Seda meest armastas kogu kuninglik perekond ja Venemaa haritud ühiskond vihkas. Võib-olla oli ta ainus, kes sellise vihkamise enda peale tõi. Rasputinit kutsuti Antikristuse teenijaks. Tema elu jooksul ja pärast surma levis tema kohta palju kuulujutte ja kuulujutte. Ja tänapäevani mõtlevad paljud: kes ta siis ikkagi oli – kas pühak või seikleja?

Grigori Efimovitš Rasputin (õige nimega Novõhh) sündis Tobolski kubermangus Pokrovski külas talupojaperre. Isa ainsa abilisena asus ta varakult tööle: karjas karja, oli taksojuht, kalastas ja aitas koristada. Pokrovskis kooli polnud ja Gregory oli kirjaoskamatu kuni oma rännaku alguseni. Üldjoontes ei paistnud ta teiste talupoegade seas silma, välja arvatud haigestumuse poolest, mida taluperedes hinnati alaväärsusteks ja tekitas naeruvääristamist. 19-aastaselt abiellus ta taluperenaise Praskovja Fedorovnaga. Ta sünnitas talle kolm last.

Miski aga ajendas Rasputinit oma elu drastiliselt muutma. Ta hakkas sageli ja palavalt palvetama, loobus joomisest ja suitsetamisest. Alates 1890. aastate keskpaigast hakkas Rasputin riigis ringi rändama, teenides elatist mis tahes ilmunud tööga. Ta külastas kümneid kloostreid, külastas õigeusu kloostrit pühal Kreeka Athose mäel, jõudis kaks korda Jeruusalemma. Rasputin õppis oma eksirännakutel palju, kuid millegipärast ei õppinud ta täielikult lugema ja kirjutama. Ta kirjutas pidevalt, peaaegu igas sõnas jämedate vigadega.

Rändur aitas korduvalt haigeid, isegi neid, keda peeti ravimatuteks. Kord ravis ta Uurali kloostris terveks "vaimunud naise" – naise, kes kannatas raskete krampide käes.

20. sajandi alguses kutsuti Rasputinit juba lugupidavalt "vanameheks". Nii et ta ei saanud hüüdnime mitte vanuse, vaid kogemuste ja usu pärast. Neil päevil tuli ta Peterburi. Inimesed, kes riigikirikus täielikku lohutust ei leidnud, ulatasid Siberi "vanamehe" poole. Nad külastasid Grigori Efimovitš Rasputinit, kuulasid tema jutte ja juhiseid. Külastajatele avaldasid erilist muljet vanema pilgud, justkui vaataksid vestluskaaslase hinge.

Piiskop Feofan hakkas Rasputini vastu huvi tundma. Teda tabas eriline religioosne ekstaas, millesse vanem aeg-ajalt langes. Nii sügavat palvemeelsust, ütles piiskop, kohtas ta vaid harvadel juhtudel Vene kloostri kõige silmapaistvamate esindajate seas.

1908 - tänu piiskopile kohtus Rasputin keisrinna Aleksandra Fedorovna endaga. Krahv Vladimir Kokovtsov edastas selle vestluse sisu järgmiselt: „Rasputin hakkas rääkima, et temal ja suveräänil oli eriti raske elada, sest nad ei saanud kunagi tõde teada, kuna nende ümber oli üha rohkem meelitajaid ja isekaid inimesi. , kes ei osanud öelda, mis selleks vajalik oli., et inimestel oleks lihtsam. Kuningas ja naine peavad olema inimestele lähemal, nägema teda sagedamini ja uskuma teda rohkem, sest ta ei peta seda, keda ta peab peaaegu võrdseks Jumala endaga, ja räägib alati oma tõelist tõde, mitte nagu ministrid ja ametnikud. kes ei hooli inimeste pisaratest ja tema vajadusest. Need mõtted vajusid sügavale keisrinna hinge.

Aja jooksul hakati Grigori Efimovitš Rasputinit kutsuma kuningliku paari "sõbraks". Ta ravis nende lapsi, eriti hemofiilset pärijat Alekseid. “Vanamees” hoidis end kuninga ja kuningannaga koos üllatavalt vabalt ja loomulikult. Ta kutsus neid lihtsalt "emaks" ja "isaks" ja nad kutsusid teda Grigoriks. "Ta rääkis neile Siberist ja talupoegade vajadustest, oma eksirännakutest," kirjutas õde Anna Vyrubova. "Kui ta pärast tunniajalist vestlust lahkus, lahkus ta nende Majesteedilt alati rõõmsameelsena, rõõmsate lootuste ja lootusega hinges."

Rohkem kui 10 aastat oli Rasputin kuninglikule perekonnale üks lähemaid inimesi. Romanovid uskusid teda, kuid samal ajal kogusid nad korduvalt teavet Siberi ränduri kohta ja kontrollisid eriti teavet, mida nad neile väga sageli esitasid, et neid vanast mehest eemale tõrjuda.

Nikolai II pidas mõnikord Rasputiniga nõu teatud tähtsate aukandjate ametisse nimetamisel. Ja kuigi tema arvamust võeti arvesse, polnud see kaugeltki alati määrav. Kuningas arvestas temaga, kuid tegi otsuseid ise.

Paljud prominentsed ametnikud, kes ametikõrgendusi otsisid, püüdsid nüüd Siberi talupojale meele järele olla, tema üle ikaldades. Vanema korteris käisid sagedasti miljonärid, ministrid ja aristokraadid koos kerjuste pöördujatega.

Kuid kui monarh pidas Gregoriga ametnike ametisse nimetamise asjus nõu, kuulas ta tema poliitilisi nõuandeid palju harvemini. Näiteks taotles riigiduuma aastatel 1915–1916 ministrite ametisse nimetamise õigust. Rasputin veenis tsaari tolleaegsete nõudmiste ees kummardama. Nikolai II nõustus, kuid ei teinud seda kunagi.

Keiser ei tervitanud "vana mehe" sagedast ilmumist paleesse. Pealegi hakkasid peagi Peterburis liikuma kuulujutud Rasputini äärmiselt nilbest käitumisest. Kuuldavasti võttis ta oma tohutut mõju keisrinnale kasutades altkäemaksu teenistuses olevate inimeste edutamise eest, kuigi ajutise valitsuse komisjon ei suutnud tuvastada ainsatki tõelist juhtumit (kuid selle kohta levis palju kuulujutte), kui Rasputini märkmete kohaselt viidi täide taotlus, mis rikkus seadust.

Ajutise valitsuskomisjoni uurija V. Rudnev kirjutab: „Siseminister Protopopovi paberitega tutvudes leiti mitmeid tüüpilisi Rasputini kirju, kus räägiti alati ainult mõnest eraisikute huvist, kelle nimel Rasputin oli hõivatud. Protopopovi, aga ka kõigi teiste kõrgete isikute paberite hulgast ei leidnud nad ühtki dokumenti, mis viitaks Rasputini mõjule välis- ja sisepoliitikale.

Paljud inimesed tulid Rasputini juurde palvega palvetada oma tegude eest, talle saadeti telegramme ja kirju. Kõige enam hinnati aga muidugi vahetut kontakti temaga. Erapooletud allikad tunnistavad, et isiklikul kohtumisel võlus ta inimesi mingi erilise enesekindluse, eneseesitlusvõime, heatahtlikkuse ja lihtsalt lahkusega.

Paljud märkisid vanema sügavat taipamist ja intuitsiooni. Ta oskas kohe pärast kohtumist inimest tabavalt iseloomustada. Temas tabas paljusid peen psühholoogiline instinkt inimeste jaoks. Rasputini erilised psühholoogilised võimed on ka haiguste ravimise võime aluseks. Dokumenteeritud on hulk juhtumeid, mis kinnitavad tema annet tervendajana. Neid juhtumeid kinnitavad ka Ajutise Valitsuse komisjoni materjalid.

Rasputin näitas oma elus mitu korda tervenemisvõimet. Rudnev tuvastas vaieldamatu tõsiasja, et "Püha Vituse tantsu" hood paranesid Rasputini sekretäri Aron Simanovitši pojal, samas kui haiguse kõik ilmingud kadusid pärast kahte seanssi igaveseks. “Vanamehel” oli kahtlemata mingi hüpnootiline anne, ta teadis, kuidas inspireerida seda, mida tahtis, ning oli eriti edukas naiste ja laste tervendamisel, kes, nagu teate, on välismõjudele kergemini alluvad. Nagu juba mainitud, näitas ta suurima jõuga oma annet hemofiiliat põdeva printsi ravimisel, pälvides sellega keisrinna usalduse ja sügava tunnustuse.

Lisaks palvelikule abile ja tervendamisele pöörduti Rasputini poole puhtmateriaalsete palvete, palvete, solvangute ja rõhumise kaebustega.

Ajutise Valitsuse komisjon, kes kuulas üle sadu Rasputinit külastanud inimesi, tuvastas, et ta sai petitsiooni esitajatelt sageli raha nende avalduste rahuldamise eest. Tavaliselt olid need jõukad inimesed, kes palusid Gregoryl oma palve üle kanda Kõrgemale nimele või ühes või teises teenistuses eestpalve teha. Nad andsid raha omal soovil, kuid ta ei kulutanud seda enda peale, vaid jagas samadele palujatele, ainult võidukamalt.

Rasputini korter Petrogradis, kus ta suurema osa oma ajast veetis, oli pealtnägijate sõnul täis kõikvõimalikke vaeseid ja mitmesuguseid palvete esitajaid, kes, uskudes kuulujutte, et tal on tsaarile tohutult mõju, tulid tema juurde oma vajadustega.

Tegelikult olid tema korteri uksed kõigile avalikkusele avatud. Rasputin keeldus harva abipalvest, kui nägi, et inimene on tõesti abivajaja.

Kuid koos "jumalamehe" Grigori Efimovitš Rasputini tegevuse sellise iseloomustusega oli veel üks, täiesti vastupidine. Mõni aeg pärast tema saabumist Peterburi hakkasid ilmalikus ühiskonnas levima kuulujutud “vana mehe” ja “prohveti” lokkavast käitumisest, tema suhtlemisest erinevate rabelevate, inetute lõbustustega (selleks kutsusid nad Grigori Rasputinit).

Nad rääkisid isegi tema liiga lähedastest suhetest keisrinnaga, mis õõnestas suuresti kuninga autoriteeti. Ühiskonda ajas aga veelgi nördinud mõju, mis sellel Siberi talupojal oli tsaarile riigiküsimuste lahendamisel.

Vaenulikkust Grigori Efimovitš Rasputini vastu koges kõik haritud elanikkonnakihid. Monarhistlikud aadlikud ja intelligents, nii revolutsioonilised kui ka liberaalsed, leppisid tema negatiivses rollis kuninglikus õukonnas kokku, nimetades teda Romanovite kurjaks geeniuseks. 19. septembril 1916 pidas Mustasaja saadik Vladimir Puriškevitš Riigiduumas kirgliku kõne Rasputini vastu. Ta hüüdis tulihingeliselt: "Tume talupoeg ei tohiks enam Venemaad valitseda!"

Samal päeval sündis plaan Rasputin tappa. Pärast Puriškevitši süüdistava kõne kuulamist pöördus vürst Feliks Jusupov selle ettepanekuga tema poole. Seejärel liitus vandenõuga veel mitu inimest, sealhulgas suurvürst Dmitri Pavlovitš.

Rasputini mõrv oli kavandatud 16. detsembrile 1916. F. Jusupov kutsus Rasputini oma häärberisse. Kohtumisel suudlesid nad vene kombe kohaselt teineteist. Rasputin hüüatas ootamatult pilkavalt: "Ma loodan, et see pole Juuda suudlus!"

Teda taheti mürgitada kaaliumtsüaniidiga. Ta sõi mitu kooki mürgiga – ja tagajärgi ei olnud. Pärast konsulteerimist otsustasid vandenõulased Rasputini maha lasta. Jusupov tulistas esimesena. Kuid Rasputin sai ainult haavata. Ta tormas jooksma ja siis tulistas Puriškevitš teda mitu korda. Vanem kukkus alles pärast neljandat lasku.

Mõrvarid langetasid Rasputini kinniseotud surnukeha Krestovski saare lähedal Malaja Nevka jääl olevasse auku. Nagu hiljem selgus, visati ta veel elusana jää alla. Surnukeha leidmisel avastasid nad, et kopsud on vett täis: Rasputin üritas hingata ja lämbus. Ta vabastas parema käe nööridest, selle peal olevad sõrmed olid ristimärgi jaoks kokku pandud.

Tapjate nimed said kohe politseile teatavaks. Siiski said nad väga lihtsalt lahti - Jusupov saadeti tema enda valdusse, suurvürst - rindele ja Puriškevitšit ei puudutatud üldse.

Grigori Efimovitš Rasputin maeti tagasihoidlikult Tsarskoje Selosse. Kuid ta ei puhanud seal kaua. Pärast Veebruarirevolutsiooni kaevati tema surnukeha välja ja põletati tuleriidal.

Pavel Miljukovi sõnul ütlesid talupojad nii: "Nii sattus ükskord üks talupoeg kuninglikku koori - kuningatele tõtt rääkima - ja aadlikud tapsid ta."

Tema eluajal ja pärast seda üritati tema tegevust korduvalt uurida. Kuid kattes probleemi mõne poliitilise jõu vaatenurgast, olid peaaegu kõik need tendentslikud. Nagu kirjutas oma uurimuses ajaloolane O. Platonov: „Pole ainsatki artiklit, rääkimata raamatust, kus Rasputini elukäiku käsitletaks järjekindlalt, ajalooliselt, allikate kriitilise analüüsi põhjal. Kõik Rasputinist käsitlevad kirjutised ja artiklid, mis tänapäeval eksisteerivad, on samade ajalooliste legendide ja anekdootide ümberjutustused – lihtsalt erinevates kombinatsioonides, millest enamik on otse väljamõeldis ja võltsing.

Kahjuks pole ka Platonovi raamat vaatamata uurimistöö põhjalikkusele ja detailsusele tendentslikkusest puhas. Nagu näete, on järjekindlate ja usaldusväärsete tõendite puudumisel peaaegu võimatu Grigori Efimovitš Rasputini objektiivselt iseloomustada. Vaid jälg, mille ta Venemaa ajalukku jättis, jääb kahtlemata.

Grigori Efimovitš Rasputin (õige nimega Novõhh) sündis 1871. aastal (erinevatel andmetel 1864, 1865 või 1872) Tjumeni kubermangus Pokrovskoje külas talupoja peres. Paljud faktid Grigori Rasputini eluloost on teada ainult tema enda sõnadest.
Rasputini isa oli kutsar.
Ravitseja ei õppinud kunagi midagi, sealhulgas tal polnud isegi meditsiinilist algharidust, sest ta oli kirjaoskamatu.
Rasputin sai oma hüüdnime-perekonnanime oma sünnikülas "hooramise eest".
1890 – Rasputin abiellus oma küla tüdrukuga; tema nimi on Praskovja Feodorovna. Abielus sünnib kolm last: Dmitri, Maria ja Barbara.
1892 – Rasputin tegi oma esimese palverännaku Verkhoturi (Permi provintsi) kloostrisse.

Abielu ei peata ei Grigori Rasputini tujusid ega tema ekslemishimu. Veel suhteliselt noorena jalutab ta Kreeka Athose kloostrisse ja seejärel Jeruusalemma. Pokrovskojesse naastes kuulutab Rasputin end Jumala valituks, imelise tervendava kingituse omanikuks. Võib-olla olid tal tõesti mõned võimed (näiteks valdas ta hüpnoosi), võib-olla oli ta lihtsalt hea näitleja. Ühel või teisel viisil hakkab kuulujutt Grigori Rasputinist levima kogu Siberis ja seejärel edasi. Inimesed kaugelt tulevad "vana mehe" juurde ja saavad kui mitte ravi, siis lohutust.
1900 – tervendaja, nagu alati jalgsi, läheb Kiievisse. Siin kohtub ta arhimandriit Chrysanthusega, kes saadab ta Peterburi, teoloogiaakadeemia inspektori ja samal ajal kuulsa müstiku isa Feofani juurde.
1903 – Rasputin külastas esimest korda Peterburi.
Rasputini enda juttude järgi ilmus talle ühel ilusal päeval Jumalaema ja ütles, et Aleksei Nikolajevitš, ainus Venemaa troonipärija, on haige. Ja ainult tema, Siberi vanem, saab Tsarevitši päästa. Nii läheb Grigori Rasputin Jumalaema juhtimisel taas pealinna.
1905 – Rasputin ilmus Peterburi. Linnas on streikide ja streikide laine. Siberi ravitseja teenib revolutsioonilises kaoses kergesti oma autoriteedi. Ta jutlustab, ravib, isegi ennustab tulevikku. Rahvast jälgides pöörduvad tema poole kõrgseltskonna esindajad. Tasapisi jõuab imelise vanamehe kuulsus ka keiserliku õukonnani.
1907 – järjekordne kramp kroonprintsi juures. Pärija on haige hemofiiliaga – ravimatu haigusega, mida iseloomustab vere hüübimatus. Hemofiiliahaige jaoks on iga kriimustus või sinikas surmav... Arstid kuulutavad end Aleksei päästmisel jõuetuks ja keisrinna pöördub meeleheitel Grigori Rasputini poole. Vanamees päästab lapse.
Samal aastal - Rasputin annab välja raamatu "Kogenud rännumehe elu".
Rasputini võimete üle võib palju vaielda, kuid üks on teada – ta tõesti suutis vere peatada. Ja hetkedel, mil impeeriumi parimad arstid kehitasid õlgu ja vene rahvas hakkas tasapisi valmistuma ainsa troonipärija surmaks, tuli Rasputin appi ja leevendas poisi kannatusi. "Pärija elab nii kaua, kuni mina elan," kuulutas ta. Pole üllatav, et keisrinna Alexandra Feodorovna hakkab tasapisi vanemat jumaldama ja allub täielikult tema mõjule.
Seega on Rasputin lähedal kuninglikule õukonnale. Ta mitte ainult ei ravi Alekseid, vaid juhib ka aktiivset seltsielu, tutvub Peterburi ühiskonna koorega.
Tasapisi hakkab Rasputin Maria Fedorovna kaudu Venemaa poliitikat mõjutama. Nikolai II peab oma naise survel valitsuse ametikohtadele "edendama" need, kellele Siberi ravitseja tähelepanu juhib. Rasputini sõbrad saavad kõrged ametikohad, millele nad ilmselgelt ei vasta (skandaal on teada, kui kirjaoskamatust ravitsejast külakaaslasest saab Tobolski piiskopiks); tema lapsed paigutatakse pealinna parimatesse gümnaasiumitesse. Ravitseja enda jaoks ei takista tema Jumala valitud ja usk vähimalgi määral korraldamast purjus kaklusi ja orgiaid, mille kuulsus läheb kogu Peterburile.
1915 – Rasputini võimu apogee. Esimene maailmasõda on tulemas. Nikolai II on pidevalt Mogilevis, keisrinna jääb Peterburi. Ta tahab väga oma meest aidata, kuid arutab iga sammu Rasputiniga. Sellest tulenevalt käivad kõik riiklikud ametisse nimetamised, kõik tarnetega seotud küsimused läbi tema. Asi jõuab selleni, et tema nõudmisel eemaldab Nikolai oma sugulase suurvürst Nikolai Nikolajevitši Vene armee juhtimisest ja hakkab ise juhtima.
Samal aastal ilmus Grigori Rasputin Novykhi raamat "Minu mõtted ja mõtisklused".
1915 - 1916 - Venemaal vahetub mõne kuuga neli peaministrit, vähem kõrgetest kohtadest rääkimata. Keiserlik õukond hakkab rääkima Rasputini soosingust.
"Grishka Rasputini" lähedus keiserlikule perekonnale tekitab palju kuulujutte. Need pole mitte ainult iseenesest ebameeldivad, vaid õõnestavad ka keisri autoriteeti. Kuulujutt, et keisrinna on ravitsejaga liiga lähedane ja sõbralik, ajab Nikolai II ja tema saatjaskonna kannatuse üle. Rasputini vastu on valmimas vandenõu.
Sügis 1916 – ravitseja kirjutab kuningale adresseeritud testamendikirja. Selles teatab ta, et läheb enne 1. jaanuari 1917 oma elust lahku ja ennustab Venemaa tulevikku. Kui mõrvariks saab Nikolai sugulane, kirjutab Rasputin, siis "ükski teie (keisri) lastest ega sugulastest ei jää ellu ... nad tapavad vene inimesed." Advokaat koostas kirja kõigi reeglite kohaselt ja andis selle adressaadile üle.
30. (17. detsember) 1916 – Vürst Feliks Jusupov, IV riigiduuma asetäitja Vladimir Puriškevitš ja vürst Dmitri Pavlovitš (keisri nõbu) kavandavad vanemale mõrvakatset. Nad kutsuvad ta peole, kus proovitakse esmalt mürgitada – veinile ja maiuspaladele lisatakse kaaliumtsüaniidi. Rasputinile mürk aga ei mõju. Jusupov tulistab teda, kuid ainult haavab. Puriškevitš ja Romanov "lõpetavad" ravitseja. Keha visatakse auku.
Keisrinna Aleksandra Fedorovna palvel tõsteti vanema surnukeha Neeva põhjast üles. Lahkamisel ilmneb uskumatu: surmava mürgiannusega mürgitatud ja kuulidest pungil Griška Rasputin tuli vee all mõistusele ja võitles oma elu eest kuni lämbumiseni. Ta maeti keiserliku palee kabelisse Tsarskoje Selos. Keisri algatatud mõrva uurimine jäi iseenesest tühjaks. 1917. aastal kaevati ajutise valitsuse korraldusel Grigori Rasputini surnukeha välja ja põletati.

Nõukogude kirjandus

Grigori Efimovitš Rasputin

Biograafia

RASPUTIN Valentin Grigorjevitš (s. 15.03.1937), vene kirjanik ja ühiskonnategelane.

Sündis 15. märtsil Irkutski oblastis Ust-Uda külas talupojaperes. Pärast kooli astus ta Irkutski ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonda. Tudengiaastatel sai temast noortelehe vabakutseline korrespondent. Toimetaja tähelepanu köitis üks tema essee. Hiljem avaldati see essee pealkirjaga "Ma unustasin Leshkalt küsida" antoloogias "Angara" (1961).

Pärast ülikooli lõpetamist 1959. aastal töötas Rasputin mitu aastat Irkutski ja Krasnojarski ajalehtedes, külastades sageli ehitusobjekte. Krasnojarski hüdroelektrijaam ja Abakan-Taišeti maantee. Esseed ja lood nähtu kohta lisati hiljem tema kogudesse Campfire New Cities ja The Land Near the Sky.

1965. aastal näitas Rasputin mitmeid uusi lugusid Siberi noorte kirjanike kohtumisele Tšitale tulnud V. Tšivilihhinile, kellest sai alustava prosaisti "ristiisa".

Rasputini esimene novelliraamat "Mees sellest maailmast" ilmus 1967. aastal Krasnojarskis. Samal aastal ilmus lugu "Raha Maarjale".

Kirjaniku anne ilmnes täies jõus loos "Tähtaeg" (1970), kuulutades autori küpsust ja originaalsust.

Sellele järgnesid romaanid “Ela ja mäleta” (1974) ja “Hüvasti Matjoraga” (1976), mis tõstsid nende autori parimate kaasaegsete vene kirjanike hulka.

1981. aastal ilmusid uued lood: "Nataša", "Mida varesele edasi anda", "Ela sajand - armasta sajand".

Rasputini loo "Tuli" ilmumine 1985. aastal, mis eristub probleemi teravuse ja kaasaegsuse poolest, äratas lugejas suurt huvi.

AT viimased aastad kirjanik pühendab palju aega ja vaeva ühiskondlikule ja ajakirjanduslikule tegevusele, oma tööd katkestamata. 1995. aastal ilmus tema lugu "Samale maale"; esseed "Lenerekist alla"; aastal 1996 - lood "Mälestuspäev"; aastal 1997 - "Ootamatult, ootamatult"; "Isa piirid" ("Visioon" ja "Õhtu"). Elab ja töötab Irkutskis.

Põline siberlane külast. Ust-Uda Angaral, mis on praegu üle ujutatud Bratski hüdroelektrijaama veehoidla poolt. Ta lõpetas Irkutski ülikooli 1959. aastal. Ta alustas avaldamist kohalikus ajakirjanduses esseede ja lugudega, mida iseloomustas kahtlemata andekus, kuid siberi-taiga romantika tasemel. Rasputini suur edu, mis tõi talle kirjandusliku kuulsuse, oli lugu "Raha Maarjale" (1967), mis väljendas kirjaniku põhiideed - headuse ja õigluse võidukäiku omakasu ja tahtemaailma üle. . Suurlinna hindajad määrasid Rasputini samal ajal "külaproosa" kirjutajate hulka, kuigi ta ei piirdunud kunagi isegi maaelu süžeelise kirjeldamisega. Rasputini kirjanduslikku edu arendasid edasi järgnenud romaanid ja novellid ("Tähtaeg", 1970, "Ela ja mäleta", 1974, "Hüvasti Matjoraga", 1976 jt). Tema kangelaste kujutised väljendavad vene inimese tohutut vaimset rikkust - lahkust, kohusetundlikkust, armastust kodumaa vastu, vastutulelikkust, kaastunnet, vastastikust abi, südamlikkust, vaimset suuremeelsust, mitteihnust.

Inimene saab täielikult elada ainult armastusega kodumaa vastu, hoides hinges oma rahva sajanditevanuseid traditsioone. Loos “Hüvasti Matjoraga” näitab Rasputin, kuidas vene rahvas suhtub oma rahvusliku maailma hävitamisse “edenemise nimel”. Ülevalt käsul peaks üks paljudest vene küladest maamunalt kaduma, saama üleujutuse. Talupojad paigutatakse sunniviisiliselt ümber teise kohta - "paljulubavasse" külla, mille ehitasid vene rahvale võõrad keskpärased "spetsialistid" ilma armastuseta siin elavate inimeste vastu. "Lihtne vene naine Daria on juba viis aastat vastu pidanud. kaitstes oma vana maja ja kogu küla pogrommide eest. Matyora ja tema maja on tema jaoks kodumaa kehastus. Daria kaitseb mitte vana onni, vaid kodumaad, kus elasid tema vanaisad ja vanaisad, ja iga palki mitte. ainult temast, aga ka tema esivanematest. , põleb ja põleb, viriseb ja viriseb". Nagu kriitik Yu. Seleznev täpselt märkis: "Saare ja küla nimi - Matjora - ei ole Rasputinis juhuslik. Matjora, muidugi, on ideoloogiliselt piltlikult seotud selliste üldmõistetega nagu ema (ema - Maa, ema - emamaa), mandri - maa, mida igast küljest ümbritseb ookean (Matera saar on nagu "väike mandri"). Kosmopoliit nn maailma progressi ründamine, inimese muutumine hingetuks hammasrattaks tarbimismaailmas hävitab vaimse tsivilisatsiooni, lõikab ära õigeusu maailmavaate alused, mida Daria nii kindlalt kaitseb. Oma väikest kodumaad reetes kaotab inimene elus kõige tähtsama lätete, degradeerub inimesena, tema elu muutub halliks ja sihituks. Sündmus ühiskonna ideoloogilises elus oli Rasputini lugu "Tuli" (1985). See on karm kunstiline hoiatus tulevaste inimeste ebaõnne eest: vaimne allakäik, millele järgneb sotsiaalne allakäik. "Perestroika" algusega sattus varem koosolekute kärast kõrvale hoidnud Rasputin laiapõhjalisse ühiskondlik-poliitilisse võitlusse. Ta oli üks aktiivsemaid vastaseid purustavale "põhjajõgede pöördele" (Bergeri projekt tühistati juulis 1987). Aastatel 1989–91 - NSVL Ülemnõukogu saadik pidas kirglikke isamaalisi kõnesid, tsiteeris esimest korda P. A. Stolypini sõnu "suurest Venemaast" ("You need great upheavals, we need great Russia"). Ta kuulus Venemaa Rahvuskatedraali ja Rahvusliku Päästerinde juhtkonda. Seejärel kuulutas ta avalikult, et "poliitika on räpane äri".

Grigori Efimovitš Rasputin (21. jaanuar 1869 – 30. detsember 1916), novükhide tegelik nimi. Rasputin G.E. sündis Tjumeni provintsis Pokrovskoje külas. Grigori Efimovitš tunnistati tervendajaks, kuigi tal polnud haridust. Hüüdnime "Rasputin", mis talle hiljem perekonnanimeks määrati, sai Grigory külas elanud eluviisi eest.

1890. aastal abiellub ta külakaaslase Praskovja Fedorovnaga, kelle abiellumise tulemusena sündis kolm last.

1892. aastal tegi Rasputin oma esimese palverännaku Verkhoturil asuvasse Permi kloostrisse. Pärast seda, kui Rasputin jõuab Athosesse - Kreeka kloostrisse ja jõuab siis Jeruusalemma. Kui Grigory naasis Pokrovskojesse, kuulutab ta end Jumala poolt valituks, omades tervendavat ja imelist kingitust.

1900. aastal läks Rasputin Kiievisse, kus ta kohtus arhimandriit Chrysanthiga. Arhimandriit saadab ta Peterburi Teoloogiaakadeemiasse isa Feofani juurde, kuhu ta saabub 1903. aastal.

1905. aastal jõuab keiserlikku õukonda kuulujutt ravitsejast. Ja 1907. aastal, kui hemofiiliat põdevat Tsarevitš Alekseid tabab uus haigushoog, leiab keisrinna Rasputini. Grigori Rasputin saab lähedaseks keisri perele, ravib Aleksei terveks ja hakkab järk-järgult mõjutama riigi poliitikat.

Aastatel 1915-1916, kui peaministri neli ametnikku lühikese aja jooksul vahetuvad, hakkab kogu õukond arutama Rasputini soosingu üle. Siis hakkas küpsema vandenõu Rasputini vastu.

30.12.1916 – Jusupov, Dmitri Romanov ja Puriškevitš kavandavad Rasputini kallaletungi. Olles ta kutsunud, proovivad nad Gregoryt mürgitada, lisades maiuspalale kaaliumtsüaniidi. Kuid mürk ei avaldanud talle mingit mõju ja siis haavas Jusupov ravitsejat lasuga. Dmitri ja Vladimir tapavad Rasputini, mille järel viskavad surnukeha auku.

Pärast surnukeha tõstmist selgub, et Rasputin oli viskamise ajal veel elus, kuid lõpuks lämbus. Grigori Rasputin maeti Tsarskoje Selosse keiserliku palee kabeli juurde, kuid 1917. aastal kaevati tema surnukeha välja ja põletati.

Nimi: Rasputin Grigori Efimovitš

Osariik: Vene impeerium

Tegevusala: Poliitika, religioon

Suurim saavutus: Temast sai keiserliku perekonna nõunik, mõjutas Alexandra Fedorovna Romanovat ja tema kaudu riigipoliitikat.

Grigori Efimovitš Rasputin sündis 1869. aastal Lääne-Siberis Pokrovskoje külas.

Lapsena olid tal arenguprobleemid, mille tagajärjel ta elas ebamoraalset eluviisi ja rikkus nooruses seadusi.

Sellest eluviisist väsinud Rasputin pöördus usu poole. Temast sai usuvanem, rändravitseja.

Rahvas tundis Rasputinis ära teatud tervendava ja ennustava kingituse, mis viis kunagi tema tutvumiseni keiserliku perekonnaga.

Rasputin oli ainus, kes sai hakkama Tsarevitš Alekseid piinavate hemofiilia sümptomitega, mis võimaldas vanemal pidevalt kohtus viibida ja mõjutada ka keisrinna otsuseid.

Rasputini tegevus ja tema mõju kuninglikule perekonnale ei saanud muud kui tekitada osariigi tippude protesti, mis viis hiljem Rasputini mõrvani Felix Jusupovi poolt.

Teda peeti imetegijaks ja anarhistiks: Grigori Rasputin sündis taluperekonnas ja jõudis Vene keisri perekonna nõunikuni. Mitte igaüks ei hinnanud tema hüppeliselt kulgevat karjääri. 1916. aastal langes Rasputin jõhkra mõrva ohvriks.

19. detsembril 1916 leiti Peterburis Neeva jõe jäält mees. Tema nägu oli rikutud, kolju mõlkis, parem silm oli välja raiutud. Teda tulistati mitu korda. See mees oli aga veel elus ja püüdis köidikuid eemaldada. See peaaegu surnud mees oli Grigori Rasputin.

Politsei kirjutas oma raportis, et matusepäevadel tulid paljud Neeva kallastele ämbritesse ja klaasidesse vett kühveldama – vees oli surnute jõud, mis võis imesid korda saata, kuna see oli. usuti sel ajal Venemaal.

Rasputini elu

Grigori Efimovitš Rasputin sündis 1869. aastal Lääne-Siberis Pokrovskoje külas. Ta nimetas end "vanamaks", kerjuseks. Usujutlustaja, kellel polnud kunagi teoloogilist haridust. Kuidas sellest jumalakartlikust hulkurist sai Venemaa üks võimsamaid tegelasi, laulab postuumselt Boney M. "Vene kuninganna armastaja", peetakse üheks 20. sajandi populaarseimaks müsteeriumiks.

Täna kättesaadavad allikad võimaldavad meil tema elu üksikasjalikult analüüsida, sest peaaegu kõik tema keskkonnas olevad inimesed kirjutasid temast midagi: keiserlik perekond, tema juudi sekretär, tema mõrvarid. Vene näitekirjanik ja ajaloolane Edward Radzinsky tegi mõne aasta eest Rasputini X-toimikutele väärtusliku täienduse. Radzinsky sai Sotheby'si (üks maailma vanimaid oksjonimaju) oksjonilt hoolikalt kokkuõmmeldud 426-leheküljelise materjali Rasputini surma kohta, mis anti välja 1917. aastal.

Provintsi rahvaprohvet

Kuigi hinnangud Rasputini kohta on väga erinevad – ühed märkisid suus musti laike, ebameeldivat lõhna, teised, vastupidi, imetlesid tema valgeid tugevaid hambaid –, oli igal juhul vaieldamatu, kui võimas oli provintsirahva prohvet. Rasputinile anti ametid ja isegi ministrikohad. Ta teenis keiserlikku perekonda ülestunnistaja, ravitseja ja nõuandjana.

Mõned kipuvad uskuma, et Rasputini vahel oli romantiline ja isegi seksuaalne suhe. Kuid eelkõige ei näe Edvard Radzinsky ja teised ajaloolased mingeid märke keisrinna ja Rasputini seksuaalsuhetest. Tegelikult ei olnud ta kuninglikule perele nii lähedane ja külastas kuninglikku õukonda harva. Sellegipoolest naasis aristokraatia revolutsiooni eelõhtul tavaellu, kuid siiski leidsid nad mungast potentsiaalse "patuse". Tema elu lõpp tähistas ka keiserliku võimu lõppu Venemaal. Ta tapeti 1916. aasta detsembris. Sõna otseses mõttes kaks kuud hiljem algas riigis revolutsioon.

Oma Siberi külas peeti Rasputinit läbikukkunuks. Tema külakaaslased kutsusid teda "Lolliks Griškaks". Ta varastas palju, jõi kõike, mis põles, elas väga metsikut elu. Kuid mingil hetkel otsustas Rasputin pöörduda usu poole ja hakkas ühest kloostrist teise rändama.

1903. aasta lõpus asus Rasputin elama Peterburi. Seal kinnitas lugupeetud Kroonlinna preester Johannes oma usku, ütles lahkumissõnad (kuna Rasputini ega Johannese päevikuid pole säilinud, pole selle kohtumise usaldusväärseid üksikasju veel võimalik välja selgitada). Rasputin tuleb keiserlikku õukonda, kus tema ravivõimed tulid kasuks. Ta jättis talle väga tugeva mulje.

Fakt on see, et Nikolai II poeg põdes hemofiiliat (madal vere hüübivus). Kui tal 1907. aasta sügisel diagnoositi veremürgitus, kutsus kuninglik perekond Rasputini välja. Imeline ravitseja õnnistab tuba, loeb palveid - ja poiss saab ootamatult terveks.

Vähemalt sellest päevast peale on Rasputin tsaari õukonnas asendamatu isik. Kuninganna peab teda Jumala sõnumitoojaks.

Kuid isegi pärast seda pole anarhist Rasputin selle võimuga ilmselgelt rahul. Ta kritiseerib tsaari, ründab aadlit, pooldab põhiseadust ja süüdistab mõisnikke põllumeeste hariduse ja maa äravõtmises. Aristokraatide ringkondades on ta positsioneeritud plebeina.

Rasputin oli naiste suur lemmik. Rahva seas levis arvamus, et ta elas üsna märatsevat elustiili ja süüdistas teda isegi ebamoraalsuses. Mõned väitsid isegi, et ta kogus oma kodus terve haaremi.

Rasputini ümber hakkas tekkima palju kuulujutte. Ajalehed viisid läbi terveid kampaaniaid Rasputini vastu, andsid teada tema väidetavatest ohvritest.

Rasputini mõrv

Kuna kuninglik perekond käskis Rasputinit valvata, surus politsei kõik katsed teda tappa. 1916. aasta novembris hakkas riigiduumas tõusma vaidlus kahtlase vanainimese üle. Parempoolsed saadikud ründavad massiliselt tsaari ja "Saksa kuningannat". Antisemiitlike vaadete poolest tuntud asetäitja Vladimir Puriškevitš väitis, et riiki valitsesid "tumedad jõud". "Kõik see tuleb Rasputinist, see ohustab impeeriumi olemasolu."

Samuti mõtlesid nad pikka aega õukonnaringkondades, sealhulgas vürst Felix Jusupovi ja noore suurvürst Dmitri juures. Koos Puriškevitšiga töötasid nad välja plaani Rasputini mõrvamiseks 1916. aasta detsembris.

Nii kutsus prints Jusupov Rasputini enda juurde, et tutvustada talle oma atraktiivset naist. Kuid daami asemel oli Jusupovi palee keldris ohtralt veini. Kõigepealt pakuti talle teed ekleeridega, milles oli eelnevalt lahjendatud kaaliumtsüaniid. Kuid see ei mõjutanud Rasputini seisundit üldse. Ei võtnud ei kaaliumtsüaniidiga ekleerid ega ka mürgitatud vein. Siis tulistas Jusupov Rasputini. Kuid vaatamata sellele ärkas ta pärast lasku üles ja üritas põgeneda, kuid tapjad jõudsid talle järele, sidusid kinni ja viskasid sillalt jõkke. Kuid isegi siis oli ta veel elus. Seda usutakse seetõttu, et kui tema surnukeha leiti, polnud sellel ei riiet ega köisi.

"Ma olen eksinud," ütles tsaar pärast Rasputini surmateadet. Kuigi see verine tegu näitas Romanovite perekonnas ebakõla: mõned pereliikmed nõudsid petitsioonis mõrva tunnistamist patriootlikuks teoks. Üldiselt tajusid paljud Rasputini surma positiivselt. Riigiduumas peeti sel puhul terve pidustus.

Kuigi tsaar keeldus, pagendati hiljem rahulikult Pariisis elanud Jusupov mõisasse. Hiljem kirjutas Gregoriuse tütar Maria Rasputina, et tema isa kutsuti "spiooniks", "pühaks kuradiks" ja "hobusevargaks".

Tervendaja, ravitseja, Siberi prohvet, Tema Keiserliku Majesteedi lähedane isik, Grigori Rasputini isiksus Venemaa ajaloos on üks salapärasemaid! Kõik teadaolevad faktid tema kohta ei ole dokumenteeritud, vaid põhinevad neil päevil elanud inimeste sõnadel. Seda teavet edastati ühelt inimeselt teisele ja moonutati vastavalt.

Rasputin Grigori Efimovitš, sündis 29.07.1871 (teistel andmetel 01.09.1869) Tobolski kubermangus Pokrovskoje külas. Tema sünnikoht oli paljudele tema austajatele varem peaaegu kättesaamatu, seetõttu on andmed Rasputini kohta tema sünnipaikades ebatäpsed ja katkendlikud ning nende autor oli peamiselt Grigory. Need ei välista kloostriordu võimalikku olemasolu temas, kuid siiski on suur tõenäosus, et tal oli lihtsalt suurepärane näitlejameisterlikkus ning ta mängis hiilgavalt oma pühadust ja erakordselt tihedat jumalikku sidet.

Rasputin lastega Pokrovskis. Vasakul tütar Varvara, paremal poeg Dmitri. Tütar Maria süles.

Kaheksateistkümneaastaseks saades läks Gregory palverändurina Verkhoturye kloostrisse, kuid mungaks ei saanud. Aasta hiljem naasis ta oma sünnikülla ja abiellus seal Dubrovina Praskovja Fedorovnaga, kes sünnitas talle kolm last: 1897. aastal Dmitri, 1898. aastal Maria, 1900. aastal Varvara.

Maria Rasputina paguluses

Barbara Rasputina (ilmselt)

Abielu ei takistanud palverännakutegevuse jätkamist. Rasputin jätkab pühapaikade külastamist, külastades Kreeka Athose kloostrit ja Jeruusalemma. Kõik need reisid tegi ta jalgsi.

Selliste pühapaikade külastamise tulemusena tundis Gregory oma jumalikku valitud valikut ja kuulutab talle antud pühadust ning räägib kõigile ka oma erakordsest tervendavast annist. Uudised Siberi ravitsejast levisid kogu Vene impeeriumis ja nüüd teevad inimesed palverännakuid Rasputini juurde. Tema juurde tullakse Venemaa kaugematest nurkadest. Mainimist väärib ka see, et kuulsal ravitsejal polnud haridust, ta oli kirjaoskamatu, ei mõistnud üldse meditsiini. Kuid tänu oma näitlejavõimetele võis ta teeselda suurepärast tervendajat: ta rahustas meeleheitel olijaid, aitas nõuannete, palvetega, omas veenmisannet.

Kord, kui Gregory põldu kündis, oli tal nägemus Jumalaemast. Ta rääkis talle Tsarevitš Aleksei haigusest, ta oli Nikolai II ainus poeg (tal oli hemofiilia, mis oli päritud tema emalt) ja käskis tal minna Peterburi ja aidata troonipärijat päästa.

1905. aastal satub Grigori kõige sobivamal hetkel Peterburi. Sel ajal vajas kirik väga "prohveteid" – inimesi, kes tekitavad inimestes usaldust. See roll sobis Rasputinile suurepäraselt, tal olid tüüpilised talupojalikud välisandmed, lihtne kõne ja terav iseloom. Kuid tema vastased levitavad kuulujutte, et see valeprohvet kasutab religiooni ainult kasu saamiseks, oma ebaharilike vajaduste rahuldamiseks ja võimu saamiseks.

1907. aastal sai Rasputin keiserliku perekonna kutse, mis oli seotud vürsti haiguse ägenemisega. Kõik kuningliku perekonna liikmed varjasid kroonprintsi hemofiilia olemasolu hoolikalt, et vältida avalikke rahutusi. Seetõttu ei tahetud mõnda aega Rasputinit pärija juurde lubada, kuid haiguse tõsise ägenemise ajal andis tsaar loa.

Oma hilisema elu jooksul Rasputinina Peterburis oli ta tihedalt seotud Tsarevitši hoolitsustega. Keiserliku perekonna sagedaseks külaliseks saanud Rasputin omandab Peterburi kõrgseltskonnas palju tuttavaid ning kõik pealinna eliidi esindajad olid väga innukad tutvuma Siberi ravitsejaga, kes kandis selja taga hüüdnime "Grishka Rasputin".

1910. aastal saabusid pealinna Rasputini mõlemad tütred ja astusid patrooni all gümnaasiumisse.

Peterburis, Gorokhovaja tänaval, majas, kus elas Rasputin.

Keiser ei kiitnud heaks Gregoriuse sagedasi paleeskäike. Sel ajal levisid pealinnas kuulujutud Rasputini sündsusetu eluviisi kohta. Käisid kuulujutud selle kohta, kuidas Gregory, kasutades oma suurt mõju keisrinnale, võttis altkäemaksu (sularahas ja mitterahaliselt) teatud projektide edendamise või oma karjääri kasvatamise eest. Tema vägivaldne joomine ja tõelised pogrommid tekitasid pealinna elanikke õõvastavalt. Samuti räägiti Rasputini intiimsetest suhetest Aleksandra Fjodorovnaga, mis õõnestas suuresti keiserliku perekonna ja eriti Nikolai II autoriteeti.

Peagi küpses keiserlikus keskkonnas vandenõu Siberi ravitseja vastu. Feliks Jusupov (kuningliku õetütre abikaasa), Vladimir Puriškevitš (riigiduuma saadik) ja suurvürst Dmitri (Nikolaji II nõbu). 30. detsembril 1916 sai Rasputin kutse Jusupovi paleesse, väidetavalt kohtuma keiserliku õetütrega, kes oli üks pealinna kauneimaid naisi. Maiustused ja joogid, millega Gregory end ravis, sisaldasid tsüaniidi, kuid millegipärast ei mõjunud see mürk üldse. Kannatuse kaotanud vandenõulaste kolmik otsustas kasutada teist kindlat viisi, Jusupov tulistas Rasputini pihta, kuid tal vedas taas. Paleest välja joostes kohtus ta kahe teise vandenõu liikmega, kes omakorda lasid ta otsekui maha. Rasputin ja üritas seejärel püsti tõusta ja jälitajate eest põgeneda. Aga sidusid "Siberi vanema" kõvasti kinni, panid ta kividega kotti, viidi autoga välja ja viskasid sillalt alla Neeva auku. nye tervenemisvõime ja ettenägelikkuse kingitus !!! Ei ole praeguste "ajaloolaste" asi hinnata negatiivselt Siberi võimsa talupoja erakordse isiksuse üle, kes tegi kõik, et säilitada riigis legitiimne võim ja hoida ära lääne poolt lavastatud rahutused (värviline revolutsioon) !!! Isegi asjaolu, et tema vaenlasi õhutasid Briti poliitikud Briti eriteenistuste abiga oma olemasoluga, kinnitab tolleaegse kangelase siirast patriotismi !!! Tsaari täielik tahtepuudus ja poliitiline nõrkus mängis julma nalja Rasputiniga ja siis tsaari enda, tema dünastia ja lõpuks ka Venemaaga!!!