การเขียน. "เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์เราต้องถูกฉีกขาดสับสนต่อสู้ทำผิด ... " (L.N. Tolstoy) (ตามนวนิยายของแอล. เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ")

ปัญหาด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 มาโดยตลอด นักเขียนและฮีโร่ของพวกเขากังวลอยู่ตลอดเวลาเกี่ยวกับคำถามที่ลึกที่สุดและจริงจังที่สุด: การใช้ชีวิต, ความหมายของชีวิตมนุษย์, การมาหาพระเจ้า, วิธีการเปลี่ยนให้ดีขึ้นไม่เพียง แต่ชีวิตของพวกเขา แต่ยังรวมถึงชีวิตของผู้อื่นด้วย ผู้คน. ความคิดเหล่านี้ครอบงำหนึ่งในตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ L.N. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ" โดย Pierre Bezukhov
ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ ปิแอร์ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะชายหนุ่มที่ไร้เดียงสาและไม่มีประสบการณ์ ซึ่งใช้ชีวิตในวัยหนุ่มของเขาในต่างประเทศมาตลอด เขาไม่รู้ว่าจะประพฤติตนอย่างไรในสังคมฆราวาส ในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer เขาทำให้เกิดความวิตกกังวลและความกลัวต่อพนักงานต้อนรับ: “แม้ว่าปิแอร์จะค่อนข้างใหญ่กว่าผู้ชายคนอื่น ๆ ในห้อง แต่ความกลัวนี้ก็เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นเท่านั้น ฉลาดและในขณะเดียวกันก็ดูขี้อาย ช่างสังเกต และเป็นธรรมชาติซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากทุกคนในห้องนั่งเล่นนี้ ปิแอร์ประพฤติตนอย่างเป็นธรรมชาติ เขาเป็นคนเดียวในสภาพแวดล้อมนี้ที่ไม่สวมหน้ากากหน้าซื่อใจคด เขาพูดในสิ่งที่เขาคิด
เมื่อได้เป็นเจ้าของมรดกอันมหาศาล ปิแอร์ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและศรัทธาในความใจดีของผู้คน ตกอยู่ในอวนที่เจ้าชายคูรากินวางไว้ ความพยายามที่จะครอบครองมรดกของเจ้าชายไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจหาเงินด้วยวิธีอื่น: แต่งงานกับปิแอร์กับเฮเลนลูกสาวของเขา ปิแอร์หลงใหลในความงามภายนอกของเธอ แต่เขาไม่รู้ว่าเธอฉลาดหรือใจดี เป็นเวลานานที่เขาไม่กล้าขอเธอ อันที่จริง เขาไม่ได้ทำ เจ้าชาย Kuragin ตัดสินใจทุกอย่างเพื่อเขา
หลังแต่งงาน ก็มีจุดเปลี่ยนในชีวิตของฮีโร่ ช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองถึงทั้งชีวิตของเขา ความหมายของมัน จุดสุดยอดของประสบการณ์เหล่านี้ของปิแอร์คือการดวลกับโดโลคอฟ คนรักของเฮเลน ในปิแอร์ที่มีอัธยาศัยดีและสงบสุขซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับทัศนคติที่อวดดีและเย้ยหยันต่อเขาของเฮเลนและโดโลคอฟความโกรธเดือด "บางสิ่งที่น่ากลัวและน่าเกลียดก็เพิ่มขึ้นในจิตวิญญาณของเขา" การต่อสู้เน้นย้ำถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของปิแอร์: ความกล้าหาญ ความกล้าหาญของชายผู้ไม่มีอะไรจะเสีย ใจบุญสุนทาน ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของเขา เมื่อ Dolokhov ได้รับบาดเจ็บเขากำลังรอการยิงของเขา:“ ปิแอร์ยิ้มด้วยความเสียใจและความสำนึกผิดอย่างอ่อนโยนเหยียดขาและแขนอย่างช่วยไม่ได้ยืนอยู่ตรงหน้า Dolokhov ด้วยหน้าอกกว้างของเขาและมองดูเขาอย่างเศร้าใจ”
ผู้เขียนเปรียบเทียบปิแอร์กับโดโลคอฟในฉากนี้: ปิแอร์ไม่ต้องการทำร้ายเขา ฆ่าเขาน้อยกว่ามาก และโดโลคอฟคร่ำครวญว่าเขาพลาดและไม่ได้ตีปิแอร์ หลังจากการต่อสู้กันตัวต่อตัวปิแอร์ถูกทรมานด้วยความคิดและความรู้สึก: “ พายุแห่งความรู้สึกความคิดความทรงจำก็เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาทันทีว่าเขาไม่เพียง แต่นอนไม่หลับ แต่ยังนั่งไม่ได้และต้องกระโดดขึ้นจากโซฟาและเดิน รอบห้องด้วยขั้นตอนที่รวดเร็ว”
เขาวิเคราะห์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ความสัมพันธ์กับภรรยา การดวล และเข้าใจว่าเขาสูญเสียคุณค่าชีวิตทั้งหมด เขาไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร โทษตัวเองที่ทำผิดครั้งนี้ - แต่งงานกับเฮเลน สะท้อนชีวิตและความตาย: “ใครถูก ใครผิด? ไม่มี. และมีชีวิตอยู่ - และมีชีวิตอยู่: พรุ่งนี้คุณจะตายอย่างที่ฉันสามารถตายได้เมื่อหนึ่งชั่วโมงที่แล้ว และมันคุ้มค่าไหมที่จะต้องทนทุกข์เมื่อเหลือเวลาหนึ่งวินาทีเมื่อเทียบกับนิรันดร์? …มีอะไรผิดปกติ? อะไรดี? อะไรควรรัก อะไรควรเกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันคืออะไร? อะไรคือชีวิต อะไรคือความตาย? อำนาจอะไรครอบงำทุกสิ่ง? ในสภาพแห่งความสงสัยทางศีลธรรมนี้ เขาได้พบกับสมาชิก Bazdeev ที่เข้าพักในโรงแรมขนาดเล็กใน Torzhok และ "การแสดงออกอย่างเข้มงวด ฉลาด และเฉียบแหลม" ของชายผู้นี้โจมตี Bezukhov
Bazdeev เห็นสาเหตุของความไม่มีความสุขของปิแอร์ในการไม่เชื่อในพระเจ้า: "ปิแอร์ด้วยหัวใจที่กำลังจมมองด้วยดวงตาที่เป็นประกายบนใบหน้าของสมาชิกคนหนึ่งฟังเขาไม่ขัดจังหวะไม่ถามเขา แต่ด้วยสุดใจ เชื่อสิ่งที่คนแปลกหน้าคนนี้บอกเขา” ปิแอร์เองก็เข้าร่วมบ้านพัก Masonic และพยายามดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความดีงามและความยุติธรรม หลังจากได้รับการสนับสนุนที่สำคัญในรูปแบบของความสามัคคีเขาได้รับความมั่นใจในตนเองและมีจุดมุ่งหมายในชีวิต ปิแอร์เดินทางไปรอบๆ ที่ดินของเขา พยายามทำให้ชีวิตข้ารับใช้ง่ายขึ้น เขาต้องการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาลสำหรับชาวนา แต่ผู้จัดการที่ฉลาดแกมโกงได้หลอกลวงปิแอร์ และการเดินทางของปิแอร์ก็ไม่มีผลในทางปฏิบัติ แต่ตัวเขาเองเต็มไปด้วยศรัทธาในตัวเอง และในช่วงเวลานี้ของชีวิตเขาสามารถช่วยเจ้าชาย Andrei Bolkonsky เพื่อนของเขาซึ่งกำลังเลี้ยงดูลูกชายของเขาหลังจากการตายของภรรยาของเขา
เจ้าชายอังเดรผิดหวังในชีวิตหลังจาก Austerlitz หลังจากการตายของเจ้าหญิงน้อยและปิแอร์ก็สามารถปลุกเร้าเขากระตุ้นความสนใจในสภาพแวดล้อมของเขา: "ถ้ามีพระเจ้าและมีชีวิตในอนาคตก็มีความจริงอยู่ที่นั่น คือคุณธรรม และความสุขสูงสุดของมนุษย์คือการพยายามทำให้สำเร็จ เราต้องอยู่ เราต้องรัก เราต้องเชื่อว่าเราไม่ได้มีชีวิตอยู่วันนี้เพียงบนผืนแผ่นดินนี้เท่านั้น แต่ได้อยู่และจะอยู่ที่นั่นตลอดไปในทุกสิ่ง
ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองในชีวิตสามารถแทนที่ด้วยความผิดหวังและสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับฮีโร่คนโปรดของเขา ปิแอร์สูญเสียศรัทธาในคำสอนของพวกฟรีเมสันเมื่อเขาเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดไม่ยุ่งกับการจัดระเบียบของโลก แต่ด้วยอาชีพการงาน ความเจริญรุ่งเรือง และการแสวงหาอำนาจของพวกเขาเอง เขากลับไปสู่สังคมฆราวาสและใช้ชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้ความหมายอีกครั้ง สิ่งเดียวที่เขามีในชีวิตคือความรักที่มีต่อนาตาชา แต่การเป็นพันธมิตรระหว่างพวกเขานั้นเป็นไปไม่ได้
สงครามกับนโปเลียนให้ความหมายกับชีวิตของปิแอร์: เขาอยู่ในการต่อสู้ของ Borodino เขาเห็นความกล้าหาญและความกล้าหาญของทหารรัสเซียเขาอยู่ถัดจากพวกเขาในแบตเตอรี่ Raevsky นำเปลือกหอยมาช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่เขาทำได้ . แม้จะมีรูปลักษณ์ที่ไร้สาระสำหรับการต่อสู้ (เขามาในเสื้อคลุมสีเขียวและหมวกสีขาว) ทหารก็ตื้นตันใจกับความเห็นอกเห็นใจสำหรับปิแอร์สำหรับความกล้าหาญของเขาและยังให้ชื่อเล่นแก่เขาว่า "เจ้านายของเรา"
ภาพอันน่าสยดสยองของการต่อสู้กระทบปิแอร์ เมื่อเขาเห็นว่าเกือบทุกคนในแบตเตอรี่เสียชีวิต เขาคิดว่า: “ไม่ ตอนนี้พวกเขาจะทิ้งมันแล้ว บัดนี้พวกเขาจะตกใจกับสิ่งที่พวกเขาทำ!” หลังจากการสู้รบ ปิแอร์ไตร่ตรองถึงความกล้าหาญของทหารรัสเซีย: “การเป็นทหาร ก็แค่ทหาร! เพื่อเข้าสู่ชีวิตทั่วไปนี้ด้วยสิ่งมีชีวิตทั้งมวล ตื้นตันใจกับสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น ... สิ่งที่ยากที่สุดคือการสามารถรวมความหมายของทุกสิ่งในจิตวิญญาณของตัวเอง .... ไม่ ไม่ต้องเชื่อมโยง คุณไม่สามารถเชื่อมโยงความคิดได้ แต่เพื่อเชื่อมโยงความคิดเหล่านี้ นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการ! ใช่ คุณต้องตรงกัน คุณต้องตรงกัน!
เพื่อให้ตรงกับชีวิตของผู้คน - นั่นคือความคิดที่ปิแอร์มาถึง เหตุการณ์เพิ่มเติมในชีวิตของปิแอร์ยืนยันแนวคิดนี้เท่านั้น ความพยายามที่จะฆ่านโปเลียนในมอสโกที่ลุกไหม้กลายเป็นการช่วยชีวิตเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศส และช่วยเด็กผู้หญิงคนหนึ่งจากบ้านที่ถูกไฟไหม้และช่วยผู้หญิงคนหนึ่งให้กลายเป็นนักโทษ ในมอสโก ปิแอร์ทำสำเร็จ แต่สำหรับเขา นี่เป็นพฤติกรรมตามธรรมชาติของบุคคล เนื่องจากเขากล้าหาญและมีเกียรติ อาจเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของปิแอร์เกิดขึ้นในที่คุมขัง
ความคุ้นเคยกับ Platon Karataev สอนปิแอร์ถึงภูมิปัญญาที่จำเป็นในชีวิตซึ่งเขาขาด ความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะใด ๆ และไม่สูญเสียมนุษยชาติและความเมตตาไปพร้อม ๆ กัน - ชาวนารัสเซียธรรมดาคนหนึ่งเปิดเผยสิ่งนี้แก่ปิแอร์ “สำหรับปิแอร์ ในขณะที่เขานำเสนอตัวเองในคืนแรก ซึ่งเป็นตัวตนที่เข้าใจยาก กลมเกลียว และเป็นนิรันดร์ของจิตวิญญาณแห่งความเรียบง่ายและความจริง เขายังคงเป็นแบบนั้นตลอดไป” ตอลสตอยเขียนเกี่ยวกับพลาตัน คาราเตฟ ในการถูกจองจำ ปิแอร์เริ่มรู้สึกถึงความสามัคคีของเขากับโลก: “ปิแอร์มองขึ้นไปบนท้องฟ้า เข้าไปในส่วนลึกของการจากไป เล่นเป็นดวงดาว “และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน!”
เมื่อปิแอร์ได้รับการปล่อยตัว เมื่อชีวิตที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเริ่มต้นขึ้น เต็มไปด้วยปัญหาใหม่ ทุก ๆ อย่างที่เขาประสบและรู้สึกจะได้รับการเก็บรักษาไว้ในจิตวิญญาณของเขา ทุกสิ่งที่ปิแอร์ประสบไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยเขากลายเป็นคนที่รู้ความหมายของชีวิตจุดประสงค์ของมัน ชีวิตครอบครัวที่มีความสุขไม่ได้ทำให้เขาลืมชะตากรรมของเขา ความจริงที่ว่าปิแอร์เข้าสู่สังคมลับซึ่งเขาเป็นผู้หลอกลวงในอนาคตนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับปิแอร์ เขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตเพื่อสิทธิในการต่อสู้เพื่อสิทธิของผู้อื่น
ตอลสตอยบรรยายชีวิตของวีรบุรุษของเขาให้เราเห็นภาพประกอบที่ชัดเจนของคำที่เขาเคยจดบันทึกไว้ในไดอารี่ของเขา: “ในการมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ คุณต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ผิดพลาด เริ่มต้นและเลิก แล้วเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง และเลิกอีกครั้งและต่อสู้และแพ้ตลอดไป และความสงบสุขคือความถ่อมตนทางวิญญาณ

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-1.jpg" alt=">"> "การอยู่อย่างซื่อสัตย์ต้องถูกฉีกขาด สับสน ต่อสู้ สร้าง ความผิดพลาด" ( แอล. เอ็น. ตอลสตอย)

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-2.jpg" alt="(!LANG:>§ ชีวิตมนุษย์ซับซ้อน มีหลายแง่มุม มีคุณธรรมอยู่เสมอ ค่า ,"> § Человеческая жизнь сложна и многогранна. Во все времена были нравственные ценности, переступить через которые значило навсегда навлечь на себя позор и презрение. Достоинство человека проявляется в его стремлении к высоким целям.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-3.jpg" alt="(!LANG:> Dead souls. Chichikov. § ในบทกวี Gogol ได้กล่าวถึง ภาพของเจ้าของที่ดินรัสเซีย , เจ้าหน้าที่"> Мертвые души. Чичиков. § В поэме Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек, явно выделяющийся из общей картины российской жизни, - это главный герой поэмы, Чичиков. Подобно, Онегину и Печорину, он не похож на толпу, но не исключительностью натуры и не стремлением преобразить мир, а своей активностью, деятельностью и предприимчивостью. Что же за человек Чичиков? В поэме Гоголь показывает, что старая патриархальная дворянская Россия умирает. Неумолимый ход истории порождает людей иной жизненной ориентации, дельцов- предпринимателей. Раскрывая образ главного героя, автор повествует о его происхождении и формировании его характера.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-4.jpg" alt="(!LANG:>§ Chichikov เป็นตัวละครเดียว เรื่องราวชีวิต ยกเว้น Plyushkin ซึ่ง มีให้ในทั้งหมด"> § Чичиков - единственный, за исключением Плюшкина, персонаж, история жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы поэмы мы узнаем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье, чья усадьба перестала быть источником доходов. Отец Чичикова оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, - беречь и копить копейку. В завещании отец ничего не сказал о чести, долге и достоинстве. В отличие от Гринева, Чичиков быстро понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Вот почему Павлуша пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни на чье покровительство. Но благополучие свое он строит за счет других людей: оскорбление, обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне - орудия Чичикова.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-5.jpg" alt="(!LANG:>§ ชีวิตเป็นอย่างนี้เอง" โกกอลกล่าว ความจริงใจ, ความจริงใจ, ความไม่สนใจ - มากที่สุด"> § Так уж устроена жизнь, говорит Гоголь, что именно душевность, искренность, бескорыстие - самые опасные. Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-6.jpg" alt="(!LANG:> สงครามและสันติภาพ. Pierre Bezukhov. § ปิแอร์เน้นที่บุคลิกของเขา , แต่"> Война и Мир. Пьер Безухов. § Пьер сосредоточен на своей личности, однако он не погружен в себя. Он живо интересуется жизнью вокруг. Для него очень остро стоит вопрос: «Для чего жить и что такое я» ? Этот вопрос имеет для него очень важное, решающее значение. Безухов задумывается о бессмысленности жизни и смерти, о том, что найти смысл бытия невозможно; об относительности всяких правд. Пьеру чуждо светское общество, в пустом и бессмысленном общении он не может найти свою правду.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-7.jpg" alt="(!LANG:>§ ตลอดชีวิตของเขา ปิแอร์มีงานอดิเรกและความผิดหวังมากมาย ที่นั่น เป็นช่วงเวลา"> § На протяжении всей жизни у Пьера было много увлечений, разочарований. Был период, когда Пьер восхищался Наполеоном; также был период увлечения масонством. Однако в процессе нравственного перерождения Пьер отказывается от былых увлечений, приходит к идеям декабризма. На его становление огромное влияние оказало общение с простым народом. С самых первых минут знакомства с Пьером мы понимаем, что перед нами незаурядная, искренняя, открытая натура. Пьер неловко себя чувствует в светском обществе, и общество не принимает его за своего, несмотря на даже на богатое наследство, полученное Безуховым от отца. Он непохож на завсегдатаев светских салонов. Пьер слишком сильно от них отличается, чтобы быть стать своим.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-8.jpg" alt="(!LANG:>§ ปิแอร์ไม่เพียงแต่เข้าใจและประณามความขัดแย้งและข้อบกพร่องทั้งหมดของ ชีวิต. เขา"> § Пьер не просто понимает и осуждает все противоречия и недостатки жизни. Он уже достиг того нравственного и духовного развития, когда очевидными и необходимыми являются намерения изменить существующую действительность: «пусть будет не одна добродетель, но независимость и деятельность» . Нравственные искания Пьера Безухова делают его образ особенно интересным для нас. Известно, что сама судьба Пьера послужила основой замысла романа «Война и мир» . Тот факт, что образ Пьера показан в развитии, говорит об особом расположении к нему автора. В романе статичными являются те образы, которые не взывают у писателя теплых чувств. Пьер не может не восхищать читателей своей добротой, искренностью, прямотой. Бывают моменты, когда его отвлеченные рассуждения, оторванность от жизни, кажутся непонятными. Но в процессе своего развития он преодолевает слабые стороны своей натуры и переходит от необходимости размышлений к необходимости действий.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-9.jpg" alt="(!LANG:> "Fathers and Sons" . "ต้องทำอย่างไร" § ชาวรัสเซียที่สำคัญเกือบทั้งหมด"> «Отцы и Дети» . «Что делать? » § Практически всех крупных русских писателей волновала судьба передового человека своего времени. Эта тема нашла отражение в романе Тургенева «Отцы и дети» и в романе Чернышевского «Что делать? » Главные герои этих произведений представляют собой новый тип передовой молодежи. По социальному происхождению Базаров, Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна – типичные разночинцы. Все они с детства приучены к труду, в жизни они привыкли полагаться только на собственные силы. Так, Чернышевский рассказывает о своих героях: «Лопухов с очень ранней молодости, почти с детства, добывал деньги на свое содержание; Кирсанов с 12 лет помогал отцу в переписывании бумаг, с IV класса гимназии тоже давал уже уроки. Оба грудью, без связей, без знакомств пролагали себе дорогу» . Тургенев ничего не рассказывает о студенческих годах Базарова, но «надо полагать, – писал Герцен, – что то была жизнь бедная, трудовая, тяжелая. Евгений Васильевич содержал себя собственными трудами, перебивался копеечными уроками и в то же время находил возможность готовить себя к будущей деятельности» . Базарову и «новым людям» присуще стремление к образованию, к изучению естественных наук. В романе «Что делать? » не только Лопухов и Кирсанов занимаются медициной, но и Вера Павловна. Базаров также уделяет много времени естественным наукам. Он часами просиживает за своим микроскопом, ставит опыты. Аркадий говорит О Базарове: «Главный предмет его – естественные науки»!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-10.jpg" alt="(!LANG:>§ การขาดประตูสุดท้ายของ Bazarov ทำให้การตัดสินของเขาไร้เหตุผล เขา แทบไม่เคย"> § Отсутствие окончательной цели у Базарова сделало догматичными его суждения. Он практически никогда не отстаивал своей точки зрения, не пытался доказать правильность своих выводов. Свое утверждение он считал неопровержимой истиной, и лишь сама жизнь могла заставить Базарова усомниться в этом. Например, утверждение Базарова: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным» – выглядит несколько догматично. У «новых людей» оно выражается в теории разумного эгоизма, которую Лопухов излагает Вере Павловне: «Человек действует по необходимости, его действия определяются влияниями, влияния берут верх над другими, когда поступок имеет житейскую важность, эти побуждения называются выводами, игра их в человеке – соображением выгод, поэтому человек всегда действует по расчету выгод» . Отсутствие окончательной цели у Базарова, жизненная несостоятельность его взглядов лишали его будущего!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-11.jpg" alt="(!LANG:>§ ผู้เขียนเน้นเรื่องนี้ด้วยความช่วยเหลือทางศิลปะ ดังนั้น , Bazarov อยู่คนเดียว , เขา"> § Это автор подчеркивает с помощью художественных средств. Так, Базаров одинок, у него нет друзей, которые полностью разделяли бы его взгляды. Нелепая смерть героя также не вытекает из логики романа. Герцен писал, что Тургенев не знал, что делать с Базаровым, и уморил его «тифусом» . Чернышевский же, в отличие от Тургенева, изображает людей, за которыми будущее. Он пишет, что число «новых людей» постоянно растет и что их деятельность уже дает определенные результаты. Такая разница в изображении героев и их взглядов объясняется тем, что Тургенев отразил в своем романе начальный период разночинно демократического движения. Базарову не суждена победа, так как она стоит еще в преддверии будущего, и этим Тургенев объясняет причину его гибели. Чернышевский описывает движение 1860 х гг. , он рисует образы «новых людей» с безоговорочным сочувствием, без тех внутренних противоречий, которые были характерны для отношения к «нигилизму» автора «Отцов и детей» .!}

Src="https://present5.com/presentation/3/52511633_90004504.pdf-img/52511633_90004504.pdf-12.jpg" alt="(!LANG:>Conclusion อะไร"> Вывод § Люди не должны признавать комфорта, и дело не в том, что человек его не достоин, дело в том, что человек духовный всегда будет стремиться к истине, а это состояние не может само по себе быть комфортным, но лишь оно достойно человеческой сути, и лишь так он способен выполнить свое предназначение.!}

1. ก้าวต่อไป

"ไม่สำคัญหรอกว่าคุณจะเดินช้าแค่ไหน ตราบใดที่คุณยังไม่หยุด" หากคุณเดินต่อไปในเส้นทางที่ถูกต้อง คุณก็จะถึงจุดหมายปลายทางที่คุณต้องการในที่สุด งานหนักต้องทำอย่างสม่ำเสมอ บุคคลที่ประสบความสำเร็จคือคนที่ยังคงยึดมั่นในแนวคิดนี้และแม้จะอยู่ในสถานการณ์ใดก็ตาม เขาก็มุ่งไปสู่เป้าหมายของเขา

2. เพื่อนของคุณมีความสำคัญ

"อย่าผูกมิตรกับคนที่ดีกว่าตัวเอง" เพื่อนของคุณเป็นตัวแทนของคำทำนายในอนาคตของคุณ คุณกำลังมุ่งหน้าไปยังที่ที่พวกเขาอยู่แล้ว นี่เป็นเหตุผลที่ดีที่จะมองหาเพื่อนที่กำลังเดินไปในทิศทางเดียวกับที่คุณเลือก ดังนั้นจงห้อมล้อมตัวเองด้วยผู้คนด้วยไฟในใจพวกเขา!

3. คุณต้องจ่ายสำหรับสิ่งที่ดี

“มันง่ายที่จะเกลียดและยากที่จะรัก หลายสิ่งหลายอย่างในชีวิตของเราขึ้นอยู่กับสิ่งนี้ ทุกสิ่งที่ดีนั้นยากที่จะบรรลุ และมันง่ายกว่ามากที่จะได้สิ่งที่ไม่ดี” สิ่งนี้อธิบายได้มาก เกลียดง่ายกว่า ปฏิเสธง่ายกว่า ให้เหตุผลง่ายกว่า ความรัก การให้อภัย และความเอื้ออาทรต้องใช้หัวใจที่ยิ่งใหญ่ ความคิดที่ยิ่งใหญ่ และความพยายามอย่างมาก

4. เตรียมเครื่องมือให้พร้อมก่อน

“ความคาดหวังในชีวิตขึ้นอยู่กับความพากเพียรและความขยันหมั่นเพียร ช่างเครื่องที่ต้องการทำงานให้สมบูรณ์แบบต้องเตรียมเครื่องมือให้พร้อมก่อน” ขงจื๊อกล่าวว่า “ความสำเร็จขึ้นอยู่กับการเตรียมการล่วงหน้า และหากปราศจากการเตรียมการเช่นนี้ ความล้มเหลวก็ย่อมเกิดขึ้นได้” จะทำอะไรก็ตามในชีวิต อยากสำเร็จต้องเตรียมตัวก่อน แม้แต่ความล้มเหลวที่ใหญ่ที่สุดก็สามารถเร่งเส้นทางสู่ความสำเร็จได้

5. ไม่ผิดอะไรผิด

ไม่ผิดอะไรถ้าจำไม่ลืม ไม่ต้องกังวลเรื่องมโนสาเร่ การทำพลาดไม่ใช่อาชญากรรมที่ยิ่งใหญ่ อย่าให้ความผิดพลาดมาทำลายวันของคุณ อย่าปล่อยให้การปฏิเสธครอบงำความคิดของคุณ ไม่มีอะไรผิดกับการทำผิดพลาด! ฉลองความผิดพลาดของคุณ!

6. ใส่ใจกับผลที่ตามมา

"เมื่อคุณโกรธ ให้คิดถึงผลที่จะตามมา" โซโลมอนกล่าวว่า “ผู้อดทนย่อมดีกว่าผู้กล้า และผู้ที่ควบคุมตนเองได้ดีกว่าผู้พิชิตเมือง” อย่าลืมรักษาความสงบและคิดถึงผลที่จะตามมาเสมอ

7. ทำการปรับเปลี่ยน

“ถ้าชัดเจนว่าไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ ก็อย่าปรับเป้าหมาย ปรับการกระทำ” หากเป้าหมายของคุณดูเหมือนจะไม่สำเร็จในปีนี้ ตอนนี้เป็นเวลาที่ดีที่จะตกลงแผนของคุณเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย อย่าใช้ความล้มเหลวเป็นทางเลือก ตั้งใบเรือสู่ความสำเร็จและก้าวไปสู่เป้าหมายอย่างราบรื่น

8. คุณสามารถเรียนรู้จากทุกคน

“ถ้าฉันไปกับอีกสองคน แต่ละคนก็จะทำหน้าที่เป็นครูของฉัน ฉันจะเลียนแบบคุณลักษณะที่ดีของหนึ่งในนั้น และแก้ไขข้อเสียของอีกลักษณะหนึ่งในตัวฉันเอง คุณสามารถและควรเรียนรู้จากทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคดหรือนักบุญ ทุกชีวิตคือเรื่องราวที่เต็มไปด้วยบทเรียนที่สุกงอมสำหรับการสะสม ตัวอย่างเช่น คุณสามารถใช้สิ่งที่ดีและมีประโยชน์สำหรับตัวคุณเองจากบทเรียนชีวิตทั้ง 7 บทของ Will Smith หรือดึงความรู้จากบทเรียนทองคำ 10 บทของ Einstein

9. ทั้งหมดหรือไม่มีเลย

"ไม่ว่าจะทำอะไรในชีวิต จงทำด้วยใจ" ไม่ว่าคุณจะทำอะไร จงทำมันอย่างเต็มที่หรือไม่ทำเลย การประสบความสำเร็จในชีวิตจะทำให้คุณต้องทุ่มเทให้ดีที่สุด และหลังจากนั้นคุณจะอยู่ได้โดยไม่เสียใจ

การจะมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ต้องถูกฉีกขาด สับสน ต่อสู้ ผิดพลาด 8230 อิงจากนวนิยายของ ตอลสตอย สงครามและสันติภาพ

ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ ปิแอร์ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะชายหนุ่มที่ไร้เดียงสาและไม่มีประสบการณ์ ซึ่งใช้ชีวิตในวัยหนุ่มของเขาในต่างประเทศมาตลอด เขาไม่รู้ว่าจะประพฤติตนอย่างไรในสังคมฆราวาส ในร้านเสริมสวยของ Anna Pavlovna Scherer เขาทำให้เกิดความวิตกกังวลและความกลัวต่อพนักงานต้อนรับ: “แม้ว่าปิแอร์จะค่อนข้างใหญ่กว่าผู้ชายคนอื่น ๆ ในห้อง แต่ความกลัวนี้ก็เกี่ยวข้องกับสิ่งนั้นเท่านั้น ฉลาดและในขณะเดียวกันก็ดูขี้อาย ช่างสังเกต และเป็นธรรมชาติซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากทุกคนในห้องนั่งเล่นนี้ ปิแอร์ประพฤติตนอย่างเป็นธรรมชาติ เขาเป็นคนเดียวในสภาพแวดล้อมนี้ที่ไม่สวมหน้ากากหน้าซื่อใจคด เขาพูดในสิ่งที่เขาคิด

เมื่อได้เป็นเจ้าของมรดกอันมหาศาล ปิแอร์ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและศรัทธาในความใจดีของผู้คน ตกอยู่ในอวนที่เจ้าชายคูรากินวางไว้ ความพยายามที่จะครอบครองมรดกของเจ้าชายไม่ประสบความสำเร็จ ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจหาเงินด้วยวิธีอื่น: แต่งงานกับปิแอร์กับเฮเลนลูกสาวของเขา ปิแอร์หลงใหลในความงามภายนอกของเธอ แต่เขาไม่รู้ว่าเธอฉลาดหรือใจดี เป็นเวลานานที่เขาไม่กล้าขอเธอ อันที่จริง เขาไม่ได้ทำ เจ้าชาย Kuragin ตัดสินใจทุกอย่างเพื่อเขา หลังแต่งงาน ก็มีจุดเปลี่ยนในชีวิตของฮีโร่ ช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองถึงทั้งชีวิตของเขา ความหมายของมัน จุดสุดยอดของประสบการณ์เหล่านี้ของปิแอร์คือการดวลกับโดโลคอฟ คนรักของเฮเลน ในปิแอร์ที่มีอัธยาศัยดีและสงบสุขซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับทัศนคติที่อวดดีและเย้ยหยันต่อเขาของเฮเลนและโดโลคอฟความโกรธเดือด "บางสิ่งที่น่ากลัวและน่าเกลียดก็เพิ่มขึ้นในจิตวิญญาณของเขา" การต่อสู้เน้นย้ำถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของปิแอร์: ความกล้าหาญ ความกล้าหาญของชายผู้ไม่มีอะไรจะเสีย ใจบุญสุนทาน ความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของเขา เมื่อ Dolokhov ได้รับบาดเจ็บเขากำลังรอการยิงของเขา:“ ปิแอร์ยิ้มด้วยความเสียใจและการกลับใจอย่างอ่อนโยนเหยียดขาและแขนอย่างช่วยไม่ได้ยืนอยู่ตรงหน้า Dolokhov ด้วยหน้าอกกว้างของเขาและมองดูเขาอย่างเศร้าใจ” ผู้เขียนเปรียบเทียบปิแอร์กับโดโลคอฟในฉากนี้: ปิแอร์ไม่ต้องการทำร้ายเขา ฆ่าเขาน้อยกว่ามาก และโดโลคอฟคร่ำครวญว่าเขาพลาดและไม่ได้ตีปิแอร์ หลังจากการต่อสู้กันตัวต่อตัว ปิแอร์รู้สึกทรมานด้วยความคิดและประสบการณ์: “พายุแห่งความรู้สึก ความคิด ความทรงจำก็เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาทันที ทำให้เขาไม่เพียงแต่นอนไม่หลับ แต่ยังนั่งนิ่งไม่ได้และต้องกระโดดขึ้นจากโซฟาแล้วเดิน รอบห้องด้วยขั้นตอนอย่างรวดเร็ว” เขาวิเคราะห์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นความสัมพันธ์กับภรรยาของเขาการดวลและเข้าใจว่าเขาสูญเสียคุณค่าชีวิตทั้งหมดเขาไม่รู้ว่าจะมีชีวิตอยู่อย่างไรโทษตัวเองเท่านั้นที่ทำผิด - แต่งงานกับเฮเลน สะท้อนชีวิตและความตาย: “ใครถูก ใครผิด? ไม่มี. และมีชีวิตอยู่ - และมีชีวิตอยู่: พรุ่งนี้คุณจะตายอย่างที่ฉันสามารถตายได้เมื่อหนึ่งชั่วโมงที่แล้ว และมันคุ้มค่าไหมที่จะต้องทนทุกข์เมื่อเหลือเวลาหนึ่งวินาทีเมื่อเทียบกับนิรันดร์? …มีอะไรผิดปกติ? อะไรดี? อะไรควรรัก อะไรควรเกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันคืออะไร? อะไรคือชีวิต อะไรคือความตาย? อำนาจอะไรครอบงำทุกสิ่ง? ในสภาพแห่งความสงสัยทางศีลธรรมนี้ เขาได้พบกับสมาชิก Bazdeev ที่เข้าพักในโรงแรมขนาดเล็กใน Torzhok และ "การแสดงออกอย่างเข้มงวด ฉลาด และเฉียบแหลม" ของชายผู้นี้โจมตี Bezukhov Bazdeev เห็นสาเหตุของความไม่มีความสุขของปิแอร์ในการไม่เชื่อในพระเจ้า: "ปิแอร์ด้วยหัวใจที่กำลังจมมองด้วยดวงตาที่เป็นประกายบนใบหน้าของสมาชิกคนหนึ่งฟังเขาไม่ขัดจังหวะไม่ถามเขา แต่ด้วยสุดใจ เชื่อสิ่งที่คนแปลกหน้าคนนี้บอกเขา” ปิแอร์เองก็เข้าร่วมบ้านพัก Masonic และพยายามดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความดีงามและความยุติธรรม หลังจากได้รับการสนับสนุนที่สำคัญในรูปแบบของความสามัคคีเขาได้รับความมั่นใจในตนเองและมีจุดมุ่งหมายในชีวิต ปิแอร์เดินทางไปรอบๆ ที่ดินของเขา พยายามทำให้ชีวิตข้ารับใช้ง่ายขึ้น เขาต้องการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาลสำหรับชาวนา แต่ผู้จัดการที่ฉลาดแกมโกงได้หลอกลวงปิแอร์ และการเดินทางของปิแอร์ก็ไม่มีผลในทางปฏิบัติ แต่ตัวเขาเองเต็มไปด้วยศรัทธาในตัวเอง และในช่วงเวลานี้ของชีวิตเขาสามารถช่วยเจ้าชาย Andrei Bolkonsky เพื่อนของเขาซึ่งกำลังเลี้ยงดูลูกชายของเขาหลังจากการตายของภรรยาของเขา เจ้าชายอังเดรผิดหวังในชีวิตหลังจาก Austerlitz หลังจากการตายของเจ้าหญิงน้อยและปิแอร์ก็สามารถปลุกระดมให้เขากระตุ้นความสนใจในสภาพแวดล้อมของเขา: “ถ้ามีพระเจ้าและมีชีวิตในอนาคตแสดงว่ามีความจริง คุณธรรม; และความสุขสูงสุดของมนุษย์คือการพยายามทำให้สำเร็จ เราต้องอยู่ เราต้องรัก เราต้องเชื่อว่าเราไม่ได้มีชีวิตอยู่วันนี้เพียงบนผืนแผ่นดินนี้เท่านั้น แต่ได้อยู่และจะอยู่ที่นั่นตลอดไปในทุกสิ่ง

ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองในชีวิตสามารถแทนที่ด้วยความผิดหวังและสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับฮีโร่คนโปรดของเขา ปิแอร์สูญเสียศรัทธาในคำสอนของพวกฟรีเมสันเมื่อเขาเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดไม่ยุ่งกับการจัดระเบียบของโลก แต่ด้วยอาชีพการงาน ความเจริญรุ่งเรือง และการแสวงหาอำนาจของพวกเขาเอง เขากลับไปสู่สังคมฆราวาสและใช้ชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้ความหมายอีกครั้ง สิ่งเดียวที่เขามีในชีวิตคือความรักที่มีต่อนาตาชา แต่การเป็นพันธมิตรระหว่างพวกเขานั้นเป็นไปไม่ได้ สงครามกับนโปเลียนให้ความหมายกับชีวิตของปิแอร์: เขาอยู่ในการต่อสู้ของ Borodino เขาเห็นความกล้าหาญและความกล้าหาญของทหารรัสเซียเขาอยู่ถัดจากพวกเขาในแบตเตอรี่ Raevsky นำเปลือกหอยมาช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่เขาทำได้ . แม้จะมีรูปลักษณ์ที่ไร้สาระสำหรับการต่อสู้ (เขามาในเสื้อคลุมสีเขียวและหมวกสีขาว) ทหารก็ตื้นตันใจกับความเห็นอกเห็นใจสำหรับปิแอร์สำหรับความกล้าหาญของเขาและยังให้ชื่อเล่นแก่เขาว่า "เจ้านายของเรา" ภาพอันน่าสยดสยองของการต่อสู้กระทบปิแอร์ เมื่อเขาเห็นว่าเกือบทุกคนในแบตเตอรี่เสียชีวิต เขาคิดว่า: “ไม่ พวกเขาจะปล่อยมันไป ตอนนี้พวกเขาจะตกใจกับสิ่งที่พวกเขาทำ!” หลังจากการสู้รบ ปิแอร์ไตร่ตรองถึงความกล้าหาญของทหารรัสเซีย: “การเป็นทหาร ก็แค่ทหาร! เพื่อเข้าสู่ชีวิตทั่วไปนี้ด้วยสิ่งมีชีวิตทั้งมวล ตื้นตันใจกับสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น ... สิ่งที่ยากที่สุดคือการสามารถรวมความหมายของทุกสิ่งในจิตวิญญาณของตัวเอง .... ไม่ ไม่ต้องเชื่อมโยง คุณไม่สามารถเชื่อมโยงความคิดได้ แต่เพื่อเชื่อมโยงความคิดเหล่านี้ นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการ! ใช่ คุณต้องตรงกัน คุณต้องตรงกัน! เพื่อให้ตรงกับชีวิตของผู้คน - นั่นคือความคิดที่ปิแอร์มาถึง เหตุการณ์เพิ่มเติมในชีวิตของปิแอร์ยืนยันแนวคิดนี้เท่านั้น ความพยายามที่จะฆ่านโปเลียนในมอสโกที่ลุกไหม้กลายเป็นการช่วยชีวิตเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศส และช่วยเด็กผู้หญิงคนหนึ่งจากบ้านที่ถูกไฟไหม้และช่วยผู้หญิงคนหนึ่งให้กลายเป็นนักโทษ ในมอสโก ปิแอร์ทำสำเร็จ แต่สำหรับเขา นี่เป็นพฤติกรรมตามธรรมชาติของบุคคล เนื่องจากเขากล้าหาญและมีเกียรติ อาจเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของปิแอร์เกิดขึ้นในที่คุมขัง ความคุ้นเคยกับ Platon Karataev สอนปิแอร์ถึงภูมิปัญญาที่จำเป็นในชีวิตซึ่งเขาขาด ความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะใด ๆ และไม่สูญเสียมนุษยชาติและความเมตตาไปพร้อม ๆ กัน - ชาวนารัสเซียธรรมดาคนหนึ่งเปิดเผยสิ่งนี้แก่ปิแอร์ “สำหรับปิแอร์ ในขณะที่เขานำเสนอตัวเองในคืนแรก ซึ่งเป็นตัวตนที่เข้าใจยาก กลมเกลียว และเป็นนิรันดร์ของจิตวิญญาณแห่งความเรียบง่ายและความจริง เขายังคงเป็นแบบนั้นตลอดไป” ตอลสตอยเขียนเกี่ยวกับพลาตัน คาราเตฟ ในการถูกจองจำ ปิแอร์เริ่มรู้สึกถึงความสามัคคีของเขากับโลก: “ปิแอร์มองขึ้นไปบนท้องฟ้า เข้าไปในส่วนลึกของการจากไป เล่นเป็นดวงดาว “และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน และทั้งหมดนี้เป็นของฉัน!”

เมื่อปิแอร์ได้รับการปล่อยตัว เมื่อชีวิตที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเริ่มต้นขึ้น เต็มไปด้วยปัญหาใหม่ ทุก ๆ อย่างที่เขาได้รับความทุกข์ทรมานและรู้สึกได้รับการเก็บรักษาไว้ในจิตวิญญาณของเขา ทุกสิ่งที่ปิแอร์ประสบไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยเขากลายเป็นคนที่รู้ความหมายของชีวิตจุดประสงค์ของมัน ชีวิตครอบครัวที่มีความสุขไม่ได้ทำให้เขาลืมชะตากรรมของเขา ความจริงที่ว่าปิแอร์เข้าสู่สังคมลับซึ่งเขาเป็นผู้หลอกลวงในอนาคตนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับปิแอร์ เขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตเพื่อสิทธิในการต่อสู้เพื่อสิทธิของผู้อื่น

ตอลสตอยบรรยายชีวิตของวีรบุรุษของเขาให้เราเห็นภาพประกอบที่ชัดเจนของคำที่เขาเคยจดบันทึกไว้ในไดอารี่ของเขา: “ในการมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ คุณต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ผิดพลาด เริ่มต้นและเลิก แล้วเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง และเลิกอีกครั้งและต่อสู้และแพ้ตลอดไป และความสงบสุขคือความถ่อมตนทางวิญญาณ

Diaries Letters 90 เล่มที่รวบรวมผลงาน

คู่มือวารสารศาสตร์ (ผู้เขียน - Irina Petrovitskaya)

จดหมายถึง ก. ต. ตอลสตอย 1857

เมื่อกลับมาจากต่างประเทศที่ Yasnaya Polyana เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม Tolstoy ได้เขียนจดหมายสำคัญถึงป้าของเขาซึ่งตอนนี้หลายคนรู้จัก:
“ความวิตกกังวลชั่วนิรันดร์, การทำงาน, การต่อสู้, การกีดกัน - สิ่งเหล่านี้เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นซึ่งไม่มีใครกล้าคิดที่จะออกไปแม้ในวินาทีเดียว มีแต่ความกระวนกระวายใจอย่างตรงไปตรงมา การดิ้นรน และการทำงานหนักบนความรักเท่านั้นที่เรียกว่าความสุข ใช่ ความสุขเป็นคำที่โง่เขลา ไม่ใช่ความสุข แต่ดี และความวิตกกังวลที่ไม่ซื่อสัตย์จากการรักตนเองนั้นเป็นความทุกข์ ที่นี่คุณมีรูปแบบที่กระชับที่สุดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในมุมมองชีวิตที่เกิดขึ้นในตัวฉันเมื่อเร็ว ๆ นี้

เป็นเรื่องตลกสำหรับฉันที่จะจำได้ว่าฉันคิดอย่างไรและดูเหมือนว่าคุณคิดว่าคุณสามารถจัดโลกใบเล็ก ๆ ที่มีความสุขและซื่อสัตย์ให้กับตัวเองซึ่งคุณสามารถอยู่อย่างสงบสุขโดยไม่มีข้อผิดพลาดโดยไม่กลับใจไม่สับสนและทำทุกอย่างช้าๆอย่างระมัดระวัง ของดีเท่านั้น ตลก! คุณไม่สามารถ ... ในการมีชีวิตอยู่อย่างตรงไปตรงมา คุณต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ทำผิด เริ่มต้นและเลิก และเริ่มต้นใหม่ และเลิกอีกครั้ง และต่อสู้และแพ้เสมอ และสันติสุขคือความถ่อมตนทางวิญญาณ จากนี้ไป ด้านที่ไม่ดีของจิตวิญญาณเราปรารถนาความสงบ โดยไม่คาดหมายว่าการบรรลุเป้าหมายนั้นสัมพันธ์กับการสูญเสียทุกสิ่งที่สวยงามในตัวเรา

เมื่ออ่านจดหมายโต้ตอบของเขากับ Alexandra Andreevna ซึ่งเตรียมไว้สำหรับการตีพิมพ์อีกครั้งในปี 1910 ปีที่แล้ว Tolstoy ได้พูดถึงจดหมายนี้ใน Diary ของเขาดังนี้: อีกฉบับกล่าว

PSS, vol. 58, น. 23.

* L.N. Tolstoy และ A.A. Tolstaya จดหมายโต้ตอบ (1857–1903) - ม., 2454; ฉบับที่ 2 – 2554.