Analiza dziewiątego rozdziału wiersza N. Gogola "Martwe dusze" - gogol - osobisty kącik pisarza - katalog akt - nauczyciel literatury. Rozmowa między dwiema paniami Dialog z Chichikovem o martwych duszach

1 Budowa kompozycyjna.

2. Fabuła.

3 *Martwa* dusza Plyushkina.

4. Analiza odcinka.

5 Symboliczny obraz „martwych” dusz.

Kompozycja fabularna wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” jest skonstruowana w taki sposób, że można tu wziąć pod uwagę trzy linie lub kierunki ideologiczne, logicznie powiązane i splecione ze sobą części. Pierwsza ujawnia życie właścicieli ziemskich, druga - urzędników miejskich, a trzecia - samego Chichikova. Każdy z kierunków, manifestując się, przyczynia się do głębszej manifestacji pozostałych dwóch linii.

Rozmowa Chichikova w Plushkinie. Akcja wiersza rozpoczyna się wraz z przybyciem nowej osoby do prowincjonalnego miasteczka NN. Jest zwrot akcji. Natychmiast w pierwszym rozdziale Chichikov spotyka prawie wszystkich bohaterów wiersza. W drugim rozdziale ukazany jest ruch fabuły, który odbywa się wraz z głównym bohaterem, który na własne potrzeby wybiera się na wycieczkę do okolicznych wiosek. Chichikov okazuje się odwiedzać jednego lub drugiego właściciela ziemskiego i widoczna jest interesująca funkcja. Autor zdaje się celowo układać swoje postacie w taki sposób, aby każda nowa postać była jeszcze bardziej „wulgarna od drugiej”. Plyushkin jest ostatnią osobą, z którą Chichikov musi się porozumieć w tej serii, co oznacza, że można założyć, że to on ma najbardziej antyludzką esencję. Chichikov wraca do miasta, a przed czytelnikiem pojawia się kolorowy obraz z życia urzędników miejskich. Ci ludzie już dawno zapomnieli o znaczeniu takich słów jak „uczciwość”, „uczciwość”, „przyzwoitość”. Zajmowane przez nich stanowiska w pełni pozwalają im prowadzić dostatnie i bezczynne życie, w którym nie ma miejsca na świadomość długu publicznego, współczucie dla innych. Gogol nie stara się osobno skupiać na bardzo towarzyskiej elicie mieszkańców miasta, jednak przelotne szkice, szybkie rozmowy – a o tych ludziach czytelnik wie już wszystko. Tutaj, na przykład, generał na pierwszy rzut oka wydaje się dobrym człowiekiem, jednak „… naszkicowano go w jakimś rodzaju zaburzenia obrazu… poświęcenie, hojność w decydujących momentach, odwaga, inteligencja - a do tego wszystkiego - uczciwa mieszanka egoizmu, ambicji, dumy i małostkowego osobistego łaskotania.

Dominującą rolę w fabule dzieła odgrywa Pavel Ivanovich Chichikov. I to on, jego cechy charakteru, jego życie są pod baczną uwagą autora. Gogola interesuje ten nowy rodzaj ludzi, który pojawił się w tym czasie w Rosji. Kapitał jest ich jedyną aspiracją i dla niego są gotowi oszukiwać, skąpić, schlebiać. Oznacza to, że „Martwe dusze” to nic innego jak sposób na jak najgłębsze zbadanie i zrozumienie palących problemów życia społecznego ówczesnej Rosji. Oczywiście fabuła jest skonstruowana w taki sposób, że główne miejsce w wierszu zajmuje wizerunek ziemian i urzędników, ale Gogol nie ogranicza się tylko do opisywania rzeczywistości, stara się skłonić czytelnika do zastanowienia się, jak tragiczne i beznadziejne jest życie zwykłych ludzi. Plyushkin jest ostatnim w galerii właścicieli ziemskich przechodzących przed oczami czytelnika. Chichikov przypadkowo dowiedział się o tym właścicielu ziemskim od Sobakiewicza, który dał raczej nieprzychylną rekomendację swojemu sąsiadowi z posiadłości. W przeszłości Plyushkin był osobą doświadczoną, pracowitą i przedsiębiorczą. Nie był pozbawiony inteligencji i światowej pomysłowości: „Wszystko płynęło szybko i odbywało się w miarowym tempie: poruszały się młyny, filcownie, fabryki sukna, maszyny stolarskie, przędzalnie; wszędzie we wszystko wnikało bystre oko właściciela i niby pracowity pająk biegał z trudem, ale szybko, po wszystkich końcach swojej ekonomicznej pajęczyny. Wkrótce jednak wszystko się rozpadło. Żona nie żyje. U Plyushkina, który został wdowcem, wzrosła podejrzliwość i skąpstwo. Wtedy najstarsza córka uciekła z kapitanem sztabu, syn wybrał wojsko zamiast służby cywilnej i został ekskomunikowany z domu. Zmarła najmłodsza córka. Rodzina się rozpadła. Plyushkin okazał się jedynym posiadaczem całego bogactwa. Nieobecność rodziny i przyjaciół doprowadziła do jeszcze większego nasilenia podejrzliwości i skąpstwa tej osoby. Stopniowo opada coraz niżej, aż zamienia się w „jakąś dziurę w ludzkości”. Nawet dobrze prosperująca gospodarka stopniowo się rozpada: „...stał się bardziej bezkompromisowy w stosunku do kupców, którzy przyjeżdżali po jego prace domowe; licytujący targowali się i targowali, aż w końcu całkowicie go porzucili, mówiąc, że jest demonem, a nie człowiekiem; siano i chleb zgniły, sterty i stogi zamieniły się w czysty obornik, nawet jeśli rozcieńczysz w nich kapustę, mąka w piwnicach zamieniła się w kamień ... okropnie było dotknąć tkaniny, płótna i materiałów domowych: zamieniły się w proch. Na wszystkie ocalałe dzieci rzucił klątwę, co jeszcze bardziej pogłębiło jego samotność.

Był w tak trudnym stanie, że Chichikov go zobaczył. W pierwszych chwilach znajomości główny bohater przez długi czas nie mógł zrozumieć, kto jest przed nim: kobieta czy mężczyzna. Bezpłciowa istota w starym brudnym szlafroku została zabrana przez Chichikova za gospodynię, jednak po tym, jak główny bohater był bardzo zaskoczony i zszokowany, gdy dowiedział się, że właściciel domu stoi przed nim. Autor, opisując bogactwo Plyushkina, od razu opowiada, jak wcześniej oszczędny człowiek głoduje swoich chłopów, a nawet siebie, nosi wszelkiego rodzaju szmaty zamiast ubrań, podczas gdy jedzenie znika w jego spiżarniach i piwnicach, psuje się chleb i ubrania. Co więcej, skąpstwo właściciela ziemskiego prowadzi do tego, że cały dom pana jest zaśmiecony wszelkimi śmieciami, ponieważ idąc ulicą Plyushkin zbiera wszelkie przedmioty i rzeczy zapomniane lub pozostawione bez opieki chłopów, wprowadza je do domu i zrzuca je na kupę.

W rozmowie z Chichikovem właściciel narzeka na swoje życie, narzekając na poddanych, którzy go okradają. To oni są odpowiedzialni za taki los właściciela ziemskiego. Plyushkin, posiadający tysiąc dusz, piwnice i stodoły pełne wszelkiego rodzaju jedzenia, próbuje leczyć Chichikova zasuszonym, spleśniałym ciastem wielkanocnym, pozostałym po przybyciu córki, aby wypić podejrzany płyn, który kiedyś był nalewką. W opisach Plyushkina Gogol próbuje udowodnić czytelnikowi, że taka historia życia właściciela ziemskiego nie jest przypadkiem, ale z góry ustalonym biegiem wydarzeń. I tu na pierwszym planie jest nie tyle osobista tragedia bohatera, ile panujące warunki życia społecznego. Plyushkin chętnie zgadza się na układ z gościem, zwłaszcza że zajmuje się całą papierkową robotą. Właściciel ziemski nie wie nawet, dlaczego gość potrzebuje „martwych” dusz. Chciwość zawładnęła właścicielem tak bardzo, że nie ma on czasu na refleksję. Główną troską właściciela jest to, jak zaoszczędzić papier, który jest wymagany do listu do prezesa. Nawet przerwy między wierszami i słowami budzą u niego żal: „...zaczął pisać, wypuszczając litery, które wyglądały jak nuty, co chwila trzymając zręczność ręki, która pokutowała na całym papierze, oszczędnie rzeźbiąc wiersz po wierszu i nie bez żalu myśląc, że na wszystkim pozostało jeszcze dużo pustego miejsca.” W trakcie rozmowy główny bohater dowiaduje się, że Plyushkin również ma zbiegłych poddanych, którzy również doprowadzają go do ruiny, ponieważ muszą za nich zapłacić w rewizji.

Chichikov proponuje właścicielowi zawarcie kolejnej umowy. Handel kwitnie. Ręce Plyushkina drżą z podniecenia. Właściciel nie chce rezygnować z dwóch kopiejek, tylko po to, by zdobyć pieniądze i szybko schować je do jednej z szuflad biurka. Po sfinalizowaniu transakcji Plyushkin kilkakrotnie ostrożnie przelicza banknoty, starannie je układa, aby już nigdy ich nie wyjąć. Bolesne pragnienie gromadzenia tak bardzo przejmuje właściciela ziemskiego, że nie jest on już w stanie rozstać się ze skarbami, które wpadły w jego ręce, nawet jeśli od tego zależy jego życie lub pomyślność najbliższych. Jednak ludzkie uczucia nie opuściły całkowicie właściciela ziemskiego. W pewnym momencie nawet zastanawia się, czy dać Chichikovowi zegarek za jego hojność, ale szlachetny impuls szybko mija. Plyushkin ponownie pogrąża się w otchłani skąpstwa i samotności. Po odejściu przypadkowego dżentelmena, starzec powoli obchodzi swoje spiżarnie, sprawdza strażników, „którzy stali na wszystkich rogach, wbijając drewnianymi szpatułkami w pustą beczkę”. Dzień Plyushkina zakończył się jak zwykle: „... zajrzał do kuchni ... zjadł dużo kapuśniak z owsianką i skarciwszy wszystkich do końca za kradzież i złe zachowanie, wrócił do swojego pokoju”.

Obraz Plyushkina, genialnie stworzony przez Gogola, wyraźnie pokazuje czytelnikowi bezduszność i umartwienie jego duszy, wszystkiego, co ludzkie w człowieku. Tutaj, tak wyraźnie, jak to możliwe, manifestuje się cała wulgarność i podłość właściciela ziemskiego. Nieuchronnie pojawia się pytanie: kogo pisarz nazywa „martwymi” duszami: biednymi zmarłymi chłopami czy urzędnikami i właścicielami ziemskimi, którzy zarządzają życiem w rosyjskich dzielnicach.

Rozdział 1

Pewien pan przyjeżdża do prowincjonalnego miasteczka NN, zatrzymał się w hotelu i "z niezwykłą subtelnością" zaczął wypytywać służbę o miejscowych urzędników i właścicieli ziemskich. Ciekawski dżentelmen okazuje się być doradcą kolegialnym Pavel Ivanovich Chichikov. Następnego dnia odwiedził wielu urzędników miejskich, poczynając od gubernatora. W rozmowach z nimi Chichikov był wyjątkowo uprzejmy i za każdym razem był skromny (a raczej skryty), gdy trzeba było coś o sobie powiedzieć. Wkrótce pan, jakby przypadkiem, znalazł się na przyjęciu gubernatora, gdzie spotkał kilku właścicieli ziemskich, w tym Maniłowa i Sobakiewicza. Następnego dnia Chichikov był na przyjęciu u szefa policji, gdzie nawiązał znajomość z właścicielem ziemskim Nozdryovem. Wszyscy urzędnicy mówili o gościu jako o „przyjemnej osobie”.

Rozdział 2

Chichikov idzie na zaproszenie do odwiedzenia właściciela ziemskiego Manilova. Większość ich rozmowy to komplementy i uprzejmości, ponieważ taka jest natura Manilova. Podczas wspólnej kolacji Chichikov lepiej poznaje rodzinę Manilovów. Po obiedzie gość poinformował właściciela ziemskiego, że musi z nim omówić ważną sprawę i oboje zamknęli się w biurze. Tutaj Chichikov zgadza się z Manilovem na zakup martwych poddanych „w dobrym celu”. Maniłow, chcąc zadowolić gościa, zgadza się na własny koszt sporządzić rachunek sprzedaży i oddać zmarłe dusze za darmo.

Rozdział 3

Z Manilowa Chichikov pośpiesznie udał się do Sobakiewicza. Po drodze zaczęło mocno padać, a woźnica Selifan, którego sługa Maniłow poczęstował wódką, zdołał przewrócić bryczkę, tak że Chichikov wpadł w błoto. Na szczęście niedaleko słychać było szczekanie psa, co świadczyło o bliskości wsi. Kierowca zaczął szczekać i wkrótce bryczka zatrzymała się w domu właścicielki ziemskiej Nastazji Pietrownej Koro-beczki, u której Chichikov poprosił o nocleg. Z rozmowy z nią Paweł Iwanowicz zdał sobie sprawę, że zaszedł daleko. Rano wdał się w rozmowę z Korobochką i zaproponował jej też układ z chłopami. Właściciel ziemski okazał się „klubem” i długo targował się, aby nie sprzedawać zbyt tanio, co całkowicie wkurzyło Chichikova.

Rozdział 4

Z Koroboczki Chichikov udaje się do najbliższej tawerny, aby dać koniom odpocząć i odświeżyć się. Tutaj dowiaduje się od gospodyni, jak dostać się do majątku Sobakiewicza. W tym czasie w tawernie pojawiają się Nozdryov i przyjaciel. Kłócą się o przeszłą grę w karty, w której Nozdryov „spuścił mu tyłek”. Nozdryov chwali się Chichikovowi swoim szczeniakiem, a jednocześnie odradza Pawłowi Iwanowiczowi wyjazd do Sobakiewicza, proponując zabawę u niego. W końcu Chichikov zgadza się udać się do Nozdryova z myślą o czerpaniu z czegoś korzyści. Właściciel ziemski pokazuje gościowi budę i jej dobytek, a następnie częstuje go winem. Chichikov zaczyna negocjować z Noz-drevem w sprawie zakupu martwych dusz, ale z pewnością chce wiedzieć, czym one są dla gościa. Właściciel ziemski uważa wszystkie wyjaśnienia Chichikova za kłamstwo, ponieważ widzi w gościu wielkiego łotra. Następnie Nozdryov zaczyna narzucać, oprócz martwych poddanych, konia lub psa pełnej krwi. Chichikov nie zgadza się, a przyjaciele kłócą się, chociaż gość pozostaje, aby spędzić noc z właścicielem ziemskim. Nad ranem Nozdryov namówił Chichikova, by zagrał w warcaby dla duszy. Jak zwykle właściciel ziemski zaczął oszukiwać, a gdy gość, który to zauważył, odmówił gry, postanowił go pobić. Na szczęście w drzwiach pojawił się kapitan policji, aby w jakiejś sprawie zaprowadzić Noz-dreva do sądu. Nie czekając na zakończenie rozmowy właściciela ziemskiego z komendantem policji, Chichikov wymknął się za drzwi i usiadł w swojej bryczce.

Rozdział 5

W złym nastroju po spotkaniu z Nozdrevem Chichikov wsiada na bryczkę do wsi Michaiła Siemionowicza Sobakiewicza, w której wszystko było „w jakimś silnym i niezręcznym porządku”. Po krótkiej rozmowie, podczas której Sobakiewicz skarcił wszystkich urzędników miejskich, Cziczikow dowiaduje się o skąpym właścicielu ziemskim Pluuszkinie, którego również zamierza odwiedzić. Potem rozmowa sprowadza się do kupowania martwych dusz. Sobakiewicz okazuje się sprawny w sprawach handlowych, usiłuje sprzedać dusze po wysokiej cenie, nie zastanawiając się, dlaczego gość ich potrzebował. Po żmudnym targowaniu Chichikov zyskał dużą liczbę dusz i zadowolony z siebie pożegnał się z Sobakiewiczem.

Rozdział 6

Od Sobakiewicza Chichikov udaje się do Plyushkina i wkrótce znajduje się w swoim zrujnowanym domu, porośniętym pleśnią i bluszczem. Gościa wita sam właściciel, którego Chichikov początkowo bierze za gospodynię z powodu niezrozumiałego stroju - starego, połatanego szlafroka. Plyushkin gorliwie narzeka na życie, a Chichikov, rzekomo z litości i współczucia, wyraża gotowość kupowania martwych dusz. Bez większych targów Plyushkin sprzedaje mu wszystkich zmarłych poddanych. Zadowolony Chichikov wraca do miasta, do swojego hotelu, gdzie po kolacji idzie spać.

Rozdział 7

o życiu tych chłopów, ukazując rzadką wiedzę ludzi z niższych warstw społecznych. Następnie, ociągawszy się, aby przeczytać gazety, pospieszył do izby cywilnej w celu zawarcia umowy sprzedaży. Nim trochę dotarł na oddział, spotkał Manilova, który postanowił iść razem z przyjacielem. Na oddziale przyjaciele odbyli niezbyt przyjemną rozmowę z oficjalnym „pyskiem dzbanka” Iwana Antonowicza. Jednak Chichikov „zrozumiał, co to za haczyk” na czas i wrzucił łapówkę urzędnikowi, który bardzo sprytnie odebrał, jakby nie zauważając. Następnie Cziczikow spotyka Sobakiewicza w izbie i sporządza rachunek dla swoich chłopów. Urzędnicy, po sprawdzeniu wszystkiego z nadmierną podejrzliwością, wypełnili niezbędne dokumenty. Po tych sprawach właściciele ziemscy wraz z Chichikovem udali się do komendanta policji, aby zaznaczyć transakcję.

Rozdział 8

Wkrótce całe miasto zaczęło mówić o zakupach Chichikova. Wszyscy uznali, że jest milionerem, dlatego „zakochali się jeszcze bardziej szczerze”. Autor ponownie daje ogólny obraz biurokracji miejskiej, tym razem dotykając intelektualnych poszukiwań „potężnych”. Wkrótce Chichikov otrzymuje anonimowe zaproszenie od pewnej damy na bal u gubernatora i zaintrygowany postanawia tam pojechać. Tutaj gość jest zajęty rozmowami pań, tak że Chichikov na początku zapomniał wyrazić szacunek gospodyni. Ale sama gubernatorka odnajduje Cziczikowa i przedstawia go swojej córce, której wygląd nieco wytrąca gościa z równowagi, czyni go nieśmiałym i rozproszonym. To zirytowało wszystkie inne panie. Nagle na balu pojawił się pijany Nozdryow, który zaczął dręczyć Chichikova pytaniami, po drodze mówiąc wszystkim i wszystkim, że gość miasta NN próbował odkupić od niego, właściciela ziemskiego, martwe dusze. Na szczęście Nozdryow został wkrótce wyprowadzony z sali i Chichikov miał nadzieję, że te słowa zostaną przypisane zwykłemu oszustwom absurdalnego właściciela ziemskiego. Całkowicie zdenerwowany Chichikov przeklął sobie jaja.

Rozdział 9

Autorka przedstawia czytelnikowi „damę, która jest miła pod każdym względem” (Anna Grigoryevna), której imienia na początku woli nie podawać, aby uniknąć nieporozumień. Ta pani dyskutuje z inną, „po prostu miłą damą” (Sofya Grigoryevna), skargami Koroboczki, która ciągle się bała, że Chichikov zapłacił jej mniej, niż powinna. W końcu panie zgadzają się, że tajemniczy gość przyszedł zabrać córkę gubernatora, a on wymyślił historię kupowania martwych dusz w celu odwrócenia uwagi. Oczywiście po chwili całe miasto mówiło już tylko o zmarłych duszach i córce gubernatora. Ponieważ miasto czekało na nominację nowego gubernatora generalnego, urzędnicy byli poważnie przerażeni: coś się stanie, gdy dotrą do tego pogłoski o kupnie martwych chłopów pańszczyźnianych? W Chichi-kovo są gotowi zobaczyć zarówno złodzieja, jak i audytora.

Rozdział 10materiał ze strony

Urzędnicy, całkowicie zdezorientowani, zdali sobie sprawę, że nadal nie mogą odgadnąć, kim naprawdę był Chichikov. Dlatego postanowili wspólnie omówić tę kwestię, korzystając z pomocy szefa policji. Podczas dyskusji listonosz dokonuje zaskakującego „odkrycia”. Zaczyna twierdzić, że Chichikov to nikt inny jak kapitan Kopeikin. Ponadto autor, jakby ze słów poczmistrza, opowiada historię kapitana Kopeikina, bohatera wojny 1812 roku. Po powrocie z wojny niepełnosprawny Kopeikin osiadł w Petersburgu, ale wkrótce zdał sobie sprawę, że nie stać go na życie tutaj. Następnie udał się do urzędnika, któremu doradzono, aby negocjował w celu uzyskania świadczeń państwowych. Jednak sprawa z uchwałą o zasiłku przeciągnęła się do tego stopnia, że głodny oficer zrobił aferę w poczekalni urzędnika, za co został aresztowany. Według plotek kapitan prowadził następnie bandę rabusiów. Jednak po wysłuchaniu naczelnika poczty urzędnicy wątpili, czy Chichikov to Kopeikin. Tymczasem plotki o osobowości Chichikova mnożyły się coraz bardziej. Chichikov, który niczego nie podejrzewał, dowiedział się o tych plotkach od Nozdryova, który chwalił go za zaradność i przebiegłość. Chichikov zdał sobie sprawę, że nadszedł czas, aby opuścić miasto.

Rozdział 11

Chichikov nie jest w stanie szybko opuścić miasta, bo jak się okazało, bryczka wymaga naprawy. Wreszcie bryczka jest gotowa i radca kolegialny rusza. Potem następuje liryczna dygresja autora, który za opisem drogi opowiada o wielkości i losie Rosji. Następnie autor podejmuje się opowiedzieć biografię swojego bohatera. Pomimo szlachetnego pochodzenia Chichikova, na początku życie spojrzało mu w twarz „kwaśno nieprzyjemnie”. Wszystko zmieniło się po tym, jak ojciec dał „cenną instrukcję”, aby zadowolić władze i zaoszczędzić grosz. Otrzymawszy swoją pierwszą pozycję za cenę służalczości, Paweł Iwanowicz pokonał pierwszy, najtrudniejszy próg, a następnie zaczął z większym powodzeniem iść naprzód. Jego kariera została jednak niejednokrotnie złamana przez zawistnych ludzi, a potem przez bojowników przeciwko przekupstwu. Chichikov za każdym razem planował, jak ponownie się wzbogacić i znaleźć dla siebie przyzwoite miejsce. Jego ostatnim planem było kupowanie martwych dusz i ten plan najwyraźniej się powiódł. Pierwszy tom autor kończy lirycznym opisem Rosji w formie „trojki niemożliwej”.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

mówienie o martwych duszach z nozdrzem
podsumowanie martwych dusz
martwe dusze, jak zakończyła się umowa
Krytyczny artykuł Belinsky'ego o wierszu podsumowania martwych dusz
zaczyna się droga do psa

„Charakterystyka „martwych dusz” – Sposoby ujawniania obrazu. Obrzydliwe cechy. Gogol Nikołaj Wasiljewicz (1809-1852). Jak na ironię, autor rysuje w wierszu także portrety ziemian i urzędników. Gogol nasyca wiersz komicznymi sytuacjami i sytuacjami. Problemowe pytanie. 1836 – wyjazd za granicę. Opisując wygląd bohaterów, autorka posługuje się szeroko ironią.

„Obrazy w „Martwych duszach”” – rosyjskie przysłowie. Paweł. Paweł Iwanowicz Czyczikow. Cziczikow. Chichikov to kłopot Rosji. Maniłow. Współtworzenie. Etap kontrolny i przygotowawczy. Praca pisemna. Chichikov jest nadzieją Rosji. Przedsiębiorca. Nikołaj Wasiljewicz Gogol. Opóźniona odpowiedź.

„Wizerunki właścicieli ziemskich w „Dead Souls”” – właściciel ziemski Nozdrev. Właścicielka ziemi Nastazja Pietrowna Korobochka. Kawałek jabłka. Cukierek. Martwe dusze. Opowieść o przeznaczeniu życia. Zgrana cholewka. Pismo. Obraz miasta prowincjonalnego. Właściciel ziemski Michaił Siemionowicz Sobakiewicz. Obraz życia rosyjskich właścicieli ziemskich. Pisarz. Właściciel ziemski Maniłow. Ideologiczna i kompozycyjna rola Chichikova.

„Nikolai Gogol Dead Souls” – rodzice pisarza. Yu.Mann. dom rodzinny. Drugi okres twórczości. Przestał żyć, fizycznie martwy. Idea pracy. Realizacja przygody Chichikova. Studia. Historia powstania „Martwych dusz”. Biografia. Intrygować. Centrum kulturalnym regionu były Kibintsy, majątek D.P. Troshchinsky. Rewizja duszy, jednostka rozliczeniowa ludności Imperium Rosyjskiego w XVIII-XIX wieku.

„Analiza „martwych dusz” – porównajmy apel Kachchagvida do Dantego z listem Gogola. S. P. Shevyrev o „Martwych duszach”. O wpływie Boskiej Komedii na Martwe Dusze. Recepcja tego samego obiektu literackiego. Ścieżka moralnych poszukiwań. Wielokrotne interpretacje Biblii. Schelling. „... w parodii leży wzmocnienie treści” O. Freidenberg.

„Właściciele w wierszu „Dead Souls”” - właściciel ziemski Nozdryov. N. V. Gogol „Martwe dusze”. Właściciel ziemski Stepan Plyushkin. Właściciel ziemski Sobakiewicz Michaił Semenowicz. Właściciel ziemski Maniłow. Galeria właścicieli. Strach przed oszustwem, by sprzedać zbyt tanio, zmusza Korobochkę do wyjazdu do miasta. Charakter Maniłowa jest w pełni wyrażony w jego przemówieniu. Właściciel ziemski Korobochka Nastazja Pietrowna.

Łącznie w temacie 22 prezentacje

1. Budowa kompozycyjna.
2. Fabuła.
3. „Martwa” dusza Plyushkina.
4. Analiza odcinka.
5. Symboliczny obraz „martwych” dusz.

Akcja wiersza rozpoczyna się wraz z przybyciem nowej osoby do prowincjonalnego miasteczka NN. Jest zwrot akcji. Natychmiast w pierwszym rozdziale Chichikov spotyka prawie wszystkich bohaterów wiersza. W drugim rozdziale ukazany jest ruch fabuły, który odbywa się wraz z głównym bohaterem, który na własne potrzeby wybiera się na wycieczkę do okolicznych wiosek. Chichikov okazuje się odwiedzać jednego lub drugiego właściciela ziemskiego i widoczna jest interesująca funkcja. Autor zdaje się celowo układać swoje postacie w taki sposób, aby każda nowa postać była jeszcze bardziej „wulgarna od drugiej”. Plyushkin jest najnowszy, Chichikov musi komunikować się ze schematami z tej serii, co oznacza, że można założyć, że to on ma najbardziej antyludzką esencję. Chichikov wraca do miasta, a przed czytelnikiem otwiera się barwny obraz życia urzędników miejskich. Ci ludzie już dawno zapomnieli o znaczeniu takich słów jak „uczciwość”, „uczciwość”, „przyzwoitość”. Zajmowane przez nich stanowiska w pełni pozwalają im prowadzić dostatnie i bezczynne życie, w którym nie ma miejsca na świadomość długu publicznego, współczucie dla innych. Gogol nie stara się osobno skupiać uwagi na bardzo towarzyskiej elicie mieszkańców miasta, jednak przelotne szkice, szybkie rozmowy – a o tych ludziach czytelnik wie już wszystko. Tutaj, na przykład, generał na pierwszy rzut oka wydaje się dobrym człowiekiem, ale „... został naszkicowany w nim w pewnego rodzaju zaburzeniach obrazu ... poświęcenie, hojność w decydujących momentach, odwaga, inteligencja - a do tego wszystkiego - sporo mieszanki egoizmu, ambicji, dumy i małostkowej osobistej uprzejmości.

Plyushkin jest ostatnim w galerii właścicieli ziemskich przechodzących przed oczami czytelnika. Chichikov przypadkowo dowiedział się o tym właścicielu ziemskim od Sobakiewicza, który dał raczej nieprzychylną rekomendację swojemu sąsiadowi z posiadłości. W przeszłości Plyushkin był osobą doświadczoną, pracowitą i przedsiębiorczą. Nie był pozbawiony inteligencji i światowej pomysłowości: „Wszystko płynęło żywo i odbywało się miarowym torem: młyny się poruszały,
pracowały filce, fabryki sukna, maszyny stolarskie, przędzalnie; wszędzie we wszystko wnikało bystre oko właściciela i niby pracowity pająk biegał z trudem, ale szybko, po wszystkich końcach swojej ekonomicznej pajęczyny. Wkrótce jednak wszystko się rozpadło. Żona nie żyje. U Plyushkina, który został wdowcem, wzrosła podejrzliwość i skąpstwo. Wtedy najstarsza córka uciekła z kapitanem sztabu, syn wybrał wojsko zamiast służby cywilnej i został ekskomunikowany z domu. Zmarła najmłodsza córka. Rodzina się rozpadła. Plyushkin okazał się jedynym posiadaczem całego bogactwa.

Nieobecność rodziny i przyjaciół doprowadziła do jeszcze większego nasilenia podejrzliwości i skąpstwa tej osoby. Stopniowo opada coraz niżej, aż zamienia się w „jakąś dziurę w ludzkości”. Nawet dobrze prosperująca gospodarka stopniowo się rozpada: „... stał się bardziej bezkompromisowy w stosunku do kupców, którzy przyjeżdżali po jego prace domowe; kupcy targowali się i targowali, aż w końcu całkowicie go porzucili, mówiąc, że jest demonem, a nie człowiekiem; siano i chleb zgniły, stosy i stogi siana zamieniły się w czysty obornik, nawet rozcieńczoną w nich kapustę, mąkę w piwnicach zamieniono w kamień ... okropnie było dotknąć tkaniny, płótna i materiałów domowych: zamieniły się w proch. Na wszystkie ocalałe dzieci rzucił klątwę, co jeszcze bardziej pogłębiło jego samotność.

Był w tak trudnym stanie, że Chichikov go zobaczył. W pierwszych chwilach znajomości główny bohater przez długi czas nie mógł zrozumieć, kto jest przed nim: kobieta czy mężczyzna. Bezpłciowa istota w starym brudnym szlafroku została wzięta przez Chichikova za gospodynię domową. Jednak po tym, jak główny bohater był bardzo zaskoczony i zszokowany, dowiedział się, że właściciel domu stoi przed nim. Autor, opisując bogactwo Plyushkina, od razu opowiada, jak wcześniej oszczędny człowiek głoduje swoich chłopów, a nawet siebie, nosi wszelkiego rodzaju szmaty zamiast ubrań, podczas gdy jedzenie znika w jego spiżarniach i piwnicach, psuje się chleb i ubrania. Co więcej, skąpstwo właściciela ziemskiego prowadzi do tego, że cały dom pana jest zaśmiecony wszelkimi śmieciami, ponieważ idąc ulicą Plyushkin zbiera wszelkie przedmioty i rzeczy zapomniane lub pozostawione bez opieki chłopów, wprowadza je do domu i zrzuca je na kupę.

W rozmowie z Chichikovem właściciel narzeka na swoje życie, narzekając na poddanych, którzy go okradają. To oni są odpowiedzialni za taki los właściciela ziemskiego. Plyushkin, posiadający tysiąc dusz, piwnice i stodoły pełne wszelkiego rodzaju jedzenia, próbuje leczyć Chichikova zasuszonym, spleśniałym ciastem wielkanocnym, pozostałym po przybyciu córki, aby wypić podejrzany płyn, który kiedyś był nalewką. W opisach Plyushkina Gogol próbuje udowodnić czytelnikowi, że taka historia życia właściciela ziemskiego nie jest przypadkiem, ale z góry ustalonym biegiem wydarzeń. I tu na pierwszym planie jest nie tyle osobista tragedia bohatera, ile panujące warunki życia społecznego. Plyushkin chętnie zgadza się na układ z gościem, zwłaszcza że zajmuje się całą papierkową robotą. Właściciel ziemski nie wie nawet, dlaczego gość potrzebuje „martwych” dusz. Chciwość zawładnęła właścicielem tak bardzo, że nie ma on czasu na refleksję. Główną troską właściciela jest to, jak zaoszczędzić papier, który jest wymagany do listu do prezesa. Nawet przerwy między wierszami i słowami budzą u niego żal: „...zaczął pisać, wypuszczając litery, które wyglądały jak nuty, co chwila trzymając zwinność dłoni, która podskakiwała po całym papierze, oszczędnie rzeźbiąc wiersz po wierszu i nie bez żalu myśląc o tym, że nadal będzie dużo pustej przestrzeni.” W trakcie rozmowy główny bohater dowiaduje się, że Plyushkin również ma zbiegłych poddanych, którzy również doprowadzają go do ruiny, ponieważ muszą za nich zapłacić w rewizji.

Chichikov proponuje właścicielowi zawarcie kolejnej umowy. Handel kwitnie. Ręce Plyushkina drżą z podniecenia. Właściciel nie chce rezygnować z dwóch kopiejek, tylko po to, by zdobyć pieniądze i szybko schować je do jednej z szuflad biurka. Po sfinalizowaniu transakcji Plyushkin kilkakrotnie ostrożnie przelicza banknoty, starannie je układa, aby już nigdy ich nie wyjąć. Bolesne pragnienie gromadzenia tak bardzo przejmuje właściciela ziemskiego, że nie jest on już w stanie rozstać się ze skarbami, które wpadły w jego ręce, nawet jeśli od tego zależy jego życie lub pomyślność najbliższych. Jednak ludzkie uczucia nie opuściły całkowicie właściciela ziemskiego. W pewnym momencie zastanawia się nawet, czy dać Chichikovowi zegarek za jego hojność, ale szlachetny impuls
mija szybko. Plyushkin ponownie pogrąża się w otchłani skąpstwa i samotności. Po odejściu przypadkowego dżentelmena, starzec powoli obchodzi swoje spiżarnie, sprawdza strażników, „którzy stali na wszystkich rogach, wbijając drewnianymi szpatułkami w pustą beczkę”. Dzień Plyushkina zakończył się jak zwykle: „... zajrzał do kuchni ... zjadł dużo kapuśniak z owsianką i skarciwszy wszystkich do końca za kradzież i złe zachowanie, wrócił do swojego pokoju”.

Obraz Plyushkina, genialnie stworzony przez Gogdle, wyraźnie pokazuje czytelnikom bezduszność i martwotę jego duszy, wszystkiego, co ludzkie w człowieku. Tutaj, tak wyraźnie, jak to możliwe, manifestuje się cała wulgarność i podłość właściciela ziemskiego. Nieuchronnie pojawia się pytanie: kogo pisarz nazywa „martwymi” duszami: biednymi zmarłymi chłopami czy urzędnikami i właścicielami ziemskimi, którzy zarządzają życiem w rosyjskich dzielnicach.

1. Budowa kompozycyjna. 2. Fabuła. 3. „Martwa” dusza Plyushkina. 4. Analiza odcinka. 5. Symboliczny obraz „martwych” dusz. Kompozycja fabularna wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze” jest skonstruowana w taki sposób, że można tu wziąć pod uwagę trzy linie lub kierunki ideologiczne, logicznie powiązane i splecione ze sobą części. Pierwsza ujawnia życie właścicieli ziemskich, druga - urzędników miejskich, a trzecia - samego Chichikova. Każdy z kierunków, manifestując się, przyczynia się do głębszej manifestacji pozostałych dwóch linii. Akcja wiersza rozpoczyna się wraz z przybyciem nowej osoby do prowincjonalnego miasteczka NN. Jest zwrot akcji. Natychmiast w pierwszym rozdziale Chichikov spotyka prawie wszystkich bohaterów wiersza. W drugim rozdziale ukazany jest ruch fabuły, który odbywa się wraz z głównym bohaterem, który na własne potrzeby wybiera się na wycieczkę do okolicznych wiosek. Chichikov okazuje się odwiedzać jednego lub drugiego właściciela ziemskiego i widoczna jest interesująca funkcja. Autor zdaje się celowo układać swoje postacie w taki sposób, aby każda nowa postać była jeszcze bardziej „wulgarna od drugiej”. Plyushkin jest najnowszy, Chichikov musi komunikować się ze schematami z tej serii, co oznacza, że można założyć, że to on ma najbardziej antyludzką esencję. Chichikov wraca do miasta, a przed czytelnikiem otwiera się barwny obraz życia urzędników miejskich. Ci ludzie już dawno zapomnieli o znaczeniu takich słów jak „uczciwość”, „uczciwość”, „przyzwoitość”. Zajmowane przez nich stanowiska w pełni pozwalają im prowadzić dostatnie i bezczynne życie, w którym nie ma miejsca na świadomość długu publicznego, współczucie dla innych. Gogol nie stara się osobno skupiać na bardzo towarzyskiej elicie mieszkańców miasta, jednak przelotne szkice, szybkie rozmowy – a o tych ludziach czytelnik wie już wszystko. Tutaj, na przykład, generał na pierwszy rzut oka wydaje się dobrym człowiekiem, ale „... został naszkicowany w nim w jakimś rodzaju zaburzenia obrazu ... poświęcenie, hojność w decydujących momentach, odwaga, inteligencja - a do tego wszystkiego - sporo mieszanki egoizmu, ambicji, dumy i małostkowej osobistej uprzejmości. Dominującą rolę w fabule dzieła odgrywa Pavel Ivanovich Chichikov. I to on, jego cechy charakteru, jego życie są pod baczną uwagą autora. Gogola interesuje ten nowy rodzaj ludzi, który pojawił się w tym czasie w Rosji. Kapitał jest ich jedyną aspiracją i dla niego są gotowi oszukiwać, skąpić, schlebiać. Oznacza to, że „Martwe dusze” to nic innego jak sposób na jak najgłębsze zbadanie i zrozumienie palących problemów życia społecznego ówczesnej Rosji. Oczywiście fabuła jest skonstruowana w taki sposób, że główne miejsce w wierszu zajmuje wizerunek ziemian i urzędników, ale Gogol nie ogranicza się tylko do opisywania rzeczywistości, stara się skłonić czytelnika do zastanowienia się, jak tragiczne i beznadziejne jest życie zwykłych ludzi. Plyushkin jest ostatnim w galerii właścicieli ziemskich przechodzących przed oczami czytelnika. Chichikov przypadkowo dowiedział się o tym właścicielu ziemskim od Sobakiewicza, który dał raczej nieprzychylną rekomendację swojemu sąsiadowi z posiadłości. W przeszłości Plyushkin był osobą doświadczoną, pracowitą i przedsiębiorczą. Nie był pozbawiony inteligencji i światowej pomysłowości: „Wszystko płynęło szybko i odbywało się w miarowym tempie: poruszały się młyny, filcownie, fabryki sukna, maszyny stolarskie, przędzalnie; wszędzie we wszystko wnikało bystre oko właściciela i niby pracowity pająk biegał z trudem, ale szybko, po wszystkich końcach swojej ekonomicznej pajęczyny. Wkrótce jednak wszystko się rozpadło. Żona nie żyje. U Plyushkina, który został wdowcem, wzrosła podejrzliwość i skąpstwo. Wtedy najstarsza córka uciekła z kapitanem sztabu, syn wybrał wojsko zamiast służby cywilnej i został ekskomunikowany z domu. Zmarła najmłodsza córka. Rodzina się rozpadła. Plyushkin okazał się jedynym posiadaczem całego bogactwa. Nieobecność rodziny i przyjaciół doprowadziła do jeszcze większego nasilenia podejrzliwości i skąpstwa tej osoby. Stopniowo opada coraz niżej, aż zamienia się w „jakąś dziurę w ludzkości”. Nawet dobrze prosperująca gospodarka stopniowo się rozpada: „... stał się bardziej bezkompromisowy w stosunku do kupców, którzy przyjeżdżali po jego prace domowe; kupcy targowali się i targowali, aż w końcu całkowicie go porzucili, mówiąc, że jest demonem, a nie człowiekiem; siano i chleb zgniły, stosy i stogi siana zamieniły się w czysty obornik, nawet rozcieńczoną w nich kapustę, mąkę w piwnicach zamieniono w kamień ... okropnie było dotknąć tkaniny, płótna i materiałów domowych: zamieniły się w proch. Na wszystkie ocalałe dzieci rzucił klątwę, co jeszcze bardziej pogłębiło jego samotność. Był w tak trudnym stanie, że Chichikov go zobaczył. W pierwszych chwilach znajomości główny bohater przez długi czas nie mógł zrozumieć, kto jest przed nim: kobieta czy mężczyzna. Bezpłciowa istota w starym brudnym szlafroku została wzięta przez Chichikova za gospodynię domową. Jednak po tym, jak główny bohater był bardzo zaskoczony i zszokowany, dowiedział się, że właściciel domu stoi przed nim. Autor, opisując bogactwo Plyushkina, od razu opowiada, jak wcześniej oszczędny człowiek głoduje swoich chłopów, a nawet siebie, nosi wszelkiego rodzaju szmaty zamiast ubrań, podczas gdy jedzenie znika w jego spiżarniach i piwnicach, psuje się chleb i ubrania. Co więcej, skąpstwo właściciela ziemskiego prowadzi do tego, że cały dom pana jest zaśmiecony wszelkimi śmieciami, ponieważ idąc ulicą Plyushkin zbiera wszelkie przedmioty i rzeczy zapomniane lub pozostawione bez opieki chłopów, wprowadza je do domu i zrzuca je na kupę. W rozmowie z Chichikovem właściciel narzeka na swoje życie, narzekając na poddanych, którzy go okradają. To oni są odpowiedzialni za taki los właściciela ziemskiego. Plyushkin, posiadający tysiąc dusz, piwnice i stodoły pełne wszelkiego rodzaju jedzenia, próbuje leczyć Chichikova zasuszonym, spleśniałym ciastem wielkanocnym, pozostałym po przybyciu córki, aby wypić podejrzany płyn, który kiedyś był nalewką. W opisach Plyushkina Gogol próbuje udowodnić czytelnikowi, że taka historia życia właściciela ziemskiego nie jest przypadkiem, ale z góry ustalonym biegiem wydarzeń. I tu na pierwszym planie jest nie tyle osobista tragedia bohatera, ile panujące warunki życia społecznego. Plyushkin chętnie zgadza się na układ z gościem, zwłaszcza że zajmuje się całą papierkową robotą. Właściciel ziemski nie wie nawet, dlaczego gość potrzebuje „martwych” dusz. Chciwość zawładnęła właścicielem tak bardzo, że nie ma on czasu na refleksję. Główną troską właściciela jest to, jak zaoszczędzić papier, który jest wymagany do listu do prezesa. Nawet przerwy między wersami i słowami budzą u niego żal: „...zaczął pisać, wypuszczając litery, które wyglądały jak nuty, co chwila trzymając zwinność dłoni, która podskakiwała po całym papierze, oszczędnie rzeźbiąc linijka po linijce i nie bez żalu myśląc o tym, że nadal będzie dużo pustej przestrzeni.” W trakcie rozmowy główny bohater dowiaduje się, że Plyushkin również ma zbiegłych poddanych, którzy również doprowadzają go do ruiny, ponieważ muszą za nich zapłacić w rewizji. Chichikov proponuje właścicielowi zawarcie kolejnej umowy. Handel kwitnie. Ręce Plyushkina drżą z podniecenia. Właściciel nie chce rezygnować z dwóch kopiejek, tylko po to, by zdobyć pieniądze i szybko schować je do jednej z szuflad biurka. Po sfinalizowaniu transakcji Plyushkin kilkakrotnie ostrożnie przelicza banknoty, starannie je układa, aby już nigdy ich nie wyjąć. Bolesne pragnienie gromadzenia tak bardzo przejmuje właściciela ziemskiego, że nie jest on już w stanie rozstać się ze skarbami, które wpadły w jego ręce, nawet jeśli od tego zależy jego życie lub pomyślność najbliższych. Jednak ludzkie uczucia nie opuściły całkowicie właściciela ziemskiego. W pewnym momencie nawet zastanawia się, czy dać Chichikovowi zegarek za jego hojność, ale szlachetny impuls szybko mija. Plyushkin ponownie pogrąża się w otchłani skąpstwa i samotności. Po odejściu przypadkowego dżentelmena, starzec powoli obchodzi swoje spiżarnie, sprawdza strażników, „którzy stali na wszystkich rogach, wbijając drewnianymi szpatułkami w pustą beczkę”. Dzień Plyushkina zakończył się jak zwykle: „... zajrzał do kuchni ... zjadł dużo kapuśniak z owsianką i skarciwszy wszystkich do końca za kradzież i złe zachowanie, wrócił do swojego pokoju”. Obraz Plyushkina, genialnie stworzony przez Gogdle, wyraźnie pokazuje czytelnikom bezduszność i martwotę jego duszy, wszystkiego, co ludzkie w człowieku. Tutaj, tak wyraźnie, jak to możliwe, manifestuje się cała wulgarność i podłość właściciela ziemskiego. Nieuchronnie pojawia się pytanie: kogo pisarz nazywa „martwymi” duszami: biednymi zmarłymi chłopami czy urzędnikami i właścicielami ziemskimi, którzy zarządzają życiem w rosyjskich dzielnicach.