ความนับถือตนเองของวัยรุ่น: ไม่สามารถเพิ่มขึ้นได้ ความนับถือตนเองต่ำในเด็ก: ใครควรถูกตำหนิและต้องทำอย่างไร

แม้ว่าที่ของผู้ปกครองในช่วงเวลานี้จะถูกครอบครองโดยหน่วยงานใหม่ แต่การสนับสนุนของพวกเขาก็จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับวัยรุ่น ร่วมกับ Anna Bykova นักจิตวิทยาและผู้แต่งหนังสือชุด Lazy Mom เราจะหาวิธีที่พ่อแม่สามารถช่วยลูกของพวกเขาให้มีสุขภาพที่ดีและมีความนับถือตนเองอย่างเพียงพอ

ความนับถือตนเองของวัยรุ่น

ทันทีที่เด็กเริ่มตระหนักว่าตัวเองเป็นคนแยกจากกัน (เมื่ออายุประมาณสองหรือสามปี) เขามีความรู้สึกเป็น "ฉัน" ความรู้เกี่ยวกับตัวเองก็ก่อตัวขึ้นเช่น: "ฉันคือมิชาฉันเป็น เด็กชาย" นอกจากนี้ คำถามยังเกิดขึ้น: “ฉันคืออะไร”

การรับรู้ของเด็กเกี่ยวกับตัวเอง: “ฉันสบายดี ฉันฉลาด ฉันรัก" หรือ "ฉันเลว ฉันเป็นอันตราย ฉันรบกวนทุกคน” - ขึ้นอยู่กับการประเมินของผู้อื่นที่เขาได้ยิน ในวัยรุ่น มีการเปลี่ยนแปลงจุดเน้นของการประเมินภายนอก หากในวัยก่อนเรียน ผู้ปกครองส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่อการเห็นคุณค่าในตนเอง ในวัยประถม - ครู แล้วในวัยรุ่น คำตอบของคำถามที่ว่า "ฉันคืออะไร" กำลังมองหาเพื่อน

หากคนรอบข้างมองว่าเขาหล่อ ตลก ฉลาด ความภาคภูมิใจในตนเองของเขาก็จะเพิ่มขึ้น หากปฏิกิริยาของคนรอบข้างเป็นไปในทางลบหรือขาดหายไปโดยสิ้นเชิง (ไม่มีใครสังเกตเห็นเด็กคนนั้น) ความนับถือตนเองจะลดลง

อำนาจของผู้ปกครองลดลง และความสามารถในการโน้มน้าวความภาคภูมิใจในตนเองก็ต่ำกว่าที่เคยเป็นมา ไม่ว่าแม่จะโน้มน้าวลูกสาวของเธอว่าเธอสวยแค่ไหน แต่ผู้หญิงคนนั้นก็ยังสงสัยในความน่าดึงดูดใจของเธอ ถ้าไม่ใช่เด็กผู้ชายคนเดียวที่โรงเรียนให้ความสนใจเธอ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่ควรพยายามช่วยเด็ก

พ่อแม่ควรทำอย่างไร

1. อย่าทำให้รุนแรงขึ้นหรือวิพากษ์วิจารณ์วัยรุ่นไม่แน่ใจในความน่าดึงดูดใจของตัวเองแล้วและหากพ่อแม่ของเขายืนยันความสงสัยความภาคภูมิใจในตนเองก็จะตกอย่างสมบูรณ์ คุณไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์ด้วยเจตนาดีได้: “คุณมีแฟนที่สวยจริงๆ แต่คุณฉลาด คุณใช้เวลาทั้งหมดกับเธออย่างไร้ประโยชน์ เธอจะกระโดดออกไปอย่างรวดเร็วด้วยรูปลักษณ์ดังกล่าว เธออาจไม่ต้องการเรียน แต่คุณควรไปมหาวิทยาลัย คุณลูกสาวเรียนดีกว่า หญิงสาวได้ยินอะไร? แค่เธอไม่สวย

2. ช่วยให้เด็กรู้สึกสวยงามในวัยรุ่น ความสำคัญของรูปลักษณ์จะเพิ่มขึ้น ผู้ปกครองสามารถเสนอให้ไปหาสไตลิสต์ รับทรงผม เสื้อผ้า ทำความสะอาดฟันและผิวหนังของคุณ มันเกิดขึ้นที่เด็กผู้ชายกังวลเกี่ยวกับผื่นผิวหนังมาก แต่อายที่จะพูดถึงปัญหาของพวกเขา และผู้ปกครองมั่นใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบว่าลูกชายของพวกเขากังวลเกี่ยวกับ "เรื่องเล็ก" ดังกล่าว คุณไม่ควรใส่ใจเรื่องนี้มากนัก แต่การแนะนำให้ไปหาช่างเสริมสวยด้วยกันเป็นความคิดที่ดี

3. สนับสนุนวัยรุ่นของคุณอย่าลืมสรรเสริญ และหากยังไม่มีเหตุผลที่จะสรรเสริญ คุณสามารถให้เครดิตกับความไว้วางใจ: “ฉันเห็นศักยภาพของคุณ ฉันรู้ว่าคุณมีความสามารถ ฉันเชื่อในตัวคุณ". การสนับสนุนจากผู้ปกครองที่เป็นเพศเดียวกันมีความสำคัญเป็นพิเศษ มีเพียงพ่อหรือผู้ชายที่มีอำนาจสำหรับเด็กผู้ชายเท่านั้นที่สามารถให้คำแนะนำในการสื่อสารกับเด็กผู้หญิงหรือประพฤติตัวเป็น "ฝูง"

ผู้ปกครองควรเผยแพร่ข้อความสำคัญสองข้อความ: "ฉันเจ๋ง" และ "คุณก็เท่ด้วย ดีกว่าฉันนิดหน่อย”

4. ให้ความสำคัญกับความนับถือตนเองของคุณเด็กมักจะระบุตัวตนกับพ่อแม่ ดังนั้นผู้ใหญ่จึงต้องสื่อสารข้อความสำคัญสองข้อความ: "ฉันเจ๋ง" และ "คุณก็เท่ด้วย เก่งกว่าฉันนิดหน่อย”

5. สร้างโอกาสให้คนรู้จักใหม่:แก้ว, ส่วน, ค่ายพักร้อน, ท่องเที่ยว เข้าทีมใหม่ลูกก็เปิดใจในวิถีใหม่ คนจะเห็นอีกด้านของเขา และเขาจะมองตัวเองผ่านสายตา มันเกิดขึ้นที่โรงเรียนเด็กไม่มีความสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมชั้นเขาไม่สื่อสารกับใครเลย แต่ในขณะเดียวกัน ทุกคนในแวดวงละครก็รู้สึกยินดีกับความสามารถและอารมณ์ขันของเขา ยิ่งวงสังคมกว้างขึ้นเท่าไร บุคลิกภาพก็จะยิ่งเปิดเผยแง่มุมต่างๆ มากขึ้น และภาพลักษณ์ในตัวเองก็จะยิ่งกว้างใหญ่ขึ้นเท่านั้น

ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องสอนให้เขาเข้าใจคน เมื่อวัยรุ่นเปลี่ยนวงสังคม ความนับถือตนเองอาจไม่เปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น เช่น จากต่ำหรือเพียงพอเป็นสูง

ความนับถือตนเองสูงไม่เพียงพอเป็นผลมาจากช่องโหว่ภายในที่แข็งแกร่ง

เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่ายิ่งเห็นคุณค่าในตนเองมากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น แต่การเห็นคุณค่าในตนเองที่สูงเกินจริงอาจส่งผลเสียตามมาได้ อาจเป็นเรื่องยากสำหรับวัยรุ่นเช่นนี้ที่จะสร้างมิตรภาพ คนอื่นๆ รอบตัวเขารู้สึกไม่สบายใจ รู้สึกด้อยค่าและมักจะหลีกเลี่ยงการสื่อสาร

น่าแปลกที่ความภาคภูมิใจในตนเองสามารถแก้ไขได้ในลักษณะเดียวกับการประเมินค่าสูงไปเพราะ "มงกุฎ" เป็นผลมาจากช่องโหว่ภายในที่แข็งแกร่ง ด้วยความกลัวว่าคนอื่นจะมองว่าเขาไร้ค่า เด็กจึงอยากที่จะเย็นลง เพื่อพิสูจน์ตัวเองอย่างดีที่สุด เพื่อพิสูจน์ความโดดเด่นของเขาให้ทุกคนได้เห็น ด้วยความนับถือตนเองที่ดีต่อสุขภาพความต้องการดังกล่าวมักจะไม่เกิดขึ้น การสร้างความภาคภูมิใจในตนเองที่ดีต่อสุขภาพนั้นเป็นกระบวนการที่ช้าและค่อนข้างลำบาก และเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ใหญ่ที่มีความมั่นใจในตนเองและเอาใจใส่จะช่วยเด็กให้เป็นแบบนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

ความนับถือตนเองเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพ หากเป็นวัตถุประสงค์ และบุคคลตั้งแต่วัยเด็กสามารถประเมินความสามารถและสถานที่ในสังคมของตนตามความเป็นจริงได้ นี่คือก้าวสำคัญสู่ชีวิตที่ประสบความสำเร็จ ในขั้นต้น เด็ก ๆ มีความรู้สึกที่ไร้ที่ติในการรับรู้ของตนเอง แต่เมื่อเวลาผ่านไปก็ผ่านการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ อันเนื่องมาจากอิทธิพลของผู้ปกครองและคนรอบข้าง

ความนับถือตนเองต่ำในเด็กและวัยรุ่นส่งผลเสียต่อการปรับตัวในสังคมและกลายเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิดในครอบครัวและทีมงาน เด็กรู้สึกสงสัยในตนเองอย่างต่อเนื่องซึ่งก่อให้เกิดความซับซ้อนที่ด้อยกว่า

สัญญาณของความสงสัยในตนเอง

การเห็นคุณค่าในตนเองเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายในและภายนอก รวมถึงความสำเร็จส่วนบุคคล รูปลักษณ์ น้ำหนัก สถานะทางสังคมของผู้ปกครอง และการประเมินคนรอบข้าง มีสัญญาณหลายอย่างที่สามารถระบุความนับถือตนเองต่ำได้ ขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลและพฤติกรรมของเขาโดยทั่วไป:

1. 1. เด็กพยายามนั่งบนขอบเสมอไขว่ห้างนั่นคือจงใจปิดตัวเองจากคนรอบข้าง
2. 2. บ่อยครั้งที่เด็กและวัยรุ่นที่ไม่มั่นคงเป็นคนเก็บตัว กล่าวคือ พวกเขาควบคุมอารมณ์ภายในตนเอง
3. 3. มีความก้าวร้าวในการติดต่อกับผู้คนเนื่องจากการไม่เชื่อในจุดแข็งของตนเองทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจในผู้อื่น
4. 4. ปฏิกิริยาที่เจ็บปวดต่อการวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ ซึ่งแสดงออกมาด้วยความน้ำตาไหลมากเกินไป
5. 5. ในวัยรุ่น การเห็นคุณค่าในตนเองต่ำนั้นแสดงออกถึงความมั่นใจในตนเองมากเกินไป ซึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะโดดเด่นจากฝูงชนด้วยความคิดริเริ่ม
6. 6. หมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะเป็นคนแรก บุคคลที่มั่นใจในตนเองไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ความเป็นตัวของตัวเองและความเหนือกว่า
7. 7. หน้าตาไม่เรียบร้อย เด็กไม่สนใจว่าจะหน้าตาเป็นอย่างไร
8. 8. พูดไม่ชัดและมีนิสัยชอบขอโทษตลอดเวลาโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน
9. 9. การตำหนิตนเองอย่างต่อเนื่องและเพิ่มความวิพากษ์วิจารณ์ตนเองต่อการกระทำของพวกเขา
10. 10. พฤติกรรมอันธพาลโดยการดูหมิ่นเด็กคนอื่น ๆ บุคคลที่ไม่ปลอดภัยพยายามเพิ่มความนับถือตนเอง

เด็กที่มีความนับถือตนเองต่ำมักจะเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่นและมักจะชอบเด็กหลัง ตรงกันข้ามกับภูมิหลังนี้ พวกเขาห้ามตัวเองให้ชื่นชมยินดี เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าตนไม่คู่ควรกับความสุขเพราะความด้อยกว่า ในกรณีนี้ เด็กรู้สึกเหงาและไม่มีส่วนร่วมในเกมหรือกิจกรรมอื่นๆ ร่วมกับเพื่อนๆ ดังนั้นในกรณีที่เกิดสถานการณ์ความขัดแย้ง พวกเขาจะไม่พบการสนับสนุนในทีม

สัญญาณลักษณะของความสงสัยในตนเองสามารถเกิดขึ้นได้ในเด็กในรูปแบบต่างๆหรือแยกกัน

เหตุผลหลัก

ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าสาเหตุของความนับถือตนเองต่ำในเด็กนั้นขึ้นอยู่กับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม การเลี้ยงดู และสิ่งแวดล้อม

เมื่ออายุได้ 7 ขวบ การก่อตัวของความภาคภูมิใจในตนเองเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพ่อแม่และครู ดังนั้น ยิ่งเด็กรู้สึกห่วงใย ความเอาใจใส่ และความรักในครอบครัวมากเท่าไร ก็ยิ่งมีความมั่นใจในทีมมากขึ้นเท่านั้น แต่ตั้งแต่อายุ 12 ขวบ ความนับถือตนเองเริ่มก่อตัวขึ้นขึ้นอยู่กับทัศนคติของเพื่อนร่วมชั้นและการสื่อสารกับพวกเขา

แต่ละคนเป็นปัจเจก แต่บางครั้งเนื่องจากพันธุกรรมของเขาเขารู้สึกด้อยกว่า: โรคประจำตัว, ความพิการ, ประเภทของอารมณ์, ความสามารถทางจิต ทั้งหมดนี้สามารถก่อให้เกิดการล้มละลายที่ซับซ้อนกับภูมิหลังของเพื่อนร่วมงาน บางครั้งสาเหตุของความนับถือตนเองต่ำคือน้ำหนักเกินหรือมีแนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกิน ซึ่งทิ้งรอยประทับเชิงลบไว้ในจิตใจและทำให้เกิดความรู้สึกด้อยกว่าในเด็ก

ค่าใช้จ่ายในการเลี้ยงดูซึ่งนำไปสู่ความนับถือตนเองต่ำสามารถแสดงออกได้ทั้งในการดูแลของผู้ปกครองที่มากเกินไปและในกรณีที่ไม่มีความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ไว้ใจได้เนื่องจากการที่เด็กปิดตัวเองและคิดว่าตัวเองเป็นสาเหตุของการไม่ชอบในส่วนของ ผู้ใหญ่ บ่อยครั้งที่พ่อแม่เปรียบเทียบลูกกับลูกคนอื่น ๆ เน้นว่าผลการเรียนของเขาไม่ดีเท่าเพื่อนร่วมชั้น ฯลฯ เด็กเริ่มสงสัยในตนเอง ตามกฎแล้วผู้ชายและผู้หญิงที่เติบโตมาในลักษณะนี้ไม่สามารถปลูกฝังความมั่นใจในตนเองให้กับลูก ๆ เพราะพวกเขาไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร

การติดต่อทางสังคมของเด็กที่อยู่นอกครอบครัวกับเพื่อน ครู และคนรู้จักก็อาจก่อให้เกิดความนับถือตนเองต่ำได้เช่นกัน ความอับอายจากเพื่อนร่วมชั้น การข่มขู่โดยครูทำให้เกิดภาวะซึมเศร้าและทำให้เกิดความสงสัยในตนเอง ความคิดเห็นของครูมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเด็กในวัยประถมศึกษาและมัธยมศึกษา เมื่อนักเรียนมองว่าคำพูดของเขาเป็นความจริงทั่วไป

ส่วนใหญ่แล้ว เด็กและวัยรุ่นที่ไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครองเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ มักจะมีความนับถือตนเองต่ำ ตั้งแต่เด็กปฐมวัย พวกเขาถือว่าตนเองไม่สมบูรณ์แบบและไม่ถือว่าตนเองเป็นคนเต็มเปี่ยม โดยพิจารณาว่าการดำรงอยู่ของพวกเขาเป็นอุปสรรคต่อผู้อื่นท่ามกลางความรู้สึกไร้ที่พึ่งและขาดการสนับสนุนจากคนที่รัก

วิธีเพิ่มความนับถือตนเอง

การเห็นคุณค่าในตนเองต่ำเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการบรรลุเป้าหมายและพัฒนาตนเองต่อไป อันตรายอยู่ในความจริงที่ว่าเด็กที่ไม่ปลอดภัยมักประสบกับความรู้สึกกลัว ความรู้สึกผิด และความต่ำต้อยของตนเอง ดังนั้นจึงค่อยๆ เคลื่อนตัวออกห่างจากคนรอบข้าง เป็นผลให้ในวัยผู้ใหญ่แล้วบุคคลรู้สึกถึงความรัดกุมทางอารมณ์และร่างกายของเขาและอายที่จะแสดงความคิดเห็นของเขาต่อผู้อื่น

คนรอบข้างรับรู้โดยไม่รู้ตัวตามความภาคภูมิใจในตนเองของเขา ดังนั้น ยิ่งต่ำเท่าไร ทัศนคติก็จะยิ่งแย่ลงเท่านั้น

ความรู้สึกของความนับถือตนเองต่ำในวัยรุ่นนั้นรุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพื้นหลังของการพัฒนาคอมเพล็กซ์และข้อบกพร่องที่สมมติขึ้น หากสิ่งนี้ไม่หยุดทันเวลาและไม่มีการอธิบายวิธีประเมินข้อมูลและความสามารถอย่างถูกต้องของลูกชายหรือลูกสาว รอยประทับเชิงลบจะคงอยู่ไปตลอดชีวิต ในช่วงเวลาดังกล่าว ผู้ปกครองควรเอาใจใส่เป็นพิเศษเพื่อให้ทราบปัญหาได้ทันท่วงทีและช่วยเด็กกำจัดสิ่งซ้อนภายใน

1. 1. หลีกเลี่ยงการวิจารณ์ที่ไม่สมเหตุสมผลเมื่อสื่อสาร เพื่อชี้ให้เห็นความผิดพลาดแก่เด็ก ควรวิจารณ์การกระทำของเขาอย่างแม่นยำ
2. 2. การรับรู้ถึงตัวตนของเด็ก เด็กควรได้รับโอกาสให้ตัดสินใจอย่างอิสระ แสดงความคิดเห็น มีความสนใจส่วนตัว
3. 3. สรรเสริญเป็นประจำ เด็ก ๆ ต้องการการอนุมัติอย่างต่อเนื่องในความสำเร็จของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงต้องได้รับการยกย่องให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งจะทำให้พวกเขามั่นใจในจุดแข็งของตนเองและเสริมสร้างความรู้สึกสำคัญในครอบครัว หากนักเรียนทำอะไรไม่ได้ผล คุณไม่ควรดุเขา ให้ความช่วยเหลือและพยายามพัฒนาความสามารถในด้านอื่นดีกว่า
4. 4. ช่วยในการตระหนักรู้ในตนเอง บางครั้งที่โรงเรียน เด็กไม่สามารถเติมเต็มตัวเองได้ เพราะพวกเขาไม่ได้ตกอยู่ภายใต้แบบแผนของทีมนี้ ผู้ปกครองควรเชิญบุตรหลานเข้าร่วมส่วนกีฬาหรือแวดวงกีฬาใด ๆ เพื่อที่เขาจะได้พบปะผู้คนใหม่ ๆ และรู้จักตัวเองในทีมอื่นตามความสนใจของเขาเอง ในกรณีนี้วัยรุ่นเองต้องเลือกอาชีพ
5. 5. เรียนรู้ที่จะพูดว่า "ไม่" เมื่อจำเป็น เด็กที่มีความนับถือตนเองต่ำจริง ๆ แล้วไม่รู้วิธีปฏิเสธผู้อื่นเพราะต้องการรู้สึกถึงความสำคัญของพวกเขา แต่บางครั้งพวกเขาก็ใช้เพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว ซึ่งไม่เกี่ยวกับความเคารพ จำเป็นต้องสอนเด็กให้พูดว่า "ไม่" ในสถานการณ์เช่นนี้และช่วยให้รู้จักผู้ไม่หวังดีโดยพูดคุยเกี่ยวกับกรณีเฉพาะกับเขา
6. 6. แสดงการสนับสนุนและแสดงความเคารพ

หากปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองต่ำยังคงมีอยู่ในวัยรุ่นเป็นเวลานานนักจิตวิทยาหรือนักจิตอายุรเวทจะช่วยขจัดความไม่แน่นอน การขาดการปรับพฤติกรรมอย่างทันท่วงทีอาจทำให้เกิดอาการกำเริบของความซับซ้อนที่ด้อยกว่าและพัฒนาไปสู่ภาวะซึมเศร้าหรือโรคประสาท

บทนำ 3

บทที่ 1 คุณสมบัติของการก่อตัวของความนับถือตนเองในวัยรุ่น5

1.1 ลักษณะทางจิตวิทยาของวัยรุ่น 5

1.2 กระบวนการสร้างความนับถือตนเองในวัยรุ่น 9

บทที่ 2

2.1 ลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างวัยรุ่นกับผู้ปกครอง 17

2.2 ครอบครัวเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่น 23

บทสรุป 32

รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว34

การแนะนำ

วัยรุ่นเป็นช่วงสำคัญและยากในชีวิตของทุกคน ช่วงเวลาของการเลือกตั้ง ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดชะตากรรมที่ตามมาทั้งหมด นับเป็นการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่ ในวัยนี้ โลกทัศน์ก่อตัวขึ้น มีการทบทวนคุณค่า อุดมคติ โอกาสในชีวิต ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะโดยการก่อตัวของจิตสำนึกและความตระหนักในตนเองของแต่ละบุคคลและพฤติกรรมของมนุษย์ถูกควบคุมโดยความนับถือตนเองซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของบุคลิกภาพ

ในพจนานุกรมจิตวิทยาสังคม การเห็นคุณค่าในตนเองหมายถึงการประเมินตนเอง ความสามารถ คุณสมบัติ และสถานที่ของผู้อื่นในพจนานุกรม ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับผู้อื่น ความวิพากษ์วิจารณ์ ความเข้มงวดต่อตนเอง ทัศนคติต่อความสำเร็จและความล้มเหลวขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์

จากการวิจัยของนักจิตวิทยาโดยเฉพาะ I.V. Dubrovina "ลักษณะสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับวัยรุ่นคือในวัยนี้ทัศนคติที่มีต่อตัวเองเปลี่ยนไปโดยระบายสีการกระทำทั้งหมดของเขาและดังนั้นจึงควบคุมได้ค่อนข้างชัดเจนในกรณีส่วนใหญ่แม้ว่าบางครั้งจะปลอมตัว อย่างไรก็ตาม ไม่ได้ทำลายบทบาทที่มีประสิทธิภาพของมัน

ดังนั้นการก่อตัวของความภาคภูมิใจในตนเองจึงเป็นหนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของบุคลิกภาพของวัยรุ่น

จนถึงปัจจุบัน การศึกษาการเห็นคุณค่าในตนเองของวัยรุ่น ตลอดจนปัจจัยที่ส่งผลต่อเรื่องนี้ ล้วนเป็นที่สนใจอย่างมากในด้านจิตวิทยา ทั้งในด้านทฤษฎีและภาคปฏิบัติ กำลังศึกษาการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาของระดับความภูมิใจในตนเองและองค์ประกอบของมัน - คุณสมบัติใดที่เข้าใจได้ดีกว่า ระดับและเกณฑ์ของความภาคภูมิใจในตนเองเปลี่ยนแปลงไปตามอายุอย่างไร ความสำคัญของรูปลักษณ์ภายนอก และสิ่งที่เกี่ยวกับจิตใจและศีลธรรม คุณสมบัติ สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูกที่โตเต็มที่ เนื่องจากในช่วงปฏิสัมพันธ์นี้เองที่การประเมินตนเองของวัยรุ่นจะเกิดขึ้น และเกิดการก่อตัวหรือทำลายบุคลิกภาพของทั้งเด็กและผู้ใหญ่

ปัญหาของการศึกษาของเราเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่ากระบวนการพัฒนาความนับถือตนเองของแต่ละบุคคลเมื่อเทียบกับปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาอื่น ๆ นั้นได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย นอกจากนี้ ยังไม่มีการศึกษาอย่างเพียงพอว่าปัจจัยใดมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่นมากกว่า อายุในช่วงเปลี่ยนผ่านนั้นแตกต่างกันอย่างมากทั้งจากวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ นั่นคือเหตุผลที่ความสนใจในการศึกษาเหล่านี้ในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่มีการเติบโตอย่างรวดเร็ว

แน่นอน เราไม่ได้แสร้งทำเป็นแก้ปัญหานี้ แต่เราจะพยายามศึกษากระบวนการสร้างความภาคภูมิใจในตนเองในวัยรุ่นและดึงข้อสรุปที่เหมาะสมที่นำเสนอในลักษณะต่างๆ ของการก่อตัวของความภาคภูมิใจในตนเองในวัยรุ่นในการศึกษา ของนักวิทยาศาสตร์ต่างๆ

จุดประสงค์ของการศึกษาของเราคือเพื่อศึกษาคุณลักษณะของความภาคภูมิใจในตนเองในวัยรุ่น ตลอดจนบทบาทของสถาบันครอบครัวในการก่อตัว

วัตถุประสงค์ของการศึกษานี้คือความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่น หัวข้อของการศึกษานี้คือความสัมพันธ์ระหว่างความสัมพันธ์ในครอบครัวและความนับถือตนเองของวัยรุ่น

ในระหว่างการทำงาน เราได้ทำการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของวรรณกรรม การวิเคราะห์ข้อมูลบนอินเทอร์เน็ตอย่างผิวเผิน ตลอดจนภาพรวมทั่วไปของเนื้อหาที่ได้รับ

พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของงานคืองานเกี่ยวกับการศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองโดยผู้เขียนเช่น Sh.A. อโมนาชวิลี, A.V. Zakharova, I.S. คอน, ไอ.ยู. Kulagina, A.N. Leontiev, V.S. มุกินา เอ.เอ. เรน, V.V. สโตลิน แอล.ดี. Stolyarenko, K. Horney และอีกหลายคน

ตามเป้าหมาย เราได้กำหนดงานต่อไปนี้ของงาน:

เพื่อศึกษาลักษณะการพัฒนาบุคลิกภาพในวัยรุ่น
- พิจารณาประเด็นหลักในการวิจัยปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองในวัยรุ่น

เพื่อระบุลักษณะสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างวัยรุ่นกับผู้ปกครองตลอดจนบทบาทในการพัฒนาความนับถือตนเองของวัยรุ่น

บทที่ 1 คุณสมบัติของการก่อตัวของความนับถือตนเองในวัยรุ่น

1.1 ลักษณะทางจิตวิทยาของวัยรุ่น

วัยรุ่นมักเรียกกันว่าวัยรุ่น ช่วงเปลี่ยนผ่าน "พายุและความเครียด" "ฮอร์โมนระเบิด" และวัยเจริญพันธุ์ กล่าวโดยสรุปคือ ช่วงเวลาที่ยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับวิกฤตพัฒนาการ ในเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงจากเด็กเป็นผู้ใหญ่ในทุกด้าน - ร่างกาย (รัฐธรรมนูญ), สรีรวิทยา, ส่วนตัว (ศีลธรรม, จิตใจ, สังคม)

การก่อตัวใหม่เชิงคุณภาพเกิดขึ้นในทุกทิศทาง องค์ประกอบของวัยผู้ใหญ่ปรากฏขึ้นเนื่องจากการปรับโครงสร้างร่างกาย ความตระหนักในตนเอง ความสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และสหาย วิธีการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับพวกเขา ความสนใจ กิจกรรมการเรียนรู้และการศึกษา เนื้อหาของ มาตรฐานคุณธรรมและจริยธรรมที่ไกล่เกลี่ยพฤติกรรม กิจกรรม และความสัมพันธ์ .

ขอบเขตของวัยรุ่นใกล้เคียงกับการศึกษาของเด็กในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5-8 และครอบคลุมอายุตั้งแต่ 10-11 ถึง 14 ปี แต่การเข้าสู่วัยรุ่นที่แท้จริงอาจไม่ตรงกับการเปลี่ยนผ่านสู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 และเกิดขึ้น ปีก่อนหน้าหรือหลังจากนั้น

ดังนั้น เรามาดูลักษณะทางจิตวิทยาที่สำคัญบางประการของวัยรุ่นกันดีกว่า เพื่อทำความเข้าใจว่าการเห็นคุณค่าในตนเองเกิดขึ้นได้อย่างไรในช่วงอายุนี้ และบทบาทของครอบครัวในกระบวนการนี้เป็นอย่างไร

สภาวะทางจิตใจของวัยรุ่นนั้นสัมพันธ์กับ "จุดเปลี่ยน" สองจุดของยุคนี้: จิตสรีรวิทยา - วัยแรกรุ่นและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมัน และสังคม - จุดจบของวัยเด็ก การเข้าสู่โลกของผู้ใหญ่

ช่วงเวลาแรกเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมนภายในและทางสรีรวิทยา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย ความต้องการทางเพศโดยไม่รู้ตัว และการเปลี่ยนแปลงที่อ่อนไหวทางอารมณ์

เนื่องจากการเติบโตอย่างรวดเร็วและการปรับโครงสร้างของร่างกาย ในวัยรุ่น ความสนใจในรูปร่างหน้าตาจึงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว กำลังสร้างภาพลักษณ์ใหม่ของ "ฉัน" ทางกายภาพ เนื่องจากมีความสำคัญมากเกินไป เด็กจึงประสบกับข้อบกพร่องทั้งหมดในลักษณะที่ปรากฏ ทั้งของจริงและในจินตนาการ ความไม่สมดุลของส่วนต่างๆ ของร่างกาย การเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจ ความผิดปกติของใบหน้า ผิวที่สูญเสียความบริสุทธิ์เหมือนเด็ก น้ำหนักเกินหรือผอมบาง - ทุกสิ่งทุกอย่างทำให้อารมณ์เสีย และบางครั้งนำไปสู่ความรู้สึกด้อย ความโดดเดี่ยว แม้แต่โรคประสาท

ปฏิกิริยาทางอารมณ์อย่างรุนแรงต่อการปรากฏตัวของพวกเขาในวัยรุ่นจะอ่อนลงด้วยความสัมพันธ์ที่อบอุ่นและไว้วางใจกับผู้ใหญ่ที่ใกล้ชิด ซึ่งแน่นอนว่าต้องแสดงทั้งความเข้าใจและไหวพริบ ในทางกลับกัน คำพูดที่ไร้ไหวพริบซึ่งยืนยันถึงความกลัวที่เลวร้ายที่สุด การตะโกนหรือการประชดประชันที่ฉีกเด็กออกจากกระจก ทำให้การมองโลกในแง่ร้ายรุนแรงขึ้น และทำให้เกิดโรคประสาทอีกด้วย

ภาพลักษณ์ของ "ฉัน" ทางกายภาพและความประหม่าโดยทั่วไปได้รับอิทธิพลจากก้าวของวัยแรกรุ่น เด็กที่โตเต็มที่ช้าอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบน้อยที่สุด การเร่งความเร็วสร้างโอกาสที่ดียิ่งขึ้นสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคล แม้แต่เด็กผู้หญิงที่มีพัฒนาการทางร่างกายแต่เนิ่นๆ ก็มักจะมีความมั่นใจและสงบเสงี่ยมมากขึ้น (แม้ว่าความแตกต่างระหว่างเด็กผู้หญิงจะไม่ค่อยเด่นชัดนัก และอาจเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา) สำหรับเด็กผู้ชาย ช่วงเวลาของการเจริญเติบโตเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง เด็กชายที่มีพัฒนาการทางร่างกายแข็งแรงขึ้น ประสบความสำเร็จในการเล่นกีฬาและกิจกรรมอื่นๆ มีความมั่นใจในความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูง เขาปลุกทัศนคติให้ตัวเองเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น ในทางตรงกันข้าม เด็กที่โตเต็มที่ตอนปลายมักจะถูกปฏิบัติเหมือนเป็นเด็ก และด้วยเหตุนี้จึงกระตุ้นการประท้วงหรือการระคายเคืองของเขา การศึกษาที่ดำเนินการโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกันแสดงให้เห็นว่าเด็กเหล่านี้ไม่ค่อยเป็นที่นิยมในหมู่เพื่อนฝูง พวกเขามักจะตื่นเต้นง่าย จู้จี้จุกจิก ช่างพูดมากเกินไป พยายามดึงดูดความสนใจทุกวิถีทางและประพฤติผิดธรรมชาติ พวกเขามักจะพัฒนาความนับถือตนเองต่ำและความรู้สึกถูกปฏิเสธ

วินาทีที่ 2 เกิดขึ้นพร้อมกับความรู้สึกเป็นผู้ใหญ่ในวัยรุ่น

วัยรุ่นมีเนื้องอกทางจิตที่นักเรียนอายุน้อยกว่าไม่มี: องค์ประกอบใหม่ของความประหม่าประเภทของความสัมพันธ์กับเพื่อนผู้ปกครองและคนอื่น ๆ หลักการทางศีลธรรมความคิดใหม่เกี่ยวกับอนาคตถูกสร้างขึ้น องค์ประกอบทั้งหมดของวัยผู้ใหญ่เหล่านี้มีลักษณะที่แตกต่างกัน นำเสนอในลักษณะที่แตกต่างกันในลักษณะความต้องการและความสามารถ ตามธรรมชาติแล้ว องค์ประกอบของวัยผู้ใหญ่จะเกิดขึ้นอย่างไม่สม่ำเสมอ โดยมีพลวัตและองค์ประกอบเชิงคุณภาพที่แตกต่างกันในกิจกรรมด้านการศึกษาหรือการจัดสังคม

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งและการได้มาซึ่งจิตใจอันมีค่าที่สุดของวัยรุ่นคือการค้นพบโลกภายในของเขา ในช่วงเวลานี้ ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเองและการกำหนดตนเองเกิดขึ้น

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นทัศนคติที่มีสติของบุคคลต่อความต้องการและความสามารถ ความโน้มเอียงและแรงจูงใจของการกระทำ ความคิด และประสบการณ์ของเขา ความตระหนักในตนเองเป็นที่ประจักษ์ในการประเมินความหมายของความสามารถซึ่งกลายเป็นเกณฑ์สำหรับการกระทำของวัยรุ่น การตระหนักรู้ในตนเองรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับตนเอง ภาพลักษณ์ของ "ฉัน" เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความสัมพันธ์ของบุคคลอื่น กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สังคมยอมรับและไม่อนุมัติ ภาพตนเองอาจไม่ตรงกับการกระทำจริงของบุคคล ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงความสอดคล้องของ I-real I-fictional และ I-possible I-unrealized

บทนำ

วัยรุ่นเป็นช่วงวัยที่ยากและซับซ้อนที่สุดในวัยเด็ก ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการสร้างบุคลิกภาพ ในขณะเดียวกัน นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุด เนื่องจากมีการสร้างรากฐานของศีลธรรมขึ้นที่นี่ ทัศนคติทางสังคม ทัศนคติต่อตนเอง ต่อผู้คน ต่อสังคมจึงเกิดขึ้น นอกจากนี้ในวัยนี้ ลักษณะนิสัยและรูปแบบหลักของพฤติกรรมระหว่างบุคคลจะคงที่ แนวสร้างแรงบันดาลใจหลักของช่วงอายุนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความปรารถนาอย่างแข็งขันในการพัฒนาตนเอง ได้แก่ ความรู้ในตนเอง การแสดงออกถึงตนเอง และการยืนยันตนเอง คุณลักษณะใหม่หลักที่ปรากฏในจิตวิทยาของวัยรุ่นเมื่อเปรียบเทียบกับเด็กในวัยเรียนประถมศึกษาคือระดับความตระหนักในตนเองที่สูงขึ้น การมีสติสัมปชัญญะเป็นสิ่งสุดท้ายและสูงที่สุดในบรรดาการสร้างใหม่ทั้งหมดที่อยู่ภายใต้จิตวิทยาของวัยรุ่น

ปัญหาของวัยรุ่นได้รับการแก้ไขโดย D.I. Feldstein, L.I. Bozhovich, V.S. มุกินา, L.S. Vygotsky, โทรทัศน์ Dragunov, M. Kae, A. Freud. วัยรุ่นมีลักษณะเฉพาะในช่วงเปลี่ยนผ่าน ซับซ้อน ยาก วิกฤต และมีความสำคัญอย่างยิ่งในการสร้างบุคลิกภาพของบุคคล: ขอบเขตของกิจกรรมขยายออกไป ตัวละครเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพ วางรากฐานของพฤติกรรมที่มีสติสัมปชัญญะ และแนวคิดทางศีลธรรม เกิดขึ้น

ประเด็นหลักประการหนึ่งคือในช่วงวัยรุ่นบุคคลจะเข้าสู่ตำแหน่งทางสังคมใหม่ที่มีคุณภาพซึ่งจิตสำนึกและความตระหนักในตนเองของแต่ละบุคคลนั้นก่อตัวขึ้นและพัฒนาอย่างแข็งขัน ค่อยๆ เปลี่ยนไปจากการคัดลอกแบบประเมินของผู้ใหญ่โดยตรง และการพึ่งพาเกณฑ์ภายในเพิ่มมากขึ้น พฤติกรรมของวัยรุ่นเริ่มถูกควบคุมโดยความภาคภูมิใจในตนเองของเขามากขึ้นเรื่อยๆ

จากสิ่งนี้ งานของฉันคือศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองในเด็กนักเรียนวัยรุ่น สิ่งนี้กำหนดความเกี่ยวข้องของหัวข้อของฉัน

หัวข้อของการศึกษานี้คือความนับถือตนเองของวัยรุ่น

วัตถุ: วัยรุ่น (อายุ 11-14 ปี)

งานนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาลักษณะความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่น

) พิจารณาปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองในด้านจิตวิทยา

) เพื่อศึกษาลักษณะการเห็นคุณค่าในตนเองในวัยรุ่น

) ดำเนินการศึกษานำร่องเพื่อศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่น

) การประมวลผลและการตีความผลการวิจัย

ตัวอย่าง : กลุ่มเด็กนักเรียน ป.7 ม.38 ขนาดกลุ่มละ 10 คน

การวิจัยใช้วิธีการดังต่อไปนี้:

1.เทคนิค Dembo-Rubinshtein ดัดแปลงโดย A.M. นักบวช เทคนิคนี้ขึ้นอยู่กับการประเมินโดยตรง (การปรับขนาด) โดยวัยรุ่นที่มีคุณสมบัติส่วนบุคคลหลายประการ เช่น สุขภาพ ความสามารถ ลักษณะนิสัย ฯลฯ เทคนิคนี้ช่วยให้คุณเน้นถึงระดับความนับถือตนเองที่แท้จริงและระดับการอ้างสิทธิ์

ประกอบด้วยเนื้อหา บทนำ สองบท บทสรุป บรรณานุกรม และภาคผนวก

บทที่ I. การพิจารณาเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองในด้านจิตวิทยา

1 แนวคิดของการเห็นคุณค่าในตนเอง

ความนับถือตนเอง - การประเมินตนเองของบุคคลจุดแข็งและจุดอ่อนความสามารถคุณภาพสถานที่ของเขาท่ามกลางคนอื่น ๆ นี่คือด้านที่จำเป็นที่สุดและได้รับการศึกษามากที่สุดของการประหม่าของแต่ละบุคคลในด้านจิตวิทยา ด้วยความช่วยเหลือของความนับถือตนเองพฤติกรรมของแต่ละบุคคลจะถูกควบคุม

การเห็นคุณค่าในตนเองเกี่ยวข้องกับความต้องการหลักอย่างหนึ่งในการยืนยันตนเอง กับความปรารถนาของบุคคลที่จะหาที่ของตัวเองในชีวิต เพื่อยืนยันตนเองในฐานะสมาชิกของสังคมในสายตาของผู้อื่นและในความเห็นของเขาเอง

ภายใต้อิทธิพลของการประเมินของผู้อื่น บุคคลค่อยๆ พัฒนาทัศนคติของตนเองที่มีต่อตนเองและความนับถือตนเองในบุคลิกภาพของเขา ตลอดจนรูปแบบกิจกรรมส่วนบุคคลของเขา เช่น การสื่อสาร พฤติกรรม กิจกรรม ประสบการณ์

บุคคลมีความนับถือตนเองอย่างไร? บุคคลกลายเป็นบุคคลอันเป็นผลมาจากกิจกรรมร่วมกันและการสื่อสาร ทุกสิ่งที่พัฒนาและยังคงอยู่ในปัจเจกเกิดขึ้นเนื่องจากการทำกิจกรรมร่วมกับผู้อื่นและในการสื่อสารกับพวกเขา และมีไว้สำหรับสิ่งนี้ บุคคลรวมอยู่ในกิจกรรมและการสื่อสาร แนวทางสำคัญสำหรับพฤติกรรมของเขา คอยตรวจสอบสิ่งที่เขาทำกับสิ่งที่คนอื่นคาดหวังจากเขาตลอดเวลา จัดการกับความคิดเห็น ความรู้สึก และความต้องการของพวกเขา สุดท้ายแล้ว หากเราละทิ้งความพอใจของความต้องการตามธรรมชาติ ทุกสิ่งทุกอย่างที่บุคคลทำเพื่อตนเอง (ไม่ว่าเขาจะเรียนรู้ ช่วยเหลือในบางสิ่งหรือขัดขวาง) เขาก็ทำเพื่อผู้อื่นพร้อมๆ กัน และบางทีอาจจะมากกว่าสำหรับคนอื่นมากกว่า สำหรับตัวเขาเองแม้ว่าจะดูเหมือนว่าทุกอย่างจะตรงกันข้าม

K. Marx เป็นเจ้าของความคิดที่ยุติธรรม: เขามองเข้าไปในกระจกเงาในบุคคลอื่นที่เกี่ยวข้องกับบุคคลเท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อทราบถึงคุณสมบัติของบุคคลอื่นบุคคลจะได้รับข้อมูลที่จำเป็นซึ่งจะช่วยให้เขาสามารถพัฒนาการประเมินของตนเองได้ ได้กำหนดประมาณการของตนเองแล้ว ฉัน เป็นผลจากการเปรียบเทียบอย่างต่อเนื่องของสิ่งที่บุคคลสังเกตในตัวเองกับสิ่งที่เขาเห็นในคนอื่น บุคคลที่รู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับตัวเองแล้วมองคนอื่นเปรียบเทียบตัวเองกับเขาถือว่าเขาไม่แยแสกับคุณสมบัติส่วนตัวการกระทำลักษณะที่ปรากฏ ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในการประเมินตนเองของแต่ละบุคคลและกำหนดความผาสุกทางจิตใจของเธอ กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลนั้นถูกชี้นำโดยกลุ่มอ้างอิง (จริงหรือในอุดมคติ) ซึ่งอุดมคติคืออุดมคติของเธอซึ่งมีความสนใจเป็นความสนใจของเธอ ฯลฯ ในกระบวนการสื่อสารเธอมักจะตรวจสอบตัวเองกับมาตรฐานขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ ของการทดสอบไม่ว่าเธอจะพอใจในตัวเองหรือไม่พอใจก็ตาม กลไกทางจิตวิทยาของการทดสอบนี้คืออะไร?

จิตวิทยามีวิธีการทดลองหลายวิธีในการระบุความภาคภูมิใจในตนเองของบุคคล ลักษณะเชิงปริมาณ

ดังนั้น ด้วยความช่วยเหลือของค่าสัมประสิทธิ์สหสัมพันธ์อันดับ ความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับชุดคุณสมบัติอ้างอิงที่ต่อเนื่องกันสามารถเปรียบเทียบได้ (เช่น ของเขา ฉันสมบูรณ์แบบ ) กับเขา ฉันเป็นปัจจุบัน กล่าวคือ คุณสมบัติหลายประการที่อยู่ในลำดับซึ่งดูเหมือนว่าบุคคลหนึ่งจะแสดงออกมาโดยเขา

เป็นสิ่งสำคัญที่ในการทดลอง ผู้ทดลองจะไม่บอกข้อมูลของผู้ทดลองเกี่ยวกับความจริงและอุดมคติของเขา ฉัน แต่ทำการคำนวณที่จำเป็นอย่างอิสระตามสูตรที่เสนอให้เขาซึ่งช่วยลดความกลัวที่จะพูดเกี่ยวกับตัวเองมากกว่าที่เขาต้องการโดยไม่จำเป็นเปิดเผยตัวเอง ค่าสัมประสิทธิ์การเห็นคุณค่าในตนเองของบุคคลที่ได้รับทำให้สามารถตัดสินได้ว่า ไอ-อิมเมจ ในแง่ปริมาณ

มีความคิดว่าทุกคนมีแบบอย่าง เกจวัดแรงดันภายใน ซึ่งคำให้การเป็นพยานว่าเขาประเมินตนเองอย่างไร รู้สึกอย่างไร พอใจในตัวเองหรือไม่ คุณค่าของการประเมินความพึงพอใจต่อคุณสมบัติของตนโดยรวมนี้สูงมาก การเห็นคุณค่าในตนเองที่สูงและต่ำเกินไปอาจก่อให้เกิดความขัดแย้งทางบุคลิกภาพภายในได้ แน่นอนว่าความขัดแย้งนี้สามารถแสดงออกได้ในรูปแบบต่างๆ

การเห็นคุณค่าในตนเองนั้นเหมาะสมที่สุดและด้อยค่าที่สุด

ด้วยความนับถือตนเองที่เหมาะสมและเหมาะสมที่สุดบุคคลมีความสัมพันธ์อย่างถูกต้องกับความสามารถและความสามารถของเขาค่อนข้างวิจารณ์ตัวเองพยายามมองความล้มเหลวและความสำเร็จของเขาอย่างสมจริงพยายามกำหนดเป้าหมายที่สามารถทำได้ในทางปฏิบัติ และเขาเข้าใกล้การประเมินสิ่งที่ประสบความสำเร็จไม่เพียง แต่ด้วยมาตรการของเขาเอง แต่ยังพยายามคาดการณ์ว่าคนอื่นจะตอบสนองต่อสิ่งนี้อย่างไร: เพื่อนร่วมงานและญาติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความนับถือตนเองที่เพียงพอเป็นผลจากการค้นหาการวัดที่แท้จริงอย่างต่อเนื่อง นั่นคือโดยไม่ต้องประเมินค่าสูงไปเกินไป แต่ยังไม่มีการวิจารณ์การสื่อสาร กิจกรรม และประสบการณ์ของตัวเองมากเกินไป การประเมินตนเองดังกล่าวดีที่สุดสำหรับเงื่อนไขและสถานการณ์เฉพาะ การประเมินตนเองที่เหมาะสมที่สุด ระดับสูง และ เหนือค่าเฉลี่ย (บุคคลที่สมควรชื่นชมเคารพตนเอง แต่รู้จุดอ่อนของเขาและพยายามพัฒนาตนเองพัฒนาตนเอง) แต่การเห็นคุณค่าในตนเองก็อาจไม่ดีที่สุดเช่นกัน ไม่ว่าจะสูงหรือต่ำเกินไป

บนพื้นฐานของความนับถือตนเองที่สูงเกินจริงบุคคลพัฒนาความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวเองภาพลักษณ์ในอุดมคติของบุคลิกภาพและความสามารถของเขาคุณค่าของเขาสำหรับผู้อื่นสำหรับสาเหตุทั่วไป ในกรณีเช่นนี้ บุคคลจะเพิกเฉยต่อความล้มเหลวเพื่อรักษาการประเมินตนเอง การกระทำและการกระทำของเขาให้อยู่ในระดับสูงตามปกติ ความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริงจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลมักจะประเมินค่าตัวเองสูงเกินไปในสถานการณ์ที่ไม่ได้ให้เหตุผลสำหรับเรื่องนี้ เป็นผลให้เขามักจะพบกับการต่อต้านจากคนรอบข้างที่ปฏิเสธข้อเรียกร้องของเขากลายเป็นขมขื่นแสดงความสงสัยความสงสัยหรือความเย่อหยิ่งโดยเจตนาการรุกรานและในท้ายที่สุดอาจสูญเสียการติดต่อระหว่างบุคคลที่จำเป็นกลายเป็นโดดเดี่ยว มีอารมณ์รุนแรง แรงผลักดัน สิ่งใดที่ขัดขวางภาพลักษณ์ของตนเอง การรับรู้ของความเป็นจริงบิดเบี้ยวทัศนคติที่มีต่อมันไม่เพียงพอ - อารมณ์ล้วนๆ ลิงก์ที่มีเหตุผลของการประเมินหลุดออกมาอย่างสมบูรณ์ ดังนั้น คำพูดที่ยุติธรรมจึงเริ่มถูกมองว่าเป็นเรื่องไร้สาระ และการประเมินอย่างเป็นกลางของผลงาน - เนื่องจากถูกประเมินต่ำไปอย่างไม่เป็นธรรม ความล้มเหลวเกิดขึ้นจากอุบายของใครบางคนหรือสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำของบุคคลนั้น ๆ

คนที่มีความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริงไม่ต้องการยอมรับว่าทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความผิดพลาดความเกียจคร้านการขาดความรู้ความสามารถหรือพฤติกรรมที่ผิด สภาวะทางอารมณ์ที่รุนแรงเกิดขึ้น - ผลกระทบของความไม่เพียงพอซึ่งเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้การคงอยู่ของแบบแผนที่มีอยู่ของการประเมินบุคลิกภาพที่สูงเกินไปนั้นเอง หากการเห็นคุณค่าในตนเองสูงคือพลาสติก การเปลี่ยนแปลงตามสถานการณ์จริง - มันเพิ่มขึ้นตามความสำเร็จและลดลงตามความล้มเหลว สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาของแต่ละบุคคลได้ เพราะเธอต้องใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย พัฒนาความสามารถและความตั้งใจของเธอ

ความภาคภูมิใจในตนเองยังสามารถประเมินต่ำเกินไป นั่นคือ ต่ำกว่าความสามารถที่แท้จริงของปัจเจกบุคคล มักจะนำไปสู่ความสงสัยในตนเอง ความเขินอาย และการขาดความกล้าหาญ การไม่สามารถตระหนักถึงความสามารถของตนได้ การเห็นคุณค่าในตนเองต่ำเกินไปอาจบ่งบอกถึงพัฒนาการที่ด้อยกว่า ความมั่นคง ความสงสัยในตนเอง การปฏิเสธความคิดริเริ่ม ความเฉยเมย การตำหนิตนเอง และความวิตกกังวล คนเหล่านี้ไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่ยากสำหรับตัวเอง พวกเขาถูกจำกัดให้แก้ไขงานประจำวัน พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองมากเกินไป

ความนับถือตนเองที่สูงหรือต่ำเกินไปละเมิดกระบวนการจัดการตนเอง ฝึกการควบคุมตนเอง สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการสื่อสาร ซึ่งคนที่มีความภาคภูมิใจในตนเองสูงและต่ำเป็นสาเหตุของความขัดแย้ง ความขัดแย้งเกิดขึ้นเนื่องจากทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามผู้อื่นและการปฏิบัติที่ไม่เคารพต่อผู้อื่น ถ้อยแถลงที่หยาบคายและไร้เหตุผลเกินไปที่ส่งถึงพวกเขา การไม่ยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่น การสำแดงความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่ง การวิจารณ์ตนเองในระดับต่ำช่วยป้องกันไม่ให้พวกเขาสังเกตเห็นว่าพวกเขาทำให้คนอื่นขุ่นเคืองด้วยความเย่อหยิ่งและการตัดสินที่ไม่มีข้อสงสัย

ด้วยความนับถือตนเองต่ำ ความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นเนื่องจากการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปของคนเหล่านี้ พวกเขาต้องการผู้อื่นอย่างมาก อย่าให้อภัยความผิดพลาดหรือความผิดพลาดใด ๆ มักจะเน้นย้ำข้อบกพร่องของผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง และถึงแม้จะทำด้วยเจตนาดีที่สุด แต่ก็ยังกลายเป็นต้นเหตุแห่งความขัดแย้ง เนื่องจากมีคนจำนวนไม่น้อยที่ทนอย่างเป็นระบบได้ เลื่อย . เมื่อพวกเขาเห็นแต่ความไม่ดีในตัวคุณและชี้ไปที่มันอย่างต่อเนื่อง ก็ย่อมมีความไม่ชอบที่มาของการประเมิน ความคิด และการกระทำดังกล่าว

ผลกระทบของความไม่เพียงพอถูกกล่าวถึงข้างต้น สภาพจิตใจนี้เกิดขึ้นจากความพยายามของบุคคลที่มีความนับถือตนเองสูงในการปกป้องตนเองจากสถานการณ์จริงและรักษาความภาคภูมิใจในตนเองตามปกติ น่าเสียดายที่สิ่งนี้นำไปสู่การหยุดชะงักของความสัมพันธ์กับผู้อื่น ประสบการณ์ของความขุ่นเคืองและความอยุติธรรมช่วยให้คุณรู้สึกดี อยู่ในระดับที่เหมาะสมในสายตาของคุณเอง เพื่อพิจารณาว่าตนเองได้รับบาดเจ็บหรือขุ่นเคือง สิ่งนี้ยกระดับบุคคลในสายตาของเขาเองและขจัดความไม่พอใจในตัวเอง ความต้องการความภาคภูมิใจในตนเองที่สูงเกินจริงเป็นที่พอใจ และไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง นั่นคือ มาจับกับการปกครองตนเอง นี่ไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการปฏิบัติตัว และความอ่อนแอของทัศนคติดังกล่าวจะถูกเปิดเผยทันทีหรือหลังจากนั้นไม่นาน ย่อมเกิดความขัดแย้งขึ้นกับคนที่มีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับบุคคลนี้ ความสามารถ โอกาส และค่านิยมของเขาที่มีต่อสังคม ผลกระทบของความไม่เพียงพอคือการป้องกันทางจิตใจ เป็นมาตรการชั่วคราว เนื่องจากไม่สามารถแก้ปัญหาหลักได้ กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในความนับถือตนเองที่ด้อยโอกาส ซึ่งเป็นสาเหตุของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ไม่เอื้ออำนวย การป้องกันทางจิตวิทยาเหมาะเป็นเทคนิคในการแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุด แต่ไม่เหมาะสำหรับการก้าวไปสู่เป้าหมายเชิงกลยุทธ์หลักที่ออกแบบมาสำหรับชีวิต

เนื่องจากการเห็นคุณค่าในตนเองเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการประเมินผู้อื่น และเมื่อมั่นคง เปลี่ยนแปลงด้วยความยากลำบากอย่างมาก จึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยการเปลี่ยนทัศนคติของผู้อื่น (เพื่อนร่วมงาน เพื่อนร่วมงาน ครู ญาติ) ดังนั้นการก่อตัวของความนับถือตนเองที่เหมาะสมจึงขึ้นอยู่กับความเป็นธรรมของการประเมินบุคคลเหล่านี้ทั้งหมด เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการช่วยบุคคลให้เพิ่มความนับถือตนเองในระดับต่ำให้เชื่อในตัวเองในความสามารถของเขาในคุณค่าของเขา

สำหรับเราแล้ว คนเราถูกกำหนดโดยประการแรก ไม่ใช่โดยทัศนคติที่มีต่อทรัพย์สิน แต่โดยทัศนคติที่มีต่องานของเขา ดังนั้นความนับถือตนเองของเขาจึงถูกกำหนดโดยสิ่งที่เขาในฐานะปัจเจกสังคมทำเพื่อสังคม ทัศนคติทางสังคมต่อการทำงานที่มีสติสัมปชัญญะนี้เป็นแกนหลักที่สร้างจิตวิทยาทั้งหมดของแต่ละบุคคลขึ้นใหม่ มันยังกลายเป็นพื้นฐานและแก่นของจิตสำนึกของเขาด้วย

ความนับถือตนเองของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยพื้นฐานโดยโลกทัศน์ที่กำหนดบรรทัดฐานของการประเมิน

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการเห็นคุณค่าในตนเองเป็นวิธีการที่สำคัญที่สุดในการควบคุมตนเอง ที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรม การเห็นคุณค่าในตนเองถูกส่งไปยังขั้นตอนต่างๆ

การประเมินตนเองซึ่งสะท้อนถึงขั้นตอนของการปฐมนิเทศในความสามารถของตนในกิจกรรมที่จะเกิดขึ้นนั้นมุ่งเป้าไปที่อนาคตและเรียกว่าการพยากรณ์

การประเมินตนเองซึ่งแสดงออกในระหว่างกิจกรรมและมุ่งเป้าไปที่การแก้ไข เรียกว่าขั้นตอนหรือการแก้ไข เป็นบางส่วน บางส่วนในธรรมชาติ และเกี่ยวข้องกับการดำเนินการควบคุม

การประเมินตนเองในขั้นตอนสุดท้ายของกิจกรรม เนื้อหาที่เป็นการประเมินผลการปฏิบัติงานเรียกว่าย้อนหลัง อาจจะสมบูรณ์หรือไม่สมบูรณ์ วัตถุประสงค์หรือไม่เพียงพอ

ในความเป็นจริง บุคคลมีภาพ "ฉัน" ที่ต่อเนื่องกันหลายภาพ การเป็นตัวแทนของปัจเจกบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองในขณะนั้น ในขณะที่ประสบการณ์นั้นเอง ถูกกำหนดให้เป็น "ฉันจริง" นอกจากนี้บุคคลยังมีความคิดว่าเขาควรจะเป็นอย่างไรเพื่อให้สอดคล้องกับความคิดของตนเองเกี่ยวกับอุดมคติที่เรียกว่า "I-ideal"

อัตราส่วนระหว่าง "ฉันคือตัวจริง" และ "ฉันคืออุดมคติ" (โรเจอร์ส, ฟรอยด์, เค. เลวิน) บ่งบอกถึงความเพียงพอของความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเองซึ่งแสดงออกด้วยความนับถือตนเอง

นักจิตวิทยามองการเห็นคุณค่าในตนเองจากหลากหลายมุมมอง ดังนั้น การประเมินตนเองโดยรวมว่าดีหรือไม่ดีถือเป็นการประเมินตนเองโดยทั่วไป และการประเมินความสำเร็จในกิจกรรมบางประเภทจึงถือเป็นบางส่วน นอกจากนี้ ยังแยกความแตกต่างระหว่างความเป็นจริง (สิ่งที่ได้รับแล้ว) และศักยภาพ (สิ่งที่สามารถ) ความภาคภูมิใจในตนเอง ความภาคภูมิใจในตนเองที่อาจเกิดขึ้นมักเรียกว่าระดับความทะเยอทะยาน

พวกเขาถือว่าการเห็นคุณค่าในตนเองเพียงพอ / ไม่เพียงพอ นั่นคือ สอดคล้อง / ไม่เหมาะสมกับความสำเร็จที่แท้จริงและความสามารถที่เป็นไปได้ของแต่ละบุคคล ความนับถือตนเองยังแตกต่างกันไปตามระดับ - สูง, ปานกลาง, ต่ำ

2 แนวทางทฤษฎีปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองทางจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศ

ปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองซึ่งเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของจิตวิทยาบุคลิกภาพได้รับการศึกษาในผลงานของนักจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศ ในหมู่พวกเขามีผู้เขียนดังต่อไปนี้: Bozhovich, L.V. โบรอซดีนา แอล.เอส. Vygotsky, A.V. Zakharova, B.V. Zeigarnik, A.N. Leontiev, V.S. , Mukhina, E.A. Serebryakova, A.G. สไปร์กิ้น, S.L. รูบินสไตน์, I.I. Chesnokova, P.M. เจคอบสัน; A. Adler, R. Burns, K. Levin, K. Rogers, 3. Freud.

หนึ่ง. Leontiev ระบุลักษณะของปัญหาการประหม่าว่าเป็นปัญหาที่มีความสำคัญสูง ครองตำแหน่งจิตวิทยาของแต่ละบุคคล ถือว่าปัญหาโดยรวมไม่ได้รับการแก้ไข หลีกเลี่ยงการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์และจิตวิทยา อันที่จริงจนถึงขณะนี้ยังไม่มีการตีความที่ชัดเจนและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับความเป็นจริงเชิงอัตวิสัยพิเศษนี้ไม่มากก็น้อย บ่อยครั้งที่ความประหม่าถือเป็นการปฐมนิเทศของบุคคลในบุคลิกภาพของเขาเอง การตระหนักในตัวเองว่าเป็น "ฉัน" การมีสติสัมปชัญญะทำให้บุคคลซึ่งสะท้อนโลกภายนอก แยกแยะตัวเองในนั้น ตระหนักถึงทัศนคติของเขาที่มีต่อโลกนี้และตัวเขาเองในความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น รู้จักโลกภายในของตนเอง ได้สัมผัสและประเมินผลในทางใดทางหนึ่ง การตระหนักรู้ในตนเองคือการตระหนักรู้และการประเมินตนเองแบบองค์รวมและสถานที่ในชีวิต ต้องขอบคุณความประหม่าที่ทำให้คนรับรู้ตัวเองว่าเป็นความจริงส่วนบุคคลซึ่งแยกออกจากธรรมชาติและคนอื่น ๆ

ควรสังเกตและสิ่งนี้ได้รับการเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกโดย S.L. Rubinshtein ความประหม่านั้นไม่ได้ซ้อนทับกับบุคลิกภาพ แต่รวมอยู่ในนั้น ไม่มีเส้นทางการพัฒนาที่เป็นอิสระแยกจากการพัฒนาบุคลิกภาพ แต่รวมอยู่ในกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพตามความเป็นจริง เช่น ช่วงเวลา ด้านข้าง องค์ประกอบ ตาม S.L. รูบินสไตน์ การมีสติสัมปชัญญะคือการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นเรื่องที่มีสติ เป็นปัจเจกบุคคลอย่างแท้จริง ไม่ใช่การตระหนักรู้ถึงจิตสำนึกของตัวเองเลย ในอดีต การมีสติสัมปชัญญะเป็นผลพวงของการพัฒนาในภายหลัง ซึ่งปรากฏอยู่บนพื้นฐานของจิตสำนึกและคำพูดที่เกิดขึ้นพร้อมกับมัน การกระทำต่างๆ ของการมีสติสัมปชัญญะเป็นเช่นเดิม การสื่อสารของบุคคลกับตัวเขาเอง ซึ่งต้องมีการพัฒนาคำพูดภายใน การก่อตัวของคุณสมบัติของการคิดเช่นนามธรรมและลักษณะทั่วไปที่เพียงพอ ทำให้วัตถุเกิดแนวคิดและแนวคิดของเขา “ ฉัน" แตกต่างจาก "ฉัน" ของคนอื่น

ที่ศูนย์กลางของปัญหาความประหม่าคือความแตกต่างระหว่างสองด้าน: การเลือก "ฉัน" เป็นหัวเรื่อง ("การแสดงฉัน") และในฐานะที่เป็นวัตถุของความรู้ในตนเองและทัศนคติในตนเอง ("สะท้อนฉัน" ") ในวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ความแตกต่างพื้นฐานสำหรับทฤษฎีทั้งหมดของ "ฉัน" นี้ได้รับการแนะนำโดยดับเบิลยู เจมส์ ผู้ซึ่งเชื่อว่า "ฉัน" ที่เป็นหนึ่งเดียวและครบถ้วนประกอบด้วยสององค์ประกอบที่แยกออกไม่ได้: ตัวฉันในเชิงประจักษ์ ("ฉัน" เป็นวัตถุแห่งความรู้ ) และ "ฉันบริสุทธิ์" ("ฉัน" เป็นเรื่องของความรู้) ภายใต้ประจักษ์ "ฉัน" (หรือ "ของฉัน") ว. วชิรเจมส์เข้าใจผลรวมของทุกสิ่งที่บุคคลสามารถเรียกได้ว่าเป็นของตัวเอง: ร่างกาย, เสื้อผ้า, ที่อยู่อาศัย, ครอบครัว, เพื่อน, ชื่อเสียง, ความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์, ความแข็งแกร่งทางจิตใจ และคุณภาพ "ฉัน" เชิงประจักษ์นี้แบ่งออกเป็นสามระบบย่อย: ก) วัสดุ "ฉัน" - ร่างกาย, เสื้อผ้า, ทรัพย์สิน; b) สังคม "ฉัน" - สิ่งที่คนอื่นรู้จักบุคคลนี้ ในเวลาเดียวกันแต่ละคนมี "ฉัน" ทางสังคมมากที่สุดเท่าที่มีกลุ่มแยกจากกันโดยพิจารณาจากความเห็นของเขา c) จิตวิญญาณ "ฉัน" - ชุดของลักษณะทางจิตความโน้มเอียงและความสามารถ ภายใต้การ "บริสุทธิ์" หรือการรับรู้ถึง "ฉัน" ว. ว. เจมส์ หมายถึงความจริงที่ว่าบุคคลรู้สึกว่าตนเองเป็นประธานของการกระทำ การรับรู้ อารมณ์ และตระหนักถึงตัวตนและความไม่สามารถแยกจากสิ่งที่เขาเป็นเมื่อวันก่อน นี่คือระดับของการรวมศูนย์ของระบบอัตนัย ซึ่งอาจแตกต่างหรือกระจัดกระจายไม่มากก็น้อย

เป็นการยากที่จะประเมินความสำคัญของกระบวนการภายในของการประหม่าเนื่องจากมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของเรื่องซึ่งเป็นปฏิสัมพันธ์ของเขากับโลกภายนอก แต่เราต้องขัดขวางการเชื่อมต่อระหว่างปัจเจกบุคคลกับโลกภายนอก ทำให้เขาอยู่ในสภาวะที่โดดเดี่ยว และกระบวนการภายในเหล่านี้ก็ถูกเปิดใช้งาน (I.S. Kon)

หากจิตสำนึกมุ่งไปที่โลกของวัตถุทั้งหมด เป้าหมายของการประหม่าก็คือบุคลิกภาพนั่นเอง ในการประหม่าจะทำหน้าที่เป็นทั้งเรื่องและเป็นเป้าหมายของความรู้ความเข้าใจและความสัมพันธ์ การมีสติสัมปชัญญะปรากฏเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนเป็นพิเศษ (การตระหนักรู้ในตนเอง) ซึ่งเป็นการก่อตัวของจิตที่ไม่หยุดนิ่ง ซึ่งเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องไม่เฉพาะในการก่อกำเนิด แต่ยังอยู่ในการทำงานประจำวันด้วย ผลของกระบวนการของการมีสติสัมปชัญญะคือ แนวคิดในตนเอง ซึ่งเข้าใจว่าเป็นชุดของทัศนคติที่มุ่งเป้าไปที่ตัวเอง แนวคิดในตนเอง ไม่ได้เป็นเพียงผลพลอยได้จากความประหม่าเท่านั้น แต่ยังเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดพฤติกรรมด้วย

ความประหม่าเป็นโครงสร้างทางจิตวิทยาที่ซับซ้อน ซึ่งรวมถึง V.S. เมอร์ลิน ประการแรก จิตสำนึกในอัตลักษณ์ของตน ประการที่สอง จิตสำนึกของ "ฉัน" ของตนเองในฐานะที่เป็นหลักการที่กระฉับกระเฉงและกระฉับกระเฉง ประการที่สาม การตระหนักรู้ถึงคุณสมบัติและคุณสมบัติทางจิตของตน และประการที่สี่ ระบบบางอย่างของตัวตนทางสังคมและศีลธรรม -การประเมิน องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้สัมพันธ์กันทางหน้าที่และทางกรรมพันธุ์ แต่ไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน พื้นฐานของจิตสำนึกแห่งอัตลักษณ์ปรากฏขึ้นแล้วในทารก เมื่อเขาเริ่มแยกแยะความรู้สึกที่เกิดจากวัตถุภายนอกและร่างกายของเขาเอง จิตสำนึกของ "ฉัน" ปรากฏตัวตั้งแต่อายุประมาณสามขวบเมื่อเด็กเริ่มใช้สรรพนามส่วนบุคคลอย่างถูกต้อง ความตระหนักในคุณสมบัติทางจิตและความนับถือตนเองได้รับความสำคัญสูงสุดในวัยรุ่นและเยาวชน แต่เนื่องจากองค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมต่อถึงกัน การเสริมแต่งของหนึ่งในองค์ประกอบเหล่านั้นจะปรับเปลี่ยนทั้งระบบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

แนวคิดอื่นเกี่ยวกับโครงสร้างของความประหม่าเป็นของ V.S. มุกขิณา ระบุ 5 ความเชื่อมโยงในโครงสร้างของความประหม่า ลิงค์แรกเป็นชื่อของตัวเองซึ่งมีการสร้างแก่นแท้ของบุคคล การระบุชื่อเกิดขึ้นตั้งแต่ปีแรก: เป็นเรื่องยากสำหรับเด็กที่จะคิดเกี่ยวกับตัวเองนอกชื่อมันเป็นพื้นฐานของความประหม่าได้รับความหมายส่วนตัวพิเศษ ด้วยชื่อนี้ เด็กจึงมีโอกาสแสดงตัวว่าเป็นบุคคลที่ไม่เหมือนใครซึ่งแยกจากผู้อื่น

ลิงค์ที่สองคือการเรียกร้องการยอมรับ ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กได้ค้นพบว่าการกระทำทั้งหมดแบ่งออกเป็น "ดี" และ "ไม่ดี" เนื่องจากทุกสิ่งที่ดีได้รับการส่งเสริมทางอารมณ์ เด็กจึงมีความปรารถนาที่จะเป็นคนดี ความปรารถนาที่จะยอมรับว่าตนเองดี ตระหนักถึงการเรียกร้องการยอมรับในกิจกรรมที่หลากหลายบุคคลยืนยันถึงศักดิ์ศรีและคุณค่าในตนเอง

ลิงค์ที่สามคือการระบุเพศ ซึ่งรวมถึงการรับรู้ทางจิตวิทยาของอัตลักษณ์ของตนเองกับเพศในแง่ของร่างกาย สังคม และจิตใจ

ลิงค์ที่สี่คือชั่วโมงทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพ มีความเกี่ยวข้องกับการสร้างภาพอัตนัยของเส้นทางชีวิต ด้วยความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงตนเองในปัจจุบันกับตนเองทั้งในอดีตและอนาคต

ลิงค์ที่ห้าคือพื้นที่ทางสังคมของแต่ละบุคคล นี่คือขอบเขตของสิทธิและภาระผูกพันของบุคคล ซึ่งกำหนดรูปแบบและเนื้อหาของการสื่อสารในบริบทของวัฒนธรรมที่เขาสังกัดอยู่

เป็นที่ยอมรับมากที่สุดคือโครงสร้างของความประหม่าหรือแนวคิดในตนเอง (W. James, I.I. Chesnokova, R. Berne, L.V. Borozdina, ฯลฯ ) ซึ่งมีความโดดเด่นในแง่มุมต่อไปนี้: ความรู้ความเข้าใจ (ความรู้ตนเอง), อารมณ์- คุณค่า (ทัศนคติและความภาคภูมิใจในตนเอง) และพฤติกรรม (การควบคุมตนเอง) โครงสร้างย่อยทางปัญญาเป็นองค์ประกอบเชิงพรรณนาชนิดหนึ่งที่รวบรวมความรู้ ความคิดของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเอง จากมุมมองของกระบวนการ การสร้างความรู้ความเข้าใจทำหน้าที่เป็นความรู้ด้วยตนเอง - กระบวนการของการได้รับความรู้เกี่ยวกับตนเอง การพัฒนาและภาพรวมของความรู้นี้จากภาพสถานการณ์ส่วนบุคคล ความรู้ด้วยตนเองเป็นความเชื่อมโยงเริ่มต้นซึ่งเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่และการสำแดงของความประหม่า

ครั้งที่สอง Chesnokova เสนอให้แยกความแตกต่างระหว่างความรู้ในตนเองสองระดับ ในระดับแรก ตัวแบบมีความสัมพันธ์กับผู้อื่น มีการเปรียบเทียบระหว่าง "ฉัน" กับ "บุคคลอื่น" วิธีการหลักภายในของการรู้จักตนเองคือการรับรู้ตนเองและการสังเกตตนเอง ในระดับของการรู้จักตนเองนี้ ภาพเดี่ยวของตัวเองและพฤติกรรมจะก่อตัวขึ้นราวกับผูกติดอยู่กับสถานการณ์เฉพาะ ภาพเหล่านี้อุดมไปด้วยเนื้อหาทางประสาทสัมผัสโดยตรง เป็นผลให้บางแง่มุมที่ค่อนข้างคงที่ของความคิดเกี่ยวกับ "ฉัน" ของคน ๆ หนึ่งถูกสร้างขึ้น แต่ก็ยังไม่มีความเข้าใจแบบองค์รวมที่แท้จริงเกี่ยวกับตนเองตามกฎที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องสาระสำคัญของตัวเองแล้ว การรู้จักตนเองในระดับนี้เป็นพื้นฐานและเป็นเพียงระดับเดียวเท่านั้นที่อยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนามนุษย์จนถึงช่วงวัยรุ่น

ระดับที่สองของความรู้ในตนเองนั้นมีลักษณะที่สัมพันธ์กันของความรู้เกี่ยวกับตนเองในกระบวนการสื่อสารอัตโนมัติ กล่าวคือ ภายในกรอบของ "ฉันและฉัน" เมื่อบุคคลทำงานด้วยความรู้สำเร็จรูปเกี่ยวกับตัวเอง วิธีการภายในชั้นนำของการรู้จักตนเองในระดับนี้คือวิปัสสนาและการเข้าใจตนเอง ในระดับที่สอง ผู้เข้าร่วมการทดลองจะค่อยๆ พัฒนาภาพทั่วไปของ "ฉัน" ของเขา ซึ่งเหมือนที่เคยเป็นมา หลอมรวมจากภาพเฉพาะของ "ฉัน" แต่ละรายการ ในกระบวนการรับรู้ตนเอง การสังเกตตนเอง และการวิเคราะห์ตนเอง . โดยการรู้จักตนเองบุคคลจะได้รับความรู้บางอย่างเกี่ยวกับตัวเองเช่น ผลของกระบวนการของการรู้ด้วยตนเองเป็นภาพพจน์ในตนเองแบบองค์รวม

ภาพตนเองมีหลายแง่มุม นักวิจัยแยกแยะภาพลักษณ์ของตนเองได้หลายรูปแบบ โดยแยกความแตกต่างจากลักษณะภายนอกของมนุษย์ ("ตัวตนทางกายภาพ" "ตัวตนทางสังคม" "ตัวตนทางอาชีพ" "ตัวตนในครอบครัว" "ตัวตนทางศีลธรรม" "ตัวตนทางจิตวิญญาณ" เป็นต้น ) หรือบนความต่อเนื่องของเวลา ("ฉันอยู่ในอดีต", "ฉันอยู่ในปัจจุบัน", "ฉันอยู่ในอนาคต") หรือบนพื้นฐานอื่นใด

ภาพลักษณ์ของตนเองสามารถเป็นได้ทั้งด้านบวกและด้านลบ เป็นการยากที่จะแยกความรู้ออกจากการประเมิน ทัศนคติต่อพวกเขา เนื่องจากมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ในการศึกษาส่วนใหญ่ องค์ประกอบที่กระตุ้นได้และประเมินผลได้ของแนวคิด I จะไม่แยกจากกัน ซึ่งในกรณีนี้จะพูดถึงทัศนคติในตนเองที่มีคุณค่าทางอารมณ์ อย่างไรก็ตาม การทดลองจำนวนหนึ่งพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าทัศนคติในตนเองและความนับถือตนเองไม่เหมือนกัน

โครงสร้างย่อยเชิงประเมิน - การปรากฏตัวของตำแหน่งที่สำคัญของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เขาครอบครองการประเมินภาพตนเองจากมุมมองของระบบค่านิยมบางอย่างดังนั้นความภาคภูมิใจในตนเองจึงตอบคำถาม: ไม่ใช่สิ่งที่ฉันมี แต่ ราคาเท่าไหร่ความหมายหมายความว่าอย่างไร (L.V. Borozdin) การประเมินตนเอง - การตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับสิ่งนี้หรือความรู้เกี่ยวกับตัวเขาเองสำหรับเขา การตระหนักถึงความสำคัญของมันสำหรับตัวเขาเอง (การสะท้อน - ทัศนคติต่อตัวเอง)

ผลของกระบวนการประเมินตนเองคือการเห็นคุณค่าในตนเอง - การตัดสินเกี่ยวกับความหมายหรือความสำคัญของการกระทำ ความสามารถ ลักษณะหรือบุคลิกภาพโดยรวม การประเมินตนเองส่วนบุคคลมีความโดดเด่น - การประเมินด้านบุคลิกภาพของบุคคลใด ๆ หรือการกระทำเฉพาะ (เช่น การประเมินศักยภาพทางปัญญาของตนเองหรือความสำเร็จในกิจกรรมทางวิชาชีพ) และการประเมินตนเองทั่วไป (ทั่วโลก) ซึ่งบางครั้งเรียกว่า ความนับถือตนเอง การประเมินตนเองโดยทั่วไปของบุคคลนั้นไม่ใช่ตัวแปรอิสระที่มีมิติเดียว และไม่ใช่ผลรวมของการประเมินตนเองส่วนตัวทั้งหมดอย่างง่ายๆ แต่เป็นความสัมพันธ์บางประเภทระหว่างการประเมินตนเองที่มีนัยสำคัญ กล่าวคือ การประเมินตนเองในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดที่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจที่สำคัญ ดังนั้น ระบบของการก่อตัวเชิงความหมายจึงยืนหยัดอยู่เบื้องหลังการเห็นคุณค่าในตนเองที่เป็นหนึ่งเดียว (ความเคารพตนเอง) อย่างครบถ้วน

3 ลักษณะของวัยรุ่น

วัยรุ่นครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ 10-11 ปีถึง 13-14 ปีและเป็นหนึ่งในชีวิตที่ยากและมีความรับผิดชอบที่สุดในชีวิตของเด็กและพ่อแม่ของเขา ยุคนี้ถือเป็นวิกฤต เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่คมชัดซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาและชีวิตในทุกด้าน วิกฤตการณ์ของวัยรุ่นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนาและการดำเนินกิจกรรมชั้นนำ

สถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนาเป็นตำแหน่งพิเศษของเด็กในระบบความสัมพันธ์ที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด ในวัยรุ่น แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงจากวัยเด็กที่ต้องพึ่งพาอาศัยไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ วัยรุ่นครองตำแหน่งกลางระหว่างวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่

กิจกรรมชั้นนำ - นี่คือกิจกรรมที่กำหนดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจของเด็กในแต่ละขั้นตอน หากสำหรับนักเรียนที่อายุน้อยกว่ากิจกรรมนี้เป็นการศึกษาแล้วในวัยรุ่นก็จะถูกแทนที่ด้วยการสื่อสารที่ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัว อยู่ในกระบวนการสื่อสารกับเพื่อนฝูงว่ามีการสร้างความตระหนักในตนเองในระดับใหม่ขึ้นทักษะของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเกิดขึ้นความสามารถในการเชื่อฟังและในขณะเดียวกันก็ปกป้องสิทธิของพวกเขา นอกจากนี้ การสื่อสารยังเป็นช่องทางข้อมูลที่สำคัญมากสำหรับวัยรุ่น

ผลจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของความสนใจในวัยรุ่น กิจกรรมการเรียนรู้มักประสบ และแรงจูงใจในโรงเรียนลดลง ผู้ปกครองพยายามจำกัดบุตรหลานในการสื่อสารกับเพื่อนฝูง อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้คือการสื่อสารกับเพื่อนที่เป็นกิจกรรมที่สำคัญที่สุดสำหรับวัยรุ่น และจำเป็นสำหรับการพัฒนาจิตใจที่สมบูรณ์ของเด็ก

ลักษณะหลายอย่างของพฤติกรรมวัยรุ่นไม่เพียงสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในร่างกายของเด็กด้วย วัยแรกรุ่นและพัฒนาการทางสรีรวิทยาที่ไม่สม่ำเสมอของวัยรุ่นเป็นตัวกำหนดปฏิกิริยาทางพฤติกรรมหลายอย่างของเขาในช่วงเวลานี้ วัยรุ่นมีลักษณะไม่มั่นคงทางอารมณ์และอารมณ์แปรปรวนอย่างรวดเร็ว (จากความสูงส่งไปจนถึงภาวะซึมเศร้า) พฤติกรรมของวัยรุ่นมักคาดเดาไม่ได้ ในช่วงเวลาสั้น ๆ พวกเขาสามารถแสดงปฏิกิริยาที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง:

· ความตั้งใจและความอุตสาหะรวมกับความหุนหันพลันแล่น

· ความกระหายที่ไม่สามารถระงับได้สำหรับกิจกรรมสามารถแทนที่ด้วยความไม่แยแสการขาดแรงบันดาลใจและความปรารถนาที่จะทำอะไรบางอย่าง

· ความมั่นใจในตนเองเพิ่มขึ้น การตัดสินแบบผิดๆ จะถูกแทนที่อย่างรวดเร็วด้วยความเปราะบางและความสงสัยในตนเอง

· พฤติกรรมผยองบางครั้งรวมกับความประหม่า

· อารมณ์โรแมนติกมักจะติดกับความเห็นถากถางดูถูก, ความรอบคอบ;

· ความอ่อนโยนความเสน่หาอยู่ขัดกับพื้นหลังของความโหดร้ายแบบเด็กๆ

· ความจำเป็นในการสื่อสารถูกแทนที่ด้วยความปรารถนาที่จะเกษียณอายุ

ปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่รุนแรงที่สุดเกิดขึ้นเมื่อมีคนรอบๆ ตัวพยายามละเมิดความไร้สาระของวัยรุ่น จุดสูงสุดของความไม่มั่นคงทางอารมณ์ในเด็กผู้ชายอยู่ที่อายุ 11-13 ปีในเด็กผู้หญิง - อายุ 13-15 ปี

ในช่วงวัยรุ่น มีงานส่วนตัวที่สำคัญหลายอย่างเกิดขึ้น สายหลักของการพัฒนาวัยรุ่นเกี่ยวข้องกับการผ่านของวิกฤตบุคลิกภาพ: วิกฤตเอกลักษณ์และวิกฤตที่เกี่ยวข้องกับการแยกตัวออกจากครอบครัวและการได้มาซึ่งความเป็นอิสระ

วิกฤติ. สำหรับวิกฤตครั้งแรก เราสามารถพูดสั้น ๆ ได้ว่าขณะนี้มีการค้นหาและเลือกอัตลักษณ์ใหม่ของผู้ใหญ่ ความซื่อสัตย์ใหม่ เจตคติใหม่ต่อตนเองและโลก ภายนอกสิ่งนี้แสดงออกด้วยความสนใจในตนเองอย่างแข็งขัน: วัยรุ่นกำลังพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างต่อกันและกันและเพื่อตนเองอย่างต่อเนื่อง พวกเขาสื่อสารในหัวข้อที่มีผลกระทบต่อประเด็นคุณธรรม จริยธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล มีความสนใจในการค้นคว้าด้วยตนเอง ระดับการพัฒนาความสามารถของตนเองผ่านการทดสอบการเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก

การพัฒนาอย่างรวดเร็วของจิตสำนึกและความประหม่าทำให้เกิดความสนใจในตนเอง ดังนั้นเด็กในวัยรุ่นจึงมีแนวโน้มที่จะถอนตัวออกจากตัวเอง วิจารณ์ตนเองมากเกินไป และอ่อนไหวต่อการวิพากษ์วิจารณ์จากภายนอก ดังนั้นการประเมินโดยผู้ใหญ่ที่มีนัยสำคัญอาจทำให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงและคาดเดาไม่ได้

การก่อตัวของความประหม่าในระดับใหม่ แนวคิด I ยังแสดงออกด้วยความปรารถนาที่จะเข้าใจตนเอง ความสามารถและคุณลักษณะของตนเอง ความคล้ายคลึงกันกับผู้อื่น และความแตกต่างของตนเอง - เอกลักษณ์และความคิดริเริ่ม การรู้จักตนเองผ่านความแตกต่างมักเกิดจากการต่อต้านตนเองในโลกของผู้ใหญ่ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่การปฏิเสธที่สัมพันธ์กับบรรทัดฐานและค่านิยมของผู้ใหญ่ค่าเสื่อมราคา “ฉันไม่เหมือนนาย! ฉันจะไม่มีวันเป็นแบบนั้น!”, - นี่เป็นวลีทั่วไปสำหรับวัยรุ่น

เป็นผลให้ในวัยนี้คุณค่าของการสื่อสารในวงครอบครัวลดลงอย่างรวดเร็ว: เพื่อน ๆ ไม่ใช่ผู้ปกครองกลายเป็นผู้มีอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความต้องการที่มาจากผู้ปกครองในช่วงเวลานี้ยังคงมีอิทธิพลต่อวัยรุ่นเฉพาะในกรณีที่พวกเขามีความสำคัญนอกครอบครัวไม่เช่นนั้นจะทำให้เกิดการประท้วง

การรู้จักตนเองผ่านความคล้ายคลึงกันกับผู้อื่นเกิดขึ้นในวัยรุ่นเมื่อสื่อสารกับเพื่อนฝูง วัยรุ่นมีบรรทัดฐานทัศนคติรูปแบบพฤติกรรมเฉพาะที่สร้างวัฒนธรรมย่อยพิเศษของวัยรุ่น สำหรับพวกเขา ความรู้สึกเป็นเจ้าของเป็นสิ่งสำคัญมาก โอกาสที่จะเกิดขึ้นในกลุ่มอ้างอิง ภายนอกสิ่งนี้ขัดแย้งกับการจลาจลต่อบรรทัดฐานของผู้ใหญ่ แต่ในสถานการณ์เช่นนี้ที่ความประหม่าเกิดขึ้น - จิตสำนึกทางสังคมที่ถ่ายโอนภายใน

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าในวัยรุ่น อำนาจของผู้ใหญ่ลดลงอย่างรวดเร็ว และความสำคัญของความคิดเห็นจากเพื่อนก็เพิ่มขึ้น และไม่น่าแปลกใจที่พ่อแม่บ่นว่าลูกของพวกเขา "หมดหนทางอย่างสมบูรณ์ ... ไม่ฟังความคิดเห็นของฉันแม้ว่าฉันจะขอให้เขาหายดี ... เพื่อนเท่านั้นที่สำคัญสำหรับเขา ... " ความพยายามของพวกเขาในการ "ผ่าน" ไปสู่โลกภายในของเด็กนั้นมักจะไม่นำไปสู่สิ่งใด แต่จะทำให้สถานการณ์แย่ลงเท่านั้น สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าวัยรุ่นไม่น่าจะพูดคุยเรื่องสำคัญส่วนตัวกับผู้ใหญ่ แต่เขาจะพูดด้วยความยินดีเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม

วิกฤตที่เกี่ยวข้องกับการแยกตัวออกจากครอบครัวและการได้มาซึ่งอิสรภาพ นักจิตวิทยาในประเทศเน้นย้ำคุณลักษณะที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งของวัยรุ่น นั่นคือ ความรู้สึกของวัยผู้ใหญ่ ภายนอกดูเหมือนต้องการความเป็นอิสระและความเป็นอิสระ เขามุ่งมั่นที่จะขยายสิทธิของเขา ทำในสิ่งที่เขาต้องการ รู้ รู้วิธี พฤติกรรมนี้มักกระตุ้นให้เกิดข้อห้าม แต่นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพราะ ในการเผชิญหน้ากับผู้ใหญ่ที่วัยรุ่นสำรวจขอบเขตของเขา, ขีด จำกัด ของความสามารถทางกายภาพและทางสังคมของเขา, ขีด จำกัด ของสิ่งที่ได้รับอนุญาต ผ่านการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ เขาตอบสนองความต้องการความรู้ในตนเองและการยืนยันตนเอง เรียนรู้ความสามารถของเขา และเรียนรู้ที่จะดำเนินการอย่างอิสระ

เป็นสิ่งสำคัญที่การต่อสู้ครั้งนี้จะเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยและไม่ได้เกิดขึ้นในรูปแบบที่รุนแรง อันที่จริงสำหรับวัยรุ่น ความสามารถในการจัดการตนเองอย่างอิสระไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่เป็นการยอมรับโอกาสนี้จากผู้ใหญ่ที่อยู่รายรอบ ในวัยนี้พวกเขาเชื่อว่าไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพวกเขากับผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรสับสนระหว่างสภาวะที่ปลอดภัยกับความรอบรู้และการยินยอม ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น วัยรุ่นจำเป็นต้องมีขีดจำกัดเพื่อที่จะทราบขีดจำกัดของตนเอง นอกจากนี้ ลักษณะเด่นอีกอย่างหนึ่งของวัยรุ่นคือความคลาดเคลื่อนระหว่างแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่ต้องการและความเป็นไปได้ที่แท้จริง การอนุญาตในสถานการณ์นี้อาจนำไปสู่ผลที่ไม่อาจแก้ไขได้ จนถึงการกระทำทางอาญา

บ่อยครั้งที่พ่อแม่ที่ผ่านช่วงเวลาของการก่อตัวและการยืนยันตนเองในชีวิตไปแล้ว แต่มีข้อผิดพลาดและความยากลำบากในประสบการณ์ชีวิตพยายามปกป้องลูก ๆ ของพวกเขาจากพวกเขา ในขณะเดียวกัน การลืมไปว่าบุคคลไม่สามารถเรียนรู้จากประสบการณ์เชิงบวกเท่านั้น เพื่อที่จะ “รู้ว่าอะไรดีอะไรชั่ว” วัยรุ่นต้องผ่านสิ่งนี้ด้วยตัวเอง บทบาทของผู้ปกครองในกระบวนการนี้คือป้องกันไม่ให้เด็กทำผิดพลาดร้ายแรงและไม่สามารถแก้ไขได้ อ่อนตัวลง และไม่ยอมให้กระบวนการรับรู้ชีวิตถึงขีดสุด

ดังนั้นสำหรับวัยรุ่น คุณสมบัติต่อไปนี้จึงเป็นลักษณะเฉพาะ:

· วัยแรกรุ่นและการพัฒนาทางสรีรวิทยาที่ไม่สม่ำเสมอทำให้เกิดความไม่มั่นคงทางอารมณ์และอารมณ์แปรปรวน

· การเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางสังคมของการพัฒนา: การเปลี่ยนจากวัยเด็กที่ต้องพึ่งพาอาศัยไปสู่ผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ

· การเปลี่ยนแปลงของกิจกรรมนำ: กิจกรรมการศึกษาถูกแทนที่ด้วยการสื่อสารแบบใกล้ชิดส่วนตัวกับเพื่อน;

· การค้นพบและการอนุมัติของ "ฉัน" การค้นหาสถานที่ของตัวเองในระบบความสัมพันธ์ของมนุษย์

· ความรู้ด้วยตนเองผ่านการต่อต้านโลกของผู้ใหญ่และผ่านความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของโลกของคนรอบข้าง สิ่งนี้ช่วยให้วัยรุ่นค้นหาค่านิยมและบรรทัดฐานของตัวเองเพื่อสร้างความคิดของตัวเองเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา

· การเกิดขึ้นของ "ความรู้สึกของผู้ใหญ่" ความปรารถนาของวัยรุ่นที่จะรับรู้ "วัยผู้ใหญ่" ของเขา ในวัยนี้ วัยรุ่นพยายามปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพาพ่อแม่ทางอารมณ์

บทสรุปของบทที่1

บนพื้นฐานของการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีในบทแรก ฉันคิดว่าจำเป็นต้องสรุปผลลัพธ์ทั่วไป

การเห็นคุณค่าในตนเองหมายถึงการสร้างบุคลิกภาพแบบไดนามิกที่ซับซ้อน ซึ่งเป็นพารามิเตอร์ส่วนบุคคลของกิจกรรมทางจิต วิธีการหลักและเทคนิคในการประเมินตนเอง ได้แก่ การวิปัสสนา การวิปัสสนา รายงานตนเอง การควบคุมตนเอง การเปรียบเทียบ

ความพยายามครั้งแรกในการศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองเกิดขึ้นในจิตวิทยาต่างประเทศโดยดับเบิลยู. เจมส์ เขาได้พัฒนาสูตรการเห็นคุณค่าในตนเองซึ่งเขากำหนดโดยคำว่า "ความนับถือตนเอง"

การสรุปแนวคิดที่พิจารณาแล้วเกี่ยวกับสาระสำคัญของการเห็นคุณค่าในตนเองในด้านจิตวิทยาต่างประเทศและในประเทศ เป็นไปได้ที่จะแยกแยะทิศทางหลักในการกำหนดความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นคุณค่าในตนเอง การศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองเป็นไปได้ในโครงสร้างของบุคลิกภาพ ในโครงสร้างของความประหม่า ในโครงสร้างของกิจกรรม

ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการสร้างบุคลิกภาพของวัยรุ่นคือการพัฒนาความตระหนักในตนเอง ความนับถือตนเอง วัยรุ่นพัฒนาความสนใจในตัวเองในคุณสมบัติของบุคลิกภาพจำเป็นต้องเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่นประเมินตัวเองเข้าใจความรู้สึกและประสบการณ์ของพวกเขา

วิกฤตวัยรุ่นภาคภูมิใจในตนเอง

บทที่ II. การทดลองศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองในวัยรุ่น

1 องค์กรของการทดลอง

ในการศึกษาความนับถือตนเองในเด็กในวัยรุ่น ได้ทำการศึกษาทดลองในโรงเรียนมัธยมหมายเลข 38 ใน Magnitogorsk

ขนาดกลุ่มตัวอย่างทั้งหมดคือวัยรุ่น 10 คน (นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7)

ในระหว่างการวิจัยของฉัน มีการระบุระดับความนับถือตนเองของเด็กวัยรุ่น

ชุดเครื่องมือจิตวินิจฉัย ลักษณะทางจิตวิทยาของการแสดงความนับถือตนเองถูกกำหนดโดยใช้วิธี Dembo-Rubinshtein ที่แก้ไขโดย A.M. นักบวช

เทคนิคนี้ขึ้นอยู่กับการประเมินโดยตรง (การปรับขนาด) โดยเด็กนักเรียนคุณสมบัติส่วนบุคคลหลายประการ เช่น สุขภาพ ความสามารถ ลักษณะ ฯลฯ อาสาสมัครจะถูกขอให้ทำเครื่องหมายบนเส้นแนวตั้งระดับการพัฒนาของคุณสมบัติเหล่านี้ (ตนเอง ตัวบ่งชี้คุณค่า) และระดับของข้อเรียกร้อง กล่าวคือ ระดับของการพัฒนาคุณสมบัติเดียวกันเหล่านี้ที่จะตอบสนองความต้องการเหล่านั้น แต่ละวิชาจะได้รับแบบฟอร์มวิธีการที่มีคำแนะนำและงาน

ดำเนินการวิจัย:

คำแนะนำ:

แต่ละคนประเมินความสามารถ ความสามารถ ตัวละคร ฯลฯ ของเขา ระดับการพัฒนาของแต่ละคนด้านข้างของบุคลิกภาพของมนุษย์สามารถวาดตามอัตภาพด้วยเส้นแนวตั้งซึ่งจุดล่างจะเป็นสัญลักษณ์ของการพัฒนาที่ต่ำที่สุดด้านบน - สูงสุด ด้านล่างนี้คือเจ็ดบรรทัดดังกล่าว (ภาคผนวก 1) พวกเขาย่อมาจาก:

) สุขภาพ,

) ความสามารถทางจิต

) มือที่ชำนาญ (ความสามารถในการทำมากด้วยมือของคุณเอง)

) รูปร่าง,

) ความมั่นใจในตนเอง.

แต่ละบรรทัดบอกว่ามันหมายถึงอะไร

ในแต่ละบรรทัดที่มีขีด (-) ให้ทำเครื่องหมายว่าคุณประเมินการพัฒนาคุณภาพนี้ในตัวคุณอย่างไร ด้านบุคลิกภาพในขณะนั้น หลังจากนั้นให้ทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายกากบาท (x) ที่ระดับการพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ ข้างใดข้างหนึ่ง คุณจะพอใจในตัวเองหรือรู้สึกภาคภูมิใจในตัวเอง

การประมวลผลผลลัพธ์: การประมวลผลดำเนินการใน 6 เครื่องชั่ง แต่ละคำตอบจะแสดงเป็นคะแนน ขนาดของแต่ละมาตราส่วนคือ 100 มม. ตามนี้ คำตอบของนักเรียนจะได้รับลักษณะเชิงปริมาณ

สำหรับแต่ละตาชั่งทั้งหก จะกำหนดสิ่งต่อไปนี้: ก) ระดับของข้อถือสิทธิ - ระยะห่างในหน่วยมิลลิเมตรจากจุดด้านล่างของมาตราส่วน ("0") ถึงเครื่องหมาย "x"; b) ความสูงของการประเมินตนเอง - ระยะทางเป็นมม. จากสเกลล่างถึงเครื่องหมาย "-"

กำหนดค่าเฉลี่ยของตัวบ่งชี้ความภาคภูมิใจในตนเองและระดับการเรียกร้องในเครื่องชั่งทั้งหก ค่าเฉลี่ยของตัวบ่งชี้จะถูกเปรียบเทียบกับตาราง:

ต่ำ ปานกลาง สูง สูงมาก ระดับความทะเยอทะยานสูงถึง 6060-7475-8990-100 ระดับการประเมินตนเองสูงถึง 4545-5960-7475-100

2 การวิเคราะห์ผลการศึกษา

จากผลการศึกษาในกลุ่มตามวิธีข้างต้น ได้ข้อมูลการทดลองดังนี้

ตารางที่ 1 ผลการวิจัยโดยวิธี Dembo - Rubinstein นักเรียน - นักจิตวิทยา (ระดับความนับถือตนเอง)

№ ИмяIIIIIIIVVVIVIОбщий показательСредний показательУровень самооценки1Ира С.9065755542556035258,6Средний 2Андрей К.8090855095456042570,8Высокий3Сергей М.10065503065405530550,8Средний 4Лена В.7550504065554530550,8Средний 5Света К.9090906543587442070Высокий 6Женя В.7035452555203521535,8Низкий 7Катя Ч.8062602356505030150,1Средний 8Паша Л.7666798072797044674,3Высокий 9Лена Ch.7035742434516027846.3Medium 10Ilya K.6030271519253014624.3ต่ำ

จากตารางที่ได้รับ เราสามารถสรุปได้ว่า 2 คนมีความนับถือตนเองในระดับต่ำคือ 20%, 3 คนมีความนับถือตนเองในระดับปานกลาง (30%), 5 คนมีความนับถือตนเองในระดับสูง ความนับถือ (รูปที่ 1)

ข้าว. 1 แผนภาพการประเมินตนเองสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ตามวิธี Dembo-Rubinshtein

การวิเคราะห์ตัวบ่งชี้ที่ระบุ สังเกตได้ว่าอาสาสมัครส่วนใหญ่ในกลุ่มมีความนับถือตนเองโดยเฉลี่ย ซึ่งเป็นการเห็นคุณค่าในตนเองตามความเป็นจริง (เพียงพอ) นอกจากนี้ 30% ของอาสาสมัครมีความภูมิใจในตนเองสูง ซึ่งเป็นเรื่องปกติ และใน 20% ของอาสาสมัคร พบว่ามีความภาคภูมิใจในตนเองในระดับต่ำ ซึ่งบ่งชี้ถึงความนับถือตนเองต่ำ (การประเมินตนเองต่ำเกินไป) และบ่งบอกถึงปัญหาอย่างมากในการพัฒนาบุคลิกภาพ นักเรียนเหล่านี้ประกอบเป็น "กลุ่มเสี่ยง" ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงสองปรากฏการณ์สามารถซ่อนอยู่เบื้องหลังการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำ: ความสงสัยในตนเองอย่างแท้จริงและ “การป้องกัน” เมื่อประกาศ (กับตัวเอง) ว่าตนเองไร้ความสามารถ การขาดความสามารถ และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน ทำให้เราไม่ต้องพยายามใดๆ

ตารางที่ 2 ผลการวิจัยโดยวิธี Dembo-Rubinstein ของนักจิตวิทยานักศึกษา (ระดับการเรียกร้อง)

№ชื่อ IIIIIIIVVVIVIIทั่วไป. display.Average показ.Уровень притязаний1Ира С.9580806050908044073,3Средний 2Андрей К.100959565100587448781,1Высокий 3Сергей М.100706935759010043973,1Средний 4Лена В.9060756170857042170,1Средний 5Света К.10090956550728045275,3Высокий 6Женя В.8550603070358032554,1Низкий 7Катя Ч.10070653056605533656Низкий8Паша Л.10068928085809049582,5Высокий 9Лена Ч .8035823560706034257ต่ำ 10Ilya K.7045345060303024941.5ต่ำ

จากตารางที่รับมา เราสามารถสรุปได้ว่า 3 คนจากกลุ่มมีระดับการเคลมสูง คือ 30%, 3 คนมีระดับการเคลมโดยเฉลี่ย ซึ่งก็คือ 30% และ 4 คนจากกลุ่มวิชา มีการเรียกร้องในระดับต่ำ สามารถเห็นได้อย่างชัดเจนในรูปที่ 2

จากการวิเคราะห์ตัวบ่งชี้ที่ระบุ สังเกตได้ว่า 30% ของอาสาสมัครมีระดับการอ้างสิทธิ์สูง (เหมือนจริง) ซึ่งรวมเข้ากับความเชื่อมั่นในคุณค่าของการกระทำของตนเอง ด้วยความปรารถนาในการยืนยันตนเอง ความรับผิดชอบ การแก้ไข ความล้มเหลวด้วยความพยายามของตนเองด้วยแผนชีวิตที่ยั่งยืน

ข้าว. 2 แผนภาพระดับการเรียกร้องของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ตามวิธี Dembo-Rubinshtein

% มีระดับการอ้างสิทธิ์โดยเฉลี่ย (ปานกลาง) ลักษณะของอาสาสมัคร มั่นใจในตนเอง เข้ากับคนง่าย ไม่มองหาการยืนยันตนเอง ปรับไปสู่ความสำเร็จ คำนวณการวัดความแข็งแกร่งของพวกเขาและวัดความพยายามของพวกเขาด้วยคุณค่าของ สิ่งที่ได้รับ

% มีการเรียกร้องในระดับต่ำ คนแบบนี้มักจะยอมจำนนและมักจะแสดงอาการหมดหนทาง พวกเขาไม่ได้วางแผนการกระทำให้ดีในอนาคตอันใกล้และไม่สัมพันธ์กับอนาคตที่ดี

บทสรุปของบท II

บนพื้นฐานของการศึกษาทดลองในบทที่สอง ฉันคิดว่าจำเป็นต้องสรุปผลทั่วไป วิธี Dembo-Rubinstein นั้นสะดวกมากสำหรับการระบุระดับความนับถือตนเองในวัยรุ่น แท้จริงแล้ว ในวัยรุ่น ความนับถือตนเองกำลังก่อตัวขึ้นเท่านั้น และปัจจัยหลายอย่างมีอิทธิพลต่อการก่อตัว แต่การสร้างความภาคภูมิใจในตนเองที่ถูกต้องในวัยรุ่นคือกุญแจสู่การพัฒนาบุคลิกภาพที่ประสบความสำเร็จ โดยใช้เทคนิค Dembo-Rubinstein ฉันศึกษาระดับความนับถือตนเองในวัยรุ่น (นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7) ผลการศึกษาพบว่า นักเรียนส่วนใหญ่มีความนับถือตนเองเพียงพอ ซึ่งไม่รบกวนการพัฒนาตนเอง แต่เด็กเหล่านั้นที่ถูกประเมินค่าความภาคภูมิใจในตนเองต่ำเกินไปก็ถูกระบุเช่นกัน แน่นอนว่านี่ไม่ใช่บรรทัดฐานและเด็กเหล่านี้ก็รวมอยู่ในกลุ่มเสี่ยง แต่ฉันเชื่อว่าการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำเป็นเรื่องปกติสำหรับวัยรุ่นเพราะ ในวัยนี้ ความนับถือตนเองของวัยรุ่นขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย ฉันยังศึกษาระดับการกล่าวอ้างซึ่งพบว่าวิชาส่วนใหญ่มีความมั่นใจในตนเองและตำแหน่งในชีวิต แต่บางวิชายังไม่มีความมั่นใจในตนเองและตำแหน่งที่เคร่งครัดจึงถูกบังคับให้เชื่อฟัง คนอื่น.

บทสรุป

อันเป็นผลมาจากการเตรียมหลักสูตรงานต่อไปนี้ได้รับการแก้ไข:

· แนวคิดเรื่องการเห็นคุณค่าในตนเองถูกเปิดเผย

· พิจารณาตามหลักวิชาถึงปัญหาความภาคภูมิใจในตนเองทางจิตวิทยาในประเทศและต่างประเทศ

· โดดเด่นด้วยวัยรุ่น

· ดำเนินการและวิเคราะห์งานทดลองเกี่ยวกับการวินิจฉัยความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่น

การวิเคราะห์วรรณกรรมทางจิตวิทยาพบว่าลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพคือ "แนวคิด I" ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

·ความรู้ความเข้าใจ

โดยประมาณ

·พฤติกรรม

ส่วนสำคัญและเป็นส่วนสำคัญของ "แนวคิด I" คือการเห็นคุณค่าในตนเอง ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นการประเมินโดยตัวเขาเอง รูปลักษณ์ของเขา สถานที่ท่ามกลางคนอื่นๆ คุณสมบัติและความสามารถของเขา

หนึ่งในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาบุคลิกภาพของวัยรุ่นคือการพัฒนาความนับถือตนเอง วัยรุ่นพัฒนาความสนใจในตนเองในคุณสมบัติของบุคลิกภาพความจำเป็นในการเปรียบเทียบตัวเองกับผู้อื่นประเมินตนเองเข้าใจความรู้สึกและประสบการณ์ของพวกเขา บนพื้นฐานนี้ บางครั้งความขัดแย้งก็เกิดขึ้น ซึ่งเกิดจากความขัดแย้งระหว่างระดับความทะเยอทะยานของวัยรุ่นกับตำแหน่งวัตถุประสงค์ของเขาในทีม นักวิจัยหลายคนสังเกตเห็นความไม่สมดุลที่เกิดขึ้นในวัยรุ่น ความฉุนเฉียว อารมณ์แปรปรวนบ่อยครั้ง ภาวะซึมเศร้าในบางครั้ง และอื่นๆ

ในทางปฏิบัติ การศึกษาได้ดำเนินการโดยใช้เทคนิค Dembo-Rubinstein การศึกษากลุ่มตัวอย่างวัยรุ่นแสดงให้เห็นว่ามีกลุ่มที่มีความนับถือตนเองต่างกันในกลุ่มเดียวกันและมีระดับความทะเยอทะยานต่างกัน

บรรณานุกรม

1. Belobrykina O.A. อิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีต่อการพัฒนาความนับถือตนเอง วารสาร "Psychological Issues" ฉบับที่ 4 2001

2. Bozhovich L.I. ปัญหาการสร้างบุคลิกภาพ / ผศ. เฟลด์สไตน์ - ครั้งที่ 2 - ม.: สถาบันจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ, 1997.

โบรอซดีนา แอล.วี. ความนับถือตนเองคืออะไร // วารสารจิตวิทยา. - 2535. - V.13, No. 4.- S. 99-101.

Zakharova A.V. จิตวิทยาการสร้างความภาคภูมิใจในตนเอง - มินสค์ 2536

คาร์ทเซวา ที.บี. การเปลี่ยนภาพฉันในสถานการณ์ชีวิตที่เปลี่ยนไป: บทคัดย่อวิทยานิพนธ์ ศ. แคนดี้ โรคจิต วิทยาศาสตร์ - ม.; 1989.

Cle M. จิตวิทยาของวัยรุ่น. - ม., 2542.

Kunitsyna V.N. การรับรู้ของวัยรุ่นต่อผู้อื่นและตนเอง - ล., 2545.

ลิปคิน่า เอ.ไอ. การวิพากษ์วิจารณ์และการประเมินตนเองในกิจกรรมการศึกษา - ม. "การตรัสรู้", 2511

ลิปคิน่า เอ.ไอ. จิตวิทยาการเห็นคุณค่าในตนเองของนักศึกษา: บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์. เอกสาร ศ. - ม., 2511.

Malkina-Pykh I.G. วิกฤตอายุ: คู่มือนักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ -M.: Eksmo Publishing House, 2004

Nemov R.S. จิตวิทยา: ในหนังสือ 3 เล่ม หนังสือ. 3: โรคจิตเภท

Petrovsky A.V. , Yaroshevsky M.G. จิตวิทยา. - ม.: สำนักพิมพ์. "สถาบันการศึกษา", 2544

.“จิตวิทยาของวัยรุ่น”, I.S. คอน, มอสโก, 1975.

Remshmidt X. วัยรุ่นและวัยหนุ่มสาว ปัญหาการสร้างบุคลิกภาพ - ม., มีร์, 1994.

Rogov E.I. จิตวิทยามนุษย์ - M.; มนุษยธรรม เอ็ด. ศูนย์ VLADOS, 1999

เซดอฟ แอล.เอส. จิตวิทยาของวัยรุ่น ม., 1991.

สไปร์กิ้น เอ.จี. สติและความตระหนักในตนเอง - ม., 2515.

Frolov Yu.I. จิตวิทยาของวัยรุ่น รีดเดอร์. มอสโก: สำนักงานสอนภาษารัสเซีย, 1997.

19. ชมิดท์ อาร์. เยาวชน. ม., 1994.

ยาคอบสัน เอส.จี. การสร้าง I-potential positive เป็นวิธีการควบคุมพฤติกรรม ครั้งที่ 3, 1997.

Yaroshevsky M.G. , Antsyferova L.I. พัฒนาการและสภาวะปัจจุบันของจิตวิทยาต่างประเทศ ม., 1974.

เอกสารแนบ 1

แบบฟอร์มตัวอย่างสำหรับวิธี Dembo-Rubinstein

นักจิตวิทยา.

S. L. Rubinshtein อธิบายถึงพัฒนาการของการเห็นคุณค่าในตนเองของวัยรุ่นผ่านขั้นตอนต่างๆ ตั้งแต่การเพิกเฉยต่อตนเองอย่างไร้เดียงสาไปจนถึงความชัดเจนในตนเองมากขึ้นเรื่อยๆ และบางครั้งก็ผันผวนอย่างรวดเร็ว

ในกระบวนการพัฒนาความนับถือตนเองของวัยรุ่น จุดเน้นของความสนใจจะถูกย้ายจากภายนอกของบุคลิกภาพไปยังด้านในมากขึ้นเรื่อยๆ จากลักษณะสุ่มมากขึ้นหรือน้อยลงไปจนถึงตัวละครโดยรวม ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือการตระหนักรู้ - บางครั้งเกินจริง - เกี่ยวกับความคิดริเริ่มและการเปลี่ยนไปสู่ระดับจิตวิญญาณและอุดมการณ์ของการเห็นคุณค่าในตนเอง เป็นผลให้บุคคลกำหนดตัวเองว่าเป็นบุคคลในระดับที่สูงขึ้น (Rubinshtein S.L. , 1989)

การสร้างความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่น

จากการศึกษาความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่นโดย D.I. Feldstein ในระยะแรก (อายุ 10-11 ปี) เด็กมีลักษณะเฉพาะด้วยการวิพากษ์วิจารณ์เป็นพิเศษในความนับถือตนเอง ในระหว่างการตรวจ เด็กผู้ชาย 34% และเด็กผู้หญิง 26% ให้ลักษณะนิสัยเชิงลบโดยสมบูรณ์ ประมาณ 70% ของอาสาสมัคร แม้ว่าจะพบลักษณะเชิงบวกในตัวเอง แต่ก็พบว่ามีลักษณะเชิงลบมากกว่า ความจำเป็นในการเห็นคุณค่าในตนเอง (และในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถประเมินตนเองได้) นั้นรุนแรงมาก

ในระยะที่สอง (อายุ 12-13 ปี) โดยเทียบกับภูมิหลังของการเห็นคุณค่าในตนเองโดยทั่วๆ ไปของวัยรุ่นส่วนใหญ่ ทัศนคติเชิงสถานการณ์ต่อตนเองก็ปรากฏขึ้น มักจะเป็นแง่ลบและขึ้นอยู่กับทัศนคติของผู้อื่น โดยเฉพาะคนรอบข้าง

ขั้นตอนที่สาม (14-15 ปี) ของการพัฒนาความนับถือตนเองในวัยรุ่นนั้นมีลักษณะโดยการปฐมนิเทศไปสู่มาตรฐานบางอย่าง (81%) ซึ่งประกอบด้วยคุณสมบัติในอุดมคติของคนอื่น ในช่วงเวลานี้ "การประเมินตนเองในการปฏิบัติงาน" เกิดขึ้น ซึ่งกำหนดทัศนคติของวัยรุ่นต่อตัวเอง "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" และอยู่บนพื้นฐานของการเปรียบเทียบตัวเองในฐานะบุคคลและพฤติกรรมของเขากับบรรทัดฐานบางอย่างที่ทำหน้าที่เป็น "รูปแบบในอุดมคติ" ของ ตัวเองและพฤติกรรมของเขา

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของการเห็นคุณค่าในตนเองของบุคลิกภาพของวัยรุ่นซึ่งพิสูจน์ได้จากผลงานของ D.I. เฟลด์สไตน์เป็นคำกล่าวที่ว่า "... วัยรุ่นไม่เพียงแก้ปัญหาการครอบครองสถานที่" "ในสังคม แต่ยังรวมถึงปัญหาความสัมพันธ์ในสังคมกำหนดตัวเองในสังคมและผ่านสังคมเช่นการแก้ปัญหาส่วนบุคคล การกำหนดตนเอง รับตำแหน่งที่แข็งขันเกี่ยวกับค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรมและด้วยเหตุนี้จึงกำหนดความหมายของการดำรงอยู่ของตน.

ระดับความนับถือตนเองของวัยรุ่น

ความนับถือตนเองของวัยรุ่นมี 3 ระดับ:

ความนับถือตนเองที่เพียงพอ- การประเมินตนเอง ความสามารถ และการกระทำตามความเป็นจริง การเห็นคุณค่าในตนเองที่เพียงพอช่วยให้วัยรุ่นเชื่อมโยงจุดแข็งของเขากับงานและข้อกำหนดต่างๆ ของผู้อื่นได้อย่างถูกต้อง วัยรุ่นที่มีความนับถือตนเองเพียงพอมีความสนใจมากมายและมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กิจกรรมของพวกเขาอยู่ในระดับปานกลางและเหมาะสมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อทำความเข้าใจผู้อื่นและตนเองในกระบวนการสื่อสาร

เพิ่มความนับถือตนเอง- การประเมินสูงไม่เพียงพอโดยวัยรุ่นที่มีทักษะและความสามารถของเขา วัยรุ่นที่มีความนับถือตนเองสูงจะเน้นที่การสื่อสารมากกว่าและมีเนื้อหาเพียงเล็กน้อย พวกเขามีโอกาสน้อยที่จะแสดงออกผ่านกิจกรรมที่มีประสิทธิผล

ความนับถือตนเองต่ำ- เด็กวัยรุ่นประเมินตัวเองต่ำเกินไป ดูถูกข้อดีของตัวเอง การศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าวัยรุ่นที่มีความนับถือตนเองต่ำมีแนวโน้มที่จะมีแนวโน้มซึมเศร้า นอกจากนี้ ผลการศึกษาบางชิ้นเปิดเผยว่าการเห็นคุณค่าในตนเองต่ำก่อนเกิดปฏิกิริยาซึมเศร้าหรือเป็นสาเหตุ ขณะที่บางการศึกษาพบว่าอาการซึมเศร้าปรากฏขึ้นก่อน แล้วจึงรวมเข้ากับความนับถือตนเองที่ต่ำ

ในการวินิจฉัยความนับถือตนเองของวัยรุ่นส่วนใหญ่จะใช้วิธีการต่อไปนี้:

• วิธีการของ Dembo-Rubinshtein ในการวัดความนับถือตนเองสำหรับวัยรุ่นและชายหนุ่ม ด้วยความช่วยเหลือระดับการเรียกร้องของเด็กชายและเด็กหญิงอายุ 10 ถึง 16 ปีและขนาดของความคลาดเคลื่อนระหว่างระดับการเรียกร้องและความนับถือตนเองจะถูกกำหนด
• ระเบียบวิธีศึกษาบุคลิกภาพความภาคภูมิใจ S.A. Budassi เป็นการทดสอบความภาคภูมิใจในตนเองสำหรับวัยรุ่น ซึ่งกำหนดลักษณะตามพารามิเตอร์ต่างๆ เช่น สูง / ปานกลาง / ต่ำ, เพียงพอ / ไม่เพียงพอ;
• ทดสอบ VV Novikov "ฉันเป็นใครในโลกนี้" เทคนิคที่กำหนดระดับความนับถือตนเองของวัยรุ่นตามพารามิเตอร์ต่อไปนี้: แนวโน้มที่จะประเมินค่าสูงไป / ประเมินค่าต่ำไป, ประเมินค่าสูงไปอย่างชัดเจน / ต่ำเกินไป, ความนับถือตนเองที่เพียงพอ

V. Kvade, V. P. Trusov ระบุปัจจัยที่กำหนดระดับความนับถือตนเองของวัยรุ่น ดังนั้นความภาคภูมิใจในตนเองที่เพียงพอในความเห็นของพวกเขาจึงถูกคาดการณ์โดยการปฐมนิเทศไปสู่อาชีพในอนาคตและการประเมินของครูระดับสูงเกี่ยวกับการดำเนินการตามบรรทัดฐานของพฤติกรรม

ความนับถือตนเองที่ประเมินค่าสูงไปนั้นเกิดจากวัยรุ่นโดยการประเมินพฤติกรรมของเขาโดยคนรอบข้างในระดับต่ำ ในขณะที่การเห็นคุณค่าในตนเองต่ำนั้นเกิดจากความมั่นคงทางจิตใจที่ต่ำ (Kvade V. , Trusov V.P., 1980)

คุณสมบัติของความนับถือตนเองของวัยรุ่น

ในวัยรุ่น ความพอเพียงของความภาคภูมิใจในตนเองจะค่อยๆ เพิ่มขึ้น

อาร์ เบิร์นอธิบายเรื่องนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าวัยรุ่นประเมินตนเองต่ำกว่าในแง่ของตัวชี้วัดที่ดูเหมือนสำคัญที่สุดสำหรับพวกเขา และการลดลงนี้บ่งชี้ถึงความสมจริงที่มากขึ้น ในขณะที่เด็กมักจะประเมินคุณภาพของตนเองสูงเกินไป

ช่วงเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดจากการมองเห็นของตนเองที่กระจัดกระจายและไม่ชัดเจนไปเป็นแนวคิดในตนเองที่ค่อนข้างสมบูรณ์และครอบคลุมทั้งหมด นอกจากนี้ วิสัยทัศน์ของพวกเขาเกี่ยวกับข้อบกพร่องกำลังได้รับการปรับปรุง

ในเวลาเดียวกัน ลักษณะที่ปรากฏเริ่มมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาความนับถือตนเองในวัยรุ่น: การปฏิบัติตามข้อมูลภายนอกของเด็กด้วยมาตรฐานที่ยอมรับในกลุ่มเพื่อนฝูงกลายเป็นปัจจัยกำหนดในการรับรู้ทางสังคมและตำแหน่งของเขาใน กลุ่ม.

เป็นที่น่าสังเกตว่าการเห็นคุณค่าในตนเองของเด็กสาววัยรุ่นมักจะต่ำกว่าเด็กผู้ชาย เพราะสำหรับเด็กผู้หญิง การประเมินความน่าดึงดูดใจของร่างกายของพวกเขามีความสำคัญมากกว่าประสิทธิภาพ ในทางกลับกัน สำหรับชายหนุ่ม เกณฑ์ชั้นนำของการประเมินตนเองคือประสิทธิภาพของร่างกาย

ทฤษฎีที่พิสูจน์แล้วซ้ำแล้วซ้ำเล่าของ "การสะท้อนตัวตน" ของ Ch. Cooley เกี่ยวกับทัศนคติเชิงบวกของผู้อื่นที่สำคัญในฐานะหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับการก่อตัวของการเห็นคุณค่าในตนเองที่เพียงพอก็เป็นความจริงเช่นกันสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่นกับสภาพแวดล้อมของเขา

แหล่งที่มาของการสนับสนุนทางสังคม 4 แหล่ง ได้แก่ พ่อแม่ ครู เพื่อนร่วมชั้น เพื่อนสนิท การสนับสนุนจากผู้ปกครอง และทัศนคติของเพื่อนร่วมชั้น มีผลสมบูรณ์ที่สุดต่อความนับถือตนเองของวัยรุ่น

ในขณะเดียวกัน วัยรุ่นมักจะสร้างกลุ่มที่มีลำดับชั้นภายในที่เข้มงวด ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อระดับความนับถือตนเอง

Ya. L. Kolominsky (1976) ได้สร้างรูปแบบที่น่าสนใจหลายประการเกี่ยวกับอิทธิพลของการเห็นคุณค่าในตนเองต่อสถานะทางสังคมของวัยรุ่น:

• แนวโน้มที่จะประเมินตนเองสูงเกินไปของการประเมินตนเองของสถานะทางสังคมวิทยาในหมู่นักเรียนที่มีสถานะต่ำและประเมินค่าต่ำไปในหมู่ผู้ที่มีสถานะสูง
• การปรับระดับ Egocentric - แนวโน้มที่จะระบุสถานะสมาชิกคนอื่น ๆ ในกลุ่มว่าเท่ากับของตนเองหรือต่ำกว่า
• การเพิ่มประสิทธิภาพย้อนหลัง - แนวโน้มที่จะประเมินสถานะของตนได้ดีขึ้นในกลุ่มก่อนหน้า

ตามมาด้วยว่ายิ่งวัยรุ่นมีความสำคัญต่อตัวเองและยิ่งมีความนับถือตนเองสูงเท่าไร สถานะทางสังคมของเขาก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ความนับถือตนเองสูงและการเรียกร้องในระดับต่ำจะลดสถานะทางสังคมวิทยาเชิงบวกหรือเชิงลบ ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของวัยรุ่นที่มีต่อกลุ่ม: ผู้ที่มีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตามเหตุผลจะอยู่ในกลุ่ม "ละเลย" ซึ่งมีแนวโน้มที่จะไม่ สอดคล้องตกอยู่ในกลุ่มของ "ปฏิเสธ"

วิธีเพิ่มความนับถือตนเองในวัยรุ่น

L. Bassett (1997) ได้สำรวจคำถามว่าจะเพิ่มความนับถือตนเองและความมั่นใจในตนเองของวัยรุ่นได้อย่างไร และพัฒนาเทคนิค "Eight Ways to Change Self-Esteem"

1. พยายามคิดบวกเกี่ยวกับชีวิตมากขึ้นใช้บทสนทนาภายในกับตัวเอง ซึ่งประกอบด้วยคำพูดเชิงบวกเท่านั้น หากมีความคิดเชิงลบเกิดขึ้น ให้พยายามเปลี่ยนเป็นความคิดที่น่าพึงพอใจทันที

2. ปฏิบัติต่อผู้คนในแบบที่พวกเขาสมควรได้รับแสวงหาในแต่ละคนไม่ใช่ข้อบกพร่อง แต่เป็นคุณธรรม

3. ปฏิบัติต่อตนเองด้วยความเคารพทำรายการจุดแข็งของคุณ โน้มน้าวตัวเองว่าคุณมี

4. พยายามกำจัดสิ่งที่คุณไม่ชอบเกี่ยวกับตัวเองมองตัวเองในกระจกบ่อยขึ้น พยายามตอบคำถาม: มันคุ้มไหมที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในตัวคุณ ถ้าใช่อย่ารอช้า

5. เริ่มตัดสินใจด้วยตัวเองจำไว้ว่าไม่มีการตัดสินใจที่ถูกหรือผิด คุณสามารถปรับและปรับการตัดสินใจใดๆ ที่คุณทำได้ตลอดเวลา

6. พยายามห้อมล้อมตัวเองด้วยสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลดีต่อคุณซื้อหนังสือเล่มโปรด บันทึกเทป มีและรัก "จุดอ่อน" ของคุณ

7. เริ่มเสี่ยงรับผิดชอบแม้ว่าความเสี่ยงอาจเล็กน้อยในตอนแรก

8. รับศรัทธา: ในตัวบุคคลในสถานการณ์ ฯลฯจำไว้ว่าการเชื่อในสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเราเองสามารถช่วยเราแก้ไขปัญหายากๆ ได้ หากคุณไม่สามารถโน้มน้าวให้เกิดเหตุการณ์ได้ ให้ "หลีกทาง" และรอสักครู่

นอกจากนี้ การยืนยันมีประโยชน์มากในการเพิ่มความนับถือตนเอง: “ไม่มีใครเหมือนฉันในโลกทั้งใบ ทุกสิ่งที่อยู่ในตัวฉัน ความคิด ความรู้สึก การกระทำ เป็นของฉัน จินตนาการ ความฝัน ความฝัน ความปรารถนาทั้งหมดของฉัน เป็นของฉัน "ฉันเป็นเจ้าของชัยชนะและความพ่ายแพ้ ความสำเร็จและความล้มเหลว ความสำเร็จและความผิดพลาด ฉันคือฉัน!"

1. ระบุจุดแข็งและจุดอ่อนที่สุดของคุณห้าจุด ลองนึกดูว่าจุดแข็งของคุณช่วยคุณในชีวิตได้อย่างไร และจุดอ่อนของคุณเข้ามาขวางทางได้อย่างไร เรียนรู้ที่จะสร้างจุดแข็งของคุณและลดจุดอ่อนของคุณ

2. คิดให้บ่อยขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่คุณทำสำเร็จและอย่าจดจ่อกับความล้มเหลวของคุณ มองหาสาเหตุของความล้มเหลวในความไม่มั่นคงของคุณ ไม่ใช่ในข้อบกพร่องด้านบุคลิกภาพ

3. จำไว้ว่าการวิจารณ์มักมีอคติ หยุดแสดงปฏิกิริยาอย่างรุนแรงและเจ็บปวดต่อคำพูดวิพากษ์วิจารณ์ที่ส่งถึงคุณ นี่ไม่ใช่ความจริงขั้นสุดท้าย แต่เป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัว ใช้คำวิจารณ์เพื่อเรียนรู้จากความผิดพลาด แต่อย่าให้คนอื่นวิจารณ์บุคลิกภาพของคุณ

4. อย่าทนกับคน สถานการณ์ และกิจกรรมที่ทำให้คุณรู้สึกไม่เพียงพอ อย่าทำธุรกิจนี้และอย่าสื่อสารกับคนเหล่านี้

5. พยายามรับเฉพาะสิ่งที่คุณรับมือได้ สิ่งเหล่านี้อาจซับซ้อนได้ทีละน้อย แต่อย่าใช้สิ่งที่คุณไม่แน่ใจ

แม้ว่าอำนาจของผู้ปกครองจะสูญเสียความสำคัญไปในช่วงวัยรุ่น แต่อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อความภาคภูมิใจในตนเองของวัยรุ่นยังคงแข็งแกร่งมาก การสนับสนุน การเห็นชอบ และศรัทธาในตัวเด็กสามารถสร้างปาฏิหาริย์ที่แท้จริงด้วยความนับถือตนเองของวัยรุ่น เช่นเดียวกับการประเมินความสำเร็จทางวิชาการของเขาโดยครู