ข้อความเกี่ยวกับหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของรัสเซียโบราณและยุคกลาง สุเหร่าโซเฟียในโนฟโกรอด

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์โดยละเอียดครั้งแรกเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของเราคือชาวสลาฟตะวันออกมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 - 10 นอกจากนี้ยังมีหลักฐานโบราณอีกมาก แต่ก็คลุมเครือมากจนนักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงว่ากำลังพูดถึงชาวสลาฟหรือคนอื่น ๆ แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าในศตวรรษที่ 9 บรรพบุรุษของเราไม่มีประวัติเป็นของตัวเอง เพียงแต่ว่าสภาพทางธรรมชาติและทางสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ไม่เอื้อต่อการเก็บรักษาข้อมูล ดินแดนสลาฟส่วนใหญ่เป็นที่ราบที่อุดมสมบูรณ์และชื้นและมีป่าไม้ ที่นี่หินไม่เยอะ แต่มีไม้เยอะ ไม้จึงทำหน้าที่เป็นวัสดุก่อสร้างหลักมานานหลายศตวรรษ อาคารหินปรากฏในภาษารัสเซียเฉพาะเมื่อรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้เมื่อปลายศตวรรษที่ 10 จากช่วงเวลานี้เป็นต้นไปเรื่องราวเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมสลาฟตะวันออกควรเริ่มต้นขึ้น แน่นอนว่ามีเหตุผลทุกประการที่เชื่อได้ว่าก่อนรับบัพติศมาผู้สร้างชาวสลาฟได้สร้างโครงสร้างอันงดงาม แต่ไม้เป็นวัสดุที่บอบบางมากและเราแทบไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของมาตุภูมิก่อนคริสต์ศักราช

การบูรณะนักบุญโซเฟียแห่งเคียฟ

วิหาร Spaso-Preobrazhensky ในเชอร์นิกอฟ

โบสถ์ Tithe ในเคียฟ 989-996 พยายามสร้างใหม่โดย Yu. S. Aseev

อาคารหินแห่งแรกที่เรารู้จักใน Rus คือสิ่งที่เรียกว่า Church of the Tithes ซึ่งสร้างขึ้นในปี 989 - 996 ตามคำสั่งของเจ้าชาย Vladimir the Saint ใน Kyiv น่าเสียดายที่ยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ และตอนนี้เราสามารถเห็นได้เพียงแนวของรากฐานและการบูรณะใหม่โดยนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยผู้สร้างไบแซนไทน์และเกือบจะเลียนแบบการออกแบบโดมไขว้แบบไบแซนไทน์คลาสสิกเกือบทั้งหมด

วัดคริสเตียนรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้คือโซเฟียแห่งเคียฟที่มีชื่อเสียงสร้างขึ้นในปี 1037 - 1054 ตามคำสั่งของยาโรสลาฟ the Wise โบสถ์ไบแซนไทน์ก็ทำหน้าที่เป็นต้นแบบเช่นกัน แต่ที่นี่มีคุณลักษณะประจำชาติที่เป็นเอกลักษณ์ปรากฏชัดอยู่แล้วและภูมิทัศน์โดยรอบก็ถูกนำมาพิจารณาด้วย ตลอดหลายศตวรรษนับตั้งแต่รัชสมัยของยาโรสลาฟ โซเฟียถูกสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งและรูปลักษณ์ดั้งเดิมก็เปลี่ยนไป เราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมในบทความที่อุทิศให้กับอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของยูเครนโดยเฉพาะ หนึ่งในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเคียฟมาตุสก็คือมหาวิหารการเปลี่ยนแปลงในเชอร์นิกอฟซึ่งสร้างโดยเจ้าชาย Mstislav Vladimirovich

วิหาร Spaso-Reobrazhensky ในเชอร์นิกอฟ

ขั้นต่อไปในการพัฒนาสถาปัตยกรรมรัสเซียไม่เกี่ยวข้องกับเคียฟอีกต่อไป แต่เกี่ยวข้องกับ Novgorod ซึ่งเป็นเมืองการค้าขนาดใหญ่ทางชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือของดินแดนสลาฟ ที่นี่ในปี 1045-1055 โซเฟียของตัวเองถูกสร้างขึ้น พื้นฐานของการออกแบบนั้นคล้ายคลึงกับต้นแบบของไบแซนไทน์ แต่รูปลักษณ์และความประทับใจทั่วไปที่วิหารสร้างขึ้นนั้นยังห่างไกลจากต้นแบบเหล่านี้ ปริมาตรหลักของอาคารมีรูปร่างใกล้เคียงกับลูกบาศก์ แต่ทางเดินทั้งห้าแห่งมีเพดานโค้งมนของตัวเอง ตัวโบสถ์มียอดโดม 6 โดม ตอนแรกเป็นรูปหมวกกันน็อค ต่อมาเปลี่ยนเป็นทรงโค้ง โดมทรงหมวกกันน็อคเป็นสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียโบราณ ต่อมามีโดมทรงปั้นหยาและทรงหัวหอมปรากฏขึ้น กำแพงขนาดใหญ่ของ Sofia Novgorod ไม่มีการตกแต่งใด ๆ และมีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่ถูกตัดผ่านหน้าต่างแคบ ๆ วัดแห่งนี้เป็นศูนย์รวมของความงามที่เข้มงวดและกล้าหาญ และกลมกลืนกับภูมิทัศน์ทางตอนเหนืออย่างน่าทึ่ง

ด้านบนของมหาวิหาร Spaso-Preobrazhensky ในเชอร์นิกอฟ

โบสถ์เซนต์นิโคลัสในเดือนกรกฎาคมใกล้โนฟโกรอด 1292 ถู

ในศตวรรษที่ 12 มีการจัดตั้งรัฐบาลรูปแบบสาธารณรัฐในโนฟโกรอด เหตุการณ์ทางการเมืองนี้สะท้อนให้เห็นในการพัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรม แทนที่จะเป็นมหาวิหารขนาดใหญ่ โบสถ์ที่มีขนาดค่อนข้างเล็กกำลังเริ่มถูกสร้างขึ้น ในเวลานี้ มีโบสถ์ทรงโดมเดี่ยวประเภทหนึ่งเกิดขึ้น ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโบสถ์คลาสสิก

ตัวอย่างทั่วไปของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมดังกล่าวคือโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด - Nereditsa ซึ่งสร้างขึ้นใกล้กับเมือง Novgorod เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 เป็นปริมาตรลูกบาศก์ธรรมดาที่มีโดมเดี่ยวอยู่บนถังทรงแปดเหลี่ยม โบสถ์ดังกล่าวสร้างขึ้นในโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 14 สถาปัตยกรรมของอาณาเขต Pskov ที่อยู่ใกล้เคียงนั้นคล้ายคลึงกับของ Novgorod มาก แม้ว่าอนุสาวรีย์จะมีขนาดใหญ่กว่าก็ตาม

โซเฟีย นอฟโกรอดสกายา

โนฟโกรอด มหาวิหารเซนต์จอร์จแห่งอาราม Yuryev

ปัสคอฟ วิหารแห่งอาราม Ivanovo ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12

ตลอดเวลานี้ในรัสเซียพวกเขายังคงสร้างไม่เพียง แต่จากหินเท่านั้น แต่ยังสร้างจากไม้ด้วย สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในการพัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรมหินนั้นเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนของสถาปัตยกรรมไม้ อย่างไรก็ตาม อนุสาวรีย์ไม้ส่วนใหญ่ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ถูกสร้างขึ้นในภายหลัง และจะมีการหารือแยกกัน

หลังจากการล่มสลายของกรุงเคียฟในศตวรรษที่ 12 การก่อสร้างด้วยหินยังได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันในอาณาเขต Vladimir-Suzdal ในรัชสมัยของเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ซึ่งทำให้เมือง Vladimir เป็นเมืองหลวง มีการสร้างอนุสาวรีย์อันน่าอัศจรรย์มากมายที่นั่น วิหาร Vladimir เคยเป็นต้นแบบของปรมาจารย์ชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 สร้างมหาวิหารแห่งมอสโกเครมลิน

โบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl วลาดิเมียร์ - อาณาเขตซูซดาล

โบสถ์ Fyodor Stratilates บนลำธารใน Novgorod (1360-61)

สถาปัตยกรรมของอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูสดาลไม่รุนแรงเท่าสถาปัตยกรรมรัสเซียตอนเหนือ ด้านหน้าของที่นี่สามารถตกแต่งด้วยเสากึ่งเสาบาง ๆ ที่เชื่อมต่อกันด้วยส่วนโค้งเล็ก ๆ และเครื่องประดับที่ซับซ้อน วิหารสไตล์ที่หรูหราที่สุดถือเป็นวิหาร Dmitrievsky ในเมือง Vladimir ในบรรดาการตกแต่งของเขา เราเห็นใบไม้เก๋ๆ และแม้แต่สัตว์มหัศจรรย์อย่างกริฟฟิน

มอสโกเครมลินและมหาวิหารที่มีชื่อเสียง

วลาดิเมียร์. ประตูทอง

ในศตวรรษที่ 15 ดินแดนสลาฟตะวันออกค่อยๆ มารวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งมอสโก จากป้อมปราการประจำจังหวัด มอสโกกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐขนาดใหญ่ และเจ้าชายเริ่มถูกเรียกว่าซาร์ ในเรื่องนี้ มีการก่อสร้างอย่างกว้างขวางที่นี่ ในเวลานี้เองที่เครมลินถูกสร้างขึ้นกำแพงและหอคอยที่เราทุกคนคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจากภาพวาดและภาพถ่ายมากมาย มหาวิหารเครมลินอันโด่งดังก็ถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน ดังที่ได้กล่าวไปแล้วพวกเขาใช้โบสถ์ของ Vladimir และ Suzdal เป็นแบบจำลอง อย่างไรก็ตาม สถาปัตยกรรมมอสโกในยุคนี้ไม่ได้คล้ายคลึงกับสถาปัตยกรรมรุ่นก่อนเท่านั้น มีการแนะนำแรงจูงใจใหม่ด้วย ใช่แล้ว ในช่วงเวลานี้เองที่หอระฆังเริ่มถูกสร้างขึ้น โดยตั้งแยกจากอาคารโบสถ์หลัก ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 โบสถ์หินที่มีหลังคาเต็นท์ซึ่งสวมมงกุฎโดมที่มีรูปร่างคล้ายปิรามิดยาวได้รับความนิยม จนถึงขณะนี้ การหุ้มดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับสถาปัตยกรรมไม้หรือการก่อสร้างทางโลกเท่านั้น โบสถ์เต็นท์หินแห่งแรกคือ Church of the Ascension ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้กรุงมอสโก สร้างขึ้นโดยซาร์วาซิลีที่ 3 เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของลูกชายของเขาในอนาคตซาร์ซาร์อีวานผู้น่ากลัว ปัจจุบันอนุสาวรีย์นี้ตั้งอยู่ในเมือง

วิหารเดเมตริอุสในวลาดิเมียร์

มอสโก หอระฆังอีวานมหาราช 1505-1508

อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

1475-1479 ถู. สถาปนิก อริสโตเติล ฟิโอราวันติ

สถานที่พิเศษท่ามกลางอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของ Muscovite Rus 'ถูกครอบครองโดย Intercession Cathedral หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ St. Basil's Cathedral สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 แต่ในช่วงรัชสมัยของ Ivan the Terrible ตั้งอยู่ที่จัตุรัสแดงในมอสโก และอย่างน้อยทุกคนก็เคยเห็นภาพของมันมาแล้ว อาสนวิหารประกอบด้วยเสาเก้าต้นที่ตั้งตระหง่านจากชั้นล่าง ล้อมรอบด้วยแกลเลอรีเดียว แต่ละคนมีการเคลือบที่แตกต่างจากที่อื่น เหนือเสากลางมีเต็นท์คลุม ส่วนเสาอื่นๆ ด้านบนเป็นโดมทรงหัวหอม โดมแต่ละหลังมีโครงร่างที่เป็นเอกลักษณ์และได้รับการทาสีในแบบของตัวเอง วัดที่สว่างสดใสให้ความรู้สึกเหมือนของเล่นที่ทาสีและมีลวดลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ดูสง่างาม ท้ายที่สุดแล้ว มหาวิหารเซนต์บาซิล ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะทางทหารอันยิ่งใหญ่ของรัฐมอสโก - การยึดเมืองหลวงของคาซานคานาเตะ

อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน. พ.ศ. 1475-79 แผนและการวิเคราะห์สัดส่วน

อาสนวิหารประกาศแห่งมอสโกเครมลิน 1484-1489

โบสถ์แห่งสวรรค์ใน Kolomenskoye

ในช่วงศตวรรษที่ 16 รัฐมอสโกต่อสู้ด้วยอาวุธอย่างต่อเนื่องกับราชรัฐลิทัวเนียที่อยู่ใกล้เคียง นอกจากนี้ยังถูกคุกคามจากทางเหนือโดยชาวสวีเดนและจากทางใต้โดยพวกตาตาร์ไครเมีย จึงมีการสร้างป้อมปราการหลายแห่งในช่วงเวลานี้ อารามที่ตั้งอยู่ในพื้นที่สำคัญทางยุทธศาสตร์ของประเทศมักเข้ามามีบทบาทเป็นป้อมปราการทางทหาร ป้อมปราการของอารามดังกล่าว ได้แก่ อารามทรินิตี้ใกล้มอสโก

มหาวิหารเซนต์บาซิล

Kirillo - อาราม Belozersky ในภูมิภาค Vologda, อาราม Solovetsky บนทะเลสีขาว

มอสโก โบสถ์ทรินิตี้ใน Nikitniki (1631-1634) มุมมองและแผนทั่วไป

ศตวรรษที่ 17 เป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจและการเมืองของรัฐมอสโก มันถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ด้วยสงครามภายในซึ่งศัตรูภายนอกเข้าร่วมด้วยความเต็มใจ ดังนั้นจึงไม่มีการก่อสร้างที่สำคัญในขณะนี้ แต่มีการสร้างอาคารขนาดเล็กซึ่งมีขนาดพอเหมาะซึ่งได้รับการชดเชยด้วยการตกแต่งจำนวนมาก ในการตกแต่งนั้นจะมีการทำอิฐรูปทรงพิเศษซึ่งมีการวางรายละเอียดการตกแต่งไว้ ส่วนที่ยื่นออกมาเล็กๆ ทาสีขาว และโดดเด่นอย่างสดใสตัดกับพื้นหลังอิฐสีแดง โครงสร้างล้อมรอบด้วยหน้าจั่วเล็กๆ ซ้อนกันทุกด้าน การตกแต่งครอบคลุมผนังอย่างหนาจนสไตล์นี้มักเรียกว่า "มีลวดลาย" อนุสาวรีย์ดังกล่าว ได้แก่ โบสถ์ Nativity of the Virgin ในปูตินกิ และโบสถ์ทรินิตีใน Ostankino ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พระราชกฤษฎีกาออกโดยพระสังฆราชแห่งมอสโกนิคอนเกี่ยวกับการต่อสู้กับการตกแต่งโบสถ์ที่มากเกินไป ในพระราชกฤษฎีกานี้ห้ามมิให้คลุมเต็นท์ของอาคารทางศาสนาเนื่องจากยืมมาจากสถาปัตยกรรมทางโลก ตามคำกล่าวของพระสังฆราช โบสถ์ออร์โธดอกซ์ควรสวมมงกุฎด้วยโดมทรงหัวหอมแบบดั้งเดิม หลังจากคำสั่งดังกล่าว โบสถ์กระโจมได้หายไปในเมืองหลวง แต่ยังคงสร้างขึ้นในเมืองต่างจังหวัด และโดยเฉพาะในหมู่บ้าน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการส่งคืนบางส่วนจาก "ความถี่ที่มีลวดลาย" ไปเป็นสไตล์รัสเซียเก่าที่เข้มงวดยิ่งขึ้น ตัวอย่างของสถาปัตยกรรมดังกล่าวอาจเป็นชุดเครมลินในรอสตอฟมหาราช

ยาโรสลาฟล์ วงดนตรีใน Korovniki

ยาโรสลาฟล์ โบสถ์เซนต์จอห์น Chrysostom ใน Korovniki วางแผน

แผงกระเบื้องรอบหน้าต่างแท่นบูชากลาง (ปลายศตวรรษที่ 17)

แต่คราวนี้ความรุนแรงที่เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจนั้นใช้เวลาไม่นานในสถาปัตยกรรมของรัฐมอสโก แรงผลักดันใหม่สำหรับการพัฒนาสไตล์ที่หรูหราและสดใสคือการผนวกของยูเครนที่ซึ่งบาโรกของยุโรปตะวันตกแพร่หลายอยู่แล้วและเกิดเวอร์ชันประจำชาติที่โดดเด่นของสไตล์นี้ พิสดารมาถึงรัสเซียผ่านยูเครน

มหาวิหารในอาณาเขตของ Rostov Kremlin

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียตั้งชื่อตาม ไอ. คานท์

สาขาวิชาประวัติศาสตร์

อนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของ Ancient Rus ในช่วงศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 13

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

เสร็จสิ้นโดยนักเรียน ฉัน คอร์ส

พิเศษ "ประวัติศาสตร์"

โดโลโตวา อนาสตาเซีย.

คาลินินกราด

การแนะนำ

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อพิจารณาอนุสาวรีย์ที่ยังหลงเหลืออยู่ของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณและให้คำอธิบายสั้น ๆ

เมื่อเลือกอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมเพื่อรวมไว้ในการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์เกณฑ์หลักคือระดับของการอนุรักษ์โครงสร้างเพราะ หลายคนมาหาเราด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างมากและไม่คงรูปลักษณ์ดั้งเดิมไว้หรือคงไว้เพียงบางส่วนเท่านั้น

ภารกิจหลักของงาน:

ระบุจำนวนอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Ancient Rus ในช่วงศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 13

อธิบายลักษณะทางสถาปัตยกรรมพิเศษและเฉพาะเจาะจง

ประเมินชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของอนุสรณ์สถาน

มหาวิหารเซนต์โซเฟีย (เคียฟ)

เวลาสร้าง: 1017-1037

วัดแห่งนี้อุทิศให้กับโซเฟีย - "ปัญญาของพระเจ้า" เป็นผลงานของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์-เคียฟ เซนต์โซเฟียเป็นอาคารทางศาสนาหลักของเคียฟมาตุสในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise อุปกรณ์ก่อสร้างและลักษณะทางสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารระบุว่าผู้สร้างเป็นชาวกรีกที่มาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาสร้างวิหารตามแบบจำลองและตามประเพณีของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ในนครหลวงแม้ว่าจะมีการเบี่ยงเบนอยู่บ้างก็ตาม วัดนี้สร้างโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐผสม โดยก่อด้วยอิฐสี่เหลี่ยมเป็นแถว (แท่น) สลับกับหินเป็นแถว แล้วปูด้วยหินปูน-ปูนปลาสเตอร์ ภายในของโซเฟียแห่งเคียฟบิดเบี้ยวน้อยลงและยังคงการตกแต่งแบบดั้งเดิมไว้บางส่วน โมเสกและจิตรกรรมฝาผนังที่เก่าแก่ที่สุดได้รับการเก็บรักษาไว้ในวัด พวกเขายังสร้างโดยปรมาจารย์ไบเซนไทน์ พบจารึกที่เขียนด้วยลายมือ - กราฟฟิตี้ - บนผนังของมหาวิหาร กราฟฟิตีประมาณสามร้อยชิ้นเป็นพยานถึงเหตุการณ์ทางการเมืองในอดีต โดยกล่าวถึงบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ จารึกที่เก่าแก่ที่สุดทำให้นักวิจัยสามารถชี้แจงอายุของการตกแต่งภายในโบสถ์ได้ โซเฟียกลายเป็นสถานที่ฝังศพของเจ้าชายเคียฟ Yaroslav the Wise ลูกชายของเขา Vsevolod รวมถึงลูกชายของคนหลัง Rostislav Vsevolodovich และ Vladimir Monomakh ถูกฝังอยู่ที่นี่ คำถามที่ว่าทำไมสมาชิกในครอบครัวเดียวกันจึงถูกฝังอยู่ในโบสถ์ต่าง ๆ - ในโซเฟียและเดยาตินนายา - ยังไม่ได้รับคำตอบที่น่าเชื่อถือจากนักประวัติศาสตร์ อาสนวิหารเซนต์โซเฟียได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นวิหารหลักของเคียฟมาตุสและฐานที่มั่นของศรัทธาใหม่ของคริสเตียน เป็นเวลาหลายศตวรรษที่โซเฟียแห่งเคียฟเป็นศูนย์กลางของคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศ เดิมทีโซเฟียสวมมงกุฎด้วยบทที่สิบสาม ก่อตัวเป็นโครงสร้างเสี้ยม ปัจจุบันวัดมี 19 โดม ในสมัยโบราณ หลังคาประกอบด้วยแผ่นตะกั่ววางอยู่บนห้องใต้ดิน ที่มุมวิหารเสริมด้วยคาน - ส่วนรองรับแนวตั้งด้านนอกของผนังที่รับน้ำหนัก ด้านหน้าของอาสนวิหารมีลักษณะพิเศษด้วยใบมีดจำนวนมาก ซึ่งสอดคล้องกับการแบ่งพื้นที่ภายในด้วยเสาค้ำ ผนังด้านนอกของแกลเลอรีและห้องมุขตกแต่งด้วยช่องต่างๆ มากมาย ทางด้านตะวันตกตามประเพณีไบแซนไทน์มีหอคอยบันไดสองแห่งติดกับวัดซึ่งนำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงและหลังคาเรียบ - กุลบิสเช่ ในระหว่างการให้บริการ คณะนักร้องประสานเสียงมีไว้สำหรับแกรนด์ดุ๊ก ครอบครัว และเพื่อนร่วมงานของเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีจุดประสงค์ทางโลกด้วย: ที่นี่เจ้าชายเห็นได้ชัดว่าได้รับเอกอัครราชทูตและหารือเกี่ยวกับกิจการของรัฐ คอลเลกชันหนังสือของอาสนวิหารเซนต์โซเฟียก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน บางทีอาจมีห้องพระคัมภีร์อยู่ในห้องแยกต่างหาก - เวิร์คช็อปสำหรับการคัดลอกหนังสือ ภายในอาสนวิหารเป็นแบบไม้กางเขนที่มีปลายเท่ากัน โดยมีแท่นบูชาอยู่ทางทิศตะวันออก มีทางเดินสองชั้นทางทิศเหนือ ทิศใต้ และทิศตะวันตก โดมกลางตั้งตระหง่านเหนือส่วนตรงกลางของไม้กางเขน ปริมาณหลักของอาคารล้อมรอบด้วยแกลเลอรีเปิดสองแถว คำถามของการตกแต่งภายในในส่วนตะวันตกของโบสถ์หลักได้รับความสำคัญพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาจิตรกรรมฝาผนัง ktitor ที่แสดงถึงครอบครัวของ Yaroslav the Wise ซึ่งตั้งอยู่บนผนังด้านตะวันตกของอาร์เคดสองชั้น ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คริสตจักรมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย ระหว่างความพ่ายแพ้ของเคียฟโดยบาตูในปี 1240 มันถูกปล้น ต่อมาวัดก็ถูกไฟไหม้หลายครั้ง ค่อยๆ ทรุดโทรมลง และต้องได้รับการ "ซ่อมแซม" และดัดแปลงแก้ไข ในศตวรรษที่ 17 โซเฟียได้รับการ "ปรับปรุง" โดย Metropolitan Peter Mogila ในสไตล์บาโรกของยูเครน และรูปลักษณ์ของมันดูห่างไกลจากของเดิมมาก ด้านหน้าอาคารด้านทิศตะวันออกที่มีหน้าผาซึ่งมีเศษอิฐโบราณถูกเคลียร์รอดมาได้ดีที่สุด

วิหาร Spaso-Preobrazhensky (เชอร์นิกอฟ)

เวลาสร้าง: ประมาณ 1,036 ปี

Mstislav Vladimirovich ก่อตั้งมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงในเชอร์นิกอฟ มหาวิหารห้าโดมแห่งนี้สร้างขึ้นตามแบบจำลองไบแซนไทน์ และมีแนวโน้มมากที่สุดโดยช่างฝีมือหินไบแซนไทน์

ตามแผน มหาวิหารแห่งนี้เป็นโบสถ์แบบ 3 ทางเดินขนาดใหญ่ (18.25 x 27 ม.) ที่มีเสา 8 ต้นและเอป 3 อัน เสาคู่ด้านตะวันตกเชื่อมต่อกันด้วยกำแพงซึ่งนำไปสู่ระเบียง (ทึบ) ความสูงของผนังสูงถึงประมาณ 4.5 ม. ด้านหน้าของอาคารทำจากอิฐที่หรูหราอย่างยิ่งโดยมีแถวซ่อนอยู่ ด้านหน้าตกแต่งด้วยเสาโดยเรียบในชั้นแรกและทำโปรไฟล์ในชั้นที่สอง ด้านหน้าของวิหารถูกแบ่งด้วยใบมีดแบน ซาโคมาร์ตรงกลางซึ่งมีหน้าต่างสามบานนั้นถูกยกขึ้นอย่างรวดเร็วเมื่อเทียบกับหน้าต่างด้านข้าง ภายในอาสนวิหาร Spassky โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างแนวตั้งและแนวนอนที่เข้มงวดและเคร่งขรึม ที่นี่เน้นการยืดตัวของอาคารอย่างชัดเจน ซึ่งรวมกับส่วนโค้งสองชั้นภายในที่ขยายเข้าไปในพื้นที่โดม เดิมทีมีพื้นไม้ของคณะนักร้องประสานเสียงภาคเหนือและภาคใต้ เสริมการแบ่งแนวนอนของการตกแต่งภายใน พื้นวิหารปูด้วยแผ่นหินชนวนแกะสลักฝังด้วยผงสี

อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย (โปโลตสค์)

เวลาสร้าง: 1044-1066

สร้างขึ้นภายใต้เจ้าชาย Vseslav Bryachislavich บนอาณาเขตของปราสาทตอนบน ข้อมูลเกี่ยวกับรูปลักษณ์ดั้งเดิมนั้นขัดแย้งกัน: ในบางแหล่งเรียกว่าเจ็ดหัวในแหล่งอื่น ๆ - เป็นห้าหัว การก่ออิฐของมุขด้านตะวันออกของโซเฟียโบราณผสมกัน: พร้อมกับอิฐกระเบื้องปูพื้น (ฐานของรูปสลัก) มีการใช้เศษหินหรืออิฐ เศษชิ้นส่วนที่หลงเหลืออยู่บ่งบอกว่าในอดีตอาคารหลังนี้มีโครงสร้างเป็นศูนย์กลาง แผนผังจัตุรัสแบ่งออกเป็น 5 ทางเดินกลาง ปกคลุมไปด้วยระบบหลังคาโค้งอันวิจิตรบรรจง การเลือกทางเดินตรงกลางสามแห่งสร้างภาพลวงตาของการยืดตัวของภายในอาสนวิหารและทำให้มันเข้าใกล้อาคารของมหาวิหารมากขึ้น การก่อสร้างมุข 3 แห่งซึ่งมีเหลี่ยมมุมด้านนอกตามแบบฉบับของโบสถ์ไม้ ถือเป็นหนึ่งในลักษณะเด่นของอาสนวิหาร Polotsk อาสนวิหารเซนต์โซเฟียเป็นตัวอย่างแรกและยังคงขี้อายของโครงสร้างที่แสดงลักษณะเฉพาะของศิลปะของ Polotsk ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในศตวรรษที่ 12 อาคารจำนวนมากปรากฏขึ้นพร้อมการตีความดั้งเดิมของระบบโดมไขว้

อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1,045-1,050

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชายโนฟโกรอด วลาดิมีร์ ยาโรสลาวิช เป็นวิหารห้าทางเดินขนาดใหญ่ที่มีเสาค้ำ เชื่อมถึงสามด้านด้วยห้องแสดงภาพแบบเปิด มหาวิหารมีห้าบท โดมที่หกเหนือบันไดทรงกลมทำให้เกิดความไม่สมดุลที่งดงามในองค์ประกอบภาพ ส่วนที่ยื่นออกมาขนาดใหญ่ของใบมีดช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับผนังของอาคารในแนวตั้งและกำหนดขอบเขตของส่วนหน้าให้สอดคล้องกับแผนกภายใน ผนังก่ออิฐส่วนใหญ่ประกอบด้วยหินขนาดใหญ่ที่สกัดอย่างหยาบๆ ซึ่งไม่มีรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสปกติ ปูนขาวสีชมพูจากส่วนผสมของอิฐบดละเอียด เติมเต็มร่องตามรูปทรงของหิน และเน้นรูปร่างที่ไม่สม่ำเสมอ อิฐถูกใช้ในปริมาณน้อยดังนั้นจึงไม่สร้างความประทับใจของการก่ออิฐ "ลายทาง" จากแท่นสลับแถวเป็นประจำ เห็นได้ชัดว่าผนังของ Novgorod Sofia ไม่ได้ถูกฉาบในตอนแรก การก่ออิฐแบบเปิดดังกล่าวทำให้ด้านหน้าของอาคารมีความสวยงามที่แปลกประหลาดและขรุขระ ในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ วิหารสูงกว่าในปัจจุบัน ระดับพื้นเดิมปัจจุบันอยู่ที่ความลึก 1.5 - 1.9 เมตร ด้านหน้าของอาคารก็มีความลึกเท่ากัน ใน Novgorod Sofia ไม่มีวัสดุราคาแพง: หินอ่อนและหินชนวน ชาวโนฟโกโรเดียนไม่ได้ใช้กระเบื้องโมเสกในการตกแต่งโบสถ์ในอาสนวิหารของตนเนื่องจากมีราคาสูง แต่โซเฟียได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยจิตรกรรมฝาผนัง

มหาวิหารเซนต์ไมเคิลแห่งอาราม Vydubetsky (เคียฟ)

เวลาในการสร้าง: 1070-1088

ใน Vydubitsy ลูกชายของ Yaroslav the Wise ก่อตั้งอารามภายใต้การอุปถัมภ์ของครอบครัวในนามของผู้มีพระคุณจากสวรรค์ - Archangel Michael ด้วยการสนับสนุนของเขา อาสนวิหารของอารามจึงถูกสร้างขึ้น ในศตวรรษที่ 11 อาสนวิหารเซนต์ไมเคิลเป็นวัดหกเสาขนาดใหญ่ (25 x 15.5 ม.) โดยมีสัดส่วนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ายาวผิดปกติ ช่างฝีมือที่ทำงานในเคียฟในเวลานั้นก่ออิฐส่วนใหญ่มาจากอิฐโดยมีหินที่ไม่ได้เจียระไนเป็นแถว หินเหล่านี้ตั้งอยู่ในระยะห่างที่ต่างกัน โดยหินที่ใหญ่กว่านั้นถูกใช้ในส่วนตรงกลางของผนังโดยวางเป็นวัสดุทดแทนร่วมกับอิฐ (ส่วนใหญ่แตกหัก) ตัวอิฐเองก็มีแถวซ่อนอยู่ ด้วยการก่ออิฐประเภทนี้ อิฐบางแถวไม่ได้ถูกนำออกมาที่ด้านหน้าอาคาร แต่ผ่านแถวในขณะที่อิฐที่อยู่ตรงกลางจะถูกขยับลึกลงไปเล็กน้อยและปิดด้วยชั้นปูนซีเมนต์จากด้านนอก ชั้นนอกของสารละลายได้รับการปรับให้เรียบจนเกือบจะขัดเงาแล้ว ดังนั้นการประมวลผลพื้นผิวด้านนอกของผนังจึงดำเนินการสองครั้ง: หยาบครั้งแรกแล้วจึงละเอียดยิ่งขึ้น ผลลัพธ์ที่ได้คือโครงสร้างพื้นผิวลายทางที่งดงามมาก ระบบก่ออิฐนี้ยังให้โอกาสมากมายสำหรับการออกแบบและลวดลายตกแต่ง ในตอนแรก คริสตจักรดูเหมือนจะจบลงด้วยบทเดียว ไปทางทิศตะวันตกมีช่องแคบกว้างและมีบันไดวนทอดไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง ผนังของมหาวิหารทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังและพื้นปูกระเบื้อง - หินชนวนและดินเหนียวเคลือบ เพื่อปกป้องโบสถ์จากการถูกน้ำของ Dnieper พัดพาไป ในปี 1199 สถาปนิก Peter Miloneg จึงได้สร้างกำแพงกันดินขนาดใหญ่ขึ้น ในช่วงเวลานั้น นี่เป็นการตัดสินใจทางวิศวกรรมที่กล้าหาญ แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 แม่น้ำก็พัดพากำแพงออกไป - ตลิ่งพังทลายลงมาและทางตะวันออกของมหาวิหารด้วย พื้นที่ทางตะวันตกของโบสถ์ที่ยังคงหลงเหลืออยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในการบูรณะในปี 1767-1769 มหาวิหารเซนต์ไมเคิลกลายเป็นหลุมฝังศพของตระกูล Vsevolod Yaroslavovich

อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์

เวลาสร้าง: 1073-1078

มหาวิหารแห่งนี้สร้างโดยสถาปนิกไบแซนไทน์ ตามแผนจะเป็นโบสถ์ทรงโดมไขว้ มีทางเดินกลางโบสถ์ 6 เสา ในอนุสาวรีย์นี้ความปรารถนาที่จะสร้างปริมาตรที่เรียบง่ายและความพูดน้อยในการตกแต่งภายในมีชัย จริงอยู่ที่ทึบยังคงอยู่ แต่คณะนักร้องประสานเสียงไม่ได้ถูกนำไปสู่โดยบันไดวนในหอคอยที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษอีกต่อไป แต่โดยบันไดตรงที่มีความหนาของผนังด้านตะวันตก วิหารจบลงด้วยซาโคมาร์ซึ่งมีฐานอยู่ในความสูงเท่ากันและสวมมงกุฎด้วยโดมขนาดใหญ่หนึ่งโดม เทคนิคการก่อสร้างก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: แทนที่จะก่ออิฐด้วยแถวที่ซ่อนอยู่พวกเขาเริ่มใช้ฐานของรูปสลักที่มีชั้นเท่ากันโดยให้ฐานของทุกแถวสัมผัสกับพื้นผิวด้านนอกของผนัง จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเราสามารถสรุปเกี่ยวกับคุณลักษณะพิเศษประการหนึ่งของอาสนวิหารอัสสัมชัญได้: ขนาดทั่วไปของวัดถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและผู้สร้างถูกบังคับให้ทำงานที่ยากลำบากในการคำนวณขนาดของโดม ต้องเพิ่มเส้นผ่านศูนย์กลางเพื่อรักษาสัดส่วนของโครงสร้างทั้งหมด ตั้งแต่ปี 1082 ถึง 1089 ช่างฝีมือชาวกรีกได้วาดภาพวิหารด้วยจิตรกรรมฝาผนังและตกแต่งด้วยโมเสก ตามตำนานของคริสตจักร จิตรกรไอคอนชาวรัสเซียโบราณ Alypius และ Gregory ผู้โด่งดังได้ทำงานร่วมกับพวกเขา

ในปี 1240 วัดได้รับความเสียหายจากกองทัพมองโกล-ตาตาร์ ในปี 1482 โดยพวกตาตาร์ไครเมีย และในปี 1718 อาคารได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างเหตุไฟไหม้อารามครั้งใหญ่ ในปี 1941 อาสนวิหารอัสสัมชัญถูกระเบิดโดยกองทหารเยอรมันที่ยึดครองเคียฟ ภายในปี 2000 อาคารหลังนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบบาโรกของศตวรรษที่ 18

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัส (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1113-1136

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของลูกชายของ Vladimir Monomakh - Mstislav มหาวิหารแห่งนี้เป็นวัดในวัง: นักบวชในนั้นไม่ใช่ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ปกครองโนฟโกรอด แต่เป็นของเจ้าชาย มหาวิหารเซนต์นิโคลัสครอบครองสถานที่สำคัญในกลุ่มสถาปัตยกรรมของ Novgorod Torg ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์อีกเก้าแห่ง โบสถ์เซนต์นิโคลัสเป็นอาคารประกอบพิธีกรรมขนาดใหญ่ (23.65 x 15.35 ม.) มีโดม 5 โดมและมุขสูง ซึ่งเป็นร่องรอยของการเลียนแบบโซเฟียอย่างชัดเจนในเมืองเครมลิน ด้านหน้าของโบสถ์มีความเรียบง่ายและเคร่งครัด โดยแบ่งด้วยใบมีดแบนและปิดท้ายด้วยซาโกมารัสที่ไร้ศิลปะ ในรูปแบบวิหารใกล้กับอนุสาวรีย์ Kyiv เช่นมหาวิหาร Pechersk: เสารูปกากบาทหกเสาแบ่งพื้นที่ภายในออกเป็นสามโบสถ์โดยที่เสาตรงกลางกว้างกว่าด้านข้างมาก ทางด้านตะวันตกของโบสถ์มีห้องนักร้องประสานเสียงกว้างขวางสำหรับครอบครัวเจ้าชายและคณะผู้ติดตามในพระราชวัง ไม่นานหลังจากการก่อสร้าง มหาวิหารเซนต์นิโคลัสก็ถูกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง มีเพียงเศษเสี้ยวเล็กๆ ของภาพวาดเท่านั้นที่รอดชีวิต: ฉาก "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" บนกำแพงด้านตะวันตก นักบุญสามคนในมุขกลาง และ "งานบนความเน่าเปื่อย" บนกำแพงด้านตะวันตกเฉียงใต้ ในทางโวหาร พวกเขามีความใกล้เคียงกับจิตรกรรมฝาผนังในเคียฟในช่วงต้นศตวรรษที่ 12

อาสนวิหารการประสูติของอาราม Anthony (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1117

ในปี ค.ศ. 1117 มีการสร้างอาสนวิหารหินขึ้นในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี ช่างฝีมือหินสร้างอาคารจากหินราคาถูกในท้องถิ่นที่ผ่านกระบวนการคร่าวๆ แล้วมัดด้วยปูนหินปูนผสมกับอิฐบด ผนังที่ไม่เรียบถูกปรับระดับโดยใช้ชั้นอิฐที่ทำจากฐานของรูปสลัก ส่วนที่มีโครงสร้างที่สำคัญที่สุดของวิหาร (ห้องใต้ดิน โค้งเส้นรอบวง ทับหลังโค้ง) ส่วนใหญ่วางจากฐานของรูปสลักโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐโดยมีแถวซ่อนอยู่ หอคอยบันไดทรงกระบอกที่ยื่นออกมาจากปริมาตรลูกบาศก์ทั่วไปถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์จากมุมตะวันตกเฉียงเหนือ นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง ซึ่งต่อมาถูกโค่นลง หอคอยนี้สวมมงกุฎด้วยบทหนึ่ง อาสนวิหารมีทั้งหมดสามบท รูปลักษณ์ดั้งเดิมของอาสนวิหารประสูติแตกต่างจากรูปลักษณ์สมัยใหม่ เฉลียงระเบียงต่ำติดกับโบสถ์โบราณทั้งสามด้าน ภายในอาสนวิหาร ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในแท่นบูชา มีการเก็บรักษาเศษจิตรกรรมฝาผนังจากปี 1125 ไว้ อาสนวิหารแห่งนี้ได้ใกล้ชิดกับประเพณีสถาปัตยกรรมวัดของเจ้าชายมากขึ้นตามสัดส่วนของแบบแปลน หอคอยที่มีบันไดวนที่อยู่ติดกับมุมตะวันตกเฉียงเหนือ คณะนักร้องประสานเสียงที่ยกสูงขึ้น และปริมาตรที่เพิ่มขึ้นโดยรวมของอาคาร

มหาวิหารเซนต์จอร์จแห่งอาราม Yuryev (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1119

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยความพยายามของ Vsevolod Mstislavich ชื่อของผู้สร้างวิหารก็ยังคงอยู่ - เขาคือ "อาจารย์ปีเตอร์" นี่คือวัดหกเสาที่มีคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งเข้าถึงได้ด้วยหอคอยบันได รูปแบบของวัดนั้นเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน แต่ก็ดูน่าประทับใจมาก อาสนวิหารมีสามบทที่ตั้งอยู่ไม่สมมาตร หนึ่งในนั้นตั้งอยู่บนหอคอยสี่เหลี่ยมติดกับอาคารหลัก หัวหน้าโบสถ์ถูกเลื่อนไปทางทิศตะวันตก ซึ่งถือเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ไม่เคยมีมาก่อน ผนังของอาสนวิหารสร้างด้วยปูนซีเมนต์จากหินที่แทบไม่ได้สกัด ซึ่งสลับกับอิฐเรียงเป็นแถว ไม่รักษาความถูกต้องของแถว: ในบางสถานที่อิฐจะเติมสิ่งผิดปกติในการก่ออิฐและในบางสถานที่จะถูกวางไว้บนขอบ

ด้านบนของโบสถ์ถูกปูด้วยแผ่นตะกั่ว อาสนวิหารแทบไม่มีการตกแต่งใดๆ เลย ยกเว้นช่องแคบๆ เรียบๆ บนดรัมกลางพวกมันถูกจารึกไว้ในเข็มขัดอาร์เคเจอร์ ภายในอาสนวิหารสร้างความประทับใจด้วยความยิ่งใหญ่และทิศทางที่เคร่งขรึมของพื้นที่วัด เสา รูปกากบาท ส่วนโค้ง และห้องใต้ดินมีความสูงและเพรียวจนไม่ถือว่าเป็นส่วนรองรับและเพดาน

ไม่นานหลังจากการก่อสร้าง วัดก็ถูกทาสีอย่างวิจิตรด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ซึ่งไม่รอดมาจนถึงสมัยของเรา

โบสถ์ John the Baptist บน Opoki (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1127-1130

โบสถ์แห่งนี้ริเริ่มโดยเจ้าชาย Vsevolod Mstislavich หลานชายของ Vladimir Monomakh

นี่คือโบสถ์ที่มีเสาสามเสาหกเสาและมีโดมเดียว การออกแบบวัดเผยให้เห็นแนวโน้มใหม่ในการก่อสร้างวัด Novgorod: การลดขนาดของการก่อสร้างและลดความซับซ้อนของรูปแบบสถาปัตยกรรม อย่างไรก็ตาม โบสถ์เซนต์จอห์นยังคงรักษาประเพณีสถาปัตยกรรมพิธีการของเจ้าชายในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 มีความยาว 24.6 ม. และกว้าง 16 ม. มีคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งเข้าถึงได้โดยใช้บันไดซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ในหอคอยที่ตั้งอยู่ในมุมตะวันตกด้านหนึ่งของอาคาร ผนังทำจากแผ่นหินปูนและฐานของรูปสลักสีเทานั่นคือใช้เทคนิคการก่ออิฐแบบผสม โบสถ์ยอห์นเดอะแบปทิสต์ในส่วนบนกระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกับสถาปัตยกรรมไม้: มีรูปทรงจั่ว (หน้าจั่ว) ซาโกมารา ส่วนบนของโบสถ์ถูกรื้อออกในปี 1453 และโบสถ์ใหม่ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานเก่าตามคำสั่งของบาทหลวง Euthymius วัดโบราณสะท้อนให้เห็นถึงการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ของชาวโนฟโกโรเดียนด้วยอำนาจของเจ้าชาย หกปีหลังจากการส่องสว่างของโบสถ์ ในปี 1136 ความไม่สงบครั้งใหญ่ได้ปะทุขึ้น ซึ่งนำไปสู่การสถาปนาสาธารณรัฐศักดินา เจ้าชาย Novgorod ผู้เป็นเจ้าของวิหาร Vsevolod Mstislavich ถูกจับ Veche ตัดสินใจขับไล่ Vsevolod และครอบครัวของเขาออกจากเมือง เจ้าชาย Vsevolod ถูกบังคับให้ย้ายโบสถ์ไปที่ St. John the Baptist บน Opoki ถึงพ่อค้าหุ่นขี้ผึ้ง ตำบลของจอห์นประกอบด้วยพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุด - ผู้มีชื่อเสียง มาตรฐานการวัดทั้งหมดของ Novgorod ถูกเก็บไว้ในคริสตจักร: "Ivanovo ศอก" สำหรับการวัดความยาวของผ้า, "ruble Hryvnia" สำหรับโลหะมีค่า, skalvas แว็กซ์ (ตาชั่ง) ฯลฯ

โบสถ์ปีเตอร์และพอล (สโมเลนสค์)

เวลาสร้าง: 1140-1150

โบสถ์ปีเตอร์และพอลเป็นวัดที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในสโมเลนสค์ เห็นได้ชัดว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายอาร์เทล รูปแบบดั้งเดิมของอาคารได้รับการบูรณะโดย P. D. Baranovsky โบสถ์แห่งนี้เป็นตัวอย่างหนึ่งของอาคารสี่เสาทรงโดมไขว้ ทรงโดมเดี่ยว ช่างฝีมือ Smolensk สร้างขึ้นจากอิฐ ในรูปแบบและสัดส่วนภายนอก วัดแห่งนี้มีความคงที่ เข้มงวด และยิ่งใหญ่ แต่ด้วยอิฐที่ "ยืดหยุ่นได้" พลาสติกของโบสถ์เจ้าหลวงจึงมีความซับซ้อนและซับซ้อน ใบมีดกลายเป็นกึ่งเสา (เสา) ซึ่งปิดท้ายด้วยขอบถนนสองแถวและบัวที่ยื่นออกมา ขอบถนนสองแถวเดียวกันนี้ใช้ในการทำเข็มขัดที่ฐาน (ส้นเท้า) ของซาโกมาริซึ่งอยู่ด้านล่างซึ่งวางส่วนโค้งไว้ ที่ด้านหน้าอาคารด้านตะวันตก ใบมีดมุมกว้างตกแต่งด้วยรางเลื่อนและไม้กางเขนแบบนูนที่ทำจากฐานของรูปสลัก ทางเข้าโบสถ์เปิดโดยพอร์ทัลที่มีแนวโน้ม แต่ก็ยังทำได้อย่างเรียบง่าย - จากแท่งสี่เหลี่ยมเท่านั้น วิหารมียอดแหลมที่ยื่นออกมาไกลและทรงพลัง หัวกลองมีสิบสองด้าน

วิหาร Spaso-Preobrazhensky (เปเรสลาฟ-ซาเลสสกี)

เวลาสร้าง: 1152-1157

เจ้าชายยูริ Dolgoruky ก่อตั้งมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงในเมือง Pereslavl-Zalessky ซึ่งเขาก่อตั้ง ส่วนบนของวิหารสร้างเสร็จโดย Andrei Bogolyubsky ลูกชายของเขา ความกว้างของวิหารมากกว่าความสูง วัดนี้เป็นวิหารทรงสามเหลี่ยมเกือบเป็นจัตุรัส มีเสารูปกากบาทสี่ต้นที่รองรับห้องใต้ดินและมีโดมเดี่ยว มุขด้านข้างไม่ได้ปิดด้วยแผงกั้นแท่นบูชา แต่เปิดกว้างต่อสายตาของผู้สักการะอย่างอิสระ รูปแบบของมันกระชับและเข้มงวด กลองและโดมขนาดใหญ่ทำให้โครงสร้างนี้ดูคล้ายทหาร หน้าต่างที่มีลักษณะคล้ายกรีดแคบของดรัมนั้นสัมพันธ์กับช่องโหว่ของป้อมปราการ ผนังของมันที่ถูกแบ่งด้วยใบมีดออกเป็นแกนหมุนนั้นเสร็จสมบูรณ์ด้วยซาโคมารัสซึ่งอันที่อยู่ตรงกลางจะใหญ่กว่าด้านข้าง อาคารมีผังผังที่ชัดเจนมาก

วัดสร้างจากหินสี่เหลี่ยมสีขาวที่ประดิษฐ์อย่างประณีต หินถูกวางจนเกือบแห้ง เติมช่องว่างระหว่างผนังด้านในและด้านนอกด้วยเศษหิน แล้วจึงเติมปูนขาว ห้องใต้ดินทอดยาวไปตามด้านล่างของอาคาร ฐานรากของอาคารประกอบด้วยหินกรวดขนาดใหญ่ที่ยึดติดกันด้วยปูนหินปูนชนิดเดียวกัน พื้นผิวด้านนอกของห้องใต้ดิน โดม และฐานใต้ถังทำจากบล็อกหินหยาบ ด้านบนของดรัมมีเข็มขัดตกแต่งซึ่งเหลืออยู่เพียงเศษเสี้ยวเท่านั้นส่วนใหญ่ถูกล้มลงและแทนที่ด้วยผู้ซ่อมแซมด้วยการรีเมค ด้านล่างมีแถบครีเนท ด้านบนมีรางเลื่อน และที่สูงกว่านั้นยังมีเพลาครึ่งเพลาที่ประดับประดาอยู่ ลักษณะเด่นของโบสถ์ Spassky คือการตกแต่งเพียงเล็กน้อย ซึ่งพบได้เฉพาะบนกลองและบนหน้าผาเท่านั้น

อาสนวิหารอัสสัมชัญ (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1158-1160

มหาวิหารแห่งนี้ก่อตั้งโดยเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky สถานที่ที่ได้เปรียบที่สุดในภูมิทัศน์ของเมืองได้รับเลือกให้เป็นโบสถ์ในอาสนวิหาร ซึ่งมีวิหารที่มีโดมห้าโดมตั้งอยู่ โดมสีทองมองเห็นได้จากระยะไกลบนถนนป่าที่ทอดไปสู่เมืองหลวง สร้างขึ้นในรูปแบบอาคารหกเสา สามโบสถ์ และโดมเดียว มันถูกมองว่าเป็นวิหารหลักของมาตุภูมิทั้งหมด ปรมาจารย์สาขาศิลปะต่างๆ ได้รับเชิญจากประเทศต่างๆ ของยุโรปตะวันตกให้มาวาดภาพพระวิหาร ในปี ค.ศ. 1185 วัดได้ประสบเหตุเพลิงไหม้ที่รุนแรงและทำลายล้าง ซึ่งทำให้เมืองเกือบครึ่งหนึ่งถูกไฟไหม้ เห็นได้ชัดว่าทันทีหลังจากเกิดเพลิงไหม้ เจ้าชาย Vsevolod the Big Nest จึงมีคำสั่งให้บูรณะอาสนวิหาร ในปี ค.ศ. 1189 ได้รับการถวายใหม่ ในระหว่างการบูรณะ วัดได้รับการขยายอย่างมีนัยสำคัญและสร้างโดมห้าโดม วัดรายล้อมไปด้วยห้องแสดงภาพกว้างๆ จากทางทิศใต้ ทิศเหนือ และทิศตะวันตก และได้รับแท่นบูชาที่กว้างขวางมากขึ้น โดมตรงกลางปิดทองและเคลือบเงิน และด้านบนได้รับซาโกมารัสสองชั้น ผนังของวิหารถูกตัดเป็นช่วงโค้งและกลายเป็นเสาภายในของอาสนวิหารหลังใหม่ของ Grand Duke Vsevolod III ชิ้นส่วนของจิตรกรรมฝาผนังโดยปรมาจารย์ที่ไม่รู้จักในศตวรรษที่ 12 ได้รับการเก็บรักษาไว้ อาสนวิหารอัสสัมชัญทำหน้าที่เป็นสุสานของเจ้า เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้ยิ่งใหญ่ถูกฝังอยู่ที่นี่: Andrei Bogolyubsky, Vsevolod III น้องชายของเขา, Big Nest, Yaroslav พ่อของ Alexander Nevsky และคนอื่น ๆ มหาวิหารแห่งนี้ร่วมกับโบสถ์เซนต์จอร์จเป็นโบสถ์หลักของสังฆมณฑล Vladimir-Suzdal

อาสนวิหารอัสสัมชัญ (วลาดิมีร์-โวลินสกี้)

เวลาสร้าง: 1160

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชาย Mstislav Izyaslavich แต่ไม่ใช่ใน Detinets แต่อยู่ในเมืองวงเวียน เพื่อสร้างมหาวิหาร เจ้าชายได้นำสถาปนิก Pereyaslavl มาที่ Vladimir เนื่องจากก่อนหน้านั้นเขาปกครองใน Pereyaslavl-Russian ผลงานของช่างฝีมือจากเมืองนี้ได้รับการยืนยันด้วยเทคนิคพิเศษในการปั้นอิฐ มีคุณภาพสูงมาก: การยิงที่ดีและความแข็งแกร่งที่ยอดเยี่ยม โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐชั้นเท่ากัน ความหนาของรอยต่อปูนจะเท่ากับความหนาของอิฐโดยประมาณ มีช่องในผนังจากความสัมพันธ์ไม้เน่า อาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นวัดหกเสาสามแหก่งขนาดใหญ่ ผนังทึบมีผนังกั้นจากห้องหลัก เพื่อความสมมาตรและความสมดุลที่เข้มงวดของมวลอาคารทั้งหมด จึงไม่มีการต่อเติมใด ๆ หรือแม้แต่หอคอยที่นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง เห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังเดินเข้ามาหาพวกเขาตามทางเดินไม้จากพระราชวังของเจ้าชาย การแบ่งพื้นที่ภายในที่มีเสารองรับนั้นสอดคล้องกับเสากึ่งทรงพลังที่ด้านหน้าและผนังเสร็จสมบูรณ์ด้วยส่วนโค้ง - ซาโคมาร์ที่สอดคล้องกับห้องใต้ดินครึ่งวงกลม วิหารในวลาดิมีร์ถูกสร้างขึ้นตามภาพและความคล้ายคลึงของมหาวิหารใน เคียฟ มหาวิหารได้รับความเสียหายหลายครั้งและถูกปล้นมากกว่าหนึ่งครั้ง ในศตวรรษที่ 18 ระหว่างเปเรสทรอยกา มีการบิดเบือนอย่างมาก วิหารอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ใน Vladimir-Volynsky เป็นวิหารประเภทนี้ที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาอนุสรณ์สถานทั้งหมดของศตวรรษที่ 12

โบสถ์ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา (สโมเลนสค์)

เวลาสร้าง: 1160-1180

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยความพยายามของเจ้าชายโรมัน Rostislavovich มันตั้งอยู่ในที่ประทับของเจ้าชาย สร้างขึ้นด้วยอิฐ เช่นเดียวกับโบสถ์ Smolensk อื่นๆ โบสถ์แห่งนี้มีลักษณะทางเทคนิคและการออกแบบ โดยมีความใกล้เคียงกับโบสถ์ปีเตอร์และพอลหลายประการ สิ่งที่น่าสนใจในองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของอนุสาวรีย์คือการจัดห้องใต้ดินทางเดิน-สุสานภายนอกตามมุมตะวันออก ในการก่ออิฐส่วนบนของอาคารมีการใช้หม้อสองประเภท: แอมโฟเรนำเข้าและหม้อคอแคบที่ผลิตในท้องถิ่น ที่มุมด้านนอกของวิหารมีใบมีดแบนกว้างและเสากลางอยู่ในรูปของเสากึ่งทรงพลัง พอร์ทัลและ embrasures หน้าต่างมีโปรไฟล์แบบสองขอบ ขนาดของวัด 20.25 x 16 ม. ผนังวัดและห้องแสดงภาพทำด้วยอิฐ ปูนขาวผสมปูนซีเมนต์. ฐานรากปูด้วยหินกรวดและมีความลึกมากกว่า 1.2 ม. ตัวโบสถ์มีลักษณะเป็นวิหารสี่เสาสามแหวก โบสถ์ Princely Ioannovskaya ถูกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังและไอคอนตาม Ipatiev Chronicle ได้รับการตกแต่งอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเคลือบฟันและทองคำ ตลอดระยะเวลาที่ก่อตั้งมายาวนาน คริสตจักรได้รับการบูรณะซ่อมแซมหลายครั้งและมาถึงยุคสมัยของเราในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก

โกลเดนเกต (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1164

ไม่ทราบวันที่ก่อตั้งประตู Vladimir แต่การก่อสร้างเริ่มไม่เร็วกว่าปี 1158 เมื่อ Andrei Bogolyubsky เริ่มสร้างแนวป้องกันของเมือง การก่อสร้างประตูนั้นแล้วเสร็จสามารถระบุวันที่ได้อย่างแม่นยำจนถึงปี 1164 ประตูนี้สร้างจากสี่เหลี่ยมหินปูนที่สกัดอย่างสวยงาม อย่างไรก็ตาม ในบางสถานที่มีการใช้ปอยที่มีรูพรุนที่ผ่านการแปรรูปอย่างคร่าวๆ รูจากนิ้วของนั่งร้านถูกปล่อยทิ้งไว้ในผนังก่ออิฐ ความสูงเดิมของส่วนโค้งทางถึง 15 ม. ปัจจุบันระดับพื้นดินสูงกว่าระดับเดิมเกือบ 1.5 เมตร ความกว้างของส่วนโค้งวัดได้อย่างแม่นยำที่ 20 ฟุตกรีก (ประมาณ 5 ม.) ซึ่งบ่งบอกว่าอนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นโดยช่างก่อสร้างจากไบแซนเทียม

โบสถ์เซนต์จอร์จ (Staraya Ladoga)

เวลาสร้าง: 1165

โบสถ์เซนต์จอร์จอาจถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะในปี 1164 ของชาวเมือง Ladoga และทีม Novgorod เหนือชาวสวีเดนโดยเจ้าชาย Svyatoslav หรือนายกเทศมนตรี Zakhary วัดสี่เสานี้มีพื้นที่เพียง 72 ตารางเมตรเท่านั้น เมตร ด้านตะวันออกของลูกบาศก์ยาวนั้นถูกครอบครองโดยแอกสูงสามอันที่ทอดยาวไปถึงซาโกมาริ ปริมาตรลูกบาศก์ของอาคารถูกผ่าด้วยใบมีดที่เรียบง่ายและขนาดใหญ่ กลองเบาที่มีโดมรูปหมวกสวมมงกุฎมวลรวมของโบสถ์ ความสูงของมันคือ 15 เมตร แทนที่จะเป็นนักร้องประสานเสียง พื้นไม้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเชื่อมระหว่างโบสถ์สองแห่งตรงมุมของชั้นที่สอง ด้านหน้าอาคารที่มีครึ่งวงกลมของ zakomaras ถูกผ่าด้วยใบมีด การตกแต่งด้านหน้าของวัดนั้นเบาบางมากและถูก จำกัด ไว้ที่บัวหยักตามแนวของซาโกมารา (บัวไม่ได้รับการบูรณะในระหว่างการบูรณะ) และส่วนโค้งแบนตาม ด้านบนของกลอง รากฐานของอนุสาวรีย์ Staraya Ladoga ประกอบด้วยก้อนหินและมีความลึก 0.8 เมตร ชั้นอิฐปรับระดับวางอยู่ด้านบนของฐานราก ผนังของวัดทำจากแผ่นหินปูนและอิฐสลับเป็นแถว แต่มีแผ่นพื้นมากกว่า ปูนก่ออิฐเป็นปูนขาวผสมซีเมนต์ จิตรกรรมฝาผนังของกลอง โดม มุขทางใต้ และชิ้นส่วนแต่ละชิ้นในที่อื่นๆ ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ ในโบสถ์ Old Ladoga เราเห็นความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของอาคาร การออกแบบโดยรวมมีความชัดเจนและมองเห็นได้ชัดเจน

โบสถ์เอเลียส (เชอร์นิกอฟ)

เวลาที่สร้าง: ประมาณ 1170

ตามประเพณีของคริสตจักรการก่อตั้งอารามในนามของเอลียาห์มีความเกี่ยวข้องกับ Anthony แห่ง Pechersk เจ้าอาวาสคนแรกของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ ในปี 1069 เขาได้เข้าแทรกแซงความระหองระแหงของราชวงศ์ Kyiv และหนีจากความโกรธเกรี้ยวของ Izyaslav Yaroslavich ไปยัง Chernigov เมื่อตั้งรกรากอยู่บนเทือกเขา Boldinsky แล้ว Anthony ก็ "ขุดถ้ำ" ซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของอารามใหม่ วิหาร Ilyinsky ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี แต่รูปแบบดั้งเดิมของมันถูกซ่อนไว้ภายใต้ชั้นโวหารของสไตล์บาโรกของยูเครนในศตวรรษที่ 17 โบสถ์ Ilyinsky ตั้งอยู่ในพื้นที่เล็กๆ ใต้ทางลาดของภูเขา และเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินใต้ดินกับอารามถ้ำ Ilyinsky ผนังด้านเหนือถูกตัดเป็นทางลาดของภูเขากล่าวคือเป็นเหมือนกำแพงกันดินและส่วนล่างวางชิดกับพื้น เหนือระดับพื้นดินมีการก่ออิฐเช่นเดียวกับการก่ออิฐของผนังอื่น ๆ โดยมีข้อต่ออย่างระมัดระวังและตัดตะเข็บด้านเดียว สำหรับผู้แสวงบุญ ทางเข้าถ้ำถูกขุดไว้ที่กำแพงด้านเหนือ และสำหรับนักบวช ทางเข้าเดียวกันนั้นนำมาจากแท่นบูชา โบสถ์ไม่มีเสาหลัก โดยมีระเบียงแยก (ทึบ) ติดกับทางทิศตะวันตก ในขั้นต้น โบสถ์มีโดมหนึ่งโดม และส่วนโค้งที่รองรับกลองวางอยู่ก็ถูกตัดให้เข้ากับความหนาของผนัง ในแง่ของแผนผัง โบสถ์ Elias มีขนาดไม่ใหญ่มาก (4.8 x 5 ม.) โดยมีมุขครึ่งวงกลม ห้องโถงแคบ และโถงตื้น โบสถ์ Elias เป็นอาคารทางเดินเดี่ยวเพียงแห่งเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นของโรงเรียนสถาปัตยกรรม Chernigov ในยุคของการกระจายตัวทางการเมือง

โบสถ์บอริสและเกลบ (กรอดโน)

เวลาสร้าง: 1170s.

โบสถ์ในนามของ Boris และ Gleb ผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียโบราณได้ถูกสร้างขึ้นเหนือ Neman ชื่อของนักบุญตรงกับชื่อของเจ้าชาย Boris และ Gleb ใน Grodno เห็นได้ชัดว่าผู้ริเริ่มการก่อสร้างวัดอาจเป็นได้ทั้งตัวเขาเองหรือพ่อของพวกเขา Vsevolod การก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ใน Grodno ดำเนินการโดยช่างฝีมือที่มาจาก Volyn ความยาวของมหาวิหารประมาณ 21.5 เมตร กว้าง 13.5 เมตร ความหนาของผนังอย่างน้อย 1.2 เมตร วัดนี้สร้างด้วยอิฐโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐซีเมนต์ มีการใช้อิฐกระเบื้องปูพื้น องค์ประกอบของซีเมนต์มีความพิเศษ: ประกอบด้วยปูนขาว ทรายหยาบ ถ่านหิน และอิฐหัก ผนังถูกวางเป็นชั้นเท่ากัน - อิฐทุกแถวหันหน้าไปทางด้านหน้าเท่ากันและตะเข็บจะเท่ากับความหนาของอิฐโดยประมาณ ภายในโบสถ์ พื้นที่มีลวดลายทำจากกระเบื้องเซรามิกและหินขัดเงามีคุณค่าเป็นพิเศษ ผนังที่สร้างจากฐานของรูปสลักตกแต่งด้วยลวดลายที่ซับซ้อนของหินแกรนิตหลากสี กระเบื้องมาจอลิกาสี และแม้แต่จานรองและชามสีเขียว สำหรับเอฟเฟกต์เสียงพิเศษ สิ่งที่เรียกว่า "เสียง" - ภาชนะดินเหนียวเช่นเหยือก - ถูกสร้างขึ้นในผนัง หินขัดเงาหลากหลายเฉดสีถูกแทรกเข้าไปในผนัง ที่ด้านล่างของผนังมีขนาดใหญ่กว่า และด้านบนมีขนาดเล็ก โบสถ์ Grodno มีเสาหกต้นและแอกสามอัน เสาของวิหารมีลักษณะกลมที่ฐาน และเมื่ออยู่สูงก็จะเป็นรูปกากบาท

โบสถ์แห่งการประกาศใน Arkazhi (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1179

ตามตำนานเล่าว่าวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของชาวโนฟโกโรเดียนเหนือชาวซูซดาเลียนในปี 1169 ซึ่งสำเร็จได้ด้วยการขอร้องอย่างน่าอัศจรรย์ของไอคอน "พระแม่แห่งสัญลักษณ์" วัดมีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสโดยมีแหนบ 3 อันทางด้านตะวันออกและเสาสี่เหลี่ยม 4 เสาที่รองรับโดมเดี่ยว ในโครงสร้างเชิงปริมาตร - เชิงพื้นที่ของโบสถ์รับสาร (Annunciation Church) แนวโน้มของสถาปัตยกรรม Novgorod ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 12 ที่มีต่อสถาปัตยกรรมที่เรียบง่าย การลดพื้นที่ภายในและการประหยัดวัสดุก่อสร้างอย่างเห็นได้ชัด วัดมีโดมขวางโดยมีโดมแสงหนึ่งโดมรองรับด้วยเสาหน้าตัดสี่เหลี่ยม ด้านทิศตะวันออก แท่นบูชาประกอบด้วยแอก 3 อัน ในตอนแรก การก่อสร้างเสร็จสิ้นหลังยุงลาย โบสถ์ Arkazhskaya สร้างจากแผ่นหินปูนยึดด้วยซีเมนต์และสถานที่ที่สำคัญที่สุดทำจากอิฐ: ห้องใต้ดิน, กลอง, โดม ที่ทางเดินด้านซ้าย มีการอนุรักษ์อักษรโบราณสำหรับประกอบพิธีศีลล้างบาป (คล้ายกับโครงสร้าง "จอร์แดน") ไว้ มีการวางบ่อทรงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 4 เมตรบนพื้นหิน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าออกแบบมาสำหรับผู้ใหญ่ ในปี ค.ศ. 1189 ได้มีการทาสีวิหาร

โบสถ์ Michael the Archangel Svirskaya (Smolensk)

เวลาสร้าง: 1180-1197

โบสถ์อันงดงามในนามไมเคิล ครั้งหนึ่งเคยเป็นวิหารประจำราชสำนักของเจ้าชาย Smolensk David Rostislavich ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของ Smolensk บนเนินเขาที่มองเห็นที่ราบน้ำท่วม Dnieper ปรมาจารย์ Smolensk เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ได้พัฒนารูปแบบการประพันธ์สำหรับลักษณะการก่อสร้างด้วยอิฐในยุคนั้น ความสูงที่สูงมากของปริมาตรหลักถูกเน้นโดยห้องโถงขนาดใหญ่และมุขกลางที่อยู่รองลงมา ไดนามิกของอาคารได้รับการปรับปรุงด้วยเสาคานที่มีโปรไฟล์ซับซ้อน จุดเด่นของโบสถ์หลังนี้คือส่วนโค้งด้านข้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า นาร์เท็กซ์ขนาดใหญ่ก็ผิดปกติเช่นกัน ในโบสถ์ของเทวทูตไมเคิลมีการค้นพบรูสี่เหลี่ยมในการก่ออิฐของผนังและเสา - จุดทางออกของความสัมพันธ์ไม้ที่ครั้งหนึ่งมีอยู่ซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับส่วนบนของวัด เมื่อพิจารณาจากหลุมเหล่านี้ คานไม้ก็ถูกจัดเรียงเป็นสี่ชั้น ห้องใต้ดินของวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดในศตวรรษที่ 17-18 แต่ส่วนโค้งโบราณเกือบทั้งหมดที่แยกห้องใต้ดินออกไป รวมถึงเส้นรอบวงด้วย ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ทั้งฐานใต้ถังและส่วนสำคัญของถังรอดชีวิตมาได้ โบสถ์แห่งอัครเทวดาไมเคิลมีความแปลกตาในด้านการออกแบบสถาปัตยกรรม สัดส่วน และรูปแบบโดยทั่วไป ซึ่งทำให้มีความคิดริเริ่มที่โดดเด่นเป็นพิเศษ องค์ประกอบขั้นบันไดที่เป็นศูนย์กลางของวัดเริ่มแพร่หลายในโรงเรียนสถาปัตยกรรมท้องถิ่นอื่น ๆ ของ Ancient Rus โบสถ์ Svirskaya มีบางอย่างที่เหมือนกันกับโบสถ์ Pyatnitsky ใน Chernigov และ Novgorod

วิหาร Dmitrovsky (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1194-1197

เสารูปกากบาทแกะสลักไว้สูงเท่ากับกำแพงและรองรับศีรษะขนาดใหญ่ของอาสนวิหาร บนผนังภายในเสาตรงกับใบมีดแบน ทางด้านตะวันตกมีคณะนักร้องประสานเสียง

วัดนี้สร้างโดย Grand Duke Vsevolod the Big Nest วัดทรงโดมเดี่ยว สี่เสา สามแหก่ง เดิมล้อมรอบด้วยห้องแสดงภาพที่มีหลังคาเตี้ย และที่มุมตะวันตกมีหอคอยบันไดที่นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง ประติมากรรมนี้ครอบคลุมชั้นบนทั้งหมดของอาสนวิหารและกลองโดมตลอดจนที่เก็บถาวรของพอร์ทัล ในผนังโค้งของส่วนหน้าทางทิศใต้มีรูปปั้นของเจ้าชายรัสเซีย รวมทั้งรูปของวลาดิเมียร์ด้วย ประติมากรรมชั้นบนของส่วนหน้าทางทิศใต้ยังเชิดชูผู้ปกครองที่ฉลาดและแข็งแกร่งอีกด้วย ความโดดเด่นของรูปสิงโตและกริฟฟินในประติมากรรมบ่งบอกถึงการพัฒนาต่อไปของตราสัญลักษณ์แกรนด์ดยุค อย่างไรก็ตามการเสริมความแข็งแกร่งของสัญลักษณ์และจักรวาลวิทยาของแผนทั้งหมดทำให้ความโล่งใจลดลง ในซาโคมาร์ตอนกลางมีรูปปั้นของนักร้องในราชวงศ์กำลังเล่นเพลงสดุดี การแกะสลักรูปโดยเฉพาะศีรษะนั้นมีความโดดเด่นด้วยความสูงที่ใหญ่และการนูนโค้งมน ทางด้านขวาของเดวิดที่ส่วนหน้าทางทิศใต้คือภาพการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราช ทางด้านซ้ายของส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกคือกษัตริย์เดวิด ตามมาด้วยโซโลมอน ในรูปปั้นด้านหน้าอาคารด้านตะวันตก ฉากการทำงานของเฮอร์คิวลีสดึงดูดความสนใจ ในแกนกลางของชั้นบน นกที่พันคอหมายถึงสัญลักษณ์ของการรวมกันที่แยกไม่ออก ด้านหน้าอาคารด้านเหนือหันหน้าไปทางเมืองแสดงออกด้วยประติมากรรมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจของเจ้าชายที่เข้มแข็งโดยตรงและไม่ใช่เชิงสัญลักษณ์ ภาพเจ้าชาย Vsevolod III อยู่ทางด้านซ้าย การเปลี่ยนร่างที่ซับซ้อนและหลากหลายราวกับว่าอัครสาวกคุยกัน เสื้อคลุมที่เป็นอิสระและในเวลาเดียวกันก็เข้มงวด และที่สำคัญที่สุดคือการตีความภาพทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้งเผยให้เห็นมือของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Nereditsa (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1198

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดสร้างโดยเจ้าชายยาโรสลาฟ วลาดิมิโรวิช ตามประเพณีย้อนหลังไปถึงสมัยโซเวียต ภาพวาดดังกล่าวเป็นของปรมาจารย์ชาวโนฟโกรอดในท้องถิ่น บางคนพบว่าอาจารย์คนนี้เป็นหัวหน้างานสร้างจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง ด้วยรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรม พระผู้ช่วยให้รอดบน Nereditsa ไม่แตกต่างจากโบสถ์ในเขตเมือง Novgorod อีกต่อไป ตำแหน่งทางการเมืองและการเงินของเจ้าชายอ่อนแอลงมากจนไม่ได้แสร้งทำเป็นแข่งขันกับมหาวิหารโซเฟียในการก่อสร้าง ตามคำสั่งของพระองค์ ได้มีการสร้างวิหารทรงโดมเดี่ยวทรงลูกบาศก์ขนาดเล็ก สี่เสา สามแหก่ง สร้างขึ้นด้วยอิฐและหิน ตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรมโนฟโกรอด พื้นที่ภายในของโบสถ์ Spasskaya นั้นเรียบง่ายเมื่อเปรียบเทียบกับอาคารในยุคก่อนหน้า - หนึ่งในสามแรกของศตวรรษที่ 12 ห้องโถงนักร้องประสานเสียงของเจ้าซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์สองแห่งดูค่อนข้างเรียบง่าย บันไดในหอคอยที่อยู่ติดกันไม่มีอีกต่อไปแล้ว ถูกแทนที่ด้วยทางเข้าแคบ ๆ ที่มีความหนาของกำแพงด้านตะวันตก ในระหว่างการก่อสร้างอาคาร ไม่ได้รักษาความถูกต้องของเส้นและรูปร่างไว้ ผนังที่หนาเกินไปนั้นคดเคี้ยวและพื้นผิวไม่เรียบ แต่สัดส่วนที่รอบคอบทำให้ข้อบกพร่องเหล่านี้สดใสขึ้น และพระวิหารก็สร้างความประทับใจอย่างสง่างามและสง่างาม

โบสถ์ Paraskeva Friday (เชอร์นิกอฟ)

เวลาสร้าง: 1198-1199

ไม่ทราบเวลาก่อสร้างโบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa รวมถึงชื่อลูกค้า เป็นไปได้มากว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยพ่อค้าด้วยเงินของตัวเอง ขนาดของโบสถ์มีขนาดเล็ก - 12 x 11.5 ม. โบสถ์โบราณในตลาดเป็นของโบสถ์ทรงโดมเดี่ยวขนาดเล็กทั่วไปที่มีเสาสี่เสา แต่สถาปนิกที่ไม่รู้จักได้พัฒนาการก่อสร้างประเภทนี้ซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในศตวรรษที่ 12 ในรูปแบบใหม่โดยสิ้นเชิง เขาวางเสาไว้กว้างผิดปกติ โดยกดไว้กับผนัง ซึ่งทำให้เขาขยายห้องกลางของวิหารได้มากที่สุด และออกแบบส่วนมุมของส่วนหน้าอาคารในรูปแบบใหม่ ในรูปแบบของกึ่งซาโคมาร์ซึ่งเขาสร้าง วงกลมหนึ่งในสี่ การเปลี่ยนไปใช้กลองสูงและใหญ่นั้นดำเนินการโดยใช้ส่วนโค้งที่ยกขึ้นและ kokoshniks สองแถว ปากที่มีปริมาตรน้อยจะต่ำกว่าซาโคมาริเล็กน้อย พอร์ทัลของโบสถ์ Pyatnitskaya ทำด้วยโครงโปรไฟล์โดยมีคิ้วอยู่ด้านบน ด้านบนมีผ้าสักหลาดที่คดเคี้ยวด้วยอิฐและที่สูงกว่านั้นคือช่องตกแต่งซึ่งยังคงเหลือปูนปลาสเตอร์ไว้ ด้านบนมีเข็มขัดของ "นักวิ่ง" ส่วนกลางเสร็จสมบูรณ์ด้วยหน้าต่างสามบาน การใช้อิฐอย่างชำนาญทำให้โครงสร้างมีความหมายพิเศษ: กำแพงอิฐสองอันที่มีช่องว่างระหว่างพวกเขาเต็มไปด้วยหินและอิฐด้วยปูน หลังจากผ่านไป 5-7 แถวการก่ออิฐก็ดำเนินไปอย่างต่อเนื่องหลังจากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนมาใช้เทคนิคการถมกลับอีกครั้ง อาจารย์ตัดสินใจวางส่วนโค้งที่โยนลงบนเสาเหนือห้องใต้ดิน ดังนั้นกลองที่วางอยู่บนส่วนโค้งจึงลอยขึ้นเหนือผนังอย่างมีนัยสำคัญ ความแม่นยำอันพิถีพิถันของงานก่ออิฐเผยให้เห็นมือของปรมาจารย์ชาวไบแซนไทน์ บางทีอาจเป็น Petr Miloneg แม้ว่าวัดจะมีขนาดเล็ก แต่อาจารย์ก็สร้างคณะนักร้องประสานเสียง แต่เป็นคณะนักร้องประสานเสียงที่แคบ และมีบันไดแคบพอๆ กันในกำแพงด้านตะวันตก

โบสถ์ Paraskeva Friday บน Torg (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1207

เป็นไปได้มากว่าโบสถ์ Pyatnitsky ที่ Torg ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือของ Novgorod แต่โดยช่างฝีมือ Smolensk เพราะ ไม่มีการเปรียบเทียบโดยตรงระหว่างโบสถ์ Novgorod แต่คล้ายกับโบสถ์ Svirskaya แห่ง Smolensk มุมของวิหารและห้องทึบตกแต่งด้วยใบมีดหลายขั้นกว้างซึ่งผิดปกติสำหรับโนฟโกรอด เช่นเดียวกับด้านเอปสี่เหลี่ยมด้านข้าง โบสถ์แห่งนี้เป็นอาคารรูปไม้กางเขนมีเสาหกต้น สี่อันเป็นแบบกลมซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับการก่อสร้างโนฟโกรอดเลย วัดมี 3 แหง ซึ่งตรงกลางยื่นออกไปทางทิศตะวันออกมากกว่าที่อื่นๆ ปริมาณหลักของโบสถ์อยู่ติดกันทั้งสามด้านโดยระเบียงที่ลดลง (ทึบ) ในจำนวนนี้ มีเพียงทางเหนือเท่านั้นที่รอดชีวิต มีเพียงชิ้นส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่รอดชีวิตจากอีกสองแห่ง และพวกเขาถูกสร้างขึ้นใหม่โดยผู้ซ่อมแซม อาคารได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยอันเป็นผลมาจากการบูรณะ ในระหว่างที่มีการเปิดเผยรูปแบบโบราณจำนวนมาก แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ปัจจุบันวัดแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมโนฟโกรอด

บทสรุป

ดังนั้นเราจึงเห็นว่ามีการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่าสมัยศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 13 ไว้ค่อนข้างมาก - ประมาณ 30 (คุณควรคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าอาคารจำนวนมากไม่รวมอยู่ในงานเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์อย่างมีนัยสำคัญในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ สงคราม ภัยพิบัติทางธรรมชาติ หรือการบูรณะที่ไม่ประสบความสำเร็จ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีอาคารจำนวนมากที่เหลืออยู่ใน ดินแดนโนฟโกรอดและเคียฟ

วัดส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยเจ้าชายในท้องถิ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ แต่บ่อยครั้งที่อาสนวิหารสามารถสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งสำคัญบางประการได้ บางครั้งลูกค้าของวัดก็เป็นชนชั้นสูงด้านการค้าในท้องถิ่น

ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของอนุสาวรีย์หลายแห่งทำให้ประหลาดใจกับความงดงามและทักษะในการดำเนินการสมควรได้รับการชื่นชม ในระหว่างงานของฉัน ฉันพบว่าช่างฝีมือชาวต่างชาติ โดยเฉพาะไบแซนไทน์และกรีก มักได้รับเชิญให้ก่อสร้าง แต่วัดหลายแห่งถูกสร้างขึ้นด้วยความพยายามของสถาปนิกชาวรัสเซีย อาณาเขตแต่ละแห่งค่อยๆ พัฒนาโรงเรียนสถาปัตยกรรมของตนเองโดยใช้แนวทางเทคนิคการก่อสร้างและการตกแต่งอาคารของตนเอง

เมื่อถึงศตวรรษที่ 12 ช่างฝีมือชาวรัสเซียเชี่ยวชาญเทคนิคการก่ออิฐซีเมนต์และอิฐใช้แล้ว มีการให้ความสนใจอย่างมากในการวาดภาพโบสถ์ด้วยจิตรกรรมฝาผนังและตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสค

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมหลายแห่งในยุคนั้นเป็นเรื่องที่น่าเสียดาย - พวกมันสูญเสียเราไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ บางคนโชคดีกว่า - แม้ว่าพวกเขาจะถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างมีนัยสำคัญ แต่ก็ยังสามารถให้แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมในยุคนั้นแก่เราได้บ้าง อาคารหลายแห่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้เกือบจะอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมและเป็นสิ่งที่ให้ภาพสถาปัตยกรรมของ Ancient Rus ที่สมบูรณ์ที่สุดแก่เราในช่วงศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 13

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้:

1. Komech A.I. สถาปัตยกรรมรัสเซียเก่าในช่วงปลาย X - ต้นศตวรรษที่ XII - ม.: เนากา, 2530.

2. Rappoport P. A. สถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2536

3. วัดรัสเซีย / เอ็ด กลุ่ม: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2549

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียตั้งชื่อตาม ไอ. คานท์

สาขาวิชาประวัติศาสตร์

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

เสร็จสิ้นโดยนักศึกษาปีแรก

พิเศษ "ประวัติศาสตร์"

โดโลโตวา อนาสตาเซีย.

คาลินินกราด

การแนะนำ

ภารกิจหลักของงาน:

อธิบายลักษณะทางสถาปัตยกรรมพิเศษและเฉพาะเจาะจง

ประเมินชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของอนุสรณ์สถาน

มหาวิหารเซนต์โซเฟีย (เคียฟ)

เวลาสร้าง: 1017-1037

วิหาร Spaso-Preobrazhensky (เชอร์นิกอฟ)

เวลาสร้าง: ประมาณ 1,036 ปี

มหาวิหารเซนต์โซเฟีย (โปลอตสค์)

เวลาสร้าง: 1044-1066

อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1,045-1,050

มหาวิหารเซนต์ไมเคิลแห่งอาราม Vydubetsky (เคียฟ)

เวลาสร้าง: 1070-1088

อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งอารามเคียฟ-เปเชอร์สค์

เวลาสร้าง: 1073-1078

อาสนวิหารเซนต์นิโคลัส (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1113-1136

อาสนวิหารการประสูติของอาราม Anthony (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1117

มหาวิหารเซนต์จอร์จแห่งอาราม Yuryev (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1119

โบสถ์ John the Baptist บน Opoki (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1127-1130

โบสถ์แห่งนี้ริเริ่มโดยเจ้าชาย Vsevolod Mstislavich หลานชายของ Vladimir Monomakh

โบสถ์ปีเตอร์และพอล (สโมเลนสค์)

เวลาสร้าง: 1140-1150

วิหาร Spaso-Preobrazhensky (เปเรสลาฟ-ซาเลสสกี)

เวลาสร้าง: 1152-1157

อาสนวิหารอัสสัมชัญ (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1158-1160

อาสนวิหารอัสสัมชัญ (วลาดิมีร์-โวลินสกี้)

เวลาสร้าง: 1160

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชาย Mstislav Izyaslavich แต่ไม่ใช่ใน Detinets แต่อยู่ในเมืองวงเวียน เพื่อสร้างมหาวิหาร เจ้าชายได้นำสถาปนิก Pereyaslavl มาที่ Vladimir เนื่องจากก่อนหน้านั้นเขาปกครองใน Pereyaslavl-Russian ผลงานของช่างฝีมือจากเมืองนี้ได้รับการยืนยันด้วยเทคนิคพิเศษในการปั้นอิฐ มีคุณภาพสูงมาก: การยิงที่ดีและความแข็งแกร่งที่ยอดเยี่ยม โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐชั้นเท่ากัน ความหนาของรอยต่อปูนจะเท่ากับความหนาของอิฐโดยประมาณ มีช่องในผนังจากความสัมพันธ์ไม้เน่า อาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นวัดหกเสาสามแหก่งขนาดใหญ่ ผนังทึบมีผนังกั้นจากห้องหลัก เพื่อความสมมาตรและความสมดุลที่เข้มงวดของมวลอาคารทั้งหมด จึงไม่มีการต่อเติมใด ๆ หรือแม้แต่หอคอยที่นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง เห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังเดินเข้ามาหาพวกเขาตามทางเดินไม้จากพระราชวังของเจ้าชาย การแบ่งพื้นที่ภายในที่มีเสารองรับนั้นสอดคล้องกับเสากึ่งเสาอันทรงพลังที่ด้านหน้า และผนังก็เสร็จสมบูรณ์ด้วยส่วนโค้งซาโกมาริที่สอดคล้องกับห้องใต้ดินครึ่งวงกลม วิหารในวลาดิมีร์ถูกสร้างขึ้นตามภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงของมหาวิหารในเคียฟ มหาวิหารได้รับความเสียหายหลายครั้งและถูกปล้นมากกว่าหนึ่งครั้ง ในศตวรรษที่ 18 ระหว่างเปเรสทรอยกา มีการบิดเบือนอย่างมาก วิหารอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ใน Vladimir-Volynsky เป็นวิหารประเภทนี้ที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาอนุสรณ์สถานทั้งหมดของศตวรรษที่ 12

โบสถ์ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา (สโมเลนสค์)

เวลาสร้าง: 1160-1180

โกลเดนเกต (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1164

โบสถ์เซนต์จอร์จ (Staraya Ladoga)

เวลาสร้าง: 1165

โบสถ์เซนต์จอร์จอาจถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะในปี 1164 ของชาวเมือง Ladoga และทีม Novgorod เหนือชาวสวีเดนโดยเจ้าชาย Svyatoslav หรือนายกเทศมนตรี Zakhary วัดสี่เสานี้มีพื้นที่เพียง 72 ตารางเมตรเท่านั้น เมตร ด้านตะวันออกของลูกบาศก์ยาวนั้นถูกครอบครองโดยแอกสูงสามอันที่ทอดยาวไปถึงซาโกมาริ ปริมาตรลูกบาศก์ของอาคารถูกผ่าด้วยใบมีดที่เรียบง่ายและขนาดใหญ่ กลองเบาที่มีโดมรูปหมวกสวมมงกุฎมวลรวมของโบสถ์ ความสูงของมันคือ 15 เมตร แทนที่จะเป็นนักร้องประสานเสียง พื้นไม้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเชื่อมระหว่างโบสถ์สองแห่งตรงมุมของชั้นที่สอง ด้านหน้าอาคารที่มีซาโกมารัสครึ่งวงกลมถูกผ่าด้วยใบมีด การตกแต่งด้านหน้าของวิหารนั้นเบาบางมากและจำกัดอยู่เพียงบัวหยักตามแนวซาโกมารา (บัวไม่ได้รับการบูรณะในระหว่างการบูรณะ) และซุ้มโค้งแบนที่ด้านบนของกลอง รากฐานของอนุสาวรีย์ Staraya Ladoga ประกอบด้วยก้อนหินและมีความลึก 0.8 เมตร ชั้นอิฐปรับระดับวางอยู่ด้านบนของฐานราก ผนังของวัดทำจากแผ่นหินปูนและอิฐสลับเป็นแถว แต่มีแผ่นพื้นมากกว่า ปูนก่ออิฐเป็นปูนขาวผสมซีเมนต์ จิตรกรรมฝาผนังของกลอง โดม มุขทางใต้ และชิ้นส่วนแต่ละชิ้นในที่อื่นๆ ยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ ในโบสถ์ Old Ladoga เราเห็นความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของอาคาร การออกแบบโดยรวมมีความชัดเจนและมองเห็นได้ชัดเจน

โบสถ์เอเลียส (เชอร์นิกอฟ)

เวลาที่สร้าง: ประมาณ 1170

โบสถ์บอริสและเกลบ (กรอดโน)

เวลาสร้าง: 1170s.

โบสถ์แห่งการประกาศใน Arkazhi (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1179

ตามตำนานเล่าว่าวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของชาวโนฟโกโรเดียนเหนือชาวซูซดาเลียนในปี 1169 ซึ่งสำเร็จได้ด้วยการขอร้องอย่างน่าอัศจรรย์ของไอคอน "พระแม่แห่งสัญลักษณ์" วัดนี้มีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยมีแหงนสามอันอยู่ทางด้านตะวันออกและมีเสาสี่เหลี่ยมสี่เสาที่รองรับโดมเดี่ยว ในโครงสร้างเชิงปริมาตรและเชิงพื้นที่ของโบสถ์การประกาศมีแนวโน้มที่เห็นได้ชัดเจนในสถาปัตยกรรม Novgorod ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 12 ในด้านสถาปัตยกรรมที่เรียบง่ายลดพื้นที่ภายในและประหยัดวัสดุก่อสร้าง วัดมีโดมขวางโดยมีโดมแสงหนึ่งโดมรองรับด้วยเสาหน้าตัดสี่เหลี่ยม ด้านทิศตะวันออก แท่นบูชาประกอบด้วยแอก 3 อัน ในตอนแรก การก่อสร้างเสร็จสิ้นหลังยุงลาย โบสถ์ Arkazhskaya สร้างจากแผ่นหินปูนยึดด้วยซีเมนต์และสถานที่ที่สำคัญที่สุดทำจากอิฐ: ห้องใต้ดิน, กลอง, โดม ที่ทางเดินด้านซ้าย มีการอนุรักษ์อักษรโบราณสำหรับประกอบพิธีศีลล้างบาป (คล้ายกับโครงสร้าง "จอร์แดน") ไว้ มีการวางบ่อทรงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 4 เมตรบนพื้นหิน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าออกแบบมาสำหรับผู้ใหญ่ ในปี ค.ศ. 1189 ได้มีการทาสีวิหาร

โบสถ์ Michael the Archangel Svirskaya (Smolensk)

เวลาสร้าง: 1180-1197

วิหาร Dmitrovsky (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1194-1197

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Nereditsa (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1198

โบสถ์ Paraskeva Friday (เชอร์นิกอฟ)

เวลาสร้าง: 1198-1199

ไม่ทราบเวลาก่อสร้างโบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa รวมถึงชื่อลูกค้า เป็นไปได้มากว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยพ่อค้าด้วยเงินของตัวเอง ขนาดของโบสถ์มีขนาดเล็ก - 12 x 11.5 ม. โบสถ์โบราณในตลาดเป็นของโบสถ์ทรงโดมเดี่ยวขนาดเล็กทั่วไปที่มีเสาสี่เสา แต่สถาปนิกที่ไม่รู้จักได้พัฒนาการก่อสร้างประเภทนี้ซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในศตวรรษที่ 12 ในรูปแบบใหม่โดยสิ้นเชิง เขาวางเสาไว้กว้างผิดปกติ โดยกดไว้กับผนัง ซึ่งทำให้เขาขยายห้องกลางของวิหารได้มากที่สุด และออกแบบส่วนมุมของส่วนหน้าอาคารในรูปแบบใหม่ ในรูปแบบของกึ่งซาโคมาร์ซึ่งเขาสร้าง วงกลมหนึ่งในสี่ การเปลี่ยนไปใช้กลองสูงและใหญ่นั้นดำเนินการโดยใช้ส่วนโค้งที่ยกขึ้นและ kokoshniks สองแถว ปากที่มีปริมาตรน้อยจะต่ำกว่าซาโคมาริเล็กน้อย พอร์ทัลของโบสถ์ Pyatnitskaya ทำด้วยโครงโปรไฟล์โดยมีคิ้วอยู่ด้านบน ด้านบนมีผ้าสักหลาดที่คดเคี้ยวด้วยอิฐและที่สูงกว่านั้นคือช่องตกแต่งซึ่งยังคงเหลือปูนปลาสเตอร์ไว้ ด้านบนมีเข็มขัดของ "นักวิ่ง" ส่วนกลางเสร็จสมบูรณ์ด้วยหน้าต่างสามบาน การใช้อิฐอย่างชำนาญทำให้โครงสร้างมีความหมายพิเศษ: กำแพงอิฐสองอันที่มีช่องว่างระหว่างพวกเขาเต็มไปด้วยหินและอิฐด้วยปูน หลังจากผ่านไป 5-7 แถวการก่ออิฐก็ดำเนินไปอย่างต่อเนื่องหลังจากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนมาใช้เทคนิคการเติมอีกครั้ง อาจารย์ตัดสินใจวางส่วนโค้งที่ทอดยาวเป็นเสาเหนือห้องใต้ดิน ดังนั้นกลองที่วางอยู่บนส่วนโค้งจึงลอยขึ้นเหนือผนังอย่างมีนัยสำคัญ ความแม่นยำอันพิถีพิถันของงานก่ออิฐเผยให้เห็นมือของปรมาจารย์ชาวไบแซนไทน์ บางทีอาจเป็น Petr Miloneg แม้ว่าวัดจะมีขนาดเล็ก แต่อาจารย์ก็สร้างคณะนักร้องประสานเสียง แต่เป็นคณะนักร้องประสานเสียงที่แคบ และมีบันไดแคบพอๆ กันในกำแพงด้านตะวันตก

โบสถ์ Paraskeva Friday บน Torg (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1207

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้:

1. Komech A.I. สถาปัตยกรรมรัสเซียเก่าในช่วงปลาย X - ต้นศตวรรษที่ XII - ม.: เนากา, 2530.

2. Rappoport P. A. สถาปัตยกรรมรัสเซียเก่า - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2536

3. วัดรัสเซีย / เอ็ด กลุ่ม: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2549

ภาพลักษณ์ของคริสตจักรและวัฒนธรรมรัสเซียกลายเป็นภาพลักษณ์ของนักบุญบอริสและเกลบผู้รักมนุษยชาติผู้ไม่ต่อต้านซึ่งทนทุกข์เพื่อเอกภาพของประเทศซึ่งยอมรับการทรมานเพื่อประโยชน์ของประชาชน คุณสมบัติและลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของ Ancient Rus เหล่านี้ไม่ปรากฏขึ้นในทันที ในรูปแบบพื้นฐานพวกเขาพัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษ แต่แล้วเมื่อได้มีรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับไม่มากก็น้อย พวกเขาก็ยังคงรักษารูปแบบของตัวเองไว้เป็นเวลานานและทุกที่...

กรณีนี้อธิบายสาเหตุของการกระจายไอคอนในวงกว้างในภาษารัสเซีย ความเฉพาะเจาะจงของศิลปะของ Ancient Rus คือความโดดเด่นอย่างแท้จริงของการวาดภาพขาตั้ง - ไอคอนซึ่งเป็นรูปแบบวิจิตรศิลป์คลาสสิกสำหรับยุคกลางของรัสเซีย นอกเหนือจากลักษณะเชิงสัญลักษณ์ของการแสดงออกทางศิลปะบนไอคอนแล้ว ควรสังเกตว่าทุกสิ่งที่ปรากฎบนไอคอนนั้นไม่มี...

วรรณกรรม: Paley ซึ่งเป็นกลุ่มการเล่าเรื่องโดยย่อของพันธสัญญาเดิมมีการเผยแพร่; พงศาวดาร - เรื่องราวประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ - George Amartol, John Malala ในรัสเซียก่อนการรุกรานมองโกล ผู้เชี่ยวชาญในภาษากรีกโบราณไม่ใช่คนแปลกใหม่ เจ้าชายยาโรสลาฟมีส่วนร่วมในการแปลโดยได้รับความช่วยเหลือจากครูที่มีการศึกษาสูง...

โลกยุคกลาง. 2. การก่อตัวของมาตุภูมิประเภทพิเศษของจิตวิญญาณและศูนย์รวมของมันในสถาปัตยกรรม, การวาดภาพไอคอน, วรรณกรรม, พื้นบ้าน, งานฝีมือพื้นบ้าน อิทธิพลของออร์โธดอกซ์ต่อการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมาตุภูมิโบราณนั้นยิ่งใหญ่มากจนสำหรับนักวิจัยหลายคน ดูเหมือนจะเป็นแหล่งเดียว พื้นฐาน และจุดเริ่มต้นของจิตวิญญาณของรัสเซีย ตามกฎแล้ว ตำแหน่งนี้ได้รับการปกป้องโดยคริสตจักรส่วนใหญ่...

ในที่สุด ก็ได้แสดงรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์ที่น่าทึ่งที่พบในปี 1999-2000 ระหว่างการเคลียร์อาณาเขตของอาราม Luzhetsky Ferapont ใน Mozhaisk (ภูมิภาคมอสโก) ข้อมูลปรากฏบนอินเทอร์เน็ตแล้ว โดยเฉพาะ A. Fomenko และ G. Nosovsky เขียนเกี่ยวกับรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้

มีผลงานที่น่าสนใจของ L.A. Belyaeva “หลุมศพหินสีขาวของอาราม Ferapontov” บรรยายถึงสิ่งประดิษฐ์ประเภทนี้ชิ้นแรกที่พบในปี 1982 อย่างไรก็ตาม ฉันยังไม่พบวัสดุการถ่ายภาพที่ครอบคลุมมากนัก แทบไม่มีการวิเคราะห์รายละเอียดของสิ่งประดิษฐ์เลย
ฉันกำลังพยายามเติมเต็มช่องว่าง

เราจะพูดถึงหินดังกล่าว

ต้องขอบคุณการถ่ายภาพที่น่าประทับใจโดย Andrey พี่ชายของฉัน ทำให้สามารถดูรายละเอียดทั้งหมดนี้ได้มากขึ้น ฉันได้เขียนไปแล้วที่ไหนสักแห่งที่ฉันค่อยๆ ลดทอนการวิจัยทางประวัติศาสตร์ของตัวเองโดยเน้นไปที่การเขียนและภาษาเท่านั้น แต่บางทีสิ่งพิมพ์อาจกระตุ้นจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของนักวิจัยคนอื่น ๆ และในที่สุดเราก็จะสามารถเข้าใจได้บางส่วนอย่างน้อยที่สุดว่า Rus' คืออะไร เหมือนก่อนความแตกแยก ก่อนการปฏิรูปของพระสังฆราชนิคอน และตามบางเวอร์ชัน ก่อนการบัพติศมาของมาตุภูมิที่เกิดขึ้นจริงในศตวรรษที่ 17 และไม่ใช่ในวันที่ 10 ในตำนาน
หัวข้อนี้เป็นที่รักของฉันเป็นพิเศษเพราะเรากำลังพูดถึงบ้านเกิดเล็กๆ ของฉัน บนซากปรักหักพังของอารามนี้ พวกเราเด็กผู้ชายเล่นสงครามและเล่าตำนานให้ฟังเกี่ยวกับพระภิกษุผิวสี ทางเดินใต้ดิน และสมบัติ ซึ่งแน่นอนว่าถูกซ่อนอยู่ในดินแดนนี้และมีกำแพงล้อมรอบอยู่ในกำแพงเหล่านี้ :)
จริงๆ แล้ว เราอยู่ไม่ไกลจากความจริง ดินแดนนี้มีสมบัติมากมาย แต่มีสมบัติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ใต้ฝ่าเท้าของเราคือประวัติศาสตร์ ซึ่งบางทีพวกเขาต้องการซ่อนไว้ หรือบางทีมันอาจจะถูกทำลายเนื่องจากความไร้ความคิดหรือขาดทรัพยากร ใครจะรู้.
สิ่งที่เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอน - ตรงหน้าเราเป็นเพียงเศษเสี้ยว (ในความหมายที่แท้จริง :)) ของประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของ Rus ในยุค 16-17 (และตามข้อมูลของ Belyaev แม้กระทั่ง 14-17 ศตวรรษ) ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ของแท้จากอดีต

งั้นไปกัน.

การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์

Mozhaisk Luzhetsky การประสูติของอาราม Virgin Mary Ferapontov- ตั้งอยู่ในเมือง Mozhaisk มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 แห่งเดียว (ยกเว้นกลุ่มวัดบนที่ตั้งของอดีตอาราม Yakimansky) ของอารามยุคกลาง 18 แห่งของ Mozhaisk ที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

วัดนี้ก่อตั้งโดยนักบุญ Ferapont Belozersky ลูกศิษย์ของ Sergius แห่ง Radonezh ตามคำร้องขอของเจ้าชาย Andrei แห่ง Mozhaisky เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 1408 หรือ 11 ปีหลังจากที่เขาก่อตั้งอาราม Belozersky Ferapont การอุทิศอาราม Luzhetsky เพื่อการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์นั้นเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจของ Ferapont เอง เห็นได้ชัดว่าการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ใกล้กับจิตวิญญาณของเขาเนื่องจากอาราม Belozersky ก็อุทิศให้กับการประสูติด้วย นอกจากนี้เจ้าชายอังเดรยังได้รับเกียรติเป็นพิเศษสำหรับวันหยุดนี้ ในวันหยุดนี้ในปี 1380 พ่อของเขา Grand Duke of Moscow Dmitry Ioanovich ต่อสู้ที่สนาม Kulikovo ตามตำนานในความทรงจำของการต่อสู้ครั้งนั้น แกรนด์ดัชเชสเอฟโดเกีย มารดาของเขาได้สร้างโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในมอสโกเครมลิน

โบสถ์หินแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีย์ยืนอยู่ในอาราม Luzhetsky จนถึงต้นศตวรรษที่ 16 หลังจากนั้นก็ถูกรื้อถอนออกและแทนที่ในปี -1547 มีการสร้างโดมห้าโดมใหม่ ซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

พระภิกษุ Ferapont เจ้าอาวาสองค์แรกของอาราม Luzhetsky ซึ่งมีอายุเก้าสิบห้าปีเสียชีวิตในปี 1426 และถูกฝังไว้ใกล้กับกำแพงด้านเหนือของมหาวิหาร ในปี 1547 เขาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ต่อมามีการสร้างวัดเหนือที่ฝังศพของพระองค์

อาราม Luzhetsky มีอยู่จนถึงปี 1929 เมื่อปิดตามระเบียบการของคณะกรรมการบริหารภูมิภาคมอสโกและสภาเมืองมอสโกเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน อารามแห่งนี้รอดพ้นจากการเปิดพระธาตุของผู้ก่อตั้ง การทำลายล้าง การทำลายล้าง และความรกร้าง (ไม่มีเจ้าของในช่วงกลางทศวรรษ 1980) ในช่วงก่อนสงคราม อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของโรงงานเฟอร์นิเจอร์และโรงปฏิบัติงานสำหรับโรงงานผลิตอุปกรณ์ทางการแพทย์ ที่สุสานของอารามมีที่จอดรถโรงงานพร้อมหลุมตรวจสอบและโกดังสินค้า อพาร์ทเมนท์ส่วนกลางถูกจัดตั้งขึ้นในห้องขังของพี่น้อง และอาคารต่างๆ ถูกย้ายไปยังโรงอาหารและสโมสรสำหรับหน่วยทหาร
วิกกี้

“ต่อมามีการสร้างวัดทับที่ฝังศพของพระองค์...”

วลีสั้นๆ จากวิกินี้นำหน้าเรื่องราวทั้งหมดของเรา
วิหารเซนต์เฟราปองต์สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 กล่าวคือ หลังการปฏิรูปของนิคอน
ทุกอย่างจะเรียบร้อยดี แต่การก่อสร้างมาพร้อมกับการรวบรวมและวางหลุมศพขนาดใหญ่จากสุสานโดยรอบในฐานของวัด การปฏิบัตินี้ไม่อาจเข้าใจได้ในจิตใจของเรา แต่ในความเป็นจริงแล้ว การปฏิบัตินี้ค่อนข้างธรรมดาในสมัยก่อน และอธิบายได้โดยการประหยัดหินที่หายาก ป้ายหลุมศพไม่เพียงแต่ถูกวางไว้บนฐานของอาคารและกำแพงเท่านั้น แต่ยังปูทางเดินของอารามอีกด้วย ฉันไม่พบลิงก์ในขณะนี้ แต่คุณสามารถค้นหาทางออนไลน์ได้ มีข้อเท็จจริงดังกล่าวอย่างแน่นอน

เราสนใจในแผ่นพื้นแม้ว่ารูปร่างหน้าตาของพวกมันทำให้เราสงสัยว่าพวกมันถูกซ่อนไว้ลึกมากเพียงเพื่อประหยัดทรัพยากรหรือไม่

แต่ก่อนอื่น เรามาทำความเข้าใจกับบริเวณนี้กันก่อน :)
นี่คือสิ่งที่เหลืออยู่จากวิหารเซนต์เฟราปองต์ในปัจจุบัน นี่เป็นรากฐานเดียวกันกับที่คนงานสะดุดเมื่อเคลียร์อาณาเขตวัดในปี 2542 มีการติดตั้งไม้กางเขนในบริเวณที่พบพระธาตุของนักบุญ
รากฐานทั้งหมดทำจากหินหลุมศพ!
ที่นั่นไม่มีหินธรรมดาเลย

อย่างไรก็ตามสำหรับผู้สนับสนุนทฤษฎีภัยพิบัตินั้นเป็นเรื่องที่เมื่อทุกอย่างหลับไป :)
ส่วนหนึ่งของอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16) ที่มองเห็นอิฐสีแดงอยู่ใต้ดินทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้น ในรัฐนี้ได้มีการบูรณะใหม่ในภายหลัง โดยเห็นได้จากตำแหน่งของประตู บันไดทางเข้าหลักไปยังอาสนวิหารเป็นการบูรณะใหม่โดยบูรณะจากซากที่ขุดพบของของเดิม

ความสูงของอิฐในอาสนวิหารที่หลุดจากพื้นดินอยู่ที่ประมาณ 2 เมตร

นี่เป็นอีกมุมมองหนึ่งของมูลนิธิ

แต่แผ่นพื้นนั้นเอง

สิ่งประดิษฐ์ส่วนใหญ่ได้รับการออกแบบตามหลักการเดียวและมีขอบที่มีลวดลาย รูปกากบาทรูปส้อม (อย่างน้อยก็เป็นวิธีที่มักเรียกกันในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์) ในส่วนล่างของแผ่นพื้น และดอกกุหลาบในส่วนบน . ที่จุดแยกของไม้กางเขนและจุดศูนย์กลางของดอกกุหลาบจะมีส่วนต่อขยายแบบกลมพร้อมสัญลักษณ์สุริยคติหรือไม้กางเขน เป็นที่น่าสังเกตว่าสัญลักษณ์สุริยะของไม้กางเขนและดอกกุหลาบจะเหมือนกันเสมอบนพื้นแผ่นเดียว แต่จะแตกต่างกันในแต่ละแผ่น เราจะพูดถึงสัญลักษณ์เหล่านี้ในภายหลัง แต่สำหรับตอนนี้เราจะแสดงเฉพาะประเภทของสัญลักษณ์เหล่านี้ในรายละเอียดขนาดใหญ่เท่านั้น

กิ่งก้านของไม้กางเขน

ซ็อกเก็ต

ขอบถนน

แผ่นคอนกรีตอาจมีขนาดค่อนข้างบาง 10 เซนติเมตร ปานกลาง ประมาณ 20 เซนติเมตร และค่อนข้างหนาถึงครึ่งเมตร แผ่นคอนกรีตที่มีความหนาปานกลางมักมีขอบด้านข้างดังนี้:

“...มีจารึกเป็นภาษารัสเซีย” (c) VSV

ยากที่จะเชื่อว่ารูปถ่ายข้างต้นเป็นของ Rus และแม้แต่ Christian Rus ด้วย เราไม่เห็นร่องรอยของประเพณีที่เราคุ้นเคยเลย แต่ตามประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ รุสได้รับบัพติศมามาแล้วหกศตวรรษในขณะนั้น
ความสับสนนั้นถูกต้องตามกฎหมาย แต่มีสิ่งประดิษฐ์ที่น่างงยิ่งกว่านั้นอีก
แผ่นหินบางแผ่นมีจารึก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอักษรซีริลลิก ซึ่งบางครั้งก็มีระดับการประหารชีวิตที่สูงมาก

นี่คือตัวอย่าง

“ ในวันที่ 7 ของฤดูร้อนของเดือนธันวาคม 7177 ผู้รับใช้ของพระเจ้า พระสคีมา Savatey [F]odorov บุตรชายของ Poznyakov ถูกปลดออก”
คำจารึกนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีการฝังพระภิกษุคริสเตียนอยู่
อย่างที่คุณเห็น จารึกนี้ทำโดยช่างแกะสลักผู้ชำนาญ (การมัดดีมาก) ที่ด้านข้างของหิน ด้านหน้ายังคงปราศจากจารึก สาวาเตย์เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1669

และนี่คืออีกอันหนึ่ง นี่คือผลงานชิ้นเอกที่ชื่นชอบ เตานี้เองที่ทำให้ชีวิตฉันพลิกผัน :) จากนั้นฉันก็ "ป่วย" กับสคริปต์ภาษารัสเซียซึ่งเป็นวิธีการเขียนที่ไม่เหมือนใครเมื่อหลายปีก่อน

“ ในวันที่ 5 ของฤดูร้อนของเดือนมกราคม 7159 ผู้รับใช้ของพระเจ้า Tatiana Danilovna ได้พักผ่อนในอารามของพระสคีมา Taiseya”
เหล่านั้น. Taisiya เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1651
ส่วนบนของแผ่นพื้นหายไปจนหมด ดังนั้นจึงไม่มีทางรู้ได้เลยว่ามันเป็นอย่างไร

หรือนี่คือตัวอย่างที่วางด้านที่มีจารึกไว้ที่ทางแยกของบล็อก เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านโดยไม่ทำลายอิฐก่อ แต่เป็นที่ชัดเจนว่าปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ก็ทำงานที่นั่นเช่นกัน

จากคำถามทั้งสามภาพนี้เกิดขึ้นแล้ว
1. ไม่คิดว่าป้ายหลุมศพของพระที่ร่ำรวยขนาดนี้จะแปลกหรือ? แน่นอนว่าพระสคีมานั้นได้รับความเคารพนับถือในออร์โธดอกซ์ แต่การได้รับเกียรติครั้งสุดท้ายเช่นนี้จะเพียงพอหรือไม่?
2. วันที่ฝังศพทำให้เกิดข้อสงสัยในเวอร์ชันที่คาดว่ามีเพียงหลุมศพเก่าเท่านั้นที่ใช้ในการก่อสร้าง (มีมุมมองเช่นนี้) แผ่นคอนกรีตเหล่านี้เข้าไปในรากฐานที่ยังเด็กมากซึ่งโดยวิธีการนั้นมีหลักฐานจากการเก็บรักษา เหมือนโดนตัดเมื่อวาน เป็นทางเลือกของคุณ แต่มันแปลกมากที่จะจัดการกับการฝังศพแบบใหม่ด้วยวิธีนี้ และแม้แต่การฝังศพของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วย
ฉันขอแนะนำได้อย่างระมัดระวังว่า... พวกเขาไม่ใช่พี่น้องกับนักจำลองสถานการณ์ของ Nikonian อีกต่อไป แต่ผู้คนที่มีศรัทธาแตกต่างออกไป และไม่ต้องยืนทำพิธีร่วมกับผู้ตายต่างศาสนาก็ดูแลคนเป็นได้ไม่ดีนัก

แผ่นคอนกรีตอีกสองสามแผ่นพร้อมคำจารึกคุณภาพที่แตกต่างกันก่อนที่เราจะเสร็จสิ้นส่วนนี้ของวัสดุ

ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างล่าสุด การแกะสลักจารึกบนพื้นผิวแนวนอนที่มีลวดลายของแผ่นคอนกรีตก็เกิดขึ้นเช่นกัน เห็นได้ชัดว่าในกรณีนี้มีการสร้างคำจารึกไว้ในช่องระหว่างไม้กางเขนรูปส้อมกับดอกกุหลาบด้านบน
มองเห็นได้ชัดเจนที่นี่ และเส้นขอบและดอกกุหลาบและไม้กางเขนและจารึกอยู่ร่วมกันค่อนข้างเป็นธรรมชาติ

แล้วเรามีอะไรบ้าง?
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 หลังจากการปฏิรูปของพระสังฆราช Nikon เสร็จสิ้น วิหารของ St. Ferapont ก็ถูกสร้างขึ้นในอาณาเขตของอาราม Luzhetsky ขณะเดียวกันศิลาจารึกหลุมศพที่มีอยู่ในพื้นที่ขณะนั้นก็ถูกวางไว้ที่ฐานของฐานรากวัด เหล่านั้น. แผ่นคอนกรีตที่มีอายุต่างกันจะถูกเก็บรักษาไว้ในฐานรากเป็นเวลาสามร้อยปี ศีลก่อนนิโคเนียนของหลุมศพออร์โธดอกซ์ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาสามร้อยปีเช่นกัน สิ่งที่เรามองเห็นได้ตอนนี้โดยพื้นฐานแล้วคือสภาพของคุณภาพ การสึกหรอ และอายุทางอ้อมของสิ่งประดิษฐ์ ณ เวลาที่พวกมันวางรากฐาน
เห็นได้ชัดว่าแผ่นพื้นสึกหรอน้อยกว่านั้นสอดคล้องกับเวลาสร้างประมาณปี 1650-1670 ตัวอย่างที่นำเสนอในส่วนนี้ตรงกับเวลานี้เป็นหลัก
แต่! นอกจากนี้ยังมีแผ่นคอนกรีตเก่าๆ อยู่ในฐานรากและมีจารึกไว้ด้วย
แต่จะมีเพิ่มเติมในส่วนถัดไป

เมื่อไปเยือนประเทศในยุโรป เราต้องประหลาดใจเพราะปราสาทและโบสถ์ต่างๆ มีอายุมากกว่า 1,000 ปี ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและน่าทึ่งเมื่อมองจากภายนอก แต่มรดกโบราณวัตถุของเราอยู่ที่ไหน - อนุสาวรีย์ของ Kievan Rus?

สงคราม เวลา และความเฉยเมยนับสิบครั้งหรือหลายร้อยครั้งได้ทำลายพวกเขาส่วนใหญ่ เมืองที่สง่างามหลายแห่งของ Kievan Rus ได้กลายเป็นเมืองต่างจังหวัดไปแล้ว แต่มักจะมีสถานที่ท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ส่วนเมืองอื่น ๆ ได้กลายเป็นมหานครและซ่อนสมบัติอันล้ำค่าไว้เบื้องหลังตึกระฟ้า แต่แม้แต่อนุสรณ์สถานไม่กี่แห่งเหล่านี้ก็ไม่มีค่าสำหรับคนยูเครน แล้วคุณจะพบพวกมันได้ที่ไหน?

อนุสาวรีย์ของผู้ก่อตั้ง Kyiv, Kiy, Shchek, Khoryv และ Lybid น้องสาวของพวกเขา ที่มาของภาพ: kyivcity.travel

เคียฟ

อาสนวิหารเซนต์โซฟี

เมืองหลวงยังคงรักษามรดกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโบราณเหล่านั้นไว้ แน่นอนว่าจุดสังเกตที่มีชื่อเสียงที่สุดคือซึ่งสร้างขึ้นในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise วิหารหลักของสิ่งที่เคยเป็นยุโรปตะวันออกในขณะนั้น ปัจจุบันมีสถานะเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโก นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าวัดแห่งนี้ก่อตั้งโดยวลาดิมีร์มหาราชในปี 1011 และสร้างเสร็จโดยยาโรสลาฟ ลูกชายของเขาในปี 1037

หลังจากการรุกรานของชาวมองโกล วัดก็ยังคงเป็นซากปรักหักพังบางส่วน เมืองใหญ่ในเคียฟพยายามบำรุงรักษาวิหารให้อยู่ในสภาพที่เพียงพอ แต่การบูรณะครั้งใหญ่เกิดขึ้นในสมัยของอีวาน มาเซปา ขณะนั้นวิหารได้มีรูปลักษณ์ที่เราเห็นอยู่ตอนนี้ ขณะเดียวกันก็มีการสร้างหอระฆังซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมืองหลวงแห่งหนึ่ง

แหล่งที่มาของรูปภาพ: obovsem.kiev.ua

มหาวิหารโดมทองของเซนต์ไมเคิล

สถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรมของเคียฟมาตุสกลายเป็นเหยื่อของอำนาจของสหภาพโซเวียต เมื่อรวมกับมหาวิหารอันงดงามแล้ว ก็ดำรงอยู่ตั้งแต่ปี 1108 ถึง 1936 เมื่อถูกคอมมิวนิสต์ระเบิด มันถูกสร้างขึ้นโดยหลานชายของ Yaroslav the Wise Svyatopolk Izyaslavich ในศตวรรษที่ 17 ได้รับรูปแบบของยูเครนบาโรก ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เฉพาะในปี พ.ศ. 2543 ปัจจุบันเป็นอารามและวัดที่ใช้งานได้ของ UOC-KP

นี่คือลักษณะของอาสนวิหารในภาพถ่ายที่ถ่ายในปี 1875 ที่มารูปภาพ: proidysvit.livejournal.com

Mikhailovsky Golden-Domed ในสมัยของเรา แหล่งที่มาของรูปภาพ: photoclub.com.ua

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

ศาลเจ้าหลักแห่งหนึ่งของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของชาวยูเครนก็ไม่รอดพ้นจากชะตากรรมอันน่าเศร้าของสงคราม - วิหารหลักของ Lavra ถูกทำลายในปี 2485 นักประวัติศาสตร์ยังคงมองหาผู้กระทำผิด ไม่ว่าจะเป็นกองทัพโซเวียตหรือ Wehrmacht หรือไม่ก็ตาม แต่วัดได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2543 เท่านั้น

อาสนวิหารอัสสัมชัญสร้างขึ้นในปี 1078 ในสมัยของ Svyatoslav Yaroslavich บุตรชายของ Yaroslav the Wise อารามแห่งนี้ดำรงอยู่ ณ ที่แห่งนี้มาโดยตลอดจวบจนปัจจุบัน ปัจจุบันเป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นของ UOC MP

แหล่งที่มาของรูปภาพ: litopys.com.ua

ตั้งแต่สมัยนั้นจนถึงทุกวันนี้ มีอนุสาวรีย์อีกสองแห่งของเคียฟมาตุสซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม - โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Berestov และโบสถ์ Trinity Gate ทั้งหมดได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างมีนัยสำคัญและได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยในศตวรรษที่ 18

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Berestov แหล่งที่มาของรูปภาพ: ผู้แต่ง commons.wikimedia.org - Konstantin Burkut

อาราม Vydubitsky

การตกแต่งอีกอย่างหนึ่งของเคียฟคือ ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในทศวรรษที่ 1070 เมื่อมีการสร้างโบสถ์เซนต์ไมเคิล ซึ่งเก่าแก่ที่สุดในอาณาเขตของอาราม นอกจากนี้ยังได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งและฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากซากปรักหักพัง และได้รูปลักษณ์ปัจจุบันหลังปี 1760

โบสถ์คิริลลอฟสกายา

หนึ่งในอนุสรณ์สถานที่น่าสนใจที่สุดของเมืองเคียฟโบราณ สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 รอบ ๆ วัดมีอาราม Kirillovsky ซึ่งถูกทำลายในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 และโบสถ์ก็กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ ในศตวรรษที่ 17 ได้รับการบูรณะและได้รับลักษณะสถาปัตยกรรมบาโรกของยูเครน มันก็รอดมาในรูปแบบเดียวกันจนถึงทุกวันนี้ ไฮไลท์อยู่ที่ภาพวาดอันงดงามของศตวรรษที่ 12 ซึ่งได้รับการบูรณะโดยมิคาอิล วรูเบล ในบรรดาจิตรกรรมฝาผนังโบราณมีผลงานของปรมาจารย์ของโรงเรียน Kyiv แห่งศตวรรษที่ 19 - Nikolai Pimonenko, Khariton Platonov, Samuell Gaiduk, Mikhail Klimanov และคนอื่น ๆ

ประตูทอง

นี่เป็นอนุสาวรีย์แห่งเดียวที่มีสถาปัตยกรรมป้องกันหินตั้งแต่สมัยมาตุภูมิที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าจะบางส่วนก็ตาม พวกเขาถูกสร้างขึ้นในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise นั่นคือมีอายุประมาณหนึ่งพันปี จากโครงสร้างที่แท้จริง ซากปรักหักพังได้มาถึงเราแล้ว ซึ่งสร้างขึ้นใหม่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 วันนี้ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงความยิ่งใหญ่ของเคียฟเก่าได้หลังจากได้เห็นการบูรณะใหม่

แหล่งที่มาของรูปภาพ: vorota.cc

อนุสาวรีย์ส่วนใหญ่ของเคียฟมาตุภูมิได้รับการอนุรักษ์ไว้ในเคียฟ ความเสียหายที่ไม่อาจแก้ไขได้เกิดจากพวกบอลเชวิคที่มีความคลั่งไคล้ในการทำลายโบสถ์ โบสถ์โดมทองคำของเซนต์ไมเคิล, โบสถ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า-Pirogoshchi บน Podol, โบสถ์ Vasilievskaya และโบสถ์ของ St. George, วัดบนเว็บไซต์ของโบสถ์โบราณแห่ง Tithes และอื่น ๆ อีกมากมาย - ทั้งหมดถูกทำลายในยุค 30 ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งยืนหยัดมาหลายศตวรรษก่อนหน้านั้น

โบสถ์เวอร์จินแมรีในเคียฟ ปัจจุบันวัดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในตำแหน่งที่ใกล้เคียงกับวัดเดิม ที่มารูปภาพ: intvua.com.

เชอร์นิกอฟ

เชอร์นิกอฟเป็นหนึ่งในเมืองที่ร่ำรวยที่สุดของเคียฟมาตุภูมิ แข่งขันกับเมืองหลวงได้ในระดับหนึ่ง ถึงตอนนี้ก็ยังมีอนุสาวรีย์ของ Kievan Rus เหลืออยู่มากมาย

มหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง

หนึ่งในศาลเจ้าหลักของมาตุภูมิโบราณและเป็นวิหารหลักของดินแดนเชอร์นิกอฟ มีอายุเท่ากับนักบุญโซเฟียแห่งเคียฟ และเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในยูเครน การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1035 อาคารแห่งนี้ก่อตั้งโดย Mstislav the Brave น้องชายของ Yaroslav the Wise ได้รับการสร้างขึ้นใหม่บางส่วนตลอดประวัติศาสตร์ แต่ปัจจุบันเป็นหนึ่งในโบสถ์ Rus' ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในดินแดนของประเทศยูเครน ภาพวาดโบราณจากศตวรรษที่ 11 ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายในบางส่วน

แหล่งที่มาของรูปภาพ: dmitrieva-larisa.com

มหาวิหารบอริสและเกลบ

ไม่ไกลจากมหาวิหาร Transfiguration มีสถานที่ท่องเที่ยวอีกแห่งหนึ่งของ Chernigov โบราณ - สร้างขึ้นระหว่างปี 1115 ถึง 1123 มันถูกสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 17-18 ในสไตล์บาโรกของยูเครน แต่ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มันถูกโจมตีด้วยระเบิดทางอากาศ ซึ่งทำลายห้องนิรภัยของวิหาร หลังสงครามในปี พ.ศ. 2495-2501 อาสนวิหารได้รับการบูรณะใหม่ ซึ่งในระหว่างนั้นวัดก็ได้รับรูปลักษณ์ดั้งเดิม ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ นิทรรศการที่มีค่าที่สุดแห่งหนึ่ง ได้แก่ ประตูราชวงศ์สีเงิน ซึ่งสร้างขึ้นโดย Ivan Mazepa เป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่าย

ที่มารูปภาพ: invtur.com.ua

โบสถ์เอเลียส

โบสถ์โบราณเล็กๆ ที่มีประวัติยาวนานเกือบพันปี ตั้งอยู่บนเนินเขาของทางเดินที่งดงามใน Chernigov วัดนี้ปรากฏเป็นโบสถ์ที่ทางเข้าถ้ำของเคียฟ Pechersk Lavra ตามตำนานพวกเขาก่อตั้งโดย Anthony of Pechersk ด้วย ได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้งและปรากฏในศตวรรษที่ 17 ในสไตล์บาโรกของยูเครน ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ของเขตสงวน "Ancient Chernigov"

ที่มารูปภาพ: sumno.com

อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งอารามเยเล็ตต์

เชอร์นิกอฟ สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ระหว่างการรุกรานของตาตาร์-มองโกล ปราสาทถูกทำลายไปบางส่วนแต่ก็ได้รับการบูรณะใหม่ เช่นเดียวกับโบสถ์อื่นๆ อีกหลายแห่ง โบสถ์แห่งนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในสไตล์บาโรกของยูเครน ซึ่งยังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ ภายในอาสนวิหาร มีซากภาพวาดเล็กๆ จากสมัยของเคียฟมาตุสได้รับการเก็บรักษาไว้

แหล่งที่มาของรูปภาพ: uk.wikipedia.org ผู้แต่ง - KosKat

ออสเตอร์

ดูเหมือนว่าเมืองเล็ก ๆ แห่งหนึ่งริมฝั่งแม่น้ำ Desna ไม่สามารถดึงดูดนักท่องเที่ยวได้ อย่างไรก็ตาม ยังคงรักษาซากปรักหักพังของเทพธิดา Yuryevskaya ซึ่งเป็นส่วนแท่นบูชาของโบสถ์เซนต์ไมเคิลโบราณ ซึ่งในที่สุดก็ถูกรื้อถอนเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ตัวโบสถ์สร้างขึ้นตามคำสั่งของ Vladimir Monomakh ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11 และ 12 ภาพวาดที่มีเอกลักษณ์จากศตวรรษที่ 12 ได้รับการเก็บรักษาไว้บนผนัง แต่ตอนนี้อนุสาวรีย์ต้องการความสนใจอย่างมาก มีภัยคุกคามที่จะสูญเสียภาพวาดอันมีค่าเนื่องจากการอนุรักษ์วัดไม่เพียงพอ

คาเนฟ

ในเมืองนี้คุณจะพบวัดโบราณตั้งแต่ปี 1144 - โดยไม่คาดคิด สร้างโดยเจ้าชาย Vsevolod Olgovich วัดนี้มีความใกล้ชิดทางสถาปัตยกรรมกับโบสถ์ St. Cyril ในเคียฟมาก ได้รับความเสียหายจากพวกตาตาร์และเติร์กในปี 1678 แต่ได้รับการบูรณะในอีก 100 ปีต่อมาในรูปแบบสมัยใหม่ คอซแซคอาตามันอีวานพอดโควาซึ่งกลายเป็นตำนานในช่วงชีวิตของเขาถูกฝังอยู่ที่นั่น ซากศพของ Taras Shevchenko ถูกเก็บไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นเวลาสองวันในระหว่างการฝังศพใหม่ตามความประสงค์ของกวี ปัจจุบันเป็นวัดของ UOC MP

แหล่งที่มาของรูปภาพ: panoramio.com ผู้แต่ง - hranom

ออฟรุช

เมืองเล็กๆ อย่าง Ovruch ทางตอนเหนือของภูมิภาค Zhitomir อาจทำให้คุณประหลาดใจ เนื่องจากเมืองนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อประมาณปี 1190 โดยได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าชาย Rurik Rostislavich วัดถูกทำลายหลายครั้ง แต่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งมีการบูรณะและบูรณะอาคารขนาดใหญ่ในรูปรัสเซียโบราณในปี พ.ศ. 2450-2455 ซากปรักหักพังของโบสถ์เก่ากลายเป็นส่วนหนึ่งของกำแพงวิหารที่ได้รับการบูรณะใหม่ ภายในประกอบด้วยซากภาพวาดต้นฉบับ

ที่มารูปภาพ: we.org.ua

วลาดิมีร์-โวลินสกี้

เมืองเคียฟมาตุสที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่และเป็นเมืองหลวงของดินแดนโวลิน ปัจจุบันเป็นเมืองเล็กๆ วิหารซึ่งเรียกอีกอย่างว่าวิหารแห่ง Mstislav ตามผู้ก่อตั้งเจ้าชาย Mstislav Izyaslavich จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพในอดีต การก่อสร้างมหาวิหารมีอายุย้อนไปถึงปี 1160 ในระหว่างที่ดำรงอยู่ มันได้รับความเสียหายมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ในปี พ.ศ. 2439-2443 มันถูกสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบดั้งเดิม เมื่อรวมกับห้องของอธิการแล้วจึงสร้างปราสาทซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเมืองเก่าที่มีป้อมปราการ

ที่มารูปภาพ: mapio.net

ลิวบอมล์

ระหว่างทาง แวะที่เมือง Lyuboml ของจังหวัด Volyn ประกอบด้วยอาคารที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1280 ตามคำสั่งของเจ้าชาย Volyn Vladimir Vasilkovich เช่นเดียวกับวัดอื่น ๆ หลายแห่งในรัสเซียโบราณ มันถูกทำลายซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่แล้วก็สร้างขึ้นใหม่ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 โบสถ์ได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัย

ที่มาภาพ: mamache.wordpress.com

กาลิช

หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของเคียฟมาตุส กล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารฮังการีย้อนกลับไปในปี 898 เพลงนี้ประสบความสำเร็จสูงสุดในสมัยของ Yaroslav Osmomysl ซึ่งร้องใน "The Tale of Igor's Campaign" แม้ว่ากษัตริย์ดาเนียลมักจะเรียกว่ากาลิเซีย แต่เขาเป็นผู้ย้ายเมืองหลวงจากกาลิชไปที่โคล์ม ในเมืองและบริเวณโดยรอบ มีโบสถ์ 2 แห่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานของ Rus โบราณในยูเครน ที่สว่างที่สุดคือใน Krylos หมู่บ้านใกล้กับ Galich มีความโดดเด่นตรงที่ผสมผสานสไตล์ไบแซนไทน์ที่คุ้นเคยกับรุสเข้ากับโรมาเนสก์ สร้างขึ้นราวปี 1194 โดย Roman Mstislavich บิดาของ Daniil ในปี 1998 วัดได้รับการบูรณะเป็นครั้งสุดท้าย และจากนั้นก็ได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัย สิ่งที่น่าสนใจคือโบสถ์แห่งนี้ยังคงรักษาจารึกโบราณยุคกลางไว้บนผนัง บางคนรอดมาจากสมัยเจ้าชาย

แหล่งที่มาของรูปภาพ: Photographers.ua ผู้แต่ง - Igor Bodnar

โบสถ์โบราณอีกแห่งหนึ่งในกาลิชถือเป็นโบสถ์ที่สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 ข้อมูลเกี่ยวกับประวัติของคริสตจักรมีน้อยมาก ได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 18 และได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยหลังจากการบูรณะครั้งล่าสุดในปี 1906

ที่มารูปภาพ: hram-ua.com

ลวิฟ

ดังที่คุณทราบ Lviv ก่อตั้งโดย Daniil Galitsky และตั้งชื่อตาม Lev ลูกชายของเขา อย่างไรก็ตามตั้งแต่นั้นมามีเพียง 2 โครงสร้างเท่านั้นที่มาถึงเรา - และ เหล่านี้เป็นอาคารที่เก่าแก่ที่สุดในลวิฟ แม้ว่าโบสถ์จะไม่ได้มีลักษณะทั่วไปของสถาปัตยกรรมยูเครนโบราณเลย แต่พวกเขาถูกสร้างขึ้นในลวิฟตามคำร้องขอของคอนสแตนซ์ภรรยาของเจ้าชายลีโอซึ่งยอมรับพิธีกรรมภาษาละติน วันที่ก่อสร้างโดยประมาณคือ 1260 อย่างไรก็ตามโบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ไม่ไกลจากใจกลางของเจ้าชายลวีฟ ปัจจุบันโบสถ์แห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของลวิฟ

นักประวัติศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรเซนต์นิโคลัส สร้างขึ้นระหว่างปี 1264 ถึง 1340 ประมาณในรัชสมัยของเจ้าชายลีโอผู้มอบที่ดินให้กับโบสถ์แห่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นสุสานในวัดของเจ้าชายหรือสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้าในท้องถิ่น - ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แม้จะมีการบูรณะหลายครั้ง แต่วัดก็มาถึงเราในสภาพที่ดี

แหล่งที่มาของรูปภาพ: photo-lviv.in.ua

อุซโกรอด

อนุสาวรีย์ยุคกลางอันเป็นเอกลักษณ์ตั้งอยู่ใน Uzhgorod ซึ่งแม่นยำยิ่งขึ้นในย่านชานเมือง Gortsy - นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้แย้งจนถึงทุกวันนี้ว่าใครเป็นผู้สร้างมันและเมื่อใด เนื่องจากไม่มีแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้เหลือรอดมาได้ อย่างไรก็ตาม มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อได้ว่าสร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นช่วงที่ทรานคาร์ปาเธียเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตกาลิเซีย-โวลิน นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างที่คล้ายกันใน Galich, Kholm, Kyiv และ Vladimir แต่ส่วนใหญ่ไม่รอด การตกแต่งภายในของ Gorskaya Rotunda นั้นน่าสนใจ - จิตรกรรมฝาผนังถูกสร้างขึ้นในสไตล์ของโรงเรียนวาดภาพของอิตาลีซึ่งอาจเป็นฝีมือของนักเรียนของ Giotto

ที่มารูปภาพ: ukrcenter.com

น่าเสียดายที่อดีตของเราส่วนใหญ่กลายเป็นทางโบราณคดีไปแล้ว อาจใช้เวลานานในการตั้งชื่อเมืองเจ้าเมือง แต่มีน้อยมากที่มาถึงเราจากอนุสรณ์สถานของเคียฟมาตุภูมิในขณะนั้น ดังนั้นเราจึงควรชื่นชมและภาคภูมิใจกับสิ่งที่เราสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา!