นักประวัติศาสตร์กำลังดื่มสุราหลังจากวิดีโอนี้ ทาร์ทาเรียเป็นรัฐของรัสเซีย ดีเอ็นเอ มองโกล ตาตาร์ สลาฟ ไซเธียนส์ Turko-Tatars มันคืออะไรเกี่ยวกับ

บทที่ 5 symbiosis เติร์ก - มองโกเลีย รูปแบบที่ดีที่สุดของการติดต่อทางชาติพันธุ์คือ symbiosis เมื่อกลุ่มชาติพันธุ์อยู่เคียงข้างและแยกจากกัน รักษาความสัมพันธ์ที่สงบสุข แต่ไม่รบกวนกิจการของกันและกัน แอล.เอ็น. Gumilev เมื่อศึกษาประวัติศาสตร์ของชาวเตอร์กและมองโกเลีย

นักเขียนชาวตาตาร์ได้เก็บข้อมูลเกี่ยวกับพวกตาตาร์มากกว่านักประวัติศาสตร์ของเรา ในทุ่งหญ้าสเตปป์เอเชีย ทางตอนเหนือของจีน ฝูงตาตาร์ ชนเผ่ามองโกลได้เดินเตร่มาเป็นเวลานาน พวกมันสั้น ไหล่กว้าง แข็งแรง หัวโต ซึ่งพวกมัน

ตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่เป็นอันดับสองรองจากรัสเซียซึ่งอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียและวัฒนธรรมมุสลิมจำนวนมากที่สุด ตาตาร์เป็นชาวเตอร์กที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของส่วนยุโรปของรัสเซีย ในภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล ในไซบีเรีย คาซัคสถาน เอเชียกลาง ซินเจียง อัฟกานิสถาน และตะวันออกไกล

นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 พบว่าพวกตาตาร์ปรากฏตัวบนแม่น้ำโวลก้าและเริ่มสร้างสถานะของพวกเขาในศตวรรษที่ 13 ภาษาวรรณกรรมในรัฐนี้เรียกว่า "Idel Terkise" หรือ Old Tatar ซึ่งอิงจากภาษา Kypchak-Bulgarian (Polovtsian) และผสมผสานองค์ประกอบของภาษาวรรณกรรมเอเชียกลาง ภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ที่ใช้ภาษากลางเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ในสมัยโบราณบรรพบุรุษชาวเตอร์กของพวกตาตาร์ใช้อักษรรูนตามหลักฐานจากการค้นพบทางโบราณคดีในเทือกเขาอูราลและภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง จากช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของ Tatars ยอมรับอิสลามโดยสมัครใจ Volga-Kama Bulgars - Tatars ใช้อักษรอาหรับตั้งแต่ปีพ. ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2482 - อักษรละตินตั้งแต่ปี พ.ศ. 2482 พวกเขาใช้อักษรซีริลลิกพร้อมอักขระเพิ่มเติม .

อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในภาษาวรรณกรรมตาตาร์เก่า บทกวีของ Kul Gali "Kyisa-i Yosyf" เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่เริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1910 ได้แทนที่ภาษาตาตาร์เก่าอย่างสมบูรณ์

ประเทศตาตาร์ในแง่ของการรู้หนังสือ ความสามารถในการเขียนและอ่านในภาษาของตนเอง แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติในปี 1917 ได้ครอบครองหนึ่งในสถานที่ชั้นนำในจักรวรรดิรัสเซีย ความอยากความรู้แบบดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้ในคนรุ่นปัจจุบัน นี่เป็นหลักฐานจากผู้คนจำนวนมากที่มีการศึกษาระดับอุดมศึกษาในสาธารณรัฐตาตาร์สถานและพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน

พวกตาตาร์ส่วนใหญ่เทศนาศาสนาอิสลาม แต่มีพวกที่เรียกกันว่า Kryashens - Orthodox ศาสนาไม่ใช่ปัจจัยที่สร้างชาติพันธุ์สำหรับพวกตาตาร์ องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกตาตาร์ที่รับบัพติสมานั้นเหมือนกับองค์ประกอบของกลุ่มตาตาร์ที่อยู่ใกล้เคียง

ดังนั้นความเป็นเอกภาพของประเทศตาตาร์จึงมีรากฐานทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งและในปัจจุบันการปรากฏตัวของ Astrakhan, Siberian Tatars, Kryashens, Mishar, Nagaybaks มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาล้วนๆ และไม่สามารถทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างประชาชนอิสระ

ชาติพันธุ์ตาตาร์มีประวัติศาสตร์อันเก่าแก่และมีสีสัน ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของผู้คนในภูมิภาคอูราล-โวลก้าและรัสเซียโดยรวม

เราพบร่องรอยของมันในประเพณีและภาษาของรัสเซีย, มอร์โดเวียน, มารีส, อุดมูร์ต, บัชคีร์, ชูวัช

ตาตาร์เป็นชนชาติที่มีลักษณะเป็นเมืองมากที่สุดแห่งหนึ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย กลุ่มสังคมตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในเมืองและในหมู่บ้านแทบไม่ต่างจากกลุ่มที่มีอยู่ในหมู่ชนชาติอื่นโดยเฉพาะในหมู่ชาวรัสเซีย

ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของพวกตาตาร์แห่งแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและเทือกเขาอูราลเป็นกระท่อมไม้ซุงซึ่งมีรั้วกั้นจากถนน ส่วนหน้าอาคารด้านนอกตกแต่งด้วยภาพวาดหลากสี

เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ พิธีกรรมและวันหยุดของชาวตาตาร์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับวัฏจักรการเกษตร แม้แต่ชื่อของฤดูกาลก็ยังแสดงด้วยแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับงานเฉพาะ

นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนสังเกตเห็นปรากฏการณ์เฉพาะของความอดทนของตาตาร์ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการดำรงอยู่ของพวกตาตาร์พวกเขาไม่ได้เริ่มต้นความขัดแย้งเพียงครั้งเดียวบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์และศาสนา นักชาติพันธุ์วิทยาและนักวิจัยที่มีชื่อเสียงที่สุดมั่นใจว่าความอดทนเป็นส่วนที่ไม่เปลี่ยนแปลงของลักษณะประจำชาติตาตาร์

ในปี 2014 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้ทำการศึกษาเกี่ยวกับกลุ่มยีนของรัสเซียอย่างครอบคลุมและยาวนาน และได้ข้อสรุปที่ไม่คาดคิดและผลลัพธ์ที่ทำลายโลกทัศน์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับชาวรัสเซียและชาวสลาฟ การตีพิมพ์ผลงานอาจมีผลที่คาดเดาไม่ได้สำหรับรัสเซียและระเบียบโลก ผลการวิเคราะห์ DNA ของไมโตคอนเดรียแสดงให้เห็นว่าญาติสนิทที่สุดอีกคนหนึ่งของรัสเซีย ยกเว้นฟินน์ของฟินแลนด์ คือพวกตาตาร์ โดยชาวรัสเซียจากพวกตาตาร์นั้นอยู่ในระยะทางพันธุกรรมที่เท่ากันกับ 30 หน่วยทั่วไปที่แยกพวกมันออกจากฟินน์ ตอนนี้มันง่ายสำหรับเราที่จะเข้าใจว่าความคล้ายคลึงกันในความคิดและวัฒนธรรมของรัสเซียและตาตาร์มาจากไหนเพราะพวกตาตาร์เป็นสาขาของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ - อารยัน

หลายคนคิดว่าพวกไวกิ้งเป็นสัญชาติ อันที่จริง พวกไวกิ้งเป็นพันธมิตรทางทหาร ซึ่งครั้งหนึ่งได้ขยายการครอบครองของตนอย่างจริงจัง เราได้รับแจ้งว่าพวกไวกิ้งอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ ประมาณศตวรรษที่ 9-11 แต่วันที่เหล่านี้ยังคงต้องได้รับการพิสูจน์

หลายคนคิดว่าพวกไวกิ้งเป็นสัญชาติ อันที่จริง พวกไวกิ้งเป็นพันธมิตรทางทหาร ซึ่งครั้งหนึ่งได้ขยายการครอบครองของตนอย่างจริงจัง เราได้รับแจ้งว่าพวกไวกิ้งอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ ประมาณศตวรรษที่ 9-11 แต่วันที่เหล่านี้ยังคงต้องได้รับการพิสูจน์ นอกจากนี้ยังมีความเข้าใจผิดแบบคลาสสิกเกี่ยวกับสัญชาติของชาวไวกิ้ง - ตามที่คาดคะเนว่าพวกเขาเป็นชาวสแกนดิเนเวียโดยเฉพาะ - สวีเดน, เดนมาร์ก, นอร์เวย์, เอสโตเนียและอื่น ๆ อันที่จริงชาวบอลติก Slavs (พวกเขาคือ Wends of the Icelandic sagas) ก็มีส่วนร่วมในขบวนการไวกิ้งเช่นกัน ชนชาติสลาฟตะวันตก Ruyans และ Vagrs นั่นคือ Varangians ในกลุ่ม Vikings มีชื่อเสียงในการบุกสแกนดิเนเวียและเดนมาร์กในศตวรรษที่ 12 ข้อมูลนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ รวมทั้งในเทพนิยาย (เช่น ในเทพนิยายของ Magnus the Blind และ Harald Gilli) บางทีนักประวัติศาสตร์ศาสตร์ยุคกลาง Mavro Orbini ซึ่งเราได้พูดถึงไปแล้วภายใต้การพิชิตสลาฟของยุโรปได้นึกถึงการโจมตีของพวกไวกิ้ง

กล่าวอีกนัยหนึ่ง Viking และ Varangian เป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งได้รับการพิสูจน์โดยความคล้ายคลึงกันอย่างมากของวัฒนธรรมของผู้ปกครอง Varangian คนแรกของรัสเซีย - Rurik, Sineus, Truvor และทีมของพวกเขา - กับวัฒนธรรมของชั้นบนของสังคมไวกิ้ง และอีกอย่าง พวกแฟรงค์เรียกชาวนอร์มันว่า "ชาวเหนือ" รวมทั้งชาวสลาฟ ฟินน์ เป็นต้น และไม่ใช่แค่ชาวสแกนดิเนเวียเท่านั้น

หมวกกันน็อกที่มีเขาโค้งเป็นความเข้าใจผิดที่โดดเด่นที่สุดเกี่ยวกับพวกไวกิ้ง

อันที่จริงแล้ว หมวกมีเขามีอยู่จริง แต่ไม่ใช่ในหมู่พวกไวกิ้ง แต่อยู่ในหมู่เซลติกส์ ในภาพบางภาพก่อนยุคไวกิ้งมีรูปนักรบสวมหมวกมีเขา แต่หมวกดังกล่าวเป็นหมวกเดี่ยวและเป็นพิธีกรรม ซึ่งนักบวชสวม สำหรับชาวไวกิ้งนั้นรู้จักหลุมศพจำนวนมากในยุคนั้น และไม่มีกรณีเดียวที่จะพบหมวกกันน็อคแบบนี้ ทั้งหมดเป็นทรงกลมไม่มีเขา ตัวอย่างเช่น ลองพิจารณาการสร้างหมวกกันน็อคขึ้นใหม่จาก Sutton Hoo แต่นี่เป็นหมวกกันน็อคของราชวงศ์ ชาวไวกิ้งสามัญสวมหมวกที่เรียบง่ายกว่าหรือหมวกหนังที่ทำจากออกไซด์หนา จริงอยู่ทั้งหมดนี้ไม่รบกวนการวาดภาพชาวไวกิ้งด้วยนักเล่นโบว์ลิ่งที่มีเขามีลักษณะเฉพาะ นอกจากนี้ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ยังอ้างว่าบางครั้งพวกไวกิ้งก็ใช้เหรียญและสิ่งของในเอเชียที่มีจารึกภาษาอาหรับของชาวมุสลิม แต่แน่นอนว่าคำถามนี้เกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของลำดับเหตุการณ์ที่เป็นทางการมากกว่า

และนี่คืออย่างอื่น เมื่อนักสำรวจและนักเดินทางชาวนอร์เวย์ในตำนานอย่างธอร์ เฮเยอร์ดาห์ลเปิดตัวการเดินทางไปยังเมืองอาซอฟของรัสเซียในปี 2543 ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้สนับสนุนกระบวนทัศน์ประวัติศาสตร์ตะวันตก กระนั้นก็ตาม จุดประสงค์ของการสำรวจทางโบราณคดีของเฮเยอร์ดาห์ลก็คือ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ไม่มีอะไรน้อยไปกว่านั้น เพื่อค้นหาการยืนยันสมมติฐานตามที่บรรพบุรุษของชาวสแกนดิเนเวียนำโดยโอดิน เดินทางมายังประเทศของพวกเขาจากสเตปป์ดอน

แนวคิดที่ว่าควรมองหาบ้านบรรพบุรุษของชาวสแกนดิเนเวียที่นี่เกิดขึ้นจากชาวนอร์เวย์ผู้โด่งดังหลังจากที่เขาคุ้นเคยกับหนึ่งในเทพนิยายนอร์สโบราณ - "เทพนิยายแห่งอิงลิงส์" ในรายละเอียด

หลังจากศึกษาวัสดุของทะเลแห่ง Azov แล้ว Heyerdahl เขียนดังต่อไปนี้:“ ... ฉันประหลาดใจมากเมื่อพบว่าชนเผ่า Ases และ Vans เป็นคนจริงที่อาศัยอยู่สถานที่เหล่านี้ก่อนยุคของเรา! ”

การสำรวจระหว่างประเทศซึ่งรวมถึงเพื่อนเก่าแก่ของ Heyerdahl และผู้ร่วมงาน Yuri Senkevich ใช้เวลา 2 ฤดูกาล - 2000 และ 2001 และในปี 2002 Thor Heyerdahl ถึงแก่กรรม คณะสำรวจค้นพบอะไร? สิ่งประดิษฐ์ล้ำค่าประมาณ 35,000 ชิ้น รวมถึงหัวเข็มขัด 3 อัน มีลักษณะเหมือนกับที่พวกไวกิ้งโบราณสวมใส่ เฮเยอร์ดาห์ลเชื่อว่าข้อเท็จจริงนี้เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะเริ่มเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว ตามทัศนะอย่างเป็นทางการ ทุกอย่างตรงกันข้าม - ทฤษฎีนอร์มันอ้างว่าเป็นชาว Varangians (ซึ่งถือว่าเป็นชาวสแกนดิเนเวีย) ที่นำความเป็นมลรัฐมาสู่รัสเซีย

อีกอย่าง คุณรู้หรือไม่ว่าคำว่า "ไวกิ้ง" หมายถึงอะไร?

ต้นกำเนิดมาจากภาษาต่าง ๆ ในหมู่คนบางคนมันหมายถึง "คนพายเรือ" คนอื่น ๆ - "โจรสลัด" คนอื่น ๆ - "ปีนเขา" หรือ "คนที่ไปเดินป่า" เป็นเรื่องน่าแปลกที่เรื่องราวในอดีตของพวกไวกิ้งถูกนำเสนอในเทพนิยายของศตวรรษที่ 13 ในอดีตที่โรแมนติก มีการอธิบายบ่อยครั้ง เช่น ผู้สูงอายุบ่นว่า "ไปไวกิ้ง" ในวัยเยาว์ (นั่นคือ ออกสำรวจ) แต่ตอนนี้พวกเขาอ่อนแอและไม่สามารถกระทำการดังกล่าวได้ ในสแกนดิเนเวีย ชาวไวกิ้งถูกเรียกว่าชายผู้กล้าหาญซึ่งออกสำรวจทางทหารไปยังต่างประเทศ

คำตอบจาก คอนสแตนติน ซาโมโลวิช[คุรุ]
เลขที่

คำตอบจาก นาตยา สิมะฆินา[คุรุ]
ภาษาของพวกเขายังเป็นของกลุ่มเตอร์ก ชาวสลาฟมาจากไหน?

คำตอบจาก Lomtev Sergey[คุรุ]
ฮ่าฮ่า! ไม่.

คำตอบจาก แอสทาค[คุรุ]
ไม่ พวกเขาเป็นพวกตาตาร์!

คำตอบจาก Irina Zhalonkina/Lanskova[คุรุ]
ด้วยความตกใจอะไร?

คำตอบจาก กาน้ำชาบิน[คุรุ]
เลขที่ แต่ยังเป็นคนนอสตราติค

คำตอบจาก Nikita Arkhipov[คุรุ]
ตาตาร์รัสเซีย

คำตอบจาก LG[คุรุ]
ไม่ แน่นอน แต่มีเศษของ Burlaki

คำตอบจาก ไปที่[คุรุ]
คาซาน - พวกเขาเป็นชาวบัลแกเรีย และพวกตาตาร์ไครเมียโดยทั่วไปแล้วเป็นชนชาติต่างๆ

คำตอบจาก Marie Weller[คุรุ]
ไม่สิ พวกเขาสนิทสนมกับคนเอเชียมากกว่า

คำตอบจาก ลินเดอเลอร์[คุรุ]
แน่นอนไม่ เหลนของชาวสลาฟคือชาวโรมาเนีย มอลโดวา เซิร์บ เป็นต้น

คำตอบจาก Yarlotta Karlovna[คุรุ]
))) โอ้ ฉันหัวเราะ พวกเขาเป็นชาวสลาฟเช่นเดียวกับปลาวาฬสุนัข

คำตอบจาก สลาวา[คุรุ]
มันยากที่จะพูด .... ตอนนี้พวกตาตาร์เป็นชาติ แต่ในสมัยโบราณมันเป็นชื่อเล่นและค่อนข้างน่ารังเกียจ .... วันนี้ใช่พวกตาตาร์รับอิสลามพวกเติร์กได้พยายาม .... แต่ถ้า คุณขุดลงไปในพงศาวดาร .... oooooh .. .. คุณสามารถหาสิ่งที่ไม่เคยมีในหนังสือประวัติศาสตร์และจะไม่มีวันเป็น ....

คำตอบจาก Valery Garanzha[คุรุ]
มีคนมากมายที่ถูกกำหนดโดยชื่อเดียว ... ที่จริงแล้วพวกตาตาร์คือ Bulgars เผ่าที่เกี่ยวข้องกับ Slavs และ Russ ...

คำตอบจาก Etrannik[คุรุ]
ตามวิกิพีเดีย:
Tatars (ชื่อตนเอง - Tatar. Tatars, tatar, pl. Tatarlar, tatarlar) - ชาวเตอร์กที่อาศัยอยู่ในภาคกลางของส่วนยุโรปของรัสเซีย, ในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, ในไซบีเรีย, คาซัคสถาน, เอเชียกลาง, ซินเจียง อัฟกานิสถาน และตะวันออกไกล
จำนวนในรัสเซียคือ 5310.6,000 คน (สำมะโนปี 2010) - 3.72% ของประชากรรัสเซีย พวกเขาเป็นคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในสหพันธรัฐรัสเซียรองจากรัสเซีย พวกเขาแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลักชาติพันธุ์ - ดินแดน: ตาตาร์โวลก้า - อูราล, ไซบีเรียนและตาตาร์ Astrakhan บางครั้งตาตาร์โปแลนด์ - ลิทัวเนียก็มีความโดดเด่นเช่นกัน ชาวตาตาร์คิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (53.15% จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010)
ภาษาตาตาร์อยู่ในกลุ่มย่อย Kypchak ของกลุ่มภาษาเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไตและแบ่งออกเป็นสามภาษา: ตะวันตก (มิชาร์) คาซาน (กลาง) ภาษาถิ่นและตะวันออก (ไซบีเรีย - ตาตาร์)
ชาวตาตาร์ที่เชื่อ (ยกเว้นกลุ่มเล็ก ๆ - Kryashens ผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์) เป็นชาวมุสลิมสุหนี่
ตาตาร์ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยหลายกลุ่ม ที่ใหญ่ที่สุดคือ:
Kazan Tatars (Tat. Kazanly) เป็นหนึ่งในกลุ่มหลักของพวกตาตาร์ซึ่งมีการเชื่อมโยงชาติพันธุ์กับอาณาเขตของ Kazan Khanate อย่างแยกไม่ออก พวกเขาพูดภาษากลางของภาษาตาตาร์
Mishari Tatars (Tat. Mishar) เป็นหนึ่งในกลุ่มหลักของพวกตาตาร์ซึ่งมีการสร้างชาติพันธุ์วิทยาในอาณาเขตของ Middle Volga, Wild Field และ Urals พวกเขาพูดภาษาถิ่นตะวันตกของภาษาตาตาร์
Kasimov Tatars (tat. Kachim) เป็นหนึ่งในกลุ่มของ Tatars ที่มี ethnogenesis เชื่อมโยงกับอาณาเขตของ Kasimov Khanate อย่างแยกไม่ออก พวกเขาพูดภาษากลางของภาษาตาตาร์
Siberian Tatars (Tat. Seber) เป็นหนึ่งในกลุ่มของ Tatars ที่มี ethnogenesis เชื่อมโยงกับอาณาเขตของไซบีเรียนคานาเตะอย่างแยกไม่ออก พวกเขาพูดภาษาถิ่นตะวันออกของภาษาตาตาร์
Astrakhan Tatars (tat. Әsterkhan) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ตาตาร์ที่มีชาติพันธุ์เชื่อมโยงกับอาณาเขตของ Astrakhan Khanate อย่างแยกไม่ออก
Teptyari Tatars (Tat. Tiptar) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของ Tatars ซึ่งเป็นที่รู้จักใน Bashkortostan

คำตอบจาก เราจะได้รับการรักษาหรือไม่?[คุรุ]
Bulgars, บัลแกเรีย (lat. Bulgares, Greek Βoύλγαρoί, Chuvash. pălharsem, prablgari บัลแกเรียสมัยใหม่, โปรโต - Bulgari) เป็นชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กของนักอภิบาลและเกษตรกรที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือไปยังทะเลแคสเปียนและคอเคซัสเหนือ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และอพยพในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 ส่วนหนึ่งในภูมิภาคแม่น้ำดานูบ และต่อมาในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางและภูมิภาคอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง พวกเขามีส่วนร่วมในการสร้างชาติพันธุ์ของชนชาติสมัยใหม่เช่น Chuvash, Balkars, Kazan Tatars, บัลแกเรียและย้ายชื่อไปยังรัฐบัลแกเรีย ในวิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่ คำว่า Proto-Bulgarians, Proto-Bulgarians และ Ancient Bulgarians ยังใช้เพื่อกำหนด

ผู้ก่อตั้งกลุ่มศิลปะ Slavs and Tatars - Kasia Korchak และ Payam Sharifi - เดินทางไปทั่วเบลารุสในฤดูร้อนปี 2018 ศึกษาน้ำพุ การทอผ้า พิพิธภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้าน และชีวิตของตาตาร์เบลารุส สามารถดูผลงานของศิลปินได้ในมินสค์ตั้งแต่วันที่ 21 กุมภาพันธ์ที่ Ў Contemporary Art Gallery ศิลปิน Sergei Shabokhin พูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางกับสมาชิกกลุ่มศิลปะ Payam Sharifi ชาวอิหร่านที่เกิดและเติบโตในสหรัฐอเมริกา อาศัยอยู่ในมอสโกเป็นเวลานาน และตอนนี้อาศัยและทำงานในเบอร์ลิน

สำหรับคุณ การเดินทางรอบเบลารุสได้กลายเป็นหนึ่งในการเดินทางที่สำคัญที่สุด อะไรที่ทำให้ทริปนี้พิเศษ และคุณเลือกเส้นทางอะไร?

ทุกวันนี้ การท่องเที่ยวได้ครอบงำไปทั่วโลก และมีสถานที่น้อยเกินไปที่จะมีอะไรให้ดูโดยปราศจากฝูงชน โดยส่วนตัวแล้วฉันมาจากประเทศนี้ และประเทศนี้เป็นเพียงสถานที่แห่งหนึ่งที่มีบางสิ่งล้ำค่าให้สำรวจ แต่นักท่องเที่ยวเริ่มมาเยือนอิหร่านอย่างแข็งขันมากขึ้นในช่วงห้าปีที่ผ่านมาเท่านั้น สถานการณ์ในเบลารุสมีความคล้ายคลึงกันในแง่นี้ และเรารู้สึกตื่นเต้นที่จะศึกษาเรื่องนี้

ในการเริ่มต้นการเดินทาง เราต้องการท้าทายอคติของเรา ซึ่งอิงจากข่าวลือเกี่ยวกับอดีตประเทศโซเวียตในอดีตและความคิดโบราณเกี่ยวกับการดูใกล้ชิด เช่น "เกาหลีเหนือของยุโรป" หรือ "เผด็จการสุดท้ายของยุโรป" ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตาม เราได้เห็นพัฒนาการที่สำคัญแล้ว เบลารุสมีเศรษฐกิจการเกษตรที่พัฒนาแล้ว แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีบริษัททุนนิยมต่างชาติที่มีอยู่ทั่วยุโรป จะเห็นได้ว่าในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา ประเทศไม่ได้ไล่ตามใครและยังไม่เปิดกระบวนการแปรรูปทั้งหมด และในหลาย ๆ ด้านเบลารุสเป็นตัวอย่าง มันเหมือนกับแฟชั่น: บางสิ่งบางอย่างกลายเป็นวินเทจและจากนั้นก็สามารถกลายเป็นเปรี้ยวจี๊ดได้

“เบลารุสเป็นตัวอย่างในหลายๆ ด้าน เหมือนอยู่ในแฟชั่น: บางสิ่งบางอย่างกลายเป็นวินเทจและจากนั้นก็สามารถกลายเป็นเปรี้ยวได้ "

เราประทับใจกับความสนใจในวัฒนธรรมของเราเองด้วย เราขี่ไปรอบ ๆ เบลารุสค่อนข้างมาก และความหายนะที่คุณเห็นในรัสเซีย มอลโดวา และบัลแกเรีย คุณจะไม่พบในตัวคุณ (เพียงไม่ไกลจากพินสค์มีบางสิ่งที่อาจดูไม่สวยงามนัก) จะเห็นได้ว่าการดูแลไม่เพียงแต่จากด้านการบริหารของรัฐเท่านั้น แต่ยังมาจากด้านข้างของผู้อยู่อาศัยด้วย

เป็นเวลาเก้าวันที่อบอุ่นในเดือนสิงหาคม เราขับรถผ่านศูนย์ภูมิภาคทั้งห้าแห่งของเบลารุส (ยกเว้นมินสค์ที่เราเคยไปก่อนหน้านี้) นอกจากเมืองเหล่านี้แล้ว พวกเขายังอยู่ในนิคมใกล้เคียง แวะที่ทะเลสาบสวิเทียซและนาโรค ขับรถเข้าไป และตั้งถิ่นฐานเล็กๆ มากมาย ฉันยังจำโบสถ์ไม้แห่งศตวรรษที่ XVIII-XIX ใน Davyd-Gorodok, Dubenets, Belavush และการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็กอื่น ๆ

คุณเตรียมตัวสำหรับการเดินทางอย่างไร คุณใช้หนังสือนำเที่ยวอะไรบ้าง?

เป็นที่น่าสนใจเสมอที่จะวิเคราะห์ว่าประเทศหนึ่ง ๆ ถูกมองในต่างประเทศอย่างไรเพื่อค้นหาความประทับใจของผู้คนจากภายนอกเกี่ยวกับประเทศ เรากำลังเผชิญกับการรับรู้ที่เกือบจะเป็นโรคจิตเภทของเบลารุส: ความแตกต่างที่น่าทึ่งในความคิดเห็นของคนรัสเซีย โปแลนด์ และอเมริกัน มันเป็นเรื่องที่คล้ายกันกับหนังสือนำเที่ยว เราใช้หนังสือนำเที่ยวหลายเล่มสำหรับเบลารุส ฉันไม่เคยเห็นความคิดเห็นเกี่ยวกับประเทศที่แตกต่างกันมากเมื่อเทียบกับรัฐอื่นที่ฉันเคยไป มัคคุเทศก์ชาวโปแลนด์ (Andrzej Kłopotowski, "Białoruś Historiazamiedzą") กลับกลายเป็นว่าค่อนข้างดี แต่เป็นไปตามความคาดหวังของนักท่องเที่ยวชาวโปแลนด์ - ลัทธิจักรวรรดินิยมเช่นนี้โดยเน้นที่ข้อมูลเกี่ยวกับมรดกของโปแลนด์, Mickiewicz, Ogiński, โบสถ์คาทอลิกและชนชั้นสูง .

“เรากำลังเผชิญกับการรับรู้ที่เกือบจะเป็นโรคจิตเภทของเบลารุส: ความแตกต่างที่น่าทึ่งในความคิดเห็นของคนรัสเซีย โปแลนด์ และอเมริกัน”

ในภาษาอังกฤษ เราพบหนังสือนำเที่ยวเพียงเล่มเดียว ซึ่งดูน่ากลัวมากเมื่อเทียบกับเบลารุส เป็นหนังสือของสำนักพิมพ์ดีๆ แบรดท์ (ไนเจล โรเบิร์ตส์, "เบลารุส") ซึ่งสั่งหนังสือคู่มือผู้แต่ง สิ่งพิมพ์อาจมีคุณภาพสูง (เช่น ฉันคุ้นเคยกับคำแนะนำที่ประสบความสำเร็จค่อนข้างมากสำหรับอิหร่าน) หรือไม่ก็ตาม ในกรณีของหนังสือในเบลารุส ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของผู้เขียนและโลกทัศน์ของเขา ผู้เขียนกลายเป็นเพียงแต่งงานกับชาวเบลารุสและอธิบายประเทศในลักษณะที่เป็นอัตวิสัยและแทบจะไร้ประโยชน์ ระหว่างการเดินทาง คำแนะนำของเพื่อนร่วมงานในพื้นที่ช่วยได้

บอกฉันเกี่ยวกับการค้นพบส่วนตัวที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นบนท้องถนน

ในมินสค์ ในการไปเยือนเบลารุสครั้งแรกของเรา เราได้เตรียมไกด์นำเที่ยวน้ำพุอีกคนหนึ่ง (Anatoly Sharkov, "The Holy Springs of Belaya Rus") เราชอบที่จะใช้แนวทางที่แคบแต่แปลกใหม่ในการสำรวจสถานที่ใหม่ แม้ว่าคุณจะนั่งรถไปทั่วประเทศจากฤดูใบไม้ผลิหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ตามหนังสือเล่มนี้ คุณจะเห็นมากขึ้น ท้ายที่สุด คุณหมกมุ่นอยู่กับผู้คนในทันที สื่อสารโดยตรง เช่น กับผู้แสวงบุญ และคุณจะพบบางสิ่งที่หายาก มุมมองของคุณเกี่ยวกับเบลารุสจะพิเศษไม่มีพิพิธภัณฑ์อื่นใดที่จะให้คุณดูเช่นนี้ ดังนั้น นอกจากเมืองใหญ่ๆ แล้ว เรายังไปเยี่ยมหมู่บ้านเล็กๆ หรือพบน้ำพุที่บรรยายไว้ในป่าดงดิบ สปริงเหล่านี้เป็นจุดแรกที่เราสนใจ

ประการที่สอง เราสนใจงานหัตถกรรม โดยเฉพาะงานที่เกี่ยวข้องกับการผลิตผ้า "ผ้านวมและผ้าเช็ดตัว" ความประทับใจอย่างมากคือพิพิธภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้านใน Vetka มันคุ้มค่าที่จะมาที่เบลารุสเพียงเพื่อประโยชน์ของมัน บริเวณใกล้เคียงยังเป็นพิพิธภัณฑ์เฉพาะของผู้เชื่อเก่า เราชอบพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และตำนานพื้นบ้านบราสลาฟ พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา Orsha “เมลนิทซา” และพิพิธภัณฑ์การทอมือแบบดั้งเดิมของโปลอตสค์ในพูเซรี

จุดที่สามที่เราสนใจคือชีวิตของตาตาร์เบลารุส เราไปเยี่ยมชมการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในโนโวกรูดอค ไอวี่ และลอฟชิตซี เยี่ยมชมสุเหร่าท้องถิ่นสองแห่งและสุสานตาตาร์ แม้แต่ในการเดินทางไปเบลารุสครั้งแรกของเรา ในการพบปะกับชุมชนอิสลามในท้องถิ่น เราก็สนใจในหัวข้อของ kitabs (kitabs เป็นหนังสือที่เขียนในภาษาเบลารุสในอักษรอาหรับ พวกเขาถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โดยพวกตาตาร์ที่ตั้งรกรากอยู่ในเบลารุส และลิทัวเนียในศตวรรษที่ 14-15 และค่อยๆ เปลี่ยนภาษา) คำศัพท์และคำศัพท์ภาษาอาหรับเป็นภาษาเบลารุสผ่านทางภาษารัสเซีย แม้ว่าจะดีกว่าถ้าพูดตรงๆ เพราะภาษาอาหรับและเบลารุสมีเสียงที่คล้ายกันจำนวนหนึ่ง สระเฉพาะบางตัว r ที่ไม่มีเสียง และองค์ประกอบทางภาษาอื่นๆ

ประเด็นที่สี่คือความสนใจในการผลิตหนังสือมาอย่างยาวนาน ชาวสลาฟและตาตาร์มีต้นกำเนิดมาจากชมรมหนังสือ และแต่ละโครงการมาพร้อมกับฉบับที่ประดิษฐ์ขึ้นเป็นพิเศษ ความสนใจนี้ได้รับความพึงพอใจเมื่อเราได้เห็นคอลเลกชั่นที่ยอดเยี่ยมของพิพิธภัณฑ์การพิมพ์หนังสือในโปโลตสค์และพิพิธภัณฑ์ห้องสมุดแห่งไซเมียน โปลอตสกี้ อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับคอลเล็กชัน เรารู้สึกประทับใจอย่างไม่คาดคิดกับกลุ่มประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาที่มีประสิทธิภาพ โดยมีการจัดแสดงที่แข็งแกร่งที่สุดในประเทศและการออกแบบที่ดี

คุณวางตำแหน่งตัวเองเป็น และฉันขออ้างอิง: "กลุ่มวิจัยทางศิลปะที่มีเป้าหมายคือการสำรวจช่องว่างระหว่างกำแพงเบอร์ลินในอดีตทางตะวันตกและกำแพงเมืองจีนทางตะวันออก" เบลารุสตั้งอยู่ในภาคกลางของดินแดนนี้ คุณจะให้คะแนนบทบาทของประเทศนี้ในแผนที่การวิจัยของคุณอย่างไร

ความเป็นสากลและมิตรภาพของผู้คนระหว่างเบลารุส ตาตาร์ โปแลนด์ ยูเครน รัสเซีย - เป็นหนึ่งในเป้าหมายของยุคโซเวียต - รู้สึกตระหนักในเบลารุสมากกว่าในโปแลนด์เพื่อนบ้าน สิ่งที่ชาวโปแลนด์มีศักยภาพเท่านั้น แต่เบลารุสก็มีการดำเนินการ และเป็นเรื่องง่ายสำหรับฉันที่จะแยกแยะชาวเบลารุสจากชาวโปแลนด์หรือรัสเซียตามพฤติกรรมในทันที

ในเดือนกุมภาพันธ์ เราจะมีนิทรรศการในเบลารุส ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะศึกษาพื้นที่ เพื่อสัมผัสบริบท นิทรรศการนี้จะมีผลงานหลายชิ้นที่ใช้ภาษาเบลารุส และในอนาคต เราจะเปลี่ยนไปสู่บริบทของเบลารุสในผลงานของเราอย่างแน่นอน

ภาพถ่ายจากเอกสารส่วนตัวของฮีโร่