที่นี่ "เรียงความ ... " แสดงประเภทของพวกเขาแล้วในชื่อ ตั้งแต่อายุสี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมา ประเภทของเรียงความทางสรีรวิทยา สรีรวิทยา ได้รับการจัดตั้งขึ้นในวรรณคดีของเรา - คำอธิบายโดยละเอียดและหลากหลายของปรากฏการณ์หรือประเภทที่เลือกพร้อมด้วยเหตุผลและภาพที่สดใส พื้นฐานของสรีรวิทยาคือการสังเกตเชิงประจักษ์ประจักษ์พยาน (เอกสาร) ผู้เขียนไม่สนใจความลึกทางจิตวิทยาไม่ใช่ในตัวละคร แต่ในประเภทสังคมทรงกลมที่ไม่คุ้นเคยและพื้นที่ของชีวิต
คิดค้นและดำเนินการภายใต้บรรณาธิการของ Nekrasov "สรีรวิทยาของปีเตอร์สเบิร์ก" มีชื่อเสียงในช่วงเวลานั้น สรีรวิทยาถูกพาไปโดย Vl. Dahl, S. Maksimov (ผู้เขียนสามเล่ม "ไซบีเรียและแรงงานหนัก")
"เรียงความ ... " Shalamova - สรีรวิทยาของโลกโจรแห่งยุคโซเวียตในคุกและชีวิตในค่าย แปดบทบอกว่าพวกเขาเข้ามาในโลกของโจรได้อย่างไร โครงสร้างภายในและความขัดแย้งคืออะไร ความสัมพันธ์กับโลกภายนอกและรัฐ การแก้ปัญหา "ของผู้หญิง" และ "เด็ก" พื้นที่จำนวนมากทุ่มเทให้กับปัญหาของวัฒนธรรมโจร: "อพอลโลในหมู่โจร", "เซอร์เกย์เยสนินและโลกของโจร", "นวนิยายถูกบีบอย่างไร"
ความน่าสมเพชนักข่าวที่ล้าสมัยของการวิจัยเรียงความของ Shalamov ก็ชัดเจนเช่นกัน เขาเริ่มต้นด้วยการโต้เถียงที่เฉียบแหลมกับ "ความผิดพลาดในนิยาย" ที่ยกย่องโลกใต้พิภพ ที่นี่ไม่เพียง แต่ Gorky, I. Babel, N. Pogodin และ Ilf และ Petrov เท่านั้นที่จะได้รับ Ostap Bender "farmason" แต่ยังรวมถึง V. Hugo และ Dostoevsky ผู้ซึ่ง "ไม่ได้วาดภาพโจรตามความเป็นจริง" ในข้อความเอง Shalamov พูดซ้ำหลายครั้งอย่างรุนแรง: "... คนที่ไม่คู่ควรกับตำแหน่งของมนุษย์"
ปัญหาและวิธีการเขียนเรียงความ แรงจูงใจส่วนบุคคล และ "เรื่องตลก" จะไม่หายไปไหนใน CR อื่นๆ ในโครงสร้างของ "ร้อยแก้วใหม่" พวกเขาเป็นตัวแทนของพื้นฐานที่แยกแยะได้ดี อย่างน้อย 30 ข้อความเป็นของเรียงความในรูปแบบบริสุทธิ์ในหนังสือห้าเล่มของ Shalamov
ในฐานะที่เหมาะสมกับนักสรีรวิทยา - พงศาวดารพยาน - สารคดีผู้สังเกตการณ์ - นักวิจัย Shalamov ให้คำอธิบายที่ครอบคลุมของเรื่องแสดงให้เห็นส่วนต่าง ๆ ของชีวิต "เหนือมนุษย์" ของ Kolyma: การเปรียบเทียบคุกและค่าย ("Tatar mullah และอากาศบริสุทธิ์ "), การขุดทอง, งานทั่วไปที่แย่ที่สุด , "เรือนไฟนรก" ของค่าย Kolyma "Wheelbarrow 1", "Wheelbarrow 2"), การประหารชีวิตในปี 1938 ("มันเริ่มต้นอย่างไร") เรื่องราวของการหลบหนี ("The Green Prosecutor") ผู้หญิงในค่าย ("Lessons of Love") แพทย์แห่ง Kolyma ("กาชาด") วันอาบน้ำซึ่งกลายเป็นความทรมาน ("In the Bath")
ประเด็นอื่นๆ กำลังเติบโตขึ้นรอบๆ แกนหลักนี้: ชีวิตในคุกที่เบาและเจาะจงมากขึ้น (“Combeds”, “Best Praise”) ความลับของ “การทดลองครั้งใหญ่” ของวัยสามสิบ (“Bookinist”; ตามคำให้การของ Leningrad Chekist , Shalamov เชื่อว่าพวกเขาเป็น "เภสัชวิทยาที่เป็นความลับ", "การปราบปรามเจตจำนงด้วยวิธีการทางเคมี" และอาจเป็นไปได้ว่าเป็นการสะกดจิต) การไตร่ตรองถึงบทบาทของ SRs ของผู้ก่อการร้ายในประวัติศาสตร์เมื่อเร็ว ๆ นี้ ("เหรียญทอง") และความสัมพันธ์ระหว่าง ปัญญาชนและอำนาจ (“ที่โกลน”)
ในพื้นผิวที่หนาแน่นสำหรับทุกวันนี้ โชคชะตาของตัวเองถูกจารึกไว้ด้วยเส้นประ เรือนจำที่ Shalamov อายุน้อยเป็นผู้คุมห้องขังได้พบกับ Andreev ผู้ต้องขังเก่า Andreev สังคมนิยม - ปฏิวัติและได้รับ "คำชมที่ดีที่สุด" จากเขา (ในตำราของ KR เธอจำได้มากกว่าหนึ่งครั้ง) : “คุณนั่งคุกได้ คุณก็ทำได้ ฉันบอกคุณจากก้นบึ้งของหัวใจของฉัน” กระบวนการของค่ายซึ่ง Shalamov นักโทษที่มีประสบการณ์ในการบอกเลิกได้รับคำศัพท์ใหม่เพื่อเรียก Bunin ว่าเป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ การออมหลักสูตรแพทย์ที่เปลี่ยนชะตากรรมของเขา ("หลักสูตร", "การสอบ") ค่ำคืนแห่งบทกวีในโรงพยาบาลกับสหายที่โชคร้าย ("Athenian Nights") ความพยายามครั้งแรกในการหลบหนีจากโลกของแคมป์ การเดินทางไปยังชายฝั่งทะเลโอค็อตสค์ทันทีหลังจากการเปิดตัวอย่างเป็นทางการ ("การเดินทางสู่โอลู")
บล็อกซีดีนี้ไม่สามารถเอาชนะเอกสารได้ แต่แสดงให้เห็น สารสกัดจากหนังสือพิมพ์และสารานุกรมที่มีการอ้างอิงแหล่งที่มาที่ถูกต้อง ชื่อจริงหลายสิบชื่อควรยืนยันความถูกต้องของเหตุการณ์และตัวละครที่ไม่ปรากฏบนหน้าของประวัติศาสตร์เขียนขนาดใหญ่ “เวลาสำหรับการเปรียบเทียบได้ผ่านไปแล้ว เวลาสำหรับการพูดโดยตรงมาถึงแล้ว นักฆ่าทั้งหมดในเรื่องราวของฉันมีนามสกุลจริง
ค่าย Kolyma นั้นแตกต่างจากคุกโดยพื้นฐาน นี่คือสถานที่ซึ่งกฎเกณฑ์และนิสัยของมนุษย์ที่ผ่านมาทั้งหมดถูกยกเลิก เหนือประตูค่ายแต่ละแห่ง มีสโลแกนว่า "แรงงานเป็นเรื่องของเกียรติ เรื่องแห่งความรุ่งโรจน์ เรื่องความกล้าหาญ และความกล้าหาญ" เป็นข้อบังคับที่แขวนอยู่ (รายละเอียดที่ใช้ซ้ำใน KR แต่ไม่เคยกล่าวถึงคำเหล่านี้เป็นของสตาลิน ).
คนที่อ่อนแอที่สุดในโลกที่กลับหัวกลับหางนี้คือปัญญาชน (ชื่อเล่นในค่ายของพวกเขาคือ "อีวาน อิวานีชี") ซึ่งปรับตัวให้เข้ากับการใช้แรงงานหนักน้อยกว่าคนอื่นๆ พวกเขาเป็นมากกว่าคนอื่น ๆ ตามคำสั่งและจากก้นบึ้งของหัวใจ ถูกเกลียดชังโดยเจ้าหน้าที่ค่ายในฐานะ "บทความที่ 58" ทางการเมืองซึ่งตรงกันข้ามกับ Bytoviki ที่ "ใกล้ชิดทางสังคม" พวกเขาถูกข่มเหงและปล้นโดยพวกหัวขโมย จัดระเบียบ หยิ่งผยอง ซึ่งทำให้ตัวเองอยู่นอกเหนือศีลธรรมของมนุษย์ พวกเขาได้ประโยชน์สูงสุดจากนายพลจัตวา หัวหน้าคนงาน พ่อครัว - เจ้าหน้าที่ค่ายคนใดจากตัวนักโทษเอง ที่คอยดูแลความอยู่ดีมีสุขด้วยเลือดของคนอื่น
แรงกดดันทางร่างกายและจิตใจที่ทรงพลังและไม่เคยปรากฏมาก่อนนำไปสู่ความจริงที่ว่าในสามสัปดาห์ในการทำงานทั่วไป (ช่วงเวลานี้ Shalamov ตั้งชื่อหลายครั้ง) บุคคลหนึ่งกลายเป็นคนโง่เขลาด้วยสรีรวิทยาและจิตวิทยาที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง
ใน "Athenian Nights" Shalamov เล่าว่า Thomas More ใน "Utopia" ระบุความรู้สึกสี่ประการซึ่งความพึงพอใจซึ่งทำให้บุคคลได้รับความสุขสูงสุด: ความหิวความรู้สึกทางเพศการถ่ายปัสสาวะการถ่ายอุจจาระ “ มันเป็นความสุขหลักสี่นี้ที่เราถูกลิดรอนในค่าย ... ”
ในทำนองเดียวกัน ความรู้สึกอื่นๆ จะถูกคัดแยกและละทิ้งอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งหอพักของมนุษย์ทั่วไปจะพักอยู่
มิตรภาพ? “มิตรภาพไม่ได้เกิดในยามขัดสนหรือเดือดร้อน สภาพชีวิตที่ "ยาก" เหล่านั้นซึ่งดังที่เทพนิยายบอกเราว่าเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของมิตรภาพนั้นไม่ยากพอ "(" ปันส่วนแห้ง ”)
ความหรูหราของการสื่อสารของมนุษย์? “ เขาไม่ได้ปรึกษาใครเลย ... เพราะเขารู้: ทุกคนที่เขาบอกแผนการของเขาจะทรยศเขาต่อผู้บังคับบัญชาของเขา - เพื่อสรรเสริญก้นบุหรี่เช่นนั้น ... " ("Typhoid Quarantine")
“... เราหิวโหยมานานแล้ว ความรู้สึกทั้งหมดของมนุษย์ - ความรัก มิตรภาพ ความอิจฉา การกุศล ความเมตตา ความกระหายในศักดิ์ศรี ความซื่อสัตย์ - ทิ้งเราไว้กับเนื้อที่เราสูญเสียไประหว่างความอดอยากอันยาวนานของเรา ในชั้นกล้ามเนื้อที่ไม่มีนัยสำคัญที่ยังคงอยู่บนกระดูกของเรา ... มีเพียงความโกรธเท่านั้นที่วางไว้ - ความรู้สึกของมนุษย์ที่คงทนที่สุด” (“ การปันส่วนแห้ง”)
แต่แล้วความโกรธก็หายไป ในที่สุดวิญญาณก็หยุดนิ่ง และมีเพียงการดำรงอยู่ที่ไม่แยแสเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในช่วงเวลาของการเป็นอยู่นี้ โดยไม่มีความทรงจำใดๆ เกี่ยวกับอดีต
ประวัติชีวิต ปรัชญา วารสารศาสตร์ ไม่ได้รวมเข้ากับ Shalamov ในรูปแบบเส้นตรง - โครงเรื่องหรือปัญหา - รูปภาพ "เรียงความเกี่ยวกับนรก" ไม่ได้พัฒนาเป็น "สรีรวิทยาของ Kolyma ... " ซึ่งเป็น "ประสบการณ์ในการวิจัยทางศิลปะ" ของเกาะแห่งหนึ่งในหมู่เกาะ Gulag ในทางตรงกันข้าม ชิ้นส่วนเรียงความที่ไม่มีลำดับเหตุการณ์และชีวประวัติของผู้แต่งจะกระจัดกระจายอย่างอิสระทั่วทั้งห้าคอลเลกชัน สลับกับสิ่งที่มีลักษณะเป็นประเภทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
ส่วนที่สองในซีดี ต่อจากบทที่เล่นบท "In the snow" สั้นๆ คือข้อความ "To the show" พร้อมวลีแรกที่จำได้ทันที: "Weเล่นไพ่ที่ Naumov's konogon"
พวกเขาเล่นเป็นหัวขโมยสองคน โจรคนหนึ่งสูญเสียทุกอย่างและหลังจากความล้มเหลวครั้งสุดท้าย "เพื่อการแสดง" พยายามถอดเสื้อสเวตเตอร์จากอดีตวิศวกรที่ทำงานในค่ายทหาร เขาปฏิเสธและในทันทีทันใดก็โดนคนอย่างมีระเบียบแทงแทงเขาเมื่อชั่วโมงที่แล้ว “ Sashka เหยียดแขนของผู้ตายออก ฉีกเสื้อชั้นในของเขาแล้วดึงเสื้อสเวตเตอร์คลุมศีรษะของเขา เสื้อสเวตเตอร์เป็นสีแดง และเลือดบนนั้นแทบมองไม่เห็น Sevochka อย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้นิ้วสกปรกพับเสื้อสเวตเตอร์ลงในกระเป๋าเดินทางไม้อัด เกมจบลงแล้วและฉันสามารถกลับบ้านได้ ตอนนี้ฉันต้องมองหาพันธมิตรอื่นในการตัดฟืน”
"สำหรับการแสดง" เขียนขึ้นจากเนื้อหาของ "Essays on the Underworld" บล็อกคำอธิบายทั้งหมดไปจากที่นั่นที่นี่: มันยังบอกด้วยว่าการ์ดทำเองจากหนังสือที่ถูกขโมยได้อย่างไร กฎของเกมของโจรถูกร่างไว้ ธีมที่ชื่นชอบของรอยสักของโจรถูกระบุไว้ Yesenin ที่รักของโลกของโจร ถูกกล่าวถึงซึ่งทั้งบทอุทิศให้กับ "เรียงความ ... "
แต่โครงสร้างทั้งหมดที่นี่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เอกสารเรียงความสารคดีกลายเป็น "ปม" ที่เป็นรูปเป็นร่างเป็นเหตุการณ์เดียวที่ไม่เหมือนใคร ลักษณะทางสังคมวิทยาของประเภทจะเปลี่ยนเป็นลักษณะทางจิตวิทยาของพฤติกรรมของตัวละคร คำอธิบายโดยละเอียดถูกบีบอัดเป็นรายละเอียดของกริชเพียงเล่มเดียว (การ์ดไม่ได้ทำมาจากหนังสือเท่านั้น แต่จาก "ปริมาณของ Victor Hugo" อาจเป็นการ์ดที่แสดงถึงความทุกข์ทรมานของนักโทษผู้สูงศักดิ์ นี่คือของจริง ไม่ใช่ขโมยหนังสือปลอม - Yesenin ถูกยกมาจากรอยสักบนหน้าอกของ Naumov ดังนั้นนี่คือ "กวีคนเดียวที่ได้รับการยอมรับและเป็นที่ยอมรับจากนรก")
การถอดความอย่างตรงไปตรงมาของ "Queen of Spades" ในวลีแรกนั้นเป็นแบบมัลติฟังก์ชั่น มันแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในความงามที่โดดเด่น; สิ่งที่เกิดขึ้นไม่ได้เห็นในธรรมชาติข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ของคดี แต่ผ่านปริซึมของประเพณีวรรณกรรม กลายเป็นส้อมเสียงโวหารโดยเน้นย้ำถึงความทุ่มเทของผู้เขียนต่อ "วลีพุชกินสั้น ๆ ที่มีเสียงดัง" มัน - เมื่อเรื่องราวจบลง - แสดงให้เห็นถึงความแตกต่าง เหวระหว่างโลกนี้และโลกนี้: ที่นี่การเดิมพันในเกมไพ่ซึ่งไม่มีเวทย์มนต์ใด ๆ กลายเป็นชีวิตของคนอื่นและปฏิกิริยาปกติที่ไร้มนุษยธรรมของผู้บรรยายคือ ต่อต้านความบ้า ในที่สุดก็กำหนดสูตรสำหรับประเภทซึ่งทั้ง The Queen of Spades และ Belkin's Tales และ American Bierce ซึ่งเป็นที่รักของ Shalamov ในวัยยี่สิบและ Babel ซึ่งไม่ใช่ที่รักของเขามีความสัมพันธ์โดยตรง
ประการที่สอง พร้อมกับเรียงความ การสนับสนุนประเภทของ "ร้อยแก้วใหม่" เป็นเรื่องสั้นเก่า ในเรื่องสั้นด้วย "อย่างกะทันหัน" ที่บังคับ จุดสุดยอด ปวงต์ หมวดหมู่ของ "เหตุการณ์" ได้รับการฟื้นฟู ระดับต่าง ๆ ที่จำเป็นสำหรับการเคลื่อนไหวของพล็อตได้รับการฟื้นฟู ชีวิตที่นำเสนอในบทความและความคิดเห็นประกอบเป็นระนาบที่ไร้สี สิ้นหวัง และไร้ความหมายอีกครั้ง ได้มาซึ่งความโล่งอกที่ชัดเจนและชัดเจนอีกครั้ง แม้ว่าจะอยู่ในระดับที่แตกต่างกันและเหนือธรรมชาติ เส้นตรงของการตายกลายเป็นภาพหัวใจในเรื่องสั้น - การอยู่รอดหรือความตายเป็นเหตุการณ์ ไม่ใช่การสูญพันธุ์
อดีตนักเรียนได้รับการวัดเพียงครั้งเดียวและพยายามอย่างเจ็บปวดเพื่อบรรลุบรรทัดฐานที่เป็นไปไม่ได้ สิ้นสุดวัน ผู้คุมมีเวลาเพียงยี่สิบเปอร์เซ็นต์ ในตอนเย็น ผู้ต้องขังจะถูกเรียกไปหาพนักงานสอบสวน ซึ่งจะถามคำถามตามปกติเกี่ยวกับบทความและคำศัพท์ “วันรุ่งขึ้นเขาทำงานกับกองพลน้อยอีกครั้งกับบารานอฟ และในคืนวันมะรืนนี้เขาถูกทหารนำหลังขบวนรถ และพาไปตามทางเดินในป่าไปยังที่ซึ่งเกือบจะปิดกั้นหุบเขาเล็กๆ ที่นั่น เป็นรั้วสูงที่มีลวดหนามทอดยาวอยู่ด้านบน และจากที่ซึ่งได้ยินเสียงรถแทรกเตอร์ดังในตอนกลางคืน และเมื่อรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น Dugaev รู้สึกเสียใจที่เขาทำงานเปล่า ๆ ที่วันสุดท้ายนี้ถูกทรมานอย่างไร้ประโยชน์ "(" Single Measurement ") ปวงต์ของนวนิยายเรื่องนี้เป็นวลีสุดท้าย - ความรู้สึกสุดท้ายของมนุษย์ก่อนที่ความเหี้ยมโหดของสิ่งที่เกิดขึ้น ที่นี่คุณสามารถเห็นความไม่คงที่ของแรงจูงใจ "ความไร้สาระของความพยายามในการพยายามเล่นซ้ำชะตากรรม"
โชคชะตาเล่นกับบุคคลตามกฎที่ไม่ลงตัวบางอย่าง หนึ่งไม่บันทึกงานขยัน อีกคนหนึ่งได้รับการช่วยเหลือจากสิ่งเล็กน้อยไร้สาระ โนเวลลาที่เขียนขึ้นหลังจาก Single Metering สิบปีและรวมอยู่ในหนังสือเล่มอื่น ดูเหมือนว่าจะเริ่มจากจุดไคลแม็กซ์เดียวกัน “ตอนดึก คริสถูกเรียก “ไปที่ฐานทัพ” ... นักสืบคดีสำคัญโดยเฉพาะอาศัยอยู่ที่นั่น ... พร้อมสำหรับทุกสิ่ง ไม่สนใจทุกอย่าง คริสเดินไปตามทางแคบๆ” หลังจากตรวจสอบลายมือของนักโทษแล้ว พนักงานสอบสวนแนะนำให้เขาเขียนรายการใหม่ที่ไม่สิ้นสุด ซึ่งเขาไม่ได้นึกถึง จนกระทั่งนายจ้างมีโฟลเดอร์แปลก ๆ อยู่ในมือซึ่งหลังจากหยุดอย่างเจ็บปวด "... ราวกับว่าวิญญาณถูกจุดขึ้นสู่ก้นบึ้งและมีสิ่งที่สำคัญมากมนุษย์ก็ถูกพบที่ด้านล่างสุด") ผู้ตรวจสอบส่ง ไปที่เตาเผา "... และหลายปีต่อมาฉันก็รู้ว่ามันคือโฟลเดอร์ Krista ของเขา สหายของคริสหลายคนถูกยิงไปแล้ว พนักงานสอบสวนก็ถูกยิงเช่นกัน แต่คริสตียังมีชีวิตอยู่และบางครั้ง - อย่างน้อยทุกสองสามปี - เขาจำโฟลเดอร์ที่ถูกไฟไหม้ได้นิ้วมือที่แน่วแน่ของผู้สืบสวนฉีก "คดี" ของ Krist - ของขวัญสำหรับผู้ต้องโทษจากวาระ ลายมือของ Krist เป็นคำทักทาย การประดิษฐ์ตัวอักษร" ("ลายมือ") การพึ่งพาอาศัยกันของชะตากรรมของบุคคลในโลกนั้นในสถานการณ์สุ่มบางอย่าง ด้วยลมปราณ เป็นตัวเป็นตนในการคิดค้นขึ้นอย่างน่าประหลาดใจ (แน่นอน ถูกประดิษฐ์ขึ้น และไม่ได้ถูกนำออกจาก Kolyma!) บางทีในรายการที่ Krist เขียนด้วยลายมือคัดลายมือชื่อ Dugaev ก็มีเช่นกัน บางทีเขาอาจคัดลอกกระดาษที่มีชื่อผู้วิจัยด้วย
ในโครงสร้างนวนิยายประเภทที่สองของ CR ปวงต์จะกลายเป็นความคิดคำซึ่งมักจะเป็นวลีสุดท้าย (ที่นี่ Shalamov เตือนเขาอีกครั้งถึง Babel ที่ไม่ชอบเขาซึ่งใช้ความหมายนวนิยายที่คล้ายกันมากกว่าหนึ่งครั้งใน ทหารม้า).
"Tombstone" สร้างขึ้นครั้งแรกโดยใช้วลี leitmotif "ทุกคนเสียชีวิต" มีรายชื่อสิบสองชื่อทำเครื่องหมายสิบสองชีวิต - ความตายด้วยเส้นประ - ผู้จัดงาน Russian Komsomol ผู้ช่วยของ Kirov ชาวนา Volokolamsk คอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสกัปตันทะเล (Shalamov ใช้การแพนกล้องมากกว่าหนึ่งครั้งในบทความ) - ผู้บรรยาย จบลงด้วยแบบจำลองของวีรบุรุษคนหนึ่งซึ่งฝันถึงคืนคริสต์มาส (นี่คือเรื่องราวคริสต์มาสสำหรับคุณ!) ไม่เหมือนคนอื่น ไม่เกี่ยวกับการกลับบ้านหรือเข้าคุก หยิบก้นบุหรี่ในคณะกรรมการอำเภอหรือกินจนพอใจ แต่เกี่ยวกับสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “ และฉัน - และเสียงของเขาสงบและไม่เร่งรีบ - ฉันอยากจะเป็นตอไม้ ตอมนุษย์ คุณก็รู้ ไม่มีแขน ไม่มีขา จากนั้นฉันก็จะพบพลังที่จะถ่มน้ำลายใส่หน้าพวกเขาสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำกับเรา”
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Shalamov พูดถึงวลีตบ ... สิ่งที่ทำไปแล้วกลับไม่ได้และไม่สามารถให้อภัยได้
Shalamov ยืนยันในความเป็นเอกลักษณ์ของประสบการณ์และชะตากรรมของ Kolyma:“ ความคิดของฉันเกี่ยวกับชีวิตในฐานะพรความสุขเปลี่ยนไป ... ประการแรกควรตบกลับและรองทานเท่านั้น จำความชั่วไว้ก่อนความดี การจดจำทุกสิ่งที่ดีคือหนึ่งร้อยปี และทุกสิ่งที่ไม่ดีคือสองร้อย นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันแตกต่างจากนักมนุษยนิยมชาวรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ” (“ถุงมือ”)
การใช้สูตรนี้คือข้อความ "สิ่งที่ฉันเห็นและเข้าใจ" ที่เก็บรักษาไว้ในสมุดงานเล่มใดเล่มหนึ่ง รายการสิ่งที่เห็นและเข้าใจนั้นขมขื่นและชัดเจน มันรวบรวมลวดลายและการสะท้อนที่กระจัดกระจายไปทั่วบทความและเรื่องสั้นต่างๆ ของสาธารณรัฐคีร์กีซ: ความเปราะบางของวัฒนธรรมและอารยธรรมมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์เป็นสัตว์ร้ายในสามสัปดาห์ด้วยการทำงานหนัก ความหิว ความหนาวเย็น และการเฆี่ยนตี ความหลงใหลของคนรัสเซียในการร้องเรียนและการบอกเลิก ความขี้ขลาดของคนส่วนใหญ่ ความอ่อนแอของปัญญาชน; ความอ่อนแอของเนื้อหนังมนุษย์ การทุจริตด้วยอำนาจ การทุจริตของโจร การทุจริตของจิตวิญญาณมนุษย์โดยทั่วไป รายการสิ้นสุดที่วรรคสี่สิบเจ็ด
หลังจากตีพิมพ์ซีดีฉบับเต็มแล้ว การประท้วงของผู้เขียนต่อสิ่งพิมพ์ที่แยกออกมาและการรับรู้ของข้อความแต่ละฉบับก็ชัดเจนขึ้น “ความสมบูรณ์ขององค์ประกอบเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของ Kolyma Tales ในคอลเล็กชันนี้ มีเพียงบางเรื่องเท่านั้นที่สามารถแทนที่และจัดเรียงใหม่ได้ และเรื่องราวหลักและเรื่องราวสนับสนุนควรอยู่ในที่ของพวกเขา
Kolyma Tales เองที่พูดถึงคอลเลกชั่นแรกนั้นมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับทั้ง Left Bank และ The Spade Artist โดยพื้นฐานแล้ว ภายในทุกสิ่งที่ชาลามอฟทำ หนังสือสามเล่มนี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดที่สุด ก่อให้เกิดไตรภาคที่มีเมตาพล็อตแบบจุด เส้นโครงเรื่องที่ชัดเจน โครงเรื่องบิดและพลิกผัน และข้อไขข้อข้องใจ
หากตาม Shalamov วลีแรกและประโยคสุดท้ายกลายเป็นส่วนสำคัญในเรื่องสั้นแล้วในองค์ประกอบของหนังสือโดยรวมตำแหน่งแรกและสุดท้ายมีความสำคัญอย่างแน่นอน
ในตอนต้นของ KR Shalamov วาง "In the Snow" - เรื่องสั้นที่เป็นสัญลักษณ์และโคลงสั้น ๆ บทกวีร้อยแก้ว (ประเภทที่สำคัญอื่นของวัฏจักร Kolyma) บทสรุปของหนังสือและ "ในการนำเสนอ" - สั้นคลาสสิกที่บริสุทธิ์ เรื่องราวที่กำหนดแก่นเรื่อง ประเภท ประเพณีวรรณกรรม นี่คือส้อมเสียงซึ่งเป็นแบบจำลองของทั้งหมด
ลำดับต่อมาค่อนข้างเสรี ที่จริงแล้ว บางสิ่งสามารถ "จัดเรียงใหม่" ได้ เพราะไม่มีความรู้สึกใดในการเคลื่อนไหวแบบ supertextual ที่เข้มงวด
สี่ข้อความสุดท้ายรวบรวมธีมหลักและแนวโน้มประเภทของหนังสือ
"Stlanik" เป็นเรื่องสั้นที่เป็นสัญลักษณ์และเนื้อเพลงอีกครั้ง โดยคล้องจองกับชื่อย่อในประเภทและโครงสร้าง เห็นได้ชัดว่าคำอธิบาย "เป็นธรรมชาติ" ภาพทิวทัศน์เมื่อมันแผ่ออกไปกลายเป็นพาราโบลาเชิงปรัชญา: ปรากฎว่าเรากำลังพูดถึงความกล้าหาญความดื้อรั้นความอดทนและความไม่สามารถทำลายแห่งความหวัง
Stlanik ดูเหมือนจะเป็นฮีโร่ตัวจริงเพียงคนเดียวในหนังสือเล่มแรกที่สิ้นหวังของซีดี
กาชาดเป็นบทความทางสรีรวิทยาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสองกองกำลังในโลกค่ายที่มีผลกระทบอย่างมากต่อชะตากรรมของนักโทษธรรมดาที่ทำงานหนัก ในสภากาชาด ชาลามอฟสำรวจและเปิดโปงตำนานของโจรเกี่ยวกับทัศนคติพิเศษต่อแพทย์ ผลลัพธ์เชิงความหมายที่นี่ เช่นเดียวกับในบทความเรื่อง Underworld เป็นคำที่ตรงไปตรงมา “ความโหดร้ายของโจรในค่ายมีมากมาย ... เจ้านายหยาบคายและโหดเหี้ยม ครูโกหก หมอไร้ยางอาย แต่ทั้งหมดนี้เทียบไม่ได้กับอำนาจทุจริตของโลกของโจร พวกนั้นยังคงเป็นคนอยู่ และไม่ ไม่ ใช่ และมนุษย์จะแอบดูพวกเขา โจรไม่ใช่คน” สาระสำคัญของข้อความนี้อาจกลายเป็นบทของบทความเรื่อง Underworld ซึ่งสอดคล้องกับพวกเขาในเชิงโครงสร้าง
"การสมรู้ร่วมคิดของทนายความ" และ "การกักกันโรคไทฟอยด์" เป็นนวนิยายสองเล่มที่สะสมกันหลายต่อหลายครั้ง ขยายสถานการณ์ดั้งเดิมให้สมบูรณ์ด้วยการพลิกกลับอย่างกะทันหัน ลูกตุ้มแห่งชะตากรรมของนักโทษ "แกว่งจากชีวิตไปสู่ความตาย แสดงออกอย่างสงบ" ("ถุงมือ") ถูกบีบอัดที่นี่เพื่อวัดหนึ่ง ใน "สมรู้ร่วมคิดของทนายความ" นักโทษ Andreev ถูกเรียกตัวไปยังผู้บัญชาการและส่งไปยังมากาดาน "เส้นทางคือหลอดเลือดแดงและเส้นประสาทหลักของ Kolyma" นักสืบกระพริบตาในลานตาของถนน สำนักงาน ห้องขัง เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย และสุ่มเพื่อนร่วมเดินทาง ปรากฎว่าเขาถูกตัดสินจำคุก Rebrov นักสืบชาวมากาดานกำลังขยายคดีใหญ่โต โดยเริ่มจากการจับกุมทนายความและนักโทษทั้งหมดในเหมืองทางตอนเหนือทั้งหมด หลังจากการสอบสวน ฮีโร่พบว่าตัวเองอยู่ในห้องขังอื่น แต่วันต่อมาลมก็พัดไปในทิศทางตรงกันข้าม “พวกเขาปล่อยเราออกไป ไอ้โง่” Parfentiev กล่าว - ปล่อยแล้ว? ตามใจ? นั่นคือไม่เต็มใจ แต่สำหรับการขนส่งเพื่อการขนส่ง ... - และเกิดอะไรขึ้น ทำไมเราถึงถูกปล่อยตัว? - กัปตันเรบรอฟถูกจับ ได้รับคำสั่งให้ปล่อยตัวทุกคนที่อยู่ในคำสั่งของเขา - ผู้รอบรู้พูดเบา ๆ เช่นเดียวกับในนวนิยายเรื่อง "ลายมือ" ผู้ข่มเหงและเหยื่อเปลี่ยนไป ความยุติธรรมได้รับชัยชนะชั่วขณะหนึ่งในรูปแบบที่แปลกประหลาดและผิดวิสัย
ใน "Typhoid Quarantine" Andreev คนเดียวกันซึ่งหนีจากเหมืองทองคำที่อันตรายถึงชีวิตยึดติดกับจุดผ่านแดนจนถึงวินาทีสุดท้ายซึ่งแสดงให้เห็นถึงไหวพริบและความขยันหมั่นเพียรที่ได้รับในค่าย เมื่อดูเหมือนว่าทุกอย่างอยู่ข้างหลังเขา ว่าเขา "ชนะการต่อสู้เพื่อชีวิต" รถบรรทุกคันสุดท้ายไม่ได้พาเขาเดินทางไปทำธุรกิจอย่างใกล้ชิดด้วยงานเบา แต่ลึกเข้าไปใน Kolyma ซึ่ง "ส่วนต่างๆ ของแผนกถนนเริ่มต้นขึ้น - สถานที่ที่ดีกว่าเหมืองทองคำเล็กน้อย”
"การกักกันไทฟอยด์" - สิ้นสุดคำอธิบายของวงกลมแห่งนรกและเครื่องจักรที่โยนผู้คนไปสู่ความทุกข์ทรมานใหม่สู่เวทีใหม่ (เวที!) - เรื่องราวที่ไม่สามารถเริ่มหนังสือได้” Shalamov อธิบาย (“ ร้อยแก้ว”) .
“ Kolyma Tales” ในโครงสร้างทั่วไปของสาธารณรัฐคีร์กีซเป็นหนังสือแห่งความตาย เรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนที่มีวิญญาณถูกแช่แข็งตลอดกาล เกี่ยวกับผู้พลีชีพซึ่งไม่ใช่และไม่ได้กลายเป็นวีรบุรุษ
"ฝั่งซ้าย" เปลี่ยนความหมายที่โดดเด่น องค์ประกอบของคอลเลกชั่นที่สองสร้างภาพลักษณ์ที่แตกต่างให้กับโลกและเน้นอารมณ์ที่แตกต่าง
ชื่อของหนังสือเล่มนี้มีชื่อของโรงพยาบาลซึ่งกลายเป็นจุดเปลี่ยนที่แหลมคมในชะตากรรมของค่ายสำหรับ Shalamov อันที่จริงช่วยชีวิตเขาไว้
Procurator of Judea เรื่องสั้นเรื่องแรกเป็นสัญลักษณ์อีกครั้ง เป็นบทประพันธ์สำหรับภาพรวม ศัลยแพทย์แนวหน้าที่เพิ่งมาถึง Kolyma ช่วยนักโทษอย่างสุจริตถูกน้ำท่วมขังด้วยน้ำแข็งหลังจากสิบเจ็ดปีบังคับตัวเองให้ลืมเรือลำนี้แม้ว่าเขาจะจำทุกอย่างได้อย่างสมบูรณ์แบบรวมถึงนวนิยายของโรงพยาบาลและตำแหน่งของค่าย เจ้าหน้าที่. Shalamov ต้องการจำนวนปีที่แน่นอนสำหรับวลีสุดท้าย ประเด็นนวนิยายสุดท้าย: "Anatole France มีเรื่องราว "The Procurator of Judea" ที่นั่น ปอนติอุส ปีลาตจำพระนามของพระคริสต์ไม่ได้ในสิบเจ็ดปี”
ลวดลายบางอย่างในโนเวลลาเป็นการหวนกลับ โดยอ้างอิงถึงอดีตถึงหนังสือเล่มแรกของซีดี แต่บางสิ่ง—และสำคัญ—ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก: การกล่าวถึงการต่อต้านอย่างแข็งขันมากกว่าการยอมจำนนของเหยื่อ (“นักโทษก่อจลาจลระหว่างทาง”); การรวมวัสดุ Kolyma ไว้ในกรอบของวัฒนธรรมประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ (ศัลยแพทย์ Kubantsev ลืมเหมือน Pontius Pilate นักเขียน Frans มาช่วยนักเขียน Shalamov ด้วยโครงเรื่องของเขา)
ในฝั่งซ้าย ธีมของความทุกข์ทรมานที่ไร้สติซึ่งครอบงำอยู่ในหนังสือเล่มแรกนั้นแทบจะไม่มีเลย เกี่ยวกับเรื่องนี้ - เฉพาะ "Aortic Aneurysm" และ "Special Order" เนื้อหาของ "Kolyma Tales" มีความเข้มข้นเชิงสัญลักษณ์ที่นี่ในเรื่องสั้น "ตาม Lend-Lease" รถปราบดินอเมริกันได้รับจากเสบียงทางทหารซึ่งขับเคลื่อนโดย parricide bytovik แต่ต่างจากบทความทางการเมือง 58 "ใกล้ชิดทางสังคม" กับรัฐกำลังพยายามซ่อนความลับหลักของ Kolyma - หลุมฝังศพทั่วไปขนาดใหญ่ที่ถูกเปิดเผยหลังจากเกิดแผ่นดินถล่ม ความลาดชันของภูเขา แต่การไร้สติของเทคโนโลยีและมนุษย์ ความพยายามที่จะซ่อนการก่ออาชญากรรมนั้นถูกต่อต้านอย่างมากในเรื่องสั้นนี้ด้วยความหวังในการแก้แค้น ความทรงจำของมนุษย์และธรรมชาติ “ใน Kolyma ศพไม่ได้ฝังอยู่ในดิน แต่ฝังอยู่ในหิน หินเก็บและเปิดเผยความลับ หินแข็งแกร่งกว่าโลก Permafrost เก็บและเปิดเผยความลับ คนที่เรารักทุกคนที่เสียชีวิตใน Kolyma - การยิงแต่ละครั้ง ถูกทุบตี ไม่มีเลือด - ยังคงระบุตัวตนได้ แม้จะผ่านไปหลายทศวรรษแล้วก็ตาม
โทนอารมณ์หลักของ CR - เรื่องราวที่สงบและแยกจากกันของผู้เข้าร่วมและผู้เห็นเหตุการณ์ (ยิ่งง่ายกว่ายิ่งแย่) - ถูกแทนที่ด้วยเสียงสูงต่ำของผู้พิพากษาและผู้เผยพระวจนะสิ่งที่น่าสมเพชของการบอกเลิกและคำสาบาน
ในเรื่องสั้นอื่น ๆ ของฝั่งซ้าย โลกแห่งความรู้สึกปรากฏขึ้นที่ดูเหมือนจะหายไปตลอดกาล บางทีสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเพราะคนคนหนึ่งย้ายออกจากขอบเหวพบว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในเหมืองทองคำ แต่อยู่ในโรงพยาบาลในคุกในงานปาร์ตี้ทางธรณีวิทยาในการเดินทางเพื่อทำธุรกิจไทกา
เรียงความ "Kombedy" บอกเกี่ยวกับองค์กรช่วยเหลือซึ่งกันและกันของนักโทษในเรือนจำ Butyrka ในตอนจบ แนวความคิดของ "พลังวิญญาณ" "กลุ่มมนุษย์" ที่เป็นไปไม่ได้ในหนังสือเล่มแรกปรากฏขึ้น
ใน "เวทมนตร์" แม้แต่หัวหน้าแผนกค่ายก็เห็นอกเห็นใจชาวนาที่ขยันขันแข็งและผู้บรรยาย แต่ดูถูกผู้แจ้งข่าว "ฉันทำงานเป็นผู้แจ้งข่าว หัวหน้าพลเมือง" - "ไปให้พ้น!" - Stukov พูดด้วยความรังเกียจและยินดี
"ฝั่งซ้าย" เป็นหนังสือแห่งชีวิต - เรื่องราวเกี่ยวกับการต่อต้าน, เกี่ยวกับการละลายวิญญาณที่เยือกแข็ง, การค้นหา, ดูเหมือนว่า, คุณค่าที่สูญเสียไปตลอดกาล
จุดสุดยอดของหนังสือเล่มนี้คือ "The Last Battle of Major Pugachev" จุดสุดท้ายคือ "Sentence"
หลายปีต่อมา หลังจากการเสียชีวิตของชาลามอฟ แพทย์ผู้ทำงานในโรงพยาบาลฝั่งซ้าย จะบอกเล่าเรื่องราวของการหลบหนีที่เธอจำได้ เบนเดราบางชนิดเป็นผู้นำ นักโทษปลดอาวุธผู้คุม ไปที่เนินเขา ซ่อนตัวจากการไล่ล่าตลอดฤดูร้อน ดูเหมือนว่าพวกเขาอยู่โดยการปล้น ขัดแย้งกัน แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ถูกจับและหลังจากนั้น การพิจารณาคดีในมากาดานเมื่อพยายามหลบหนีอีกครั้ง บางคนเสียชีวิตจากการยิง คนอื่น ๆ หลังจากการรักษาในโรงพยาบาล ถูกส่งไปยังค่ายอีกครั้ง (ผู้บรรยายหมายถึงคำให้การของผู้ที่ได้รับการปฏิบัติ) เรื่องนี้ทำให้เกิดความสับสน เต็มไปด้วยความคลุมเครือ ความขัดแย้งในท้ายที่สุดและจริยธรรม ดูเหมือนจะใกล้เคียงกับความเป็นจริงมากที่สุด “นั่นเป็นวิธีเดียวที่จะเกิดขึ้นในชีวิต” เชคอฟกล่าวในโอกาสอื่น
เวอร์ชันสารคดีของ Shalamov นำเสนอในบทความยาวเรื่อง "The Green Prosecutor" (1959) ซึ่งรวมอยู่ในคอลเล็กชัน "The Spade Artist" ท่ามกลางความพยายามอื่นๆ ในการหลบหนีจากค่าย เขานึกถึงการหลบหนีของผู้พันยานอฟสกี คำตอบที่หยิ่งผยองของเขาพร้อมคำใบ้ถึงหัวหน้าใหญ่ ("ไม่ต้องกังวลเรากำลังเตรียมคอนเสิร์ตที่ Kolyma ทั้งหมดจะพูดถึง") จำนวนผู้ที่หลบหนีรายละเอียดของการหลบหนี - ตรงกับโครงร่าง ของ "การต่อสู้ครั้งสุดท้าย ... " เรียงความทำให้สามารถเข้าใจที่มืดในนวนิยายได้ “ Khrustalev เป็นหัวหน้าคนงานที่ผู้ลี้ภัยส่งมาหลังจากการโจมตีกองกำลัง - Pugachev ไม่ต้องการจากไปโดยไม่มีเพื่อนสนิทที่สุด เขานอนหลับอยู่ที่นั่น Khrustalev อย่างสงบและสมบูรณ์” ผู้บรรยายถ่ายทอดบทพูดคนเดียวภายในของตัวละครหลักก่อนการต่อสู้ครั้งสุดท้าย แต่ไม่มีพัสดุสำหรับนายพลจัตวาหลังจากการโจมตีกองทหารในเรื่องสั้น ตอนนี้ยังคงอยู่ใน "อัยการเขียว" เท่านั้น
การเปรียบเทียบ "The Green Prosecutor" และ "Major Pugachev's Last Battle" ที่เขียนขึ้นในปีเดียวกัน ทำให้เราไม่เห็นความคล้ายคลึงกัน แต่ความแตกต่างที่โดดเด่น ร่องลึกระหว่างข้อเท็จจริงกับภาพ เรียงความและเรื่องสั้น Benderovets - พันเอก Yanovsky กลายเป็นพันตรีและได้รับนามสกุลพูดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกบฏรัสเซีย - นอกเหนือจากการมีรัศมีของพุชกิน (บทกวี Pugachev ของ "ลูกสาวของกัปตัน") การขาดความเข้าใจในกฎหมายเก่าตามที่ผู้ต้องขังควรเชื่อฟัง อดทน และตายเท่านั้น ลบคำใบ้ทั้งหมดเกี่ยวกับความซับซ้อนของชีวิตก่อนหน้าของผู้ร่วมงานของเขา “ แผนกนี้ก่อตั้งขึ้นทันทีหลังสงครามจากผู้มาใหม่เท่านั้น - จากอาชญากรสงครามจาก Vlasov จากเชลยศึกที่รับใช้ในหน่วยเยอรมัน ... ” (“ Green Prosecutor”) ทั้งสิบสองคน (มีสิบสองคนเหมือนอัครสาวก!) ได้รับชีวประวัติของโซเวียตที่กล้าหาญซึ่งหลบหนีจากการถูกจองจำของเยอรมัน, ความไม่ไว้วางใจของ Vlasovites, ความภักดีต่อมิตรภาพ, มนุษยชาติที่ซ่อนอยู่ภายใต้เปลือกของความหยาบคาย
ในทางตรงกันข้ามกับสูตรที่คุ้นเคยของ Kolyma เก่า (“ การไม่มีความคิดที่เป็นหนึ่งเดียวทำให้ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของนักโทษอ่อนแอลงอย่างมาก ... วิญญาณของผู้รอดชีวิตได้รับการทุจริตอย่างสมบูรณ์ ... ”) มีการแนะนำ leitmotif ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง : “... ถ้าไม่หนีก็ตายฟรี”
และในที่สุดในตอนจบ Shalamov เอาชนะความไม่รู้จริงในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับชะตากรรมของ "ผู้นำ" (เหมือนอยู่ใน "อัยการเขียว") หลบหนีทำให้เขา (ค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของนิมิตที่กำลังจะตายของตัวละคร ของตอลสตอยที่ไม่มีใครรัก) ความทรงจำตลอดชีวิต "ชีวิตผู้ชายที่ยากลำบาก" - และนัดสุดท้าย
“การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของพันตรี Pugachev” เป็นเพลงบัลลาดของ Kolyma เกี่ยวกับความบ้าคลั่งของผู้กล้าที่ “ขุมนรกสุดขอบฟ้า” เกี่ยวกับอิสรภาพในฐานะคุณค่าชีวิตสูงสุด
“ นี่คือผู้พลีชีพไม่ใช่วีรบุรุษ” - มีการกล่าวถึง Kolyma อีกคนหนึ่งและในเรียงความ ("มันเริ่มต้นอย่างไร") ปรากฎว่าความกล้าหาญยังคงพบสถานที่บนดินแดนที่เลวร้ายบนฝั่งซ้ายที่ถูกสาปแช่ง
แม็กซิม (1965) นำเสนอประสบการณ์ที่แตกต่าง กล้าหาญน้อยกว่า แต่ก็ไม่ใช่ประสบการณ์ที่สำคัญน้อยกว่าในการต่อต้าน การละลายของจิตวิญญาณที่เยือกแข็ง ในตอนต้นของเรื่องสั้นในรูปแบบพับเส้นทางปกติของผู้บรรยายฮีโร่จะได้รับซึ่งได้รับการอธิบายไว้มากกว่าหนึ่งครั้งในซีดี: เย็น - ความหิว - ไม่แยแส - ความโกรธ - กึ่งสติ " การดำรงอยู่ที่ไม่มีสูตรและไม่สามารถเรียกว่าชีวิต" ในการทำงานที่เบามากของผู้ที่เดินทางไปทำธุรกิจไทก้า เกลียวค่อยๆ เริ่มคลายไปในทิศทางตรงกันข้าม ประการแรกความรู้สึกทางกายภาพกลับมา: ความจำเป็นในการนอนหลับลดลงปวดกล้ามเนื้อปรากฏขึ้น ความโกรธกลับมา ความเฉยเมย-ไม่เกรงกลัวครั้งใหม่ ต่อจากนั้นก็กลัวว่าจะสูญเสียชีวิตช่วยชีวิต แล้วก็อิจฉาเพื่อนที่ตายไปแล้วและเพื่อนบ้านที่ยังมีชีวิต แล้วก็สงสารสัตว์
หนึ่งในผลตอบแทนหลักยังคงเกิดขึ้น ใน "โลกที่ไม่มีหนังสือ" ในโลกของ "ภาษาการขุดที่น่าสงสารและหยาบคาย" ซึ่งคุณสามารถลืมชื่อภรรยาของคุณได้ ทันใดนั้นคำใหม่ก็ตกลงมา พุ่งเข้ามา ลอยเข้ามาจากที่ไหนเลย “แม็กซิม! - ฉันตะโกนตรงไปที่ท้องฟ้าทางเหนือ สู่รุ่งสางสองครั้ง ตะโกน ยังไม่เข้าใจความหมายของคำนี้ที่เกิดในตัวฉัน และหากคำนี้ถูกส่งคืน ให้พบอีกครั้ง ยิ่งดี ยิ่งดี ความสุขที่ยิ่งใหญ่เติมเต็มทั้งตัวของฉัน
"ประโยค" เป็นเรื่องสั้นเชิงสัญลักษณ์เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของคำ เกี่ยวกับการกลับคืนสู่วัฒนธรรม สู่โลกแห่งสิ่งมีชีวิต ซึ่งดูเหมือนว่านักโทษของ Kolyma จะถูกขับออกไปตลอดกาล
ด้วยเหตุนี้จึงต้องถอดรหัสตอนจบ วันนั้นมาถึงเมื่อทุกคนแซงกันวิ่งไปที่หมู่บ้านหัวหน้าที่มาจากมากาดานวางแผ่นเสียงลงบนตอไม้และเริ่มเล่นเพลงไพเราะ “และทุกคนก็ยืนอยู่รอบๆ ทั้งฆาตกรและโจรม้า โจรและคนป่า หัวหน้าคนงานและผู้ทำงานหนัก เจ้านายยืนอยู่ข้างฉัน และสีหน้าของเขาเหมือนกับว่าเขาได้แต่งเพลงนี้ให้เรา สำหรับการเดินทางเพื่อธุรกิจของคนหูหนวกของเรา แผ่นครั่งหมุนและเปล่งเสียงฟ่อ, ตอไม้หมุน, พันเป็นวงกลมทั้งหมดสามร้อยวงของมันเหมือนสปริงแน่นบิดเป็นเวลาสามร้อยปี ... "
ทำไมพวกเขาทั้งหมดมารวมกันในที่เดียวราวกับว่าเป็นการชุมนุมบางอย่าง? เหตุใดหัวหน้าค่ายซึ่งเป็นสัตว์ใน "โลกอื่น" จึงมาจากมากาดานและดูเหมือนจะประจบประแจงกับนักโทษด้วย? เพลงเกี่ยวกับอะไร
ใน "Weismanist" ก่อนหน้านี้ (1964) ซึ่งจบลงในคอลเล็กชั่นถัดไป "Artist of the Shovel" ชีวประวัติของศัลยแพทย์ที่น่าทึ่ง Umansky ได้รับการบอกเล่า (คนจริงพูดถึงเขามากในเรียงความ "หลักสูตร") ตื้นตันด้วยความมั่นใจสูงสุดในตัวผู้บรรยาย (นี่คือ Andreev II ภาวะ hypostasis ของตัวละครหลักของ KR) เขาแบ่งปันความฝันอันเป็นที่รักของเขากับเขา: “สิ่งสำคัญที่สุดคือการเอาตัวรอดจากสตาลิน ทุกคนที่รอดชีวิตจากสตาลินจะมีชีวิตอยู่ คุณเข้าใจไหม? เป็นไปไม่ได้ที่คำสาปของผู้คนนับล้านบนหัวของเขาจะไม่เกิดขึ้นจริง คุณเข้าใจไหม? เขาจะตายจากความเกลียดชังสากลนี้อย่างแน่นอน เขากำลังจะเป็นมะเร็งหรืออะไรทำนองนั้น! คุณเข้าใจไหม? พวกเราก็จะมีชีวิตอยู่ต่อไป"
ปวงต์ของนวนิยายเรื่องนี้คือวันที่: "Umansky เสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2496 ... " (ใน Kursy ในชุดเดียวกัน Shalamov ระบุเฉพาะปีแห่งความตายและตั้งข้อสังเกตว่าศาสตราจารย์ "ไม่รอสิ่งที่เขามี รอมาหลายปีแล้ว” อันที่จริง Umansky ตามที่ผู้วิจารณ์เสียชีวิตในปี 2494) ความหวังของฮีโร่ไม่เป็นจริงที่นี่ - เขาเสียชีวิตเพียงหนึ่งวันก่อนการตายของทรราช
ฮีโร่ของ "ประโยค" ดูเหมือนจะรอดชีวิตมาได้ นี่คือสิ่งที่จานบนลำต้นของต้นสนชนิดหนึ่งอายุสามร้อยปีเล่น ฤดูใบไม้ผลิที่บิดเบี้ยวมาสามร้อยปี ในที่สุดก็ต้องแตกออก คำว่า "โรมัน ฮาร์ด ลาติน" ที่ย้อนกลับมา เกี่ยวข้องกับ "ประวัติศาสตร์การต่อสู้ทางการเมือง การต่อสู้ของผู้คน" ก็มีบทบาทบางอย่างในเรื่องนี้เช่นกัน
ในช่วงกลางศตวรรษ วิทยานิพนธ์เชิงปรัชญาที่จับใจได้รับความนิยมในยุโรป: หลังจากเอาชวิทซ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนบทกวี (และอนุมูลเพิ่มเติม: ร้อยแก้วด้วย) ดูเหมือนว่าชาลามอฟจะเห็นด้วยกับเรื่องนี้ โดยเพิ่ม Kolyma ให้กับค่ายเอาชวิทซ์
แต่ในสมุดบันทึกของปี 1956 เมื่อค่ายยังคงหายใจเข้าทางด้านหลังศีรษะ และความทรงจำของอดีตก็ค่อนข้างสด มีข้อสังเกตว่า: "Kolyma สอนให้ฉันเข้าใจว่ากวีนิพนธ์สำหรับบุคคลคืออะไร"
ใน Athenian Nights (1973) ซึ่งเกิดขึ้นในโรงพยาบาลค่าย ในการฟื้นคืนพระชนม์ ความต้องการบทกวีได้รับการประกาศเป็นความต้องการที่ห้า ซึ่งไม่นำมาพิจารณาโดย Thomas More ความพึงพอใจซึ่งนำมาซึ่งความสุขสูงสุด
การเขียนบทกวีที่รุนแรงเป็นสิ่งแรกที่ Shalamov เริ่มทำหลังจาก "การฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย" เนื้อเพลง "Kolyma Notebooks" เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในปี 1949 ย้อนกลับไปที่ Kolyma นานก่อน "Kolyma Tales"
จนกระทั่ง (และเมื่อใด) ไม่จำเป็นต้องเคลียร์แนวความคิดเกี่ยวกับ "ร้อยแก้วใหม่" Shalimov ได้ฟื้นฟูศิลปะและวรรณคดี ร้อยแก้วเองเป็นหลักฐานในเรื่องนี้ "เชอร์รี่บรั่นดี", "ประโยค", "Marcel Proust", "สำหรับจดหมาย", "Athenian Nights"
ค่าเดิมจะไม่ถูกยกเลิก ในทางตรงกันข้าม ราคาของพวกเขากำลังรับรู้และเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การอ่านบทกวีในสวนสาธารณะหรือในห้องขัง การเขียนบทกวีในสำนักงานอันอบอุ่นสบายหรือในค่ายต่าง ๆ จริงๆ เราต้องอยู่ต่อไปหลังจากที่ Kolyma เข้าใจถึงความเปราะบางและความสำคัญของสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมานับพันปี
"The Spade Artist" คอลเลกชันที่สามของ KR เป็นหนังสือแห่งการกลับมา การดูประสบการณ์ของ Kolyma นั้นค่อนข้างจะมาจากภายนอก
จุดเริ่มต้นของหนังสือทั้งห้าเล่มของ Shalamov มีโครงสร้างและองค์ประกอบเป็นประเภทเดียวกัน: นวนิยายแนวโคลงสั้น ๆ ที่มีกุญแจและแม่ลายเชิงสัญลักษณ์ตั้งอยู่ด้านหน้า เช่นเดียวกับฝั่งซ้าย นี่คือแรงจูงใจของความทรงจำ แต่แตกต่างจาก "ผู้ตรวจสอบของ Judea" โครโนโทปของ "The Seizure" นั้นเหนือกว่า Kolyma การกระทำเกิดขึ้นในสถาบันทางระบบประสาทซึ่งเมื่อหมดสติผู้บรรยายตกไปในอดีตจำวันหยุดค่ายเพียงวันเดียวในครึ่งปีซึ่งอย่างไรก็ตามนักโทษทั้งหมดถูกขับไปที่ฟืนและสิ้นสุดใน การโจมตีเดียวกันของอาการคลื่นไส้หวาน “หมอถามฉันบางอย่าง ฉันตอบด้วยความลำบากใจ ฉันไม่กลัวความทรงจำ”
ความตึงเครียดระหว่างเรียงความและโครงสร้างนวนิยายดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในหนังสือเล่มที่สาม
ในอีกด้านหนึ่ง มีบทความมากมายในคอลเลกชั่น และบทความที่มีความยาว (“มันเริ่มต้นอย่างไร”, “หลักสูตร”, “ในโรงอาบน้ำ”, “อัยการสีเขียว”, “ก้องในภูเขา”) ในทางกลับกัน เรื่องสั้นหยุดเลียนแบบเอกสาร เผยให้เห็นคุณภาพวรรณกรรมของพวกเขา
มีการกล่าวถึงข้อความย่อยวรรณกรรมของ "Protezov" แล้ว แต่หนังสือเล่มนี้ยังมี "คาลิกูลา" ที่แปลกประหลาดด้วยคำพูดสุดท้ายจาก Derzhavin และละคร "RUR" ที่มีการเปรียบเทียบคนงานของ บริษัท รักษาความปลอดภัยเสริมด้วย "หุ่นยนต์ของ Chapek จาก Ruhr" รวมถึงจุดหักเหของเวลา (เช่นใน "The Seizure"), "อย่างไรก็ตาม "พวกเราคนไหนที่คิดเกี่ยวกับ Capek ในปี 1938 เกี่ยวกับถ่านหิน Ruhr? เพียงยี่สิบหรือสามสิบปีต่อมามีการเปรียบเทียบในความพยายามที่จะรื้อฟื้นเวลา สีสัน และความรู้สึกของเวลา
“ Chasing Locomotive Smoke” และ “The Train” ซึ่งจบเล่มที่สามเป็นเรื่องราวโดยตรงเกี่ยวกับการกลับมาจากโลกของ Kolyma "ไปยังแผ่นดินใหญ่" (ตามที่พวกเขาพูดในค่าย) ซึ่งคุณสามารถนึกถึง Chapek จำ Tynyanov ได้ .
นวนิยายถูกสร้างขึ้นเหมือนภาพลานตาของฉากตอนในขั้นตอนสุดท้ายของถนนกลับบ้าน: เดินผ่านเขาวงกตข้าราชการ Kolyma ของแพทย์พลเรือนแล้ว - การยอมจำนนอย่างเจ็บปวดของคดี - การพัฒนาโดยเครื่องบินไปยังยาคุตสค์ ("ไม่ยาคุตสค์ไม่ใช่ ทว่าเป็นเมือง ไม่ใช่แผ่นดินใหญ่ ไม่มีควันรถจักร") - สถานีรถไฟอีร์คุตสค์ - ร้านหนังสือ ("ถือหนังสือไว้ในมือ ยืนใกล้เคาน์เตอร์ร้านหนังสือ - มันเหมือนบอร์ชท์เนื้อดี ...").
ใน The Artist of the Shovel เนื้อเรื่องที่ตัดขวางของเรื่องราวของ Kolyma นั้นหมดลงแล้ว แต่ความทรงจำที่ถูกยับยั้งนั้นถูกล่ามโซ่ไว้กับ Kolyma ราวกับนักโทษในรถสาลี่ ความทรงจำอันเจ็บปวดไม่รู้จบทำให้เกิดข้อความใหม่ๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะกลายเป็นรูปแบบต่างๆ ของสิ่งที่เขียนไปแล้ว
"การฟื้นคืนชีพของต้นสนชนิดหนึ่ง" ตามปกติเริ่มต้นด้วย "เส้นทาง" ที่เป็นสัญลักษณ์และเนื้อเพลง บรรทัดฐานของเรื่องสั้นเรื่องแรก (เส้นทางส่วนตัวในไทกา ซึ่งเป็นบทกวีที่เขียนได้ดี) ชวนให้นึกถึง "In the Snow" ธีมของ "Graphite" (ความเป็นอมตะของ Kolyma ที่ตายแล้ว) ได้ฟังอย่างทรงพลังแล้วในเรื่องสั้น "By Lend-Lease" คอลเล็กชั่นสุดท้ายยังเป็นสัญลักษณ์ของ "การฟื้นคืนชีพของลาร์ช" หมายถึง "สลานิก" "Roundup" เติบโตจาก "Typhoid Quarantine" "Brave Eyes" และ "Nameless Cat" ตอกย้ำความสงสารสัตว์ที่พบใน "Tamara the Bitch" "Marcel Proust" ดูเหมือนจะเป็นรูปแบบที่ตรงไปตรงมามากกว่าของ "Sentence": สิ่งที่ปรากฎมีเพียงชื่อที่นี่เท่านั้น “ ฉันซึ่งเป็นผู้อยู่อาศัย Kolyma นักโทษก็ถูกย้ายไปยังโลกที่หายไปนานเช่นกันไปสู่นิสัยอื่นที่ถูกลืมโดยไม่จำเป็น ... Kalitinsky และฉัน - เราทั้งคู่จำโลกของเราเวลาที่หายไปของเรา”
ในการฟื้นคืนชีพของลาร์ช Shalamov ยอมรับหลักการที่กำหนดโดยเขาในตัวอย่างของ Proust:“ ก่อนความทรงจำเหมือนก่อนตายทุกคนเท่าเทียมกันและสิทธิ์ของผู้เขียนที่จะจำชุดของคนรับใช้และลืมอัญมณีของ นายหญิง”
“จะเขียนห้าเรื่องที่ยอดเยี่ยมซึ่งจะยังคงอยู่ตลอดไปจะรวมอยู่ในกองทุนทองคำบางประเภทหรือเขียนหนึ่งร้อยห้าสิบ - ซึ่งแต่ละเรื่องมีความสำคัญเป็นพยานถึงสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งที่ทุกคนคิดถึงและโดย ไม่มีใครนอกจากฉันที่ไม่สามารถกู้คืนได้” - กำหนดปัญหา Shalamov หลังจากเสร็จสิ้น "The Spade Artist" ("On My Prose") และเห็นได้ชัดว่าเขาเลือกตัวเลือกที่สองที่ครอบคลุม ใน The Glove หรือ KR-2 องค์ประกอบที่รอบคอบของหนังสือเล่มแรกจะหายไปโดยสิ้นเชิง ตำราส่วนใหญ่ที่รวมอยู่ในคอลเลกชันเป็นบทความ - ภาพเหมือนของนักโทษ Kolyma หัวหน้าแพทย์หรือส่วนสรีรวิทยาของชีวิตในค่ายซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับจินตนาการและความทรงจำมากนัก แต่ในความทรงจำของตำราเดิมของพวกเขา (ไม่ควรลืมว่า ตลอดยี่สิบปีที่ผ่านมา เรื่องราวของ Shalamov ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ และผู้เขียนขาดโอกาสที่จะมองพวกเขาจากภายนอก เกือบจะปราศจากคำติชมของผู้อ่าน ปราศจากความรู้สึกของเส้นทางที่สร้างสรรค์) The Glove เป็นหนังสือแห่งความเหน็ดเหนื่อย ในโครงสร้าง มันไม่เหมือนกับ CR-1 แต่กับ Essays on the Underworld ข้อความแยก ("รถเข็น 1", "พันเอกของบริการทางการแพทย์", "บทเรียนแห่งความรัก") ดูเหมือนว่ายังไม่เสร็จสมบูรณ์และคอลเลกชันทั้งหมดยังไม่เสร็จซึ่งมีของตัวเองไม่มีศิลปะอย่างมีสติอีกต่อไป แต่เป็นสัญลักษณ์ที่ขมขื่นตามชีวประวัติ “ฉันไม่ได้ถือปากกา ทุกอย่างที่ดูเหมือนเมื่อวาน ฉันคิดว่าสิ่งนี้: ไร้สาระ! ฉันจะเขียนบทกวีทุกเวลา ความรู้สึกสำรองจะคงอยู่เป็นเวลาร้อยปี - และเครื่องหมายลบไม่ออกในจิตวิญญาณ ทันทีที่ถึงเวลาที่เหมาะสม ทุกอย่างจะฟื้นคืนชีพ - เช่นเดียวกับเรตินาของดวงตา แต่อดีตที่นอนอยู่ที่เท้า ไหลผ่านนิ้วเหมือนทราย และความเป็นจริงที่มีชีวิตถูกปกคลุมไปด้วยอดีต หมดสติ, หลงลืม, หลงลืม” เขาทำนายไว้ในปี 2506
งานสุดท้ายของ Shalamov - ความทรงจำที่บริสุทธิ์ของ Kolyma แล้วด้วย "I" ของผู้เขียนที่เถียงไม่ได้ซึ่งเป็นลำดับเหตุการณ์เชิงเส้นตรงวารสารศาสตร์ - แตกสลายในตอนเริ่มต้น
การเคลื่อนไหวจาก "ร้อยแก้วใหม่ที่ได้รับประสบการณ์เป็นเอกสาร" เป็นเอกสารง่ายๆ จากเรื่องสั้นและโครงสร้างบทกวีไปจนถึงเรียงความและไดอารี่ธรรมดา จากสัญลักษณ์เป็นคำโดยตรง ยังเปิดแง่มุมใหม่ของ "สาย" ชาลามอฟ. อาจกล่าวได้ว่าผู้เขียน "การฟื้นคืนชีพของต้นสนชนิดหนึ่ง" และ "ถุงมือ" กำลังกลายเป็นทั้งการประชาสัมพันธ์และปรัชญามากขึ้นในเวลาเดียวกัน
คำอุปมาอย่างต่อเนื่องของ "นรก" ของ Kolyma กำลังแฉ Shalamov จารึกไว้ในวัฒนธรรมหาที่สำหรับมันแม้ในภาพ Homeric ของโลก “โลกที่เทพเจ้าและวีรบุรุษอาศัยอยู่เป็นโลกเดียว มีเหตุการณ์ที่น่ากลัวไม่แพ้กันสำหรับทั้งคนและเทพเจ้า สูตรของโฮเมอร์เป็นจริงมาก แต่ในสมัยของโฮเมอร์ ไม่มีมาเฟียอาชญากร โลกของค่ายกักกัน ดันเจี้ยนของดาวพลูโตดูเหมือนสวรรค์ สวรรค์เมื่อเทียบกับโลกนี้ แต่โลกของเรานี้เป็นเพียงพื้นใต้ดาวพลูโต ผู้คนลุกขึ้นจากที่นั่นสู่สวรรค์และบางครั้งเทพก็ลงมาลงบันได - ใต้นรก” (“ การสอบ”) ในทางกลับกัน "นรก" นี้ได้รับการลงทะเบียนทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ: "Kolyma คือค่ายกำจัดสตาลินนิสต์ ... Auschwitz ไม่มีเตาอบ" ("ชีวิตของวิศวกร Kipreev"); “Kolyma เป็นค่ายพิเศษอย่าง Dachau” (“Riva Rocci”) อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบนี้ ซึ่งทำลายระบบโซเวียตก็มีข้อจำกัด Shalamov ยังคงรักษาสิ่งที่น่าสมเพชและความหวังของวัยยี่สิบต้น ๆ ไว้ตลอดไป เขาถูกจับกุมครั้งแรกในข้อหาแจกจ่ายสิ่งที่เรียกว่า "พินัยกรรมของเลนิน" (จดหมายที่มีการร้องขอให้เปลี่ยนสตาลิน) ลงเอยในค่ายด้วยความอัปยศที่ลบไม่ออกของ "Trotskyist" (ดู "ลายมือ") ระลึกถึงสังคมนิยมด้วยความเคารพเสมอ - นักปฏิวัติและรุ่นก่อน - เจตจำนงของประชาชน จนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา เขายอมรับแนวคิดเรื่องการปฏิวัติที่ทรยศ ชัยชนะที่ถูกขโมยไป โอกาสที่พลาดไปในอดีต เมื่อทุกสิ่งยังคงเปลี่ยนแปลงได้
“คนที่ดีที่สุดของการปฏิวัติรัสเซียได้ทำการเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก ไม่มีชื่อ สั่นบัลลังก์ - พวกเขาเสียสละเช่นนั้นในช่วงเวลาของการปฏิวัติพรรคนี้ไม่มีกำลังเหลืออยู่ ไม่มีคนที่เหลือที่จะนำรัสเซียไปพร้อมกับพวกเขา” ("เหรียญทอง").
คำพังเพยสูตรสุดท้ายพบในบันทึกความทรงจำที่ยังไม่เสร็จในบทที่ชื่อ "Storm of the Sky": "แน่นอนว่าการปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นการปฏิวัติโลก ... ฉันเป็นผู้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่สูญเสียครั้งใหญ่เพื่อการต่ออายุที่แท้จริง ของชีวิต."
Shalamov ตอนปลายหยุดยืนกรานในประสบการณ์และความทุกข์ทรมานของ Kolyma ที่ไม่เหมือนใคร การเปลี่ยนจากขนาดใหญ่ไปสู่โชคชะตาส่วนตัวทำให้ไม่สามารถชั่งน้ำหนักความเจ็บปวดได้ ใน "การฟื้นคืนชีพของต้นสนชนิดหนึ่ง" มีการสะท้อนถึงชะตากรรมของเจ้าหญิงรัสเซียซึ่งในปี 1730 ได้ลี้ภัยกับสามีของเธอที่นั่นไปทางฟาร์นอร์ธ
“ ต้นสนชนิดหนึ่งซึ่งมีกิ่งก้านสาขาหายใจบนโต๊ะมอสโกอายุเท่ากันกับ Natalia Sheremeteva-Dolgorukova และสามารถเตือนเธอถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของเธอ: ความผันผวนของชีวิต, ความซื่อสัตย์และความแน่วแน่, ความแข็งแกร่งทางจิตใจ, ร่างกาย, การทรมานทางศีลธรรม, ไม่ แตกต่างจากการทรมานปีที่สามสิบเจ็ด ... ทำไมไม่พล็อตรัสเซียนิรันดร์? ต้นสนชนิดหนึ่งที่เห็นการตายของ Natalia Dolgorukova และเห็นซากศพนับล้าน - เป็นอมตะใน permafrost ของ Kolyma ซึ่งเห็นความตายของกวีชาวรัสเซีย (Mandelstam - I. S) ต้นสนชนิดหนึ่งอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในภาคเหนือเพื่อดู เพื่อกรีดร้องว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในรัสเซีย - ไม่มีชะตากรรม ไม่มีความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ ไม่มีความเฉยเมย
แนวคิดนี้นำมาซึ่งความชัดเจนของสูตรในการต่อต้านนวนิยาย Vishera "แคมป์ไม่ใช่การต่อต้านจากนรกสู่สรวงสวรรค์ แต่เป็นแม่พิมพ์ของชีวิตเรา... ค่าย...เหมือนโลก"
บทที่สร้างคำพังเพยนี้เรียกว่า "ไม่มีผู้กระทำผิดในค่าย" แต่ชาลามอฟผู้ล่วงลับไปแล้วซึ่งมองดูด้วยความทรงจำอันกระจ่างเกี่ยวกับชีวิตรัสเซียนี้ ได้เจออีกความคิดที่ตรงกันข้าม: "ไม่มีผู้บริสุทธิ์ในโลกนี้"
ฮีโร่แบบ end-to-end ของซีดีในรอบที่สองของชะตากรรมของค่ายก็กลายเป็นบุคคลที่มีชะตากรรมของผู้อื่นอยู่ในมือของเขา และตำแหน่งของเหยื่อและผู้พิพากษาก็เปลี่ยนไปอย่างกะทันหัน
ในภาพ The Washed Out การตกนั้นแทบจะมองไม่เห็น เมื่อไปโรงพยาบาลเหมือนคนจรจัดและได้รับตำแหน่งพยาบาลซึ่งผู้ป่วยรายใหม่มองว่า "เป็นชะตากรรมของพวกเขาในฐานะเทพ" คริสต์ตกลงที่จะเสนอให้หนึ่งในนั้นล้างเสื้อคลุมและสูญเสียหลักของเขา ค่า จดหมายฉบับเดียวและรูปถ่ายของภรรยาของเขา
เมื่อกลายเป็นแพทย์ "ตัวจริงไม่ใช่เทพ Kolyma ที่สมมติขึ้น" มันไม่ใช่ Krist อีกต่อไป แต่ผู้บรรยายที่เริ่มทำงานอิสระของเขาโดยส่งนักโทษหลายคนที่ค้างอยู่ในโรงพยาบาลซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนจำลอง สู่งานทั่วไป วันรุ่งขึ้นพบการฆ่าตัวตายในคอกม้า
Shalamov ให้การหักเหของอัตถิภาวนิยมของชุดรูปแบบนี้ไม่ใช่บนวัสดุ Kolyma สร้างพล็อตบนพื้นฐานของความทรงจำในวัยเด็ก (มีการกล่าวถึงตอนที่คล้ายกัน - แต่ไม่มีเสียงหวือหวาทางปรัชญาใด ๆ - ในอัตชีวประวัติ "The Fourth Vologda") ในเมืองในจังหวัดอันเงียบสงบ มีสถานที่บันเทิงหลักสามแห่ง ได้แก่ ไฟ การไล่ล่ากระรอก และการปฏิวัติ "แต่ไม่มีการปฏิวัติใดในโลกที่จะยับยั้งความอยากความสนุกสนานแบบพื้นบ้านดั้งเดิมได้" และตอนนี้ฝูงชนจำนวนมากถูกจับด้วย "ความกระหายในการฆาตกรรม" ด้วยเสียงหวีดร้องโหยหวนโหยหาเหยื่อผู้โดดเดี่ยวกระโดดข้ามต้นไม้และในที่สุดก็บรรลุเป้าหมาย
มีเพียงสัตว์ที่ตายแล้วนี้เท่านั้นที่ไม่มีความผิด แต่ชายคนนั้นยังมีความผิด...
"Kolyma Tales" และ "The Gulag Archipelago" เขียนเกือบพร้อมกัน สองนักประวัติศาสตร์แห่งโลกค่ายติดตามผลงานของกันและกันอย่างใกล้ชิด
Shalamov และ Solzhenitsyn คัดค้านการให้อภัยอย่างเป็นเอกฉันท์ ปิดบังประวัติศาสตร์ที่แท้จริง ต่อต้านงานฝีมือทางศิลปะและการคาดเดาเกี่ยวกับธีมค่าย และในการทำงานของพวกเขา พวกเขาเอาชนะประเพณีของ
วรรณคดีโซเวียตเกี่ยวกับโลกของค่ายคือ "วรรณกรรมแห่งความสับสน" (M. Geller) นักบันทึกความทรงจำบอกความจริงว่า "สิ่งที่ฉันเห็น" มากหรือน้อยโดยไม่รู้ตัวหรือหลีกเลี่ยงคำถามที่ว่า "อย่างไร" และทำไม?". Shalamov และ Solzhenitsyn เริ่มจากประสบการณ์ของตัวเอง พยายาม "คาดเดากาลเวลา" เพื่อค้นหาคำตอบของคำว่า "ทำไม" ที่ใหญ่โตมหึมา ("First Chekist") ซึ่งเปลี่ยนชะตากรรมของผู้คนนับล้าน ทั้งประเทศที่กว้างใหญ่ แต่คำตอบของพวกเขาไม่ตรงกันเกือบหนึ่งประเด็น ความคลาดเคลื่อนที่เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการตีพิมพ์จดหมายและรายการบันทึกประจำวันของ Shalamov นั้นพื้นฐานเกินกว่าจะอธิบายได้ด้วยสถานการณ์เล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน
ประเภทของหนังสือหลักของเขา Solzhenitsyn ถูกกำหนดให้เป็น "ประสบการณ์การวิจัยทางศิลปะ" คำจำกัดความสุดท้ายยังคงสำคัญกว่า: ศิลปะใน "หมู่เกาะ ... " กลายเป็นสถานที่ของแนวคิดเอกสารหลักฐาน – "ร้อยแก้วใหม่" ของ Shalamov (โดยหลักการแล้วการออกแบบ) เอาชนะเอกสาร หลอมรวมเป็นรูปภาพ ในการถอดความ Tynyanov ผู้เขียนซีดีอาจพูดว่า: ฉันดำเนินการต่อเมื่อเอกสารสิ้นสุด
Solzhenitsyn สืบทอดมาจากความสมจริงแบบคลาสสิกในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ความเชื่อในนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นกระจกเงาแห่งชีวิตและจุดสุดยอดทางวรรณกรรม การบรรยายของเขากว้างและเป็นแนวนอน มันคืบคลานกางออกรวมถึงรายละเอียดนับพันลอง - โดยหลักการแล้ว! - เพื่อให้มีขนาดเท่ากันกับวัตถุ (แผนที่ของหมู่เกาะขนาดเท่า Gulag นั่นเอง) ดังนั้น แนวคิดหลักของ Solzhenitsyn คือ The Red Wheel จึงกลายเป็นซีรีส์ไซโคลเปียนที่ทอดยาวไปถึงอนันต์ – Shalamov ยังคงเป็นแนวด้านข้างของร้อยแก้วที่หยาบกระด้าง, เจียมเนื้อเจียมตัว, บทกวีที่นำเสนอในตอนต้นและปลายศตวรรษ (Pushkin, Chekhov) และเพิ่มเติมในความทันสมัยของรัสเซียและร้อยแก้วของยุค 20 แนวเพลงหลักของเขาคือเรื่องสั้นที่มุ่งมั่นเพื่อขอบเขตที่ชัดเจน สำหรับแนวดิ่ง เพื่อบีบอัดความหมายให้เป็นตอน สัญลักษณ์ คำพังเพยที่อธิบายได้ทั้งหมด
Shalamov ยืนยันถึงเอกลักษณ์ของ Kalyma ว่าเป็นเกาะที่น่ากลัวที่สุดของหมู่เกาะ - Solzhenitsyn ดูเหมือนจะเห็นด้วยกับสิ่งนี้ในคำนำของภาคที่สาม - "Destroying Labor": "บางทีใน Kolyma Tales ของ Shalamov ผู้อ่านจะรู้สึกถึงความโหดเหี้ยมของจิตวิญญาณของหมู่เกาะและความสิ้นหวังของมนุษย์ได้แม่นยำยิ่งขึ้น" แต่ในตัวข้อความเอง (บทที่ 4 ของส่วนเดียวกัน) โดยโต้แย้งว่า Kolyma ซึ่งสมควรได้รับคำอธิบายแยกจากกัน แทบจะไม่มีใครแตะต้องในหนังสือของเขา เขาจึงใส่ตำราของ Shalamov ในชุดบันทึกความทรงจำที่บริสุทธิ์: “ใช่ Kolyma และ“ โชคดี ”: Varlam Shalamov รอดชีวิตที่นั่นและเขียนมากแล้ว Evgenia Ginzburg, O. Sliozberg, N. Surovtseva, N. Grankina รอดชีวิตจากที่นั่น - และพวกเขาทั้งหมดเขียนบันทึกความทรงจำ” และจดบันทึกต่อไปนี้ในส่วนนี้:“ เหตุใดการควบแน่นดังกล่าวจึงเกิดขึ้นและแทบไม่มี Kolyma เลย ความทรงจำ? เป็นเพราะดอกไม้แห่งโลกคุกถูกนำไปที่ Kolyma จริงๆหรือ? หรือน่าแปลกที่พวกเขาตายอย่างเป็นกันเองในค่าย "ใกล้เคียง" หรือไม่? คำถามซึ่งในบทกวีเรียกว่าวาทศิลป์สันนิษฐานว่าเป็นคำตอบในเชิงบวก ความพิเศษของ Kolyma สำหรับผู้แต่ง "The Archipelago ... " มีข้อสงสัยอย่างมาก
Shalamov แย้งว่าวรรณกรรมโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาไม่สามารถและไม่ต้องการสอนอะไรใครเลย เขาต้องการเป็นกวี - และเป็นเพียงบุคคลส่วนตัว โดดเดี่ยว “คุณไม่สามารถสอนคน การสอนคนเป็นการดูถูก...ศิลปะไม่มีอำนาจ "สอน" ศิลปะไม่ได้ทำให้สูงส่ง มันไม่ได้ "ปรับปรุง"... วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีแฟน ฉันไม่ได้เขียนเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งที่ถูกอธิบายเกิดขึ้นอีก สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น และไม่มีใครต้องการประสบการณ์ของเรา ฉันเขียนเพื่อให้ผู้คนรู้ว่าเรื่องราวดังกล่าวกำลังถูกเขียนขึ้นและพวกเขาเองก็ตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำที่คู่ควร - ไม่ใช่ในแง่ของเรื่องราว แต่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่งในแง่บวกเล็กน้อย” (โน้ตบุ๊ก) – การเทศนาที่น่าสมเพชของนักเขียน Solzhenitsyn นั้นชัดเจนในทุกสิ่งที่เขาทำ: ในหนังสือใน "ความก้าวหน้า" ในประวัติศาสตร์ของการตีพิมพ์ในจดหมายเปิดผนึกและสุนทรพจน์... ข้อความศิลปะของเขามุ่งเน้นไปที่แฟน ๆ ในขั้นต้นซึ่งจ่าหน้าถึง เมืองและโลก
Solzhenitsyn พรรณนา Gulag ว่าเป็นชีวิตถัดจากชีวิตในฐานะแบบจำลองทั่วไปของความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต:“ หมู่เกาะนี้ตัดผ่านและจุดอื่นรวมถึงประเทศหนึ่งชนเข้ากับเมืองของตนแขวนอยู่บนถนน ... ” เขาให้พรคุกสำหรับ ความสูงของบุคคล การขึ้น (แม้ว่าเขาจะเพิ่มในวงเล็บ: "และจากหลุมศพพวกเขาตอบฉัน: "เป็นการดีสำหรับคุณที่จะพูดว่าเมื่อคุณยังมีชีวิตอยู่!") – โลกของ Shalamov เป็นนรกใต้ดิน อาณาจักรแห่งความตาย ชีวิตหลังชีวิต ในทุกสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการมีอยู่บนแผ่นดินใหญ่ (แม้ว่าอย่างที่เราได้เห็น ตรรกะของภาพได้ปรับเปลี่ยนการตั้งค่าดั้งเดิมอย่างมีนัยสำคัญ) ประสบการณ์คอร์รัปชั่นและการล่มสลายนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระ
Solzhenitsyn ถือว่าการมาหาพระเจ้าเป็นงานหลักในชีวิตการทำงานหนักของเขา - ชาลามอฟ บุตรชายของนักบวช สังเกตว่า "ผู้นับถือศาสนา" ดีที่สุดในค่าย ละทิ้งศาสนาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และยืนกรานอย่างอดทนในความเชื่อในความไม่เชื่อของเขาไปจนวาระสุดท้าย “ฉันไม่กลัวที่จะจากโลกนี้ไป แม้ว่าฉันจะเป็นคนไม่มีพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบ” (สมุดบันทึก, 1978) ใน KR "The Unconverted" มีไว้สำหรับหัวข้อนี้โดยเฉพาะ หลังจากได้รับพระกิตติคุณจากความเห็นอกเห็นใจและดูเหมือนว่ารักแพทย์หญิงฮีโร่ถามด้วยความยากลำบากทำให้เกิดความเจ็บปวดต่อเซลล์สมอง: "มีเพียงวิธีทางศาสนาจากโศกนาฏกรรมของมนุษย์เท่านั้นหรือ" ปวงต์ของโนเวลลาให้คำตอบที่ต่างออกไป คำตอบของชาลามอฟ “ฉันออกไปข้างนอก พกพระกิตติคุณใส่กระเป๋า คิดด้วยเหตุผลบางอย่างไม่เกี่ยวกับชาวโครินธ์ และไม่เกี่ยวกับอัครสาวกเปาโล และไม่เกี่ยวกับปาฏิหาริย์แห่งความทรงจำของมนุษย์ ปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้ที่เพิ่งเกิดขึ้น แต่เกี่ยวกับบางสิ่งที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง . และเมื่อนึกภาพ "อื่น ๆ" นี้ ฉันก็ตระหนักว่าฉันได้กลับมายังโลกของค่ายอีกครั้ง สู่โลกของค่ายที่คุ้นเคย ความเป็นไปได้ของ "ทางออกทางศาสนา" นั้นเกิดขึ้นโดยบังเอิญและแปลกประหลาดเกินไป ข้าพเจ้าคิดเพียงเรื่องเดียวเมื่อใส่พระกิตติคุณไว้ในกระเป๋าเสื้อ คืนนี้พวกเขาจะให้อาหารเย็นแก่ข้าพเจ้าหรือไม่ นี่คืออีกโลกหนึ่ง การบัดกรีสำคัญกว่าท้องฟ้า แต่ปาฏิหาริย์อย่างใน "ประโยค" กลับกลายเป็นว่า "คำที่ลืมไปนาน" และไม่ใช่คำเดียว
Solzhenitsyn แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่น่าดึงดูดใจของแม้แต่ค่ายแรงงานบังคับ - ชาลามอฟประณามเขาว่าเป็นการสาปแช่งชั่วนิรันดร์
Solzhenitsyn ประณาม "การโกหกของการปฏิวัติทั้งหมดในประวัติศาสตร์" – Shalamov ยังคงซื่อสัตย์ต่อการปฏิวัติของเขาและวีรบุรุษผู้พ่ายแพ้
Solzhenitsyn ยังเลือก muzhik ของรัสเซีย Ivan Denisovich "ผู้ไม่รู้หนังสือ" เป็นตัววัดสิ่งต่าง ๆ ใน "The Archipelago ... " - Shalamov เชื่อว่าผู้เขียนมีหน้าที่ปกป้องและเชิดชูก่อนอื่นคือ Ivanov Ivanovich “และอย่าให้พวกเขา “ร้องเพลง” เกี่ยวกับผู้คนให้ฉันฟัง พวกเขาไม่ "ร้องเพลง" เกี่ยวกับชาวนา ฉันรู้ว่ามันคืออะไร ให้นักต้มตุ๋นและนักธุรกิจร้องเพลงว่าปัญญาชนมีความผิดต่อหน้าใครซักคน ปัญญาชนไม่โทษใคร กรณีเป็นเพียงตรงกันข้าม ผู้คนหากมีแนวคิดดังกล่าว ก็เป็นหนี้บุญคุณปัญญาชนของพวกเขา” (“The Fourth Vologda”)
หนึ่งในสีหลักในจานสีศิลปะของ Solzhenitsyn คือเสียงหัวเราะ - เสียดสี, อารมณ์ขัน, ประชด, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย - Shalamov ถือว่าเสียงหัวเราะไม่เข้ากับเรื่องของภาพ “ธีมของค่ายไม่สามารถเป็นเรื่องตลกได้ ชะตากรรมของเราไม่ใช่เรื่องตลก และมันจะไม่เป็นเรื่องตลก - ไม่ใช่พรุ่งนี้ ไม่ใช่ในพันปี ไม่มีทางเป็นไปได้ด้วยรอยยิ้มที่เตาอบของ Dachau ไปยังช่องเขาของ Serpentine ("เอเธนส์ไนท์") แม้ว่าเสียงหัวเราะแปลกๆ ในปริมาณชีวจิตจะแทรกซึมเข้าไปในโลกของ KR (“Injector”, “Caligula” เรื่องราวเกี่ยวกับกางเกงขายาวใน “Ivan Bogdanov”)
แม้แต่ในการตั้งชื่อตัวละครหลักของร้อยแก้ว ผู้เขียน KR และ The Archipelago ... ก็มีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน “แต่ทำไมต้อง “zek” ไม่ใช่ “zek”? หลังจากทั้งหมด นี่คือสิ่งที่เขียน: s/k และการปฏิเสธ: นักโทษ นักโทษ” ชาลามอฟถามหลังจากอ่าน “อีวาน เดนิโซวิช” Solzhenitsyn ตอบเรื่องนี้ใน Archipelago เพียงในบทแดกดันเยาะเย้ย "Zeks as a Nation": ze-ka ze-ka) สิ่งนี้ถูกพูดบ่อยมากโดยผู้ปกครองของชาวพื้นเมืองทุกคนได้ยินทุกคนคุ้นเคยกับมัน อย่างไรก็ตาม คำพูดที่เกิดจากรัฐไม่อาจปฏิเสธได้ไม่เพียงแต่ในกรณีเท่านั้น แต่แม้ด้วยตัวเลข ก็ยังเป็นเด็กที่มีค่าควรในยุคที่ตายและไม่รู้หนังสือ หูที่ยังมีชีวิตอยู่ของชาวพื้นเมืองที่ฉลาดไม่สามารถทนกับสิ่งนี้ได้... คำพูดที่มีชีวิตชีวาเริ่มลดลงในกรณีและจำนวน (และใน Kolyma Shalamov ยืนยันว่านั่นคือวิธีที่ "zek" ถูกเก็บไว้ในการสนทนา ยังคงต้องเสียใจที่หูของชาว Kolyma มึนงงจากน้ำค้างแข็ง)
ความสอดคล้องของคำและชะตากรรมของนักเขียนไม่ใช่เรื่องว่างเปล่า ดูเหมือนว่ารูปแบบและประเภทของร้อยแก้วของ Alexander Solzhenitsyn และ Varlam Shalamov สะท้อนให้เห็นในชะตากรรมของพวกเขา ผู้เขียน The Gulag Archipelago อยู่, รอ, รอด, กลับมา... ผู้ชนะ?!
"สิ่งที่น่าละอายคือชีวิต"
“พวกเขาไม่ชอบความทุกข์ ความทุกข์จะไม่มีวันถูกรัก"
การทำงานกับเนื้อหาหนักๆ นี้ พูดถึงการทุจริต ความตาย ความไร้มนุษยธรรม นรกอย่างไม่รู้จบ เขารวบรวม "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" ของเขาอย่างระมัดระวัง: รอยยิ้มของผู้หญิง การส่งต่อของแพทย์ จดหมายที่มีลายมือของ Pasternak การเล่นที่ไร้กังวลของแมวนิรนาม อุ้งเท้าแคระเขียวพุ่งเข้าหาความอบอุ่น
เขียนตามเนื้อหาหลักของ KR “The Fourth Vologda” จบลงด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับพ่อและแม่ที่ถูกโยนออกจากบ้านด้วยความหิวโหย พวกเขาได้รับการช่วยเหลือด้วยเงินที่น่าสังเวชส่งโดยพระโจเซฟชมัลซ์ซึ่งเข้ามาแทนที่นักบวช Tikhon Shalamov ในอลาสก้า “ทำไมฉันถึงเขียนเรื่องนี้ลงไป? ฉันไม่เชื่อในปาฏิหาริย์หรือในความดีหรือในโลกหน้า ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้เพียงเพื่อขอบคุณพระภิกษุสงฆ์ Joseph Schmalz ที่เสียชีวิตไปนานแล้วและทุกคนที่เขาเก็บเงินนี้ ไม่มีการบริจาค มีแต่เซ็นต์จากเหยือกโบสถ์ ข้าพเจ้าผู้ไม่เชื่อชีวิตหลังความตาย ไม่อยากเป็นหนี้พระภิกษุที่ไม่รู้จักผู้นี้”
โดยประกาศความไม่เชื่อในพระเจ้าและมาร ในประวัติศาสตร์และวรรณคดี ในสภาพที่โหดร้ายและตะวันตกที่ชั่วร้าย ในมนุษยชาติที่ก้าวหน้าและสามัญชน ในประเพณีที่เรียกว่ามนุษยนิยม อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเขาจะเชื่อในความทุกข์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และ การฟื้นคืนชีพของต้นสนชนิดหนึ่ง
“ส่งสาขาที่ยืดหยุ่นและยืดหยุ่นนี้ไปยังมอสโก
ส่งสาขาที่คนไม่เข้าใจไม่ทราบว่าไม่คิดว่าสาขาจะฟื้นคืนชีพในมอสโกว่ามันฟื้นคืนชีพจะมีกลิ่นของ Kolyma บานสะพรั่งบนถนนมอสโกที่ต้นสนชนิดหนึ่งจะพิสูจน์ความแข็งแกร่งของมัน ความเป็นอมตะของมัน; ชีวิตต้นสนชนิดหนึ่งอายุหกร้อยปีเป็นความอมตะของมนุษย์ ว่าชาวมอสโกจะสัมผัสกิ่งไม้ที่หยาบกระด้าง ไม่โอ้อวด ด้วยมือของพวกเขา พวกเขาจะมองดูเข็มสีเขียวอันตระการตา การเกิดใหม่ การฟื้นคืนชีพ พวกเขาจะสูดดมกลิ่นของมัน - ไม่ใช่เป็นความทรงจำของอดีต แต่เป็นสิ่งมีชีวิต ชีวิต.

วิเคราะห์หลายเรื่องจากวัฏจักร "เรื่อง Kolyma"

การวิเคราะห์ทั่วไปของ "Kolyma Tales"

เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าเรื่องราวเหล่านี้ทำให้ชาลามอฟมีความตึงเครียดทางอารมณ์อย่างไร ฉันต้องการจะอาศัยคุณสมบัติการประพันธ์ของ Kolyma Tales โครงเรื่องของเรื่องราวในแวบแรกนั้นไม่เกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตาม พวกมันเป็นส่วนสำคัญในองค์ประกอบ “ Kolyma Tales” ประกอบด้วยหนังสือ 6 เล่ม เล่มแรกเรียกว่า “Kolyma Tales” จากนั้นเป็นหนังสือ “Left Bank”, “Artist of the Shovel”, “Essays on the Underworld”, “Resurrection of the Larch”, “ ถุงมือหรือ KR-2"

ในต้นฉบับของ V. Shalamov "Kolyma Tales" มี 33 เรื่อง - ทั้งเล็กมาก (สำหรับ 1 - 3 หน้า) และอีกมากมาย รู้สึกได้ทันทีว่าพวกเขาเขียนขึ้นโดยนักเขียนที่มีคุณสมบัติและมีประสบการณ์ ส่วนใหญ่อ่านอย่างสนใจ มีโครงเรื่อง (แต่เรื่องสั้นที่ไม่มีโครงเรื่องสร้างมาอย่างไตร่ตรองและน่าสนใจ) เขียนด้วยภาษาที่ชัดเจนและเป็นรูปเป็นร่าง (และถึงแม้พวกเขาจะเล่าเกี่ยวกับ "โลกของโจร" เป็นหลัก แต่ต้นฉบับไม่ รู้สึกหลงใหลในการโต้เถียง). ดังนั้น หากเราพูดถึงการแก้ไขในแง่ของการแก้ไขโวหาร "เขย่า" องค์ประกอบของเรื่องราว ฯลฯ แสดงว่าต้นฉบับไม่จำเป็นต้องมีการแก้ไขดังกล่าว

Shalamov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำอธิบายที่เป็นธรรมชาติ การอ่านเรื่องราวของเขาทำให้เรากระโจนเข้าสู่โลกของเรือนจำ จุดผ่านแดน ค่ายต่างๆ เรื่องนี้เล่าในบุคคลที่สาม คอลเลกชั่นนี้เป็นงานโมเสกที่น่าขนลุก อย่างที่เป็นอยู่ แต่ละเรื่องเป็นภาพถ่ายในชีวิตประจำวันของนักโทษ ซึ่งบ่อยครั้งมาก - "อาชญากร" โจร นักต้มตุ๋น และฆาตกรในสถานที่คุมขัง วีรบุรุษของ Shalamov ทุกคนต่างคนต่าง: ทหาร พลเรือน วิศวกร และคนงาน พวกเขาคุ้นเคยกับชีวิตในค่ายและซึมซับกฎของมัน บางครั้งเมื่อมองดูพวกมัน เราไม่รู้ว่าพวกมันเป็นใคร: ไม่ว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดหรือสัตว์ที่มีสัญชาตญาณเดียวเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ - เพื่อความอยู่รอดในทุกวิถีทาง ฉากจากเรื่อง "เป็ด" ดูตลกสำหรับเราเมื่อมีคนพยายามจับนกและเธอก็ฉลาดกว่าเขา แต่เราค่อย ๆ เข้าใจถึงโศกนาฏกรรมของสถานการณ์นี้เมื่อ "การล่า" ไม่ได้นำไปสู่สิ่งใดยกเว้นนิ้วมือที่เย็นจัดตลอดไปและหมดความหวังในการถูกขีดฆ่าออกจาก "รายการอุบาทว์" แต่ในคนมีความคิดเกี่ยวกับความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความมีสติสัมปชัญญะ ยังคงอยู่ เป็นเพียงความรู้สึกทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ภายใต้เกราะของประสบการณ์ค่ายที่ช่วยให้คุณอยู่รอด ดังนั้นจึงถือว่าน่าละอายที่จะหลอกลวงใครหรือกินอาหารต่อหน้าสหายผู้หิวโหยอย่างที่พระเอกของเรื่อง "นมข้น" ทำ แต่สิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดในนักโทษคือความกระหายในอิสรภาพ แม้ว่าชั่วขณะหนึ่ง แต่พวกเขาต้องการสนุกกับมัน สัมผัสมัน แล้วก็ไม่น่ากลัวที่จะตาย แต่ไม่มีทางถูกจับได้ นั่นคือความตาย ดังนั้นตัวเอกของเรื่อง "การต่อสู้ครั้งสุดท้ายของ Major Pugachev" ชอบฆ่าตัวตายมากกว่ายอมแพ้

“เราได้เรียนรู้ความถ่อมตน เราลืมวิธีที่จะประหลาดใจไปแล้ว เราไม่มีความภาคภูมิใจความเห็นแก่ตัวความภาคภูมิใจและความหึงหวงและความหลงใหลในแนวคิดของดาวอังคารและยิ่งกว่านั้นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ” Shalamov เขียน

ผู้เขียนอย่างละเอียดที่สุด (โดยวิธีการที่มีหลายกรณีที่เหมือนกัน - แท้จริงทุกคำ - คำอธิบายของฉากบางฉากที่พบในหลายเรื่อง) อธิบายทุกอย่าง - พวกเขานอนหลับ, ตื่น, กิน, เดิน, การแต่งกาย ทำงาน นักโทษ "สนุกสนาน" ผู้คุม แพทย์ เจ้าหน้าที่ค่ายปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างโหดเหี้ยมเพียงใด แต่ละเรื่องพูดถึงความหิวโหยอย่างต่อเนื่อง ความหนาวเย็นอย่างต่อเนื่อง ความเจ็บป่วย การทำงานหนักที่ยากจะทน จากการที่พวกเขาล้มลง การดูถูกเหยียดหยามและความอัปยศอย่างไม่หยุดยั้ง เกี่ยวกับความกลัวที่ไม่เคยทิ้งวิญญาณของการถูกทำร้าย ถูกทุบตี พิการ ถูกแทงจนตายโดย “ อาชญากร " ซึ่งเจ้าหน้าที่ค่ายก็กลัวเช่นกัน หลายครั้งที่ V. Shalamov เปรียบเทียบชีวิตของค่ายเหล่านี้กับ Dostoevsky's Notes from the House of the Dead และในแต่ละครั้งก็ได้ข้อสรุปว่า House of the Dead ของ Dostoevsky เป็นสวรรค์บนดินเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ตัวละครใน Kolyma Tales ประสบ คนเดียวที่เจริญรุ่งเรืองในค่ายคือโจร พวกเขาปล้นและฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ ข่มขู่หมอ แสร้งทำเป็นไม่ทำงาน ให้สินบนขวาและซ้าย - และมีชีวิตที่ดี ไม่มีการควบคุมเหนือพวกเขา การทรมานอย่างต่อเนื่อง, ความทุกข์ทรมาน, การทำงานที่เหน็ดเหนื่อย, การขับรถไปที่หลุมฝังศพ - นี่คือคนที่ซื่อสัตย์จำนวนมากที่ถูกขับเคลื่อนด้วยข้อหากิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ แต่ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นคนที่ไร้เดียงสาในสิ่งใด

และตอนนี้เรามี "กรอบ" ของเรื่องราวที่น่ากลัวนี้อยู่ตรงหน้าเราแล้ว: การฆาตกรรมระหว่างเกมไพ่ ("เพื่อการแสดง") การขุดศพจากหลุมศพเพื่อลักทรัพย์ ("ในเวลากลางคืน") ความวิกลจริต ("ฝน") ศาสนา ความคลั่งไคล้ (“ อัครสาวกเปาโล”) ความตาย ("ป้าโพลีอา") การฆาตกรรม ("การตายครั้งแรก") การฆ่าตัวตาย ("เสราฟิม") การปกครองของโจรอย่างไม่ จำกัด ("งูเสน่ห์") วิธีการจำลองการเปิดเผยป่าเถื่อน ( "ช็อกบำบัด") การฆาตกรรมแพทย์ ("กาชาด") การสังหารนักโทษโดยขบวนรถ ("เบอร์รี่") การฆ่าสุนัข ("Bitch Tamara") การกินศพมนุษย์ ("Golden Taiga") เป็นต้น ทุกอย่างในจิตวิญญาณเดียวกัน

นอกจากนี้ คำอธิบายทั้งหมดยังมองเห็นได้ชัดเจน มีรายละเอียดมาก มักมีรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติมากมาย

คำอธิบายทั้งหมดมีแรงจูงใจทางอารมณ์หลัก - ความรู้สึกหิวที่เปลี่ยนทุกคนให้กลายเป็นสัตว์ร้าย ความกลัวและความอัปยศอดสู การตายอย่างช้าๆ ความเด็ดขาดที่ไร้ขอบเขต และความไร้ระเบียบ ทั้งหมดนี้ถูกถ่ายรูป ร้อยเรียงเข้าด้วยกัน ความน่าสะพรึงกลัวถูกกองทับโดยไม่ต้องพยายามทำความเข้าใจในทุกสิ่ง เพื่อทำความเข้าใจสาเหตุและผลที่ตามมาของสิ่งที่อธิบาย

ถ้าเราพูดถึงทักษะของ Shalamov - ศิลปินเกี่ยวกับลักษณะการนำเสนอของเขา ก็ควรสังเกตว่าภาษาของร้อยแก้วของเขานั้นเรียบง่ายและแม่นยำอย่างยิ่ง น้ำเสียงของเรื่องสงบไม่เครียด ผู้เขียนพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างจริงจัง รัดกุม โดยไม่ต้องพยายามวิเคราะห์ทางจิตวิทยาใดๆ แม้แต่ในที่ใดที่หนึ่ง Shalamov สร้างความประทับใจให้กับผู้อ่านโดยเปรียบเทียบความสงบของการเล่าเรื่องที่สงบและไม่เร่งรีบของผู้เขียนกับเนื้อหาที่น่าสะพรึงกลัวและระเบิด

น่าแปลกที่ผู้เขียนไม่ตกอยู่ในความปวดร้าวที่น่าสมเพชไม่มีที่ไหนเลยที่เขาสาปแช่งโชคชะตาหรืออำนาจ เขามอบสิทธิพิเศษนี้ให้กับผู้อ่าน ซึ่งจงใจไม่สั่นคลอนเมื่ออ่านเรื่องใหม่แต่ละเรื่อง ท้ายที่สุดเขาจะรู้ว่าทั้งหมดนี้ไม่ใช่นิยายของผู้เขียน แต่เป็นเรื่องจริงที่โหดร้ายแม้ว่าจะสวมเสื้อผ้าในรูปแบบศิลปะ

ภาพหลักที่รวมเรื่องราวทั้งหมดเป็นภาพค่ายที่ชั่วร้ายอย่างแท้จริง Shalamova ถือว่า GULAG เป็นแบบจำลองของสังคมเผด็จการสตาลินที่ถูกต้อง: “... ค่ายไม่ได้มีความแตกต่างระหว่างนรกกับสวรรค์ และนักแสดงในชีวิตของเรา... ค่าย... เหมือนโลก แคมป์ - นรก - เป็นความสัมพันธ์ที่ต่อเนื่องในความคิดขณะอ่าน Kolyma Tales การคบหาสมาคมนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะว่าคุณต้องเผชิญกับการทรมานอย่างไร้มนุษยธรรมของนักโทษอยู่ตลอดเวลา แต่เป็นเพราะว่าค่ายดูเหมือนอาณาจักรแห่งความตายด้วย ดังนั้นเรื่อง "Tombstone" จึงเริ่มต้นด้วยคำว่า "ทุกคนเสียชีวิต ... " ในแต่ละหน้าคุณจะพบกับความตายซึ่งที่นี่สามารถตั้งชื่อได้ท่ามกลางตัวละครหลัก ฮีโร่ทั้งหมดถ้าเราพิจารณาพวกเขาเกี่ยวกับโอกาสตายในค่ายสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: กลุ่มแรก - ฮีโร่ที่เสียชีวิตไปแล้วและผู้เขียนจำได้ ประการที่สอง คนที่เกือบจะตาย และกลุ่มที่สาม - ผู้ที่อาจจะโชคดีแต่นี่ไม่แน่ คำพูดนี้จะชัดเจนที่สุดถ้าเราจำได้ว่าผู้เขียนส่วนใหญ่พูดถึงคนที่เขาพบและผู้ที่เขารอดชีวิตในค่าย: ผู้ชายที่ถูกยิงเพราะไม่ทำตามแผนตามแผนของเขา เพื่อนร่วมชั้นที่เขาพบ 10 ปี ต่อมาในเรือนจำ Butyrskaya คอมมิวนิสต์ชาวฝรั่งเศสซึ่งนายพลจัตวาฆ่าด้วยการชกเพียงครั้งเดียว...

Varlam Shalamov ใช้ชีวิตทั้งชีวิตอีกครั้งโดยเขียนงานที่ค่อนข้างยาก เขาไปเอาความแข็งแกร่งมาจากไหน? บางทีทุกอย่างก็เพื่อที่หนึ่งในผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่จะถ่ายทอดความน่าสะพรึงกลัวของชาวรัสเซียในดินแดนของพวกเขาด้วยคำพูด ได้เปลี่ยนความคิดเรื่องชีวิตให้เป็นเรื่องดีเรื่องความสุข Kolyma สอนฉันบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หลักการอายุของฉัน การดำรงอยู่ส่วนตัวของฉัน ทั้งชีวิตของฉัน ข้อสรุปจากประสบการณ์ส่วนตัวของฉัน กฎที่เรียนรู้จากประสบการณ์นี้สามารถอธิบายได้เป็นคำสองสามคำ ก่อนอื่นคุณต้องตบหน้าอีกครั้งและในสถานที่ที่สองเท่านั้น - บิณฑบาต จำความชั่วไว้ก่อนความดี จำความดีทั้งหมด - ร้อยปีและไม่ดี - สองร้อย นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันแตกต่างจากนักมนุษยนิยมชาวรัสเซียในศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ” (V. Shalamov)

พัสดุออกที่นาฬิกา นายพลจัตวารับรองตัวตนของผู้รับ ไม้อัดแตกและแตกตามแบบของมันเอง เหมือนไม้อัด ต้นไม้ในท้องถิ่นแตกแยกออกไป กรีดร้องด้วยเสียงที่ต่างออกไป เบื้องหลังม้านั่ง ผู้คนที่มีมือสะอาดในชุดเครื่องแบบทหารที่ดูเรียบร้อยเกินไป กำลังเปิด ตรวจสอบ เขย่า แจกของ กล่องพัสดุที่แทบจะไม่มีชีวิตจากการเดินทางที่ยาวนานเป็นเดือน ถูกโยนอย่างชำนาญ ล้มลงกับพื้น แยกออก ก้อนน้ำตาล ผลไม้แห้ง หัวหอมเน่า เศษขนยู่ยี่กระจัดกระจายไปทั่วพื้น ไม่มีใครหยิบขึ้นมากระจัดกระจาย เจ้าของพัสดุไม่ได้ประท้วง - การรับพัสดุนั้นเป็นปาฏิหาริย์แห่งปาฏิหาริย์
ใกล้ๆ กับนาฬิกา ยามยืนถือปืนยาว - บุคคลที่ไม่คุ้นเคยบางคนกำลังเคลื่อนที่อยู่ในหมอกสีขาวที่เย็นยะเยือก
ฉันยืนอยู่ที่กำแพงและรอเข้าแถว ชิ้นสีฟ้าเหล่านี้ไม่ใช่น้ำแข็ง! มันคือน้ำตาล! น้ำตาล! น้ำตาล! อีกชั่วโมงจะผ่านไปและฉันจะถือชิ้นส่วนเหล่านี้ไว้ในมือและจะไม่ละลาย พวกเขาจะละลายในปากของคุณเท่านั้น ชิ้นใหญ่เช่นนี้ก็เพียงพอสำหรับฉันสองครั้งสามครั้ง
และขนปุย! ขนลุกเอง! ขนปุยแผ่นดินใหญ่ Yaroslavl "Squirrel" หรือ "Kremenchug No. 2" ฉันจะสูบบุหรี่ ฉันจะปฏิบัติต่อทุกคน ทุกคน ทุกคน และเหนือสิ่งอื่นใดที่ฉันสูบด้วยตลอดทั้งปีนี้ แผ่นดินถล่ม! ท้ายที่สุดเราได้รับยาสูบเป็นอาหารซึ่งนำมาจากโกดังของกองทัพตามอายุการเก็บรักษา - การพนันในสัดส่วนที่ใหญ่โต: ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดที่พ้นอายุการเก็บรักษาถูกเขียนไปที่ค่าย แต่ตอนนี้ฉันกำลังจะสูบขนปุยจริงๆ ท้ายที่สุด ถ้าภรรยาไม่รู้ว่าเธอต้องการขนปุยที่แข็งแรงกว่านี้ เธอจะได้รับแจ้ง
- นามสกุล?
พัสดุแตกและลูกพรุนทะลักออกมาจากกล่อง ผลเบอร์รี่ที่ลอกเปลือกของลูกพรุน น้ำตาลอยู่ไหน? ใช่และลูกพรุน - สองหรือสามกำมือ ...
- คุณเบิร์ก! เสื้อคลุมนักบิน! ฮ่าฮ่าฮ่า! ด้วยพื้นยาง! ฮ่าฮ่าฮ่า! เหมือนหัวของฉัน! ถือสิ รับไปเลย!
ฉันยืนงง ทำไมฉันถึงต้องการบูร์กาส? คุณสามารถสวมบูร์กาที่นี่เฉพาะในวันหยุด - ไม่มีวันหยุด ถ้ามีเพียงกวางเรนเดียร์ pima, torbasa หรือรองเท้าบูทสักหลาดธรรมดา Burki เก๋เกินไป ... นี้ไม่เหมาะสม นอกจากนี้...
- เฮ้ คุณ ... - มือของใครบางคนแตะไหล่ฉัน ข้าพเจ้าหันไปเห็นทั้งเสื้อคลุมและกล่อง ที่ก้นมีลูกพรุน และเจ้าหน้าที่ และใบหน้าของชายที่อุ้มบ่าข้าพเจ้าไว้ มันคือ Andrei Boyko เจ้าหน้าที่พิทักษ์ภูเขาของเรา และ Boyko ก็กระซิบอย่างเร่งรีบ:
- ขายเสื้อคลุมเหล่านี้ให้ฉัน ฉันจะให้เงินคุณ หนึ่งร้อยรูเบิล ท้ายที่สุดคุณจะไม่นำมันไปที่ค่ายทหาร - พวกเขาจะเอาไปพวกเขาจะฉีกมันออก - และ Boyko ชี้นิ้วไปที่หมอกสีขาว - ใช่ และในค่ายทหารก็ขโมย ในคืนแรก.
"คุณจะมาเอง" ฉันคิด
- เอาล่ะ ให้เงินฉัน
- คุณเห็นว่าฉันเป็นอะไร! Boyko นับเงิน - ฉันไม่หลอกลวงคุณไม่เหมือนคนอื่น ฉันพูดร้อย - และฉันให้ร้อย - Boyko กลัวว่าเขาจ่ายเงินมากเกินไป
ฉันพับกระดาษสกปรกออกเป็นสี่ส่วน แปดส่วน แล้วใส่ไว้ในกระเป๋ากางเกง ลูกพรุนเทจากกล่องลงในแจ็กเก็ตถั่ว - กระเป๋าของเขาถูกฉีกเป็นกระเป๋ามานานแล้ว
ซื้อน้ำมัน! เนยหนึ่งกิโลกรัม! และฉันจะกินกับขนมปัง ซุป โจ๊ก และน้ำตาล! และฉันจะไปเอากระเป๋าจากใครซักคน - กระเป๋าที่มีเชือกผูก ความผูกพันที่ขาดไม่ได้ของนักโทษที่ดีจาก Fraers โจรไม่พกถุง
ฉันกลับไปที่บาร์ ทุกคนกำลังนอนอยู่บนเตียง มีเพียง Efremov เท่านั้นที่นั่งด้วยมือของเขาบนเตาที่เย็นแล้ว และเหยียดใบหน้าของเขาไปสู่ความร้อนที่หายไป กลัวที่จะยืดตัวตรงเพื่อฉีกตัวเองออกจากเตา
- ทำไมคุณไม่ละลาย?
มีระเบียบขึ้นมา
- หน้าที่ของเอฟเรมอฟ! นายพลจัตวากล่าวว่า: ให้เขาเอาไปทุกที่ที่เขาต้องการและมีฟืน ยังไงฉันก็ไม่ให้คุณนอน ไปก่อนที่จะสายเกินไป
เยเฟรมอฟหลุดออกจากประตูค่ายทหาร
- พัสดุของคุณอยู่ที่ไหน?
- ผิด...
ฉันวิ่งไปที่ร้าน Shaparenko ผู้จัดการร้านยังคงเป็นพ่อค้า ไม่มีใครอยู่ในร้าน
- Shaparenko ขนมปังและเนยสำหรับฉัน
- คุณจะฆ่าฉัน
- เอาเท่าที่คุณต้องการ
- คุณเห็นเงินเท่าไหร่? ชาปาเรนโกกล่าว - ไส้ตะเกียงอย่างคุณให้อะไรได้บ้าง? หยิบขนมปังและเนยของคุณแล้วไปต่ออย่างรวดเร็ว
ฉันลืมถามน้ำตาล น้ำมัน - กิโลกรัม ขนมปัง - กิโลกรัม ฉันจะไปเซมยอน เชนิน Sheinin เป็นอดีตผู้ช่วยของ Kirov ซึ่งยังไม่เคยถูกยิงในเวลานั้น เราเคยร่วมงานกับเขาครั้งหนึ่งในทีมเดียวกัน แต่โชคชะตาพรากเราจากกัน
Sheinin อยู่ในค่ายทหาร
- กินกันเถอะ เนยขนมปัง
ดวงตาที่หิวโหยของ Sheinin เป็นประกาย
- ตอนนี้ฉันกำลังต้มน้ำ ...
- ไม่ต้องการน้ำเดือด!
- ไม่ ตอนนี้ฉันอยู่ - และเขาก็หายตัวไป
ทันใดนั้นมีคนตีหัวฉันด้วยของหนัก ๆ และเมื่อฉันกระโดดขึ้นมาฉันก็รู้สึกว่าไม่มีถุง ทุกคนอยู่ในที่ของตนและมองมาที่ฉันด้วยความปิติยินดี ความบันเทิงเป็นแบบที่ดีที่สุด ในกรณีเช่นนี้ พวกเขามีความสุขเป็นสองเท่า อย่างแรก มันแย่สำหรับใครบางคน และอย่างที่สอง มันไม่เลวสำหรับฉัน มันไม่ใช่ความหึงหวง ไม่...
ฉันไม่ได้ร้องไห้ ฉันแทบจะไม่รอด สามสิบปีผ่านไป และฉันจำได้อย่างชัดเจนถึงกระท่อมครึ่งหลังที่มืดมิด ใบหน้าที่โกรธและร่าเริงของสหายของฉัน ท่อนซุงที่เปียกชื้นบนพื้น แก้มสีซีดของชีนิน
ฉันกลับมาที่โรงเตี๊ยม ฉันไม่ขอเนยแล้ว และไม่ขอน้ำตาล ฉันขอขนมปังกลับไปที่ค่ายทหารหิมะละลายและเริ่มปรุงลูกพรุน
บารัคหลับไปแล้ว คราง หายใจมีเสียงวี๊ดๆ และไอ พวกเราสามคนปรุงด้วยเตาแต่ละคน: Sintsov ต้มเปลือกขนมปังที่เก็บไว้จากอาหารเย็นเพื่อกินมันหนืดร้อนแล้วดื่มด้วยน้ำหิมะร้อนโลภกลิ่นฝนและขนมปัง และ Gubarev ยัดใบของ "กะหล่ำปลีแช่แข็ง" ลงในหม้อ - ชายที่โชคดีและเจ้าเล่ห์ กะหล่ำปลีมีกลิ่นเหมือน Borscht ยูเครนที่ดีที่สุด! และฉันก็ปรุงลูกพรุนห่อ เราทุกคนอดไม่ได้ที่จะมองเข้าไปในจานของคนอื่น
มีคนเตะเปิดประตูค่ายทหาร ทหารสองคนก้าวออกมาจากกลุ่มควันที่เย็นยะเยือก คนหนึ่งอายุน้อยกว่าเป็นหัวหน้าค่าย Kovalenko อีกคนแก่กว่าเป็นหัวหน้าของเหมือง Ryabov Ryabov อยู่ในเสื้อคลุมการบิน - ในเสื้อคลุมของฉัน! ฉันแทบจะไม่รู้ว่ามันเป็นความผิดพลาดที่เสื้อคลุมมาจาก Ryabov
Kovalenko รีบไปที่เตา กวัดแกว่งของที่เขานำมาด้วย
- นักขว้างอีกครั้ง! ตอนนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็นนักเล่นโบว์ลิ่ง! ฉันจะแสดงวิธีการกระจายสิ่งสกปรก!
Kovalenko เคาะหม้อซุป, ขนมปังกรอบและใบกะหล่ำปลี, ลูกพรุน, และเจาะก้นหม้อแต่ละใบด้วยไม้จิ้มฟัน
Ryabov อุ่นมือของเขาบนปล่องไฟ
- มีหม้อ - ดังนั้นจึงมีบางอย่างที่ต้องทำหัวหน้าเหมืองพูดอย่างครุ่นคิด - นี่คือสัญญาณของความพึงพอใจ
- ใช่ คุณควรจะได้เห็นสิ่งที่พวกเขาทำอาหาร - Kovalenko กล่าว เหยียบย่ำกะลา
หัวหน้าออกมาและเราเริ่มแยกชิ้นส่วนหม้อยู่ยี่และรวบรวมแต่ละคน: I - berries, Sintsov - แช่ขนมปังไม่มีรูปร่างและ Gubarev - เศษใบกะหล่ำปลี เรากินทุกอย่างพร้อมกัน - เป็นวิธีที่น่าเชื่อถือที่สุด
ฉันกลืนผลเบอร์รี่สองสามผลแล้วผล็อยหลับไป ฉันเรียนรู้มานานแล้วว่าจะหลับก่อนที่ขาของฉันจะอุ่นขึ้น - เมื่อฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แต่ประสบการณ์ประสบการณ์ ... การนอนหลับเหมือนการลืมเลือน
ชีวิตกลับมาเหมือนความฝัน - ประตูเปิดออกอีกครั้ง: ไอพ่นสีขาวนอนอยู่บนพื้นวิ่งไปที่กำแพงไกลของค่ายทหารคนในเสื้อคลุมสีขาวกลิ่นของของใหม่การไม่สวมใส่และสิ่งที่ไม่เคลื่อนไหว แต่มีชีวิตอยู่ ,ทรุดตัวลงกับพื้น,คำราม
อย่างมีระเบียบในท่าที่สับสนแต่ให้เกียรติ โค้งคำนับต่อหน้าเสื้อคลุมหนังแกะสีขาวของผู้เช่า
- ผู้ชายของคุณ? - และผู้ดูแลชี้ไปที่ก้อนเศษผ้าสกปรกบนพื้น
- นี่คือ Efremov - กล่าวอย่างมีระเบียบ
- จะรู้วิธีขโมยฟืนของคนอื่น
เยเฟรมอฟนอนข้างฉันบนเตียงเป็นเวลาหลายสัปดาห์จนกระทั่งพวกเขาพาเขาไป และเขาก็ตายในเมืองร้างแห่งหนึ่ง เขาพ่ายแพ้ "ภายใน" - มีผู้เชี่ยวชาญหลายคนในธุรกิจนี้ที่เหมือง เขาไม่ได้บ่น - เขานอนและครางเบา ๆ

บทที่ 1 - 2. V. SHALAMOV วัตถุประสงค์ "KOLYMA STORIES": การวิเคราะห์ผลงานของ V. T. Shalamov เพื่อตอบคำถาม: "คน ๆ หนึ่งจะต่อต้านยักษ์ใหญ่ที่ชั่วร้ายนี้ได้อย่างไรโดยบดขยี้ฟันแห่งความชั่วร้าย" อุปกรณ์: นิทรรศการหนังสือ: V. Shalamov "เรื่องราวของ Kolyma"; ก. โซลเชนิตซิน "หมู่เกาะ Gulag"; โอ. โวลคอฟ. "แช่ในความมืด"; บันทึกเพลง "รัสเซีย" ของ I. Talkov ระหว่างเรียน 1. คำกล่าวเปิดงาน พลิกหน้าผลงานของ V. Shalamov, A. Solzhenitsyn, O. Volkov, A. Zhigulin เราจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องพูดถึงช่วงเวลาที่ยากลำบากและเผด็จการในประเทศของเรา ในหลายครอบครัว ในชนบท และในเมือง ในหมู่ปัญญาชน คนงาน และชาวนา มีคนจำนวนมากที่ถูกส่งไปทำงานหนักเป็นเวลาหลายปีเพื่อตัดสินลงโทษทางการเมือง ซึ่งหลายคนเสียชีวิตจากสภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ได้ Shalamov, Volkov, Zhigulin, Solzhenitsyn เป็นนักเขียนที่ดื่มถ้วยนี้จนเต็ม “คุณไปถึงหมู่เกาะลึกลับนี้ได้อย่างไร? เครื่องบินบินไปที่นั่นทุก ๆ ชั่วโมง เรือแล่น รถไฟฟ้าร้อง แต่ไม่มีคำจารึกใดที่บ่งบอกถึงจุดหมายปลายทาง ทั้งพนักงานขายตั๋วและตัวแทนของ Sovtourist และ Intourist จะประหลาดใจหากคุณขอตั๋วที่นั่น ทั้งหมู่เกาะทั้งหมดหรือเกาะเล็กเกาะน้อยจำนวนนับไม่ถ้วนที่พวกเขารู้หรือได้ยิน ... จักรวาลมีศูนย์กลางมากพอๆ กับที่มีสิ่งมีชีวิตอยู่ในนั้น เราแต่ละคนเป็นศูนย์กลางของจักรวาล และจักรวาลก็พังทลายลงเมื่อพวกเขาเย้ยหยันคุณ: "คุณถูกจับกุม" หากคุณถูกจับกุมแล้ว มีอะไรอีกไหมที่รอดจากแผ่นดินไหวครั้งนี้ การจับกุมคืออะไร? การจับกุมเป็นการโอนย้าย การโอนย้าย การโอนย้ายจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่งโดยทันทีทันใด ตามถนนคดเคี้ยวที่ทอดยาวในชีวิตของเรา เราวิ่งอย่างมีความสุขหรือเดินผ่านรั้วบางประเภทไปอย่างไม่มีความสุข เช่น รั้วที่ผุพัง ไม้ อะโดบีดูวัล อิฐ คอนกรีต รั้วเหล็กหล่อ เราไม่ได้คิดเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา เราไม่ได้พยายามที่จะมองข้ามพวกเขาด้วยตาหรือความคิดของเรา - และนั่นคือจุดเริ่มต้นของประเทศ Gulag ใกล้มากแล้ว ห่างจากเราสองเมตร” (A. Solzhenitsyn, “The Gulag Archipelago”) ประสบการณ์ของชาลามอฟในฐานะนักโทษการเมืองเป็นสิ่งที่ยากที่สุดงานหนึ่ง: งานยากอย่างไร้มนุษยธรรม - ในเหมืองทองคำและระยะเวลานั้นยากมาก - สิบเจ็ดปี แม้แต่ในหมู่นักโทษ ชะตากรรมของชาลามอฟก็ไม่ใช่เรื่องปกติ ผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจาก Gulag ยอมรับว่า Shalamov ได้มากกว่า “ ฉันจะต้านทานสิ่งที่ Shalamov ยืนหยัดได้หรือไม่? ฉันไม่แน่ใจ ฉันไม่รู้ เพราะความอัปยศอดสูที่เขาต้องทนใน Kolyma ... แน่นอนว่าฉันไม่ต้อง ฉันไม่เคยพ่ายแพ้ แต่แก้วหูของ Shalamov หัก” Oleg Vasilyevich Volkov เขียน ประสบการณ์ที่เลวร้ายนี้ไม่ได้ทิ้งผู้เขียนไปตลอดชีวิต “ ปิดจมูกด้วยผ้าเช็ดหน้าหอม ๆ ผู้ตรวจสอบ Fedorov คุยกับฉัน:“ คุณถูกกล่าวหาว่ายกย่องอาวุธของฮิตเลอร์ - มันหมายความว่าอะไร? - ความจริงที่ว่าคุณพูดถึงการรุกรานของเยอรมัน “ฉันรู้อยู่แล้วว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับมัน ฉันไม่ได้เห็นหนังสือพิมพ์มาหลายปีแล้ว หกปี. - นั่นไม่ใช่ประเด็น คุณบอกว่าขบวนการ Stakhanovite ในค่ายเป็นเรื่องเท็จเป็นเรื่องโกหก - ฉันบอกว่านี่เป็นความอัปลักษณ์ในความคิดของฉันนี่คือการบิดเบือนแนวคิดของ "Stakhanovite" - จากนั้นคุณบอกว่า Bunin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ – เขาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ที่ฉันพูดไปขอเวลาได้ไหม 1 - เป็นไปได้ เขาเป็นผู้อพยพ ผู้อพยพที่ชั่วร้าย... คุณเห็นไหมว่าเราปฏิบัติต่อคุณอย่างไร ไม่มีคำหยาบคายแม้แต่คำเดียว ไม่มีใครเอาชนะคุณได้ ไม่มีแรงกดดัน ... "(V. T. Shalamov. "กระบวนการของฉัน") - พวกเขาถูกกล่าวหาอะไรฮีโร่ของเรื่องถูกจับเพื่ออะไร? การจับกุมคืออะไร? นี่คือวิธีที่ A. I. Solzhenitsyn ตอบคำถามนี้: "... การจับกุม: นี่คือแสงแฟลชและการระเบิดที่ทำให้ปัจจุบันถูกผลักไสไปยังอดีตในทันที และสิ่งเป็นไปไม่ได้กลายเป็นปัจจุบันที่เต็มเปี่ยม นี่คือการโทรกลางคืนที่คมชัดหรือการเคาะประตูอย่างไม่สุภาพ นี่คือการบุกเข้าไปในบู๊ทส์ที่ยังไม่ได้ล้างของเจ้าหน้าที่... นี่คือการเปิดประตู ฉีก ทิ้งกำแพง ขว้างลงพื้นจากตู้ โต๊ะ สะบัด ฉีก กระเจิง - และยัดภูเขาลงบนพื้น และ กระทืบภายใต้รองเท้าบูท! และไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ระหว่างการค้นหา! ในระหว่างการจับกุมคนขับรถจักร Inokhin ในห้องของเขาบนโต๊ะมีโลงศพกับเด็กที่เพิ่งเสียชีวิต ทนายโยนเด็กลงบนพื้น ค้นโลงศพ... และเขย่าคนป่วยให้ลุกจากเตียง และถอดผ้าพันแผลออก... ในปี 1937 สถาบันของ ดร.คาซาคอฟ ถูกทุบ เรือที่มี lysates ที่คิดค้นโดยเขาถูกทำลายโดย "คณะกรรมการ" แม้ว่าคนพิการที่หายและหายเป็นปกติก็กระโดดไปรอบ ๆ และขอร้องให้เก็บยามหัศจรรย์ไว้ แต่ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการ lysates ถือเป็นยาพิษ เหตุใดจึงไม่เก็บไว้เป็นหลักฐานอย่างน้อย! การจับกุมมีหลายรูปแบบ... คุณถูกจับในโรงละคร ระหว่างทางไปและกลับจากร้าน ที่สถานีรถไฟ ในรถราง ในรถแท็กซี่ บางครั้งการจับกุมก็ดูเหมือนเป็นเกม - มีนิยายมากมายเต็มไปด้วยพลัง” (A.I. Solzhenitsyn.“ The Gulag Archipelago ”) - เป็นไปได้อย่างไรที่จะเข้าไปในหมู่เกาะ? ฟังเสียงของอดีตอันเลวร้าย ... (นักเรียนอ่านเศษเอกสาร: - อันดับรถไฟ Gudkov: "ฉันมีบันทึกด้วยสุนทรพจน์ของ Trotsky และภรรยาของฉันรายงาน" - ช่างเครื่องตัวแทนของสังคมของโจ๊กเกอร์: "เพื่อนรวมตัวกัน ในวันเสาร์กับครอบครัวและเล่าเรื่องตลก .." ห้าปี. โคลีมา. ความตาย ... - Misha Vygon - นักเรียนของสถาบันการสื่อสาร: "ฉันเขียนถึงสหายสตาลินเกี่ยวกับทุกสิ่งที่ฉันเห็นและได้ยินในคุก" Misha รอดชีวิตมาได้สามปี ปฏิเสธอย่างบ้าคลั่ง ละทิ้งเพื่อนสนิทของเขา รอดชีวิตจากการประหารชีวิต ตัวเขาเองกลายเป็นหัวหน้ากะในส่วนเดียวกันของ Partizan ซึ่งสหายของเขาทั้งหมดเสียชีวิตและถูกทำลาย - Kostya และ Nika เด็กนักเรียนมอสโกอายุสิบห้าปีที่เล่นฟุตบอลในห้องขังที่มี "ผู้ก่อการร้าย" ที่ทำจากเศษผ้าแบบโฮมเมดซึ่งฆ่า Khadzhyan หลายปีต่อมาปรากฏว่า Khadzhyan ถูกยิงตายในห้องทำงานของเขาโดยเบเรีย และเด็กที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นฆาตกร - Kostya และ Nika - เสียชีวิตใน Kolyma ในปี 1938 พวกเขาเสียชีวิตแม้ว่าจะไม่มีใครบังคับให้พวกเขาทำงานจริงๆ ... พวกเขาเสียชีวิตจากความหนาวเย็น ... นักเรียนอ่านบทกวีโดย V. Shalamov ชีวิตอยู่ที่ไหน? และฉันกลัวที่จะก้าวไปข้างหน้า ถึงแม้ว่าใบไม้จะสั่นไหว ก้าวเข้าไปในรู เข้าไปในป่าสีดำ เธอจะปล่อยให้มันหลุดมือไป ที่ที่ความทรงจำใช้มือ แต่ข้างหลังเธอคือความว่างเปล่า และไม่มีสวรรค์ . แต่เบื้องหลังคือความเงียบ คุณรู้สึกอย่างไรในบทกวีนี้ อะไรเป็นเครื่องหมายของความทรงจำของมนุษย์และศิลปะของ Shalamov? “แม้จะใช้เวลาหลายปีในเหมือง เขาก็เก็บความทรงจำที่ยอดเยี่ยมไว้ได้ Shalamov ดึงความจริงพยายามที่จะฟื้นฟูรายละเอียดที่เล็กที่สุดของเขาในคุกโดยไม่ทำให้สีอ่อนลง – Shalamov บรรยายถึงการทรมานว่าเป็นเงื่อนไขที่ไร้มนุษยธรรม การทำงานหนักเกินไป ความหวาดกลัวของอาชญากร ความหิวโหย ความหนาวเย็น ความไม่มั่นคงอย่างสมบูรณ์ก่อนจะเกิดความเด็ดขาด ความทรงจำที่ละเอียดรอบคอบของผู้เขียนจับความชั่วร้ายของค่าย ภายใต้ปากกาของศิลปินปรากฏความจริงเกี่ยวกับประสบการณ์ นักเรียนอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายของ Shalamov ถึง Pasternak “ค่ายกักกันเป็นเวลานานนับตั้งแต่ปี 1929 ถูกเรียกว่าไม่ใช่ค่ายกักกัน แต่เป็นค่ายแรงงานราชทัณฑ์ (ITL) ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย เป็นความเชื่อมโยงเพิ่มเติมในห่วงโซ่แห่งการโกหก ค่ายแรกเปิดในปี 1924 ใน Kholmogory ในบ้านเกิดของ M.V. โลโมโนซอฟ มีผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ในการก่อกบฏ Kronstadt (ตัวเลขเพราะว่าคนแปลก ๆ ถูกยิงทันทีหลังจากการปราบปรามการกบฏ) ในช่วงปี พ.ศ. 2467 ถึง พ.ศ. 2472 มีค่ายหนึ่งแห่งคือโซโลเวตสกี้เช่น SLON มีกิ่งก้านอยู่บนเกาะ Kem, Ukhta-Pechora และ Urals จากนั้นพวกเขาก็ได้ลิ้มรสและตั้งแต่ปีพ. ศ. 2472 ธุรกิจก็เริ่มเติบโตอย่างรวดเร็ว "การหลอมใหม่" ของคลองทะเลขาวเริ่มต้นขึ้น Potma จากนั้น Dmitlag (มอสโก - โวลก้า) ที่ Dmitlag เพียงแห่งเดียวมีผู้คนมากกว่า 800,000 คน จากนั้นไม่มีค่ายอื่น: Sevlag, Sevvostlag, Bamlag, Irkutlag มีประชากรหนาแน่น ... สีขาวอมฟ้าเล็กน้อยในคืนฤดูหนาวหกสิบองศา วงออเคสตราของท่อเงินกำลังเล่นศพอยู่หน้าแนวนักโทษตาย แสงสีเหลืองของคบเพลิงขนาดใหญ่ที่จมอยู่ในหมอกควันสีขาว พวกเขาอ่านรายชื่อผู้ที่ถูกยิงเพราะไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐาน ... ... ผู้ลี้ภัยที่ถูกจับในไทกาและยิงโดยผู้ปฏิบัติการ ... ตัดนิ้วมือทั้งสองข้างออก - พวกเขาจำเป็นต้อง ถูกพิมพ์ - ในตอนเช้าเขาฟื้นและไปที่กระท่อมของเรา จากนั้นเขาก็ถูกยิงเสียชีวิตในที่สุด ... ผู้ที่ไม่สามารถไปทำงานได้ผูกติดอยู่กับลากเลื่อนและเลื่อนลากเขาไปสองสามกิโลเมตร ... "นักเรียนอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "วิญญาณ" ของ B. Pasternak: จิตวิญญาณของฉันความเศร้าด้วยการสะอื้น lyre เกี่ยวกับทุกคนในแวดวงของฉัน ไว้ทุกข์พวกเขา คุณกลายเป็นหลุมฝังศพ คุณเห็นแก่ตัวในยุคของเรา ถูกทรมานทั้งเป็น หล่อเลี้ยงร่างกายของพวกเขาสำหรับมโนธรรมและความกลัว คุณยืนเป็นโกศหลุมฝังศพ อุทิศกลอนให้กับพวกเขา พักขี้เถ้าของพวกเขา... - "ทั้งหมดนี้เป็นภาพที่สุ่ม" ชาลามอฟเขียน - สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ในพวกเขา แต่ในการทุจริตของจิตใจและหัวใจเมื่อมันชัดเจนขึ้นทุกวันกับคนส่วนใหญ่ที่ปรากฎว่าเป็นไปได้ที่จะอยู่ได้โดยปราศจากเนื้อสัตว์ไม่มีน้ำตาลไม่มีเสื้อผ้า ไม่มีรองเท้า และที่สำคัญ ขาดเกียรติ หน้าที่ มโนธรรม ความรัก! ทุกอย่างถูกเปิดเผย และการเปิดรับครั้งสุดท้ายนี้แย่มาก... ท้ายที่สุดแล้ว ไม่เคยมีสถานที่ก่อสร้างสำคัญแห่งเดียวที่ไม่มีนักโทษ ผู้คนที่ชีวิตเต็มไปด้วยความอัปยศอดสูอย่างไม่ขาดสาย เวลาทำให้ผู้ชายลืมไปว่าตัวเองเป็นผู้ชายได้สำเร็จ!” - นั่นคือเกี่ยวกับเรื่องนี้และอีกมากมาย - "เรื่องราวของ Kolyma" โดย Shalamov ซึ่งเราจะพูดถึง 2. การวิเคราะห์เรื่องราว ฉันแนะนำให้อ่านบทเรียนล่วงหน้าและสรุปเนื้อหาของเรื่องราวของ Shalamov "At Night", "On the Show", "The Snake Charmer", "Major Pugachev's Last Fight", "Best Praise", "Shock Therapy", “เปาโลอัครสาวก” - ประหยัดง่ายไม่เสียสภาพตามที่อธิบายไว้ในเรื่อง "คืน" หรือไม่? - เรื่องราวมากมายของ Shalamov แสดงให้เห็นว่าความหิวโหย เย็นชา และการถูกทุบตีอย่างต่อเนื่องทำให้คนกลายเป็นสัตว์ที่น่าสังเวชได้อย่างไร ความปรารถนาของคนเหล่านี้จืดจาง จำกัดเฉพาะอาหาร ความเห็นอกเห็นใจต่อความเศร้าโศกของคนอื่นก็หม่นหมองเช่นกัน มิตรภาพไม่ได้เกิดขึ้นจากความหิวโหยและเย็นชา - ความรู้สึกเช่นฮีโร่ของเรื่อง "Single metering" สามารถมีได้หรือไม่? การวัดเดียวคือการวัดผลลัพธ์ส่วนบุคคล อดีตนักเรียน Dugaev ได้รับบรรทัดฐานที่เป็นไปไม่ได้ เขาทำงานในลักษณะที่ "แขน ไหล่ หัวเจ็บเหลือทน" แต่เขายังคงไม่เป็นไปตามมาตรฐาน (เพียง 25%) และถูกยิง เขาเหนื่อยและหดหู่จนไม่มีความรู้สึก เขาแค่ “เสียใจที่วันสุดท้ายของวันนี้ถูกทรมานอย่างเปล่าประโยชน์” – มีบางครั้งที่สมองมนุษย์ที่ลุกไหม้ยังคงต่อต้านการตายอย่างค่อยเป็นค่อยไป ความหมองคล้ำ Shalamov พูดถึงเรื่องนี้ในเรื่อง "ประโยค" คุณธรรมของ Shalamov นั้นเหมือนกันสำหรับทุกคนสากล เป็นอยู่ตลอดกาลและศีลธรรมเป็นเพียงสิ่งที่เป็นประโยชน์ของมนุษย์เท่านั้น ไม่จำเป็นต้องพูดถึงบรรทัดฐานทางศีลธรรมใด ๆ ใน Gulag คุณธรรมอะไร ถ้าทุกนาทีคุณสามารถถูกทุบตีโดยเปล่าประโยชน์ ถูกฆ่าโดยไร้เหตุผล "NIGHT" 2497 - เล่าพล็อตเรื่องใหม่โดยสังเขป (นักโทษสองคนถอดเสื้อผ้าจากความตายเพื่อเอาชีวิตรอด) - ผู้เขียนวาดตัวละครของเขาด้วยวิธีศิลปะอะไร? (แนวตั้ง - หน้า 11; มีมารยาทในค่าย - หน้า 11) - คุณจะอธิบายลักษณะการกระทำของ Bagretsov และ Glebov ในแง่ของศีลธรรมได้อย่างไร? (ผิดศีลธรรม) - อะไรคือสาเหตุของการกระทำ? (สภาวะคงหิว กลัวไม่รอด ดังนั้นการกระทำ) - เราจะประเมินการกระทำนี้ในทางศีลธรรมได้อย่างไร? (ความอัปยศ ดูหมิ่น) - ทำไมพวกเขาถึงเลือกคนตายคนนี้โดยเฉพาะ? (น.12) (เพิ่งมาใหม่) - ฮีโร่ตัดสินใจเรื่องแบบนี้ง่ายไหม? อะไรที่เรียบง่ายและชัดเจนสำหรับพวกเขา (น.11 - 12) (ขุดเสื้อผ้า ขาย เอาตัวรอด) ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้ยังมีชีวิตอยู่ - สิ่งที่รวม Bagretsov และ Glebov? (ความหวังความปรารถนาที่จะอยู่รอดไม่ว่าจะด้วยค่าใช้จ่ายใด ๆ ) - แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คนอีกต่อไป แต่เป็นกลไก (น. 12 √√) - ทำไมเรื่องถึงเรียกว่า "ไนท์"? (หน้า 13) (โลกปีศาจในราตรีให้ความหวังที่จะอยู่รอด ตรงกันข้ามกับโลกแห่งความจริงในวันนั้นที่ทำลายความหวังนี้ไป) บทสรุป: ความหวังเล็ก ๆ ที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกวันอุ่นใจและรวมผู้คนแม้ใน การกระทำที่ผิดศีลธรรม หลักการทางศีลธรรม (Glebov เป็นหมอ) ถูกระงับอย่างสมบูรณ์ก่อนความหนาวเย็นความหิวโหยความตาย "AT THE PRESENTATION" (เกมหนี้) พ.ศ. 2499 - เล่าเรื่องซ้ำ (Sevochka และ Naumov เล่นไพ่ Naumov สูญเสียทุกอย่างและเริ่มเล่นเป็นเวลานาน แต่เขาไม่มีอะไรเป็นของตัวเองและต้องส่งหนี้ภายในหนึ่งชั่วโมง เสื้อกันหนาวของบุคคลที่ไม่ให้มันโดยสมัครใจจะได้รับ ด้วยเครดิตและเขาถูกฆ่าตาย) - ผู้เขียนแนะนำชีวิตและชีวิตของนักโทษด้วยวิธีใดทางศิลปะ? รายการ. (คำอธิบายของค่ายทหาร, ลักษณะภาพเหมือน, พฤติกรรมของฮีโร่, คำพูดของพวกเขา) - จากมุมมอง องค์ประกอบ คำอธิบายค่ายทหารคืออะไร? (หน้า 5) (exposition) - การ์ดทำมาจากอะไร? มันพูดว่าอะไร? (หน้า 5) (จากเล่มของ V. Hugo เกี่ยวกับการขาดจิตวิญญาณ) - อ่านลักษณะภาพเหมือนของตัวละคร ค้นหาคำสำคัญในคำอธิบายอักขระ Sevochka (หน้า 6) Naumov (หน้า 7) - เกมเริ่มขึ้นแล้ว เรามองผ่านสายตาใคร? (ผู้บรรยาย) - Naumov เสียอะไรให้กับ Sevochka? (เครื่องแต่งกาย, หน้า 7) - จากมุมมองในช่วงเวลาใด เรากำลังมา? (เริ่มต้น) 4 - ผู้แพ้ Naumov ตัดสินใจอย่างไร? (สำหรับการนำเสนอ หน้า 9) - เขาจะเอาเรื่องไหนมาพูด? (p.9) - ตอนนี้เราเห็นใคร นักบุญหรือฆาตกรที่ตามหาเหยื่อ? - ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นหรือไม่? (ใช่) - เทคนิคการจัดองค์ประกอบนี้ชื่ออะไร? (สุดยอด) - จุดสูงสุดของความตึงเครียดอยู่ที่ไหน: เมื่อ Naumov กำลังมองหาเหยื่อหรือคำพูดของ Garkunov: "ฉันจะไม่ถอดมันออกด้วยผิวหนังเท่านั้น"? ทำไม Garkunov ไม่ถอดเสื้อสเวตเตอร์ของเขา? (น.10) (นอกจากที่ผู้บรรยายบอกแล้ว ที่นี่ยังเป็นป้อมปราการที่เชื่อมการ์คูนอฟกับอีกชีวิตหนึ่ง ถ้าเขาทำเสื้อสเวตเตอร์หาย เขาจะตาย) - เรื่องราวตอนไหนเป็นข้อไขข้อข้องใจ? (Murder of Garkunov, p. 10√√) นี่คือข้อไขข้อข้องใจทั้งทางร่างกายและจิตใจ - คุณคิดว่าฆาตกรจะถูกลงโทษหรือไม่? ทำไม การ์คูนอฟคือใคร? (ไม่ Garkunov เป็นวิศวกรศัตรูของประชาชนถูกตัดสินลงโทษตามมาตรา 58 และฆาตกรเป็นอาชญากรที่ได้รับการสนับสนุนจากหัวหน้าค่ายนั่นคือมีความรับผิดชอบร่วมกัน) “ SNAKE CHARMER” 2497 วัตถุประสงค์: ผ่านศิลปะ หมายถึง การดูถูกคนดูถูกเหยียดหยาม - ตั้งชื่อรูปแบบการกลั่นแกล้งที่เกิดขึ้นในเรื่อง (ดันหลัง ดันออก โดนไฟ ยกกลางคืน ส่งเข้านอนในส้วม (ส้วม) เสียชื่อ) ใครคือความขัดแย้งระหว่างในเรื่อง? (นี่เป็นการปะทะกันโดยทั่วไประหว่างอาชญากรและการเมือง ตามมาตรา 58) - Fedechka คือใคร? สถานะของเขาในค่ายทหารคืออะไร? (หน้า 81√) (เล็บมือไม่ทำอะไรเลย - รูปแบบชีวิตของอาชญากร) - Fedechka ฝันกลางวันเกี่ยวกับอะไร? (น. 81 √√) - คำพูดของฮีโร่เป็นอย่างไร? (เขารู้สึกเหมือนเป็นเจ้านาย เป็นอิสระในชีวิตและความตายของคนเหล่านี้) - ทำไม Platonov ถึงสูญเสียศีลธรรม? (หน้า 82√√) เมื่อกล่าวว่า: "... ฉันสามารถบีบ" Platonov ไม่ได้อยู่เหนือโจร แต่ลงมาสู่ระดับของพวกเขาดังนั้นจึงถึงแก่ความตายเพราะ ในระหว่างวันเขาจะทำงาน และในตอนกลางคืนเขาจะเล่านิทาน - ตำแหน่งของ Platonov เปลี่ยนไปหรือไม่? สรุป: ในค่ายมีระบบการกลั่นแกล้งผู้ถูกตัดสินลงโทษตามมาตรา 58 ที่จัดตั้งขึ้น ขยะบางส่วนบดขยี้คนดี "ช่วย" เครื่องรัฐบดให้ดีที่สุดนั่นคือ นักเรียนอ่านบทกวีของ Shalamov หากคุณจัดการ คุณจะสบายใจ ที่น้ำแข็งของหนองน้ำในป่า และสงบสะอื้นของคุณ จะไม่มีวันละลาย อนิจจา ความหวังที่แข็งแกร่งขึ้น ภายใต้กระจกสีดำ ความทรงจำของฉัน หนองน้ำน้ำแข็ง นกกาของพวกเขาปกป้องความอบอุ่นที่ซ่อนอยู่ และตัวเขาเองฉันคิดว่าไม่รู้จักคำที่ไม่ได้พูด "อนิจจา! แข็งแกร่งกว่าความหวัง / ความทรงจำของฉัน ... ” คุณเข้าใจบรรทัดเหล่านี้อย่างไร คุณเข้าใจบทกวีนี้อย่างไร “ความหวังของนักโทษอาจไม่สำเร็จ เป็นไปได้มากว่าพวกเขาจะไม่เป็นจริง แต่ความทรงจำที่ตราตรึงจะยังคงอยู่ “ความทรงจำมีพลัง พวกเขามีประสบการณ์... - นี่คือสิ่งที่ Shalamov พูดในเรื่อง "The Train": "ฉันรู้สึกหวาดกลัวกับพลังอันน่ากลัวของมนุษย์ - ความปรารถนาและความสามารถในการลืม ฉันเห็นว่าฉันพร้อมที่จะลืม ขีดฆ่า 20 ปีจากชีวิตที่ 5 ของฉัน และปีอะไร! และเมื่อรู้อย่างนี้ ฉันก็แพ้ใจตัวเอง! ฉันรู้ว่าฉันจะไม่ปล่อยให้ความทรงจำของฉันลืมทุกอย่างที่ฉันเห็น!” บทสรุป. V. Shalamov เองบอกว่าเขาถ่ายทอดในงานของเขา "... ความจริงเกี่ยวกับการต่อสู้ของมนุษย์กับกลไกของรัฐ ความจริงของการต่อสู้ครั้งนี้ การต่อสู้เพื่อตนเอง ภายในตนเอง ภายนอกตนเอง วันนี้เราได้สัมผัสความจริงนี้แล้ว และฉันหวังว่าเราจะเก็บมันไว้ในใจ... ที่บ้าน: หน้า 313 - 315 รายงานชีวิตและการทำงานของ V.M. ชุกชิน. เรื่อง "Crank", "Cut", "Wolves" ฯลฯ 6

หัวข้อหลัก พล็อตหลักของชีวประวัติของ Shalamov ของหนังสือทุกเล่มใน Kolyma Tales ของเขาคือการค้นหาคำตอบสำหรับคำถาม: บุคคลสามารถอยู่รอดในสภาวะที่รุนแรงและยังคงเป็นบุคคลได้หรือไม่? ราคาเท่าไหร่และความหมายของชีวิตถ้าคุณเคย "อยู่อีกฟากหนึ่ง" แล้ว? โดยการเปิดเผยความเข้าใจในปัญหานี้ วาร์แลม ชาลามอฟช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดของผู้เขียนได้แม่นยำยิ่งขึ้น โดยใช้หลักการของคอนทราสต์อย่างแข็งขัน

ความสามารถในการ "รวมเป็นวัสดุเดียวเป็นความขัดแย้ง การสะท้อนร่วมกันของค่านิยม โชคชะตา ตัวละคร และในขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนของทั้งหมด" - หนึ่งในคุณสมบัติที่มั่นคงของความคิดทางศิลปะ Lomonosov เรียกมันว่า 'การผันความคิดที่ห่างไกล', P. Palievsky - 'การคิดด้วยความช่วยเหลือจากความขัดแย้งในการใช้ชีวิต'

ความขัดแย้งมีรากฐานอยู่ภายในวัสดุและถูกดึงออกมาจากเนื้อหา แต่จากความซับซ้อนทั้งหมดของพวกเขา จากหัวข้อที่เกี่ยวโยงกันอย่างชาญฉลาดด้วยชีวิต ผู้เขียนได้แยกแยะผู้มีอำนาจเหนือกว่าซึ่งขับเคลื่อนประสาททางอารมณ์ และด้วยเหตุนี้เองที่เขาสร้างเนื้อหาของผลงานศิลปะโดยใช้เนื้อหานี้

ทั้งความขัดแย้งและความเปรียบต่างที่ Shalamov ใช้อย่างล้นเหลือนั้นมีส่วนทำให้เกิดการรับรู้ทางอารมณ์ที่กระฉับกระเฉงที่สุดของงานศิลปะ และโดยทั่วไปแล้ว “ภาพ ความสด และความแปลกใหม่ของผลงานของเขาส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสามารถของศิลปินในการรวมเอาสิ่งที่ต่างกันและเข้ากันไม่ได้เข้าด้วยกัน” .

Shalamov ทำให้ผู้อ่านตัวสั่นเมื่อเขาจำผู้หมวดของ Tank Troops Svechnikov ('Domino') ซึ่งในเหมือง 'ถูกตัดสินว่ากินเนื้อซากศพมนุษย์จากห้องเก็บศพ' แต่ผู้เขียนได้รับการปรับปรุงเอฟเฟกต์เนื่องจากความแตกต่างภายนอกอย่างหมดจด: มนุษย์กินคนนี้เป็น "ชายหนุ่มแก้มสีดอกกุหลาบที่ละเอียดอ่อน" อธิบายอย่างใจเย็นว่า "ไม่อ้วนแน่นอน" เนื้อมนุษย์!

หรือการประชุมผู้บรรยายกับผู้นำของ Comintern ชไนเดอร์ ผู้มีการศึกษามากที่สุด ผู้เชี่ยวชาญด้านเกอเธ่ ('Typhoid Quarantine') ในค่ายเขาอยู่ในกลุ่มคนขายของ ในกลุ่มขอทาน ชไนเดอร์มีความสุขที่ได้รับมอบหมายให้ไปเกาส้น Senechka หัวหน้าโจร

การทำความเข้าใจความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม การผิดศีลธรรมของ Svechnikov และ Schneider ซึ่งเป็นเหยื่อของ Gulag นั้นไม่ได้เกิดขึ้นจากการให้เหตุผลแบบละเอียด แต่ด้วยการใช้เทคนิคทางศิลปะที่ตัดกัน ดังนั้นในโครงสร้างของงานศิลปะ ความเปรียบต่างจึงทำหน้าที่สื่อสาร เนื้อหา และศิลปะ ทำให้คุณมองเห็นและสัมผัสโลกรอบตัวคุณได้อย่างเฉียบคมในรูปแบบใหม่

Shalamov ให้ความสำคัญกับการจัดองค์ประกอบหนังสือของเขาอย่างมากโดยสร้างเรื่องราวตามลำดับที่แน่นอน ดังนั้น การปรากฏตัวของผลงานสองชิ้นเคียงข้างกันซึ่งตัดกันในสาระสำคัญทางศิลปะและอารมณ์จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

โครงเรื่องพื้นฐานของเรื่อง "Shock Therapy" นั้นขัดแย้งกัน: แพทย์ที่มีอาชีพและหน้าที่ในการช่วยเหลือผู้ที่ต้องการชี้นำความแข็งแกร่งและความรู้ทั้งหมดของเขาเพื่อเปิดเผยนักโทษจำลองประสบ "ความสยดสยองของโลกจากที่ที่เขามา ไปที่โรงพยาบาลและที่ฉันกลัวที่จะกลับมา” เรื่องราวเต็มไปด้วยคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับขั้นตอนที่ป่าเถื่อนและซาดิสต์ที่ดำเนินการโดยแพทย์ เพื่อไม่ให้ "เป้าหมาย" ที่เหนื่อยล้าและ "ไร้ค่า" กลายเป็น "อิสระ" ต่อไปในเล่มคือเรื่อง 'Slanik'' เรื่องสั้นโคลงสั้นนี้เปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้หยุดพัก หลีกหนีจากความน่าสะพรึงกลัวของเรื่องก่อนหน้านี้ ธรรมชาติไม่เหมือนมนุษย์ คือ มีมนุษยธรรม เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และใจดี

การเปรียบเทียบโลกแห่งธรรมชาติของชาลามอฟกับโลกของผู้คนมักไม่เหมาะกับมนุษย์เสมอไป ในเรื่อง 'ทามาร่า เดอะ บิช'' หัวหน้า หัวหน้าเขต และหมา ต่างคนต่างอยู่ หัวหน้าให้คนอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาในเงื่อนไขที่พวกเขาถูกบังคับให้ต้องรายงานซึ่งกันและกัน และถัดจากนั้นก็มีสุนัขตัวหนึ่ง ซึ่ง 'ความแน่วแน่ในศีลธรรมได้สัมผัสถึงชาวหมู่บ้านโดยเฉพาะ ผู้ซึ่งได้เห็นสถานที่ท่องเที่ยวและอยู่ในความผูกพันทั้งปวง'

ในเรื่อง ''หมี'' เราพบกับสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน ในสภาพของป่าช้า นักโทษแต่ละคนสนใจแต่ตัวเองเท่านั้น หมีพบนักโทษ 'รับอันตรายตัวเองอย่างเห็นได้ชัดortเป็นผู้ชายที่เสียสละชีวิตเพื่อรักษาคู่ครอง เขาหันเหความตายจากเธอ เขาปิดบังการหลบหนีของเธอ

โลกของค่ายเป็นปฏิปักษ์กัน ดังนั้นการใช้ความคมชัดของ Shalamov ในระดับของระบบภาพ

ฮีโร่ของเรื่อง ''Aortic Aneurysm'' แพทย์ Zaitsev มืออาชีพและนักมนุษยนิยมต่อต้านหัวหน้าโรงพยาบาลที่ผิดศีลธรรม ในเรื่อง ''The Descendant of the Decembrist'' ตัวละครต่าง ๆ กันในสาระสำคัญอย่างต่อเนื่อง: Decembrist Mikhail Lunin ''อัศวินคนฉลาดคนที่มีความรู้อันยิ่งใหญ่ซึ่งคำพูดไม่เห็นด้วยกับการกระทำ' และทายาทสายตรงของเขาที่ผิดศีลธรรมและเห็นแก่ตัว Sergey Mi -Hailovich Lunin แพทย์ของโรงพยาบาลค่าย ความแตกต่างระหว่างวีรบุรุษของเรื่อง 'Ryabokon' ไม่เพียง แต่ภายในจำเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย: 'ร่างใหญ่ของลัตเวียดูเหมือนชายที่จมน้ำ - สีฟ้าขาวคอบวมบวมจากความหิว ... Ryabokon คือ ไม่เหมือนคนจมน้ำ ใหญ่ กระดูก เส้นเลือดเหี่ยว” ผู้คนจากทิศทางชีวิตต่างกันมาปะทะกันในช่วงสุดท้ายของชีวิตในพื้นที่ส่วนกลางของโรงพยาบาล

"เชอร์รี่บรั่นดี" เรื่องราวเกี่ยวกับวันสุดท้ายของชีวิต Osip Mandelstam เต็มไปด้วยความแตกต่าง กวีเสียชีวิต แต่ชีวิตเข้าสู่เขาอีกครั้งทำให้เกิดความคิด เขาตายแล้วและเขากลับมีชีวิตอีกครั้ง เขาคิดถึงความเป็นอมตะที่สร้างสรรค์โดยได้ก้าวข้ามเส้นชีวิตไปแล้ว

ห่วงโซ่ที่ขัดแย้งทางวิภาษได้ถูกสร้างขึ้น: ชีวิต - ความตาย - การฟื้นคืนพระชนม์ - ความเป็นอมตะ - ชีวิต กวีจำได้แต่งบทกวีปรัชญา - และร้องไห้ทันทีว่าเขาไม่ได้รับเปลือกขนมปัง คนที่เพิ่งอ้างคำพูดของ Tyutchev “กัดขนมปังที่มีฟันเลือดออกตามไรฟัน เหงือกของเขามีเลือดออก ฟันของเขาหลวม แต่เขาไม่รู้สึกเจ็บปวด ด้วยกำลังทั้งหมดของเขา เขากดมันเข้าปาก ยัดขนมปังเข้าปาก ดูด ฉีก แทะมัน ... ” การแยกตัวออกจากกัน ความแตกต่างภายใน ความไม่สอดคล้องกัน เป็นลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษของ Shalamov หลายคนที่พบว่าตัวเองอยู่ในนรก เงื่อนไขของค่าย Zeka มักจะนึกถึงตัวเองด้วยความประหลาดใจ - อีกคนเป็นอดีตฟรี

เป็นเรื่องน่ากลัวที่จะอ่านบรรทัดเกี่ยวกับ Glebov นักแข่งม้าในค่ายซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในค่ายทหารเรื่อง "ลืมชื่อภรรยาของเขาเมื่อเดือนที่แล้ว" ในชีวิต "อิสระ" ของเขา Glebov เป็น ... ศาสตราจารย์ด้านปรัชญา (เรื่อง "The Gravestone")

ในเรื่อง “The First Tooth” เราได้เรียนรู้เรื่องราวของ Pyotr Zayets นิกายนิกาย ยักษ์หนุ่มผมดำคิ้วดำ พบกันโดยผู้บรรยาย "ชายชราผมหงอกที่ง่อยๆ กระอักเลือด" - นี่คือเขา

ความแตกต่างดังกล่าวภายในภาพ ในระดับฮีโร่ ไม่ได้เป็นเพียงอุปกรณ์ทางศิลปะเท่านั้น นี่เป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมั่นของ Shalamov ที่ว่าคนธรรมดาไม่สามารถต้านทานนรกของ GU-LAG ได้ ค่ายทำได้เพียงเหยียบย่ำและทำลาย ในเรื่องนี้ดังที่ทราบกันดี V. Shalamov ไม่เห็นด้วยกับ Solzhenitsyn ซึ่งเชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะยังคงเป็นมนุษย์แม้ในค่าย

ในร้อยแก้วของ Shalamov ความไร้เหตุผลของโลก Gulag มักปรากฏให้เห็นในความแตกต่างระหว่างสถานการณ์จริงของบุคคลและสถานะทางการของเขา ตัวอย่างเช่น ในเรื่อง ''Typhoid Quarantine'' มีตอนที่ตัวละครตัวหนึ่งได้งานที่มีเกียรติและทำกำไรได้มาก...ในฐานะท่อระบายน้ำของค่ายทหาร

โครงเรื่องของเรื่อง ''ป้าฟิลด์'' มีพื้นฐานมาจากความไม่สอดคล้องกันที่คล้ายคลึงกัน นางเอกเป็นนักโทษซึ่งถูกเจ้าหน้าที่จับไปเป็นทาส เธอเป็นทาสในบ้านและในขณะเดียวกัน "อนุญาโตตุลาการที่ไม่ได้พูดในการทะเลาะวิวาทของสามีและภรรยา", "บุคคลที่รู้จักด้านเงาของบ้าน" เธอรู้สึกดีกับการเป็นทาส เธอรู้สึกขอบคุณโชคชะตาสำหรับของขวัญชิ้นนี้ ป้าโพลีอา ซึ่งล้มป่วยอยู่ในห้องผู้ป่วยนอก ซึ่งก่อนหน้านี้ 'ศพกึ่งตาย 10 ศพถูกลากออกไปตามทางเดินเย็นๆ เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับหัวหน้าผู้รักษาระเบียบ' เหล่าทหารและภริยามาที่ป้าฟิลด์ที่โรงพยาบาลเพื่อขอคำกล่าวดีๆ ตลอดไป. และหลังจากการตายของเธอ ป้าโพลีอาที่ 'ทรงพลัง' ก็สมควรได้รับป้ายไม้ที่มีตัวเลขบนหน้าแข้งซ้ายของเธอ เพราะเธอเป็นเพียง 'นักโทษ' ที่เป็นทาส แทนที่จะเป็นหนึ่งอย่างมีระเบียบ อีกคนหนึ่งจะมา นิรนามคนเดิม โดยมีเพียงจำนวนแฟ้มส่วนตัวที่อยู่เบื้องหลังจิตวิญญาณของเธอ บุคลิกภาพของมนุษย์ในสภาพฝันร้ายของค่ายไม่มีค่าอะไร

มีข้อสังเกตว่าการใช้คอนทราสต์กระตุ้นการรับรู้ของผู้อ่าน

ตามกฎแล้ว Shalamov นั้นตระหนี่พร้อมคำอธิบายโดยละเอียด เมื่อใช้แล้ว ส่วนใหญ่จะเป็นการต่อต้านที่ยืดเยื้อ

คำอธิบายในเรื่อง “My Trial” เปิดเผยอย่างมากในเรื่องนี้: “มีแว่นตาไม่กี่อันที่แสดงออกถึงใบหน้าแดงจากแอลกอฮอล์ ร่างอ้วน อ้วน อ้วนของเจ้าหน้าที่ค่ายในเงาเช่นดวงอาทิตย์ ใหม่เอี่ยม เสื้อโค้ทหนังแกะมีกลิ่นเหม็น ในยาคุต มาลาไคส์และถุงมือเคลือบขนสัตว์ - "เลกกิ้ง" ที่มีลวดลายสดใส - และตัวเลขของ "เป้าหมาย" "ไส้ตะเกียง" ห้อยห้อยต่องแต่งด้วยขน "ควัน" ทอด้วยแจ็คเก็ตบุนวม "เป้าหมาย" ด้วยใบหน้าที่สกปรกและกระดูกและแววตาที่หม่นหมองอย่างหิวโหย”

การไฮเปอร์โบไลซ์ การเหยียบย่ำรายละเอียดที่รับรู้เชิงลบในหน้ากากของ "เจ้าหน้าที่ค่าย" นั้นสามารถสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่อเปรียบเทียบกับ "เป้าหมาย" ที่มืดมนและสกปรก

ความแตกต่างของลักษณะนี้พบได้ในคำอธิบายของวลาดิวอสต็อกที่สดใส สีสันสดใสและมีแดดจ้า และภูมิทัศน์ที่ฝนตกและสีเทาหม่นของอ่าวนากาเอโว (“ท่าเรือนรก”) ที่นี่ภูมิทัศน์ที่ตัดกันแสดงถึงความแตกต่างในสถานะภายในของฮีโร่ - ความหวังในวลาดิวอสต็อกและความคาดหวังของความตายในอ่าว Nagaevo

ตัวอย่างที่น่าสนใจของคำอธิบายที่ตัดกันคือในเรื่อง ''Marcel Proust'' ตอนเล็ก: Fritz David คอมมิวนิสต์ชาวดัตช์ที่ถูกคุมขังถูกส่งกางเกงกำมะหยี่และผ้าพันคอไหมในพัสดุจากบ้าน ฟริตซ์ เดวิด ที่ผอมแห้งเสียชีวิตจากความอดอยากในเสื้อผ้าสุดชิคนี้ แต่กลับไร้ประโยชน์ในค่ายเสื้อผ้า ซึ่ง “ไม่สามารถแม้แต่จะแลกขนมปังที่เหมืองได้” ในแง่ของความแข็งแกร่งของผลกระทบทางอารมณ์ รายละเอียดที่ตัดกันนี้สามารถเทียบได้กับความน่าสะพรึงกลัวในเรื่องราวของ F. Kafka หรือ E. Poe ความแตกต่างคือชาลามอฟไม่ได้ประดิษฐ์อะไรเลย ไม่ได้สร้างโลกที่ไร้สาระ แต่จำได้เพียงสิ่งที่เขาได้เห็นเท่านั้น

การอธิบายวิธีต่างๆ ในการใช้หลักการทางศิลปะของความแตกต่างในเรื่องราวของ Shalamov จึงควรพิจารณานำไปปฏิบัติที่ระดับคำ

ความแตกต่างทางวาจาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม คำแรกประกอบด้วยคำที่มีความหมายตรงกันข้าม ตรงกันข้าม และนอกบริบท และคำที่สองประกอบด้วยคำที่ผสมผสานกันทำให้เกิดความแตกต่าง ซึ่งเป็นความขัดแย้งในบริบทเฉพาะแล้ว

อันดับแรก ตัวอย่างจากกลุ่มแรก ''พวกเขาจับตัวผู้ต้องขังในทันทีโดยสะอาด จัดกลุ่มขึ้นไทกาอย่างเป็นระเบียบ และในกองขยะสกปรก - จากข้างบน กลับจากไทกา'' (''สมรู้ร่วมคิดของทนายความ') ฝ่ายค้านสองครั้ง (''สะอาด' - 'สกปรก', 'ขึ้น'' - 'จากข้างบน') ทำให้รุนแรงขึ้นโดยคำต่อท้ายจิ๋วในด้านหนึ่งและวลีที่ลดลง '' กองขยะ'' บน ในอีกทางหนึ่ง สร้างความประทับใจให้เห็นภาพของลำธารมนุษย์สองสายที่กำลังมาถึงซึ่งมองเห็นได้ในความเป็นจริง

"ฉันรีบ นั่นคือ เดินเข้าไปในห้องทำงาน" ('ลายมือ') ความหมายทางศัพท์ที่ขัดแย้งกันอย่างเห็นได้ชัดในที่นี้เท่าเทียมกัน โดยบอกผู้อ่านเกี่ยวกับระดับสูงสุดของความอ่อนล้าและความอ่อนแอของฮีโร่อย่างเต็มตามากกว่าคำอธิบายที่มีความยาวใดๆ โดยทั่วไป Shalamov ในขณะที่สร้างโลกที่ไร้สาระของ Gulag ขึ้นใหม่ มักจะรวมมากกว่าที่จะเปรียบเทียบคำและสำนวนที่ตรงกันข้ามในความหมายของพวกเขา ในหลายผลงาน (โดยเฉพาะในเรื่อง ''Brave Eyes' และ 'Resurrection of the Larch')ผุพัง ราและฤดูใบไม้ผลิ ชีวิตและความตาย:”...ราก็ดูเหมือนสปริง, เขียว, ดูเหมือนจะมีชีวิตอยู่, และลำต้นที่ตายแล้วก็ส่งกลิ่นแห่งชีวิต. แม่พิมพ์สีเขียว ... ดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ. แต่แท้จริงแล้วมันคือสีของความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรม แต่ Kolyma ถามคำถามและยากขึ้น, และความคล้ายคลึงกันของชีวิตและความตายไม่ได้รบกวนเรา”.

อีกตัวอย่างหนึ่งของความคล้ายคลึงที่ตัดกัน: ''กราไฟต์เป็นนิรันดร์ ความแข็งสูงสุดกลายเป็นความนุ่มนวลสูงสุด” (’’Graphite’)

กลุ่มที่สองของความแตกต่างทางวาจาคือ oxymorons การใช้ซึ่งก่อให้เกิดคุณภาพความหมายใหม่ โลกที่ 'กลับหัวกลับหาง' ของค่ายทำให้สำนวนต่างๆ เป็นไปได้ เช่น 'เทพนิยาย ความสุขในความสันโดษ' 'ห้องขังที่แสนสบายที่มืดมิด' เป็นต้น

จานสีของเรื่องราวของ Shalamov นั้นไม่เข้มข้นมาก ศิลปินวาดภาพโลกของผลงานของเขาเท่าที่จำเป็น มันคงมากเกินไปที่จะบอกว่าผู้เขียนเลือกสีนี้หรือสีนั้นอย่างมีสติ เขาใช้สีโดยไม่ได้ตั้งใจอย่างสังหรณ์ใจ และตามกฎแล้วสีนั้นมีฟังก์ชั่นที่เป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น:“ ภูเขาเปลี่ยนเป็นสีแดงจาก lingonberries ดำคล้ำจากบลูเบอร์รี่สีน้ำเงินเข้ม ... เถ้าภูเขาสีเหลืองขนาดใหญ่เท ... ” (Kant) แต่ในหลายกรณี สีในเรื่องของ Shalamov มีความหมายและเป็นอุดมคติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้รูปแบบสีที่ตัดกัน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในเรื่อง 'Children's Pictures' เมื่อกวาดกองขยะ ผู้บรรยาย-นักโทษพบสมุดบันทึกที่มีภาพวาดของเด็ก ๆ ในนั้น หญ้าบนนั้นเป็นสีเขียว ท้องฟ้าเป็นสีน้ำเงินอมฟ้า ดวงอาทิตย์เป็นสีแดงเข้ม สีสะอาดสดใสไม่มีฮาล์ฟโทน จานสีทั่วไปของภาพวาดของเด็ก No: 'คนและบ้าน ... ถูกล้อมรอบด้วยรั้วสีเหลืองแม้กระทั่งรั้วที่พันด้วยลวดหนามสีดำ'

ความประทับใจในวัยเด็กของผู้อยู่อาศัย Kolyma ตัวน้อยอยู่บนรั้วสีเหลืองและลวดหนามสีดำ Shalamov เช่นเคยไม่ได้สอนผู้อ่านไม่หลงระเริงกับข้อโต้แย้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ การปะทะกันของสีช่วยให้ศิลปินเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ของตอนนี้เพื่อถ่ายทอดความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมไม่เพียง แต่สำหรับนักโทษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็ก Kolyma ที่โตเร็วด้วย

รูปแบบศิลปะของผลงานของ Shalamov ก็น่าสนใจในการแสดงออกอื่น ๆ ของความขัดแย้ง ฉันสังเกตเห็นความขัดแย้งซึ่งมีพื้นฐานมาจากความคลาดเคลื่อนระหว่างลักษณะ ความน่าสมเพช "โทนเสียง" ของการบรรยายและแก่นแท้ของสิ่งที่กำลังอธิบาย เทคนิคทางศิลปะนี้เพียงพอสำหรับโลกของค่าย Shalamov ซึ่งค่านิยมทั้งหมดกลับหัวกลับหางอย่างแท้จริง

มีตัวอย่างมากมายของ 'รูปแบบการผสมผสาน' ในเรื่อง ลักษณะเฉพาะของศิลปินเป็นเทคนิคที่กล่าวถึงเหตุการณ์และข้อเท็จจริงทั่วไปอย่างน่าสมเพชอย่างน่าสมเพช ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับการกิน สำหรับนักโทษ นี่ไม่ใช่เหตุการณ์ปกติในสมัยนั้น นี่เป็นพิธีกรรมที่ให้ความรู้สึก 'หลงใหลและหลงลืมตนเอง' (''ในเวลากลางคืน')

คำอธิบายของอาหารเช้าที่จำหน่ายปลาเฮอริ่งนั้นน่าทึ่ง เวลาแห่งศิลปะที่นี่ขยายไปถึงขีด จำกัด ให้ใกล้เคียงกับของจริงมากที่สุด ผู้เขียนสังเกตรายละเอียดทั้งหมด ความแตกต่างของเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นนี้: “ในขณะที่ผู้จัดจำหน่ายกำลังใกล้เข้ามา ทุกคนได้คำนวณแล้วว่าชิ้นส่วนใดจะยื่นด้วยมือที่ไม่แยแสนี้ ทุกคนสามารถอารมณ์เสียชื่นชมยินดีเตรียมปาฏิหาริย์ไปถึงความสิ้นหวังถ้าเขาทำผิดพลาดในการคำนวณอย่างเร่งด่วน” (“ ขนมปัง”) และขอบเขตของความรู้สึกทั้งหมดนี้เกิดจากการคาดหวังอาหารปลาเฮอริ่ง!

ความยิ่งใหญ่และตระหง่านคือขวดนมข้นหวานที่ผู้บรรยายเห็นในความฝัน เมื่อเปรียบเทียบกับท้องฟ้ายามราตรีโดยเขา 'น้ำนมไหลทะลักเข้าสู่ทางช้างเผือกอันกว้างใหญ่ และฉันเอื้อมมือขึ้นไปบนฟ้าได้อย่างง่ายดายและกินนมข้นหวานและเป็นตัวเอก” (“ นมข้น ”) ไม่เพียงแต่การเปรียบเทียบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการผกผัน ("และฉันเข้าใจได้ง่าย") ช่วยในการสร้างสิ่งที่น่าสมเพชอย่างเคร่งขรึม

ตัวอย่างที่คล้ายคลึงกันอยู่ในเรื่อง 'How It Begin' ซึ่งการเดาว่า 'สารหล่อลื่นสำหรับรองเท้ามีไขมัน น้ำมัน สารอาหาร' เปรียบเทียบกับ 'ยูเรก้า' ของอาร์คิมีดีน

คำอธิบายของผลเบอร์รี่ที่สัมผัสกับน้ำค้างแข็งครั้งแรก (''ผลเบอร์รี่'') นั้นประเสริฐและมึนเมา

ความน่าเกรงขามและความชื่นชมในค่ายไม่ได้เกิดจากอาหารเท่านั้น แต่ยังเกิดจากไฟและความอบอุ่นด้วย ในคำอธิบายเรื่อง 'ช่างไม้' มีบันทึกของโฮเมอร์อย่างแท้จริง ความน่าสมเพชของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์: ''บรรดาผู้ที่มาคุกเข่าต่อหน้าประตูเตาที่เปิดประตู ต่อหน้าเทพเจ้าแห่งไฟ หนึ่งในเทพเจ้าองค์แรก ของมวลมนุษยชาติ... พวกเขายื่นมือออกไปรับไออุ่น...”

แนวโน้มที่จะยกระดับคนธรรมดา แม้แต่คนที่ต่ำต้อย ก็ยังปรากฏอยู่ในเรื่องราวของชาลามอฟ ซึ่งเรากำลังพูดถึงการทำร้ายตนเองอย่างมีสติในค่าย สำหรับนักโทษจำนวนมาก นี่เป็นโอกาสสุดท้ายที่จะรอดชีวิต มันไม่ง่ายเลยที่จะทำให้ตัวเองพิการ ใช้เวลานานในการเตรียมตัว ''หินน่าจะถล่มลงมาทับขาฉัน และฉันก็พิการตลอดไป! ความฝันอันเร่าร้อนนี้ขึ้นอยู่กับการคำนวณ ... วันชั่วโมงและนาทีถูกกำหนดและมา” (“ Rain ”)

จุดเริ่มต้นของเรื่อง 'A Piece of Meat' เต็มไปด้วยคำศัพท์ที่ยอดเยี่ยม มีการกล่าวถึง Richard III, Macbeth, Claudius ที่นี่ ความคลั่งไคล้ของวีรบุรุษของเช็คสเปียร์นั้นเทียบเท่ากับความรู้สึกของนักโทษโกลูเบฟ เขาเสียสละภาคผนวกเพื่อหนีจากค่ายแรงงานหนักเพื่อความอยู่รอด “ใช่ Golubev ทำการสังเวยเลือดนี้ เนื้อชิ้นหนึ่งถูกตัดออกจากร่างของเขาแล้วโยนลงแทบเท้าของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งค่าย เพื่อเอาใจพระเจ้า... ชีวิตซ้ำรอยเรื่องราวของเชคสเปียร์บ่อยกว่าที่เราคิด”

ในเรื่องราวของนักเขียนการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของบุคคลมักจะตรงกันข้ามกับสถานะที่แท้จริงของเขาซึ่งต่ำต้อยตามกฎสถานะ การพบปะกับ “อดีตโสเภณีหรือโสเภณี” ทำให้ผู้บรรยายสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ “ภูมิปัญญาของเธอ หัวใจอันยิ่งใหญ่ของเธอ” เพื่อเปรียบเทียบคำพูดของเธอกับคำพูดของเกอเธ่เกี่ยวกับยอดเขา ("ฝน") นักโทษที่จำหน่ายหัวและหางปลาเฮอริ่งถูกมองว่าเป็นยักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ (''Bread'); แพทย์ประจำโรงพยาบาลค่ายเปรียบเสมือน 'นางฟ้าในชุดขาว' ('ถุงมือ') ในทำนองเดียวกัน Shalamov แสดงให้ผู้อ่านเห็นโลกของค่าย Kolyma ที่รายล้อมเหล่าฮีโร่ คำบรรยายเกี่ยวกับโลกนี้มักจะสูงส่ง น่าสมเพช ซึ่งขัดแย้งกับภาพที่สำคัญของความเป็นจริง “ ในความเงียบสีขาวนี้ ฉันไม่ได้ยินเสียงลม ฉันได้ยินวลีดนตรีจากท้องฟ้าและเสียงมนุษย์ที่ไพเราะและไพเราะ ... ” ('รถจักรไอน้ำวิ่งไล่ควัน')

ในเรื่อง ''The Best Praise'' เราพบคำอธิบายของเสียงในคุก: ''เสียงกริ่งพิเศษนี้ และแม้แต่เสียงคำรามของล็อคประตู ล็อคด้วยการเลี้ยวสองครั้ง ... และการคลิกปุ่ม บนหัวเข็มขัดทองแดง ... นี่คือองค์ประกอบสามประการของดนตรีในเรือนจำ 'คอนกรีต' ของซิมโฟนี ซึ่งเป็นที่จดจำไปชั่วชีวิต”

เสียงโลหะอันไม่พึงประสงค์ของเรือนจำเปรียบได้กับเสียงที่หนักแน่นของวงดุริยางค์ซิมโฟนี ฉันสังเกตว่าตัวอย่างข้างต้นของเสียง "สูงส่ง" ของการเล่าเรื่องนั้นนำมาจากผลงานที่ฮีโร่ยังไม่เคยอยู่ในค่ายที่น่ากลัว (คุกและความเหงาเป็นบวกสำหรับ Shalamov) หรือไม่อยู่ในนั้นอีกต่อไป (ผู้บรรยาย ได้เป็นพยาบาล) แทบไม่มีที่สำหรับสิ่งที่น่าสมเพชในการทำงานเกี่ยวกับชีวิตในค่าย ข้อยกเว้นคือบางทีเรื่อง "Bogdanov" การกระทำที่เกิดขึ้นในปี 1938 ซึ่งเลวร้ายที่สุดสำหรับทั้งชาลามอฟและนักโทษอีกหลายล้านคน มันเกิดขึ้นที่ NKVD Bogdanov ที่ได้รับอนุญาตฉีกจดหมายของภรรยาของเขาซึ่งผู้บรรยายไม่มีข้อมูลเป็นเวลาสองปี Kolyma ที่น่ากลัว เพื่อถ่ายทอดความตกใจอย่างแรงกล้า Shalamov เมื่อนึกถึงเหตุการณ์นี้จึงหันไปทางสิ่งที่น่าสมเพชซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ปกติสำหรับเขา กรณีธรรมดากลายเป็นโศกนาฏกรรมของมนุษย์อย่างแท้จริง “นี่จดหมายของคุณ ไอ้บ้าฟาสซิสต์!” “ Bogdanov ฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยและโยนจดหมายจากภรรยาของฉันลงไปในเตาเผา จดหมายที่ฉันรอมานานกว่าสองปี รอด้วยเลือด ในการประหารชีวิต ในการเฆี่ยนตีในเหมืองทองคำของ Kolyma”

ในมหากาพย์ Kolyma Shalamov ยังใช้เทคนิคที่ตรงกันข้าม ประกอบด้วยเสียงบรรยายที่ลดลงทุกวันเกี่ยวกับข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ที่พิเศษสุดและน่าเศร้าในผลที่ตามมา คำอธิบายเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยความสงบอย่างยิ่งใหญ่ “ความสงบ ความเฉื่อย ความเฉื่อยนี้ ไม่ได้เป็นเพียงเทคนิคที่ช่วยให้เรามองโลกที่เหนือธรรมชาตินี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น ... ผู้เขียนไม่อนุญาตให้เราหันหลังให้ไม่เห็น” .

ดูเหมือนว่าการเล่าเรื่องที่สงบเยือกเย็นยังสะท้อนถึงนิสัยของนักโทษที่ต้องตาย ไปจนถึงความโหดร้ายของชีวิตในค่าย นอกเหนือจากสิ่งที่ E. Shklovsky เรียกว่า "กิจวัตรแห่งความทุกข์ทรมาน" }