Walka zbrojna Rosji o aneksję górzystych terytoriów Kaukazu Północnego w latach 1817-1864.

Wpływy rosyjskie na Kaukazie wzrosły w XVI-XVIII wieku. W latach 1801-1813. Rosja zaanektowała szereg terytoriów na Zakaukaziu (część współczesnej Gruzji, Dagestanu i Azerbejdżanu) (patrz królestwo Kartli-Kachetia, Mingrelia, Imeretia, Guria, traktat pokojowy Gulistan), ale droga tam wiodła przez Kaukaz, zamieszkany przez wojownicze plemiona, większość z nich wyznaje islam. Przeprowadzali naloty na rosyjskie terytoria i łączność (gruzińska autostrada wojskowa itp.). Wywołało to konflikty między poddanymi Rosji a mieszkańcami regionów górskich (górali), przede wszystkim Czerkiesu, Czeczenii i Dagestanu (niektórzy z nich formalnie przyjęli obywatelstwo rosyjskie). Ochrona podnóża Północnego Kaukazu od XVIII wieku. powstała linia kaukaska. Na tej podstawie, pod dowództwem A. Jermolowa, wojska rosyjskie rozpoczęły systematyczny postęp w górzyste regiony Kaukazu Północnego. Oporne tereny otoczono fortyfikacjami, wrogie auły zostały zniszczone wraz z ludnością. Część ludności została przymusowo przeniesiona na równinę. W 1818 r. w Czeczenii założono fortecę Groznaya, która miała kontrolować region. Do Dagestanu był awans. Abchazja (1824) i Kabarda (1825) zostały „pacyfikowane”. Powstanie czeczeńskie z lat 1825-1826 zostało stłumione. Jednak z reguły pacyfikacja nie była niezawodna, a zewnętrznie lojalni alpiniści mogli później wystąpić przeciwko rosyjskim wojskom i osadnikom. Natarcie Rosji na południe przyczyniło się do konsolidacji państwowo-religijnej części górali. Muridyzm stał się powszechny.

W 1827 r. dowódcą Oddzielnego Korpusu Kaukaskiego (utworzonego w 1820 r.) został generał I. Paskiewicz. Kontynuował wycinanie polan, układanie dróg, przesiedlanie opornych górali na płaskowyż i budowanie fortyfikacji. W 1829 r., zgodnie z traktatem pokojowym w Adrianopolu, wybrzeże Kaukazu Morza Czarnego przeszło w ręce Rosji, a Imperium Osmańskie opuściło terytoria na Kaukazie Północnym. Przez pewien czas opór wobec posuwania się Rosji pozostawał bez tureckiego wsparcia. Aby uniemożliwić stosunki zewnętrzne między góralami (m.in. handel niewolnikami), od 1834 r. zaczęto wznosić linię fortyfikacji wzdłuż Morza Czarnego za Kubań. Od 1840 r. nasiliły się ataki Adygów na fortece wybrzeża. W 1828 r. w Czeczenii i górzystym Dagestanie powstał immat na Kaukazie, który rozpoczął gazawat przeciwko Rosji. W 1834 r. kierował nią Szamil. Zajmował górzyste regiony Czeczenii i prawie całą Awarię. Nawet zdobycie Akhulgo w 1839 roku nie doprowadziło do śmierci imama. Walczyły także plemiona Adyge, atakując rosyjskie fortyfikacje na Morzu Czarnym. W latach 1841-1843. Szamil ponad dwukrotnie pomnożył imama, górale odnieśli szereg zwycięstw, m.in. w bitwie pod Iczkerinem w 1842 r. Nowy dowódca M. Woroncow podjął wyprawę do Dargo w 1845 r., poniósł ciężkie straty i powrócił do taktyki ucisku imamata z pierścieniem fortyfikacji. Szamil najechał Kabardę (1846) i Kachetię (1849), ale został odepchnięty. Armia rosyjska nadal systematycznie spychała Szamila w góry. Nowa runda górskiego oporu przypadła na okres wojny krymskiej 1853-1856. Szamil próbował liczyć na pomoc Imperium Osmańskiego i Wielkiej Brytanii. W 1856 r. Rosjanie skoncentrowali na Kaukazie 200-tysięczną armię. Ich siły stały się bardziej przygotowane i mobilne, dowódcy dobrze znali teatr wojny. Ludność Kaukazu Północnego była wyniszczona i nie wspierała już walki. Towarzysze broni, zmęczeni wojną, zaczęli opuszczać imama. Z resztkami swoich oddziałów wycofał się do Gunib, gdzie 26.08.1859 poddał się A. Bariatinskiemu. Siły armii rosyjskiej skoncentrowane w Adygei. Jej kampania zakończyła się 21 maja 1864 r. kapitulacją Ubykhów w traktacie Kbaada (obecnie Krasnaja Polana). Chociaż odrębne ośrodki oporu pozostały do ​​1884 r., podbój Kaukazu został zakończony.

Źródła historyczne:

Dokumentalna historia powstawania wielonarodowego państwa Rosji. Książka. 1. Rosja i Kaukaz Północny w XVI - XIX wieku. M.. 1998.

10.07.2010 – 15:20 – Natpress

Źródło: cherkessian.com

21 maja 2010 r. mija 146 lat od dnia w 1864 r. w połaci Kbaada (Kuebyde) na wybrzeżu Morza Czarnego (obecnie ośrodek narciarski Krasnaja Polana koło Soczi) odbyła się parada wojskowa z okazji zwycięstwa nad Kraj Adygów - Czerkies i ludność deportowana w Imperium Osmańskim. Paradę poprowadził brat cesarza Aleksandra II – wielki książę Michaił.

Wojna między Rosją a Czerkiesem trwała 101 lat, od 1763 do 1864 roku.

W wyniku tej wojny Imperium Rosyjskie straciło ponad milion zdrowych mężczyzn; zniszczył Czerkiesę - swojego wieloletniego i niezawodnego sojusznika na Kaukazie, zdobywając w zamian słabe Zakaukazie i efemeryczne plany podboju Persji i Indii.

W wyniku tej wojny starożytny kraj - Czerkies zniknął z mapy świata, lud czerkieski (Adyghe) - długoletni sojusznik Rosji, doznał ludobójstwa - utracił 9/10 swego terytorium, ponad 90% ludności, zostało rozproszeni po całym świecie, ponieśli nieodwracalne straty fizyczne i kulturowe.

Obecnie Czerkiesi mają największą względną diasporę na świecie – 93% ludności mieszka poza granicami swojej historycznej ojczyzny. Spośród narodów współczesnej Rosji diaspora czerkieska zajmuje drugie miejsce na świecie po rosyjskiej.

Wszyscy badacze przyznają, że NIE BYŁO OBSERWOWANYCH W HISTORII ŚWIATOWEJ W HISTORII ŚWIATOWEJ!

W czasie wojny z Czerkiesem na tronie rosyjskim zasiadło pięciu cesarzy; Imperium Rosyjskie pokonało Napoleona, zdobyło Polskę, chanat krymski, kraje bałtyckie, Finlandię, zaanektowało Zakaukazie, wygrało cztery wojny z Turcją, pokonało Persję (Iran), pokonało imama czeczeńsko-dagestańskiego Szamila, chwytając go, ale nie mogło go podbić Czerkies. Czerkiesję można było podbić tylko w jeden sposób - wysiedlając jej ludność. Według generała Golovina jedna szósta dochodów ogromnego imperium została przeznaczona na wojnę na Kaukazie. W tym samym czasie główna część armii kaukaskiej walczyła z Krajem Adygów.

TERYTORIUM I LUDNOŚĆ Czerkiesu

Circassia zajmowała główną część Kaukazu - od wybrzeża Morza Czarnego i Azowskiego po stepy współczesnego Dagestanu. Kiedyś wsie wschodnioczerkieskie (kabardyjskie) znajdowały się wzdłuż wybrzeży Morza Kaspijskiego.

Wschodnia Czerkiesja (Kabarda) zajmowała terytoria współczesnej Kabardyno-Bałkarii, Karaczajo-Czerkiesji, południową część Terytorium Stawropola, całą płaską część Osetii Północnej, Inguszetii i Czeczenii, których toponimia nadal zachowała wiele nazw Adyghe (Malgobek, Psedach, Argun, Biesłan, Gudermes itp.). Społeczeństwa Abazynów, Karaczajów, Bałkarów, Osetyjczyków, Inguszy i Czeczenów były zależne od Kabardy.

Zachodnia Czerkies zajęła terytorium współczesnego Terytorium Krasnodarskiego. Później plemiona tatarskie osiedliły się na północ od Kubanu.

W tym czasie ludność Wschodniej Czerkies (Kabarda) szacowano na 400-500 tys. osób. Zachodnia Czerkies, według różnych szacunków, liczyła od 2 do 4 milionów ludzi.

Czerkies przez wieki żył pod groźbą najazdów zewnętrznych. Aby zapewnić im bezpieczeństwo i przetrwanie, wyjście było tylko jedno – Czerkiesi musieli zmienić się w naród wojowników.

Dlatego cały sposób życia Czerkiesów stał się wysoce zmilitaryzowany. Rozwinęli i udoskonalili sztukę walki konnej i pieszej.

Wieki mijały w stanie ciągłej wojny, więc wojna, nawet z bardzo silnym wrogiem, nie była uważana za coś wyjątkowego na Kirassii. Wewnętrzna struktura społeczeństwa czerkieskiego gwarantowała niepodległość kraju. W Kraju Adyghów istniały specjalne klasy społeczeństwa - pshi i warki. W wielu regionach cyrksji (Kabarda, Beslenee, Kemirgoy, Bzhedugiya i Khatukay) Zakłady stanowiły prawie jedną trzecią populacji. Ich wyłącznym zajęciem była wojna i przygotowania do wojny. Do szkolenia żołnierzy i doskonalenia umiejętności wojskowych istniał specjalny instytut "zek1ue" ("jazda konna"). A w czasie pokoju oddziały Warków, liczące od kilku osób do kilku tysięcy, prowadziły kampanie na duże odległości.

Żaden z ludów świata nie miał kultury wojskowej doprowadzonej do takiej pełni i doskonałości, jak u Czerkiesów.

W czasach Tamerlana czerkieskie Warki najeżdżały nawet Samarkandę i Bucharę. Sąsiedzi, zwłaszcza bogate chanaty krymskie i astrachańskie, również byli poddawani ciągłym najazdom. „... Czerkiesi najchętniej prowadzą kampanie zimą, kiedy morze zamarza, by rabować tatarskie wioski, a garstka Czerkiesów wypędziła całą rzeszę Tatarów”. „Jedną rzeczą, którą mogę pochwalić u Czerkiesów”, napisał gubernator Astrachania do Piotra Wielkiego, „jest to, że wszyscy są takimi wojownikami, jakich nie ma w tych krajach, ponieważ jeśli jest tysiąc Tatarów lub Kumyków, jest całkiem tutaj dwustu Czerkiesów.

Szlachta krymska starała się wychowywać swoich synów w Czerkies. „Ich kraj jest szkołą dla Tatarów, w której każdy człowiek, który nie został wyszkolony w sprawach wojskowych i dobrych manier na Czerkies, jest uważany za „tentek”, czyli. nieistotna osoba."

„Mężczyźni Khana są wysyłani na Kaukaz, skąd jako chłopcy wracają do domu rodzinnego”.

„Czerkiesi są dumni ze szlachetności krwi, a Turcy okazują im wielki szacunek, nazywają ich „czerkieskimi spagami”, co oznacza szlachetnego, jeździeckiego wojownika”.

„Czerkiesowie zawsze wymyślają coś nowego w swoich obyczajach lub broni, w czym okoliczne ludy naśladują ich tak żarliwie, że Czerkiesów można nazwać Francuzami Kaukazu”.

Rosyjski car Iwan Groźny, szukając sojuszników przeciwko Chanatowi Krymskiemu, mógł liczyć tylko na Czerkiesję. A Circassia szukała sojusznika w walce z Chanatem Krymskim. Sojusz wojskowo-polityczny zawarty w 1557 r. między Rosją a Czerkiesem okazał się bardzo udany i owocny dla obu stron. W 1561 został wzmocniony małżeństwem Iwana Groźnego z kabardyjską księżniczką Guashanyą (Marią). Książęta kabardyjscy mieszkali w Moskwie pod nazwą książąt Czerkaskich i mieli wielkie wpływy. (Miejsca ich pierwotnego zamieszkania naprzeciw Kremla nazywają się teraz ulicami Bolszoj i Mały Czerkaski). Czerkieski był pierwszym rosyjskim generalissimusem. W „Czasie kłopotów” rozważano kwestię kandydatury księcia Czerkaskiego na tron ​​rosyjski. Pierwszy car z dynastii Romanowów, Michaił, był bratankiem Czerkaskich. Kawaleria jej strategicznego sojusznika, Czerkiesa, brała udział w wielu kampaniach i wojnach Rosji.

Circassia wypluł ogromną liczbę żołnierzy nie tylko do Rosji. Geografia świątecznych prac wojskowych na Czerkies jest obszerna i obejmuje kraje od Bałtyku po Afrykę Północną. Literatura szeroko obejmuje czerkieskie wojsko otkhodnichestvo do Polski, Rosji, Egiptu i Turcji. Wszystkie powyższe w pełni odnoszą się do powiązanego kraju Czerkiesa - Abchazji. W Polsce i Imperium Osmańskim Czerkiesi cieszyli się wielkimi wpływami na najwyższych szczeblach władzy. Przez prawie 800 lat Egipt (Egipt, Palestyna, Syria, część Arabii Saudyjskiej) był rządzony przez czerkieskich sułtanów.

Normy wojny czerkieskiej

Na cyrksji, która od wieków toczyła wojny, rozwinęła się tak zwana „Kultura Wojenna”. Czy można połączyć pojęcie „wojny” i „kultury”?

Wojna - takie było stałe tło zewnętrzne, na którym rozwijał się lud czerkieski. Ale aby pozostać ludźmi na wojnie, przestrzegać zasad czerkieskiej etykiety „Praca Chabze”, opracowano wiele norm regulujących stosunki międzyludzkie podczas wojny. Oto niektóre z nich:

jeden). Zdobycz nie była celem samym w sobie, a jedynie ZNAKIEM, SYMBOLEM waleczności. Ludzie skazywali Warków na bogactwo, posiadanie przedmiotów luksusowych, z wyjątkiem broni. Dlatego w Wark Khabze łup należało przekazać innym. Uznano za haniebne zdobycie go bez walki, dlatego jeźdźcy zawsze szukali możliwości starcia militarnego.

2). Podczas działań wojennych kategorycznie niedopuszczalne było podpalanie mieszkań lub upraw, zwłaszcza chleba, nawet wśród wrogów. Oto jak dekabrysta A.A. Bestuzhev-Marlinsky, który walczył na Kaukazie, opisuje atak Kabardów: „Oprócz łupów wielu więźniów i jeńców było nagrodą za odwagę. Kabardyjczycy najeżdżali domy, wywozili to, co cenniejsze lub co przyszło w pośpiechu, ale domów nie palili, nie deptali rozmyślnie pól, nie rozbijali winnic. „Po co dotykać dzieła Bożego i dzieła człowieka”, mówili, a ta zasada góralskiego rabusia, którego nie przeraża żaden nikczemnik, „jest męstwem, z którego mogłyby być dumne najbardziej wykształcone narody, gdyby je posiadały ”.

Działania armii rosyjskiej w wojnie rosyjsko-czerkieskiej 1763-1864. nie pasowały do ​​tej idei wojny, niemniej jednak, nawet na własną szkodę, Czerkiesi starali się być wierni swoim pomysłom. I. Drozdov, naoczny świadek i uczestnik wojny na Kaukazie, pisał w związku z tym: „Rycerski sposób prowadzenia wojny, ciągłe otwarte spotkania, gromadzenie się w duże masy – przyspieszyły koniec wojny”.

3). Uznano za niedopuszczalne pozostawianie ciał zmarłych towarzyszy na polu bitwy. D.A. Longworth pisał o tym: „W charakterze Czerkiesów nie ma chyba żadnej cechy bardziej zasługującej na podziw niż troska o poległych – o biedne szczątki zmarłych, którzy nie mogą już odczuwać troski. Jeśli któryś z rodaków poległ w bitwie, wielu Czerkiesów spieszy w to miejsce, aby wynieść jego ciało, a bohaterska walka, która następuje po niej… często pociąga za sobą straszne konsekwencje…”

cztery). Uznano za wielki wstyd na czerkieskiej wpaść żywcem w ręce wroga. Rosyjscy oficerowie, którzy walczyli na Czerkies, zauważyli, że bardzo rzadko udawało im się wziąć do niewoli Czerkiesów. Często nawet kobiety w okolicznych wsiach przedkładały śmierć nad niewolę. Historycznym tego przykładem jest zniszczenie wsi Hodz przez wojska carskie. Kobiety, aby nie wpaść w ręce wroga, zabijały się nożyczkami. Szacunek i współczucie, podziw dla odwagi mieszkańców tej czerkieskiej wioski znalazły odzwierciedlenie w karaczajo-bałkańskiej piosence „Ollu Khozh” („Wielki Chodz”).

Johann von Blaramberg zauważył: „Kiedy widzą, że są otoczeni, drogo oddają swoje życie, nigdy się nie poddając”.

Szef linii kaukaskiej, generał dywizji K.F. Steel napisał: „Poddanie się jeńcom wojennym jest szczytem hańby, dlatego nigdy nie zdarzyło się, aby uzbrojony żołnierz się poddał. Straciwszy konia, będzie walczył z taką goryczą, że w końcu zmusi się do zabicia.

„Widząc, że wszystkie drogi do zbawienia zostały odcięte”, zeznał rosyjski oficer Tornau, „zabijali konie, kładli się za ich ciałami z karabinem na więzieniu i strzelali jak najdłużej; wystrzeliwszy ostatnią szarżę, złamali broń i warcaby i spotkali śmierć ze sztyletem w ręku, wiedząc, że z tą bronią nie można ich schwytać żywcem. (Działa i warcaby zostały złamane, aby nie dostały się do wroga).

Taktyka wojny czerkieskiej

Ukraiński kaukaski uczony z początku XX wieku W. Gatsuk dokładnie opisał wojnę czerkieską o niepodległość: „Przez wiele lat z powodzeniem walczyli o ojczyznę i wolność; wielokrotnie wysyłali swoje milicje kawalerii do Dagestanu na pomoc Szamilowi, a ich siły rozbijały się przed ogromną przewagą liczebną wojsk rosyjskich.

Kultura militarna Circassia była na bardzo wysokim poziomie.

Do udanej walki z Czerkiesami armia rosyjska była zmuszona przyjąć wszystkie swoje elementy – od broni (warcaby i szable czerkieskie, sztylety, siodła czerkieskie, konie czerkieskie) i umundurowanie (czerkieski, płaszcz, kapelusz, gazyri itp.) metody prowadzenia walki. Jednocześnie pożyczanie nie było kwestią mody, ale kwestią przetrwania. Aby jednak dogonić w walce walory czerkieskiej kawalerii, konieczne było zaadoptowanie całego systemu szkolenia wojownika na czerkieskim, a to było niemożliwe.

„Od pierwszego razu kawaleria kozacka musiała ustąpić kawalerii czerkieskiej” – napisał generał dywizji I.D. Popko, - a potem nigdy nie była w stanie jej wykorzystać, ani nawet jej dogonić.

W literaturze, we wspomnieniach naocznych świadków, znajduje się wiele dowodów na prowadzenie bitwy przez Czerkiesów.

„Jeźdźcy zaatakowali wroga z biczami w dłoniach, a zaledwie dwadzieścia kroków od niego wyrwali broń, wystrzelili raz, przerzucili ją na ramiona i odsłaniając szablę, zadali straszny cios, który prawie zawsze był śmiertelny”. Z odległości dwudziestu kroków nie dało się przeoczyć. Kozacy, zaadoptowawszy warcaby, pogalopowali, podnosząc je, na próżno nękając rękę i pozbawiając się możliwości oddania strzału. W rękach atakującego Czerkiesa był tylko bicz, którym rozpędzał konia.

„Wojownik czerkieski zeskakuje z siodła na ziemię, rzuca sztyletem w klatkę piersiową konia wroga, wskakuje z powrotem na siodło; potem wstaje prosto, uderza przeciwnika… i to wszystko, podczas gdy jego koń kontynuuje galop.

Aby zdenerwować szeregi wroga, Czerkiesi zaczęli się wycofywać. Gdy tylko szeregi wroga, porwane przez pościg, zostały zdenerwowane, Czerkiesi rzucili się na niego w warcaby. Ta technika została nazwana „Shu k1apse”. Takie kontrataki odznaczały się taką szybkością i szturmem, że według E. Spencera wróg „dosłownie zostaje rozerwany na strzępy w ciągu kilku minut”.

Choć te kontrataki były szybkie i nieoczekiwane, odwrót był równie szybki. Ten sam Spencer napisał, że „ich sposób walki ma zniknąć, jak błyskawica, w lasach po wściekłym ataku…”. Nie było sensu ścigać ich w lesie: gdy tylko wróg zwrócił się w kierunku, z którego pochodził najbardziej intensywny ostrzał lub miał miejsce atak, natychmiast zniknęli i zaczęli ostrzał z zupełnie innej strony.

Jeden z rosyjskich oficerów zauważył: „Teren jest taki, że bitwa wybucha na polanie, a kończy się w lesie i wąwozie. Ten wróg jest taki, że jeśli chce walczyć, nie można mu się oprzeć, a jeśli nie chce, nie można go wyprzedzić.

Czerkiesi zaatakowali wrogów okrzykami bojowymi „Eue” i „Marzhe”. Polski ochotnik Teofil Lapinsky pisał: „Rosyjscy żołnierze, którzy siwieli na wojnie z góralami, powiedzieli, że ten straszny krzyk, powtarzany tysiącem ech w lesie i górach, z bliska i z daleka, z przodu iz tyłu, z prawej i lewej strony, wnika do szpiku kości i sprawia na oddziałach wrażenie straszniejsze niż świst kul.

M.Yu krótko i zwięźle opisał tę taktykę. Lermontow, który walczył na Kaukazie:

Ale Czerkiesi nie dają odpoczynku,
Ukrywają się, a następnie atakują ponownie.
Są jak cień, jak zadymiona wizja,
Daleko i blisko jednocześnie.

JAK NAZYWA SIĘ WOJNA: KAUKASKA, ROSYJSKO-KAUKAZOWA CZY ROSYJSKO-CYRCASJSKA?

W historii Rosji „wojna kaukaska” odnosi się do wojny, którą Rosja prowadziła na Kaukazie w XIX wieku. Zaskakujące jest, że przedział czasowy tej wojny liczony jest na lata 1817-1864. W dziwny sposób zniknęli gdzieś w latach 1763-1817. W tym czasie w zasadzie podbita została wschodnia część Czerkiesa – Kabarda. Pytanie, jak wywołać wojnę rosyjskim historykom i jak obliczyć jej chronologię, jest suwerennym zadaniem rosyjskiej nauki historycznej. Może nazwać wojnę „kaukaską”, którą Rosja toczyła na Kaukazie i arbitralnie obliczyć czas jej trwania.

Wielu historyków słusznie zauważyło, że w nazwie wojny „kaukaskiej” jest zupełnie niezrozumiałe, kto walczył z kim – czy z narodami Kaukazu między sobą, czy z czymś innym. Następnie zamiast nieokreślonego terminu „wojna kaukaska” niektórzy naukowcy zaproponowali termin „wojna rosyjsko-kaukaska” z lat 1763-1864. To trochę lepiej niż wojna „kaukaska”, ale też niepoprawne.

Po pierwsze, z ludów Kaukazu tylko Czerkies, Czeczenia i Górski Dagestan walczyły z Imperium Rosyjskim. Po drugie, „rosyjski-” odzwierciedla NARODOWOŚĆ. „Kaukaski” – odzwierciedla GEOGRAFIĘ. Jeśli użyjesz terminu „wojna rosyjsko-kaukaska”, oznacza to, że Rosjanie walczyli z grzbietem kaukaskim. Jest to oczywiście niedopuszczalne.

Historycy czerkiescy (adygeńscy) powinni pisać historię z punktu widzenia ludu czerkieskiego (adygejskiego). W każdym innym przypadku nie będzie to historia narodowa.

Rosja rozpoczęła działania wojenne przeciwko Czerkiesom (Adygom) w 1763 roku, budując w centrum Kabardy twierdzę Mozdok. Wojna zakończyła się 21 maja 1864 r. Tu nie ma dwuznaczności. Dlatego wojna między Rosją a Czerkiesą jest słusznie nazywana rosyjsko-czerkieską, a jej przedział czasowy od 1763 do 1864 roku.

Czy ta nazwa wojny pomija Czeczenię i Dagestan?

Po pierwsze, cyrksja i imama czeczeńsko-dagestańska nie działały jako zjednoczony front przeciwko ekspansji imperium rosyjskiego.

Po drugie, jeśli imamat czeczeńsko-dagestański walczył pod hasłami religijnymi, to Czerkies, nigdy nie znany z fanatyzmu religijnego, walczył o narodową niepodległość – „głoszenie murydyzmu… nie miało większego wpływu na ludzi, którzy nadal pozostali muzułmanami tylko z nazwy” , - pisał generał R. Fadeev o Czerkiesach (Adygach).

Po trzecie, Circassia nie otrzymała żadnego konkretnego wsparcia ze strony czeczeńsko-dagestańskiego imamatu.

Tak więc w tej wojnie Czerkiesów (Adygów) z imama czeczeńsko-dagestańską łączyła tylko bliskość geograficzna. Próba przybycia Szamila do Kabardy została podjęta kilka lat po podboju tej ostatniej. Zmniejszenie liczebności Kabardy z 500 tys. do 35 tys. osób praktycznie uniemożliwiło dalszy opór.

Często można usłyszeć, że czerkieską i imama czeczeńsko-dagestańską łączyła obecność wspólnego wroga. Ale tutaj nie jest pełna lista partii, z którymi Imperium Rosyjskie walczyło podczas wojny z Czerkiesem: Francja, Polska, Chanat Krymski, czterokrotnie z Turcją, Persją (Iran), imama czeczeńsko-dagestańska. Wtedy też wszystkie będą musiały być wzięte pod uwagę w imię wojny.

Nazwa „Wojna rosyjsko-czerkieska” nie pretenduje do określenia działań w imamie czeczeńsko-dagestańskim lub w innych regionach. Wojna rosyjsko-czerkieska to wojna Imperium Rosyjskiego przeciwko Czerkiesowi.

Wśród Czerkiesów (Adyghes) wojna ta nazywana jest „Urys-Adyge zaue”, dosłownie: „wojna rosyjsko-czerkieska”. Tak powinni ją nazywać nasi ludzie. Czerkiesi prowadzili wojnę NIEZALEŻNIE OD KAŻDEGO. Kraj Adyghe prowadził wojnę BEZ POMOCY ŻADNEGO PAŃSTWA NA ŚWIECIE. Wręcz przeciwnie, Rosja i czerkieski „sojusznik” Turcja wielokrotnie zmawiały się ze sobą, wykorzystywały muzułmańskie duchowieństwo czerkieskie do realizacji JEDYNEGO sposobu na podbicie naszego kraju – wypędzenia jego ludności. Podbój kraju Adyghe trwał od 1763 do 1864 r. – wojna „kaukaska” rozpoczęła się na Czerkies i zakończyła na Czerkies.

POCZĄTEK WOJNY

Jaki jest powód rozpoczęcia wojny między wieloletnimi sojusznikami - Rosją i Czerkiesem? W połowie XVIII wieku ekspansja terytorialna Imperium Rosyjskiego dotarła na Kaukaz. Wraz z dobrowolną aneksją słabych terytoriów zakaukaskich do Rosji (tzw. „Gruzji”, czyli „królestw” Kartli-Kachetii, Imeretii itp.) sytuacja się pogorszyła – Kaukaz okazał się barierą między Rosją a Rosją. jego zakaukaskie posiadłości.

W drugiej połowie XVIII wieku Imperium Rosyjskie przeszło na aktywne działania militarne w celu zdobycia Kaukazu. To sprawiło, że wojna z dominującym krajem Kaukazu, Cykiesią, stała się nieunikniona. Przez wiele lat była konsekwentnym i niezawodnym sojusznikiem Rosji, ale nie mogła nikomu scedować swojej niepodległości. W ten sposób Czerkiesi, lud wojowników, stanęli w obliczu starcia z najsilniejszym imperium na świecie.

KRÓTKI OPIS PODBÓJ WSCHODNIEJ Circassia (Kabarda)

Podbój Kaukazu Autokracja rosyjska postanowiła rozpocząć od wschodniego regionu Czerkies – Kabardy, zajmującego wówczas rozległe terytoria. Przez Kabardę przechodziły najważniejsze drogi na Zakaukaziu. Ponadto wpływ Kabardy na pozostałe ludy Kaukazu był ogromny. Abazynie, Karaczaje, społeczeństwa bałkarskie, Osetyjczycy, Ingusze i Czeczeni byli kulturowo i politycznie zależni od książąt kabardyjskich. Służąc na Kaukazie, generał dywizji V.D. Popko pisał, że „chłopska Czeczenia”, najlepiej jak potrafiła, przestrzegała zasad etykiety „rycerskiej Kabardy”. Według rosyjskiego historyka V.A. Potto, autora pięciotomowej monografii „Wojna kaukaska”, „Wpływ Kabardy był ogromny i wyrażał się w niewolniczym naśladowaniu okolicznych ludów ich ubrań, broni, obyczajów i obyczajów. Zwrot „on jest ubrany…” lub „jeździ jak kabardyjczyk” brzmiało największą pochwałą w ustach sąsiednich ludów. Po zdobyciu Kabardy rosyjskie dowództwo miało nadzieję na przejęcie strategicznego szlaku na Zakaukazie - Wąwóz Darialski był również kontrolowany przez książąt kabardyjskich. Podbój Kabardy, oprócz oddania kontroli nad środkowym Kaukazem, miał mieć wpływ na wszystkie ludy Kaukazu, a zwłaszcza na zachodnią (transkubańską) Czerkies. Po podboju Kabardy Kaukaz został podzielony na dwa odizolowane regiony - Zachodnią cyrksję i Dagestan. W 1763 r. na terytorium kabardyjskim, w traktacie Mozdok (Mezdegu - „Głuchy Las”), bez porozumienia z Kabardą, zbudowano fortecę o tej samej nazwie. Rosja odpowiedziała kategoryczną odmową na żądanie zburzenia twierdzy, wysyłając na teren konfliktu dodatkowe siły zbrojne. Otwarta demonstracja agresji Rosji szybko zjednoczyła całą Kabardę. W walkach przybyli także Warkowie z Zachodniej Kirkiezji. Rosyjski historyk V.A. Potto napisał: „W Kabardach Rosjanie znaleźli bardzo poważnych przeciwników, z którymi trzeba się było liczyć. Ich wpływ na Kaukaz był ogromny… „Wieloletni sojusz z Rosją grał przeciwko Kabardzie. Rosyjscy generałowie zarzucali Czerkiesom, że przeciwstawiając się Rosji, naruszają wieloletnie stosunki sojusznicze, jakie rozwinęły się między ich przodkami. Na to książęta Kabardy odpowiedzieli: „Opuść nasze ziemie, zniszcz twierdze, zwróć zbiegłych niewolników i – wiesz, że możemy być godnymi sąsiadami”.

Generałowie stosowali taktykę spalonej ziemi, deptali plony i kradli zwierzęta gospodarskie. Spalono setki wiosek. W ten sposób carskie dowództwo rozpaliło walkę klasową w Kabardzie, goszcząc zbiegłych chłopów i podżegając ich do przeciwstawienia się władcom, prezentując się jako obrońcy klas uciskanych. (W samym Imperium Rosyjskim, zwanym „żandarmem Europy”, na czele którego stoi jeden z najbardziej odrażających i okrutnych cesarzy – Mikołaj Pierwszy, nikt nie myślał o rosyjskich chłopach). Ponadto ogłoszono sąsiednim ludom, że po zwycięstwie nad Kabardą otrzymają płaskie ziemie kosztem Kabardy i pozbędą się zależności od książąt kabardyjskich. W rezultacie „ludy kaukaskie z radością obserwowały osłabienie Kabardów”.

W czasie wojny wszystkie kabardyjskie wsie położone w rejonie kaukaskich Mineralnych Wód i Piatigorje zostały zniszczone, a ich resztki przesiedlono za rzekę. Malka i nowe twierdze zostały wzniesione na „wyzwolonym” terenie, w tym fortyfikacja Konstantinogorsk (Piatigorsk). W 1801 r. w naturalnej granicy Nartsany („napój z Narts”, w transkrypcji rosyjskiej - narzan) powstała twierdza Kislye Vody (Kisłowodzsk), przecinająca drogi do Zachodniej Czerkiesy. Kabarda została ostatecznie odcięta od reszty Kirassii. Dużym ciosem dla Kabardy była epidemia dżumy (po czerkieskim „emyne ​​uz”) na początku XIX wieku. Do rozprzestrzenienia się epidemii przyczyniła się długa wojna. W rezultacie populacja Kabardy zmniejszyła się 10-krotnie - z 500 tys. Osób do 35 tys.

Przy tej okazji rosyjscy generałowie z satysfakcją zauważyli, że wyludniona Kabarda nie może w pełni wykorzystać swojej straszliwej broni - szybkich ciosów wielu tysięcy kawalerii. Jednak opór trwał. Na rzece Kumbalei (Kambileevka, która znajduje się obecnie na terytorium współczesnej Osetii Północnej i Inguszetii) odbyła się wspaniała bitwa, w której pokonano Kabardę. Do tego okresu należy przysłowie „Emynem kelar Kumbaleym ikhya” („Kto uciekł przed zarazą, został porwany przez Kumbaleya”). Górskie wioski kabardyjskie zostały sprowadzone na płaszczyznę, linia fortec odcięła je od gór, które zawsze były twierdzą w odpieraniu wroga. Jedną z tych fortec była twierdza Nalczyk. W 1827 r. generał Jermołow przeprowadził kampanię w osłabionej Kabardzie. Wielu książąt i wojowników, wycofując się w bitwach wzdłuż wąwozu Baksan, przez region Elbrus, udało się na Zachodnią Kirassię, aby kontynuować opór, tworząc tam wioski „zbiegłych Kabardyjczyków”. Wielu wyjechało do Czeczenii, gdzie do dziś istnieje wiele czerkieskich nazwisk i teipów. W ten sposób Kabarda została ostatecznie podbita na 60 lat. Jego terytorium zmniejszyło się 5 razy, a ludność z 500 tysięcy osób do 35 tysięcy. Spełniły się marzenia generałów - doprowadzić Kabardę do stanu innych ludów górskich.

Niektóre społeczeństwa osetyjskie, inguskie i tatarskie (współczesne Bałkary), uwolniwszy się od zależności kabardyjskiej, złożyły przysięgę Rosji. Karaczaj został zaanektowany podczas jednodniowej bitwy 30 października 1828 r.

Czeczeni i Ingusze zostali przesiedleni z gór do opuszczonej ziemi Malaya Kabarda (płaszczyzna współczesnej Czeczenii i Inguszetii). Zwykłe ziemie kabardyjskie zostały przekazane Osetyjczykom, Karaczajom i społecznościom górskim (Bałkarze) wysiedlonym z gór.

Podbój Wschodniej Cyrksji (Kabardy) nie wywołał prawie żadnego sprzeciwu ze strony innych państw. Uważali Kabardę za część Imperium Rosyjskiego. Ale terytorium Zachodniej Czerkiesy nie było uważane za część Imperium.

POCZĄTEK WOJNY W ZACHODNIEJ Circassia

W 1829 r. Imperium Rosyjskie, stosując dyplomatyczne chwyty, ogłosiło się „mistrzem” Zachodniej Czerkiesu w oczach społeczności międzynarodowej.

Na długo przed tymi wydarzeniami Imperium Osmańskie podjęło próby podboju Cyrksji, włączając ją w swój skład. Dokonano tego zarówno poprzez Chanat Krymski, jak i poprzez próby szerzenia religii muzułmańskiej na Czerkies. Doszło tylko do jednego starcia militarnego między wojskami tureckimi a Czerkiesami - kiedy próbowali wylądować wojska na czerkieskim wybrzeżu Morza Czarnego i założyć fortecę. Oddział desantowy został zniszczony przez szybki cios jazdy czerkieskiej. Następnie władze osmańskie rozpoczęły negocjacje i po uzgodnieniu z lokalnymi książętami Natukhai (historyczny region Czerkieski - współczesny region Anapa, Noworosyjsk, Krym, Gelendżik i Abinsk w Terytorium Krasnodarskim) zbudowały twierdze Anapa i Sudzhuk-Kale. Zapewnienia Turków o wprowadzeniu Czerkiesów do obywatelstwa zupełnie nie odpowiadały rzeczywistości.

„Czerkiesi nadal tolerowali Osmanów na swoim terytorium w zamian za nagrodę, ale nie pozwalali, a raczej bezwzględnie bili ich przy jakiejkolwiek próbie ingerowania w ich sprawy”. Na swoich mapach, myśląc życzeniowo, Turcy narysowali Czerkiesję włączoną do Imperium Osmańskiego. Rosja była z tego całkiem zadowolona. Wygrawszy kolejną wojnę rosyjsko-turecką, zawarła pokój w Andrianopolu, na mocy którego Turcja „oddała” Czerkies Rosji, uznając ją „w wiecznym posiadaniu Imperium Rosyjskiego”. W ten sposób „cały korpus dyplomatyczny Europy został wymanewrowany przebiegłością Moskwy”.

Jak słusznie zauważył założyciel komunizmu Karol Marks: „Turcja nie mogła oddać Rosji tego, czego nie posiadała”. Podkreślił również, że Rosja jest tego świadoma: „Czerkie zawsze była tak niezależna od Turcji, że podczas gdy turecki pasza był w Anapie, Rosja zawarła porozumienie o handlu przybrzeżnym z przywódcami czerkieskimi”. Do Stambułu wysłano delegację czerkieską w celu wyjaśnienia stosunków z Turcją. Turecki rząd zaproponował Czerkiesom uznanie obywatelstwa tureckiego i przejście na islam, co zostało kategorycznie odrzucone.

Rosja, rozwiązawszy ręce na płaszczyźnie międzynarodowej, doskonale zdawała sobie sprawę, że pokój w Andrianopolu był „tylko listem, którego Czerkiesi nie chcieli znać” i że „do posłuszeństwa można ich zmusić tylko bronią”.

W 1830 r. nastąpiła gwałtowna intensyfikacja działań wojennych przeciwko Zachodniej (Zakubańskiej) Czerkiesii. Adygowie wysłali delegację do dowództwa wojskowego na negocjacje. Powiedziano im, że cyrksja i jej mieszkańcy zostali przekazani przez ich pana, sułtana tureckiego, Rosji. Czerkiesi odpowiedzieli: „Turcja nigdy nie podbiła naszych ziem siłą broni i nigdy nie kupiła ich za złoto. Jak może dawać to, co nie jest jej? Jeden ze starszych Adyghe w przenośni wyjaśnił, w jaki sposób Turcja „oddała” Czerkies Rosji. Wskazując generała na ptaka siedzącego na drzewie, powiedział: „Generale! Jesteś dobrą osobą. Daję ci tego ptaka - jest twój!

W „Memorandum Związku Zachodnich Plemion Czerkieskich”, wysłanym do rosyjskiego cesarza, czytamy: „Jest nas cztery miliony i jesteśmy zjednoczeni od Anapy do Karaczaju. Te ziemie należą do nas: odziedziczyliśmy je po naszych przodkach, a chęć utrzymania ich w naszej mocy jest przyczyną długiej wrogości z tobą ... Bądź wobec nas sprawiedliwy i nie rujnuj naszej własności, nie przelewaj naszej krwi, jeśli nie jesteście do tego powołani... Wprowadzacie w błąd cały świat rozsiewając pogłoski, że jesteśmy dzikim ludem i pod tym pretekstem prowadzicie z nami wojnę; tymczasem jesteśmy ludźmi takimi jak ty... Nie próbuj przelewać naszej krwi, ponieważ POSTANOWILIŚMY BRONIĆ NASZ KRAJ DO OSTATNIEJ KRAJU...”

W Zachodniej Czerkies rosyjscy generałowie również stosowali taktykę spalonej ziemi, niszczyli uprawy i kradli zwierzęta gospodarskie, skazując ludność na głód. Spalono setki wiosek, niszcząc wszystkich mieszkańców, którzy nie mieli czasu na ucieczkę. Szeroko znany stał się haniebny kopiec generała Zassa z ludzkimi głowami, zbudowany w celu zastraszenia okolicznych czerkieskich wiosek. Takie działania generała wzbudziły nawet oburzenie samego cesarza. Takie metody prowadzenia wojny prowadziły do ​​ofiar wśród ludności cywilnej, ale militarnie dowództwo rosyjskie poniosło miażdżące porażki.

Całe armie karne, liczące 40-50 tysięcy ludzi, dosłownie zniknęły na Czerkies. Jak napisał jeden z rosyjskich oficerów: „Do zdobycia Gruzji wystarczyły nam dwa bataliony. Na Czerkiesu całe armie po prostu znikają…” Rosyjscy carowie dokonali na Czerkiesu prawdziwej rzezi nie tylko dla Adyghów, ale także dla ich armii. „Straty armii rosyjskiej na Czerkies” — napisał w 1840 r. brytyjski oficer James Cameron, naoczny świadek tamtych wydarzeń — „stanowią przerażający obraz ofiar z ludzi”.

BLOKADA czerkieskiego wybrzeża Morza Czarnego

W celu blokady czerkieskiego wybrzeża Morza Czarnego na czerkieskim wybrzeżu Morza Czarnego od Anapy do Adler wzniesiono tak zwaną linię brzegową Morza Czarnego, na którą składało się wiele twierdz. Obraz I.K. „Lądowanie w Subashi” Aiwazowskiego uchwyciło ostrzał Floty Czarnomorskiej wybrzeża i lądowanie u ujścia rzeki Shakhe, w Shapsugia (historyczny region Circassia - nowoczesna dzielnica Tuapse i dzielnica Lazarevsky w Soczi. Fort Golovinsky została tam założona (nazwana imieniem generała Golovina), która była częścią linii brzegowej Morza Czarnego, założonej w 1838 roku w celu zablokowania wybrzeża Morza Czarnego w Circassia.

Adygowie wielokrotnie niszczyli twierdze tej linii. Tak więc 19 lutego 1840 r. Czerkiesi zdobyli i zniszczyli twierdzę Łazarevsk; 12 marca - Weliaminowsk (nazwa czerkieska - Tuapse); 2 kwietnia - Michajłowsk; 17 kwietnia - Nikołajewsk; 6 maja - Navaginsk (nazwa czerkieska - Soczi). Kiedy Czerkiesi zdobyli twierdzę Michajłowska, żołnierz Arkhip Osipow wysadził prochownicę. Na cześć tego wydarzenia twierdza Mikhailovskaya została przemianowana na Arkhipo-Osipovka.

Szef wybrzeża Morza Czarnego, generał N.N.Raevsky, przyjaciel działań AS na Kaukazie, i z tego powodu zmuszony jest opuścić region. Nasze działania na Kaukazie przypominają wszystkie nieszczęścia podboju Ameryki przez Hiszpanów, ale nie widzę tu żadnych bohaterskich czynów ani sukcesów w podbojach…”.

WALKA NA MORZU

Zacięta walka toczyła się nie tylko na lądzie, ale także na morzu. Od czasów starożytnych przybrzeżni Czerkiesi (Natuchowie, Szapsugowie, Ubychowie) i Abchazi byli doskonałymi żeglarzami. Strabon wspomniał również o piractwie Adyghe-Abchazji; w średniowieczu osiągnął ogromne rozmiary.

Galery czerkieskie były małe i zwrotne; można je łatwo ukryć. „Statki te są płaskodenne, sterowane przez od 18 do 24 wioślarzy. Czasami budują statki mogące pomieścić od 40 do 80 osób, którymi steruje, oprócz wioślarzy, żagiel kątowy.

Naoczni świadkowie zauważyli dużą mobilność, dużą prędkość i niepozorność statków czerkieskich, co czyniło je niezwykle wygodnymi dla piractwa. Czasami statki były uzbrojone w armaty. Suwerenni książęta Abchazji już w XVII wieku produkowali ogromne galery mogące pomieścić 300 osób.

Wraz z wybuchem wojny z Rosją Czerkiesi bardzo efektywnie wykorzystali swoją flotę. Masywne rosyjskie okręty były całkowicie zależne od wiatru i nie miały dużej manewrowości, co czyniło je podatnymi na czerkieskie galery. Żeglarze czerkiescy na dużych galerach z załogami liczącymi co najmniej 100 osób brali udział w bitwach z wrogimi statkami. Z powodzeniem atakował rosyjskie okręty i małe, ale liczne galery czerkieskie. Na swoich statkach wyszli w bezksiężycowe noce i po cichu dopłynęli do statku. „Najpierw zastrzelili ludzi na pokładzie karabinami, a potem rzucili się na pokład z szablami i sztyletami iw krótkim czasie rozstrzygnęli sprawę…”.

W czasie wojny i blokady czerkieskiego wybrzeża delegacje i ambasady Czerkiesów (Adyghe) swobodnie podróżowały drogą morską do Stambułu. Między Czerkiesem a Turcją, pomimo wszystkich wysiłków Floty Czarnomorskiej, do ostatnich dni wojny kursowało nieprzerwanie około 800 statków.

ZMIANA TAKTYKI IMPERIUM ROSYJSKIEGO W WOJNIE Z CYRKASIA

O tym, jak dobrze organizacja wojskowa Czerkiesa była przystosowana do prowadzenia wojny, świadczy zdanie z listu Czerkiesów do sułtana osmańskiego: „Od wielu lat prowadzimy wojnę z Rosją, ale nie ma z tym większych kłopotów. Wręcz przeciwnie, pozwala nam mieć dobrą zdobycz”. Ten list został napisany w 90 roku wojny! Jednocześnie należy zauważyć, że liczebność armii, która walczyła z Czerkiesem, była kilkakrotnie większa niż armia wystawiona przez Rosję przeciwko Napoleonowi. W przeciwieństwie do Kaukazu Wschodniego (Czeczenia i Dagestan), gdzie wojna zakończyła się zdobyciem Szamila, wojna na Czerkies miała charakter ogólnonarodowy, totalny i bezkompromisowy i przebiegała pod hasłem niepodległości narodowej. Z tego powodu „polowanie na liderów” nie mogło przynieść żadnego sukcesu. „Pod tym względem, jak we wszystkim innym, sytuacja była zupełnie inna na zachodnim Kaukazie (tj. na Circassia) niż na wschodnim (Czeczenia-Dagestan). Zaczynając od tego, że Lezgins i Czeczeni byli już przyzwyczajeni do posłuszeństwa… mocą Szamila: państwo rosyjskie musiało pokonać imama, zająć jego miejsce, aby dowodzić tymi narodami. Na Kaukazie Zachodnim (na Circassia) trzeba było zajmować się każdą osobą z osobna” – pisał gen. R. Fadeev.

Klasyczne idee pokonania wroga przez zdobycie jego stolicy, wygranie kilku zaciętych bitew, również nie mogły zostać zrealizowane w wojnie z Circassią.

Rosyjskie dowództwo wojskowe zaczęło zdawać sobie sprawę, że pokonanie Czerkiesy jest niemożliwe bez zmiany taktyki wojennej. Postanowiono całkowicie wysiedlić Czerkiesów z Kaukazu i zaludnić kraj wioskami kozackimi. W tym celu zakładano systematyczne zajmowanie niektórych części kraju, niszczenie wsi oraz budowę twierdz i wsi. („Ich ziemia jest potrzebna, ale oni sami nie potrzebują”). „Wyjątkowe położenie geograficzne kraju czerkieskiego nad brzegami morza europejskiego, które doprowadziło go do kontaktu z całym światem, nie pozwoliło nam ograniczyć się do podboju zamieszkujących go ludów w potocznym znaczeniu tego słowa. Nie było innego sposobu na wzmocnienie tej ziemi (Czerkie) za Rosją, bezdyskusyjnie, jak zrobić z niej prawdziwie rosyjską ziemię…..zagłada górali, ich całkowite wygnanie zamiast ujarzmienia”, „Musieliśmy zawrócić wschodnie wybrzeże Morza Czarnego na ziemie rosyjskie i w celu oczyszczenia go z alpinistów na całym wybrzeżu.... Wypędzenie alpinistów ze slumsów i zasiedlenie przez Rosjan zachodniego Kaukazu (Czersji) - taki był plan wojna w ciągu ostatnich czterech lat ”, generał R. Fadeev mówi o planach ludobójstwa Czerkiesów.

Według różnych planów miał on albo przesiedlić Czerkiesów do rozproszonych wsi w głębi lądu, albo wycisnąć ich do Turcji. Formalnie przydzielono im również podmokłe miejsca w Kubanie, ale w rzeczywistości nie było wyboru. „Wiedzieliśmy, że orły nie pójdą do kurnika” – napisał generał R. Fadeev. Aby cała populacja Adyghe mogła udać się do Turcji, Rosja zawarła z nią umowę. Turcja wysłała emisariuszy do Czerkiesy, przekupiła muzułmańskie duchowieństwo, aby agitowało za tym posunięciem. Duchowni opisywali „piękna” życia w kraju muzułmańskim, emisariusze obiecali, że Turcja przydzieli im najlepsze ziemie, a następnie pomoże im wrócić na Kaukaz. W tym samym czasie Turcja starała się wykorzystać wojowniczy naród do podporządkowania jugosłowiańskich Słowian i Arabów, którzy usiłowali oderwać się od Imperium Osmańskiego.

Czerkiesi zawsze zajmowali silną pozycję na najwyższych szczeblach władzy w Turcji. Matka tureckiego sułtana była Czerkiesą. Zostało to również wykorzystane w kampanii.

Należy zauważyć, że wysocy rangą Czerkiesi w Turcji, którzy mieli zdecydowanie negatywny stosunek do tego projektu i namawiali swoich rodaków, aby nie poddawali się agitacji, zostali aresztowani przez rząd turecki, wielu zostało straconych.

Jednak plany Imperium Rosyjskiego zostały wstrzymane z powodu wojny krymskiej. Pogorszyła się międzynarodowa pozycja Rosji. Anglia i Francja nie uznały praw Rosji do Czerkiesu. W wielu stolicach Europy powstały „komitety czerkieskie”, które wywierają presję na ich rządy w celu udzielenia pomocy Czerkiesowi. Założyciel komunizmu Karol Marks również wyrażał podziw dla walki o Czerkies. Napisał: „Potężni Czerkiesi ponownie odnieśli serię wspaniałych zwycięstw nad Rosjanami. Narody świata! Ucz się od nich, co ludzie mogą zrobić, jeśli chcą pozostać wolni!” Stosunki z Europą pogorszyła się nie tylko z powodu „kwestii czerkieskiej”. W 1853 r. rozpoczęła się „wojna krymska” Rosji z koalicją angielsko-francuską.

Ku zaskoczeniu wszystkich, zamiast desantować wojska na czerkieskim wybrzeżu Morza Czarnego, koalicja wylądowała na Krymie. Jak później przyznali rosyjscy generałowie, lądowanie aliantów na Czerkies, a przynajmniej przekazanie armat na Czerkies, doprowadziłoby do katastrofalnych skutków dla Cesarstwa i utraty Zakaukazia. Ale alianckie dowództwo wylądowało na Krymie, a nawet zażądało od Czerkiesa 20 000 kawalerii do oblężenia Sewastopola, bez żadnych obietnic poparcia dla wojny o niepodległość. Atak na Sewastopol, bazę floty, po zalaniu samej rosyjskiej Floty Czarnomorskiej, nie miał znaczenia militarnego. Odmowa alianckiego dowództwa wylądowania swoich wojsk na wybrzeżu Czerkiesa dała jasno do zrozumienia, że ​​nie będzie potrzeby czekania na jakąkolwiek pomoc wojskową ze strony aliantów.

Wojna zakończyła się klęską Rosji – zabroniono jej posiadania własnej floty na Morzu Czarnym i nakazano wycofanie wojsk z Czerkiesy. Anglia nalegała na natychmiastowe uznanie niepodległości Czerkiesu, ale nie poparła jej Francja, która toczyła wojnę w Algierii. Tak więc zwycięstwo Anglii i Francji nad Rosją nie przyniosło namacalnych zmian. Czując polityczną słabość swoich rywali, Imperium Rosyjskie, niezależnie od wszelkich środków ludzkich i materialnych, postanowiło szybko zrealizować swój plan wypędzenia ludności czerkieskiej. Interesujące jest to, że Imperium Brytyjskie, zakazując Rosji posiadania floty na Morzu Czarnym, nagle zaczęło zezwalać Rosji na używanie statków, jeśli były one przeznaczone do eksportu Czerkiesów do Turcji. Zmiana w brytyjskiej polityce uwidacznia się w jej ówczesnych gazetach. Cesarze rosyjscy nie ukrywali, że po opanowaniu Kaukazu otwiera się przed nimi „słaba i bezbronna Azja”. Imperium Brytyjskie obawiało się, że po podbiciu kraju Czerkiesi zostaną wykorzystani przez Rosję do zdobycia Persji i Indii. „Rosja będzie miała do dyspozycji najbardziej wojowniczych ludzi na świecie do zdobycia Bombaju i Kalkuty” – główna idea ówczesnych angielskich gazet. Rząd brytyjski postanowił też w każdy możliwy sposób ułatwić przesiedlenie Czerkiesów do Turcji, pozwalając Rosji, nawet wbrew traktatowi pokojowemu, na użycie floty na Morzu Czarnym.

W ten sposób eksmisja została przeprowadzona za pełną zgodą imperiów rosyjskiego, osmańskiego i brytyjskiego, wspierana od wewnątrz przez duchowieństwo muzułmańskie na tle operacji militarnych na niespotykaną dotąd skalę przeciwko Czerkiesowi.

WYKORZYSTANIE Czerkiesów

Ogromne siły zbrojne zostały skoncentrowane przeciwko Czerkiesii. W 1861 r. mieszkańcy Biesleni zostali deportowani do Turcji. Za nimi podążali Kuban Kabardians, Kemirgoevs, Abazins. W 1862 r. przyszła kolej na Natuchajów, którzy mieszkali w rejonie Anapa i Cemez (Noworosyjsk).

Zimą 1863-1864 wojska zostały rzucone przeciwko Abadzechom. Abadzechia, wypełniona dziesiątkami tysięcy uchodźców z „ujarzmionych” regionów czerkieskich, stawiała opór odważnie i uparcie, ale siły były nierówne. Przeprowadzenie ofensywy zimą doprowadziło do ciężkich strat wśród ludności. „Zniszczenie zapasów i pikli jest szkodliwe, alpiniści pozostają całkowicie bezdomni i bardzo ciasni w jedzeniu”, „nie więcej niż jedna dziesiąta zabitej populacji padła z broni, reszta padła z deprywacji i ostrych zim spędzonych pod śnieżycami w lesie i na nagich skałach”.

„Po drodze naszym oczom ukazał się uderzający widok: porozrzucane zwłoki dzieci, kobiet, starców, poszarpane na kawałki, na wpół zjedzone przez psy; migranci wyczerpani głodem i chorobami, którzy z trudem mogli podnieść nogi ze słabości ... ”(oficer I. Drozdov, oddział Pshekh).

Wszyscy pozostali przy życiu Abadzechowie wyemigrowali do Turcji. „Z chciwości tureccy kapitanowie jak ładunek załadowali Czerkiesów, którzy wynajęli swoich kochermów do wybrzeży Azji Mniejszej, i jak ładunek wyrzucali ich za burtę przy najmniejszych oznakach choroby. Fale zrzucały zwłoki tych nieszczęśników na brzegi Anatolii... Niemal połowa z tych, którzy pojechali do Turcji, dotarła na miejsce. Takie nieszczęście i na taką skalę rzadko spotykało ludzkość. Ale tylko horror mógł mieć wpływ na tych wojowniczych dzikusów ... ”.

28 lutego 1864 r. Oddział Dachowskiego generała von Geimana, po przekroczeniu pasma Kaukazu wzdłuż przełęczy Goyth, wszedł do Shapsugii czarnomorskiej i zajął Tuapse. Rozpoczęły się karne operacje przeciwko Szapsugom i Ubykhom. Od 7 do 10 marca wszystkie czerkieskie wioski w gęsto zaludnionych dolinach Morza Czarnego Dederkoy, Shapsi i Makopse zostały eksterminowane. 11 i 12 marca wszystkie wioski w dolinach Tuapse i Ashe zostały zniszczone. 13-15 marca wzdłuż doliny Psezuapse „zniszczone zostały wszystkie napotkane auły”. 23, 24 marca „nad rzeką Loo, w gminie Vardan, wszystkie wioski zostały spalone”. Od 24 marca do 15 maja 1864 r. zniszczono wszystkie czerkieskie wsie wzdłuż dolin rzek Dagomys, Szache, Soczi, Mzymta i Bzyb.

„Wojna była prowadzona przez obie strony z bezlitosnym okrucieństwem. Ani sroga zima, ani sztormy na czerkieskim wybrzeżu nie były w stanie powstrzymać krwawej walki. Ani jeden dzień nie minął bez bitwy. Cierpienie plemion Adyghe otoczonych ze wszystkich stron przez wroga, które nastąpiło z powodu braku funduszy, żywności i amunicji, przerosło wszystko, co można sobie wyobrazić ... ... nad brzegiem Morza Czarnego, pod mieczem zwycięzcy, jeden z najodważniejszych ludów na całym świecie wykrwawił się…”

Obrona kraju stała się niemożliwa. Emigracja przybrała potworną skalę. Czerkiesi otrzymali najkrótszy czas na przeprowadzkę do Turcji. Majątek i zwierzęta gospodarskie zostały porzucone lub sprzedane za bezcen wojsku i Kozakom. Ogromne masy ludności stłoczyły się wzdłuż całego czerkieskiego wybrzeża Morza Czarnego. Całe wybrzeże było zaśmiecone ciałami zmarłych przeplatanych z żywymi. Ludzie, mając marne zapasy żywności, siedzieli na brzegu, „przeżywając wszystkie ciosy żywiołów” i czekając na możliwość odejścia. Tureckie statki przybywające codziennie były załadowane osadnikami. Ale nie było możliwości przeniesienia ich wszystkich na raz. Imperium Rosyjskie również wynajmowało statki. „Czerkiesi wystrzelili w powietrze, żegnając się ze swoją ojczyzną, gdzie znajdowały się groby ich ojców i dziadków. Niektórzy, strzelając po raz ostatni, wrzucali w głębiny morskie kosztowną broń.

Specjalnie wysłane oddziały przeczesywały wąwozy, szukając ludzi, którzy próbowali ukryć się w trudno dostępnych miejscach. Z 300 tysięcy Shapsugów pozostało około tysiąca ludzi, rozsianych po najbardziej nie do zdobycia terenach; 100 tysięcy Ubykhów zostało całkowicie wysiedlonych. Z Natukhai pozostała tylko jedna wieś o nazwie Suworow-Czerkieski, ale jej ludność została również przesiedlona w 1924 r. w Obwodzie Autonomicznym Adygei. Z dużej populacji Abadzechii na Kaukazie pozostała tylko jedna wioska - wieś Chakurinokhabl.

Według oficjalnych danych władz rosyjskich deportowano 418 tys. Czerkiesów. Oczywiście ta liczba jest zaniżona. Nie ulega wątpliwości, że oficjalne władze dążą do ukrycia skali ludobójstwa. Poza tym nawet te 418 tys. osób to tylko migranci oficjalnie zarejestrowani przez rosyjskie władze. Oczywiście liczby te nie są w stanie uwzględnić wszystkich Czerkiesów, „którzy absolutnie nie byli zainteresowani informowaniem, kto i gdzie jedzie do Turcji”. Według tureckiej „Komisji Muhajir” (Komisja ds. Osadników) 2,8 miliona ludzi pozostało przy życiu i osiedliło się w wilajcach (regionach) Imperium Osmańskiego, z czego 2,6 miliona to Adygowie. I to pomimo faktu, że na wybrzeżu Morza Czarnego i podczas przeprowadzki zginęła ogromna liczba osób. Przysłowie Adyghe z tamtych czasów mówi: „Droga morska do Stambułu (Stambuł) jest widoczna z trupów Czerkiesów”. A 140 lat po tych wydarzeniach pierwsi Czerkiesi, cudownie ocaleni Szapsugi, nie jedzą ryb z Morza Czarnego.

Ogromne były straty w obozach kwarantanny imigrantów na tureckim wybrzeżu. Była to bezprecedensowa katastrofa humanitarna. Na przykład śmiertelność z powodu głodu i chorób w samym obozie Achi-Kale sięgała około 250 osób dziennie, a obozy te znajdowały się wzdłuż całego tureckiego wybrzeża. Rząd turecki, który nie spodziewał się takiej skali przesiedleń, nie mógł zapewnić żywności wszystkim obozom. Obawiając się epidemii, obozy zostały otoczone oddziałami wojskowymi. Turcja poprosiła Rosję o zatrzymanie napływu uchodźców, ale on tylko się zwiększył. Matka sułtana, z urodzenia Czerkies, przekazała wszystkie swoje osobiste oszczędności i zorganizowała zbiórkę pieniędzy na zakup żywności dla Czerkiesów. Ale wielu, wielu tysięcy nie udało się uratować od śmierci głodowej. „Rodzice sprzedali swoje dzieci Turkom w nadziei, że zjedzą przynajmniej satysfakcjonujący posiłek”

„Moje serce przepełniła gorycz, gdy przypomniałem sobie zdumiewające ubóstwo tych nieszczęśników, których gościnnością tak długo się cieszyłem”, „Ci biedni Czerkiesi, jacy są nieszczęśliwi”, powiedziałem mu (Turek) ....

Czerkieskie kobiety będą w tym roku tanie na targu – odpowiedział mi… dość spokojnie, stary pirat”

(Francuski wolontariusz A.Fonville, według książki „Ostatni rok wojny czerkieskiej o niepodległość, 1863-1864”) Do 21 maja 1864 r. Upadł ostatni bastion czerkieskiego oporu - trakt Kbaada (obecnie Kuebyde - ośrodek narciarski Krasnaja Polana, niedaleko Soczi).

Tam, w obecności brata cesarza Aleksandra II – wielkiego księcia Michaiła, odbyła się parada zwycięstwa z okazji zakończenia wojny kaukaskiej i wypędzenia Czerkiesów (Adyghes) do Turcji.

Ogromna krawędź jest pusta. Z czteromilionowej populacji zachodniego Kaukazu w 1865 r. pozostało tylko około 60 tys. osób osiedlonych w rozproszonych wioskach, otoczonych wsiami kozackimi. Eksmisja trwała prawie do końca 1864 r., a do 1865 r. zamiast licznej i integralnej ludności czerkieskiej – dominującej na Kaukazie ludności, pozostały tylko małe, podzielone terytorialnie „wyspy” etniczne Czerkiesów.

Ten sam los w 1877 r. spotkał Abchazję, spokrewnioną z Czerkiesami. Łączna liczba Czerkiesów na Kaukazie po wojnie (bez Kabardów) nie przekroczyła 60 tys. osób. Tak, Czerkiesi przegrali tę wojnę. W konsekwencji była to dla nich prawdziwa katastrofa narodowa. Utracono ponad 90% ludności i około 9/10 wszystkich gruntów. Ale któż może zarzucać Czerkiesom, że nie bronili swojej ojczyzny, użalając się nad sobą? Że nie walczył o każdy cal tej ziemi, aż do ostatniego wojownika? W całej historii czerkieskiej JEDYNĄ armią, która kosztem kolosalnych wyrzeczeń i niewiarygodnego wysiłku zdołała zająć to terytorium była armia rosyjska, a nawet wtedy można było to zrobić tylko poprzez wypędzenie praktycznie całej ludności czerkieskiej .

Zarówno w czasie, jak i po zakończeniu wojny wielu uczestników tych wydarzeń oddało hołd odwadze, z jaką Adygowie bronili ojczyzny.

Nie mogliśmy wycofać się z rozpoczętej pracy i porzucić podboju Kaukazu tylko dlatego, że Czerkiesi nie chcieli się poddać... Teraz, gdy nasza władza na Kaukazie jest całkowicie skonsolidowana, możemy spokojnie oddać hołd heroizmowi i bezinteresowności odwaga pokonanego wroga, który uczciwie bronił swojej ojczyzny i swojej wolności aż do całkowitego wyczerpania.

W książce „Ostatni rok wojny czerkieskiej o niepodległość (1863-1864)” Francuz Fonville, naoczny świadek tamtych wydarzeń, tak opisał Czerkiesów, którzy osiedlili się w Turcji:

„ich szable, sztylety, karabinki wydawały jakiś szczególny, imponujący, wojowniczy hałas… Odczuwano, że ci potężni ludzie, jeśli zostali pokonani przez Rosjan, bronili swojego kraju tak bardzo, jak mogli, i… tam nie brakowało im odwagi ani energii. TO JEST LUDZIE CYRKASSY, KTÓRZY ZOSTALI NIEPOKONANI....!!!

W ten sposób generał R. Fadeev opisał wypędzenie ludu czerkieskiego: „Całe wybrzeże zostało upokorzone przez statki i pokryte parowcami. Na każdej wiorcie o 400 wiorstach jego długości bielały duże i małe żagle, podnosiły się maszty, dymiły kominy parowców; na każdym przylądku powiewały flagi naszych pikiet; na każdej belce był tłum ludzi i był bazar…. Ale przez krótki czas był pusty. Na opuszczonych prochach potępionego plemienia Czerkiesów wielkie plemię rosyjskie stało się ... wschodnie wybrzeże ze swoim wspaniałym pięknem jest teraz częścią Rosji .... Kąkol zostanie wyrwany z korzeniami, pszenica wyrośnie”.

I to jest prognoza generała na przyszłość Czerkiesów: „… wystarczy spojrzeć na raporty konsulów, aby wiedzieć, jak topią się Czerkiesi w Turcji; połowa z nich już odpadła, między nimi nie ma już kobiet…. Tureccy Czerkiesi będą istnieć tylko w jednym pokoleniu ... ”

ALE LUDZIE Czerkiesi (Adyghe) NIE ZNIKNĄLI! PRZEŻYŁ MIMO INNYCH I PEWNIE ROZPOCZĘŁ SIĘ NA DRODZE ODRODZENIA!

Według spisu z 2002 r. Czerkiesi (Adygowie) po raz pierwszy po wojnie rosyjsko-czerkieskiej ponownie stali się największym ludem na Kaukazie. Diaspora czerkieska liczy, według różnych szacunków, od 5 do 7 milionów osób, które zachowują swoją tożsamość narodową.

Adygowie! Nie zapomnij o swojej wielkiej przeszłości, studiuj swoją historię! Zadbaj o swój język, kulturę, tradycje i zwyczaje! Bądź dumny ze swoich przodków, bądź dumny, że należysz do Wielkiego Ludu Czerkiesów!

Postaraj się go ożywić!

www.newcircassia.com aheku.net 23 maja 2007

LITERATURA

1. S. Hotko. Historia czerkieski. - S.-Pb, wyd. Uniwersytet S.-Pb, 2002.

2. A.S. Marzey. Jazda czerkieska - „Zek1ue”. - Nalczyk, El-Fa, 2004.

3. Kaukaz Północny w literaturze europejskiej XIII-XVIII wieku. Zbiór materiałów. - Nalczyk, El-Fa, 2006.

4. Telewizja Połowinkin. Circassia to mój ból. Szkic historyczny (najstarszy czas - początek XX wieku). - Majkop, Adygea, 2001.

5. N.F. Dubrowin. O ludach środkowego i północno-zachodniego Kaukazu - Nalczyk, El-Fa, 2002.

6. T. Łapinsky. Górale Kaukazu i ich wojna wyzwoleńcza z Rosjanami. - Nalczyk, El-Fa, 1995.

7. E. Spencera. Udaj się do Kirassii. - Majkop, Adygea, 1995

8. A. Fonville. Ostatni rok wojny czerkieskiej o niepodległość 1863-1864. - Nalczyk, 1991.

9. I. Blaramberg. Rękopis kaukaski. - Wydawnictwo książek Stawropol, 1992.

10. R. Fadeev. Wojna kaukaska. - M., Algorytm, 2005.

11. V.A. Ziemniak. Wojna kaukaska, w 5 tomach - M., Centrpoligraf, 2006.

Inne wiadomości

200 lat temu, w październiku 1817 r., nad rzeką Sunzha zbudowano rosyjską fortecę Pregradny Stan (obecnie wieś Sernowodskoje w Republice Czeczeńskiej). To wydarzenie uważane jest za początek wojny kaukaskiej, która trwała do 1864 roku.

Dlaczego górale Czeczenii i Dagestanu ogłosili dżihad Rosji w XIX wieku? Czy przesiedlenie Czerkiesów po wojnie kaukaskiej można uznać za ludobójstwo? Czy podbój Kaukazu był wojną kolonialną Imperium Rosyjskiego? Mówił o tym Vladimir Bobrovnikov, kandydat nauk historycznych, starszy pracownik naukowy w Holenderskim Instytucie Zaawansowanych Studiów Humanistycznych i Społecznych.

Nietypowy podbój

Lenta.ru: Jak to się stało, że Imperium Rosyjskie anektowało najpierw Zakaukaz, a dopiero potem Kaukaz Północny?

Bobrownikow: Zakaukazie miało duże znaczenie geopolityczne, dlatego zostało podbite wcześniej. Księstwa i królestwa Gruzji, chanaty na terenie Azerbejdżanu i Armenii weszły w skład Rosji na przełomie XVIII i XIX wieku. Wojna kaukaska była w dużej mierze spowodowana koniecznością nawiązania łączności z Zakaukazia, które stało się już częścią Imperium Rosyjskiego. Tuż przed jej rozpoczęciem ułożono Gruzińską Drogę Wojenną, łączącą Tyflis (nazwa miasta Tbilisi do 1936 r. była około. „Taśmy.ru”) z fortecą zbudowaną przez Rosjan we Władykaukazie.

Dlaczego Rosja tak bardzo potrzebowała Zakaukazia?

Region ten był bardzo ważny z geopolitycznego punktu widzenia, dlatego walczyły o niego imperia Persji, Imperium Osmańskiego i Rosyjskiego. W efekcie Rosja wygrała tę rywalizację, ale po aneksji Zakaukazia niepojednany, jak mówiono wówczas Kaukaz Północny, uniemożliwił nawiązanie łączności z regionem. Więc też musiałem to podbić.

Malarstwo Franza Roubaud

Znany publicysta XIX wieku uzasadniał podbój Kaukazu faktem, że jego mieszkańcy są „naturalnymi drapieżnikami i rabusiami, którzy nigdy nie wyjechali i nie mogą zostawić swoich sąsiadów w spokoju”. Jak myślisz – czy była to typowa wojna kolonialna, czy przymusowa pacyfikacja „dzikich i agresywnych” plemion górskich?

Opinia Danilewskiego nie jest wyjątkowa. Wielka Brytania, Francja i inne europejskie potęgi kolonialne podobnie opisały swoje nowe kolonialne podmioty. Już pod koniec epoki sowieckiej i w latach 90. historyk z Osetii Północnej Mark Bliev próbował wskrzesić uzasadnienie wojny kaukaskiej, walcząc z najazdami góralskimi, i stworzył oryginalną teorię systemu rabunkowego, dzięki czemu w swoim zdaniem, żyło społeczeństwo górskie. Jednak jego punkt widzenia w nauce nie został zaakceptowany. Nie wytrzymuje krytyki z punktu widzenia źródeł wskazujących, że górale utrzymywali się z hodowli bydła i rolnictwa. Wojna kaukaska dla Rosji była wojną kolonialną, ale nie do końca typową.

Co to znaczy?

Była to wojna kolonialna ze wszystkimi towarzyszącymi jej okrucieństwami. Można to porównać do podboju Indii przez Imperium Brytyjskie czy podboju Algierii przez Francję, który również ciągnął się przez dziesięciolecia, jeśli nie pół wieku. Udział w wojnie po stronie Rosji chrześcijańskich i częściowo muzułmańskich elit Zakaukazia był nietypowy. Wyłoniły się z nich znane rosyjskie postacie polityczne - na przykład Michaił Tarielowicz Loris-Melikow z Ormian z Tyflisu, który awansował na stanowisko szefa obwodu tereckiego, został później mianowany gubernatorem generalnym Charkowa i ostatecznie szefem Imperium Rosyjskiego.

Po zakończeniu wojny kaukaskiej w regionie ustanowiono reżim, który nie zawsze można określić jako kolonialny. Zakaukazie otrzymało ogólnorosyjski prowincjonalny system rządów, a na Kaukazie Północnym powstały różne reżimy rządów wojskowych i pośrednich.

Pojęcie „wojny kaukaskiej” jest bardzo warunkowe. W rzeczywistości była to seria kampanii militarnych Imperium Rosyjskiego przeciwko alpinistom, pomiędzy którymi były okresy rozejmu, czasem długie. Termin „wojna kaukaska”, ukuty przez przedrewolucyjnego historyka wojskowości Rostislava Andreevicha Fadeeva, który napisał książkę „Sześćdziesiąt lat wojny kaukaskiej” na rozkaz kaukaskiego wicekróla w 1860 roku, osiadł dopiero w późnej literaturze sowieckiej. Do połowy XX wieku historycy pisali o „wojnach kaukaskich”.

Od adatu do szariatu

Czy ruch szariatu w Czeczenii i Dagestanie był reakcją górali na atak Imperium Rosyjskiego i politykę generała Jermolowa? Lub odwrotnie – imam Szamil i jego muridowie tylko zachęcili Rosję do podjęcia bardziej zdecydowanych działań na Kaukazie?

Ruch szariatu na północno-wschodnim Kaukazie rozpoczął się na długo przed wkroczeniem Rosji do regionu i był związany z islamizacją życia publicznego, życia i praw alpinistów w XVII-XVIII wieku. Społeczności wiejskie coraz bardziej skłaniały się do zastępowania górskich zwyczajów (adatu) prawnymi i codziennymi normami szariatu. Penetracja rosyjska na Kaukaz początkowo była postrzegana przez górali lojalnie. Dopiero budowa linii kaukaskiej przez cały Kaukaz Północny, która rozpoczęła się od jego północno-zachodniej części w ostatniej tercji XVIII wieku, doprowadziła do wyparcia górali z ich ziem, odwetu i przedłużającej się wojny.

Wkrótce opór wobec rosyjskiego podboju przybrał formę dżihadu. Pod jej hasłami pod koniec XVIII w. doszło do powstania czeczeńskiego szejka Mansura (Uszurmy), które z trudem stłumiło Imperium Rosyjskie. Budowa Linii Kaukaskiej w Czeczenii i Dagestanie przyczyniła się do rozpoczęcia nowego dżihadu, na fali którego powstał immat, który przez ponad ćwierć wieku opierał się imperium. Jej najsłynniejszym przywódcą był Imam Szamil, który rządził państwem dżihadu w latach 1834-1859.

Dlaczego wojna na północnym wschodzie Kaukazu zakończyła się wcześniej niż na północnym zachodzie?

Na północno-wschodnim Kaukazie, gdzie od dawna znajdował się ośrodek rosyjskiego oporu (górzysta Czeczenia i Dagestan), wojna zakończyła się dzięki skutecznej polityce gubernatora księcia kaukaskiego, który zablokował i schwytał Szamila w dagestańskiej wiosce Gunib w 1859 roku. Po tym przestał istnieć imamat Dagestanu i Czeczenii. Ale górale z północno-zachodniego Kaukazu (Czerkiezja Transkubańska) praktycznie nie byli posłuszni Szamilowi ​​i kontynuowali partyzancką walkę z armią kaukaską do 1864 roku. Żyli w trudno dostępnych górskich wąwozach w pobliżu wybrzeża Morza Czarnego, przez które otrzymywali pomoc od Imperium Osmańskiego i mocarstw zachodnich.

Obraz Aleksieja Kiwszenko „Poddanie się imama Szamila”

Opowiedz nam o czerkieskim muhadżiryzmie. Czy było to dobrowolne przesiedlenie górali, czy ich przymusowa deportacja?

Przesiedlenie Czerkiesów (lub Czerkiesów) z rosyjskiego Kaukazu na terytorium Imperium Osmańskiego było dobrowolne. Nic dziwnego, że upodobnili się do pierwszych muzułmanów, którzy w 622 r. dobrowolnie wyjechali wraz z prorokiem Mahometem z pogańskiej Mekki do Jatribu, gdzie zbudowali pierwsze państwo muzułmańskie. Obaj nazywali siebie Muhajirami, którzy dokonali przesiedlenia (hidżra).

Nikt nie deportował Czerkiesów w głąb Rosji, chociaż całe rodziny zostały tam zesłane za przestępstwa kryminalne i nieposłuszeństwo wobec władz. Ale jednocześnie sam muhadżiryzm był przymusowym wypędzeniem z ojczyzny, ponieważ jego głównym powodem był wyjazd z gór na równiny pod koniec wojny kaukaskiej i po niej. Władze wojskowe północno-zachodniej części linii kaukaskiej dostrzegły w Czerkiesach elementy szkodliwe dla władz rosyjskich i zmusiły ich do emigracji.

Czy Czerkiesi Adyghe nie mieszkali pierwotnie na równinie wokół rzeki Kuban?

W czasie podboju rosyjskiego, który trwał od końca XVIII wieku do połowy lat 60. XIX wieku, miejsce zamieszkania Czerkiesów i innych rdzennych ludów Kaukazu Północno-Zachodniego i Środkowego zmieniało się niejednokrotnie. Działania wojenne zmusiły ich do szukania schronienia w górach, skąd z kolei zostali eksmitowani przez władze rosyjskie, tworząc duże osady od Czerkiesów na równinie i u podnóża w obrębie linii kaukaskiej.

Kaukaski Muhajirs

Ale czy były plany eksmisji górali z Kaukazu? Przypomnijmy na przykład projekt Ruskiej Prawdy Pawła Pestela, jednego z przywódców dekabrystów.

Pierwsze masowe migracje miały miejsce w czasie wojny kaukaskiej, ale ograniczały się one do Kaukazu Północnego i Ciscaucasia. Rosyjskie władze wojskowe przesiedliły spokojnych górali do całych wsi w granicach linii kaukaskiej. Podobną politykę prowadzili imamowie Dagestanu i Czeczenii, tworząc w górach osady swoich zwolenników z równin i przesiedlając oporne wioski. Exodus górali z Kaukazu do Imperium Osmańskiego rozpoczął się pod koniec wojny i trwał do upadku caratu, głównie w drugiej tercji XIX wieku. Szczególnie silnie dotknął Kaukaz Północno-Zachodni, którego zdecydowana większość rdzennej ludności wyjechała do Turcji. Impulsem dla muhadżiryzmu była przymusowa migracja z gór na równiny, otoczone kozackimi wioskami.

Dlaczego Rosja wygnała na równiny tylko Czerkiesów, a zupełnie inną politykę prowadziła w Czeczenii i Dagestanie?

Wśród Muhajirów byli także Czeczeni i Dagestańczycy. Istnieje wiele dokumentów na ten temat, a ja osobiście znam ich potomków. Ale zdecydowana większość emigrantów pochodziła z Czerkiesy. Wynika to z nieporozumień w administracji wojskowej regionu. Zwolennicy eksmisji górali na równinę i dalej do Imperium Osmańskiego dominowali w regionie Kubań, utworzonym w 1861 roku na terenie obecnego Terytorium Krasnodarskiego. Władze regionu Dagestanu sprzeciwiały się przesiedleniu górali do Turcji. Szefowie dywizji linii kaukaskiej, przekształconej po wojnie w regionie, mieli szerokie uprawnienia. Zwolennikom eksmisji Czerkiesów udało się przekonać kaukaskiego gubernatora w Tyflisie o swojej słuszności.

Przesiedlenia dotknęły później Kaukaz Północno-Wschodni: w 1944 r. Stalin deportował Czeczenów z Kaukazu, masowe przesiedlenia Dagestańczyków na równinę miały miejsce w latach 1950-1990. Ale to zupełnie inna historia, niezwiązana z muhadżiryzmem.

Dlaczego polityka Imperium Rosyjskiego wobec przesiedleń górali była tak niekonsekwentna? Początkowo zachęcała do przesiedlenia górali do Turcji, a potem nagle postanowiła je ograniczyć.

Wynikało to ze zmian w rosyjskiej administracji regionu Kaukazu. Pod koniec XIX wieku do władzy doszli tu przeciwnicy muhajiryzmu, uznając go za niestosowny. Ale do tego czasu większość górali z północno-zachodniego Kaukazu wyjechała już do Imperium Osmańskiego, a ich ziemie zostały zajęte przez Kozaków i kolonistów z Rosji. Podobne zmiany w polityce kolonizacyjnej można znaleźć w innych mocarstwach europejskich, zwłaszcza we Francji w Algierze.

Tragedia Czerkiesów

Ilu Czerkiesów zginęło podczas przesiedlenia do Turcji?

Nikt tak naprawdę się nie liczył. Historycy z diaspory czerkieskiej mówią o eksterminacji całych narodów. Ten punkt widzenia pojawił się nawet wśród współczesnych muhajiryzmu. Wyrażenie przedrewolucyjnego uczonego rasy kaukaskiej Adolfa Bergera, że ​​„Czerkiesi… położono na cmentarzu narodów”, zostało uskrzydlone. Ale nie wszyscy się z tym zgadzają, a wielkość emigracji jest szacowana inaczej. Znany turecki badacz Kemal Karpat ma nawet dwa miliony Muhajirów, a rosyjscy historycy mówią o kilkuset tysiącach emigrantów.

Skąd taka różnica w liczbach?

Żadne statystyki nie były prowadzone na Kaukazie Północnym przed jego rosyjskim podbojem. Strona osmańska odnotowała tylko legalnych imigrantów, ale nadal było wielu nielegalnych imigrantów. Tych, którzy zginęli w drodze z górskich wiosek na wybrzeże lub na statkach, tak naprawdę nikt się nie liczył. Byli też Muhajirowie, którzy zginęli podczas kwarantanny w portach Imperium Osmańskiego.

Obraz „Burza wsi Gimry” Franza Roubaud

Ponadto Rosja i Imperium Osmańskie nie były od razu w stanie uzgodnić wspólnych działań w celu zorganizowania przesiedleń. Kiedy muhadżiryzm przeszedł do historii, badanie go w ZSRR aż do późnego okresu sowieckiego było objęte niewypowiedzianym zakazem. W okresie zimnej wojny współpraca historyków tureckich i sowieckich w tej dziedzinie była prawie niemożliwa. Poważne badania muhadżiryzmu na Kaukazie Północnym rozpoczęły się dopiero pod koniec XX wieku.

To znaczy, to pytanie jest nadal słabo rozumiane?

Nie, w ciągu ostatniego ćwierćwiecza napisano już o tym i poważnie. Ale wciąż jest miejsce na analizę porównawczą danych archiwalnych na temat Muhajirów w imperiach rosyjskim i osmańskim – nikt jeszcze takiego konkretnie nie przeprowadził. Wszelkie pojawiające się w prasie i Internecie liczby dotyczące muhajirów i osób zmarłych na emigracji należy traktować z ostrożnością: albo są one mocno niedoszacowane, gdyż nie uwzględniają emigracji nielegalnej, albo są bardzo przeszacowane. Niewielka część Czerkiesów wróciła wówczas na Kaukaz, ale wojna kaukaska i ruch muhadżirski całkowicie zmieniły wyznaniową i etniczną mapę regionu. Muhajirowie w dużej mierze ukształtowali populację współczesnego Bliskiego Wschodu i Turcji.

Przed Igrzyskami Olimpijskimi w Soczi próbowano wykorzystać ten temat do celów politycznych. Na przykład w 2011 roku Gruzja oficjalnie uznała „masową eksterminację Czerkiesów (Adygów) podczas wojny rosyjsko-kaukaskiej i ich przymusowe wysiedlenie z ich historycznej ojczyzny jako akt ludobójstwa”.

Ludobójstwo jest anachronizmem XIX wieku i, co najważniejsze, terminem nadmiernie upolitycznionym, kojarzonym przede wszystkim z Holokaustem. Stoi za nim żądanie politycznej rehabilitacji narodu i zadośćuczynienia finansowego od następców sprawców ludobójstwa, jak to ma miejsce w przypadku diaspory żydowskiej w Niemczech. Zapewne stąd też popularność tego terminu wśród działaczy diaspory czerkieskiej i adygów Północnego Kaukazu. Z kolei organizatorzy igrzysk w Soczi niewybaczalnie zapomnieli, że miejsce i data igrzysk związane są w historycznej pamięci Czerkiesów z zakończeniem wojny kaukaskiej.

Obraz Piotra Gruzińskiego „Porzucenie wsi przez górali”

Nie można uciszyć traumy wyrządzonej Czerkiesom podczas muhadżiryzmu. Nie mogę tego wybaczyć biurokratom, którzy byli odpowiedzialni za organizację igrzysk. Jednocześnie pojęcie ludobójstwa też jest dla mnie obrzydliwe – dla historyka praca z nim jest niewygodna, ogranicza swobodę badań i nie odpowiada dobrze realiom XIX wieku – nawiasem mówiąc, nie mniej okrutny w stosunku do Europejczyków wobec mieszkańców kolonii. W końcu tubylców po prostu nie uważano za ludzi, co usprawiedliwiało wszelkie okrucieństwo podbojów i administracji kolonialnej. Pod tym względem Rosja zachowywała się na Kaukazie Północnym nie gorzej niż Francuzi w Algierii czy Belgowie w Kongo. Dlatego określenie „muhadżiryzm” wydaje mi się o wiele bardziej adekwatne.

Kaukaz jest nasz

Czasami słyszy się, że Kaukaz nigdy do końca się nie pogodził i zawsze pozostawał wrogo nastawiony do Rosji. Wiadomo na przykład, że nawet pod rządami sowieckimi w latach powojennych nie zawsze było tam spokojnie, a ostatni abrek Czeczenii został rozstrzelany dopiero w 1976 roku. Co o tym myślisz?

Odwieczna konfrontacja rosyjsko-kaukaska nie jest faktem historycznym, ale anachronicznym frazesem propagandowym, ponownie pożądanym podczas dwóch kampanii rosyjsko-czeczeńskich w latach 1990-2000. Tak, Kaukaz przetrwał podbój Imperium Rosyjskiego w XIX wieku. Następnie bolszewicy ponownie i nie mniej krwawo podbili go w latach 1918-1921. Dzisiejsze prace historyków pokazują jednak, że podbój i opór nie determinowały sytuacji w regionie. Dużo ważniejsza była tutaj interakcja ze społeczeństwem rosyjskim. Nawet chronologicznie okresy pokojowego współistnienia były dłuższe.

Współczesny Kaukaz jest w dużej mierze wytworem historii imperialnej i sowieckiej. Jako region powstał właśnie w tym czasie. Już w czasach sowieckich został zmodernizowany i zrusyfikowany.

Znamienne, że nawet islamscy i inni radykałowie, którzy sprzeciwiają się Rosji, często publikują swoje materiały w języku rosyjskim. Bardziej prawdziwe wydają mi się słowa, że ​​Kaukaz Północny nie był dobrowolnie częścią Rosji i dobrowolnie z niej nie wyjdzie.

Pojęcie „wojny kaukaskiej” zostało wprowadzone przez przedrewolucyjnego historyka R.A. Fadeev w książce „Sześćdziesiąt lat wojny kaukaskiej”. Historycy przedrewolucyjni i radzieccy do lat 40. XX wieku. woleli termin wojny kaukaskie od imperium.„Wojna kaukaska” (1817-1864) stała się powszechnym terminem dopiero w czasach sowieckich.

Istnieje pięć okresów: działania generała A.P. Jermołow i powstanie w Czeczenii (1817-1827), złożenie imamaty Górskiego Dagestanu i Czeczenii (1828-początek lat 40. XIX w.), rozszerzenie władzy imamaty na górzystą czerkieską oraz działalność M.S. Woroncow na Kaukazie (lata 40. - początek lat 50. XIX wieku), wojna krymska i podbój A.I. Bariatinsky z Czeczenii i Dagestanu (1853-1859), podbój północno-zachodniego Kaukazu (1859-1864).

Główne ośrodki wojny koncentrowały się na trudno dostępnych terenach górskich i podgórskich na północno-wschodnim i północno-zachodnim Kaukazie, ostatecznie podbitych przez Imperium Rosyjskie dopiero pod koniec drugiej tercji XIX wieku.

Tło wojny

Podbój Wielkiej i Małej Kabardy przez Imperium Rosyjskie w ostatniej tercji XVIII - początku XIX wieku można uznać za prolog, ale nie początek wojny. Muzułmańska szlachta górali, wcześniej lojalna wobec władz, oburzyła się wypędzeniem rdzennej ludności z ziem przeznaczonych pod budowę kaukaskiej linii obronnej. Powstania antyrosyjskie wywołane w Bolszaja Kabarda w 1794 i 1804 roku. i wspierane przez milicje Karachais, Bałkarów, Inguszy i Osetyjczyków, zostały brutalnie stłumione. W 1802 r. generał K.F. Knorring spacyfikował Tagaurów Osetyjczyków, niszcząc rezydencję ich przywódcy Achmata Dudarowa, który napadał w rejonie Gruzińskiej Autostrady Wojskowej.

Traktat pokojowy w Bukareszcie (1812) zabezpieczył Zachodnią Gruzję dla Rosji i zapewnił przejście do rosyjskiego protektoratu Abchazji. W tym samym roku oficjalnie potwierdzono przejście społeczeństw Inguszy na obywatelstwo rosyjskie, zapisane w ustawie Władykaukazu. W październiku 1813 r. w Gulistanie Rosja podpisała traktat pokojowy z Iranem, na mocy którego chanaty Dagestan, Kartli-Kachetia, Karabach, Shirvan, Baku i Derbent zostały przeniesione w wieczne rosyjskie posiadłości. Południowo-zachodnia część Kaukazu Północnego nadal pozostawała w strefie wpływów Porty. Trudno dostępne górskie regiony północnego i środkowego Dagestanu oraz południowej Czeczenii pozostały poza kontrolą Rosji. Potęga imperium nie rozciągała się także na górskie doliny Czerkiesu Transkubańskiego. Na tych terenach ukrywali się wszyscy niezadowoleni z potęgi Rosji.

Pierwszy etap

O pełną kontrolę polityczną i militarną Imperium Rosyjskiego nad całym terytorium Północnego Kaukazu po raz pierwszy podjął próbę utalentowanego rosyjskiego dowódcy i polityka, bohatera Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku, generała A.P. Ermołow (1816-1827). W maju 1816 roku cesarz Aleksander I mianował go dowódcą Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego (później Kaukaskiego). Generał przekonał cara do rozpoczęcia systematycznego militarnego podboju regionu.

W 1822 r. rozwiązano sądy szariackie, które działały w Kabardzie od 1806 r. ( mehkeme). Zamiast tego w Nalczyku ustanowiono Sąd Tymczasowy dla Spraw Cywilnych z udziałem i pod pełną kontrolą rosyjskich urzędników. Po utracie przez Kabardę ostatnich resztek niepodległości Bałkary i Karaczaje, w przeszłości zależni od książąt kabardyjskich, znalazły się pod panowaniem Rosji. W międzyrzeczu Sulaka i Terka podbito ziemie Kumyków.

W celu zniszczenia wrogich imperiów, tradycyjnych więzi wojskowo-politycznych między muzułmanami z Północnego Kaukazu, z rozkazu Jermolowa zbudowano rosyjskie fortece u podnóża gór nad rzekami Malką, Baksant, Chegem, Nalczyk i Terek. Zbudowane fortyfikacje tworzyły linię kabardyjską. Cała ludność Kabardy została zamknięta na niewielkim obszarze i odcięta od regionu Trans-Kuban, Czeczenii i wąwozów górskich.

W 1818 r. wzmocniono linię Niżnieje-Sunżeńską, ufortyfikowano redutę Nazranovsky (obecnie Nazran) w Inguszetii i zbudowano fortecę Groznaya (obecnie Grozny) w Czeczenii. W północnym Dagestanie w 1819 r. powstała twierdza Vnepnaya, a w 1821 r. Stormy. Wyzwolone ziemie proponowano zasiedlić Kozakom.

Zgodnie z planem Jermolowa wojska rosyjskie posuwały się w głąb podnóża Wielkiego Pasma Kaukaskiego od Tereku i Sunży, paląc „niepokojowe” wsie i wycinając gęste lasy (zwłaszcza w południowej Czeczenii/Iczkerii). Na opór i najazdy górali Jermołow odpowiadał represjami i wyprawami karnymi 2 .

Działania generała spowodowały powszechne powstanie górali czeczeńskich (1825-1826) pod wodzą Bej-Bułata Tajmijewa (Tajmazowa) ze wsi. Mayurtup i Abdul-Kadir. Buntowników, którzy zabiegali o zwrot ziem zabranych pod budowę rosyjskich twierdz, wspierali niektórzy mułłowie dagestańscy spośród zwolenników ruchu szariatu. Wezwali górali do powstania w dżihadzie. Ale Bey-Bulat został pokonany przez regularną armię - ruch został stłumiony.

Generał Jermołow odniósł sukces nie tylko w zorganizowaniu ekspedycji karnych. W 1820 osobiście skompilował „modlitwę za króla”. Tekst modlitwy Jermolowa opiera się na modlitwie prawosławno-rosyjskiej, opracowanej przez wybitnego ideologa rosyjskiej autokracji, arcybiskupa Feofana Prokopowicza (1681-1736). Na rozkaz generała wszyscy naczelnicy regionów musieli zadbać o to, aby od października 1820 r. była ona czytana we wszystkich kaukaskich meczetach „w dni modlitewne i uroczyste”. Słowa modlitwy Jermolowa o „wyznanie jednego Stwórcy” miały przypominać muzułmanom tekst sury 112 Koranu: „Powiedz: On jest Bogiem-jedynym, silnym Bogiem, On nie urodził i nie jest zrodzony, był nikt Mu równy” 3 .

Druga faza

W 1827 r. adiutant generalny I.F. Paskiewicz (1827-1831) zastąpił „Prokonsula Kaukazu” Jermolowa. W latach 30. XIX wieku pozycje rosyjskie w Dagestanie zostały wzmocnione linią kordonu Lezgina. W 1832 roku zbudowano fortecę Temir-Khan-Shura (współczesny Buynaksk). Głównym ośrodkiem oporu był Górski Dagestan, zjednoczony pod rządami jednego militarno-teokratycznego państwa muzułmańskiego – imama.

W 1828 lub 1829 r. społeczności kilku wiosek awarskich wybrały swojego imama
Awar ze wsi Gimry Gazi-Muhammed (Gazi-Magomed, Kazi-Mulla, Mulla-Magomed), uczeń (murid) szejków z Naqshbandi Muhammada Yaragsky'ego i Jamaluddina Kazikumukhsky'ego, wpływowych na północno-wschodnim Kaukazie. Od tego czasu rozpoczęło się tworzenie jednego imama z Górnego Dagestanu i Czeczenii. Gazi-Mohammed rozwinął brutalną działalność, wzywając do dżihadu przeciwko Rosjanom. Spośród społeczności, które do niego dołączyły, złożył przysięgę przestrzegania szariatu, porzucenia lokalnych adatów i zerwania stosunków z Rosjanami. Podczas swoich krótkich rządów (1828-1832) zniszczył 30 wpływowych beków, ponieważ pierwszy imam widział w nich wspólników Rosjan i obłudnych wrogów islamu ( hipokryci).

Wojna o wiarę rozpoczęła się zimą 1830 roku. Taktyka Gazi-Mohammeda polegała na organizowaniu szybkich nieoczekiwanych rajdów. W 1830 r. zdobył kilka wiosek awarskich i kumyckich, które podlegały chanatowi awarskiemu i szamchalatowi Tarkowa. Untsukul i Gumbet dobrowolnie dołączyli do imama, a Andianie zostali zniewoleni. Ghazi-Mohammed próbował schwytać ok. Chunzach (1830), stolica awarskich chanów, którzy przyjęli obywatelstwo rosyjskie, ale zostali ponownie schwytani.

W 1831 r. Gazi-Mohammed splądrował Kizlyar, a rok później rozpoczął oblężenie Derbent. W marcu 1832 imam zbliżył się do Władykaukazu i rozpoczął oblężenie Nazranu, ale ponownie został pokonany przez regularną armię. Nowy szef Korpusu Kaukaskiego, generał adiutant Baron G.V. Rosen (1831-1837) pokonał armię Gazi-Mohammeda i zajął jego rodzinną wioskę Gimry. Pierwszy imam poległ w bitwie.

Drugim imamem był także Avar Gamzat-bek (1833-1834), który urodził się w 1789 roku we wsi. Gotsatl.

Po jego śmierci Szamil został trzecim imamem, który kontynuował politykę swoich poprzedników, z tą tylko różnicą, że przeprowadzał reformy nie w skali poszczególnych społeczności, ale całego regionu. Pod jego rządami proces formalizowania struktury państwowej imama został zakończony.

Podobnie jak władcy kalifatu, imam skupił w swoich rękach nie tylko władzę religijną, ale także wojskową, wykonawczą, ustawodawczą i sądowniczą.

Dzięki reformom Szamil zdołał przez prawie ćwierć wieku opierać się militarnej machinie Imperium Rosyjskiego. Po zdobyciu Szamila reformy, które zainicjował, kontynuowali jego naibowie, którzy przeszli do służby rosyjskiej. Zniszczenie szlachty górskiej oraz zjednoczenie administracji sądowej i administracyjnej Górnego Dagestanu i Czeczenii, dokonane przez Szamila, przyczyniło się do ustanowienia rosyjskich rządów na północno-wschodnim Kaukazie.

Trzeci etap

W pierwszych dwóch etapach wojny kaukaskiej na Północno-Zachodnim Kaukazie nie było aktywnych działań wojennych. Głównym celem rosyjskiego dowództwa w tym regionie było odizolowanie miejscowej ludności od muzułmańskiego środowiska wrogiego Rosji w Imperium Osmańskim.

Przed wojną rosyjsko-turecką 1828-1829. Twierdza Porta na wybrzeżu północno-zachodniego Kaukazu była fortecą Anapa, której broniły oddziały Natukhai i Shapsugs. Anapa upadła w połowie czerwca 1828 roku. W sierpniu 1829 r. traktat pokojowy podpisany w Adrianopolu potwierdził prawo Rosji do Anapy, Poti i Achalciche. Port zrzekł się roszczeń do terytoriów poza Kubań (obecnie Terytorium Krasnodaru i Adygea).

Na podstawie postanowień traktatu rosyjskie dowództwo wojskowe, w celu zapobieżenia przemytniczemu handlowi Zakubanów, ustanowiło wybrzeże Morza Czarnego. Wzniesiony w latach 1837-1839. fortyfikacje przybrzeżne rozciągały się od Anapa do Pitsundy. Na początku 1840 r. linia Morza Czarnego z fortami przybrzeżnymi została zmieciona przez ofensywę na dużą skalę dokonaną przez Szapsugów, Natuchajów i Ubychów. Nadbrzeżne fortyfikacje zostały przywrócone do listopada 1840 r. Jednak fakt klęski pokazał, jak potężni Czerkiesi z Trans-Kuba mieli potężny potencjał oporu.

Na Środkowym Ciscaucasia co jakiś czas miały miejsce powstania chłopskie. Latem 1830 r. w wyniku karnej ekspedycji generała Abchazowa przeciwko Inguszom i Tagaurom Osetia została włączona w administracyjny system imperium. Od 1831 r. w Osetii ustanowiono ostatecznie rosyjską administrację wojskową.

W latach czterdziestych XIX wieku - pierwsza połowa lat pięćdziesiątych XIX wieku. Szamil próbował nawiązać kontakty z muzułmańskimi buntownikami na północno-zachodnim Kaukazie. Wiosną 1846 r. Szamil udał się na zachodnią czerkieską. 9 tysięcy żołnierzy przeszło na lewy brzeg Tereku i osiedliło się we wsiach kabardyjskiego władcy Mukhammeda-Mirzy Anzorova. Imam liczył na wsparcie Czerkiesów Zachodnich pod wodzą Sulejmana Effendiego. Ale ani Czerkiesi, ani Kabardyjczycy nie połączyli sił z oddziałami Szamila. Imam został zmuszony do wycofania się do Czeczenii.

Pod koniec 1848 roku trzeci naib Szamila, Mohammed-Amin, pojawił się na Czerkies. Udało mu się stworzyć jednolity system zarządzania administracyjnego w Abadzechii. Terytorium społeczeństw Abadzech zostało podzielone na 4 okręgi ( mehkeme), z podatków, z których utrzymywano oddziały jeźdźców regularnej armii Szamila ( Murtazikov). Od początku 1850 r. do maja 1851 r. poddawały się mu Bzhedugowie, Szapsugowie, Natuchajowie, Ubychowie i kilka mniejszych stowarzyszeń. Powstały jeszcze trzy mekhkemy - dwa w Natukhai i jeden w Shapsugia. Naib rządził rozległym terytorium między Kubanem, Labą i Morzem Czarnym.

Nowy głównodowodzący na Kaukazie hrabia M.S. Woroncow (1844-1854) posiadał, w porównaniu ze swoimi poprzednikami, wielką władzę. Oprócz potęgi wojskowej hrabia skoncentrował w swoich rękach cywilną administrację wszystkich rosyjskich posiadłości na Kaukazie Północnym i Zakaukaziu. Za Woroncowa nasiliły się działania wojenne na terenach górskich kontrolowanych przez imama.

W 1845 r. wojska rosyjskie wdarły się w głąb północnego Dagestanu, zdobyły i zniszczyły wieś. Dargo, który przez długi czas służył jako rezydencja Szamila. Kampania kosztowała ogromne straty, ale przyniosła hrabiemu tytuł książęcy. Od 1846 r. na lewym skrzydle Linii Kaukaskiej pojawiło się kilka fortyfikacji wojskowych i wiosek kozackich. W 1847 r. regularna armia oblegała wioskę Awarów. Gergebil, ale został zmuszony do odwrotu z powodu epidemii cholery. Tę ważną twierdzę imama przejął w lipcu 1848 r. adiutant generalny książę Z.M. Argutinski. Mimo takiej straty oddziały Szamila wznowiły działania na południe od linii Lezgin iw 1848 roku bezskutecznie zaatakowały rosyjskie fortyfikacje we wsi Lezgin. Och ty. W 1852 r. nowy szef lewego skrzydła, adiutant generalny książę A.I. Bariatynski znokautował bojowych górali z kilku strategicznie ważnych wsi w Czeczenii.

Czwarty etap. Koniec wojny kaukaskiej na północno-wschodnim Kaukazie.

Okres ten rozpoczął się w związku z wojną krymską (1853-1856). Szamil stał się bardziej aktywny na północno-wschodnim Kaukazie. W 1854 rozpoczął wspólne operacje wojskowe z Turcją przeciwko Rosji na Kaukazie Północnym i Zakaukaziu. W czerwcu 1854 r. oddział pod dowództwem samego Szamila przekroczył Główne Pasmo Kaukaskie i spustoszył gruzińską wioskę Tsinandali. Dowiedziawszy się o zbliżaniu się wojsk rosyjskich, imam wycofał się do Dagestanu.

Punkt zwrotny w przebiegu działań wojennych nastąpił po wstąpieniu na tron ​​cesarza Aleksandra II (1855-1881) i zakończeniu wojny krymskiej. Kaukaski korpus nowego wodza naczelnego księcia Bariatyńskiego (1856-1862) został wzmocniony wojskami powracającymi z Anatolii. Zrujnowane wojną gminy wiejskie górali zaczęły poddawać się rosyjskim władzom wojskowym.

Traktat paryski (marzec 1856) uznawał prawa Rosji do wszystkich podbojów na Kaukazie, począwszy od 1774 roku. Jedynym ograniczeniem rosyjskich rządów w regionie był zakaz utrzymywania floty wojskowej na Morzu Czarnym i budowania tam fortyfikacji przybrzeżnych. Wbrew traktatowi mocarstwa zachodnie próbowały wesprzeć bunt muzułmański na południowych kaukaskich granicach imperium rosyjskiego.

Liczne statki tureckie i europejskie (głównie angielskie) pod pozorem handlu przywoziły na wybrzeże czerkieskie proch strzelniczy, ołów i sól. W lutym 1857 r. u wybrzeży Czerkiesa wylądował statek, z którego wysiadło 374 ochotników zagranicznych, głównie Polaków. Niewielki oddział dowodzony przez Polaka T. Łapińskiego miał zostać ostatecznie umieszczony w korpusie artylerii. Plany te utrudniały spory między zwolennikami Szamil naiba Mohammeda-Amina a osmańskim oficerem Sefer-bej Zanem, wewnętrzne konflikty między Czerkiesami, a także brak skutecznej pomocy ze Stambułu i Londynu.

W latach 1856-1857. oddział generała N.I. Evdokimov wyrzucił Szamila z Czeczenii. W kwietniu 1859 r. szturmowano nową rezydencję imama, wieś Vedeno. 6 września (25 sierpnia stary styl) 1859 Szamil poddał się Bariatinskiemu. Na Kaukazie Północno-Wschodnim wojna się skończyła. Na północnym zachodzie działania wojenne trwały do ​​maja 1864 r. Góralski opór zakończył się za czasów Wielkiego Księcia Michaiła Nikołajewicza (1862-1881), który zastąpił księcia Bariatyńskiego na stanowisku dowódcy Armii Kaukaskiej w 1862 roku. Michaił Nikołajewicz (młodszy brat cara Aleksandra II) nie miał szczególnych talentów, ale w swojej działalności polegał na zdolnych administratorach M.T. Loris-Melikova, D.S. Staroselsky i inni.Pod jego rządami wojna kaukaska na północno-zachodnim Kaukazie została zakończona (1864).

Ostatni etap

W końcowej fazie wojny (1859-1864) działania wojenne były szczególnie okrutne. Regularnej armii przeciwstawiały się rozproszone oddziały Adygów, które walczyły w trudno dostępnych górzystych regionach Północno-Zachodniego Kaukazu. Spalono setki wiosek czerkieskich.

W listopadzie 1859 Imam Mohammed-Amin przyznał się do porażki i przysiągł wierność Rosji. W grudniu tego samego roku Sefer Bey Zan nagle zmarł, a na początku 1860 r. oddział europejskich ochotników opuścił Kirassię. Natukhians wstrzymali swój opór (1860). Walkę o niepodległość kontynuowali Abadzechowie, Szapsugowie i Ubychowie.

Przedstawiciele tych ludów zebrali się na walnym zgromadzeniu w Dolinie Soczi w czerwcu 1861 roku. Ustanowili najwyższy autorytet Majlis, który był odpowiedzialny za wszystkie wewnętrzne sprawy Czerkiesów, w tym zbiórkę milicji. Nowy system zarządzania przypominał instytucje Mohammeda-Amina, ale z jedną istotną różnicą – najwyższe kierownictwo było skoncentrowane w rękach grupy ludzi, a nie jednej osoby. Zjednoczony rząd Abadzechów, Szapsugów i Ubychów starał się o uznanie ich niepodległości i negocjował z rosyjskim dowództwem warunki zakończenia wojny. Postawili następujące warunki: nie budować dróg, fortyfikacji, wsi na terenie swojego związku, nie wysyłać tam wojsk, dać im niezależność polityczną i wolność wyznania. O pomoc i uznanie dyplomatyczne Madżlis zwrócił się do Wielkiej Brytanii i Imperium Osmańskiego.

Próby poszły na marne. Rosyjskie dowództwo wojskowe, stosując taktykę „spalonej ziemi”, spodziewało się, że ogólnie oczyści całe wybrzeże Morza Czarnego z krnąbrnych Czerkiesów, eksterminując ich lub wypędzając z regionu. Powstania trwały do ​​wiosny 1864 roku. 21 maja w miejscowości Kbaada (Krasnaja Polana) w górnym biegu rzeki Mzymty uroczystym nabożeństwem modlitewnym i paradą wojsk świętowano zakończenie wojny kaukaskiej i ustanowienie rosyjskich rządów na Kaukazie Zachodnim .

Historyczne interpretacje wojny

W ogromnej wielojęzycznej historiografii wojny kaukaskiej wyróżniają się trzy główne stabilne nurty, które odzwierciedlają stanowisko trzech głównych rywali politycznych: Imperium Rosyjskiego, wielkich mocarstw Zachodu i zwolenników muzułmańskiego ruchu oporu. Te teorie naukowe determinują interpretację wojny w nauce historycznej 4 .

Rosyjska tradycja cesarska.

Wywodzi się z przedrewolucyjnego (1917) wykładu generała D.I. Romanovsky, który operował takimi koncepcjami jak „pacyfikacja Kaukazu” i „kolonizacja”. Zwolennikami tego nurtu są autor słynnego podręcznika N. Riazanovsky (syna rosyjskiego historyka emigracyjnego) „Historia Rosji” oraz autorzy anglojęzycznej „Nowoczesnej encyklopedii historii Rosji i ZSRR” (pod redakcją J.L. Wyszyński). Wczesna historiografia radziecka lat 20. - pierwsza połowa lat 30. XX wieku. (Szkoła M.N. Pokrowskiego) uważała Szamila i innych przywódców ruchu oporu górali za przywódców ruchu narodowowyzwoleńczego i rzeczników interesów szerokich mas pracujących i wyzyskiwanych. Najazdy górali na sąsiadów uzasadniano czynnikiem geograficznym, brakiem zasobów w warunkach niemal zubożałego życia miejskiego, a rabunki abreków (19-20 w.) uzasadniano walką o wyzwolenie z ucisku kolonialnego caratu. Na przełomie lat 30. i 40. dominował inny punkt widzenia. Imam Szamil i jego towarzysze zostali uznani za popleczników wyzyskiwaczy i agentów obcych służb wywiadowczych. Przedłużający się opór Szamila jest rzekomo zasługą pomocy Turcji i Wielkiej Brytanii. Od końca lat pięćdziesiątych - pierwszej połowy lat osiemdziesiątych zrezygnowano z najbardziej ohydnych zapisów stalinowskiej historiografii. Nacisk kładziono na dobrowolne wejście wszystkich narodów i regionów bez wyjątku do państwa rosyjskiego, przyjaźń narodów i solidarność robotników we wszystkich epokach historycznych. Kaukascy uczeni postawili tezę, że w przededniu rosyjskiego podboju ludy północnokaukaskie nie znajdowały się na etapie prymitywizmu, ale na etapie stosunkowo rozwiniętego feudalizmu. Jednym z zamkniętych tematów był kolonialny charakter rosyjskiego postępu na Kaukazie Północnym.

W 1994 roku książka M.M. Bliev i V.V. Degoev „Wojna kaukaska”, w której imperialistyczna tradycja naukowa łączy się z podejściem orientalistycznym. Zdecydowana większość północnokaukaskich i rosyjskich historyków i etnografów negatywnie zareagowała na wyrażoną w książce hipotezę o tzw. „systemie rajdowym”.

Mit zdziczenia i rabunku na Kaukazie Północnym jest obecnie popularny w mediach rosyjskich i zagranicznych, a także wśród mieszkańców dalekich od problemów Kaukazu.

Zachodnia tradycja geopolityczna.

Ta szkoła wywodzi się z dziennikarstwa D. Urquharta. Jego drukowane organy „Portfolio” (wydawane od 1835 r.) są uznawane przez umiarkowanych historyków zachodnich za „organ dążeń rusofobicznych”. Opiera się na wierze w nieodłączną chęć Rosji do rozszerzenia i „zniewolenia” anektowanych terytoriów. Kaukazowi przypisuje się rolę „tarczy” osłaniającej przed Rosjanami Persję i Turcję, a więc Indie Brytyjskie. Klasyczne dzieło, opublikowane na początku ubiegłego wieku, dzieło J. Badleya „Podbój Kaukazu przez Rosję”. Obecnie zwolennicy tej tradycji zrzeszeni są w Society for Central Asian Studies i wydawanym przez nie w Londynie czasopiśmie Central Asian Survey. Tytuł ich kolekcji to „Bariera północnokaukaska. Atak Rosji na świat muzułmański” mówi sam za siebie.

Tradycja muzułmańska.

Zwolennicy ruchu góralskiego wychodzą z opozycji „podboju” i „oporu”. W czasach sowieckich (koniec 1920-1930 i po 1956) zdobywcami byli „carat” i „imperializm”, a nie „narody”. W latach zimnej wojny Leslie Blanch wyszedł z sowietologów, którzy twórczo przepracowali idee wczesnej historiografii sowieckiej w swoim popularnym dziele Sabres of Paradise (1960), przetłumaczonym na rosyjski w 1991 roku. Bardziej akademicka praca, Niezwykłe rosyjskie i sowieckie wojny na Kaukazie, Azji Środkowej i Afganistanie Roberta Baumana, mówi o rosyjskiej „interwencji” na Kaukazie io „wojnie z góralami” w ogóle. Niedawno ukazał się rosyjski przekład pracy izraelskiego historyka Moshe Hammera „Muzułmański opór wobec caratu. Szamil i podbój Czeczenii i Dagestanu. Cechą wszystkich tych prac jest brak w nich rosyjskich źródeł archiwalnych.

Broń góralska

Szabla służyła jako najpopularniejsza broń na Zachodnim Kaukazie. Średnia długość ostrzy warcabów czerkieskich: 72-76 cm, Dagestan: 75-80 cm; szerokość obu: 3-3,5 cm; waga: odpowiednio 525-650 i 600-750 g.

Główny ośrodek produkcji ostrzy w Dagestanie - z. Amuzgi, niedaleko słynnego Kubachi. Ostrze ostrza Amuzgin może przeciąć chustkę wyrzuconą w powietrze i przeciąć gruby stalowy gwóźdź. Najsłynniejszy rusznikarz Amuzgin, Aydemir, za swoją szablę mógł zdobyć całego bawoła; zwykle za solidną szablę podawano barana. Popularne były także warcaby czeczeńskie Gurda, Ters-maimal („góra”) 5 .

Do XIX wieku czeczeńskie sztylety były duże. Miały żebrowaną powierzchnię i wyglądały jak miecze rzymskich legionistów, ale z bardziej wydłużonym czubkiem. Długość - do 60 cm, szerokość - 7-9 cm Od połowy XIX wieku, a zwłaszcza pod koniec wojny kaukaskiej, sztylety uległy zmianie. Dales (rowek, podłużne wgłębienie na ostrzu, zaprojektowane głównie w celu ułatwienia go) były nieobecne na wczesnych sztyletach lub były tylko jeden na raz. Duże próbki, zwane „Benoev”, zostały zastąpione lżejszymi i bardziej eleganckimi sztyletami, z obecnością jednego, dwóch lub więcej zbroczy. Sztylety z bardzo cienką i wydłużoną końcówką nazywane były anti-mail i były szeroko stosowane w bitwach. Rękojeść preferowano, aby była wykonana z rogu trasy, bawoła lub drewna. Od drugiej połowy XIX wieku zaczęto używać drogiej kości słoniowej i kości morsa. Za sztylet częściowo ozdobiony srebrem nie pobierano podatku. Za sztylet ze srebrną rękojeścią i w srebrnej pochwie płacono podatek na rzecz ubogich.

Lufy armat czerkieskich były długie - 108-115 cm, masywne, okrągłe, bez stempli i napisów, co odróżniało je od dzieł rusznikarzy dagestańskich, niekiedy zdobione ornamentem ze złotym nacięciem. Każda lufa miała 7-8 rowków, kaliber - od 12,5 do 14,5 mm. Kolby broni czerkieskiej wykonano z drewna orzechowego z długą, wąską kolbą. Waga broni wynosi od 2,2 do 3,2 kg.

Czeczeński rusznikarz Duska (1815-1895) ze wsi Dargo wyprodukował słynną broń, która była bardzo ceniona przez alpinistów i Kozaków ze względu na zasięg. Mistrz Duska był
jeden z najlepszych producentów broni gwintowanej na całym Północnym Kaukazie. W Dagestanie wieś Dargin, Charbuk, była uważana za aul rusznikarzy. W XIX wieku istniał nawet pistolet jednostrzałowy - „Harbukinet”. Standardem doskonałych pistoletów skałkowych były wyroby rusznikarza Alimakha. Mistrz strzelał z każdej wyprodukowanej przez siebie broni - strącił ledwo zauważalny pięciocentówkę osadzoną na górze.

Pistolety czerkieskie miały takie same skałki jak pistolety, tylko mniejsze. Kufry stalowe o długości 28-38 cm, bez karabinków i przyrządów celowniczych. Kaliber - od 12 do 17 mm. Całkowita długość pistoletu: 40-50 cm, waga: 0,8-1 kg. Pistolety czerkieskie charakteryzują się cienką drewnianą kolbą pokrytą czarną skórą osła.

W czasie wojny kaukaskiej górale wytwarzali odłamki i pociski artyleryjskie. Produkcja w wiosce Vedeno była prowadzona przez rusznikarza z Untsukul Jabrail Khadzhio. Górale Dagestanu i Czeczenii zdołali sami wyprodukować proch. Proch domowej roboty był bardzo złej jakości, pozostawiając po spaleniu dużo sadzy. Górale nauczyli się robić wysokiej jakości proch od rosyjskich uciekinierów. Za najlepsze trofeum uznano proch strzelniczy. Kupowano go lub wymieniano od żołnierzy z twierdz.

Wojny kaukaskie. Słownik encyklopedyczny. Wyd. F. Brockhaus i I.A. Efron. SPb., 1894

Notatki A.P. Jermołow. M. 1868 Koran. Za. z arabskiego. G.S. Sablukowa. Kazań. 1907

Kaukaz Północny jako część Imperium Rosyjskiego. Seria Historia Rossica. UFO. 2007

Kaziev Sh.M., Karpeev I.V. Życie codzienne górali Północnego Kaukazu w XIX wieku. Młody strażnik. 2003

Wojna kaukaska (1817-1864) - operacje wojskowe rosyjskiej armii cesarskiej, związane z przyłączeniem górzystych regionów Północnego Kaukazu do Rosji, konfrontacja z północnokaukaskim Imamatem.

Na początku XIX w. w skład Imperium Rosyjskiego weszło gruzińskie królestwo Kartli-Kachetia (1801-1810), a także niektóre, głównie azerbejdżańskie, chanaty zakaukaskie (1805-1813). Jednak między nabytymi ziemiami a Rosją leżały ziemie zaprzysiężonej wierności Rosji, ale de facto niepodległe ludy górskie, głównie muzułmańskie. Walka z góralskim systemem rabunkowym stała się jednym z głównych celów rosyjskiej polityki na Kaukazie. Wiele ludów górskich z północnych stoków Głównego Pasma Kaukaskiego stawiało zaciekły opór rosnącemu wpływowi potęgi imperialnej. Najbardziej zaciekłe działania wojenne miały miejsce w latach 1817-1864. Główne obszary działań wojennych to północno-zachodni (Czerkie, górskie społeczności Abchazji) i północno-wschodni (Dagestan, Czeczenia) Kaukaz. Okresowo na terenie Kabardy na Zakaukaziu dochodziło do zbrojnych starć między góralami a wojskami rosyjskimi.

Po pacyfikacji Wielkiej Kabardy (1825) głównymi przeciwnikami wojsk rosyjskich byli Adygowie z wybrzeża Morza Czarnego i regionu Kuban, a na wschodzie - górale, którzy zjednoczyli się w wojskowo-teokratycznym państwie islamskim - Imamat Czeczenii i Dagestanu, którym kierował Szamil. Na tym etapie wojna kaukaska przeplatała się z wojną Rosji przeciwko Persji. Działania wojenne przeciwko góralom prowadzone były przez znaczne siły i były bardzo zaciekłe.

Od połowy lat 30. XIX wieku. konflikt nasilił się w związku z pojawieniem się w Czeczenii i Dagestanie ruchu religijno-politycznego pod flagą ghazavat, który otrzymał moralne i militarne wsparcie Imperium Osmańskiego, a podczas wojny krymskiej – Wielkiej Brytanii. Opór górali Czeczenii i Dagestanu został złamany dopiero w 1859 r., kiedy schwytano Imama Szamila. Wojna z plemionami Adyghe z zachodniego Kaukazu trwała do 1864 roku i zakończyła się zniszczeniem i wypędzeniem większości Adyghes i Abazinów do Imperium Osmańskiego oraz przesiedleniem ich pozostałej niewielkiej liczby na płaskie ziemie regionu Kuban. Ostatnie zakrojone na szeroką skalę operacje wojskowe przeciwko Czerkiesom przeprowadzono w październiku-listopadzie 1865 r.

Nazwa

pojęcie „Wojna kaukaska” przedstawiony przez współczesnego walkom rosyjskiego historyka wojskowego i publicysty R. A. Fadeeva (1824-1883) w książce „Sześćdziesiąt lat wojny kaukaskiej” opublikowanej w 1860 r. Książka została napisana w imieniu Naczelnego Wodza na Kaukazie, księcia AI Baryatinsky'ego. Jednak historycy przedrewolucyjni i sowieccy do lat czterdziestych preferowali określenie „kaukaskie wojny imperium”.

W Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej artykuł o wojnie został nazwany „Wojna kaukaska 1817-64”.

Po rozpadzie ZSRR i powstaniu Federacji Rosyjskiej w autonomicznych regionach Rosji nasiliły się tendencje separatystyczne. Znalazło to również odzwierciedlenie w stosunku do wydarzeń na Kaukazie Północnym (a zwłaszcza do wojny kaukaskiej) w ich ocenie.

W pracy „Wojna kaukaska: lekcje historii i teraźniejszości”, zaprezentowanej w maju 1994 r. Na konferencji naukowej w Krasnodarze, mówi historyk Walery Ratuszniak „ Wojna rosyjsko-kaukaska trwało to półtora wieku.

W książce „Niepokonana Czeczenia”, opublikowanej w 1997 roku po pierwszej wojnie czeczeńskiej, działacz społeczny i polityczny Lema Usmanov nazwał wojną 1817-1864 " Pierwsza wojna rosyjsko-kaukaska”. Politolog Viktor Chernous zauważył, że wojna kaukaska była nie tylko najdłuższa w historii Rosji, ale także najbardziej kontrowersyjna, aż do jej zaprzeczenia lub stwierdzenia kilku wojen kaukaskich.

Okres Jermołowski (1816-1827)

Latem 1816 r. dowódcą Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego, kierownikiem jednostki cywilnej na Kaukazie i w Astrachaniu, mianowano generała porucznika Aleksieja Jermołowa, który zdobył szacunek w wojnach z Napoleonem. Ponadto został mianowany ambasadorem nadzwyczajnym w Persji.

W 1816 r. do prowincji kaukaskiej przybył Jermołow. W 1817 udał się do Persji na sześć miesięcy na dwór Szacha Feth-Ali i zawarł traktat rosyjsko-perski.

Na linii kaukaskiej sytuacja przedstawiała się następująco: prawe skrzydło linii było zagrożone przez Czerkiesów Transkubańskich, centrum przez Kabardyjczyków (Czerkiesów z Kabardy), a naprzeciw lewego skrzydła za rzeką Sunzha mieszkali Czeczeni, którzy cieszyli się dużą renomą i autorytetem wśród plemion górskich. W tym samym czasie Czerkiesi byli osłabieni wewnętrznymi walkami, Kabardyjczycy zostali skoszeni przez zarazę – niebezpieczeństwo zagrażające przede wszystkim ze strony Czeczenów.

Po zapoznaniu się z sytuacją na linii kaukaskiej Jermołow nakreślił plan działania, którego następnie konsekwentnie przestrzegał. Wśród elementów planu Jermolowa było wycinanie polan w nieprzebytych lasach, budowanie dróg i budowanie fortyfikacji. Ponadto wierzył, że ani jeden atak górali nie może pozostać bezkarny.

Jermołow przesunął lewą flankę linii kaukaskiej od Tereku do Sunzha, gdzie wzmocnił redutę Nazrań, aw październiku 1817 r. położył na jej środkowym biegu fortyfikacje Bariery Stanu. W 1818 roku w dolnym biegu Sunzha powstała twierdza Groznaya. W 1819 roku zbudowano fortecę Vnepnaya. Próba zaatakowania jej przez chana awarskiego zakończyła się całkowitym niepowodzeniem.

W grudniu 1819 r. Ermołow odbył podróż do dagestańskiej wioski Akusha. Po krótkiej bitwie milicja Akuszyńska została pokonana, a ludność wolnego społeczeństwa Akuszynskiego złożyła przysięgę wierności rosyjskiemu cesarzowi.

W Dagestanie pacyfikowano górali, zagrażając przywiązanemu do imperium Szamchałacie Tarkowskiego.

W 1820 roku armia kozacka czarnomorska (do 40 tysięcy ludzi) została włączona do Oddzielnego Korpusu Gruzińskiego, przemianowana na Oddzielny Korpus Kaukaski i wzmocniona.

W 1821 r. w Tarkowie Szamchalacie niedaleko wybrzeża Morza Kaspijskiego zbudowano fortecę Burnaya. Co więcej, podczas budowy wojska Avar Khan Akhmet, które próbowały ingerować w prace, zostały pokonane. Posiadłości książąt dagestańskich, które w latach 1819-1821 poniosły szereg klęsk, zostały albo przekazane w ręce wasali Rosji i podporządkowane rosyjskim komendantom, albo zlikwidowane.

Na prawym skrzydle linii Czerkiesi Transkubańscy z pomocą Turków zaczęli mocniej naruszać granicę. Ich armia najechała w październiku 1821 r. ziemie wojsk czarnomorskich, ale została pokonana.

W Abchazji generał dywizji książę Gorczakow pokonał rebeliantów w pobliżu przylądka Kodor i sprowadził w posiadanie kraju księcia Dmitrija Szerwaszidze.

W celu całkowitej pacyfikacji Kabardy w 1822 r. U podnóża gór od Władykaukazu do górnego biegu Kubania zbudowano szereg fortyfikacji. Między innymi powstała twierdza Nalczyk (1818 lub 1822).

W latach 1823-1824. Przeprowadzono szereg ekspedycji karnych przeciwko Czerkiesom Trans-Kubańskim.

W 1824 r. Abchazi czarnomorscy zostali zmuszeni do poddania się, buntując się przeciwko następcy księcia. Dmitrij Shervashidze, książę. Michaiła Szerwaszydze.

W 1825 w Czeczenii wybuchło powstanie. 8 lipca górale zdobyli posterunek Amiradzhiyurt i próbowali zająć fortyfikacje Gerzel. 15 lipca uratował go generał porucznik Lisanevich. W Gerzel-aul zebrano 318 starszych Aksajew Kumyks. Następnego dnia, 18 lipca, Lisanevich i generał Grekov zostali zabici przez kumyckiego mułłę Ochar-hadżiego (według innych źródeł Uchur-mulla lub Uchar-hadżi) podczas negocjacji ze starszyzną Kumyk. Ochar-Khadzhi zaatakował sztyletem generała porucznika Lisanevicha, a także dźgnął nieuzbrojonego generała Grekowa nożem w plecy. W odpowiedzi na zabójstwo dwóch generałów wojska zabiły wszystkich starszych Kumyków zaproszonych do negocjacji.

W 1826 r. wycięto polanę w gęstym lesie do wsi Germenchuk, która służyła jako jedna z głównych baz Czeczenów.

Wybrzeża Kubanu ponownie zaczęły być przedmiotem najazdów dużych oddziałów Szapsugów i Abadzechów. Kabardyjczycy byli podekscytowani. W 1826 r. w Czeczenii przeprowadzono szereg akcji, polegających na wylesieniu, wykarczowaniu i pacyfikacji aulów wolnych od wojsk rosyjskich. To zakończyło działalność Jermolowa, którego w 1827 r. odwołał Mikołaj I i zwolnił pod zarzutem powiązań z dekabrystami.

11 stycznia 1827 r. w Stawropolu delegacja książąt bałkańskich wystąpiła z petycją do generała Gieorgija Emanuela o przyjęcie Bałkarii jako obywatelstwa rosyjskiego.

29 marca 1827 r. Mikołaj I mianował adiutanta generała Iwana Paskiewicza naczelnym dowódcą Korpusu Kaukaskiego. Początkowo zajmował się głównie wojnami z Persją i Turcją. Sukcesy w tych wojnach przyczyniły się do utrzymania zewnętrznego spokoju.

W 1828 r., w związku z budową drogi wojskowej Suchumi, anektowano region Karaczajew.

Pojawienie się muridyzmu w Dagestanie

W 1823 r. Bucharian Khass-Muhammad przywiózł perskie nauki sufickie na Kaukaz, do wioski Yarag (Yaryglar), należącej do Chanatu Kyura, i nawrócił na sufizm Magomed Yaragsky. On z kolei zaczął głosić nową doktrynę w swojej wiosce. Eloquence przyciągało do niego studentów i wielbicieli. Nawet niektórzy mułłowie zaczęli przyjeżdżać do Yarag, aby usłyszeć dla nich nowe objawienia. Po pewnym czasie Magomed zaczął wysyłać swoich wyznawców do innych aułów - muridów z drewnianymi szachownicami w dłoniach i przymierzem śmiertelnej ciszy. W kraju, w którym siedmioletnie dziecko nie wychodziło z domu bez sztyletu przy pasie, gdzie oracz pracował z karabinem na ramionach, nagle pojawili się sami nieuzbrojeni ludzie, spotykając się z przechodniami, uderzając w ziemię trzy razy z drewnianymi warcabami i krzycząc z szaloną powagą: „Muzułmanie to ghazawat! Ghazavat!” Muridom dano tylko to słowo, na wszystkie inne pytania odpowiadali milczeniem. Wrażenie było niezwykłe; wzięto ich za świętych, strzeżonych przez skałę.

Jermołow, który odwiedził Dagestan w 1824 r., z rozmów z arakańskim kadi dowiedział się o powstającej sekcie i polecił Aslanowi Chanowi Kazi-Kumukhskiemu powstrzymać niepokoje zapoczątkowane przez zwolenników nowej nauki, ale rozproszony innymi sprawami nie mógł śledzić wykonanie tego rozkazu, w wyniku którego Magomed i jego muridowie nadal rozpalali umysły górali i zwiastowali bliskość ghazavat, świętej wojny z niewiernymi.

W 1828 roku na spotkaniu swoich zwolenników Magomed ogłosił, że jego ukochany uczeń Kazi-Mulla podniesie sztandar ghazavat przeciwko niewiernym i natychmiast ogłosi go imamem. Ciekawe, że sam Magomed żył przez kolejne 10 lat, ale najwyraźniej nie brał już udziału w życiu politycznym.

Kazi-Mulla

Kazi-Mulla (Shih-Gazi-Khan-Mukhamed) pochodził ze wsi Gimry. W młodości wstąpił na szkolenie słynnego teologa arakańskiego Seyid-Effendi. Jednak później spotkał się z wyznawcami Magomeda Jaragskiego i przeszedł na nowe nauczanie. Przez cały rok mieszkał z Magomedem w Yaragi, po czym ogłosił go imamem.

Otrzymawszy w 1828 r. od Magomeda Jaragskiego tytuł imama i błogosławieństwo na wojnę z niewiernymi, Kazi-Mulla wrócił do Gimry, ale nie rozpoczął od razu działań wojennych: nowe nauki wciąż miały niewielu muridów (uczniów, wyznawców). Kazi-Mulla zaczął prowadzić ascetyczne życie, modlił się dzień i noc; wygłaszał kazania w Gimrach i okolicznych wsiach. Elokwencja i znajomość tekstów teologicznych, według wspomnień górali, były u niego zadziwiające (lekcje Seyida Effendiego nie poszły na marne). Umiejętnie ukrywał swoje prawdziwe cele: tarika nie uznaje władzy świeckiej, a gdyby otwarcie zadeklarował, że po zwycięstwie zlikwiduje wszystkich dagestańskich chanów i szamkaliów, to jego działalność natychmiast by się skończyła.

W ciągu roku Gimry i kilku innych aulów przyjęło Muridyzm. Kobiety zakryły twarze woalkami, mężczyźni przestali palić, wszystkie pieśni ucichły z wyjątkiem „La-illahi-il-Allah”. W innych wsiach zyskał wielbicieli i chwałę świętego.

Wkrótce mieszkańcy wioski Karanay poprosili Kazi-Mullę o przekazanie im kadi; wysłał do nich jednego ze swoich uczniów. Jednak czując całą surowość rządów Muridyzmu, Karanayowie wypędzili nowego Qadi. Następnie Kazi-Mulla zbliżył się do Karanay z uzbrojonymi Gimrinami. Mieszkańcy nie odważyli się strzelić do „świętego męża” i pozwolili mu wejść do wsi. Kazi-Mulla ukarał mieszkańców kijami i ponownie umieścił swojego Qadi. Ten przykład wywarł silny wpływ na umysły ludzi: Kazi-Mulla pokazał, że nie jest już tylko duchowym mentorem i że po przystąpieniu do swojej sekty nie można już wrócić.

Rozprzestrzenianie się Muridyzmu poszło jeszcze szybciej. Kazi-Mulla w otoczeniu uczniów zaczął chodzić po wsiach. Tłumy tysięcy wyszły go zobaczyć. Po drodze często zatrzymywał się, jakby czegoś słuchał, a na pytanie studenta, co robi, odpowiadał: „Słyszę dzwonienie łańcuchów, w których niesie się przede mną Rosjan”. Następnie po raz pierwszy wyjawił publiczności perspektywy przyszłej wojny z Rosjanami, zdobycia Moskwy i Stambułu.

Pod koniec 1829 roku Kazi-Mulla była posłuszna Koisubu, Humbertowi, Andii, Chirkey, Salatawii i innym małym społecznościom górzystego Dagestanu. Jednak silny i wpływowy chanat Avaria, który we wrześniu 1828 roku złożył przysięgę na wierność Rosji, odmówił uznania jego autorytetu i przyjęcia nowej nauki.

Ruch oporu spotkał się z Kazi-Mullahem i wśród muzułmańskiego duchowieństwa. A przede wszystkim najbardziej szanowany mułła Dagestanu Said z Arakanu, od którego kiedyś studiował sam Kazi-Mulla, najbardziej sprzeciwiał się tarikatowi. Początkowo imam próbował przeciągnąć na swoją stronę byłego mentora, oferując mu tytuł najwyższego kadi, ale odmówił.

Debir-haji, wówczas uczeń Kazi-mulli, później Naib Szamil, który następnie uciekł do Rosjan, był świadkiem ostatniej rozmowy Saida z Kazi-mullą.

Wtedy Kazi-Mulla wstał bardzo poruszony i szepnął do mnie: „Seid to ten sam niewierny; – Stoi po drugiej stronie naszej drogi i powinien zostać zabity jak pies.
„Nie wolno nam naruszać obowiązku gościnności”, powiedziałem: „lepiej poczekajmy; może zmienić zdanie.

Po niepowodzeniu z istniejącym już duchowieństwem, Kazi-mulla postanowił stworzyć nowe duchowieństwo spośród swoich muridów. W ten sposób powstały „Shikha”, które miały konkurować ze starymi mułłami.

Na początku stycznia 1830 r. Kazi-mulla ze swoimi muridami zaatakował Arakanów, aby poradzić sobie ze swoim byłym mentorem. Zaskoczeni Arakańczycy nie mogli się oprzeć. Pod groźbą zagłady wsi Kazi-mułła zmusił wszystkich mieszkańców do złożenia przysięgi na życie według szariatu. Saida jednak nie znalazł - w tym czasie odwiedzał chana kazikumiskiego. Kazi-mulla nakazał zniszczyć wszystko, co zostało znalezione w jego domu, nie wyłączając obszernych prac, nad którymi stary człowiek pracował przez całe życie.

Ten czyn spowodował potępienie nawet w tych wioskach, które przyjęły Muridyzm, ale Kazi-mulla schwytał wszystkich swoich przeciwników i wysłał ich do Gimry, gdzie siedzieli w śmierdzących dołach. Wkrótce poszli tam niektórzy książęta Kumyk. Próba powstania w Miatlakh zakończyła się jeszcze bardziej smutno: sam Kazi-Mulla zanurkował tam ze swoimi muridami, a sam Kazi-Mulla zastrzelił nieposłusznego Qadiego z bliskiej odległości. Zakładników zabrano z ludności i zabrano do Gimry, który powinien być odpowiedzialny za posłuszeństwo swojego ludu głową. Należy zauważyć, że nie działo się to już w „niczyich” wioskach, ale na terytoriach Chanatu Mekhtuli i Tarkov Shamkhalate.

Kolejny Kazi-Mulla próbował dołączyć do społeczeństwa Akush (Dargin). Ale Kadi z Akush powiedział imamowi, że Darginowie już przestrzegają szariatu, więc jego pojawienie się w Akush jest całkowicie niepotrzebne. Kadi Akuszinski był również władcą, więc Kazi-Mulla nie odważył się iść na wojnę z silnym społeczeństwem Akuszinskim (grupa aulów zamieszkanych przez jeden naród i nieposiadających dynastii rządzącej nazywana była w rosyjskich dokumentach społeczeństwem), ale zdecydował pierwszy na podbój Avarii.

Ale plany Kazi-Mulli nie miały się spełnić: milicja awarska pod dowództwem młodego Abu-Nutsala-Khana, pomimo nierówności sił, dokonała wypadu i pokonała armię Muridów. Chunzachowie jeździli nimi przez cały dzień, a wieczorem na płaskowyżu Awar nie pozostał ani jeden murid.

Następnie wpływy Kazi-Mulli zostały mocno wstrząśnięte, a przybycie nowych wojsk wysłanych na Kaukaz po zawarciu pokoju z Imperium Osmańskim umożliwiło przydzielenie oddziału do akcji przeciwko Kazi-Mulli. Oddział ten pod dowództwem barona Rosena zbliżył się do wioski Gimry, gdzie znajdowała się rezydencja Kazi-Mulli. Jednak gdy tylko oddział pojawił się na wzgórzach otaczających wioskę, Koisubulinowie (grupa wiosek wzdłuż rzeki Koisu) wysłali nadzorców z wyrazem pokory, aby złożyli przysięgę wierności Rosji. Generał Rosen uznał przysięgę za szczerą i powrócił z oddziałem na linię. Kazi-Mulla przypisał usunięcie rosyjskiego oddziału pomocy z góry i natychmiast wezwał Kojsubulian, aby nie bali się broni giaurów, ale odważnie udali się do Tarki i Nagłego i działali „jak Bóg nakazuje”.

Kazi-Mulla na swoją nową lokalizację wybrał niedostępny trakt Chumkes-Kent (niedaleko Temir-Khan-Shura), skąd zaczął wzywać wszystkich alpinistów do walki z niewiernymi. Jego próby zdobycia fortec Stormy i Sudden nie powiodły się; ale ruch generała Bekovich-Cherkassky'ego do Chumkes-Kent również nie zakończył się sukcesem: upewniwszy się, że silnie ufortyfikowana pozycja była niedostępna, generał nie odważył się szturmować i wycofać. Ostatnia porażka, mocno przesadzona przez posłańców górskich, zwielokrotniła liczbę zwolenników Kazi-Mulli, zwłaszcza w środkowym Dagestanie.

W 1831 roku Kazi-Mulla zdobył i splądrował Tarki i Kizlyar oraz próbował, ale bezskutecznie, schwytać Derbent przy wsparciu zbuntowanych Tabasaran. Znaczne terytoria znajdowały się pod zwierzchnictwem imama. Jednak od końca 1831 r. powstanie zaczęło słabnąć. Oddziały Kazi-Mulli zostały zepchnięte do Górskiego Dagestanu. Zaatakowany 1 grudnia 1831 przez pułkownika Miklashevsky'ego został zmuszony do opuszczenia Chumkes-Kent i ponownie udał się do Gimry. Mianowany we wrześniu 1831 r. dowódca Korpusu Kaukaskiego, baron Rosen, 17 października 1832 r. zajął Gimry; Kazi-Mulla zginął podczas bitwy.

Po południowej stronie Kaukazu w 1930 r. utworzono linię fortyfikacji Lezghin, aby chronić Gruzję przed najazdami.

Zachodni Kaukaz

Na Kaukazie Zachodnim w sierpniu 1830 r. Ubychowie i Sadze pod wodzą Hadżiego Berzka Dagomuko (Adagua-ipa) przypuścili desperacki atak na nowo wzniesiony fort w Gagrze. Tak zaciekły opór zmusił generała Hesse do zaniechania dalszego marszu na północ. W ten sposób pas przybrzeżny między Gagrą i Anapą pozostawał pod kontrolą Kaukazu.

W kwietniu 1831 r. wezwano hrabiego Paskiewicza-Erywańskiego do stłumienia powstania w Polsce. Na jego miejsce zostali tymczasowo mianowani: na Zakaukaziu - generał Pankratiev, na linii kaukaskiej - generał Velyaminov.

Na wybrzeżu Morza Czarnego, gdzie górale mieli wiele dogodnych punktów do komunikacji z Turkami i handlu niewolnikami (wybrzeże Morza Czarnego wówczas nie istniało), zagraniczni agenci, zwłaszcza Brytyjczycy, rozprowadzali antyrosyjskie apele między lokalnymi plemionami i dostarczyła zaopatrzenie wojskowe. Zmusiło to barona Rosena do powierzenia generałowi Weliaminowowi (latem 1834 r.) nowej ekspedycji do regionu Trans-Kuban w celu utworzenia linii kordonowej do Gelendżyka. Zakończyło się wzniesieniem fortyfikacji Abińska i Nikołajewskiego.

Gamzat-bek

Po śmierci Kazi-Mulli jeden z jego asystentów, Gamzat-bek, ogłosił się imamem. W 1834 r. najechał Awarię, opanował Chunzacha, wymordował prawie całą prorosyjską rodzinę chana, myślał już o podboju całego Dagestanu, ale zginął z rąk spiskowców, którzy mścili się za zamordowanie rodziny chana . Wkrótce po jego śmierci i ogłoszeniu Szamila trzecim imamem, 18 października 1834 roku, główna twierdza Muridów, wieś Gotsatl, została zdobyta i spustoszona przez oddział pułkownika Kluki-von Klugenau. Wojska Szamila wycofały się z Avarii.

Imam Szamil

Na wschodnim Kaukazie, po śmierci Gamzat-beka, głową muridów został Szamil. Wypadek stał się rdzeniem państwa Szamila, stamtąd pochodzili wszyscy trzej imamowie Dagestanu i Czeczenii.

Nowy imam, dysponujący zdolnościami administracyjnymi i militarnymi, wkrótce okazał się niezwykle niebezpiecznym przeciwnikiem, skupiającym pod jego rządami część dotychczas odmiennych plemion i wsi wschodniego Kaukazu. Już na początku 1835 r. jego siły wzrosły tak bardzo, że wyruszył, by ukarać Chunzachów za zamordowanie swojego poprzednika. Aslan Khan z Kazikumukh, tymczasowo mianowany władcą Awarii, poprosił o wysłanie wojsk rosyjskich do obrony Chunzacha, a baron Rosen zgodził się na jego prośbę ze względu na strategiczne znaczenie twierdzy; ale pociągało to za sobą konieczność zajęcia znacznie większej liczby punktów, aby zapewnić komunikację z Chunzachem przez niedostępne góry. Twierdza Temir-Khan-Shura, nowo wybudowana na samolocie Tarkov, została wybrana jako główny punkt odniesienia na drodze komunikacji między Chunzach a wybrzeżem kaspijskim, a fortyfikacja Nizovoe została zbudowana jako molo, do którego zbliżały się statki z Astrachania . Komunikację Temir-Khan-Shura z Chunzakh pokrywały fortyfikacje Zirani w pobliżu rzeki Avar Koysu i wieża Burunduk-Kale. W celu bezpośredniego połączenia między Temir-Khan-Shura a fortecą Vnezpnaya zbudowano przeprawę Miatly przez Sulak i pokryto wieżami; droga z Temir-Khan-Shura do Kizlyar została zapewniona przez fortyfikacje Kazi-jurty.

Szamil, coraz bardziej umacniając swoją władzę, wybrał na swoją rezydencję dzielnicę Koysubu, gdzie nad brzegami andyjskiego Koysu zaczął budować fortyfikacje, które nazwał Akhulgo. W 1837 roku generał Fezi zajął Chunzach, zajął wioskę Ashilty i fortyfikacje Starego Akhulgo oraz oblegał wioskę Tilitl, gdzie schronił się Szamil. Gdy 3 lipca wojska rosyjskie zajęły część tej wsi, Szamil przystąpił do rokowań i obiecał posłuszeństwo. Musiałem przyjąć jego propozycję, ponieważ rosyjski oddział, który poniósł ciężkie straty, okazał się dotkliwym brakiem żywności, a dodatkowo nadeszły wieści o powstaniu na Kubie.

Na Kaukazie Zachodnim oddział generała Velyaminova latem 1837 r. przedostał się do ujścia rzek Pszady i Wułany i położył tam fortyfikacje Nowotrojskoje i Michajłowskoje.

Spotkanie generała Klugi von Klugenau z Szamilem w 1837 r. (Grigory Gagarin)

We wrześniu tego samego roku 1837 cesarz Mikołaj I po raz pierwszy odwiedził Kaukaz i był niezadowolony z faktu, że mimo wieloletnich wysiłków i ciężkich strat wojskom rosyjskim daleko do trwałych rezultatów w pacyfikacji regionu. Generał Golovin został powołany na miejsce barona Rosena.

W 1838 r. na wybrzeżu Morza Czarnego zbudowano fortyfikacje Navaginskoye, Velyaminovskoye i Tenginskoye i rozpoczęto budowę twierdzy Noworosyjska z portem wojskowym.

W 1839 r. operacje w różnych rejonach prowadziły trzy oddziały. Oddział desantowy generała Raevsky'ego wzniósł nowe fortyfikacje na wybrzeżu Morza Czarnego (forty Golovinsky, Lazarev, Raevsky). Oddział Dagestanu, pod dowództwem samego dowódcy korpusu, zdobył 31 maja bardzo silną pozycję górali na Wzgórzach Adzhiakhur, a 3 czerwca zajął wioskę. Achta, w pobliżu której wzniesiono fortyfikacje. Trzeci oddział, czeczeński, pod dowództwem generała Grabbe, ruszył przeciwko głównym siłom Szamila, które ufortyfikowały się w pobliżu wsi. Argvani, na zejściu do andyjskiego Kois. Mimo siły tej pozycji Grabbe przejął ją, a Szamil z kilkuset muridami schronił się w odnowionym Akhulgo. Akhulgo upadł 22 sierpnia, ale samemu Szamilowi ​​udało się uciec. Górale, wykazując wyraźną pokorę, faktycznie szykowali kolejne powstanie, które przez kolejne 3 lata utrzymywało siły rosyjskie w najbardziej napiętym stanie.

W międzyczasie Szamil po klęsce w Achulgo wraz z oddziałem siedmiu towarzyszy broni przybył do Czeczenii, gdzie od końca lutego 1840 r. trwało powszechne powstanie pod dowództwem Szoajpa-mulły Centarojewskiego, Dżawad-chana Dargińskiego , Tashev-Khadzhi Sayasanovsky i Isa Gendergenoevsky. Po spotkaniu z przywódcami czeczeńskimi Isą Gendergenoevsky i Akhberdil-Mukhammed w Urus-Martan, Szamil został ogłoszony Imamem Czeczenii (7 marca 1840). Dargo stało się stolicą Imamat.

Tymczasem działania wojenne rozpoczęły się na wybrzeżu Morza Czarnego, gdzie pospiesznie budowane rosyjskie forty były w opłakanym stanie, a garnizony były bardzo osłabione gorączką i innymi chorobami. 7 lutego 1840 r. górale zdobyli Fort Łazariew i wytępili wszystkich jego obrońców; 29 lutego fortyfikacja Velyaminovskoye spotkała ten sam los; 23 marca, po zaciętej walce, górale spenetrowali fortyfikacje Michajłowskie, których obrońcy wysadzili się w powietrze. Ponadto górale zdobyli (1 kwietnia) fort Nikolaevsky; ale ich przedsięwzięcia przeciwko Fortowi Navaginsky i fortyfikacjom Abinska zakończyły się niepowodzeniem.

Na lewym skrzydle przedwczesna próba rozbrojenia Czeczenów wywołała wśród nich skrajną gorycz. W grudniu 1839 i styczniu 1840 generał Pullo prowadził ekspedycje karne w Czeczenii i spustoszył kilka aulów. Podczas drugiej wyprawy dowództwo rosyjskie zażądało przekazania jednego działa z 10 domów, a także oddania jednego zakładnika z każdej wsi. Wykorzystując niezadowolenie ludności, Szamil podniósł przeciwko wojskom rosyjskim Iczkerów, Aukhitów i inne społeczeństwa czeczeńskie. Wojska rosyjskie pod dowództwem generała Galafiejewa ograniczyły się do przeszukań w lasach Czeczenii, co kosztowało wiele osób. Szczególnie krwawy był przypadek na rzece. Walerik (11 lipca). Podczas gdy generał Galafiejew spacerował po Małej Czeczenii, Szamil wraz z oddziałami czeczeńskimi podporządkował Salatawię jego władzy i na początku sierpnia najechał Awarię, gdzie zdobył kilka aulów. Wraz z dodaniem do niego brygadzisty społeczności górskich na Andi Koisu, słynnego Kibit-Magoma, jego siła i przedsiębiorczość ogromnie wzrosły. Jesienią cała Czeczenia była już po stronie Szamila, a środki linii kaukaskiej okazały się niewystarczające do skutecznej walki z nim. Czeczeni zaczęli atakować wojska carskie nad brzegiem Tereku i prawie zdobyli Mozdok.

Na prawym skrzydle jesienią nową ufortyfikowaną linię wzdłuż Łaby zapewniły forty Zassowskiego, Machoszewskiego i Temirgoewskiego. Fortyfikacje Velyaminovskoye i Lazarevskoye zostały odnowione na wybrzeżu Morza Czarnego.

W 1841 r. w Avarii wybuchły zamieszki zainicjowane przez Hadjiego Murada. Wysłani do pacyfikacji batalionu 2 działami górskimi pod dowództwem gen. Bakunin zawiódł w wiosce Tselmes, a pułkownik Passek, który przejął dowództwo po śmiertelnie rannym Bakuninie, z trudem zdołał wycofać resztki oddziału w Chunzach. Czeczeni najechali Gruzińską Autostradę Wojskową i szturmowali wojskową osadę Aleksandrowskoje, podczas gdy sam Szamil zbliżył się do Nazranu i zaatakował stacjonujący tam oddział pułkownika Niestierowa, ale bez powodzenia i schronił się w lasach Czeczenii. 15 maja generałowie Golovin i Grabbe zaatakowali i zajęli pozycję imama w pobliżu wsi Chirkey, po czym sama wieś została zajęta, a w jej pobliżu założono fortyfikacje Evgenievskoye. Niemniej jednak Szamil zdołał rozszerzyć swoją władzę na społeczności górskie na prawym brzegu rzeki. Avar Koisu, muridowie ponownie zdobyli wioskę Gergebil, która zablokowała wejście do posiadłości Mehtulina; Komunikacja sił rosyjskich z Avaria została chwilowo przerwana.

Wiosną 1842 wyprawa generała. Fezi nieco poprawił sytuację w Avarii i Koisubu. Szamil próbował wzniecić Południowy Dagestan, ale bezskutecznie. W ten sposób całe terytorium Dagestanu nigdy nie zostało przyłączone do Imamatu.

Armia Szamila

Pod Szamilem stworzono pozory regularnej armii - Murtazeks(kawaleria) i niższe klasy(piechota). W normalnych czasach liczebność oddziałów Imamat dochodziła do 15 tysięcy ludzi, maksymalna liczebność na łącznym zgromadzeniu wynosiła 40 tysięcy. Artyleria Imamat składała się z 50 dział, z których większość stanowiła trofeum (Z czasem górale stworzył własne fabryki do produkcji broni i pocisków, jednak produktów rosyjskich).

Według czeczeńskiego naiba Szamila Jusufa haji Safarowa armia Imamat składała się z milicji awarskiej i czeczeńskiej. Awarowie dostarczyli Szamilowi ​​10480 żołnierzy, co stanowiło 71,10% całej armii. Z kolei Czeczeni stanowili 28,90%, przy łącznej liczbie 4270 żołnierzy.

Bitwa pod Ichkerinem (1842)

W maju 1842 r. 4777 żołnierzy czeczeńskich wraz z Imamem Szamilem wyruszyło na kampanię przeciwko Kazi-Kumukhowi w Dagestanie. Korzystając z ich nieobecności, 30 maja adiutant generał P. Kh. Grabbe z 12 batalionami piechoty, kompanią saperów, 350 Kozaków i 24 działami wyruszył z twierdzy Gerzel-aul w kierunku stolicy Imamat Dargo . Według A. Zissermana 10-tysięczny oddział carski był przeciwny, według A. Zissermana „według najszczerszych obliczeń, do półtora tysiąca” Czeczenów Ichkerin i Aukh.

Dowodzeni przez Shoaip-Mullę Tsentaroevsky'ego górale przygotowywali się do bitwy. Naibs Baysungur i Soltamurad zorganizowali Benoyites, aby budowali blokady, ogrodzenia, doły, przygotowywali prowiant, odzież i sprzęt wojskowy. Shoaip poinstruował Andyjczyków, którzy strzegli stolicy Szamila Dargo, aby zniszczyli stolicę przy zbliżaniu się wroga i zabrali wszystkich ludzi w góry Dagestanu. Naiba Wielkiej Czeczenii Dżawatchan, ciężko rannego w jednej z ostatnich bitew, zastąpił jego asystent Suaib-Mułła Ersenojewsky. Czeczeniom Aukh przewodził młody naib Ulubij-mułła.

Zatrzymany przez zaciekły opór Czeczenów w pobliżu wsi Belgata i Gordali, w nocy 2 czerwca oddział Grabbe zaczął się wycofywać. Wojska carskie straciły w bitwie 66 oficerów i 1700 żołnierzy zabitych i rannych. Górale stracili do 600 zabitych i rannych. Zdobyto 2 armaty i prawie wszystkie zapasy wojskowe i żywnościowe wojsk carskich.

3 czerwca Szamil, dowiedziawszy się o rosyjskim ruchu w kierunku Dargo, wrócił do Iczkerii. Ale zanim przybył imam, wszystko już się skończyło.

Niefortunny wynik tej ekspedycji znacznie podniósł ducha buntowników i Szamil zaczął rekrutować armię, zamierzając najechać Avaria. Grabbe, dowiedziawszy się o tym, przeniósł się tam z nowym, silnym oddziałem i zdobył w bitwie wioskę Igali, ale potem wycofał się z Avarii, gdzie w Chunzachu pozostał tylko rosyjski garnizon. Ogólny wynik działań z 1842 roku był niezadowalający i już w październiku wyznaczono adiutanta generała Neidgardta na miejsce Golovina.

Niepowodzenia wojsk rosyjskich szerzyły wiarę w daremność, a nawet szkodliwość działań ofensywnych na najwyższych sferach władzy. Opinię tę poparł zwłaszcza ówczesny minister wojny Prince. Czernyszew, który odwiedził Kaukaz latem 1842 roku i był świadkiem powrotu oddziału Grabbe z lasów Iczkerin. Będąc pod wrażeniem tej katastrofy, przekonał cara do podpisania dekretu zakazującego wszelkich wypraw do 1843 r. i nakazującego ograniczenie do obrony.

Ta wymuszona bezczynność wojsk rosyjskich zachęcała nieprzyjaciela, a ataki na linię znów stały się częstsze. 31 sierpnia 1843 r. Imam Szamil objął w posiadanie fort we wsi. Untsukul, niszcząc oddział, który udał się na ratunek oblężonym. W kolejnych dniach upadło jeszcze kilka umocnień, a 11 września zdobyto Gotsatl, co przerwało komunikację z Temirem Chanem Szurą. Od 28 sierpnia do 21 września straty wojsk rosyjskich wyniosły 55 oficerów, ponad 1500 niższych stopni, 12 dział i znaczące magazyny: owoce wieloletnich wysiłków zniknęły, długo uległe społeczności górskie zostały odcięte od sił rosyjskich i morale żołnierzy zostało podważone. 28 października Szamil otoczył fortyfikacje Gergebil, które udało mu się zdobyć dopiero 8 listopada, kiedy z obrońców przeżyło tylko 50 osób. Oddziały alpinistów, rozrzucone we wszystkich kierunkach, przerwały prawie całą komunikację z Derbentem, Kizlyarem i lewą flanką linii; Wojska rosyjskie w Temir-khan-Shura wytrzymały blokadę, która trwała od 8 listopada do 24 grudnia.

W połowie kwietnia 1844 r. oddziały Dagestanu Szamila, dowodzone przez Hadji Murada i Naiba Kibit-Magoma, zbliżyły się do Kumykh, ale 22 dnia zostały całkowicie pokonane przez księcia Argutyńskiego w pobliżu wioski. Margi. Mniej więcej w tym czasie sam Szamil został pokonany, w pobliżu wsi Andreevo, gdzie spotkał go oddział pułkownika Kozłowskiego, a w pobliżu wsi Gilli górale dagestańscy zostali pokonani przez oddział Passek. Na linii Lezghin, Elisu Khan Daniel-bek, który do tej pory był lojalny wobec Rosji, był oburzony. Wysłano przeciwko niemu oddział generała Schwartza, który rozproszył buntowników i zdobył wioskę Ilisu, ale samemu chanowi udało się uciec. Działania głównych sił rosyjskich były dość udane i zakończyły się zdobyciem dystryktu Dargin w Dagestanie (Akusza, Chadzhalmachi, Cudakhar); wtedy rozpoczęła się budowa zaawansowanej linii czeczeńskiej, której pierwszym ogniwem była fortyfikacja Wozdwiżeńskiego na rzece. Argun. Na prawej flance szturm alpinistów na fortyfikacje Gołowinskoje został wspaniale odparty w nocy 16 lipca.

Pod koniec 1844 r. na Kaukaz został powołany nowy naczelny dowódca, hrabia Woroncow.

Kampania Dargina (Czeczenia, maj 1845)

W maju 1845 r. armia carska w kilku dużych oddziałach najechała Imamat. Na początku kampanii utworzono 5 oddziałów do działań w różnych kierunkach. Czeczenii kierowali generałowie, Dagestan książę Beibutow, Samur Argutinsky-Dolgorukov, Lezgin generał Schwartz, Nazran generał Niestierow. Głównymi siłami zmierzającymi w kierunku stolicy Imamatu dowodził naczelny dowódca armii rosyjskiej na Kaukazie, sam hrabia MS Woroncow.

Nie napotkawszy poważnego oporu, 30-tysięczny oddział przeszedł przez górzysty Dagestan i 13 czerwca najechał Andię. W momencie wyjścia z Andii do Dargo łączna siła oddziału wynosiła 7940 piechoty, 1218 kawalerii i 342 artylerzystów. Bitwa Dargin trwała od 8 do 20 lipca. Według oficjalnych danych w bitwie pod Dargin wojska carskie straciły 4 generałów, 168 oficerów i do 4000 żołnierzy.

W kampanii 1845 wzięło udział wielu przyszłych znanych dowódców wojskowych i polityków: gubernator na Kaukazie w latach 1856-1862. i feldmarszałek Prince A. I. Baryatinsky; Naczelny dowódca kaukaskiego okręgu wojskowego i szef jednostki cywilnej na Kaukazie w latach 1882-1890. Książę A.M. Dondukov-Korsakov; p.o. naczelnego wodza w 1854 r., przed przybyciem hrabiego NN Muravyova na Kaukaz, księcia WO Bebutowa; słynny kaukaski generał wojskowy, szef Sztabu Generalnego w latach 1866-1875. Hrabia F.L. Heiden; gubernator wojskowy zabity w Kutaisi w 1861 r., książę AI Gagarin; dowódca pułku Shirvan, książę S.I. Vasilchikov; adiutant generalny, dyplomata w latach 1849, 1853-1855, hrabia K.K. Benkendorf (ciężko ranny w kampanii 1845); generał dywizji E. von Schwarzenberg; generał porucznik Baron N.I. Delvig; N. P. Beklemishev, znakomity rysownik, który po wyjeździe do Dargo zostawił wiele szkiców, znany również ze swoich dowcipów i kalamburów; Książę E. Wittgenstein; Książę Aleksander Heski, generał dywizji i inni.

Na wybrzeżu Morza Czarnego latem 1845 górale próbowali zdobyć forty Raevsky (24 maja) i Golovinsky (1 lipca), ale zostali odparci.

Od 1846 r. na lewym skrzydle prowadzono działania mające na celu wzmocnienie kontroli nad okupowanymi ziemiami, wzniesienie nowych umocnień i wiosek kozackich oraz przygotowanie do dalszego przemieszczania się w głąb czeczeńskich lasów poprzez wycinanie rozległych polan. Zwycięstwo księcia Bebutow, który wyrwał Szamilowi ​​trudną do zdobycia wioskę Kutish (obecnie część obwodu Lewaszyńskiego w Dagestanie), który właśnie okupował, doprowadził do całkowitego uspokojenia samolotu i podgórza Kumyk.

Na wybrzeżu Morza Czarnego Ubykhowie, liczący do 6 tysięcy ludzi, rozpoczęli nowy desperacki atak na Fort Golovinsky 28 listopada, ale zostali odparci z ciężkimi obrażeniami.

W 1847 r. książę Woroncow oblegał Gergebil, ale z powodu rozprzestrzeniania się cholery wśród żołnierzy musiał się wycofać. Pod koniec lipca podjął się oblężenia ufortyfikowanej wsi Salta, która mimo znaczenia broni oblężniczej nacierających wojsk przetrwała do 14 września, kiedy została oczyszczona przez górali. Oba te przedsięwzięcia kosztowały wojska rosyjskie około 150 oficerów i ponad 2500 niższych rangą, którzy byli nieczynni.

Oddziały Daniel-beka najechały na dzielnicę Djaro-Belokan, ale 13 maja zostały całkowicie rozbite pod wioską Chardakhly.

W połowie listopada górale dagestańscy najechali Kazikumukh i na krótko objęli w posiadanie kilka aulów.

W 1848 roku schwytanie Gergebila (7 lipca) przez księcia Argutyńskiego stało się wyjątkowym wydarzeniem. W ogóle od dawna na Kaukazie nie było takiego spokoju jak w tym roku; tylko na linii Lezghin powtarzano częste alarmy. We wrześniu Szamil próbował zdobyć fortyfikacje Akhta nad Samurem, ale mu się nie udało.

W 1849 r. nastąpiło oblężenie wsi Chokha, podjęte przez księcia. Argutinsky kosztował wojska rosyjskie ciężkie straty, ale nie odniósł sukcesu. Od strony linii Lezgin generał Chilyaev dokonał udanej wyprawy w góry, która zakończyła się pokonaniem wroga w pobliżu wsi Chupro.

W 1850 r. systematyczne wylesianie w Czeczenii było kontynuowane z takim samym uporem, któremu towarzyszyły mniej lub bardziej poważne starcia. Ten kierunek działań zmusił wiele wrogich społeczeństw do zadeklarowania bezwarunkowego poddania się.

Postanowiono trzymać się tego samego systemu w 1851 roku. Na prawym skrzydle rozpoczęto ofensywę na rzekę Belaya, aby tam przesunąć linię frontu i odebrać żyzne ziemie między tą rzeką a Labą wrogim Abadzekhom; ponadto ofensywa w tym kierunku była spowodowana pojawieniem się na zachodnim Kaukazie Naiba Szamila, Mohammeda-Amina, który zgromadził duże grupy do nalotów na rosyjskie osady w pobliżu Łabiny, ale został pokonany 14 maja.

Rok 1852 upłynął pod znakiem błyskotliwych działań w Czeczenii pod dowództwem szefa lewego skrzydła księcia. Bariatinsky, który penetrował niedostępne dotąd leśne schrony i eksterminował wiele wrogich wsi. Sukcesy te przyćmiła dopiero nieudana wyprawa pułkownika Baklanowa do wsi Gordali.

W 1853 roku pogłoski o zbliżającym się zerwaniu z Turcją rozbudziły wśród górali nowe nadzieje. Szamil i Mohammed-Amin, Naib z Czerkiesii i Kabardy, zebrawszy starszyznę górską, ogłosili im o otrzymanych od sułtana firmanach, nakazując wszystkim muzułmanom powstanie przeciwko wspólnemu wrogowi; rozmawiali o rychłym przybyciu wojsk tureckich na Bałkaria, Gruzję i Kabardę oraz o konieczności zdecydowanego działania przeciwko Rosjanom, jakby osłabionym wysłaniem większości sił zbrojnych na granice tureckie. Jednak w masie alpinistów duch upadł już tak bardzo z powodu serii niepowodzeń i skrajnego zubożenia, że ​​Szamil mógł podporządkować ich swojej woli tylko poprzez okrutne kary. Planowany przez niego najazd na linię Lezgin zakończył się kompletną porażką, a Mohammed-Amin z oddziałem górali transkubańskich został pokonany przez oddział generała Kozłowskiego.

Wraz z wybuchem wojny krymskiej dowództwo wojsk rosyjskich zdecydowało o utrzymaniu głównie defensywnego trybu działania we wszystkich punktach Kaukazu; jednak wycinanie lasów i niszczenie zapasów żywności wroga trwało nadal, choć na bardziej ograniczoną skalę.

W 1854 r. szef tureckiej armii anatolijskiej rozpoczął negocjacje z Szamilem, zapraszając go do przeniesienia się z nim do Dagestanu. Pod koniec czerwca Szamil wraz z dagestańskimi góralami najechał Kachetię; górale zdołali zrujnować bogatą wieś Cynondal, pojmać rodzinę jej właściciela i splądrować kilka cerkwi, ale dowiedziawszy się o zbliżaniu się wojsk rosyjskich, wycofali się. Próba Szamila przejęcia spokojnej wioski Itisu nie powiodła się. Na prawej flance przestrzeń między Anapą, Noworosyjskiem i ujściami Kubania została opuszczona przez wojska rosyjskie; Na początku roku garnizony wybrzeża Morza Czarnego zostały wywiezione na Krym, a forty i inne budynki zostały wysadzone w powietrze. Książka. Woroncow opuścił Kaukaz w marcu 1854 roku, przenosząc kontrolę na gen. Readu, a na początku 1855 roku generał został mianowany naczelnym wodzem na Kaukazie. Murawiow. Lądowanie Turków w Abchazji, pomimo zdrady jej właściciela, księcia. Shervashidze nie miał żadnych szkodliwych konsekwencji dla Rosji. Po zawarciu pokoju paryskiego, wiosną 1856 r., zdecydowano o użyciu wojsk działających w azjatyckiej Turcji i wzmocniwszy nimi Korpus Kaukaski, przystąpić do ostatecznego podboju Kaukazu.

Bariatinski

Nowy naczelny wódz, książę Bariatinsky, skupił się głównie na Czeczenii, której podbój powierzył szefowi lewego skrzydła linii, generałowi Evdokimovowi, staremu i doświadczonemu kaukaskiemu; ale w innych częściach Kaukazu wojska nie pozostały bezczynne. W latach 1856 i 1857 Wojska rosyjskie osiągnęły następujące wyniki: zajęto dolinę Adagum na prawym skrzydle linii i zbudowano fortyfikacje Majkop. Na lewym skrzydle tak zwana „droga rosyjska”, od Władykaukazu, równolegle do grzbietu Czarnych Gór, do fortyfikacji Kurińskiego na płaszczyźnie Kumyk, jest całkowicie ukończona i wzmocniona nowo wybudowanymi fortyfikacjami; we wszystkich kierunkach wycięto szerokie polany; masa wrogiej ludności Czeczenii została doprowadzona do tego stopnia, że ​​musiała się podporządkować i przenieść na otwarte miejsca pod nadzorem państwa; dzielnica Auch jest zajęta, a w jej centrum wzniesiono fortyfikacje. Salatavia jest całkowicie zajęta w Dagestanie. Wzdłuż Laby, Urup i Sunzha zbudowano kilka nowych wiosek kozackich. Wojska są wszędzie blisko linii frontu; tył jest zabezpieczony; ogromne połacie najlepszych ziem zostają odcięte od wrogiej ludności i tym samym znaczna część środków na walkę zostaje wyrwana z rąk Szamila.

Na linii Lezgin, w wyniku wylesiania, drapieżne najazdy zostały zastąpione drobnymi kradzieżami. Na wybrzeżu Morza Czarnego wtórna okupacja Gagry położyła podwaliny pod zabezpieczenie Abchazji przed najazdami plemion czerkieskich i wrogą propagandą. Działania z 1858 r. w Czeczenii rozpoczęły się od zajęcia nie do zdobycia wąwozu rzeki Argun, gdzie Evdokimov zlecił budowę silnej fortyfikacji zwanej Argunsky. Wspinając się w górę rzeki, dotarł pod koniec lipca do aułów towarzystwa Szatojewskiego; w górnym biegu Argunu położył nową fortyfikację - Evdokimovskoe. Szamil próbował odwrócić uwagę sabotażem na Nazran, ale został pokonany przez oddział generała Miszczenki i ledwo zdołał wydostać się z bitwy bez wpadnięcia w zasadzkę (ze względu na dużą liczbę wojsk carskich), ale uniknął tego dzięki naib Beta Achkhoevsky, któremu udało się mu pomóc, który przedarł się przez okrążenie i udał się do jeszcze niezamieszkałej części wąwozu Argun. Przekonany, że jego władza została całkowicie osłabiona, wycofał się do Vedeno, swojej nowej rezydencji. Od 17 marca 1859 r. rozpoczęło się bombardowanie tej ufortyfikowanej wsi, a 1 kwietnia została zdobyta szturmem.

Szamil wyjechał do andyjskiego Koisu. Po zdobyciu Veden trzy oddziały poszły koncentrycznie w dolinę andyjskiego Koisu: Dagestan, Czeczeni (dawne wojny naibów i Szamila) i Lezgin. Szamil, który tymczasowo osiadł w wiosce Karata, ufortyfikował górę Kilitl i osłaniał prawy brzeg andyjskiego Koisu przed Konkhidatl blokami z litego kamienia, powierzając ich obronę swemu synowi Kazi-Magome. Przy jakimkolwiek energicznym oporze tych ostatnich wymuszenie przejścia w tym miejscu kosztowałoby ogromne wyrzeczenia; został jednak zmuszony do opuszczenia swojej silnej pozycji w wyniku wkroczenia na jego flankę oddziałów Dagestanu, które dokonały niezwykle odważnej przeprawy przez Andiyskoe Koisa w pobliżu traktu Sagritlo. Widząc niebezpieczeństwo zagrażające zewsząd, imam udał się na górę Gunib, gdzie Szamil z 500 muridami ufortyfikował się, jak w ostatnim i nie do zdobycia schronieniu. 25 sierpnia Gunib został zdobyty szturmem, zmuszony przez fakt, że stał na wszystkich wzgórzach, we wszystkich wąwozach liczących 8000 żołnierzy, sam Szamil poddał się księciu Bariatinskiemu.

Zakończenie podboju Czerkiesa (1859-1864)

Zdobycie Gunib i zdobycie Szamila można uznać za ostatni akt wojny na wschodnim Kaukazie; ale zachodnia cyrksja, która zajmowała całą zachodnią część Kaukazu, przylegającą do Morza Czarnego, nie została jeszcze podbita. Postanowiono w ten sposób przeprowadzić ostatni etap wojny na Zachodnim Czerkiesu: Czerkiesi musieli poddać się i przenieść we wskazane przez niego miejsca na równinie; w przeciwnym razie zostali zepchnięci dalej w jałowe góry, a ziemie, które pozostawili, zostały zasiedlone przez kozackie wioski; wreszcie, po wypchnięciu alpinistów z gór na wybrzeże, musieli albo udać się na równinę, pod okiem Rosjan, albo przenieść się do Turcji, w której miała im udzielić ewentualnej pomocy. W 1861 r. z inicjatywy Ubychów powstał w Soczi parlament czerkieski „Wielkie i wolne spotkanie”. Ubykhowie, Szapsugowie, Abadzechowie, Dzhigets (Sadzes) starali się zjednoczyć Czerkiesów „w jeden wielki szyb”. Specjalna delegacja parlamentu pod przewodnictwem Ismaila Barakai Dziasha odwiedziła szereg krajów europejskich. Akcje przeciwko miejscowym drobnym formacjom zbrojnym ciągnęły się do końca 1861 r., kiedy wszelkie próby oporu zostały ostatecznie złamane. Dopiero wtedy można było rozpocząć decydujące operacje na prawym skrzydle, którym kierownictwo powierzono zdobywcy Czeczenii Jewdokimowowi. Jego oddziały zostały podzielone na 2 oddziały: jeden Adagum operował w krainie Szapsugów, drugi – od strony Laby i Belaya; specjalny oddział został wysłany do działań w dolnym biegu rzeki. Pszisz. Jesienią i zimą w rejonie Natukhai powstawały wsie kozackie. Oddziały działające od strony Łaby dokończyły budowę wsi między Łabą a Belą i przecięły polaną całą przestrzeń podgórską między tymi rzekami, co zmusiło miejscowe społeczności do częściowego przejścia na płaszczyznę, częściowo do wyjścia poza Przełęcz Main Range.

Pod koniec lutego 1862 oddział Evdokimova przeniósł się nad rzekę. Pshekha, do którego pomimo upartego oporu Abadzechów wycięto polanę i położono dogodną drogę. Wszystkim, którzy mieszkali między rzekami Khodz i Belaya, kazano natychmiast przenieść się do Kubanu lub Laba, a w ciągu 20 dni (od 8 marca do 29 marca) przesiedlono do 90 aulów. Pod koniec kwietnia Jewdokimow, przekroczywszy Czarne Góry, zszedł do Doliny Dachowskiej drogą, którą górale uważali za niedostępną dla Rosjan, i założył tam nową wieś kozacką, zamykając linię białoreczeńską. Przemieszczanie się Rosjan w głąb Zagłębia Transkubańskiego spotkało się wszędzie desperackim oporem Abadzechów, wzmocnionym przez Ubychów i abchaskie plemiona Sadzów (Dzhigets) i Akhchipshu, który jednak nie został zwieńczony poważnym sukcesem . Efektem letnich i jesiennych akcji 1862 r. ze strony Biełai było zdecydowane rozmieszczenie wojsk rosyjskich na obszarze ograniczonym od zachodu przez s. . Pszisz, Pshekha i Kurdzhips.

Mapa regionu Kaukazu (1801-1813). Opracowane w wydziale historii wojskowej w siedzibie Kaukaskiego Okręgu Wojskowego przez podpułkownika V. I. Tomkeeva. Tyflis, 1901. (Nazwa „ziemie ludów górskich” odnosi się do ziem zachodnich Adygów [Czerkiesów]).

Na początku 1863 r. tylko społeczności górskie na północnym zboczu Głównego Pasma, od Adagum do Belaya, oraz plemiona nadmorskich Szapsugów, Ubychów i innych, które żyły w wąskiej przestrzeni między wybrzeżem morskim, a południowym zboczem Main Range, doliny Aderby i Abchazji. Ostatecznym podbojem Kaukazu kierował wielki książę Michaił Nikołajewicz, który został mianowany gubernatorem Kaukazu. W 1863 roku działania wojsk regionu Kuban. powinien był polegać na rozszerzeniu rosyjskiej kolonizacji regionu jednocześnie z dwóch stron, opierając się na liniach Belorechensk i Adagum. Działania te były tak udane, że postawiły górali północno-zachodniego Kaukazu w beznadziejnej sytuacji. Już od połowy lata 1863 wielu z nich zaczęło przenosić się do Turcji lub na południowy stok grzbietu; większość z nich złożyła wniosek, aby do końca lata liczba imigrantów osiedlonych w samolocie wzdłuż Kubania i Laby osiągnęła 30 tysięcy osób. Na początku października do Jewdokimowa przybyli brygadziści Abadzekh i podpisali porozumienie, zgodnie z którym wszyscy ich współplemieńcy, którzy chcieli przyjąć rosyjskie obywatelstwo, byli zobowiązani do rozpoczęcia przeprowadzki we wskazane przez nich miejsca nie później niż 1 lutego 1864 r.; reszta dostała 2,5 miesiąca na przeprowadzkę do Turcji.

Zakończono podbój północnego stoku grzbietu. Pozostało iść na południowo-zachodni stok, by schodząc do morza oczyścić pas wybrzeża i przygotować go do zasiedlenia. 10 października wojska rosyjskie wspięły się na samą przełęcz iw tym samym miesiącu zajęły wąwóz rzeki. Pshada i ujście rzeki. Dzhubga. Na zachodnim Kaukazie resztki Czerkiesów z północnego stoku nadal przenosiły się do Turcji lub na równinę Kuban. Od końca lutego rozpoczęto operacje na południowym stoku, które zakończyły się w maju. Masy Czerkiesów zostały wyparte z powrotem nad morze, a przybywające statki tureckie zostały przewiezione do Turcji. 21 maja 1864 r. w górskiej wiosce Kbaade, w obozie zjednoczonych kolumn rosyjskich, w obecności Naczelnego Wodza Wielkiego Księcia odprawiono nabożeństwo dziękczynne z okazji zwycięstwa.

Pamięć

21 maja – dzień pamięci Adyghów (Czerkiesów) – ofiar wojny kaukaskiej, został ustanowiony w 1992 roku przez Radę Naczelną KBSSR i jest dniem wolnym od pracy.

W marcu 1994 roku w Karaczajo-Czerkiesji, dekretem Prezydium Rady Ministrów Karaczajo-Czerkiesji, ustanowiono w republice „Dzień Pamięci Ofiar Wojny Kaukaskiej”, który obchodzony jest 21 maja .

Efekty

Rosja, kosztem znacznego rozlewu krwi, zdołała stłumić zbrojny opór górali, w wyniku czego setki tysięcy górali, którzy nie akceptowali rosyjskiej władzy, zostali zmuszeni do opuszczenia swoich domów i przeniesienia się do Turcji i na Bliski Wschód . W rezultacie utworzyła się tam znaczna diaspora spośród ludzi z Północnego Kaukazu. Większość z nich to Adygs-Czerkiesi, Abazynie i Abchazi z pochodzenia. Większość tych ludów została zmuszona do opuszczenia terytorium Kaukazu Północnego.

Na Kaukazie zapanował kruchy pokój, czemu sprzyjała konsolidacja Rosji na Zakaukaziu i osłabienie możliwości otrzymywania przez muzułmanów wsparcia finansowego i zbrojnego od współwyznawców. Spokój na Kaukazie Północnym zapewniała obecność dobrze zorganizowanej, wyszkolonej i uzbrojonej armii kozackiej.

Pomimo tego, że według historyka A. S. Orłowa, „Kaukaz Północny, podobnie jak Zakaukazie, nie został przekształcony w kolonię Imperium Rosyjskiego, ale stał się jego częścią na równi z innymi narodami”, jedną z konsekwencji wojny kaukaskiej była rusofobia, która była powszechna wśród ludów Kaukazu. W latach 90. wojna kaukaska była również wykorzystywana przez wahhabickich ideologów jako ważny argument w walce z Rosją.