เป็นไปได้ไหมที่จะกินก่อนเข้าร่วมในเทศกาลอีสเตอร์ เนื่องในวันอีสเตอร์และสัปดาห์ที่สดใส

ศีลมหาสนิทคือการถวายและการรับประทานขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า

แน่นอนว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนจำพระกระยาหารมื้อสุดท้ายได้ ซึ่งก่อนการตรึงกางเขน พระเยซูคริสต์ทรงฉลองอีสเตอร์กับเหล่าสาวกของพระองค์ ในวันนั้นเมื่อเขาหักขนมปัง เขาก็บอกว่านั่นเป็นร่างกายของเขา และเมื่อเขาเทเหล้าองุ่นลงไป เขาก็เรียกมันว่าเลือดของเขา จากนั้นพระบุตรของพระเจ้าเรียกเหล่าสาวกให้รับของประทานเหล่านี้ตลอดเวลา เพื่อพวกเขาจะได้อยู่กับพระเจ้าตลอดเวลา ตั้งแต่เวลานั้น ในการสวดอ้อนวอนทุกงานของโบสถ์ ขนมปังและเหล้าองุ่นจะถูกถวายในการสวดอ้อนวอน

ทำไมการมีส่วนร่วมจึงจำเป็น?

ศีลมหาสนิททำให้บุคคลได้รับอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าทำให้สามารถไปสวรรค์หลังความตายได้

การมีส่วนร่วมในมหาพรตเช่นเดียวกับในครั้งอื่น ๆ เป็นสิ่งจำเป็นในการเสริมสร้างจิตวิญญาณ ช่วยไม่ให้ขุ่นเคืองในชีวิตประจำวัน ยังคงอ่อนไหวต่อผู้คน สนับสนุนศรัทธา และช่วยรักษาสมดุลแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุดโดยหวังในพระเจ้า

ศีลมหาสนิทช่วยชำระบาป ทุกๆ วัน บุคคลต้องเผชิญกับการประณาม ความอิจฉา ความไม่พอใจ และความรู้สึกด้านลบอื่นๆ เขารู้สึกว่าการปฏิเสธนี้หลั่งไหลออกมาจากตัวเขาเองอย่างไรและเห็นสิ่งนี้ในคนอื่นด้วย เมื่ออยู่ในบรรยากาศเช่นนั้น จิตวิญญาณจะค่อย ๆ ใจแข็ง เคลื่อนตัวออกห่างจากพระเจ้าและหมกมุ่นอยู่กับความกังวลทางโลกอย่างสมบูรณ์ ความไม่พอใจอย่างต่อเนื่องเป็นพิษต่อชีวิต และการไม่สามารถบรรลุเป้าหมายในบางครั้งทำให้ไม่มีความหมาย แต่ความคิดเหล่านี้ไม่ได้ไปเยี่ยมผู้ที่มีพระเจ้าอยู่ในใจ ศรัทธาและความหวังในพระเจ้าช่วยให้คุณพบเส้นทางที่ถูกต้องและสนุกกับชีวิต ดังนั้น ทุกคนจึงต้องการการมีส่วนร่วม ซึ่งชำระจิตวิญญาณและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ศีลมหาสนิท

มหาพรตคือเวลาก่อนการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เพื่อระลึกถึงการเสียสละอันยิ่งใหญ่ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทำ ให้ถือศีลอดเป็นเวลา 48 วัน (ตั้งแต่วันที่ 11 มีนาคมถึง 27 เมษายน 2019) แล้วเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ด้วยความปิติยินดี ระหว่างถือศีลอด ละเว้นจากอาหารฟาสต์ฟู้ด อยู่ในความนอบน้อมถ่อมตนและละหมาด บุคคลนั้นจะฝึกร่างกายของตนให้เชื่องและสะอาด การสารภาพบาปและศีลมหาสนิทมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ศีลมหาสนิทก่อนเข้าพรรษาก็มีความสำคัญเช่นกันตลอดทั้งปี

บ่อยครั้งที่ผู้คนเข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทก่อนเทศกาลอีสเตอร์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ประเพณีนี้ โดยไม่ได้ตระหนักถึงความบาปของพวกเขาจริงๆ แต่การมีส่วนร่วมโดยปราศจากความเข้าใจเรื่องบาปก็ไม่มีประโยชน์ คุณต้องตระหนักถึงบาปของคุณ ต้องการกำจัดมัน และพยายามอย่าทำซ้ำอีกในอนาคต

จะต้องถือศีลอดอย่างไรจึงจะได้ศีลมหาสนิทในวันเข้าพรรษา?

ก่อนอื่น คุณต้องจำไว้ว่าการถือศีลอดไม่ใช่แค่การงดอาหารเท่านั้น สิ่งสำคัญคือการถ่อมใจของคุณ กำจัดความเกลียดชัง ความโกรธ เติมด้วยความเมตตาและความรัก พยายามอย่าทะเลาะกับคนที่คุณรัก อย่าทะเลาะกัน แก้ไขปัญหาทั้งหมดอย่างถ่อมตนและด้วยความรัก ในช่วงเข้าพรรษา ควรงดดูโทรทัศน์ โดยเฉพาะภาพยนตร์ที่มีฉากนองเลือดและอีโรติก ในเวลาเดียวกัน ควรอุทิศเวลาให้กับการอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณมากขึ้น เพราะเมื่อพิจารณาจากการหาประโยชน์จากผู้บริสุทธิ์และปาฏิหาริย์ที่พวกเขาทำ วิญญาณก็เริ่มมีชีวิตและพยายามอย่างดีที่สุด

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าระหว่างการอดอาหารการกินเนื้อสัตว์สักชิ้นไม่บาปเท่ากับทำให้คนขุ่นเคือง แม้ว่าการละเว้นในอาหารก็มีความสำคัญเช่นกัน

เตรียมตัวรับศีลมหาสนิทอย่างไร?

หากต้องการร่วมพิธีมหาพรต ต้องเริ่มเตรียมการล่วงหน้า 3-4 วัน ในเวลานี้ ปกป้องคุณจากความยุ่งยาก พยายามอุทิศเวลาให้กับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของคุณ

ตามกฎบัตรของคริสตจักร มีศีลสี่ประการ (สำนึกผิดต่อพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์ และการติดตามผลศีลมหาสนิท) สามารถพบได้ในหนังสือสวดมนต์หรือพิมพ์จากอินเทอร์เน็ต เพื่อไม่ให้เหนื่อยเกินไป คุณสามารถอ่านศีลหนึ่งวันอย่างมีสติ การอ่านพระกิตติคุณในเวลานี้เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน นักบวชแนะนำให้คริสเตียนทุกคนอ่านพระกิตติคุณอย่างครบถ้วนในช่วงเข้าพรรษา แต่ถ้ามันยาก วันละบทก็เพียงพอแล้ว

ตั้งแต่ 12 คืนก่อนพิธีศีลมหาสนิท ห้ามรับประทานอาหารใดๆ ในวันนี้ คุณต้องมาทันเวลาเริ่มการรับใช้ สารภาพ และหลังจากพิธีสวดแล้ว ให้เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ซึ่งจะทำให้วิญญาณบริสุทธิ์และนำมันเข้ามาใกล้พระเจ้ามากขึ้น!

บิชอปแห่ง Obukhovsky Jonah (Cherepanov) เจ้าอาวาสของอาราม Kyiv Holy Trinity Ioninsky: ความคิดเห็นที่ถูกต้องคือความคิดเห็นของผู้สารภาพของคุณ

ให้เราเข้าพรรษาที่ยิ่งใหญ่เพื่อที่เราจะฝึกฝนการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ผมแนะนำให้ประชาชนร่วมทำบุญทุกวันอาทิตย์ของมหาพรต ยิ่งกว่านั้น จำเป็นต้องเข้าศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

บริการทั้งหมดในสัปดาห์นี้มีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับความทรงจำของกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งเป็นวันที่แท้จริงของการสถาปนาศีลมหาสนิท หากบุคคลใดมีโอกาศหยุดงาน มีโอกาสได้พักผ่อนบ้าง ว่างบ้าง เพื่อใช้สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ตามที่ควรจะเป็น ไปร่วมทำบุญตักบาตรทั้งหมดจะดีกว่า ดำเนินการในสัปดาห์นี้

สามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพิธีสวดของประทานที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว วันนี้มันค่อนข้างมีปัญหาในการเข้าร่วมบริการทั้งหมด

แต่เริ่มตั้งแต่เย็นวันพุธ คุณต้องอยู่ในวัดอย่างต่อเนื่อง: ในเย็นวันพุธเพื่ออยู่ในวัด ในวันพฤหัสบดีที่ Maundy เพื่อรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ที่บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งพระองค์ทรงบัญชาให้เรารับการรักษาจิตวิญญาณ และร่างกายเพื่อการปลดบาปและชีวิตนิรันดร์

ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ คริสเตียนทุกคนต้องร่วมรับศีลมหาสนิทด้วย เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าพิธีสวดวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่ชื่นชอบในปีพิธีกรรม ไม่เพียงแต่สำหรับฉันเท่านั้น แต่สำหรับนักบวชหลายคนด้วย เฉพาะในวันนี้เท่านั้นที่รู้สึกถึงความสุขของ Paschal ที่เงียบสงบและประเสริฐ วันหยุดอีสเตอร์นั้นเป็นการเฉลิมฉลองที่สดใสและมีพายุซึ่งส่งผลต่อผู้รับทางจิตวิญญาณของเรามากขึ้น

ความรู้สึกทางวิญญาณนั้นรุนแรงขึ้นอย่างมากในพิธีสวด Great Saturday เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดอยู่ในอุโมงค์ฝังศพแล้ว แต่ในทางกลับกัน เรารู้ว่าพระคริสต์ทรงพิชิตนรกแล้ว เรารู้ว่าพระคริสต์กำลังจะฟื้นคืนชีพอีกครั้งและปรากฏต่ออัครสาวก และความปิติของ Paschal อันเงียบสงบนี้ทำให้รู้สึกได้อย่างมากในพิธีสวดวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์

ในพิธีสวดนี้มีช่วงเวลาที่เป็นสัญลักษณ์อย่างยิ่งเมื่อในระหว่างการร้องเพลงของ prokeimenon เครื่องแต่งกายสีเข้มจะถูกลบออกและแทนที่ด้วยเสื้อผ้าก่อนเทศกาลอีสเตอร์ที่เบาอยู่แล้ว สิ่งนี้ยังเตรียมคุณให้พร้อมสำหรับความสุขในเทศกาลอีสเตอร์

ตามกฎบัตรพิธีกรรม คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับคำสั่งให้อยู่ในโบสถ์ตลอดสัปดาห์ที่สดใส เพื่อรับส่วนลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ทุกวัน หากเป็นไปได้ หากคราวนี้สามารถหลุดพ้นจากความกังวลในชีวิตประจำวัน จากความเร่งรีบและคึกคัก จากงาน ก็เป็นที่พึงปรารถนาที่จะเริ่มต้นศีลมหาสนิททุกวัน

พิธีเตรียมศีลระลึกในวันอีสเตอร์นี้สั้นกว่ามาก คุณจำเป็นต้องทำสิ่งนี้ อ่านเฉพาะชั่วโมงอีสเตอร์และต่อไปนี้เพื่อศีลมหาสนิท. การบริการค่อนข้างสั้น มีพลังมาก และสนุกสนาน นี่จะไม่เป็นภาระ แต่อย่างใด แต่จะเป็นการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์อย่างแท้จริง ท้ายที่สุด เรารับส่วนเนื้อของพระคริสต์ที่ถูกตรึงที่กางเขน ถูกฝังและฟื้นคืนพระชนม์ และเมื่อใดหากไม่ใช่ในงานเลี้ยง Pascha เมื่อใด หากไม่ใช่ใน Bright Week เราจะรับส่วนเนื้อหนังของพระคริสต์ผู้ทรงลุกขึ้นเพื่อความรอดของเราเมื่อใด .

สำหรับบางคน สิ่งกีดขวางคือคำถามว่าจะถือศีลอดอย่างไรก่อนเข้าร่วมศีลมหาสนิท ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. ความเห็นของฉันคือ Bright Week เป็นเวลาที่ศาสนจักรทำพิธีกรรมตลอดทั้งปีโดยเฉพาะ นี่คือเวลาที่ การถือศีลอดเป็นสิ่งต้องห้ามโดยชัดแจ้งโดยกฎบัตรพิธีกรรม และเพื่อเตรียมรับศีลระลึก ไม่ควรถือศีลอดแต่อย่างใด. นี่เป็นวันแห่งความปิติยินดีเป็นพิเศษ เป็นวันที่เราดำเนินชีวิตในพระคริสต์ เมื่อเราอาบน้ำด้วยความปิติตามปัสคาลอย่างแท้จริง และเนื่องจากในวันนี้การถือศีลอดเป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาดโดยกฎบัตรและกฎบัตรได้กำหนดศีลมหาสนิทในวันเหล่านี้เพื่อที่จะเข้าร่วมจึงไม่จำเป็นต้องถือศีลอด

ฉันเน้นว่านี่เป็นความคิดเห็นของฉัน

ความคิดเห็นที่ถูกต้องคือความเห็นของผู้สารภาพของคุณ และคริสเตียนทุกคนจำเป็นต้องมีผู้สารภาพ และในเรื่องของการเตรียมตัวสำหรับการสารภาพบาป การมีส่วนร่วม และโดยทั่วไปในทุกเรื่องของชีวิตฝ่ายวิญญาณ เราต้องปรึกษากับเขา

คำแนะนำของฉันควรใช้ตามความเห็นของฉันเท่านั้น แต่คุณควรปรึกษากับผู้สารภาพของคุณ กับนักบวชที่รู้จักคุณดี ผู้รู้ลักษณะทั้งหมดของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ และทำตามที่เขาแนะนำคุณ

Archpriest Vladimir Novitsky: ความพร้อม - ในสภาพที่สำนึกผิด

การรับศีลมหาสนิท การสารภาพอย่างถูกต้องจะเกิดขึ้นเมื่อเรารับศีลมหาสนิทและสารภาพด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและสำนึกผิดในใจด้วยความรู้สึกไม่คู่ควรของเรา

ไม่ใช่ด้วยความรู้สึกถึงความสำเร็จ เราได้ถือศีลอดทั้งหมดแล้ว และตอนนี้เรามีสิทธิ์ที่จะได้รับศีลมหาสนิทแล้ว ตอนนี้เรามาถึงจุดสูงสุดแล้ว และค่อนข้างถูกกฎหมายแล้วเราเข้าสู่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และใกล้จะถึงเทศกาลอีสเตอร์แล้ว นั่นจะไม่สมควรอย่างยิ่งต่อพระพักตร์พระเจ้า

และมีค่าควร - ด้วยความสำนึกผิดในใจเสมอ ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยสำนึกในบาปของตนเอง ด้วยการกลับใจอย่างแท้จริง และเราสามารถเข้าร่วมได้เมื่อมีความรู้สึกนี้ สัญญาณของความพร้อมนี้

ความพร้อมไม่ได้อยู่ที่จำนวนคำอธิษฐานที่อ่าน แม้ว่าจะเป็นเรื่องดีก็ตาม มันเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้เราถ่อมตัวลง แต่เหนือสิ่งอื่นใด ความพร้อมอยู่ในสภาพจิตใจที่ถ่อมตัวและสำนึกผิด จากนั้นคุณสามารถเข้าร่วมได้บ่อยครั้งโดยไม่มีข้อจำกัด

บันทึกเสียงโดย ลาริสา บอยซัน, ทามาร่า อเมลินา
วิดีโอ: Vyacheslav Grabenko, Viktor Aromshtam

คำถามเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของฆราวาสตลอดทั้งปี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ Pascha ที่ Bright Week และในช่วง Pentecost ดูเหมือนจะเป็นที่ถกเถียงกันมากมาย หากไม่มีใครสงสัยว่าในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์เราทุกคนได้รับศีลมหาสนิท จึงมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการรับศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ ผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามพบการยืนยันข้อโต้แย้งของพวกเขาจากบิดาและครูหลายคนของศาสนจักร ระบุข้อดีและข้อเสียของพวกเขา

การปฏิบัติของการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นสิบห้าแห่งแตกต่างกันไปตามกาลเวลาและพื้นที่ ความจริงก็คือการปฏิบัตินี้ไม่ใช่บทความแห่งศรัทธา ความคิดเห็นของบิดาและครูแต่ละคนของคริสตจักรในประเทศและยุคต่าง ๆ ถูกมองว่าเป็น teologomene นั่นคือเป็นมุมมองส่วนตัวดังนั้นในระดับของตำบลชุมชนและอารามแต่ละแห่งขึ้นอยู่กับอธิการเฉพาะ , เจ้าอาวาสหรือสารภาพ นอกจากนี้ยังมีการตัดสินใจโดยตรงของสภาทั่วโลกในเรื่องนี้

ระหว่างการอดอาหาร จะไม่มีคำถาม: เราทุกคนร่วมใจกัน เตรียมตัวอย่างหมดจดในการอดอาหาร การสวดอ้อนวอน ในการกลับใจใหม่ เพราะนี่คือส่วนสิบของวงกลมแห่งเวลาประจำปี - เข้าพรรษา แต่จะเข้าร่วมในสัปดาห์ที่สดใสและในช่วงเทศกาลเพนเทคอสต์ได้อย่างไร?
ให้เราหันไปปฏิบัติของคริสตจักรโบราณ “พวกเขาอยู่ในคำสอนของอัครสาวกตลอดเวลา ในการเป็นหนึ่งเดียวกัน หักขนมปัง และในการอธิษฐาน” (กิจการ 2:42) กล่าวคือ พวกเขาเข้าเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างต่อเนื่อง และหนังสือกิจการทั้งเล่มกล่าวว่าคริสเตียนกลุ่มแรกในสมัยอัครสาวกรับศีลมหาสนิทอย่างต่อเนื่อง การมีส่วนร่วมของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตในพระคริสต์และเป็นช่วงเวลาสำคัญของความรอด ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตที่หายวับไปนี้ ศีลมหาสนิทเป็นทุกอย่างสำหรับพวกเขา อัครสาวกเปาโลกล่าวดังนี้ว่า “สำหรับข้าพเจ้า ชีวิตคือพระคริสต์ และความตายเป็นกำไร” (ฟป. 1:21) การรับส่วนพระกายและพระโลหิตอย่างต่อเนื่อง คริสเตียนในศตวรรษแรก ๆ พร้อมสำหรับชีวิตในพระคริสต์และเพื่อความตายเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ดังที่พิสูจน์ได้จากการกระทำของมรณสักขี

โดยธรรมชาติแล้ว คริสเตียนทุกคนมารวมตัวกันรอบถ้วยศีลมหาสนิทในวันอีสเตอร์ แต่ควรสังเกตว่าในตอนแรกไม่มีการถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิท ประการแรกมีอาหารทั่วไป สวดมนต์ เทศนา เราอ่านเรื่องนี้ในสาส์นของอัครสาวกเปาโลและในกิจการ

พระวรสารทั้งสี่ไม่ได้ควบคุมวินัยศีลระลึก นักพยากรณ์อากาศของอีวานเจลิคัลไม่เพียงพูดถึงศีลมหาสนิทที่เฉลิมฉลองที่พระกระยาหารมื้อสุดท้ายในห้องชั้นบนของไซอันเท่านั้น แต่ยังพูดถึงเหตุการณ์เหล่านั้นที่เป็นต้นแบบของศีลมหาสนิทด้วย ระหว่างทางไปเอมมาอูส บนชายฝั่งของทะเลสาบเจนเนซาเร็ต ระหว่างการจับปลาอย่างอัศจรรย์... โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในระหว่างการเพิ่มจำนวนก้อน พระเยซูตรัสว่า “แต่เราไม่ต้องการให้พวกมันไปโดยไม่กิน เกรงว่า ระหว่างทางก็อ่อนกำลัง” (มธ. 15:32) ถนนไหน? ไม่เพียงนำบ้าน แต่ยังอยู่บนเส้นทางของชีวิต ฉันไม่ต้องการที่จะปล่อยให้พวกเขาโดยไม่มีศีลมหาสนิท - นั่นคือสิ่งที่พระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นเรื่องเกี่ยวกับ บางครั้งเราคิดว่า "คนนี้ไม่สะอาดพอ เขาไม่ควรได้รับศีลมหาสนิท" แต่สำหรับเขาตามข่าวประเสริฐนั้น พระเจ้าเสนอพระองค์เองในศีลระลึกศีลมหาสนิท เพื่อไม่ให้บุคคลนี้อ่อนกำลังลงระหว่างทาง เราต้องการพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ถ้าไม่มีมันเราจะแย่กว่านี้มาก

มาระโกผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวถึงการทวีคูณของขนมปัง เน้นว่า พระเยซูเสด็จออกไปเห็นผู้คนมากมายและมีความเมตตา (มก. 6:34) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสงสารเราเพราะเราเป็นเหมือนแกะที่ไม่มีผู้เลี้ยง พระเยซูทรงทำเหมือนเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีที่สละชีวิตเพื่อฝูงแกะ และอัครสาวกเปาโลเตือนเราว่าทุกครั้งที่เรากินขนมปังศีลมหาสนิท เราประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้า (1 โครินธ์ 11:26) มันเป็นบทที่ 10 ของข่าวประเสริฐของยอห์น บทที่เกี่ยวกับคนเลี้ยงแกะที่ดี นั่นคือการอ่านอีสเตอร์ในสมัยโบราณ เมื่อทุกคนเข้าร่วมในคริสตจักร แต่คุณต้องเข้าร่วมบ่อยแค่ไหนพระกิตติคุณไม่ได้กล่าว

ข้อกำหนดของ Guard ปรากฏเฉพาะตั้งแต่ศตวรรษที่ 4-5 การปฏิบัติของคริสตจักรสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับประเพณีของคริสตจักร

ศีลมหาสนิทคืออะไร? รางวัลสำหรับความประพฤติที่ดี สำหรับการอดอาหารหรือการอธิษฐาน? เลขที่ การรับศีลมหาสนิทคือพระกายนั้น นั่นคือพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ถ้าท่านพินาศ ท่านจะพินาศโดยสิ้นเชิง
Basil the Great ตอบในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึงผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Caesarea Patricia: “เป็นการดีและเป็นประโยชน์ที่จะสื่อสารทุกวันและรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ เนื่องจาก [พระเจ้า] พระองค์เองตรัสอย่างชัดเจนว่า: “ผู้ที่กิน เนื้อของฉันและดื่มเลือดของฉันมีชีวิตนิรันดร์” ใครบ้างที่สงสัยว่าการได้รับชีวิตอย่างไม่หยุดยั้งนั้นมิใช่อื่นใดนอกจากการดำเนินชีวิตในหลายๆ ด้าน” (กล่าวคือดำเนินชีวิตด้วยพลังและความรู้สึกทั้งทางกายและทางใจ) ดังนั้น Basil the Great ซึ่งเรามักจะกล่าวถึงการปลงอาบัติหลายครั้งที่คว่ำบาตรบาป ศีลมหาสนิทที่ทรงคุณค่าสูงทุกวัน

John Chrysostom ยังอนุญาตให้มีศีลมหาสนิทบ่อยครั้งโดยเฉพาะที่ Pascha และ Bright Week เขาเขียนว่าเราควรหันไปใช้ศีลมหาสนิทอย่างไม่หยุดยั้ง รับส่วนศีลมหาสนิทด้วยการเตรียมการอย่างเหมาะสม และจากนั้นเราจะสามารถเพลิดเพลินกับสิ่งที่ปรารถนาได้ ท้ายที่สุด Pascha ที่แท้จริงและงานฉลองที่แท้จริงของจิตวิญญาณคือพระคริสต์ ผู้ซึ่งได้รับการถวายเป็นเครื่องบูชาในศีลระลึก สี่สิบวันนั่นคือ Great Fast เกิดขึ้นปีละครั้งและอีสเตอร์สามครั้งต่อสัปดาห์เมื่อคุณเข้าร่วม และบางครั้งสี่ครั้งหรือมากกว่านั้นตามที่เราต้องการสำหรับอีสเตอร์นั้นไม่ใช่การถือศีลอด แต่เป็นการรับศีลมหาสนิท การเตรียมตัวไม่ใช่การอ่านศีลสามข้อในการถือศีลอดหนึ่งสัปดาห์หรือสี่สิบวัน แต่เป็นการชำระจิตสำนึกให้บริสุทธิ์

ขโมยที่เฉลียวฉลาดใช้เวลาไม่กี่วินาทีบนไม้กางเขนเพื่อล้างมโนธรรมของเขา ยอมรับพระเมสสิยาห์ที่ถูกตรึงกางเขน และเป็นคนแรกที่เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ บางคนต้องใช้เวลาหนึ่งปีหรือมากกว่านั้น บางครั้งทั้งชีวิต เช่น มารีย์แห่งอียิปต์ เพื่อรับส่วนพระกายและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุด หากหัวใจเรียกร้องศีลมหาสนิท ก็ควรรับศีลมหาสนิทในวันพฤหัสบดีที่ยิ่งใหญ่ และในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งปีนี้เป็นวันประกาศและในวันอีสเตอร์ ในทางกลับกัน การสารภาพบาปก็เพียงพอแล้วในคืนก่อน เว้นแต่บุคคลนั้นได้ทำบาปที่ต้องสารภาพ

“เราควรสรรเสริญใคร” จอห์น คริสซอสทอมกล่าว “บรรดาผู้ที่รับศีลมหาสนิทปีละครั้ง พวกที่มักจะรับศีลมหาสนิทหรือผู้ที่ไม่ค่อย? เปล่าเลย ให้เราสรรเสริญผู้ที่มาด้วยจิตสำนึกที่แจ่มชัด ด้วยใจที่บริสุทธิ์ มีชีวิตที่ไร้ที่ติ
และการยืนยันว่าสามารถรับศีลมหาสนิทใน Bright Week นั้นพบได้ใน anaphoras ที่เก่าแก่ที่สุดทั้งหมด ในการละหมาดก่อนศีลมหาสนิท มีคำกล่าวไว้ว่า “ขอถวายพระพรด้วยพระหัตถ์ของพระองค์ เพื่อประทานพระกายอันบริสุทธิ์และพระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์แก่เรา และโดยเราแก่ทุกคน” เรายังอ่านคำเหล่านี้ที่ Paschal Liturgy ของ John Chrysostom ซึ่งเป็นพยานถึงการมีส่วนร่วมทั่วไปของฆราวาส หลังจากศีลมหาสนิท พระสงฆ์และประชาชนขอบคุณพระเจ้าสำหรับพระคุณอันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งพวกเขาได้รับเกียรติ

ปัญหาเรื่องวินัยศีลระลึกเป็นที่ถกเถียงกันในยุคกลางเท่านั้น หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 คริสตจักรกรีกประสบปัญหาการศึกษาด้านเทววิทยาลดลงอย่างมาก ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณเริ่มขึ้นในกรีซ

คำถามที่ว่าเมื่อไรและบ่อยแค่ไหนที่จะร่วมศีลมหาสนิทนั้นถูกหยิบยกขึ้นมาโดยพวกที่เรียกว่าโกลิวาด (kolivads) พระจากโทส พวกเขาได้รับชื่อเล่นเนื่องจากไม่เห็นด้วยที่จะทำการรำลึกถึงชาวโคลิฟในวันอาทิตย์ บัดนี้ 250 ปีต่อมา เมื่อโคลีวาดกลุ่มแรก เช่น มาการิอุสแห่งเมืองโครินธ์ นิโคเดมัส นักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ อาทานาซีอุสแห่งปาริอุส กลายเป็นนักบุญผู้ได้รับเกียรติ ชื่อเล่นนี้ฟังดูคู่ควรมาก “พิธีไว้อาลัย” พวกเขากล่าว “บิดเบือนธรรมชาติที่น่ายินดีของวันอาทิตย์ ซึ่งคริสเตียนควรเข้าร่วมเป็นหนึ่งเดียว และไม่รำลึกถึงผู้ตาย” ข้อพิพาทเกี่ยวกับโคลิวาดำเนินไปอย่างต่อเนื่องนานกว่า 60 ปี โคลิวาดจำนวนมากถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง บางคนถูกปลดออกจากอาธอส ถูกลิดรอนฐานะปุโรหิต อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการอภิปรายเกี่ยวกับเทววิทยาเกี่ยวกับ Athos Kolivady ได้รับการยอมรับจากทุกคนในฐานะนักอนุรักษนิยม และการกระทำของฝ่ายตรงข้ามดูเหมือนเป็นการพยายามปรับประเพณีของศาสนจักรให้เข้ากับความต้องการของเวลา ตัวอย่างเช่น พวกเขาโต้แย้งว่ามีเพียงนักบวชเท่านั้นที่จะได้รับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ที่สดใส เป็นที่น่าสังเกตว่า นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์ซึ่งเป็นผู้ปกป้องศีลมหาสนิทบ่อยๆ เขียนว่านักบวชที่ร่วมพิธีปัสชาและสัปดาห์ที่สดใสเพียงลำพัง แต่ไม่ได้ติดต่อกับนักบวชของเขา เปรียบเสมือนคนเลี้ยงแกะที่เลี้ยงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น

คุณไม่ควรอ้างถึงหนังสือชั่วโมงกรีกบางเล่ม ซึ่งระบุว่าคริสเตียนควรเข้าร่วม 3 ครั้งต่อปี ใบสั่งยาที่คล้ายกันได้อพยพไปยังรัสเซียและจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 การมีส่วนร่วมนั้นหายากในประเทศของเรา ส่วนใหญ่ในวันเข้าพรรษา บางครั้งในวันเทวดา แต่ไม่เกิน 5 ครั้งต่อปี อย่างไรก็ตาม คำสั่งนี้ในกรีซเกี่ยวข้องกับการปลงอาบัติที่กำหนดไว้ มิใช่ด้วยข้อห้ามของศีลมหาสนิทบ่อยครั้ง

หากคุณต้องการเข้าร่วมในสัปดาห์ที่สดใส คุณต้องเข้าใจว่าการรับศีลมหาสนิทที่คู่ควรนั้นเชื่อมโยงกับสภาวะของหัวใจ ไม่ใช่ท้อง การถือศีลอดเป็นการเตรียมการ แต่ไม่ได้หมายความว่าจะเป็นเงื่อนไขที่สามารถป้องกันศีลมหาสนิทได้ สิ่งสำคัญคือหัวใจจะสะอาด จากนั้นคุณสามารถเข้าร่วมในสัปดาห์ที่สดใส พยายามอย่ากินมากเกินไปในวันก่อนและงดอาหารอย่างรวดเร็วอย่างน้อยหนึ่งวัน

ทุกวันนี้ คนป่วยจำนวนมากถูกห้ามไม่ให้ถือศีลอดเลย และผู้ที่เป็นเบาหวานก็ได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหารได้ก่อนพิธีศีลมหาสนิท ไม่ต้องพูดถึงผู้ที่ต้องทานยาในตอนเช้า เงื่อนไขสำคัญของการอดอาหารคือชีวิตในพระคริสต์ เมื่อบุคคลต้องการร่วมศีลมหาสนิท ให้รู้ว่าไม่ว่าจะเตรียมตัวอย่างไรก็ไม่คู่ควรกับศีลมหาสนิท แต่พระเจ้าต้องการ ปรารถนา และถวายตัวเป็นเครื่องสังเวย เพื่อให้บุคคลกลายเป็นผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ว่าเขากลับใจใหม่และได้รับความรอด

คุณพ่ออันเดรย์ที่รัก ฉันได้ยินที่ไหนสักแห่งว่าในช่วง Bright Week คุณสามารถเข้าร่วมโดยไม่ต้องอดอาหาร จริงหรือไม่และต้องเตรียมรับศีลมหาสนิทในช่วง Bright Week อย่างไร ฉันจำเป็นต้องไปสารภาพบาปไหม ฉันสามารถเข้าร่วมในคริสตจักรใด ๆ ได้หรือไม่? ขอขอบคุณ.

หากชาวคริสต์ใช้เวลามหาพรตในการละเว้นและละหมาด ในสัปดาห์ที่สดใส เขาสามารถเริ่มศีลมหาสนิทในขณะท้องว่างได้ แต่ไม่ต้องอดอาหารในวันก่อน กฎสำหรับการมีส่วนร่วมคือการอ่านศีลปาสคาล (ซึ่งอ่านแล้วที่ Matins ก่อนพิธีสวด) ชั่วโมงของ Pascha และการติดตามการรับศีลมหาสนิท สำหรับการสารภาพผิด: หากคุณสารภาพเป็นครั้งสุดท้ายไม่เร็วกว่าลาซารัสวันเสาร์หรือสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้ทำบาปร้ายแรง คุณควรกำหนดความจำเป็นในการสารภาพทันทีก่อนที่จะเข้าร่วมกับนักบวชในตำบลหรือผู้สารภาพบาปของคุณ

แน่นอน การปฏิบัติที่เป็นหนึ่งเดียวกันไม่สามารถควบคุมได้อย่างสมบูรณ์ แนวความคิดทั่วไปเป็นไปตามที่อธิบายไว้ข้างต้น แต่ภายในขอบเขตบางอย่าง อาจแตกต่างกันไปในแต่ละตำบล ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะฟังสิ่งที่ผู้สารภาพหรือพระสงฆ์ในตำบลของคุณพูด จากนั้นจะง่ายขึ้นสำหรับคุณที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับความสม่ำเสมอของการมีส่วนร่วมและวันที่ควรเริ่มศีลระลึกนี้
เมื่อวันที่ 2 และ 3 กุมภาพันธ์ 2558 การประชุมบิชอปที่จัดขึ้นในกรุงมอสโกได้รับการอนุมัติ เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมที่ Bright Week กล่าวว่า:

“กรณีพิเศษเกี่ยวกับการเตรียมตัวรับศีลมหาสนิทคือ สัปดาห์ที่สดใส- หนึ่งสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ บรรทัดฐานตามบัญญัติโบราณเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมบังคับของผู้ศรัทธาทุกคนในศีลมหาสนิทวันอาทิตย์ในศตวรรษที่ 7 ขยายไปสู่พิธีศักดิ์สิทธิ์ของทุกวันในสัปดาห์ที่สดใส: “ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเราจนถึงสัปดาห์ใหม่ ตลอดทั้งสัปดาห์ บรรดาผู้ศรัทธาควรปฏิบัติในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ในเพลงสดุดีและเพลงฝ่ายวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ชื่นชมยินดีและมีชัยในพระคริสต์ และฟังการอ่านพระคัมภีร์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และเพลิดเพลินกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ เพราะด้วยวิธีนี้ ให้เราได้รับการฟื้นคืนพระชนม์กับพระคริสต์ และได้รับการยกขึ้น”(Canon 66 ของสภา Trullo) จากกฎข้อนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าฆราวาสได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีสวดของ Bright Week พึงระลึกไว้เสมอว่ากฎบัตรไม่ได้จัดให้มีการถือศีลอดในช่วงสัปดาห์ที่สดใส และสัปดาห์ที่สดใสนั้นนำหน้าด้วยสัปดาห์มหาพรตและสัปดาห์กิเลสเจ็ดสัปดาห์ เราควรตระหนักถึงการปฏิบัติที่พัฒนาขึ้นในหลายตำบลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย เมื่อคริสเตียนถือศีลมหาพรตในช่วงสัปดาห์สดใส สอดคล้องกับประเพณีตามบัญญัติ พวกเขาเริ่มรับศีลมหาสนิท โดยจำกัดการถือศีลอดไม่ให้กินอาหารหลังเที่ยงคืน แนวปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันนี้สามารถขยายไปถึงช่วงระหว่างคริสต์มาสและวัน Epiphany บรรดาผู้ที่เตรียมรับศีลมหาสนิทในทุกวันนี้ควรระมัดระวังเป็นพิเศษในการป้องกันตนเองจากการบริโภคอาหารและเครื่องดื่มที่ไม่เหมาะสม

พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!

Hieromonk Dorofey (Baranov) ถิ่นที่อยู่ของอาราม Spaso-Preobrazhensky ใน Saratov ตอบ

อาร์ทอส คืออะไร และควรใช้อย่างไร?

Artos เป็นขนมปังของโบสถ์ที่เตรียมด้วยวิธีพิเศษ ภายนอกคล้ายกับ prosphora ขนาดใหญ่ ความสำคัญของขนมปังชิ้นนี้สำหรับคริสเตียนถูกกำหนดโดยพิธีการถวายบูชา ในตอนท้ายของพิธี Paschal ในตอนกลางคืน Artos จะถูกวางไว้ที่หน้าประตูของราชวงศ์, มีการจุดธูป, นักบวชอ่านคำอธิษฐานพิเศษสำหรับการถวาย Artos และโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ "เพื่อเป็นเกียรติและสง่าราศีและ เพื่อระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์” ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา

Artos ไม่เพียงแต่อุทิศแด่พระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงถึงการมีอยู่ที่มองไม่เห็นท่ามกลางผู้นมัสการของพระคริสต์เองด้วย ธรรมเนียมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในคริสตจักรตั้งแต่สมัยอัครสาวก เมื่อภายหลังการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ เหล่าอัครสาวกรวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารร่วมกัน ละทิ้งศูนย์กลางที่ว่างแล้ววางขนมปังไว้ข้างหน้าโดยแสดงศรัทธาในพระวจนะอย่างชัดเจน ของพระผู้ช่วยให้รอด: ที่ซึ่งสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา ที่นั่นเราอยู่ท่ามกลางพวกเขา(มัทธิว 18:20)

นอกจากนี้ ในการสวดอ้อนวอนเพื่อถวายอาร์โธส นักบวชที่วิงวอนขอพรจากพระเจ้าต่ออาร์ทอส ทูลขอให้พระเจ้ารักษาโรคภัยไข้เจ็บ เพื่อประทานสุขภาพแก่ผู้ที่รับประทานอาร์ทอสศักดิ์สิทธิ์ ตลอดสัปดาห์ที่สดใส อาร์ทอสจะตั้งอยู่ตรงข้ามประตูหลวงของแท่นบูชาและสวมใส่ทุกวันที่ขบวนอีสเตอร์ ในวันเสาร์ที่สดใส เช่นเดียวกับในวันอาทิตย์แรกหลัง Pascha ซึ่งเรียกว่า Antipascha หลังจากสวดมนต์ อาร์ทอสจะถูกบดขยี้และแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

การใช้อาร์โธสซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขนมปังที่สำคัญที่สุดสำหรับเรา - พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด ควรเป็นกฎแห่งความกตัญญูสำหรับคริสเตียน อาร์ทอสเป็นศาลเจ้า และร่วมกับน้ำบัพติศมา - agiasma เป็นความช่วยเหลือที่เต็มเปี่ยมด้วยความสง่างามระหว่างความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ เมื่อนำอาร์โตสกลับบ้านแล้ว คุณต้องเก็บมันไว้ด้วยความเคารพในลักษณะเดียวกับโพรสโฟรา: ตากให้แห้ง ใส่ในกล่องหรือขวดโหล วางไว้ใต้ไอคอนหรือในที่สะอาดแล้วรับประทานในขณะท้องว่าง หากจำเป็น ,ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์.

คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคริสเตียน - การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - ทั้งอาร์โตสหรือน้ำบัพติศมาไม่สามารถแทนที่ได้

เป็นความจริงหรือไม่ที่คำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นจะไม่อ่านในช่วง Bright Week (และควรอ่านอีกครั้งเมื่อใด) วิธีเตรียมตัวสำหรับศีลมหาสนิทใน Svetlaya? เป็นไปได้ไหมที่จะรับศีลมหาสนิททุกวัน?

Bright Week เป็นช่วงเวลาที่พิเศษมากในชีวิตทางพิธีกรรมของพระศาสนจักร เช่นเดียวกับในชีวิตประจำวันของชาวคริสต์ การกล่าวซ้ำ ๆ เกี่ยวกับชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายในการรับใช้อย่างที่เคยเป็นมาทำให้บุคคลเข้าสู่สภาวะตื่นเต้นอย่างสนุกสนานซึ่งในแง่หนึ่งยังป้องกันไม่ให้เขาจดจ่อกับสิ่งอื่น “ขณะนี้ ทุกสิ่งเต็มไปด้วยแสงสว่าง สวรรค์ โลก และโลกใต้พิภพ ให้สิ่งที่สร้างทั้งหมดเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งได้รับการยืนยันแล้ว” เป็นบทสวดปาสคาลซึ่งร้องทุกเย็นในช่วงสัปดาห์สดใส

คริสเตียนอ่านตลอดทั้งปี คำอธิษฐานตอนเช้าและตอนเย็นเต็มไปด้วยความรู้สึกสำนึกผิดมากขึ้น การวิงวอนขอการอภัยบาป และการส่งกำลังสำหรับการต่อสู้ประจำวันด้วยกิเลสตัณหาและการล่อลวง ความรู้สึกเหล่านี้ ซึ่งพบได้ทั่วไปสำหรับผู้ที่พยายามจะดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณ จะไม่หายไปในเทศกาลอีสเตอร์ แต่แสงสว่างแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะเติมเต็มทุกสิ่ง - "ทั้งสวรรค์ โลก และใต้พิภพ" นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรเลื่อนการอธิษฐานสำนึกผิดออกไปชั่วขณะหนึ่ง และเชื้อเชิญคริสเตียนให้เชิดชูชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตายในการอธิษฐานที่บ้านของพวกเขา

เริ่มตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์ที่สดใส จนถึงเช้าของวันเสาร์ที่สดใส แทนที่จะอ่านคำอธิษฐานในตอนเย็นและตอนเช้า เราจะอ่าน "ชั่วโมงอีสเตอร์" และแทนที่จะเป็นกฎสำหรับการมีส่วนร่วม ศีลอีสเตอร์และสติเชราของเทศกาลอีสเตอร์ (คำอธิษฐานอีสเตอร์ทั้งหมดเหล่านี้คือ ในหนังสือสวดมนต์) และต่อไปนี้ถึงศีลมหาสนิท (ศีลและคำอธิษฐานต่อศีลมหาสนิท) หากบุคคลใดต้องการเตรียมรับศีลมหาสนิทในวันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ ให้อ่านศีลสามข้อที่กำหนดไว้แล้ว ได้แก่ ละหมาดเช้าและเย็น และติดตามศีลมหาสนิท

สำหรับการถือศีลอดก่อนศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ที่สดใส แม้จะมีคำสั่งให้ยกเลิกตามกฎหมาย การปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปยังคงแนะนำให้ถือศีลอดในวันหนึ่ง ซึ่งไม่ถือเป็นการละเมิดกฎเกณฑ์ แต่เป็นมาตรการที่จำเป็นในการบำเพ็ญตบะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เข้าร่วมอย่างไม่ปกติ

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมรายวันในช่วงสัปดาห์ที่สดใส ทุกคนควรแก้ไขปัญหานี้กับผู้สารภาพบาปของตน ขึ้นอยู่กับระดับของคริสตจักรของบุคคล วิถีชีวิตของเขา และเหตุผลอื่นๆ อีกมากมาย การรับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ที่สดใสในพิธีสวดตามพิธีปาสคาลจะเป็นประโยชน์สำหรับการมีส่วนร่วมที่ใกล้เคียงที่สุดกับความปิติยินดีของปาสคาล

ทำไมคำอธิษฐาน "ถึงราชาแห่งสวรรค์" และ "ควรค่าแก่การกิน" จึงไม่อ่านหลังเทศกาลอีสเตอร์ และควรอ่านคำอธิษฐานอะไรก่อนรับประทานอาหาร?

Bright Week นำเสนอการเปลี่ยนแปลงกฎภายนอกของความกตัญญูไม่ดูถูกพวกเขา แต่อย่างที่เป็นอยู่ทำให้เรามีโอกาสได้รู้สึกถึงพระวจนะของพระคริสต์อย่างน้อย: “ ฉันไม่เรียกคุณว่าทาสอีกต่อไปเพราะทาสไม่รู้ว่าเขาทำอะไร อาจารย์กำลังทำ; แต่เราเรียกท่านว่ามิตรสหาย เพราะเราได้บอกท่านทั้งหมดที่เราได้ยินจากพระบิดาของเราแล้ว” (ยอห์น 15:15) ตัวอย่างเช่น โดยทั่วไปแล้ว การกราบบนแผ่นดินโลกทั้งหมดจะถูกยกเลิก ทั้งในพระวิหารและระหว่างการสวดอ้อนวอนที่บ้าน นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่พร้อมที่จะกราบต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เป็นการเตือนเราถึงการสามัคคีธรรมกับพระองค์ที่เราได้รับเรียก

ในช่วงเริ่มต้นของการสวดมนต์ทั้งหมดในช่วงก่อนเทศกาลอีสเตอร์ คำอธิษฐาน "ถึงราชาแห่งสวรรค์" ถูกแทนที่ด้วยคำอธิษฐานสามประการ "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตายและประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ" นี่เป็นเพราะว่าตั้งแต่สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เราติดตามการเล่าเรื่องพระกิตติคุณและเห็นอกเห็นใจอัครสาวก สาวกของพระคริสต์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกซ้ำแล้วซ้ำเล่า สนทนากับพวกเขา และสั่งสอน ซึ่งหนึ่งในนั้นฟังดังนี้: จำเป็นสำหรับพระคริสต์ที่จะต้องทนทุกข์ทรมานและเป็นขึ้นจากตายในวันที่สามและได้รับการประกาศในพระนามของพระองค์ถึงการกลับใจและการให้อภัยบาปในทุกประเทศโดยเริ่มที่กรุงเยรูซาเล็ม คุณเป็นพยานในเรื่องนี้ และเราจะส่งคำสัญญาของพระบิดามาสู่ท่าน แต่ท่านยังคงอยู่ในนครเยรูซาเล็มจนกว่าจะได้รับอานุภาพจากเบื้องบน (ลูกา 24:46-49). ที่นี่พระเจ้าตรัสถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกและการประสูติของคริสตจักรของพระคริสต์ ดังนั้น ในช่วงก่อนตรีเอกานุภาพ เราร่วมกับอัครสาวกไม่เรียกหาพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่า “มาอยู่ในเราเถิด” แต่ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า เรากำลังรอคอยการ “เอ็นดาวเม้นท์” ด้วยพลังจากเบื้องบน”

ในตอนท้ายของคำอธิษฐานทั้งหมดตามที่ควรจะเป็นในวันหยุดสำคัญแทนที่จะเป็น "มันควรค่าแก่การกิน" คนอ่านหรือร้องเพลงที่มีเกียรติซึ่งในวันอีสเตอร์เป็นเพลงที่เก้าของศีลอีสเตอร์: "ส่องแสง , ส่องแสงเยรูซาเล็มใหม่ ... ". นอกจากนี้คำอธิษฐานตามปกติก่อนและหลังรับประทานอาหารจะถูกแทนที่ด้วยสาม "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ... " และบุญของอีสเตอร์ตามลำดับ