บทบาทของหน่วยเจ้าชาย กองกำลังรัสเซียในสนามรบ

ทุกวันนี้ คำว่า "ทีม" ไม่สามารถนำมาประกอบกับคำที่ใช้บ่อยได้ เมื่อพูดถึงเรื่องนี้ อาจมีใครบางคนจำบทเรียนประวัติศาสตร์ของโรงเรียนได้ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วถูกต้อง เนื่องจากค่าที่เป็นไปได้ทั้งหมด สองค่าหมายถึงยุคสมัยก่อน อย่างไรก็ตาม ก่อนดำเนินการพิจารณา จำเป็นต้องกำหนดคำศัพท์เอง

ทำอะไร

ตามพจนานุกรม กลุ่มเป็นกลุ่มหรือกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นเพื่อทำงานพิเศษ บ่อยครั้งที่หน่วยดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงการก่อตัวกึ่งทหาร มีโครงสร้างแบบลำดับชั้นที่เข้มงวด

คำนี้มาจากภาษาสลาโวนิกโบราณ "druzhin" ดังนั้นคำที่คล้ายกันจึงสามารถพบได้ในภาษาที่เกี่ยวข้องกันมากมาย เช่น ในภาษาบัลแกเรีย เช็ก โครเอเชีย ยูเครน โปแลนด์ สโลวีเนีย ฯลฯ ในภาษาใด ๆ เหล่านี้ ทีมคือ คำที่หมายถึง "สังคม" หรือ "ทีม" ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของคำว่า "เพื่อน"

วันนี้คำนี้ใช้ในความหมายหลายประการ ด้านล่างนี้เราจะพิจารณาแต่ละอย่างคร่าวๆ แต่สำหรับตอนนี้ เราจะแสดงรายการว่าทีมคืออะไร:

• เจ้า;
• วิศวกรรมและการก่อสร้าง
• การต่อสู้;
• พื้นบ้าน;
• สมัครใจ;
• สุขาภิบาล;
• นักดับเพลิง;
• ผู้บุกเบิก

บริวารของเจ้าชาย

นี่เป็นส่วนพิเศษของกองทัพในรัฐรัสเซียโบราณ (ศตวรรษที่ IX-XIII) รวมถึงผู้รับใช้ที่เกิดมาอย่างดีของเจ้าชายผู้หนึ่งซึ่งได้ยกระดับอำนาจของเขาในหมู่ประชาชนและในทางกลับกันช่วยจัดการอาณาเขต นอกจากนี้ทีมยังเป็นแกนหลักของการต่อสู้ของกองกำลังในระหว่างการสะท้อนการโจมตีของศัตรู

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ต่างกัน ตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ในหมู่นักสู้ไม่เพียง แต่มาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาววารังเจียน, ฮังกาเรียน, โปแลนด์, ฟินน์และเติร์ก พวกเขาเชื่อมต่อกับเจ้าชายด้วยสัญญาฟรี ซึ่งสามารถทำลายได้ทุกเมื่อ

ในศตวรรษที่ XI-XII ทีมถูกแบ่งออกเป็นรุ่นพี่และรุ่นน้อง คนแรกรวมถึงตัวแทนของโบยาร์ซึ่งดำรงตำแหน่งสำคัญ: ผู้ว่าราชการ posadniks หลายพัน ฯลฯ พวกเขาประกอบขึ้นเป็นสภาของเจ้าชายและเป็นส่วนที่มีอิทธิพลมากที่สุดของสภาประชาชน ทีมที่อายุน้อยกว่ารวมถึงสมาชิกในชุมชนฟรีและแม้แต่เซิร์ฟเวอร์ที่ต้องพึ่งพา

ราชวงศ์รัสเซีย

หลังจากที่อาณาเขตเฉพาะออกจากเวทีประวัติศาสตร์ หลีกทางให้อยู่ในสถานะรวมศูนย์ คำว่า Squad ก็ไม่มีประโยชน์ จริงอยู่ความหมายของมันเปลี่ยนไป ดังนั้นในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ มันหมายถึง:

• หน่วยทหารที่แยกจากกันซึ่งจัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานของกองทหารรักษาการณ์
• ฝ่ายวิศวกรรมและการก่อสร้างทำงานทางทหาร
• ห้างหุ้นส่วนและอาร์เทล;
• กองพลสุขาภิบาลโดยสมัครใจที่สร้างขึ้นในช่วงสงคราม

ในช่วงการปฏิวัติรัสเซีย ค.ศ. 1905-1907 ศัพท์การเมืองใหม่ปรากฏขึ้น - "หน่วยรบ" เหล่านี้เป็นการปลดคนงานที่จัดตั้งขึ้นโดยพวกบอลเชวิคเพื่อเตรียมการจลาจล

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าองค์กรดังกล่าวเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมหรือในสภาวะของการสู้รบ ตัวอย่างนี้คือกลุ่มอาสาสมัครจำนวน 20,000 คนที่สร้างขึ้นในมอสโกในปี 2424 งานของเธอคือการรักษาความสงบเรียบร้อยในระหว่างการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับพิธีราชาภิเษกของอเล็กซานเดอร์ที่สาม

ในปี 1930 มีการจัดตั้งสมาคมอาสาสมัคร (กลุ่ม) ในสหภาพโซเวียต ซึ่งช่วยให้ตำรวจรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยทั้งในพื้นที่ชนบทและในเมือง ในฤดูร้อนปี 2484 มีการจัดตั้งกองทหารอาสาสมัคร สุขาภิบาล และดับเพลิงของประชาชน

ในช่วงหลังสงคราม กองพลน้อยเหล่านี้ยังคงช่วยตำรวจรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อย และดำเนินงานด้านการศึกษาจนถึงปี 2502 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กองกำลังป้องกันตนเองของประชาชนในประเทศนอกเหนือจากตำรวจได้ดำเนินการปกป้องความสงบเรียบร้อยในประเทศนอกเหนือจากตำรวจแล้ว - กองทหารอาสาสมัครซึ่งออกลาดตระเวนตามท้องถนนทุกวัน การเคลื่อนไหวทางสังคมนี้ เช่นเดียวกับหลายๆ การเคลื่อนไหว ถูกยกเลิกในปี 1991 หลังจากที่พรรคคอมมิวนิสต์ถูกแบน

นอกจากเขาแล้วในสหภาพโซเวียตยังมีทีมผู้บุกเบิกที่รวมสมาชิกของ All-Union Children's Organisation

การฟื้นคืนชีพของนักสู้ของประชาชน

ตามคำสั่งของประธานาธิบดีในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเริ่มในปี 2557 พลเมืองของประเทศสามารถมีส่วนร่วมอีกครั้งในการค้นหาผู้สูญหายและการคุ้มครองความสงบเรียบร้อยของประชาชน ตามเอกสารนี้ สมาชิกของกลุ่มอาสาสมัครจะเท่ากับหลังจากลงทะเบียนกับหน่วยงานปกครองตนเองในท้องถิ่นแล้ว พวกเขาสามารถใช้สัญลักษณ์พิเศษและสวมเครื่องแบบได้

ผู้พิทักษ์ของประชาชนสามารถ:

• พลเมืองผู้ใหญ่ของสหพันธรัฐรัสเซีย
• ไม่มีประวัติอาชญากรรม
• ไม่ทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางจิต
• รู้วิธีการปฐมพยาบาล
• ไม่ทุกข์ทรมานจากการติดยาเสพติดหรือโรคพิษสุราเรื้อรัง

หน้าที่ของพวกเขาคืออะไร:

• แจ้งตำรวจถึงการกระทำความผิด
• เพื่อช่วยเธอในการคุ้มครองกฎหมายและความสงบเรียบร้อย
• ลาดตระเวนตามท้องถนน
• มีส่วนร่วมในการค้นหาพลเมืองที่หายไป
• รักษาความสงบเรียบร้อยในระหว่างการดำเนินการจำนวนมาก
• มีส่วนร่วมในการดำเนินงานที่ไม่คุกคามชีวิตของพวกเขาและหากได้รับความยินยอมจากตำรวจ

สำหรับการไม่เชื่อฟังต่อคู่ต่อสู้ของประชาชน พระราชกฤษฎีกามีโทษปรับตั้งแต่ 500 ถึง 2.5 พันรูเบิล ในทางกลับกัน ผู้พิทักษ์ความสงบเรียบร้อยสามารถถูกปรับเกินกว่าอำนาจของพวกเขาในจำนวน 1 ถึง 3 พันรูเบิล

ในอนุเสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของ Ancient Rus เจ้าชายมักปรากฏบนพื้นหลังของทีมใน บริษัท สหายและผู้ช่วยของเขาซึ่งร่วมกับเขาทั้งความสำเร็จและความพ่ายแพ้

อย่างเอเอ Gorsky ทีม "ได้รับคัดเลือกและสร้างขึ้นไม่เป็นไปตามหลักการของชนเผ่า แต่ตามหลักการของความภักดีส่วนตัว ทีมอยู่นอกโครงสร้างชุมชน มันถูกตัดขาดจากสังคม (นักสู้ไม่ใช่สมาชิกของชุมชนที่แยกจากกัน) และในอาณาเขต (เนื่องจากที่พำนักอันโดดเดี่ยวของนักสู้) ในเวลาเดียวกันความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชาย - ดรูซินาเป็นความต่อเนื่องของความสัมพันธ์ทางสังคมในยุคประชาธิปไตยของทหาร ทีมรัสเซียเก่าเป็นชุมชนทหารชนิดหนึ่ง นำโดยเจ้าชาย ซึ่งเป็นกลุ่มแรกในกลุ่มที่เท่าเทียมกัน ความสัมพันธ์ของความเท่าเทียมกันมาจากชุมชนซึ่งสะท้อนให้เห็นภายนอกในงานเลี้ยงหมู่ชวนให้นึกถึง "พี่น้อง" ชาวนาในลำดับที่เท่าเทียมกันของการแบ่งโจร (ต่อมาเปลี่ยนเป็นส่วนของส่วย) - แหล่งที่มาหลักของการดำรงอยู่ของทีม .

เมื่อแยกตัวออกจากชุมชน ทีมแรกคัดลอกคำสั่งของตนในโครงสร้างภายใน ควรเข้าใจกลุ่มทหารในฐานะทหารอาชีพซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นกรรมสิทธิ์ในที่ดินที่พวกเขามีสิทธิ์รวบรวมบรรณาการ

The Tale of Bygone Years ให้ข้อมูลเพียงพอที่จะแก้ปัญหาในย่อหน้านี้ เจ้าชายแก้ปัญหาหลายอย่างไม่ได้ด้วยตัวเอง แต่ด้วยทีม "ในฤดูร้อนปี 6452 อิกอร์รวบรวมเสียงหอนมากมาย Varangians, Rus 'และ glades, Slovenes และ Krivichi และ Tivertsy และ Pechenegs และยกพวกเขาไปที่ชาวกรีกในเรือและม้าแม้ว่าจะแก้แค้นตัวเอง เมื่อซาร์ได้ยินเอกอัครราชทูตประจำอิกอร์โบยาร์ที่สดใสสวดอ้อนวอนและพูดว่า: "อย่าไป แต่จงส่วย Oleg ได้ส่งมันไปทางทิศใต้มอบให้แก่ส่วยนั้น" เช่นเดียวกับพระปาโวโลกีของเอกอัครราชทูตเปเชเนกและทองคำจำนวนมาก เมื่อมาถึงแม่น้ำดานูบแล้ว อิกอร์ก็เรียกประชุมหมู่ และเริ่มคิด และกล่าวปราศรัยต่อกษัตริย์ การตัดสินใจของทีม Igorev:“ ใช่ถ้ากษัตริย์พูดกับภรรยาของเขาแล้วเราต้องการอะไรมากกว่านั้นที่จะไม่มีทองคำเงินและผ้าม่าน? เมื่อใดก็ตามที่มีคนรู้ ใครจะเอาชนะ เราคือพวกเขา? ใครสดใสกับทะเลบ้าง? ดูเถิด เราไม่ได้เดินบนแผ่นดินโลก แต่เดินอยู่ในท้องทะเลลึก เป็นธรรมดาที่ทุกคนจะโกรธ ฟังพวกเขาอิกอร์ ... ". อย่างที่คุณเห็น คำถามที่ว่าควรจะดำเนินการรณรงค์ต่อไปหรือไม่ หรือเป็นการดีกว่าที่จะสร้างสันติภาพด้วยเงื่อนไขที่น่าพอใจเพียงพอ (ตามประวัติศาสตร์) เจ้าชายไม่ได้ตัดสินใจด้วยตัวเขาเอง แต่กับบริวารของเขา เป็นความคิดเห็นของเธอที่เด็ดขาด ขอให้เราสังเกตให้ดีว่าการปฏิเสธที่จะใช้กำลังในการยึดทรัพย์สมบัติทั้งหมดที่ชาวกรีกเสนอให้อิกอร์นั้นน่าจะถูกมองในแง่ลบมากที่สุดโดยผู้ร่วมสมัยของนักประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เจ้าชายเห็นด้วยกับบริวารและไปลงนามสันติภาพกับชาวกรีก

อย่างไรก็ตาม เจ้าชายไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของทีมเสมอไป แต่ในทางกลับกัน กองทหารสนับสนุนการตัดสินใจของเจ้าชาย “ ในฤดูร้อนปี 6479 ... และเอกอัครราชทูต [Svyatoslav] ก็ได้ยินซาร์ใน Derevstr เพราะซาร์อยู่ที่นั่น ryka sitse:“ ฉันต้องการสันติภาพกับคุณมั่นคงและรัก” แต่เมื่อพระราชาทรงสดับก็ทรงยินดียิ่งทรงส่งของขวัญให้พระองค์มากกว่าครั้งแรก อย่างไรก็ตาม Svyatoslav ได้รับของขวัญและมักจะคิดกับบริวารของเขาคำราม:“ หากเราไม่ทำสันติภาพกับกษัตริย์ แต่นำกษัตริย์ออกไป เนื่องจากมีพวกเราเพียงไม่กี่คนเมื่อพวกเขามาพวกเขาจะเหยียบ ปราสาท. และรุสก้าอยู่ไกลออกไป และชาวเปเชเนซีก็เป็นนักรบร่วมกับเรา แล้วใครเล่าจะช่วยเราได้บ้าง แต่ขอสร้างสันติภาพกับกษัตริย์ เราจะถวายเครื่องบรรณาการแก่ท่าน แล้วยินดีกับพวกเรา เป็นไปได้ไหมที่จะไม่เริ่มถวายเครื่องบรรณาการ แต่จากมาตุภูมิอีกครั้งเมื่อรวมเสียงหอนของหลายหลากเราจะไปที่ Tsaryugorod ความรักคือคำพูดของทีมนี้และส่งคนหล่อไปหากษัตริย์ ... "

คำถามเกิดขึ้นว่าทำไมเจ้าชายจึงต้องให้ความสำคัญกับนักรบของเขา คำตอบสามารถพบได้ใน The Tale of Bygone Years ตัวอย่างเช่น นักประวัติศาสตร์อธิบายการปฏิเสธของ Svyatoslav ที่จะรับบัพติศมาในลักษณะนี้ “ ในฤดูร้อนปี 6463 ... Olga อาศัยอยู่กับ Svyatoslav ลูกชายของเธอและสอนและให้แม่รับบัพติสมาและไม่ดุ แต่สาปแช่ง [เยาะเย้ย] . เหมือนกับที่ออลก้าพูดบ่อยๆ ว่า “อัส ลูกเอ๋ย ฉันรู้จักพระเจ้าและชื่นชมยินดี ถ้าเจ้ารู้ เจ้าจะเปรมปรีดิ์” แต่เขาไม่ใส่ใจโดยกล่าวว่า “เป็นไปได้อย่างไรที่จะยอมรับกฎข้อเดียว? และทีม moa จะเริ่มหัวเราะเยาะสิ่งนี้ เธอบอกเขาว่า “ถ้าท่านรับบัพติศมา จงทำทุกอย่างที่ท่านมีด้วย” เขาไม่ฟังแม่...

บางทีนี่อาจเป็นเพราะสถานะของเขาในสภาพแวดล้อมของทีมยังไม่มีเงื่อนไข เห็นได้ชัดว่าทัศนคติของสหายที่มีต่อเจ้าชายของพวกเขาส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยขอบเขตที่การกระทำของเขาสอดคล้องกับสิ่งที่รวมอยู่ในแนวคิดเรื่องเกียรติยศ และเราจะได้รับเกียรติหากพฤติกรรมดังกล่าวได้รับการอนุมัติจาก "สหาย"

แต่ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มีหลายกรณีที่เจ้าชายกระทำตามดุลยพินิจของเขาเอง และกลุ่มตามเขา และนี่แสดงให้เห็นว่าไม่เพียงแต่เจ้าชายเท่านั้นที่ได้รับคำแนะนำในการกระทำของเขาโดยกลุ่ม แต่กลุ่มก็ติดตามเจ้าชาย “ในฤดูร้อนปี 6496 ... ตามที่พระเจ้าตรัสไว้ ฉันจะจัดให้ Volodimer ป่วยตลอดเวลาและไม่เห็นอะไรเลยและแย่กว่านั้นและไม่คิดว่าจะทำอย่างไร และราชินี (เจ้าหญิงแอนนาแห่งไบแซนไทน์ที่วลาดิมีร์ต้องการจะแต่งงาน) ก็ส่งมาหาเขาโดยกล่าวว่า:“ หากคุณต้องการกำจัดโรคนี้ก็ไม่ต้องการกำจัดโรคนี้” เมื่อได้ยินโวโลดิเมอร์ เขากล่าวว่า “ใช่ หากมีความจริง พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงก็จะเป็นคริสเตียน” และเขาได้รับคำสั่งให้รับบัพติศมา บิชอปแห่ง Korsun จากฐานะปุโรหิตของซาร์ประกาศรับบัพติสมา Volodimer เหมือนวางมือบน n ลาก่อน เมื่อเห็นการรักษาที่ไร้สาระของ Volodimer และถวายเกียรติแด่พระเจ้า แม่น้ำ: "ก่อนอื่น ฉันเอาพระเจ้าที่แท้จริงไป" ดูเถิด เมื่อได้เห็นหมู่ของท่านแล้ว หลายคนก็รับบัพติศมา บางทีข้อความนี้อาจเป็นจุดเปลี่ยนในความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายกับกลุ่ม ถ้าก่อนที่อำนาจของผู้นำของพวกเขาตอนนี้การกระทำของผู้นำเป็นรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างสำหรับนักสู้

ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและทีมก็ขึ้นอยู่กับการถ่ายโอนคุณค่าทางวัตถุบางอย่างไปยังส่วนหลัง ยิ่งกว่านั้นค่านิยมก็ไม่สำคัญในตัวเอง เห็นได้ชัดว่าความมั่งคั่งที่เกิดขึ้นไม่ได้มีความสำคัญทางเศรษฐกิจ ฉันคิดว่านักสู้กังวลเกี่ยวกับการถ่ายโอนมากกว่าการเสริมสมรรถนะเช่นนี้ “ ในฤดูร้อนปี 6583 ... มาจากชาวเยอรมันถึง Svyatoslav; Svyatoslav กำลังขยายแสดงความมั่งคั่งของเขา พวกเขาเห็นคนมากมายนับไม่ถ้วน ทองคำ และเงิน กำลังลากและตัดสินใจว่า “นี่ไม่ใช่อะไร มันนอนตายแล้ว นี่คือสาระสำคัญของลำแสงที่ดีกว่า สามีกลัวที่จะค้นหามากกว่านี้ เอเสเคียลซีซาร์แห่งแคว้นยูเดียยกย่องเรื่องนี้ต่อเอกอัครราชทูตแห่งซีซาร์แห่งอาซูรีทั้งร่างของเขาถูกนำตัวไปยังบาบิโลนแม้หลังจากการตายครั้งนี้ทรัพย์สินทั้งหมดก็กระจัดกระจายแตกต่างกัน

เป็นที่น่าสังเกตว่าการร้องเรียนของนักสู้มุ่งเน้นไปที่สัญญาณความมั่งคั่งภายนอก ในเวลาเดียวกัน ตรงกันข้ามกับความกล้าหาญของยุโรปตะวันตก เงินช่วยเหลือที่ดินไม่เคยถูกกล่าวถึง ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความล้าหลังของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา ดังที่ทราบกันดีว่าความสัมพันธ์แบบศักดินาขึ้นอยู่กับการถือครองที่ดินของ บริษัท และการกระจายที่ดินให้กับทหารโดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาให้บริการเจ้าของที่ดิน ด้านหนึ่ง ที่ดินในรุสมีความอุดมสมบูรณ์ ในทางกลับกัน พื้นที่ที่พัฒนาแล้วยังขาดแคลนอย่างต่อเนื่อง (ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงพื้นที่เพาะปลูกอย่างต่อเนื่องเนื่องจากที่ดินที่ปลอดจากป่าคือ "ไถออก" อย่างรวดเร็ว) ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว เงินช่วยเหลือในที่ดินส่วนใหญ่ไม่มีความหมาย พรมแดนของพวกเขาไม่สามารถแก้ไขได้ เป็นเวลานานที่ไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาความสัมพันธ์ศักดินา "ปกติ" ในรัสเซีย ระบบศักดินาที่มีลักษณะเฉพาะ ผู้รับผลประโยชน์ ความคุ้มกัน และระเบียบของข้าราชบริพารเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นเฉพาะในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13-14 เท่านั้น และได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ในศตวรรษที่ 16 จนกระทั่งถึงเวลานั้น ความผูกพันซึ่งมีความสัมพันธ์แบบมีเงื่อนไขกับความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพาร-ซูเซอเรนของยุโรปตะวันตก ยังคงมีอยู่ในรูปแบบความสัมพันธ์ส่วนตัวแบบปิตาธิปไตยที่เกี่ยวข้องกับการแสวงหาผลประโยชน์จากส่วนกลางของที่ดินที่อยู่ในกรรมสิทธิ์ของบริษัท การปรากฏตัวในช่วงปลายของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินานั้นเกิดจากการที่การกำเนิดของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในยุคแรกถูกขัดจังหวะโดยการรุกรานของมองโกล

ในรัสเซีย การก่อตัวของกลุ่มนักรบมืออาชีพไม่ได้ขึ้นอยู่กับการถือครองที่ดินแบบมีเงื่อนไข แต่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ส่วนตัวของเจ้าชาย-ผู้นำและทหารของเขา พวกเขาอยู่บนพื้นฐานของระบบการบริจาค หนึ่งในรูปแบบที่ถือได้ว่าเป็นงานเลี้ยงของเจ้าชายและทีม ทุกสิ่งที่เจ้าชายมอบให้กับนักสู้ทำให้หลังขึ้นอยู่กับผู้บริจาค เช่นเดียวกับงานฉลองของเจ้า การปฏิบัติต่อนักสู้ของเจ้าชายได้เสริมความสัมพันธ์ส่วนตัวที่มีมาตั้งแต่วัยเด็ก: “ดูเถิด แพ็ค [Vladimir Svyatoslavich] กับผู้คนของเขา: ตลอดทั้งสัปดาห์จัดงานเลี้ยงในสนามในตะแกรงและมาเป็นโบยาร์และเรา เฉลิมฉลองและเป็นลูกชายและสิบและเป็นสามีโดยเจตนากับเจ้าชายและไม่มีเจ้าชาย มีมากมายจากเนื้อสัตว์ จากปศุสัตว์ และจากสัตว์ร้าย มากมายจากทุกสิ่ง เห็นได้ชัดว่าในงานเลี้ยงดังกล่าว พิธียอมรับนักสู้ใหม่และการประชุม "ความคิด" ของเจ้าชายกับทีมก็เกิดขึ้นเช่นกัน "ความคิด" นี้เกือบจะเป็นอาชีพประจำวันของเจ้าชาย ดังต่อไปนี้จากคำสอนของ Vladimir Monomakh; ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดเห็นของเหล่านักรบก็ไม่จำเป็นสำหรับเจ้าชาย เขาสามารถดำเนินการในแบบของเขาเอง ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าความขัดแย้งเกิดขึ้นในทีมเมื่อพูดคุยเกี่ยวกับปัญหา และเจ้าชายสามารถเลือกหนึ่งในการตัดสินใจจำนวนมากของทีม

ทีมยังได้รับเงินสนับสนุนจากมือของเจ้าชายหรือใช้การหักเงินจากอาหาร volost และการจ่ายเงินต่าง ๆ จากประชากรในขณะที่ปฏิบัติตามคำสั่งของตำรวจการพิจารณาคดีและการบริหารของเจ้าชาย

ดังนั้นทีมของ Kievan Rus จึงอาศัยอยู่เป็นจำนวนมากในกองทุนของเจ้าชายดังนั้นเจ้าชายที่นำเสนอทหารของเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัวถือเป็นอุดมคติ แต่ถ้านักรบด้วยเหตุผลบางอย่างไม่พอใจเจ้าชายของเขาเขาก็สามารถออกไปได้

อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและกลุ่มก็เริ่มเปลี่ยนไป ดังที่เห็นได้จากเรื่องราวข้างต้นเกี่ยวกับการจัดงานเลี้ยง การแบ่งชั้นทรัพย์สินของกลุ่มนำไปสู่การก่อตัวของกลุ่มสังคมใหม่ - โบยาร์ซึ่งส่งผลต่อความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและกลุ่ม

การเปรียบเทียบระหว่างทีมรัสเซียโบราณและทีมเยอรมัน เราสามารถระบุคุณลักษณะหลายประการของทั้งสองได้ ชุมชนทหารเป็นหนึ่งเดียวกันรอบ ๆ นเรศวร กลุ่มนี้ติดตามผู้นำซึ่งเขาเป็นคนแรกในกลุ่มที่เท่าเทียมกัน ชุมชนทหารจำลองตัวเองตามแบบจำลองครอบครัว ซึ่งสามารถเห็นได้ในชื่อกลุ่มของทีมและสมาชิกในหน่วย ระบบของกำนัลศักดิ์สิทธิ์กว่าเศรษฐกิจ แต่ทีมเยอรมันถูกตัดขาดจากชุมชนนักรบผู้กล้าหาญทุกคนสามารถเป็นผู้นำได้ซึ่งไม่สามารถพูดถึงชาวสลาฟได้

โดยสรุปแล้ว ควรสังเกตว่าความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและทีมนั้นขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ส่วนตัวซึ่งรวมเข้าด้วยกันโดยระบบ "ของขวัญ" ที่พัฒนาขึ้นในรูปแบบต่างๆ ในเวลาเดียวกัน เจ้าชายก็ทำหน้าที่เป็น เขาพึ่งพานักรบของเขาไม่น้อยไปกว่าที่พวกเขาพึ่งพาเขา ปัญหาของรัฐทั้งหมด (เกี่ยวกับโครงสร้างของ "แผ่นดิน" เกี่ยวกับสงครามและสันติภาพเกี่ยวกับกฎหมายที่นำมาใช้) เจ้าชายไม่ได้ตัดสินใจด้วยตัวเอง แต่กับทีมยอมรับหรือไม่ยอมรับการตัดสินใจ

เจ้าชายรัสเซียเฒ่ามีอิสระในการตัดสินใจหรือไม่?

สถานะทีมเช่น ตำแหน่ง (ตำแหน่ง) ในความสัมพันธ์เชิงอำนาจ ถูกกำหนดโดยสองปัจจัย:

1. ทีมเจ้าคือ ส่วนหนึ่งของเครื่องมือการบริหาร และนักสู้ที่ใกล้ที่สุด (โบยาร์) ได้จัดตั้งสภาถาวรขึ้นเป็น "ความคิด"

ปัญหาของรัฐที่แท้จริงทั้งหมด (เกี่ยวกับโครงสร้างของ "แผ่นดิน" เกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ เกี่ยวกับกฎหมายที่รับเป็นบุตรบุญธรรม) เจ้าชายไม่ได้ตัดสินใจด้วยตัวเอง แต่กับทีมที่ฟังความคิดเห็นของเธอ

อย่างแน่นอน ไม่มีอยู่จริงบังคับ องค์ประกอบสภาเจ้าชายและอื่น ๆ เป็นทางการ ความสามารถ.

บางครั้งเจ้าชายทรงปรึกษา กับทั้งทีม(หรือประกาศเจตนาของเขาต่อเธอ) บางครั้งกับชั้นบนของเธอเท่านั้น, บางครั้ง–มีโบยาร์ใกล้ชิดสองหรือสามตัว. Duma กับโบยาร์และนักรบเป็นเพียงเรื่องของความจำเป็น ประเพณี และความสะดวกสบายในทางปฏิบัติ เธอไม่มีทาง ไม่ได้บังคับสำหรับเจ้าชายและไม่ได้กำหนดภาระผูกพันใด ๆ อย่างเป็นทางการกับเขา

2. เจ้าชายในการกระทำของเขาอย่างต่อเนื่อง ต้องโฟกัสที่ทีมและหากเขาไม่ปฏิบัติตามข้อกำหนดของเธอ ไม่ว่าในกรณีใด เขาจะถูกบังคับให้คิดตามความคิดเห็นของเธอ ทีมมีไว้สำหรับเจ้าชายที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เรียกว่า กลุ่มอ้างอิง .

กลุ่มอ้างอิง - กลุ่มคน , กับ ทัศนคติ ความเชื่อ และการกระทำ ที่ ถือว่าเป็นผู้นำ(ไม้บรรทัด) ในการดำเนินการของเขา

ใน. Danilevsky: "เห็นได้ชัดว่าทัศนคติของเพื่อนนักรบที่มีต่อเจ้าชายของพวกเขาส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยขอบเขตที่การกระทำของเขาสอดคล้องกับสิ่งที่รวมอยู่ในแนวคิดเรื่องเกียรติยศ เรากำลังพูดถึงชุดของหลักการทางศีลธรรมและชาติพันธุ์ที่ชี้นำบุคคลใน พฤติกรรมและทำให้เขามีสิทธิที่จะเคารพจากคนอื่น ๆ เกียรติยศจะได้รับถ้าพฤติกรรมที่เป็นที่เข้าใจสำหรับ "สหาย" ตำแหน่งของเจ้าชายในสังคมโดยตรงขึ้นอยู่กับการประเมินพฤติกรรมของเขาโดยผู้อื่นการเรียกร้องการยอมรับจะต้อง จำเป็นต้องสอดคล้องกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับได้ "

การเสริมสร้างพลังของเจ้าชายเมื่อเวลาผ่านไปจะทำให้อิทธิพลของกลุ่มที่มีต่อการกระทำของเจ้าชายและการล่มสลายของอำนาจลดลง

สิทธิของนักสู้ที่จะออกจากกองทหารในกรณีละเมิดโดยเจ้าชายแห่งเงื่อนไขของสัญญาหรือในกรณีที่ผู้ต่อสู้ไม่เห็นด้วยกับการกระทำบางอย่างของเจ้าชาย ในช่วงเวลาของการกระจายตัวทางการเมือง เหล่านักรบจากเจ้าชายคนหนึ่งไปสู่อีกพระองค์หนึ่ง สิทธิ์ในการ "จากไป" นี้ทำให้เจ้าชายต้องเชื่อมโยงการกระทำของเขากับความคิดเห็นของนักรบ

สองมุมมองของนักประวัติศาสตร์ สำหรับบทบาทของทีมในระบบความสัมพันธ์เชิงอำนาจใน Kievan Rus

บริวารของเจ้าชาย ไม่ใช่สถาบันอำนาจอิสระ,เพราะมันมิได้จำกัดอำนาจของเจ้าชาย. ทีมเท่านั้น ที่ปรึกษาและผู้ช่วยในสังกัดของเจ้าชาย

ทีมเจ้าเป็นสถาบันอำนาจ (" องค์ประกอบของอำนาจชั้นสูง") ความสนใจมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าเจ้าชายต้องได้รับคำแนะนำและคำนึงถึงการกระทำของเขาด้วยความเห็นของทีม

สาม. เจ้าชายและอำนาจของเจ้าชาย

1. ในช่วงแรกของประวัติศาสตร์ของรัฐ ( สหภาพอาณาเขตของชนเผ่า)Velikykievskiy เจ้าชายจากราชวงศ์รูริค - อันดับแรกในหมู่เจ้าชายอื่น ๆ(เจ้าชายแห่งราชวงศ์ชนเผ่าในท้องถิ่น)

2. ภายหลังการกำจัดอาณาเขตของชนเผ่า ( ระหว่างความเป็นปึกแผ่น)อำนาจทั้งหมดอยู่ในมือของผู้ปกครองคนเดียว–เจ้าชายเคียฟ

3. ด้วยการปรากฏตัวในดินแดนของรัฐเคียฟ รัฐอธิปไตยในแต่ละอาณาเขตปกครองโดยตัวแทนของราชวงศ์รูริค.

แกรนด์ดยุกแห่งเคียฟถือเป็นคนโตในครอบครัว เจ้าชายเรียกเขาว่า "พ่อ" ของพวกเขา แต่นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการแต่งตั้งกิตติมศักดิ์โดยไม่มีเนื้อหาใด ๆ จริง ๆ

ในความเป็นจริง เจ้าชายแต่ละคน ทั้งภายในดินแดนของเขาและในความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชาย ประพฤติตัวเป็นอธิปไตยที่เป็นอิสระ

ก) ภายใน volost เจ้าชายเป็นหัวหน้าฝ่ายบริหารผู้บังคับบัญชาและผู้พิพากษาสูงสุด

b) ในความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชาย - "พี่น้อง" ข้อพิพาททั้งหมดได้รับการแก้ไข"ไม่ว่าจะเป็นกองทัพหรือโลก" เช่น หรือโดยกำลังอาวุธ หรือข้อตกลง สนธิสัญญากับเจ้าชายอื่นๆ การเริ่มต้นตามสัญญาในความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายนี้ดำเนินไปตลอดประวัติศาสตร์และสิ้นสุดในรัฐมอสโกเท่านั้น

หน้าที่ของเจ้าชาย:

1). หน้าที่ของเจ้าชายก่อนอื่นคือการรักษาความมั่นคงภายนอกและปกป้องดินแดนจากการถูกโจมตีโดยศัตรูภายนอก เจ้าชายเป็น ผู้จัดงานและผู้นำทางทหาร :

- รวบรวมและจัดตั้งทีมซึ่งอยู่ในบริการส่วนตัวของเขา

- แต่งตั้งหัวหน้ากองทหารอาสาสมัคร ("พัน");

- ระหว่างการสู้รบ เขาสั่งทั้งกองกำลังและกองทหารรักษาการณ์

2) . เจ้าชายนำ นโยบายต่างประเทศ ทรงดูแลความสัมพันธ์กับเจ้าชายและรัฐอื่น ๆ ได้ข้อสรุปพันธมิตรและสนธิสัญญา ประกาศสงคราม และสร้างสันติภาพ (ในกรณีที่สงครามจำเป็นต้องมีการประชุมของกองทหารอาสาสมัคร เจ้าชายต้องได้รับความยินยอมจากสภา)

3). เจ้าชายก็เช่นกัน ผู้บัญญัติกฎหมาย และผู้ดูแลระบบ ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือชุดกฎหมายรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ 11-12 ที่เรียกว่า "ความจริงของรัสเซีย"

4). เจ้าชายเป็น ผู้พิพากษาสูงสุด . เขาควรจะ "ทำความจริงในโลกนี้", "ตัดสินศาลด้วยความจริง", "ตัดสินศาลเป็นความจริงและไม่หน้าซื่อใจคด", "ส่งผู้กระทำความผิดให้พ้นจากมือของผู้กระทำความผิด" เป็นต้น เจ้าชายมักจะมอบความไว้วางใจให้ศาลแก่ผู้แทนของพระองค์ "โปซัดนิก" และ "ทีอุน" แต่สิ่งนี้นำไปสู่การล่วงละเมิดและการดูถูกประชาชนจำนวนมาก ดังนั้นผู้คนจึงชอบศาลส่วนตัวของเจ้าชายเสมอ

5). เจ้าชายเป็น หัวหน้ารัฐบาลและแต่งตั้งข้าราชการทุกคน

ในกิจกรรมของรัฐบาล เจ้าชายมักจะใช้ความช่วยเหลือและคำแนะนำของนักรบอาวุโส เจ้าชายปรึกษากับพวกเขาหรือ "คิด" เกี่ยวกับเรื่องสำคัญใดๆ (บางครั้งพวกเขาถูกเรียกว่า "สมาชิกดูมา") ของเจ้าชาย ในกรณีที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนการสู้รบจะปะทุขึ้น บางครั้งเจ้าชายก็รวมตัวกันเพื่อขอคำแนะนำและกองกำลัง

หลากหลาย ภูมิภาครัฐ ถูกปกครองโดยผู้ว่าราชการจังหวัดเจ้าชายเคียฟ ผู้ปกครองระดับภูมิภาคซึ่งแต่งตั้งโดยเจ้าชายถูกเรียกว่า "โพซาดนิก" ในมือของ posadniks เช่นเดียวกับในมือของเจ้าชายมีอำนาจในการบริหารและตุลาการเนื่องจากสมัยโบราณไม่รู้จักการแยกหน้าที่เหล่านี้ ภายใต้เจ้าชายและใต้โพซาดนิก มีข้าราชการผู้น้อยบางคนเป็นอิสระ ทาสบางคนสำหรับการดำเนินการทางศาลและผู้บริหารของตำรวจทุกประเภท

วิธีให้เจ้าชายขึ้นสู่อำนาจ:

โดยวิธีการสืบทอด:

– จนถึงกลางศตวรรษที่ 11: ระเบียบข้างเคียง

- ตั้งแต่ปี 1054: ลำดับต่อไปของรัชกาล (ครอบครอง)

- ตั้งแต่ปี 1097 การถ่ายโอนอำนาจของเจ้าเป็นเส้นตรง (ลูกชาย); จุดเริ่มต้นของการปกครองราชวงศ์ในอาณาเขตที่แยกจากกัน

การยึดบัลลังก์โดยกองกำลังติดอาวุธ

การเลือกตั้ง (เรียกโดยคำสั่งของ veche)

ตามปกติแล้ว ที่คำว่า อัศวิน ภาพเกิดขึ้นในจิตใจของเราที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจนถึงนวนิยายของวอลเตอร์ สก็อตต์ หรือจากภาพยนตร์เกี่ยวกับกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินโต๊ะกลมของเขาอยู่แล้ว นี่คือนักรบติดอาวุธหนัก ผู้ปกป้องผู้อ่อนแอและผู้ถูกกดขี่ และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน "อังกฤษโบราณดี" หรือ "ฝรั่งเศสแสนหวาน"

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์มานานแล้วว่าทหารม้าติดอาวุธหนักเป็นส่วนสำคัญของกองทัพรัสเซียตั้งแต่สมัยรัฐรัสเซียโบราณ ในแง่นี้ชาวรัสเซียเป็นทายาทของประเพณีของทหารม้าหนักของซาร์มาเทียน - อลัน และคำว่า "อัศวิน" ก็คือสลาฟ ภาษารัสเซียโบราณ - "อัศวิน" ใกล้เคียงกับคำว่าซาร์ ภาษารัสเซียใต้ - "บุคคล อัศวิน" โปแลนด์ - "รูเซอร์ซ" ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง คำนี้ย้อนกลับไปที่คำอินโด-ยูโรเปียน "คม" - ขี่ และ "ซาร์" - บุคคลผู้สูงศักดิ์ ตามเวอร์ชั่นอื่นสำหรับคำภาษาเยอรมัน ritter - "horseman" ในยุโรป อัศวินไม่ได้ถูกเรียกว่าอัศวินจริงๆ ในฝรั่งเศสเหล่านี้เป็น chevalier (chevalier) - "ขี่ม้า"; ในสเปน - caballero (caballero) - "rider, knight, nobleman" (จากภาษาละติน caballarius "groom" จากภาษาละติน caballus "horse"); ในอิตาลี - cavaliere ("นักรบ"); ในอังกฤษ - อัศวิน (จาก OE cniht "ผู้ชาย"); ในประเทศเยอรมนี - ritter ("ไรเดอร์")

ในรัสเซีย นักรบเหล่านี้ส่วนใหญ่มักถูกแทนด้วยคำว่า "hrabor" หรือ "knight" (จาก "vidyati" ในอินโด-ยูโรเปียน - เพื่อชัยชนะ Skt. Vijaya) คำว่าอัศวินยังแพร่หลายในหมู่ชนชาติสลาฟอื่น ๆ : บอสเนีย, สโลวีเนีย, โครเอเชีย - vitez, เซอร์เบีย - vitez

ด้วยเหตุนี้ ตำนานจึงได้พัฒนาขึ้นว่าอัศวินที่แท้จริงนั้น “อยู่ข้างนอก” ทางตะวันตก เราชอบที่จะดึงทหารรัสเซียด้วยฮีโร่ผู้เรียบง่ายและทรงพลัง - "รองเท้าบูทสักหลาด" ซึ่งไม่ได้มาจากทักษะและความรู้มากกว่า แต่โดย "silushka" หรือในโชคทั่วไป แนวคิดเหล่านี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 เมื่อมีกระบวนการแก้ไขภาษารัสเซียทั้งหมด ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อผลประโยชน์ของตะวันตก ซึ่งมักเป็นเพียงชาวเยอรมัน คริสตจักรยังมีส่วนร่วมด้วย ซึ่งปลูกฝังความคิดที่ว่าชาวรัสเซีย-สลาฟมักจะเป็น "คนที่เกรงกลัวพระเจ้า" เสมอมา อ่อนโยนและขี้กลัว ชาวรัสเซียที่ "สงบสุข" และ "เกรงกลัวพระเจ้า" ปกป้องตนเองอย่างไรในสภาวะของการทำสงครามอย่างต่อเนื่องบนพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ ตะวันตก ใต้และตะวันออก และแม้กระทั่งสงครามภายในบ่อยครั้ง และจากนั้นก็เข้ายึดครองดินแดนด้วย มากกว่าที่อื่นไม่มี ผู้คนถูกยึดครอง ( หมายถึงอาณาเขตของรัสเซียโดยตรง ไม่ใช่อาณานิคมโพ้นทะเล) ด้วยมุมมองนี้ มันยังคงเป็นปริศนา

หากคุณศึกษาตำรามหากาพย์ ประวัติย่อ และหน้าสงครามที่รัสเซียก่อขึ้น ทุกสิ่งทุกอย่างก็เข้าที่ ไม่เคยมี "ลูกน้องผู้รักความสงบ" มาก่อน (ไม่เช่นนั้น รัสเซียก็จะไม่มีอยู่อีกต่อไป หรือพวกเขาจะใช้ชีวิตโดยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐต่างประเทศ) ควรสังเกตทันทีว่าในแง่ของการทหารคนรัสเซียอยู่ยงคงกระพัน แม้แต่การระเบิดครั้งสุดท้ายของกิจกรรมทางทหารของเขา เช่น การส่งพลร่มไปยัง Pristina หรือการเอาชนะกองทัพจอร์เจียที่ฝึกฝนโดยครูสอนชาวตะวันตกที่ดีที่สุด ก็ยังทำให้เกิดความตื่นตระหนกและความตื่นตระหนกในโลก และแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าตอนนี้ยักษ์รัสเซียจะถูกขับกล่อมด้วย "เทพนิยาย" เกี่ยวกับ "สันติภาพของโลก" ชัยชนะของความสงบและมนุษยนิยม และเรื่องไร้สาระอื่นๆ นักรบรัสเซียรู้วิธีปกป้องสิทธิในการมีชีวิตของประชาชนอย่างแข็งกร้าวอยู่เสมอ ทำให้ศัตรูเข้ามาแทนที่

เจ้าชายเป็นหัวหน้าทีม เดิมทีมีสี่หน้าที่หลัก ประการแรก เจ้าชายเป็นผู้นำทางทหาร ผู้พิทักษ์เผ่า อาณาเขต นี่เป็นงานหลักของเขา - เพื่อปกป้องประชาชนของเขา ถ้าเขาไม่สามารถรับมือได้ ในรัฐรัสเซียโบราณเขาอาจถูกไล่ออกจากโรงเรียนได้ ประการที่สองหน้าที่ของเจ้าชายคือ "ชุด" นั่นคือการรักษาความสงบเรียบร้อยในดินแดนที่มอบหมายให้เขา ประการที่สาม เจ้าชายทรงทำหน้าที่ตุลาการ ภายในกรอบดังกล่าว จึงมีอนุสาวรีย์แห่งกฎหมายรัสเซียปรากฏว่า "ความจริงของรัสเซีย" ปรากฏขึ้น ประการที่สี่ เจ้าชายมีอำนาจศักดิ์สิทธิ์ ทรงประกอบพิธีสงฆ์ก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ ทิ้งไว้โดยไม่มีเจ้าชาย (ต่อมาซาร์) คนรัสเซียรู้สึกไม่สบายใจพวกเขาขาดการติดต่อกับสวรรค์ ไม่น่าแปลกใจที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ดำเนินการปฏิรูปศาสนาสองครั้ง - เขาตั้งรูปเคารพในปี 980 และในปี 988 เขาได้เปลี่ยนศาสนาคริสต์และเริ่มรับบัพติศมาของมาตุภูมิ และด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์ทัศนคติที่มีต่อเจ้าชายในฐานะมหาปุโรหิตก็แทบไม่เปลี่ยนแปลง เป็นเจ้าชายที่มีส่วนร่วมในการส่งเสริมศาสนาคริสต์ให้กับมวลชน นักบุญรัสเซียคนแรกยังเป็นเจ้าชายอีกด้วย ในอนาคต ทัศนะเกี่ยวกับอำนาจของเจ้าชายนี้ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งโดยทฤษฎีไบแซนไทน์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ทัศนคตินี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Muscovite Rus' และ Russian Empire ซึ่งคริสตจักรอยู่ในตำแหน่งรองเสมอในความสัมพันธ์กับอำนาจของกษัตริย์ (จักรวรรดิ)

เจ้าชายทรงกระทำการที่รายล้อมไปด้วยกลุ่มผู้ภักดี สหายร่วมรบ สหายร่วมรบ ผู้คุม และกองกำลังจู่โจมของกองทัพรัสเซียทั้งหมดเสมอ ในศตวรรษที่ 9-12 เจ้าชายและทีมเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ ความสัมพันธ์ในกลุ่มมีความคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและในตอนแรกพวกเขาถูกแทนที่เพราะนักรบที่เข้ามาในทีมขาดการติดต่อกับครอบครัวและเผ่าของเขา คำว่า "ทีม" เป็นหนึ่งในชนชาติสลาฟทั้งหมด มาจากคำว่าเพื่อน

ขนาดของกลุ่มอาจมีตั้งแต่ทหารหลายหมื่นถึงหลายพันนาย อย่างไรก็ตามทหารเหล่านี้ได้รับการคัดเลือกเป็นทหารอาชีพซึ่งชีวิตอุทิศให้กับการรับราชการทหารเท่านั้น (ในโลกสมัยใหม่กองกำลังพิเศษทางทหารสามารถเปรียบเทียบกับพวกเขาได้) หาก "เสียงหอน" ง่าย ๆ - กองทหารรักษาการณ์หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจ - การรณรงค์ต่อต้านการจู่โจมการบุกรุกกลับบ้านและกลับสู่ชีวิตเดิมของพวกเขาในฐานะชาวนาช่างฝีมือหรือนักล่าแล้วนักสู้ก็เป็นนักรบมืออาชีพ ตามที่นักเดินทางชาวอาหรับ Ibn Fadlan จากปี 922 พร้อมกับเจ้าชายแห่ง Kyiv "ชาย 400 คนจากบรรดาวีรบุรุษผู้ร่วมงานของเขาอยู่ในปราสาทของเขา" ทีมของ Svyatoslav Igorevich ซึ่งเขาบดขยี้ Khazaria และพิชิตบัลแกเรียมีจำนวนนักสู้ประมาณ 10,000 คน ทีมของหลานชายของเขาซึ่งเป็นลูกชายของ Yaroslav the Wise - Svyatoslav II Yaroslavich ซึ่งเขาเอาชนะกองทัพ Polovtsian ประกอบด้วยทหาร 3,000 นาย

จากข้อเท็จจริงที่ว่านักสู้อยู่แนวหน้าเสมอ ต้องเผชิญกับอันตรายที่หน้าอก พวกเขาได้รับตำแหน่งพิเศษ พวกเขาได้รับส่วนที่ดีที่สุดของสงครามโจร เจ้าชายได้มอบทองและเงินแก่นักรบอย่างไม่เห็นแก่ตัว ในงานเลี้ยง พวกเขากินจากเครื่องใช้ที่ดีที่สุดและได้ชิ้นเนื้อที่ดีที่สุด เพียงพอที่จะระลึกถึงความไม่พอใจของคู่ต่อสู้ที่ต่อต้านวลาดิเมียร์: "วิบัติแก่เรา: เขาให้เรากินด้วยช้อนไม้ไม่ใช่ช้อนเงิน" เมื่อได้ยินเช่นนี้ วลาดิเมียร์จึงสั่งให้มองหาช้อนเงินโดยกล่าวว่า: “ฉันจะไม่พบทีมที่มีเงินและทอง แต่ด้วยทีม ฉันจะได้เงินและทอง ในขณะที่ปู่และพ่อของฉันที่มีทีมพบทองและเงิน ” สำหรับวลาดิเมียร์รักทีมและปรึกษากับเธอเกี่ยวกับโครงสร้างของประเทศและเกี่ยวกับสงครามและเกี่ยวกับกฎหมายของประเทศ

ควรสังเกตว่างานเลี้ยงกับนักรบมีบทบาทสำคัญในเวลานั้น งานเลี้ยงของรัสเซียเป็นพิธีกรรมที่แท้จริง ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ (เห็นได้ชัดว่าจากนักล่าดึกดำบรรพ์ที่กินสัตว์ที่ถูกล่าด้วยกัน) ผู้คนรู้สึกว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของเผ่าเดียวเผ่าและผู้คน การนั่งที่โต๊ะเดียวกัน ทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของความยิ่งใหญ่และทรงพลัง (ความรู้สึกของความสามัคคี)

ด้วยการพัฒนาระบบสังคมโดยศตวรรษที่ XI-XII ทีมแบ่งออกเป็นสองชั้น: ทีมที่เก่าแก่ที่สุด ดีที่สุด แนวหน้า และทีมอายุน้อย นักรบอาวุโส (เจ้าชายโบยาร์) เริ่มได้รับไม่เพียง แต่ของมีค่าที่สามารถเคลื่อนย้ายได้จากการรณรงค์เท่านั้น แต่ยังได้รับเครื่องบรรณาการจากเมืองและการตั้งถิ่นฐานเป็นประจำ พวกเขาเริ่มครอบครองตำแหน่งทางทหารและพลเรือนสูงสุด - posadniks, ผู้ว่าราชการ, พัน, เอกอัครราชทูต, ที่ปรึกษาของเจ้าชาย, ดูมาใกล้ ๆ ของเขา ระบบศักดินากำลังก่อตัว ที่ด้านบนสุดคือเจ้าชาย ข้าราชบริพารโดยตรงของเขาคือโบยาร์อาวุโส (บางคนสามารถสืบเชื้อสายมาจากเจ้าชายของชนเผ่า) พวกเขาได้รับทั้งเมืองเป็นโวลอส ปฏิบัติหน้าที่ด้านการบริหารภาษีการพิจารณาคดีและการทหารพวกเขาได้รับสิทธิ์ในการ "เลี้ยง" จากอาณาเขตภายใต้การควบคุมของพวกเขา ข้าราชบริพารของโบยาร์ผู้อาวุโสคือโบยาร์ผู้น้อยและบางทีอาจเป็นนักรบรุ่นเยาว์

เห็นได้ชัดว่าทีมที่อายุน้อยกว่านั้นมีหลายหมวดหมู่: เด็ก, เยาวชน, ​​ชุดอุปกรณ์, กริด, ลูกเลี้ยง, เด็กโบยาร์, นักดาบ เมื่อระบบศักดินาพัฒนาขึ้น พวกเขาเลิกเป็น "เพื่อน" ของเจ้าชาย กลายเป็นสถานที่รับราชการทหาร พวกเขาสามารถรับหมู่บ้านเล็ก ๆ เพื่อรับใช้และทำบุญจากหลาย ๆ ครัวเรือนและกลายเป็น "ขุนนาง" ในอนาคต

ไม่ทราบความหมายที่แน่นอนของยศของหน่วยรอง ดังนั้นจึงมีข้อสันนิษฐานว่าผู้คุ้มกันของเจ้าชายซึ่งอาศัยอยู่ถัดจากเขาโดยตรงในบ้านกริดถูกเรียกว่า "กริด" "นักดาบ" เป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมของเจ้าชาย โดยทำหน้าที่บริหารประเภทต่างๆ คำว่า "กเมติ" ไม่ได้หมายถึงนักรบเท่านั้น แต่ยังหมายถึงสมาชิกในชุมชนที่เป็นอิสระด้วย ยากยิ่งกว่าสำหรับ “เยาวชน” (แปลว่า “ใครไม่มีสิทธิ์พูด โหวต”) เดิมคำนี้หมายถึงสมาชิกรุ่นน้องของกลุ่มซึ่งไม่มีสิทธิ์แสดงความคิดเห็นของเขาในสภาผู้ใหญ่ ตามแหล่งข่าว เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่เยาวชนทั้งหมดที่เป็นนักรบรุ่นเยาว์ บางคนทำหน้าที่เป็นคนรับใช้ในสนาม ดังนั้นจึงมีความเห็นว่าเยาวชนมีตำแหน่งต่ำสุดของกลุ่มจูเนียร์และทำหน้าที่ราชการในราชสำนักของเจ้า บางทีบางคนอาจเป็น "เด็กฝึกงาน" เด็กที่ได้รับการฝึกทหาร (บางคนอาจเป็นลูกของนักสู้) ในทางกลับกัน ในแหล่งข่าว ทีมโดยทั่วไปสามารถเรียกได้ว่าเป็นเยาวชน ดังนั้นใน Tale of Bygone Years มีรายงานว่าเมื่อการรุกรานของ Polovtsia เริ่มต้นขึ้น:“ Svyatopolk เริ่มรวบรวมทหารโดยตั้งใจจะต่อสู้กับพวกเขา และคนเหล่านั้นพูดกับเขาว่า: "อย่าพยายามต่อสู้กับพวกเขาเพราะคุณมีทหารไม่กี่คน" เขากล่าวว่า: "ฉันมีเด็ก 700 คนที่สามารถต่อต้านพวกเขาได้"

อีกประเภทหนึ่งของทีมน้องคือ "เด็ก" พวกเขาอยู่ในอันดับที่สูงกว่าเยาวชน พวกเขาไม่ได้ทำหน้าที่ในศาลพวกเขาสามารถดำรงตำแหน่งผู้บริหารระดับสูงได้ อ้างอิงจากส I. Ya. Froyanov ลูกของชนชั้นสูง โบยาร์สามารถประกอบขึ้นเป็นสัดส่วนที่สำคัญของพวกเขา (Froyanov I. Ya. Kievan Rus: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทางสังคมและการเมือง)

ดังนั้น ในศตวรรษที่ 12-13 กองกำลังอิสระในสมัย ​​"ประชาธิปไตยทางทหาร" จึงเริ่มสูญเสียการเคลื่อนย้ายและกลายเป็นที่ดินศักดินาที่เต็มไปด้วยที่ดินและหมู่บ้าน นักรบอาวุโสมีทีมส่วนตัวซึ่งรวมเข้ากับอัตราส่วนทั่วไปในกรณีที่มีความจำเป็นทางทหาร แต่แม้หลังจากที่กลายเป็นขุนนางศักดินาแล้ว ทหารก็ยังคงเป็นกองกำลังที่โดดเด่นของกองทัพ ที่ปรึกษา และผู้ร่วมงาน

นักรบรัสเซียและนักสู้ชาวรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณมีความโดดเด่นด้วยจิตวิทยาพิเศษซึ่งมีลักษณะเป็นลัทธิ "การต่อสู้ด้วยความโกรธ" การดูถูกความตายความกล้าและความกล้าหาญที่สิ้นหวังการละเลยกองกำลังของศัตรูอย่างก้าวร้าว จำคำพูดของผู้บัญชาการรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Alexander Suvorov ผู้ซึ่งยก "วีรบุรุษมหัศจรรย์" เป็นผู้สืบทอดความรุ่งโรจน์โบราณของรัสเซีย: "... ไม่มีอะไรสามารถต่อต้านอาวุธของรัสเซียได้ - เราแข็งแกร่งและในตัวเอง- มั่นใจ"; “ เราเป็นชาวรัสเซีย เราจะเอาชนะทุกสิ่ง”; “ ไม่มีกองทัพใดในโลกที่สามารถต้านทานกองทัพบกรัสเซียผู้กล้าหาญได้”; “ธรรมชาติสร้างรัสเซียเพียงแห่งเดียว เธอไม่มีคู่แข่ง”; "... รัสเซียไม่สามารถล่าถอยได้"; "จะย้ายไปรัสเซียทั้งหมดในยุโรปอย่างไร้ประโยชน์: เธอจะพบว่ามี Thermopylae, Leonidas และโลงศพของเธอ"

ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของนักรบรัสเซียและจิตวิญญาณของรัสเซียนั้นมาจากการหาประโยชน์ของ Svyatoslav ผู้ยิ่งใหญ่ ก่อนการต่อสู้อย่างเด็ดขาดกับชาวโรมัน (ไบแซนไทน์) ซึ่งมีจำนวนมากกว่าทีมของเขาอย่างมาก Svyatoslav กล่าวว่า:“ ดังนั้นเราจะไม่ทำให้ดินแดนรัสเซียอับอาย แต่เราจะนอนราบกับกระดูกของเราเพราะคนตายไม่มีความละอาย ถ้าเราวิ่งเราจะละอายใจ เราจะไม่วิ่ง แต่เราจะแข็งแกร่งขึ้น แต่ฉันจะไปข้างหน้าของคุณ: ถ้าหัวของฉันนอนลงแล้วดูแลตัวเองด้วย และนักสู้ตอบว่า: "ที่หัวของคุณอยู่เราจะวางหัวของเราที่นั่น"

ในการนำเสนอของนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Leo the Deacon Svyatoslav ได้กล่าวสุนทรพจน์ที่คล้ายกันใน Dorostol ที่ถูกปิดล้อมเมื่อความคิดของการหลบหนีลับจากเมืองที่ถูกปิดล้อมบนเรือหรือการเจรจาสันติภาพกับชาวโรมันได้แสดงที่สภาทหาร . Svyatoslav (ชาวไบแซนไทน์เรียกเขาว่า Sfendoslav) หายใจเข้าลึก ๆ และอุทานอย่างขมขื่น:“ สง่าราศีที่ติดตามกองทัพของ Ross ที่เอาชนะเพื่อนบ้านอย่างง่ายดายและเป็นทาสทั้งประเทศโดยไม่ต้องนองเลือดถ้าตอนนี้เราถอยหนีต่อหน้าชาวโรมันอย่างน่าละอาย . ดังนั้น ให้เราซึมซับความกล้าหาญ [ซึ่งบรรพบุรุษของเรามอบให้] จำไว้ว่าพลังของ Ross นั้นอยู่ยงคงกระพัน และเราจะต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อชีวิตของเรา ไม่สมควรที่เราจะกลับบ้านเกิดของเราหนี; [เราต้อง] ชนะและมีชีวิตอยู่ หรือตายอย่างสง่าผ่าเผย สำเร็จลุล่วง [คู่ควร] ของเหล่าผู้กล้า!” นอกจากนี้ Leo the Deacon รายงานว่าน้ำค้าง (เขามักเรียกพวกเขาว่า "Tauro-Scythians" และ "Scythians") ไม่เคยยอมจำนนต่อศัตรูแม้จะพ่ายแพ้เมื่อไม่มีความหวังในความรอดอีกต่อไปพวกเขาจะฆ่าตัวตาย

ในขั้นต้น องค์ประกอบของทีมไม่แตกต่างกันในความเป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม นักสู้ส่วนใหญ่ในศตวรรษแรกของการพัฒนารัฐรัสเซียโบราณมีต้นกำเนิดที่เรียบง่ายจากสมาชิกชุมชนอิสระนักรบของชนเผ่าและดินแดน พวกเขายึดครองตำแหน่งไม่ใช่โดยกำเนิด แต่โดยคุณสมบัติส่วนตัว ได้มาโดยความกล้าหาญของตนเอง สมควรได้รับ หรือได้รับโดยโอกาสโชคดี ความคล่องตัวทางสังคมนั้นสูงมาก นักรบธรรมดา ทหารอาสาสมัครสามารถกลายเป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่ และลูกหลานของเขาอาจกลายเป็นโบยาร์ ในทางกลับกันประเภทของเจ้าชายสลาฟโบราณผู้เฒ่าอาจถูกขัดจังหวะหรือลงมาสู่ระดับของคนทั่วไปได้อย่างง่ายดาย ในระยะแรกพวกเขาถูกนำตัวไปที่ทีมด้วยคุณสมบัติส่วนตัวเท่านั้น: ทักษะทางทหาร, ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ ดังนั้น เราจำเรื่องราวของ Tale of Bygone Years เกี่ยวกับวิธีที่ Prince Vladimir สร้าง kozhemyaku ผู้ซึ่งเอาชนะฮีโร่ Pecheneg ในการต่อสู้ครั้งเดียว "สามีผู้ยิ่งใหญ่" และพ่อของเขาด้วย ใช่แล้วมหากาพย์รายงานว่า Ilya เป็น "ลูกชายของชาวนา" และ Alyosha เป็น "ครอบครัวนักบวช" และด้วย Dobrynya Nikitich ทุกอย่างไม่ชัดเจน ราชสำนักของเขาร่ำรวย แต่ในมหากาพย์บางเรื่อง เขาถูกเรียกว่า "ลูกชาวนา"

ควรสังเกตว่าหลายคนมีความคิดที่ผิดมากเกี่ยวกับมหากาพย์เช่นเดียวกับ "เทพนิยาย" สาเหตุส่วนใหญ่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับเด็ก ๆ มหากาพย์จะเล่าใหม่ในรูปแบบ "นิยาย" ที่เรียบง่าย พวกเขาไม่รวม "ผู้ใหญ่" ที่โหดร้าย แม้กระทั่งตอนที่เปื้อนเลือด ทำให้คำศัพท์อ่อนลง บุคคลนั้นเติบโตขึ้น แต่ความคิดยังคงเป็นเด็ก มหากาพย์ไม่ใช่เทพนิยาย แต่เป็นเพลง ซึ่งเป็นลักษณะเด่นหลักที่นักเล่าเรื่องพื้นบ้าน-นักร้องที่แสดงเรื่องราวเหล่านี้เล่าเหตุการณ์จริง ในสมัยโบราณมีการแสดงทั่วอาณาเขตของมาตุภูมิ ในศตวรรษที่ 18-19 เมื่อพวกเขาเริ่มบันทึกและค้นหา พวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในรัสเซียเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวนา Pomor ที่เป็นอิสระ

ท่วงทำนองของเพลงเหล่านี้ยาวและตระหง่าน โครงเรื่องบางครั้งโหดร้ายเหมือนชีวิตตัวเอง นักแสดงไม่กลัวที่จะใช้คำว่า "ผู้ใหญ่" เป็นที่ชัดเจนว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาความไม่ถูกต้องและการแก้ไขอาจปรากฏในมหากาพย์ ดังนั้น Khazars โบราณ Pechenegs และ Polovtsy จึงถูกแทนที่ด้วย Tatars ตอนปลาย อย่างไรก็ตาม พื้นฐานทางประวัติศาสตร์นั้นมองเห็นได้ชัดเจนมาก และมากเสียจนนักประวัติศาสตร์โซเวียตผู้โด่งดัง บี.ดี. เกรคอฟ เรียกมหากาพย์มหากาพย์นี้ว่า "ประวัติศาสตร์ปากเปล่า" เป็นพงศาวดารรัสเซีย มหากาพย์ และแหล่งไบแซนไทน์ที่ให้ข้อมูลส่วนใหญ่เกี่ยวกับโครงสร้างของกองทัพรัสเซียแก่เรา ในขั้นต้น คำว่า "ทีม", "กองทัพ" ครอบคลุมทั้งชุดของผู้ชายที่เต็มเปี่ยม เฉพาะกับการแบ่งชั้นทางสังคมที่ลึกซึ้ง เฉพาะชนชั้นสูงทางทหาร ผู้ร่วมงานโดยตรงของเจ้าชายเท่านั้นจึงถูกเรียกว่า "ทีม"

ยังมีต่อ…

เจ้าชาย DRUZHINNIKI และกองทัพ

แต่ถ้าเป็นการทะเลาะกัน

เป็นเรื่องน่าละอายที่ผู้นำจะยอมจำนนต่อใครซักคน

ในความกล้าหาญทีมที่น่าละอาย

อย่าเลียนแบบความกล้าหาญของผู้นำของคุณ

ทาสิทัส "เยอรมนี"

ผู้นำทางทหารอาจเป็นที่รู้จักในหมู่ประชาชนในสังคมดั้งเดิมที่ติดต่อกับชนชาติอื่นและถูกบังคับให้ต่อสู้กับพวกเขา ในขั้นต้น เขาได้รับเลือกและได้รับเลือกให้ทำหน้าที่ทางทหารเฉพาะ เพื่อที่จะเป็นผู้นำเช่นนี้ คนๆ หนึ่งต้องมีคุณสมบัติหลายประการ - เขาต้องสามารถต่อสู้, สามารถจัดการผู้คน, เพลิดเพลินกับอำนาจในหมู่ชนเผ่าเพื่อนฝูงและประสบความสำเร็จทางทหาร คุณภาพหลังแสดงให้เห็นว่าผู้นำได้รับการสนับสนุนจากอำนาจที่สูงกว่าซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับคนในสังคมดั้งเดิม เมื่อเวลาผ่านไป อำนาจของผู้นำทหารก็กลายเป็นกรรมพันธุ์ แต่ก็ยังถูกจำกัดอยู่แค่เรื่องทางทหารเป็นหลัก

ผู้นำทางทหารใน Ancient Rus' เป็นเจ้าชาย

ตามธรรมเนียมแล้ว เจ้าชายจะถูกมองว่าเป็นบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลจากพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นพระมหากษัตริย์ที่สมบูรณ์ ดูเหมือนว่าเขาจะจัดการกิจการของอาณาเขตของเขาอย่างเต็มที่ - ตัดสินใจเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ ผู้พิพากษาผู้คน ... ในความเป็นจริงสถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้น

กิจกรรมของเจ้าชายในสังคมรัสเซียโบราณส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสงคราม - เจ้าชายเป็นผู้นำของกองทัพที่ปกป้องดินแดนหรือเมืองนั้น นอกจากนี้ ผ่านร่างของเจ้าชายที่อำนาจที่สูงกว่ามีอิทธิพลต่อชีวิตของชุมชน หากไม่มีเจ้าชาย ชุมชนเมืองรัสเซียในสมัยโบราณก็ไม่สามารถถือว่าเต็มเปี่ยมได้ มันเปราะบางต่อศัตรูและกองกำลังที่ชั่วร้ายจากโลกภายนอก

เจ้าชายต้องสั่งกองทัพที่ปกป้องชุมชน กองทัพนี้ประกอบด้วยกองกำลังของเจ้าชายและนักรบติดอาวุธ เจ้าชายในฐานะผู้นำทางทหารจะต้องสามารถปกป้องชุมชนจากการโจมตีโดยเพื่อนบ้านได้อย่างมีประสิทธิภาพหรือในทางกลับกัน - ประสบความสำเร็จในการจัดการโจมตีเพื่อนบ้าน นอกจากนี้ยังเป็นเจ้าชายซึ่งมีแนวโน้มมากที่สุดซึ่งเป็นผู้นำในพิธีใหญ่ในวันหยุดของรอบประจำปี

หากเจ้าชายไม่ทรงรับมือกับพระราชกรณียกิจ พระองค์อาจถูกปลด ขับออก และถูกสังหารในกรณีพิเศษ เจ้าชายใน Ancient Rus ไม่เคยและไม่มีที่ไหนเลยที่เป็นราชาผู้เต็มเปี่ยม พลังของเขาถูกจำกัดอย่างรุนแรงโดยประเพณีของชุมชน

I. ยา. บิลิบิน. ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่โวลก้าและทีมของเขา Volga Svyatoslavich (หรือ Vseslavich) ของมหากาพย์รัสเซียเป็นภาพที่สดใสของผู้นำกลุ่ม เขารักทีมของเขา และเธอก็พร้อมที่จะลุยไฟและน้ำเพื่อเขา ในภาพวาดโดย I. Ya. Bilibin, Volga และอัศวินของเขาถูกบรรยายในชุดทหารตอนปลาย: บนหมวกมีธง Yalov โล่เป็นรูปอัลมอนด์ หมวกกันน็อคประเภทนี้มีต้นกำเนิดจากตะวันออกกลางและปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 17 ในคลังแสงของทหารม้าท้องถิ่น

เจ้าชายรัสเซียตั้งแต่วัยเด็กกำลังเตรียมพร้อมสำหรับความสำเร็จทางทหาร เมื่ออายุได้สามขวบ เจ้าชายก็ทรงประทับบนหลังม้าอย่างเคร่งขรึม อุทิศพระองค์ให้กับเหล่านักรบ

ในหน้าของพงศาวดาร เราเห็นกลุ่มรอบเจ้าชายอยู่เสมอ - นักรบผู้ซื่อสัตย์ที่มาพร้อมกับผู้นำของพวกเขาด้วยความยินดีและเศร้าโศกในกรณีที่ประสบความสำเร็จและล้มเหลว นักรบติดตามเจ้าชายในการเดินทาง ต่อสู้เพื่อเขาในการต่อสู้ ให้คำแนะนำแก่เขา (เช่น พวกเขาเตือนถึงอันตราย) พูดได้คำเดียวว่านี่คือทีม - เพื่อนที่เจ้าชายสามารถพึ่งพาได้เสมอและใครเป็นแกนหลัก ของกองทัพรัสเซียเก่าในกรณีที่เกิดสงครามใหญ่

เจ้าชายในหมู่นักสู้ดำรงตำแหน่ง "คนแรกในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน" เหล่านักสู้พร้อมที่จะตามเจ้าชายไปในกองไฟและน้ำ แต่เจ้าชายก็เข้าใจถึงการพึ่งพาทหารและปฏิบัติต่อพวกเขาตามนั้น ตามกฎแล้วเขาไม่มีข้อได้เปรียบในประเทศเหนือผู้ติดตามของเขาเขาสั่งการในการต่อสู้เป็นการส่วนตัวและมีส่วนร่วมโดยตรงในการต่อสู้ เป็นเจ้าชายที่มีสิทธิ์เริ่มการต่อสู้พิธีกรรม

A.M. Vasnetsov. ลานของเจ้าชายเฉพาะ นี่คือลักษณะที่ราชสำนักของเจ้าอาจมองไปทางตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิในศตวรรษที่ 12 ในเวลานั้นอาคารไม้ซุงที่สับอาจมีความสูงมาก - สามารถตัดสินได้จากวัสดุของการขุดในโนฟโกรอด อย่างไรก็ตาม โบสถ์ที่มีโดมหัวหอมสวยงามเป็นพื้นหลังของภาพนั้นเป็นของยุคหลัง ศิลปินใช้ภาพสถาปัตยกรรมของรัสเซียตอนเหนือของศตวรรษที่ 17-18

ไม่สามารถจ้างนักรบได้โดยเสียค่าธรรมเนียม เขาไปรับใช้เจ้าชายตามหลักการอื่น อย่างแรกเลย เสน่ห์ส่วนตัวและข้อดีทางการทหารของเจ้าชายมีบทบาท “ ด้วยทองคำและเงินฉันจะไม่เข้ากับทีม” ลูกชายของ Svyatoslav Vladimir the Holy กล่าวในคราวเดียว "แต่ฉันจะปีนขึ้นไปด้วยเงินและทองกับทีม ... "

บางที Svyatoslav Igorevich ถือได้ว่าเป็นเจ้าชายนักรบของเราที่แสดงออกมากที่สุด อย่างไรก็ตาม ในช่วงรัชสมัยอันสั้นของเขา แต่มีพายุที่ดอก "วัฒนธรรมดรูซินา" ออกดอกสูงสุด - ผู้ติดตามทางทหารพิเศษของมาตุภูมิ - ตกลงมา

ทันเวลาสำหรับ Svyatoslav มีบันทึกเหตุการณ์สั้น ๆ แต่เปิดเผยมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายและทีม เมื่อเจ้าหญิงโอลกา มารดาของสเวียโตสลาฟ ซึ่งรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล กระตุ้นให้ลูกชายของเธอรับบัพติศมา พระองค์ทรงตอบด้วยการปฏิเสธอย่างเป็นหมวดหมู่ โดยอธิบายอย่างชัดเจนโดยข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มคนจะเริ่มหัวเราะเยาะเขา

ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของเจ้าชายและหมู่ทหารไม่เพียงแต่สร้างขึ้นจากการอุทิศตนของนักสู้ต่อผู้นำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งของที่เป็นวัตถุด้วย - ความเป็นอยู่ที่ดีของคู่ต่อสู้ขึ้นอยู่กับเจ้าชายโดยตรง ผู้นำทหารมีหน้าที่ให้อาหารและสนับสนุนนักสู้ และความเอื้ออาทรถือเป็นหนึ่งในคุณธรรมหลักของผู้นำมาโดยตลอด แหล่งรายได้หลักมาจากบรรณาการจากชนเผ่าหัวเรื่องและฐานทัพทหาร หากด้วยเหตุผลบางอย่างเจ้าชายไม่ได้ทำตามความคาดหวังของคู่ต่อสู้ในแง่ของค่าตอบแทน ความคิดริเริ่มสำหรับการรณรงค์ทางทหารครั้งต่อไปอาจมาจาก "ด้านล่าง" - ตัวอย่างเช่นครั้งหนึ่งทหารของ Igor เกลี้ยกล่อมให้เขาไปปล้น Drevlyans ซึ่งนำไปสู่ความตายของเจ้าชาย ...

V.M. Vasnetsov. ส่วนที่เหลือของ Vladimir Monomakh กำลังตามล่า การล่าสัตว์เป็นความบันเทิงที่โปรดปรานของเจ้าชายรัสเซียซึ่งเป็นการฝึกการต่อสู้ เจ้าชายวลาดิมีร์ Vsevolodovich Monomakh ทิ้งไว้ใน "คำแนะนำ" ของเขาที่ส่งถึงเด็ก ๆ ด้วยคำอธิบายที่มีสีสันของการผจญภัยล่าสัตว์ของเขา - เขากล่าวถึงการต่อสู้ที่อันตรายกับวัวกระทิงป่าและทัวร์กวางและหมี

เจ้าชายได้แจกจ่ายสมบัติที่ได้รับจากการสู้รบให้กับทหารของเขา มอบของขวัญล้ำค่าให้กับนักรบและจัดงานเลี้ยง

งานเลี้ยงของชายชาวมาตุภูมิโบราณไม่ใช่งานดื่มธรรมดา มันเป็นการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นการทำซ้ำของงานฉลองของเหล่าทวยเทพ สำหรับนักรบชาวสแกนดิเนเวีย งานฉลองของกษัตริย์จำลองงานฉลองที่ Odin เทพเจ้าแห่งสงครามและชัยชนะ จัดขึ้นใน Valhalla สำหรับนักรบ Einherja ที่ล้มลงในสนามรบ งานเลี้ยงเป็นหน้าต่างสู่โลกของเหล่าทวยเทพ ดังนั้นมันจึงไม่ใช่แค่การดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาเท่านั้นที่ลูกชายของ Svyatoslav Vladimir นึกไว้เมื่อเขากล่าวว่า: "มาตุภูมิคือการดื่มที่สนุกเราไม่สามารถขาดมันได้ ... "

และหนึ่งในบุตรชายของวลาดิเมียร์ เจ้าชาย Svyatopolk the Acursed ผู้เป็นภราดรภาพ เคยแพ้การต่อสู้เพราะงานเลี้ยงสังสรรค์ ในช่วงเวลาชี้ขาดเมื่อถึงเวลาแล้วที่จะสร้างกองทัพและเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ Svyatopolk ตามพงศาวดาร "ดื่มกับผู้ติดตามของเขา ... " ผลที่ได้คือภัยพิบัติทางทหาร

"เริ่มคิดกับทีมของคุณ ... " ภาพย่อของ Radziwill Chronicle แสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาของการนำเสนอของขวัญของจักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์ John Tzimiskes ต่อเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich เจ้าชายทรงตัดสินใจปรึกษากับบริวารเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะดำเนินการรณรงค์ทางทหารต่อชาวกรีกอย่างยากลำบากต่อไป พงศาวดาร Radziwill เป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของศิลปะหนังสือรัสเซียโบราณ มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 ข้อความนี้มีภาพประกอบหลายชิ้น ซึ่งเป็นแหล่งภาพที่สำคัญสำหรับการศึกษาเครื่องแต่งกายของมาตุภูมิตอนปลาย พื้นฐานของข้อความของ Radziwill Chronicle คือ "The Tale of Bygone Years"

Svyatoslav หารือกับนักรบของเขา ภาพย่อของพงศาวดาร Radziwill

งานฉลอง Druzhina ทั้งในรัสเซียและสแกนดิเนเวียมักถูกจัดการโดยค่าใช้จ่ายของสมาชิกในชุมชนทั่วไปที่ต้องรับผิดชอบเจ้าชายและทีมเพื่อป้องกันศัตรู เมื่อสิ้นสุดฤดูกาล เจ้าชายและบริวารก็ลงสนาม นี่คือวิธีที่จักรพรรดิไบแซนไทน์ Konstantin Porphyrogenitus อธิบาย polyudie ของ Rus:

“ฤดูหนาวและวิถีชีวิตอันโหดร้ายของน้ำค้างชนิดเดียวกันนั้นมีดังต่อไปนี้ เมื่อเดือนพฤศจิกายนมาถึง ทันทีที่ archons ของพวกเขาออกจาก Kiava พร้อมกับน้ำค้างทั้งหมดและไปที่ polyudia ซึ่งเรียกว่า "circling" คือใน Slavinia, Vervians, Druguvites, Krivichi, Severii และ Slavs อื่น ๆ ซึ่งเป็น pactiotes ของน้ำค้าง การให้อาหารที่นั่นตลอดฤดูหนาวพวกเขาอีกครั้งเริ่มในเดือนเมษายนเมื่อน้ำแข็งในแม่น้ำนีเปอร์ละลายกลับไปที่ Kiav อย่างที่ทราบกันดีว่า พวกเขานำมอนอ็อกซิล ไปติดตั้งและไปที่โรมานญา

ดื่มฮอร์นผูกพัน รัสเซีย', X c. เขาดื่มซึ่งผูกด้วยแผ่นเงินเป็นคุณลักษณะที่บังคับของงานเลี้ยงบริวาร พวกเขาดื่มจากพวกเขาทั้งในรัสเซียและในสแกนดิเนเวีย อย่างไรก็ตามในหมู่ชาวสลาฟเขาของวัวฉลองมีความหมายพิเศษ - วัวป่าถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้า Perun นักบุญอุปถัมภ์ของนักรบสลาฟและผู้พิทักษ์ "สโลวีเนีย" โบราณทั้งมวล

polyudie รัสเซียโบราณคืออะไร? นี่เป็นวิธีเก่าแก่ที่สุดในการให้ความคุ้มครองทางทหาร ซึ่งเป็นที่รู้จักทั้งในรัสเซียและในสแกนดิเนเวีย การหันไปหาแหล่งที่มาของสแกนดิเนเวียทำให้เราชี้แจงได้มาก

กลไก polyud นั้นเรียบง่าย มีผู้นำทางทหาร (เช่น เจ้าชายหรือราชา) และเขามีหน่วยรบ เหล่านี้เป็นกองกำลังทหารถาวรของสังคมโบราณ พวกเขาไม่ไถนาและไม่หว่าน แต่พวกเขาจำเป็นต้องดำรงอยู่ - พวกเขาถูกเลี้ยงดูโดยคนที่พวกเขาปกป้อง ผู้นำที่มีนักสู้เดินทางไปทั่ว "ดินแดนรอง" หยุดชั่วครู่ในสถานที่ที่ตกลงกันไว้ ในกรณีของเรา เมืองเหล่านี้เห็นได้ชัดว่าเป็นเมืองเล็กๆ ของสลาฟ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของอาณาเขตของชนเผ่า คอนสแตนตินเรียกรัชกาลดังกล่าวว่า "สลาวิเนีย" โดยการเปรียบเทียบกับรูปแบบเดียวกันของชาวสลาฟยุคแรกซึ่งการรุกรานของไบแซนเทียมสั่นสะเทือนในศตวรรษที่ 6 สถานที่หยุดของ "เจ้าชายแห่งมาตุภูมิ" อาจเป็น "สุสาน" พิเศษที่นำเครื่องบรรณาการมา

เห็นได้ชัดว่าส่วยถูกรวบรวมในฤดูหนาวระหว่าง polyudya ซึ่งเป็นทางอ้อมของดินแดนสลาฟ สิ่งนี้สามารถตรวจสอบได้ง่าย: เป็นที่ทราบกันว่า Khazars รับส่วยจาก Slavs "โดยเส้นสีขาว" - กระรอกฤดูหนาว อย่างไรก็ตาม มีเพียง Khazars เท่านั้นที่สามารถวิ่งไปส่งส่วยในฤดูร้อน แหล่งอาหารหลักของพวกเขาอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับดินแดนสลาฟ

การมาถึงของเจ้าชายในเมืองสลาฟเล็ก ๆ นั้นเป็นเหตุการณ์เสมอ พวกเขารู้เกี่ยวกับการมาถึงล่วงหน้าและเตรียมงานเลี้ยงสำหรับเจ้าชายและนักสู้ที่มากับเขา ที่นี่พวกเขารวบรวมบรรณาการ แลกเปลี่ยน ยุติคดีความ และอาจถึงกับรับลูกชายคนเล็กของสมาชิกในชุมชนท้องถิ่นเข้าทีม จากนั้นชาวรัสเซียก็ไปไกลกว่านั้น

กษัตริย์สแกนดิเนเวียยังใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในการเดินทางไปงานเลี้ยง อะนาล็อกของสแกนดิเนเวียของ polyudya เรียกว่า "veizla" เช่นงานฉลองการให้อาหาร กษัตริย์มีเครือข่ายที่ดินของตนเองทั่วประเทศซึ่งได้รับการจัดการโดยผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษจากบรรดานักสู้หรือคนในท้องถิ่นซึ่งได้รับรางวัลเกียรติยศพิเศษเช่นนี้

... เราไม่รู้มากนักเกี่ยวกับองค์ประกอบของทีมรัสเซีย โครงสร้างภายใน ความสัมพันธ์ของนักสู้กันเอง - เรื่องราวในเหตุการณ์นั้นสั้นมาก เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าทีมแบ่งออกเป็นรุ่นพี่และรุ่นน้องอย่างชัดเจน นักสู้ที่อายุน้อยกว่าถูกเรียกว่า "เยาวชน" และ "เด็ก" ตามแหล่งข่าวของสแกนดิเนเวีย เรารู้ว่าลูกชายคนเล็กของชุมชนอิสระ ถูกลิดรอนสิทธิในการสืบทอดทรัพย์สินของบิดา เต็มใจเข้ามาในกลุ่มกษัตริย์หรือจาร์ล นักสู้รุ่นเยาว์ในสแกนดิเนเวียคนนี้ถูกเรียกว่า "เดรง" ("drengr")

เค วี เลเบเดฟ โพลียูดี เจ้าชายอิกอร์รวบรวมบรรณาการจากเรื่อง Drevlyans ใกล้ Iskorosten

นักสู้อาวุโสซึ่งเป็นนักรบที่มีประสบการณ์และประสบความสำเร็จถูกเรียกว่า "สามี" และสำหรับข้อดีพิเศษเขาสามารถเป็นโบยาร์ได้ โบยาร์ในรัสเซียในศตวรรษที่ 10 - เหล่านี้เป็นที่ปรึกษาทางทหารที่ใกล้เคียงที่สุดกับเจ้าชายพวกเขามีสมบัติของตัวเองและบางครั้ง (เช่นผู้ว่าราชการ Igor Sveneld) และทีมของพวกเขาแข่งขันกันในความมั่งคั่งของเสื้อผ้าและอาวุธกับกลุ่มเจ้าชาย เป็นที่อิจฉาของเยาวชนที่แต่งตัวดีของ Sveneld ที่ผลักดันให้นักรบของ Igor เสนอความคิดริเริ่มของการรณรงค์ที่กินสัตว์อื่นเพื่อต่อต้าน Drevlyans

นักรบของกษัตริย์สวีเดน Birka ศตวรรษที่ X ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ M. Yu. Vladimirsky (Black Raven Club, St. Petersburg) นักรบที่กลับมายังสแกนดิเนเวียจากดินแดนรัสเซียได้นำแฟชั่นที่นำมาใช้ในรัสเซียมาสู่บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา นักรบซึ่งเครื่องแต่งกายได้รับการบูรณะโดยใช้วัสดุจากการฝังศพของ Hemlanden - สุสานของเมืองการค้า Birka ในภาคกลางของสวีเดน - สวมชุดคาฟตันแบบเปิดเข็มขัดจะทำซ้ำตัวอย่างบริภาษ ในเวลาเดียวกัน ค้อนของธอร์ มีดต่อสู้ scramasax และขดลวดของตะขอ เป็นคุณลักษณะเฉพาะของชาวสแกนดิเนเวีย

นักสู้อาวุโสในชุดต่อสู้เต็มรูปแบบ ต้นศตวรรษที่ 11 ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ S. Kashin-Sveshnikov (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) อาวุธรูปแบบรัสเซียอย่างเหมาะสมเครื่องประดับดั้งเดิมปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ก่อนหน้านี้ เหล่านักรบของเจ้าชายรัสเซียใช้สิ่งของบริภาษและของยุโรปโดยไม่เปลี่ยนแปลง นักรบในภาพมีดาบที่มีลักษณะเฉพาะพร้อมด้ามหล่อ ซึ่งสร้างโดยช่างฝีมือชาวรัสเซียใต้ หอกยุโรปที่มีส่วนยื่นออกมาที่แขนเสื้อ หมวกกันน็อคและชุดเกราะแบบจานซึ่งมีลักษณะเหมือนบริภาษ

มหากาพย์มหากาพย์ช่วยให้เราเข้าใจโลกจิตวิทยาของนักรบรัสเซีย

ต้นกำเนิดของมหากาพย์สูญหายไปในความมืดมิดของศตวรรษ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพื้นฐานของมหากาพย์รัสเซียนั้นเก่าแก่มาก ในพงศาวดารและเรื่องราวทางทหารของ Ancient Rus' บางครั้งมีการสะท้อนบทกวีที่กล้าหาญ - ตัวอย่างเช่นใน "Tale of Igor's Campaign" ที่มีชื่อเสียงหรือใน "The Tale of the Destruction of the Russian Land" อาจมีขนบธรรมเนียมประเพณีเกี่ยวกับสงครามของเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich ซึ่งสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวที่มีสีสันของ The Tale of Bygone Years

เรารู้จักตามชื่อและนักร้องโบราณบางคน ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ Boyan

บางครั้งมันเกิดขึ้นที่มหากาพย์ของเวลานอกรีตถูกเขียนในรูปแบบที่สมบูรณ์ไม่มากก็น้อยโดยอาลักษณ์คริสเตียน มีตัวอย่างมากมายในยุโรป: Beowulf ของแองโกล-แซกซอนและตำนานสแกนดิเนเวียเกี่ยวกับวีรบุรุษที่บันทึกไว้ในไอซ์แลนด์ และเรื่อง "Nibelungenlied" ของเยอรมัน และเรื่องราวมหากาพย์ไอริชเกี่ยวกับราชาแห่ง Ulads Conchobar และนักรบของเขา ที่รุ่งโรจน์ที่สุด คือ คูชูเลนน์ ฮีโร่ …

V.M. Vasnetsov. โบยัน. ผู้เชี่ยวชาญด้านการแสดงมหากาพย์ทางทหารที่ไม่มีใครเทียบได้คือ Boyan ที่กล่าวถึงใน Tale of Igor's Campaign เรามักใช้สำนวน "เพื่อกระจายความคิดไปตามต้นไม้" ในแง่ที่ตลกขบขัน - เพื่อพูดอย่างละเอียดในกรณีที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ทำเช่นนั้น แต่ในสายตาของผู้เขียน Lay นี่เป็นคำชมที่แน่ชัด - นี่เป็นวิธีที่นักร้องชื่อดังร้องเพลงโดยกระจายความคิดไปตามต้นไม้เหมือนหมาป่าบนพื้นและนกอินทรีใต้ก้อนเมฆ ประวัติศาสตร์ Boyan ถ้าเขามีอยู่เลยอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 11-12 ใน Christian Rus ศิลปินวาดภาพนักร้องที่มีพิณพิณตอนปลาย อาวุธยุทโธปกรณ์ของทหารที่ฟัง Boyan ก็เป็นของช่วงศตวรรษที่ 14-16 เช่นกัน เห็นได้ชัดว่า Boyan ร้องเพลงในงานเลี้ยงงานศพ - นักร้องและผู้ฟังนั่งอยู่บนเนินดินต่อหน้าพวกเขามีพี่ชายและทัพพี เจ้าชายน้อยในภาพสวมชุดคาฟตันครึ่งเปิด ในภาพจำลอง "Izbornik 1073" - หนึ่งในหนังสือที่เขียนด้วยลายมือรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด

ในมหากาพย์วีรบุรุษมักจะมีหรือเกือบตลอดเวลาผู้ปกครองประเทศ ส่วนใหญ่แล้วจักรพรรดิองค์นี้ยังเป็นตัวละครหลักของมหากาพย์ทั้งหมดอีกด้วย เขาเป็นคนแรกในบรรดานักรบผู้ยิ่งใหญ่ที่เท่าเทียมกัน เขามีพลังเวทย์มนตร์และปกครองประเทศของเขาอย่างชาญฉลาด ตัวอย่างเช่น Kalmyk Dzhangar หรือ Buryat Abai-Geser

นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งถูกล้อมรอบด้วยผู้กล้าหาญที่มีชื่อเสียงไม่มีความสามารถที่โดดเด่นและบางครั้งก็พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ตลกขบขัน ผู้ปกครองดังกล่าวคือ King Conchobar วีรบุรุษแห่งมหากาพย์ไอริช ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิแห่งความขัดแย้งนี้ได้รับความเคารพนับถือจากอัศวินของเขา ในมหากาพย์ เขามักจะได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ ตัวเอกของตำนานไอริช นักรบผู้ยิ่งใหญ่ Cuchulain ยกย่อง Conchobar ให้เป็นครูสอนพิเศษของเขา

เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ของเรา วลาดิมีร์ เดอะ เรด ซัน เป็นผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ประเภทนี้ ซึ่งงานฉลองส่วนใหญ่จะเชื่อมโยงเรื่องราวอันยิ่งใหญ่เข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่น วีรบุรุษคนหนึ่งคุยโม้ไม่ประสบความสำเร็จ และถูกบังคับให้พิสูจน์การโอ้อวดของเขาด้วยการกระทำ มีคนทะเลาะกับเจ้าชายเพราะการจัดสรรที่โต๊ะไม่สำเร็จ - นี่สำคัญมากสำหรับคนในสังคมโบราณ! นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่ฮีโร่ที่ทุกคนคิดว่าหายไปอาจปรากฏตัวขึ้นโดยไม่มีใครรู้จักในงานเลี้ยง - และขัดขวางการแต่งงานของภรรยาของเขากับฮีโร่คนอื่น ...

A.P. Ryabushkin. งานฉลองวีรบุรุษที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้น่ารัก

มหากาพย์เกือบทั้งหมดของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสะท้อนจิตวิญญาณของทีมโบราณ แต่ในเรื่องราวของเราเกี่ยวกับนักรบรัสเซีย เราจะพูดถึงรายละเอียดเพียงคนเดียวเท่านั้น มหากาพย์นี้เล่าถึงวิธีที่วีรบุรุษสองคน - Duke Stepanovich และ Churila Plenkoวิช - แข่งขันกันเอง ... ในความงามของเสื้อผ้าของพวกเขา

Duke Stepanovich มาที่ Kyiv จาก South-Western Rus' จาก "Volynets-city จาก Galich" ชื่อของเขาแล้ว (อาจมาจากภาษาละติน "dux" - "prince", "duke") นักวิทยาศาสตร์ได้โน้มน้าวให้นักวิทยาศาสตร์ไปในทิศทางนั้นเพื่อค้นหาคู่ประวัติศาสตร์ที่เป็นไปได้ของเขา อย่างไรก็ตาม มหากาพย์ Duke ไม่มีความคล้ายคลึงโดยตรงในประวัติศาสตร์จริง

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามหากาพย์เกี่ยวกับ Duke และ Churil สะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาที่ดินแดนรัสเซียแข่งขันกันและมักจะต่อสู้กันเอง Duke ไม่ใช่ชาวต่างชาติแม้ว่าในความสัมพันธ์กับ Kyiv และผู้คนในเคียฟเขาจะทำหน้าที่เป็นตัวละครต่างด้าว เขาเป็นคนรัสเซียในแบบของเขาเอง แต่ในบางวิธีไม่ใช่

ไอ อี เรพิน คอสแซค. ในเครื่องแต่งกายดังนั้นในการปรากฏตัวของคอสแซค Zaporizhzhya คุณลักษณะบางอย่างของวัฒนธรรมทีมของมาตุภูมิได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นทรงผม

ควรสังเกตว่าชื่อ "ดินแดนรัสเซีย" ในพงศาวดารโบราณของเรามีความหมายสองนัย ประการแรก ดินแดนของรัสเซียเป็นดินแดนที่ยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ แต่ในบางกรณี ดินแดนแห่งประวัติศาสตร์ของรัสเซียคือ Kyiv และภูมิภาคที่อยู่ติดกัน - ยูเครนตอนเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือที่ทันสมัย นี่คือ "ดินแดนรัสเซียในแง่แคบ" (ตามที่นักประวัติศาสตร์เรียกว่า) ซึ่งเป็นคู่แข่งของ Galicia-Volyn Rus มาเป็นเวลานาน

Duke Stepanovich รวยมาก สมบัติที่เขาเป็นเจ้าของใน Galich ไม่สามารถอธิบายได้แม้ในสามปี ในตอนท้ายของมหากาพย์ ผู้คนในเคียฟ นำโดยวลาดิเมียร์ ถูกขายหน้าและอับอายขายหน้า

ชุดนักสู้รัสเซีย. ศตวรรษที่ X ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ A. Kovalev (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) นักรบ Rus แต่งกายด้วยชุดกาฟตานที่มีเกวียนทอสีทองคาดคาดพร้อมเข็มขัดรัดแบบสองแบบซึ่งมีลักษณะเป็นบริภาษ บนสายพานมีกระบี่ยุคกลางที่มีลักษณะเฉพาะที่มีความโค้งเล็กน้อยของใบมีด จุดกระดูกที่มีหัวมังกรขนาดเล็กมักใช้เพื่อแก้ปม แต่ก็สามารถนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์อื่นได้เช่นกัน เช่น ใช้เป็นส้อม ความจริงที่ว่าเรามีชาวรัสเซียนั้นเห็นได้จากหมวกขนสัตว์และลวดเงินถักเส้นใหญ่รอบคอของนักรบ บนโซ่ดังกล่าว ทั้งค้อนของธอร์และสัญลักษณ์คริสเตียน - ไม้กางเขน - สามารถสวมใส่ได้

นักสู้ชาวรัสเซีย ศตวรรษที่ X ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ D. Kovalev (Black Raven Club, St. Petersburg) เครื่องแต่งกายและอาวุธของนักรบผู้นี้ผสมผสานระหว่างบริภาษและองค์ประกอบแบบยุโรป หมวกปลายแหลม หมวกไหมพรม และเข็มขัดแบบเรียงซ้อนยืมมาจากชนเผ่าเร่ร่อน ในขณะที่ดาบ Carolingian มาจากยุโรปตะวันตก ที่เท้าของนักสู้ - รองเท้าหนังต่ำที่มีขดลวดรองเท้าจะปรากฏใน Rus ในภายหลัง

ชุดนักสู้รัสเซีย. ศตวรรษที่ 10 ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ S. Mishanin องค์ประกอบของบริภาษมีอิทธิพลเหนือเครื่องแต่งกายของนักสู้คนนี้ - caftan ซึ่งคล้ายกับการตัดเสื้อผ้าแกว่งคอเคเซียนเหนือ, เข็มขัดเรียงพิมพ์, หมวกแหลมที่มีหูหิ้วสีเงิน อย่างไรก็ตามมีด scramasax บนเข็มขัดและรองเท้าที่มีขดลวดที่เท้าของนักรบบ่งบอกอย่างชัดเจนว่าเรายังคงเป็นชาวรัสเซียและไม่ใช่บริภาษ

เข็มขัด Druzina พร้อมกระเป๋า Tashka ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ M. Savinov เข็มขัดรัดแบบของนักรบรัสเซีย ประดับด้วยโล่ มาจากบริภาษ การเปรียบเทียบเครื่องประดับแผ่นโลหะแสดงให้เห็นว่าเข็มขัดรัสเซียโบราณส่วนใหญ่มีความคล้ายคลึงกันที่ใกล้เคียงที่สุดในแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียเข็มขัดคาซาร์ยังเป็นที่รู้จักในรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ประเพณีการทำสายพานพิมพ์ของรัสเซียเกิดขึ้นจริง พบเข็มขัดที่แสดงในภาพระหว่างการขุดหลุมฝังศพ Timerevsky ใกล้ Yaroslavl บนแม่น้ำโวลก้าตอนบน รัดด้วยสายคาดสั้นแบบสวม

มหากาพย์สะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาแห่งอำนาจและสง่าราศีของ Galich อย่างชัดเจน มาตุภูมิตะวันตกเฉียงใต้มาถึงตำแหน่งนี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 เมื่ออิทธิพลของ Kyiv ถูกทำลายอย่างรุนแรงแล้ว

แต่กลับไปที่เนื้อเรื่องของมหากาพย์ เพื่อนชาวกาลิเซียหลังจากการพิจารณาคดีหลายครั้งก็มาถึงเมืองหลวง Kyiv เมื่อเขาขับรถไปตามถนนในเมืองไปยังหอคอยของ Vladimir the Red Sun พ่อค้า Kyiv แย้งว่า Churila Plenkoวิชรูปหล่อคนแรกของ Kyiv จะแซงหน้าคนเก่งที่มาเยือนนี้หรือไม่? อย่างที่คุณเห็น เมื่อถึงเวลานี้ Churila ได้ตั้งรกรากใน Kyiv อย่างแน่นหนา และถูกมองว่าเป็นตัวตนของเขาเองอย่างแจ่มแจ้ง “ Churilushka ของเรา” ผู้คนในเคียฟกำลังพูดถึงเขา

Duke และ Churila เดิมพันด้วยเงินจำนวนห้าร้อยรูเบิลสำหรับ Rus ยุคกลาง:

Pinch-basitda ถูพวกเขาสำหรับปี,

เปลี่ยนชุดได้ทุกวัน

สำนวน "shap-basit" สามารถแปลว่า "อวด", "อวดเสื้อผ้า" วีรบุรุษแห่งมหากาพย์รับหน้าที่แต่งตัวทุกวันในชุดใหม่เป็นเวลาสามปี

เมื่อมองแวบแรก การโอ้อวดเรื่องการแต่งกายก็ดูเหมือนนักรบที่ไม่กล้าหาญและไม่คู่ควรกับนักรบที่แท้จริง แต่มันไม่ง่ายอย่างนั้นทั้งหมด

นักรบรัสเซียตั้งแต่สมัยเจ้าชายวลาดิเมียร์ในประวัติศาสตร์โดดเด่นด้วยเครื่องแต่งกายพิเศษที่ร่ำรวยและสดใส นักรบรัสเซีย ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ทางไกล และพ่อค้านอกเวลาที่ประสบความสำเร็จ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สมาชิกในชุมชนชนบทหรือชาวเมืองธรรมดาหาไม่ได้

ความสามารถในการแข่งขันเป็นคุณลักษณะของนักรบทุกคนทั่วโลก ไม่ว่าจะเป็นชาวไอริช ไวกิ้ง หรือมาตุภูมิในสมัยโบราณ นักรบพร้อมเสมอที่จะยกระดับทักษะการต่อสู้ของพวกเขาไปสู่ความเสียหายต่อเพื่อนบ้านของพวกเขา บางครั้งการโอ้อวดของผู้กล้าในงานเลี้ยงนำไปสู่การต่อสู้ที่ดุเดือดและนองเลือด ตัว​อย่าง​เช่น คราว​หนึ่ง​มี​การ​สังหาร​หมู่​อย่าง​มาก​ระหว่าง​ชาว​ไอร์แลนด์ ซึ่ง​โต้​เถียง​กัน​เรื่อง​หน้า​ที่​มี​เกียรติ​ของ​การ​แบ่ง​หมู​หมู​ย่าง​ใน​งาน​เลี้ยง.

ในไอซ์แลนด์โบราณมีเกมชนิดหนึ่ง พวกเลี้ยงไก่เลือก "สามีเพื่อการเปรียบเทียบ" ด้วยตนเองจากบรรดาผู้นำที่มีชื่อเสียงและยกย่องพวกเขาไม่ใช่ตัวเอง ฝ่ายตรงข้ามต้องพิสูจน์ว่าผู้สมัครของเขาเหนือกว่าผู้สมัครของฝ่ายตรงข้าม

ไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยว่านักรบของ Kievan Rus ก็รังแกกันในงานเลี้ยงเช่นกัน และพวกเขายังอวดอาวุธและเสื้อผ้าอันหรูหราอีกด้วย เสียงสะท้อนของการโอ้อวดนี้สามารถได้ยินได้ในข้อพิพาทระหว่าง Duke และ Churila

ดังนั้นฮีโร่จึงเริ่มทำงาน ทั้ง Kyiv รับรอง Churila ในข้อพิพาทนี้ แต่ไม่มีใครอยากรับรองดยุค จากนั้นชาวกาลิเซียไปที่โรงเตี๊ยมและรีดไวน์สามถังให้แขกประจำ และเป้าหมายโรงเตี๊ยมรับรองสำหรับเขา

เป็นเวลาสามปีที่ทั้งคู่เปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นประจำ ในที่สุดวันสุดท้ายก็มาถึง Churila และ Duke แต่งกายด้วยชุดที่ดีที่สุด และ Churila สวมใส่โดย Kyiv ทั้งหมด

โฉมหน้าคนแรกของดินแดน Kyiv ปรากฏตัวในชุดทีมคลาสสิก - รองเท้าบูทโมร็อกโก caftan ที่มี "เหล็กดัดฟัน" นั่นคือด้วยการตกแต่งที่ทอจากลวดทอง กระดุมบนผ้าคัฟตันของชุริลาก็เป็นสีทองเช่นกัน

เข็มขัดของนักสู้รัสเซีย ศตวรรษที่ 10 ผู้เขียนชุดฟื้นฟูคือ V. Ostromentsky (สโมสร "Gromovnik", มอสโก) ในการฝังศพหมู่ที่ฝังศพ Gnezdovsky พบเข็มขัดที่ไม่มีแอนะล็อกโดยตรงทั้งใน Rus หรือในพื้นที่บริภาษใกล้เคียง โล่ของเข็มขัดนี้ทำในรูปแบบของตะกร้อแมว เข็มขัดไม่มีหัวเข็มขัดและผูกด้วยเชือกผูกรองเท้าแบบพิเศษพร้อมกับปลายทองเหลืองขนาดเล็ก

มีมหากาพย์เวอร์ชันหนึ่งซึ่งตะขอของ caftan ของพลเมืองเคียฟถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของชายหนุ่มและหญิงสาว - เมื่อ caftan ถูกติดกระดุมร่างต่างๆจะโอบกอดกัน ...

Duke สวมรองเท้าแทน ... รองเท้าพนัน, ชาวบ้านทั่วไป, รองเท้าที่น่าอับอายอย่างสมบูรณ์! จริงอยู่ รองเท้าพนันของ Duke เป็นผ้าไหม และอัญมณีล้ำค่าถูกถักทอเป็นถุงเท้า แทนที่จะเป็นเสื้อคลุม (หรืออาจจะมากกว่านั้น) ฮีโร่ชาวกาลิเซียสวมเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำ กระดุมของเสื้อคลุมขนสัตว์ทำเป็นรูปสิงโตและงูนั่งอยู่ในห่วง

ในลักษณะที่ปรากฏ ชุดของฮีโร่นั้นรวยพอๆ กัน แต่มีข้อแม้อยู่อย่างหนึ่ง - เสื้อผ้าของ Duke นั้นวิเศษมาก! เมื่อ Duke เข้ามาในโบสถ์ สิงโตและงูก็ฟื้นคืนชีพและส่งเสียงคำรามและเสียงนกหวีดอันมหึมา พิธีกรรมเวทย์มนตร์โบราณหลายอย่างเกี่ยวข้องกับการแต่งตัว และมีแนวโน้มมากว่าเวทมนตร์โบราณของเสื้อผ้าที่สะท้อนอยู่ในมหากาพย์

แล้วคนอวดเก่งคนใดในสองคนนี้ชนะการแข่งขัน? ชาวเมืองเคียฟได้ฟังเสียงคำรามและเสียงนกหวีดของสัตว์วิเศษบนเสื้อคลุมขนสัตว์ของ Duke ประกาศอย่างเฉียบขาด:

ขอบคุณ Duke คุณ Stepanovich!

ชูริลัชคูต้า เพลนคอฟ!

Duke นำการจำนองของ Churila จำนวนห้าร้อยรูเบิลออกไปและเริ่มเยาะเย้ยคู่ต่อสู้ที่พ่ายแพ้ของเขา:

บาซี ยู ชูริโล ต่อหน้าพวกผู้หญิง

ต่อหน้าผู้หญิงและต่อหน้าผู้หญิง

และกับเรา ทำได้ดีมาก คุณอยู่บนหลังม้าแล้ว!

แต่มหากาพย์ยังคงเป็นนิยาย แม้ว่าจะมีพื้นฐานที่แท้จริงในสมัยโบราณ ถึงเวลาพิจารณา "วัฒนธรรมดรูซิน่า" ของรัสเซียในศตวรรษที่ 10 อย่างใกล้ชิดแล้ว เนื่องจากโบราณคดีวาดภาพไว้ให้เรา

กระเป๋าตังค์. มาตุภูมิ ศตวรรษที่ X ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ V. Kachaev กระเป๋าถือของต้นกำเนิดบริภาษดังกล่าวถูกใช้โดยนักรบรัสเซียในศตวรรษที่ 10 ด้านหน้าของพวกเขาถูกตกแต่งด้วยการซ้อนทับของรูปทรงต่างๆ กระเป๋าที่แสดงในภาพมาจากที่ฝังศพใกล้หมู่บ้าน Shestovitsa ใกล้ Chernigov

เช่นเดียวกับอาวุธ เครื่องแต่งกายของนักสู้ชาวรัสเซียตั้งแต่สมัยการรณรงค์ของ Svyatoslav ได้ซึมซับขนบธรรมเนียมประเพณีอันหลากหลายของชาวรัสเซียที่อยู่ใกล้เคียง เหนือสิ่งอื่นใด เครื่องแต่งกายของทีมรัสเซียโบราณได้รับอิทธิพลจากขนบธรรมเนียมของผู้คนใน Great Steppe - Khazars, Hungarians และ Volga Bulgars - ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดน Tatarstan สมัยใหม่

เครื่องแต่งกายของผู้ชายแห่งศตวรรษที่ X ทั้งในรัสเซียและสแกนดิเนเวีย ส่วนใหญ่มักใส่เสื้อเชิ้ต กางเกง และเสื้อกันฝน ในขณะนี้ caftan ได้เข้าสู่เครื่องแต่งกายของนักสู้รัสเซียอย่างแน่นหนา เสื้อผ้าที่แกว่งไปมาสะดวกสำหรับการขี่นี้เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยโบราณในทุ่งหญ้าสเตปป์ในคอเคซัสเหนือในตะวันออกกลาง Caftans ใน Rus' ในศตวรรษที่ 10 พบได้อย่างแม่นยำในอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมนักรบ - รถเข็นของ Gnezdov, Timerev, พื้นที่ฝังศพของ Shestovitsa ใกล้ Chernigov และในรถเข็นนักรบของ Chernigov เอง

จากชนิดของ caftans - Alanian, Turkic หรือ Middle Eastern - caftans ของ Rus มาจากการยังคงไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน การเปรียบเทียบที่ใกล้เคียงที่สุดของ caftans รัสเซียถือได้ว่าเป็น caftans คอเคเชียนเหนือของ Alans ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากพื้นที่ฝังศพ Moshcheva Balka ในสภาพของที่ราบสูงอินทรียวัตถุได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีดังนั้น caftans และสิ่งของอื่น ๆ อีกมากมายจาก Moshcheva Balka ได้มาถึงเราในสภาพที่สมบูรณ์แบบสำหรับอายุของพวกเขา (พื้นที่ฝังศพมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8-9) และให้ ข้อมูลอันทรงคุณค่ามากมายเกี่ยวกับวัสดุ การตัดเย็บ และการตกแต่งเสื้อผ้าโบราณ

Caftans Moshcheva Balka ส่วนใหญ่เย็บจากผ้าลินินนอกจากนี้ยังมี caftans ไหม ด้านหนึ่งของเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ผ่านพื้นที่ Moshcheva Balka และผู้อยู่อาศัยในบริเวณนี้สามารถเข้าถึงผ้าจีนและอิหร่านคุณภาพสูงได้ caftans จำนวนมากเรียงรายไปด้วยขน: สำหรับคนจน - ด้วยหนังแกะและ caftan ที่ร่ำรวยที่สุดของพื้นดินฝังศพที่มีส่วนบนที่ทำจากผ้าไหมนำเข้านั้นเรียงรายไปด้วยขนกระรอก

caftans ของ North Caucasus กำลังแกว่งชายเสื้อของพวกเขาถูกตัดออกจากด้านบนแยกจากกันและขยายลงด้านล่าง พวกเขาถูกมัดด้วยกระดุมเล็ก ๆ ซึ่งแกลลอนแคบ ๆ ที่ทำจากผ้าถักสีหรือผ้าไหมแผ่กระจายไปตามส่วนหน้าอกของ caftan

วัสดุของ caftans รัสเซียนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จัก - ตามกฎแล้วมีเพียงชุดของปุ่มที่เหลือจาก caftan ในการฝังศพ จำนวนปุ่มสามารถเข้าถึงได้มากถึง 17-20 ชิ้น

caftan ที่เก็บรักษาไว้อย่างดีที่สุดจากเนินฝังศพ Gnezdov Dn-4 จาก caftan ยังคงเป็นส่วนอกที่มีแกลลอนสองแถวทำจากม้วนไหม ส่วนบนของผ้าคอตตอนเป็นผ้าขนสัตว์ และซับใน (อย่างน้อยก็ในส่วนที่ยังมีชีวิตรอด) เป็นหนัง

แม้ว่า caftan จาก Gnezdovo จะไม่สอดคล้องกับวัสดุของ caftans ของ Moshcheva Balka แต่ก็ยังมีโครงสร้างคล้ายกับพวกเขา แต่ในรัสเซียนั้นพบ caftans ประเภทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงไม่ใช่ของคอเคเซียน แต่มาจากฮังการี เรากำลังพูดถึง caftan จากเนินฝังศพ Chernigov Gulbishche

บุคคลที่โดดเด่นทุกประการถูกฝังอยู่ในรถเข็น เขาเป็นนักสู้ที่โดดเด่น ร่วมสมัยของเจ้าชาย Svyatoslav และบางทีอาจเป็นผู้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของเขา เมื่อพิจารณาจากขนาดของหมวกและโกลนที่พบในเนินนี้ นักรบคนนั้นสูงเกือบสองเมตร ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในบทที่เกี่ยวกับอาวุธของนักรบรัสเซีย ที่สุสาน Gulbishche นั้นพบดาบ Carolingian ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปซึ่งมีความยาวมากกว่าหนึ่งเมตร แต่ตอนนี้เราสนใจ caftan จากเนินนี้

caftan จาก Gulbishch ทำซ้ำการออกแบบของฮังการี เขาไม่มีแกลลอนหรือปุ่ม มันถูกยึดด้วยความช่วยเหลือของการซ้อนทับรูปเพชรหลายคู่ซึ่งตกแต่งด้วยภาพดอกลิลลี่สไตล์กริน ในแต่ละคู่ แผ่นหนึ่งมีขอเกี่ยวเล็ก ๆ และอีกแผ่นหนึ่งมีวงแหวนสำหรับใส่ขอเกี่ยว แผ่นจารึกถูกหล่อจากทองเหลืองและปิดทอง Caftans ที่มีตะขอที่คล้ายกันเป็นที่รู้จักกันดีในฮังการี

กระเป๋าตังค์. ฮังการี ศตวรรษที่ 10 ในกระเป๋าประเภทนี้ พื้นผิวด้านหน้าทั้งหมดถูกปกคลุมด้วยแผ่นเงินที่ถูกไล่ล่า

บางทีรายละเอียดที่โดดเด่นและโดดเด่นที่สุดของเครื่องแต่งกายของนักสู้รัสเซียคือเข็มขัด

เข็มขัดประดับด้วยโล่ นักโบราณคดีเรียกแบบการตั้งค่า เข็มขัดแบบกำหนดประเภทเป็นรายละเอียดที่เป็นลักษณะเฉพาะของเครื่องแต่งกายของสเตปป์ตั้งแต่สมัยโบราณ และในศตวรรษที่ 10 เข็มขัดดังกล่าวได้กลายเป็นที่แพร่หลายในหมู่นักสู้ชาวรัสเซีย - พร้อมกับ caftans, หมวกบริภาษ, ขวาน-เชสเซอร์, กระบี่

สายพานแบบรัสเซียโบราณประสบความรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 10 แต่แม้ในเวลาต่อมาพวกเขาก็ไม่ได้เลิกใช้ ดังนั้นเข็มขัดที่มีโลหะมีค่าจึงถูกกล่าวถึงในจดหมายทางจิตวิญญาณของดยุค (พินัยกรรม) ของศตวรรษที่ 14-15

เข็มขัดของนักรบเป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งของเขาในสังคมของมาตุภูมิโบราณ ในการฝังศพของนักรบรัสเซีย จะพบเข็มขัดพร้อมกับอาวุธราคาแพง ปืนคาฟตัน และชิ้นส่วนของประดับตกแต่งราคาแพง โดยปกติ ชุดเข็มขัดจะประกอบด้วยตัวล็อค แผ่นโลหะหลายแผ่น แผ่น และส่วนปลาย นอกจากนี้ยังมีเข็มขัดที่ซับซ้อนซึ่งมีโล่หลายประเภทซึ่งจำนวนทั้งหมดสามารถเข้าถึงได้หลายโหล เข็มขัดดังกล่าว (การออกแบบของพวกเขาถูกยืมมาจากชาวฮังกาเรียน) ถูกรัดด้วยสายรัดเล็ก ๆ และปลายหลักของเข็มขัดตกแต่งด้วยโล่แขวนอย่างอิสระหรือบางทีอาจถูกวางในลักษณะที่แน่นอน

แผ่นป้ายเข็มขัดมีรูปร่างและเครื่องประดับที่หลากหลาย: ดอกลิลลี่ แชมร็อก ขดดอกไม้ รูปเรขาคณิต... โล่ส่วนใหญ่เป็นทองเหลือง มักมีชุดเข็มขัดชุบดีบุก (กระป๋อง) แต่เข็มขัดเงินนั้นหายาก

ในการตกแต่งและรูปทรง แผ่นโลหะและส่วนปลายของเข็มขัดของศตวรรษที่ 10 คัดลอกตัวอย่างบริภาษ ส่วนสำคัญของการตกแต่งเข็มขัดรัสเซียโบราณนั้นมาจากแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรีย แต่มีเข็มขัด (แม้ว่าจะไม่ค่อยมาก) ที่มีเครื่องประดับคาซาร์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ X ที่ดิน Chernihiv ยังพัฒนาประเพณีของตัวเองในการทำเข็มขัดซ้อนทับ - ด้วยการฝังเงิน ในแผ่นโลหะที่หล่อจากทองเหลือง ร่องถูกตัด จากนั้นลวดเงินจะถูกตอกอย่างระมัดระวัง

มีด เก้าอี้เท้าแขน หินลับมีด และกระเป๋าใบเล็กๆ ที่ประดับด้วยแผ่นโลหะหรือแผ่นที่ถูกไล่ล่าถูกห้อยลงมาจากเข็มขัด ต้นกำเนิดของกระเป๋าถือคือฮังการีและในหมู่นักรบรัสเซียพวกเขาแพร่หลายพอ ๆ กับเข็มขัดแบบเรียงพิมพ์ เมื่อใช้ร่วมกับเข็มขัดแบบเรียงซ้อนและแกนบริภาษ กระเป๋าเหล่านี้ยังพบได้ใน Birka ของสวีเดน ซึ่งยืนยันถึงความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างรัสเซียกับสแกนดิเนเวีย

กระเป๋าทหารส่วนใหญ่มีแผ่นรองขนมเปียกปูนขนาดใหญ่บนฝาโดยมีช่องเสียบตรงกลาง วงเล็บทองเหลืองเข้าไปในช่องซึ่งมีสายรัดแคบ ๆ ผ่านตกแต่งด้วยโล่ขนาดเล็ก แผ่นโลหะรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนสี่แผ่นได้รับการเสริมความแข็งแกร่งรอบแผ่นโลหะตรงกลาง โดยสามารถติดแผ่นรูปสามเหลี่ยมขนาดเล็กไว้ตามขอบกระเป๋าได้ทั้งหมด ขนาดโดยรวมของกระเป๋าถือมีขนาดเล็กมาก - ความยาวและความกว้างไม่เกิน 12-14 ซม.

นอกจากนี้ยังมีกระเป๋าขนาดเล็กสำหรับเหรียญใน Rus ซึ่งมีรูปร่างคล้ายพิณ - โดยมีส่วนต่อขยายขึ้นไป ขอบของถุงดังกล่าวถูกมัดด้วยแถบทองเหลือง และถุงนั้นถูกแขวนไว้บนเข็มขัดโดยใช้ห่วงสองห่วง กระเป๋าสตางค์ใบจิ๋วเหล่านี้ติดกระดุมเล็กๆ

พู่กันเนื้อเงินที่ประดับหมวกนักรบรัสเซีย ต้นกำเนิดของฮังการีดังกล่าวไม่เพียง แต่แพร่กระจายไปทั่วมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังไปถึง Birka ของสวีเดนด้วย

ในสแกนดิเนเวีย ธรรมเนียมในการสวมกำไลขนาดใหญ่ที่ทำด้วยเงินและทองคำเป็นที่แพร่หลายในหมู่นักสู้ กำไลดังกล่าวไม่เพียง แต่เป็นเครื่องประดับ แต่ยังเป็นภาชนะแห่งความมั่งคั่ง - เงินคำนวณโดยน้ำหนัก ในรัสเซียไม่พบศพนักรบดังกล่าว แต่ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าทหารของเราสามารถสวมห่วงเงิน Hryvnia ที่เป็นที่รู้จักกันดีจากขุมทรัพย์รัสเซียโบราณ

พบแหวนสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่ทำจากทองคำในกองทหารแห่งหนึ่งของพื้นที่ฝังศพ Timerevsky

นักรบรัสเซียโบราณมักจะสวมรองเท้าบู๊ต สำหรับศตวรรษที่ XII - XIII นี่อาจเป็นความจริง แต่นักรบในสมัยของเจ้าชายคนแรก - Rurikovich ไม่ได้สวมรองเท้าบู๊ต แฟชั่นสำหรับรองเท้าสเตปป์เหล่านี้ปรากฏขึ้นพร้อมกับเราในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 และเมื่อถึงศตวรรษที่ 12 รองเท้าบู๊ตก็ถูกผลิตขึ้นเป็นจำนวนมากในเวิร์กช็อปของเมืองรัสเซียโบราณ

รองเท้าบูทช่วงต้นมีท่อนบนต่ำตรงซึ่งทำจากสองส่วน - ด้านหน้าและด้านหลัง ต่อมา รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นของรองเท้าคู่นี้ปรากฏขึ้น โดยมีส่วนบนที่ขยายขึ้นไปด้านบนและปรับแต่งจากหลายส่วน ปลายรองเท้าแหลมและพื้นรองเท้ากลายเป็นหลายชั้น - ประกอบจากหนังบาง ๆ หลายชั้น ต่อมาในศตวรรษที่ 14 รองเท้าก็มีส้นเตี้ย

รองเท้ารัสเซียเก่าที่ผลิตเป็นจำนวนมากที่สุดเท่าที่เราสามารถตัดสินได้จากวัสดุของการขุดค้นของเมือง Rus คือรองเท้าหนังต่ำ ประกอบด้วยสองส่วน - ส่วนบนและส่วนเดียว ส่วนบนของรองเท้าถูกเย็บที่ด้านข้างหรือที่ปลายเท้า ด้านบนเย็บด้วยตะเข็บทอแบบพิเศษโดยไม่เจาะผิวหนังทะลุผ่าน นอกจากนี้ยังมีรองเท้าสแกนดิเนเวียแบบโบราณในรัสเซียที่มีตะเข็บตรงที่ไม่ซับซ้อนนัก - ขอบของชิ้นส่วนที่จะเย็บก็ซ้อนทับกันและเย็บด้วยตะเข็บเล็ก ๆ ที่เรียบร้อย ที่ขารองเท้าถูกรัดด้วยสายรัดแคบ

ชุดนักสู้รัสเซีย. ศตวรรษที่ 10 ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ S. Mishanin ชุดนี้ไม่รวย - ขาดผ้าไหมราคาแพงและเครื่องประดับเงิน เห็นได้ชัดว่า ก่อนที่เราจะเป็นนักสู้รุ่นเยาว์ที่ยังไม่มีเวลาแยกแยะตัวเองในการรบทางไกล ชุดสูทที่ใช้เสื้อเชิ้ตและกางเกงเป็นชุดดั้งเดิมสำหรับทั้งชาวสลาฟและชาวสแกนดิเนเวีย เข็มขัดที่มีโล่และกระเป๋าถือที่บริภาษระบุว่าเป็นของชุมชนผู้ติดตาม นอกจากนี้ เสื้อของนักรบที่ย้อมด้วยแมดเดอร์ยังทำหน้าที่เป็นเครื่องบ่งชี้ความมั่งคั่งที่รู้จักกันดี

น่อง - ที่ยึดเสื้อกันฝนของผู้ชาย รัสเซีย', X c. ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ M. Savinov เข็มกลัดรูปเกือกม้าแพร่หลายมากในยุโรปตะวันออกและยุโรปเหนือ พวกเขาสวมใส่โดยชาวสแกนดิเนเวียและ Slavs และ Finns และ Balts กระดูกน่องที่แสดงในภาพเป็นของประเภทของกระดูกน่องที่ได้รับความนิยมในรัสเซียซึ่งมีหัวหลายแง่มุมที่ปลายส่วนโค้ง เป็นครั้งแรกที่เข็มกลัดดังกล่าวปรากฏในฟินแลนด์ตะวันตกเฉียงใต้จากที่ซึ่งมันแผ่กระจายไปทั่วดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลบอลติก

... ทีมเป็นกองทัพหัวกะทิถาวรพร้อมเสมอสำหรับการต่อสู้ซึ่งสามารถแก้ไขงานในระดับหนึ่งได้ - บุกโจมตีรวบรวมส่วยทำแคมเปญการค้าที่ทำกำไรได้ แต่เมื่อพูดถึงปฏิบัติการใหญ่ๆ เช่น การบุกโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิล-ซาร์กราด กองกำลังที่มีอำนาจเหนือกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ย่อมต้องเผชิญอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นั่นคือกองทหารอาสาสมัครของสมาชิกชุมชนอิสระ

ชุมชนชาวนาอาจเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ยืดหยุ่นที่สุด แน่นอน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมามันเปลี่ยนไป - มันสูญเสียความเป็นเจ้าของในที่ดิน สิทธิ์ในการพกพาและใช้อาวุธ ได้รับเจ้าของใหม่ ข้อกำหนดและหน้าที่ใหม่ แต่พื้นฐานโบราณที่ว่า "การแก้ปัญหาทั้งหมดเข้าด้วยกัน" ดำเนินไปจนกระทั่ง ศตวรรษที่ 20

ชุมชนในรัสเซียคือตัวชี้วัดของทุกสิ่ง ทุกคน (ยกเว้นที่หายาก) ของ Ancient Rus ตระหนักดีว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน เกษตรกรกลุ่มเล็กๆ เป็นชุมชน เมืองที่มีประชากรหลายพันคนยังเป็นชุมชนอีกด้วย หลายเมืองที่มีหมู่บ้านโดยรอบ ซึ่งผู้อยู่อาศัยทราบถึงเครือญาติและสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน นี่คือชุมชนที่จะทำหน้าที่เป็นหน่วยงานเดียวในเวทีระหว่างประเทศ

แต่ทั้งกลุ่มของ Ancient Rus ไม่ได้ตระหนักถึงตัวเองในฐานะชุมชนเดียวอีกต่อไป

การตัดสินใจในชุมชนใด ๆ ดังที่เราทราบแล้วนั้นเกิดขึ้นร่วมกันหรือในเชิงวิทยาศาสตร์ร่วมกัน สถาบันที่ปกครองชุมชนมีชื่อเรียกต่างๆ นานาในหมู่ชนชาติโบราณ ศัพท์ทั่วไปที่นักวิชาการใช้กำหนดสถาบันเหล่านี้คือ "การชุมนุมของประชาชน" ในบรรดาชาวสลาฟการประชุมดังกล่าวเรียกว่า "veche"

เสื้อผ้าเบลารุส ศตวรรษที่ 19 สีน้ำโดย F. G. Solntsev เครื่องแต่งกายของชาวสลาฟเปลี่ยนไปตามกาลเวลา แต่ในขณะเดียวกันโครงร่างทั่วไปและรายละเอียดหลักยังคงไม่บุบสลาย ชาวนาเบลารุสในภาพวาดโดย F. G. Solntsev สวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวผ้าลินินบนหัวของชาวนา - หมวกสักหลาดที่เท้าของพวกเขา - ลูกสูบรองเท้าต่ำลักษณะตัดจากหนังชิ้นเดียว เช่นเดียวกับชาวสลาฟโบราณ เสื้อผ้าไม่มีกระเป๋า - ทุกสิ่งที่คุณต้องการสวมใส่บนเข็มขัด

กองทหารรัสเซียเหนือ ศตวรรษที่ 10 ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ R. Potapov (สโมสร Ladoga, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) นี่คือลักษณะที่ลูกชายของสมาชิกในชุมชนซึ่งรับตำแหน่งจูเนียร์ในช่วงฤดูใบไม้ร่วง polyudya อาจมีลักษณะเช่นนี้ พื้นฐานของอาวุธยุทโธปกรณ์ของกองกำลังติดอาวุธจากชนเผ่าสลาฟและฟินแลนด์คือหอกและขวาน อาวุธป้องกันส่วนใหญ่มักจะลงมาที่โล่บอร์ด

นักรบสลาฟ ศตวรรษที่ 10 ผู้เขียนการสร้างใหม่คือ O. Rublev (สโมสร Ladoga, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) อยู่ในมือของนักรบ - เป็นแบบอย่างของมาตุภูมิในศตวรรษที่ 10 ขวานรบเบา เสื้อที่ย้อมด้วยแมดเดอร์เป็นเครื่องบ่งชี้ความเจริญรุ่งเรือง เป็นไปได้มากว่าฮีโร่ของเรามีประสบการณ์ในการรณรงค์ทางไกลเช่นในกองทัพของเจ้าชายอิกอร์ ที่คอของนักรบมีพระเครื่องที่ทำจากเขี้ยวหมีเจาะ นักโบราณคดีมักพบพระเครื่องดังกล่าวในระหว่างการขุดค้นนิคมชาวสลาฟ

การเชื่อมโยงครั้งแรกกับคำว่า "veche" คือโนฟโกรอด มันยังคงมีผลบังคับใช้เป็นเวลานานดังนั้นจึงเป็น Novgorod veche ที่มีชื่อเสียงที่สุดและให้เราเพิ่มศึกษาอย่างดีที่สุด แต่ในเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดของ Rus มี veche อยู่ซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จัก เมื่อพงศาวดารของเราพูดถึงวิธีที่ชาวเคียฟหรือชาวเมืองอื่น ๆ "คิด" "หารือ" ฯลฯ มันหมายถึง veche อย่างแม่นยำ

ไม่ใช่ผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองหรือหมู่บ้านรัสเซียโบราณทุกคนสามารถเข้าร่วมหรือพูดที่ veche ได้ ตัวอย่างเช่น Veche เช่น Scandinavian Thing นั้นเป็นการประชุมของหัวหน้าครอบครัวและหัวหน้าเผ่าในระดับชนเผ่า

กองกำลังทหารก็อยู่ในมือของชุมชนด้วยเช่นกัน อาวุธในสลาฟ (เช่นเดียวกับในสังคมเซลติก บอลติกและสแกนดิเนเวีย) ไม่ใช่สิทธิพิเศษของชนชั้นสูง ทุกคนมีอาวุธในแต่ละครอบครัวมีนักรบ (หรือมากกว่าหนึ่งคน) ซึ่งหากจำเป็นสามารถมีส่วนร่วมในการขับไล่ศัตรูหรือโจมตีเพื่อนบ้านได้

เป็นชนเผ่าอาสาสมัครที่ Tale of Bygone Years อธิบายโดยพูดถึงการรณรงค์ครั้งยิ่งใหญ่ของเจ้าชายรัสเซียคนแรก

ทีมในกรณีนี้ก่อตัวขึ้นคล้ายกับกองทหาร ตัวอย่างเช่นนี่คือองค์ประกอบของแคมเปญของ Oleg ใน 907:

“ Ide Oleg ไปหาชาวกรีกทิ้ง Igor ใน Kyiv ส่ง Varangians และ Slovenes และ Chud ... และ Krivichi และ Meryu และ Derevlyany และ Radimichi และ Polyany และ Severo และ Vyatichi และ Croats และ Dulebs และ Tivertsi ... และกับพวกเขาทั้งหมด Oleg ไปบนหลังม้าและบนเรือ ... "

กองทัพขนาดใหญ่รวมถึงกองกำลังติดอาวุธของชนเผ่าสลาฟทั้งทางเหนือและทางใต้ กองทหารรักษาการณ์ชาวฟินแลนด์ก็มีส่วนร่วมในการรณรงค์ไปยังชายฝั่งที่ร่ำรวย นี่เป็นเพียงกรณีที่หายากเมื่อพื้นที่ทั้งหมดของ Rus จาก Novgorod ถึง Kyiv ปรากฏเป็นหนึ่งเดียว

ดังนั้นเราจึงคุ้นเคยกับการจัดระเบียบของกองทัพรัสเซียซึ่งเป็นกองทัพตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 เริ่มทำการรณรงค์ทางทหารครั้งใหญ่ในทะเลทางใต้ - แบล็กและแคสเปี้ยน แคมเปญเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร - เราจะหาคำตอบในบทต่อไป

จากหนังสือ Great Soviet Encyclopedia (BE) ของผู้แต่ง TSB

จากหนังสือสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (KN) ของผู้แต่ง TSB

เจ้าชายเจ้าชาย ประมุขแห่งรัฐศักดินาศักดินาหรือหน่วยงานทางการเมืองที่แยกจากกัน (เฉพาะ k.) ในศตวรรษที่ 9-16 ในหมู่ชาวสลาฟและชนชาติอื่น ๆ ตัวแทนของขุนนางศักดินา ภายหลัง - ชื่อของขุนนาง เบื้องต้น ก. เป็นหัวหน้าเผ่า

จากหนังสือ Great Soviet Encyclopedia (MA) ของผู้แต่ง TSB

Mal (เจ้าชาย drevlyan) Mal (ตามแหล่งอื่น Niskin, Niskinya - ชายร่างเล็ก), เจ้าชาย Drevlyansky ถูกกล่าวถึงใน "Tale of Bygone Years" ภายใต้ 945 ในฐานะผู้นำของ Drevlyans ผู้ต่อต้านการกรรโชกของ Grand Duke of Kyiv Igor หลังจากการสังหาร Igor ชาว Drevlyans

จากหนังสือ 100 ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน Ryzhov Konstantin Vladislavovich

PRINCE OLEG เจ้าชายโอเล็กในตำนานสามารถเรียกได้ว่าเป็นบุคคลรัสเซียคนแรกในระดับชาติ เป็นเวลากว่าสามสิบปีที่เขาทำงานเกี่ยวกับการจัดการของประเทศ พิชิตเผ่าเพื่อนบ้าน สร้างเมือง ก่อตั้งเครื่องบรรณาการ ทำสงครามที่ประสบความสำเร็จ และสรุปสนธิสัญญา และถึงแม้ว่า

จากหนังสือ 100 นักโทษผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน Ionina Nadezhda

"เจ้าชายแห่งนักวิทยาศาสตร์" Ibn-Sina ในยุคกลางตอนต้นไม่มีนักวิทยาศาสตร์ - ผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์เพียงสาขาเดียว เนื่องจากช่วงของความรู้ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจึงมีจำกัด และวิทยาศาสตร์ดังกล่าวได้รับการศึกษาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์จึงจำเป็นต้องรู้ทั้งหมด

จากหนังสือวรรณกรรมชิ้นเอกของโลกโดยสังเขป พล็อตและตัวละคร วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX ผู้เขียน Novikov V I

เจ้าชายแห่งสันติภาพโรมัน (พ.ศ. 2470) “ หลายปีก่อน” อาศัยอยู่ใน Chertukhin ชาวนา Mikhail Ivanovich Bachura ชื่อเล่นนักบุญ เมื่อชราภาพแล้ว ภริยาก็สิ้นชีวิต ทรงเริ่มบิณฑบาต ระหว่างทางเขาได้พบกับสาวขอทาน ได้พาเธอกลับบ้านและแต่งงานกับเธอ แมรี่กลายเป็น

จากหนังสือพิษดัง 200 เล่ม ผู้เขียน Antsyshkin Igor

เจ้าชายองค์สุดท้ายของกาลิเซีย อาณาเขตของแคว้นกาลิเซีย-โวลิน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นทายาทแห่งความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่ของเคียฟ ในศตวรรษที่สิบสี่ได้สูญเสียพละกำลังไปแล้วและกำลังตกต่ำลง ความขัดแย้งภายในของเจ้าชาย, การทรยศต่อโบยาร์, การสมรู้ร่วมคิดของเพื่อนบ้านนำไปสู่ความจริงที่ว่าเจ้าชายจากราชวงศ์ Danila Galitsky จริง ๆ แล้ว

จากหนังสือ Serial Crimes [Serial Killers and Maniacs] ผู้เขียน Revyako Tatyana Ivanovna

“Prince Odoevsky” A.F. Koshko เล่าในหนังสือของเขาเรื่อง “The Criminal World of Tsarist Russia” เกี่ยวกับกรณีของนักต้มตุ๋นคนหนึ่งซึ่งเป็นอดีตนักแสดง Mikhailov “อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาทำการ เจ้าหน้าที่ที่ไม่รู้จักปรากฏตัวในสำนักงานของฉัน เขาเข้าไปในชุดโค้ตโค้ตเครื่องแบบด้วยดาบและเส้นใยสีขาว

จากหนังสือสารานุกรมสลาฟ ผู้เขียน อาร์เทมอฟ วลาดิสลาฟ วลาดีมีโรวิช

จากหนังสือผลงานชิ้นเอกของศิลปินรัสเซีย ผู้เขียน Evstratova Elena Nikolaevna

จากหนังสือ ที่มาของชื่อ. ถนนปีเตอร์สเบิร์ก, เขื่อน, สี่เหลี่ยมจาก Anninsky สั่งให้ตัดสินใจของผู้ว่าราชการ Poltavchenko ผู้เขียน Erofeev Alexey Dmitrievich

Prince M.V. Skopin-Shuisky 1630-1640s ปาร์สุนา State Tretyakov Gallery, มอสโกในปีที่เลวร้ายของ Time of Troubles ผู้นำทางทหารที่มีความสามารถหลานชายของซาร์ Vasily Shuisky, Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky (1586–1610) ได้รวบรวมกองกำลังติดอาวุธในเมืองทางตอนเหนือและ

จากหนังสือใครเป็นใครในประวัติศาสตร์รัสเซีย ผู้เขียน Sitnikov Vitaly Pavlovich

จากหนังสือพจนานุกรมคำพูดและสำนวนยอดนิยม ผู้เขียน Dushenko Konstantin Vasilievich

เจ้าชายโอเล็กเสียชีวิตอย่างไร เจ้าชายโอเล็กซึ่งมีชื่อเล่นว่าคำทำนาย (นั่นคือรู้อนาคต) เป็นผู้ก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ - Kievan Rus พงศาวดารบอกว่าเขาเกี่ยวข้องกับเจ้าชายโนฟโกรอด Rurik และเมื่อเขาเสียชีวิตโดยสิทธิของผู้อาวุโส (อิกอร์ลูกชายของริวริค

จากหนังสือของผู้เขียน

YURI DOLGORUKY (?-1157), Prince of Suzdal และ Grand Duke of Kyiv 22 มาหาฉันพี่ชายในมอสโก [y] คำเชิญที่ส่งไปยัง Novgorod Seversky Prince Svyatoslav Olgovich ในปี ค.ศ. 1147 การกล่าวถึงมอสโกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Ipatiev Chronicle ? ป.ล. – ม.,