บทที่ 17พระเจ้าอิจฉา
ฉัน
“พระเจ้าอิจฉา” ฟังดูเป็นการดูถูกใช่ไหม สำหรับความหึงหวง “สัตว์ประหลาดตาสีเขียว” เป็นที่รู้กันสำหรับเราในฐานะรอง หนึ่งในความชั่วร้ายที่อันตรายและทำลายล้างมากที่สุดในโลก ในขณะที่พระเจ้า - และเรามั่นใจว่าสิ่งนี้ - เป็นสิ่งที่ดีอย่างสมบูรณ์ คุณจะจินตนาการได้อย่างไรว่ามีบางอย่างเช่นนั้นในพระองค์
ก่อนอื่นในการตอบคำถามนี้เราต้องจำไว้ว่าเราไม่ได้พูดถึงบางอย่าง จินตภาพพระเจ้า. หากเราจินตนาการถึงพระเจ้า ตามธรรมชาติแล้ว เราจะถือว่าคุณลักษณะที่เราชื่นชมเองนั้นมาจากพระองค์ และแน่นอน ความหึงหวงจะไม่ปรากฏอยู่ในคุณลักษณะเหล่านั้น ไม่มีใครจะ จินตนาการพระเจ้าขี้อิจฉา แต่เราไม่ได้คิดค้นพระเจ้าสำหรับตัวเราเองด้วยความช่วยเหลือจากจินตนาการของเราเอง เราพยายามฟังพระวจนะของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระเจ้าเองบอกเราถึงความจริงเกี่ยวกับพระองค์เอง สำหรับพระเจ้า ผู้สร้างของเรา ผู้ซึ่งเราไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจินตนาการของเรา พระองค์เองได้ทรงสำแดงพระองค์แก่เรา พระเจ้าพูด พระองค์ตรัสผ่านผู้คนมากมาย ผ่านผู้ส่งสารจำนวนมาก และที่สำคัญที่สุดผ่านพระบุตรของพระองค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ยิ่งกว่านั้น พระองค์ไม่ทรงยอมให้ข่าวสารของพระองค์และความทรงจำเกี่ยวกับพระราชกิจอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ถูกบิดเบือนและสูญหายไปจากการบอกต่อปากต่อปากที่ไม่น่าเชื่อถือ พระเจ้าจัดเตรียมทุกอย่างไว้ด้วยกันเป็นลายลักษณ์อักษร และในพระคัมภีร์ไบเบิล "เอกสารสำคัญ" ของพระเจ้าอย่างที่คาลวินเรียกมันว่า พระเจ้าพูดถึงความหึงหวงของพระองค์อยู่ตลอดเวลา
เมื่อพระเจ้านำชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์และนำพวกเขาไปยังถิ่นทุรกันดารซีนายเพื่อให้กฎและพันธสัญญาแก่พวกเขา สิ่งแรกที่พระองค์ตรัสกับพวกเขาคือความหึงหวงของพระองค์ พื้นฐานของพระบัญญัติข้อที่สองที่พระเจ้าตรัสกับโมเสสและเขียนด้วย "นิ้วพระหัตถ์" ลงบนแผ่นศิลา (อพย. 31:18) มีดังต่อไปนี้: “เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าผู้ริษยา” ( อพย. 20:5) ต่อมาไม่นาน พระเจ้าก็พูดกับโมเสสอีกครั้งและยืนกรานมากขึ้นไปอีกว่า “พระเจ้า ... ชื่อของเขาช่างอิจฉา เขาเป็นพระเจ้าที่หึงหวง” (อพยพ 34:14) กลอนสุดท้ายมีความสำคัญอย่างยิ่ง การเปิดเผยพระนามของพระเจ้า (เช่นเคยในพระคัมภีร์ พระลักษณะและพระลักษณะของพระองค์) เป็นหัวข้อหลักของหนังสืออพยพ ในบทที่ 3 พระเจ้าประกาศว่าพระนามของพระองค์คือ "พระยะโฮวา" และในบทที่ 6 พระองค์ทรงเรียกพระองค์เองว่า "พระยะโฮวา" (พระเจ้า) ชื่อเหล่านี้บอกว่าพระองค์ทรงพอเพียง เป็นอิสระ และมีอำนาจทุกอย่าง นอกจากนี้ ในบทที่ 34 พระเจ้าได้ประกาศพระนามของพระองค์แก่โมเสส โดยบอกเขาว่า “พระเจ้า” คือ “พระเจ้าผู้ทรงรักมนุษยชาติและทรงพระเมตตา อดกลั้นไว้นาน และบริบูรณ์ด้วยความเมตตาและความจริง ทรงรักษาความเมตตา ... ความผิดที่ให้อภัย . ..ไม่ไปโดยไม่มีการลงโทษ” (อพย 34: 5-7) เป็นชื่อที่ประกาศเกียรติคุณทางศีลธรรมของพระองค์ และเจ็ดข้อต่อมา ในการสนทนาเดียวกันกับโมเสส พระเจ้าได้สรุปและสรุปการเปิดเผยพระนามของพระองค์โดยเรียกพระองค์เองว่าพระเจ้าเป็น "ผู้คลั่งไคล้" เป็นที่ชัดเจนว่าคำที่ไม่คาดฝันนี้แสดงถึงคุณลักษณะของพระลักษณะของพระเจ้า ซึ่งไม่เพียงแต่ไม่โต้ตอบกับคุณลักษณะที่พระองค์ทรงเปิดเผยแล้วเท่านั้น แต่ในแง่หนึ่งก็มีคุณลักษณะเหล่านี้อยู่ในตัวมันเองด้วย และเนื่องจากคุณสมบัตินี้เป็น "ชื่อ" ของพระองค์อย่างแท้จริง จึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่คนของพระเจ้าจะเข้าใจอย่างชัดเจน
พระคัมภีร์มีคำพูดมากมายเกี่ยวกับความหึงหวงของพระเจ้า ความหึงหวงของพระเจ้ากล่าวถึงใน Pentateuch (กันดารวิถี 25:11; Deut. 4:24; 6:15; 29:20; 32:16,21) ในหนังสือประวัติศาสตร์ (Joshua 24:19; 1 Kings 14:22 ) ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะ (Ezek.8:3-5; 16:38,42; 23:25; 36:5-8; 38:19; 39:25; Joel.2:18; Nahum.1:2 ; Zeph. 1:18; 3:8; Zeph. 1:14; 8:2) และในสดุดี (77:58; 78:5) เรามักมองว่าความหึงหวงเป็นแรงจูงใจให้เกิดการกระทำ - การกระทำของความโกรธหรือความเมตตา “ข้าพเจ้ากระตือรือร้นเพื่อนามอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา” (อสค. 39:25) “ข้าพเจ้าอิจฉาเยรูซาเล็มและไซอันด้วยความริษยาอย่างยิ่ง” (ศคย. 1:14) “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระเจ้าที่หึงหวงและแก้แค้น” (นาอุม 1:2) ในพันธสัญญาใหม่ เปาโลกล่าวถึงชาวโครินธ์ที่หยิ่งผยองว่า "เราจะกล้ายั่วยวนพระเจ้าหรือ" การแปลพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษฉบับหนึ่ง ซึ่งบางที อาจจับสาระสำคัญของประโยคยากๆ ในยากอบ 4:5 ได้แม่นยำที่สุด โดยใช้ถ้อยคำดังนี้: “พระองค์ทรงรักพระวิญญาณที่พระองค์ได้ทรงวางไว้ในเราด้วยความหึงหวง” (NVT)
II
แต่คำถามก็เกิดขึ้น อะไรคือธรรมชาติของความหึงหวงของพระเจ้านี้? ความกระตือรือร้นสามารถเป็นคุณธรรมสำหรับพระเจ้าในขณะที่เป็นรองมนุษย์ได้อย่างไร? ความสมบูรณ์แบบของพระเจ้ามีค่าควรแก่การสรรเสริญ แต่จะสรรเสริญพระเจ้าเพราะความหึงหวงได้อย่างไร
คำถามนี้สามารถตอบได้หากจำสองประเด็น
ประการแรก คำประกาศในพระคัมภีร์เรื่องหมีหึงหวงของพระเจ้า มานุษยวิทยาอุปนิสัย กล่าวคือ พรรณนาถึงพระเจ้าด้วยถ้อยคำที่ยืมมาจากชีวิตมนุษย์ มีมานุษยวิทยามากมายในพระหัตถ์ของพระเจ้า มือขวา นิ้ว; ความสามารถในการได้ยิน มองเห็น และได้กลิ่น; ความอ่อนโยน ความโกรธ การกลับใจ เสียงหัวเราะ ความปิติ ฯลฯ ของพระองค์ เมื่อบอกเราเกี่ยวกับพระองค์เอง พระเจ้าใช้คำพูดเหล่านี้ เพราะภาษาที่ยืมมาจากชีวิตของเราเองเป็นวิธีที่ถูกต้องที่สุดที่เราสามารถแสดงความคิดของเราเกี่ยวกับพระองค์ได้ เขาเป็นบุคลิกภาพ เรายังเป็นบุคลิก เหมือนกับไม่มีอะไรอื่นในการสร้างสรรค์ทางกายภาพที่เหลือ ในบรรดาสิ่งสร้างทั้งหมด มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่ถูกสร้างตามพระฉายของพระเจ้า และเนื่องจากเราเป็นเหมือนพระเจ้ามากกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่เรารู้จัก พระเจ้าจึงเลือกภาษาของมนุษย์ ไม่ใช่ภาษาอื่น เพื่อให้เห็นภาพพระองค์เองอย่างชัดเจนและสับสนน้อยที่สุด เราพูดถึงเรื่องนี้เมื่อสองบทที่แล้ว
อย่างไรก็ตาม เมื่อพูดถึงมานุษยวิทยาที่บรรยายถึงพระเจ้า มันง่ายมากที่จะเริ่มวัดจากจุดสิ้นสุดที่ผิด จำเป็นต้องตระหนักว่าบุคคลนั้นไม่ใช่การวัดสำหรับผู้สร้างของเขา และการพูดถึงพระเจ้าด้วยคำพูดของมนุษย์ เราไม่ได้ถือว่าธรรมดา ถูกสร้างมา ความไม่สมบูรณ์และข้อจำกัดของมนุษย์ในพระองค์ - ข้อจำกัดในความรู้ ความแข็งแกร่ง การมองการณ์ไกล อำนาจ , ความคงตัว เป็นต้น ต้องจำไว้ด้วยว่าไม่มีสิ่งใดในพระลักษณะของพระเจ้าที่คล้ายกับลักษณะเหล่านั้นของคุณลักษณะของมนุษย์ที่มีเครื่องหมายของการกระทำที่เสื่อมทรามของบาป ตัวอย่างเช่น พระพิโรธของพระเจ้าไม่เหมือนกับการระเบิดอารมณ์ที่ไม่คู่ควรซึ่งหักล้างความจองหองและความอ่อนแอ ซึ่งมักเป็นความโกรธของมนุษย์ เป็นความศักดิ์สิทธิ์ที่ตอบสนองต่อความชั่วด้วยศีลธรรมและรัศมีภาพทั้งหมด "ความโกรธของมนุษย์ไม่ได้ทำงานด้วยความชอบธรรมของพระเจ้า" (ยากอบ 1:20); แต่พระพิโรธของพระเจ้าเป็นความชอบธรรมของพระองค์โดยชอบธรรม ในทำนองเดียวกัน ความหึงหวงของพระเจ้าไม่ได้ประกอบด้วยการระคายเคือง ความอิจฉาริษยา และความโกรธ ซึ่งมักเป็นลักษณะของความหึงหวงของมนุษย์ ในทางกลับกัน ความมีความกระตือรือร้น (ตามตัวอักษร) สมควรแก่การสรรเสริญทั้งหมด ความปรารถนาที่จะรักษาสิ่งที่ล้ำค่าไว้ ที่นี่เรามาถึงจุดต่อไป
ประการที่สอง ความหึงหวงในผู้ชายมีสองประเภท และมีเพียงประเภทเดียวเท่านั้นที่เป็นรอง ความหึงหวงอย่างรุนแรงพูดว่า: "ฉันต้องการเป็นเจ้าของสิ่งที่คุณมีและฉันเกลียดคุณที่ไม่มีมัน" นี่คือความขุ่นเคืองในวัยแรกเกิดที่เกิดจากความอิจฉาริษยาและแสดงออกถึงความอาฆาตพยาบาท ความอิจฉาริษยา และการกระทำที่เป็นอันตราย มันแข็งแกร่งมาก และหล่อเลี้ยงด้วยความเย่อหยิ่ง ซึ่งเป็นแก่นแท้ของธรรมชาติที่เป็นบาปของเรา ความหึงหวงนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยความหมกมุ่นอย่างบ้าคลั่ง และหากถูกปล่อยปละละเลย มันจะฉีกแม้กระทั่งตัวละครที่แข็งแกร่งที่สุดเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย “ความโกรธนั้นโหดร้าย ความโกรธนั้นไม่ย่อท้อ แต่ใครเล่าจะต้านทานความริษยาได้? เคยถามปราชญ์คนหนึ่ง (สุภาษิต 27:4) มันคือความรู้สึกนี้ - ความหึงหวงทางเพศ ความโกรธเกรี้ยวฟุ่มเฟือยของผู้ชื่นชมที่ถูกปฏิเสธหรืออดกลั้น
แต่มีความหึงหวงอีกอย่างหนึ่ง - ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะรักษาความสัมพันธ์แห่งความรักหรือเพื่อล้างแค้นให้กับความพินาศของพวกเขา ความหึงหวงนี้ยังดำเนินอยู่ในขอบเขตทางเพศ อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้แสดงออกมาเป็นความโกรธที่ตาบอดของความรักตนเองที่ได้รับบาดเจ็บ แต่เป็นผลของความรักของคู่สมรส ดังที่ศาสตราจารย์อาร์. ทาซเคอร์เขียน คู่สมรสที่ “จะไม่รู้สึกอิจฉาเมื่อคนรักหรือคนเล่นชู้บุกรุกบ้านของพวกเขาย่อมแสดงว่าขาดการรับรู้ทางศีลธรรมอย่างแน่นอน เพราะสาระสำคัญของการแต่งงานอยู่ในความพิเศษของมัน ความหึงหวงดังกล่าวเป็นคุณธรรม เพราะในนั้นเราเห็นการตระหนักถึงความหมายที่แท้จริงของความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยากับความปรารถนาที่จะรักษาไว้ซึ่งความสมบูรณ์ กฎหมายในพันธสัญญาเดิมยืนยันความชอบธรรมของความหึงหวงดังกล่าวและกำหนด "ความหึงหวง" และพิธีพิเศษซึ่งสามีที่สงสัยว่าภรรยาของเขานอกใจและมี "วิญญาณแห่งความหึงหวง" สามารถเชื่อมั่นในความชอบธรรมหรือความผิดกฎหมายของ ความสงสัยของเขา (กันดารวิถี 5:11-31) ไม่ว่าในนี้หรือในที่อื่น การพูดถึงความหึงหวงของสามีที่ถูกหลอกก็ตาม (สุภาษิต 6:34) พระคัมภีร์ไม่ได้บอกเป็นนัยด้วยคำเดียวว่าอารมณ์ของเขาไม่มีศีลธรรมมากนัก ในทางตรงกันข้าม ความปรารถนาที่จะปกป้องการแต่งงานของตนจากการบุกรุกและการลงโทษผู้ที่ทำให้การแต่งงานนี้เป็นมลทินนั้นถือเป็นเรื่องปกติธรรมดาและยุติธรรม กล่าวคือ พิสูจน์ว่าผู้ชายให้ความสำคัญกับการแต่งงานของเขาอย่างสูงอย่างที่ควรจะเป็น
พระคัมภีร์ถือว่าความหึงหวงของพระเจ้าเป็นแบบสุดท้าย นั่นคือความรักที่พระองค์มีต่อประชากรของพระองค์ในพันธสัญญาที่ทำไว้กับพวกเขา พันธสัญญาเดิมมองว่าพันธสัญญาของพระเจ้าเป็นการแต่งงานของพระเจ้ากับอิสราเอล ซึ่งต้องการความรักและความซื่อสัตย์เป็นพิเศษ การบูชารูปเคารพและการประนีประนอมกับรูปเคารพที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอลทำให้เกิดการไม่เชื่อฟังและความไม่ซื่อสัตย์ ซึ่งในสายพระเนตรของพระเจ้านั้นไม่มีอะไรนอกจากการล่วงประเวณีฝ่ายวิญญาณ และทำให้เขาหึงหวงและพยาบาท การอ้างอิงถึงกฎของโมเสสเกี่ยวกับความหึงหวงของพระเจ้าทั้งหมดเกี่ยวข้องกับรูปเคารพในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ทั้งหมดนำไปสู่รากฐานของพระบัญญัติข้อที่สอง ซึ่งเรายกมาข้างต้น ข้อความอื่นๆ อาจกล่าวได้เช่นเดียวกัน: โยชูวา 24:19; 1 พงศ์กษัตริย์ 14:22; สด. 77:58; ในพันธสัญญาใหม่ 1 โครินธ์ 10:22 ในเอเสเคียล 8:3 รูปเคารพที่บูชาในกรุงเยรูซาเล็มเรียกว่า "รูปเคารพแห่งความหึงหวง ซึ่งกระตุ้นความหึงหวง" ในบทที่ 16 ของหนังสือเล่มเดียวกัน พระเจ้าตรัสถึงอิสราเอลว่าเป็นภรรยานอกใจที่ผูกมัดตัวเองกับสิ่งที่เป็นมลทินกับรูปเคารพของชาวคานาอัน อียิปต์ และอัสซีเรีย และตรัสประโยคต่อไปนี้เกี่ยวกับเธอ: ความหึงหวง” (ข้อ 38; cf. ข้อ 42; 23:25)
จากข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ชัดเจนว่าพระเจ้าหมายถึงอะไรเมื่อเขาบอกโมเสสว่าพระนามของพระองค์คือ "พระเจ้าอิจฉา" พระเจ้าหมายความว่าจากผู้ที่พระองค์ทรงรักและไถ่ พระองค์ต้องการความจงรักภักดีอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ และจะพิสูจน์ข้อเรียกร้องของพระองค์ด้วยการลงโทษอย่างรุนแรงหากพวกเขาทรยศต่อความรักของพระองค์โดยไม่ซื่อสัตย์ คาลวินตอกตะปูที่ศีรษะเมื่อเขาอธิบายพื้นฐานของพระบัญญัติข้อที่สองในลักษณะนี้:
“พระเจ้าตรัสกับเราในฐานะสามีบ่อยมาก ... เพราะพระองค์ทรงทำหน้าที่ของพระองค์ในฐานะคู่สมรสที่ซื่อสัตย์และแท้จริง พระองค์จึงต้องการความรักและความบริสุทธิ์ทางเพศจากเรา นั่นคือต้องการให้เราไม่ยอมให้จิตวิญญาณของเราล่วงประเวณีกับซาตาน ... ยิ่งกว่าสามีที่บริสุทธิ์และบริสุทธิ์มากขึ้นเขาจะขุ่นเคืองมากขึ้นเมื่อเห็นแรงดึงดูดของภรรยาของเขาต่อคู่ต่อสู้ ดังนั้นพระเจ้าที่หมั้นเราไว้กับพระองค์ด้วยความจริง ทรงประกาศว่าพระองค์ทรงเผาไหม้ด้วยความกระตือรือร้นอย่างแรงกล้าที่สุดเมื่อไรก็ตาม โดยละเลยความบริสุทธิ์ของการสมรสอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เราทำให้ตนเองเป็นมลทินด้วยตัณหาที่น่ารังเกียจ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อนมัสการพระเจ้าซึ่งควรจะเป็น เก็บรักษาไว้ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ ถูกโอนไปให้ผู้อื่นหรือเสียหายจากอคติบางอย่าง อันที่จริง โดยการทำเช่นนี้ เราไม่เพียงละเมิดคำสาบานที่ให้ไว้ในระหว่างการหมั้นหมาย แต่เราทำให้เตียงแต่งงานเสื่อมทรามลง โดยปล่อยให้คนล่วงประเวณีเข้าไปได้
เพื่อพิจารณาคำถามนี้ตามความเป็นจริง จำเป็นต้องสังเกตอีกสิ่งหนึ่ง ดังที่เราได้เห็นแล้ว ความริษยาของพระเจ้าที่มีต่อประชากรของพระองค์เกี่ยวข้องกับความรักของพระองค์ในพันธสัญญากับผู้คน ความรักนี้ไม่ใช่ความหลงใหลชั่วขณะ บังเอิญและไร้จุดหมาย แต่เป็นการแสดงออกถึงโชคชะตาอันสูงสุด จุดประสงค์ของความรักของพระเจ้าในพันธสัญญาของพระองค์กับผู้คนของพระองค์คือเพื่อรักษาพวกเขาไว้บนแผ่นดินโลกตลอดประวัติศาสตร์ จากนั้นนำผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์มาสู่พระองค์เองตลอดทุกยุคทุกสมัยเพื่อพระสิริรุ่งโรจน์ ความรักของพระเจ้าในพันธสัญญาของพระองค์เป็นศูนย์กลางของแผนของพระเจ้าสำหรับคนทั้งโลก และความริษยาของพระเจ้าควรจะเข้าใจได้อย่างแม่นยำในแง่ของแผนการของพระองค์สำหรับโลกทั้งโลก สำหรับเป้าหมายสูงสุดของพระเจ้า ตามพระคัมภีร์ มีสามประเด็น: เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องและความชอบธรรมของพระองค์ สำแดงฤทธานุภาพของพระองค์ในการพิพากษาบาป เพื่อไถ่ชนชาติที่พระองค์ทรงเลือก ให้คนเหล่านี้รักและสรรเสริญสำหรับงานความรักอันรุ่งโรจน์ทั้งหมดของพระองค์ พระเจ้ากำลังมองหาสิ่งที่เราควรจะมองหา - พระสิริของพระองค์ ในผู้คนและผ่านผู้คน - และทั้งหมดนี้เพื่อแก้ไขความคิดเดียว ความคิดที่ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่อิจฉา ความกระตือรือร้นของพระองค์ในการสำแดงทั้งหมดคือ “ความกระตือรือร้นของพระเจ้าจอมโยธา” (อิส. 9:7; 37:32; เปรียบเทียบ เอซ. 5:13) เพื่อการบรรลุผลสำเร็จตามที่กำหนดไว้ล่วงหน้าของความยุติธรรมและความเมตตาของพระองค์เอง
ดังนั้น ความริษยาของพระเจ้าจึงกระตุ้นให้พระองค์พิพากษาและประณามให้ทำลายล้างบรรดาผู้ไม่เชื่อท่ามกลางประชากรของพระองค์ นั่นคือผู้ที่ตกสู่รูปเคารพและบาป (ฉธบ. 6:14-15; โยชูวา 24:19; สฟ. 1:18) รวมถึงการตัดสินศัตรูของความชอบธรรมและความเมตตาในทุกที่ (นาฮูม 1:2; อส. 36:5-6; ศฟ. 3:8) ในทางกลับกัน ความอิจฉาริษยาทำให้พระองค์ยกประชากรของพระองค์ขึ้นอีกครั้งหลังจากการลงโทษ หากพวกเขาถ่อมตัวและกลายเป็นคนบริสุทธิ์ (การลงโทษด้วยการเป็นเชลย - เศค. 1:14; 8:2; การลงโทษด้วยการจู่โจมของตั๊กแตน - โยเอล 2:18 ). อะไรทำให้เกิดการกระทำเหล่านี้ของพระเจ้า? เพราะพระองค์ทรง "กระตือรือร้นเพื่อพระนามบริสุทธิ์ของพระองค์" (อสค. 39:25) "ชื่อ" ของพระองค์คือธรรมชาติและพระลักษณะของพระองค์ในฐานะพระยะโฮวา พระเจ้า ผู้สร้างประวัติศาสตร์ ผู้พิทักษ์ความชอบธรรม และพระผู้ช่วยให้รอดของคนบาป และพระเจ้าต้องการให้ "พระนาม" ของพระองค์เป็นที่รู้จัก ได้รับเกียรติ และถวายเกียรติแด่พระองค์ “เราคือพระเจ้า นี่คือชื่อของฉัน และฉันจะไม่ถวายสง่าราศีของเราแก่ผู้อื่นและสรรเสริญรูปเคารพของเรา” “เพื่อประโยชน์ของตัวฉันเอง ฉันทำเช่นนี้ เพื่อประโยชน์ของตัวฉันเอง ฉันจะประณามชื่อของฉันเสียนี่กระไร! ข้าพเจ้าจะไม่ถวายสง่าราศีของเราแก่ผู้อื่น” (อสย. 42:8; 48:11) ข้อความเหล่านี้มีแก่นสารแห่งความริษยาของพระเจ้า
สาม
อะไรคือความสำคัญในทางปฏิบัติของสิ่งเหล่านี้สำหรับผู้ที่อ้างว่าเป็นประชากรของพระเจ้า?
1. ความหึงหวงของพระเจ้าต้องการให้เราอิจฉาพระเจ้า
การตอบสนองที่แท้จริงต่อความรักของพระเจ้าสามารถเป็นเพียงความรักที่เรามีต่อพระองค์ การตอบสนองที่แท้จริงต่อความหึงหวงของพระองค์ก็เป็นเพียงความหึงหวงของเราที่มีต่อพระองค์ ความห่วงใยที่พระองค์มีต่อเรานั้นยิ่งใหญ่ ความห่วงใยที่เรามีต่อพระองค์ต้องยิ่งใหญ่ไม่น้อยไปกว่านี้ ข้อห้ามในการไหว้รูปเคารพในบัญญัติข้อที่สองแสดงให้เห็นว่าประชาชนของพระเจ้าต้องอุทิศตนเพื่อพระองค์เอง พระประสงค์ และเกียรติของพระองค์อย่างเต็มเปี่ยม ในพระคัมภีร์เรียกว่า ความหึงหวงและบางครั้งก็ตรง ความอิจฉาริษยาต่อพระเจ้าดังที่เราได้เห็น พระเจ้าเองทรงสำแดงความกระตือรือร้นนี้ ซึ่งหมายความว่าประชาชนของพระองค์ต้องมีมันด้วย
คำอธิบายแบบคลาสสิกของความกระตือรือร้นนั้นมอบให้โดย Bishop J.S. Ryle เราจะเสนอราคาให้ครบถ้วน
“ความกระตือรือร้นในศาสนาเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย ทำตามพระประสงค์ของพระองค์ และนำพระสิริของพระองค์มาสู่โลกในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ความปรารถนาดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติในบุคคล แต่เมื่อกลับใจใหม่ วิญญาณจะใส่เข้าไปในหัวใจของผู้เชื่อทุกคน แต่มีผู้เชื่อที่รู้สึกเข้มแข็งกว่าคนอื่นมาก และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคน "กระตือรือร้น"...
บุคคลที่มีความกระตือรือร้นในศาสนาคือประการแรก คนที่มีจุดประสงค์เดียวไม่เพียงพอที่จะบอกว่าเขามีจุดมุ่งหมาย, ขัดขืน, ดื้อรั้น, กระตือรือร้น, ไม่ทนต่อการประนีประนอมและการกระทำจากก้นบึ้งของหัวใจ เขาใส่ใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น เขาเห็นสิ่งเดียวเท่านั้น เขามีชีวิตอยู่เพื่อสิ่งเดียวเท่านั้น เขาหมกมุ่นอยู่กับสิ่งเดียวเท่านั้น และนั่นเป็นเพียงความปรารถนาที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย ไม่ว่าเขาจะอยู่หรือตาย ไม่ว่าเขาจะสบายดีหรือเจ็บป่วย ไม่ว่าเขาจะรวยหรือจน ไม่ว่าเขาจะพอใจหรือทำให้คนอื่นขุ่นเคือง ไม่ว่าเขาจะถือว่าเป็นปราชญ์หรือคนโง่ ไม่ว่าเขาจะถูกกล่าวหาหรือยกย่อง ไม่ว่าเขาจะให้เกียรติก็ตาม หรือเสียชื่อเสียง - ทั้งหมดนี้ไม่สำคัญสำหรับคนที่มีความกระตือรือร้น มันเผาไหม้เพียงอันเดียวเท่านั้น และสิ่งหนึ่งที่เป็นความปรารถนาที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและนำสง่าราศีของพระเจ้าต่อไป และถ้าเขาถูกไฟเผา เขาก็ไม่สนใจ เขาก็พอใจ เขารู้สึกว่าเขาถูกสร้างมาเพื่อเผาไหม้เหมือนตะเกียง และหากในขณะเดียวกันเขาเผาตัวเอง แสดงว่าเขากำลังทำในสิ่งที่พระเจ้าประสงค์ให้เขาทำเท่านั้น บุคคลดังกล่าวจะพบประโยชน์จากความกระตือรือร้นของเขาเสมอ ถ้าเขาไม่สามารถเทศนา ทำงาน และให้เงินได้ เขาจะร้องไห้ ถอนหายใจ และอธิษฐาน... ถ้าเขาไม่สามารถสู้ในที่ราบกับโยชูวาได้ เขาจะปีนขึ้นไปบนเนินเขาเพื่อทำงานกับโมเสส อาโรน และโฮร์ (อพย. 17:9-13). ถ้าตัวเขาเองไม่สามารถทำงานได้ เขาจะไม่ยอมให้พระเจ้าพักจนกว่าความช่วยเหลือจะมาจากที่อื่นและงานจะแล้วเสร็จ นี่คือสิ่งที่ฉันหมายถึงเมื่อฉันพูดถึง "ความกระตือรือร้น" ในศาสนา
ฉันขอพูดอีกครั้งว่า Zeal ได้รับคำสั่งและรับรองอย่างเข้มงวดจากพระคัมภีร์ คริสเตียนต้อง "กระตือรือร้นในการดี" (ทิตัส 2:14) เปาโลชมเชยชาวโครินธ์สำหรับความกระตือรือร้นที่พวกเขาแสดงหลังจากการตำหนิของเขา (2 โครินธ์ 7:11) เอลียาห์ "อิจฉาพระเจ้าจอมโยธา" (1 พงศ์กษัตริย์ 19:10,14) และพระเจ้าก็ตอบแทนความกระตือรือร้นของเขา: เขาส่งรถม้าเพลิงเพื่อพาเขาขึ้นสวรรค์ พระองค์ทรงเลือกเขาให้เป็นตัวแทนของ "การชุมนุมของผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า " ให้ยืนอยู่ข้างโมเสสบนภูเขาแห่งการจำแลงพระกายและสนทนากับพระเยซูเจ้า เมื่ออิสราเอลด้วยการผิดประเวณีและการบูชารูปเคารพ ยั่วยุพระพิโรธของพระเจ้า และโมเสสตัดสินประหารชีวิตอาชญากร ทุกคนต่างก็ร้องไห้ ชายคนหนึ่งฉวยโอกาสจากช่วงเวลานี้และนำหญิงชาวมิดยานที่ร่าเริงมาหาเขาต่อหน้าทุกคน จากนั้นฟีเนหัสแทบสิ้นหวังก็แทงพวกเขาทั้งสองด้วยหอก และพระเจ้าก็สรรเสริญฟีเนหัสที่แสดงความกระตือรือร้นต่อพระเจ้า และ "ไม่ทำลายคนอิสราเอลด้วยความกระตือรือร้น" (กันดารวิถี 25:11,13) เปาโลเป็นคนกระตือรือร้น คนที่มีจุดประสงค์เดียวกัน พร้อมที่จะมอบกำลังทั้งหมดของเขาแด่พระเจ้า เมื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมานและการถูกจองจำที่คุกคามเขา เขาประกาศว่า: “ฉันไม่สนสิ่งใดและไม่เห็นค่าชีวิตของฉัน ถ้าเพียงแต่ฉันยินดีที่จะจบการแข่งขันและพันธกิจที่ได้รับจากพระเยซูเจ้าให้ประกาศเรื่อง พระกิตติคุณของพระเจ้า” (กิจการ 20) :24) และพระเยซูเองก็เป็นแบบอย่างสูงสุดของความกระตือรือร้น ขณะที่พวกเขาเฝ้าดูขณะที่พระองค์ชำระพระวิหาร “เหล่าสาวกของพระองค์จำได้ว่ามีเขียนไว้ว่า ความริษยาเพราะบ้านของท่านกินเรา” (ยอห์น 2:17)
แล้วเราเป็นอะไร? ความกระตือรือร้นเพื่อพระนิเวศของพระเจ้าและเพื่ออุดมการณ์ของพระเจ้าทำลายเรา—มันครอบครองเรา—มันกินเราไหม? เราสามารถพูดซ้ำหลังจากพระเจ้าได้ไหม: “อาหารของฉันคือการทำตามพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงส่งฉันมาและทำงานของพระองค์” (ยอห์น 4:34) เราเป็นนักเรียนแบบไหน? ไม่ควรที่เราอธิษฐานกับจอร์จ ไวท์ฟิลด์ผู้ประกาศข่าวประเสริฐผู้เคร่งขรึม บุรุษที่ถ่อมตนอย่างกระตือรือร้น "พระองค์เจ้าข้า ช่วยข้าด้วย"
2. ความกระตือรือร้นของพระเจ้าคุกคามคริสตจักรที่ไม่กระตือรือร้นในพระทัยของพระเจ้า
เรารักคริสตจักรของเรา เรามีความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์กับพวกเขา เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะคิดอย่างจริงจังว่าพวกเขาจะทำให้พระเจ้าไม่พอใจ แต่ครั้งหนึ่งพระเยซูเจ้าทรงส่งข้อความไปยังคริสตจักรที่คล้ายกับคริสตจักรของเรา คริสตจักรที่พึงพอใจในตัวเองมากในเมืองเลาดีเซีย และในข่าวสารนั้นบอกชุมชนเลาดีเซียว่าการขาดความกระตือรือร้นของพวกเขาทำให้เขาไม่พอใจอย่างมาก: “ฉันรู้ของคุณ งาน; คุณไม่หนาว คุณไม่ร้อน โอ้ถ้าคุณจะเย็นหรือร้อน! อะไรจะดีไปกว่าความเฉยเมยไม่แยแส! “แต่เพราะเธออบอุ่นไม่ร้อนไม่หนาวแล้ว ฉันจะคายคุณออกจากปากของฉัน ...ดังนั้น หึงและกลับใจใหม่” (วิวรณ์ 3:15-19) ปัจจุบันมีคริสตจักรกี่แห่งที่มีสุขภาพดี น่านับถือ แต่อบอุ่น? พระคริสต์ควรตรัสกับพวกเขาด้วยคำใด? เราจะหวังอะไรได้บ้าง หากไม่เพียงเท่านั้น โดยพระคุณของพระเจ้า และในพระพิโรธของพระองค์ที่ระลึกถึงพระเมตตา เราจะได้รับความกระตือรือร้นในการกลับใจ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงชุบชีวิตเราก่อนวันพิพากษาจะมาถึง!
จากหนังสือของขวัญและคำสาปแช่ง ศาสนาคริสต์นำอะไรมาสู่โลก? ผู้เขียน Kuraev Andrey Vyacheslavovichพันธสัญญาเดิม: พระเจ้าผู้ริษยา ข้อความในพันธสัญญาเดิมบอกเราค่อนข้างชัดเจน: ใช่ พระเจ้าเป็นความรัก ใช่ พระเจ้าได้แสดงความรักของพระองค์โดยการประพฤติ พระองค์ได้ทรงสร้างโลกและมนุษย์โดยเสรี ไม่ถูกบังคับจากใครหรือสิ่งใด โดยความรักของพระองค์ ได้ประทานผู้เผยพระวจนะและธรรมบัญญัติแก่เรา และพระองค์ยังทรงนำผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดมาสู่ผู้คนอีกด้วย
จากหนังสืออภิปรัชญาข่าวประเสริฐ ผู้เขียน Dugin Alexander Gelievich จากหนังสือพระเยซูคริสต์ - จุดจบของศาสนา ผู้เขียน Schnepel Erichบทที่หก. วิธีที่โรม 7 เกี่ยวข้องกับโรม 8 ในสาระสำคัญ สาระสำคัญของโรม 7 ในที่สุดก็แสดงออกมาในโรม 7:6 กล่าวคือ การปลดปล่อยขั้นสุดท้ายจากกฎหมายเพื่อที่จะยอมจำนนต่อพระเยซูคริสต์ทั้งหมด แต่ระดับกลาง
จากหนังสือ Optina คือ บทความและเรื่องราวจากประวัติของ Vvedenskaya Optina Hermitage ผู้เขียน (Afanasiev) พระลาซารัสอาร์คบิชอปแห่งลิทัวเนียและวิลนา ยูเวนาลี (โปลอฟต์เซฟ) ผู้คลั่งไคล้คุณธรรมของสงฆ์ผู้คลั่งศาสนา ทหารไม่สามารถเป็นนายพลในทันทีโดยไม่ได้ทำหน้าที่ทหารอย่างเหมาะสม สำหรับภิกษุสงฆ์เช่นกัน พระเจ้าได้เรียกมาที่วัดด้วยวิธีนี้ - เริ่มต้นชีวิตที่นั่นในฐานะสามเณร, ให้เชื่อฟัง
จากหนังสือของพระสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่ ผู้เขียน Krivoshein Vasily2. FURIOUS ZELATOR ดังนั้นเซนต์ไซเมียนจึงได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามเซนต์ มามันตาเมื่ออายุได้สามสิบเอ็ดปี หลังจากอยู่ในอารามเพียงสามปี วัดน้อยเซนต์. Mamanta ก่อตั้งขึ้นในสมัยจักรพรรดิมอริเชียสเมื่อปลายศตวรรษที่หกตั้งอยู่
จากหนังสือของ St. Simeon the New Theologian (949-1022) ผู้เขียน (Krivoshein) วาซิลี2. ผู้คลั่งไคล้โกรธ ดังนั้นเซนต์ไซเมียนจึงได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสของอารามเซนต์ มามันตาเมื่ออายุได้สามสิบเอ็ดปี หลังจากอยู่ในอารามเพียงสามปี วัดน้อยเซนต์. Mamanta ก่อตั้งขึ้นในสมัยจักรพรรดิมอริเชียสเมื่อปลายศตวรรษที่หกตั้งอยู่
จากหนังสืออธิบายพระคัมภีร์ เล่ม 5 ผู้เขียน โลปุคิน อเล็กซานเดอร์7. แต่พระเจ้าตรัสดังนี้ว่าจะไม่เกิดขึ้นและจะไม่เกิดขึ้น 8. เพราะหัวของซีเรียคือดามัสกัส และเศียรของดามัสกัสคือเรซิน และหลังจากผ่านไปหกสิบห้าปี เอฟราอิมจะเลิกเป็นชนชาติ 9. และเศียรของเอฟราอิมคือสะมาเรีย และเศียรของสะมาเรียเป็นบุตรของเรมาลิเอน ถ้าไม่เชื่อก็เพราะว่าไม่
จากหนังสือพระไตรปิฎก การแปลสมัยใหม่ (CARS) ผู้เขียนพระคัมภีร์บทที่ 7 หนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนซึ่งมีตราประทับขององค์ผู้สูงสุด 1 แล้วข้าพเจ้าก็เห็นทูตสวรรค์สี่องค์ พวกเขายืนอยู่ที่มุมทั้งสี่ของแผ่นดินโลก และยับยั้งลมทั้งสี่ของโลกไม่ให้พัด บนแผ่นดิน ในทะเล หรือบนต้นไม้ใดๆ 2 ฉันเห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่ง: เขากำลังขึ้น
จากหนังสือพระเจ้าและพระฉายาของพระองค์ โครงร่างของเทววิทยาพระคัมภีร์ ผู้เขียน Barthelemy Dominicบทที่ 15 ทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดกับภัยพิบัติทั้งเจ็ด 1 ข้าพเจ้าได้เห็นหมายสำคัญที่ยิ่งใหญ่และน่าอัศจรรย์อีกอย่างหนึ่งในสวรรค์: ทูตสวรรค์เจ็ดองค์กับภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้าย ประการหลังเพราะพระพิโรธขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สิ้นสุดลงที่นั่น 2 ข้าพเจ้าเห็นสิ่งที่ดูเหมือนทะเลแก้วปนไฟ บน
จากหนังสือศาสนายิวคืออะไร? ผู้เขียน อัลท์ชูเลอร์ โมเสส โซโลโมโนวิชบทที่ 22 แม่น้ำแห่งชีวิต 1 จากนั้นทูตสวรรค์ได้แสดงให้ฉันเห็นแม่น้ำแห่งชีวิตที่ส่องประกายเหมือนคริสตัลไหลจากบัลลังก์ของผู้สูงสุดและลูกแกะ 2 กลางถนนสายหลักของเมือง ต้นไม้แห่งชีวิตเติบโตทั้งสองฝั่งของแม่น้ำ ออกผลปีละ ๑๒ ครั้ง ออกผลเดือนละ ๑๒ ครั้ง และ
จากหนังสือ Orthodoxy, heterodoxy, heterodoxy [บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความหลากหลายทางศาสนาของจักรวรรดิรัสเซีย] ผู้เขียน เวิร์ต พอล ดับเบิลยู.บทที่ 7 พระเจ้า ความกระตือรือร้นและมนุษย์ที่ถูกหลอก ต้องไม่ลืมว่าตลอด (หรือเกือบทั้งหมด) ในพันธสัญญาเดิม บทเพลงนี้ดังก้องว่า "พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเป็นพระเจ้าที่อิจฉา" หากละเว้นนี้ พันธสัญญาเดิมจะมีรสหวานเทียม เมื่อเราเริ่ม
จากหนังสือ Pack Theory [จิตวิทยาการโต้เถียงครั้งใหญ่] ผู้เขียน Menyailov Alexey Alexandrovich“เราคือพระยาห์เวห์ เป็นพระเจ้าที่อิจฉา…” ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ฉันรู้จักบอกกับฉันว่า “คุณรู้จักโซโลมอน ดาวิโดวิช พ่อแม่ของฉันไหม เราไม่ใช่คนเคร่งศาสนา พ่อเป็นสมาชิกพรรค ฉันเป็นสมาชิกของคมโสม ปู่ของฉันเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เป็นผู้ศรัทธา ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาบางอย่าง
จากหนังสือสี่สิบภาพเหมือนในพระคัมภีร์ ผู้เขียน Desnitsky Andrey Sergeevich จากหนังสือ จดหมาย (ฉบับที่ 1-8) ผู้เขียน ธีโอพานผู้สันโดษ จากหนังสือของผู้เขียนSimon the Zealot ถ้ามีการเขียนมากเกี่ยวกับ Simon-Peter ใน Gospels อัครสาวกอีกคนหนึ่งชื่อ Simon จะถูกกล่าวถึงในรายการทั่วไปของอัครสาวกสิบสองเท่านั้น พวกเขาเรียกเขาว่า Simon the Zealot (นั่นคือ Zealot) หรือ Canaanite (นั่นคือชาวคานาอันดินแดนแห่งอิสราเอล) เห็นได้ชัดว่า
จากหนังสือของผู้เขียน1,036. ความสงบของจิตใจที่ไม่สงบ ใหม่ Zealot ของการสวดมนต์ ตามการตีพิมพ์ของ Philokalia พระเมตตาของพระเจ้าจงสถิตอยู่กับคุณ! ข้าพเจ้าได้เพียงแสดงความยินดีกับท่านว่าท่านมีจิตใจสงบนิ่งราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น เมื่อข้าพเจ้าได้รับจดหมายของท่านด้วยความโศกเศร้าในกาลก่อนนี้ด้วย
25.01.2009
โทมัส วัตสัน
คำอธิบายของบัญญัติที่สอง
(ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือบัญญัติสิบประการของเขา)
บัญญัติที่สอง
อย่าทำรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ของสิ่งที่อยู่บนฟ้าเบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างสำหรับตัวเธอเอง อย่าบูชาพวกเขาและอย่ารับใช้พวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าผู้ทรงหวงแหน ทรงลงโทษเด็กตามความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่ของบรรดาผู้ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อคนที่รักเราและรักษาบัญญัติของเราเป็นพันชั่วอายุคน (อพยพ 20:4–6).
I. อย่าทำให้ตัวเองเป็นไอดอล
บัญญัติข้อแรกห้ามบูชาพระเท็จ ข้อสอง - บูชาพระเจ้าเที่ยงแท้ในลักษณะนอกรีต
พระบัญญัติไม่ได้ห้ามการวาดภาพหรือการแกะสลัก พระคัมภีร์ไม่ได้ต่อต้านศิลปะ "นี่เป็นรูปเคารพและคำจารึกของใคร" พวกเขาทูลพระองค์ว่า "ของซีซาร์" (มธ. 22:20,21) อย่างไรก็ตาม พระบัญญัติห้ามมิให้ใช้รูปเคารพเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาเพื่อบูชา "และไม่มีรูปเคารพ..." ไม่อนุญาตให้มีภาพเหมือนหรือประติมากรรมของพระเจ้า "จงยึดมั่นในจิตวิญญาณของคุณว่าในวันนั้นคุณไม่เห็นรูปใด ๆ ... เกรงว่าคุณจะเสียหายและทำรูปเคารพรูปเคารพใด ๆ แทนชายหรือหญิง ... " (ฉธบ. 4:15 16) พระเจ้าต้องบูชาด้วยหัวใจ ไม่ใช่ด้วยตา
ครั้งที่สอง อย่าบูชาพวกเขา
จุดประสงค์ในการสร้างรูปเคารพและรูปต่างๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา ทันทีที่วางรูปเคารพทองคำของเนบูคัดเนสซาร์ ก็พบผู้นมัสการทันที (ดานิ. 3:7)
พระบัญญัติห้ามการบูชารูปจำลองของพระเจ้า พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงพระชนม์อยู่จะถูกจำกัดโดยโครงร่างของสสารที่ตายแล้วได้อย่างไร? เพื่อให้ผู้สร้างทุกคนและทุกสิ่งเป็นผลงานของมนุษย์?!
เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างภาพลักษณ์ที่แท้จริงของพระเจ้า พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ และเป็นพระวิญญาณ พระองค์จึงมองไม่เห็น (ยอห์น 4:24) “...ท่านไม่เห็นรูปเคารพในวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับท่านที่โฮเรบจากไฟ” (ฉธบ. 4:15) เป็นไปไม่ได้ที่จะวาดวิญญาณหรือนางฟ้า เพราะมันมีลักษณะทางวิญญาณ เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับพระเจ้า ผู้ทรงเป็นพระวิญญาณนิรันดร์ ไม่ได้สร้างโดยใคร!
การบูชาพระรูปพระเจ้านั้นไร้สาระพอๆ กับที่ผิดกฎหมาย
1. การบูชาพระบรมรูปกษัตริย์ เพิกเฉยต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ เป็นเรื่องไร้สาระมิใช่หรือ?
2. การบูชารูปเคารพต่างๆ ถือว่าผิดกฎหมายหรือไม่ ถ้าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเล่มมีข้อห้ามอย่างเด็ดขาด: "อย่าทำรูปเคารพและรูปปั้นสำหรับตน และอย่าตั้งเสาสำหรับตนเอง ... " (ลนต. 26:1) ; “...และอย่าตั้งเสาสำหรับตัวท่านเองซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านเกลียดชัง” (ฉธบ. 16:22) “ให้ทุกคนที่ปรนนิบัติรูปเคารพ ผู้อวดรูปเคารพ จะต้องอับอาย” (สดุดี 97:7) เป็นไปได้จริง ๆ ไหมที่จะหวังอย่างจริงจังที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยโดยกระทำการขัดต่อพระประสงค์ของพระองค์?
3. การบูชารูปเคารพไม่ได้ปฏิบัติโดยธรรมิกชนของคริสตจักรในสมัยก่อน โยสิยาห์ทำลายแท่นบูชา รูปเคารพ และรูปเคารพ (2 พงศ์กษัตริย์ 23) คอนสแตนตินห้ามมิให้ใช้รูปเคารพในโบสถ์ จักรพรรดิคริสเตียนคนแรกของกรุงโรมไม่ต้องการให้ประติมากรและจิตรกรอยู่ในศาล เพื่อไม่ให้จำนนต่อสิ่งล่อใจ และเมื่อเซราฟีออนคำนับรูปเคารพ คริสเตียนก็ขับไล่เขาออกจากสมาชิกของคริสตจักร
คริสตจักรโรมันกลายเป็นรูปเคารพ 100% ได้อย่างไร? พวกปาปิสต์สร้างรูปเคารพพระเจ้าพระบิดาในรูปของชายชรา และเราเห็นพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน แต่เนื่องจากการบูชารูปเคารพนั้นขัดกับธรรมบัญญัติ พวกเขาจึงรับและ "ดับ" พระบัญญัติข้อที่สอง จากปุจฉาวิปัสสนา (สารภาพความศรัทธา) ในทางที่ดูหมิ่นที่สุด โดยแบ่งสิบเป็นสอง การบูชารูปเคารพหรือรูปเคารพถือเป็นการดูหมิ่นและไร้ศีลธรรม เพราะมันนำไปสู่การเคารพในฝีมือมนุษย์ ควรบูชาพระเจ้าเท่านั้น พระเจ้าตรัสว่า: "เราคือพระเจ้า นี่คือชื่อของเรา และเราจะไม่ถวายสง่าราศีของเราแก่ผู้อื่น และจะสรรเสริญรูปเคารพของเรา" (อิสยาห์ 42:8)
พวกปาปิสต์อ้างว่าพวกเขาไม่บูชารูปเคารพ แต่ใช้เป็นสื่อกลางในการมาหาพระเจ้า Aquian กล่าวว่า "แม้แต่รูปปั้นของพระเยซูคริสต์เองก็ไม่สมควรได้รับการเคารพสักการะแม้แต่น้อย เพราะมันเป็นเพียงเศษไม้" ในพระคัมภีร์เราจะพบการอนุญาตจากพระเจ้าให้ปรนนิบัติรูปเคารพได้ที่ไหน? "...ใครเรียกร้องจากเจ้า..." (อิสยาห์ 1:12). ในที่นี้ พวกสันตะปาปาไม่สามารถพูดได้ด้วยการบิดเบือนพระคัมภีร์อย่างที่มารบิดเบือน "เพราะมันมีเขียนไว้แล้ว" (มัทธิว 4:6)
“แต่โมเสสสร้างรูปเคารพงูทองสัมฤทธิ์” คนอื่นจะคัดค้าน ทำไมคุณถึงใช้รูปภาพไม่ได้ โมเสสบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า: "...จงทำตัวเป็นงู..." (กันดารวิถี 21:8) และพญานาคก็กลายเป็นสัญลักษณ์และผู้รักษา งูทองเหลืองสามารถพิสูจน์การบูชารูปเคารพในวัดสมัยใหม่ได้หรือไม่? โมเสสทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า เราสามารถทำได้ในแบบของเราหรือไม่?
พระคัมภีร์ไม่ได้นำเสนอเราด้วยพระเจ้าที่มีหู ตา มือ? ทำไมเราไม่สามารถสร้างภาพของพระองค์เพื่อช่วยให้จินตนาการของเรา?
ใช่ พระเจ้าต้องการช่วยให้เราเข้าใจธรรมชาติของพระองค์ ทรงแสดงพระองค์เองในพระคัมภีร์ว่ามีหู ตา และมือ แต่นี่เป็นเรื่องไร้สาระ: การสร้างภาพที่มองเห็นได้ของพระเจ้าจากคำอุปมาและการบรรยายเชิงเปรียบเทียบ ทำไมเราไม่ทำภาพที่มองเห็นได้ของพระเจ้าในรูปของดวงอาทิตย์ โลหะหรือหินหลอมเหลว ตามที่พระองค์มีอยู่ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์?
เราขอยืนยันว่าการพรรณนาถึงพระเจ้าพระบิดาเป็นสิ่งผิดกฎหมาย แต่พระเยซูคริสต์ทรงถือว่ารูปร่างของมนุษย์ ทำไมคุณไม่สามารถวาดภาพเขา?
เป็นสิ่งต้องห้าม! เอปีฟานเมื่อเห็นรูปของพระคริสต์ในโบสถ์แห่งหนึ่ง ได้ทำลายภาพนี้ออกเป็นชิ้นๆ พระคริสต์ไม่ได้เป็นเพียงการหลอมรวมสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์กับมนุษย์ แต่เนื่องจากเราไม่สามารถพรรณนาถึงความเป็นพระเจ้าได้ เราจึงพรรณนาถึงธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์เท่านั้น นั่นคือ ส่วนหนึ่งของพระคริสต์ และนี่คือการทำให้เข้าใจผิด เป็นการลดทอนของพระเจ้าให้กับมนุษย์ การแยกจากสิ่งที่พระเจ้าเองได้รวมเข้าด้วยกัน
แต่แล้วเราจะตั้งครรภ์จากพระเจ้าได้อย่างไร?
ทางวิญญาณ:
1) คุณสมบัติของพระองค์ เช่น ความบริสุทธิ์ ความซื่อสัตย์ ความเมตตา ความรัก ช่วยเราในเรื่องนี้
2) โดยทางพระคริสต์ เนื่องจากพระคริสต์ทรงเป็น "พระฉายของพระเจ้าที่ไม่ประจักษ์แก่ตา" (คส. 1:15) ความรู้ฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์คือความรู้ของพระเจ้าพระบิดา "...ผู้ที่ได้เห็นเราได้เห็นพระบิดา..." (ยอห์น 14:9)
จะป้องกันตัวเองจากการไหว้รูปเคารพได้อย่างไร?
อย่าเยี่ยมชมโบสถ์ปาปิสต์และมวลชน เช่นเดียวกับความสนใจในสื่อลามกนำไปสู่การล่วงประเวณี การดูรูปเคารพและรูปเคารพในวัดนำไปสู่การนับถือรูปเคารพ
อย่าแต่งงานกับผู้ที่บูชารูปเคารพหรือรูปเคารพ แม้ว่าโซโลมอนจะทรงมีพระปรีชาญาณก็ตาม แต่หญิงที่บูชารูปเคารพก็ชักนำให้หลงไป พระเจ้าห้ามมิให้นำธิดาของผู้อื่นหรือถวายของตนแก่รูปเคารพอย่างเด็ดขาด (เนหะมีย์ 10:30) การแต่งงานระหว่างโปรเตสแตนต์กับปาปิสต์เป็นแอก (2 โครินธ์ 6:14) ความน่าจะเป็นที่ผู้นับถือศาสนาสันตะปาปาจะมีอิทธิพลต่อโปรเตสแตนต์มีมากกว่าในทางกลับกัน ถ้าเราผสมไวน์กับน้ำส้มสายชู น้ำส้มสายชูจะทำให้ไวน์เสียมากกว่าที่ไวน์จะทำให้น้ำส้มสายชูหวาน
ระวังไสยศาสตร์ซึ่งไม่มีอะไรเลยนอกจากสะพานสู่กรุงโรม ไสยศาสตร์แนะนำพิธีการสวมหน้ากากและนวัตกรรมในการนมัสการพระเจ้า สิ่งนี้ละเมิดสิทธิของพระเจ้า เนื่องจากหากพระองค์ทรงเห็นว่าจำเป็นต้องแนะนำพิธีกรรม พระองค์จะทรงให้คำแนะนำในเรื่องนี้อย่างไม่ต้องสงสัย พระเจ้าเกลียดชังไฟของกระถางไฟที่มนุษย์ต่างดาวมาสู่พระองค์ (ลนต. 10:1) ผู้ที่บูชาแท่นบูชาสามารถบูชาวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทอย่างกล้าหาญ ระวังการบูชารูปเคารพ เนื่องจากการบูชารูปเคารพเป็นการบูชามาร (สดุดี 106:36,37) ตามพระคัมภีร์ คุณจะไม่พบบาปชั่วช้าในสายพระเนตรของพระเจ้ามากไปกว่าการติดตามรูปเคารพ นรกเป็นสถานที่สำหรับบูชารูปเคารพ "และนอก...และคณะสงฆ์" (วิวรณ์ 22:15) นรกถูกเติมเต็ม - ชัยชนะของมาร
รักพระเจ้าของเจ้า ภรรยาที่รักสามีก็ปลอดภัยจากการล่วงประเวณี วิญญาณที่รักพระคริสต์ก็ปลอดภัยจากรูปเคารพ
อธิษฐานต่อพระเจ้าไม่ใช่เพื่อรูปเคารพ จงอธิษฐานด้วยสุดใจของคุณ "...สนับสนุนฉัน แล้วฉันจะรอด..." (สดุดี 119:117)
สาม. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าผู้ทรงหวงแหน
เหตุผลหนึ่งที่ชาวอิสราเอลไม่ได้รับอนุญาตให้บูชารูปเคารพก็คือพระเจ้าเป็น "พระเจ้าผู้อิจฉาริษยา" “...เพราะพระนามของพระองค์หึงหวง พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่หึงหวง” (อพย 34:14) อะไรที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังความหึงหวงของพระเจ้า? ประการแรก รักและห่วงใยประชาชนของคุณ "... ข้าพเจ้าอิจฉาเยรูซาเล็มและศิโยนด้วยความริษยาอย่างยิ่ง..." (ศคย. 1:14) พระเจ้าทอดพระเนตรประชาชนของพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์และทรงโปรดปรานพวกเขา (อสย. 62:4) ประชากรของพระองค์เป็นแก้วแห่งสายพระเนตรของพระองค์ (ศคย. 2:8) และเป็นที่รักของพระองค์ “พระเจ้าจะเสด็จออกมาอย่างยักษ์ ดุจนักรบ พระองค์จะทรงยั่วยุ พระองค์จะทรงเรียกและโห่ร้องสงคราม และสำแดงพระองค์เองให้เข้มแข็งต่อศัตรูของพระองค์” (อสย. 42:13) แต่พระเจ้าก็ทรงริษยาด้วยในแง่ที่ว่าพระองค์ไม่สามารถทนต่อการผิดประเวณีได้ - เดินตามเทพเจ้าอื่น "... อย่าล่วงประเวณีและอย่าเป็นชู้กับคนอื่น ... " (โฮส. 3:3) ความรักของเราควรเป็นของพระองค์ผู้เดียว
แต่ให้เราคิดว่าพระเจ้าไม่ใช่ผู้คลั่งไคล้ ลองนึกภาพครอบครัวที่สามีหลังจากแต่งงานปล่อยให้ภรรยาของเขาใช้ชีวิตตามที่เธอต้องการ และในขณะเดียวกันก็ไม่แสดงความหึงหวงแม้แต่น้อย คริสเตียนหลังจากเข้าสู่พันธสัญญากับพระเจ้าผู้ไม่มีความริษยา สามารถหลงระเริงกับการผิดประเวณีฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นการบูชารูปเคารพ จะไม่มีการลงโทษจึงไม่ต้องกลัวอาชญากรรม แต่มันไม่ใช่อย่างนั้น รูปเคารพทำให้พระเจ้าเสียใจ "... พวกเขาทำให้พระองค์เสียพระทัยด้วยความสูงของพวกเขาและด้วยรูปเคารพของพวกเขากระตุ้นความหึงหวงของพระองค์ พระเจ้าได้ยินและโกรธเคืองและโกรธแค้นอย่างยิ่งต่ออิสราเอล ... " (สดุดี 77:58,59) "...เพราะความหึงหวงเป็นความโกรธของมนุษย์ และเขาจะไม่มีวันยอมจำนนในวันแห่งการแก้แค้น..." (สุภาษิต 6:34) การไหว้รูปเคารพทำให้พระเจ้าขุ่นเคือง ซึ่งท้ายที่สุดนำไปสู่การหย่าร้างในความสัมพันธ์ “จงตัดสินแม่ของเจ้า จงฟ้องเถิด เพราะนางไม่ใช่ภรรยาของฉัน และฉันไม่ใช่สามีของนาง ให้นางเลิกเล่นชู้เสียจากหน้าของนาง...” (โฮส. 2:2)
IV. การลงโทษเด็กในความผิดของบิดาจนถึงรุ่นที่สามและสี่
ที่นี่เราพบข้อโต้แย้งที่สองที่ต่อต้านการไหว้รูปเคารพ พระเจ้าทรงเมตตาหรือลงโทษ
บาปเป็นต้นเหตุของการลงโทษ "... หากพวกเขาละเมิดกฎเกณฑ์ของเราและไม่รักษาบัญญัติของเรา: ฉันจะลงโทษความชั่วช้าของเขาด้วยไม้เรียวและตีความอธรรมของพวกเขา ... " (สดุดี 89:32,33) บาปเป็นสาเหตุของทุกคน ความทุกข์ยากของเรา นี่คือม้าโทรจัน ครรภ์แห่งความเศร้าโศก หลุมศพแห่งการปลอบโยน พระเจ้าลงโทษความบาป
มีบาปพิเศษตามมาด้วยการลงโทษอย่างสาหัส นี่คือรูปเคารพ “ฉะนั้น จงไปยังที่ของเราในชีโลห์ ที่ซึ่งเราตั้งชื่อของเราไว้เป็นอันดับแรก และดูว่าเราได้ทำอะไรกับมันเพราะความชั่วร้ายของอิสราเอลประชากรของเรา” (ยรม 7:12) สำหรับการบูชารูปเคารพของชาวอิสราเอล พระเจ้าลงโทษกองทัพ ปุโรหิตถูกฆ่า หีบถูกจับ สีลมไม่พบในหน้าพระคัมภีร์อีกต่อไป กำลังสร้างพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม
ผู้บูชารูปเคารพไม่เพียงแต่เป็นศัตรูต่อจิตวิญญาณของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดวงวิญญาณของบุตรธิดาด้วย แต่จะอธิบายอย่างไรว่า "... บิดาจะไม่ต้องรับโทษถึงตายเพื่อลูกหลานของตน และบุตรจะไม่ถูกลงโทษถึงตายแทนบิดาของตน แต่ทุกคนต้องตายเพราะการล่วงละเมิดของตน" (2 พงศาวดาร 25:4) )?
แท้จริงพระเจ้าไม่ได้ลงโทษเด็กด้วยความตายและการสาปแช่งชั่วนิรันดร์สำหรับบาปของบรรพบุรุษ แต่จะลงโทษพวกเขา "...พระเจ้าจะทรงรักษาความโชคร้ายของเขาไว้สำหรับลูก ๆ ของเขา" (โยบ 21:19) เยโรโบอัม กษัตริย์แห่งอิสราเอลพยายามสถาปนาอาณาจักรที่การบูชารูปเคารพจะรุ่งเรืองเฟื่องฟู การลงโทษนั้นแย่มาก (1 พงศ์กษัตริย์ 14:10) การบูชารูปเคารพของอาหับนำพระพิโรธของพระเจ้ามาสู่ลูกหลานของพระองค์ พวกเขาสูญเสียมรดกในรัชกาลและถูกตัดศีรษะ "...พวกเขาจับโอรสของกษัตริย์และฆ่าเสีย - เจ็ดสิบคนและเอาศีรษะใส่ตะกร้า..." (2 พงศ์กษัตริย์ 10:7) เมื่อเด็กๆ ล้มป่วยด้วยโรคทางพันธุกรรม บาปของบรรพบุรุษก็ทำให้พวกเขาตกที่นั่งลำบาก
การเป็นลูกของพ่อแม่ที่บูชารูปเคารพนั้นช่างน่ากลัวเสียนี่กระไร! ลูกหลานของเกหะซีคนใช้ของนาอามานได้รับมรดกบาปจากบิดาของพวกเขา “ขอให้โรคเรื้อนของนาอามานติดตัวท่านและลูกหลานตลอดไป” (2 พงศ์กษัตริย์ 5:27) การเป็นลูกของผู้บูชารูปเคารพนั้นไม่มีความสุข “จงเตรียมการเชือดบุตรชายของเขาสำหรับความชั่วช้าของบิดาของพวกเขา...” (อิสยาห์ 14:21)
แต่ช่างวิเศษเหลือเกินที่ได้เป็นลูกของบิดามารดาที่เชื่อซึ่งเข้าสู่พันธสัญญานิรันดร์กับพระเจ้า “คนชอบธรรมดำเนินในความซื่อสัตย์ของเขา ลูก ๆ ของเขาหลังจากเขาได้รับพร!” (สุภา. 20:7) ช่างแตกต่างเสียนี่กระไร! พ่อแม่ที่เชื่อไม่ได้นำพระพิโรธของพระเจ้ามาสู่เด็ก แต่ปกป้องเขา พวกเขาเลี้ยงดูลูกตามหลักการของคริสเตียน อธิษฐานเผื่อเขา นำเขามาหาพระคริสต์ ออกัสตินกล่าวว่าโมนิกาแม่ของเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการคลอดใหม่มากกว่าที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติคนชั่วนำความโกรธแค้นมาสู่ลูกหลาน คนชอบธรรมได้รับความเมตตาจากพระเจ้า
ก. บรรดาผู้ที่เกลียดชังเรา
อีกข้อโต้แย้งที่ต่อต้านการไหว้รูปเคารพ ใครก็ตามที่สร้างหรือบูชารูปเคารพหรือรูปเคารพเกลียดชังพระเจ้า! พวกปาฏิหาริย์ที่บูชารูปองค์พระผู้เป็นเจ้าเกลียดชังพระองค์! ปัญหาคือพวกเขาคิดว่าพวกเขารักพระองค์ แต่ทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในสายพระเนตรของพระเจ้า ผู้หญิงที่รักผู้ชายคนอื่นเกลียดสามีของเธอ ผู้ที่รักรูปเคารพย่อมเกลียดชังพระเจ้า เขาทำผิดประเวณีหลังจากเทพเจ้าของเขา (อพย. 34:15) พิจารณาว่าทำไมผู้บูชารูปเคารพจึงเกลียดชังพระเจ้า
บรรดาผู้ที่ขัดต่อพระประสงค์ขององค์ผู้สูงสุดเกลียดชังพระองค์ พระเจ้าไม่ทรงขอให้ไม่สร้างรูปปั้น ไม่วาดภาพที่เป็นตัวแทนของพระองค์ “...และอย่าตั้งเสาสำหรับตัวท่านเองซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านเกลียดชัง” (ฉธบ. 16:22) หญิงแพศยายังตั้งตัวและบูชา นี่คือความรัก?
บรรดาผู้ที่ขับไล่เยฟธาห์ออกจากบ้านบิดาของเขาเกลียดชังเยฟธาห์ (วินิจ. 11:7) ผู้บูชารูปเคารพขับไล่ความจริงโดยละเลยพระบัญญัติข้อที่สองเขาสร้างภาพของพระเจ้าที่มองไม่เห็นและแนะนำการโกหกในการรับใช้พระเจ้า นี่คือความรัก?
หก. ทำเมตตา
ข้อโต้แย้งต่อไปที่ต่อต้านการไหว้รูปเคารพคือพระเจ้าทรงเมตตาผู้ที่ไม่บูชารูปเคารพ การได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้าช่างน่ายินดีจริงๆ! โมเสสทูลถามพระเจ้าว่า "ขอทรงแสดงพระสิริของพระองค์แก่ข้าพระองค์เถิด" พระสิริของพระเจ้าคือความเมตตาของพระองค์ “...เราจะถวายสง่าราศีทั้งหมดของเราต่อหน้าท่าน...และผู้ใดที่เราเมตตา เราจะมีความเมตตา ผู้ที่เราสงสาร เราจะสงสาร” (อพย. 33:19) ความเมตตาเป็นพระนามของพระเจ้าซึ่งพระองค์จะทรงเป็นที่รู้จัก ความเมตตามีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้า พระองค์ทรงเป็น "บิดาแห่งความเมตตา" (2 โครินธ์ 1:3)
พระเมตตาของพระเจ้ามีคุณสมบัติอย่างไร?
ได้ฟรีและไม่ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ใดๆ การให้ความเมตตาขึ้นอยู่กับบุญคือการทำลายความเมตตา เราสามารถกระตุ้นพระพิโรธของพระเจ้าได้ แต่ไม่ใช่พระเมตตา "... ฉันจะรักพวกเขาตามความพอใจของฉัน ... " (โฮส. 14:5) ความเมตตาขึ้นอยู่กับน้ำพระทัยของพระเจ้าเท่านั้น: "... โดยกำหนดให้เราเป็นบุตรบุญธรรมทางพระเยซูคริสต์ตาม ให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์..." (อฟ. 1:5) การให้เหตุผลเป็นของขวัญ "...ได้รับการชำระให้ชอบธรรมโดยพระคุณของพระองค์..." (โรม 3:24) พระเจ้าไม่สามารถแสดงความเมตตาตามบุญได้ เพราะในกรณีนี้ จะไม่มีใครรอดได้
พระเมตตาของพระเจ้านั้นทรงพลัง เธอบดขยี้หัวใจหิน เธอและเธอเท่านั้นที่ชุบชีวิตแมรี่ มักดาลีน ขับไล่ปีศาจเจ็ดตัวออกจากเธอ พระคุณของพระเจ้านั้นอ่อนโยน แต่ไม่อาจต้านทานได้ เพราะมันชนะทุกสิ่ง มันขับไล่ความอาฆาตมาดร้าย ความเกลียดชัง และความเย่อหยิ่งออกจากใจคนบาป ทำลายโซ่ตรวนของการเป็นทาสที่ผูกมัดจิตวิญญาณ
พระคุณของพระเจ้าไม่มีขอบเขต พระเจ้าลงโทษ "ถึงรุ่นที่สามและสี่" แต่มีความเมตตา "ถึงพันชั่วอายุคน" พระองค์ไม่เพียงแต่เป็นคนดีและมีเมตตาเท่านั้น แต่อย่างที่ดาวิดกล่าว ทรงเมตตายิ่งนัก (สดุดี 86:5) พระพิโรธขององค์พระผู้เป็นเจ้าเปรียบได้กับทะเลแห่งความรักของพระองค์ ดวงอาทิตย์ไม่มีแสงสว่างมากเท่ากับที่พระเจ้ามีความรัก
พระเจ้าทรงเมตตาคนยากจน "พระองค์ทรงยกคนยากจนขึ้นจากผงคลี..." (1 ซมอ. 2:8) พระองค์ทรงเมตตาผู้ต้องขัง "ไม่ดูหมิ่นนักโทษจากตัวเขาเอง" (สดุดี 68:34) เมตตาต่อผู้ถูกขับไล่ "ในความร้อนแห่งความโกรธ เราได้ซ่อนใบหน้าของเราจากเจ้าชั่วขณะหนึ่ง แต่ด้วยความเมตตานิรันดร์ เราจะเมตตาเจ้า..." (อิสยาห์ 54:8)
พระคุณของพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ได้รับผลกระทบจากกาลเวลา "พระเมตตาของพระเจ้ามีมาแต่ยุคสมัย..." (สดุดี 103:17) พระพิโรธของพระเจ้าที่มีต่อบุตรธิดาของพระองค์ไม่นิรันดร์ ความเมตตาเป็นนิตย์ (สดุดี 135:1)
พระเจ้าแสดงความเมตตาของพระองค์อย่างไร?
เราทุกคนล้วนเป็นอนุสรณ์สถานแห่งพระคุณของพระองค์ ทุกวันเราสัมผัสได้ถึงความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า เขาให้สุขภาพแก่เราให้อาหาร "...พระเจ้าผู้ทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของฉันตั้งแต่ฉันดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้..." (ปฐมกาล 48:15) ขนมปังทุกชิ้น ทุกจิบน้ำ - ทุกอย่างจากเขา
พระเจ้าทรงปกป้องจากความชั่วร้ายและปัญหามากมาย พระเจ้าจึงทรงแสดงความเมตตาต่อเรา "... พระองค์เจ้าทรงเป็นเกราะกำบังต่อหน้าข้าพระองค์..." (สดุดี 3:4)
พระเมตตาของพระเจ้าอยู่ในการช่วยเราให้พ้นจากภัยพิบัติที่เกิดขึ้นแล้ว "... และฉันก็กำจัด (ในต้นฉบับ: "ฉันถูกส่งมา" - บันทึก. การแปล.) จากปากสิงโต" (2 ทธ. 4:17)เราสามารถเข้าร่วมในคำอธิษฐานของเฮเซคียาห์ "เมื่อพระองค์ป่วยและหายจากอาการป่วย" (อิสยาห์ 38:9)
4) พระเมตตาของพระเจ้าอยู่ในการป้องกันเราจากบาป ตัณหาในตัวเรานั้นเลวร้ายยิ่งกว่าราชสีห์ภายนอกเสียอีก หากพระเจ้ากริ้ว หมายสำคัญที่แน่ชัดที่สุดแห่งความโกรธของพระองค์คือพระองค์ทรงยอมให้เราทำตามที่เราประสงค์ “เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงปล่อยให้พวกเขาดื้อรั้นในใจ…” (สดุดี 80:13) เนื่องจากผู้คนยังคงทำบาปจนตกนรก พระเจ้าจึงทรงประทานสะพานให้เราด้วยความเมตตาของพระองค์ พระองค์ตรัสกับอาบีเมเลคว่า "...ได้โปรดอย่าทำบาปต่อเรา" (ปฐก. 20:6) เราผ่านบาปและอาชญากรรมมากี่ครั้งแล้วขอบคุณพระเจ้า!
พระคุณของพระเจ้าในแนวทางของพระองค์ "คุณแนะนำฉันด้วยคำแนะนำ ... " (สดุดี 72:24) "...เพื่อประโยชน์ของชื่อของคุณนำฉันและแนะนำฉัน" (สดุดี 30:4)
พระเมตตาของพระเจ้าอยู่ในทางที่ตรงของเรา ไม้เรียวของพระองค์ไม่ใช่ราวเหล็กที่จะบดขยี้เรา แต่เป็นไม้เท้าของพระบิดาที่จะนำเรากลับไปสู่ทางที่ถูกต้อง พระองค์ทรงตีสอนเรา "เพื่อประโยชน์ของเรา เพื่อเราจะได้มีส่วนในความบริสุทธิ์ของพระองค์" (ฮบ. 12:10) พระเจ้าสามารถขัดจังหวะเส้นทางของชีวิตเพื่อช่วยจิตวิญญาณได้ นี่ไม่ใช่ความเมตตาหรือ? พายุพัดพาอัครสาวกเปาโลไปที่ซากปรักหักพังของเรือไปที่ฝั่ง พวกเราหลายคนเมื่อผ่านพายุมาถึงฝั่งที่รอคอยมานาน
พระคุณของพระเจ้าอยู่ในการให้อภัย "ใครเล่าจะเป็นพระเจ้าเหมือนพระองค์ ผู้ทรงอภัยความชั่ว...?" (มีคา 7:18). ความเมตตาคือการให้อาหารประจำวันแก่เรา แต่การให้อภัยบาปนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด! “และไม่มีชาวเมืองคนใดจะพูดว่า 'ฉันป่วย' ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นจะได้รับการอภัยบาปของพวกเขา” (อิสยาห์ 33:24) การให้อภัยบาปเป็นความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
พระหรรษทานของพระเจ้าคือการที่พระองค์ทรงชำระประชากรของพระองค์ให้บริสุทธิ์ "...เราคือพระเจ้าที่ชำระเจ้าให้บริสุทธิ์" (ลนต. 20:8) โดยผ่านการชำระให้บริสุทธิ์ เรากลายเป็นผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ (2 ปต. 1:4) พระเจ้าไม่เพียงแต่ชำระจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังชำระวิญญาณและร่างกายด้วย เพื่อว่าทุกสิ่งจะปราศจากตำหนิในการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ (1 ธส. 5:23)
พระเมตตาของพระเจ้าอยู่ที่การฟังคำอธิษฐานของเรา "สาธุการแด่พระเจ้าผู้ไม่ปฏิเสธคำอธิษฐานของฉันและไม่ได้หันพระเมตตาไปจากฉัน" (สดุดี 65:20)
พระคุณของพระเจ้าอยู่ในความรอดของเรา "... พระองค์ไม่ได้ช่วยเราให้รอดตามการงานแห่งความชอบธรรมที่เราจะทำ แต่ตามความเมตตาของพระองค์ ... " (ทิตัส 3:5) นี่คือศิลาก้อนสุดท้ายในการสร้างความเมตตาของพระเจ้า และมันอยู่ในสวรรค์!
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว รักฉัน
ความเมตตาของพระเจ้าเป็นของคนที่รักพระองค์เท่านั้น
ความรักที่มีต่อพระเจ้าควรเป็นอย่างไร?
ความรักต้องบริสุทธิ์และจริงใจ พระเจ้าจะต้องได้รับความรักในการเป็นพระเจ้า ไม่ใช่เพื่อสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เรา แต่สำหรับสิ่งที่อยู่ในพระองค์
ความรักต่อพระเจ้าต้องมาจากสุดใจของเรา "...และรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า..." (มาระโก 12:30)
ความรักต้องเร่าร้อน สว่างไสว ดุจไฟ มิให้น้ำมารร้ายดับได้
เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเรารักพระเจ้า?
ผู้ที่รักพระเจ้าปรารถนาการประทับอยู่ของพระองค์ คนรักไม่สามารถอยู่ห่างไกลจากกันได้ฉันใด จิตวิญญาณที่รักพระเจ้าก็ไม่สามารถอยู่ร่วมกับพระองค์ได้ฉันนั้น การอยู่ในการอธิษฐาน การมีส่วนร่วมในอาหารมื้อเย็นของพระเจ้า การให้เหตุผลเกี่ยวกับพระวจนะของพระเจ้าคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ "จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อย โหยหาราชสำนักของพระเจ้า..." (สดุดี 83:3)
ผู้ที่รักองค์พระผู้เป็นเจ้าจะรักบาปไม่ได้ "บรรดาผู้รักพระเจ้า จงเกลียดชังความชั่ว!" (สดุดี 96:10) เดลิลาห์จะอ้างว่ารักแซมซั่นได้อย่างไร ถ้าเธอรักชาวฟีลิสเตีย ผู้เป็นศัตรูตัวฉกาจของแซมซั่น คนที่รักบาปจะพูดถึงการรักพระเจ้าได้อย่างไร
ผู้ที่รักองค์พระผู้เป็นเจ้าจะรักโลกไม่ได้ “แต่ข้าพเจ้าไม่ต้องการโอ้อวด เว้นแต่ในไม้กางเขนขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ซึ่งโลกได้ตรึงข้าพเจ้าไว้แล้ว และข้าพเจ้าก็ถูกตรึงไว้กับโลก” (กท. 6:14) ผู้ที่รักองค์พระผู้เป็นเจ้าอาศัยอยู่ในโลก แต่ได้เลือกพระเจ้าแล้ว "และฉันจะไปที่แท่นบูชาของพระเจ้าเพื่อพระเจ้าแห่งความยินดีและความยินดี..." (สดุดี 42:4) ทุกสิ่งที่บุคคลต้องการอยู่ในพระเจ้า
แปด. และบรรดาผู้ที่รักษาบัญญัติของเรา
ความรักและการเชื่อฟังอยู่เคียงข้างกันตลอดชีวิตเหมือนพี่สาวที่รักสองคนจับมือกัน “ถ้าท่านรักเรา จงรักษาบัญญัติของเรา” (ยอห์น 14:15) ลูกที่รักพ่อแม่เชื่อฟังเขา การเชื่อฟังเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า "การเชื่อฟังดีกว่าการเสียสละ และการเชื่อฟังก็ดีกว่าไขมันของแกะผู้" (1 ซมอ. 15:22) มีการถวายศพเป็นเครื่องสังเวย และเมื่อเชื่อฟังวิญญาณที่มีชีวิต
เราต้องรักษาพระบัญญัติตามศรัทธา ศรัทธาเป็นบ่อเกิดของการเชื่อฟัง โดยความเชื่อ ไม่ใช่โดยความรู้ "อาแบลถวายเครื่องบูชาที่ดีกว่าคาอิน" (ฮีบรู 11:4)
พระบัญญัติของพระเจ้าเท่าเทียมกัน ไม่มีหลักสิบ “แล้วข้าพเจ้าจะไม่ละอายเมื่อพิจารณาพระบัญญัติทั้งสิ้นของพระองค์...” (สดุดี 119:6)
แต่ใครเล่าจะรักษาพระบัญญัติทั้งหมดได้
แม้ว่าเราจะไม่สามารถปฏิบัติตามได้ แต่เรามุ่งมั่นที่จะทำเช่นนั้น เราทำให้พวกเขาอยู่ในความสว่างของพระกิตติคุณ:
ถ้าเราไม่ปฏิเสธข้อใดข้อหนึ่ง
ถ้าเรามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะรักษาพวกเขาไว้ ("โอ้ วิถีของเราถูกกำหนดให้รักษากฎเกณฑ์ของพระองค์!") (สดุดี 119:5);
หากเราเสียใจอย่างสุดซึ้งที่ไม่สามารถทำอะไรได้ เราก็คร่ำครวญว่าเราไม่สามารถยืนหยัดและตัดสินตนเองอย่างสุดกำลัง (โรม 7:24);
หากเราตระหนักในความล้มเหลวทั้งหมดของเราในการรักษาธรรมบัญญัติ เราถ่อมใจอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระโลหิตของพระคริสต์ เราสวดอ้อนวอนขอการอภัยโทษและชำระให้พ้นจากความอธรรมทั้งหมด
เฉพาะในกรณีเหล่านี้ เรารักษาธรรมบัญญัติในแง่ของข่าวประเสริฐ
คริสเตียนธรรมดาเราจะรักษาพระบัญญัติได้อย่างไร?
อธิษฐานขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำทางคุณ เราไม่สามารถทำอะไรได้ด้วยตัวเอง พระวิญญาณบริสุทธิ์จะประทานความปรารถนาและกำลัง "เพราะว่าพระเจ้ากำลังทำงานอยู่ในคุณ ทั้งที่เต็มใจและทำ" (ฟป. 2:13) เมื่อแม่เหล็กดึงเหล็ก พระวิญญาณบริสุทธิ์จะดึงผู้ที่อธิษฐานให้ดำเนินในความจริงฉันนั้น
ในบัญญัติสองข้อแรกของบัญญัติบัญญัติ พระเจ้าตรัสถึงพระองค์เองว่าพระองค์ทรงเป็นพวกหัวรุนแรง “รูปเคารพ” มีระบุไว้ในพระคัมภีร์พร้อมกับบาปร้ายแรงอื่นๆ เช่น การขโมยหรือการฆาตกรรม รูปเคารพจะไม่สืบทอดอาณาจักรของพระเจ้า
ทั้งพระคัมภีร์และประเพณีของพระศาสนจักรไม่แสดงการเปิดกว้างแม้แต่น้อยต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ไม่ใช่ของคริสเตียน การบูชาเทพเจ้าอื่นทำให้เกิดการดูถูกพระเจ้าที่แท้จริง - และตัวเขาเองเปรียบเทียบตัวเองกับสามีที่ถูกหลอก เป็นเรื่องยากสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่ที่จะแยกแยะ ดังที่กวีกล่าวเมื่อเร็วๆ นี้ว่า “ฉันเชื่อในพระเยซูคริสต์/ฉันเชื่อในพระโคดมพระพุทธเจ้า/ฉันเชื่อในศาสดาโมฮัมเหม็ด/ฉันเชื่อในกฤษณะ ฉันเชื่อในครุฑ” ความพยายามที่จะอธิบายว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น พระเจ้าของเราทรงอิจฉา มักก่อให้เกิดความขุ่นเคืองและความขุ่นเคือง อะไรคือปัญหา?
แต่จำเป็นต้องอธิบาย - เพราะเขาเป็นคนคลั่งไคล้จริงๆ ด้วยเหตุผลหลายประการที่สำคัญมาก ซึ่งสรุปได้เพียงสิ่งเดียว - พระองค์ทรงรักเราและต้องการให้เรามีความสุขอย่างแท้จริงและนิรันดร์ พระองค์ทรงรักเราจึงไม่ต้องการให้ชีวิตเราว่างเปล่า พระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบมีอยู่จริง พระเจ้าของพวกนอกรีตไม่ใช่ เหล่านี้คือ "รูปเคารพที่ไม่มีนัยสำคัญ" สิ่งที่คนประดิษฐ์ขึ้นเอง แกะสลักจากหินหรือหล่อจากทอง พหุนิยมทางศาสนาสมัยใหม่ส่วนใหญ่มักมาจากลัทธิอเทวนิยมโดยนัย - ไม่มีใครเลย ดังนั้นไม่ว่าเด็กจะชอบอะไรก็ตาม แต่คริสตจักรประกาศว่าพระเจ้ามีจริงมากกว่าสิ่งอื่นใด ไม่ว่าคุณจะหันไปหาพระองค์ - หรือรูปเคารพ - มีความสำคัญอย่างยิ่ง เป็นสิ่งเดียวที่สำคัญจริงๆ
พระองค์ทรงรักเราและต้องการมอบความสุขที่แท้จริง นิรันดร์ และยั่งยืนแก่เรา ซึ่งเราจะพบได้ในพระองค์เท่านั้น - และเมื่อเราหันไปหาพระองค์เท่านั้น รูปเคารพปล้นเราจากความสุขนิรันดร์ - และลงโทษเราไปสู่ความทุกข์ยากนิรันดร์
พระองค์ทรงรักเรา ดังนั้นจึงต้องการสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ไม่เหมือนใครกับเราทุกคน สิ่งนี้อาจเข้าใจได้ยาก เพราะบ่อยครั้งที่เรามองภาพของพระเจ้าว่าเป็นพลังที่ไม่มีตัวตน พลังงาน ความเมตตากรุณา - แต่มีเมตตากรุณาอย่างไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง พระเจ้าแห่งพระคัมภีร์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม เข้มข้น และเป็นส่วนตัวในท้ายที่สุด สอนวิธีที่พ่อสงสารลูก สงสารเหมือนแม่ พูดเหมือนเพื่อน เสียใจ ขุ่นเคือง เหมือนสามีที่หลอกลวง ในที่สุดก็กลายเป็นผู้ชายต่อหน้าพระเยซูคริสต์ ตั้งรกรากท่ามกลางผู้คน สัมผัสพวกเขา ปลดปล่อยและรักษา ยอมรับการทรมานและความตาย ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติที่เป็นนามธรรม แต่เพื่อประโยชน์ของแต่ละคนเป็นการส่วนตัว
ทุกวันนี้การบูชาศิลาหรือไม้รูปเคารพนั้นไม่ธรรมดา แต่รูปเคารพไม่จำเป็นต้องเป็นรูปปั้นของผู้หญิงที่มีหอกหรือชายหัวล้านที่มีเครา นี่คือสิ่งที่คุณมอบหัวใจให้ - ซึ่งถูกสร้างมาเพื่อพระเจ้าและควรเป็นของพระองค์ เงินหรือความบันเทิง หรือประเทศชาติ หรืองานเลี้ยง หรืออย่างอื่น - แม้ว่าพระเจ้าจะไม่ได้เป็นศูนย์กลางในชีวิตของคุณ ก็มีรูปเคารพอยู่บ้าง และแม้เมื่อเราเชื่อในพระเจ้า เราก็มักจะล่องลอยไปในทางนอกรีตตามปกติของเรา—บางอย่างสำคัญกว่าพระคริสต์ คริสตจักร และศีลมหาสนิท จากนั้นเราต้องตระหนักถึงสิ่งนี้และหันไปหาพระองค์ด้วยการกลับใจและศรัทธา
องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า “อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนและอย่าสร้างรูปสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบนและสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่าง อย่าเคารพสักการะและอย่าปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หึงหวง เพราะความผิดของบรรพบุรุษ ลงโทษเด็กจนถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อคนหลายพันรุ่นที่รักเรา และรักษาบัญญัติของเรา Deut.5.8-10.
พระเจ้าเรียกพระองค์เองว่าเป็นคนกระตือรือร้น เพราะพระองค์ไม่ทรงยอมให้มีคู่แข่ง ในการรักพระองค์เอง พระองค์ทรงตั้งคำถามให้ว่างเปล่า: รักพระองค์ 100% หรือแม้แต่ไม่เอ่ยพระนามของพระองค์โดยเปล่าประโยชน์
อพยพ 20.1-7.
- 1. ฉันคือพระเจ้าของคุณ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน
- 2. อย่าสร้างรูปเคารพและไม่มีรูปเคารพสำหรับตัวเอง อย่าบูชาพวกเขาและไม่รับใช้พวกเขา
- 3. อย่าจำพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณโดยเปล่าประโยชน์
คุณควรรักพระเจ้าอย่างไร? การแสดงความรักที่มีต่อพระองค์คืออะไร? จะยอมจำนนต่อพระองค์ได้อย่างไร 100%?
เนื่องจากพระเจ้าเป็นพระวิญญาณ พระองค์จึงอิจฉาผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสำหรับทุกสิ่งที่ไม่ใช่พระวิญญาณของพระองค์ นั่นคือเขาอิจฉาฝ่ายวิญญาณและฝ่ายวัตถุ
ว่ากันว่า: "จงนมัสการพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณและปรนนิบัติพระองค์เพียงผู้เดียว" มธ.4.10
และจำเป็นอย่างไรที่จะต้องนมัสการพระเจ้าและปรนนิบัติพระองค์เพียงผู้เดียวในทางปฏิบัติ? พระเยซูทรงชี้แจงคำถามนี้ว่า “ถึงเวลาแล้วและได้มาถึงแล้วเมื่อผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง สำหรับผู้นมัสการเช่นนั้น พระบิดาทรงแสวงหาพระองค์เอง พระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณ และบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการด้วยพระวิญญาณและความจริง” ยอห์น 4:23-24 ในการทำเช่นนี้ คุณต้องปิดตา ริมฝีปาก หู และละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นมายา ทางโลก นั่นคือจิตวิญญาณและวัตถุ
พระบิดาแสวงหาเฉพาะผู้ที่อยู่ในความสันโดษ สันติ ความเงียบ ความเงียบ ความศักดิ์สิทธิ์ อิสรภาพจากทางโลก มนุษย์ บาป และซาตานเท่านั้น เพื่อบรรลุความเป็นพระเจ้า อับราฮัม อิสอัค ยาโคบ ผู้ซึ่งได้ลุกขึ้นไปสู่การพิพากษาของพระเจ้าแล้ว เช่นเดียวกับผู้ที่ได้รับเลือกคนอื่นๆ จะต้องถ่อมใจลงด้วยความอ่อนโยน ความอดทน และความถ่อมตน เมื่อพวกเขาไปถึงรัฐเหล่านี้เท่านั้น พวกเขาจะปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมด พิสูจน์ความรักของพวกเขาต่อพระเจ้า 100% และจะสามารถนอนลงในอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ ภูเขา 8.11
อิสยาห์:
“ฉะนั้นเราบอกพวกเขาว่ากำลังของพวกเขาคือนั่งนิ่ง ๆ เอาล่ะ ไปเขียนมันบนกระดานให้พวกเขา แล้วเขียนมันในหนังสือเพื่อเก็บไว้เป็นอนาคต ตลอดไป ตลอดไป เมื่ออยู่นิ่ง ๆ นิ่ง ๆ คุณก็จะรอด ในความสงบและความหวังคือกำลังของคุณ” 30.7-15
เพื่อให้เหล่าเครูบที่เฝ้าทางเข้าอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อให้วิญญาณเข้าสู่สวรรค์ จำเป็นต้องเข้าใจและทำให้สำเร็จตามแบบอย่างของพระเยซู พระบัญญัติทั้งหมดของพระเจ้า ดาวิดยังร้องเพลงเกี่ยวกับวิธีที่จะเข้าใจธรรมบัญญัติว่า “บุคคลผู้ไม่ไปประชุมคนอธรรมและไม่ยืนขวางทางคนบาป และไม่นั่งในที่ชุมนุมของคนทุจริต ย่อมเป็นสุข แต่น้ำพระทัยของพระองค์อยู่ใน ธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า และทรงตรึกตรองธรรมบัญญัติของพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน กลางคืน” สดุดี 1.1-2
บรรดาผู้ที่นมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริงเปรียบได้กับผู้ตายที่มีชีวิต ซึ่งมีคำกล่าวไว้ว่า “และข้าพเจ้าได้ยินเสียงจากสวรรค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า จงเขียนว่า ตั้งแต่นี้ไป ผู้ตายเป็นสุข สิ้นพระชนม์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า ใช่แล้ว พระวิญญาณตรัสว่า พวกเขาจะพักจากการงานของพวกเขา และการกระทำของพวกเขาจะติดตามพวกเขา” วว. 14.13
พระคริสต์มีพระบัญญัติข้อเดียว แต่ประกอบด้วยสองส่วนที่เท่าเทียมกัน:
1. "จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดจิตของเจ้า ด้วยสุดความคิดของเจ้า และด้วยสุดกำลังของเจ้า
2. รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง บัญญัติสองข้อนี้แขวนบทบัญญัติและผู้เผยพระวจนะทั้งหมด” มธ. 22:37-40
คำถามเกิดขึ้น: ใครคือเพื่อนบ้านที่คุณต้องการรักเหมือนตัวคุณเอง? คำตอบขึ้นอยู่กับว่าวิญญาณรักใคร? ถ้าจิตวิญญาณรักพระเจ้า พระเจ้า (พระวิญญาณบริสุทธิ์) ก็ทรงเป็นเพื่อนบ้านของมัน หากวิญญาณเกลียดชังพระเจ้า มันก็จะรักสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระวิญญาณ เช่น ฝ่ายวิญญาณและ/หรือวัตถุ เช่น คนบาป โดยถือว่าพวกเขาเป็นเพื่อนบ้าน
ด้วยเหตุนี้จึงมีคำกล่าวว่า “ไม่มีใครสามารถปรนนิบัตินายสองคนได้ เพราะเขาจะเกลียดนายคนหนึ่งและรักนายอีกคน หรือไม่ก็ เขาจะกระตือรือร้นเพื่อนายฝ่ายหนึ่งและละเลยนายอีกนายหนึ่ง” มธ. 6.24 นั่นคือ เป็นไปได้ รักเพียงฝ่ายเดียว คือ พระเจ้า หรือทางโลก เป็นคนบาป
คำถามเกิดขึ้น: มีคนมากมายในโลกที่รักพระเจ้าและถึงแม้จะ 100%? ท้ายที่สุด วิญญาณที่ถือว่าตนเองเป็นผู้เชื่อบูชาสิ่งที่พวกเขาชอบ แต่ไม่ใช่พระวิญญาณ
คำตอบอยู่ในพระวจนะที่พระเยซูตรัสว่า “หลายคนได้รับเรียก แต่น้อยคนที่ได้รับเลือก” มธ.22:13-14 ผู้ถูกเรียกคือบรรดาผู้ศรัทธาซึ่งอยู่ในพันล้าน และผู้ที่ได้รับเลือกมีเพียง 144,000 คนเท่านั้น
ความจริงก็คือผู้เชื่อทุกคนหลงผิดโดยคนเลี้ยงแกะของพวกเขา ผู้สอนฝูงแกะให้รักและนมัสการทุกสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า นี่คือความรักที่มีต่อพระมารดาของพระเจ้า และสำหรับคนบาป ที่ซาตาน * และรูปเคารพ กางเขน และพิธีกรรมเป็นนักบุญ รายการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้เป็นเวลานาน กล่าวโดยย่อ ผู้เชื่อรักและทำทุกอย่างที่ชั่วช้าในสายพระเนตรของพระเจ้า แต่ผู้เผยพระวจนะเตือนว่า: "และบรรดาผู้นำของชนชาตินี้จะทำให้พวกเขาหลงทาง และผู้ที่นำโดยพวกเขาจะพินาศ" Is.9.16
พระคริสต์ทรงเตือนด้วยว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมาบนแผ่นดินโลกเป็นครั้งที่สอง เขากล่าวว่า "ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉันว่า 'พระองค์เจ้าข้า พระเจ้า!' เข้าสู่อาณาจักรสวรรค์ แต่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราในสวรรค์ หลายคนจะพูดกับฉันในวันนั้น: พระเจ้า! พระเจ้า! เราไม่ได้พยากรณ์ในพระนามของพระองค์หรือ? และพวกเขาไม่ได้ขับผีออกในนามของคุณหรือ? และการอัศจรรย์หลายอย่างในพระนามของท่านไม่ได้เกิดขึ้นหรือ? แล้วฉันจะบอกพวกเขาว่า: ฉันไม่เคยรู้จักคุณ เจ้าผู้ทำความชั่ว จงไปเสียจากเรา” มธ. 7:15-23 แล้วพระวจนะของพระองค์ก็จะสำเร็จเป็นจริงว่า “แต่เมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมา พระองค์จะทรงพบความเชื่อบนแผ่นดินโลกหรือ?” ลูกา 18.8
เกี่ยวกับสิ่งที่คนบาปที่บูชารูปเคารพ ไม้กางเขน และรูปเคารพอื่นๆ และรูปเคารพอื่นๆ จะทำในการพิพากษาครั้งสุดท้าย ว่ากันว่า “ในวันนั้นทุกคนจะละทิ้งรูปเคารพสีเงินของตนและรูปเคารพทองคำของเขา ซึ่งมือของท่านทำขึ้นเพื่อท่านทำบาป” ไอ.31.7.
พระเจ้าตรัสถึงผู้ที่ได้รับเลือกเช่นกันว่า “เราได้เก็บเบอร์รี่หนึ่งผลจากพวงองุ่นไว้สำหรับตนเอง และปลูกหนึ่งผลจากหลายผล ขอให้ฝูงชนที่เกิดมาอย่างไร้ค่าพินาศ ผลเล็ก ๆ ของเรา และพืชพันธุ์ของเรา ซึ่งเราเจริญขึ้นอย่างยากลำบาก จงรักษาไว้” 3 เอซรา 9.21-22
ยาโกดินาคือผู้ได้รับการเจิมของพระองค์ การปลูก - 144,000 คนที่เลือก
* ทั้งพระเจ้าและซาตานต่างก็มีวิสุทธิชน วิสุทธิชนของพระเจ้าได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดแล้ว เอาชนะความบาปและบรรลุความศักดิ์สิทธิ์ ฟื้นคืนชีพสู่ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์
และคนบาปซึ่งซาตานตั้งให้เป็นนักบุญไม่ได้คิดเรื่องชัยชนะเหนือบาปด้วยซ้ำ พวกเขารับใช้โลกแห่งบาปที่ต่อต้านพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์ เพื่อความจงรักภักดีต่อซาตาน คนบาปเหล่านี้ยังได้รับการจัดอันดับให้เป็นนักบุญโดยคนบาป แต่ในกลุ่มคนบาป (cassocks) สำหรับ "วิสุทธิชน" เช่นนั้น ทะเลสาบก็ถูกเตรียมไว้ เผาไหม้ด้วยไฟและกำมะถัน เรียกว่านรกชั่วนิรันดร์
ความคิดเห็น
มีการกล่าวถึงความตายนี้ในวิวรณ์บทที่ 11 พระเยซูทรงอธิบายแก่เหล่าอัครสาวกว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าท่านที่ติดตามเรานั้นอยู่ในชีวิตนิรันดร์ เมื่อบุตรมนุษย์นั่งบนบัลลังก์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ท่านก็จะนั่งบนบัลลังก์สิบสองบัลลังก์เพื่อพิพากษาสิบสองเผ่า อิสราเอล” Mt.19.28.
ดูเถิด ในยุคที่เปโตรถึงคราวที่จะนั่งบนบัลลังก์ของพระคริสต์เพื่อพิพากษาสิบสองเผ่าของอิสราเอล เปโตรถูกสัตว์ร้ายที่ออกมาจากขุมนรกฆ่า แต่หลังจาก 3.5 วัน พระองค์ทรงฟื้นจากความตาย และด้วยเหตุนี้จึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าต่อหน้าคนทั้งโลก
แม็กซิม การบูชารูปเคารพก็เหมือนการบูชารูปเคารพ ทำไมทุกคนถึงตะโกนว่าไอคอนบางอัน แม้ในช่วงสงคราม ช่วยเอาชนะศัตรูได้? มีบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ว่า ถ้าพระเยซูคริสต์ทรงประสงค์ให้ปรากฏให้เห็น พรรณนาถึงพระองค์ สักการะพระฉายของพระองค์ เพราะท่านก็นมัสการพระบิดาบนสวรรค์ตามแบบพระฉายาของพระองค์ด้วย เนื่องจากทรงเป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ และอ่านไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญทั้งหมด เพราะมันสะท้อนถึงพระสิริของพระเจ้า อธิบายให้เข้าใจทั้งหมดนี้ จะเชื่อได้อย่างไร? ขอแสดงความนับถือ.
ทุกสิ่งที่เห็นได้ด้วยตา สัมผัสด้วยกาย ล้วนมาจากมารร้าย พระเจ้าตรัสกับผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรว่า "จงยึดมั่นในจิตวิญญาณของคุณว่าคุณจะไม่เห็นรูปเคารพใด ๆ ในวันที่พระเจ้าตรัสกับคุณบน (ภูเขา) Horeb จากท่ามกลางไฟเพื่อที่คุณจะไม่เสียหาย และอย่าทำตนเป็นรูปเคารพ รูปเคารพ หรือรูปเคารพแทนชายหรือหญิง เกรงว่าเมื่อท่านแหงนมองท้องฟ้าเห็นดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และบริวารทั้งมวลของสวรรค์ ท่านจะไม่ถูกหลอก จงกราบไหว้และปรนนิบัติพวกเขา เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงประทานพวกเขาแก่บรรดาประชาชาติภายใต้ท้องฟ้า” ฉธบ.4.15-19
และอีกครั้ง: “อย่าทำรูปเคารพสำหรับตัวเองและอย่าสร้างรูปสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบนและสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างแผ่นดินโลก อย่านมัสการและอย่าปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หึงหวง เพราะความผิดของบรรพบุรุษ ลงโทษเด็กจนถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเรา และแสดงความเมตตาต่อคนหลายพันรุ่นที่รักเรา และรักษาบัญญัติของเรา Deut.5.8-10.
พระเจ้ากำลังเตรียมบุตรธิดาของพระองค์ให้พร้อมสำหรับชีวิตในโลกหน้า ที่ซึ่งจะไม่มีรูปเคารพและรูปเคารพ มีแต่พระวิญญาณของพระเจ้าเท่านั้น
หน้าที่ของมารร้ายคือหลอกคนไม่รู้ และหน้าที่ของเราคือต่อต้านพระองค์ เฉกเช่นพระเยซู ทรงอิดโรยในถิ่นทุรกันดาร ภูเขา 4.3-11
เกิดอะไรขึ้นถ้าไอคอน "ช่วย" ระหว่างสงคราม? ชัยชนะในสงครามสามารถเปรียบเทียบกับชัยชนะของจิตวิญญาณเหนือบาปได้หรือไม่?
พระคริสต์ตรัสว่า "ถึงเวลาแล้วและได้มาถึงแล้วเมื่อผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง สำหรับผู้นมัสการดังกล่าว พระบิดาแสวงหาพระองค์เอง พระเจ้าคือพระวิญญาณ และบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการในพระวิญญาณและความจริง" ยอห์น 4.23-24. บูชาพระวิญญาณและความจริงในทะเลทรายซึ่งไม่มีรูปเคารพ ไม้กางเขน วัด และสิ่งน่าสะอิดสะเอียนอื่นๆ
ในบทกวีการบูชาดังกล่าวสามารถแสดงได้ดังนี้:
ปิดตา ปิดหู ปิดตา
และนำจิตวิญญาณของคุณไปยังผู้สร้าง
ความสงบจะชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์
บันทึกและยกขึ้นเพื่อพระบิดา
เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าพระมารดาของพระเจ้า (ซึ่งฟังดูหมิ่นประมาท) พระเยซูปฏิเสธเธออย่างเปิดเผย โดยเป็นแบบอย่างสำหรับเหล่าสาวก มัทธิว 12:46-50.
แม้แต่พระเยซู เพื่อไม่ให้กลายเป็นรูปเคารพสำหรับสาวกและผู้ติดตาม พระองค์จึงทรงส่งพระวิญญาณแห่งความจริงมาให้พวกเขาแทนพระองค์เอง “แต่เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ไปเถิด ดีกว่าสำหรับท่าน เพราะถ้าข้าพเจ้าไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาท่าน แต่ถ้าฉันไปฉันจะส่งเขาไปหาคุณ เมื่อพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสจากพระองค์เอง แต่จะตรัสตามที่พระองค์ได้ทรงฟัง แล้วอนาคตจะแจ้งแก่ท่าน” ยอห์น 16:7-13
ขอบคุณ Maxim ฉันจำได้ว่าพระเยซูทรงสละแม่ของเขาโดยพูดกับเธอพี่สาวน้องชายและแม่ของฉันทั้งหมดตามฉัน - แล้วทำไมเมื่อถูกตรึงบนไม้กางเขนแล้วจึงมอบเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดให้กับเขา แม่ในบุคคลของจอห์นนักศาสนศาสตร์ ? ขอแสดงความนับถือ.
บนไม้กางเขน พระเยซูทรงส่งสัญญาณว่ามารีย์จะกลับชาติมาเกิดและให้กำเนิดยอห์นเมื่อเขาต้องลุกขึ้นในศตวรรษที่ 20 เพื่อเติมเต็มบทบาทของพระเมสสิยาห์ ท้ายที่สุดแล้ว จะไม่มีสาวพรหมจารีสองคน!
แม็กซิม ขอบคุณ ทุกอย่างน่าสนใจมาก แต่เข้าใจยาก เพราะนักบวชของเราสอนว่ามารดาของพระเจ้าไม่มีลูกอีก นอกจากพระเยซูแล้ว และหลังจากที่พระองค์ปรากฏตัวในโลกนี้ เธอยังคงเป็นพรหมจารี และว่าพระบิดาของพระเยซูคริสต์คือพระเจ้าเอง ผู้ทรงส่งพระองค์มายังโลกในฐานะพระคำโดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และพระองค์จะบินมายังโลกเป็นการส่วนตัวเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย และต่อหน้าพระองค์คือเอลียาห์ ทุกอย่างเป็นเรื่องยากมาก ฉันไม่เข้าใจจริงๆ ด้วยความขอบคุณ.
ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Proza.ru มีผู้เข้าชมประมาณ 100,000 คนซึ่งโดยรวมแล้วดูมากกว่าครึ่งล้านหน้าตามเคาน์เตอร์การจราจรซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองจำนวน: จำนวนการดูและจำนวนผู้เข้าชม
อ้างอิง 20:15 “เพราะว่าเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เป็นพระเจ้าที่หวงแหน”
เจคอบ. 4:5 “วิญญาณที่สถิตอยู่ในเรานั้นรักความหึงหวง”
อ้างอิง 34:14 "ชื่อเขาหึง"
หึงหวง - ตื่นตัวและเอาใจใส่อย่างพิถีพิถัน
หากคุณสังเกตอย่างรอบคอบ ในพระคัมภีร์ ที่ซึ่งความหึงหวงของพระเจ้าต่อบุคคลนั้นปรากฏชัดที่สุด สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อบุคคลสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองและบูชาเขา (กล่าวคือ ล่วงประเวณีฝ่ายวิญญาณ)
รูปเคารพคืออะไร เท่าที่เราทราบ จากความบริบูรณ์ของหัวใจ ปากพูดและการกระทำเกิดขึ้น (ลูกา 6:45) เทวรูปเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ เทพเจ้าที่สะดวกสำหรับการเติมเต็มความปรารถนา ความปรารถนา หรือความปรารถนา ซึ่งไม่เรียกร้องอะไรเป็นการตอบแทน (อ. 39-19)
เราเห็นว่าไม่ว่าพระเจ้าจะทำการอัศจรรย์มากมายเพียงใดต่อหน้าต่อตาพวกเขา พวกเขาสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองและบูชามัน
ทำไมพวกเขาถึงทำมัน? คุณคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่? เราจำได้ว่าชาวอิสราเอลบ่นและไม่พอใจพระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบมากแค่ไหน พระองค์ไม่สบายใจเพียงใดสำหรับชาวอิสราเอลจำนวนเล็กน้อยที่ออกจากอียิปต์ พระเจ้ามอบความบริสุทธิ์และความเที่ยงตรงให้กับพวกเขา แต่หลายคนต้องการทำสิ่งที่พวกเขาต้องการเท่านั้น
น่าเสียดายที่บางครั้งเราสามารถวาดจินตนาการว่าสิ่งใดหรือใครสามารถสนองความต้องการหรือความปรารถนา (ความปรารถนา) ของเราได้อย่างแน่นอน ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับพวกเขา พวกเขาสร้างรูปเคารพนี้ซึ่งตรงกับความต้องการและความต้องการของพวกเขา ทำให้พวกเขาพึงพอใจจากทุกทิศทุกทาง
มธ.24:4-5 “ระวังอย่าให้ใครมาหลอกลวงท่าน เพราะหลายคนจะเข้ามาอยู่ใต้นามของเรา”
John Hubbart - ผู้สร้าง Dionetics กล่าวว่า: "ถ้าคุณต้องการรวยจงสร้างศาสนาของคุณเอง" การสอนเท็จใดๆ ถูกสร้างขึ้นโดยบุคคลที่มีจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว (อำนาจ การสอนเท็จ) ซาร์โนโวคูโดโนซอร์สร้างรูปเคารพขนาดใหญ่และสั่งให้ทุกคนก้มลงกราบพระองค์ ไม่นานมานี้มีคำสอนเท็จมากมายเกิดขึ้น พระเยซูบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้
เอเฟซัส 4:14 กล่าวถึงบรรดาผู้ที่ถูกลมแห่งหลักคำสอนเหวี่ยงเหวี่ยงและพัดพาไป โดยกลอุบายอันมีเล่ห์เหลี่ยม ปัญหาความลังเลใจของเราอาจเกิดขึ้นได้เมื่อมีบางอย่างทำให้เรารู้สึกไม่สบายใจในการสอนของคริสตจักร
2 ทธ.4:3 “เพราะว่าถึงเวลาที่พวกเขาจะไม่อดทนต่อหลักคำสอนที่ถูกต้อง แต่ตามความคิดของเขาเอง พวกเขาจะเลือกอาจารย์ที่จะป้อยอหูให้เอง”
มีอีกประเด็นหนึ่งเกี่ยวกับคำสอนเท็จ พระเจ้าเตือน - “อย่าแต่งงานกับเผ่าอื่นที่ล่วงประเวณีกับรูปเคารพ เกรงว่าเจ้าจะเรียนรู้วิถีของพวกเขา”เหล่านั้น. พระเจ้าบอกเรา - อย่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับครูสอนเท็จและอย่าพยายามเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงเข้าใจวิธีนี้เพราะมีความเสี่ยงที่จะเป็นหนึ่งในนั้น
คริสตจักรคือครอบครัว การรวมตัวกันของผู้คน พระกายของพระคริสต์ และในทุกครอบครัวก็มีปัญหาบางอย่าง
คริสตจักรแรกกล่าวว่าพวกเขามีใจเดียวกัน และทุก ๆ วันพวกเขาพบกัน และถึงแม้จะเป็นเช่นนี้พวกเขาก็มีปัญหา กิจการ 6:1 "หญิงม่ายของพวกเขาถูกละเลยในการจัดสรรความต้องการในแต่ละวัน"สิ่งสำคัญคือต้องให้ความสนใจกับวิธีที่พวกเขาแก้ไขปัญหา คนเหล่านั้นไม่ได้ออกจากโบสถ์ อัครสาวกจัดการสถานการณ์นี้และปัญหาได้รับการแก้ไข
ฮบ.10:25 "อย่าให้เราออกจากการชุมนุมของเราตามธรรมเนียมของบางคน"ปัญหาและความยุ่งยากในคริสตจักรต้องพิจารณาจากมุมมองของพระเจ้า
ฮบ.12:12 “ดังนั้น จงเสริมกำลังมือที่หลบตาและเข่าที่อ่อนแรง”
