การต่อต้านชาวยิว - มันคืออะไร? สาเหตุของการต่อต้านชาวยิว การต่อต้านชาวยิวในรัสเซีย ต่อต้านชาวยิว ทำไมพวกเขาถึงไม่ชอบชาวยิว? ชาวยิวไม่ชอบอะไรเรียกว่าอะไร?

การต่อต้านชาวยิว- ภาพลักษณ์เชิงลบของชาวยิว ความเกลียดชังและอคติต่อพวกเขาบนพื้นฐานของอคติทางศาสนาหรือชาติพันธุ์ ซึ่งเป็นประเภทของความกลัวชาวต่างชาติ

คำนี้หมายถึงความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวและ/หรือชาวยิว มากกว่าต่อผู้คนทั้งหมดในกลุ่มภาษาเซมิติก คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักประชาสัมพันธ์ชาวเยอรมัน วิลเฮล์ม มาร์ ในศตวรรษที่ 19 จุลสารของเขาเรื่อง "ชัยชนะของลัทธิเยอรมันเหนือชาวยิว" คำนี้อธิบายได้ด้วยแนวคิดเหยียดเชื้อชาติเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันทางชีวภาพของชาวยุโรป ซึ่งปรากฏในหมู่นักอุดมการณ์กลุ่มแรกๆ ของการต่อต้านชาวยิวทางเชื้อชาติในฐานะเชื้อชาติ "ดั้งเดิม" หรือ "อารยัน" และชาวยิวในฐานะตัวแทนของ "เชื้อชาติเซมิติก" ตั้งแต่นั้นมา มันก็แสดงถึงความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิว แม้จะมีความพยายามตามนิรุกติศาสตร์ ในการขยายคำนี้ไปยังชาวอาหรับ เนื่องจากพวกเขาพูดภาษาของกลุ่มเซมิติกด้วย (Edward Said และคนอื่นๆ)

บางครั้งคำว่า Judeophobia ถูกใช้เป็นคำพ้องความหมาย

ประเภทของการต่อต้านชาวยิว

การต่อต้านชาวยิวหมายถึงปรากฏการณ์ต่างๆ หลายประการที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิว:

การต่อต้านชาวยิวโบราณ การต่อต้านชาวยิวประเภทที่เก่าแก่ที่สุด กล่าวหาชาวยิวว่าเกลียดชังประชาชนทุกคน ก่ออาชญากรรมที่เป็นความลับและเปิดเผยต่อศีลธรรมและประเพณีของชาติ บ่อนทำลายเศรษฐกิจ เผยแพร่คำสอนเท็จ ความไม่ซื่อสัตย์ ฯลฯ

คริสเตียนต่อต้านชาวยิวซึ่งเกิดขึ้นประมาณปี ค.ศ. ศตวรรษที่สอง ถือว่าความเกลียดชังชาวยิวเป็นพาหะของศาสนายิว เพราะพวกเขาไม่ยอมรับว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ และยังขึ้นอยู่กับความเชื่อที่ว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกับการตรึงกางเขนของพระองค์ ความเชื่อนี้กำหนดโดยเนื้อหาของพันธสัญญาใหม่และหลักคำสอนของคริสเตียน เนื่องจากพระเยซูถือเป็นพระเจ้าในศาสนาคริสต์ ชาวยิวทั้งหมดจึงถูกประกาศว่าเป็น "ผู้ถูกฆ่า" โลกทัศน์นี้มีลักษณะการแบ่งแยกคนตามเกณฑ์ศาสนา ไม่ใช่สัญชาติ ตามหลักการแล้ว เมื่อพวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ชาวยิวก็เลิกตกเป็นเป้าของความเกลียดชังอีกต่อไป ในทางปฏิบัติสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไปและบ่อยครั้งที่ผู้คนและลูก ๆ ของพวกเขาแม้จะเปลี่ยนศาสนา แต่ก็ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคมและถูกเรียกว่า "ไม้กางเขน" (เช่น Marranos) ปัจจุบัน การต่อต้านชาวยิวทางศาสนาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงศาสนาคริสต์ เนื่องจากความรู้สึกต่อต้านชาวยิวซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานทางศาสนา แพร่หลายในหมู่ชาวมุสลิม

การต่อต้านชาวยิวทางเชื้อชาติที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 สามารถเรียกได้ว่าเป็น "คลาสสิก": โดยที่แนวคิดเรื่อง "การต่อต้านชาวยิว" มีความเกี่ยวข้องกันและเป็นผลที่ตามมาซึ่งกลายเป็นการสำแดงการต่อต้านชาวยิวที่ใหญ่ที่สุด - การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เขาถือว่าชาวยิวเป็นพาหะโดยกำเนิดที่มีลักษณะบกพร่องทางชีวภาพบางประการ ดังนั้นไม่เพียงแต่ไม่ตระหนักถึงสิทธิที่จะมีอยู่สำหรับชาวยิวที่ถูกหลอมรวมเท่านั้น แต่ยังถือว่าพวกเขาเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดด้วย เนื่องจากพวกเขานำ "ความเสียหาย" มาสู่ร่างกายที่แข็งแรงของประเทศ และพยายามแอบยึดอำนาจเหนือมัน

. “การต่อต้านชาวยิวหรือการต่อต้านไซออนิสต์แบบใหม่ ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 แนวคิดเรื่อง "การต่อต้านชาวยิวรูปแบบใหม่" ปรากฏในชุมชนชาวยิว โดยขยายคำจำกัดความของการต่อต้านชาวยิวไปสู่ความเกลียดชังความปรารถนาในระดับชาติของชาวยิว โดยหลักๆ คือลัทธิไซออนิสต์และรัฐอิสราเอล

ในการสื่อสารมวลชนเชิงโต้เถียง รูปแบบใหม่ของการต่อต้านชาวยิวยังเกิดขึ้นในวัฒนธรรมย่อยหลังคริสต์ศาสนา (“การต่อต้านชาวยิวแบบร็อค”) ในแวดวงการเมืองด้านซ้ายและขวา (ไม่ใช่แค่นีโอนาซี) และในขบวนการใหม่

. แนวคิดเรื่อง “การต่อต้านชาวยิวทุกวัน” ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน ซึ่งดังที่เห็นได้ชัดจากแนวคิดนี้แล้ว ไม่ใช่อุดมการณ์ แต่แสดงถึงการปฏิเสธชาวยิวทุกวันที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดที่แพร่หลายเกี่ยวกับวิถีชีวิตและทัศนคติของพวกเขาต่อผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว .

นักประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง Viktor Shnirelman เชื่อว่านอกเหนือจากการต่อต้านชาวยิวทางชาติพันธุ์และศาสนาแล้วยังมีการต่อต้านชาวยิวซึ่งเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมให้ทันสมัยซึ่งผู้ถือครองซึ่งถือเป็นชาวยิว ผู้ให้บริการของการต่อต้านชาวยิวในรูปแบบนี้อาจเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งคอมมิวนิสต์หรืออนุรักษ์นิยม

ความคิดเห็นเกี่ยวกับสาเหตุของการต่อต้านชาวยิว

แม้จะมีแหล่งที่มาจำนวนมากเกี่ยวกับปัญหาการต่อต้านชาวยิว แต่สาเหตุของมันยังคงมีลักษณะที่ไม่ดีนัก ดังนั้นการวิเคราะห์ปรากฏการณ์จึงเป็นเรื่องยาก และการอภิปรายมักจะเป็นสิ่งต้องห้าม

มีหลายวิธีในการอธิบายปรากฏการณ์:

ตามความเห็นที่พบบ่อยที่สุด Judeophobia ในโลกยุคโบราณเกิดจากการแยกชาวยิวออกจากชนชาติอื่น นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าศาสนายิวเป็นศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว เช่นเดียวกับความเชื่อของศาสนายิวที่ว่าชาวยิวคือคนที่พระเจ้าเลือกสรร ในทำนองเดียวกัน ศาสนาคริสต์ในยุคแรกก็ถูกโลกนอกรีตเกลียดชังเช่นกัน ส่งผลให้คริสเตียนยุคแรกจำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมานและทรมาน

นักวิจัยหลายคนอธิบายปรากฏการณ์การต่อต้านชาวยิวด้วยเหตุผลหลายประการ รวมถึงเหตุผลทางศาสนาด้วย
“ชาวคริสต์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกด้วยเหตุผลทางศาสนาเป็นหลัก ชาวยิวได้รับการยอมรับว่าเป็นเชื้อชาติที่ถูกปฏิเสธและถูกสาป ไม่ใช่เพราะพวกเขาเป็นเชื้อชาติที่ด้อยกว่าทางสายเลือด เป็นศัตรูกับมนุษยชาติที่เหลือ แต่เป็นเพราะพวกเขาปฏิเสธพระคริสต์ การต่อต้านชาวยิวทางศาสนาโดยพื้นฐานแล้วคือการต่อต้านศาสนายิวและต่อต้านลัทธิทัลมุด ศาสนาคริสต์เป็นศัตรูกับศาสนายิวอย่างแท้จริง เนื่องจากศาสนานั้นตกผลึกหลังจากที่ชาวยิวไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระเมสสิยาห์ตามที่ชาวยิวคาดหวังไว้"
- บน. Berdyaev "ศาสนาคริสต์และการต่อต้านชาวยิว"

นักเขียนโปรเตสแตนต์ชาวอเมริกันที่มีเชื้อสายยิว Andrew Klaven เชื่อว่าการต่อต้านชาวยิวคือ “ เป็นเครื่องบ่งชี้ที่ดีถึงความชั่วร้ายในตัวบุคคล"ดังที่เขาเขียนว่า “ฉันอยากจะเชื่อว่าเมื่อพระเจ้าสร้างชาวยิวให้เป็นประชากรของพระองค์ พระองค์ได้ทรงเลือกพวกเขาให้ทำหน้าที่เป็น 'ระบบการตรวจจับตั้งแต่เนิ่นๆ' สำหรับการผิดศีลธรรมสำหรับคนอื่นๆ”

นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่งเชื่อว่าความซับซ้อนทางจิตวิทยาเป็นเหตุของการต่อต้านชาวยิว
“ผู้ต่อต้านยิวคือคนที่กลัว ไม่ ไม่ใช่ยิวแน่นอน - เขากลัวตัวเอง กลัวมโนธรรมและสัญชาตญาณ กลัวอิสรภาพและความรับผิดชอบ กลัวความเหงา กลัวการเปลี่ยนแปลง กลัว ของสังคมและกลัวโลก - เขากลัวทุกสิ่งและไม่กลัวเฉพาะชาวยิวเท่านั้น”
- ฌอง-ปอล ซาร์ตร์ การสะท้อนคำถามของชาวยิว

รูปแบบของอคติและการไม่ยอมรับในระดับชาติและศาสนา ความเกลียดชังต่อชาวยิว (คำว่า "การต่อต้านชาวยิว" ปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 1870-80) ตลอดประวัติศาสตร์ การต่อต้านชาวยิวมีรูปแบบต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การจงใจกล่าวหาที่เป็นเท็จ การเลือกปฏิบัติทุกรูปแบบ ไปจนถึงการเนรเทศมวลชน การสังหารหมู่นองเลือด และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ มันมีรูปแบบที่รุนแรงในการเมืองของลัทธิฟาสซิสต์เยอรมัน

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

การต่อต้านชาวยิว

จาก lat ต่อต้าน - ต่อต้านชื่อของเชมบรรพบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งตามตำนานผู้คนในตะวันออกกลางจำนวนหนึ่งรวมถึงชาวยิวสืบเชื้อสายมา) - หนึ่งในรูปแบบของการไม่ยอมรับในระดับชาติและศาสนาทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว

คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" ย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1870 และ 80 แต่ปรากฏการณ์นี้เองก็เก่าแก่พอ ๆ กับชาวยิวเช่นกัน ในช่วงเวลาและสังคมที่ต่างกัน การต่อต้านชาวยิวมีรูปแบบที่แตกต่างกัน ตั้งแต่การกล่าวโทษชาวยิวสำหรับความเจ็บป่วยทั้งหมด การเลือกปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ไปจนถึงการเนรเทศออกนอกประเทศ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่นองเลือด และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ นโยบายสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันมีรูปแบบที่รุนแรงซึ่งแสดงออกในสิ่งที่เรียกว่า การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (การทำลายล้างและการขับไล่ชาวยิวทั้งหมด)

การต่อต้านชาวยิวเป็นปรากฏการณ์โบราณที่นอกเหนือไปจากความไม่ยอมรับกันตามปกติซึ่งมักเกิดขึ้นระหว่างผู้คน และการพยายามเข้าใจสาเหตุของมันนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความเข้าใจประวัติศาสตร์อันยาวนานและน่าทึ่งของชาวยิวซึ่งมีอายุนับพันปี ความจริงนั้นยอดเยี่ยมมาก: ผู้คนที่สูญเสียสถานะเมื่อนานมาแล้วและถูกไล่ออกจากถิ่นที่อยู่ของมันซึ่งกระจัดกระจายไปทั่วโลกถูกฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่ยังคงรักษาศาสนาประเพณีจิตวิทยาซึ่งแยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนจาก คนอื่นๆ และเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 ชุมชนที่เข้มแข็งและแน่นแฟ้นจำนวนหลายล้านคนซึ่งยังคงส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อมนุษยชาติในทุกด้านของชีวิต

ตัวแทนของคนโบราณนี้ครองตำแหน่งผู้นำในเศรษฐกิจโลก โดยส่วนใหญ่ควบคุมไม่เพียงแต่ทางการเงินเท่านั้นแต่ยังควบคุมการไหลเวียนของข้อมูลด้วย กำหนดนโยบายต่างประเทศและในประเทศของประเทศที่พัฒนาแล้วของโลกในขอบเขตขนาดใหญ่ และกำหนดทิศทางความคิดเห็นสาธารณะของโลกผ่านสื่อที่ควบคุม โดยพวกเขา. หลายคนพยายามอธิบายปรากฏการณ์นี้ ทั้งตัวชาวยิว ที่เห็นอกเห็นใจพวกเขา และผู้ที่เกลียดชังพวกเขา

“จากข้อเท็จจริง” นักเขียนชาวยิว บี. ลาซาร์ตั้งข้อสังเกตในหนังสือ “ต่อต้านชาวยิว” ของเขา “ว่าศัตรูของชาวยิวเป็นชนเผ่าที่มีความหลากหลายมากที่สุด พวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศที่ห่างไกลจากกันมาก มีกฎหมายต่างกันและมีหลักการขัดแย้งกัน ไม่มีศีลธรรม ประเพณีไม่เหมือนกัน ถูกขับเคลื่อนด้วยจิตวิทยาที่ต่างกันซึ่งทำให้ตัดสินทุกสิ่งอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้ - สรุปได้ว่าสาเหตุทั่วไป การต่อต้านชาวยิวมีรากฐานมาจากอิสราเอลมาโดยตลอด และไม่ใช่ในผู้ที่ต่อสู้กับเขา"

แท้จริงแล้ว ในความคิดเชิงปรัชญา ประวัติศาสตร์ และสังคมวิทยาของโลก ไม่เคยมีการลบ "คำถามของชาวยิว" ออกจากวาระการประชุม คำอธิบายแรกสุดและง่ายที่สุดประการหนึ่งเกี่ยวกับธรรมชาติของการต่อต้านชาวยิวคือการชี้ไปที่เหตุผลทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจง ตามโตราห์หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิวโบราณพระเจ้าองค์เดียวคือยาห์เวห์ผู้สร้างโลกทั้งใบ (และดังนั้นเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดที่ชนชาติอื่นบูชา) ได้ทำข้อตกลงโดยตรงกับบรรพบุรุษของอับราฮัมชาวยิวทั้งหมด ( อย่างไรก็ตาม ชาวยิวเป็นเพียงหนึ่งใน 12 เผ่าที่รอดชีวิตและมีจำนวนมากที่สุด) ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวจึงถูกประกาศว่าเป็นเพียงผู้ที่ได้รับเลือกในโลกที่มีศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งผู้เผยพระวจนะของพวกเขาเตือนคนกลุ่มนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

หลังจากที่เรียกว่า “การเป็นเชลยของชาวบาบิโลน” เมื่อเงื่อนไขพิเศษบังคับให้ชาวยิวรักษาอัตลักษณ์ของตน การพิชิตของโรมัน และการทำลายวิหารเยรูซาเลม การตระหนักรู้ถึงความพิเศษเฉพาะของพวกเขาก็ยิ่งรุนแรงยิ่งขึ้น ชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมดตามที่อธิบายไว้ใน Talmud (หนังสือตีความของโตราห์) ในภายหลังนั้นต่ำกว่าดังนั้นสำหรับพวกเขาจึงอนุญาตให้สิ่งต้องห้ามที่เกี่ยวข้องกับชาวยิว (การหลอกลวงเงินดอกเบี้ย ฯลฯ )

ในทางตรงกันข้าม นักคิดในสมัยโบราณกลับประเมินชาวยิวในแง่ลบ การประเมินเหล่านี้สามารถพบได้ใน Diodorus, Seneca, Tacitus โดยหลักการแล้ว ก่อนที่ศาสนาคริสต์จะถือกำเนิดขึ้นและก่อนที่ติตัสจะทำลายกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 70 ทัศนคติเชิงลบต่อชาวยิวก็ถือเป็นเรื่องสากล เอส. ลูรี นักประวัติศาสตร์ชาวยิวเขียนว่า “การดูถูกชาวยิว” กลายเป็นเรื่องธรรมดามากจนในที่สุดชื่อของชาวยิวก็ได้รับความหมายที่เหมือนกันในแง่ของทุกสิ่งที่สกปรกและน่าเกลียด ดังนั้น Cleomedes ดุ Epicurus สำหรับสไตล์ที่ไม่ดีของเขากล่าวว่า: "ลิ้นของเขาถูกพรากไปจากธรรมศาลาที่หนามากและมีขอทานที่รุมเร้าอยู่รอบ ๆ มีบางอย่างแบนอยู่ในนั้น ... คลานไปตามพื้นดินเหมือนสัตว์เลื้อยคลาน .. ” เราพบหลักฐานอื่นที่คล้ายคลึงกันในมาร์เซลลินัส เขากล่าวว่า: “เมื่อจักรพรรดิมาร์คุส ออเรลิอุสเดินทางผ่านปาเลสไตน์ พระองค์มักจะรู้สึกขยะแขยงกับชาวยิวที่มีกลิ่นเหม็นและจุกจิกที่เขาพบ” (“การต่อต้านชาวยิวในโลกโบราณ”, 1922)

การเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์และเหตุการณ์ต่างๆ ที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่มีแต่ทำให้ปัญหาแย่ลงเท่านั้น ดังที่คุณทราบ ชนชั้นสูงของชาวยิวปฏิเสธพระคริสต์ โดยไม่รู้จักพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด สนใจพระองค์และถูกตรึงกางเขน ยิ่งกว่านั้น ที่ประชุมประชาชนได้ขจัดความรับผิดชอบต่อการประหารชีวิตจากผู้ว่าการรัฐโรมัน และประกาศว่าพระโลหิตของพระคริสต์ นี่หมายความว่าตลอดระยะเวลา 2,000 ปีของประวัติศาสตร์ยุโรป ชาวยิวตกอยู่ภายใต้การกดขี่และการประหัตประหารเป็นครั้งคราว

นักคิดชาวยุโรปที่สำคัญหลายคนในงานเขียนของพวกเขาพูดจากจุดยืนที่ต่อต้านชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เอ็ม. ลูเทอร์เชื่อมั่นว่า “ดวงอาทิตย์ไม่เคยส่องแสงแก่ผู้คนที่กระหายเลือดและอาฆาตแค้นมากไปกว่านี้แล้ว ผู้จินตนาการว่าตัวเองเป็นประชากรของพระเจ้าเพราะพวกเขาต้องฆ่าและบีบคอคนต่างชาติ” (“เกี่ยวกับชาวยิวและการโกหกของพวกเขา” ” 1542) ตามคำกล่าวของ ดี. บรูโน ชาวยิวเป็น “ฐานทัพ เป็นคนรับใช้ ไม่ซื่อสัตย์ โดดเดี่ยว ปิดบัง หลีกเลี่ยงการสัมพันธ์กับชนชาติอื่นๆ ที่พวกเขาข่มเหงด้วยการดูถูกอย่างโหดร้าย จึงทำให้ตัวเองสมควรถูกดูหมิ่นโดยสิ้นเชิงในส่วนของพวกเขา” (อ้างจาก: Schwartz N "ในแต่ละรุ่นพวกเขาลุกขึ้นต่อสู้เราเพื่อทำลายเรา", 2550)

ในบรรดาผู้ที่ไม่ชอบชาวยิวเพราะความโลภ ความไร้ศีลธรรมในการร่ำรวย ทัศนคติที่หยิ่งผยองต่อชาติอื่น ซึ่งชาวยิวสร้างโชคลาภจากจุดสูงสุดของ "การเลือกสรร" ของพวกเขา ได้แก่ วอลแตร์และไอ คานท์ ฉัน . เกอเธ่และ F. Schiller, L. Feuerbach และ A. Schopenhauer, T. Carlyle และ R. Wagner, V. Hugo และ E. Zola

ความเกลียดชังต่อชาวยิวส่งผลให้เกิดการสังหารหมู่ และมักกำหนดนโยบายระดับชาติของหลายประเทศ ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวจึงถูกขับออกจากฝรั่งเศส สเปน และเยอรมนีซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในขณะเดียวกัน ในสหรัฐอเมริกา บริเตนใหญ่ เนเธอร์แลนด์ และยุโรปตะวันออก (ส่วนใหญ่คือโปแลนด์) ชาวยิวพบกับทัศนคติที่ใจกว้างอย่างที่สุด จริงอยู่ในฐานะผู้จัดการของขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนียและโปแลนด์พวกเขากระตุ้นความเกลียดชังทางชนชั้นในหมู่ชาวนาเบลารุสและยูเครนต้องขอบคุณที่นั่นจนถึงศตวรรษที่ 20 Pogroms ก็โพล่งออกมาเช่นกัน

เมื่อเป็นผลจากการแบ่งโปแลนด์ในปี ค.ศ. 1772, 1793 และ 1795 ฝั่งขวาของยูเครนกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย ซึ่งชาวยิวจำนวนมากอาศัยอยู่อย่างกะทัดรัด (ภายในกลางศตวรรษที่ 19 มีอย่างน้อย 3 ล้านคน) สำหรับประเทศหนึ่งจนถึงศตวรรษที่ 18 ชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ คำถามเกี่ยวกับทัศนคติต่อชาวยิวหยุดเป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้น

F. Dostoevsky อุทิศหลายหน้าใน "Diary of a Writer" อันโด่งดังของเขาเพื่อแก้ไขปัญหานี้โดยยืนยันว่า: "เหตุผลในการรักษาอัตลักษณ์ของชาวยิวคือ "สถานะในสถานะ" (รัฐภายในรัฐ) จิตวิญญาณของการหายใจอย่างแม่นยำ ความโหดเหี้ยมต่อทุกสิ่งที่ไม่ใช่ยิว การไม่เคารพต่อทุกเผ่าและต่อมนุษย์ทุกคนที่ไม่ใช่ยิว” A. Nilus, V. Rozanov, I. Kronstadtsky พูดด้วยถ้อยคำที่รุนแรงกว่ามาก

ความจริงที่ว่านักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประเทศต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในยุคต่างๆ มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในการประเมินชาวยิว ไม่อนุญาตให้เราละทิ้งการต่อต้านชาวยิว เนื่องจากเป็นมุมมองที่มีเฉพาะต่อคนผิวดำ นาซี และสกินเฮดเท่านั้น อย่างไรก็ตามความขัดแย้งทางเทววิทยาเป็นสิ่งหนึ่งการต่อต้านชาวยิวในชีวิตประจำวันเป็นอีกเรื่องหนึ่งและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ "Dostoevskys" แต่ในส่วนของตัวแทนของกลุ่มคนพลุกพล่านตามกฎแล้วได้รับการศึกษาน้อยกว่าชาวยิวมาก

ปัญหาเริ่มรุนแรงขึ้นเมื่อมีการตีพิมพ์สิ่งที่เรียกว่า “พิธีสารของผู้อาวุโสแห่งไซอัน” ซึ่งเป็นการเล่าเรื่องปลอมเกี่ยวกับแผนการที่ชาวยิวจะยึดครองโลก ในช่วงเวลาสั้นๆ โปรโตคอลก็บินไปทั่วยุโรป หลังจากนั้นก็มีข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับเด็กทารกคริสเตียนที่ถูกลักพาตัว ซึ่งชาวยิวใช้เลือดในการบูชายัญ “คดีเบลิส” เติมเชื้อเพลิงเข้ากองไฟ

หนังสือพิมพ์ฝ่ายอนุรักษ์นิยมฝ่ายขวาได้เปรียบเทียบ: “ดูสิ อำนาจทางการเงินทั้งหมดเป็นของชาวยิว รอธไชลด์ ชนชั้นสูงทางปัญญาทั้งหมดที่ยอมจำนนต่อผู้นิยมอนาธิปไตย - ยิวมาร์กซ์ ผู้ซึ่งทำลายรากฐานที่มีอายุหลายศตวรรษของสังคมและรัฐ ส่วนคนอื่นๆ ก้มหัวให้กับ ยิว ฟรอยด์ ซึ่งทำลายศีลธรรมและหว่านความเสื่อมทราม วิทยาศาสตร์กำลังถูกทำลายโดยชาวยิว ไอน์สไตน์ ด้วยทฤษฎีสัมพัทธภาพแปลกๆ ของเขา และทั้งหมดนี้ได้รับการเผยแพร่โดยสื่อของชาวยิว"

เมื่ออยู่ในรัสเซีย ชนชั้นกระฎุมพีเริ่มแรกและจากนั้นจึงปฏิวัติสังคมนิยมโดยได้รับการสนับสนุนจากชาวยิว (ผู้นำพรรคบอลเชวิคมีชาวยิวจำนวนมากด้วย) ซึ่งระบอบเผด็จการถูกบังคับให้อาศัยอยู่ใน Pale of Settlement ได้รับชัยชนะไปทั่วทั้งยุโรป มันเริ่มดูเหมือนการทำลายล้างทั้งประเทศโดยชาวยิว และส่วนที่เหลือของยุโรปก็เป็นประเทศรองลงมา

การต่อต้านชาวยิวและความกลัวยิวกลายเป็นรากฐานของลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิสังคมนิยมระดับชาติที่กำลังอุบัติขึ้นในเยอรมนี อิตาลี และสเปน การโฆษณาชวนเชื่อที่รุนแรงต่อต้านชาวยิวนำไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง (ดูการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์)

ก่อนหน้านี้เล็กน้อย ในศตวรรษที่ 19 ลัทธิไซออนิสต์เกิดขึ้นในแวดวงชาวยิว ซึ่งเป็นหลักคำสอนที่จำเป็นต้องสร้างรัฐของตนเองสำหรับชาวยิว ตามแบบอย่างของชนชาติอื่นๆ ในปาเลสไตน์ ไซออนิสต์แย้งว่าการต่อต้านชาวยิวได้ส่งผลดีต่อกลุ่มหลังตลอดประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายศตวรรษของชาวยิว: ในสภาวะที่ไม่แยแสต่อผู้คนที่อยู่รอบข้าง ทรัพยากรในการระดมพลที่ทรงพลัง เช่น จิตวิทยาของนักสู้ที่ล้อมรอบทุกด้านโดยศัตรูที่โหดเหี้ยมจะหายไป .

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ชาวยิวปลูกฝังลัทธิต่อต้านชาวยิวเพื่อรวมชาติเข้าด้วยกัน และไซออนิสต์ซึ่งนำโดยที. เฮิร์ซล ใช้ประโยชน์จากกระแสต่อต้านชาวยิวที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในยุโรปตะวันออกเพื่อจัดระเบียบการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์

หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 เพื่อเป็นการยกย่องการเสียสละอันยิ่งใหญ่ของชาวยิวและการป้องกันการต่อต้านชาวยิวในอนาคต รัฐอิสราเอลของชาวยิวจึงถูกสร้างขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากสหภาพโซเวียต บริเตนใหญ่ และสหรัฐอเมริกา ประเทศอาหรับไม่ถูกใจสิ่งนี้ ในทางกลับกัน อิสราเอลก็เริ่มดำเนินนโยบายต่างประเทศเชิงรุก ตลอดครึ่งศตวรรษ สงครามและความขัดแย้งระหว่างอาหรับ-อิสราเอลเกิดขึ้นหลายครั้ง ตะวันออกกลางยังคงเป็นจุดที่ร้อนที่สุดในโลกในปัจจุบัน และการต่อต้านชาวยิวเป็นปัญหาของชาวอาหรับเป็นส่วนใหญ่

ในยุโรปและสหรัฐอเมริกา การต่อต้านชาวยิวถือเป็นลักษณะปรากฏการณ์ของประเทศต่างๆ ที่มีความรู้สึกด้อยกว่ามากขึ้น ชนชั้นสูงของประเทศเหล่านี้กำหนดทัศนคติต่อชาวยิวผ่านคำพูดของ W. Churchill: “การต่อต้านชาวยิวในอังกฤษเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากไม่มีชาวอังกฤษที่แท้จริงสักคนเดียวที่จะตกลงที่จะถือว่าตัวเองด้อยกว่าชาวยิวและจะไม่มีวันเชื่อว่าชาวยิว” ควบคุม” เขา”

“คำถามของชาวยิว” ได้ก้าวไปไกลกว่าระดับการต่อสู้ของศาสนามานานแล้ว เนื่อง​จาก​หลาย​รัฐ โดย​หลัก​แล้ว​คือ​สหรัฐ มี​ส่วน​เกี่ยว​ข้อง​อย่าง​เป็น​ระบบ​ใน “การ​ปั๊ม​สมอง” จึง​สนับสนุน​ให้​ชาวยิว​อยู่​ในประเทศ​ของ​ตน.

การบริการของคนกลุ่มนี้ต่อวัฒนธรรมโลกเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ชาวยิวไม่เพียงแต่ทำให้ตนเองมั่งคั่ง แต่ยังมั่งคั่งทั้งโลก วัฒนธรรมประจำชาติของประเทศต่างๆ ด้วยนักวิทยาศาสตร์ วิศวกร นักเขียน นักดนตรี และบุคคลสาธารณะจำนวนมาก

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

Semites เป็นคำที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน A.L. Schlözer และ I.G. Eichhorn นำมาใช้ในวงการวิทยาศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 80 ศตวรรษที่สิบแปด เพื่อกำหนดชนชาติโบราณที่มีลักษณะเป็นตระกูลภาษาพิเศษซึ่งเป็นพื้นที่รวมของการตั้งถิ่นฐาน...

เอากุสต์ ลุดวิก (ฟอน) ชโลเซอร์

เรามักจะได้ยินการคาดเดาจากชาวยิวบางคนเกี่ยวกับ "การต่อต้านชาวยิว" ลองมาดูกันว่าใครคือชาวเซมิติ และใครคือผู้ที่ต่อต้านชาวเซมิติจริงๆ การเปิดสารานุกรมใด ๆ เพื่ออ่านข้อเท็จจริงต่อไปนี้ก็เพียงพอแล้ว

ชาวเซมิติเป็นตัวแทนของกลุ่มชนที่พูดภาษาเซมิติก

ในบรรดาภาษาเซมิติกสมัยใหม่ ภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายที่สุดคือ:

ภาษาอาหรับ (ภาษาแม่ของประชากรประมาณ 240 ล้านคน โดยมีผู้พูดรวมประมาณ 300 ล้านคน) รองลงมาคือ
-อัมฮาริก (25 ล้าน)
-ติกริญญา (9 ล้าน)
-ฮีบรู (8 ล้าน)
- อัสซีเรียนิวอราเมอิก (1-2 ล้าน)

ดังที่เราเห็น ชาวเซมิติจำนวนมากในโลกนี้เป็นชาวอาหรับ ดูเหมือนว่าชาวยิวที่พูดภาษาฮีบรูสามารถจัดเป็นคนเซมิติได้เช่นกัน แต่อย่าเพิ่งด่วนสรุป มาดูภาษาฮีบรูกันดีกว่า กลับไปที่สารานุกรมอีกครั้งและอ่านข้อความต่อไปนี้:

ภาษาฮีบรูสมัยใหม่ได้รับการฟื้นฟูและดัดแปลงเป็นภาษาพูดและภาษาราชการของรัฐอิสราเอลในศตวรรษที่ 20 ภาษาซึ่งถือว่าตายไปแล้วกว่า 18 ศตวรรษ กลายเป็นภาษาในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ซึ่งเป็นภาษาราชการของรัฐอิสราเอล สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ต้องขอบคุณความพยายามของผู้ที่ชื่นชอบจำนวนหนึ่งซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคือ Eliezer ben Yehuda (ชื่อจริง Leizer Yitzchok Perelman) ซึ่งถูกเรียกว่าบิดาแห่งภาษาฮีบรูสมัยใหม่ (เกิดในทุ่งหญ้าของจังหวัด Vilna ของรัสเซีย จักรวรรดิ ซึ่งปัจจุบันคือแคว้นวีเต็บสค์ของเบลารุส) แนวคิดในการฟื้นฟูภาษาฮีบรูเป็นส่วนสำคัญของอุดมการณ์ของลัทธิไซออนิสต์”
ตอนนี้เรามาดูกันว่าชาวยิวพูดภาษาอะไรก่อนที่ไซออนิสต์จะกลายเป็นหนึ่งในพลังขับเคลื่อนชีวิตประจำชาติของพวกเขา

ลองดูสารานุกรมอีกครั้ง:

“กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในหมู่ชาวยิว ได้แก่ อาซเคนาซิม (จากยุโรปกลางและตะวันออก โดยเฉพาะชาวยิวรัสเซียเกือบทั้งหมด) และเซฟาร์ดิม (มีพื้นเพมาจากสเปนและโปรตุเกส จากนั้นกระจัดกระจายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน)

ภาษายิดดิชเป็นภาษาของกลุ่มดั้งเดิมซึ่งในอดีตเป็นภาษาหลักของกลุ่มอาซเคนาซี ซึ่งมีชาวยิวประมาณ 11 ล้านคนทั่วโลกพูดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ภาษายิดดิชเกิดขึ้นในยุโรปกลางและตะวันออกในยุคกลางโดยใช้ภาษาเยอรมันกลาง (70-75%) โดยมีการยืมอย่างกว้างขวางจากภาษาโรมานซ์และสลาฟ (มากถึง 15% ในภาษาถิ่น)

ภาษาดิก - ภาษาของ Sephardim อยู่ในกลุ่มย่อย Ibero-Romance ของภาษาโรมานซ์ ปัจจุบันมีวิทยากรประมาณแสนคน”

ดังที่เราเห็น Ashkenazim และ Sephardim ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาเซมิติก

ตัวอย่างเช่น หากพวกเขายอมรับภาษาละตินเป็นภาษาประจำชาติในรัสเซีย รัสเซียจะไม่กลายเป็นภาษาละติน เรามาดูกันว่าสารานุกรมพูดถึงชาวยิวโบราณผู้พูดภาษาฮีบรูว่าอย่างไร: "ศูนย์กลางทางชาติพันธุ์ในปาเลสไตน์หยุดอยู่หลังจากการพิชิตของอาหรับในปี 638"

กลับมาต่อต้านชาวยิวกันเถอะ

ดังที่เราทราบก่อนหน้านี้ ประมาณ 90% ของชาวเซมิติในโลกเป็นชาวอาหรับ รัฐใดเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในเรื่องการทำสงครามกับชาวอาหรับและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวอาหรับ ฉันคิดว่าทุกคนรู้คำตอบ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าหญิงม่ายของนายทหารชั้นสัญญาบัตรโบยตีตัวเอง ปรากฎว่าใครก็ตามที่ชอบคาดเดาเกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิวและผลักดันหัวข้อนี้มาก ที่จริงแล้วคือผู้ที่ต่อต้านชาวยิวที่กระตือรือร้นนั่นเอง

มีการทดแทนแนวคิด ประชากรบางส่วนใช้คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" เมื่อพูดถึงเรื่องการต่อต้านไซออนิสต์ เป็นเรื่องที่ควรระลึกว่าในปี 1975 องค์การสหประชาชาติได้รับรองมติที่ 3379 ซึ่ง "ไซออนิสต์" เป็นรูปแบบหนึ่งของการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ" อย่างไรก็ตาม การต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติไม่ใช่อาชญากรรม

ด้วยการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2534 สหรัฐอเมริกาและอิสราเอลได้บังคับให้สมัชชาใหญ่ยกเลิกมติที่ 3379 ซึ่งแบ่งแยกลัทธิไซออนิสต์กับการเหยียดเชื้อชาติ แม้จะมีความพยายามของสหรัฐฯ แต่ความเป็นจริงของลัทธิไซออนิสต์ก็ไม่เปลี่ยนแปลง และมีแนวโน้มว่าสหประชาชาติจะกลับมาใช้น้ำเสียงตามมติที่ 3379

อนาโตลี กลาซูนอฟ
(นักวิ่งปิดล้อม)

รัสเซียใคร
ใช้คำพูด
“การต่อต้านชาวยิว” และ “การต่อต้านชาวยิว” เป็นชาวรัสเซียที่ถูกชาวยิวเสียหาย

“เราไม่ได้ต่อต้านกลุ่มเซมิติก มากมาย
เราได้รับการปฏิบัติอย่างดี
ชาวปาเลสไตน์และชาวเซมิติอื่นๆ
เราเป็นศัตรูของลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิว!”

ในช่วงร้อยปีแห่งการครอบงำ (ในร่างของซอมบี้!) เหนือชาวรัสเซีย ชาวยิวได้ตั้งโปรแกรมให้ชาวรัสเซียหลายล้านคนใช้คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" และพวกเขาถูกตั้งโปรแกรมให้ใช้คำเหล่านี้เฉพาะในการตีความของชาวยิวเท่านั้น ก่อนหน้านี้คำเหล่านี้ไม่มีอยู่ในภาษารัสเซีย คำเหล่านี้หมายถึงอะไรในการตีความของชาวยิว? ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันแม้แต่ในหมู่ชาวยิวเอง ชาวยิวเห็นด้วยเพียงความจริงที่ว่า "การต่อต้านชาวยิว" เป็น "ทัศนคติเชิงลบต่อชาวยิว" “Concise Jewish Encyclopedia” ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ที่น่านับถือในหมู่ชาวยิว อธิบายว่า “การต่อต้านชาวยิว” คือ “ไม่ชอบชาวยิว” แต่พจนานุกรมชาวยิวส่วนใหญ่ระบุว่า “การต่อต้านชาวยิว” คือ “ทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว” และชาวรัสเซียหลายล้านคนที่ถูกชาวยิวซอมบี้โจมตีมาตั้งแต่เด็ก เชื่ออย่างมั่นใจและยังคงเชื่อต่อไปว่า “การต่อต้านชาวยิวเป็นโรคทางจิตใจและจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นความเลวร้ายอย่างยิ่ง และกลุ่มต่อต้านชาวยิวเหล่านี้เป็นคนที่ด้อยกว่า มีข้อบกพร่อง เป็นคนคลุมเครือ ร้อยคนผิวดำ ฟาสซิสต์ ซึ่งผู้มีวัฒนธรรมควรหลีกเลี่ยงในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้
ซอมบี้โง่ๆ ตัวหนึ่งถามฉันว่า “คุณต่อต้านยิวหรือเปล่า?” ฉันพูดว่า: “ฉันต่อต้านชาวยิวจริงๆ เมื่อฉันยังมีทัศนคติที่ “สงบ” ต่อชาวอาหรับ และแม้กระทั่งแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อชาวปาเลสไตน์ที่กำลังต่อสู้กับชาวยิว ท้ายที่สุดแล้ว ชาวอาหรับและชาวปาเลสไตน์ก็เป็นกลุ่มเซมิติเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว ชาวยิวมีสัดส่วนเพียงเล็กน้อยของประชากรเซมิติกของโลก และชาวเซมิติ-ปาเลสไตน์ที่ต่อสู้กับการยึดครองของชาวยิวในปาเลสไตน์ก็ต่อต้านชาวเซมิติด้วยใช่หรือไม่” คนโง่ซอมบี้ (ยังไงก็ตามผู้สมัครวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา) ไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ด้วยซ้ำเธอแค่รู้สึกหงุดหงิด

เรามาดูคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" กันดีกว่า “ต่อต้าน” หมายถึง “ต่อต้าน” Anti-Semites คือผู้ที่ต่อต้านชาวเซมิติ
ใครคือชาวเซมิติ? คำว่า "เซมิตี" นี้มาจากไหน? ชื่อ "ชาวเซมิติ" มาจากชื่อของบุตรชายคนหนึ่งของโนอาห์ในพระคัมภีร์ไบเบิล - เชม ตามพระคัมภีร์จาก Shem นี้ชนกลุ่มเซมิติก (ซิมิติก) จำนวนมากได้ก่อตั้งขึ้นบนโลก ลูกหลานของอิสราเอล (ต่อมาเป็นลูกหลานของยูดาห์ พวกเขาเป็นชาวยิว พวกเขาเป็นชาวยิว) เป็นเพียงชนชาติเซมิติกกลุ่มหนึ่ง แถมยังมีจำนวนน้อยอีกด้วย
ในทางปรัชญา แนวคิด "ตระกูลภาษาเซมิติก" มีมานานแล้ว นี่คือตระกูลพิเศษของภาษาที่เกี่ยวข้อง กลุ่มคนที่พูดและพูดภาษาเซมิติกและถูกเรียกว่ากลุ่มเซมิติก ชนชาติเหล่านี้อาศัยและอาศัยอยู่ในพื้นที่ส่วนหนึ่งของยูเรเซีย ซึ่งปัจจุบันคืออิหร่าน อิรัก ตุรกี ปาเลสไตน์ และซาอุดีอาระเบีย คนเหล่านี้อาศัยและอาศัยอยู่ในแอฟริกาเหนือและตะวันออกด้วย ชาวยิวโบราณมีสัดส่วนเพียงห้าเปอร์เซ็นต์ของชนชาติเซมิติก
นักภาษาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์ ได้แก่ ภาษาอัคคาเดียนและภาษาอัสซีโร-บาบิโลนในเวลาต่อมา อราเมอิก ฟินีเซียน และฮีบรู รวมถึงภาษาของชนชาติปาเลสไตน์โบราณอื่นๆ อีกหลายภาษา ไปจนถึงตระกูลภาษาเซมิติก นักภาษาศาสตร์ยังรวมถึงภาษาของชาวคาร์เธจ ภาษาเอธิโอเปีย และภาษาอาหรับเป็นภาษาเซมิติก ภาษาเซมิติกจำนวนมากกลายเป็น "ภาษาที่ตายแล้ว" แต่ยังมีอีกหลายภาษาที่รอดมาได้ ภาษาอาหรับและอัมฮาริก ("หลังเอธิโอเปีย") ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นภาษาที่มีชีวิต และภาษาอราเมอิกที่เหลืออยู่ในซีเรียก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน ภาษาฮีบรู (ฮีบรู) เกือบจะหายไป ชาวยิวส่วนใหญ่เริ่มพูดภาษายิดดิช ภาษานี้เป็นของตระกูลภาษาดั้งเดิม แม้ว่าจะมีคำมาจากภาษาฮีบรูหลายคำก็ตาม ตั้งแต่ปี 1948 หลังจากการบูรณะรัฐอิสราเอล ชาวยิวเริ่มฟื้นฟูและปรับปรุงภาษาฮีบรู และใช้ภาษาฮีบรูเป็นภาษาราชการของรัฐ "ชั่วคราว" นี้
ดังนั้น ชาวเซมิติกจำนวนมาก (อัคคาเดียน อัสซีเรีย ชาวเคลเดีย ชาวปาเลสไตน์โบราณ ฯลฯ) จึงหายสาบสูญไปตลอดกาล แต่ชาวเซมิติกบางส่วนรอดชีวิตมาได้ คนเหล่านี้คือชาวอาหรับ ชาวซีเรียและเบอร์เบอร์ “อาหรับ” ชาวเอธิโอเปียและชาวไอซอร์ส่วนใหญ่ รวมถึงชาวยิว (ซึ่งปัจจุบันเรียกตัวเองว่าชาวยิวและชาวอิสราเอล)

คนรัสเซียจำเป็นต้องรู้อะไรอีกบ้าง? คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักประชาสัมพันธ์ชาวเยอรมัน ดับเบิลยู. มาร์ ในปี พ.ศ. 2423 เขาเริ่มตีพิมพ์วารสารต่อต้านกลุ่มเซมิติกเสรีในเยอรมนี มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับชาวเยอรมัน ในเยอรมนีสมัยนั้นชาวยิวมีกำลังเข้มแข็งมาก และหลังความพ่ายแพ้ในสงครามอาจกล่าวได้ว่าแอกของชาวยิวได้สถาปนาขึ้นในเยอรมนี ชาวยิวตั้งภารกิจในการเปลี่ยน "ประเทศนี้" ให้เป็นเยอรมนีของชาวยิว เพื่อตอบสนองต่อการขยายตัวของชาวยิวที่กล้าแสดงออก ความเกลียดชังชาวยิวจึงทวีความรุนแรงมากขึ้นในหมู่ชาวเยอรมัน ชาวเยอรมันเหล่านั้นที่พบว่าการมีชีวิตอยู่ "ภายใต้ชาวยิว" เป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงและน่าอับอาย เข้าร่วมการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยเยอรมนีจากชาวยิว ลัทธิฟาสซิสต์ของเยอรมันซึ่งนำโดยอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิว
แน่นอนว่า Marr ได้ให้ความหมายเชิงบวกกับคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" คำนี้ยังมีความหมายเชิงบวกอยู่ในใจของผู้เข้าร่วมทุกคนในการต่อต้านชาวยิว “ชาวเยอรมันที่ก้าวหน้าทุกคนจะต้องต่อต้านชาวยิว กลุ่มต่อต้านชาวยิวคือชาวเยอรมันที่ตั้งใจจะยุติการครอบงำของชาวยิวในรัฐบาล พวกต่อต้านยิวคือชาวเยอรมันที่เข้าสู่การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยเยอรมนีจากแอกของชาวยิว”
โดยแก่นแท้แล้ว นิตยสารของ Marr เป็นนิตยสารต่อต้านชาวยิว ไม่ใช่นิตยสารต่อต้านกลุ่มเซมิติก การแนะนำคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" แทนคำว่า "จูเดโฟบส์" และ "ต่อต้านชาวยิว" ไม่ใช่สิ่งที่ฉลาด คำนี้ค่อนข้างแย่ มีการสร้างความประทับใจว่านิตยสารฉบับนี้ต่อต้านคนเซมิติกทั้งหมด และต่อต้านเผ่าพันธุ์เซมิติกทั้งหมด แต่แท้จริงแล้ว นิตยสารฉบับนี้เป็นเพียงการต่อต้านชาวยิวเท่านั้น เหตุใด Marr จึงต้องแนะนำคำศัพท์ใหม่ ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน ไม่ใช่เพราะกลัวชาวยิวที่เขาไม่กล้าตั้งชื่อสิ่งพิมพ์ของเขาว่า "Anti-Jewish Journal" อย่างชัดเจนใช่ไหม หรือเขาต้องการดึงดูดความสนใจของผู้อ่านด้วยคำศัพท์ใหม่?
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวยิวในเยอรมนีเริ่มถูกดุด้วยคำใหม่บ่อยครั้ง - "ชาวเซมิตี!"
“ชาวเซมิติผู้เคราะห์ร้าย! ออกไปจากเยอรมนี!

จากประเทศเยอรมนี คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" พาดพิงถึงจักรวรรดิรัสเซีย ใครเป็นคนแรกที่นำคำเหล่านี้ไปใช้ในรัสเซีย ไม่มีคำตอบ. อาจเป็นหนึ่งในชาวรัสเซียที่พัฒนาแล้วที่ให้คำเหล่านี้มีความหมายเชิงบวก ท้ายที่สุดแล้วในรัสเซียในเวลานั้นก็มีการรุกรานของชาวยิวต่อชาวรัสเซียเช่นกัน ชาวยิวมุ่งสู่การยึดอำนาจใน "ประเทศนี้" อย่างดื้อรั้น ซาร์ รัฐบาล ผู้นำคริสตจักร และปัญญาชนส่วนใหญ่ได้ทรยศต่อชาวรัสเซียจริงๆ พวกเขาปฏิเสธที่จะปลุกปั่นให้ประชาชนต่อสู้กับชาวยิว หลายคนถึงกับเริ่มร่วมมือกับชาวยิวอย่างเปิดเผยและปกป้องชาวยิว
ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในเยอรมนี ผู้คนที่พบว่าการใช้ชีวิต "ภายใต้ชาวยิว" น่าอับอายและน่าขยะแขยงเริ่มเรียกตนเองว่า "ต่อต้านชาวยิว" ผู้ที่พยายามต่อต้านการรุกคืบของชาวยิว ใน “พจนานุกรมสารานุกรม” โดย I. Pavlenko (ฉบับปรับปรุงครั้งที่ 4, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1910, หน้า 122) อธิบายว่า “การต่อต้านชาวยิวเป็นการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองที่มุ่งต่อต้านชาวยิวเป็นองค์ประกอบ เนื่องจากเชื้อชาติของพวกเขา ศาสนาและประเพณีประจำวันนำการทุจริตมาสู่วัฒนธรรมของชาติ” คำจำกัดความนี้ดี (หลังปี 1917 ชาวยิวจะไม่สามารถพิมพ์พจนานุกรมดังกล่าวได้อีกต่อไป) แต่ก็ไม่เพียงพอ ควรสมบูรณ์กว่านี้: “การต่อต้านชาวยิวเป็นขบวนการระดับชาติที่ต่อต้านการขยายตัวของชาวยิว ต่อต้านการครอบงำของชาวยิวในสื่อและรัฐบาล เป็นการเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยจากแอกของชาวยิว” “การต่อต้านชาวยิวคือการเคลื่อนไหวต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิว!”
แต่คำนี้ยังคงน่าเสียดาย ไร้สาระ และไม่ถูกต้องอย่างมาก ไม่จำเป็นสำหรับมัน มีคำศัพท์ในภาษารัสเซียอยู่แล้ว: Judeophobia และ Judophobes, ต่อต้านชาวยิวและต่อต้านชาวยิว, Judeo-borers, Judeo-fighters และ Judeo-fighters, Judeo-haters, Judeo-beaters ฯลฯ แต่ต้องบอกว่าทั้งหมด คำเหล่านี้ โดยเฉพาะคำว่า "Judeophobia" และ "Judephobes", "anti-Semitism" และ "anti-Semites" โดยทั่วไปไม่เหมาะกับการใช้อย่างแพร่หลาย ลองจินตนาการว่าในช่วงสงครามกับชาวเยอรมันผู้โฆษณาชวนเชื่อเริ่มใช้คำว่า "Germanophobia", "Germanophobes", "anti-Germanism", "anti-German" ในการพิมพ์ “ Germanophobes หยุดการรุกคืบของเยอรมันใกล้กรุงมอสโก!” “ผู้ต่อต้านชาวเยอรมันเอาชนะชาวเยอรมันที่สตาลินกราด!” นักโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวต้องถูกไล่ออกจากหนังสือพิมพ์อย่างเร่งด่วน และส่งไปยังคณะทัณฑ์ “เพราะความโง่เขลา”

นอกจากนี้ ชะตากรรมของคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" มีดังนี้ ในเยอรมนี ซึ่งชาวเยอรมันเปิดฉากโจมตีชาวยิวได้สำเร็จและรวดเร็ว คำเหล่านี้มีความหมายเชิงบวก และมันก็คงจะดำเนินต่อไป แต่ชาวอาหรับประท้วง “พวกเราก็เป็นคนเซมิติเหมือนกัน เยอรมนีมองว่าอาหรับเป็นศัตรูหรือไม่? มีชาวอาหรับเป็นพันธมิตรกับเยอรมนีไม่มากนักเหรอ?” กระทรวงการต่างประเทศของเยอรมนีตระหนักว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะประกาศ "การต่อต้านชาวยิว" เป็นนโยบายของรัฐเยอรมัน เราตระหนักว่าคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" ไม่ใช่คำที่ดีนักและควรละทิ้งไป
แต่ตอนนี้ชะตากรรมของข้อกำหนดเหล่านี้เริ่มถูกกำหนดโดยชาวยิวและชาวยิวในทุกประเทศทั่วโลก ชาวยิวยึดติดกับเงื่อนไขเหล่านี้และไม่ยอมปล่อยให้หายไป ยิ่งกว่านั้น คำเหล่านี้กลายเป็นคำที่นิยมในการโฆษณาชวนเชื่อของชาวยิว แน่นอนว่าคำศัพท์เหล่านี้ถูกใจชาวยิว จิตวิญญาณชาวยิว มากกว่าคำว่า "Judeophobia" และ "Judephobes" "ต่อต้านชาวยิว" "ต่อต้านชาวยิว" และ "นักสู้ชาวยิว" หลายต่อหลายครั้ง พวกเขาไม่มีสิ่งที่ไม่พึงประสงค์เหล่านี้ - "ยูโด" และ "ยิด" และชาวยิวก็เริ่มนำคำศัพท์เหล่านี้เข้าสู่จิตสำนึกของผู้คนทั้งหมดในโลกด้วยกำลังทั้งหมดของพวกเขา แต่แน่นอนว่าคำเหล่านี้ได้รับ “ความหมายแบบยิว” ซอมบี้ของประชาชนประสบความสำเร็จมากที่สุดในประเทศที่อิทธิพลของชาวยิวแข็งแกร่ง นั่นคือในอังกฤษ ฝรั่งเศส สหรัฐอเมริกา และแคนาดา แต่การทำให้ชาวรัสเซียกลายเป็นซอมบี้นั้นประสบความสำเร็จมากที่สุดในรัสเซีย ซึ่งชาวยิวยึดอำนาจในปี 1917 สื่อ วรรณกรรม ภาพยนตร์และละครทั้งหมด ตลอดจนระบบการศึกษาทั้งหมดในรัสเซีย ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกฟาสซิสต์ชาวยิวในชุดลายพรางของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนิน ผลจากการที่ชาวยิวกลายเป็นซอมบี้ ชาวรัสเซียหลายล้านคนเริ่มคิดว่ามันเป็นเรื่องจริงที่ “การต่อต้านชาวยิวเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิวที่ยากจนและเป็นคนดี ยุยงให้เกิดความเกลียดชังต่อชาวยิวที่ยากจนและดี การต่อต้านชาวยิวถือเป็นความเจ็บป่วยทางจิตและจิตวิญญาณที่ร้ายแรง และคนปกติที่ได้รับการเพาะเลี้ยงทุกคนควรประณามและประณามการต่อต้านชาวยิวและปกป้องชาวยิวเสมอ” ซอมบี้รัสเซียหลายล้านตัวเริ่มคิดว่ามันเป็นเรื่องจริงที่ "ผู้ต่อต้านชาวยิวเป็นศัตรูของชาวยิวและเป็นศัตรูของมนุษยชาติที่ก้าวหน้าทั้งหมด กลุ่มต่อต้านชาวยิว ได้แก่ พวกปฏิกิริยา พวก obscurantists กลุ่ม Black Hundred พวกแบ่งแยกเชื้อชาติ และพวกฟาสซิสต์ พวกต่อต้านชาวยิวเป็นสัตว์พยาธิวิทยาที่ชั่วร้ายและชั่วร้าย ซึ่งทุกรัฐและทั่วทั้งโลกจะต้องได้รับการชำระให้สะอาด”
แม้แต่สตาลินแม้ว่าเขาจะไม่ชอบชาวยิว แต่ก็ถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อชาวยิว ในการสัมภาษณ์ชาวยิวต่างชาติครั้งหนึ่งซึ่งเขาถูกบังคับ เขากล่าวว่า "การต่อต้านชาวยิวเลวร้ายยิ่งกว่าการกินเนื้อคน" (อย่างไรก็ตาม ยังมีการประชดต่อชาวยิวที่นี่) ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียแก้ไขโดยศาสตราจารย์ D. Ushakov ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2478 (และตีพิมพ์ซ้ำในปี 2490) ในหน้า 43 มีการเขียนไว้อย่างชัดเจน: “ การต่อต้านชาวยิวเป็นการประหัตประหารชาวยิวทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิวถูกยุยง โดยชนชั้นขูดรีดเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของมวลชนที่ถูกขูดรีดจากการต่อสู้กับผู้กดขี่” และซอมบี้รัสเซียก็เชื่อในความโง่เขลานี้!
ใน “สารานุกรมโซเวียตขนาดเล็ก” ก่อนสงคราม (เล่ม 1 หน้า 359) ในบทความโดย P. Fridlyand มีการเขียนไว้อย่างชัดเจนว่า “การต่อต้านชาวยิวเป็นคำทั่วไปที่แสดงถึงทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว (แต่ไม่ใช่ต่อ ชาวเซมิติโดยทั่วไป)” การต่อต้านชาวยิวเป็นปรากฏการณ์ที่เลวร้ายมาก และมีการระบุไว้ว่า “องค์กรทางการเมืองเพียงองค์กรเดียวที่ต่อสู้กับการต่อต้านชาวยิวอย่างต่อเนื่องคือพรรคของชนชั้นแรงงาน ในปีต่อๆ มา พรรคคอมมิวนิสต์และองค์การคอมมิวนิสต์สากลได้ใช้มาตรการชี้ขาดหลายประการเพื่อต่อสู้กับลัทธิชาตินิยมและการต่อต้านชาวยิว" และเพิ่มเติม: “สหภาพโซเวียตเป็นประเทศเดียวในโลกที่การต่อสู้ต่อต้านลัทธิยิว เช่นเดียวกับการต่อต้านลัทธิชาตินิยมใดๆ (ยกเว้นลัทธิชาตินิยมของชาวยิว แน่นอน ฉันจะเพิ่มที่นี่) ได้กลายเป็นภารกิจของนโยบายของรัฐบาล อย่างไรก็ตาม รัฐบาลของสหภาพโซเวียตไม่เพียงแต่ข่มเหงกิจกรรมต่อต้านกลุ่มเซมิติกเท่านั้น แต่ยังสร้างเงื่อนไขสำหรับการทำลายล้างอย่างแท้จริง” และยิ่งไปกว่านั้น การต่อต้านชาวยิวคือ “มรดกทางประวัติศาสตร์ของสังคมชนชั้น”

หลังปี 1991 เมื่อชาวยิวได้รับอำนาจอย่างมหาศาลอีกครั้ง พวกเขาก็เพิ่มความเข้มข้นในการต่อสู้กับ "การต่อต้านชาวยิว" พวกเขายังพยายามให้สภาดูมาผ่านกฎหมายและประธานาธิบดีออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิว สิ่งนี้ไม่ได้ผล แต่การข่มเหงชาวรัสเซียที่ต่อต้านการขยายตัวของชาวยิวและสถานะพิเศษของชาวยิวในรัสเซียยังคงดำเนินต่อไป โดยธรรมชาติแล้วพวกฟาสซิสต์ชาวยิวยังคงควบคุมการผลิตพจนานุกรมภาษารัสเซียอย่างเข้มงวดต่อไป ในพจนานุกรมทั้งหมด คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" เป็นเพียงความหมายของชาวยิวเท่านั้น และชาวยิวยังคงสามารถควบคุมพจนานุกรมในรัสเซียได้อย่างสมบูรณ์:
“ผู้ต่อต้านชาวยิวคือผู้ติดตามการต่อต้านชาวยิว การต่อต้านชาวยิวเป็นรูปแบบหนึ่งของความเกลียดชังในระดับชาติและศาสนา ซึ่งแสดงออกด้วยทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว” (“Big Explanatory Dictionary of the Russian Language” โดย S. A. Kuznetsov, St. Petersburg, 1998, p. 42)
“ การต่อต้านชาวยิวเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว” (พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เรียบเรียงโดย G. N. Sklyarovskaya เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2541 หน้า 54)
“ผู้ต่อต้านชาวยิวคือผู้ติดตามและผู้สนับสนุนการต่อต้านชาวยิว การต่อต้านชาวยิวเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว” (“ พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียสมัยใหม่ การเปลี่ยนแปลงภาษาของปลายศตวรรษที่ 20” รวบรวมโดย G.N. Sklyarovskaya คนเดียวกัน M. , 2001. หน้า 28 – 29)
พจนานุกรมสมัยใหม่เหล่านี้และพจนานุกรมสมัยใหม่อื่น ๆ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้บอกว่า "ความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิว" เป็นสิ่งที่ไม่ดี แต่ก็เป็นการบอกเป็นนัย กล่าวเป็นนัยว่าคำพูดใดๆ ของชาวรัสเซียที่ต่อต้านการขยายตัวของชาวยิวและต่อต้านตำแหน่งที่มีเอกสิทธิ์ของชาวยิวในรัสเซียถือเป็นสิ่งที่เลวร้ายมาก พจนานุกรมทั้งหมดปกป้องผลประโยชน์ของชาวยิวและฟาสซิสต์ชาวยิว และแน่นอนว่าไม่มีคำใดในพจนานุกรมอธิบายเกี่ยวกับสาเหตุของทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว และแน่นอนว่า ไม่มีพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่สักเล่มเดียวที่มีคำว่า "ลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิว" นี่คือระดับภาษาศาสตร์ในรัสเซีย

แต่เป็นไปได้ไหมที่จะให้คำจำกัดความที่เป็นกลางของคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" ในพจนานุกรมอธิบาย? แน่นอน.
“การต่อต้านชาวยิวเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว ซึ่งเกิดจากความปรารถนาของชาวยิวในหลายรัฐในการครอบครองเหนือชนเผ่าพื้นเมือง การต่อต้านชาวยิวเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อชาวยิว เกิดจากความปรารถนาของชาวยิวที่จะเป็นผู้บัญชาการที่ปกครองผู้คนบนโลก การต่อต้านชาวยิวเป็นความปรารถนาของผู้คนจำนวนมากในโลกที่จะยุติการขยายตัวของชาวยิว เพื่อยุติการครอบงำของชาวยิวในรัฐบาลและในสื่อ ความปรารถนาที่จะยุติสถานะสิทธิพิเศษของชาวยิวและการเลือกปฏิบัติต่อชนเผ่าพื้นเมือง การต่อต้านชาวยิวเป็นทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิวและการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ชาวยิว”

“กลุ่มต่อต้านชาวยิว” เป็นศัตรูของพวกฟาสซิสต์ชาวยิว พวกต่อต้านชาวยิวคือคนที่พบว่าการมีชีวิตอยู่ภายใต้การปกครองของชาวยิว พวกยิว และซอมบี้ที่เชื่อฟังพวกเขาเป็นเรื่องน่าละอายและน่าขยะแขยง กลุ่มต่อต้านชาวยิวคือผู้ที่ต่อสู้กับการขยายตัวของชาวยิว ต่อต้านการครอบงำของชาวยิวในรัฐบาลและในสื่อ กลุ่มต่อต้านชาวยิวคือบุคคลที่ต่อสู้กับตำแหน่งอันเป็นเอกสิทธิ์ของชาวยิว ต่อต้านการเลือกปฏิบัติต่อชนเผ่าพื้นเมือง เพื่อความเท่าเทียมกันของประชาชน เพื่อชัยชนะของหลักการของการเป็นตัวแทนตามสัดส่วนระดับชาติในรัฐบาล พวกต่อต้านยิวคือคนที่ต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยประเทศของตนและประชาชนของตนจากแอกของชาวยิว”
จากมุมมองของผลประโยชน์ของชนเผ่าพื้นเมือง (เช่น ชาวรัสเซีย) การต่อต้านชาวยิวเป็นปรากฏการณ์เชิงบวก และการต่อต้านชาวยิวเป็นส่วนที่ดีที่สุดและเป็นวีรบุรุษของประชาชน จากมุมมองของผลประโยชน์ของชาวยิว จากมุมมองของฟาสซิสต์และซอมบี้ชาวยิว การต่อต้านชาวยิวถือเป็นปรากฏการณ์เชิงลบ สำหรับการกระทำต่อต้านชาวยิว หากประสบความสำเร็จ อาจทำให้ชาวยิวขาดสถานะพิเศษในหลายประเทศ

แต่คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" ยังคงไม่ถือว่าประสบความสำเร็จ ข้อกำหนดเหล่านี้ (ในการตีความของชาวยิว) ไม่ได้รับการยอมรับจากชาวอาหรับส่วนใหญ่และชาวเซมิติกอื่นๆ และคำเหล่านี้จะถูกเก็บไว้ในใจของซอมบี้หลายร้อยล้านตัวผ่านความพยายามของการโฆษณาชวนเชื่อของชาวยิวเท่านั้น แต่เนื่องจากคำเหล่านี้ยังคงอยู่ในจิตสำนึกและคำศัพท์ของผู้คนหลายร้อยล้านคนที่ตกเป็นเหยื่อของการฆ่าซอมบี้ชาวยิว จึงควรรวมคำเหล่านี้ไว้ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่

แต่พจนานุกรมควรมีคำจำกัดความที่เป็นกลางของคำศัพท์เหล่านี้ด้วย ไม่ใช่เพียงการตีความของชาวยิวฝ่ายเดียว พจนานุกรมจะต้องคำนึงว่าคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" เป็นคำที่คลุมเครือ พจนานุกรมควรมี "การตีความภาษารัสเซีย" ของคำศัพท์เหล่านี้ด้วย แนวโน้มนี้ควรถูกกำหนดไว้ในพจนานุกรม: แทนที่จะเป็นคำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และ "ต่อต้านชาวยิว" คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" และต่อต้านชาวยิว "ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์" และ "ต่อต้านฟาสซิสต์" นั้น คือนักสู้ที่ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิวมีการใช้มากขึ้นในรัสเซีย
และถ้ามีคนเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "ต่อต้านกลุ่มเซมิติก" หนังสือเล่มนี้อาจเป็นการใส่ร้ายชาวยิวและโจ๊กโดยเจตนาหรือเป็นความโง่เขลาของซอมบี้ตามปกติ

เราไม่ใช่คนต่อต้านยิว แต่เราเป็นศัตรูของลัทธิฟาสซิสต์ของชาวยิว

แต่แน่นอนว่าเราไม่จำเป็นต้องพยายามโน้มน้าวชาวยิว จิ๊ก และซอมบี้ในเรื่องนี้ นี่มันโง่เขลา เราต้องเลิกนิสัยขี้เหนียวในการหาข้อแก้ตัว และจากนิสัยที่ไม่ดีของรัสเซียที่พยายามโน้มน้าวคู่ต่อสู้ของเราด้วยคำพูด ท้ายที่สุดแล้ว ชาวยิว พนักงานเสิร์ฟ และซอมบี้ก็ไม่ต้องการความจริง การร้องไห้โกหกที่น่าขยะแขยงเกี่ยวกับ "การต่อต้านชาวยิว" เป็นอาวุธโฆษณาชวนเชื่อ "ชั่วนิรันดร์" ของพวกเขา พวกเขาจะกรีดร้องเกี่ยวกับ "การต่อต้านชาวยิว" จนกว่าพวกเขาจะหายไปจากพื้นโลก

***********************

บันทึก. เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2542 สหประชาชาติได้ออกมติที่งี่เง่า (หากประเมินจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์): “การต่อต้านชาวยิวเป็นรูปแบบหนึ่งของการเหยียดเชื้อชาติ” นี่เป็นชัยชนะอีกครั้งหนึ่งของพวกฟาสซิสต์ ญิฮาด และซอมบี้ของชาวยิว จริงอยู่ที่ “การเลือกปฏิบัติต่อชาวอาหรับ มุสลิม โรคกลัวนิโกร และโรคกลัวชาวต่างชาติ” ก็ถูกประณามเช่นกัน แต่การเลือกปฏิบัติต่อชาวรัสเซียและคนผิวขาวอื่นๆ ไม่ได้ถูกประณาม ในคำว่า "การต่อต้านชาวยิว" การตีความคำนี้ของชาวยิวได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงมากขึ้น ทุกสิ่งที่ชาวยิวไม่ชอบคือการต่อต้านชาวยิว! ทุกคนที่ชาวยิวไม่ชอบ ไม่กระทำการเพื่อผลประโยชน์ของชาวยิว ล้วนต่อต้านชาวยิว! ชาวยิวก็ชื่นชมยินดี

1) การต่อต้านชาวยิว- - รูปแบบหนึ่งของอคติและการไม่ยอมรับในระดับชาติและศาสนา ความเกลียดชังต่อชาวยิว (คำว่า "การต่อต้านชาวยิว" ปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 1870 - 1880) ตลอดประวัติศาสตร์ การต่อต้านชาวยิวมีรูปแบบต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การจงใจกล่าวหาที่เป็นเท็จ การเลือกปฏิบัติทุกรูปแบบ ไปจนถึงการเนรเทศมวลชน การสังหารหมู่นองเลือด และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ นโยบายดังกล่าวมีรูปแบบที่รุนแรงในนโยบายสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 (ดู: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์) ตามคำจำกัดความของพจนานุกรมสารานุกรมของ Pavlenkov "การต่อต้านชาวยิว" เป็นขบวนการทางสังคมและการเมืองที่มุ่งต่อต้านชาวยิวในฐานะองค์ประกอบที่เนื่องมาจากลักษณะทางเชื้อชาติ ศาสนา ลักษณะประจำชาติและประเพณี นำมาซึ่งความเสื่อมโทรมมาสู่วัฒนธรรมสมัยใหม่ ในปัจจุบัน คำว่า "การต่อต้านชาวยิว" เป็นคำที่ใช้เรียกการตีตราผู้ที่ไม่เป็นที่พึงปรารถนามากกว่า แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในรัสเซียสิทธิในการเผยแพร่ข้อมูลด้วยวิธีการที่มีอยู่ทั้งหมดนั้นได้รับการประดิษฐานตามกฎหมาย แต่ในความเป็นจริงแล้ว การศึกษา "คำถามของชาวยิว" ต้องเผชิญกับข้อกล่าวหาเรื่องการต่อต้านชาวยิว และการวิพากษ์วิจารณ์ชาวยิวถือเป็นการสำแดงของลัทธิฟาสซิสต์ ในเรื่องนี้ มีความจำเป็นต้องปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องการต่อต้านชาวยิวทั้งหมด เนื่องจากชาวเซมิติเป็นกลุ่มชนที่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งรวมถึงทั้งชาวยิวและชาวอาหรับ พูดอย่างอ่อนโยนว่าชาวยิวไม่ชอบชาวอาหรับ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงต่อต้านกลุ่มเซมิติกเป็นประการแรก ดูเพิ่มเติมที่: สันนิบาตต่อต้านการหมิ่นประมาท, ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ, การสังหารหมู่, การเหยียดเชื้อชาติ, โรคกลัวรัสเซีย, การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

2) การต่อต้านชาวยิว - เป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของความไม่ยอมรับในระดับชาติและศาสนา ซึ่งแสดงออกมาเป็นศัตรูต่อชาวยิว การต่อต้านชาวยิวมีรูปแบบต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์ ตั้งแต่อคติทางศาสนาและจิตวิทยา และการแบ่งแยก ซึ่งแสดงออกส่วนใหญ่ในขอบเขตของความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน ไปจนถึงนโยบายของรัฐบาล และการบังคับขับไล่ชาวยิว และแม้แต่การทำลายล้างทางกายภาพ (การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์) การต่อต้านชาวยิวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ เช่น การเมือง เศรษฐกิจ เพื่อปลุกปั่นความรู้สึกชาตินิยม เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของพลเมืองจากการต่อสู้เพื่อแก้ไขปัญหาสังคมขั้นพื้นฐาน เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ความไม่พอใจทางสังคมของมวลชนได้จงใจส่งต่อไปสู่การต่อต้านชาวยิว รากฐานทางประวัติศาสตร์ของการต่อต้านชาวยิวย้อนกลับไปในสมัยโบราณเมื่อชาวยิวซึ่งเป็นผลมาจากการพลัดถิ่นพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศใหม่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในตำแหน่งของชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาประจำชาติ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาเดิมซึ่งชาวยิวยอมรับมาแต่โบราณกาลด้วยทัศนคติทางศาสนาและในชีวิตประจำวัน การประกาศให้ชาวยิวเป็นชนชาติที่ "เลือกโดยพระเจ้า" ได้แยกพวกเขาออกจากประชากรโดยรอบอย่างรุนแรง การต่อต้านชาวยิวในสังคมและศาสนาถือเป็นการต่อต้านชาวยิวที่เด่นชัดที่สุดมาหลายศตวรรษแล้ว ความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวได้รับการสนับสนุนในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ด้วยการประดิษฐ์ทุกประเภท เช่น การฆาตกรรมเด็กที่เป็นคริสเตียนและการใช้เลือดของพวกเขาเพื่อทำขนมปังอีสเตอร์ การดูหมิ่นสถานบูชาของชาวคริสต์ เป็นต้น แรงจูงใจทางเศรษฐกิจและสังคมของการต่อต้านชาวยิวเกิดจากการที่ชาวยิวซึ่งมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมการค้า การกินดอกและงานฝีมือเป็นหลัก กลายเป็นคู่แข่งที่สำคัญของประชากรการค้าและงานฝีมือในท้องถิ่น (ไม่ใช่ชาวยิว) การต่อต้านชาวยิวไม่เพียงแสดงออกมาในการแบ่งแยกชาวยิวเท่านั้น (การห้ามการแต่งงานของชาวยิวและคริสเตียน การจำกัดการสื่อสารในชีวิตประจำวันระหว่างพวกเขา ซึ่งชาวยิวถูกบังคับให้สวมเสื้อผ้าพิเศษหรือมีสัญลักษณ์ที่โดดเด่นเพื่ออาศัยอยู่ในพื้นที่พิเศษ ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าสลัม) แต่ยังอยู่ในความด้อยกว่าทางกฎหมายต่อประชากรคริสเตียน แต่ยังรวมถึงการขับไล่ชาวยิว (ทั้งหมดหรือบางส่วน) ออกจากหลายประเทศในยุโรปตะวันตก (จากอังกฤษในปี 1290 จากฝรั่งเศสในปี 1394 จาก ประเทศสเปนในปี ค.ศ. 1492 เป็นต้น) การข่มเหงชาวยิวถูกใช้โดยขุนนางศักดินาและคริสตจักรเพื่อยึดทรัพย์สินของพวกเขา อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติชนชั้นกลางในช่วงศตวรรษที่ 16-19 ข้อจำกัดทางกฎหมายในยุคกลางสำหรับชาวยิวถูกยกเลิก อย่างไรก็ตามในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ในภาวะวิกฤติเศรษฐกิจในยุค 70-80 และความพินาศครั้งใหญ่ของชนชั้นกระฎุมพีน้อย เกิดการต่อต้านชาวยิวระลอกใหม่ ซึ่งขณะนี้ได้รับการเสริมกำลังด้วยตำนานเรื่องความผิดของชาวยิวในความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและการเมืองของชีวิต ขบวนการต่อต้านกลุ่มเซมิติกมีความเข้มแข็งเป็นพิเศษในเยอรมนีและออสเตรีย-ฮังการี ซึ่งผู้นำพรรคสังคมคริสเตียน (เอ. สเตกเกอร์ในเยอรมนี และเค. ลูเกอร์ในออสเตรีย-ฮังการี) กลายเป็นผู้ประกาศข่าว ในเวลานี้ คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" เริ่มแพร่หลายเป็นครั้งแรก ในปีพ.ศ. 2425 การประชุมต่อต้านกลุ่มเซมิติกระดับนานาชาติครั้งแรกเกิดขึ้นที่เดรสเดน ในซาร์รัสเซีย การต่อต้านชาวยิวเป็นหลักคำสอนของรัฐที่ได้รับการยอมรับ ชาวยิว (ที่ยังไม่รับบัพติศมา) ถูกจำกัดให้อยู่ในสถานที่อยู่อาศัยของตน (“กลุ่มซีดแห่งการตั้งถิ่นฐาน”) พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ซื้อที่ดินและเกษตรกรรม ดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ อยู่ใน ราชการ งานทางรถไฟและไปรษณีย์ มีมาตรฐาน (ตั้งแต่ยุค 80 ของศตวรรษที่ 19) สำหรับการรับชาวยิวเข้าศึกษาในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา ฯลฯ การต่อต้านชาวยิวเกิดขึ้นจากการพิจารณาคดีที่กล่าวหาว่าชาวยิวกระทำการฆาตกรรมตามพิธีกรรม (คดี Velizh ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 คดี Beilis ในปี 1913 เป็นต้น) รูปแบบการต่อต้านชาวยิวที่โหดร้ายที่สุดคือการสังหารหมู่ชาวยิว คลื่นลูกแรก (ต้นยุค 80) ถูกปลดปล่อยโดยแวดวงปฏิกิริยาหลังจากการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 คลื่นลูกที่สอง - ระหว่างการปฏิวัติปี 1905-07 หัวหน้ากลุ่มผู้สังหารหมู่คือกลุ่ม Black Hundreds จาก "สหภาพประชาชนรัสเซีย" และด้านหลังพวกเขาคือตำรวจลับของซาร์ ต่อมาในช่วงสงครามกลางเมือง การมีส่วนร่วมของชาวยิวในขบวนการปฏิวัติได้กระตุ้นให้เกิดการสังหารหมู่ชาวยิวจำนวนมากที่ดำเนินการโดย Petliurites และ Denikinites การปลดประจำการของ Makhno และ "atamans" อื่น ๆ ในช่วงทศวรรษที่ 30 - 40 ศตวรรษที่ 20 ศูนย์กลางของการต่อต้านชาวยิวกลายเป็นฟาสซิสต์เยอรมนี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทฤษฎีการเหยียดเชื้อชาติ และมีลักษณะของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ ในเวลานี้ กลุ่มและองค์กรฟาสซิสต์ได้เพิ่มการต่อต้านชาวยิวอย่างรวดเร็วในหลายประเทศ ในเยอรมนีและประเทศที่เยอรมนียึดครองในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ตามแผนการที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษโดยรัฐฟาสซิสต์ ชาวยิวประมาณ 6 ล้านคนถูกกำจัดทิ้ง ความพ่ายแพ้ของฟาสซิสต์เยอรมนีและการประณามระหว่างประเทศเกี่ยวกับการประหัตประหารชาวยิวโดยรัฐบาลนาซี ซึ่งผ่านการพิจารณาคดีของนูเรมเบิร์กว่าเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ทำให้ความแข็งแกร่งของกองกำลังต่อต้านกลุ่มเซมิติกอ่อนแอลงเล็กน้อย มันเริ่มแสดงตนในลักษณะที่นุ่มนวลขึ้น โดยส่วนใหญ่ ในการแบ่งแยกและการเลือกปฏิบัติของชาวยิวในชีวิตประจำวัน และในรูปแบบความรุนแรงค่อนข้างน้อย

3) การต่อต้านชาวยิว- - อุดมการณ์ชาตินิยมและเหยียดเชื้อชาติประเภทหนึ่ง: ความแตกต่างระหว่างก. และลัทธิชาตินิยมรูปแบบอื่น ๆ ที่ให้เกียรติผู้คน "ของตัวเอง" และดูถูก "คนแปลกหน้า" ทั้งหมดนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันมุ่งเน้นไปที่ความเกลียดชังและการประหัตประหารของ "มนุษย์ต่างดาว" คนเดียว ” ชาวเซมิติก - ชาวยิว

4) การต่อต้านชาวยิว- - อุดมการณ์ชาตินิยม จิตวิทยา และการเมืองประเภทหนึ่งที่สั่งสอนการไม่อดทนต่อผู้คนที่มีสัญชาติยิว

5) การต่อต้านชาวยิว- หนึ่งในรูปแบบที่รุนแรงของการไม่ยอมรับทางเชื้อชาติและระดับชาติซึ่งแสดงออกมาเป็นศัตรูต่อชาวยิว เนื่องจากเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม มีก มากมาย ก. ใช้รูปแบบที่โหดร้ายและไร้มนุษยธรรมที่สุดในเยอรมนีของฮิตเลอร์ ซึ่งการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (การทำลายล้างทั้งหมด) ของชาวยิวถือเป็นแนวทางทางการเมืองอย่างเป็นทางการของพรรคนาซีและรัฐฟาสซิสต์

การต่อต้านชาวยิว

รูปแบบหนึ่งของอคติและการไม่ยอมรับในระดับชาติและศาสนา ความเกลียดชังต่อชาวยิว (คำว่า "การต่อต้านชาวยิว" ปรากฏในช่วงทศวรรษที่ 1870 - 1880) ตลอดประวัติศาสตร์ การต่อต้านชาวยิวมีรูปแบบต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การจงใจกล่าวหาที่เป็นเท็จ การเลือกปฏิบัติทุกรูปแบบ ไปจนถึงการเนรเทศมวลชน การสังหารหมู่นองเลือด และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ นโยบายดังกล่าวมีรูปแบบที่รุนแรงในนโยบายสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมันในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 (ดู: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์) ตามคำจำกัดความของพจนานุกรมสารานุกรมของ Pavlenkov "การต่อต้านชาวยิว" เป็นขบวนการทางสังคมและการเมืองที่มุ่งต่อต้านชาวยิวในฐานะองค์ประกอบที่เนื่องมาจากลักษณะทางเชื้อชาติ ศาสนา ลักษณะประจำชาติและประเพณี นำมาซึ่งความเสื่อมโทรมมาสู่วัฒนธรรมสมัยใหม่ ในปัจจุบัน คำว่า "การต่อต้านชาวยิว" เป็นคำที่ใช้เรียกการตีตราผู้ที่ไม่เป็นที่พึงปรารถนามากกว่า แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในรัสเซียสิทธิในการเผยแพร่ข้อมูลด้วยวิธีการที่มีอยู่ทั้งหมดนั้นได้รับการประดิษฐานตามกฎหมาย แต่ในความเป็นจริงแล้ว การศึกษา "คำถามของชาวยิว" ต้องเผชิญกับข้อกล่าวหาเรื่องการต่อต้านชาวยิว และการวิพากษ์วิจารณ์ชาวยิวถือเป็นการสำแดงของลัทธิฟาสซิสต์ ในเรื่องนี้ มีความจำเป็นต้องปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องการต่อต้านชาวยิวทั้งหมด เนื่องจากชาวเซมิติเป็นกลุ่มชนที่เกี่ยวข้องกัน ซึ่งรวมถึงทั้งชาวยิวและชาวอาหรับ พูดอย่างอ่อนโยนว่าชาวยิวไม่ชอบชาวอาหรับ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงต่อต้านกลุ่มเซมิติกเป็นประการแรก ดูเพิ่มเติมที่: สันนิบาตต่อต้านการหมิ่นประมาท, ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ, การสังหารหมู่, การเหยียดเชื้อชาติ, โรคกลัวรัสเซีย, การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

- รูปแบบหนึ่งของความไม่ยอมรับในระดับชาติและศาสนาซึ่งแสดงออกมาเป็นศัตรูต่อชาวยิว การต่อต้านชาวยิวมีรูปแบบต่างๆ ตลอดประวัติศาสตร์ ตั้งแต่อคติทางศาสนาและจิตวิทยา และการแบ่งแยก ซึ่งแสดงออกส่วนใหญ่ในขอบเขตของความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน ไปจนถึงนโยบายของรัฐบาล และการบังคับขับไล่ชาวยิว และแม้แต่การทำลายล้างทางกายภาพ (การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์) การต่อต้านชาวยิวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ เช่น การเมือง เศรษฐกิจ เพื่อปลุกปั่นความรู้สึกชาตินิยม เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของพลเมืองจากการต่อสู้เพื่อแก้ไขปัญหาสังคมขั้นพื้นฐาน เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ความไม่พอใจทางสังคมของมวลชนได้จงใจส่งต่อไปสู่การต่อต้านชาวยิว รากฐานทางประวัติศาสตร์ของการต่อต้านชาวยิวย้อนกลับไปในสมัยโบราณเมื่อชาวยิวซึ่งเป็นผลมาจากการพลัดถิ่นพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศใหม่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในตำแหน่งของชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาประจำชาติ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาเดิมซึ่งชาวยิวยอมรับมาแต่โบราณกาลด้วยทัศนคติทางศาสนาและในชีวิตประจำวัน การประกาศให้ชาวยิวเป็นชนชาติที่ "เลือกโดยพระเจ้า" ได้แยกพวกเขาออกจากประชากรโดยรอบอย่างรุนแรง การต่อต้านชาวยิวในสังคมและศาสนาถือเป็นการต่อต้านชาวยิวที่เด่นชัดที่สุดมาหลายศตวรรษแล้ว ความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวได้รับการสนับสนุนในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ด้วยการประดิษฐ์ทุกประเภท เช่น การฆาตกรรมเด็กที่เป็นคริสเตียนและการใช้เลือดของพวกเขาเพื่อทำขนมปังอีสเตอร์ การดูหมิ่นสถานบูชาของชาวคริสต์ เป็นต้น แรงจูงใจทางเศรษฐกิจและสังคมของการต่อต้านชาวยิวเกิดจากการที่ชาวยิวซึ่งมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมการค้า การกินดอกและงานฝีมือเป็นหลัก กลายเป็นคู่แข่งที่สำคัญของประชากรการค้าและงานฝีมือในท้องถิ่น (ไม่ใช่ชาวยิว) การต่อต้านชาวยิวไม่เพียงแสดงออกมาในการแบ่งแยกชาวยิวเท่านั้น (การห้ามการแต่งงานของชาวยิวและคริสเตียน การจำกัดการสื่อสารในชีวิตประจำวันระหว่างพวกเขา ซึ่งชาวยิวถูกบังคับให้สวมเสื้อผ้าพิเศษหรือมีสัญลักษณ์ที่โดดเด่นเพื่ออาศัยอยู่ในพื้นที่พิเศษ ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าสลัม) แต่ยังอยู่ในความด้อยกว่าทางกฎหมายต่อประชากรคริสเตียน แต่ยังรวมถึงการขับไล่ชาวยิว (ทั้งหมดหรือบางส่วน) ออกจากหลายประเทศในยุโรปตะวันตก (จากอังกฤษในปี 1290 จากฝรั่งเศสในปี 1394 จาก ประเทศสเปนในปี ค.ศ. 1492 เป็นต้น) การข่มเหงชาวยิวถูกใช้โดยขุนนางศักดินาและคริสตจักรเพื่อยึดทรัพย์สินของพวกเขา อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติชนชั้นกลางในช่วงศตวรรษที่ 16-19 ข้อจำกัดทางกฎหมายในยุคกลางสำหรับชาวยิวถูกยกเลิก อย่างไรก็ตามในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ในภาวะวิกฤติเศรษฐกิจในยุค 70-80 และความพินาศครั้งใหญ่ของชนชั้นกระฎุมพีน้อย เกิดการต่อต้านชาวยิวระลอกใหม่ ซึ่งขณะนี้ได้รับการเสริมกำลังด้วยตำนานเรื่องความผิดของชาวยิวในความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจและการเมืองของชีวิต ขบวนการต่อต้านกลุ่มเซมิติกมีความเข้มแข็งเป็นพิเศษในเยอรมนีและออสเตรีย-ฮังการี ซึ่งผู้นำพรรคสังคมคริสเตียน (เอ. สเตกเกอร์ในเยอรมนี และเค. ลูเกอร์ในออสเตรีย-ฮังการี) กลายเป็นผู้ประกาศข่าว ในเวลานี้ คำว่า "ต่อต้านชาวยิว" เริ่มแพร่หลายเป็นครั้งแรก ในปีพ.ศ. 2425 การประชุมต่อต้านกลุ่มเซมิติกระดับนานาชาติครั้งแรกเกิดขึ้นที่เดรสเดน ในซาร์รัสเซีย การต่อต้านชาวยิวเป็นหลักคำสอนของรัฐที่ได้รับการยอมรับ ชาวยิว (ที่ยังไม่รับบัพติศมา) ถูกจำกัดให้อยู่ในสถานที่อยู่อาศัยของตน (“กลุ่มซีดแห่งการตั้งถิ่นฐาน”) พวกเขาถูกห้ามไม่ให้ซื้อที่ดินและเกษตรกรรม ดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ อยู่ใน ราชการ งานทางรถไฟและไปรษณีย์ มีมาตรฐาน (ตั้งแต่ยุค 80 ของศตวรรษที่ 19) สำหรับการรับชาวยิวเข้าศึกษาในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาและอุดมศึกษา ฯลฯ การต่อต้านชาวยิวเกิดขึ้นจากการพิจารณาคดีที่กล่าวหาว่าชาวยิวกระทำการฆาตกรรมตามพิธีกรรม (คดี Velizh ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 คดี Beilis ในปี 1913 เป็นต้น) รูปแบบการต่อต้านชาวยิวที่โหดร้ายที่สุดคือการสังหารหมู่ชาวยิว คลื่นลูกแรก (ต้นยุค 80) ถูกปลดปล่อยโดยแวดวงปฏิกิริยาหลังจากการลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 คลื่นลูกที่สอง - ระหว่างการปฏิวัติปี 1905-07 หัวหน้ากลุ่มผู้สังหารหมู่คือกลุ่ม Black Hundreds จาก "สหภาพประชาชนรัสเซีย" และด้านหลังพวกเขาคือตำรวจลับของซาร์ ต่อมาในช่วงสงครามกลางเมือง การมีส่วนร่วมของชาวยิวในขบวนการปฏิวัติได้กระตุ้นให้เกิดการสังหารหมู่ชาวยิวจำนวนมากที่ดำเนินการโดย Petliurites และ Denikinites การปลดประจำการของ Makhno และ "atamans" อื่น ๆ ในช่วงทศวรรษที่ 30 - 40 ศตวรรษที่ 20 ศูนย์กลางของการต่อต้านชาวยิวกลายเป็นฟาสซิสต์เยอรมนี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทฤษฎีการเหยียดเชื้อชาติ และมีลักษณะของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่จัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ ในเวลานี้ กลุ่มและองค์กรฟาสซิสต์ได้เพิ่มการต่อต้านชาวยิวอย่างรวดเร็วในหลายประเทศ ในเยอรมนีและประเทศที่เยอรมนียึดครองในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ตามแผนการที่พัฒนาขึ้นเป็นพิเศษโดยรัฐฟาสซิสต์ ชาวยิวประมาณ 6 ล้านคนถูกกำจัดทิ้ง ความพ่ายแพ้ของฟาสซิสต์เยอรมนีและการประณามระหว่างประเทศเกี่ยวกับการประหัตประหารชาวยิวโดยรัฐบาลนาซี ซึ่งผ่านการพิจารณาคดีของนูเรมเบิร์กว่าเป็นอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ ทำให้ความแข็งแกร่งของกองกำลังต่อต้านกลุ่มเซมิติกอ่อนแอลงเล็กน้อย มันเริ่มแสดงตนในลักษณะที่นุ่มนวลขึ้น โดยส่วนใหญ่ ในการแบ่งแยกและการเลือกปฏิบัติของชาวยิวในชีวิตประจำวัน และในรูปแบบความรุนแรงค่อนข้างน้อย