2.16. Zniszczenie dużej świątyni podczas śmierci Samsona-Zemszcziny Biblia mówi, że bohater Samson obalił DUŻY DOM, ginąc pod jego gruzami i zabijając wraz z nim tysiące ludzi (Sędziów 16:30). Co właściwie wydarzyło się w Rusi-Hordzie w XVI wieku? O czym nam to mówi

Kompozycja

W żadnym kraju w tak krótkim czasie nie powstała tak potężna rodzina największych mistrzów słowa artystycznego, jak w XIX wieku w Rosji. Ale to Puszkina uważamy za twórcę klasycznej literatury rosyjskiej. Gogol powiedział: „Kiedy imię Puszkina natychmiast przyćmiewa myśl o rosyjskim poecie narodowym… Ma rosyjską naturę, rosyjską duszę, rosyjski język, rosyjski charakter…”.

W 1830 r. A. S. Puszkin stworzył pięć dzieł prozatorskich, połączonych wspólną nazwą „Opowieść Belkina”. Są napisane precyzyjnym, jasnym i zwięzłym językiem. Z Opowieści Belkina „Zawiadowca stacji” miał wyjątkowe znaczenie dla dalszego rozwoju literatury rosyjskiej. Bardzo prawdziwy obraz dozorcy, ocieplony współczuciem autora, otwiera galerię „biednych ludzi” tworzonych przez kolejnych pisarzy rosyjskich, upokorzonych i urażonych najtrudniejszymi dla zwykłego człowieka relacjami społecznymi ówczesnej rzeczywistości.

Wydaje mi się, że to właśnie otaczająca rzeczywistość jest winna tragicznego losu zawiadowcy stacji Samsona Vyrina. Miał jedyną ukochaną córkę – rozsądną i zwinną Dunyę, która pomagała ojcu w pracy na stacji. Była jego jedyną radością, ale to ona przyniosła ojcu „siwe włosy, głębokie zmarszczki na długo nieogolonej twarzy” i „garbione plecy”, dosłownie trzy lub cztery lata zamieniły „energicznego mężczyznę w wątłego starca”. " Pod koniec życia zawiadowca okazał się porzucony przez córkę, choć sam nie ma za to do nikogo pretensji: „...od kłopotów nie uciekniesz; co jest przeznaczone, tego nie da się uniknąć.

Od dzieciństwa jego ulubienica umiała flirtować, mówiła „bez lęku, jak dziewczyna, która ujrzała światło”, co przyciągało przechodzących młodych ludzi, a pewnego razu uciekła przed ojcem z przechodzącym huzarem. Sam Samson Vyrin pozwolił Dunyi pojechać z huzarem do kościoła: „oślepił”, a potem „serce zaczęło mu jęczeć, jęczeć, a niepokój ogarnął go do tego stopnia, że ​​nie mógł się oprzeć i poszedł na mszę samego siebie." Dunyi nigdzie nie było, a woźnica, który wrócił wieczorem, powiedział: „Dunia z huzarem pojechała dalej od tej stacji”. Starzec zachorował od tej wiadomości i dlatego, że dowiedział się, że huzar udawał chorego i już wtedy postanowił zabrać Dunię.

Samson Vyrin udał się do Petersburga w nadziei odnalezienia i odebrania córki, ale kapitan Minsky nie wydał mu Dunyi i wyrzucił go za drzwi, wsuwając pieniądze do rękawa. Vyrin podjął kolejną próbę zobaczenia się z córką, ale Dunya, widząc go, zemdlała, a Minsky ponownie go wyrzucił. W tragicznym losie zawiadowcy stacji

Winny jest także klasowy podział społeczeństwa, który pozwala wyższym rangom na okrutne i niegrzeczne traktowanie ludzi z niższych warstw. Minsky uważał za naturalne, że po prostu zabierze Dunię (i nawet nie poprosi ojca o rękę), wypędzi staruszka i nakrzyczy na niego.

Tragedia Samsona Vyrina polega na tym, że w podeszłym wieku został zupełnie sam, roniąc łzy za utraconą córką. Nie dla wnuków, ale dla obcych, wycinał fajki, bawił się z cudzymi dziećmi i traktował je jak wariaty. Tragedia jego sytuacji polega na tym, że nie za jego życia, ale po jego śmierci przyszła do niego ukochana córka. Z historii jasno wynika, że ​​Minsky naprawdę kochał Dunyę i nie opuścił jej, miała szczęśliwe życie w obfitości. „Piękna dama… jechała… powozem z sześcioma końmi, z trzema małymi barchatami i z pielęgniarką”. Dowiedziawszy się, że „stara dozorczyni zmarła… zaczęła płakać” i poszła na cmentarz. Dunya jest także winna tragicznego losu swojego ojca. Zostawiła go, zachowała się nieludzko. Myślę, że ta myśl nie dawała jej spokoju – wszak przybyła, choć z opóźnieniem, do ojca, który umarł samotnie, przez wszystkich, i własnej córki też zapomnianej.

W bardzo prostych i zrozumiałych słowach Puszkin pokazał nam tragiczny los zwykłego człowieka - zawiadowca stacji Samson Vyrin i bardzo mi przykro z powodu tego starca.

W wielu krajach chrześcijańskich niezwykłe imię Samson stało się sławne i popularne. Od czasów biblijnych znane są wyczyny bohatera o tym imieniu, który siłą włosów walczy ze swoimi wrogami. Wielu współczesnych rodziców tak nazywa chłopców, więc nie zaszkodzi im przestudiowanie znaczenia imienia Samson. Jaki charakter ma jego właściciel, jaki czeka go los, jakich będzie miał patronów? Prześledźmy to wszystko w odpowiedniej kolejności.

Imię Samson: znaczenie i pochodzenie

Jeśli weźmiemy pod uwagę słowo „Samson” w języku hebrajskim, oznacza ono „słońce”. To powoduje, że wielu interpretatorów uważa Samsona za „słonecznego bohatera”, którego humanizował bóg słońca. Nawiasem mówiąc, pierwotnie to słowo brzmiało „Shimshon”.

Kiedy pojawiła się biblijna legenda o Samsonie i Dalili, słowo to nabrało znaczenia „silny”. Starożytny hebrajski bohater tak nazwany miał niezwykłą siłę fizyczną, ukrytą w jego długich, pięknych włosach. Ale pewnego razu podstępna Filistynka Dalila, zakochawszy się w bohaterze, zabiła młodego człowieka. Udało jej się ściąć mu włosy, uśpiając bohatera. Wtedy Samson został oślepiony i zakuty w łańcuchy przez żołnierzy filistyńskich. Czas mijał, wraz z odrastającymi włosami, siły wróciły do ​​Samsona i zerwał łańcuchy. Od tego czasu uważa się, że właściciela imienia Samson charakteryzuje odwaga, uczciwość, zapał i upór.

Sakrament imienia

Znaczenie imienia Samson dla chłopca zasługuje na dokładne przestudiowanie. Co jest charakterystyczne dla tego „słonecznego” stworzenia? W dzieciństwie nazywa się go pieszczotliwie Monya, Samoney, Samohoy. Dziś jest to dość rzadkie imię. Patronem planety jest dla niego Słońce. Najbardziej odpowiedni kolor to żółty. Bursztyn pochodzi z kamieni. Rośliny pomyślne to lotos i sosna. Obrońcą nazwy jest biały koń. Sobota nazywana jest szczęśliwym dniem. Najlepszą porą roku jest zima. Numerologia ustaliła dla Samsona cyfrę 3, wskazując na towarzyskość i energię tej osoby.

Imieniny Samsona przypadają 12 stycznia i 10 lipca. W styczniu tego dnia narodził się święty męczennik Samson, który cierpiał za Chrystusa. A 10 lipca urodził się rzymski lekarz, mnich Samson Gościnny. Otrzymawszy doskonałą wiedzę, leczył ludzi za darmo.

Charakterystyka chłopców o tym imieniu

Mówiąc o znaczeniu imienia Samson, należy zauważyć, że ta osoba nie lubi rozgłosu i szumu, jest introwertykiem - często pogrąża się w głębokich myślach i jest z dala od otaczających wydarzeń. Młody człowiek rzadko wyraża swoje uczucia. Częściej żyje we własnym świecie, ale czasami potrafi wziąć na siebie kłopoty innych ludzi.

Rodzicom trudno jest poradzić sobie z małym chłopcem. Jest mądry, zwinny i wymaga dużo uwagi. Jako rozrywkę Samson wybiera różne ekstremalne aktywności. Za to lubią go rówieśnicy, bo nigdy się przy nim nie nudzi. Chłopca nie można nazwać pilnym uczniem, ponieważ jest niespokojny. Często wykazuje się dowcipem i obserwacją, realistycznymi parodiami i żartami, co u wielu ludzi wywołuje strach.

Dojrzały Samson jest spokojniejszy i zrównoważony, przemyśla każdy swój czyn i słowo. Równowaga i spokój pomagają mu w najbardziej ekstremalnych sytuacjach. Wszystko o czym marzy, stara się urzeczywistnić. Samson może wspierać przyjaciół moralnie i finansowo.

Wygląd mężczyzny jest atrakcyjny, dlatego ludzie nawiązują z nim kontakt. Z łatwością znajduje wspólny język z kobietami. Samson to dzielny i dowcipny dżentelmen, który zasypuje kobiety komplementami. Ale często relacje z nim kończą się jedynie flirtem. Tego człowieka nie można nazwać dobrym człowiekiem rodzinnym, ponieważ za wychowanie dzieci obwinia swoją żonę. Samson najczęściej wybiera zajęcia, które przynoszą natychmiastowe korzyści, a na przyjaciół wybiera osoby o wysokim statusie społecznym i finansowym.

Zdrowie i umiejętności właściciela imienia

Jako dziecko Samsona należy chronić przed strachem, nie należy opowiadać mu strasznych historii. Traktuje wszystko bardzo poważnie. Rodzice muszą dołożyć wszelkich starań, aby nauczyć go życia w społeczeństwie. Młody człowiek cieszy się dość dobrym zdrowiem, co pozwala mu uprawiać sport i brać udział w zawodach.

Ulubionym przedmiotem chłopca jest matematyka. Dużo czasu spędza grając w szachy. Samson to bystra, wszechstronna osobowość o doskonałych zdolnościach w naukach ścisłych, ale jego wybuchowa natura sprawia, że ​​często zmienia pracę.

Sukces zawodowy

Samson ma wiele talentów, które wyróżniają go z tłumu. To czyni dobrego programistę, prokuratora, artystę, artystę, dentystę. Często zajmuje stanowiska kierownicze, choć nie stawia sobie takiego celu. Dobrze radzi sobie zarówno w roli podwładnego, jak i w roli lidera. Przydatne połączenia pojawiają się wszędzie.

Profesjonalizmu Samsona można się nauczyć, zasługuje on na szacunek innych. Nigdy nie wdaje się w konflikt, pogrąża się w pracy. Czasami staje się reformatorem ustalonych tradycji w zespole, podejmuje ryzyko. Chociaż czasami okazuje nadmierne okrucieństwo wobec ludzi. Ta wybuchowa natura, jak już wspomniano, prowadzi do częstych zmian pracy.

Życie osobiste Samsona

Samson wie, jak kochać i jest kochany przez innych. Dba o rodzinę, szanuje starszych, poucza dzieci. Jego dzieci stają się uczestnikami olimpiad matematycznych, chodzą na zajęcia w kołach technicznych. W jego działalności naukowej biorą udział domownicy.

Samson jest mało towarzyski, ma niewielu przyjaciół, prawie w ogóle go nie odwiedza, ceni porządek i zrównoważony tryb życia. Czasami odchodzi od żony i organizuje swoje terytorium. Mężczyzna buduje relacje romantyczne konsekwentnie, starannie i szczerze.

Samson Vyrin: znaczenie imienia i nazwiska

Porozmawiajmy o bohaterach literackich noszących opisywane imię. Tak więc w dziele A. S. Puszkina „Zarządca stacji” wprowadzony zostaje bardzo niezwykły obraz „małego człowieka”, który cierpi niedostatek i upokorzenie. Tym bohaterem jest Samson Vyrin. Znaczenie imienia i nazwiska tej postaci interesuje wielu czytelników. Jako zawiadowca stacji pokornie i pozbawiony praw obywatelskich dźwiga swój krzyż. Znaczenie imienia Vyrin - Samson - zostało już opisane powyżej. Warto na chwilę zostać nazwiskiem. Ale najpierw trochę o charakterze.

Samson Vyrin (według Puszkina) służył na jednej stacji pocztowej. Często musiał słyszeć wyrzuty i obelgi od bogatych podróżników. Był wdowcem i wychował córkę Dunyę. Wyrosła na dobrą pomocnicę i podobała się swemu ojcu. Ale pewnego razu wydarzyło się nieszczęście: obok stacji przejechał huzar i zabrał córkę do Petersburga. Vyrin udał się pieszo do stolicy w poszukiwaniu Dunyi. Znalazł porywacza swojej córki, ale go wyrzucił, chcąc najpierw się spłacić. Vyrin wrócił do domu, a harmonia jego życia została zburzona. Zaczął pić i zmarł. I najważniejsze, z czym bohater nie mógł się pogodzić - jak dobro odpłacić złem?

Nazwisko Vyrin jest raczej rzadkie w Rosji. Najprawdopodobniej wyświetla pseudonim, imię i zawód odległego przodka swojego właściciela. Starożytne kroniki świadczą o ważnych osobistościach Vyrinów w środowisku kupieckim XVII-XIX wieku. Mieli władzę w Moskwie i byli ludźmi szanowanymi. Pierwsza wzmianka o nazwisku pojawiła się po spisie ludności za panowania Iwana Groźnego.

Kim jest Samson Silych Bolszow?

Współczesny czytelnik zna sztukę Ostrowskiego „Własni ludzie - osiedlajmy się”. Autor w ironiczny sposób ukazuje środowisko kupieckie, jego zwyczaje i aspiracje. Sprawy pieniężne są przede wszystkim dla bohatera dzieła, kupca Samsona Silycha Bolszowa. Poznałeś już znaczenie tego imienia. Jak Ostrovsky rysuje swojego bohatera? Wykazuje cechy egoizmu i ignorancji, a jego towarzyszką jest niewykształcona żona, która ma o sobie wysokie mniemanie. Czytelnik widzi także źle wychowaną córkę Bolszowa, Lipoczkę, która marzy o poślubieniu szlachcica.

Wszystkie postacie żywo odzwierciedlają całą rzeczywistość życia kupieckiego. W stosunku do córki Bolszow wygląda na absolutnego tyrana. Ostrowski pokazał bezduszny świat ludzi, rządzący się własnymi prawami, w którym dorosłe dzieci zachowują się tak samo, jak ich rodzice.

Postacie historyczne o tej nazwie

Wiele osób czytających Biblię wie, że Samson jest tam najbardziej romantyczną postacią. Jego historię opisano na początku artykułu. Bóg posłał na ziemię anioła, aby oznajmił jej matce, że narodził się jej syn, zwycięzca Filistynów. Temu młodzieńcowi zabroniono pić sok winogronowy i obcinać włosy, bo to była jego siła.

Historia zna także taką osobę jak Makintsev Samson Yakovlevich. Zasłynął jako starszy sierżant rosyjskiej służby. Po jednej bitwie zdezerterował do Persji (1821 r.), piastując wysokie stanowisko w armii perskiej, odmówił walki z Rosją, a nawet spacyfikował jedno z powstań przeciwko niej.

Innym znanym właścicielem tego nazwiska był Sukhanov Samson Ksenofontovich. Pracował jako murarz w Petersburgu i na początku XIX wieku stworzył majestatyczne budowle stolicy nad Newą.

Lekcja literatury w klasie 8:

„Kto ponosi winę za tragiczny los Samsona Vyrina”

Wiadomo, że w dziełach beletrystycznych można znaleźć odpowiedzi na wiele pytań. Autorzy nie dają jednak bezpośrednich odpowiedzi, lecz pozwalają czytelnikom na samą refleksję nad ważnymi kwestiami moralnymi: dobrem i złem, służbą Ojczyźnie, honorem i zdradą, poczuciem obowiązku, miłością i szacunkiem do rodziców, miłosierdziem i współczucie dla tych, którzy cię kochają. otacza.

Literaturę rosyjską zawsze wyróżniała szczególna dbałość o duchowy świat człowieka.

Po przeczytaniu przez uczniów opowiadania A.S. Puszkina „Zarządca stacji” uczniowie z łatwością identyfikują jeden z głównych problemów tej historii: relacje między rodzicami a dziećmi lub samotność rodziców z żyjącymi dziećmi. Są gotowi obwiniać Dunyę i Minsky'ego za wszystkie kłopoty głównego bohatera, broniąc Samsona Vyrina.

Celem tej lekcji jest pokazanie, że Samsona Vyrina zrujnował nie czyn Dunyi, ale jej szczęście i niechęć głównego bohatera do pogodzenia się z tym faktem.

Cel lekcji:

doskonalić umiejętności problematycznej analizy porównawczej tekstu poprzez wnikanie w artystyczną „tkankę” dzieła;

kształcić umiejętność rozpoznawania swoich błędów;

kultywować umiejętność rozumienia i oceniania działań ludzi;

kontynuować pracę z koncepcją „małego człowieka” w literaturze rosyjskiej.

Podczas zajęć:

Nauczyciel: Tragedia rozgrywa się na łamach A.S. Puszkin. Główny bohater Samson Vyrin nie mógł znieść ciosu losu. Zasypia i umiera.

Kto nadal ponosi winę za tragedię, która wydarzyła się na kartach opowiadania A.S. Puszkina „Zarządca stacji”?

Studenci: - Dunya i Minsky.

Nauczyciel: Do tego wniosku dochodzi wielu badaczy A.S. Puszkina i czytelników. Ale jest inna opinia. Oto opinia M. Gershenzona (badacza twórczości A.S. Puszkina):

„Samson Vyrin nie został zabity przez jakieś prawdziwe nieszczęście, ale przez ...............”

Odpowiemy na to pytanie pod koniec lekcji, przywrócimy frazę należącą do M. Gershenzona i zgodzimy się lub nie z opinią, że oprócz czynu Dunyi i Minsky'ego istnieje jeszcze jedna przyczyna tragedii Samsona Vyrina .

Zajrzyjmy do „świętego mieszkania” zawiadowcy stacji. Przyjrzyj się uważnie domowi, w którym mieszkają Samson Vyrin i Dunya. Zwróćmy uwagę na szczególny szczegół w wystroju pokoju. O czym opowiadają obrazy wiszące na honorowym miejscu? Dlaczego A.S. Puszkin wykorzystuje ten szczegół?

Ten blok pytań został opracowany przez pierwszą grupę. Uczniowie odpowiadają na pytania i uzasadniają swoje odpowiedzi tekstem.

Uczniowie porównują przypowieść z fabułą historii i dochodzą do wniosku:

Przypowieść

“Zawiadowca"

Sam syn marnotrawny opuszcza dom i żyje samotnie.

Ojciec sam wysyła córkę z domu (przypadkowo, mimowolnie), nie zakładając, że rozstaje się z nią na zawsze.

Nikt go nie szuka

Ojciec szuka córki w Petersburgu, aby przywieźć ją do domu

Sposób życia syna marnotrawnego po opuszczeniu domu rodzinnego to zdeprawowane zachowanie.

Dunya mieszka w Petersburgu w luksusie i bogactwie.

Radosne spotkanie syna i ojca

Minęły lata – dozorca zmarł w biedzie i żalu. Dopiero po śmierci ojca Dunya, już bogata dama, odwiedza swoje rodzinne strony.

Syn wrócił do domu biedny i głodny. Zrozumiał swój grzech, odpokutował za niego, zdał sobie sprawę, że „nie jest godzien nazywać się synem” swego ojca i postanowił wrócić.

Avdotya Siemionowna nie wrócił , A przyszedł przechodząc obok.

Pojednanie z ojcem

Niemożność spotkania i pojednania. Dozorca zmarł, więc pokuta i pojednanie są niemożliwe.

Nauczyciel: Jak te zdjęcia odzwierciedlają pogląd na życie głównego bohatera?

Jaką rolę odegrali w życiu Samsona Vyrina?

Studenci:

Zdjęcia odzwierciedlają światopogląd Samsona Vyrina. To jest jego pomysł na życie. Jest przekonany, że w życiu wszystko będzie dobrze, zawsze będzie żył tak, jak żył: z Dunią, w swoim małym schronisku.

Nigdy nie pomyślał, że Dunia może być zmęczona jej egzystencją, że chętnie opuści tę „świętą siedzibę”, tyle że nie ma dokąd pójść i nie ma nikogo.

Vyrinu spokojnie, ciepło, komfortowo, nie myśli o żadnych zmianach.

Samson Vyrin stworzył swój mały świat, odgrodzony od świata zewnętrznego, nie sądzi, że nie może tak trwać wiecznie, że nastąpią jakieś zmiany.

Boi się nawet jakichkolwiek zmian.

Zdjęcia z życia Samsona Vyrina odegrały okrutny żart.

Nauczyciel: Vyrin jest byłym żołnierzem. „Świeży, energiczny. Na surducie są trzy medale”. Co się stało z dzielnym żołnierzem, dlaczego się taki stał?

Studenci: (odpowiedzi są poparte tekstem).

Po wojnie urzędnik klasy czternastej „prawdziwy męczennik klasy czternastej, uwolniony…tylko od pobicia…”.

Samsona Vyrina łatwo urazić, ponieważ ma niewielką rangę.

Nasz bohater nie ma silnego charakteru (słabej woli).

Nie miał celu w życiu.

Samson Vyrin nie jest obdarzony żadnymi zdolnościami.

Ale jest miły i nikomu nie robi krzywdy.

Nauczyciel: zakończmy: co poza czynem Dunyi mogło zniszczyć Samsona Vyrina?

Studenci:

Niechęć do zmiany czegokolwiek w życiu swoim i Dunyi.

Wyjdź poza świat, który stworzył.

Brak chęci do walki i dalszego życia.

Brak silnego charakteru.

Nauczyciel: Tak więc w literaturze rosyjskiej wraz z opowiadaniem „Zawiadowca stacji” pojawia się pojęcie „małego człowieka” i jego personifikacji – Samsona Vyrina. Zdefiniujmy „mały człowiek”.

Studenci:

niski status społeczny;

bez wybitnych zdolności;

nie wyróżniający się siłą charakteru;

bez celu, ale jednocześnie nie wyrządzając nikomu krzywdy, nieszkodliwy;

najważniejszą rzeczą, która czyni człowieka „małym”, jest niechęć do zmiany czegokolwiek w tym życiu, strach przed życiem.

Nauczyciel: Dlaczego Dunya ucieka z domu? Dlaczego Samson Vyrin wyrusza na jej poszukiwania? Pierwsze (w domu Samsona w Wirynie) i drugie (w pokoju hotelowym) spotkanie z Minskim. Jak zachowują się bohaterowie? O czym oni rozmawiają? Jakie argumenty podaje każdy, tłumacząc, dlaczego Dunya powinna należeć do niego? Jaki błąd popełnia Minsky? Jak myślisz, co Minsky powinien był zrobić, aby poprawić relacje z ojcem kobiety, którą kocha? Dlaczego tego nie zrobił?

Ten blok pytań został opracowany przez drugą grupę. Uczniowie odpowiadają na pytania i uzasadniają swoje odpowiedzi tekstem.

Nauczyciel: Trzecie spotkanie Vyrina i Minsky'ego. Kiedy i gdzie to się dzieje? Co mówi zdanie pokojówki: „Nie możesz odwiedzić Avdotyi Samsonovnej, ona ma gości”? Jak ojciec widział swoją córkę? Co to mówi? Dlaczego Autor nazywa w tym momencie Samsona Vyrina „biednym”? Dlaczego Dunia, gdy zobaczyła ojca, nie płakała z radości, nie rzuciła mu się na spotkanie, ale zemdlała? Jak się miewa Minsky? Dlaczego? Czy można to uzasadnić?

Ten blok pytań został opracowany przez trzecią grupę. Uczniowie odpowiadają na pytania i uzasadniają swoje odpowiedzi tekstem.

Jak na nas wpływają te sceny? (uczniowie są podzieleni)

Studenci:

Jest oczywiste, że Samson Vyrin postrzega swoją córkę jako bogatą, szczęśliwą, kochaną i kochającą. Ale doskonale zdaje sobie sprawę, że ta pozycja jego ukochanej córki może nie trwać długo, ponieważ Minsky się z nią nie ożenił (świadczy o tym zdanie pokojówki) i jest mało prawdopodobne, aby się ożenił, ponieważ Dunya jest córką biednego urzędnika, nieopłacalne dla partii mińskiej. Vyrin jest przekonana, że ​​prędzej czy później Dunya zostanie wyrzucona na ulicę i czeka ją los syna marnotrawnego z biblijnej przypowieści. Jako ojciec czuje się upokorzony, zhańbiony, a honor dla Samsona Vyrina stoi przede wszystkim ponad bogactwem i pieniędzmi. Szkoda Vyrina: przez całe życie był obrażony jako osoba, jako urzędnik, a Minsky zranił uczucia ojca.

Mi też jest szkoda Vyrina. Nie raz los pokonał tego człowieka, ale nic nie było w stanie sprowadzić go tak nisko, dlatego przestań kochać życie, tak jak czyn ukochanej córki. Ubóstwo materialne dla Samsona Vyrina jest niczym w porównaniu z tym, co spotkało jego duszę.

Trudno mu konkurować z bogatym i potężnym Minskim. Przepraszam za niego.

W naszych czasach są tacy vyrinowie, bezbronni, naiwni, wykonujący swoją małą, ale niezbędną pracę. A Mińsk jest wielu.

Vyrin zakrada się do domu Minsky'ego i widzi swoją córkę ubraną i szczęśliwą. Co on rozumie? Rozumie, że jego córka dobrze radzi sobie bez niego, że nie potrzebuje go w tym segmencie swojego życia. Vyrin wraca do domu iz tego, że jego córka jest szczęśliwa (dla niego to nieszczęście), staje się nałogowym pijakiem i umiera. Nie jest mi szkoda Vyrina.

I nie jest mi też szkoda Vyrina. Jest gotowy wybaczyć Minsky'emu zbezczeszczony honor swojej córki. Jest gotowy przyjąć Dunyę z powrotem, mimo że zhańbiła ich rodzinę. On nawet nie ma poczucia własnej wartości. Kiedy otrzymuje pieniądze dla Dunyi, rzuca je nie Minskiemu w twarz, ale na ziemię. Jest niezdolny do działania.

W rozmowie z Minskim nie myśli o swojej córce, ale o sobie, demonstrując w ten sposób swoje przywiązanie do określonego stylu życia, strach przed zmianami i niechęć do zmiany czegokolwiek ze względu na szczęście córki. „Mały człowiek” pozostaje „małym człowiekiem” do końca.

Długo budował sztuczny mały świat, odgradzał go od świata zewnętrznego, ale te mury runęły od pierwszego wiatru zmian. Vyrin nie był w stanie chronić tego, co było mu bliskie, ani przystosować się do nowego życia.

Nauczyciel: A jeden z krytyków powiedział o Samsonie Vyrinie: „Samson Vyrin jest winien tego, co się stało”.

Wróćmy do początku lekcji: co zabiło Samsona Vyrina? "

Samson Vyrin zginął nie przez jakieś prawdziwe nieszczęście, ale przezSZCZĘŚCIE DUNYA ".

Zadanie domowe: praca twórcza „Jakie jasne strony widzisz w tym, co przydarzyło się Dunyi? Czy w ogóle są jakieś?” „Czy bohaterowie są sobie winni. Jeśli tak, to w jaki sposób?”

SAMSON

SAMSON (Shimszon), syn Manoacha z pokolenia Dana, „sędzia” (władca) starożytnych Izraelitów, którego wyczyny opisane są w biblijnej Księdze Sędziów (13-16). Opowieść o nim jest bardziej pełna legend niż opowieści o innych „sędziach”.

Historia narodzin Samsona jest charakterystycznym motywem cudownego daru Bożego syna niepłodnej kobiecie. Anioł posłany przez Boga zapowiedział matce, że urodzi syna, który powinien być nazirejczykiem już w łonie matki, dlatego też zakazano jej pić wino i jeść cokolwiek nieczystego, a gdy dziecko się urodziło, on nie powinien obcinać włosów. Anioł oznajmił także, że przeznaczeniem chłopca będzie rozpoczęcie wyzwolenia Izraela spod jarzma Filistynów.

Rembrandta Harmenszoona van Rijna. Ofiara Manoacha. 1641
Galeria sztuki, Drezno.

Opowieści o Samsonie, o których opowiada Księga Sędziów, kojarzą się z trzema filistyńskimi kobietami. Pierwszy mieszkał w filistyńskim mieście Timna, czyli Timnata. Samson dokonał swojego pierwszego wyczynu w drodze do Timnaty, zabijając lwa, który zaatakował go gołymi rękami.

Petera Paula Rubensa. Samson rozdzierający paszczę lwa, 1615-16
Kolekcja Villara-Mira, Madryt

W Timnat na swoim weselu Samson zadał Filistynom zagadkę opartą na incydencie z lwem, której nie potrafili rozwiązać, i namówił pannę młodą, aby wymusiła odpowiedź od Samsona. Kiedy Samson zorientował się, że został oszukany, w gniewie zaatakował Aszkelon i zabiwszy 30 Filistynów, wrócił do domu swoich rodziców. Kiedy Samson kilka dni później przyszedł do swojej żony, okazało się, że jej ojciec wierząc, że Samson ją porzucił, wydał ją za „żonatego przyjaciela” Samsona.

Rembrandta Harmenszoona van Rijna. Samson grozi teściowi. 1635

W odwecie Samson spalił pola Filistynów, wypuszczając 300 lisów z pochodniami przywiązanymi do ogonów. Znając przyczynę gniewu Samsona, Filistyni spalili jego niewierną żonę i jej ojca, lecz Samson uznał to za niewystarczające i wielu zadał poważne obrażenia. Filistyni wkroczyli do Judei, aby schwytać i ukarać Samsona. Przestraszeni Izraelici wysłali do Samsona delegację składającą się z 3000 ludzi, żądając, aby wydali się Filistynom. Samson zgodził się, aby Izraelici go związali i wydali Filistynom. Gdy jednak przyprowadzono go do obozu Filistynów, z łatwością zerwał powrozy i chwyciwszy za szczękę osła, zabił nim tysiąc Filistynów.

Gustave Dore Samson miażdży Filistynów szczęką osła

Druga historia związana jest z nierządnicą filistyńską w Gazie. Filistyni otoczyli jej dom, aby rano schwytać Samsona, lecz on wstał w środku nocy, wyrwał bramy miasta i zaniósł ich na górę, „która jest w drodze do Hebronu”.

Trzecią Filistynką, przez którą zginął Samson, była Dlila (w tradycji rosyjskiej Dalila, później Dalila), która obiecała władcom filistyńskim nagrodę za dowiedzenie się, jaka była siła Samsona.

Rembrandta Harmenszoona van Rijna. Zdrada Delili. 1629-30
Muzea Państwowe w Berlinie

Po trzech nieudanych próbach udało jej się jeszcze odkryć tajemnicę: źródłem siły Samsona były jego nieobcięte włosy.

Francesco Morone. Samson i Dalila

Uśpiwszy Samsona, Dlila nakazał obciąć „siedem warkoczy na jego głowie”.

Petera Paula Rubensa. Samson i Dalila.

Fragment

Straciwszy siły, Samson został schwytany przez Filistynów, oślepiony, skuty łańcuchami i wtrącony do więzienia.

Rembrandta Harmenszoona van Rijna. Oślepienie Samsona.

Fragment. 1636

Wkrótce Filistyni zorganizowali ucztę, podczas której dziękowali swemu bogu Dagonowi za wydanie Samsona w ich ręce, a następnie przyprowadzili Samsona do świątyni, aby ich zabawić. Tymczasem włosy Samsona odrosły i siły zaczęły do ​​niego wracać.

Petera Paula Rubensa. Śmierć Samsona 1605
Muzeum Paula Getty'ego w Los Angeles

Ofiarowawszy modlitwę do Boga, Samson przesunął kolumny z ich miejsca, świątynia się zawaliła, a Filistyni, którzy się tam zgromadzili, i Samson zginęli pod ruinami. „A było więcej umarłych, których Samson zabił w chwili swojej śmierci, niż ilu zabił w swoim życiu”. Biblijna historia Samsona kończy się przesłaniem o pochówku Samsona w rodzinnym grobowcu pomiędzy Zorą a Esztaolem.

Grób Samsona dzisiaj

Księga Sędziów donosi, że Samson „sądził” Izrael przez 20 lat. Samson różnił się od innych „sędziów”: jako jedyny, jeszcze w łonie matki, miał stać się wybawicielem Izraela; jedyny „sędzia” obdarzony nadludzką siłą, dokonujący niespotykanych wyczynów w bitwach z wrogiem; wreszcie Samson jest jedynym „sędzią”, który wpadł w ręce wroga i zginął w niewoli.

Schnorra von Karolsfelda.Śmierć Samsona

Niemniej jednak, pomimo swego folklorystycznego zabarwienia, wizerunek Samsona wpisuje się w galaktykę „sędziów” Izraela, którzy działali pod przewodnictwem „ducha Bożego”, który zstąpił na nich i dał im siłę do „zbawienia” Izraela. Biblijna historia Samsona ukazuje połączenie elementów heroiczno-mitologicznych i baśniowych z narracją historyczną.

Płaskorzeźba z łupka „Samson rozdziera paszczę lwa”

XI-XII wiek.

Historyczny obraz „sędziego”, jakim był Samson, wzbogacony jest motywami folklorystycznymi i mitologicznymi, które zdaniem wielu badaczy nawiązują do mitów astralnych, w szczególności do mitologii Słońca (imię „Samson ” to dosłownie „słoneczny”, „warkocze na głowie” - promienie słońca, bez których słońce traci swoją moc).

„Samson rozrywa paszczę lwa” – centralna fontanna

zespołu pałacowo-parkowego Peterhof A. ( 1736)

Biblijna historia Samsona to jeden z ulubionych tematów w sztuce i literaturze, począwszy od renesansu (tragedia Hansa Sachsa „Samson”, 1556 i szereg innych sztuk). Temat stał się bardzo popularny. o 17., zwłaszcza wśród protestantów, którzy używali wizerunku Samsona jako symbolu swojej walki z władzą papieża. Najważniejszym dziełem powstałym w tym stuleciu jest dramat J. Miltona „Samson Zapaśnik” (1671; tłumaczenie rosyjskie 1911).

Wśród dzieł 18 cali. warto zwrócić uwagę: wiersz W. Blake'a (1783), sztuka poetycka M. H. Luzzatto „Shimshon ve-ha-plishtim” („Samson i Filistyni”), lepiej znana jako „Ma'ase Shimshon” („Dzieje Apostolskie Samsona”; 1727). W 19 V. temat ten podejmowali A. Carino (ok. 1820 r.), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); w 20. F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev i inni, a także pisarze żydowscy: V. Żabotyński („Samson Nazarejczyk”, 1927, j. ros.; wyd. wydawnictwo Library-Aliya, Jer., 1990); Lea Goldberg („Ahavat Shimshon” – „Miłość Samsona”, 1951-52) i inni.

W sztukach pięknych epizody z życia Samsona są przedstawione na marmurowych płaskorzeźbach z IV wieku. w katedrze w Neapolu. W średniowieczu sceny z wyczynów Samsona często znajdują się w miniaturach książkowych. Obrazy o tematyce historii Samsona malowali artyści A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens i inni.

W muzyce Fabuła Samsona znajduje odzwierciedlenie w szeregu oratoriów kompozytorów włoskich (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 i in.), Francji (J. F. Rameau, opera do libretta Woltera, 1732), Niemiec (G. F. Handel na podstawie dramatu J. Milton napisał oratorium Samson, którego premiera odbyła się w Covent Garden Theatre w 1744 r.). Najpopularniejsza opera francuskiego kompozytora C. Saint-Saensa „Samson i Dalila” (premiera 1877).