ดังที่เราได้กล่าวไว้ในบทความก่อนหน้านี้ (ดู) ในวัยหกสิบเศษ เยาวชนของบริเตนใหญ่หลงใหลในภาพลักษณ์ของแฟชั่น - หนุ่มงามสง่า ผู้คลั่งไคล้และความหรูหรา ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ผ่านมา มีการสรุปวิธีต่างๆ ในการพัฒนาภาพนี้ไว้หลายวิธี โลกแห่งดนตรีถูกคลื่นไซคีเดเลียจับจองและแฟชั่นก็ไม่สามารถต้านทานได้ งานปาร์ตี้กลายเป็นภาพลานตาที่แท้จริงของรูปแบบเซอร์เรียลและสีสันสดใส สไตล์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงได้รับการพัฒนาสำหรับตัวเองโดยคนหนุ่มสาวที่กลายเป็นที่รู้จักในนาม "ฮาร์ดม็อด" (ภาษาอังกฤษ "ฮาร์ดม็อด") มันง่ายกว่า ใช้งานได้จริงมากกว่า และตัดกันอย่างมากกับภาพของโบฮีเมีย เถียงไม่ได้ว่านี่เป็นการจงใจต่อต้านแฟชั่น ความแตกต่างระหว่างโหมดยากและตัวแทนของ "เยาวชนทอง" และปัญญาชนที่สร้างสรรค์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติ: ความแตกต่างในระดับของสภาพแวดล้อมทางสังคมนำไปสู่ความแตกต่างในรสนิยมและมุมมองต่อชีวิต อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายยุค 60 วัฒนธรรมย่อยเริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ม็อดที่อาละวาดระหว่างการสังหารหมู่ที่มีชื่อเสียงทางตอนใต้ของบริเตนใหญ่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 นั้นถือเป็นม็อดที่ยากได้อย่างปลอดภัย พวกเขาชอบที่จะต่อสู้ มีส่วนร่วมในการโจรกรรมและการโจรกรรม พกอาวุธมีคมและมักรวมตัวกันเป็นแก๊ง พวกเขาเป็นคนหนุ่มสาวที่เกิดหลังสงคราม
สื่อมักใช้คำว่า "skinheads" และในกรณีส่วนใหญ่ สื่อมักมีความหมายแฝงเชิงลบ อย่าปล่อยให้ตัวเราเองตัดสินอย่างผิวเผินและคิดว่าพวกเขาเป็นใคร และทำไมในความคิดของชาวอังกฤษ สกินเฮดจึงยังคงสวมชุดครอมบีหรือแฮร์ริงตันบ่อยกว่าในชุดบอมเบอร์แจ็กเก็ตทั่วไป
วัยรุ่นของคนรุ่นนี้มาในช่วงเวลาที่ความยากลำบากของสงครามและปีหลังสงครามถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง: เป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยไม่ได้คิดแค่ว่าจะเลี้ยงตัวเองและฟื้นฟูประเทศได้อย่างไร การปฏิวัติแฟชั่นของอายุหกสิบเศษซึ่งมุ่งเป้าไปที่วัยรุ่นได้เริ่มต้นขึ้น ทุกคนต้องการที่จะให้ทันกับเวลา มีดนตรี คลับ และเสื้อผ้าที่มีสไตล์มากมายปรากฏขึ้นรอบๆ และทั้งหมดนี้อาจเป็นของคุณ - ถ้ามีเงินเท่านั้น!
เศรษฐกิจของอังกฤษได้รับแรงผลักดันทำให้มีงานทำทำให้สามารถประหยัดค่าใช้จ่ายสำหรับชุดที่มีสไตล์และสกู๊ตเตอร์ได้อย่างแท้จริง มันเป็นไปได้ที่จะไปในทางที่ง่ายกว่า - อาชญากรรมในทุกรูปแบบช่วยให้ได้รับเงินสำหรับเสื้อผ้าใหม่ ยา และการเดินทางไปยังสโมสรที่ทันสมัยที่สุดในเมือง ในคืนวันศุกร์ ม็อดเหล่านั้นทำตัวเป็นเพลย์บอย ป๊อปไอดอล และคนในสังคมชั้นสูง แต่วันนั้นมาถึง หลายคนต้องกลับไปทำงานหรือมองหาเงินที่ผิดกฎหมาย
“พวกเขาเรียกผมว่า mod ที่ยาก… สื่อที่ยึดเรื่อง Pogrom [การปะทะกันที่มีชื่อเสียงของ mods กับ rockers ทางตอนใต้ของอังกฤษในปี 1964] และอธิบายว่า mods เป็นกลุ่มคนติดยาบ้าที่มีแนวโน้มที่จะเกิดความรุนแรงและความไม่สงบ แน่นอนว่ามีเรื่องไร้สาระที่หนังสือพิมพ์เขียนลวก ๆ ในบรรดาม็อดเหล่านั้นคือผู้ที่ไปไบรตัน มาร์กาเร็ตและเมืองอื่น ๆ เพื่อจัดการความวุ่นวายทั้งหมดที่นั่น ฉันต้องสารภาพว่าฉันเป็นหนึ่งในนั้น
ชื่อเสียงคือทุกสิ่ง ฉันเริ่มพกอาวุธ (ขวาน) ติดตัวและพร้อมใช้หากจำเป็น ... ลักษณะที่ปรากฏเป็นสิ่งสำคัญมาก - ทุกคนรอบตัวจำเป็นต้องสวมสูททำด้วยผ้าขนสัตว์อย่างแท้จริง"
จอห์น ลีโอ วอเตอร์ส
 |
ฮาร์ดแฟชั่นของอังกฤษช่วงปลายยุค 60 ลอนดอน |
ความจริงก็คือว่าถึงแม้จะต้องการชนชั้นสูง แต่ต้นกำเนิดของขบวนการแฟชั่นส่วนใหญ่อยู่ในสภาพแวดล้อมการทำงาน พื้นที่ยากจนและด้อยโอกาสทางตอนใต้ของลอนดอนเป็นบ้านของวัยรุ่นและวัยรุ่นทั่วไปที่ซึมซับวัฒนธรรมเมืองตามอายุของพวกเขา
บริกซ์ตัน หนึ่งในพื้นที่ดังกล่าว รวมถึงชาวจาเมกาพลัดถิ่นจำนวนมาก เศรษฐกิจตกต่ำ คลื่นอาชญากรรม พายุเฮอริเคนที่ทำลายล้างทางตะวันออกของจาเมกาในปี 2487 และคำมั่นสัญญาเรื่องการจ้างงานจากรัฐบาลอังกฤษดึงดูดผู้อพยพจากแคริบเบียนมาที่ลอนดอน การไหลบ่าเข้ามาอย่างรวดเร็วของชาวต่างชาติจากดินแดนอันห่างไกลมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนม็อดฮาร์ดเป็นสกินเฮด ในปีพ.ศ. 2505 อดีตอาณานิคมของอังกฤษได้รับเอกราช แต่เหตุการณ์ทางการเมืองที่ใหญ่โตเช่นนี้ไม่อาจส่งผลเสียต่อประชากรได้ ชาวจาเมกาจำนวนมากยังคงอพยพไปยังมหานครเดิม
ที่สถานที่แห่งใหม่นี้ เยาวชนจาเมกาได้แนะนำเพื่อนชาวลอนดอนให้รู้จักวัฒนธรรมของพวกเขา เกาะนี้มีวัฒนธรรมย่อยเป็นของตัวเอง: เด็กหยาบคายคือ "คนหยาบคาย" อย่างแท้จริง แต่ในภาษาอังกฤษจาเมกาพวกเขาค่อนข้าง "แข็งแกร่ง", "รุนแรง" Rudboys มาจากชนชั้นแรงงานและมักแสดงความรุนแรงต่อกันและคนรอบข้าง ชีวิตของพวกเขาไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะพวกเขามักจะเติบโตขึ้นมาในพื้นที่ด้อยโอกาสที่สุดของคิงส์ตัน เมืองหลวงของประเทศที่ไม่สงบสุขที่สุด เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวจำนวนมาก คนที่กล้าหาญและมักเกี่ยวข้องกับอาชญากรรม rudboys พยายามแต่งตัวใหม่: ชุดสูท เนคไทแน่น หมวกสักหลาด และ "พายหมู" บางทีสไตล์นี้อาจได้รับแรงบันดาลใจจากนักดนตรีแจ๊สในสหรัฐอเมริกา Roodboys ชอบดนตรีท้องถิ่นที่สดใหม่และทันสมัยที่สุด: สกาและร็อคสเตดดี้ในภายหลัง
สกาเป็นแนวดนตรีที่มีต้นกำเนิดในจาไมก้าในช่วงอายุห้าสิบถึงหกสิบเศษ การผสมผสานระหว่างจังหวะและบลูส์แบบอเมริกันกับสไตล์คาริบเบียนของเมนโตและคาลิปโซ่ ทำให้เกิดเสียงที่แปลกใหม่และโดดเด่นมาก
ในช่วงครึ่งหลังของอายุหกสิบเศษ ดนตรีสกาพัฒนาเป็นร็อกสเตดี้ เมื่อเทียบกับรุ่นก่อน สไตล์นี้มีจังหวะที่ช้ากว่า เบสที่ซิงโครไนซ์ และการใช้วงดนตรีขนาดเล็กกับกีตาร์เบสไฟฟ้า วงดนตรีและนักแสดงสกาที่สำคัญที่สุดคือ Toots และ The Maytals, The Skatalites, Bob Marley และ Wailers (ผู้นำของวงหลังกลายเป็นหนึ่งในนักดนตรีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในประวัติศาสตร์), The Upsetters (กลุ่มของโปรดิวเซอร์ชื่อดัง Lee "เกา" เพอร์รี่), ปั้นจั่น มอร์แกน , แม็กซ์ โรมิโอ, ปรินซ์ บัสเตอร์, เดสมอนด์ เดคเกอร์ และอีกมากมาย
ดังนั้น กระแสการอพยพ วัฒนธรรมเยาวชนของจาเมกามาถึงชายฝั่งของ Foggy Albion ไม่น่าแปลกใจเลยที่เนื่องจากอายุใกล้กัน ความรักในเสียงดนตรี และความปรารถนาที่จะดูน่าสนใจ คนอังกฤษจึงเริ่มใช้รูปแบบการต่อสู้แร่ ตามธรรมเนียมแล้ว Mods นั้นชื่นชอบจิตวิญญาณของชาวอเมริกันและริทึมและบลูส์ แต่ก็ค่อนข้างสนใจดนตรีจาเมกาด้วยเช่นกัน บุญใหญ่ในเรื่องนี้เป็นของค่ายเพลงอังกฤษชื่อ Melodisc Records ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2492 และปล่อยเพลงแอฟโฟรแคริบเบียน บริษัทเริ่มบันทึกเสียงนักดนตรีชาวจาเมกาในลอนดอน และจากความสำเร็จของการบันทึกเสียงเหล่านี้ ได้ก่อตั้งแผนก Blue Beat Records มันเชี่ยวชาญในดนตรีสกาและร็อคสเตดี้ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของ oreboys, mods และต่อมาโดยสกินเฮด
นักดนตรีที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่งที่ร่วมงานกับค่ายเพลงคือ Prince Buster ชายผู้มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการสร้างสกาและความนิยมของแนวเพลงในสหราชอาณาจักร
เยาวชนจากทางใต้ของลอนดอนเข้าร่วมคลับที่ออกแบบมาสำหรับชาวจาเมกาที่เรียกว่า "สกา บาร์" ด้วยความสนใจ เรียนเต้นสกา และนำเอาองค์ประกอบของสไตล์มาใช้ บันทึกเพลงแอฟริกัน-อเมริกันและแคริบเบียนขายเหมือนเค้กร้อนในร้านค้า
ดังนั้น เมื่อม็อดเริ่มคลั่งไคล้ดนตรีประสาทหลอนในช่วงปลายทศวรรษที่หกสิบ ม็อดในลอนดอนใต้มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับดนตรีจาเมกา และม็อดที่ยากไม่ได้ติดตามพวกโบฮีเมียน ชาวลอนดอนและผู้อพยพพื้นเมือง แฟชั่นแนวแข็งและบูยหยาบคายรวมเป็นวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่าสกินเฮด (ภาษาอังกฤษ - “สกินเฮด”) ชื่อของวัฒนธรรมย่อยประกอบด้วยคำสองคำ: "skin" - "skin" และ "head" - "head" มีรุ่นที่คำนี้นำมาจากพจนานุกรมของทหารราบอเมริกัน
“… แฟชั่นและดนตรีเปลี่ยนไป คลับต่างๆ เริ่มเล่นเพลงแปลกๆ เช่น The Byrds และ Jimi Hendrix และม็อดไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องไปที่คลับจาเมกา - พวกเขาเท่านั้นที่ไม่หยุดเล่นเพลงดำ ดังนั้นม็อดจึงไปที่คลับสกาและนำสไตล์ของ rudboys มาใช้ แต่เนื่องจากพวกมันไม่ใช่คนผิวดำ พวกเขาจึงเรียกตัวเองว่าแบบนั้นไม่ได้ พวกเขาจึงยืมคำว่า "skinheads" ซึ่งเป็นชื่อที่มอบให้กับทหารเกณฑ์ USMC ที่โกนหัว เมื่อพวกเขาไปเกณฑ์ทหาร ในหน่วยนาวิกโยธิน มีเพียงเจ้าหน้าที่เท่านั้นที่เรียกทหารเกณฑ์ว่า "สกินเฮด" เช่น "เฮ้ คุณสกินเฮด มานี่สิ!" เดิมทีสไตล์สกินเฮดคือรูปแบบสีขาวของสไตล์ rudboy"
ดิ๊ก คูมส์
คนเหล่านี้ก้าวไปไกลขึ้นเรื่อยๆ จากการปรับแต่งม็อด และหลังจากนั้นไม่กี่ทศวรรษ ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมย่อยทั้งสองก็แทบไม่มีการติดตาม แต่ขอให้เราพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสกินเฮดของรุ่นแรก ซึ่งเรียกว่าสกินเฮดแบบดั้งเดิม (สกินเฮดแบบดั้งเดิม)
พวกเขามีลักษณะอย่างไร นอกเหนือจากโหมดปกติสำหรับม็อด (ภาษาอังกฤษ "Sta-Prest") ซึ่งรักษารูปร่างได้อย่างสมบูรณ์แบบแล้ว ยังมีการเพิ่มองค์ประกอบที่ใช้งานได้จริงอีกสองสามอย่าง: กางเกงยีนส์ สายเอี๊ยม และรองเท้าบูทสำหรับงานหนัก ตัดผมสั้นลงและเรียบง่ายขึ้น บางคนโกนหัวโล้นตามแบบของการต่อสู้แร่หรือจากการปฏิบัติจริงของคนงาน สกินเฮดสวมผ้าขนแกะซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของม็อดและม็อดแบบแข็ง แต่ด้วยทรงที่ยาวเล็กน้อยและเสื้อเชิ้ตติดกระดุมลายสก็อต ปกของเสื้อมีกระดุมติดแน่น
เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ MA-1 สุดคลาสสิกและโด่งดัง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นไอคอนของภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมย่อย และที่จริงแล้ว คำพ้องความหมายก็ได้รับความนิยมอย่างมาก แจ็คเก็ตไม่ได้หายไปจากตู้เสื้อผ้าของสกินเฮดแบบฮาร์ด ในบรรดาเสื้อแจ๊กเก็ต เสื้อกันลมก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน เสื้อแจ็คเก็ตบอมเบอร์ผ้าฝ้ายกึ่งสปอร์ตที่มีแถบริ้วที่คอเสื้อ แขนเสื้อ และด้านล่างเป็นยางยืด รวมทั้งเสื้อแจ็คเก็ตทำงานของนักเทียบท่าของอังกฤษ
รายละเอียดที่น่าสงสัยคือลักษณะการม้วนกางเกง แสดงรองเท้าบู๊ตเบา ๆ ในตอนแรก จากนั้นค่อยอวดถุงเท้าสีที่นำมาจากรูปแบบการต่อสู้แร่ ตามบันทึกในปีที่ผ่านมา เมื่อผู้จัดคอนเสิร์ตมอบชุดสูทให้นักร้องเร้กเก้ชื่อดัง Desmond Dekker และเขาขอให้กางเกงของเขาสั้นลงสิบห้าเซนติเมตร เพื่อเลียนแบบไอดอลของพวกเขา วัยรุ่นเริ่มม้วนกางเกง ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าในระดับหนึ่ง Mr. Dekker ยังสนับสนุนแฟชั่นสำหรับการตัดผมสั้นในหมู่สกินเฮดในอนาคตที่ชื่นชมเขา
ส่วนลด 5% สำหรับการสมัครสมาชิก
รับรหัสส่วนลด 5% สำหรับการสั่งซื้อครั้งแรกของคุณโดยสมัครรับข้อมูลอัปเดตการขายและคอลเลกชันของเรา
(ให้คะแนนก่อน)
ติดต่อกับ
เพื่อนร่วมชั้นเรียน
เมื่อเร็ว ๆ นี้ทั้งจากหน้าจอทีวีและจากหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสาร มีการพูดถึง "สกินเฮด" มากมาย (เราใส่คำนี้ในเครื่องหมายอัญประกาศ เนื่องจากวัฒนธรรมย่อยที่แท้จริงของสกินเฮดนั้นแตกต่างจากภาพลักษณ์ที่กำหนดโดย สื่อ) ยิ่งกว่านั้น จากเรื่องราวของนักข่าวที่มุ่งปลุกระดมอารมณ์มากกว่าคำอธิบายที่เป็นจริงและมีรายละเอียด ยากที่จะเข้าใจ: พวกเขาเป็นใคร มีกี่คน พวกเขาก่อให้เกิดอันตรายอะไรต่อสังคมอย่างแท้จริง? ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมย่อยของสกินเฮดได้รับการศึกษาค่อนข้างดีโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศ - นักจิตวิทยา นักวัฒนธรรม นักสังคมวิทยา นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง (เฉพาะความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้เท่านั้นที่ไม่ครอบคลุมในสื่ออิเล็กทรอนิกส์และไม่เป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไป) มีการศึกษารายละเอียดประเภทนี้มากมายบนอินเทอร์เน็ต อย่างน้อยขอชื่อผลงานของ M.V. เวอร์ชินิน "วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน: สกินเฮด
” ซึ่งมีเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับประวัติและขั้นตอนการพัฒนาการเคลื่อนไหวของผิวหนังในปัจจุบัน เมื่อทำความคุ้นเคยกับพวกมันแล้ว คุณจะไม่มีวันเบื่อที่จะต้องแปลกใจเลย: ภาพลักษณ์ของสกินเฮดที่สื่อสร้างขึ้นจากความเป็นจริงอยู่ไกลแค่ไหน และคุณถามคำถามเกี่ยวกับศีลระลึกโดยไม่ตั้งใจ: ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้
สกินเฮดคือใคร?
Skinheads (จากคำภาษาอังกฤษ skin head - แท้จริงแล้ว: หัวล้าน) - ทิศทางในตะวันตกและวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในระดับสากลซึ่งเกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ยี่สิบและยังคงมีอยู่ ควรสังเกตทันทีว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนไม่ใช่องค์กรทางการเมืองหรือแม้แต่องค์กรทางอุดมการณ์ แม้ว่าบางครั้งจะเกี่ยวข้องกับพรรคการเมืองและขบวนการต่างๆ วัฒนธรรมย่อยเป็นวิถีชีวิตประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมบางอย่าง เช่น สไตล์การแต่งตัว ดนตรี ทรงผม ศัพท์เฉพาะของตัวเอง คนอื่นเข้าใจยาก วัฒนธรรมย่อยเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและตามกฎแล้วจะต่อต้านโลกของผู้ใหญ่ ตัวอย่างของวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ที่ไม่ใช่สกินเฮด ได้แก่ ฮิปปี้ ฟังก์ แร็ปเปอร์ (ผู้ชื่นชอบดนตรีในสไตล์ RAP (“กวีนิพนธ์อเมริกันจังหวะ”) “เมทัลเฮด” (ผู้ชื่นชอบสไตล์ดนตรี “เฮฟวีเมทัล”) เป็นต้น)
การเคลื่อนไหวของสกินเฮดมีหลายขั้นตอน ซึ่งแต่ละขั้นตอนมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ในขั้นต้น สกินเฮดถูกเรียกว่าการเคลื่อนไหวของคนหนุ่มสาวที่มาจากละแวกบ้านของชนชั้นแรงงานที่ทำงานในท่าเทียบเรือหรือโรงงานหรือแม้กระทั่งเคาะบนธรณีประตูของการแลกเปลี่ยนแรงงาน (วิกฤตเศรษฐกิจหลังสงครามในอังกฤษมีมากขึ้นเรื่อย ๆ คนหนุ่มสาวกับการเคลื่อนไหวของสกินเฮด) ไม่เหมือนกับการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองของเยาวชนอื่น ๆ - ตัวอย่างเช่นพวกผู้ชาย พวกเขาไม่ได้พยายามเลียนแบบเสื้อผ้าและมารยาทของเยาวชนของชนชั้นกระฎุมพี ในทางตรงกันข้าม สกินเฮดปลูกฝัง "ความภาคภูมิใจของชนชั้นกรรมาชีพ" โดยพยายามเน้นว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของคนงานในโรงงาน โรงงาน และท่าเรือ ดังนั้นทรงผมสั้นจึงไม่ปลอดภัยสำหรับคนงานที่ไว้ผมยาว สามารถดึงเข้าไปในเครื่องได้ สายเอี๊ยมและรองเท้าบูทบังคับ เช่น นักเทียบท่าชาวอังกฤษ ความหลงใหลในเบียร์ "ชนชั้นกรรมาชีพ" - ในขณะที่ "วิชาเอก" หรือ " พวกฮิปปี้" ชอบดื่มสุรา กัญชา และยาเคมี ลัทธิของ "กีฬาชนชั้นกรรมาชีพ - ส่วนใหญ่เป็นฟุตบอล (สกินเฮดกลายเป็นที่รู้จักสำหรับการทะเลาะวิวาทหลังการแข่งขันฟุตบอล) เสรีภาพที่ใหญ่ที่สุดที่สกินเฮดยอมให้ตัวเองคือกระโปรงสั้นกับแฟนสาวของพวกเขา (สาวผิวเผิน) ทั้งแต่งตัวและผมสั้นเรียบง่ายและเรียบร้อย สกินเฮดกลุ่มแรกฟังเพลงริทึมและบลูส์แบบอเมริกัน ตามด้วยเพลงเร้กเก้ที่มาจากจาไมก้า นี่แสดงให้เห็นแล้วว่าในตอนแรกสกินเฮดไม่มีอคติทางเชื้อชาติแม้แต่น้อยเพราะทั้งคู่เป็นเพลงของ "สี" ยิ่งกว่านั้นในกลุ่มสกินเฮดของยุค 60 มีผู้ชายและผู้หญิงหลายคนที่มีผิวสีดำ!
สกินนั้นส่วนใหญ่ไม่สุภาพ หากพวกเขาแสดงความสนใจในอุดมการณ์ทางการเมือง ทางซ้ายก็เหมาะสมที่จะเป็นตัวแทนของเยาวชนชนชั้นกรรมาชีพ ดังนั้นในหมู่พวกเขารอยสักที่มีไม้กางเขนจึงเป็นที่นิยมโดยมีคำจารึกว่า "เขาถูกตรึงโดยนายทุน" บรรดาหนังที่เข้าร่วมทางการเมืองยังชอบพรรคแรงงานเป็นพรรคกรรมกร
ในยุค 70 คลื่นลูกที่สองของการเคลื่อนไหวของผิวหนังเกิดขึ้น เสื้อผ้าเปลี่ยนไปเล็กน้อย: ตอนนี้พวกเขาเป็นกางเกงยีนส์และแจ็คเก็ตนักบินอเมริกันแฟชั่นดนตรี - พังค์มาถึงที่เร้กเก้ดนตรีในสไตล์ "Oil" แต่ที่สำคัญที่สุด การเคลื่อนไหวทางการเมืองของขบวนการเริ่มขึ้น มันแบ่งออกเป็นทางขวา ซึ่งทุกวันนี้ สกินเฮดทั้งหมดมักจะถูกระบุ (และค่อนข้างผิดพลาด!) และด้านซ้าย การกำเนิดของปีกขวาหรือผิวสีน้ำตาลเป็นผลมาจากการโฆษณาชวนเชื่อที่เพิ่มขึ้นในหมู่เยาวชนข้างถนนโดยฝ่ายขวาจัดของอังกฤษซึ่งส่วนใหญ่เป็นแนวร่วมแห่งชาติและพรรคสังคมนิยมแห่งชาติอังกฤษ ชาวนีโอนาซีจากสกินดังกล่าวเริ่มสร้างนักสู้ข้างถนนของพรรคนีโอฟาสซิสต์เพื่อต่อสู้กับคอมมิวนิสต์และอนาธิปไตยและเพื่อโจมตี "คนผิวสี" มันคือ "สกินเฮดใหม่" เหล่านี้ที่เริ่มใช้รอยสักในรูปแบบของสวัสติกะหรือกากบาทเซลติกใช้คำทักทายของนาซีคำขวัญแบ่งแยกเชื้อชาติและต่อต้านกลุ่มเซมิติก เนื่องจากการกระทำของพวกเขา - การทุบตีและการสังหารคนผิวสีและชาวเอเชีย พวกเขาได้รับความสนใจจากสื่อมากที่สุด คนธรรมดาจึงนำพวกเขาไปทำสกินเฮดเช่นนี้
ปีกด้านซ้ายของสกินเฮดที่เรียกว่า "สกินสีแดง" (สกินสีแดง) นั้นสังเกตเห็นได้น้อยกว่ามากและสังเกตเห็นได้ในภายหลังเล็กน้อย ด้วยรูปลักษณ์ที่คล้ายคลึงกัน - เครื่องแบบทหาร, ตัดผมสั้น, พวกเขายอมรับมุมมองของคอมมิวนิสต์ - อนาธิปไตย สโลแกนของพวกเขาคือ "สกินเฮดต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและทุนนิยม" พวกเขามักจะมีการทะเลาะวิวาทที่มีหนังสีน้ำตาลและไม่ชอบสีน้ำตาลเสมอไป ผิวสีแดงมีส่วนเกี่ยวข้องในขบวนการต่อต้านโลกาภิวัตน์ด้วยเช่นกัน นักสู้ข้างถนนต่อสู้บนเครื่องกีดขวางในซีแอตเทิล ในเมืองเจนัว ในเมืองดาวอส ความต้องการของผิวสีแดง - การยุติการแสวงหาผลประโยชน์จากประเทศโลกที่สามโดยประเทศต่างๆ " พันล้านทอง ” เป็นการปฏิวัติสังคมนิยมขั้นต่ำและโลกอย่างสูงสุด โดยธรรมชาติแล้ว ไม่ใช่แค่คนที่มีผิวขาวเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมสกินเฮดสีแดงได้ ผิวสีแดงถือว่าตัวเอง - และไม่ใช่โดยไร้เหตุผล - ผู้สืบทอดที่แท้จริงของการเคลื่อนไหวของสกินเฮดในยุค 60 อย่างที่พวกเขาเห็นในนั้นแสดงถึงพลังและโลกทัศน์ของเยาวชนชนชั้นกรรมาชีพ พวกเขามองว่า "หนังสีน้ำตาล" เป็นกลุ่มชายขอบที่ไม่มีสิทธิ์ที่เหมาะสมกับชื่อและคุณลักษณะภายนอกของสกินเฮด
ใกล้กับสกินสีแดงคือสกิน SHARP (SkinHeads Against Racial Prejudice - "สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ") การเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นในนิวยอร์กในยุค 80 พวกเขาไม่ได้เป็นพวกอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ พวกเขาต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ เพื่อความเท่าเทียมกันของทุกชนชาติ
ควรสังเกตว่าสกินเฮดคลาสสิกที่ไร้เหตุผล "กระทิง" แห่งยุค 60 และผู้สนับสนุนรุ่นเยาว์ของพวกเขาก็ไม่รู้จักสิทธิพิเศษและเริ่มเรียกพวกเขาว่าไม่มีอะไรมากไปกว่า "หัวกระดูก" ("หัวกระดูก" หรือในรูปแบบอิสระ การแปล - "โง่", "ไร้สติ") ผู้เชี่ยวชาญในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนยังเชื่อว่าไม่มีสิ่งที่เหมือนกันระหว่าง bonheads และ skinheads ยกเว้นองค์ประกอบบางอย่างของเสื้อผ้า (เช่น สำหรับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน เพลงโปรดเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุด แต่ bonheads และ skinheads ฟังเพลงที่แตกต่างกัน: bonheads - เฮฟวีเมทัล, สกินเฮด - เร้กเก้หรือออย -พังค์) ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชี่ยวชาญสรุปว่า bonheads นั้นเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ (M. Vershinin) ซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ (M. Vershinin) โดยวิธีการที่ในหมู่ผู้เชี่ยวชาญแนวคิดของ "สกินเฮด" มักจะถูกนำไปใช้กับวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนทั้งหมดนี้และบรรดาผู้ที่ถูกเรียกว่า "สกินเฮด" โดยสื่อนั่นคือ neo-Nazis เรียกว่า bonheads
ในรัสเซียสกินเฮดปรากฏในปี 1991 ในหมู่นักเรียนของโรงเรียนอาชีวศึกษาและโรงเรียนเทคนิคของเมืองหลวงโดยทั่วไปแล้วเยาวชนของ "พื้นที่หอพัก" ของมอสโกและเลนินกราด การเคลื่อนไหวของผิวหนังของเราไม่ได้เกิดขึ้นโดยธรรมชาติ (แม้ว่าจะมีวิกฤตเศรษฐกิจที่คล้ายกับที่ปะทุในอังกฤษหลังสงคราม หรือแย่กว่านั้นด้วย) ซึ่งแตกต่างจากตะวันตกด้วย) แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนตะวันตก นั่นคือเหตุผลที่ลูกๆ ของมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ช่างกลึงและช่างทำกุญแจสวมรองเท้าบู๊ตและเหล็กดัดฟันของนักเทียบท่าชาวอังกฤษ ไม่ใช่หมวกและชุดเอี๊ยมเหมือนพ่อของพวกเขา หากพวกเขาตะโกนอะไรบางอย่างเกี่ยวกับรัสเซียและรัสเซีย ให้มักจะเป็นภาษาอังกฤษ โดยโบกธงเยอรมันหรือธงของสหพันธ์อเมริกา สกินทั้งหมดมีตัวแทนในรัสเซียด้วย มีผิวสีแดง (พวกเขายังตีพิมพ์นิตยสารของตัวเอง - "Exploded Sky" และมีเว็บไซต์บนอินเทอร์เน็ต - "redskins.ru ”) มีสกินต่อต้านฟาสซิสต์ (ซึ่งจัดระบบความปลอดภัยทางผิวหนังซ้ำแล้วซ้ำเล่า - ประเภทของการปกป้องผิวหนังของคอนเสิร์ตแร็ปเปอร์ - ศัตรูนิรันดร์ของนีโอนาซี) แต่น้อยคนนักที่จะรู้จักพวกเขา โทรทัศน์อย่างเป็นทางการของสหพันธรัฐรัสเซียและทางตะวันตกซึ่งต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและลัทธินาซีด้วยวาจาได้ปิดบังการมีอยู่ของสกินเฮดต่อต้านฟาสซิสต์อย่างขยันขันแข็งและในความเป็นจริง "PR" ที่มีเรื่องราว ...
เสื้อผ้าทัศนคติเพลงโปรดของสกินเฮดรัสเซีย - ทั้งหมดนี้ซ้ำกับรูปแบบตะวันตก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ ผู้นำรัสเซียมองว่าเป็นชาติอารยัน ไม่เพียงแต่เป็นชนชาติของยุโรปต่างประเทศและประชากรผิวขาวแองโกล-แซกซอนของสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวสลาฟและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวรัสเซียด้วย (อนิจจา พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นชาวตะวันตก "พี่น้องในการแข่งขัน" ไม่เห็นด้วยกับข้อสรุปดังกล่าวอย่างสิ้นเชิงและเรียกชาวสลาฟว่า "ด้อยกว่าทางเชื้อชาติ") เช่นเดียวกับในตะวันตก หัวหน้ากลุ่มใหญ่ของรัสเซียได้รับการ "อุปถัมภ์" โดยองค์กรขวาจัด "ผู้ใหญ่" เช่น พรรคประชาชนแห่งชาติของ Ivanov-Sukharevsky ที่พยายามจะเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นเครื่องบินจู่โจม โดยธรรมชาติแล้ว หัวหน้าแก๊งค์บางคนก็เข้าร่วมกับกลุ่มองค์กรที่มีสิทธิสูงสุด แต่การเคลื่อนไหวที่ดีเช่นนี้ยังคงเป็นองค์กรอิสระอย่างเป็นธรรม
สกินเฮดของรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง bonheads ไม่มีองค์กรเดียว พวกเขาเป็นกลุ่มที่แตกแยกและไม่เกี่ยวข้องกัน (โดยเฉลี่ยแล้ว กลุ่มละ 10-15 คน) ซึ่งไม่ได้แลกเปลี่ยนการทุบตีและการฆาตกรรมเสมอไปและทุกที่ บ่อยครั้งกรณีนี้จำกัดให้ดื่มเบียร์และฟังฮาร์ดร็อกและสลายตัวได้ง่ายเช่นเดียวกัน ตามที่เกิดขึ้น จริงในเดือนพฤศจิกายน 2545 ในเมืองหลวง bonheads พยายามจัดสภาคองเกรสรัสเซียซึ่งตรงกับวันเกิดของร่างลัทธิของหนังสีน้ำตาลตะวันตกเอียนสจ๊วต (400 คนมาถึงรัฐสภา) แต่ความพยายามนี้หยุดโดย ตำรวจ. จำนวนของหัวหน้าในรัสเซียโดยทั่วไปมีน้อย ตามข้อมูลในปี 2546 มี 15,000 คนในรัสเซียทั่วรัสเซีย ประมาณ 5,000 คนในมอสโกมีประชากร 7 ล้านคน และประมาณ 3,000 คนในเซนต์มีมากกว่า 20,000 คนในรัสเซีย) ตามกฎแล้วเรามีนักเรียนที่ดีในโรงเรียนมัธยม, โรงเรียนอาชีวศึกษา, น้อยกว่า - มหาวิทยาลัย ส่วนใหญ่เป็นพวกที่เรียกกันว่า "ผู้บุกเบิก" นักสู้ข้างถนนที่ไม่ได้มีอุดมการณ์ซับซ้อนมากนัก และเหมาะกับการดื่มเบียร์เท่านั้น ฟังดนตรีร็อค เดินเตร่ไปตามถนน และต่อสู้ดิ้นรน หากปราศจากอุดมการณ์ของขบวนการ พวกเขาก็ไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรง เพราะโดยตัวของมันเอง ความกระตือรือร้นของพวกเขาสามารถสลายไปได้อย่างง่ายดายและการเคลื่อนไหวก็จะแตกสลาย มีนักอุดมคติและผู้นำที่โง่เขลาไม่เกินสองสามร้อยคน มีไม่เกินร้อยคนในมอสโก พวกเขาตีพิมพ์นิตยสาร samizdat (Under Zero, Street Fighter (มอสโก), Russian Fist (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)) สร้างไซต์อินเทอร์เน็ต จัดเตรียมและแจกจ่ายคู่มือการฝึกอบรมเกี่ยวกับการต่อสู้ตามท้องถนน ชื่อเรื่องบ่งบอกถึง: "รูปแบบการต่อสู้แบบตัวต่อตัว", "ใช้สิ่งที่อยู่ในมือ", "ต่อสู้อย่างที่มันเป็น" เช่นเดียวกับคำพูดจากพวกเขา: "... มีดโกนพุ่งไปตามวิถีของมันคล้ายกับการเลื่อน ต่อย .... ...ตา, ผิวหนังหน้าผาก (เลือดออกมาก - มู่ลี่), คอ, หลอดเลือดแดงใหญ่ของแขนและขา, ท้อง .... ... กล้ามเนื้อของช่องท้องซึ่งมักปกคลุมด้วยชั้นไขมันหนา ๆ เจาะทะลุเป็นวงกลมอันทรงพลัง ... ... ไม่มีที่สำหรับมีดโกนที่คงกระพัน ... ... แต่มันหายช้า ไม่เหมือนกับบาดแผลที่เกิดจากอาวุธทื่อ ... "
ควรสังเกตด้วยว่า bonheads นั้นส่วนใหญ่จัดกลุ่มเป็นสองเมืองหลวง - มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (ประมาณ 90% ของสกินสีน้ำตาลอยู่ที่นั่น) พวกเขาดำเนินการอย่างสม่ำเสมอ แต่กับพื้นหลังของสถิติอาชญากรรมทั่วไปอาชญากรรมที่พวกเขาทำนั้นลดลงในมหาสมุทร (ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้ลบล้างความจำเป็นในการประณามทางศีลธรรมของการกระทำดังกล่าวแต่ละครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากญาติและเพื่อนของผู้เสียหายสถิติเหล่านี้อ่อนแอ) สบายใจ) สิ่งนี้สามารถเห็นได้เช่นตามเว็บไซต์ Polit.Ru (“ ลัทธิชาตินิยมหัวรุนแรงในรัสเซียและการต่อต้านในปี 2548 (รายงานประจำปีของศูนย์ข้อมูลและการวิเคราะห์“ Sova”)”) ทั้งปี 2548 bonheads ( ซึ่งนักวิเคราะห์ต่อต้านฟาสซิสต์เรียกสกินเฮดอย่างไม่ถูกต้อง) มีการทุบตี 366 ครั้ง ส่งผลให้มีผู้บาดเจ็บและมีผู้เสียชีวิต 28 ราย ในขณะเดียวกันตามสื่ออิเล็กทรอนิกส์ (“บทความ “อาชญากรรัสเซีย บนเว็บไซต์ของสาขาระดับการใช้งานของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) ตามรายงานของอัยการสูงสุด Ustinov เกี่ยวกับระดับอาชญากรรมในประเทศในปี 2548 มีการฆาตกรรมประมาณ 30,000 ครั้งในสหพันธรัฐรัสเซีย (ควรเป็น ตั้งข้อสังเกตว่าในความเป็นจริงมีมากขึ้น: ตามสื่ออิเล็กทรอนิกส์พบว่ามีอาชญากรรมน้อยกว่าครึ่งหนึ่ง) ดังนั้นจากการฆาตกรรม 30,000 ครั้งที่เกิดขึ้นในสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2548 (ตามกระทรวงกิจการภายในซึ่งประเมินไว้อย่างชัดเจน) มีเพียง 28 คดีเท่านั้นที่กระทำโดย "สกินเฮด" (ตามนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนซึ่งตรงกันข้ามคือ สนใจที่จะประเมินค่า "ดีกรี" ของลัทธิสุดโต่งสูงเกินไป) นี่คือประมาณหนึ่งในพันของเปอร์เซ็นต์ - ค่าที่นักสังคมวิทยามักไม่คำนึงถึงเนื่องจากไม่มีนัยสำคัญทางสถิติ (รวมอยู่ใน "เปอร์เซ็นต์ข้อผิดพลาด") อย่างไรก็ตาม หนึ่งในพันเปอร์เซ็นต์นี้อยู่ในมุมมองของสื่ออย่างต่อเนื่อง ในขณะที่อาชญากรรมอื่นๆ ทั้งหมดไม่เพียงแต่ถูกปิดบัง แต่ยังไม่มีใคร "ประชาสัมพันธ์" พวกเขาโดยเฉพาะ
สกินเฮดในกระจกสื่อที่บิดเบี้ยว
ความจริงก็คือว่า:
- สกินเฮดมีความหลากหลายและรวมถึงกลุ่มที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ต่อต้านฟาสซิสต์ และแม้แต่กลุ่มอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์
- สกินเฮดเป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน และตามคำนิยามแล้ว จะต้องไม่ตรงกับกลุ่มอาชญากร แนวคิดของวัฒนธรรมย่อยนั้นกว้างกว่า ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มันบ่งบอกถึงวิถีชีวิต (อาจดูเหมือนว่าข้อเท็จจริงของการทุบตีชาวแอฟริกันและเอเชียโดยอย่างน้อยสกินเฮดบางคนจะหักล้างวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น เพื่อชี้แจง เราสามารถ ให้ตัวอย่างต่อไปนี้: วัฒนธรรมย่อยของพวกฮิปปี้ไม่ได้ยกเว้นและยินดีกับการใช้ยาที่อ่อนนุ่ม (โดยหลักคือ กัญชา โดยธรรมชาติแล้ว พวกฮิปปี้บางคนจึงมีส่วนเกี่ยวข้องในการขายกัญชาและดังนั้นจึงมีความเกี่ยวข้องกับยามาเฟีย แต่สิ่งนี้ไม่ได้ ที่จริงแล้วพวกมาเฟียค้ายากับพวกฮิปปี้ก็เหมือนกัน)
- สกินเฮดไม่ใช่พรรคการเมือง แม้ว่าจะมีการติดต่อกับพรรคและขบวนการสิทธิพิเศษ ("สลาฟสหภาพ", "พรรคประชาชนแห่งชาติ") สมาชิกพรรคมีนัยถึงข้อตกลงทางอุดมการณ์เท่านั้น ตัวอย่างเช่น สมาชิกของ RNE สามารถเป็นได้ทั้งคนรักดนตรีพื้นบ้านและคนรักร็อค ตราบใดที่เขาแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับชาตินิยมรัสเซีย สำหรับกลุ่มวัยรุ่นทั้งหมด ดนตรีเป็นหลักการที่แตกต่างหลัก คนโง่ไม่สามารถเป็นคนโง่ได้ถ้าเขาไม่ฟังฮาร์ดร็อค นอกจากนี้ งานปาร์ตี้เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ตามความประสงค์ของผู้สร้าง การเคลื่อนไหวของผิวหนังเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ จากกลุ่มคนทำงานว่างงานหรือเยาวชนที่ว่างงาน
- คนโง่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซียและลัทธิชาตินิยมรัสเซียดั้งเดิมเลย (ไม่เหมือนเช่น แบล็กร้อยผู้ซึ่งกำลังพยายามรื้อฟื้นขบวนการชาติรัสเซียเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อน) สกินเฮดของรัสเซียโดยทั่วไปและหัวบีทโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นผลจากการย้ายปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมวลชนตะวันตกมาสู่ดินของเรา ถ้าไม่ใช่เพราะการล่มสลายของม่านเหล็ก พวกจากชานเมืองมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคงไม่ได้ดู Fight Club พวกเขาคงไม่เคยได้ยินโลหะสีดำ และรัสเซียจะไม่มีสกินเฮด นี่คือหลักฐานจากรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขา คัดลอกมาจากคนหัวแข็งชาวตะวันตก วิธีที่พวกเขาเรียกตัวเองว่าชื่อเล่นในภาษาอังกฤษหรือเยอรมัน (ฮันส์ มาร์ติน ฯลฯ) วงดนตรีร็อกที่พวกเขาชื่นชอบ ซึ่งส่วนใหญ่ใช้ภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ และสุดท้าย ไม่ชอบคนผิวดำในประเทศที่ไม่เคยมีพื้นที่ที่มีประชากรผิวดำและความตึงเครียดระหว่างคนผิวขาวกับคนผิวดำไม่มีรากฐานทางสังคม
- หัวหน้าแก๊งกระจัดกระจาย มีจำนวนน้อย ส่วนใหญ่อยู่ในเมืองหลวง อาชญากรรมที่กระทำโดยพวกเขาคิดเป็นสัดส่วนเพียงเล็กน้อยของจำนวนอาชญากรรมเดียวกันทั้งหมดที่เกิดขึ้นด้วยเหตุผลอื่นที่ไม่ใช่เชิงอุดมการณ์
สื่อวาดภาพ "สกินเฮด" ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง:
- สกินเฮดนำเสนอเฉพาะในฐานะนีโอฟาสซิสต์ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด รายงานทุกประเภทในรายการข่าวทางโทรทัศน์ระบุว่าวัยรุ่นขี้เมาตะโกนสโลแกนของนาซีและดูถูกคนผิวขาวอย่างโง่เขลา นักข่าวนำเสนอทั้งหมดนี้ว่าเป็น นักข่าวบางคนเห็นพ้องต้องกันว่า "สกินเฮด" สามารถแต่งตัวในลักษณะใดก็ได้ และไม่จำเป็นต้องเป็น "เครื่องบินทิ้งระเบิด" และรองเท้าบูททหาร และไม่อาจโกนได้ด้วยซ้ำ (!) ดังนั้น สกินเฮดจึงถูกระบุด้วยอันธพาลชาตินิยมใดๆ และโดยทั่วไปแล้วจะถูกนำออกไปเพื่อ กรอบของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน (!) ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนบทเหล่านี้ไม่เคยได้ยินนักข่าวโทรทัศน์พูดถึงการมีอยู่ของสกินเฮดสีแดงหรือสกินเฮดต่อต้านฟาสซิสต์ มีการขาดความเป็นมืออาชีพอย่างโจ่งแจ้งหรือการจงใจระงับข้อเท็จจริง
- สื่อไม่ได้แยกแยะระหว่างสมาชิกพรรคชาตินิยมหัวรุนแรงกับขบวนการสกินเฮด ดังนั้นในต้นเดือนเมษายน 2549 เมื่อการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านสกินเฮดมาถึงจุดสูงสุดทางทีวี ช่อง NTV จึงออกอากาศเรื่องราวเกี่ยวกับการรับ Ivanov-Sukharevsky เข้าองค์กร แม้ว่าคนหนุ่มสาวจะแต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวที่เรียบร้อย ชวนให้นึกถึงเครื่องแบบ NSDAP แต่ก็ถือว่าผู้ชมเป็นสกินเฮด (แม้ว่าสิ่งเดียวที่คล้ายกับพวกเขาคือทรงผมสั้น)
สกินเฮดถูกมองว่าเป็นพลังที่น่าเกรงขามและอันตรายอย่างยิ่งต่อสังคม ไม่มีสถิติการฆาตกรรมที่ดำเนินการโดยหัวรุนแรงหรือเพียงแค่กลุ่มติดอาวุธนีโอนาซี ตัวเลขที่แห้งแล้งถูกแทนที่ด้วยเรื่องราวทางอารมณ์เกี่ยวกับความโหดร้ายของการทุบตี จำนวน "สกินเฮด" ที่นักข่าวโทรทัศน์และวิทยุเปล่งออกมานั้นสูงกว่าตัวเลขที่เราพบบนอินเทอร์เน็ตหลายเท่า ในรายงานอย่างเป็นทางการของกระทรวงมหาดไทย ในผลงานของผู้เชี่ยวชาญในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน และแม้กระทั่งใน รายงานของนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน
จากทั้งหมดนี้ ความถูกต้องสมบูรณ์แบบของ M. Vershinin นั้นชัดเจน ผู้ซึ่งโต้แย้งว่าสื่อด้วยความอุตสาหะที่คู่ควรแก่การใช้งานที่ดีกว่า ทำให้เกิดปิศาจทางการเมืองจากขบวนการสกินเฮด ซึ่งเป็นปรากฏการณ์วัยรุ่นที่ต่างกัน ขนาดเล็ก เลียนแบบ และล้วนๆ
เราขอเสริมว่านโยบายสื่อดังกล่าวไม่เพียงแต่ทำให้สังคมเข้าใจผิดเท่านั้น แต่ยังมีส่วนสนับสนุนการเติบโตเชิงปริมาณของ "สกินเฮด" ดังกล่าวตามที่สื่อนำเสนอ สื่อได้บรรยายถึงความโหดร้ายของผิวหนังที่หน้าซื่อใจคดประกาศตัวเองว่าเป็น "นักสู้ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์" สร้างภาพลักษณ์ของสกินเฮดที่กลายเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดใจที่สุดสำหรับวัยรุ่นซึ่ง "โลกของผู้ใหญ่" กลับกลายเป็นว่าไม่น่าพอใจที่สุด และด้านที่ดีที่สุด "สกินเฮด" แสดงให้เห็นว่าแข็งแกร่ง กล้าหาญ อยู่ยงคงกระพัน และเข้าใจยาก พวกเขาสามารถเอาชนะใครก็ได้และไม่กลัวการแก้แค้น แม้ว่าจะถูกตำรวจจับ พวกเขาควรจะ "ตกใจเล็กน้อย" สำหรับการประณามความไร้มนุษยธรรมและความเกลียดชังชาวต่างชาติของ "หนัง" เหล่านี้เป็นเงื่อนไขของ "ผู้ใหญ่" โลกมนุษย์ต่างดาวยิ่งกว่านั้นประกาศโดยนักข่าวเสรีนิยมผู้ปกป้องระบอบการปกครองที่ไม่นำคนงานและลูก ๆ ของพวกเขามาดี . ดังนั้นผลของการต่อสู้กับสกินเฮดในสื่อเสรีจึงเป็นการเลียนแบบของคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ทุกอย่างจากรายการโทรทัศน์ ก่อนหน้านี้พวกเขาเป็นเพียง "gopniks" ดื่มเบียร์ในโถงบันไดต่อสู้กันเองตอนนี้หลังจากดูรายการ NTV และ ORT เกี่ยวกับสกินเฮดแล้วพวกเขา "เล่นสกินเฮด" - วิธีที่พวกเขานำเสนอในสื่อ (เกี่ยวกับสายห้อยภาษาอังกฤษ นักเทียบท่าและ Oil-punk พวกเขาไม่ได้ยินด้วยซ้ำ) บางครั้ง "เกม" เหล่านี้จบลงด้วยเลือด นักข่าวได้รับความรู้สึกที่ต้องการด้วยความกระตือรือร้นมากยิ่งขึ้นพวกเขาเปิดโปงสกินเฮดและทุกอย่างซ้ำ ...
3. ใครได้ประโยชน์จากมัน?
คำถามของกฎหมายโรมัน: "แสวงหาผลประโยชน์" ในกรณีนี้เกินความเหมาะสม เห็นได้ชัดว่าทั้งในรัสเซียและต่างประเทศมีกองกำลังทางการเมืองที่ทรงอำนาจซึ่งสนใจที่จะตีแผ่ตำนานชาตินิยมรัสเซียที่ชั่วร้าย และในการสร้างปรากฏการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่สามารถจัดการได้ แต่มีเสียงดังและน่ารังเกียจ เราจะไม่อ้างว่ากองกำลังเหล่านี้ "สั่ง" นักข่าวโดยตรงสำหรับเรื่องราวที่เป็นเท็จและยั่วยุเกี่ยวกับ "สกินเฮด" เป็นไปได้มากว่าที่นี่เราไม่ได้จัดการกับการเซ็นเซอร์ภายนอกที่กดขี่เหมือนในสมัยโซเวียต แต่ด้วยการเซ็นเซอร์ตนเองภายในของนักข่าว - พนักงานสื่อรู้ล่วงหน้าว่าเจ้าของคนใหม่ต้องการอะไรและพยายามทำให้พวกเขาพอใจสร้างใหม่มากขึ้น ตำนานเกี่ยวกับอุดมการณ์ แต่อย่างไรก็ตาม หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากบางส่วนของสังคมและชนชั้นสูงทางการเมือง การดำเนินการขนาดใหญ่เช่นนี้เพื่อจัดการกับจิตสำนึกสาธารณะ และแม้แต่การใช้ SM ส่วนกลางจะไม่ถูกดำเนินการ
มันง่ายที่จะร่างรายการสั้น ๆ : ใครได้ประโยชน์จากการพองหัวข้อชาตินิยมรัสเซีย:
นอกจากนี้ คนเหล่านี้คือกลุ่มเสรีนิยมหัวรุนแรงของรัสเซีย ซึ่งไม่รังเกียจที่จะคาดเดาในหัวข้อ "ลัทธิฟาสซิสต์ของรัสเซีย" ประการแรกสิ่งนี้อยู่ในความสนใจของเจ้านายของพวกเขาจากตะวันตกและสอดคล้องกับการเรียกร้องให้ทำลายสหพันธรัฐรัสเซียในฐานะที่มั่นสุดท้ายของจักรวรรดิ นอกจากนี้ สิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณของพวกเขาที่จะเทโคลนลงบนชาวรัสเซียให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพราะพวกเสรีนิยมของเราเกือบจะไม่มีข้อยกเว้นอย่าง Russophobes ที่ไร้เหตุผลและฉาวโฉ่ ในที่สุด ดูเหมือนว่าประธานาธิบดีปูตินจะโจมตีประธานาธิบดีปูติน ซึ่งถูกกล่าวหาว่าไม่สามารถรับมือกับภัยคุกคามของ "ลัทธิฟาสซิสต์รัสเซีย" ได้
ความฮิสทีเรียรอบ ๆ "ลัทธิชาตินิยมรัสเซีย" ยังเล่นอยู่ในมือของผู้รักชาติและกลุ่มแบ่งแยกดินแดนของรัสเซียเท่านั้นเนื่องจากความฝันของพวกเขาคือการแยกภูมิภาคระดับชาติออกจากรัสเซีย และด้วยเหตุนี้การทำให้ปีศาจร้ายของรัสเซียในสายตาของชาวพื้นเมืองในภูมิภาคมีความจำเป็นมากซึ่งนำเสนอโดยเรื่องราวเร้าใจเกี่ยวกับสกินเฮดในสื่อเสรีนิยม (ยิ่งไปกว่านั้นความผูกพันระหว่างผู้แบ่งแยกดินแดนจากชานเมืองและ พวกเสรีนิยมในมอสโกก่อตั้งขึ้นในสมัยของการรณรงค์ของชาวเชเชนครั้งแรก ซึ่ง Kovalev และ Kiselev และสหายทำหน้าที่เป็น "การสนับสนุนข้อมูล" สำหรับ Dudaev และ Basaev)
และไม่ว่าจะฟังดูขัดแย้งแค่ไหน มันก็เป็นประโยชน์ต่อระบอบการปกครองของปูตินด้วย แน่นอน เช่นเดียวกับรัฐอื่นๆ ที่ไม่สนใจแก๊งวัยรุ่นนีโอนาซี "เขย่า" ระเบียบทางสังคม แต่สนใจที่จะสร้างความรู้สึกดังกล่าวในหมู่ชาวกรุง ยิ่งชาวกรุงจะชื่นชมปูตินและ "เอดิโนโรซอฟ" ของเขามากเท่านั้น ซึ่งถึงแม้จะไม่สมบูรณ์แบบ แต่ก็ยังดีกว่าการละเลยกฎหมายฟาสซิสต์
ดังนั้น ไม่ว่าคุณจะมองอย่างไร การเพิ่มโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับสกินเฮดจะเป็นประโยชน์สำหรับทุกคนเท่านั้น แน่นอนยกเว้นคนรัสเซีย แต่ผู้เล่นที่มีชื่อเหนือของ "กระดานหมากรุก" ทางการเมืองไม่สนใจประชาชน
วาคิตอฟ อาร์ด้วยความรู้สึกและอารมณ์อันรุ่มรวยที่บุคคลต้องประสบในความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านของเขา จึงมีวิธีแสดงไม่มากนัก ในทางกลับกัน บางคนรวมถึง [...] อ่านอย่างละเอียด: ในส่วนเศรษฐศาสตร์ ใบเสนอราคา 1,3,6,7 - 2000 ส่วนที่เหลือ - 2012 ในส่วน "การเมือง" ราคา 2,3,5,8 - 2000 และ 2001 ส่วนที่เหลือ - 2012 ในส่วนเบ็ดเตล็ด […]
ติดต่อกับ
มันเป็นศตวรรษที่ 19 ในสนามและการปรากฏตัวบนถนนของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอย่างใดอย่างหนึ่งจะไม่ทำให้ใครแปลกใจอีกต่อไป วัฒนธรรมย่อยโดยทั่วไปคืออะไร?
วัฒนธรรมย่อย (จากภาษาละติน - "วัฒนธรรมย่อย") - ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่แตกต่างจากคนส่วนใหญ่ ผู้ให้บริการทางสังคมของวัฒนธรรมนี้
ปัจจุบันมีวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่หลากหลายจำนวนมาก ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพวกฮิปปี้, rastamans, อีโม, ฟังก์, goths, นักขี่จักรยาน, สกินเฮดและอื่น ๆ มาพูดถึงว่าใครเป็นสกินเฮด
ที่มาของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด
หากเราพิจารณาประวัติศาสตร์ของการปรากฏตัวของวัฒนธรรมย่อยในรัสเซียเพียงเล็กน้อย สกินเฮด (หรือสกินตามที่ผู้คนเรียกกัน) ก็ปรากฏตัวขึ้นในประเทศของเราในปี 1991 นอกจากนี้ การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมตะวันตก
ในสังคมสมัยใหม่ มีความเห็นว่าสกินเฮดสนับสนุนอุดมการณ์นาซี แต่มันไม่เป็นเช่นนั้น มีหลายทิศทางของวัฒนธรรมย่อยนี้:
- สกินเฮดแบบดั้งเดิม พวกเขาไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ฟังเร้กเก้และสกา
- คม. (สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ). ต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ
- ผื่น. (สกินเฮดสีแดงและอนาธิปไตย). ยึดมั่นในแนวคิดอนาธิปไตย คอมมิวนิสต์ สังคมนิยม
- NS-สกินเฮด (นาซี-สกินเฮด) / โบนเฮด (โบนเฮด) ยึดมั่นในแนวคิดสังคมนิยมแห่งชาติ
- สกินเฮดขอบตรง (sXe Skinheads) ยึดมั่นในวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีโดยเชื่อว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์บุหรี่และยาเสพติดเป็นสิ่งที่ไม่ดี
น่าเสียดาย ในยุคของเราในรัสเซีย สกินเฮดเป็นกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ และมันก็น่าหงุดหงิดและน่ากลัวเล็กน้อยในเวลาเดียวกัน เมื่อมันชัดเจนแล้วผิวหนังมีหัวโกนพวกเขาส่วนใหญ่สวมกางเกงยีนส์รองเท้าบูททหาร บ่อยครั้งคุณสามารถเห็นรอยสักบนพวกเขา: สวัสติกะของฮิตเลอร์หรือกากบาทในวงกลม (รูปแบบหนึ่งของเซลต์)
ในขั้นต้น สกินเฮดฟัง SKA และพังค์ร็อก ตอนนี้พวกเขาฟังเพลงร็อคและรักชาติเพราะพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติที่แท้จริงในประเทศของพวกเขา
อุดมการณ์สกินเฮด
แล้วสกินเฮดต่อสู้กับใคร? อุดมการณ์ของพวกเขาคืออะไร?
สกินเฮดเอาชนะใคร? วัฒนธรรมย่อยนี้ยึดมั่นในอุดมการณ์ของการวางตำแหน่งตัวเองว่าเป็นขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ เชื่อว่าเชื้อชาติผิวขาวสูงที่สุด พวกเขาเป็นพวกเหยียดผิวและคนต่างชาติอย่างแท้จริง ดังนั้นสกินเฮดจึงต่อต้านคนผิวขาว ทาจิกิสถาน อาร์เมเนีย จีน ยิปซี ชาวยิว และคนผิวดำ
สรุปแล้ว สกินเฮดคือกลุ่มคนหนุ่มสาวที่ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์เฉพาะของตนเอง มีอุปกรณ์และสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง และฟังเพลงบางเพลง
ถ้าคุณต้องการดูหนังเกี่ยวกับสกินเฮด ฉันขอเสนอให้คุณดู ตัวอย่างเช่น: "American History X", "Made in Britain", "Fanatic", "This is England", "Skinheads", "Peria", "Skinhead Position" และอื่นๆ
ฉันยังต้องการจะพูดอีกว่า: อย่าลืมว่าการยุยงให้เกิดความเกลียดชังบนพื้นฐานของเชื้อชาติชาติทำให้เกิดความรับผิดทางอาญา อย่าทำลายชีวิตของคุณและคนที่คุณรัก! คิดก่อนเข้าร่วมกลุ่มสกินเฮด
ก่อนอื่นคุณต้องจำสิ่งที่สำคัญที่สุด - สกินเฮดและฟาสซิสต์ไม่เหมือนกัน หลายคนคิดแต่ไม่ใช่ การเป็นสกินเฮดหมายถึงความภาคภูมิใจและหลงใหล ที่จะเป็นตัวของตัวเอง บทความนี้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติของการเคลื่อนไหวของสกินเฮด
สกินเฮดเกิดขึ้นในช่วงปลายยุค 50 - 60 (ไม่มีวันที่แน่นอน) โดยเป็นการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมระหว่างชนชั้นกรรมาชีพผิวขาวของอังกฤษและผู้อพยพจากจาเมกาและหมู่เกาะอินเดียตะวันตกซึ่งเรียกตัวเองว่า "เด็กหนุ่ม" อัตราส่วนของตัวเลขระหว่างคนผิวขาวกับคนไม่ใช่คนผิวขาวยังคงไม่ชัดเจนในบางช่วง แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวัฒนธรรมย่อยเป็นตัวอย่างของพหุนิยมทางวัฒนธรรม The Rude Boys เป็นแฟนเพลงสกา - บรรพบุรุษของเร้กเก้ (ถ้าคุณเคยได้ยินชื่อ Bob Marley เขาเล่นเร้กเก้) การผสมผสานของจังหวะอเมริกันและบลูส์และจังหวะแคริบเบียน ในด้านภาษาอังกฤษ คนแรกที่สะท้อนกับดนตรีจาเมกาที่ร้อนแรงคือม็อด ซึ่งถูกแขวนไว้บนเพลงจังหวะและบลูส์และโซลด้วย บนพื้นฐานของการเคลื่อนไหวทั้งสองนี้ สกินเฮดก็เกิดขึ้น
ด้วยการผสมผสานของวัฒนธรรม ดนตรีสกินเฮดเริ่มพัฒนาเป็นส่วนผสมของจังหวะและบลูส์ โซล และดนตรีจาเมกา ดังนั้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ดนตรีจาเมกาจึงกลายเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับวงการสกินเฮดเนื่องจากเพลงดังกล่าวเข้าสู่การหมุนเวียนทั่วไป ในช่วงปลายยุค 60 เพลงนี้มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย พัฒนาจากสกาเป็นร็อคสเตดี้ และต่อมาเป็นเร็กเก้ สกินเฮดที่ฟังเร้กเก้มีจำนวนมากที่สุดตั้งแต่ปี 2511 ถึง 2515 วงการเพลงสังเกตเห็นสิ่งนี้และชั้นวางแผ่นเสียงเริ่มเต็มไปด้วยเพลงสกินเฮด: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "the Wailers", Skinhead Moondust "Hotrod Allstars" และอีกมากมาย ทีมที่โด่งดังที่สุดจนถึงทุกวันนี้คือ "Symarip" คนผิวดำที่ออกอัลบั้ม "Skinhead Moonstomp" ใน "Trojan records"
แฟชั่นเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมสกินเฮด แฟชั่นเติบโตจากมรดกตกทอดของฮาร์ดม็อด ซึ่งเป็นวัฒนธรรมย่อยของชนชั้นกรรมาชีพในลอนดอนจากฝั่งตะวันออกของช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ม็อดสไตล์ที่หนักแน่นและสะอาดตาส่วนหนึ่งเป็นผลจากปฏิกิริยาต่อสไตล์ฮิปปี้ที่ไร้เพศและความเลอะเทอะของแฟนเพลงร็อกแอนด์โรลชาวอเมริกันผมยาว
ผมของพวกเขามักจะยาวประมาณครึ่งนิ้ว (1.5 ซม.) โกนจนเกลี้ยงเกลาแล้วไม่ได้ ทรงผมนี้ยังมีประโยชน์ในทางปฏิบัติ เธอไม่ต้องการแชมพูหรือหวี เธอไม่สามารถจับเธอได้ระหว่างการต่อสู้
พวกเขาสวมเสื้อโปโล กางเกงขายาวสีดำพร้อมสายเอี๊ยมหรือกางเกงยีนส์สีน้ำเงินอ่อน แจ็กเก็ต "ลา" สักหลาดสีดำที่ไม่ฉีกขาดในโรงงานหรือในการต่อสู้ ในขณะที่พวกเขาส่วนใหญ่สวมรองเท้าบูทหุ้มข้อหัวเหล็กหนาและกางเกงยีนส์เพื่อทำงาน แต่ในงานปาร์ตี้กลางคืนพวกเขาก็เปลี่ยนชุดเป็นชุดสูทที่ตัดเย็บด้วยผ้าเช็ดหน้า เนคไท และรองเท้า ในห้องเต้นรำพวกเขาผสมผสานกับเด็กที่หยาบคายจากอินเดียตะวันตก
สไตล์ที่ประณีตของพวกเขาไม่ได้หมายความว่าพวกเขาสุภาพ สกินเฮดมักเกี่ยวข้องกับกิจกรรมต่อต้านสังคม เช่น การทุบตีของพวกฮิปปี้และการทะเลาะวิวาทกันบนอัฒจันทร์ฟุตบอล ความเป็นปฏิปักษ์กับพวกฮิปปี้มีพื้นฐานมาจากความจริงที่ว่าพวกผมยาวยุ่งเหยิง ทรงกระดิ่ง และรองเท้าแตะแสร้งทำเป็นว่าเป็นคนนอกรีตจากชนชั้นกลางสีขาว ในขณะที่สกินเฮดภูมิใจในกรรมกรของพวกเขา ภูมิหลังทางวัฒนธรรมผสมผสาน และสไตล์ที่เข้มงวดมากขึ้น
สกินเฮดชุดแรกเกือบจะเป็นการเคลื่อนไหวต่อต้านพวกฮิปปี้ พวกเขาไม่ชอบผมยาว ผมสั้นแสดงให้เห็นว่าพวกเขาภูมิใจในรูปร่างหน้าตาของพวกเขา พวกฮิปปี้ไม่ได้ทำ
ในปีพ.ศ. 2515 มีอิทธิพลทางดนตรีใหม่ 2 ประการต่อการเคลื่อนไหวของสกินเฮด - พากย์เร็กเก้และร็อค พากย์-เร้กเก้ไม่ค่อยสนใจสกินเฮดส่วนใหญ่ และความผูกพันอันยาวนานของพวกเขากับดนตรีจาเมกาเริ่มจางหายไป ด้วยการกำเนิดของเสียงพากย์ซึ่งผสมผสานกับลัทธิ Rastafarianism อย่างหนัก นักแสดงที่ไม่ต้องการก้าวเข้าสู่มาตรฐานใหม่ของวงการเร้กเก้จึงถูกลืมเลือนไป
ศิลปินสกาชื่อดังอย่าง "Laurel Aitken", "Prince Buster" และ "the Skatalites" ล้วนถูกละทิ้งก่อนยุคทูโทน มีการจู่โจม Lee Perry บิดาแห่งดนตรีจาเมกาสมัยใหม่ทั้งหมด สำหรับการรณรงค์ต่อต้านราสต้าของเขา สกินเฮดยังคงเต้นตามจังหวะสกาและร็อคสเตดี้ เร็กเก้แทบจะไม่ได้ฟังเลยเพราะมันกลายเป็นหิน ช้าลง และเต้นแบบนอกโลก แม้ว่าถ้ากัญชามีผลกระทบต่อสกินเฮดมากพอๆ กับราสตามาน สถานการณ์ก็อาจจะแตกต่างออกไป
ในไม่ช้าเร็กเก้ก็ถูกแทนที่ด้วยร็อกแอนด์โรลรูปแบบใหม่เมื่อกลุ่มสกินเฮดสีขาวจากวูล์ฟแฮมป์ตันที่เรียกว่าสเลดได้รับความนิยมอย่างมากในปี 2516 โดยเล่นสิ่งที่เรียกว่าผับร็อคผู้บุกเบิก Oi! หลังจากปล่อยซิงเกิ้ลสกินเฮดสองเพลง "Slade" พวกเขาขายหมดให้กับบริษัทใหญ่ๆ และเข้าสู่วงการเพลงร็อค แล้วก็ถึงเวลาพังค์ วงดนตรียอดนิยมอย่าง Sex Pistols, The Clash และ The Damned ดึงดูดผู้ชมจำนวนมากซึ่งรวมถึงวัยรุ่นชนชั้นกลางจำนวนมาก
สกินเฮดตัดสินใจสร้างความแตกต่างจากผู้ชมกลุ่มนี้ด้วยการฟังวงดนตรี Oi! เช่น Sham 69, Cock Sparrer และ 4 Skins ต่อไป หูที่ไม่คุ้นเคยจะแยกแยะได้ยาก อ๊ะ! จากพังก์ เพลงนั้นมาจากการร้องเพลงในผับแบบเดิมๆ แต่เร็วกว่ามาก คำพูดของ Oi แรก! เช่นเดียวกับเพลงพังค์ มุ่งเป้าไปที่ความพอใจที่โง่เขลาของ flabby rock ขายหมดให้กับองค์กร
ในปีพ.ศ. 2520 วัฒนธรรมสกินเฮดมีปัญหากับลัทธิฟาสซิสต์ "National Front" ซึ่งใช้เยาวชนที่รับเอาแฟชั่นสกินเฮดที่เป็นทหารสนับสนุนมากที่สุด เริ่มสร้างความแตกแยกทางวัฒนธรรม ฝ่ายขวาสุดพยายามแยกขบวนการสกินเฮดแบบดั้งเดิมในสหราชอาณาจักรโดยใช้ประโยชน์จากปัญหาทางเศรษฐกิจที่แทรกซึมจากภายนอก
เป็นเวลาที่เยาวชนวัยทำงานหลายคนตกงานและผิดหวังอย่างมากในอนาคต พวกนาซีเสนอ "วิธีแก้ปัญหาง่ายๆ": กล่าวโทษปัญหาทั้งหมดกับผู้อพยพ
กลุ่มของอดีตสกินเฮดที่มีใบหน้าสักเครื่องหมายสวัสดิกะ ซึ่งทักทายผู้สังเกตการณ์ด้วยท่าทางว่า "ซิกเฮล!" เข้าร่วมการคืนชีพของฝ่ายขวาของอังกฤษ นำโดยมาร์กาเร็ต แทตเชอร์ สิทธิได้สนับสนุนให้ต่อต้านผู้อพยพ (เช่น ต่อต้านคนผิวดำ เช่น แบ่งแยกเชื้อชาติ) ต่อต้านคอมมิวนิสต์ และมุมมองต่อต้านกลุ่มเซมิติก
เพื่อเป็นการตอบโต้ สกินเฮดตามวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขาจึงสร้างการเคลื่อนไหวทูโทน เพื่อต่อสู้กับอิทธิพลของความคิดของ White Power กลุ่มทูโทนส่วนใหญ่ประกอบด้วยสมาชิกที่เป็นสีขาวและดำ และการเคลื่อนไหวทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานทางเชื้อชาติและวัฒนธรรม แม้ว่าวงดนตรีทูโทนบางวงจะมีสีขาวล้วนอย่าง Madness และกลุ่มอนาธิปไตย The Oppressed หรือวงสีดำอย่าง The Equators พวกเขาต่างก็มีแนวคิดด้านวัฒนธรรมและดนตรีเหมือนกัน
National Front มองว่าขบวนการ To Tone เป็นภัยคุกคามต่ออิทธิพลของพวกเขาในวัฒนธรรมสกินเฮด และพวกเขาพยายามใช้ความรุนแรงเพื่อพยายามขัดขวางการแสดงของกลุ่ม "ทูโทน" EP พิเศษล่าสุด "Ghost Town" ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับความรุนแรงนี้ ใช้เวลา 8 สัปดาห์ในการขึ้นอันดับหนึ่งของชาร์ตสหราชอาณาจักร แต่มันก็ไม่มีประโยชน์ เพราะเมื่อต้นปี 1982 วงดนตรี "ทูโทน" ส่วนใหญ่ได้เลิกรากันไป
สกินในสหรัฐอเมริกา
สกินเฮดชุดแรกปรากฏขึ้นในสหรัฐอเมริกาในปี 2520 ซึ่งในตอนแรกพวกเขาถูกมองว่าเป็นพังก์ที่ก้าวร้าว แต่ไม่มีความหลากหลายทางการเมืองมากนัก กลุ่มเช่น Agnostic Front และ Warzone ได้ทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อสร้างวัฒนธรรมผิวในเวอร์ชันอเมริกันที่มีความเป็นประชาธิปไตยมากยิ่งขึ้น
พวกเขานำฮาร์ดคอร์มาสู่รายการลำดับความสำคัญทางดนตรีของสกิน ดนตรีของวงดนตรีเหล่านี้มาจนถึงทุกวันนี้ได้ผสมผสานวัฒนธรรมพังค์และผิวหนัง ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติและเชื้อชาติ หนังอเมริกันรวมถึงเยาวชนผิวดำ, ฮิสแปนิกและผิวขาว หลายคนจัดวงดนตรีสกาและฮาร์ดคอร์ของตัวเอง จากนั้นพวกเขาทั้งหมดยืนหยัดเพื่อความสามัคคีทุกคนที่มีหัวโกนถือเป็นพี่น้องกัน
เมื่อเวลาผ่านไป ลัทธิสกินเฮดได้รับแรงผลักดันในสหรัฐอเมริกา และพวกเขาไม่ใช่อังกฤษในสมัยก่อน ก็เริ่มกำหนดโทนสำหรับฉากสกินเฮด มีวงดนตรีสกาและสตรีทพังก์ที่ดีและไม่ดีมากมายปรากฏขึ้น และคลื่นลูกที่ 3 ของสกาและสกา-พังก์ก็เติมเชื้อเพลิงลงในกองไฟ
วัฒนธรรมสกินเฮดกลับมาอย่างเต็มกำลัง แต่คราวนี้ทั่วโลก สิ่งนี้มีทั้งข้อดีและข้อเสีย ข้อเสียเปรียบหลักคือในขณะนี้สกินเฮดอเมริกันส่วนใหญ่เรียกว่าสกินเฮดที่ไม่สุภาพซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ของสื่อและระบบจริง ๆ พวกเขาไม่มีจิตวิญญาณที่แท้จริงของชนชั้นแรงงาน - พวกเขาเป็นเพียงเด็กในฝันของชาวอเมริกัน เสื้อผ้าสกินเฮด
ต้องขอบคุณเทคโนโลยีสื่อขั้นสูง การทำให้การเมืองกลายเป็นการเมือง และการทำให้เป็นอเมริกันในสังคมสมัยใหม่ ภาพลักษณ์ของสกินเฮดนี้ได้หยั่งรากลึกในส่วนอื่นๆ ของโลก แต่ก็ยังมีคนที่ยังไม่พอใจกับสถานการณ์นี้อยู่
สกินเฮดต่อต้านอคติทางเชื้อชาติ
ภายในปี 1985 เช่นเดียวกับในอังกฤษ ลัทธิฟาสซิสต์ได้หยั่งรากลึกในวัฒนธรรมสกินเฮดของอเมริกา ด้วยความช่วยเหลือจากบุคคลนาซี เช่น บ็อบ เฮอิค ผู้นำของกลุ่มนาซี The American Front ซึ่งจัดฉากการจลาจลสกินเฮดของนาซีในซานฟรานซิสโกในฤดูร้อนนั้น
สกินเฮดสร้างความโดดเด่นให้กันและกันด้วยคำว่า "หัวล้าน" สำหรับสกินเฮดต่อต้านการเหยียดผิวปีกซ้าย และ "หัวกระดูก" ("หัวล้าน") สำหรับสกินเฮดของนาซีที่มีอำนาจสีขาว หัวหน้าไม่มีฉากของตัวเองเนื่องจาก Skrewdriver (วงดนตรีร็อคฟาสซิสต์ที่โด่งดังที่สุด) ไม่เคยได้รับอนุญาตให้เข้าไปในอเมริกา มีเพียงวงดนตรีสีขาวในท้องถิ่นที่ไม่ทราบวิธีการเล่นจริงๆ Bonheads โจมตีคลับพังก์แทน บางคนสวมมีดโกนเพื่อตัดผมที่ยาวเกินไปหรือตัดป้ายต่อต้านการเหยียดผิวจากแจ็กเก็ตพังค์
ในเมืองต่างๆ เช่น มินนิอาโปลิสและชิคาโก เหล่าพังก์และสกินเฮด (หรือ "โบลดี้ส์") รวมตัวกันเพื่อเผชิญหน้ากับพวกนาซีโดยตรง มันก็เหมือนกันในอังกฤษ ที่ซึ่งพังก์และสกินสการวมกันเป็นหนึ่ง ในเดือนมกราคม 1989 สกินเฮดที่ต่อต้านการเหยียดผิวและปีกซ้ายจากกว่า 10 เมืองรวมตัวกันในมินนิอาโปลิสเพื่อจัดตั้งองค์กรสกินเฮดที่ต่อต้านการเหยียดผิวในอเมริกาเหนือ ภายในสิ้นสัปดาห์ "The Syndicate" ได้ถูกสร้างขึ้นและมีการวางแผนปฏิบัติการต่อต้านนาซีร่วมกัน
ทั้งสองเมืองในชิคาโกและมินนิอาโปลิสกลายเป็นจุดสนใจของการต่อต้านการเหยียดผิวในปี 2530 เมื่อกลุ่มหัวล้านต่อต้านกลุ่มนีโอนาซีอย่างอัศวินขาว หลังจากการเผชิญหน้ากันทางกาย กลุ่มอัศวินสีขาวก็ถูกไล่ออกจากมินนิอาโปลิส ซึ่งทำให้กลุ่มนี้ลดเหลือกลุ่มคนเหยียดผิวที่แข็งกระด้างและผู้นำของพวกเขา ซึ่งเป็นสมาชิกของ KKK
การประชุมสกินเฮดในเดือนมกราคมที่มินนิอาโปลิสถูกครอบงำโดยคนผิวขาว แม้ว่าจะมีสกินเฮดชาวแอฟริกัน-อเมริกัน ชาวอเมริกันพื้นเมือง ลาติน และชาวเอเชียด้วย อายุเฉลี่ยของผู้เข้าร่วมคือ 19 ปี ความปรารถนาของพวกเขาคือการสานต่อความเชื่อที่ว่าวัฒนธรรมสกินเฮดมีบางสิ่งที่จะมอบให้กับคนทุกเชื้อชาติ
ในขณะที่ปัญหาทางเชื้อชาติในวัฒนธรรมสกินเฮดนั้นสูงเกินจริงโดยสื่อ แต่ปัญหาในชั้นเรียนก็ถูกปิดบังโดยสมบูรณ์ การเคลื่อนไหวของสกินเฮดได้ตรึงความหวังไว้อย่างชัดเจนต่อการกระทำที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของกรรมกร พวกนาซีที่บิดเบือนคำถามในชั้นเรียนซึ่งดึงดูดการเหยียดเชื้อชาติ ก็สามารถหลอกหัวหน้าเยาวชนชนชั้นกรรมาชีพได้
ความเกลียดชังของคนรวยที่มีอยู่ในละแวกใกล้เคียงของอเมริกาจำนวนมากสามารถถูกเอารัดเอาเปรียบได้อย่างง่ายดายโดยทั้งนักการเมืองชนชั้นปฏิวัติและพวกนาซีเช่น Tom Metzger และการต่อต้านชาวอารยันผิวขาวที่เหยียดเชื้อชาติ แต่ในขณะที่หัวเก๋งเป็นหุ่นเชิดของเมทซ์เจอร์ ซินดิเคทก็ทำหน้าที่อย่างอิสระ
แม้ว่าสกินเฮดที่ต่อต้านการเหยียดผิวจะมีจำนวนมากมาย แต่ต้องขอบคุณเพลงที่ฟื้นคืนชีพของ SKA (คลื่นลูกที่สามของสกา) ที่กำลังเติบโตอย่างต่อเนื่อง สื่อจึงกำหนดภาพลักษณ์ของสกินเฮดอย่างดื้อรั้นให้กับชาวกรุงในฐานะสตอร์มทรูปเปอร์ของนาซีที่โง่เขลา ในที่สุดสิ่งนี้ก็บังคับให้สกินเนอร์ต่อต้านนาซีลงมือและพวกเขาได้ก่อตั้งองค์กรต่อต้านการเหยียดผิว S.H.A.R.P. ในซานดิเอโก (Skinheads Against Racial Prejudice) นอกเหนือจากซินดิเคทแล้ว
SHARP เริ่มต้นในนิวยอร์กในปี 1987 ในขณะนั้น สื่อมวลชนมีความคิดเห็นว่าสกินเฮดทั้งหมดเป็นพวกนาซีพลังขาว ทัศนคตินี้ส่วนใหญ่มาจากสื่อแท็บลอยด์ของชนชั้นนายทุน สกินเฮดกลุ่มเล็กๆ และพังก์ที่เห็นอกเห็นใจตัดสินใจสร้างกลุ่มที่ทำงานเป็นเครื่องสื่อ เผยแพร่ข้อความต่างๆ ที่สกินเฮดไม่เหมือนกันทั้งหมด ว่าเรามีอุดมคติและความเชื่อที่แตกต่างกัน ทั้งเรื่องส่วนตัวและการเมือง
สมาชิกชาร์ปเริ่มสัมภาษณ์ทางวิทยุและโทรทัศน์ โดยเผยแพร่ข้อความของพวกเขา ซึ่งในตอนแรกกลุ่มสื่อที่ล้างสมองไม่เชื่อในตอนแรก อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ สมาชิกเหล่านี้ได้รับการต้อนรับอย่างสุภาพ แม้ว่าบางครั้งข้อความของพวกเขาจะถูกละเลยก็ตาม
อย่างไรก็ตาม ข้อยกเว้นหลักคือการแสดง Geraldo Rivera ในปี 1988 ในระหว่างการบันทึก หนึ่งในลูกน้องของ John Metzer (ลูกชายของผู้นำ KKK และหัวหน้ากลุ่ม White Aryan Resistance Tom Metzer) ได้ขว้างเก้าอี้ หักจมูกของ Geraldo Rivera ในกระบวนการ . . . หลังจากเหตุการณ์นี้สื่อเริ่มรู้สึกอิสระอย่างสมบูรณ์ มอร์ตัน ดาวนีย์ จูเนียร์ แม้กระทั่งแกะสลักสวัสติกะบนหน้าผากของเขาเองเพื่อเพิ่มเรตติ้งรายการของเขาเอง
ในเวลานี้ อำนาจสีขาวในนิวยอร์กอยู่ในสายตาของสาธารณชน จัดการประชุมของตนเอง ให้สัมภาษณ์ แม้ว่าชื่อขององค์กรบางแห่งจะยังคงใช้อยู่ทั่วโลก แต่องค์กรส่วนใหญ่ได้ผ่านเข้าสู่ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นแล้ว สมาชิกของ SHARP บางคนเริ่มสร้างองค์กรย่อยของตนเอง ไม่พอใจกับการไม่ใช้ความรุนแรงของแนวคิดพื้นฐานของ SHARP พวกเขาเชื่อว่าหมัดเป็นการตอบโต้ความเกลียดชังได้ดีที่สุด
ในช่วงฤดูหนาวปี 1989 องค์กรดั้งเดิมเลิกกัน มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ แผนกภายในมีส่วนเกี่ยวข้อง แต่เหตุผลหลักคือการลดลงอย่างรวดเร็วของกิจกรรม White-Power ในนิวยอร์ก พลังสีขาวจำนวนมากออกจากเมืองเพื่อค้นหาบรรยากาศทางการเมืองที่เป็นมิตรมากขึ้น โดยเคลื่อนไปทางใต้และตะวันตก หลายคนเติบโตขึ้นมาและหยุดแสดงความเชื่อส่วนตัวในที่สาธารณะ
ไอเดีย S.H.A.R.P. ไม่ตายหลายคนชอบพวกเขาและกลุ่มของหนังแหลมเริ่มปรากฏขึ้นทั่วโลก Roddy Moreno จากกลุ่ม anarcho-Oi!-gang ชาวอังกฤษ "the Oppressed" ถูกนำเข้ามาในยุโรป นับตั้งแต่นั้นมา หัวหน้าแก๊งก็ไม่รู้สึกสบายใจในทุกที่ที่มี S.H.A.R.P. - สกิน
ต่อมาเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2536 RASH (Red & Anarchist Skinheads) ก่อตั้งขึ้นโดยสมาชิกของ Mayday Crew (R.I.P.) ซึ่งเป็นปีกซ้ายของลูกเรือสกินเฮดในนิวยอร์ก โดยได้รับการสนับสนุนจากสกินเฮดจากออตตาวา มินนิอาโปลิส ชิคาโก ซินซินนาติและมอนทรีออล แม้ว่าจะมีสกินเฮดที่สนับสนุนมุมมองทางการเมืองฝ่ายซ้ายเสมอ ในขณะนี้ "RASH" มีอยู่ในประเทศส่วนใหญ่ของยุโรปและอเมริกา
ในปี 1994 Gavin Watson ได้ตีพิมพ์อัลบั้มภาพ "Skins" พร้อมรูปถ่ายชีวิตของชุมชนสกินเฮดเล็ก ๆ รอบ Gavin และตัวเขาเอง
บทสรุป
คุณสามารถเขียนเกี่ยวกับสกินเฮดและแฟชั่น สกินเฮดและการเมือง และอื่นๆ ได้ไม่รู้จบ ในบทความนี้เราจะให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสกินเฮดเท่านั้น
เมื่อเร็ว ๆ นี้เราได้ยินเกี่ยวกับสกินเฮดบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ มีการพูดคุยกันทางหน้าจอทีวีตามที่อธิบายไว้ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร และในข้อมูลจำนวนมหาศาลดังกล่าว เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจ ในการหาคำตอบที่แท้จริงสำหรับคำถาม "พวกสกินเฮด - พวกเขาเป็นใคร" เป็นอันตรายต่อสังคมหรือไม่? หลักของพวกเขาคืออะไร ลองตอบคำถามเหล่านี้ด้วยกันวันนี้
วัฒนธรรมย่อยคืออะไร
ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนบางคนคือวัยรุ่นที่แต่งตัวประหลาด ฟังเพลง และมีศัพท์แสงเป็นของตัวเอง พวกเขามีรูปแบบพฤติกรรมของตนเอง พวกเขามักจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและส่วนใหญ่มักจะพยายามต่อต้านตัวเองกับคนรุ่นเก่า
ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอยู่ห่างไกลจากความก้าวร้าว โหดร้าย ฯลฯ เสมอ ความจริงก็คือว่าด้วยความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับสิ่งพิมพ์และหนังสือเกี่ยวกับสกินเฮดอย่างจริงจัง มีความเข้าใจว่าภาพที่วาดในจินตนาการของเราโดยตัวแทนสื่อนั้นอยู่ไกลจากความเป็นจริงมาก
สกินเฮด - วัฒนธรรมย่อยที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
คำว่า "สกินเฮด" มาจากภาษาอังกฤษ แปลว่า "หัวล้าน" ("หัวหนัง") ในตอนแรก เยาวชนชาวตะวันตกเริ่มสนใจทิศทางนี้ เมื่อเวลาผ่านไปวัยรุ่นจากประเทศอื่น ๆ ก็เข้าร่วมขบวนการด้วยเหตุนี้จึงแพร่กระจายไปทั่วโลก ในช่วงอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ผ่านมา ทุกคนรู้ว่าวัฒนธรรมย่อยยังคงมีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าวัฒนธรรมย่อยเช่นนี้ไม่ใช่อุดมการณ์หรือองค์กรทางการเมือง เฉพาะในบางกรณีเท่านั้นที่สามารถเชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวหรือปาร์ตี้ได้
สกินเฮดรัสเซีย
วันนี้วัฒนธรรมย่อยนี้เป็นที่นิยมมากในประเทศของเรา สกินเฮดปรากฏตัวครั้งแรกในรัสเซียในปี 1991 พวกเขาเป็นนักเรียนของโรงเรียนเทคนิคมอสโกและโรงเรียนอาชีวศึกษาวัยรุ่นที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวงและเลนินกราด
สกินเฮดของรัสเซียแตกต่างจากของตะวันตกหรือไม่? มันคือใคร? เยาวชนสามัญสมานฉันท์? ไม่เชิง. แม้ว่าที่จริงแล้วในประเทศของเราวิกฤตเศรษฐกิจจะเลวร้ายยิ่งกว่าในอังกฤษหลังสงคราม แต่การเคลื่อนไหวของสกินเฮดในรัสเซียไม่ได้ปรากฏขึ้นตามธรรมชาติ วัยรุ่นของเราได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมมวลชนตะวันตก นี่เป็นเพียงการอธิบายว่าลูกหลานของช่างทำกุญแจและช่างไฟฟ้าธรรมดาสวมสายเอี๊ยมและรองเท้าบู๊ตจากอังกฤษ
สกินเฮดของรัสเซียค่อนข้างแตกต่าง วัฒนธรรมย่อยที่ได้รับอิทธิพลจากตะวันตกทำให้พวกเขาตะโกนเกี่ยวกับผู้คนและประเทศของตนในภาษาต่างประเทศ โบกธงสมาพันธรัฐอเมริกันและธงเยอรมัน จริงสิ่งนี้ทำโดยตัวแทนของหนึ่งในสายพันธุ์ย่อยของวัฒนธรรมย่อยนี้ - bonheads
ทิศทางผิวหนัง
เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้มีหลายทิศทาง สกินเฮดแตกต่างกัน มีสกินสีแดงที่มีเว็บไซต์ของตัวเองและยังมีนิตยสารของตัวเองที่ชื่อว่า Blasted Sky ทิศทางที่แยกจากกันคือสกินต่อต้านฟาสซิสต์ ตัวแทนของขบวนการนี้ปกป้องคอนเสิร์ตของศิลปินแร็พซึ่งถือว่าเป็นศัตรูที่สาบานตนโดยนีโอนาซี เหตุการณ์ดังกล่าวเรียกว่าการรักษาความปลอดภัยของผิวหนัง
อย่างไรก็ตาม เกือบทุกคนพูดถึงทิศทางที่หลากหลายของวัฒนธรรมย่อยนี้น้อยมาก ผู้ประกาศข่าวโทรทัศน์ นักข่าว นักประชาสัมพันธ์ ทุกคนที่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อของลัทธิฟาสซิสต์ นีโอนาซีและการเหยียดเชื้อชาติ ไม่ต้องพูดถึงว่ามีสกินต่อต้านฟาสซิสต์ ดังนั้นในรัสเซีย (และในตะวันตกด้วย) bonheads จึงมีชื่อเสียงมากที่สุด
Bonheads ในรัสเซีย
ดังนั้นทุกคนรู้จักสกินเฮด พวกเขาเป็นใครและทำไมพวกเขาถึงถูกพูดถึงในสื่อทั้งหมด? พฤติกรรมและรูปแบบชีวิตทั้งหมดคัดลอกมาจากนางแบบชาวตะวันตก พวกเขาแต่งตัวและมองชีวิตเหมือนกับคู่หูชาวตะวันตก ฟังเพลงเดียวกัน และให้ความสำคัญกับค่านิยมเดียวกันในชีวิต อย่างไรก็ตาม ยังคงมีความแตกต่างอยู่ สกินเฮด (bonheads) ในรัสเซียหมายถึงประเทศอารยัน ไม่เพียงแต่คนผิวขาวชาวอเมริกันแองโกล-แซกซอนและชาวยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติสลาฟด้วย (ส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย)
ควรสังเกตว่าสกินเฮดของรัสเซียผิดพลาดอย่างร้ายแรง วัฒนธรรมย่อยในยุโรปแตกต่างจากของเรา ในประเทศอื่น ๆ สกินเฮดไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งว่าชาวรัสเซียสามารถประกอบกับชาติอารยันได้ ท้ายที่สุดเรา "ด้อยกว่าทางเชื้อชาติ" สำหรับพวกเขา
อย่างไรก็ตาม หัวหน้าฝ่ายตะวันตกและรัสเซียอยู่ภายใต้การดูแลขององค์กร "ผู้ใหญ่" อื่นๆ พวกเขาถูกควบคุมอย่างชำนาญโดยตัวแทนของขบวนการพิเศษสุดและนีโอนาซี
รูปร่าง
ทุกวัฒนธรรมย่อยมีความแตกต่างภายนอกของตัวเอง สกินเฮดที่บางครั้งกลัวก็ทำตามประเพณีบางอย่าง ตามมาตรฐานของพวกเขา ผิวจริงควรมีลักษณะดังนี้:
- ชาวอารยันตัวจริงผมสีบลอนด์ จมูกบางตรง และตาสีเทา แน่นอนว่าอาจมีการเบี่ยงเบนเล็กน้อยจากประเภทหลัก ตัวอย่างเช่น ดวงตาอาจเป็นสีน้ำตาลอ่อนหรือสีน้ำเงิน หรือผมสีเข้มกว่าสีบลอนด์อ่อนเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ต้องรักษาภูมิหลังทั่วไปไว้
- ต้องโกนศีรษะให้เรียบร้อยหรือตัดให้สั้นมาก ทรงผมของพวกเขาไม่เหมือนทรงผมของโจรหรือตำรวจ สกินเฮดมีขนยาวเท่ากันทั่วศีรษะ ไม่อนุญาตให้ผมหน้าม้าเป็นเกลียว ฯลฯ จุดประสงค์หลักของทรงผมแบบนี้คือเพื่อป้องกันไม่ให้ศัตรูจับผมของคุณในการต่อสู้
- สกินเฮดเกือบ 100% มีรูปร่างผอมเพรียว เป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบกับตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยที่เป็นโรคอ้วน
- สวมเสื้อผ้าที่ใช้งานได้จริงเท่านั้น ก่อนอื่นสกินเฮดได้รับการยอมรับจากรองเท้าบูทสูงของกองทัพ การตั้งค่าให้กับ "Grinders" ที่มีชื่อเสียง รองเท้าดังกล่าวทำหน้าที่เป็นอาวุธชนิดหนึ่ง บางครั้งพวกเขาสวมใส่ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาชอบกางเกงยีนส์สกินนี่สีดำซุกไว้ในรองเท้าบูท เข็มขัดมีหัวเข็มขัดหนัก ผู้ชายบางคนสวมสายเอี๊ยม แจ็คเก็ตเป็นสีดำ ทำจากผ้าลื่น ไม่มีปก
- คุณจะไม่มีวันเห็นเครื่องประดับ สร้อยที่คอ การเจาะที่สกินเฮด แม้ว่าผู้ชายจะสวมจี้สวัสติกะ แต่คุณควรรู้ว่านี่ไม่ใช่ตัวแทนที่แท้จริงของวัฒนธรรมย่อยของสกินเฮด ในรูปแบบนี้ เขาไม่ใช่นักสู้อีกต่อไป ไม่ต้องพูดถึง เป็นการยากที่จะทะเลาะกันเมื่อหู ริมฝีปาก จมูก ฯลฯ ของคุณถูกเจาะ
- สกินเฮดตัวจริงไม่ดื่ม ไม่สูบบุหรี่ และจะไม่ใช้ยา ในขณะเดียวกันสกินเฮดมักจะประดับหัวกะโหลกเปล่าและวิสกี้ด้วยรอยสักที่ก้าวร้าว
นี่เป็นสัญญาณหลักของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ บางสิ่งบางอย่างอาจแตกต่างกันไป แต่ในรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญ
