“รัสเซียของเรายอดเยี่ยมมาก และในทุกเมืองจะมีการตกแต่งอย่างหนึ่งคือวิหารซึ่งมีโดมสีทอง โครงสร้างที่สวยงามแห่งนี้สร้างความประหลาดใจด้วยความสวยงามและความยิ่งใหญ่ น่าเสียดายที่ผู้ร่วมสมัยของเราหลายคนยังคงถามคำถาม: เหตุใดเราจึงต้องการคริสตจักรโดยทั่วไปและโดยเฉพาะคริสตจักร? ความเข้าใจผิดนี้เป็นผลมาจากความไม่รู้รากฐานของความศรัทธา รากฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณ หลายคนถามด้วยว่าเหตุใดจึงสร้างวัดมากมาย? พระเจ้าต้องการสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดไหม? แท้จริงแล้วพระเจ้าไม่ต้องการพระวิหาร พวกเรา ผู้คน ต้องการพระวิหารสำหรับชีวิตทางวิญญาณของเรา แม้แต่ในสมัยโบราณ ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์กล่าวว่าแผ่นดินโลกเป็นที่วางพระบาทของพระเจ้า และท้องฟ้าเป็นบัลลังก์ของพระองค์
ยังมีคนที่สงสัยว่า: ทำไมฉันต้องไปโบสถ์ถ้าพระเจ้าสถิตอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน? คำถามดูเหมือนง่ายและเข้าใจได้ แต่เราลืมตัวเองหากเราคิดเช่นนั้น และจำกัดตัวเองในการพัฒนา ลองคิดดูสิ สิ่งสำคัญในบุคคลคืออะไร? ศีรษะและลำตัว โดยหลักการแล้ว มือไม่ได้มีความสำคัญต่อชีวิตมากนัก เนื่องจากคุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากมัน คนสามารถอยู่ได้แม้ไม่มีขา แต่มันยากมาก เพราะมือและเท้าของเราช่วยให้ร่างกายและศีรษะของเราจัดการสิ่งต่างๆ ซึ่งไม่เพียงแต่ให้ความสบายแก่เราเท่านั้น แต่ยังช่วยชีวิตเราไว้ในชีวิตนี้อีกด้วย ก็เช่นเดียวกันกับจิตวิญญาณ ทำไมเราถึงจำกัดจิตวิญญาณ? ใช่ จิตวิญญาณคือสิ่งสำคัญ แต่หากไม่มีคริสตจักร จิตวิญญาณก็ไม่สามารถค้นพบความรอดได้ เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้น พระองค์ทรงละทิ้งคริสตจักร อัครสาวก พระสงฆ์ และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่เราจะได้รับการชี้นำในเรื่องความรอดของจิตวิญญาณ ความสมบูรณ์แห่งคำสอนของพระคริสต์มีอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า
ในช่วงเริ่มต้นของชีวิต เราพยายามเข้าใจพื้นฐานทั้งหมดของชีวิต เราเรียนรู้ที่จะเดิน ถือช้อนอย่างถูกต้อง และได้รับการศึกษา ในทำนองเดียวกันในชีวิตฝ่ายวิญญาณเราจะต้องทำสิ่งที่ถูกต้องมีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับการดูแลฝ่ายวิญญาณ มิฉะนั้นปัญหาและปัญหาอาจเกิดขึ้นได้ ปัญหาดังกล่าวเกิดขึ้นตลอดการดำรงอยู่ของศาสนจักร เหล่านี้เป็นคำสอนนอกรีตและนิกายต่างๆ เมื่อผู้คนซึ่งมีความคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับศรัทธาและพระเจ้าเริ่มตีความคำสอนของคริสเตียนในแบบของตนเองสิ่งนี้นำไปสู่ความตายทางวิญญาณของบุคคล นี่เป็นกรณีนี้เช่นกันในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา ในช่วงสภาสากล เมื่อผู้คนตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำสอนในแบบของตนเอง และในยุคของเรา หลายคนเผชิญกับแนวคิดผิดๆ เกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าและศาสนจักรในรูปแบบของนิกายที่ไม่เพียงแต่ครอบคลุมภูมิภาคของเราเท่านั้น แต่ทั่วทั้งประเทศ ผู้คนเริ่มสูญเสียไม่เพียงแต่คุณค่าทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังสูญเสียครอบครัวด้วย มันน่ากลัวมาก และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมเราถึงต้องการคริสตจักร เพื่อที่ลูกหลานของเราจะได้เรียนรู้พื้นฐานของศีลธรรมและชีวิตฝ่ายวิญญาณในพวกเขา วัดในเมืองและในชนบทไม่มีอะไรมากไปกว่าศูนย์กลางทางจิตวิญญาณที่ช่วยให้เราและลูกหลานของเราดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องทั้งในชีวิตฝ่ายวิญญาณและทางโลก
เปิดการประชุมวิจัยในเมือง
“การอ่านประวัติศาสตร์ท้องถิ่น”
ความสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในชีวิตของเมือง Kurchatov
ส่วน มรดกทางวัฒนธรรม
ประเภทของงาน วิจัย
Obydynykh Lyudmila Ivanovna,
ครูโรงเรียนประถม,
MBOU "โรงยิมหมายเลข 2"
คูร์ชาตอฟ2017
ผม. บทนำ............................................ .... ........................................... .......... ............1
ครั้งที่สอง วัดในชีวิตคนเมือง............................................. ................ .................................... ....4
สาม. โบสถ์อัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารี........................................ .......... ..........5
IV. โบสถ์เซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟและอาสนวิหารออลเซนต์ส
ดินแดนแห่งเคิร์สค์ที่ส่องแสง............................................ ...... ................................7
V. โบสถ์เซนต์ลุคแห่งไครเมียผู้สารภาพ.......................................... .......... ....8
วี. บทสรุป................................................. ................................................ ...... ..10
ฉัน- การแนะนำ.
ในปี 2014 ในเมือง Kurchatov ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลแห่งความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก "The Shining of Christmas" มีการจัดการประชุมวิจัย "My Joy!" ซึ่งฉันได้เข้าร่วมกับงาน "Letter to Father Seraphim of Sarov" และกลายเป็นผู้ได้รับรางวัล การประชุมดังกล่าวจัดขึ้นที่โบสถ์เซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ และอาสนวิหารแห่งนักบุญทั้งหลายผู้ส่องแสงในดินแดนเคิร์สต์ ในวันเดือนมกราคมนั้น ข้าพเจ้าเริ่มคุ้นเคยกับพระวิหารเป็นครั้งแรก (สไลด์ 1, สไลด์ 2)
นี่คือเส้นทางของฉันไปยังวัดเริ่มต้นขึ้น โดยฉันต้องการค้นหาว่าผู้คนพบอะไรที่นั่น กิจกรรมของพวกเขาส่งผลต่อชีวิตในเมืองอย่างไร ฉันตระหนักว่าวัดไม่ได้เป็นเพียงอาคารที่สวยงามเท่านั้น แต่ยังมีอะไรมากกว่านั้นอีกด้วย
ในการสนทนากับเพื่อนร่วมชั้น ระหว่างการสำรวจเด็กนักเรียน ฉันพบว่าผู้คนจำนวนมากไม่รู้ว่านักบวชทำอะไรในโบสถ์นอกเหนือจากการอธิษฐาน พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาทำงานด้านการศึกษาและการกุศลที่ยอดเยี่ยมอะไร แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถพูดถึงได้หากไม่เข้าใจออร์โธดอกซ์และแนวคิดพื้นฐานของศรัทธาในพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว ชาวออร์โธดอกซ์คือผู้สร้างรัสเซีย ประเทศอันยิ่งใหญ่ของเราผ่านการทำงานของพวกเขา และเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รู้เรื่องนี้และไม่พูดถึงมันในยุคของเรา ท้ายที่สุดแล้ว ประเทศที่ไม่รู้จักรากเหง้าของตนและสูญเสียรากฐานทางจิตวิญญาณของตนจะต้องถึงวาระ
ในช่วงเริ่มต้นของงาน ฉันเห็นปัญหาการขาดข้อมูลในหมู่ผู้คนและความไม่เพียงพอโดยทั่วไปเกี่ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในเมืองของเรา ผู้คนมีความคิดที่คลุมเครือมากเกี่ยวกับความหมายและกิจกรรมของตน
เป้าหมายของงานของฉันคือการเรียนรู้เพิ่มเติมโดยตรงเกี่ยวกับความสำคัญของคริสตจักรในชีวิตของเมือง Kurchatov เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับผู้คนที่ยอดเยี่ยมและถ่อมตัว - อธิการบดีของโบสถ์ ครูโรงเรียนวันอาทิตย์ สมาชิกขององค์กรการกุศล เกี่ยวกับงานการกุศลและการศึกษาอันยิ่งใหญ่ที่พวกเขาดำเนินการ
ฉันเห็นว่างานของฉันเป็นการเติมเต็มช่องว่างในข้อมูลเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยในเมืองของเราเกี่ยวกับคริสตจักรศึกษากิจกรรมการศึกษาและการกุศลของนักบวชบทบาทของพวกเขาในชีวิตของ Kurchatov
ไม่ค่อยมีใครเขียนเกี่ยวกับโบสถ์ในเมือง Kurchatov บนอินเทอร์เน็ตบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการมีเพียงข้อมูลที่แห้ง แต่เบื้องหลังบรรทัดเหล่านี้คุณไม่สามารถมองเห็นผู้คนที่มีชีวิตผู้ศรัทธาที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเรา
คริสตจักรในเมืองของเรามีบทบาทสำคัญในการให้ความรู้เกี่ยวกับคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้คน ความรักชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่
วิธีการแก้ไขปัญหา , ฉันสัมภาษณ์อธิการโบสถ์ สมาชิกกลุ่มการกุศล ครูโรงเรียนวันอาทิตย์ ผู้อยู่อาศัยในเมืองคูร์ชาตอฟ และดำเนินการสำรวจ
ฉันทำงานจากการสื่อสารสดกับพวกเขา ศึกษากิจกรรมของพวกเขา เยี่ยมโบสถ์ ศึกษาวรรณกรรม แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต ค้นคว้าระดับความรู้ของเด็กนักเรียนเกี่ยวกับกิจกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
ฉันไปเยี่ยมโบสถ์ทั้งสามแห่งในเมืองของเรา ถ่ายและบันทึกการสัมภาษณ์นักบวช ถ่ายรูปโบสถ์และการตกแต่งภายใน
แต่ก่อนจะเข้าเรื่องงาน ผมอยากจะเล่าให้ฟังก่อนว่าผมได้เรียนรู้อะไรเกี่ยวกับความสำคัญของวัดที่มีต่อชีวิตคนเมืองเสียก่อน
ครั้งที่สอง วัดในชีวิตของชาวเมือง
ในจิตวิญญาณ ในวิธีคิดของเรา เราคือออร์โธดอกซ์ สัญลักษณ์ของออร์โธดอกซ์คือวิหาร ในรัสเซีย ทุกเมือง ทุกหมู่บ้านเริ่มต้นด้วยวัด
ในศตวรรษที่ 20 ประเพณีนี้สูญหายไป: โบสถ์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น แต่ถูกทำลายไป แต่ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา ทัศนคติของผู้คนที่มีต่อรากเหง้าออร์โธดอกซ์ของพวกเขาเปลี่ยนไป และการก่อสร้างโบสถ์ก็เริ่มขึ้นในหลายเมือง (สไลด์ 4)
"มนุษย์ไม่ได้อยู่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว!" ไม่ใช่แค่พวกเขาเท่านั้น ตั้งแต่วัยเด็ก ประกายไฟทางจิตวิญญาณได้แผดเผาในตัวเราแต่ละคน ศรัทธาและพระวิหาร - บ้านของพระเจ้า สถานที่แห่งการรวมเป็นหนึ่งของพระเจ้าและผู้คน - ช่วยให้เราไม่สูญเสียมันไปตลอดชีวิต
เมืองของเรายังเด็กมากในแง่ประวัติศาสตร์ คือ 48 ปี แต่ในเมืองเล็กๆ ของเรา มีโบสถ์สามแห่งอยู่แล้ว ซึ่งนี่คือสิ่งที่ฉันค้นพบ
สาม- โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีย์.
(สไลด์ 5)
ประวัติความเป็นมาของวัดอัสสัมชัญย้อนกลับไปหลายศตวรรษ หมู่บ้าน Uspenskoye, Kolpakovsky volost, เขต Lgov เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 หมู่บ้านและโบสถ์ตั้งอยู่ริมทางหลวงเคียฟสกี้อันพลุกพล่าน ซึ่งปัจจุบันวิ่งอยู่ในที่เดียวกับในสมัยก่อน อาจเป็นไปได้ว่าไปตามถนนสายนี้ที่นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตและเพื่อนร่วมชาติของเราอย่าง Theodosius และ Seraphim เดินไปที่ Kyiv (สไลด์ 6)
ชะตากรรมของคริสตจักรอัสสัมชัญหลังปี พ.ศ. 2460 เป็นเรื่องที่น่าเศร้าเช่นเดียวกับคริสตจักรหลายแห่งในยุคนั้น มันถูกปิดและถูกปล้น
ในปี 1990 บาทหลวงจอร์จหนุ่มได้เข้ามาในเมือง ตามคำร้องขอของนักบวช เจ้าหน้าที่ได้มอบบ้านไม้หลังเล็กให้เขา (สไลด์ 7)
______________________________________________________________________
1.พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ สำนักพิมพ์อาราม Sretensky มอสโก 2554
2. วัดแห่งรัสเซีย มอสโก 2012, S. Minakov
พิธีศักดิ์สิทธิ์เริ่มจัดขึ้นในบ้านหลังนี้
ขณะเดียวกันก็เริ่มก่อสร้างวัด
ในการสัมภาษณ์ (สไลด์ 8) ฉันได้รับระหว่างทำงานอธิการโบสถ์ Archpriest Roman ตั้งข้อสังเกตว่าประการแรกอธิการบดี Archpriest George (Neifakh) มีส่วนร่วมในการก่อสร้างวัด เขา เป็นคนมีการศึกษาและกระตือรือร้นมาก ต้นทุนทางการเงินในการก่อสร้างครอบคลุมโดยโรงไฟฟ้านิวเคลียร์เคิร์สต์ ชาวเมืองของเราก็มีส่วนร่วมในการก่อสร้างเช่นกัน
ฉันสนใจคำถามนี้มาก: “ทำไมผู้คนถึงไปโบสถ์เพื่ออธิษฐาน เพราะคุณสามารถอธิษฐานได้ทุกที่ บนถนน ที่บ้าน บนท้องถนน”
คุณพ่อโรมันบอกฉันว่าในวันอาทิตย์ วันหยุด และวันธรรมดา เราควรไปพระวิหารของพระเจ้า ซึ่งเป็นที่ที่คริสเตียนเช่นเรารวมตัวกัน ที่นั่นเราอธิษฐานด้วยกันทั้งหมดด้วยกัน พระวิหารเป็นสถานที่เดียวสำหรับการสื่อสารกับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าเองตรัสกับเราว่า: “ที่ใดมีสองสามคนมาชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น” -
พ่ออธิบายให้ฉันฟังว่าหัวใจของวัดคือแท่นบูชาและวัดของเราตกแต่งด้วยรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ (จิตรกรรมฝาผนัง ไอคอน) (สไลด์ 9) ไอคอนบางตัวที่อยู่ในวัดอัสสัมชัญบรรจุอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ พวกเขาเพลิดเพลิน ความเคารพนับถือเป็นพิเศษจากผู้ศรัทธา
จากการเดินทางแสวงบุญครั้งหนึ่ง นักบวชได้นำชิ้นส่วนของพระธาตุของนักบุญผู้เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ - นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟกลับมา (สไลด์ 10)
จากการสนทนากับนักบวช ฉันได้เรียนรู้ว่าวัดนี้ไม่เพียงแต่เป็นอาคารที่สง่างามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คนที่ไม่เพียงแต่อธิษฐานต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังได้ทำความดีอีกมากมายอีกด้วย นี่คือวิธีที่กลุ่มการกุศลดำเนินการที่วัด สมาชิกของกลุ่มนี้ช่วยเหลือคนยากจน คนป่วย และคนทุพพลภาพ พวกเขาจัดระเบียบสิ่งของและเงินทุน จากนั้นจึงโอนไปยังผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ กลุ่มนี้รวมถึงคนธรรมดาที่อาศัยอยู่ในเมืองของเราซึ่งไม่โฆษณาความดีของตนที่ใดเลยมีคนแบบนี้มากกว่ายี่สิบคนที่โบสถ์อัสสัมชัญ ทุกๆ ปี นักบวชในวัดจะรวบรวมเงินบริจาคมูลค่าประมาณครึ่งล้านรูเบิล ซึ่งจำนวนเงินทั้งหมดจะนำไปช่วยเหลือครอบครัวที่ป่วยและมีรายได้น้อย และเพื่อซื้อทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับเด็กนักเรียนของครอบครัวใหญ่ ความดีทั้งหมดนี้ทำโดยไม่เห็นแก่ตัวอย่างแน่นอน และตามกฎแล้วไม่มีใครพูดถึงมันเลย
IV- โบสถ์เซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟและอาสนวิหารออลเซนต์ส
ดินแดนแห่งเคิร์สต์ส่องแสง
(สไลด์ 11)
บนชายฝั่งของอ่างเก็บน้ำ Kurchatov มีวิหารที่สวยงามขึ้น - วิหารของ St. Seraphim of Sarov และมหาวิหารแห่ง All Saints ที่ส่องแสงในดินแดน Kursk
ในโบสถ์เซราฟิมแห่งซารอฟ ฉันเห็นไอคอนพร้อมพระธาตุของนักบุญเอลียาห์แห่งมูรอม เป็นการค้นพบสำหรับฉันที่พบว่าฮีโร่ผู้เป็นที่รักของนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ - ฮีโร่ Ilya Muromets - เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง! และยังได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ คุณพ่อนิโคไลบอกฉันในการให้สัมภาษณ์ (สไลด์ 12) ว่าในปี 2549 พระธาตุชิ้นนี้และนักบุญอีก 90 คนของเคียฟ Pechersk Lavra ถูกย้ายไปยังตำบลของพวกเขา
ข่าวสำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับฉันคือโบสถ์ออร์โธดอกซ์มีโรงเรียนวันอาทิตย์ออร์โธดอกซ์ (สไลด์ 14) และหลายสิ่งหลายอย่างที่ฉันค้นพบ ได้แก่ ชีวิตของนักบุญ - นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ, อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้, เจ้าชายรัสเซีย, พลเรือเอก Ushakov เป็นนักเรียนที่มีชื่อเสียงของโรงเรียนแห่งนี้ ปัจจุบันมีมากกว่า 100 คน ในการสนทนากับครูในโรงเรียน Irina Dmitrievna Batyaeva (สไลด์ 15) ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับงานสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมที่ทำกับเด็ก ๆ การเดินทาง การแข่งขัน งานเทศกาล และการประชุมเกี่ยวกับความรักชาติมากมาย ทหารมาที่วัดแห่งนี้ - ชาวอัฟกัน เจ้าหน้าที่ตำรวจ นักกีฬา บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่บอกนักเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์เกี่ยวกับความรักชาติและความรักต่อมาตุภูมิ (สไลด์ 16) ทุกปีจะมีนักเรียนโรงเรียนวันอาทิตย์เพิ่มมากขึ้น มีโต๊ะปิงปองและหมากรุกในบริเวณโรงเรียนวันอาทิตย์ พวกเขานำโดยผู้ใหญ่ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านงานฝีมืออย่างแท้จริงซึ่งสละเวลาและพลังงานให้กับธุรกิจที่พวกเขาชื่นชอบอย่างไม่เห็นแก่ตัว
วี- โบสถ์เซนต์ลุคแห่งไครเมีย (สไลด์ 17)
สถานที่พิเศษในเมืองของเราถูกครอบครองโดยวัดซึ่งตั้งอยู่ในลานของหน่วยแพทย์ วัดนี้เป็นวัดที่ผู้คนสวดภาวนาเป็นหลักเพื่อให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บของตนเองและคนที่ตนรัก เมื่อได้พบกับคุณพ่อวาเลรี (สไลด์ 18) ท่านอธิการโบสถ์โรงพยาบาล ผู้มีจิตใจอ่อนโยนและใจดีอย่างน่าอัศจรรย์ ฉันได้เรียนรู้ว่าโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญลุคแห่งไครเมีย ( การบันทึกเสียงการสัมภาษณ์) ฉันสนใจมากในชะตากรรมของนักบุญที่ไม่ธรรมดาคนนี้ซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่พวกเราเมื่อไม่นานมานี้ซึ่งทำงานเป็นแพทย์ในโรงพยาบาลธรรมดา ๆ รวมถึงในหมู่บ้าน Verkhniy Lyubazh ภูมิภาค Kursk
หัวหน้าแพทย์ของหน่วยการแพทย์ของเรา Vladimir Alekseevich Shcherbakov ซึ่งมีส่วนสำคัญในการก่อสร้างวัดบอกฉันว่าจนถึงขณะนี้และตลอดศตวรรษที่ 20 ไม่มีศัลยแพทย์คนใดที่เท่าเทียมกับนักบุญลุค เขาคนเดียวที่ทำงานในโรงพยาบาลขนาดเล็กที่มี 10 เตียงได้รับการผ่าตัดมากกว่าโรงพยาบาลภูมิภาค Kursk ทั้งหมดในปัจจุบัน!
_________________________________________________________________
ชีวิตของนักบุญ ทรัพยากรอินเทอร์เน็ต PRAVMIR.RU
คุณพ่อวาเลรีอธิบายว่าโบสถ์โรงพยาบาลไม่ใช่โบสถ์ประจำตำบลธรรมดา มีการสร้างบริการของ Sisters of Charity ที่โบสถ์ ประกอบด้วยคนสี่คน กลุ่มนี้นำโดย Galina Alekseevna Kolesnikova Galina Alekseevna กล่าวว่าพวกเขาไปเยี่ยมผู้ที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเด็กๆ คนยากจน ผู้โศกเศร้า และผู้ที่ต้องการการปลอบใจ
พระสงฆ์เองก็พูดอย่างถ่อมตัวว่าเกือบทุกวันเขาและสมาชิกกลุ่มการกุศลที่ตั้งอยู่ในโบสถ์ไปเยี่ยมผู้ป่วยหนักที่เข้ารับการรักษา โดยพวกเขาจะปลอบใจผู้ป่วยด้วยการสวดมนต์และถ้อยคำที่กรุณา คำพูดที่ใจดีและชาญฉลาดของคุณพ่อ Valery บางครั้งรักษาได้ดีกว่ายาใดๆ
เมื่อดูไอคอนของวัด (สไลด์ 19) ศึกษาชีวิตของนักบุญลูกาแห่งไครเมียฉันก็อดไม่ได้ที่จะคิดว่างานของนักบุญกับงานประจำวันของผู้รับใช้มีความเหมือนกันมากแค่ไหน ที่วัด! พวกเขาทั้งหมดช่วยเหลือผู้คนที่เจ็บป่วย ความเศร้าโศก และปัญหาอื่นๆ อย่างไม่เห็นแก่ตัว และคนเหล่านี้อาศัยอยู่ข้างเราในเมืองของเรา และมีเพียงไม่กี่คนที่รู้เกี่ยวกับพวกเขาเนื่องจากความถ่อมตัวของพวกเขา! ในการสื่อสารกับคนเหล่านี้ ฉันตระหนักว่าสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือการช่วยเหลือเพื่อนบ้าน และปลอบใจพวกเขา
วี- บทสรุป
จากการพูดคุยและสัมภาษณ์ผู้คนที่ยอดเยี่ยมและถ่อมตัว ศึกษาชีวิตของคริสตจักรในเมืองของเรา ฉันได้เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ มากมาย ฉันเห็นผู้ที่สามารถและควรเป็นตัวอย่างได้หลายวิธี ในระหว่างการทำงาน ผู้นำโรงเรียนวันอาทิตย์ของโบสถ์เซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟได้เชิญทั้งชั้นเรียนของฉันไปเยี่ยมชมวัดและโรงเรียนวันอาทิตย์ (สไลด์ 20) ซึ่งฉันมีความสุขมาก เนื่องจากเพื่อนร่วมชั้นทุกคนได้เรียนรู้มากขึ้น เกี่ยวกับศรัทธาออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับคนที่ทำความดีมากมาย สมมติฐานของฉันเกี่ยวกับความสำคัญอย่างยิ่งของคริสตจักรในชีวิตในเมืองของเราได้รับการยืนยันแล้ว จากผลงานของฉัน เราได้แนะนำทั้งชั้นเรียนให้รู้จักกับวัฒนธรรมรัสเซียอันยิ่งใหญ่ และแสดงตัวอย่างที่มีชีวิตว่าพลเมืองที่แท้จริงในประเทศของเราควรเป็นอย่างไร ฉันเชื่อว่าฉันได้แก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นกับตัวเองแล้ว เป้าหมายของงานของฉันบรรลุเป้าหมายแล้ว เนื่องจากผ่านประสบการณ์ฉันสามารถค้นพบการขาดความรู้ที่ชัดเจนในหมู่เด็กนักเรียนเกี่ยวกับคริสตจักร นักบวช และออร์โธดอกซ์ วัฒนธรรมโดยทั่วไป ในทางกลับกัน การเห็นความกระหายในความรู้นี้ ความปรารถนาที่จะกลับคืนสู่รากเหง้าทางจิตวิญญาณ และอย่างน้อยก็ในระดับเล็กน้อย พึงพอใจกับผลจากการงานของตน
ความสำคัญเชิงปฏิบัติของงาน:
สื่อจากงานของฉันสามารถนำไปใช้ในบทเรียนเกี่ยวกับพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ การศึกษาด้านศีลธรรม และระหว่างทัศนศึกษารอบเมืองคูร์ชาตอฟ และที่สำคัญที่สุดคือการใช้ตัวอย่างที่มีชีวิตแสดงแนวทางทางศีลธรรมและจิตวิญญาณแก่เด็กนักเรียน
ผลการวิจัยของฉันสามารถช่วยในการสร้างความคิดเห็นของประชาชนและข้อสรุปเกี่ยวกับความจำเป็นในการสอนเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในโรงเรียน
ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนต่างก็เป็นพลเมืองของประเทศที่ยิ่งใหญ่ของเรา รัสเซีย ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยชาวออร์โธด็อกซ์ ซึ่งเป็นรากฐานของสังคมของเราทั้งในปัจจุบันและในปัจจุบัน และคริสตจักรเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูจิตวิญญาณของประเทศของเรา ซึ่งเป็นแหล่งความเข้มแข็งและคุณค่าทางศีลธรรม (สไลด์ 21)
วรรณกรรม.
1. พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ สำนักพิมพ์อาราม Sretensky มอสโก 2554
2. "พระคัมภีร์อธิบาย" มอสโก 2014, A.P. โลปูคิน
3. ทรัพยากรอินเทอร์เน็ต "Lives of Saints" PRAVMIR.RU
4. "วัดแห่งรัสเซีย" มอสโก 2555, S. Minakov
5. “วิหารออร์โธดอกซ์” ROOSSA, 2009, N. Budur
6. “ เส้นทางแคบ” Ryazan 2014., O. Rozhneva
7. “ ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์” ROOSSA, N. Ionina
คำอธิบายประกอบ
โอเลฟิเรนโก มาเรีย. "ความสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในชีวิตของ Kurchatov"
ในงานวิจัยได้ศึกษาบทบาทของคริสตจักรในชีวิตของเมือง หัวข้องานการกุศลและการศึกษาของพระสงฆ์ ครูโรงเรียนวันอาทิตย์ และนักบวชถูกเปิดเผย ด้วยการสัมภาษณ์ ศึกษาประวัติศาสตร์คริสตจักร และสนทนากับชาวเมือง หัวข้องานด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมและความสำคัญของงานสำหรับคนรุ่นใหม่ได้รับการเปิดเผยในรูปแบบที่เข้าถึงได้และน่าสนใจ
ฉันเชื่อว่า Maria Olefirenko รับมือกับงานของเธอได้
ผู้จัดการโครงการ: __________ Obydynykh Lyudmila Ivanovna
บทเรียนสำหรับนักเรียนวัยกลางคน
เรื่อง : « ถึงความสำคัญของพระวิหารในชีวิตของชาวคริสต์”
เป้า: การก่อตัวของจิตสำนึกทางศาสนา
งาน:
1.แนะนำสัญลักษณ์ของวัด
2. แสดงให้วัดเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนา
3. เข้าใจจุดประสงค์ของการมาเยี่ยมคริสตจักรของคริสเตียน .
วิธีการ:
1. การสนทนา-บทสนทนา
2. การทำงานกับข้อความเทศนาเซนต์. Feofan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky
3. การใช้สื่อวิดีโอ
ในระหว่างเรียน
ฉัน - ครู - ในบทเรียน เราจะหันไปฟังเทศน์ของนักบุญซ้ำแล้วซ้ำเล่า Feofan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky
สไลด์ – ภาพเหมือนของนักบุญ ธีโอฟานผู้สันโดษ.
คำพูดเกี่ยวกับการอยู่ในที่หลบภัยโดยนักบุญ เฟอฟาน.
คำพูดเกี่ยวกับเซนต์ Theophan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky นักเทววิทยาที่โดดเด่น Xฉัน ศตวรรษที่ 10 นักพรตชาวคริสเตียนซึ่งในการเทศนาของเขาชี้ให้เห็นเส้นทางแห่งความรอดของมนุษย์ - เส้นทางแห่งศีลธรรมออร์โธดอกซ์
ชื่อของเซนต์ Feofan ในช่วงครึ่งหลังของ Xฉัน ศตวรรษที่ 10 เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในโลกออร์โธดอกซ์ เขาเป็นที่รู้จักทั้งในฐานะนักเทศน์ผู้เลี้ยงแกะที่ฉลาด และเป็นครูที่มีชื่อเสียง และในฐานะนักวิชาการและนักเทววิทยาที่โดดเด่น
เป็นเวลาหลายปีที่บิชอป Feofan เป็นหัวหน้า Tambov และสังฆมณฑล Vladimir เขาจบพิธีแต่ละอย่างในพระวิหารด้วยการเทศน์ ซึ่งมีการตีความพระวจนะของพระเจ้าที่ชัดเจนและชัดเจน คำแนะนำอันชาญฉลาดของนักบวชในเรื่องความจริงของพระเจ้า และชีวิตตามพันธสัญญาของพระเจ้า ทุกคนชอบเทศนาเหล่านี้ซึ่งพวกเขาพบว่ามีส่วนร่วมและห่วงใยชะตากรรมของทุกคนอย่างจริงใจ คำเทศนาของนักบุญ เฟโอฟานถูกรวบรวมโดยคนจำนวนมาก
ขณะที่สอนในเคียฟ โนฟโกรอด เปโตรซาวอดสค์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาให้ความสนใจอย่างมากกับงานด้านการศึกษาและปราศรัยกับนักเรียนของเขาด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม ในช่วง 28 ปีสุดท้ายของชีวิตนักบุญ Feofan ใช้เวลาอยู่ในอาราม Vyshensky Assumption บี เอ็กซ์ฉัน ศตวรรษที่ 10 ดินแดนของอารามเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัด Tambov (ปัจจุบันคือเขต Shatsky ของภูมิภาค Ryazan)
หลังจากดำรงตำแหน่งต่างๆ ในคริสตจักรเป็นเวลา 25 ปี บิชอปธีโอฟานได้ยื่นใบลาออกโดยมีสิทธิที่จะตั้งถิ่นฐานในอาราม Vyshensky เขาได้รับการตอบสนองเชิงบวกต่อคำขอของเขา ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2409 เซนต์ Feofan ตั้งรกรากอยู่ในอาราม Vyshensky ซึ่งเป็นสาเหตุที่คำว่า Vyshensky ปรากฏอยู่ในชื่อของเขา นักบุญชอบธรรมชาติรอบๆ วัด ความเงียบ ความสงบ และกิจวัตรประจำวันที่วัดได้ เฟโอฟาน แต่เขามาที่นี่ไม่ใช่เพื่อชีวิตที่เงียบสงบ ไม่ใช่เพื่อพักผ่อน แต่มาเพื่อทำงาน ฉันต้องการที่จะ “อุทิศตัวเองให้กับการแสวงหาสิ่งที่ฉันปรารถนา... ฉันมีความในใจที่จะรับใช้คริสตจักรของพระเจ้า เพียงเพื่อรับใช้ในรูปแบบที่แตกต่างออกไป” ดังที่นักบุญกล่าว เฟอฟาน. และเพื่อที่จะมุ่งความสนใจไปที่งานนี้และอุทิศชีวิตให้กับงานนี้อย่างเต็มที่ เขาจึงตัดสินใจแยกตัวออกไปอย่างสันโดษ การบำเพ็ญกุศลเป็นรูปแบบพิเศษของลัทธิสงฆ์ เมื่อเราหยุดสื่อสารกับผู้คนโดยการตัดสินใจของตนเอง เซนต์. ธีโอฟาเนสยังคงอาศัยอยู่ในอาณาเขตของอารามในปีกที่จัดสรรให้เขาซึ่งเป็นห้องขังที่มีอุปกรณ์พิเศษ มีห้องทำงาน ห้องสมุด ห้องทำงาน และโบสถ์ ซึ่งอุทิศในนามของ Epiphany of the Lord ซึ่งเป็นห้องหลัก มีเพียงสามคนเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงเซนต์ Theophan: Archimandrite Arkady, Abbot Tikhon และผู้ดูแลห้องขัง Evlampy ในการล่าถอยของนักบุญ เฟโอฟานมีอายุได้ 22 ปี จึงได้เพิ่มคำว่าสันโดษเข้าไปในพระนามของพระองค์ ทุกวันเซนต์. เฟโอฟานาเต็มไปด้วยแรงงาน Vladyka เขียนขณะอยู่อย่างสันโดษ: “ฉันรู้จักคนหนึ่งที่อยู่คนเดียวตลอดเวลา เขาไม่ออกไปไหนและไม่เชิญคนอื่นมาที่บ้านของเขา ฉันถามเขาว่าคุณไม่เบื่อเหรอ? เขาตอบว่า ฉันไม่มีเวลา มีอะไรให้ทำมากมายทันทีที่ฉันลืมตาหลังนอนหลับ ฉันทำและทำ และไม่มีเวลาทำซ้ำจนกว่าจะปิดตา”เขาทำงานด้านเทววิทยา ติดต่อ (เขาได้รับจดหมายจำนวนมากจากคนรู้จักและคนแปลกหน้าที่ต้องการสื่อสารกับคนเลี้ยงแกะที่มีชื่อเสียง) ทำหัตถกรรมในช่วงเวลาว่าง และที่สำคัญที่สุดคือสวดมนต์ในโบสถ์ของเขา
สไลด์ – อารามอัสสัมชัญ Vyshensky
โบสถ์อัสสัมชัญ
ในการเทศนาของท่านนักบุญหลายๆ ครั้ง เฟโอฟานพูดถึงความสำคัญของพระวิหารในชีวิตของชาวคริสต์ เราจะสนทนากันต่อไปตามแผนที่เขียนไว้บนกระดาน แต่ละจุดของแผนเป็นบรรทัดที่นำมาจากคำเทศนาของนักบุญ ธีโอฟานแสดงไว้ในที่ต่างๆ ของพันธกิจอภิบาลของเขา
1. วัดนี้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์
2. พระวิหารเป็นที่ประทับของพระเจ้า
3. วัดเป็นสถานที่สวดมนต์
4. คริสตจักรออร์โธดอกซ์คือแม่ของเรา
5. วัด - ท้องฟ้าบนโลก
คุณเข้าใจได้อย่างไร: “พระวิหารเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์” คำว่า "สัญลักษณ์" หมายถึงอะไร?
คำตอบ – 1. สัญลักษณ์ คือ การแสดงออกในรูปแบบย่อของขนาดใหญ่และใหญ่โต
แนวคิด
2. สัญลักษณ์คือการแสดงออกของสิ่งที่สำคัญที่สุด
3. การสอนทั้งหมดสามารถแสดงออกผ่านสัญลักษณ์ได้
ครู – ปรัชญาทั้งหมดสามารถแสดงออกผ่านสัญลักษณ์ได้
วัดนี้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ เป็นการแสดงออกถึงโลกทัศน์ของชาวคริสต์ ความจริง หรือหลักคำสอนของคริสเตียน เช่น โลกที่เราอาศัยอยู่ถูกสร้างขึ้นอย่างไร ผู้สร้างโลกคือใคร ใครเป็นผู้สร้างมนุษย์ ผู้สร้างของเขาแสดงให้เห็นเส้นทางชีวิตอย่างไรแก่มนุษย์ และความจริงที่สำคัญมากอื่นๆ อีกมากมาย มีภูมิปัญญามากมายทั้งรูปลักษณ์ภายนอกและโครงสร้างภายในและการตกแต่งวัด! คริสเตียนทุกคนควรเข้าใจสัญลักษณ์ของพระวิหารของตน
การทำเช่นนี้คุณต้องใช้ความพยายามของจิตใจ จิตวิญญาณ ความขยัน และความขยันหมั่นเพียร ด้วยบทเรียนนี้คุณสามารถเริ่มงานนี้ได้
สไลด์ – โบสถ์ Ryazan: อัสสัมชัญ, การประสูติของพระคริสต์, Nikolo-Yamskaya, นักบุญยอห์นแห่งครอนสตัดท์...
ครู – วัดไหนที่คุณรู้จัก? ตั้งชื่อมัน. คุณเคยไปวัดใดบ้าง? ด้วยเหตุผลอะไร?
สไลด์ – มีคนต่างวัยอยู่ในวัด
ครู - ผู้คนไปโบสถ์และมาด้วยความคิดและความคาดหวังของตนเอง มีบางสิ่งที่สำคัญมากเกิดขึ้นที่นี่ บางทีอาจเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนมาหลายศตวรรษ
นี่คือวิธีที่นักบุญพูดถึงเรื่องนี้ในการเทศนาของเขา Feofan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky
ทำงานกับข้อความ เทศนา
นักเรียนอ่านแล้วครูแสดงความคิดเห็น
“...ผู้ใดมีทุกข์ก็ไปวัดเพื่อร้องเพลงพาราคลิซิส ( บริการสวดมนต์ ) มารดาพระเจ้า; ได้รับความสุข - เขาไปที่นั่นเพื่อร้องเพลงคำอธิษฐานแสดงความกตัญญู ต้องสร้างบ้าน - พรถูกนำมาจากวัด ขุดบ่อน้ำ - เหมือนกัน; จำเป็นต้องมีฝน - วัดเดินผ่านทุ่งนาเพื่อดึงดูดฝนจากท้องฟ้า ความเจ็บป่วยเกิดขึ้น - คริสตจักรมาขอร้องให้หายดี; เด็กเกิดมา - เกิดใหม่สู่ชีวิตใหม่ในวัด ใครก็ตามที่ทำบาปก็ได้รับการชำระความโสโครกในพระวิหาร ครอบครัวใหม่...รวมกันอยู่ในวัด หากใครออกเดินทางก็ให้สวดมนต์ในพระวิหารนำทาง หากมีคนเสียชีวิต ร่างของเขาจะถูกพาไปพักผ่อน... จากวัด และจะมีการอธิษฐานวิงวอนเพื่อดวงวิญญาณของเขาในวัด”
ครู - เซนต์เปรียบเทียบกับอวัยวะใดในร่างกายของเรา? วิหารธีโอฟาเนส?
คำตอบ - ด้วยหัวใจ.
ครู – การเปรียบเทียบที่แม่นยำมาก หัวใจเป็นอวัยวะที่สำคัญที่สุดในร่างกายของเรา นี่เป็นบทบาทเดียวกันกับที่คริสตจักรมีต่อชีวิตของคริสเตียน
สไลด์ – « ไม่มีการกระทำสำคัญสักประการเดียวที่จะดำเนินการตามที่ควรจะเป็นในลักษณะคริสเตียน นอกเหนือจากพระวิหารหรือไม่มีการติดต่อกับสิ่งนั้น”
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
(เทศน์" สำหรับการถวายวัด" ในหมู่บ้าน โอลชานกา
ครู - ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามา วัดจึงเข้ามาสู่ดินแดนของเรา บนดินแดนรัสเซีย มีศาลเจ้าหลายแห่งของเราตั้งตระหง่านสูงขึ้นไป - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งโบราณและที่เพิ่งสร้างใหม่ อาสนวิหารอันงดงาม และโบสถ์ในหมู่บ้านเล็กๆ ผู้คนมาและไปที่นี่
เอ็น เอ เนกราซอฟ "ความเงียบ".
...วิหารของพระเจ้าแวบวับบนภูเขา
ทันใดนั้นกลิ่นก็กระทบจิตวิญญาณของฉัน
ไม่มีการปฏิเสธ ไม่ต้องสงสัยเลย
“จับช่วงเวลาแห่งความอ่อนโยน
เข้ามาโดยเปิดหัว!”
สไลด์ – อาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด, โบสถ์ของวลาดิเมียร์, โบสถ์ใน Kizhi, โบสถ์แห่งการวิงวอนบนแม่น้ำเนอร์...
ความคิดเห็นของครูเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของรูปลักษณ์ของวัด: ความทะเยอทะยานขึ้นไป - สู่หลักการที่สูงกว่า โดม (หมายเลข, สี); ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์; รูปร่างของอาคารวัด (ทรงกลม - สัญลักษณ์แห่งความไม่มีที่สิ้นสุด รูปร่างของดาวแปดแฉก - ดาวแห่งเบธเลเฮมซึ่งบ่งบอกถึงสถานที่ประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด รูปร่างยาว - สัญลักษณ์ของเรือที่มุ่งหน้าไปยังโลกที่สูงกว่า รูปทรงลูกบาศก์ – สัญลักษณ์ของจักรวาล); สีอาคาร การตกแต่งทางสถาปัตยกรรม ทางเข้าหลักสู่วัดทางฝั่งตะวันตก แหกคอก - อยู่ทางด้านตะวันออกของอาคารวัด
ครูดึงความสนใจไปที่ Church of the Intercession บน Nerl ซึ่งเป็นไข่มุกแห่งสถาปัตยกรรมวัดรัสเซียสิบสอง ศตวรรษ. วัดแห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก
บทกวีเกี่ยวกับโบสถ์แห่งการขอร้องบน Nerl
ทุ่งหญ้า ต้นไม้ แม่น้ำ พุ่มไม้
เปลวไฟพระอาทิตย์ตกสีแดง
เขาวิ่งขึ้นไป - และคุณก็หน้าแดง
และคุณดูเข้าถึงได้ง่ายและเข้มงวด
และคุณเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินเล็กน้อยในระยะไกล...
ปรากฏว่าบรรพบุรุษเชื่อในพระเจ้า
ดังความจริงอันเรียบง่ายของโลก
วี โบคอฟ
แอล. ไกโวโรนอฟสกี้
...เหมือนเมฆจากฟากฟ้า
มันจมลงในทุ่งนา
เราจะได้รับการอภัยได้อย่างไร?
จากพระเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขน
วัดแห่งนี้อยู่ในทุ่งหญ้า -
ขอร้องต่อ Nerl!..
ครู – นี่คือสิ่งที่นักบุญกล่าวในคำเทศนาเรื่อง "การสร้างวัด" บนที่ดิน Zhdanov ในเขต Kozlovsky เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2405 Feofan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky
สไลด์ – “การสถาปนาวิหารถือเป็นพรอันยิ่งใหญ่ และเป็นไปได้หรือไม่ที่จะพบความเท่าเทียม! หมู่บ้านที่ไม่มีวัดก็เหมือนกับบ้านที่ไม่มีเจ้าของ เหมือนกับร่างกายที่ไม่มีวิญญาณ เหมือนกับพื้นที่แห้งแล้งที่ไม่มีแม่น้ำหรือน้ำพุ!”
“...ตั้งแต่นี้ไปท่านจะมีพระวิหาร และพระเจ้าสถิตอยู่ท่ามกลางท่าน...”
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
ครู - คุณเข้าใจคำว่า “ตั้งแต่นี้ไปคุณมีพระวิหารและพระเจ้าอยู่ท่ามกลางคุณ” ได้อย่างไร?
พระธรรมเทศนาอุทิศให้กับเหตุการณ์ใด?
คำตอบ - พิธีถวายพระอุโบสถ
ครู – การถวายเป็นพิธีกรรมที่คริสตจักรนำเข้าไปในพระวิหารและชีวิตส่วนตัวของบุคคล เพื่อว่าโดยพิธีกรรมนี้ พระพรของพระเจ้าจึงลงมาสู่ชีวิตของเขา ในกิจกรรมทั้งหมดของเขา และต่อสภาพแวดล้อมทั้งหมดของชีวิตของเขา
สไลด์ – “ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในคริสตจักรอย่างมองไม่เห็น ผู้ทรงสัญญาไว้เช่นนั้น พระเนตรของพระองค์อยู่ที่นี่เพื่อดูผู้ที่มา และพระกรรณของพระองค์อยู่ที่นี่เพื่อฟังคำอธิษฐานของพวกเขา”(1 พงศ์กษัตริย์ 9.3) .
เซนต์. ธีโอฟานผู้สันโดษ.
ครู - เซนต์. เฟโอฟานเตือนว่า: “ทุกครั้งที่คุณเข้าพระวิหารนี้ด้วยความเคารพ จงเทจิตวิญญาณของคุณที่นี่ต่อพระพักตร์พระเจ้า ด้วยความศรัทธาที่เรียบง่าย และรับความช่วยเหลือทั้งหมดที่คุณต้องการจากพระองค์ในเวลาอันสมควร”.
ครู ดึงความสนใจของนักเรียนกลับไปสู่แผนการสนทนา
1) วัดเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์
2) พระวิหารเป็นที่ประทับของพระเจ้า.
3) วัดเป็นสถานที่สวดมนต์
4) คริสตจักรออร์โธดอกซ์คือแม่ของเรา
5) วัด - ท้องฟ้าบนโลก
เรารู้ว่าคำจำกัดความแรกหมายถึงอะไร: "พระวิหารเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์"; ข้อที่สองก็ชัดเจนเช่นกัน: "คริสตจักรเป็นที่ประทับ (บ้าน) ของพระเจ้า": พระองค์ทรงอยู่ในพระวิหารทุกแห่งและร่วมกับพระองค์คือกลุ่มนักบุญทั้งหมดตลอดจนทูตสวรรค์ - ผู้พิทักษ์ทุกคนที่อยู่ในพระวิหาร .
“เมื่อคุณมาที่นี่ จำไว้ว่า. , – เซนต์สั่งสอน เฟโอฟานผู้สันโดษ – ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเห็นท่านและพร้อมจะฟังสิ่งที่คุณทูลขอ”
ผู้คนหันไปหาพระเจ้าอย่างไร?
คำตอบ - ผ่านการอธิษฐาน
ครู – ผู้คนพูดถึงอะไรในคำอธิษฐานของพวกเขา?
คำตอบ – เกี่ยวกับความต้องการ เกี่ยวกับบาป การขอความช่วยเหลือ การขอบคุณ
ครู – ตอนนี้ชัดเจนแล้วว่าทำไม “วัดคือบ้านแห่งการอธิษฐาน”
ซึ่งหมายความว่าผู้คนมาที่ "พระวิหาร - ที่ประทับของพระเจ้า" เพื่อสื่อสารกับพระองค์ผ่านการอธิษฐาน ดังนั้น “พระวิหารจึงเป็นบ้านแห่งการอธิษฐาน”
ครั้งที่สอง - บทกวี – Lermontov M.Yu. "คำอธิษฐาน"
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต
มีความเศร้าในใจฉันไหม:
คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่ง
ฉันพูดซ้ำด้วยใจ
มีพลังแห่งพระคุณ
สอดคล้องกับถ้อยคำที่มีชีวิต
และคนที่เข้าใจยากก็หายใจ
ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวพวกเขา
เหมือนภาระจะม้วนออกจากจิตวิญญาณของคุณ
สงสัยอยู่ไกล -
และฉันเชื่อและร้องไห้
และง่ายมากง่าย...
ครู - เซนต์. เฟโอฟานให้คำแนะนำ:
สไลด์ - “รีบไปพระวิหารด้วยความเต็มใจ ยืนอยู่ที่นี่ด้วยความเคารพและอธิษฐานด้วยความหวังว่าจะมีคนได้ยิน”
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
สไลด์ – สวดมนต์คน.
ครู “คริสเตียนไปโบสถ์ด้วยทุกความต้องการ ด้วยความหวัง ด้วยความยินดี พร้อมสำหรับการสนทนาอย่างเปิดเผยและตรงไปตรงมา จิตวิญญาณของเขาไม่มีไหวพริบ ด้วยความคิดที่ว่าพวกเขาจะเข้าใจและให้อภัยที่นี่
ผู้คนไปและต่อสู้เพื่อใคร?
คำตอบ - ถึงพ่อแม่ของฉันถึงบ้านของฉัน
ครู – นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเซนต์. ธีโอฟานเรียกคริสตจักรออร์โธดอกซ์ว่าแม่ของเรา วัดตามนักบุญ. ธีโอฟานผู้สันโดษ สอนความจริงของพระเจ้า ให้ความรู้แก่คริสเตียนภายใต้การแนะนำของผู้เลี้ยงแกะ รักษาและฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของเรา คือทางวัดดูแลเราเหมือนแม่
การทำงานกับข้อความเทศนา “เพื่อการถวายพระวิหาร” บนที่ดินของเอ.เอ. Kolibova ในหมู่บ้าน Rybny เขต Morshansky เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2404 และ "เพื่อการถวายวัด" ในหมู่บ้าน Olshanka เขต Borisoglebsk 7 กันยายน พ.ศ. 2403
เรามาอ่านคำเทศนาของนักบุญกัน ธีโอฟานผู้สันโดษ.
ครูอ่านและเด็กๆ ทำตามโดยใช้สื่อการสอน
สไลด์ – วัด (ภายนอก, ภายใน)
“ทุกสิ่งในจิตวิญญาณได้รับการจัดแจงใหม่ด้วยการกระทำ การอ่าน ร้อง และปลูกฝังในพระวิหาร”
“ผู้เอาใจใส่จะพบวิธีแก้ปัญหาสำหรับทุกคำถามที่อยู่ในจิตใจของมนุษย์ และจะอุดมไปด้วยความรู้ที่ปลอบประโลมใจที่สุด - เกี่ยวกับพระเจ้า โลก และมนุษย์…”
“พระวิหารของพระผู้เป็นเจ้าเป็นสถานรับเลี้ยงเด็กที่บำรุงเลี้ยงและให้ความรู้แก่เราโดยคำนึงถึงความจริงที่สั่งสอนที่นี่”
สไลด์ – “...วิหารเปรียบเสมือนเงาแห่งสวรรค์ หากคุณดูที่องค์ประกอบ การกระทำที่กระทำในนั้น และรูปภาพที่เติมเต็ม เราสามารถพูดได้ว่าพระองค์ทรงเป็นสวรรค์บนดินที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยที่จะสถิตอยู่ และอยู่กับพระองค์... ทูตสวรรค์ ของเรา... ผู้พิทักษ์ และนักบุญ”
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
(พระธรรมเทศนา" เพื่อการถวายวัด"บนที่ดินของ A.A.
โคลิโบวา)
ครู - ท่านอยู่ในพระวิหาร คุณเห็นอะไรในวัด?
คำตอบ – ไอคอนภาพวาดในรูปแบบพระคัมภีร์
ครู – เกี่ยวกับสัญลักษณ์ของโครงสร้างภายในของวัด (สามส่วน: ทึบ, พื้นที่หลัก, แท่นบูชา - ในภาคตะวันออก; แท่นบูชาเป็นสถานที่หลักที่พระเจ้าทรงสถิตอยู่อย่างมองไม่เห็น; สัญลักษณ์ - แถวของไอคอน; ด้านล่าง -พื้นที่โดม - Pantocrator, อัครสาวก, ผู้เผยแพร่ศาสนา; ภาพวาด: โมเสก, จิตรกรรมฝาผนัง; ไอคอน; โครงสร้างภายในเป็นสัญลักษณ์ของเรือที่มุ่งสู่ทรงกลมที่สูงขึ้น)
นั่นคือเหตุผลที่เซนต์พูดว่า เฟอฟาน: " การไปวัดก็เหมือนกับการไปเยี่ยมบ้านเกิดบนสวรรค์ในนิมิต”วัดเป็นโรงเรียน สถานรับเลี้ยงเด็ก ผู้รักษา เปิดประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ .
สไลด์ “ทุกสิ่งในจิตวิญญาณได้รับการจัดแจงใหม่จากสิ่งที่ทำ อ่าน ร้อง และปลูกฝังในพระวิหาร”
“... มีความคิดอันศักดิ์สิทธิ์มากมายในคำพูดนี้!”
“มีตัวอย่างความศักดิ์สิทธิ์สักกี่ภาพ!
มีการแจ้งเตือนอันน่าทึ่งมากมายในการดำเนินการ!”
“พระวิหารคือการรวมกันของทุกสิ่งที่ให้ชีวิต ซึ่งพระเจ้ากำหนดไว้สำหรับการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของเรา มารับประทานอาหารแห่งสวรรค์ที่นี่ วัดสอน...ศาสตร์แห่งการกอบกู้จิตวิญญาณ...”
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
(เทศน์ “เพื่อถวายวัด”ในหมู่บ้าน
โอลชานกา เขต Borisoglebsky 09/07/1860)
สไลด์ – ภาพเหมือนของนักบุญ Feofan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky
การทำงานกับข้อความเทศนา “เพื่อการถวายโบสถ์โฮลีครอส” ในหมู่บ้าน Ivanovo เขต Shuisky 3 กรกฎาคม 2407
ครูอ่านและนักเรียนติดตามเอกสารการทำงาน
“ปัญญานี้สอนที่นี่ในการอ่านงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์และของบิดา ในเนื้อหาและลำดับของการบริการใด ๆ แม้แต่ในรูปแบบและโครงสร้างของวัดเอง สอนให้กับทุกคน...: ทั้งเล็กและใหญ่ คนรวยและคนจน มีการศึกษาและไม่มีการศึกษา - สำหรับทุกคนในรูปแบบและรูปแบบที่เข้าถึงได้ ได้รับการสอนอย่างชัดเจนและน่าประทับใจจนผู้เอาใจใส่โดยไม่ต้องเรียนรู้ด้วยวิธีอื่นโดยการดูดซึมเฉพาะสิ่งที่สอนในคริสตจักรจะมีจิตใจเข้มแข็งและมีความรู้ ... ความจริงดังกล่าวซึ่งมักจะเกินความรู้ของคนงานที่ขยันหมั่นเพียรของ ความรู้."
“ที่นี่พวกเขาจะได้รับความกระจ่างแจ้งด้วยปัญญาฝ่ายวิญญาณ หายจากความทุพพลภาพฝ่ายวิญญาณ ได้รับอาหารด้วยพระคุณ ( ผ่านพิธีศีลระลึก ) และสื่อสารกับสวรรค์”
สไลด์ – วัด (มุมมองภายนอกและภายใน)
สาม - ครู – ความสำคัญของวัดนั้นยิ่งใหญ่มาก! ที่นี่พวกเขาได้รับการรู้แจ้งจากภูมิปัญญาทางจิตวิญญาณ การหายจากความอ่อนแอทางจิตวิญญาณ การบำรุงเลี้ยงด้วยพระคุณ (ผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและการมีส่วนร่วม) และสื่อสารกับสวรรค์
สไลด์ – “วัดกำลังถูกสร้างขึ้นเพื่อผู้คน อย่าลืมไปโบสถ์...ทุกวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ และใครก็ตามที่ไปโบสถ์ได้ในวันว่างอื่นๆ” .
“พวกเขามาที่พระวิหารเพื่อรับกำลัง ได้รับกองกำลังเพื่อดำเนินการกับพวกมัน ต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติ...จึงจะดูเหมือนเปี่ยมไปด้วยคุณธรรมและเกินขอบเขตของวิหาร - เป็นคนอ่อนโยน รักสงบ... ขยันหมั่นเพียร เชื่อฟัง ถ่อมตัว - พูดได้คำเดียวประดับด้วยทุกสิ่ง คุณธรรม”
เซนต์. เฟโอฟานผู้สันโดษ
ครู - พระวิหารมีความสำคัญอย่างไรในชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์?
คำตอบ - เพื่อทราบสติปัญญาของพระเจ้า
เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า
รับความช่วยเหลือเพื่อเอาชนะบาป
รับความช่วยเหลือในการแก้ปัญหา
เรียนรู้คุณธรรม
ครู - มันเป็นไปได้. แต่คุณจะต้องปฏิบัติตามกฎบางอย่าง อันไหน?
คำตอบ – ไปโบสถ์เป็นประจำ (วันอาทิตย์ วันหยุดนักขัตฤกษ์)
มีส่วนร่วมในการบริการเจาะลึกพวกเขา
อธิษฐานอย่างจริงใจด้วยศรัทธาและหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือ
เพื่อรับพระคุณของพระเจ้าผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการสารภาพและการมีส่วนร่วม เนื่องจาก
ตามเซนต์ เฟโอฟาน่า” หากปราศจากพระคุณเราก็ทำอะไรไม่ได้เลย" .
ครู - คริสตจักรถูกสร้างขึ้นเพื่อผู้คน - เราต้องรู้จักและรักคริสตจักร และเชื่อในคริสตจักร
สไลด์ - ทางไปวัด.
ครู - ปัจจุบันมีการสร้างวัดใหม่หลายแห่งและวัดเก่ากำลังได้รับการบูรณะ มีผู้เข้ารับบริการหลายช่วงวัย รวมทั้งเด็กด้วย จำเป็นต้องมีวัด ฟังสิ่งที่เพื่อนของคุณกำลังเขียน
การอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงานสร้างสรรค์เชิงแข่งขันของนักเรียน
Kolesnikova Yulia อายุ 15 ปี
“...ชีวิตของวัดของเราคือการเดินทางเกือบ 150 ปี... เราบูรณะคริสตจักรของเรามาเป็นปีที่สิบเอ็ดแล้ว และตอนนี้ก็กำลังเจริญรุ่งเรือง ก้าวไปสู่ชีวิตใหม่ นี่เป็นสัญลักษณ์: วัดกำลังเกิดใหม่พร้อมกับเรา ร่วมกับรัสเซีย”
โบชาโรวา มาเรีย อายุ 14 ปี
“...ในปี 1931 “งานคริสตจักร” ได้เริ่มต้นขึ้น พวกเขาทำลายวิหาร... ด้วยการปิดโบสถ์ ความศรัทธาจึงเริ่มต้นขึ้น... หลายปีผ่านไป ในปีพ.ศ. 2534 ได้รับอนุญาตให้บูรณะวัดวาอาราม นักพรตผู้มีความกตัญญูที่น่าทึ่ง Nadezhda Nikolaevna Mikheeva (ได้รับแต่งตั้งเป็น Seraphim) ได้เป็นผู้นำงานบูรณะวิหารของเรา... และวิหารก็ฟื้นคืนชีพและเปิดขึ้น”
Rozhkova Anna อายุ 15 ปี
“...ทุกวันนี้ โบสถ์และห้องสวดมนต์ใหม่ๆ กำลังเติบโตในบริเวณที่โบสถ์ที่เคยถูกทำลายไปก่อนหน้านี้ และโดมใหม่ทุกโดมที่มีไม้กางเขนพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์ทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูและการกลับคืนสู่ต้นกำเนิดอีกด้วย
โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Ogarevo-Pochkovo ในภูมิภาค Sasovo สร้างขึ้นในปี 1750... ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 วัดถูกทำลาย... แต่เวลาที่ต่างกันก็มาถึง วัดเริ่มได้รับการบูรณะ... เราทุกคนเชื่อว่าวันนั้นจะมาถึงเมื่อระฆังจะเรียกเราไปสักการะ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม 2549 ในโบสถ์แห่งการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าในวันฉลองอุปถัมภ์”
สไลด์ – ผู้คนไปโบสถ์เพื่อความจริงเพียงหนึ่งเดียว - ความจริงของพระคริสต์ พระเจ้าของเรา เพื่อสร้างชีวิตของตนเองและชีวิตของสังคมตามความจริงเพียงหนึ่งเดียวนี้
คิริลล์ พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส
ครู - พระสังฆราชคิริลล์ของเราในการเทศนา ณ การถวายพระวิหารในเมืองคานตี-มานซีสค์ เมื่อวันที่ 28 กันยายน 2013 กล่าวว่า “ ผู้คนไปวัดเพื่อสิ่งเดียว จริง – ความชอบธรรมของพระคริสต์พระเจ้าของเรา, เพื่อสร้างชีวิตของตนเองและชีวิตสังคมตามความจริงข้อนี้เท่านั้น ความจริงนี้เป็นเพียงความจริงเท่านั้น”
การบ้าน:เขียนเรียงความในหัวข้อ “วัดที่ผมไป (เราไปกันเป็นครอบครัว)” .
สื่อการสอนสำหรับครู
สำหรับบทเรียน “ถึงความสำคัญของพระวิหารในชีวิตของชาวคริสต์”
เซนต์. ธีโอฟานผู้สันโดษ. คำว่าศรัทธา. ถ้อยคำและเทศนา – อ.: กฎแห่งศรัทธา, 2545.
คำเทศนา " สำหรับการถวายวัดเรื่องความสำคัญของพระวิหารในชีวิตของชาวคริสต์” ในหน้า 3 Olshanka เขต Borisoglebsk 7 กันยายน พ.ศ. 2403 หน้า 303–310.
คำเทศนา " สำหรับการถวายวัดวัดคือผู้ให้ความรู้ด้านจิตวิญญาณ” ในหมู่บ้าน Savvatme แห่งเขต Elatomsky 08/6/1861 หน้า 311–317.
คำเทศนา " สำหรับการถวายวัดวัด - โรงเรียน สถานรับเลี้ยงเด็ก คลินิกการแพทย์ บ้านพักรับรอง" บนที่ดินของ A.A. Kolibova ในหมู่บ้าน เขต Rybny Morshansky 26/08/1861 หน้า 318–323.
คำเทศนา " เพื่อสร้างวัดอย่างไรและด้วยสิ่งที่จะดึงผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณจากคริสตจักรแล้วเกิดผลจากพวกเขา” บนที่ดิน Zhdanov ในเขต Kozlovsky เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2405 หน้า 331–334.
คำเทศนา " เพื่อการถวายอุโบสถอันอบอุ่นในนามของพระนางมารีย์พรหมจารีวิธีรักการไปโบสถ์และปรารถนาที่จะอยู่ในคริสตจักรฝ่ายวิญญาณ” ในวลาดิมีร์ 17 พฤศจิกายน 2406 หน้า 335–340.
คำเทศนา " เพื่อการถวายโบสถ์โฮลีครอสเรื่องการสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณในพระวิหารพร้อมบทเรียนที่สอดคล้องกัน” ในหน้า Ivanovo เขต Shuisky 3 กรกฎาคม 2407 หน้า 350–356.
บทกวีเกี่ยวกับวัด
เอ็น. เอ. เนกราซอฟ "ความเงียบ"
...วิหารของพระเจ้าแวบวับบนภูเขา
และความรู้สึกศรัทธาอันบริสุทธิ์แบบเด็กๆ
ทันใดนั้นกลิ่นก็กระทบจิตวิญญาณของฉัน
ไม่มีการปฏิเสธ ไม่ต้องสงสัยเลย
“จับช่วงเวลาแห่งความอ่อนโยน
เข้ามาโดยเปิดหัว!”
นอม คอร์ชาวิน. "โบสถ์แห่งการวิงวอนบน Nerl"
...ท่ามกลางความเขียวขจีมีหินสีขาว
ทุ่งหญ้า ต้นไม้ แม่น้ำ พุ่มไม้
เปลวไฟพระอาทิตย์ตกสีแดง
เขาวิ่งขึ้นไป - และคุณก็หน้าแดง
และคุณดูเข้าถึงได้ง่ายและเข้มงวด
และคุณเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินเล็กน้อยในระยะไกล...
ปรากฏว่าบรรพบุรุษเชื่อในพระเจ้า
ดังความจริงอันเรียบง่ายของโลก
วี โบคอฟ
...เมื่ออาสนวิหารแห่งการขอร้องบนแม่น้ำเนร์ลถูกสร้างขึ้น
พวกเขาเก็บสิ่งที่ดีที่สุดไว้ในใจ
และหินทุกก้อนที่วางไว้นั้นเป็นคำสาบานแห่งความจงรักภักดี
นี่คือที่มาของความงามและความไม่มีใครเทียบได้
แอล. ไกโวโรนอฟสกี้
...เหมือนเมฆจากฟากฟ้า
มันจมลงในทุ่งนา
และสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีกในรัสเซีย
เราจะได้รับการอภัยได้อย่างไร?
จากพระเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขน
วัดแห่งนี้อยู่ในทุ่งหญ้า -
ขอร้องต่อ Nerl!..
Lermontov M.Y. "คำอธิษฐาน"
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต
มีความเศร้าในใจฉันไหม:
คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่ง
ฉันพูดซ้ำด้วยใจ
มีพลังแห่งพระคุณ
สอดคล้องกับถ้อยคำที่มีชีวิต
และคนที่เข้าใจยากก็หายใจ
ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวพวกเขา
เหมือนภาระจะม้วนออกจากจิตวิญญาณของคุณ
สงสัยอยู่ไกล -
และฉันเชื่อและร้องไห้
และง่ายมากง่าย...
เอกสารการทำงานสำหรับนักเรียน
สู่บทเรียน” ถึงความสำคัญของพระวิหารในชีวิตของชาวคริสต์»
“เพื่อถวายวัด” ในหมู่บ้าน Olshanka เขต Borisoglebsk 7 กันยายน พ.ศ. 2403
“พระวิหารเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์และเป็นสถานที่อันทรงพระคุณของพระเจ้า”
“พระวิหารมีความหมายต่อเราอย่างไร? วัดมีไว้เพื่อเรา หัวใจมีไว้เพื่อกาย
ทุกการเคลื่อนไหว สถานะ และการกระทำของร่างกายเราสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในหัวใจ... ทุกสิ่งโดยทั่วไปสะท้อนอยู่ในหัวใจและทำให้เกิดการกระทำที่สอดคล้องกันในส่วนของเรา
ระหว่างเรากับวัดไม่เหมือนกันเหรอ? ความต้องการฝ่ายวิญญาณทุกอย่างของเราสะท้อนอยู่ในคริสตจักรและทำให้เกิดการกระทำที่สอดคล้องกันไม่ใช่หรือ?”
“...ใครก็ตามที่เศร้าโศกไปโบสถ์เพื่อร้องเพลง Paraklisis แด่พระมารดาของพระเจ้า ได้รับความสุข - เขาไปที่นั่นเพื่อร้องเพลงคำอธิษฐานแสดงความกตัญญู ต้องสร้างบ้าน - พรถูกนำมาจากวัด ขุดบ่อน้ำ - เหมือนกัน; จำเป็นต้องมีฝน - วัดเดินผ่านทุ่งนาเพื่อดึงดูดฝนจากท้องฟ้า ความเจ็บป่วยเกิดขึ้น - คริสตจักรมาขอร้องให้หายดี; เด็กเกิดมา - เกิดใหม่สู่ชีวิตใหม่ในวัด ใครก็ตามที่ทำบาปก็ได้รับการชำระความโสโครกในพระวิหาร ครอบครัวใหม่...รวมกันอยู่ในวัด หากใครออกเดินทางก็ให้สวดมนต์ในพระวิหารนำทาง หากมีคนเสียชีวิต ร่างของเขาจะถูกพาไปพักผ่อน... จากวัด และจะมีการอธิษฐานวิงวอนเพื่อดวงวิญญาณของเขาในวัด”
“... ไม่มีสิ่งสำคัญสักประการเดียวที่จะทำได้เช่นเดียวกับที่ควรทำในวิถีทางคริสเตียน นอกเหนือจากพระวิหารหรือไม่มีการติดต่อกับสิ่งนั้น”
บทกวีเกี่ยวกับวัด
เอ็น เอ เนกราซอฟ "ความเงียบ".
...วิหารของพระเจ้าแวบวับบนภูเขา
และความรู้สึกศรัทธาอันบริสุทธิ์แบบเด็กๆ
ทันใดนั้นกลิ่นก็กระทบจิตวิญญาณของฉัน
ไม่มีการปฏิเสธ ไม่ต้องสงสัยเลย
“จับช่วงเวลาแห่งความอ่อนโยน
เข้ามาโดยเปิดหัว!”
Naum Korzhavin "โบสถ์แห่งการวิงวอนบน Nerl"
...ท่ามกลางความเขียวขจีมีหินสีขาว
ทุ่งหญ้า ต้นไม้ แม่น้ำ พุ่มไม้
เปลวไฟพระอาทิตย์ตกสีแดง
เขาวิ่งขึ้นไป - และคุณก็หน้าแดง
และคุณดูเข้าถึงได้ง่ายและเข้มงวด
และคุณเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินเล็กน้อยในระยะไกล...
ปรากฏว่าบรรพบุรุษเชื่อในพระเจ้า
ดังความจริงอันเรียบง่ายของโลก
วี โบคอฟ
...เมื่ออาสนวิหารแห่งการขอร้องบนแม่น้ำเนร์ลถูกสร้างขึ้น
พวกเขาเก็บสิ่งที่ดีที่สุดไว้ในใจ
และหินทุกก้อนที่วางไว้นั้นเป็นคำสาบานแห่งความจงรักภักดี
นี่คือที่มาของความงามและความไม่มีใครเทียบได้
แอล. ไกโวโรนอฟสกี้
...เหมือนเมฆจากฟากฟ้า
มันจมลงในทุ่งนา
และสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีกในรัสเซีย
เราจะได้รับการอภัยได้อย่างไร?
จากพระเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขน
วัดแห่งนี้อยู่ในทุ่งหญ้า -
ขอร้องต่อ Nerl!..
Lermontov M. Yu “ คำอธิษฐาน”
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต
มีความเศร้าในใจฉันไหม:
คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมอย่างหนึ่ง
ฉันพูดซ้ำด้วยใจ
มีพลังแห่งพระคุณ
สอดคล้องกับถ้อยคำที่มีชีวิต
และคนที่เข้าใจยากก็หายใจ
ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวพวกเขา
เหมือนภาระจะม้วนออกจากจิตวิญญาณของคุณ
สงสัยอยู่ไกล -
และฉันเชื่อและร้องไห้
และง่ายมากง่าย...
จากคำเทศนาของนักบุญ Feofan ผู้สันโดษแห่ง Vyshensky “เพื่อการถวายพระวิหาร” บนที่ดินของเอ.เอ. Kolibova ในหมู่บ้าน เขต Rybny Morshansky 26/08/1861
“วิหารของพระเจ้าเป็นโรงเรียน—กล่าวคือ โรงเรียนแห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์”
“ทุกสิ่งที่นี่สอน: ความจริงของพระเจ้านำเสนอไว้ที่นี่ในการอ่านพระวจนะของพระเจ้า ในเพลงของคริสตจักร และในคำสอน ความจริงของพระเจ้าประกอบด้วยเนื้อหาของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดที่ทำที่นี่ ความจริงของพระเจ้าแสดงออกมาผ่านโครงสร้างและการจัดวางทุกส่วนของพระวิหาร ดังนั้นการมีตาและหูก็เพียงพอแล้วที่จะยอมรับปัญญาที่สอนที่นี่ ซึ่งเป็นปัญญาที่แท้จริงเพียงองค์เดียว”
ทุกสิ่งในจิตวิญญาณได้รับการจัดแจงใหม่ด้วยสิ่งที่ทำ อ่าน ร้องและปลูกฝังในพระวิหาร
“ผู้เอาใจใส่จะพบวิธีแก้ปัญหาสำหรับทุกคำถามที่อยู่ในจิตใจของมนุษย์ และจะอุดมไปด้วยความรู้ที่ปลอบประโลมใจที่สุด - เกี่ยวกับพระเจ้า โลก และมนุษย์”
วิหารของพระเจ้าเป็นสถานรับเลี้ยงเด็กที่บำรุงเลี้ยงและให้ความรู้แก่เราโดยคำนึงถึงความจริงที่สั่งสอนที่นี่
จากคำเทศนาของนักบุญ Theophan the Recluse of Vyshensky “เพื่อการถวายโบสถ์โฮลีครอส” ในหมู่บ้าน Ivanovo เขต Shuisky 3 กรกฎาคม 2407
“วัดเป็นโรงเรียนและโรงเรียนแห่งปัญญาแห่งสวรรค์”
“ปัญญานี้สอนที่นี่ในการอ่านงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์และของบิดา
สอนให้กับทุกคน...: ทั้งเล็กและใหญ่ คนรวยและคนจน มีการศึกษาและไม่มีการศึกษา - สำหรับทุกคนในรูปแบบและรูปแบบที่เข้าถึงได้
ได้รับการสอนอย่างชัดเจนและน่าประทับใจจนผู้เอาใจใส่โดยไม่ต้องเรียนรู้ด้วยวิธีอื่นโดยการดูดซึมเฉพาะสิ่งที่สอนในคริสตจักรจะมีจิตใจเข้มแข็งและมีความรู้ ... ความจริงดังกล่าวซึ่งมักจะเกินความรู้ของคนงานที่ขยันหมั่นเพียรของ ความรู้."
“ที่นี่พวกเขาจะได้รับการรู้แจ้งจากภูมิปัญญาฝ่ายวิญญาณ หายจากความอ่อนแอทางวิญญาณ ได้รับการบำรุงเลี้ยงด้วยพระคุณ (ผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์) และสื่อสารกับสวรรค์”
“พวกเขามาที่พระวิหารเพื่อรับกำลัง ได้รับกองกำลังเพื่อดำเนินการกับพวกมัน ต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติ...จึงจะดูเหมือนเปี่ยมไปด้วยคุณธรรมและเกินขอบเขตของวิหาร - เป็นคนอ่อนโยน รักสงบ... ขยันหมั่นเพียร เชื่อฟัง ถ่อมตัว - พูดได้คำเดียวประดับด้วยทุกสิ่ง คุณธรรม”
พจนานุกรมออร์โธดอกซ์
ด้วยความเคารพนับถือ - ด้วยความยำเกรงพระเจ้าด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้ง
พระคุณคือความอ่อนน้อมที่มีประสิทธิภาพของพระเจ้าต่อมนุษย์ การกระทำของพระเจ้าที่เปลี่ยนแปลงจิตใจของมนุษย์ และทรัพย์สินของพระเจ้า ซึ่งชี้ไปที่พระกรุณาและความเมตตาของพระองค์ พระคุณประทานความรอดและการชำระให้บริสุทธิ์แก่บุคคล
MOUNTAIN WORLD - โลกที่สูงที่สุด โลกฝ่ายวิญญาณ โลกที่พระเจ้า อัครสาวก เทวดา และนักบุญอาศัยอยู่
DOGMA - ยอมรับหลักการพื้นฐานของศาสนาอย่างเป็นทางการ ความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง
RECLUT - พระภิกษุผู้ปฏิบัติภารกิจแห่งความรอดอย่างสันโดษ - ในการล่าถอย สันโดษเป็นฤาษีประเภทหนึ่ง ลักษณะเด่นของสันโดษคือ นักพรตไม่ไปหลบภัยในถิ่นทุรกันดารอันไกลโพ้น แต่ปลีกตัวจากทุกคนที่อยู่กลางอาราม ชานเมือง ฯลฯ
สัญญา – คำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ในการมอบของกำนัลแก่บุคคล โดยมีคำประกาศอันศักดิ์สิทธิ์ของของประทานนี้และการรับประกันอันศักดิ์สิทธิ์ของการนำไปปฏิบัติ
การชำระให้บริสุทธิ์เป็นพิธีกรรมที่คริสตจักรนำเข้าสู่พระวิหารและชีวิตส่วนตัวของบุคคล เพื่อว่าโดยพิธีกรรมนี้ พระพรของพระเจ้าจึงลงมาสู่ชีวิตของเขา ในกิจกรรมทั้งหมดของเขา และต่อสภาพแวดล้อมทั้งหมดของชีวิตของเขา
พันธกิจอภิบาลเป็นพันธกิจที่ช่วยให้ศิษยาภิบาล-พระสงฆ์-คริสตจักรดูแลประชาชน
คำเทศนา - คำสั่งสอนของคริสตจักรที่สอนในคริสตจักร (ระหว่างพิธีสวด) โดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายการสอนของคริสตจักรแก่คริสเตียน
SONM - การพบปะของใครบางคน
TEMPLE เป็นโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีไว้สำหรับการสักการะและพิธีกรรมทางศาสนา ในศาสนาคริสต์ วัดเป็นเพียงอาคารที่มีแท่นบูชาและมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท
คริสเตียนเป็นผู้เชื่อที่ยอมรับคำสอนของคริสเตียนและพยายามเป็นเหมือนพระคริสต์
คริสตจักรเป็นองค์กรฝ่ายวิญญาณที่บุคคลสามารถเข้าร่วมได้โดยการรับบัพติศมาและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม
หลังจากที่บรรพบุรุษของเราสูญเสียสวรรค์ผ่านการล่มสลาย โลกก็กลายเป็นสถานที่ลี้ภัยสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่และปรากฏบนนั้น และสูญเสียความสง่างามไปเมื่อเปรียบเทียบกับสภาพสวรรค์ก่อนการล่มสลาย มีความต้องการพิเศษเกิดขึ้น ความต้องการสถานที่ชำระจิตวิญญาณมนุษย์ให้บริสุทธิ์ และวัดที่ถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลกก็กลายเป็นสถานที่ดังกล่าว
เหตุผลในการสร้างวิหารทางโลกนั้นอยู่ในการล่มสลายและความมืดของธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป - ในนั้นพบการรักษาจิตวิญญาณการต่ออายุการสร้างใหม่และการฟื้นฟูชีวิตในอาณาจักรแห่งสวรรค์
วันถวายพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในวัดก็เป็นวันหยุดของพระวิหารเช่นกัน - วันหยุดของคริสตจักรพระมารดาแห่งพระเจ้าทั้งหมดซึ่งเป็นวันเทวดาของพวกเขา
วิหารของพระเจ้าเป็นมุมหนึ่งของสวรรค์บนดิน ธรณีประตูของอาณาจักรแห่งสวรรค์ สวรรค์ที่ยืมมา สถานที่ที่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เรามากที่สุด และเราต่อพระเจ้า ที่ซึ่งเราสนทนากับพระองค์ด้วยคำอธิษฐาน สารภาพต่อพระองค์ รวมกันเป็นหนึ่ง กับพระองค์ และได้รับมากมายจากพระองค์อย่างบอกไม่ถูก ที่นี่ ในพระวิหาร เราซึ่งก่อนหน้านี้หลอมรวมเข้ากับบาป ได้รับการหลอมรวมอีกครั้งโดยพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเป็นหนึ่งแห่งความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ พระกายและพระโลหิต - ซึ่งให้ความลึกสูงสุดที่เป็นไปได้ของการติดต่อกับพระเจ้าในชีวิตทางโลก จนถึง จุดที่เป็นเอกภาพกับพระเจ้า
ที่นี่ในวัด - รีสอร์ทเพื่อสุขภาพของจิตวิญญาณ - ที่เราเริ่มเรียนรู้มากขึ้นเรื่อย ๆ เกี่ยวกับตัวเราและสิ่งที่อยู่ในตัวเราเพื่อดูตัวเราเองโดยปราศจากการตกแต่งเพื่อทำการวินิจฉัยที่แท้จริงสำหรับตัวเราเองรู้สึก ทุกจุดปวดในจิตวิญญาณของเราและรู้จักตัวเอง มองเห็นพระฉายาของพระเจ้าในตนเอง และความอัปลักษณ์ที่ทำให้พระฉายานั้นเป็นมลทิน ผ่านการกลับใจ การคืนดี และการให้อภัย เพื่อให้มีการเชื่อมโยงที่ดีขึ้นกับพระเจ้าและกับผู้คน เพื่อเจาะลึกเข้าไปในความหมายของพระกิตติคุณของการเปิดเผยของพระเจ้า
วัดหรือโบสถ์คือสวรรค์บนดิน ในสวรรค์บนดินนี้ซึ่งเชื่อมโยงเรากับโลกแห่งสวรรค์และโลกแห่งจิตวิญญาณที่พระมารดาของพระเจ้าถูกนำมาเพื่อการเลี้ยงดู - การบำรุงเลี้ยงที่เติมเต็มของจิตวิญญาณด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น วัดและทุกสิ่งที่มีอยู่และเกิดขึ้นในนั้นจึงมีความสำคัญทางการศึกษาอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับจิตวิญญาณของเด็ก เริ่มต้นจากสถาปัตยกรรมที่ไม่ธรรมดาของวัด สัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งทั้งหมด โครงสร้างภายในและบรรยากาศ ไปจนถึงเทียนและตะเกียง ใบหน้า ของนักบุญบนสัญลักษณ์ที่เรียกว่าหน้าต่างสู่โลกวิญญาณ การอ่านและร้องเพลงสวดมนต์ ถ้อยคำอภิบาลที่ส่งถึงดวงวิญญาณของทุกคนที่อยู่ ณ ที่นี้...
อย่างที่เราทราบวัดแรกคือพลับพลาในพันธสัญญาเดิม (วิหารแบบพกพาในรูปแบบของเต็นท์) การก่อสร้างที่พระเจ้าทรงบอกโมเสสด้วยพระองค์เอง ดังนั้นพระวิหารเช่นเดียวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จึงเป็นพระเจ้า วิวรณ์.
เราต้องระลึกถึงวิหารใหญ่แห่งแรกของโซโลมอนที่สร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มและถูกทำลายโดยคนต่างศาสนา - ชาวบาบิโลน วัดที่สอง - ที่เรียกว่า หลังการเป็นเชลย แม้มีขนาดเล็กกว่า แต่มีสง่าราศีมากกว่า มีการแนะนำพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดและจากนั้นพระกุมารเยซูก็ยังคงอยู่ในนั้นเมื่ออายุ 12 ปีในงานฉลองอีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิม พระองค์ทรงสั่งสอนเป็นประจำทุกปีเป็นเวลาสามปี ครั้งหนึ่งพระองค์ได้ทรงไล่พ่อค้าออกไป พระองค์ทรงรักษาให้หายโรคหลายครั้ง เขาพยากรณ์เกี่ยวกับเขาว่าจะไม่มีหินเหลืออยู่แม้แต่ก้อนเดียวซึ่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 1 ภายใต้จักรพรรดิติตัสเมื่อเมืองทั้งเมืองถูกทำลายและถูกกวาดออกไปจากพื้นโลก
และตอนนี้โลกคริสเตียนทั้งหมดมีวิหารนิวเยรูซาเลมซึ่งเป็นศูนย์กลางของโลกคริสเตียนทั้งหมด โบสถ์สากล ซึ่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้เล็กน้อยจากที่ก่อนซึ่งเป็นที่ฝังศพศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ชีวิต
ขบวนแห่ไปพระวิหารของหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์ เยาวชนที่พระเจ้าเลือกสรร เป็นเส้นทางของจิตวิญญาณมนุษย์จากโลกมาหาพระเจ้าผ่านพระวิหารเพื่อค้นหาความดีและความรอดที่ยิ่งใหญ่กว่า เพื่อตอบสนองพระประสงค์ของพระเจ้า นี่คือขบวนจากความมืดไปสู่แสงสว่าง เพื่อประโยชน์ในการหยั่งรากแห่งการสร้างสรรค์ในพระเจ้า พระเจ้าทรงตอบสนองต่อสิ่งนี้ด้วยพระเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์ ซึ่งเรา - มนุษยชาติ - ได้รับผ่านทางพระมารดาของพระเจ้าและพระบุตรของเธอ - พระเยซูคริสต์
วิหารของพระเจ้าเป็นสถานที่บรรจบกันระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ เพื่อให้มนุษย์สามารถดำเนินชีวิตอย่างปรองดองและเป็นไปตามน้ำพระทัยของพระเจ้า ด้วยความรักและพระคุณของพระองค์ ที่นี่ยังเป็นที่หลบภัยจากพายุ ความหลงใหล และความทุกข์ยากทั้งหมดของโลกนี้ด้วย วัดแห่งนี้เป็นครรภ์ของคริสตจักรแม่ ที่ซึ่งเธอเลี้ยงดูและบำรุงเลี้ยงดวงวิญญาณของลูก ๆ ของเธอเช่นเดียวกับนักการศึกษาอันศักดิ์สิทธิ์
โดยผ่านทางพระวิหาร การนมัสการ และศีลระลึกที่พระเจ้าทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตของพระองค์เข้ามาสู่เราครั้งแล้วครั้งเล่า ที่นี่เราได้รับภาระและสำรองความเข้มแข็งทางจิตใจและจิตวิญญาณเพื่อที่จะแบกกางเขนของเราต่อไป ที่นี่จิตวิญญาณของเราได้รับการเยียวยา จิตใจของเราแจ่มใส จิตใจของเราได้รับการต่ออายุและอ่อนลง และจิตวิญญาณของเราได้รับการช่วยให้รอด
วิหารของพระเจ้าเป็นสวรรค์ที่สูญหายไปในบรรพบุรุษของเรา
วิหารของพระเจ้าคือหีบพันธสัญญาแห่งความรอดของเราและเป็นพันธสัญญาเดิมในพันธสัญญาเดิมที่โผล่ออกมาจากการเป็นทาสต่อบาปมากเกินไป
วิหารของพระเจ้าเป็นบ้านของการประสูติฝ่ายวิญญาณของเราร่วมกับพระแม่มารี นี่คือสถานที่ที่เราพบว่าชีวิตของเราก้าวข้ามและเส้นทางสู่ความรอด
วิหารของพระเจ้ายังเป็นถ้ำเบธเลเฮมแห่งการประสูติของเรา ศรัทธาของเราในพระคริสต์ และชีวิตร่วมกับพระองค์และในพระองค์
วิหารของพระเจ้ายังเป็นแม่น้ำจอร์แดนแห่งการกลับใจและบัพติศมาของเรา
วิหารของพระเจ้าคืออ้อมกอดของพระบิดาหลังจากการทรยศและการผิดประเวณีของเรา
วิหารของพระเจ้ายังเป็นสถานที่เล็ก ๆ ของเรา (คำสารภาพ - การกล่าวโทษตนเองที่กลับใจ) ในรูปของการพิพากษาครั้งสุดท้าย
วิหารของพระเจ้ายังเป็นสระน้ำ Siloam สำหรับการตรัสรู้ของเราจากความมืดบอดทางจิตวิญญาณและความหลงผิด
นี่คือการละความกังวลและเรื่องต่างๆ ในโลก เป็นที่พึ่งอันเงียบสงบสำหรับดวงวิญญาณ
วิหารของพระเจ้าคือการสนทนาลับ (กลางคืน) ของเรา (เหมือนนิโคเดมัสในข่าวประเสริฐ) กับพระคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า และนักบุญทุกคน
วิหารของพระเจ้ายังเป็นงานฉลองแห่งศรัทธาของชาวคานาแห่งกาลิลี การแต่งงานแห่งสันติภาพและความรักกับพระเจ้าและคริสตจักร ที่ซึ่งชีวิตจืดชืดของเราเต็มไปด้วยพระคุณและปีติ
วิหารของพระเจ้าเป็นที่โปรดปรานของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของเรา โดยเปรียบเรากับต้นแบบ - พระคริสต์
วิหารของพระเจ้าเป็นทั้งห้องชั้นบนของไซอันที่เรารับประทานอาหารร่วมกับพระคริสต์ และเป็นต้นแบบของการสื่อสารกับพระองค์ในฐานะเจ้าบ่าวในห้องโถงของพระบิดาบนสวรรค์
วิหารของพระเจ้าเป็นสถานที่สำหรับการฟื้นคืนชีพร่วมกับพระคริสต์ เพื่อว่าวันอาทิตย์หน้าจะเป็นความรอดของเราสำหรับเราทุกคน!
วัดเป็นสถานที่พิเศษในชีวิตของผู้คน แต่ละรุ่นยกวัดของตนขึ้น วัดนี้เป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาและเป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้และจับต้องได้ เป็นการยากที่จะกำจัดความศรัทธามันอยู่ในจิตวิญญาณของบุคคล แต่การลบวิหารออกจากโลกนั้นง่ายกว่ามาก หากคุณถอดวิหารออก คุณจะทำลายสัญลักษณ์นั้น และความศรัทธาจะหายไปเอง - นี่คือเหตุผลที่พวกเขาให้เหตุผลเมื่อตัดสินใจทำลายโบสถ์
ในสมัยก่อนการปฏิวัติ ตัวแทนของสัมปทานทางศาสนาต่างๆ อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขใน Mariinsk: ชาวออร์โธดอกซ์ คาทอลิก ชาวยิว และมุสลิม พวกเขามีวัดเป็นของตัวเอง (ยกเว้นมุสลิม ไม่มีมัสยิดในเมือง)
ออร์โธดอกซ์มี: มหาวิหารเซนต์นิโคลัส, โบสถ์ "ในนามของนักบุญทั้งหลาย" ในปราสาทไม้ในคุกมีโบสถ์ที่ได้รับมอบหมาย "ดับความทุกข์ของฉัน" มีโบสถ์ของเซนต์ Panteleimon
นิกายโรมันคาทอลิก, สุเหร่ายิว.
วัดไม่เพียงแต่เป็นการตกแต่งเมืองเท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าอย่างมากในฐานะอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมอีกด้วย น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้เพื่อลูกหลาน
มหาวิหารเซนต์นิโคลัส
สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2367 ในหมู่บ้าน Kiyskoye ซึ่งในปี พ.ศ. 2400 ได้รับสถานะเป็นเมืองและได้รับการตั้งชื่อว่า Mariinsky ซึ่งเป็นวัดในชื่อของ St. Nicholas the Wonderworker สามารถเรียกได้ว่าเป็นสมบัติของชาติได้อย่างปลอดภัย - มันถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะด้วยเงินของ นักบวช มันตั้งอยู่ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำ Kiya ตรงหัวมุมถนน Bolshaya Moskovskaya และ Nikolskaya เป็นวัดที่มีโดมหินสีขาวสวยงามมาก มีระฆัง 8 ใบและเสียงระฆังดัง โดยเฉพาะในวันหยุดทางศาสนาสำคัญๆ ไม่เพียงแต่ในเมืองเท่านั้น แต่ยังได้ยินไปไกลเกินขอบเขตด้วย มหาวิหารเซนต์นิโคลัสครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของชาว Mariinsky - ที่นี่พวกเขารับบัพติศมาที่นี่พวกเขาแต่งงานกันที่นี่พวกเขาถูกฝังไว้เมื่อพวกเขาออกจากหุบเขาโลก
รัฐบาลใหม่ไม่ได้สัมผัสอาสนวิหารมาระยะหนึ่งแล้ว แต่ในปี 1934 หลังจากออกกฤษฎีกาห้ามตีระฆังแล้ว เส้นทางที่ยุ่งยากของมันก็เริ่มขึ้น เหตุผลก็คือเสียงระฆังดังรบกวนการงานของสถาบัน ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่าวันหนึ่งผู้ชายถือบันไดและเชือกปรากฏตัวที่จัตุรัสหน้าอาสนวิหาร และเริ่มถอดระฆังอย่างยุ่งวุ่นวาย ผู้คนล้อมรอบพระวิหาร ตั้งแต่ต้นจนจบมีเสียงกระซิบผ่านฝูงชนเกี่ยวกับการลงโทษของพระเจ้าสำหรับผู้ดูหมิ่นศาสนา หญิงชรารับบัพติศมา แต่ไม่มีใครทักท้วง แต่พวกเขาเพียงแต่กล่าวว่าศรัทธาของพระคริสต์สอนความอดทน พระเจ้าทรงส่งการทดสอบ ซึ่งหมายความว่าบาปนั้นใหญ่หลวง ในความเป็นจริงการถอดระฆังหมายถึงจุดเริ่มต้นของจุดจบ - เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2479 มหาวิหารก็กลายเป็นยุ้งฉาง พวกเขาบอกว่าเจ้าหน้าที่ไม่อนุญาตให้ผู้ศรัทธาลบไอคอนออกและดูเหมือนว่าใบหน้าศักดิ์สิทธิ์ที่ปกคลุมไปด้วยฝุ่นและสิ่งสกปรกจะถามว่า: คุณรู้ไหมว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่? แต่เราคิดว่าไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้และยังคง
ไม่ทราบว่าทรัพย์สินทั้งหมดของมหาวิหารไปอยู่ที่ไหน ชะตากรรมของคนรับใช้ในวัดก็เหมือนกับคนอื่นๆ โจเซฟ โดลมาตอฟ เจ้าอาวาสของมหาวิหารถูกกดขี่
วัดไม่ได้ถูกใช้เป็นโกดังเก็บเมล็ดพืชมานาน - สถานที่ไม่เหมาะกับจุดประสงค์ดังกล่าวมากนัก และอาคารหลังนี้ถูกทิ้งให้ร้าง - ทุกคนที่ไม่กลัวบาปก็ลากทุกสิ่งที่พวกเขาชอบหรือมีประโยชน์ในครัวเรือนออกจากมหาวิหาร ก่อนสงคราม อาคารหรือสิ่งที่เหลืออยู่ถูกย้ายไปยัง Mariinskaya MTS ผู้เฒ่าผู้แก่จำการรื้อกำแพงวิหารครั้งยิ่งใหญ่ได้ ต้องใช้ความพยายามมากขนาดไหนในการรื้อแม้แต่ชิ้นอิฐ! ต้องใช้ความพยายามมากขนาดไหนในการแยกอิฐแต่ละก้อนออกจากมัน! การแก้ปัญหาไม่ได้ผล แต่ส่งต่อจากปากต่อปากใน Mariinsk พระเจ้าเตือน!
แต่อย่างที่เราทราบกันดีว่าสิ่งที่คนคนหนึ่งทำนั้นสามารถถูกทำลายโดยอีกคนได้ และส่วนหนึ่งของวิหารถูกอิฐทีละก้อนไปยังสถานที่ซึ่งมีการสร้างโรงปฏิบัติงาน และเริ่มมีการสร้างกำแพง แต่ทันทีที่อาคารถูกมุดลงไปใต้หลังคา ผนังก่ออิฐก็เริ่มแยกออกจากกัน เราพยายามติดตั้งสายรัด แต่ก็ไม่ได้ช่วยอะไร แต่ก็ยังร้าวอยู่ พวกเขาเล่าว่าวันหนึ่งมีชายสูงอายุคนหนึ่งเข้ามาหาคนงานที่กำลังซ่อมรอยแตกร้าวและพูดว่า “คุณพยายามอย่างไร้ผล ยังไงซะก็ไม่ประสบความสำเร็จ” และการลงโทษของพระเจ้าจะตกอยู่กับคุณสำหรับการดูหมิ่นศิลาศักดิ์สิทธิ์” คำเตือนอาจทำให้พวกเขากลัว หรือไม่ก็ขุดอิฐวัดไม่ได้ประโยชน์ แต่มหาวิหารกลับถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เด็กๆ เล่นบนซากปรักหักพังและบอกแม่ว่าในซากปรักหักพังเหล่านี้ มีคนร้องไห้อย่างสมเพชและบ่อยครั้ง
นี่คือสาเหตุที่อาสนวิหารหินซึ่งมีสถาปัตยกรรมที่สวยงามได้หายไปจากเมืองของเราในฐานะอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และทางศาสนา วัดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาถูกทำลาย และฝ่ายบริหารของ Siblag ก็ถูกสร้างขึ้นแทน
โบสถ์สุสาน
นอกจากอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสแล้วในเมืองของเรายังมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์อีกแห่ง - โบสถ์ "ในนามของนักบุญทั้งหลาย" ซึ่งมีชื่อเล่นว่าสุสานเนื่องจากตั้งอยู่ใกล้สุสานและพิธีศพของออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่จัดขึ้นที่นั่น มีชื่ออย่างไม่เป็นทางการอีกชื่อหนึ่งคือชื่อทหาร ความจริงก็คือ ไม่ไกลจากปราสาทเรือนจำ มีค่ายทหารของบริษัทรักษาความปลอดภัยแห่งหนึ่ง ซึ่งมีทหารเป็นส่วนใหญ่ของนักบวชในโบสถ์
วัดแห่งนี้เป็นหนี้การปรากฏตัวของพ่อค้าชาวอีร์คุตสค์ Vasily Shpochin ซึ่งเป็นเอกสารจากสังฆมณฑล Tomsk ที่ให้การเป็นพยานซึ่งบริจาคเงินสำหรับการก่อสร้างโบสถ์สุสานใน Mariinsky Uyezd เหตุใดชาวเมืองอีร์คุตสค์จึงรู้สึกโกรธเคืองด้วยความรักต่อ Mariinsk จึงไม่ชัดเจน อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2405 มีการวางหินก้อนแรกและในปี พ.ศ. 2408 บิชอปแห่ง Tomsk Porfiry ซึ่งมาเยี่ยม Mariinsk เป็นพิเศษได้อุทิศโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่
และมันเป็นโบสถ์ที่สวยงามจริงๆ! ตัวอาคารเป็นไม้ มีหอระฆังไม้ และฐานเป็นหิน มันเข้ากันได้อย่างลงตัวกับสถาปัตยกรรมของ Mariinsk ในขณะนั้น อาคารส่วนใหญ่สร้างขึ้นในสไตล์บาโรกรัสเซีย
เห็นได้ชัดว่าเขตวัดนี้ไม่ใช่เขตที่ร่ำรวย นิเกิลของทหารไม่สามารถสนับสนุนความยิ่งใหญ่ของวัดได้จริงๆ นอกจากนี้ อาคารไม้หลังครึ่งศตวรรษจำเป็นต้องลงทุนซ่อมแซม แต่ก็ไม่พบ และเมื่ออำนาจเปลี่ยนไปก็ไม่มีใครดูแลวัดเลย
ในช่วงทศวรรษที่ 30 โบสถ์ในสุสานถูกปิดอย่างเงียบ ๆ สงบโดยไม่ดูหมิ่นใบหน้าของนักบุญต่อสาธารณะและไม่ทำลายกำแพง จากนั้นไม้กางเขนก็ถูกถอดออกจากโดมและเปิด House of Culture ในอาคารซึ่งมีอยู่ที่นั่นจนถึงปี 1958
เกือบหนึ่งศตวรรษที่แล้ว อาคารหลังนี้ชำรุดทรุดโทรมอย่างสิ้นเชิง แต่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ และมีสโมสรกีฬาไดนาโมตั้งอยู่ที่นั่น กลิ่นของความสงบและธูปอบอวลไปด้วยควันบุหรี่และกลิ่นเหงื่อจากร่างกายของนักกีฬาที่ได้รับความร้อนจากการฝึกซ้อม พวกเขาไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้นาน - ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ วัดเดิมถูกไฟไหม้ และทิ้งไว้ข้ามคืน ในขี้เถ้า ใน "การเผาไหม้ที่เกิดขึ้นเอง" นี้ ผู้ศรัทธาเห็นการลงโทษจากสวรรค์สำหรับบาปทั้งหมด วัดไม่สามารถทนต่อการทำลายกำแพงศักดิ์สิทธิ์ได้อีกต่อไป
ไม่ว่าสิ่งนี้จะเป็นจริงหรือไม่ก็ตาม ยังมีบ้านอีกหลังหนึ่งของพระเจ้าที่ถูกกวาดล้างไปจากพื้นโลก ความทรงจำเกี่ยวกับเขาเท่านั้นที่เก็บรักษาไว้โดยคนชราซึ่งคนที่รักถูกฝังอยู่ในสุสานของโบสถ์เท่านั้น จริงอยู่ที่ตอนนี้คุณคงไม่เดาด้วยซ้ำว่ามีสุสานอยู่ที่นี่เนื่องจากตอนนี้สถานที่นั้นถูกครอบครองโดยสวนในเมืองพร้อมแหล่งท่องเที่ยวด้านความบันเทิง
โบสถ์สุสานจมลงสู่การลืมเลือน มีการวางแผนที่จะสร้างโบสถ์ Transfiguration ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่ตั้ง Eminence Sophrony อัครสังฆราชแห่ง Kemerovo และ Novokuznetsk ถวายศิลารากฐาน แต่การก่อสร้างยังไม่เริ่ม - ไม่มีเงินทุนและไม่ทราบว่าจะพบเมื่อใด เว้นเสียแต่ว่าชาวอีร์คุตสค์บางคนจะรู้สึกรักเมืองของเราและมอบวิหารให้กับมันอีกครั้ง
ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเรา คุณสามารถดูภาพถ่ายของโบสถ์ในสุสานและอาสนวิหารเซนต์นิโคลัส
นอกจากนี้ใน Mariinsk ยังมีโบสถ์ของ St. Panteleimon ทุกฤดูร้อนจะมีขบวนแห่จากอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสพร้อมป้ายและคำอธิษฐานไปยังโบสถ์
โบสถ์โปแลนด์
เช่นเดียวกับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ โบสถ์คาทอลิกก็ถูกสร้างขึ้นด้วยเงินบริจาคจากชาวคาทอลิกที่อาศัยอยู่ใน Mariinsk
ซัพซิบไคร้ตัดสินใจปิดโบสถ์คาทอลิกในปี พ.ศ. 2474 มันกล่าวว่า: “เมื่อคำนึงถึงการที่สมาคมศาสนานิกายโรมันคาทอลิกปฏิเสธที่จะใช้คริสตจักรคาทอลิกใน Mariinsk ต่อไปและจ่ายภาษีและค่าธรรมเนียม พิจารณาจุดอธิษฐานในคริสตจักรคาทอลิกถูกทำลาย และโอนอาคารโบสถ์ไปยังสภาเมืองเพื่อใช้ เพื่อวัตถุประสงค์ทางวัฒนธรรมและการศึกษา”
ตามการตัดสินใจ โบสถ์โปแลนด์ถูกปิดและรื้อถอนในเวลาต่อมา
มีการต่อขยายไปยัง City House of Culture ในสวนเมือง (อดีตโบสถ์สุสาน)
ดังนั้น Mariinsk จึงสูญเสียอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมอีกแห่งที่ประดับประดาบ้านเกิดของเรา
สุเหร่ายิว
นอกจากคริสเตียนแล้ว ยังมีวิหาร-ธรรมศาลาของชาวยิวในเมืองอีกด้วย ชาวยิวมีวิหารของตนเองซึ่งมีการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา นี่เป็นอาคารเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ของวัดชาวเมืองทุกคนรู้ดี - มีที่ทำการไปรษณีย์อยู่ที่นี่
จากเอกสารสำคัญพบว่าสุเหร่ายิวแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2439 โดยได้รับเงินบริจาคจากชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเมือง Mariinsk ในเมืองในเวลานั้นมีพ่อค้าและเจ้าของบ้านชาวยิวจำนวนมาก สุเหร่ายิวเป็นอาคารหินสองชั้น บนหน้าจั่วคุณยังคงเห็นเงาของดาวหกเหลี่ยมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิวซึ่งตั้งอยู่ในวงกลมที่ด้านบนสุด ในปีพ.ศ. 2474 เนื่องจากชุมชนศาสนาชาวยิวปฏิเสธโดยสมัครใจที่จะใช้สุเหร่ายิว จึงถือว่าสถานที่นี้ถูกเลิกกิจการ อาคารหลังนี้ถูกโอนเพื่อใช้ในด้านวัฒนธรรม การศึกษา และการศึกษา ไม่ว่านี่จะเป็นการปฏิเสธโดยสมัครใจของชาวยิวจากธรรมศาลาหรือไม่ ในปัจจุบันเป็นการยากที่จะตัดสิน
เมื่อเร็ว ๆ นี้โบสถ์และวัดได้เริ่มได้รับการฟื้นฟู: มีการสร้างใหม่, อนุสาวรีย์ที่ถูกทำลายตามกาลเวลาและผู้คนได้รับการบูรณะ, และความสนใจในมรดกของอดีตได้ปรากฏขึ้น
วันนี้ใน Mariinsk มีโบสถ์เซนต์นิโคลัสอีกครั้ง - เล็กไกลจากใจกลางเมือง ยากที่จะบอกว่าจะมีโบสถ์ที่มีลักษณะคล้ายกับอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสซึ่งเป็นหินสีขาวก้อนเดียวกันและมีแท่นบูชาสามแท่นหรือไม่ หรือบางทีมันอาจจะเกิดขึ้นในที่สุด!
โบสถ์เซนต์นิโคลัส
ในเมือง Mariinsk ชาวบ้านรู้จักกันดีว่าเป็นโบสถ์ของโปแลนด์ ตั้งอยู่ที่หัวมุมถนน M. Gorky และ Gogol (เดิมชื่อถนน M. Gorky เรียกว่า Kostelnaya)
โบสถ์หลังนี้เป็นไม้ มีสถาปัตยกรรมสไตล์กอทิกอันเป็นเอกลักษณ์ สร้างขึ้นในปี 1913 ภาพถ่ายแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่กลางอาคารหน้าต่างทึบจากล่างขึ้นบนและด้านข้างมีหน้าต่างสองบาน - อันหนึ่งอยู่ใต้อีกบานหนึ่งราวกับว่าอยู่บนชั้นหนึ่งและบนชั้นสอง จริงๆแล้วอาคารนี้เป็นชั้นเดียวที่มีเพดานสูงมาก ที่ด้านบนของอาคารมีโดมสูงเป็นรูปยอดแหลมและมีไม้กางเขนอยู่
