ปัญหาคุณธรรมในบทละครของ Ostrovsky ปัญหาคุณธรรมในบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง". ค้นหาความรู้ใหม่ๆ

ปัญหาของพ่อและลูก

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

ปัญหาเรื่องอำนาจ

ปัญหาความรัก

ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

ทดสอบการทำงาน

ในการวิจารณ์วรรณกรรม ปัญหาของงานคือช่วงของปัญหาที่ได้รับการแก้ไขไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในข้อความ นี่อาจเป็นแง่มุมหนึ่งหรือหลายด้านที่ผู้เขียนเน้น ในงานนี้เราจะพูดถึงปัญหาของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky A. N. Ostrovsky ได้รับอาชีพด้านวรรณกรรมหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรกของเขา “ ความยากจนไม่ใช่รอง” “ สินสอดทองหมั้น” “ สถานที่ทำกำไร” - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายที่อุทิศให้กับประเด็นทางสังคมและชีวิตประจำวัน แต่ปัญหาของการเล่น "พายุฝนฟ้าคะนอง" จะต้องได้รับการพิจารณาแยกกัน

บทละครได้รับการวิจารณ์อย่างคลุมเครือ Dobrolyubov มองเห็นความหวังสำหรับชีวิตใหม่ใน Katerina, Ap. Grigoriev สังเกตเห็นการประท้วงที่เกิดขึ้นเพื่อต่อต้านคำสั่งที่มีอยู่และ L. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละครเลย เมื่อมองแวบแรกเนื้อเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" ค่อนข้างเรียบง่าย: ทุกอย่างมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งเรื่องความรัก Katerina แอบพบกับชายหนุ่มคนหนึ่งในขณะที่สามีของเธอเดินทางไปทำธุรกิจที่เมืองอื่น ไม่สามารถรับมือกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้หญิงสาวยอมรับการทรยศหลังจากนั้นเธอก็รีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังชีวิตประจำวันนี้ มีสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่ามากมายที่อาจคุกคามการเติบโตในระดับอวกาศอยู่ Dobrolyubov เรียกสถานการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" บรรยากาศของการโกหกและการทรยศ ใน Kalinov ผู้คนคุ้นเคยกับความสกปรกทางศีลธรรมมากจนความยินยอมที่ลาออกของพวกเขาจะทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงเท่านั้น มันน่ากลัวที่จะรู้ว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สร้างคนแบบนี้ แต่เป็นคนที่เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็นความชั่วร้ายที่สะสมอย่างอิสระ และตอนนี้ “อาณาจักรแห่งความมืด” กำลังเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้อยู่อาศัย หลังจากอ่านข้อความโดยละเอียดแล้วคุณจะเห็นว่าปัญหาของงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการพัฒนาไปมากเพียงใด ปัญหาใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky มีความหลากหลาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีลำดับชั้น แต่ละปัญหาของแต่ละคนมีความสำคัญในสิทธิของตนเอง

ปัญหาของพ่อและลูก

ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงความเข้าใจผิด แต่เกี่ยวกับการควบคุมทั้งหมด เกี่ยวกับคำสั่งปิตาธิปไตย ละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของตระกูล Kabanov ในเวลานั้นความคิดเห็นของชายคนโตในครอบครัวก็ปฏิเสธไม่ได้และภรรยาและลูกสาวก็ถูกลิดรอนสิทธิ์ในทางปฏิบัติ หัวหน้าครอบครัวคือ Marfa Ignatievna ซึ่งเป็นม่าย เธอรับหน้าที่ผู้ชาย นี่คือผู้หญิงที่ทรงพลังและมีการคำนวณ กบานิขาเชื่อว่าเธอดูแลลูก ๆ ของเธอโดยสั่งให้ทำตามที่เธอต้องการ พฤติกรรมนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล Tikhon ลูกชายของเธอเป็นคนอ่อนแอและไร้กระดูกสันหลัง ดูเหมือนว่าแม่ของเขาอยากจะเห็นเขาแบบนี้เพราะในกรณีนี้การควบคุมบุคคลจะง่ายกว่า Tikhon กลัวที่จะพูดอะไรเพื่อแสดงความคิดเห็น ฉากหนึ่งเขายอมรับว่าเขาไม่มีมุมมองของตัวเองเลย Tikhon ไม่สามารถปกป้องตัวเองหรือภรรยาของเขาจากอาการตีโพยตีพายและความโหดร้ายของแม่ได้ ในทางกลับกัน Varvara ลูกสาวของ Kabanikha สามารถปรับตัวให้เข้ากับไลฟ์สไตล์นี้ได้ เธอโกหกแม่ได้อย่างง่ายดาย เด็กผู้หญิงถึงกับเปลี่ยนล็อคประตูในสวนเพื่อที่เธอจะได้ออกเดทกับ Curly โดยไม่มีอุปสรรค Tikhon ไม่สามารถก่อกบฎใดๆ ได้ ในขณะที่ Varvara ในตอนท้ายของละคร หนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอกับคนรักของเธอ

ปัญหาของการตระหนักรู้ในตนเอง

เมื่อพูดถึงปัญหา “พายุฝนฟ้าคะนอง” ก็คงหนีไม่พ้นประเด็นนี้ ปัญหาเกิดขึ้นในภาพของ Kuligin นักประดิษฐ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเองคนนี้ใฝ่ฝันที่จะทำสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับชาวเมืองทุกคน แผนการของเขาประกอบด้วยการประกอบเครื่องเพอร์เพต้าโมบาย การสร้างสายล่อฟ้า และการผลิตไฟฟ้า แต่โลกกึ่งนอกรีตที่มืดมนนี้ไม่ต้องการแสงสว่างหรือการตรัสรู้ Dikoy หัวเราะกับแผนการของ Kuligin ที่จะหารายได้ที่ตรงไปตรงมาและเยาะเย้ยเขาอย่างเปิดเผย หลังจากสนทนากับ Kuligin แล้ว Boris ก็เข้าใจว่านักประดิษฐ์จะไม่มีวันประดิษฐ์สิ่งใดสิ่งหนึ่งเลย บางที Kuligin เองก็อาจเข้าใจสิ่งนี้ เขาอาจถูกเรียกว่าไร้เดียงสา แต่เขารู้ว่า Kalinov มีศีลธรรมอะไร เกิดอะไรขึ้นหลังประตูที่ปิด ผู้ที่รวมพลังไว้ในมือเป็นอย่างไร Kuligin เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกนี้โดยไม่สูญเสียตัวเอง แต่เขาไม่สามารถสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความฝันได้ชัดเจนเท่ากับ Katerina

ปัญหาเรื่องอำนาจ

ในเมืองคาลินอฟ อำนาจไม่ได้อยู่ในมือของหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง แต่อยู่ในมือของผู้ที่มีเงิน ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือบทสนทนาระหว่างพ่อค้า Dikiy และนายกเทศมนตรี นายกเทศมนตรีบอกพ่อค้าว่ากำลังได้รับการร้องเรียนจากพ่อค้าคนหลัง Savl Prokofievich ตอบโต้อย่างหยาบคายต่อสิ่งนี้ Dikoy ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขากำลังนอกใจคนธรรมดาเขาพูดถึงการหลอกลวงเป็นปรากฏการณ์ปกติ: หากพ่อค้าขโมยของกันก็เป็นไปได้ที่จะขโมยจากผู้อยู่อาศัยทั่วไป ใน Kalinov อำนาจเล็กน้อยไม่สามารถตัดสินอะไรเลยและนี่เป็นสิ่งที่ผิดโดยพื้นฐาน ท้ายที่สุดปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยไม่มีเงินในเมืองเช่นนี้ Dikoy จินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเหมือนกับราชานักบวช โดยตัดสินใจว่าใครจะให้ยืมเงินและใครจะไม่ให้ยืมเงิน “จงรู้ไว้เถิดว่าเจ้าเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้คุณ” Dikoy ตอบ Kuligin อย่างไร

ปัญหาความรัก

ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ปัญหาความรักได้รับการตระหนักในคู่รัก Katerina - Tikhon และ Katerina - Boris เด็กผู้หญิงถูกบังคับให้อาศัยอยู่กับสามีของเธอ แม้ว่าเธอจะไม่รู้สึกอะไรนอกจากสงสารเขาก็ตาม คัทย่ารีบเร่งจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง: เธอคิดระหว่างทางเลือกที่จะอยู่กับสามีและเรียนรู้ที่จะรักเขาหรือออกจากทิฆอน ความรู้สึกของคัทย่าที่มีต่อบอริสลุกโชนขึ้นมาทันที ความหลงใหลนี้ผลักดันให้หญิงสาวก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด: คัทย่าต่อต้านความคิดเห็นของประชาชนและศีลธรรมของคริสเตียน ความรู้สึกของเธอกลายเป็นเรื่องร่วมกัน แต่สำหรับบอริสความรักครั้งนี้มีความหมายน้อยกว่ามาก คัทย่าเชื่อว่าบอริสเช่นเดียวกับเธอไม่สามารถอยู่ในเมืองน้ำแข็งและโกหกเพื่อหากำไรได้ Katerina มักจะเปรียบเทียบตัวเองกับนก เธอต้องการที่จะบินหนีไปเพื่อแยกตัวออกจากกรงเชิงเปรียบเทียบนั้น แต่ใน Boris Katya มองเห็นอากาศนั้นอิสรภาพที่เธอขาดไปมาก น่าเสียดายที่หญิงสาวเข้าใจผิดเกี่ยวกับบอริส ชายหนุ่มกลายเป็นคนเดียวกับชาวเมืองคาลินอฟ เขาต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับ Dikiy เพื่อหาเงินและเขาได้พูดคุยกับ Varvara เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเป็นการดีกว่าที่จะเก็บความรู้สึกของเขาที่มีต่อ Katya ไว้เป็นความลับให้นานที่สุด

ความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่

เรากำลังพูดถึงการต่อต้านวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยต่อระเบียบใหม่ ซึ่งหมายถึงความเท่าเทียมและเสรีภาพ หัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมาก ขอให้เราจำไว้ว่าบทละครนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 และความเป็นทาสก็ถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2404 ความขัดแย้งทางสังคมมาถึงจุดสุดยอด ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าการขาดการปฏิรูปและการดำเนินการที่เด็ดขาดสามารถนำไปสู่อะไรได้ คำพูดสุดท้ายของ Tikhon ยืนยันเรื่องนี้ “ ดีสำหรับคุณคัทย่า! ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกและทนทุกข์ทรมาน!” ในโลกเช่นนี้ คนเป็นย่อมอิจฉาคนตาย

ความขัดแย้งนี้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อตัวละครหลักของบทละคร Katerina ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่ด้วยการโกหกและความอ่อนน้อมถ่อมตนของสัตว์ได้อย่างไร หญิงสาวหายใจไม่ออกในบรรยากาศที่ชาว Kalinov สร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน เธอเป็นคนซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ ดังนั้นความปรารถนาเดียวของเธอจึงเล็กน้อยและยิ่งใหญ่ในเวลาเดียวกัน คัทย่าแค่อยากเป็นตัวของตัวเองใช้ชีวิตแบบที่เธอเติบโตมา Katerina เห็นว่าทุกอย่างไม่ได้เป็นอย่างที่คิดไว้ก่อนแต่งงาน เธอไม่สามารถแม้แต่จะยอมให้ตัวเองมีแรงกระตุ้นที่จริงใจ - กอดสามีของเธอ - Kabanikha ควบคุมและระงับความพยายามใด ๆ ของ Katya ที่จะจริงใจ วาร์วาราสนับสนุนคัทย่าแต่ไม่เข้าใจเธอ Katerina ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกแห่งการหลอกลวงและสิ่งสกปรก หญิงสาวไม่สามารถทนต่อแรงกดดันดังกล่าวได้เธอพบความรอดในความตาย ความตายปลดปล่อยคัทย่าจากภาระของชีวิตทางโลก เปลี่ยนจิตวิญญาณของเธอให้กลายเป็นสิ่งที่เบา ซึ่งสามารถบินออกไปจาก "อาณาจักรแห่งความมืด"

สรุปได้ว่าปัญหาที่เกิดขึ้นในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” มีความสำคัญและเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ เหล่านี้เป็นคำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งจะทำให้ผู้คนกังวลตลอดเวลา ต้องขอบคุณการกำหนดคำถามนี้ที่ทำให้บทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" เรียกได้ว่าเป็นงานเหนือกาลเวลา

ทดสอบการทำงาน

Alexander Nikolaevich เน้นย้ำถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุดเกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในเวลานั้น ข้อโต้แย้งที่ต้องพิจารณาเช่นนั้นมีความน่าเชื่อถือมาก ผู้เขียนพิสูจน์ให้เห็นว่าบทละครของเขามีความสำคัญมาก หากเพียงเพราะปัญหาที่เกิดขึ้นในบทละครนั้นยังคงเกี่ยวข้องกับคนรุ่นปัจจุบันในอีกหลายปีต่อมา ละครได้รับการกล่าวถึง ศึกษา และวิเคราะห์ และความสนใจในเรื่องดังกล่าวยังไม่ลดลงจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ของศตวรรษที่ 19 สามหัวข้อต่อไปนี้ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากนักเขียนและกวี: การเกิดขึ้นของปัญญาชนในระดับต่าง ๆ ความเป็นทาสและตำแหน่งของสตรีในสังคมและครอบครัว นอกจากนี้ยังมีอีกหัวข้อหนึ่ง - การกดขี่ของเงิน การกดขี่ และอำนาจโบราณในหมู่พ่อค้า ภายใต้แอกของสมาชิกทุกคนในครอบครัว และโดยเฉพาะผู้หญิง A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของเขากำหนดภารกิจในการเปิดเผยการกดขี่ทางจิตวิญญาณและเศรษฐกิจในสิ่งที่เรียกว่า "อาณาจักรแห่งความมืด"

ใครถือได้ว่าเป็นผู้ถือศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์?

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” ถือเป็นประเด็นที่สำคัญที่สุดในงานนี้ ควรสังเกตว่ามีตัวละครน้อยมากในละครเรื่องนี้ที่สามารถพูดได้ว่า: "นี่คือคนที่คู่ควร" ตัวละครส่วนใหญ่เป็นฮีโร่เชิงลบอย่างไม่มีเงื่อนไขหรือฮีโร่ที่เป็นกลางและไร้การแสดงออก Dikoy และ Kabanikha เป็นไอดอล ปราศจากความรู้สึกพื้นฐานของมนุษย์ Boris และ Tikhon เป็นสิ่งมีชีวิตไร้หนามที่สามารถเชื่อฟังเท่านั้น Kudryash และ Varvara เป็นคนบ้าบิ่น ชอบแสวงหาความสุขชั่วขณะ ไม่สามารถมีประสบการณ์และการใคร่ครวญอย่างจริงจังได้ มีเพียง Kuligin นักประดิษฐ์ผู้แปลกประหลาดและตัวละครหลัก Katerina เท่านั้นที่โดดเด่นจากซีรีส์นี้ ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” อธิบายได้สั้นๆ ว่าเป็นการเผชิญหน้าระหว่างฮีโร่ทั้งสองกับสังคม

นักประดิษฐ์ Kuligin

Kuligin เป็นคนที่ค่อนข้างน่าดึงดูดและมีความสามารถพอสมควร มีจิตใจที่เฉียบแหลม จิตวิญญาณแห่งบทกวี และความปรารถนาที่จะรับใช้ผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัว เขาเป็นคนซื่อสัตย์และใจดี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Ostrovsky ไว้วางใจในการประเมินสังคม Kalinovsky ที่ล้าหลัง จำกัด และพึงพอใจซึ่งไม่ยอมรับส่วนที่เหลือของโลก อย่างไรก็ตามแม้ว่า Kuligin จะกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ แต่เขาก็ยังไม่สามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ดังนั้นเขาจึงอดทนต่อความหยาบคายการเยาะเย้ยและการดูถูกอย่างไม่มีที่สิ้นสุด นี่คือบุคคลที่มีการศึกษาและรู้แจ้ง แต่คุณสมบัติที่ดีที่สุดใน Kalinov เหล่านี้ถือเป็นเพียงความตั้งใจเท่านั้น นักประดิษฐ์ถูกเรียกว่านักเล่นแร่แปรธาตุอย่างดูหมิ่น เขาโหยหาประโยชน์ส่วนรวม อยากติดตั้งสายล่อฟ้าและนาฬิกาในเมือง แต่สังคมเฉื่อยไม่ต้องการยอมรับนวัตกรรมใดๆ กบานิขาซึ่งเป็นศูนย์รวมของโลกปิตาธิปไตย จะไม่ขึ้นรถไฟ แม้ว่าคนทั้งโลกจะใช้รถไฟมาเป็นเวลานานก็ตาม ไดคอยจะไม่มีวันเข้าใจว่าสายฟ้าก็คือไฟฟ้าจริงๆ เขาไม่รู้คำนั้นด้วยซ้ำ ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ซึ่งอาจเป็นคำพูดของ Kuligin "คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราช่างโหดร้าย!" ด้วยการแนะนำตัวละครนี้ทำให้ได้รับความคุ้มครองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

Kuligin เมื่อเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดของสังคมยังคงนิ่งเงียบ มีเพียง Katerina เท่านั้นที่ประท้วง แม้จะอ่อนแอ แต่ก็ยังมีธรรมชาติที่แข็งแกร่ง เนื้อเรื่องของละครมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งอันน่าเศร้าระหว่างวิถีชีวิตกับความรู้สึกที่แท้จริงของตัวละครหลัก ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกเปิดเผยในทางตรงกันข้ามระหว่าง "อาณาจักรแห่งความมืด" และ "รังสี" - คาเทริน่า

"อาณาจักรแห่งความมืด" และเหยื่อของมัน

ชาว Kalinov แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม หนึ่งในนั้นประกอบด้วยตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ซึ่งเป็นตัวตนของอำนาจ นี่คือกบานิกาและดิคอย อีกอันเป็นของ Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris และ Varvara พวกเขาตกเป็นเหยื่อของ "อาณาจักรแห่งความมืด" รู้สึกถึงพลังอันโหดร้าย แต่กลับประท้วงต่อต้านมันในรูปแบบต่างๆ การกระทำหรือการไม่ทำอะไรเลยทำให้ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ถูกเปิดเผยในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" แผนของ Ostrovsky คือการแสดงอิทธิพลของ "อาณาจักรแห่งความมืด" จากด้านต่างๆ ด้วยบรรยากาศที่หายใจไม่ออก

ตัวละครของคาเทริน่า

ความสนใจและโดดเด่นอย่างแข็งแกร่งเมื่อเทียบกับภูมิหลังของสภาพแวดล้อมที่เธอค้นพบตัวเองโดยไม่รู้ตัว เหตุผลของละครแห่งชีวิตนั้นอยู่ที่ลักษณะพิเศษและโดดเด่นของมันอย่างชัดเจน

ผู้หญิงคนนี้เป็นคนช่างฝันและมีบทกวี เธอถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่ที่ตามใจเธอและรักเธอ กิจกรรมประจำวันของนางเอกตอนเด็กๆ ได้แก่ การดูแลดอกไม้ เยี่ยมชมโบสถ์ ปักผ้า เดินเล่น และเล่าเรื่องตั๊กแตนตำข้าวและคนพเนจร สาวๆ ได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลของไลฟ์สไตล์นี้ บางครั้งเธอก็จมดิ่งสู่ความฝันที่ตื่นขึ้นความฝันอันแสนวิเศษ คำพูดของ Katerina นั้นมีอารมณ์และเป็นรูปเป็นร่าง และหญิงสาวผู้มีจิตใจเปี่ยมล้นด้วยบทกวีและน่าประทับใจคนนี้ หลังจากแต่งงานแล้ว พบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของ Kabanova ท่ามกลางบรรยากาศของการเป็นผู้ปกครองที่ล่วงล้ำและความหน้าซื่อใจคด บรรยากาศของโลกนี้เย็นชาและไร้วิญญาณ โดยธรรมชาติแล้วความขัดแย้งระหว่างโลกที่สดใสของ Katerina กับสภาพแวดล้อมของ "อาณาจักรแห่งความมืด" นี้จบลงอย่างน่าเศร้า

ความสัมพันธ์ระหว่าง Katerina และ Tikhon

สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นจากการที่เธอแต่งงานกับผู้ชายที่เธอไม่สามารถรักและไม่รู้จักได้แม้ว่าเธอจะพยายามอย่างสุดความสามารถที่จะกลายเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์และเปี่ยมด้วยความรักของ Tikhon ความพยายามของนางเอกที่จะเข้าใกล้สามีของเธอนั้นหงุดหงิดเพราะความใจแคบ ความอัปยศอดสู และความหยาบคายของเขา ตั้งแต่วัยเด็กเขาคุ้นเคยกับการเชื่อฟังแม่ในทุกสิ่งเขากลัวที่จะพูดอะไรกับเธอ ติคอนอดทนต่อการปกครองแบบเผด็จการของกบานิคาอย่างอ่อนโยน ไม่กล้าคัดค้านหรือทักท้วงเธอ ความปรารถนาเดียวของเขาคือหลีกหนีจากการดูแลของผู้หญิงคนนี้ อย่างน้อยก็สักพักหนึ่ง เพื่อไปสนุกสนานและดื่มเครื่องดื่ม ชายผู้อ่อนแอเอาแต่ใจคนนี้เป็นหนึ่งในเหยื่อจำนวนมากของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่เพียงแต่ไม่สามารถช่วย Katerina ในทางใดทางหนึ่งได้ แต่ยังเข้าใจเธอในแบบของมนุษย์ด้วยเนื่องจากโลกภายในของนางเอกสูงเกินไปซับซ้อนและ ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเขา เขาไม่สามารถคาดเดาเรื่องราวที่กำลังก่อตัวขึ้นในใจภรรยาของเขาได้

Katerina และ Boris

บอริส หลานชายของดิกิยะก็ตกเป็นเหยื่อของสภาพแวดล้อมที่มืดมนและศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ในแง่ของคุณสมบัติภายในของเขา เขาสูงกว่า "ผู้มีพระคุณ" ที่อยู่รอบตัวเขาอย่างมาก การศึกษาที่เขาได้รับในเมืองหลวงที่สถาบันการค้าได้พัฒนาความต้องการและมุมมองทางวัฒนธรรมของเขา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับตัวละครตัวนี้ที่จะอยู่รอดท่ามกลาง Wild และ Kabanovs ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ยังต้องเผชิญหน้ากับฮีโร่คนนี้ด้วย อย่างไรก็ตาม เขาขาดอุปนิสัยที่จะหลุดพ้นจากการปกครองแบบเผด็จการของพวกเขา เขาเป็นคนเดียวที่สามารถเข้าใจ Katerina ได้ แต่ก็ไม่สามารถช่วยเธอได้: เขาไม่มีความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้เพื่อความรักของหญิงสาวดังนั้นเขาจึงแนะนำให้เธอทำใจกับชะตากรรมของเธอและทิ้งเธอไปโดยคาดการณ์การตายของ Katerina การไม่สามารถต่อสู้เพื่อความสุขทำให้ Boris และ Tikhon ต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่าที่จะมีชีวิตอยู่ มีเพียง Katerina เท่านั้นที่สามารถท้าทายการปกครองแบบเผด็จการนี้ได้ ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครจึงเป็นปัญหาด้านอุปนิสัยด้วย มีเพียงผู้แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถท้าทาย "อาณาจักรแห่งความมืด" ได้ มีเพียงตัวละครหลักเท่านั้นที่เป็นหนึ่งในนั้น

ความคิดเห็นของ Dobrolyubov

ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกเปิดเผยในบทความโดย Dobrolyubov ซึ่งเรียก Katerina ว่า "แสงแห่งแสงในอาณาจักรอันมืดมน" การเสียชีวิตของหญิงสาวผู้มีพรสวรรค์ ซึ่งมีนิสัยเข้มแข็งและหลงใหล ได้ส่องสว่าง "อาณาจักร" ที่หลับใหลอยู่ครู่หนึ่ง ราวกับแสงตะวันตัดกับพื้นหลังของเมฆมืดครึ้ม Dobrolyubov มองว่าการฆ่าตัวตายของ Katerina เป็นการท้าทายไม่เพียง แต่สำหรับ Wild และ Kabanov เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงวิถีชีวิตทั้งหมดในประเทศระบบศักดินาที่มืดมนและเผด็จการด้วย

จุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

มันเป็นตอนจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้แม้ว่าตัวละครหลักจะเคารพพระเจ้ามากก็ตาม Katerina Kabanova ง่ายกว่าที่จะจากชีวิตนี้ไปมากกว่าที่จะทนต่อคำตำหนิการนินทาและความสำนึกผิดของแม่สามี เธอสารภาพต่อสาธารณะเพราะเธอไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไร การฆ่าตัวตายและการกลับใจในที่สาธารณะควรถือเป็นการกระทำที่ยกระดับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเธอ

Katerina อาจถูกดูหมิ่นอับอายขายหน้าแม้กระทั่งถูกทุบตี แต่เธอไม่เคยทำให้ตัวเองอับอายไม่กระทำการที่ไม่คู่ควรและต่ำต้อยพวกเขาเพียงขัดต่อศีลธรรมของสังคมนี้เท่านั้น แม้ว่าคนโง่ที่มีข้อจำกัดและโง่เขลาจะมีคุณธรรมอะไรเช่นนี้? ปัญหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” คือปัญหาทางเลือกอันน่าเศร้าระหว่างการยอมรับหรือท้าทายสังคม การประท้วงในกรณีนี้อาจส่งผลร้ายแรงตามมา รวมถึงการต้องเสียชีวิตด้วย

และ N. Ostrovsky หลังจากการปรากฏตัวในบทละครหลักเรื่องแรกของเขาก็ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรม ละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในยุคของเขาเขายังคงรักษาตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดในยุคนั้นซึ่งเป็นหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่าในขณะเดียวกัน A.V. Sukhovo-Kobylin ก็ทำงานในประเภทนี้ . M. E. Saltykov-Shchedrin, A. F. Pisemsky, A. K. Tolstoy และ L. N. Tolstoy นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky ซึ่งเดินตามเส้นทางสร้างสรรค์ดั้งเดิมของเขามักจะทำให้ทั้งนักวิจารณ์และผู้อ่านงงงวย

ละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงทำให้หลายคนประหลาดใจ L.N. Tolstoy ไม่ยอมรับบทละคร โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องพิจารณามุมมองของตนเกี่ยวกับการแสดงละครของ Ostrovsky อีกครั้ง เอ.พี. Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวก Dobrolyubov ในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" แย้งว่าภาพของ Katerina ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" "หายใจเข้าพวกเราด้วยชีวิตใหม่"

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเย่อหยิ่งและความไร้ระเบียบซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และคฤหาสน์อันหนาทึบถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวันเท่านั้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของหญิงชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า โศกนาฏกรรมดังกล่าวได้รับพลังมหาศาลจากความจริงและทักษะพิเศษของผู้เขียน ดังที่ D.I. Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นภาพวาดจากชีวิตซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หายใจเอาความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมือง Kalinov ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “ เป็นเวลาห้าสิบปีแล้วที่ฉันดูแม่น้ำโวลก้าทุกวัน - ฉันไม่สามารถรับทุกสิ่งได้เพียงพอ วิวช่างไม่ธรรมดา สวยงาม จิตวิญญาณของฉันชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่า. และชีวิตของผู้คนในเมืองนี้ควรจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและประเพณีของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Marfa Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ คำสั่งในบ้านของพ่อค้านั้นมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดโมสตรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikha ว่าเธอ "แทะการเสียสละของเธออย่างยาวนานและไม่หยุดยั้ง" เธอบังคับให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบเท้าสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่า "ไม่หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอ

Kabanikha ร่ำรวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าก็เข้าใจดีว่าอำนาจยังนำการเชื่อฟังมาสู่คนรอบข้างด้วย เธอพยายามจะฆ่าการแสดงการต่อต้านพลังของเธอในบ้าน หมูป่าเป็นคนเสแสร้งเธอซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอในเรื่องใดเลย Varvara ได้เรียนรู้ที่จะโกหกซ่อนเร้นและหลบเลี่ยง

ตัวละครหลักของละคร Katerina มีตัวละครที่แข็งแกร่ง เธอไม่คุ้นเคยกับความอัปยศอดสูและดูถูกดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่สามีที่โหดร้ายของเธอ Katerina อาศัยอยู่ที่บ้านแม่ของเธออย่างอิสระและง่ายดาย ในบ้าน Kabanov เธอรู้สึกเหมือนนกอยู่ในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของกพนิขา ทุกสิ่งสั่นสะเทือนเพียงเสียงร้องอันแรงกล้าของภรรยาพ่อค้า ชีวิตในบ้านนี้เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว จากนั้น Katerina ก็ได้พบกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลไม่สามารถทำลายได้ ชีวิตในครอบครัว Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอลงเอยด้วย เมื่อได้ยินข้อเสนอของวาร์วาราที่จะโกหกและเสแสร้ง Katerina ตอบว่า:“ ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงยังไงฉันซ่อนอะไรไว้ไม่ได้”

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากทั้งผู้เขียน ผู้อ่าน และผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไปเธอไม่สามารถอิดโรยอยู่หลังลูกกรงได้ เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกก็ต่อเมื่อความตายของเธอเท่านั้น และใคร ๆ ก็สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้ นักวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยว่าการจ่ายเงินให้ Katerina เพื่ออิสรภาพโดยแลกกับชีวิตของเธอนั้นคุ้มค่าหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไร้เหตุผล เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติชีวิตจะดำเนินต่อไปตามปกติและ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็ไม่คุ้มค่ากับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอน Kabanikha นำ Katerina ไปสู่ความตาย ผลก็คือวาร์วารา ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้าน และทิคอน ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายกับภรรยา

ดังนั้น. ในการแสดงครั้งแรกมีพายุฝนฟ้าคะนองเกิดขึ้นในเมือง Kalinov มันกลายเป็นลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรม Katerina พูดแล้ว:“ ฉันจะตายในไม่ช้า” เธอสารภาพกับ Varvara ความรักอันบาปของเธอ ในใจของเธอ คำทำนายของหญิงบ้าที่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ และความรู้สึกบาปของเธอเองพร้อมกับเสียงฟ้าร้องที่แท้จริงได้ถูกรวมเข้าด้วยกันแล้ว Katerina รีบกลับบ้าน: “ ยังดีกว่าทุกอย่างสงบขึ้นฉันอยู่ที่บ้าน - ดูภาพและสวดภาวนาต่อพระเจ้า!”

แต่เหตุการณ์สำคัญประการที่สี่ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ฝนกำลังจะตก ราวกับว่าพายุฝนฟ้าคะนองยังไม่มา?” และหลังจากนั้น ลวดลายพายุฝนฟ้าคะนองก็ไม่หยุดหย่อน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพของพายุฝนฟ้าคะนองมีความสำคัญเป็นพิเศษในบทละคร: มันเป็นจุดเริ่มต้นที่สดชื่นและปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม เหตุผลถูกประณามในอาณาจักรแห่งความมืด แต่ถึงกระนั้น สายฟ้าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้าก็สัมผัสกับ Tikhon ที่เงียบงันมายาวนานและแวบวาบเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองสั่นสะเทือนทุกคนอย่างทั่วถึง ศีลธรรมอันไร้มนุษยธรรมจะสิ้นสุดลงไม่ช้าก็เร็ว การต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และสิ่งเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของผลงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม: ปัญหาของบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky

ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky ความสัมพันธ์ระหว่างเผด็จการและความไร้เสียงนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด... มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เอ็น. เอ. โดโบรลิยูบอฟ

A. N. Ostrovsky ได้รับการยอมรับทางวรรณกรรมหลังจากการปรากฏตัวของละครเรื่องสำคัญครั้งแรกของเขา ละครของ Ostrovsky กลายเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของวัฒนธรรมในยุคของเขาเขายังคงรักษาตำแหน่งนักเขียนบทละครที่เก่งที่สุดในยุคนั้นซึ่งเป็นหัวหน้าโรงเรียนละครรัสเซียแม้ว่าในขณะเดียวกัน A. V. Sukhovo-Kobylin, M. E. Saltykov-Shchedrin , A.F. Pisemsky, A.K. Tolstoy และ L.N. Tolstoy นักวิจารณ์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดมองว่าผลงานของเขาเป็นภาพสะท้อนที่แท้จริงและลึกซึ้งของความเป็นจริงสมัยใหม่ ในขณะเดียวกัน Ostrovsky ซึ่งเดินตามเส้นทางสร้างสรรค์ดั้งเดิมของเขาเองมักทำให้ทั้งนักวิจารณ์และผู้อ่านงงงวย

ละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” จึงทำให้หลายคนประหลาดใจ แอล เอ็น ตอลสตอย ไม่ยอมรับบทละครนี้ โศกนาฏกรรมของงานนี้ทำให้นักวิจารณ์ต้องพิจารณามุมมองของตนเกี่ยวกับการแสดงละครของ Ostrovsky อีกครั้ง แอพ Grigoriev ตั้งข้อสังเกตว่าใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" มีการประท้วงต่อต้าน "ที่มีอยู่" ซึ่งแย่มากสำหรับสมัครพรรคพวก Dobrolyubov โต้แย้งในบทความของเขาเรื่อง "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ว่าภาพลักษณ์ของ Katerina ใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” “หายใจมาสู่เราด้วยชีวิตใหม่”

บางทีอาจเป็นครั้งแรกที่ฉากของครอบครัว ชีวิต "ส่วนตัว" ความเย่อหยิ่งและความไร้ระเบียบซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนอยู่หลังประตูคฤหาสน์และคฤหาสน์อันหนาทึบถูกแสดงด้วยพลังกราฟิกดังกล่าว และในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่แค่ภาพร่างในชีวิตประจำวันเท่านั้น ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ของหญิงชาวรัสเซียในครอบครัวพ่อค้า พลังมหาศาลของโศกนาฏกรรมนั้นได้รับจากความจริงและทักษะพิเศษของผู้เขียนดังที่ D.I. Pisarev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นภาพวาดจากชีวิตซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หายใจเอาความจริง”

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในเมืองคาลินอฟ ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางสวนอันเขียวขจีบนฝั่งสูงชันของแม่น้ำโวลก้า “ฉันมองข้ามแม่น้ำโวลก้าทุกวันมาเป็นเวลาห้าสิบปีแล้วและไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมด วิวนั้นพิเศษมาก สวยงาม จิตวิญญาณของฉันชื่นชมยินดี” Kuligin ชื่นชม ดูเหมือนว่าชีวิตของผู้คนในเมืองนี้น่าจะสวยงามและสนุกสนาน อย่างไรก็ตาม ชีวิตและประเพณีของพ่อค้าผู้มั่งคั่งได้สร้าง "โลกแห่งคุกและความเงียบงัน" Savel Dikoy และ Marfa Kabanova เป็นตัวตนของความโหดร้ายและการกดขี่ คำสั่งในบ้านของพ่อค้านั้นมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ล้าสมัยของโดโมสตรอย Dobrolyubov พูดถึง Kabanikha ว่าเธอ "แทะเหยื่อของเธอ... นานและไม่หยุดยั้ง" เธอบังคับให้ Katerina ลูกสะใภ้ของเธอกราบเท้าสามีของเธอเมื่อเขาจากไป ดุเธอว่า "ไม่หอน" ในที่สาธารณะเมื่อเห็นสามีของเธอ

Kabanikha ร่ำรวยมากซึ่งสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผลประโยชน์ในกิจการของเธอไปไกลกว่า Kalinov ตามคำแนะนำของเธอ Tikhon เดินทางไปมอสโก เธอได้รับความเคารพจาก Dikoy ซึ่งสิ่งสำคัญในชีวิตคือเงิน แต่ภรรยาของพ่อค้าก็เข้าใจดีว่าอำนาจยังนำการเชื่อฟังมาสู่คนรอบข้างด้วย เธอพยายามจะฆ่าการแสดงการต่อต้านพลังของเธอในบ้าน หมูป่าเป็นคนเสแสร้งเธอซ่อนตัวอยู่หลังคุณธรรมและความกตัญญูเท่านั้นในครอบครัวเธอเป็นเผด็จการและเผด็จการที่ไร้มนุษยธรรม Tikhon ไม่ได้ขัดแย้งกับเธอเลย Varvara เรียนรู้ที่จะโกหก ซ่อน และหลบ

ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้มีลักษณะที่แข็งแกร่งเธอไม่คุ้นเคยกับความอัปยศอดสูและการดูถูกดังนั้นจึงขัดแย้งกับแม่สามีผู้โหดร้ายของเธอ Katerina อาศัยอยู่ที่บ้านแม่ของเธออย่างอิสระและง่ายดาย ในบ้าน Kabanov เธอรู้สึกเหมือนนกอยู่ในกรง เธอตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเธอไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้นาน

Katerina แต่งงานกับ Tikhon โดยปราศจากความรัก ในบ้านของกพนิขา ทุกสิ่งสั่นสะเทือนเพียงเสียงร้องอันแรงกล้าของภรรยาพ่อค้า ชีวิตในบ้านนี้เป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาว จากนั้น Katerina ก็ได้พบกับบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและตกหลุมรัก เป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้สัมผัสกับความรู้สึกส่วนตัวอันลึกซึ้ง คืนหนึ่งเธอไปออกเดทกับบอริส นักเขียนบทละครอยู่ฝ่ายใคร? เขาอยู่ข้าง Katerina เพราะแรงบันดาลใจตามธรรมชาติของบุคคลไม่สามารถทำลายได้ ชีวิตในครอบครัว Kabanov นั้นผิดธรรมชาติ และ Katerina ไม่ยอมรับความโน้มเอียงของคนเหล่านั้นที่เธอลงเอยด้วย เมื่อได้ยินข้อเสนอของ Varvara ที่จะโกหกและแสร้งทำเป็น Katerina ก็ตอบว่า: "ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงอย่างไร ฉันซ่อนอะไรไม่ได้"

ความตรงไปตรงมาและความจริงใจของ Katerina ทำให้เกิดความเคารพจากผู้เขียนผู้อ่านและผู้ชม เธอตัดสินใจว่าเธอไม่สามารถตกเป็นเหยื่อของแม่สามีที่ไร้วิญญาณได้อีกต่อไป เธอไม่สามารถอิดโรยอยู่หลังลูกกรงได้ เธอว่าง! แต่เธอเห็นทางออกก็ต่อเมื่อความตายของเธอเท่านั้น และใคร ๆ ก็สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้ นักวิจารณ์ยังไม่เห็นด้วยว่าการจ่ายเงินให้ Katerina เพื่ออิสรภาพโดยแลกกับชีวิตของเธอนั้นคุ้มค่าหรือไม่ ดังนั้น Pisarev ซึ่งแตกต่างจาก Dobrolyubov ถือว่าการกระทำของ Katerina ไร้เหตุผล เขาเชื่อว่าหลังจากการฆ่าตัวตายของ Katerina ทุกอย่างจะกลับมาเป็นปกติชีวิตจะดำเนินต่อไปตามปกติและ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็ไม่คุ้มค่ากับการเสียสละเช่นนี้ แน่นอน Kabanikha นำ Katerina ไปสู่ความตาย ผลก็คือวาร์วารา ลูกสาวของเธอหนีออกจากบ้าน และทิคอน ลูกชายของเธอเสียใจที่เขาไม่ได้ตายกับภรรยา

เป็นที่น่าสนใจว่าหนึ่งในภาพหลักที่ใช้งานอยู่ของละครเรื่องนี้คือภาพของพายุฝนฟ้าคะนองนั่นเอง การแสดงแนวคิดของผลงานในเชิงสัญลักษณ์ ภาพนี้มีส่วนร่วมโดยตรงในการแสดงละครในฐานะปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นจริง เข้าสู่การปฏิบัติในช่วงเวลาชี้ขาดและกำหนดการกระทำของนางเอกเป็นส่วนใหญ่ ภาพนี้มีความหมายมากส่องให้เห็นเกือบทุกแง่มุมของละคร

ดังนั้นในองก์แรกจึงเกิดพายุฝนฟ้าคะนองขึ้นเหนือเมืองคาลินอฟ มันโพล่งออกมาเหมือนลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรม Katerina พูดแล้ว:“ ฉันจะตายในไม่ช้า” เธอสารภาพกับ Varvara ความรักอันบาปของเธอ ในใจของเธอ คำทำนายของหญิงบ้าที่ว่าพายุฝนฟ้าคะนองจะไม่ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ และความรู้สึกบาปของเธอเองพร้อมกับเสียงฟ้าร้องที่แท้จริงได้ถูกรวมเข้าด้วยกันแล้ว Katerina รีบกลับบ้าน: “ ยังดีกว่าทุกอย่างสงบขึ้นฉันอยู่ที่บ้าน - ดูภาพและสวดภาวนาต่อพระเจ้า!”

หลังจากนี้พายุจะหยุดลงในช่วงเวลาสั้นๆ มีเพียงเสียงบ่นของ Kabanikha เท่านั้นที่ได้ยินเสียงสะท้อนของมัน คืนนั้นไม่มีพายุฝนฟ้าคะนองเมื่อ Katerina รู้สึกเป็นอิสระและมีความสุขเป็นครั้งแรกหลังจากการแต่งงานของเธอ

แต่เหตุการณ์สำคัญประการที่สี่ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ฝนกำลังจะตก ราวกับว่าพายุฝนฟ้าคะนองยังไม่มา?” และหลังจากนั้น ลวดลายพายุฝนฟ้าคะนองก็ไม่หยุดหย่อน

บทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Dikiy นั้นน่าสนใจ Kuligin พูดถึงสายล่อฟ้า (“ เรามีพายุฝนฟ้าคะนองบ่อยครั้ง”) และกระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของ Dikiy:“ มีไฟฟ้าอะไรอีกบ้าง แล้วทำไมคุณถึงไม่ใช่โจร พายุฝนฟ้าคะนองถูกส่งมาหาเราเพื่อเป็นการลงโทษเพื่อที่ เรารู้สึกได้ แต่คุณต้องการไม้เท้าและมีเขาอะไรสักอย่าง” พระเจ้ายกโทษให้ฉัน ปกป้องตัวเอง คุณเป็นอะไร ตาตาร์ หรืออะไร?” และเพื่อตอบสนองต่อคำพูดของ Derzhavin ซึ่ง Kuligin อ้างในการป้องกันของเขา: "ฉันเน่าเปื่อยไปด้วยฝุ่นฉันสั่งฟ้าร้องด้วยใจ" พ่อค้าไม่พบสิ่งใดที่จะพูดเลยยกเว้น: "และสำหรับสิ่งเหล่านี้ คำพูดส่งคุณไปหานายกเทศมนตรีแล้วเขาจะถาม!”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในบทละครภาพของพายุฝนฟ้าคะนองได้รับความหมายพิเศษ: มันเป็นจุดเริ่มต้นที่สดชื่นและปฏิวัติวงการ อย่างไรก็ตาม จิตใจถูกประณามในอาณาจักรแห่งความมืด ต้องเผชิญกับความไม่รู้ที่ไม่อาจเข้าถึงได้ พร้อมด้วยความตระหนี่ แต่ถึงกระนั้น สายฟ้าที่ตัดผ่านท้องฟ้าเหนือแม่น้ำโวลก้าก็สัมผัสกับ Tikhon ที่เงียบงันมายาวนานและแวบวาบเหนือชะตากรรมของ Varvara และ Kudryash พายุฝนฟ้าคะนองสั่นสะเทือนทุกคนอย่างทั่วถึง ยังเร็วเกินไปสำหรับศีลธรรมที่ไร้มนุษยธรรม หรืออวสานจะมาทีหลัง การต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และสิ่งเก่าได้เริ่มต้นและดำเนินต่อไป นี่คือความหมายของผลงานของนักเขียนบทละครชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

(โดยใช้ตัวอย่างงานหนึ่ง)

2. แก่นของกวีและบทกวีในเนื้อเพลงของ A. A. Akhmatova อ่านบทกวีบทหนึ่งด้วยใจ

1. ละครเรื่อง “The Thunderstorm” สร้างจากภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพที่ตื่นตัวและทัศนคติใหม่ต่อโลก

Ostrovsky แสดงให้เห็นว่าแม้ในโลกใบเล็กของ Kalinov ที่เต็มไปด้วยกระดูก แต่ตัวละครที่มีความงามและความแข็งแกร่งอันน่าทึ่งก็สามารถเกิดขึ้นได้ เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Katerina เกิดและก่อตั้งขึ้นในสภาพ Kalinovsky แบบเดียวกัน ในการแสดงละคร Katerina เล่าให้ Varvara ฟังเกี่ยวกับชีวิตของเธอในฐานะเด็กผู้หญิง แรงจูงใจหลักของเรื่องราวของเธอคือความรักและความตั้งใจซึ่งกันและกันที่แทรกซึม แต่มันเป็น "ความตั้งใจ" ที่ไม่ขัดแย้งกับวิถีชีวิตเก่าแก่ของผู้หญิงที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งความคิดทั้งหมดถูก จำกัด อยู่แค่งานบ้านและความฝันทางศาสนา

นี่คือโลกที่ไม่เกิดขึ้นกับบุคคลที่ต่อต้านตนเองต่อส่วนรวมเนื่องจากเขายังไม่ได้แยกตัวออกจากชุมชนนี้ดังนั้นจึงไม่มีความรุนแรงหรือการบังคับที่นี่ แต่ Katerina อาศัยอยู่ในยุคที่จิตวิญญาณแห่งศีลธรรม: ความกลมกลืนระหว่างบุคคลกับแนวคิดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมได้หายไปและรูปแบบความสัมพันธ์ที่แข็งกระด้างนั้นขึ้นอยู่กับความรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญ จิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนของ Katerina จับสิ่งนี้ได้ “ ใช่ ทุกอย่างที่นี่ดูเหมือนจะไม่ถูกกักขัง”

เป็นสิ่งสำคัญมากที่ใน Kalinov ที่นี่ทัศนคติใหม่ต่อโลกเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของนางเอกความรู้สึกใหม่ที่นางเอกยังไม่ชัดเจน:“ มีบางอย่างที่พิเศษมากเกี่ยวกับฉัน เหมือนได้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง หรือ... ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำ”

ความรู้สึกที่คลุมเครือนี้เป็นความรู้สึกตื่นตัวของบุคลิกภาพ ในจิตวิญญาณของนางเอกมีความรักเป็นตัวเป็นตน ความหลงใหลเกิดและเติบโตใน Katerina

ความรู้สึกที่ตื่นขึ้นของความรักถูกมองว่าเป็นบาปมหันต์โดย Katerina เพราะความรักต่อคนแปลกหน้าสำหรับเธอซึ่งเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วถือเป็นการละเมิดหน้าที่ทางศีลธรรม Katerina ไม่สงสัยในความถูกต้องของแนวคิดทางศีลธรรมของเธอเธอเพียงแต่เห็นว่าไม่มีใครรอบตัวเธอใส่ใจเกี่ยวกับแก่นแท้ที่แท้จริงของศีลธรรมนี้

เธอไม่เห็นผลลัพธ์ของการทรมานของเธอนอกจากความตาย และการไม่มีความหวังโดยสิ้นเชิงในการให้อภัยที่ผลักดันให้เธอฆ่าตัวตาย - บาปที่ร้ายแรงยิ่งกว่านั้นจากมุมมองของคริสเตียน “ยังไงก็ตาม จิตวิญญาณของฉันหายไปแล้ว”

ตั๋วหมายเลข 12

1. ภาพลักษณ์ของ Bazarov ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. S. Turgenev การประเมินโดยผู้เขียนของเขา

2. แก่นของมาตุภูมิและธรรมชาติในเนื้อเพลงของ S. A. Yesenin

1. I. S. Turgenev เขียนถึง A. A. Fet:“ ฉันอยากจะดุ Bazarov หรือสรรเสริญเขาหรือเปล่า? ฉันก็ไม่รู้เหมือนกันเพราะฉันไม่รู้ว่าฉันรักเขาหรือเกลียดเขา” นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" พรรณนาถึงยุค 50 ของศตวรรษที่ 19 สองค่าย: ขุนนางและสามัญชน การต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่เฉียบแหลมระหว่างกัน

พลังทางสังคม จากความเชื่อมั่นของเขา Turgenev เป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปการปฏิรูปของรัสเซีย แต่ในฐานะศิลปินที่ยิ่งใหญ่ เขาอดไม่ได้ที่จะวาดภาพประเภทสังคมที่เกิดขึ้นในรัสเซีย

D.I. Pisarev: “ Turgenev เองก็จะไม่มีวันเป็น Bazarov แต่เขาคิดเกี่ยวกับประเภทนี้และเข้าใจเขาในแบบที่ไม่มีนักสัจนิยมของเราจะเข้าใจ” Turgenev: “ ฉันฝันถึงร่างที่มืดมนดุร้ายและใหญ่โตครึ่งหนึ่งโตมาจากดิน แข็งแกร่ง ชั่วร้าย ซื่อสัตย์ แต่ยังถึงวาระที่จะตาย” บาซารอฟมีบุคลิกที่สดใสดึงดูดคนรอบข้างด้วยความคิดริเริ่มของเขา แม้จะมีการแสร้งทำเป็นว่าใคร ๆ ก็สามารถมองเห็นเขามีบุคลิกที่กระตือรือร้นกล้าหาญและในเวลาเดียวกันก็จริงใจและใจดี เมื่อเทียบกับภูมิหลังของ Pavel Petrovich ที่ไม่ได้ใช้งาน Nikolai Petrovich ที่ทำไม่ได้จริงและ Arkady "sybaritic" Bazarov โดดเด่นด้วยความรักในการทำงานความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมายและความปรารถนาที่จะสร้างผลประโยชน์ที่แท้จริงให้กับรัสเซีย

แต่ในทางกลับกัน Turgenev มอบคุณสมบัติให้ Bazarov ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของเขาลดลง บาซารอฟเป็นคนเหยียดหยามผู้หญิง ความรัก การแต่งงาน และครอบครัว เขาพูดถึงมาดาม Odintsova: "ผู้หญิงที่มีสมอง" และ "ร่างกายที่ร่ำรวย" บาซารอฟไม่ยอมรับงานศิลปะ ในความเห็นของเขา "ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาทเดียว" และศิลปะทั้งหมดก็คือ "ศิลปะแห่งการทำเงิน" เขายอมรับเฉพาะวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้นเนื่องจากมีประโยชน์สำหรับรัสเซียในปัจจุบัน

บาซารอฟถอยห่างจากความเชื่อหลายประการของเขา การพบกับ Odintsova เผยให้เห็น "ความโรแมนติก" และความสามารถในการรักใน Bazarov พระเอกเริ่มสงสัยว่ารัสเซีย "ต้องการ" เขาจริงๆ หรือไม่ เมื่อเผชิญกับความตาย Bazarov เริ่มเข้าใจคุณค่าของการสำแดงของชีวิตเช่นบทกวีและความงาม

เรื่องราวของ Bazarov แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเชิงปรัชญาของ Turgenev: ไม่ว่าผู้คนประเภทใดก็ตามที่เข้ามาในโลกไม่ว่าพวกเขาจะต้องการพลิกชีวิตด้วยความกระตือรือร้นเพียงใดไม่ว่าพวกเขาจะปฏิเสธการเริ่มต้นชีวิตทางจิตวิญญาณมากแค่ไหนพวกเขาก็จากไปหายไปและสิ่งที่เหลืออยู่ก็คือ สิ่งที่เป็นนิรันดร์ - ความรัก ลูก ๆ ดิน ท้องฟ้า “หัวใจที่เร่าร้อน บาป และกบฏใดๆ อาจซ่อนอยู่ในหลุมศพ

ดอกไม้ที่เติบโตบนนั้นมองมาที่เราด้วยสายตาที่ไร้เดียงสาอย่างสงบ พวกเขาพูด เกี่ยวกับการคืนดีชั่วนิรันดร์และชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด”

“ เมื่อวาดรูปของบาซารอฟฉันแยกทุกอย่างที่เป็นศิลปะออกจากแวดวงความเห็นอกเห็นใจของเขาฉันให้น้ำเสียงที่รุนแรงและไม่สุภาพแก่เขา - ไม่ใช่จากความปรารถนาไร้สาระที่จะรุกรานคนรุ่นใหม่ (!!!) แต่เพียงเป็นผลมาจาก ข้อสังเกตจากคนรู้จักของผม คุณหมอดี. และคนอย่างเขา

“ชีวิตนี้พัฒนาไปในลักษณะนี้” ประสบการณ์บอกฉันอีกครั้ง “อาจจะผิดพลาด แต่ฉันขอย้ำอีกครั้งว่ามีมโนธรรม ฉันไม่จำเป็นต้องแยกผม - และฉันต้องวาดรูปของเขาแบบนั้น ผู้อ่านของฉันหลายคนอาจจะแปลกใจถ้าฉันบอกพวกเขาว่า ยกเว้นความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับงานศิลปะ ฉันก็มีความเชื่อเกือบทั้งหมดของเขาเหมือนกัน

และพวกเขารับรองกับฉันว่าฉันอยู่ข้าง "บรรพบุรุษ" ฉันซึ่งอยู่ในร่างของ Pavel Kirsanov ถึงกับทำบาปต่อความจริงทางศิลปะและเค็มเกินไปก็นำข้อบกพร่องของเขาไปสู่การล้อเลียนทำให้เขาตลก!

เหตุผลทั้งหมดของความเข้าใจผิด "ปัญหา" ทั้งหมดอย่างที่พวกเขาพูดก็คือประเภท Bazarov ที่ฉันทำซ้ำไม่มีเวลาที่จะผ่านขั้นตอนที่ค่อยเป็นค่อยไปซึ่งประเภทวรรณกรรมมักจะดำเนินไป

ในช่วงเวลาของการปรากฏตัวของคนใหม่ - Bazarov - ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์เขา อย่างเป็นกลาง เรื่องนี้ทำให้หลายคนสับสน" (I.S. ทูร์เกเนฟ)

2. บทกวีของ Yesenin มีความโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์ที่ไม่ธรรมดาเพราะทุกสิ่งในนั้นเกี่ยวกับรัสเซีย “เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตชีวาด้วยความรักที่ยิ่งใหญ่ รักบ้านเกิดของฉัน ความรู้สึกบ้านเกิดคือหัวใจสำคัญของงานของฉัน” ในบทกวีปี 1914 เรื่อง "Go away, my dear Rus'" Yesenin แย้ง:“ หากกองทัพศักดิ์สิทธิ์ตะโกน: /“ ทิ้งรัสเซียไปอยู่ในสวรรค์!” / ฉันจะพูดว่า:“ ไม่จำเป็นต้องมีสวรรค์ / ให้บ้านเกิดของฉันแก่ฉัน” แต่แม้จะผ่านไป 10 ปีใน "โซเวียตรัสเซีย" " เขายืนหยัด: "ฉันจะร้องเพลง / ด้วยความสามารถทั้งหมดของฉันในกวี / ส่วนที่หกของโลก / ด้วยชื่อสั้น ๆ ว่า "มาตุภูมิ" ความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับดินแดนที่ให้กำเนิดเขาเป็นเงื่อนไขหลักที่ Yesenin นำมาได้

ปัญหาคุณธรรมในบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky

Ostrovsky ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า "โคลัมบัสแห่ง Zamoskvorechye" โดยเน้นการค้นพบทางศิลปะของโลกของพ่อค้าในบทละครของนักเขียนบทละคร แต่ปัจจุบันมีผลงานเช่น "Dowry", "คนของเรา - เราจะมีจำนวน", "ผู้มีความสามารถและผู้ชื่นชม ”, “ป่าไม้” และบทละครอื่น ๆ มีความน่าสนใจไม่เพียงแต่ประเด็นทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเด็นทางศีลธรรมที่เป็นสากลด้วย ฉันอยากจะพูดรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

เป็นสัญลักษณ์ที่ในปี 1859 ก่อนกระแสทางสังคมที่จะนำไปสู่การยกเลิกการเป็นทาสในปี 61 ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ก็ปรากฏขึ้น เช่นเดียวกับชื่อของละครที่เป็นสัญลักษณ์ ประเด็นทางศีลธรรมก็มีหลายแง่มุมเช่นกัน โดยมีประเด็นหลักคือปัญหาเสรีภาพภายนอกและภายใน ความรักและความสุข ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรมและความรับผิดชอบ

ปัญหาเสรีภาพภายนอกและภายในกลายเป็นหนึ่งในตัวกลางในการเล่น “ คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย” Kuligin กล่าวตั้งแต่เริ่มเล่น

มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับความสามารถที่โดดเด่นจากภูมิหลังของผู้ที่ทำให้อับอายและอับอาย - Katerina การปรากฏตัวครั้งแรกของ Katerina เผยให้เห็นในตัวเธอไม่ใช่ลูกสะใภ้ที่ขี้อายของแม่สามีผู้เข้มงวด แต่เป็นคนที่มีศักดิ์ศรีและรู้สึกเหมือนเป็นปัจเจกบุคคล: “ เป็นเรื่องดีสำหรับทุกคนที่จะอดทนต่อการโกหก” Katerina กล่าว เพื่อสนองคำกล่าวอันไม่ยุติธรรมของกภนิขา Katerina เป็นคนที่มีจิตวิญญาณ สดใส และช่างฝัน เธอไม่เหมือนคนอื่นในละครที่รู้วิธีรู้สึกถึงความงาม แม้แต่ความนับถือศาสนาของเธอก็เป็นการสำแดงจิตวิญญาณด้วย การรับใช้ในโบสถ์เต็มไปด้วยเสน่ห์พิเศษสำหรับเธอ: ท่ามกลางแสงแดดเธอเห็นเทวดาและรู้สึกถึงการเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งที่สูงกว่าอย่างแปลกประหลาด ลวดลายของแสงกลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งในการแสดงลักษณะของ Katerina “ แต่ใบหน้าดูเหมือนจะเปล่งประกาย” บอริสต้องพูดแบบนี้เท่านั้นและ Kudryash ก็รู้ทันทีว่าเขากำลังพูดถึง Katerina คำพูดของเธอไพเราะเป็นรูปเป็นร่างชวนให้นึกถึงเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย:“ ลมแรงพัดพาความเศร้าและความเศร้าโศกของฉันไปกับเขา” Katerina โดดเด่นด้วยอิสรภาพภายในและธรรมชาติที่หลงใหลของเธอไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลวดลายของนกและการบินปรากฏในละคร การถูกจองจำในบ้าน Kabanovsky กดดันเธอทำให้เธอหายใจไม่ออก “ ดูเหมือนทุกอย่างจะหลุดจากการถูกจองจำกับคุณ ฉันเหี่ยวเฉากับคุณไปหมดแล้ว” Katerina กล่าวพร้อมอธิบายให้ Varvara ว่าทำไมเธอถึงไม่รู้สึกมีความสุขในบ้านของ Kabanovs

ปัญหาทางศีลธรรมอีกประการหนึ่งของการเล่นเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Katerina - สิทธิมนุษยชนที่จะมีความรักและความสุข. แรงกระตุ้นของ Katerina ที่มีต่อ Boris นั้นเป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขโดยที่บุคคลไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขซึ่งเธอถูกลิดรอนในบ้านของ Kabanikha ไม่ว่า Katerina จะพยายามต่อสู้กับความรักของเธอหนักแค่ไหน แต่การต่อสู้ครั้งนี้ก็ถึงวาระตั้งแต่แรกเริ่ม ในความรักของ Katerina เหมือนในพายุฝนฟ้าคะนองมีบางสิ่งที่เกิดขึ้นเอง แข็งแกร่ง อิสระ แต่ก็ถึงวาระที่น่าสลดใจเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับความรักด้วยคำว่า: "ฉันจะตายในไม่ช้า" ในการสนทนาครั้งแรกกับวาร์วารา ภาพของเหว หน้าผาปรากฏขึ้น: “จะมีบาปบางอย่าง! ความกลัวนั้นครอบงำฉัน ความกลัวเช่นนั้น! ราวกับว่าฉันกำลังยืนอยู่เหนือเหวและมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ฉันไม่มีอะไรจะยึดไว้”

ชื่อเรื่องของบทละครดำเนินเรื่องด้วยเสียงที่น่าทึ่งที่สุดเมื่อเรารู้สึกถึง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่ก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina เรียกได้ว่าเป็นการเล่นปัญหาศีลธรรมอันเป็นศูนย์กลาง ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรมการปะทะกันของหน้าที่และความรู้สึกเหมือนพายุฝนฟ้าคะนองทำลายความสามัคคีในจิตวิญญาณของ Katerina ที่เธออาศัยอยู่ เธอไม่ฝันถึง "วัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดา" เหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป มันเป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะบรรเทาจิตใจของเธอด้วยการอธิษฐาน: "ถ้าฉันเริ่มคิด ฉันจะไม่สามารถรวบรวมความคิดของฉันได้ ถ้าฉัน... ฉันจะอธิษฐาน ฉันจะอธิษฐานไม่ได้” หากไม่มีข้อตกลงกับตัวเอง Katerina ก็ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ เธอไม่สามารถพอใจกับความรักที่เป็นความลับและขโมยได้เช่นเดียวกับวาร์วารา จิตสำนึกถึงความบาปของเธอทำให้ Katerina หนักใจและทรมานเธอมากกว่าคำตำหนิของ Kabanikha ทั้งหมด นางเอกของ Ostrovsky ไม่สามารถอยู่ในโลกแห่งความขัดแย้งได้ - นี่เป็นการอธิบายการตายของเธอ เธอเลือกเอง - และเธอก็จ่ายเองโดยไม่โทษใครเลย:“ ไม่มีใครตำหนิ - เธอทำเอง”

เราสามารถสรุปได้ว่าเป็นปัญหาทางศีลธรรมของบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ที่ทำให้งานนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านยุคใหม่แม้กระทั่งทุกวันนี้

ผู้คนแห่ง "พายุฝนฟ้าคะนอง" อาศัยอยู่ในสภาวะพิเศษของโลก: วิกฤติ ความหายนะ แนวรับที่ยึดถือระเบียบเก่าสั่นไหว และชีวิตที่วุ่นวายก็เริ่มสั่นคลอน กิจกรรมแรกทำให้เราได้รู้จักกับบรรยากาศของชีวิตก่อนเกิดพายุ ภายนอกจนถึงตอนนี้ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี แต่กองกำลังที่ควบคุมนั้นเปราะบางเกินไป: ชัยชนะชั่วคราวของพวกเขาเพียงเพิ่มความตึงเครียดเท่านั้น มันหนาขึ้นในตอนท้ายของการแสดงครั้งแรก: แม้แต่ธรรมชาติเช่นเดียวกับในเพลงพื้นบ้านก็ตอบสนองต่อสิ่งนี้โดยมีพายุฝนฟ้าคะนองเข้าใกล้คาลินอฟ กบานิกา- ชายในยุควิกฤติ เช่นเดียวกับฮีโร่แห่งโศกนาฏกรรมคนอื่นๆ นี่คือความกระตือรือร้นฝ่ายเดียวต่อด้านที่เลวร้ายที่สุดของศีลธรรมแบบเก่า ด้วยความเชื่อที่ว่า Kabanikha ปฏิบัติตามกฎของ "การสร้างบ้าน" ในทุกที่และทุกแห่ง ว่าเธอมีความซื่อสัตย์ต่ออัศวินต่อกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการ เราจึงยอมจำนนต่อการหลอกลวงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอ ในความเป็นจริงเธอเบี่ยงเบนได้อย่างง่ายดายไม่เพียง แต่จากวิญญาณเท่านั้น แต่ยังจากจดหมายคำแนะนำของ Domostroev ด้วย . “...ถ้าเขาขุ่นเคืองก็อย่าแก้แค้น ถ้าเขาดูหมิ่น อธิษฐาน อย่าทำความชั่วตอบแทนความชั่ว อย่ากล่าวโทษผู้ทำบาป จดจำบาปของคุณ ดูแลพวกเขาก่อนอื่น ปฏิเสธคำแนะนำของความชั่ว ประชาชนจงมองดูผู้ที่ดำเนินชีวิตตามความจริง การกระทำของพวกเขาจดบันทึกไว้ในหัวใจของคุณและทำเช่นเดียวกันกับตัวคุณเอง”กฎศีลธรรมเก่ากล่าวว่า “เราต้องให้อภัยศัตรูของเราครับท่าน!”— Kuligin เตือน Tikhon เขาได้ยินอะไรตอบ? “ไปคุยกับ. แม่เธอจะบอกอะไรคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้”รายละเอียดเป็นสิ่งสำคัญ! Kabanikha แย่มากไม่ใช่เพราะความภักดีต่อสมัยโบราณ แต่เป็นเพราะการกดขี่ข่มเหงของเธอ "ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู"ศีลธรรมแบบเก่าส่วนใหญ่ถูกปฏิเสธที่นี่: สูตรที่เข้มงวดที่สุดที่แสดงให้เห็นถึงลัทธิเผด็จการนั้นถูกดึงออกมาจาก "โดโมสตรอย" ความตั้งใจของตนเอง ป่าต่างจากเผด็จการของกบานิคาตรงที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากสิ่งใดอีกต่อไป ไม่ถูกกฎเกณฑ์ใดๆ ตัดสิน รากฐานทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของเขาสั่นคลอนไปหมด “นักรบ” ผู้นี้ไม่พอใจกับตัวเอง เป็นเหยื่อของความเอาแต่ใจของตัวเอง เขาเป็นคนที่รวยที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดในเมือง ทุนปล่อยมือของเขา เปิดโอกาสให้เขาอวดดีกับคนจนและพึ่งพาทางการเงินได้อย่างอิสระ ยิ่ง Dikoy รวยมากเท่าไร เขาก็ยิ่งไม่มีระเบียบวินัยมากขึ้นเท่านั้น “แล้วคุณจะฟ้องฉันหรืออะไรสักอย่างล่ะ?- เขาประกาศกับ Kuligin คุณก็รู้ว่าคุณเป็นหนอน ถ้าฉันต้องการความเมตตา ถ้าฉันต้องการ ฉันจะบดขยี้มัน”. ป้าของบอริสทิ้งพินัยกรรมตามประเพณีกำหนดเงื่อนไขหลักในการรับมรดก ความเคารพหลานชายกับลุง ตราบใดที่กฎทางศีลธรรมยังคงมั่นคง ทุกอย่างก็อยู่ในความโปรดปรานของบอริส แต่รากฐานของพวกเขาถูกสั่นคลอน และมีโอกาสที่จะบิดเบือนกฎหมายในลักษณะนี้ตามสุภาษิตที่รู้จักกันดี: “กฎก็คือคานขวาง: หันไปทางไหน มันก็จะออกมานั่นแหละ”. “เราควรทำอย่างไรดีท่าน!- Kuligin พูดกับบอริส เราต้องพยายามทำให้พอใจ” “ใครจะทำให้เขาพอใจล่ะ?, - ผู้มีความรู้คัดค้านอย่างสมเหตุสมผล จิตวิญญาณของ Wild Curly - ถ้าทั้งชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับการสบถ?..” “อีกครั้ง แม้ว่าคุณจะเคารพเขาแล้วใครจะห้ามเขาว่าคุณไม่เคารพ?”แต่ความแข็งแกร่งทางวัตถุ Savel Prokofievich Dikoy นั้นอ่อนแอทางจิตวิญญาณ บางครั้งเขาสามารถยอมแพ้ต่อหน้าใครสักคนที่แข็งแกร่งกว่าเขาในกฎหมาย เพราะแสงสลัวของความจริงทางศีลธรรมยังคงริบหรี่อยู่ในจิตวิญญาณของเขา: “ครั้งหนึ่งฉันอดอาหารเกี่ยวกับการอดอาหาร เกี่ยวกับเรื่องใหญ่ๆ แล้วมันไม่ง่ายเลยและคุณก็แอบเข้ามา เขามาเพื่อเงินและถือฟืน และมันทำให้เขาทำบาปในเวลาเช่นนี้! ฉันทำบาป ฉันดุเขา ดุเขามากจนขออะไรดีไปกว่านี้ไม่ได้แล้ว ฉันเกือบจะฆ่าเขาแล้ว ใจฉันก็เป็นแบบนี้! หลังจากที่เขาขอขมาเขาก็ก้มแทบเท้าจริงๆ เราบอกความจริงแก่ท่านว่าเราได้กราบแทบเท้าชายคนนั้น ฉันคำนับเขาต่อหน้าทุกคน”แน่นอนว่า "ความเข้าใจ" ของ Dikiy นี้เป็นเพียงเจตนารมณ์ คล้ายกับเจตนาอันเผด็จการของเขา นี่ไม่ใช่การกลับใจของคัทย่า ริ้นส์ เกิดจากความผิดและความทรมานทางศีลธรรมอันเจ็บปวด ต่อพ่อ พลังแห่งชีวิตหนุ่มสาวกำลังเพิ่มขึ้นในเมือง เหล่านี้คือ Tikhon และ Varvara, Kudryash และ Katerinaปัญหา Tikhon เกิดจากอาณาจักรอันมืดมิดแห่งการขาดความตั้งใจและความกลัวต่อหน้าแม่ โดยพื้นฐานแล้ว เขาไม่ได้แบ่งปันคำกล่าวอ้างเผด็จการของเธอและไม่ว่าในกรณีใดๆกว่าเขาจะไม่เชื่อเธอ ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา Tikhon ขดตัวเป็นลูกบอลคนใจดีและใจกว้างที่รัก Katerina และสามารถให้อภัยเธอได้ ใดๆความผิด เขาพยายามสนับสนุนภรรยาของเขาในขณะที่กลับใจและแม้กระทั่งต้องการ กอดเธอ. Tikhon มีความละเอียดอ่อนและเฉียบแหลมทางศีลธรรมมากกว่าบอริสซึ่งเป็นผู้นำในเวลานี้ใจไม่สู้ นามว่า "เย็บหุ้ม" ปรากฎว่าจากฝูงชนและ โค้งคำนับให้ Kabanov ซึ่งจะทำให้ความทุกข์ทรมานรุนแรงขึ้นคาเทริน่า. แต่ความเป็นมนุษย์ของ Tikhon ก็เช่นกันขี้อายและไม่กระตือรือร้น เท่านั้น ในตอนท้ายของโศกนาฏกรรมตื่น มันมีบางอย่างที่คล้ายกันประท้วง: “แม่ คุณทำลายเธอ!คุณ คุณ คุณ...” Tikhon หลบเลี่ยงเผด็จการที่กดขี่เกิดขึ้นในบางครั้ง แต่แม้ในการหลีกเลี่ยงเหล่านี้ก็ไม่มีเสรีภาพความรื่นเริงและความเมาสุราคล้ายกับการหลงลืมตนเอง ดังที่ Katerina กล่าวไว้อย่างถูกต้อง“ และเขาก็ถูกผูกมัดอย่างแน่นอน”

Ostrovsky ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า "Columbus of Zamoskvorechye" โดยเน้นการค้นพบทางศิลปะของโลกของพ่อค้าในบทละครของนักเขียนบทละคร แต่ในปัจจุบันมีผลงานเช่น "Dowry", "My People - We Will Be Numbered", "Talents and Admirers", " ป่าไม้” และบทละครอื่นๆ ไม่เพียงแต่น่าสนใจเฉพาะประเด็นทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเด็นทางศีลธรรมที่เป็นสากลด้วย ฉันอยากจะพูดรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"

เป็นสัญลักษณ์ว่าในปี พ.ศ. 2402 ก่อนเกิดกระแสสังคมที่จะนำไปสู่การเลิกล้มในปี พ.ศ. 61

Serfdom ละครเรื่องหนึ่งปรากฏชื่อว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เช่นเดียวกับชื่อของละครที่เป็นสัญลักษณ์ ประเด็นทางศีลธรรมก็มีหลายแง่มุมเช่นกัน โดยมีประเด็นหลักคือปัญหาเสรีภาพภายนอกและภายใน ความรักและความสุข ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรมและความรับผิดชอบ

ปัญหาอิสรภาพทั้งภายนอกและภายในกลายเป็นปัญหาสำคัญอย่างหนึ่งในละคร “ คุณธรรมที่โหดร้ายในเมืองของเราโหดร้าย” Kuligin กล่าวตั้งแต่เริ่มเล่น

มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับความสามารถที่โดดเด่นจากภูมิหลังของผู้ที่ทำให้อับอายและอับอาย - Katerina การปรากฏตัวครั้งแรกของ Katerina เผยให้เห็นถึงลูกสะใภ้ที่ไม่ขี้อายของแม่สามีผู้เข้มงวดในตัวเธอ

และคนที่มีศักดิ์ศรีและรู้สึกเหมือนเป็นปัจเจกบุคคล: “ผู้ที่มีความสุขที่จะทนต่อความเท็จ” Katerina กล่าวเพื่อตอบสนองต่อคำพูดที่ไม่ยุติธรรมของ Kabanikha Katerina เป็นคนที่มีจิตวิญญาณ สดใส และช่างฝัน เธอไม่เหมือนคนอื่นในละครที่รู้วิธีรู้สึกถึงความงาม แม้แต่ความนับถือศาสนาของเธอก็เป็นการสำแดงจิตวิญญาณด้วย การรับใช้ในโบสถ์เต็มไปด้วยเสน่ห์พิเศษสำหรับเธอ: ท่ามกลางแสงแดดเธอเห็นเทวดาและรู้สึกถึงการเป็นส่วนหนึ่งของบางสิ่งที่สูงกว่าอย่างแปลกประหลาด

ลวดลายของแสงกลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างหนึ่งในการแสดงลักษณะของ Katerina “ แต่ใบหน้าดูเหมือนจะเปล่งประกาย” บอริสต้องพูดแบบนี้เท่านั้นและ Kudryash ก็รู้ทันทีว่าเขากำลังพูดถึง Katerina คำพูดของเธอไพเราะเป็นรูปเป็นร่างชวนให้นึกถึงเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย:“ ลมแรงพัดพาความเศร้าและความเศร้าโศกของฉันไปกับเขา” Katerina โดดเด่นด้วยอิสรภาพภายในและธรรมชาติที่หลงใหลของเธอไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ลวดลายของนกและการบินปรากฏในละคร การถูกจองจำในบ้าน Kabanovsky กดดันเธอทำให้เธอหายใจไม่ออก “ ดูเหมือนทุกอย่างจะหลุดจากการถูกจองจำกับคุณ ฉันเหี่ยวเฉากับคุณไปหมดแล้ว” Katerina กล่าวพร้อมอธิบายให้ Varvara ว่าทำไมเธอถึงไม่รู้สึกมีความสุขในบ้านของ Kabanovs

ปัญหาทางศีลธรรมอีกประการหนึ่งของการเล่นเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Katerina - สิทธิมนุษยชนที่จะมีความรักและความสุข แรงกระตุ้นของ Katerina ที่มีต่อ Boris นั้นเป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขโดยที่บุคคลไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นสู่ความสุขซึ่งเธอถูกลิดรอนในบ้านของ Kabanikha ไม่ว่า Katerina จะพยายามต่อสู้กับความรักของเธอหนักแค่ไหน แต่การต่อสู้ครั้งนี้ก็ถึงวาระตั้งแต่แรกเริ่ม ในความรักของ Katerina เหมือนในพายุฝนฟ้าคะนองมีบางสิ่งที่เกิดขึ้นเอง แข็งแกร่ง อิสระ แต่ก็ถึงวาระที่น่าสลดใจเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับความรักด้วยคำว่า: "ฉันจะตายในไม่ช้า" ในการสนทนาครั้งแรกกับวาร์วารา ภาพของเหว หน้าผาปรากฏขึ้น: “จะมีบาปบางอย่าง! ความกลัวนั้นครอบงำฉัน ความกลัวเช่นนั้น! ราวกับว่าฉันกำลังยืนอยู่เหนือเหวและมีคนผลักฉันไปที่นั่น แต่ฉันไม่มีอะไรจะยึดไว้”

ชื่อเรื่องของบทละครดำเนินเรื่องด้วยเสียงที่น่าทึ่งที่สุดเมื่อเรารู้สึกถึง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่ก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของ Katerina การเล่นปัญหาศีลธรรมส่วนกลางสามารถเรียกได้ว่าเป็นปัญหาของการเลือกคุณธรรม การปะทะกันของหน้าที่และความรู้สึกเหมือนพายุฝนฟ้าคะนองทำลายความสามัคคีในจิตวิญญาณของ Katerina ที่เธออาศัยอยู่ เธอไม่ฝันเหมือนเมื่อก่อนถึง "วัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดา" อีกต่อไป มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรเทาจิตใจของเธอด้วยการอธิษฐาน: "ถ้าฉันเริ่มคิด ฉันจะไม่สามารถรวบรวมความคิดของฉันได้ ถ้าฉัน... ฉันจะอธิษฐาน ฉันจะอธิษฐานไม่ได้” หากไม่มีข้อตกลงกับตัวเอง Katerina ก็ไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ เธอไม่สามารถพอใจกับความรักที่เป็นความลับและขโมยได้เช่นเดียวกับวาร์วารา จิตสำนึกถึงความบาปของเธอทำให้ Katerina หนักใจและทรมานเธอมากกว่าคำตำหนิของ Kabanikha ทั้งหมด นางเอกของ Ostrovsky ไม่สามารถอยู่ในโลกแห่งความขัดแย้งได้ - นี่เป็นการอธิบายการตายของเธอ เธอเลือกเอง - และเธอก็จ่ายเองโดยไม่โทษใครเลย:“ ไม่มีใครตำหนิ - เธอทำเอง”

เราสามารถสรุปได้ว่าเป็นปัญหาทางศีลธรรมของบทละคร "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ที่ทำให้งานนี้น่าสนใจสำหรับผู้อ่านยุคใหม่แม้กระทั่งทุกวันนี้

บทความในหัวข้อ:

1. บทละครของ A. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของกิจกรรมวรรณกรรมของเขา ตีพิมพ์ก่อนการปฏิรูปปี พ.ศ. 2404...
2. ปัญหาคุณธรรมในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียสมัยใหม่ ชีวิตของเรา ชีวิตในรัฐของเรา ประวัติศาสตร์ของมันซับซ้อนและขัดแย้ง: มันผสมผสาน...
3. พื้นฐานของบทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" คือความขัดแย้งของ "อาณาจักรแห่งความมืด" และจุดเริ่มต้นที่สดใสซึ่งนำเสนอโดยผู้เขียนในรูปของ Katerina Kabanova....
4. ออสตรอฟสกี้วาดภาพที่มืดมนของความสัมพันธ์แบบเผด็จการ: ความเด็ดขาดในด้านหนึ่งความไร้กฎหมายและการกดขี่ในอีกด้านหนึ่งในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" การกระทำเกิดขึ้น...