Jakiś czas po śmierci S. Jesienina ukazało się jego ostatnie dzieło, wiersz „Czarny człowiek”. Nie jest tajemnicą, że poeta przewidział swoją śmierć z kilkuletnim wyprzedzeniem, o czym często wspominał w swoich wierszach. I to monumentalne dzieło nie było wyjątkiem: autor przepowiada w nim śmierć i kryzys duchowy, który stał się jej zwiastunem.
Jesienin zaczął pracować nad tym wierszem w 1923 roku, ale według współczesnych okazał się zbyt duży i ponury. Co skłoniło autorkę do skrócenia, pozostaje tajemnicą, ale nawet w wersji uproszczonej dzieło poraża depresyjnością i głębią cierpienia. Historia powstania wiersza „Czarny człowiek” jest ściśle powiązana z jego fabułą. Wtedy poeta miał już problemy z alkoholem, znalazły one również odzwierciedlenie w tekście. Jego bliscy poważnie się o niego martwili, ponieważ z każdym dniem wewnętrzna niezgoda stawała się coraz bardziej widoczna, dzieło stawało się coraz ciemniejsze, a sam twórca zachowywał się coraz bardziej nerwowo i niespokojnie.
Prace nad stworzeniem dzieła rozpoczęły się podczas amerykańskiego tournée, po którym w życiu poety rozpoczęła się niekończąca się czarna passa. Czuł, że nowa władza jest mu obca, że Rosja Sowiecka go nie potrzebuje, że wszyscy czekają, aż rewolucyjne marsze zastąpi subtelny liryzm jego poezji. Poza tym zerwanie z Isadorą Duncan miało gorzki posmak. Wszystkie te wydarzenia i nastroje stanowiły podstawę wiersza. W 1925 roku The Black Man został ukończony i po raz pierwszy opublikowany w magazynie Novy Mir w styczniu 1926 roku.
Gatunek, wielkość i skład
Kreacja jest apelem, przesłaniem lirycznego bohatera do przyjaciela, któremu od samego początku informuje, że jest „bardzo chory”. Monologi mężczyzny w czerni pisane są w tej samej formie, w jakiej zwraca się on do autora listu. Dzięki tej metodzie Yesenin pokazuje stosunek do życia dwóch postaci. Kompozycja w wierszu „Murzyn” ma charakter dialogiczny, przypominający sztukę teatralną – jest to rozmowa dwóch postaci, w której przeplatają się uwagi poety wskazujące, co powinno wydarzyć się na scenie podczas rozmowy. Jest też prolog i epilog: wstęp (zwrócenie się do przyjaciela) i zakończenie (zniknięcie gościa i obalenie mirażu). Główna część podzielona jest na dwa akty.
Kompozycja teatralna nie jest typowa dla tego rodzaju twórczości, ponieważ gatunek wybrany przez Jesienina to liryczny poemat epicki. Pokazuje nie tylko stan wewnętrzny narratora, ale także przedstawia jego historię, czyli pojawia się bardzo specyficzna fabuła.
Utwór napisany jest systemem wersyfikacji tonicznej, opartym na równej liczbie akcentów w wersie. Rozmiar wiersza „Czarny człowiek” to dolniki.
Zagadnienia
- Rozczarowanie. Głównym pytaniem, które stawia autor, jest krytyczne spojrzenie od strony własnej znikomości. Jakieś podsumowanie życia. Mężczyzna w cylindrze nie jest uosobieniem śmierci, nie chce skrzywdzić lirycznego bohatera. Za pomocą swojego wizerunku poeta chce spojrzeć na siebie z zewnątrz, uświadomić sobie, jak żyje. Wiersz stał się pełnowymiarowym wyznaniem Jesienina przed śmiercią. W związku z tym stajemy przed głównym problemem „Czarnego Człowieka” - rozczarowaniem sobą.
- Alkoholizm. W epilogu autor rozwiał ponure fantazje, jego sędzia okazał się tropem, alkoholowym koszmarem. Bardzo samokrytycznie zauważa, że walczył z lustrem, czyli czarnoskóry to jego alter ego, które się zadenuncjowało. Inne względy przychodzą mu do głowy pod wpływem alkoholu i jest oczywiste, że efekt halucynacji na jakiś czas całkowicie zawładnął narratorem. Tak, a on sam przyznaje, że jest już na to chory.
- Rozpad miłości. „Zła dziewczyna od ponad czterdziestu lat” to Isadora Duncan, tancerka, z którą Yesenin miał romans. Skończyło się, a poeta zdał sobie sprawę, że pomylił się w swoich uczuciach, a może w swojej ukochanej. W każdym razie sarkastycznie wyśmiewa się ze swojej pasji, pokazując kontrast między tym, kogo sobie wyobrażał, a tym, z kim naprawdę był.
- Rozczarowanie kreatywnością. Autor nazywa swoje teksty „martwymi i ospałymi”, podkreślając, że służą one jedynie uwodzeniu pryszczatych studentek.
Jaki jest sens?
Wprowadzając do książki sobowtóra, który zgodnie z zamysłem pisarza rzuca oszczerstwa na temat bohatera lirycznego, poeta obnaża wszystkie jego przywary. A. S. Puszkin napisał kiedyś o trudnościach spowiedzi publicznej i chciałbym powiedzieć, że Jesieninowi udało się w pełni wyrazić swoją szczerość w tej sprawie, pomimo złożoności. Nie oszczędził ani miłości, ani kreatywności, ani siebie. Znaczenie wiersza „Czarny człowiek” polega na próbie rozjaśnienia duszy przed śmiercią. Autor wierzył tylko w jednego boga - sztukę, więc dał mu ostatnią pokutę.
Jego dusza była spalona, jak pole, o którym chciał powiedzieć Shaganie. On z kolei nadużywa wszystkiego, co jest mu drogie, i wyniszcza jego serce, nie chce już odczuwać bólu i rozczarowania. Twórczość go zwiędła, burzliwe życie spłonęło, bo żył za trzy - w jego losie było tyle wrażeń. Ale nie odszedł bez śladu, w ostatnich wersach tchnął całą swoją esencję, nadając jej nieśmiertelność.
środki wyrazu
Poeta aktywnie posługuje się takimi środkami artystycznego wyrazu jak metafory: „Alkohol oblewa mózgi”. Przedstawia więc jesień własnego życia, więdnięcie i umartwienie ciała i duszy. Samobójcze porównanie też nie jest obojętne, jakby autor myślał już o powieszeniu:
Moja głowa trzepocze uszami
Jak skrzydła ptaka.
Nie może już unosić się na karku nógI szydząc ze mnie,
Jak martwy mnich
W utworze nie brakuje także epitetów wywołujących melancholię i strach: „złowrogi ptak”, „złamane i kłamliwe gesty”. Były też personifikacje, które interpretują naturę zgodnie z ponurym światopoglądem poety: „drewniani jeźdźcy”, „Co ty, noc, zniekształciłeś?”. Ponadto uderza żargon, który nadaje narracji dramatyzm i szczerość: „oszust”, „kaganiec”, „łajdak” itp.
Ale królami środków wyrazu artystycznego w wierszu „Murzyn” są powtórzenia, nie tylko leksykalne, ale i kompozycyjne (część pierwsza i druga zaczynają się od słów „mój przyjacielu, mój przyjacielu…”). Na przykład: „słuchaj, słuchaj”, „czarny człowiek, czarny człowiek” itp.
Murzyn - Requiem Jesienina
Wiersz stał się najbardziej bezlitosnym samooskarżeniem w literaturze rosyjskiej. Wielu porównuje to dzieło z Requiem Mozarta, ostatnim dziełem wielkiego kompozytora, w którym wyraził otchłań rozpaczy. Jesienin zrobił to samo w Czarnym człowieku, dlatego książka jest tak atrakcyjna dla jego biografów.
W każdym wierszu odczuwa się nieuchronność tego, co się dzieje, od samego początku mówi o swoim złym stanie zdrowia, a nie fizycznym, ale duchowym. Na koniec zostaje nam ujawniona tajemnica: mężczyzna w węglowych rękawiczkach jest bohaterem lirycznym. Jest świadomy goryczy sytuacji, z której nie ma wyjścia. Niekończące się samooszukiwanie, publiczna hipokryzja, mająca na celu pokazanie wszystkim, że wszystko jest w porządku - wszystko to doprowadziło go do ślepego zaułka. Pycha nie pozwalała narzekać i szukać pobłażania. Narrator skrupulatnie ukrywał dramat swojej duszy, nikt nie pomógł mu się z nim uporać, a teraz nie ma nawet siły prosić o przyjacielskie uczestnictwo, nie dokończył przekazu, bo upiory go obezwładniły. „Największa sztuka świata” zamieniła się w największe cierpienie świata, które udało mu się wyrzucić dopiero pośmiertnie.
Ciekawe? Zapisz go na swojej ścianie!
Zajmowanie się krytyką literacką w naszych czasach wcale nie jest bezpieczne: trzeba mieć nerwy ze stali.
Jakież było zdziwienie, gdy po pierwszych akapitach stało się jasne, że przede mną leży jakiś nonsens, pusty, niespójny tekst.
Po tym, jak wyzdrowiałem ze stresu i głowa przestała machać uszami na szyi i nodze, postanowiłem wrócić do wiersza genialnego poety Siergieja Jesienina „Czarny człowiek”, aby napisać recenzję.
Przypomniałem sobie jedną z lekcji wideo Dmitrija Bykowa na podstawie tego wiersza. Po raz kolejny bardzo podobał mi się wykład. Uważam tego pisarza za utalentowaną osobę. Dlatego zazdrości mu wielu przeciętności i przeciętności. Wniosek ten nie dotyczy obiektywnych krytyków jego wieloaspektowej twórczości.
Nie mogę jednak ślepo przyjąć w całości niektórych wniosków D. Bykowa. On, niezbyt pochlebny sowieckim krytykom literackim, sam częściowo przyznaje się do ich błędu. Siła wypowiedzi Bykowa tkwi w faktach pośrednio związanych z wierszem. Na przykład o związku Jesienina z Majakowskim. Fakt, że „czarny człowiek” nie jest tak rzadki wśród celebrytów: Mozart, Niekrasow, Wysocki miał to ...
Do tej pory nie znalazłem pełnoprawnych recenzji słynnego wiersza S. Jesienina, z wyjątkiem rzemiosła, takiego jak to, które znalazłem w gazecie Literacka Rosja. O samym wierszu, jego istocie krytycy nie powiedzieli ani słowa. Cudowny.
Wiadomo, że Jesienin zaczął pisać Czarnego człowieka pod koniec 1923 r., A ostateczna wersja nosi datę 14 listopada 1925 r. 28 grudnia tego samego roku poeta zmarł. Według oficjalnej wersji popełnił samobójstwo.
Od razu zaznaczę, że stawianie diagnoz korespondencyjnych jest głupotą. Bykow robi to, przybijając poetę ostatnich lat życia demencją. Nie interesuje mnie też pewien „temat dwoistości” w poezji rosyjskiej. Tylko tekst wiersza i związane z nim informacje.
Znane jest dzikie, wesołe życie Siergieja Jesienina. Ale nie wszystko poszło gładko. Osobowość emocjonalna poety była nieustannie narażona na agresywne oddziaływanie środowiska, środowiska i… alkoholu. Jest jasne, że już w 1923 roku potrzebował objawienia. Tak narodziła się koncepcja Czarnego Człowieka. Ostatecznie po redukcji pozostały trzy części: dwie główne i jedna krótka końcowa, ujawniająca główny warsztat autora. Ani jeden krytyk, którego prace znalazłem, nie zwrócił na to uwagi.
Wiersze, wiersze to nie proza. Należy je czytać oddzielnie. „The Black Man” robi niezatarte wrażenie na emocjonalnych ludziach. Autor umiejętnie zastosował jako miarę wersyfikację toniczną i dolnik. Czytając wiersz – czytałem go kilka razy – zwróciłem uwagę na pojawiający się miejscami styl W. Majakowskiego. Znalazłem wskazówkę w wykładzie Bykowa: poeci rywalizowali ze sobą i jednocześnie nie mogli bez siebie żyć. Dlatego „czarny człowiek” - i liryczny bohater - czasami przemawia przez Majakowskiego. Ogólnie wiersz jest mocny w formie, treści, stylu, środkach wyrazu ...
Prawie każda zwrotka jest autonomiczna, ale razem tworzą jedną całość. Opinia o rozdwojeniu świadomości poety (rozdwojeniu osobowości) jest błędna. Autor po prostu używa literackiego środka i doprowadza go do perfekcji. Akcja spektaklu rozgrywa się właściwie na naszych oczach. Od tego się zaczyna - apel do konkretnego czytelnika (widza). Należy pamiętać, że poezja w czasach S. Jesienina była w pewnym stopniu popowa. Czyli autorzy lub czytelnicy wykonywali prace ze sceny, wieczorami w towarzystwie… To najdoskonalsza forma komunikacji z publicznością. Nie bez powodu w latach sześćdziesiątych odwilży poeci w Związku Sowieckim zgromadzili na stadionach tysiące, a nawet dziesiątki tysięcy słuchaczy. Tak to powinno byc. Tylko wtedy wielu czytelników nauczy się konsumować i rozumieć poezję. D. Bykow, jak rozumiem, miał okazję usłyszeć nagrania wierszy Jesienina w wykonaniu autora. Umiejętnie zademonstrował styl i głos Jesienina, czytając fragment wiersza. Co zaskakujące, czytałem Czarnego człowieka prawie tak samo, jak kiedyś Jesienin.
Mój przyjacielu, mój przyjacielu
Jestem bardzo, bardzo chory.
Nie wiem skąd wziął się ten ból.
Czy wiatr gwiżdże
Nad pustym i opustoszałym polem,
Lub, jak gaj we wrześniu,
Oblewa mózgi alkoholem.
Tak zaczyna się wiersz. Od razu widać, że liryczny bohater (w którym łatwo odgadnąć autora) jest nastawiony na maksymalne objawienie. Bohater nie mówi tylko, że boli go głowa od kaca, ale „Jestem bardzo, bardzo chory”. Jest to nieco szersze niż ból głowy.
Co można zaobserwować w pierwszej części wiersza?
Liryczny bohater cierpi na bezsenność. Ale nie banalne, kiedy różne myśli kłębią mi się w głowie. Podchodzi do niego Murzyn, siada na łóżku i nie pozwala mu spać przez całą noc, co można pomylić zarówno z halucynacją, jak i snem.
W drugiej strofie może pojawić się element delirium. Dotyczy to głowy, która trzepocze uszami. Jest jednak oczywiste, że poeta wybrał tę formę pokazania (środka wyrazu) swojej kondycji.
Krytycy spierają się o wersety „Ona ma nogi na szyi // Zbliżanie się jest już nie do zniesienia”. Być może redaktorzy, publikując po raz pierwszy w 1926 roku, pomylili literę „h” z „g” i zamiast „noc” okazało się, że to „nogi”. Ale czym jest „szyja nocy”? Tak, i możesz unosić się na twoich oczach lub na tle czegoś. Wygląda na to, że te linie pozostaną tajemnicą. Ogólnie rzecz biorąc, niektóre problematyczne miejsca w wierszu, w tym to, można przypisać stanowi Jesienina w ostatnich latach jego życia.
Należy zauważyć, że właśnie w latach 1921-1923 miały miejsce dość znaczące wydarzenia w życiu Jesienina: małżeństwo z tancerką Isadorą Duncan, wyjazdy zagraniczne i stosunkowo długi pobyt w Stanach Zjednoczonych. Po powrocie z Ameryki w sierpniu 1923 r. po krótkim czasie małżeństwo z Duncanem się rozpada. Wygląda na to, że to powaliło Jesienina. Wyczuwał też kontrast między życiem w Rosji i Stanach Zjednoczonych.
A w trzeciej strofie cel nieproszonego nocnego gościa staje się jasny: czyta wiersze, jakby z Księgi Losów, dotyczące pewnej osoby, bardzo podobnej do Jesienina.
Konieczne jest oddzielenie autora i bohatera lirycznego. Ten ostatni jakby nie ma nic wspólnego z poetą: nie rozpoznaje się w nieznajomym opisanym przez czarnego. Być może jest to robione celowo – autor nie chce rozpoznać swojego nieestetycznego wizerunku.
Co ciekawe, mężczyzna w książce ma „wiele wspaniałych myśli i planów”. Odważnie mówi się o kraju Sowietów - kraju „najbardziej obrzydliwych zbirów i szarlatanów”. Co! 1925
Wzmianka o grudniu w piątej zwrotce wygląda nieco mistycznie. Poeta zmarł dopiero w tym miesiącu, ale... dwa lata po rozpoczęciu pracy nad wierszem.
Czarny mężczyzna uparcie kontynuuje charakterystykę nieznanego: „poszukiwacz przygód, ale najwyższej i najlepszej marki”, „elegancki, oprócz poety”, mała, ale chwytająca siła… Mówi o słodkiej kobiecie, która ma ponad czterdzieści lat . .. O „złamanych i kłamliwych gestach”. To jest właśnie zewnętrzna strona zachowania S. Jesienina, która nie odpowiada jego stanowi wewnętrznemu. Ogólnie rzecz biorąc, bohater powinien już się zidentyfikować. Ale… przedstawienie trwa, a on strofuje gościa, dalej dystansując się od mężczyzny z książki:
"Czarnoskóry!
Nie waż się!
Nie jesteś w służbie.
Żyjesz jako nurek.
Co mnie obchodzi życie
Skandaliczny poeta.
Proszę innych
Czytaj i opowiadaj”.
A oto ostatnia zwrotka pierwszej części, zanim opadnie kurtyna.
Czarnoskóry
Patrzy prosto na mnie.
A oczy są zasłonięte
niebieskie wymioty,
Jakby chciał mi powiedzieć
Że jestem oszustem i złodziejem
Tak bezwstydny i bezczelny
Na uwagę zasługują ostatnie cztery linijki. Skąd bohater wie, co murzyn chciał mu powiedzieć i kogo bohater (poeta) mógł okraść? W przyszłości możesz zrozumieć - okraść się.
Jesienin używa w wierszu być może najważniejszego i najważniejszego środka wyrazu - powtórzeń. Druga część zaczyna się dokładnie tą samą zwrotką co pierwsza. Powtórzenie zwykle podkreśla wagę wydarzeń lub stanów, skupia na nich uwagę.
Pierwsza część zakończyła się jak we śnie. Zastępuje go coś innego. Teraz bohater stoi przy oknie i patrzy na pokrytą śniegiem przestrzeń przed sobą. Jest samotny: „Nie oczekuję ani gościa, ani przyjaciela”. Autor niejako podkreśla swoją samotność i zimę życia, poczucie końca.
Sytuacja nie jest całkiem normalna. „Gdzieś płacze złowrogi nocny ptak”. Pamiętaj: „gdzieś płacze wilga, ukrywając się w zagłębieniu”. Okazuje się, że ptak ten potrafi w nocy krzyczeć głosem małego zagubionego kotka.
Pojawiają się drewniani jeźdźcy. Ogólnie rzecz biorąc, autor stopniowo pompuje strach i nie bez powodu. Czarny mężczyzna znów tam jest, siedzi na krześle bohatera. Teraz możesz dowiedzieć się, jak wygląda: w surducie i cylindrze. Tym razem jest bardziej swobodny i bezceremonialny: sapie, bezczelnie patrzy w twarz bohatera i pochyla się do niego.
Zanotuję jeden moment: za oknem księżyc. Wrócę do niego później. Tymczasem Murzyn po prostu kpi z lirycznego bohatera, nazywając go cierpiącym na bezsenność łajdakiem, który przeczyta „swoje martwe, ospałe teksty” kobiecie „z grubymi udami”, jeśli ta potajemnie przyjdzie do bohatera. Tu i wcześniej mówimy najprawdopodobniej o Isadorze Duncan.
Wtedy zuchwały gość mówi nieprzyzwoicie o poetach. Podaje przykład długowłosego dziwaka, który rozmawia z pryszczatą studentką o światach, „seksując się z ospałością”. Niektórzy krytycy widzą długowłosego poetę Siergieja Jesienina. Trudno w to uwierzyć, bo był przystojny, nawet przystojny. Chyba że sam poeta uważał się za moralnego potwora. Wśród współczesnych rosyjskich poetów niektórzy uważają, że „długowłosym dziwakiem” jest K. Balmont.
Wydarzenia zmierzają w kierunku rozwiązania. Murzyn dalej opowiada o chłopcu, albo z Kaługi, albo z Riazania (znów dystansujący się od Jesienina), żółtowłosy, o niebieskich oczach. Znowu jest powtórka o kobiecie „ponad czterdzieści lat”… Bohater nie może tego znieść, załamuje się i wystrzeliwuje laskę prosto w twarz nieproszonego gościa, w jego grzbiet nosa…
Na tym kończy się druga część, drugi akt. Kurtyna.
I tu rzecz najważniejsza: rozwiązanie, które wprowadza porządek w pozornie nieuporządkowanej partii.
... Miesiąc umarł,
Świt świeci przez okno.
O ty noc!
Co zrobiłeś, nocy?
Jestem w cylindrze.
Nikt nie jest ze mną.
Jestem sam…
I rozbite lustro...
Tak zakończyła się jedna z nieprzespanych nocy lirycznego bohatera, która zniekształciła niewyobrażalne.
Powstaje naturalne pytanie – gdzie są objawy zaburzeń psychicznych autorki? Widzę mistrzowskie dzieło o najwyższym standardzie, stworzone przy zdrowych zmysłach. Inaczej by nie działało. Co najwyżej poeta mógł być pod wpływem alkoholu. To naprawdę wiersz, który pokazuje stosunek Jesienina do jego życia, jego osobowości. Sztywne, bezkompromisowe. Poeta wybrał formę komunikacji z samym sobą. W psychologii istnieje technika „ekranu” (NLP), która pozwala spojrzeć na siebie z zewnątrz. Jesienin poszedł dalej – wykorzystał grę fabularną, umieszczając część swojego „ja” w czarnej osobie, czyli innymi słowy – delegował mu część „ja”. I nie trzeba być szalonym, aby to zrobić. Wiele osób korzysta z tego sposobu w życiu.
Dopiero na końcu wiersza autor pokazuje, że liryczny bohater komunikował się sam ze sobą: lustro jest stłuczone, czarnoskóry zniknął, a bohater stoi w cylindrze przy lustrze. Czarny zniknął tu i teraz, nad ranem, po tym jak bohater obudził się ze snu lub drzemki. Ale na ścianie może pojawić się nowe lustro, a wtedy istnieje możliwość, że bohatera ponownie odwiedzi nieprzyjemny intruz. A może na te półtora miesiąca przed tragedią lustro się nie ukazało i poeta zmuszony był walczyć z czarnym człowiekiem, którego odkrył w sobie.
W pewnym momencie Jesienin postanawia pozbyć się tej podłej istoty. Wiadomo, jak to zrobił.
W styczniowym numerze magazynu Nowy Mir w 1926 r. oszałamiający
publikacja: s. Jesienin. "Czarnoskóry". Tekst wiersza wywarł szczególnie silne wrażenie na tle niedawnej tragicznej śmierci młodego poety (jak wiadomo, 28 grudnia 1925 r. Jesienin został znaleziony martwy w hotelu Angleterre w Leningradzie). Współcześni uważali to dzieło za rodzaj pokutnej spowiedzi „skandalicznego poety”. I rzeczywiście, lira rosyjska nie znała tak bezlitosnego i bolesnego samooskarżenia, jak w tym utworze. Oto jego krótkie podsumowanie.
„Czarny człowiek”: Jesienin sam ze sobą
Wiersz otwiera apel, który poeta powtórzy w swoim umierającym wierszu: „Mój przyjacielu, mój przyjacielu”, zaczyna spowiadać się bohater liryczny, „Jestem bardzo, bardzo chory…”. Rozumiemy, że mówimy o cierpieniu psychicznym. Metafora jest wyrazista: głowa porównywana jest do ptaka, który chce odlecieć, „Ma nogi na szyi / już nie może krosnać”. Co się dzieje? W czasie dręczącej bezsenności do bohatera przychodzi mistyczny Czarny Człowiek i siada na łóżku. Jesienin (potwierdza to analiza źródeł powstania wiersza) odwołuje się w pewnym stopniu do Mozarta i Salieriego Puszkina. w przeddzień śmierci widziano także pewnego złowrogiego czarnego mężczyznę. Jednak Jesienin interpretuje tę liczbę w zupełnie inny sposób. Murzyn to alter ego poety, jego drugie „ja”. Czym zły Murzyn dręczy lirycznego bohatera?
Jesienin: analiza wewnętrznego świata poety w przededniu samobójstwa
W trzeciej strofie wiersza pojawia się obraz księgi, w której opisane jest w najdrobniejszych szczegółach całe ludzkie życie. Biblia mówi, że czytając Księgę Życia, Bóg osądza każdego człowieka według jego uczynków. Listy w rękach Czarnego Człowieka Jesienina pokazują, że diabeł bacznie śledzi także losy ludzi. To prawda, że jego notatki nie zawierają szczegółowej historii osobowości, a jedynie jej krótkie podsumowanie. Czarny człowiek (podkreśla to Yesenin) wybrał wszystko, co najbardziej nieatrakcyjne i złe. Opowiada o „łajdaku i bękarcie”, o poszukiwaczu przygód „najwyższej klasy”, o „wdzięcznym poecie” o „siła chwytania”. Przekonuje, że szczęście to tylko „sztuczka rozumu i rąk”, nawet jeśli przynoszą „dużo udręki… złamane/I kłamliwe gesty”. W tym miejscu warto wspomnieć o nowomodnej teorii, która rozwinęła się w dekadenckich kręgach początku XX wieku, o szczególnej misji języka migowego, którego wyznawcą był Jesienin, a którego „królową” była wielka tancerka. był krótkotrwały i nie przyniósł błogosławieństwa poecie. „Wydawać się uśmiechniętym i prostym” w czasach melancholii, musiał czynić nie tylko na rozkaz panującej wówczas mody. Tylko w ten sposób poeta mógł ukryć przed sobą ciemność zbliżającej się beznadziei, związanej nie tylko z wewnętrznymi sprzecznościami osobowości, ale także z okropnościami bolszewizmu w Rosji.
Co leży na dnie duszy?
W dziewiątej zwrotce wiersza widzimy, jak liryczny bohater odmawia rozmowy z intruzem, wciąż chce wyprzeć się strasznej historii, którą prowadzi Czarny Człowiek. Jesienin nadal nie akceptuje analizy codziennych kłopotów „jakiegoś” moralnego „oszusta i złodzieja” jako studium własnego życia, opiera się temu. Jednak on sam już rozumie, że to na próżno. Poeta zarzuca czarnemu gościowi, że ośmielił się wtargnąć w głębiny i zdobyć coś z samego dna, bo „nie służy on… nurkowaniu”. Ten wers polemicznie adresowany jest do twórczości Alfreda Musseta, który w „Nocy grudniowej” posługuje się obrazem nurka wędrującego „przepaścią zapomnienia”. Konstrukcja gramatyczna („służba nurkowa”) odwołuje się do morfologicznych zachwytów Majakowskiego, który w futurystyczny sposób odważnie łamał utarte formy języka.
Jeden przy oknie
Obraz nocnego rozdroża w dwunastej strofie przywodzi na myśl chrześcijańską symbolikę krzyża, która łączy wszystkie kierunki czasu i przestrzeni i zawiera pogańską ideę rozdroża jako miejsca nieczystych spisków i uroków. Oba te symbole zostały wchłonięte przez wrażliwą chłopską młodzież Siergieja Jesienina od dzieciństwa. Wiersze „Czarny człowiek” łączą dwie przeciwstawne tradycje, dlatego strach i udręka lirycznego bohatera nabierają globalnej konotacji metafizycznej. Jest „sam w oknie”... Słowo „okno” jest etymologicznie związane w języku rosyjskim ze słowem „oko”. To jest oko chaty, przez które wpada do niej światło. Okno nocne przypomina lustro, w którym każdy widzi swoje odbicie. Więc w wierszu jest wskazówka, kim naprawdę jest ten Czarny Człowiek. Teraz kpina z nocnego gościa nabiera bardziej konkretnych konotacji: mówimy o poecie, który urodził się „może w Riazaniu” (tam urodził się Jesienin), o jasnowłosym wieśniaku „o niebieskich oczach”…
Morderstwo Doppelgängera
Nie mogąc powstrzymać wściekłości i złości, liryczny bohater próbuje zniszczyć przeklętego sobowtóra, rzuca w niego laską. Ten gest - rzucić czymś w śniącego diabła - znajduje się niejednokrotnie w dziełach literackich autorów rosyjskich i zagranicznych. Po tym Czarny Człowiek znika. Jesienin (dowodzi tego analiza alegorycznego zabójstwa sobowtóra w literaturze światowej) próbuje niejako uchronić się przed prześladowaniami swojego drugiego „ja”. Ale takie zakończenie zawsze wiąże się z samobójstwem.
Poeta stojący samotnie z przodu pojawia się w ostatniej zwrotce utworu. Symbolika lustra, jako przewodnika po innych światach, odrywającego człowieka od rzeczywistości w zwodniczy świat demoniczny, potęguje ponure i wymowne zakończenie wiersza.
Requiem dla nadziei
Trudno, prawie niemożliwe, skarcić się przed ogromną publicznością, tak jak robi to Jesienin. Jego niesamowita szczerość, z jaką objawia światu swój ból, sprawia, że spowiedź jest odbiciem duchowego załamania wszystkich współczesnych Jesieninie. To nie przypadek, że pisarz Veniamin Levin, który znał poetę, mówił o Czarnym Człowieku jako o sędzim śledczym „w sprawach całego naszego pokolenia”, który żywił wiele „najpiękniejszych myśli i planów”. Lewin zauważył, że w tym sensie dobrowolne brzemię Jesienina jest trochę podobne do ofiary Chrystusa, który „wziął na siebie słabości” i poniósł wszystkie ludzkie „choroby”.
„Czarny człowiek” to jedno z najbardziej tajemniczych, niejednoznacznie postrzeganych i rozumianych dzieł Jesienina. Wiersz był ostatnim dużym dziełem poetyckim Jesienina. Idea wiersza zrodziła się podczas jego podróży zagranicznej w latach 1922-1923. Autor przeczytał Czarnego człowieka jesienią 1923 roku, wkrótce po powrocie do ojczyzny. W listopadzie 1925 r. Jesienin zrewidował tekst. Nowy tekst stał się krótszy i mniej tragiczny niż ten, który wcześniej czytał Jesienin.Mój przyjacielu, mój przyjacielu
Jestem bardzo, bardzo chory.
Czy wiatr gwiżdże
Nad pustym i opustoszałym polem,
Lub, jak gaj we wrześniu,
Oblewa mózgi alkoholem.
Moja głowa trzepocze uszami
Jak skrzydła ptaka.
Ma nogi na szyi
Krosno bardziej nie do zniesienia.
Czarnoskóry,
czarny czarny,
Czarnoskóry
Siada na moim łóżku,
Czarnoskóry
Nie daje mi spać całą noc.
Czarnoskóry
Przejeżdża palcem po ohydnej książce
I szydząc ze mnie,
Jak mnich nad umarłymi
Czyta moje życie
Jakiś łajdak i drań,
Przynosząc smutek i strach do duszy.
Czarnoskóry
Czarny czarny...
„Słuchaj, słuchaj, -
Mamrocze do mnie -
W książce jest wiele cudownych rzeczy.
Myśli i plany.
Ta osoba
Mieszkał w kraju
najbardziej obrzydliwe
Bandyci i szarlatani.
W grudniu w tym kraju
Śnieg jest czysty jak diabli
I zaczynają się zamiecie
Zabawne obracające się koła.
Był taki poszukiwacz przygód
Ale najwyższy
I najlepsza marka.
Był pełen wdzięku
Poza tym poeta
Nawet z małym
Ale z siłą chwytu,
I jakaś kobieta
Ponad czterdzieści lat
Nazwał mnie złą dziewczyną
I moja ukochana.
„Szczęście”, powiedział,
Jest zręczność umysłu i rąk.
Wszystkie niezdarne dusze
Bo nieszczęśnicy są zawsze znani.
To nic,
Co za męka
Przynieś zepsute
I fałszywe gesty.
W burzy, w burzy
Do piekła życia
Za poważną stratę
A kiedy jesteś smutny
Wydawać się uśmiechniętym i prostym -
Najwyższa sztuka świata”.
"Czarnoskóry!
Nie waż się!
Nie jesteś w służbie.
Żyjesz jako nurek.
Co mnie obchodzi życie
Skandaliczny poeta.
Proszę innych
Czytaj i opowiadaj”.
Czarnoskóry
Patrzy prosto na mnie.
A oczy są zasłonięte
Niebieski rzyg.
Jakby chciał mi powiedzieć
Że jestem oszustem i złodziejem
Tak bezwstydny i bezczelny
Okradł kogoś.
. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .
Mój przyjacielu, mój przyjacielu
Jestem bardzo, bardzo chory.
Nie wiem skąd wziął się ten ból.
Czy wiatr gwiżdże
Nad pustym i opustoszałym polem,
Lub, jak gaj we wrześniu,
Oblewa mózgi alkoholem.
Mroźna noc...
Ciche skrzyżowanie.
Jestem sam w oknie
Nie oczekuję gościa ani przyjaciela.
Cała równina jest pokryta
Luźne i miękkie wapno,
A drzewa jak jeźdźcy
Zebraliśmy się w naszym ogrodzie.
Gdzieś płacz
Nocny złowieszczy ptak.
drewniani jeźdźcy
Sieją tupot kopyt.
Tutaj znowu ta czerń
Siedzi na moim krześle,
Podnoszenie cylindra
I od niechcenia odrzuca płaszcz.
„Słuchaj, słuchaj!
Sapie, patrząc mi w twarz,
Sam coraz bliżej
I pochyla się bliżej.-
nikogo nie widziałem
Z łajdaków
Tak bezużyteczny i głupi
Cierpiała na bezsenność.
Ach, powiedzmy, że się myliłem!
Ponieważ dzisiaj jest księżyc.
Czego więcej potrzebujesz
Do świata wypełnionego snem?
Może z grubymi udami
Twoje martwe, ospałe teksty?
Ach, kocham poetów!
Zabawni ludzie.
Zawsze w nich znajduję
Historia, znana sercu,
Jak pryszczaty student
długowłosy dziwak
Rozmowa o światach
Osłabienie seksualne.
Nie wiem, nie pamiętam
W jednej wsi
Może w Kałudze
A może w Riazaniu,
Żył sobie chłopiec
W prostej rodzinie chłopskiej
żółtowłosy,
Z niebieskimi oczami...
A potem stał się dorosły
Poza tym poeta
Nawet z małym
Ale z siłą chwytu,
I jakaś kobieta
Ponad czterdzieści lat
Nazwał mnie złą dziewczyną
I moja ukochana.
"Czarnoskóry!
Jesteś złym gościem!
To chwała przez długi czas
Rozchodzi się o tobie”.
Jestem wściekły, wściekły
A moja laska leci
Prosto w jego twarz
Do przewoźnika...
. . . . . . . . . .
Księżyc nie żyje
Świt świeci przez okno.
O ty noc!
Co zrobiłeś, nocy?
Jestem w cylindrze.
Nikt nie jest ze mną.
I rozbite lustro...
Analiza wiersza Jesienina „Czarny człowiek”
Oryginalna wersja była dłuższa i bardziej tragiczna. Żona poety Sofya Tolstaya-Yesenina opowiedziała, jak przeczytał wiersz zaraz po napisaniu: „Wydawało się, że pęknie mi serce”. Nie wiadomo, co skłoniło Jesienina do zniszczenia skróconej wersji, jednak jest ona również przepełniona swoją depresyjną mocą.
Próby przeanalizowania siebie przez stan zapalny świadomości, rozdwojenie jaźni, delirium alkoholowe. Praca nad wierszem trwała długo, „Czarny człowiek” nie jest strumieniem myśli, które z dnia na dzień spłynęły na papier. Pomysł zrodził się podczas zagranicznych podróży Jesienina, podczas których on, który kochał swoją ojczyznę do szaleństwa, czuł się jak obcy. Czarna melancholia, która w tamtych czasach coraz częściej ogarniała poetę, wzmacniała to uczucie i dawała straszliwe natchnienie.
Rok ukończenia wiersza - 1925 - ostatni rok życia Jesienina. I tylko przeczucie końca życiowej wędrówki może nadać temu dziełu tak przygnębiający koloryt.
Na początku wiersza znajduje się apel „Mój przyjacielu, mój przyjacielu”, taki sam jak w jego ostatnim wierszu, stworzonym przed śmiercią. Czytelnik od razu zostaje wciągnięty w akcję wiersza, jakby słuchał wyznania przyjaciela. Bohater wiersza nie oszczędza się i od pierwszych wersów przyznaje, że alkohol może być przyczyną choroby psychicznej, przybycia „czarnego”, a potem mówi o rozwiązłości i samooszukiwaniu się. I to uznanie sprawia, że szczerze współczujesz takiej osobie.
Chorobliwa metafora „Głowa trzepocze uszami jak ptasie skrzydła” i „nie da się już masować nogami na szyi” odnosi się do myśli samobójczych, a kolejny refren „czarnego człowieka” podkręca nastrój do granic możliwości, przygotowując się do jego pojawienia się. Wszyscy, przyjdźcie! Siada na łóżku... a potem - rozrzucanie nieprzyjemnych słów, które wzmacniają ponury nastrój: "nikczemny", "nosowy", "odszedł", "tęsknota", "strach".
Bezpośrednia mowa „czarnego człowieka”, tego drugiego „ja” bohatera wiersza, odbierana jest jako objawienie, rozpoznanie, które dusza stara się ukryć. Nie tylko besztanie, ale i pochwały: „awanturnik najlepszej marki”, „poeta o sile chwytania”… a potem zjadliwa kpina – o „kobiecie ponad czterdziestoletniej, paskudnej dziewczynie, jego Słodkie." Bohater słucha bez przerywania, a czarnoskóry wyjaśnia życie poety i zdradza samooszukiwanie się: w udręce i przygnębieniu stara się wyglądać na uśmiechniętą i prostą, udając szczęście. Tutaj jego przemówienie zostaje przerwane: liryczny bohater odmawia rozpoznania się na strasznym portrecie. A czarnoskóry, patrząc prosto przed siebie, chce go nazwać oszustem i złodziejem, ale – chwila, straszny gość znika.
Druga część wiersza rozpoczyna się powtórzeniem początkowej, ponurej strofy. Cichy zimowy krajobraz, noc, bohater nie czeka na nikogo. I nagle znowu wkrada się przerażenie: „złowrogi ptak”, „drewniani jeźdźcy” i - „znowu ten murzyn siedzi na moim krześle”, teraz dokładniej opisany, w cylindrze i surducie. Powtarza się potępienie bohatera, rozproszenie słów „łajdak”, „niepotrzebny”, „głupi”, „martwe, ospałe teksty”. W kulminacyjnym momencie poematu czarnoskóry atakuje to, co najważniejsze, istotę inspiracji i poezji. I żeby nie było wątpliwości, kogo ma na myśli nieproszony gość, dokładny opis jest następujący: „chłopiec z prostej chłopskiej rodziny, żółtowłosy, o niebieskich oczach… stał się dorosły, oprócz poety”. A bohater nie może tego znieść: wściekły, wściekły, rzuca laską „prosto w pysk, w grzbiet nosa”.
Następuje dramatyczne rozwiązanie, które uderza z zaskoczenia. „Co zrobiłeś, nocy? Jestem w cylindrze. Nikt nie jest ze mną. Jestem sam… I rozbite lustro…” Dwa detale: cylinder noszony przez „czarnego” oraz lustro niewątpliwie wskazują, że bohater odbył ze sobą okropną rozmowę. Obraz donosu, cenzury staje się coraz bardziej tragiczny: jak, zdając sobie z tego sprawę i skrupulatnie ukrywając się przed samym sobą, nie zwariować i pisać dalej?
Wiersz jest szczerym wyznaniem Jesienina, on sam staje się bliski i zrozumiały. I nawet jego śmierć ukazuje się w innym świetle, po przeczytaniu „Czarnego człowieka” – requiem poety dla samego siebie.
Ostatnie lata życia Siergieja Jesienina nawiedzają lęki i niepewność. Niezależnie od tego, czy poeta próbował utopić ich alkoholem, czy odwrotnie, rozwinęli się na tle uzależnienia od alkoholu - to jest pytanie. Tak czy inaczej, na tle wewnętrznej niepewności, lęków i rozczarowań Jesienin pisze wiersz „Czarny człowiek”, którego analizę oferuję.
Wiersz był pisany przez długi czas i ukończony na krótko przed tragiczną śmiercią Siergieja. Pierwotny szkic był znacznie większy, ale partytura jego poety jest zbyt skomplikowana, aby ją zrozumieć, i została zmniejszona prawie o połowę. To nie sprawiło, że linie były mniej przygnębiające, dosłownie odczuwają strach i niepewność co do przyszłości.
Kontakt z przyjacielem
W tym wierszu, podobnie jak w kilku innych utworach Jesienina, jest apel do nieznanego przyjaciela „Mój przyjacielu, mój przyjacielu”, z tymi samymi wierszami, w których zaczyna się wiersz:
Mój przyjacielu, mój przyjacielu
Jestem bardzo, bardzo chory.
Co Jesienin miał na myśli, mówiąc o chorobie? Najprawdopodobniej połączenie dolegliwości psychicznych i fizycznych. Nie zapominamy, że alkohol i depresja niejednokrotnie sprowadzały poetę do szpitala psychiatrycznego, odwiedził tę placówkę na krótko przed śmiercią, kiedy prawdopodobnie trwała ostateczna redakcja wiersza.
W ostatnich latach życia poeta krytycznie ocenia swoją drogę – nigdy nie udało mu się wyrwać ze wsi, nie został miejskim. Starzy przyjaciele odeszli, nowym nie ufa się. Jedni kochają wiersze poety, inni się od nich odwracają. Chwała jest iluzoryczna, a sens życia jest stracony.
Zbiorowy obraz
Wiersz wiele razy mówi o czarnoskórym mężczyźnie i dopiero na końcu ujawnia się jego tajemnica. Murzyn symbolizuje wszystkie problemy autora, wszystkie kłopoty i trudy losu są w nim generowane. Tutaj i nierozpoznanie, i starcia z władzami, i problemy w życiu osobistym, i alkohol.
Wersety mówią o duchowej samotności poety w czasie pracy nad wierszem:
Jestem sam w oknie
Nie oczekuję gościa ani przyjaciela.
Nimbus samotności
Nie dość, że jest sam, to jeszcze na nikogo nie czeka. Nie, Jesienin nawet w ostatnim roku życia nie brakowało towarzyszy, zwłaszcza w tawernie, ale to nie było tak, tylko „weź, ale wyrzuć”. Ponadto w trakcie pracy nad wierszem Ganin zostaje zastrzelony, a ostatnia żona Jesienina, Tolstaya, jest bardziej przyjacielem niż żoną ...
W wierszach Yesenin wspomina również Duncana:
I jakaś kobieta
Ponad czterdzieści lat
Nazwał mnie złą dziewczyną
I moja ukochana.
I kilkakrotnie powtarza się o bezsenności, która pojawia się na tle alkoholu i niezgody psychicznej z samym sobą. Bohater wiersza, w którym odgaduje się sam Jesienin, poeta niejednokrotnie nazywa nazwiskami, albo łajdakiem, albo złodziejem ... Pokazuje to niezadowolenie z siebie na tle stanu depresyjnego.Co dowodzi, że głównym bohaterem jest Jesienin? Przynajmniej te linie:
Może w Kałudze
A może w Riazaniu,
Żył sobie chłopiec
W prostej rodzinie chłopskiej
żółtowłosy,
Z niebieskimi oczami...
Przypomnę, że Jesienin jest „żółtowłosy” o niebieskich oczach i urodził się w Konstantinowie koło Riazana.
czarny dialog
Rozmowa z murzynem na końcu wiersza nie układa się dobrze, bohater jest niezadowolony ze swojej prawdy i wpada w furię, po czym chwyta laskę i uderza gościa „w pysk, w grzbiet nosa” .
W ostatnich linijkach utworu bohater znajduje się przed rozbitym lustrem w cylindrze, w który ubrany był czarnoskóry mężczyzna. To znaczy nie było gościa, czarny człowiek to drugie „ja” Jesienina, jego czarna strona, którą próbował zabić w sobie…
Z wiersza wyraźnie widać, że ostatni rok jest dla poety ciężki. Zewnętrzne i wewnętrzne przeszkody dosłownie uniemożliwiają mu życie. Poeta nie poddaje się, walczy z nimi, ale jeden zabity strach rodzi dwa kolejne.
„Czarny człowiek” to requiem Jesienina dla samego siebie i jedna z ostatnich prób poety uwolnienia się z kajdan, które nie pozwalają mu głęboko oddychać. Linie są pełne bólu, strachu i depresji, ale trzeba je przeczytać, aby zobaczyć Jesienina w całości, bez cięć i wycinków.
Mój przyjacielu, mój przyjacielu
Jestem bardzo, bardzo chory.
Czy wiatr gwiżdże
Nad pustym i opustoszałym polem,
Lub, jak gaj we wrześniu,
Oblewa mózgi alkoholem.
Moja głowa trzepocze uszami
Jak skrzydła ptaka.
Ma nogi na szyi
Krosno bardziej nie do zniesienia.
Czarnoskóry,
czarny czarny,
Czarnoskóry
Siada na moim łóżku,
Czarnoskóry
Nie daje mi spać całą noc.
Czarnoskóry
Przejeżdża palcem po ohydnej książce
I szydząc ze mnie,
Jak mnich nad umarłymi
Czyta moje życie
Jakiś łajdak i drań,
Przynosząc smutek i strach do duszy.
Czarnoskóry
Czarny czarny...
„Słuchaj, słuchaj, -
Mamrocze do mnie -
W książce jest wiele cudownych rzeczy.
Myśli i plany.
Ta osoba
Mieszkał w kraju
najbardziej obrzydliwe
Bandyci i szarlatani.
W grudniu w tym kraju
Śnieg jest czysty jak diabli
I zaczynają się zamiecie
Zabawne obracające się koła.
Był taki poszukiwacz przygód
Ale najwyższy
I najlepsza marka.
Był pełen wdzięku
Poza tym poeta
Nawet z małym
Ale z siłą chwytu,
I jakaś kobieta
Ponad czterdzieści lat
Nazwał mnie złą dziewczyną
I moja ukochana.
„Szczęście”, powiedział,
Jest zręczność umysłu i rąk.
Wszystkie niezdarne dusze
Bo nieszczęśnicy są zawsze znani.
To nic,
Co za męka
Przynieś zepsute
I fałszywe gesty.
W burzy, w burzy
Do piekła życia
Za poważną stratę
A kiedy jesteś smutny
Wydawać się uśmiechniętym i prostym -
Najwyższa sztuka świata”.
"Czarnoskóry!
Nie waż się!
Nie jesteś w służbie.
Żyjesz jako nurek.
Co mnie obchodzi życie
Skandaliczny poeta.
Proszę innych
Czytaj i opowiadaj”.
Czarnoskóry
Patrzy prosto na mnie.
A oczy są zasłonięte
Niebieski rzyg.
Jakby chciał mi powiedzieć
Że jestem oszustem i złodziejem
Tak bezwstydny i bezczelny
Okradł kogoś.
Mój przyjacielu, mój przyjacielu
Jestem bardzo, bardzo chory.
Nie wiem skąd wziął się ten ból.
Czy wiatr gwiżdże
Nad pustym i opustoszałym polem,
Lub, jak gaj we wrześniu,
Oblewa mózgi alkoholem.
Mroźna noc...
Ciche skrzyżowanie.
Jestem sam w oknie
Nie oczekuję gościa ani przyjaciela.
Cała równina jest pokryta
Luźne i miękkie wapno,
A drzewa jak jeźdźcy
Zebraliśmy się w naszym ogrodzie.
Gdzieś płacz
Nocny złowieszczy ptak.
drewniani jeźdźcy
Sieją tupot kopyt.
Tutaj znowu ta czerń
Siedzi na moim krześle,
Podnoszenie cylindra
I od niechcenia odrzuca płaszcz.
„Słuchaj, słuchaj!
Sapie, patrząc mi w twarz,
Sam coraz bliżej
I pochyla się bliżej.-
nikogo nie widziałem
Z łajdaków
Tak bezużyteczny i głupi
Cierpiała na bezsenność.
