Cele i zadania lekcji:
- kształtowanie poczucia piękna poprzez poetycki tekst opowieści, muzykę;
- zapoznanie studentów z dziełem literackim XIX w. z punktu widzenia koncepcji historyzmu w literaturze;
- nauczyć ósmoklasistów analizy tekstowej opowiadania i analizy epizodu utworu, dostrzegać i rozumieć znaczenie szczegółu w dziele literackim;
- uczyć dzieci rozumienia „psychologizmu” opowieści, rozumienia środków ekspresji języka.
Ekwipunek:
- portret I. Turgieniewa;
- na pokładzie:
- temat lekcji;
- epigraf „A szczęście było takie możliwe” (A.S. Puszkin);
- „Szczęście nie ma jutra ... Ma prezent - i to nie jest dzień - ale chwila” (I.S. Turgieniew); - „scenografia teatralna”: połowa deski zaprojektowana jako okno z parapetem; na parapecie doniczka z kwitnącymi pelargoniami, świecznik, otwarta księga, na niej suszona gałązka pelargonii, obok pożółkłe kartki złożone z notatkami.
Podczas zajęć.
Miłość, miłość to tajemnicze słowo.
Kto mógłby cię w pełni zrozumieć?
Czy zawsze jesteś stary czy nowy we wszystkim?
Udręka Ducha czy Łaski?
To nie przypadek, że lekcję na temat opowiadania I. Turgieniewa „Asia” zacząłem od tych poetyckich wersów. Dlaczego myślisz? Tak, najważniejszą rzeczą w tej historii jest miłość. Wszystko o niej, o miłości, o poważnym i surowym, o tajemnicy i ważnym...
Miłość... to chyba najbardziej tajemnicze ze wszystkich ludzkich uczuć, a Turgieniew, jako być może jeden z nielicznych pisarzy, z poetyckim zachwytem dostrzegł narodziny wiecznie młodego uczucia - miłości. Jak radzić sobie z chorobami serca, jak przezwyciężyć smutek? Nieodwzajemniona miłość - co to jest? Jak być pierwszym, który powie „kocham cię” osobie, w której nie jesteś do końca pewien? Jak znosić cierpienie odrzuconej miłości i obrażonych uczuć? I w ogóle, jak odbywa się ten sakrament miłości, jak dzieje się cud: świat magicznie zmienia się dla tego, kto się zakochuje. Kolory stają się jaśniejsze, brzmią wyraźniej! W końcu zakochany człowiek czuje się bardziej subtelny, widzi ostrzej, jego serce otwiera się na piękno, dobro ...
Pytania, pytania... Nie znajdziemy bezpośrednich odpowiedzi od Turgieniewa, ale wszyscy bohaterowie Turgieniewa przechodzą "próbę miłości", rodzaj testu żywotności. Osoba kochająca według Turgieniewa jest piękna, natchniona duchowo. Jeden z badaczy I.S. Turgieniew, P. Annienkow, napisał, że powieści i opowiadania Turgieniewa łączy jedna cecha - każda z nich ma „zagadkę psychologiczną”. Musimy więc dzisiaj spróbować rozwikłać tę psychologiczną zagadkę, zrozumieć, jakimi środkami używa pisarz, aby odsłonić nam tajemnicę przeżyć duchowych; prześledzić, jak N.N. z Gaginami rozwija się w historię miłosną, która okazała się być źródłem słodkiego romantycznego rozpaczy dla bohatera, a także gorzkich męki, które później, z biegiem lat, choć straciły na ostrości, skazały bohatera na los fasoli.
Przejdźmy więc do tekstu opowiadania.
Historia została napisana w formie opowiadania przez N.N. o tym, ile lat temu podróżował po Europie i w małym niemieckim miasteczku poznał i zaprzyjaźnił się z Rosjanami: Gaginem i jego siostrą Asią. Narrator relacjonuje nie tylko wydarzenia, rozmowy, opisuje sytuację, ale przede wszystkim odtwarza historię swojej miłości, przeżywając na nowo przeszłość.
- Co możesz powiedzieć o N.N. w czyim imieniu opowiada się tę historię? Jak postrzegał otaczający go świat?
N.N. - bogaty szlachcic, w sercu artysta; ma obsesję na punkcie obserwowania, zwłaszcza ludzi; jest bezczynnym podróżnikiem, obserwatorem.
- Co uderzyło w Gagina N.N. na pierwszym spotkaniu?
N.N. postrzega brata i siostrę jako osoby o różnym poziomie psychologicznym, a cechy portretu zadziwiają czytelnika dokładnością i zwięzłością. Narrator zauważył oczywistą odmienność i wewnętrzny kontrast Gaginów. To jeszcze bardziej zaostrzyło jego ciekawość i podatność. Wierny zwyczajowi obserwowania ludzi i czytania w ich duszach wyrazem twarzy, mimowolnymi gestami, narrator przy pierwszym spotkaniu z Asią zauważa w niej coś własnego, szczególnego w rysach jej śniadej twarzy. fryzurę, w jej manierach. Szczegółowo opisuje zachowanie Asi, całkowicie poświęca się obserwowaniu jej ruchów, spojrzenia, uśmiechu.
- Opowieść o pierwszym dniu znajomości z Gaginami kończy się lirycznym pejzażem; Przeczytaj to.(Czytanie tekstu opowiadania towarzyszy walcowi Straussa „Nad błękitnym Dunajem”).
- Czy ten krajobraz odpowiada nastrojowi N.N.?
Miniatura pejzażu staje się wyrazem romantycznych uniesień bohatera. Spotkanie z Gaginami wyostrzyło jego uwagę na piękno. Dlatego całkowicie poświęca się kontemplacji i wzniosłemu nastrojowi.
- Jaki jest stan umysłu N.N. po pierwszym dniu randek?
Pan N.N. wszystko łagodne ze słodką ospałością i oczekiwaniem na szczęście.
- Gdzie spotkałeś N.N. z Gaginem Asyu drugiego dnia znajomości?
Asya siedziała na występie muru na ruinach zamku feudalnego tuż nad przepaścią. To mówi o romantycznej naturze bohaterki.
- Jakie uczucie wywołuje Asya w N.N.? Potwierdzasz z tekstem historii?(Niechęć, irytacja.)
Według jej brata Asya jest „wolna, szalona”. N.N. wydaje się być na wpół tajemniczym stworzeniem, „kameleonem”.
- Jakie "role" odgrywa Asya? Dlaczego to robi? Czy NN odpowiedzieć na to pytanie teraz?
Grała rolę żołnierza maszerującego z bronią, co zszokowało sztywnych Anglików; przy stole grała rolę dobrze wychowanej młodej damy; następnego dnia przedstawiła się jako prosta Rosjanka, prawie pokojówka… Aby odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Asia zachowuje się w ten sposób, N.N. nadal nie może, ponieważ nie rozumiał ani Asi, ani siebie.
- Jak kończy się drugi dzień randki?
Bohater nie jest świadomy tego, co się z nim dzieje. Czuje jakiś niejasny niepokój, który przeradza się w niezrozumiały niepokój, nieprzyjemną irytację; potem zazdrosne podejrzenie, że Gaginowie nie są krewnymi.
- Jak przez pejzaż przekazywany jest stan moralny i psychologiczny bohatera?
W świadomość bohatera wdarły się jakieś niejasne, ciemne siły, pozostając niejasne, niepokojące, a nawet denerwujące. „Martwy” ciężar, niezrozumiały dla bohatera, jako pierwsze wybuchy nieświadomego uczucia, przerodził się w świadomości bohatera w gorzkie palące podniecenie, w tęsknotę za domem.
Minęły dwa tygodnie codziennych spotkań, N.N. był coraz bardziej zdenerwowany zazdrosnymi podejrzeniami i chociaż nie zdawał sobie w pełni sprawy ze swojej miłości do Asy, stopniowo zawładnęła jego sercem. Był w uścisku tego uczucia . Jaki nastrój panował w tym okresie?
Uporczywa ciekawość i trochę irytacji tajemniczym zachowaniem dziewczyny, chęć zrozumienia jej wewnętrznego świata. (Przeczytaj początek rozdziału 6.)
- Jak potwierdza się podejrzenie N.N.? że Gagin i Asya nie są bratem i siostra?(Podsłuchana rozmowa w altanie)
- Jakie uczucia przejmuje bohater po tym (koniec 6 - początek 7 roz.)
Sam bohater nie znajduje definicji swoich uczuć. Ale my, czytelnicy, rozumiemy, że został już schwytany przez głębokie i niepokojące uczucie miłości. To od niej wyjeżdża w góry, a gdy wraca, po przeczytaniu notatki od Gagina, następnego dnia idzie do nich.
- Co zrobił N.N. o Asie z opowiadania Gagina? ( Selektywne opowiadanie historii Asi).
Jak zmienia się stan umysłu postaci?
Błyskawicznie odzyskuje utraconą równowagę i określa swój stan w ten sposób: „Czułem jakaś słodycz – to była słodycz w moim sercu: tak jakby potajemnie wlewali mi tam miód. Po historii Gagina stało się dla mnie łatwe.
Po rozmowie o Asi nastąpił nowy etap miłosnego związku bohaterów Turgieniewa: teraz nadeszło wzajemne zaufanie i zbliżenie. Co zrobił N.N. dla siebie w Asie? Dlaczego ją lubił?
Uspokojony, N.N. Zdał sobie sprawę, że dziwna dziewczyna urzekła go nie tylko swoim półdzikim urokiem, ale lubił jej duszę.
Wszystko wokół zakochanych oświetla magiczne światło: „Spojrzałem na nią, cała skąpana w jasnym promieniu słońca, cała spokojna i potulna. Wszystko wokół nas radośnie świeciło, w dole, nad nami – niebo, ziemia i wody; samo powietrze wydawało się przesycone blaskiem. (Rozdz. 9) Asya mówi do ukochanej: „Gdybyśmy byli ptakami, jakbyśmy szybowali, jak byśmy latali. Więc utonęliby w tym błękicie…”. Jak rozumieć te słowa?
Miłość inspiruje człowieka, wychowuje jego gada w codziennym życiu. Krytyk literacki M. Gershenzon napisał: „Oto obraz miłości, według Turgieniewa (kochał sceny alegoryczne): miłość spada na człowieka jak burza w pogodny dzień, a w jej oszałamiającym trąbie powietrznej skrzydła nagle wyrastają w dusza, człowiek zamienia się w ptaka, z szybkim lotem ptaków, z ich niezłomną wolą.
Co czuł NN w ten dzień po historii siostry Gagina, wesoły walc z Asią i jej wezwanie, by wyobrazić sobie, że wyrosły im skrzydła?
N.N. Z jednej strony czułem w sercu tajemny niepokój, z drugiej upojenie radością zbliżenia; miał palące pragnienie szczęścia.
- Jak Turgieniew pomaga nam, czytelnikom, zrozumieć stan psychiczny bohatera w tej chwili?
Poprzez malarstwo pejzażowe. (Artystyczna lektura fragmentu rozdziału 10 na tle dźwięków walca Straussa) Krajobraz niejako wchłania stan psychiczny człowieka, stając się „krajobrazem” duszy.
Zatruty słodką trucizną wrzącego uczucia romantyczny bohater odnajduje we wszystkim niespokojne oczekiwanie i niepokój: „nie było spokoju na niebie”, w „ciemnych, zimnych głębinach” rzeki z cichym szmerem wody za Wszędzie, w szeptach wiatru, wszędzie wydawało się niepokojące przebudzenie. To właśnie w tym momencie zlania się z naturą dokonuje się nowy skok w wewnętrznym świecie bohatera: to, co niejasne, niepokojące, nagle zamienia się w niewątpliwe i namiętne pragnienie szczęścia, które kojarzy się z osobowością Asi, ale które bohater ma jeszcze nie odważyłem się zadzwonić po imieniu.
Czas niejako zatrzymuje się dla bohatera, przytłoczonego oczekiwaniem na szczęście, i dopiero po gorzkim wyznaniu Asi, że „jej skrzydła urosły, ale nie ma dokąd lecieć” (i co Asi ukrywała pod tymi słowami, jak zrozumieć je?), Nasz bohater postanawia zastanowić się nad pytaniem: „Czy ona naprawdę mnie kocha?”
- A sam bohater, co czuje, co dzieje się w jego duszy?
Jego własne odczucie rozwinęło się „w półśnie świadomości”, zgodnie z jego własnymi wspomnieniami. Słodycz w sercu, radość zaufania i pragnienie szczęścia wciąż pozostawiają bohatera w półświadomej kontemplacji. Bohater woli szaleńczo poddawać się nadchodzącym wrażeniom: „Nie chodzi mi tylko o przyszłość, nie myślałem o jutrze, czułem się bardzo dobrze”. Psychologia kontemplacyjnego, pojmującego piękna, przeżywającego romantyczną miłość, sugeruje powolne tempo i zatrzymanie wewnętrzne, zagłębianie się w siebie, refleksję (myślenie pełne wątpliwości, sprzeczności; analiza własnego stanu psychicznego).
A Asiu? Blisko „ziemi”, czując namiętnie i całym sercem, nie mogła zadowolić się bezsensownymi marzeniami. I tak, nie zastanawiając się nad konsekwencjami, bez kalkulacji i ostrożności, wyznacza ukochaną randkę. „Inny byłby w stanie wszystko ukryć i czekać, ale nie ona” - zgodnie z prawidłowym zrozumieniem brata (rozdz. 14)
- W jakim stanie był N.N. na randce z Asią?(wątpliwość, wahanie)
I oto jest najbardziej ekscytująca scena w całej historii - scena randki. (Wybiórcze czytanie sceny przez nauczyciela).
Czy podoba Ci się N.N. w tej scenie?
- Co ci się nie podobało?
- O co on oskarża Asiu?
Jak chce się usprawiedliwić?
Zachowanie bohatera na scenie spotkania wydawało się oburzające wielu krytykom - współczesnym Turgieniewowi. Jednak bez usprawiedliwiania bohatera i bez potępiania go spróbujmy zrozumieć. Scena randkowa jest przykładem psychologizmu Turgieniewa. Autor skupia się na rozwoju, zmianie stanu psychicznego bohatera.
- Dlaczego N.N. przyszedłeś na randkę?
Sądząc rozważnie, N.N. przyszedł na randkę, aby na zawsze rozstać się z Asią. – Nie mogę jej poślubić. Nie będzie wiedziała, że ja też ją kocham. Jednak coś wzruszającego, bezradnego w nieśmiałym bezruchu Asi tak bardzo porusza bohatera, że poddaje się impulsowi naturalnego uczucia i tym samym kłóci się z podjętą decyzją i słowem, które przekazał Gaginowi. Domyślnie rozumie, że decyzja o rozstaniu z Asią nie odpowiada prawdzie jego uczuć (pamiętacie: „Wciąż nie wiedziałem, jak można ustalić datę”?). bohaterowi wydawało się szczerze, że jego uczucie dojrzewa i sytuacja wymaga natychmiastowego rozwiązania. Stąd jego irytacja z powodu szczerości i pośpiechu Asi i Gagina. Potępia w swoim sercu to, co mówi Asie podczas randki, ponieważ słowa nie odpowiadają jego uczuciom. Jednocześnie bohater wraz z autorem próbuje zrozumieć stan innej osoby, ale łapie tylko zewnętrzne przejawy cudzego „ja”.
- Jak zachowuje się Asya podczas nagany N.N.?
N.N. chciał dręczyć dziewczynę, wyjaśniając swój stosunek do niej. On, kontemplacyjny, potrzebował czasu, zatrzymując się i myśląc o swoich przeżyciach. I był zaskoczony reakcją Asi na odmowę.
Tak więc sam bohater trafił na swoje nieszczęście: tam, gdzie potrzebny był impuls bezinteresownej miłości, oddaje się refleksji (rozdz. 17).
- A kiedy bohater uświadamia sobie, że kocha?
Później, po randce, gdy szuka Asi, boi się, że możliwe jest nieszczęście, że Asya może się zabić (rozdz. 19).
Dlaczego N.N., słysząc od Gagina, że znaleziono Asię, nie nalegał na rozmowę właśnie tam? Jak autor sądzi o takim zachowaniu bohatera?
Turgieniew potępia swojego bohatera. Tak i N.N. sarkastycznie opowiada o swojej decyzji bycia szczęśliwym – jutro (rozdz. 20).
Ale to są słowa mężczyzny o dwadzieścia lat starszego od młodego NN, o którym teraz mówimy. A potem, w jakim stanie NN powraca? Dom?(koniec rozdz. 20)
- Co się stało następnego dnia? Czy N.N. jego błąd, czy sam siebie potępił? (koniec rozdziału 21).
- Dlaczego nie doszło do szczęścia bohaterów? Dlaczego się rozdzielili?
Ponieważ życie duchowe Asi i N.N. poszło inaczej. Asya doświadczyła kulminacji uczuć podczas randki, a N.N. w tej chwili gotowy był tylko na romantyczną kontemplację, nie odczuwał wówczas w sobie tego, co usuwa roztropność i ostrożność. Uświadomienie sobie uczucia miłości przyszło mu później.
Powodem dramatu życia bohaterów jest różnica w ich charakterystyce psychologicznej, temperamencie. N.N. - romantyk o kontemplacyjnym stosunku do świata; to w niektórych sytuacjach nie pozwala bohaterowi w porę zrozumieć stosunku do ludzi, a nawet zrozumieć samego siebie; to nie pozwala mu postąpić właściwie. Asya żyje bezpośrednim ruchem serca: w niej żadne uczucie nie jest w połowie.
Prześledziliśmy więc rozwój uczuć bohatera, doświadczyliśmy z nim psychologicznych zmian w jego duszy.
Miłość to tajemnica. Zmierzyła się z nią narratorka, która w pełni zrealizowała swoje uczucia w Asi dopiero wtedy, gdy wszystko zostało stracone, utracone z powodu nie wypowiedzianego na czas słowa. Ale uczucia nie zostały zapomniane: minęło dwadzieścia lat, a N.N. pamięta wszystko w najdrobniejszych szczegółach, w sposób święty przechowuje „święte relikwie” miłości. (Zwracamy się do teatralnej scenerii lekcji: suszona gałązka geranium, małe nuty ...)
Pieczęć pierwszej miłości nie zostanie wymazana.
Będziemy pamiętać siebie przez całe życie;
Wspólne sny będą dzielone przez oboje;
Oszukujmy umysł i zamknijmy serce -
Ale tęsknota za przeszłością nie umrze,
I miłość nie nadejdzie, nie nadejdzie
Nie, miłość nie przyjdzie!
W.S. Kuroczkin
IS Turgieniew
„ASJA”
Siedzę skulony w kącie; a w mojej głowie wszystko dzwoni i dzwoni:
Jak piękne, jak świeże były róże...
I widzę siebie przed niskim oknem wiejskiego rosyjskiego domu. Letni wieczór spokojnie rozpływa się i zamienia w noc, ciepłe powietrze pachnie cedrą i lipą; a na oknie, opierając się na wyprostowanej ręce i pochylając głowę na ramieniu, siedzi dziewczyna - i cicho i uważnie wpatruje się w niebo, jakby czekała na pojawienie się pierwszych gwiazd. Jak niewinnie inspirujące są zamyślone oczy, jak wzruszająco niewinne są otwarte, dociekliwe usta, jak równomiernie oddycha jeszcze nie w pełni rozkwitnięta, jeszcze nie wzburzona pierś, jak czysty i delikatny wygląd młodej twarzy! Nie śmiem z nią rozmawiać, ale jaka jest mi droga, jak bije moje serce!
Jak dobrze, jak świeżo
były róże...
Nazwisko I.S. Turgieniewa jest ściśle związane z poetyką i wzniosłością uczucie miłości.
Turgieniew ma wszystko - o ruchach serca, o młodzieńczych aspiracjach, jednym słowem - o gotowaniu życia, "młodości i świeżości".
Dziewczyny Turgieniewa... Ileż kontrowersji i entuzjazmu wywołali wśród współczesnych i wiele dziesięcioleci później! Wizerunki bohaterek Turgieniewa uformowały się w jeden charakterystyczny dla Rosji obraz Dziewczyna "Turgieniewa".
Obserwacje i wnioski dotyczące charakteru i działań Asi pozwolą nam zbliżyć się do pojęcia typu literackiego.
(obraz ogólny) dziewczyny „Turgieniewa”.
Postaramy się odpowiedzieć na pytanie: Kim ona jest, dziewczyna "Turgieniewa"?
Historia nazywa się „Azja”. Czemu? Jakie jest prawdziwe imię bohaterki?
Kiedy następuje odrodzenie?
Anna jest łaską
uroda
Azja (z Anastazji) -
odrodzony
Opisz wygląd Asi
(rozdz. 2)
Przeczytaj charakterystykę Asi podaną przez Gagin
Jaki jest kształt tych cech?
Co kryje się za zewnętrznymi cechami Asi?
Jaka jest jej dziwność?
Co tłumaczy tę dziwność w zachowaniu Asi? Jaki sekret ma N.N. od Gagina?
Co możesz powiedzieć o bohaterze opowieści, panu N.N. ? Jakie są jego zawody, hobby?
Kiedy bohater zaczyna podziwiać przyrodę?
Czy NN rozumie, że Asya nie ominie go w tym życiu? Czy można kochać Asię?
Dusza, której nie możesz nie kochać...
Czy Asya jest zdolna do szczerych, silnych uczuć?
Odpowiedz na pytanie, ponownie czytając rozmowę
brat i siostra (rozdział 6)
Uczciwość, czystość moralna, umiejętność szczerych silnych uczuć.
Dlaczego NN nie chce odwiedzić Gaginów po tej podsłuchanej rozmowie?
Ale co się dzieje z tym uczuciem?
Czytanie dialogu Asi i N. N. (Praca nad rozdz. 9)
Jak charakteryzują ją sny Asi?
Dążąc do przyszłości…
Czy Asya też stara się być kochana?
Czy jest w stanie zrobić coś, by zadowolić osobę, którą kocha?
(Praca na rozdz. 11 - 12)
Silny charakter, zdolność do poświęceń.
A Asya tymczasem kończy logiczny rozwój swojej postaci: pisze notatkę, umawiając się na spotkanie z N.N. Przypomnijmy słowa Gagina, który porównuje Asię z ogniem:
„Może zachorować, uciec, umówić się z tobą na spotkanie”.
Czy dziewczyna może teraz umówić się na randkę?
Jak ten akt charakteryzuje Asję?
Aktywność, samodzielność w decydowaniu o własnym losie. (Praca z rozdz. 16)
Miłość w oczach Turgieniewa jest żywiołem,
to nie są zasady, nie prawa. Miłości nie można wątpić, nie można jej odłożyć na jutro („Jutro będę szczęśliwy”).
Miłość to burza uczuć, światło księżyca i filar księżyca... który rozbija nasz bohater. Zepsuł się - i Asi nie ma!
A kto tam jest?
Po scenie zerwania Asya nie pojawia się na kartach opowieści, bo urodziła się nowa kobieta - Anna Nikołajewna, która nie będzie już patrzeć na świat „jasnymi czarnymi oczami”, nie będzie „śmiała się cichym, lekkim śmiechem ", nie będzie marzył o lataniu. Tak, pozostanie w niej ładna łaska (Anna),
ale Asiu już nie będzie...
Tak więc cała historia się skończyła, ale jest też rozdział 22. Dlaczego ona jest?
Czy to, co się stało, nie może się powtórzyć, pomyślałam, a jeszcze lepiej, jeszcze piękniej?… Znałam inne kobiety – ale uczucie, które wzbudziła we mnie Asya, to palące, czułe, głębokie uczucie, już się nie powtórzyło. Nie! ani jedno oko nie zastąpiło mi tych oczu, które kiedyś były wpatrzone we mnie z miłością, w niczyje serce, przylgnięte do mojej piersi, czy moje serce odpowiedziało tak radosnym i słodkim blaknięciem! Skazany na samotność bezdomnej fasoli, żyję nudnymi latami, ale jako sanktuarium trzymam jej notatki i suszony kwiat geranium, ten sam, którym mnie kiedyś wyrzuciła z okna.
... A tam w oddali, gdzie zagajnik jest tak mglisty, Gdzie snop ledwo drży nad ścieżką - Elena, Masza, Liza, Marianna i Asya i nieszczęsna Zuzanna - Zgromadzeni w zwiewnym tłumie.
Znajome kapryśne cienie, Stworzenia miłości i piękna, I dziewicze i kobiece sny, - Powołał je do życia czysty, łagodny geniusz, nadał im kształt, kolory i rysy.
Gdyby nie on, dawno nie wiedzielibyśmy Cierpienia kochającej duszy kobiety, Jej umiłowanych myśli, niemego smutku; Tylko u niego po raz pierwszy zabrzmiały dla nas te piosenki, które czaiły się w ciszy.
Zakłócił stojące wody ciszy, Głośno odpowiadał na tajemne prośby, Wyprowadził kobietę z ciemności do światła, W szeroki świat dążeń i świadomości, Na ścieżce żywych rozkoszy, walk i kłopotów.
K. Balmont „Pamięci Turgieniewa”
"Jutro będę szczęśliwy..."
« Szczęście nie ma jutra; nie ma też wczoraj; nie pamięta przeszłości, nie myśli o przyszłości; ma prezent - i to nie dzień, ale chwila …»
« Czy to, co się stało, nie może się powtórzyć, pomyślałem, a nawet lepiej, jeszcze piękniej?
Więc kim ona jest, dziewczyna "Turgieniew"?
Dziewczyna, która potrafi dać szczęście.
źródła źródła źródła
http://s013.radikal.ru/i324/1403/2f/67841f64650c.jpg
http://disfo.ru/uploadc/forum/II/BEfqmZrB_800x800.jpg
https://www.stihi.ru/pics/2013/02/25/10053.jpg
http://img-fotki.yandex.ru/get/9090/56808773.c3/0_a58ed_f90e0bfc_XXL.jpg
http://www.kagitinstudio.com/uploads/albums/25/667d26259b4a6a8c817845098de4511a.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336581_4610804007_1efa0b05a9_o.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336220_ba3606e0253e.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336585_4611413354_6faf9644d4_o.jpg
http://img-fotki.yandex.ru/get/4810/122263170.1d7/0_2acf6e_75677780_XXXL.jpg
http://www.kulturologia.ru/files/u18476/FeminineBeauty-18.jpg
http://www.playcast.ru/uploads/2015/07/23/14431876.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336210_78d3317d1802.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336219_20129100232957196.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336584_4610804671_7a0526e01b_o.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/4/104/336/104336582_4610804285_68b92a37c8_o.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/9/108/424/108424563_ecpyoXdfepw.jpg
http://i.livelib.ru/auface/212153/l/9f81/Ivan_Turgenev.jpg
https://pp.vk.me/c5039/g226926/a_16061315.jpg
Prezenter nauczyciela prezentacji języka rosyjskiego i literatury MBOU gimnazjum nr * Mozdok, Osetia Północna-Alania Pogrebnyak N.M.
1 slajd
2 slajdy
CELE PRACY Aby dowiedzieć się, jakie bohaterki krytycy literaccy nazywają „dziewczynami Turgieniewa”. Jakie cechy charakteru ma bohaterka opowiadania I. Turgieniewa „Asia”?
3 slajdy
CELE Zbadanie głównych etapów życia i twórczości I.S. Turgieniewa. Zrozum, co kryje się pod pojęciem „dziewczyna Turgieniewa”. Dowiedz się, jakie cechy charakteru ma bohaterka opowieści I. Turgieniewa „Asia” i dlaczego należy do obrazów „Dziewczyn Turgieniewa”. Jak krytycy ocenili ten obraz?
4 slajdy
Główne etapy życia I.S. Turgieniewa. Cała proza Turgieniewa przesiąknięta jest motywami Puszkina. Puszkin był dla Turgieniewa najważniejszym punktem orientacyjnym w literaturze rosyjskiej. Nie mniej ważna dla Turgieniewa była niemiecka tradycja literacko-filozoficzna, przede wszystkim w osobie J.W. Goethego; to nie przypadek, że akcja „Azji” rozgrywa się w Niemczech. Główne cechy historii miłosnej to mały krąg postaci. Historie miłosne, często nazywane są też „elegijnymi” nie tylko ze względu na poezję uczuć i piękno szkiców pejzażowych, ale także ze względu na ich charakterystyczne motywy, od lirycznych po fabuły. Z czysto romantycznym idealizmem bohaterowie Turgieniewa żądają od życia wszystkiego albo niczego.
5 slajdów
„Asia” Turgieniew rozpoczęła się latem 1857 w Sinzig am Rhein, gdzie rozgrywa się historia, a zakończyła w listopadzie w Rzymie.
6 slajdów
Co kryje się pod tym terminem? „Dziewczyna Turgieniewa”. Termin ten niesie w sobie wszystkie najczulsze i najwspanialsze kobiece cechy charakteru. Jeśli autor sprawia, że obraz Gagina jest całkowicie zrozumiały dla czytelnika, jego siostra pojawia się jako zagadka, której rozwiązanie N.N. Daje się ponieść najpierw ciekawości, a potem bezinteresownie, ale do końca nie może tego pojąć. Jej niezwykła żywotność dziwnie łączy się z nieśmiałą nieśmiałością spowodowaną jej nieślubnym narodzinami i długim życiem w wiosce. Stąd bierze się jej nietowarzyskość i przemyślane marzenia (pamiętaj, jak uwielbia być sama, nieustannie ucieka od brata i N.N., a pierwszego wieczoru spotkania udaje się do siebie.
7 slajdów
Bardzo trudno jest stworzyć pełny obraz charakteru Asi: jest ona ucieleśnieniem niepewności i zmienności.(„Jakim kameleonem jest ta dziewczyna!” - N.N. ja wybuchnęłam śmiechem bez powodu i zgodnie z jej przyzwyczajeniem , natychmiast uciekła. „Teraz wspina się po ruinach i głośno śpiewa piosenki, co jest zupełnie nieprzyzwoite dla świeckiej młodej damy, po czym zaczyna przedstawiać osobę dobrze wychowaną, prymitywną w przestrzeganiu przyzwoitości.
8 slajdów
Co kryje się pod tym terminem? Po wysłuchaniu lektury wiersza Goethego „Hermann i Dorothea” chce wyglądać jak Dorothea domowa i stateczna. Następnie „narzuca sobie post i skruchę” i zamienia się w rosyjską prowincjonalną dziewczynę. Nie da się powiedzieć, w którym momencie jest bardziej sobą. Jej wizerunek mieni się, mieni się różnymi kolorami, pociągnięciami, intonacjami. Nagłą zmianę jej nastrojów potęguje fakt, że Asya często postępuje niezgodnie z własnymi uczuciami i pragnieniami.
9 slajdów
Obraz Asi rozszerza się bez końca, ponieważ w niej przejawia się elementarna, naturalna zasada. Właśnie stąd bierze się niesamowita różnorodność i żywotność Asi, nieodparty urok, świeżość i pasja. Jej przerażający „dziki” palec u nogi charakteryzuje ją jako „osobę naturalną”, z dala od społeczeństwa. Kiedy Asi jest smutna, „cienie przemykają jej po twarzy” jak chmury po niebie, a jej miłość porównuje się do burzy, jakby odgadywała myśli N.N., a bohaterka pokazuje swoją „rosyjskość”.
10 slajdów
Dowiedz się, jakie cechy charakteru ma bohaterka opowieści I. Turgieniewa „Asia” i dlaczego należy do obrazów „Dziewczyn Turgieniewa”. Asya dużo czyta bezkrytycznie (N.N. zastaje ją czytającą złą francuską powieść i zgodnie z literackimi stereotypami, komponuje dla siebie bohatera. Asiu „żadne uczucie nie jest w połowie”). Jej uczucie jest znacznie głębsze niż bohatera. Mimo całej swojej wzniosłości jest samolubna w swojej orientacji, wtedy pragnienie Asi „trudnego wyczynu”, ambitne pragnienie „zostawienia śladu” implikuje życie z innymi i dla innych.
11 slajdów
W wyobraźni Asi wzniosłe ludzkie aspiracje, wzniosłe ideały moralne nie zaprzeczają nadziei na urzeczywistnienie osobistego szczęścia, przeciwnie, zakładają się wzajemnie. Jest wymagająca od siebie i potrzebuje pomocy w realizacji swoich aspiracji. „Dzikość” Asi jest szczególnie wyraźna, gdy samotnie wspina się na porośnięte krzakami ruiny rycerskiego zamku. Kiedy śmiejąc się, wskakuje na nie „jak koza”. w pełni ujawnia swoją bliskość do świata przyrody. Już jej pojawienie się w tym momencie mówi o dzikiej dzikości naturalnej istoty: „jakby odgadując moje myśli, rzuciła nagle na mnie szybkie i przenikliwe spojrzenie, znów się roześmiała, w dwóch skokach zeskoczyła ze ściany. Dziwny uśmiech lekko drgnął jej brwi, nozdrza i usta, ciemne oczy zmrużone.
12 slajdów
Nieprawość Asi wygląda na niższość i prowadzi do niemożności zniesienia odmowy pana N.N., az drugiej strony daje jej prawdziwą oryginalność i tajemniczość. Asya zachowuje się inaczej niż szlachetne dziewczyny. Asya marzy o byciu jak Tatiana Puszkina, bohaterka powieści „Eugeniusz Oniegin”. Z Tatianą łączy ją szczerość, prostota uczuć. Podobnie jak Tatiana, jako pierwsza napisze do ukochanej, umówi się na spotkanie, wyrazi swoje uczucia.
13 slajdów
Ocena wizerunku przez krytyków. W artykule „Rosjanin na Rendez Vous”, poświęconym powieści I.S. Turgieniew „Asia”, współczesny pisarzowi, krytyk Czernyszewski, pokazał, jak znaczna część publiczności zareagowała na pierwszą publikację opowiadania, oceniając charakter i działania głównego bohatera. Krytyk potępia tych czytelników, którzy stanęli po stronie N.N., nie chcąc dostrzegać w jej czynach ani poświęcenia Asi, ani szlachetności. Dlaczego Czernyszewski nie mówi o winie, ale o nieszczęściu bohatera opowieści? Postać bohatera jest motywowana społecznie. Jest synem swojej epoki. I to nie jest jego wina.
15 slajdów
Obserwacje i wnioski dotyczące charakteru i działań Asi pozwolą nam zbliżyć się do koncepcji typu literackiego (uogólnionego obrazu) „dziewczyny Turgieniewa”. Co go charakteryzuje? Dusza, której nie da się nie kochać. Czułość, umiejętność szczerych silnych uczuć, brak sztuczności, fałszu, kokieterii. Dążenie do przyszłości. Silny charakter, gotowość do poświęcenia. Aktywność i niezależność w decydowaniu o własnym losie.
16 slajdów
Obrazy bohaterek Turgieniewa, z całą wyjątkową oryginalnością każdej z nich, rozwinęły się w jeden obraz charakterystycznej dla Rosji „dziewczyny Turgieniewa”. Po raz pierwszy główne cechy tego obrazu pojawiły się w bohaterce powieści I. Turgieniewa „Rudina” - Natalii. „Współcześni pisarki byli zaskoczeni i pociągnięci jej pragnieniem innego życia i oczekiwaniem postaci, która byłaby w stanie wskazać drogę do niego” – pisał o bohaterkach Turgieniewa rosyjski krytyk i krytyk literacki G. A. Vyaly.
17 slajdów
A jednocześnie bohaterki Turgieniewa wydają się być zdominowane przez „zły los”: wszystkie łączy „surowy stosunek do życia i przeczucie nieuchronności zemsty za dążenie do osobistego szczęścia”.
Co kryje się pod pojęciem „dziewczyna Turgieniewa”. Asiu dużo czyta. Nielegalna Azja. Dusza, której nie da się nie kochać. Bohater potrzebował odwagi. Dziewczyna Turgieniewa. Pełny obraz charakteru Asi. Obrazy bohaterek Turgieniewa. Obraz Asi rozszerza się w nieskończoność. Zła skała. Czytanie wiersza Goethego. Asya wyobraża sobie wzniosłe ludzkie aspiracje. Ocena wizerunku przez krytyków.
„Bazarow i Kirsanow” - Edukacja. główne linie sporu. Różnice ideologiczne między Bazarovem a Kirsanovem Seniorem. Zbiór materiałów o bohaterach. Chłopstwo. Stosunek do innych. Ojcowie i Synowie. Spory bohaterów powieści „Ojcowie i synowie”. Test na podstawie powieści I.S. Turgieniewa. Nihilizm. Związek Bazarowa z N.P. i P.P. Kirsanow. Zadanie tekstowe. konflikt ideologiczny. P.P. Kirsanow. Historia życia Pawła Pietrowicza. Bazarow. Edukacja. Kłótnia między P.P. Kirsanowem a E. Bazarowem.
„Tematy wierszy Turgieniewa w prozie” – Iwan Siergiejewicz Turgieniew. Ilustracja do wiersza „Próg”. Do lekcji literatury. Wiersze. Bougival. Paulina Viardot. Cykl połączony wspólną tonacją. Ilustracja do wiersza „Stary człowiek”. Wiersze w prozie. tematy wierszy. Myśli i uczucia. Twórczość I.S. Turgieniewa. Iwan Siergiejewicz Turgieniew „Wiersze w prozie”. Lakonizm i wolność.
„Praca „Ojcowie i synowie”” - Psują uprząż. Spotkanie N.P. Kirsanova z synem. Niski ganek. Tłum dziedzińców. Zamieszanie z wynajętymi pracownikami. Aleksander I. Las. Semestry. Biedny region. Etapy rozwoju historii gospodarczej Rosji. Ojcowie i Synowie. Koncepcje. Kłopot. Małe stawy. Człowiek i czas. Proces dekompozycji systemu feudalnego pańszczyźnianego. Człowiek.
„Gerasim i bohaterowie opowieści” – Kapiton. Tatyanie. Moralna wyższość Gerasima nad innymi bohaterami opowieści. Upośledzenie fizyczne. Gierasim. Opinia potomka. Dama. Rosyjski prozaik. wyższość moralna. Stworzenie historii „Mumu”. Kreatywność pisarza. Gawriła. Dzieciństwo Turgieniewa.
"Praca" Bezhin Meadow "" - Szczupły chłopak. Łąka Bezhin. Autor. wydarzenia w historii. Co chłopcy robili nocą na łące. Jakiej historii nie było w opowieściach chłopców. Oksotnik. Co autora uderzyło w dzieciach. Twarz jest mała. Białe włosy. Włosy są potargane. Chłopiec miał zaledwie siedem lat. Iljusza. Opisy bohaterów opowieści.
JEST. Turgieniew
O psychologii prozy Turgieniewa.
W powieściach Turgieniewa uwaga autora skupia się na rzeczywistych, „nowoczesnych” typach i zjawiskach społecznych, podczas gdy w opowiadaniach chodzi zawsze o bardziej abstrakcyjne kwestie, o coś „ponadczasowego”.
W dziedzinie psychologii okazał się wielkim mistrzem, wychwytując naprawdę najdrobniejsze, niepewne ruchy duszy, prawie nie dające się przełożyć na logiczne kategorie.
Rodzaj trylogii z historią „Asia” składa się z opowiadań „Pierwsza miłość” (1860) i „Wody wiosenne” (1872) - o niewolniczej zależności człowieka od miłości, o sile „tych tajemnych sił” na których zbudowane jest życie i które od czasu do czasu, ale nagle się przebijają”, o potrzebie „wyrzeczenia się” i poświęcenia w obliczu tych sił.
„Asia” Turgieniew rozpoczęła się latem 1857 w Sinzig am Rhein, gdzie toczy się historia, a zakończyła się w listopadzie w Rzymie .
Turgieniew pracował nad historią od lipca do listopada 1857 r. Powolne tempo pisania wynikało z choroby i zmęczenia autora (redakcja „Sowremennika” spodziewała się tej historii znacznie wcześniej). Sam Turgieniew sam przyznaje, że pomysł na opowieść wiązał się z ulotnym obrazem, który zobaczył w niemieckim miasteczku: starsza kobieta wyglądająca przez okno na pierwszym piętrze i głowa młodej dziewczyny w oknie powyżej. Turgieniew próbował wyobrazić sobie los tych ludzi: tak powstał pomysł Asi.
Wśród pierwowzorów bohaterów Asi wymienia się przede wszystkim samego Turgieniewa i jego nieślubną córkę Paulinę Brewer, która znajdowała się dokładnie w tej samej sytuacji co Azja: córka pana i chłopka, pochodziła z chłopskiej chaty do szlachetnego świata, w którym czuła się jak obca. Innym prototypem Asi może być W. N. Żytowa - nieślubna siostra Turgieniewa .
Kiedy następuje odrodzenie? Spójrzmy na tekst opowiadania. Zewnętrznie dziewczyna nie jest piękna, chociaż narratorowi wydaje się bardzo "ładny". Jest to typowe dla bohaterek Turgieniewa: osobisty urok, wdzięk i ludzka oryginalność są ważne dla autora w ich wyglądzie. Taka jest Asya. „Było coś jej własnego, wyjątkowego w magazynie jej śniadej, dużej twarzy, z małym cienkim nosem, prawie dziecięcymi policzkami i czarnymi, jasnymi oczami. Była zgrabnie zbudowana…” Co za ciekawy szczegół portretu: czarne, jasne oczy. To nie tylko obserwacja zewnętrzna, ale penetracja jednym słowem. "światło" w głąb duszy bohaterki.
– Gdzie zaczyna się historia? Rozpoczyna się nad brzegiem Renu na kamiennej ławce, przy której stoi posąg Madonny. Jej opis jest symboliczny: Siedząc „kamienna ławka” pod „samotny ogromny jesion” , N. widzi przez swoje gałęzie "smutny" Twarz "Mała Madonna z niemal dziecinną twarzą i czerwonym sercem na piersi, przeszytym mieczami..." . „Prawie dziecięce policzki” oraz "wdzięczny" , ale jeszcze nie w pełni rozwinięty dodatek został odnotowany przez N. pod postacią Asi w momencie spotkania z dziewczyną.
Co kryje się pod pojęciem „Dziewczyna Turgieniewa?
„Dziewczyna Turgieniewa”. Termin ten niesie w sobie wszystkie najczulsze i najwspanialsze kobiece cechy charakteru.
Jeśli autor sprawia, że obraz Gagina jest całkowicie zrozumiały dla czytelnika, jego siostra jawi się jako zagadka, której rozwiązanie N. początkowo bardzo interesuje się z ciekawości, a potem bezinteresownie, ale wciąż nie może zrozumieć do końca. Jej niezwykła żywotność dziwnie łączy się z nieśmiałą nieśmiałością spowodowaną jej nieślubnym narodzinami i długim życiem w wiosce. Stąd bierze się jej nietowarzyskość i przemyślane marzenia (pamiętaj, jak uwielbia być sama, ciągle ucieka od brata i N., a pierwszego wieczoru spotkania udaje się do siebie.
Zmiana stanu umysłu Pana
Pierwszego dnia znajomości N. z Asią (w ruinach zamku feudalnego) pan N. odczuwa wobec niej tylko wrogość i irytację. Przedstawia mu się „pół-tajemnicze stworzenie”, „kameleon” . Wciela się w maszerującego żołnierza z pistoletem, potem dobrze wychowaną młodą damę, potem prostą Rosjankę.
I. Turgieniew subtelnie oddaje „psychologizm” bohatera: nie zdaje sobie sprawy z tego, co się dzieje.
Pan N. albo zdaje sobie sprawę z niepokoju, albo podejrzewa, że Gagin i Asyan nie są krewnymi, jest zazdrosny. Ogarnia go ta ciekawość, pragnienie zrozumienia wewnętrznego świata dziewczyny. Po 2 tygodniach całkowicie rządzi nimi miłość.
Bardzo trudno jest stworzyć pełny obraz charakteru Asi: jest ona ucieleśnieniem niepewności i zmienności.” Jakim kameleonem jest ta dziewczyna!” - N. mimowolnie wykrzykuje.) Teraz jest nieśmiała wobec nieznajomego, a potem nagle się śmieje („Asia, jakby celowo, jak tylko mnie zobaczyła, wybuchnęła śmiechem bez powodu i z przyzwyczajenia natychmiast uciekła” . Albo wspina się na ruiny i głośno śpiewa piosenki, co jest zupełnie nieprzyzwoite dla świeckiej młodej damy, potem zaczyna portretować człowieka dobrze wychowanego, prymitywnego z szacunkiem dla przyzwoitości.
Po wysłuchaniu lektury wiersza Goethego „Hermann i Dorothea” chce wyglądać jak Dorothea domowa i stateczna. Następnie „narzuca sobie post i skruchę” i zamienia się w rosyjską prowincjonalną dziewczynę. Nie da się powiedzieć, w którym momencie jest bardziej sobą. Jej wizerunek mieni się, mieni się różnymi kolorami, pociągnięciami, intonacjami. Nagłą zmianę jej nastrojów potęguje fakt, że Asya często postępuje niezgodnie z własnymi uczuciami i pragnieniami.
Obraz Asi rozszerza się bez końca, ponieważ w niej przejawia się elementarna, naturalna zasada. Właśnie stąd bierze się niesamowita różnorodność i żywotność Asi, nieodparty urok, świeżość i pasja. Jej przerażająca „dzikość” również charakteryzuje ją jako "naturalna osoba" z dala od społeczeństwa. Kiedy Asya jest smutna, na jej twarzy "biegną cienie" , jak chmury na niebie, a jej miłość porównywana jest do burzy, jakby odgadła myśli N., a bohaterka pokazuje swoją „rosyjskość”.
Asya dużo czyta na oślep (N. zastaje ją czytającą złą francuską powieść i zgodnie z literackimi stereotypami komponuje bohatera U Asiu „żadne uczucie nigdy nie jest w połowie” . Jej uczucie jest znacznie głębsze niż bohatera.
Mimo całej swojej wzniosłości, samolubnej w swojej orientacji, pragnienia Asi „trudny wyczyn” ambitne pragnienie "zostaw ślad" oznacza życie z innymi i dla innych.
W wyobraźni Asi wzniosłe ludzkie aspiracje, wzniosłe ideały moralne nie zaprzeczają nadziei na urzeczywistnienie osobistego szczęścia, przeciwnie, zakładają się wzajemnie.
Jest wymagająca od siebie i potrzebuje pomocy w realizacji swoich aspiracji. „Dzikość” Asi jest szczególnie wyraźna, gdy samotnie wspina się na porośnięte krzakami ruiny rycerskiego zamku. Kiedy śmiejąc się, wskakuje na nie „jak koza”. w pełni ujawnia swoją bliskość do świata przyrody. Nawet jej pojawienie się w tym momencie mówi o dzikiej nieokiełznaniu naturalnej istoty: „Jakby odgadując moje myśli, rzuciła mi nagle szybkie i przenikliwe spojrzenie, znów się roześmiała, dwoma skokami zeskoczyła ze ściany. Dziwny uśmiech lekko drgnął jej brwiami, nozdrzami i ustami; ciemne oczy zmrużyły się .
Dusza, której nie da się nie kochać.
Czułość, umiejętność szczerych silnych uczuć, brak sztuczności, fałszu, kokieterii.
Dążenie do przyszłości.
Silny charakter, gotowość do poświęcenia.
Aktywność i niezależność w decydowaniu o własnym losie.
Asya w reprezentacji Gagin
- „Trzeba ją dobrze poznać, żeby ją osądzić, ma dobre serce, ale niespokojną głowę. Trudno sobie z nią poradzić.
- „Nie drażnij jej”, ostrzega narratora, gdy zobaczyli ją na półce muru, nad przepaścią. „Nie znasz jej: być może wejdzie na wieżę ... kłopoty, jeśli ona kogoś kocha!”
- „Jak głęboko się czuje i z jaką niesamowitą siłą te uczucia są w niej…”
- "Asia potrzebuje bohatera, niezwykłej osoby - albo malowniczego pasterza w wąwozie górskim".
Gagin o Asi.
„... co za szaleństwo. Nie drażnij jej, nie znasz jej: prawdopodobnie znowu wejdzie na wieżę.
„Ma bardzo dobre serce, ale niespokojną głowę. Trudno się z nią dogadać”.
"Ona nigdy nie ma przeczucia w połowie drogi."
„Ona jest prawdziwym prochem… to katastrofa, jeśli kogoś kocha”.
„Asia potrzebuje bohatera, niezwykłej osoby – albo malowniczego pasterza w wąwozie górskim”.
Opowieść „Asia”, rozdział 9
W rozdziale 9 pojawia się motyw miłości, który inspiruje człowieka. Dla Asi wszystko rozwija się szybko i szybko, ale dla pana N. - stopniowo.
Asya nie jest taka jak wszyscy inni. Potrzebuje niezwykłej osoby, bo tylko on może ją zrozumieć i pokochać za to, kim jest.
N. kochał Asię, ale nie od razu to zrozumiał: w świecie sztucznych uczuć i namiętności po raz pierwszy spotkał się ze szczerością i prawdziwym uczuciem. Poza tym N. należał do tych ludzi, którzy chętnie oddają się „gorącym i entuzjastycznym refleksjom”, ale ulegają potrzebie realnego aktu. Dlatego N. tęsknił za swoim szczęściem.
Rola krajobrazu
- Niejasne, mroczne siły wdzierają się do świadomości bohatera, przejmują go niejasne irytujące, niepokojące doznania. Niezrozumiałe dla bohatera "martwy ciężar" rosnąć w „palące podniecenie”
Historia „Azja”, 1857.
Bohater „Azji” poddaje się w decydującym momencie wyjaśnienia z dziewczyną, a N.G. Czernyszewski w swoim artykule „Rosjanin na rendez-vous” zinterpretował go zatem jako typową „zbędną osobę” wychowaną przez starą pańszczyźnianą.
Jednak bohatera opowieści nie niszczy słabość, ale niepohamowana, okrutna siła miłości, która łamie mu życie.
Rola rozdziału 16
Rozdział 16 pomaga zrozumieć słowa I. Turgieniewa:
„Szczęście nie ma jutra… ma prezent – a potem nie dzień, ale chwilę”.
Bohaterki Turgieniewa wydają się być zdominowane przez „zły los”: wszystkie są zjednoczone „surowy stosunek do życia i przeczucie nieuchronności kary za dążenie do osobistego szczęścia” .
Turgieniew pokazuje jaką siłę, duchowy start, uczucie Asi osiągnęła, gdy przyznaje, że jest gotowa do startu jak wolne ptaki. Asya była tak otwarta na swoją miłość, że była gotowa powierzyć swój los Panu N. Ile szczerości, wdzięczności tkwi w jednym słowie, które wypowiedziała podczas ich ostatniego spotkania – „twoje”! Asya cierpi, martwi się, nie chce być uważana za frywolną, a nawet choruje z powodu niepewności głównego bohatera wobec niej. A on z kolei zaczął zarzucać jej nadmierną otwartość, szczerość. Dopiero wiele lat później, po zdobytym doświadczeniu, narrator rozumie cenę tego, czego sam siebie pozbawił.
Krytyka uważała bohatera opowieści za typ klasyczny "dodatkowa osoba" - niezdecydowany, nie odnajdujący miejsca w życiu. N. G. Czernyszewski poświęcił swój artykuł „Rosjanin na rendez-vous” wizerunkowi bohatera „Azji”, ale w nim pokazał z drugiej strony pana N. - okrutnego wobec Asi. W swojej refleksji Czernyszewski krytykuje samego Turgieniewa jako pisarza.
Historia „Azja”, 1857. Wnioski.
Ta historia dotyczy pierwszej miłości. Jest jednocześnie lekki, czysty, jasny, szczery i smutny.
Bohaterka opowieści jest szczęśliwa, bo kocha, bo nauczyła się, czym jest miłość.
Pan N. też mógł być szczęśliwy, ale zdał sobie z tego sprawę za późno.
Główną ideą historii autorstwa I.S. „Asia” Turgieniewa brzmi następująco: szczęście jest chwilowe, ulotne, nie ma ani przeszłości, ani przyszłości. (Rozdz. 20. "Jutro będę szczęśliwy..." )
Literatura:
1. N.G. Czernyszewski. Klasyka literatury rosyjskiej. Rosjanin mężczyzna na rendez-vous. Refleksje na temat lektury opowiadania I.S.
2. http://www.proza.ru/2007/08/01-132
3.http://www.litra.ru/composition/download/coid/00192731252431166725/
4. http://5litra.ru/proizvedeniya/russian_classik/368-povest-is-turgeneva-asya.html
