บทเรียนในวรรณคดี M. Gorky ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นละครแนวปรัชญาและสังคม ระบบภาพ ที่ด้านล่างเป็นละครปรัชญาสังคม

ประเภทของละคร "At the Bottom" สามารถกำหนดเป็นละครทางสังคมและปรัชญา ปัญหาหลักทางปรัชญาของบทละครคือข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความจริง ความขัดแย้งเกี่ยวกับความจริงถูกเปิดเผย อย่างแรกเลย ในการสนทนาของตัวละคร เมื่อคำว่า "ความจริง" ถูกใช้ในความหมายโดยตรงเป็นคำตรงข้ามกับคำว่า "โกหก" อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้ทำให้ความหมายของปัญหาทางปรัชญาหมดไป ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจริงบ่งบอกถึงการปะทะกันของชีวิตที่แตกต่างกันและตำแหน่งทางปรัชญาของตัวละครโดยเฉพาะ Luka, Bubnov, Satin เป็นการปะทะกันของโลกทัศน์ของวีรบุรุษเหล่านี้ที่กำหนดการพัฒนาของความขัดแย้งทางปรัชญา

การโกหกสีขาวมีเหตุผลหรือไม่? กอร์กีตั้งคำถามนี้โดยเปิดเผยภาพลักษณ์ของลุค เมื่อปรากฏอยู่ในบ้านพัก ลุคมีอิทธิพลมากต่อผู้อาศัยทั้งหมด. ลุคสร้างศรัทธาในตัวฮีโร่มากมาย ตัวอย่างเช่น หลังจากสนทนากับลูก้า แอนนาเริ่มเชื่อว่าเมื่อร่างกายเสียชีวิต วิญญาณจะจากไปเพื่อโลกที่ดีกว่าและตายอย่างสงบ ลูก้าสงสารผู้อยู่อาศัยในบ้านพักและปลอบโยนพวกเขามักจะโกหก นักแสดงเชื่อเรื่องสมมุติของลุคเกี่ยวกับโรงพยาบาลที่พวกเขารักษาโรคพิษสุราเรื้อรัง ลุคทำให้นาตาชาและเปเปลเชื่อในความเป็นไปได้ที่จะได้ชีวิตสะอาดร่วมกันในไซบีเรีย ในทางที่ดีซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรักที่มีต่อชาวลุค สิ่งสำคัญคือความเชื่อและความหวังจะดำรงอยู่ในบุคคลหนึ่ง และไม่สำคัญว่าสิ่งนี้จะบรรลุผลในทางใด ลุคเชื่อในมนุษย์ ในความเป็นไปได้ที่เขาจะฟื้นคืนชีพด้วยศรัทธา และนี่คือตำแหน่งทางปรัชญาของลูก้า ความจริงของเขา ซึ่งถูกต่อต้านโดยตำแหน่งของบุบนอฟในละคร “นี่ ... ฉันโกหกไม่ได้! เพื่ออะไร? ในความคิดของฉัน - สำหรับคุณความจริงทั้งหมดมันคืออะไร! จะอายทำไม -- เขาพูด; บุบนอฟ บุบนอฟรับรู้เพียงข้อเท็จจริง อย่างอื่นสำหรับเขาเป็นเรื่องโกหก เขาไม่เข้าใจว่าทำไมลูก้าจึงหลอกลวงผู้อยู่อาศัยในบ้านด้วยเรื่องราวที่สวยงามของเขา ทำไมเขาถึงเสียใจกับพวกเขา ความจริงของบุบนอฟนั้นโหดร้าย ไร้ความปราณี มีพื้นฐานมาจากความเฉยเมยต่อผู้คน ไม่รวมความหวังในการเปลี่ยนแปลงบุคคล เมื่อเทียบกับความจริงของ Bubnov แน่นอนตำแหน่งของ Luka ชนะ

ในละคร ความจริงสัมพันธ์กับศรัทธา ศรัทธาของบุคคล ถ้าเขาเชื่อจริงๆ จะกลายเป็นความจริง ความจริงในชีวิตของเขา Nastya เชื่อว่าเธอมีรักแท้ และ Baron และ Bubnov หัวเราะเยาะเธอ โดยเชื่อว่าเธอกำลังโกหกและเพียงแค่ต้องการ "แต่งเติมจิตวิญญาณของเธอ" ลูก้าเป็นคนเดียวที่เข้าใจนัสยา “ความจริงของคุณ ไม่ใช่ของพวกเขา... ถ้าคุณเชื่อว่า คุณมีความรักที่แท้จริง... นั่นหมายความว่ามันเป็นอย่างนั้น!” การสูญเสียศรัทธาดังกล่าวอาจกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับบุคคลหนึ่ง ลูกาพูดถึงเรื่องนี้ โดยเล่าเรื่องอุปมาเรื่องแผ่นดินที่ชอบธรรม อย่างไรก็ตาม นักแสดงก็เช่นเดียวกันกับผู้ที่เชื่อในแผ่นดินอันชอบธรรม ลูก้าหายตัวไปจากห้องพักในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของชาวเมือง เมื่อหลายคนเริ่มเชื่อในสิ่งที่ดีกว่า วีรบุรุษสูญเสียศรัทธาที่ได้รับมาใหม่ และนี่กลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับหลาย ๆ คน นักแสดงฆ่าตัวตาย แอชติดคุก นาตาชาไปโรงพยาบาล ด้วยการพัฒนาโครงเรื่องของบทละคร ตอนจบที่น่าเศร้า กอร์กีแสดงให้เห็นว่าลูก้าคิดผิด ลูก้าไม่สามารถกอบกู้และชุบชีวิตผู้อยู่อาศัยในบ้านห้องพักได้อย่างเต็มที่เนื่องจากความจริงของเขานั่นคือตำแหน่งของการปลอบโยนนั้นขึ้นอยู่กับความสงสารต่อผู้คนด้วยความเมตตามันไม่ได้ทำให้วีรบุรุษมีศรัทธาในตัวเอง เมื่อฟังลูก้า ชาวเรือนพักก็เริ่มเชื่อในบางสิ่ง แต่ทันทีที่คนที่ปลอบโยนผู้ที่ทำให้พวกเขาเชื่อหายไป พวกเขาก็สูญเสียศรัทธานี้และจมลงอีกครั้งในทันที อย่างไรก็ตาม ลูก้ายังคงเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยในบ้านห้องพักจำนวนมากให้ดีขึ้น ทำให้พวกเขาคิดถึงชีวิตของพวกเขา ลุคมีอิทธิพลมากที่สุดต่อซาทีน “เขามีผลกระทบต่อฉัน เหมือนกรดบนเหรียญเก่าและสกปรก...” ซาตินพูดถึงลูก้า จากคนผิดศีลธรรม ไม่แยแสกับทุกสิ่ง เกลียดชังผู้คน Satin กลายเป็นผู้ให้เหตุผลของผู้เขียน ซาตินประกาศบทพูดคนเดียวของเขาในองก์สุดท้ายภายใต้อิทธิพลของลุคเท่านั้น ซาตินเป็นคนเดียวที่เข้าใจอย่างถ่องแท้: ตำแหน่งของลุค จากปรัชญา. ลุคซาตินใช้ศรัทธาในตัวบุคคล (“ มนุษย์คือความจริง! เขาเข้าใจสิ่งนี้ ... ”) แต่ศรัทธาที่ปราศจากความเมตตาและความเมตตา บุคคลต้องได้รับการเคารพ ไม่สงสาร นั่นคือสิ่งที่กำลังกลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับซาติน Satin กล่าวว่าเราต้องเชื่อในจุดแข็งของตัวเอง คนที่เข้มแข็งและหยิ่งผยองไม่ต้องการความสงสารและความเมตตา พวกเขาต้องการเฉพาะผู้อ่อนแอเท่านั้น "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย... ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ" - นี่คือวิธีการแก้ปัญหาข้อพิพาททางปรัชญาเกี่ยวกับความจริงในละคร "At the Bottom"

บุคคลสำคัญมีส่วนร่วมในการอภิปรายเชิงปรัชญานี้

ความสำเร็จและการยอมรับอย่างเหลือเชื่อของละครเรื่อง "At the Bottom" ยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการแสดงละครที่ประสบความสำเร็จบนเวทีมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ในปี พ.ศ. 2445 ว.น. Nemirovich-Danchenko เขียนถึง Gorky:“ การปรากฏตัวของ The Bottom ปูทางสำหรับวัฒนธรรมการแสดงละครด้วยการโจมตีเพียงครั้งเดียว ... การมีตัวอย่างการแสดงพื้นบ้านอย่างแท้จริงใน The Bottom เราถือว่าการแสดงนี้เป็นความภาคภูมิใจของโรงละคร”

Gorky ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างละครโซเชียลรูปแบบใหม่ เขาพรรณนาถึงสภาพแวดล้อมของผู้อยู่อาศัยในบ้านอย่างถูกต้องตามความเป็นจริง นี่เป็นบุคคลประเภทพิเศษที่มีชะตากรรมและโศกนาฏกรรมของตนเอง ในคำกล่าวของผู้เขียนคนแรกแล้ว เราเจอคำอธิบายของห้องพัก มันเป็น "ห้องใต้ดินเหมือนถ้ำ" สภาพแวดล้อมไม่ดี สิ่งสกปรก แสงส่องจากบนลงล่าง สิ่งนี้เน้นย้ำว่าเรากำลังพูดถึงส่วนลึกสุดของสังคม ตอนแรกละครเรื่องนี้มีชื่อว่า "At the bottom of life" แต่แล้ว Gorky ก็เปลี่ยนชื่อเหลือเพียง "At the bottom" ดังนั้นตามที่ผู้เขียนได้สะท้อนความคิดของงานอย่างเต็มที่มากขึ้น

คนขี้โกง ขโมย โสเภณี - เหล่านี้เป็นตัวแทนของสังคมที่ปรากฎในละคร เจ้าของห้องเช่าก็อยู่ที่ด้านล่างของกฎศีลธรรมพวกเขาไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขามีจุดเริ่มต้นที่ทำลายล้าง ทุกสิ่งทุกอย่างในเรือนพักเกิดขึ้นห่างไกลจากวิถีชีวิตทั่วไป เหตุการณ์ในโลก ก้นของชีวิตเป็นหนองน้ำที่จับและดูดซับ

ตัวละครในบทละครเคยอยู่ในชนชั้นที่แตกต่างกันของสังคม แต่ตอนนี้พวกเขาทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - ปัจจุบันของพวกเขา ความสิ้นหวัง ไม่สามารถเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเขา และไม่เต็มใจที่จะทำเช่นนั้น ทัศนคติที่ไม่โต้ตอบต่อชีวิต ในตอนแรก ติ๊กแตกต่างจากพวกเขา แต่หลังจากการตายของแอนนา เขาก็เหมือนเดิมและหมดความหวังที่จะหนีออกจากห้องเช่า

ที่มาต่างกันเป็นตัวกำหนดพฤติกรรม คำพูดของตัวละคร คำพูดของนักแสดงมีคำพูดจากงานวรรณกรรม คำพูดของซาตินปัญญาชนในอดีตนั้นอิ่มตัวด้วยคำต่างประเทศ ลุคพูดเบา ๆ ช้า ๆ อย่างผ่อนคลาย

มีความขัดแย้งและเรื่องราวมากมายในละคร นี่คือความสัมพันธ์ของ Ash, Vasilisa, Natasha และ Kostylev; บารอนและนัสยา; ติ๊กและแอนนา เราเห็นชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Bubnov, นักแสดง, Satin, Alyoshka และดูเหมือนว่าบรรทัดเหล่านี้ทั้งหมดจะขนานกัน ไม่มีข้อขัดแย้งหลักทั่วไประหว่างอักขระ ในบทละคร เราสามารถสังเกตเห็นความขัดแย้งในใจของผู้คน ความขัดแย้งกับสถานการณ์ ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ชมชาวรัสเซีย

ผู้เขียนไม่ได้บอกรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติของห้องพักแต่ละหลังอย่างละเอียด แต่เราก็มีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับแต่ละบ้าน อดีตของบางอย่างเช่น Satin, Bubnov, นักแสดง, ละคร, มีค่าควรแยกการทำงานในตัวเอง. สถานการณ์บังคับให้จมลงสู่ก้นบึ้ง คนอื่นๆ เช่น Pepel, Nastya รู้จักชีวิตของสังคมนี้ตั้งแต่แรกเกิด ไม่มีตัวละครหลักในการเล่น พวกเขาทั้งหมดอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยประมาณ ในระยะยาวพวกเขาไม่มีการพัฒนาในชีวิตซึ่งกดดันด้วยความน่าเบื่อหน่าย ทุกคนคุ้นเคยกับความจริงที่ว่า Vasilisa เต้น Natasha ทุกคนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง Vasilisa และ Vaska Pepel ทุกคนเบื่อกับความทุกข์ทรมานของ Anna ที่กำลังจะตาย ไม่มีใครสนใจการใช้ชีวิตของผู้อื่น ไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างผู้คน ไม่มีใครสามารถฟังเห็นอกเห็นใจช่วยเหลือได้ ไม่น่าแปลกใจที่ Bubnov พูดซ้ำว่า "ด้ายเน่า"

ผู้คนไม่ต้องการอะไรอีกต่อไป พวกเขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อสิ่งใด พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาไม่จำเป็นบนโลกใบนี้ ที่ชีวิตของพวกเขาได้ผ่านไปแล้ว ขณะเดียวกันก็ดูหมิ่นกัน ต่างถือว่าตนเหนือกว่า ดีกว่าคนอื่น ทุกคนตระหนักดีถึงความไม่สำคัญของตำแหน่งของตน แต่พวกเขาไม่พยายามที่จะออกไป หยุดลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไปและเริ่มมีชีวิต และเหตุผลก็คือพวกเขาคุ้นเคยและลาออก

แต่ตัวละครยังโต้เถียงเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับคุณค่าของมันด้วย ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นละครแนวปรัชญาที่ลึกซึ้ง คนถูกโยนออกจากชีวิต จมลงสู่ก้นบึ้ง โต้เถียงเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาของการเป็นอยู่ M. Gorky ยกคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่มีประโยชน์ต่อบุคคลมากกว่า: ความจริงของชีวิตจริงหรือคำโกหกที่ปลอบโยนในงานของเขา คำถามนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย ลุคทำหน้าที่เป็นนักเทศน์เรื่องความเห็นอกเห็นใจ คำโกหกเพื่อความรอด ผู้ปลอบโยนทุกคน พูดคำที่ใจดีกับทุกคน เขาเคารพทุกคน ("ไม่ใช่หมัดเดียวที่ไม่ดี สีดำทั้งหมด") มองเห็นการเริ่มต้นที่ดีในทุกคน เชื่อว่าคน ๆ หนึ่งสามารถทำอะไรก็ได้หากต้องการ อย่างไร้เดียงสาเขาพยายามปลุกให้ผู้คนเชื่อมั่นในตัวเอง ในความแข็งแกร่งและความสามารถของพวกเขา ในชีวิตที่ดีขึ้น

ลูการู้ดีว่าความเชื่อนี้สำคัญต่อบุคคลเพียงใด ความหวังสำหรับความเป็นไปได้และความเป็นจริงของคนที่ดีกว่านี้ แม้แต่คำพูดที่อ่อนโยนและรักใคร่ คำที่สนับสนุนความเชื่อนี้ ก็สามารถให้การค้ำจุนชีวิตแก่บุคคล รากฐานที่มั่นคงภายใต้เท้าของเขา ความเชื่อในความสามารถในการเปลี่ยนแปลง ปรับปรุงชีวิตของตัวเอง ทำให้คนๆ หนึ่งกลับคืนดีกับโลก ในขณะที่เขากระโดดเข้าไปในโลกสมมุติและอาศัยอยู่ที่นั่น ซ่อนตัวจากโลกแห่งความจริงที่ทำให้เขาหวาดกลัว ซึ่งบุคคลไม่สามารถค้นพบตัวเองได้ และในความเป็นจริง บุคคลนี้ไม่ได้ใช้งาน

แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับคนอ่อนแอที่สูญเสียศรัทธาในตัวเองเท่านั้น ดังนั้นคนเหล่านี้จึงดึงดูดลุค ฟังเขาและเชื่อเขา เพราะคำพูดของเขาเป็นยาวิเศษสำหรับจิตวิญญาณที่ทรมานของพวกเขา แอนนาฟังเขาเพราะเขาเห็นอกเห็นใจเธอคนเดียวไม่ลืมเธอพูดคำที่ใจดีกับเธอซึ่งเธออาจไม่เคยได้ยินมาก่อน ลูกาให้ความหวังกับเธอว่าในอีกชาติหนึ่งเธอจะไม่ทนทุกข์ทรมาน Nastya ยังฟังลูก้าเพราะเขาไม่ได้กีดกันเธอจากภาพลวงตาซึ่งเธอดึงพลังของเธอ เขาให้ Ashes หวังว่าเขาจะสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ได้ในที่ที่ไม่มีใครรู้จัก Vaska หรืออดีตของเขา ลูก้าบอกนักแสดงเรื่องโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุรา ซึ่งเขาสามารถฟื้นตัวและกลับมาที่เวทีได้อีกครั้ง ลุคไม่ได้เป็นเพียงผู้ปลอบโยน แต่เขายืนยันตำแหน่งของเขาในเชิงปรัชญา หนึ่งในศูนย์กลางทางอุดมการณ์ของละครเรื่องนี้คือเรื่องราวของคนเร่ร่อนเกี่ยวกับวิธีที่เขาช่วยชีวิตนักโทษสองคนที่หลบหนี แนวคิดหลักของตัวละครของ Gorky ที่นี่คือไม่ใช่ความรุนแรงไม่ใช่คุก แต่มีเพียงความดีเท่านั้นที่สามารถช่วยบุคคลและสอนความดี: "บุคคลสามารถสอนความดี ... "

ผู้อยู่อาศัยในบ้านอื่น ๆ ไม่ต้องการปรัชญาของลุคซึ่งสนับสนุนอุดมคติที่ไม่มีอยู่จริงเพราะคนเหล่านี้แข็งแกร่งกว่า พวกเขาเข้าใจว่าลุคกำลังโกหก แต่เขาโกหกด้วยความรักความเมตตาต่อผู้คน พวกเขามีคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นของการโกหกนี้ ทุกคนโต้เถียงและทุกคนมีจุดยืนของตนเอง เพื่อนร่วมห้องทุกคนมีส่วนร่วมในการโต้เถียงกันเกี่ยวกับความจริงและการโกหก แต่พวกเขาไม่ได้จริงจังกันมากนัก

ตรงกันข้ามกับปรัชญาของลูก้าผู้หลงทาง กอร์กีนำเสนอปรัชญาของผ้าต่วนและการตัดสินของเขาเกี่ยวกับมนุษย์ "การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย... ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ!" การพูดคนเดียว ซาตินไม่คาดหวังที่จะโน้มน้าวผู้อื่นในสิ่งใด นี่คือคำสารภาพของเขา ซึ่งเป็นผลมาจากการไตร่ตรองอย่างยาวนาน เสียงร้องของความสิ้นหวังและความกระหายในการกระทำ ความท้าทายสู่โลกของผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดี และความฝันในอนาคต เขาพูดด้วยความชื่นชมในพลังของมนุษย์เกี่ยวกับความจริงที่ว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด: "ผู้ชาย - ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!", "ผู้ชายอยู่เหนือความอิ่ม", "อย่าเสียใจ ... อย่าทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร ...คุณต้องเคารพ” บทพูดคนเดียวนี้ที่พูดท่ามกลางผู้คนที่สกปรกและถูกเหยียบย่ำในเรือนพัก แสดงให้เห็นว่าศรัทธาในมนุษยนิยมที่แท้จริงนั้น แท้จริงแล้วไม่ได้จางหายไป

บทละครของ Gorky เรื่อง "At the Bottom" เป็นละครแนวปรัชญาและสังคมที่เฉียบคม สังคมเช่นมันนำเสนอละครที่เกิดจากเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของสังคม แง่มุมทางปรัชญาของละครเรื่องนี้ได้รับการคิดใหม่โดยแต่ละรุ่นในรูปแบบใหม่ ภาพลักษณ์ของลุคเป็นเวลานานได้รับการประเมินในเชิงลบอย่างไม่น่าสงสัย วันนี้เมื่อพิจารณาถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในทศวรรษที่ผ่านมา ภาพของลุคถูกอ่านในหลาย ๆ ด้าน ทำให้เขาใกล้ชิดกับผู้อ่านมากขึ้น ฉันเชื่อว่าไม่มีคำตอบเดียวสำหรับคำถามของผู้เขียน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะและยุคประวัติศาสตร์

ในปี 1902 นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M. Gorky เขียนบทละครเรื่อง "At the bottom" ในนั้นผู้เขียนได้ตั้งคำถามที่เกี่ยวข้องกับทุกวันนี้ - นี่คือคำถามเกี่ยวกับเสรีภาพและการแต่งตั้งบุคคล M. Gorky คุ้นเคยดีกับชีวิตของสังคมชั้นล่างและการมองเห็นความทุกข์ความอยุติธรรมทำให้เขารู้สึกถึงการปฏิเสธความเป็นจริงอย่างเฉียบพลัน

ตลอดชีวิตของเขาเขามองหาภาพลักษณ์ของผู้ชายในอุดมคติ ภาพลักษณ์ของฮีโร่ เขาพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของเขาในวรรณคดี ปรัชญา ประวัติศาสตร์ ในชีวิต Gorky กล่าวว่าเขากำลังมองหาฮีโร่ที่ปกติไม่มีคน ในละครเรื่อง “At the Bottom” ผู้เขียนได้แสดงวิถีชีวิตและคิดถึงคนเหล่านั้นที่ถือว่าหลงทางไปแล้ว ไร้ประโยชน์ต่อสังคมอย่างแม่นยำ ผู้เขียนเปลี่ยนชื่อละครหลายครั้ง: "The Bottom", "Without the Sun", "The Nochlezhka" พวกเขาทั้งหมดเยือกเย็นเศร้า

แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ในอีกทางหนึ่ง: เนื้อหาของบทละครต้องใช้สีที่มืดมน ในปีพ.ศ. 2444 ผู้เขียนกล่าวถึงบทละครของเขาว่า "มันคงจะน่ากลัว..." บทละครนี้ค่อนข้างคลุมเครือในเนื้อหา แต่ความหมายหลักไม่สามารถบิดเบือนหรือเข้าใจผิดได้ ตามประเภทวรรณกรรม ละครเรื่อง “At the Bottom” เป็นละคร ละครมีลักษณะเป็นโครงเรื่องและการกระทำที่มีความขัดแย้ง ในความคิดของฉัน หลักการแสดงละครสองข้อมีความชัดเจนในงาน: สังคมและปรัชญา แม้แต่ชื่อเรื่อง "At the Bottom" ก็ยังพูดถึงความขัดแย้งทางสังคมในละคร

ข้อสังเกตที่วางไว้ตอนต้นขององก์แรกสร้างภาพบ้านเรือนที่น่าเบื่อหน่าย “ห้องใต้ดินที่ดูเหมือนถ้ำ ฝ้าหนาทึบ กรุหิน ปูนฉาบฉาบปูน...

ทุกที่บนผนัง - เตียงสองชั้น ภาพไม่สวย - มืด สกปรก เย็น ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายของผู้อยู่อาศัยในบ้านที่มีห้องพักหรือคำอธิบายเกี่ยวกับอาชีพของพวกเขา

พวกเขากำลังทำอะไร? Nastya กำลังอ่าน Bubnov และ Kleshch ยุ่งกับงานของพวกเขา ดูเหมือนว่าพวกเขาจะทำงานอย่างไม่เต็มใจ เบื่อหน่าย ไม่มีความกระตือรือร้น ล้วนแต่เป็นขอทาน เป็นสัตว์ที่น่าสังเวช น่าสังเวช อาศัยอยู่ในหลุมสกปรก ยังมีคนอีกประเภทหนึ่งในละคร: Kostylev เจ้าของบ้านรูมติ้ง วาซิลิซาภรรยาของเขา ในความเห็นของฉัน ความขัดแย้งทางสังคมในละครอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อยู่อาศัยในบ้านรูมรูมรู้สึกว่าพวกเขาอาศัยอยู่ "ที่ก้นบึ้ง" ที่พวกเขาถูกตัดขาดจากโลกที่มีเพียงพวกเขาเท่านั้น

ล้วนมีเป้าหมายอันเป็นที่รัก (เช่น นักแสดงอยากกลับขึ้นเวที) ต่างก็มีความฝันเป็นของตัวเอง พวกเขาแสวงหาความแข็งแกร่งในตัวเองเพื่อเผชิญหน้ากับความจริงที่น่าเกลียดนี้ และสำหรับกอร์กี ความปรารถนาสูงสุดเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด เพื่อความสวย นั้นวิเศษมาก คนเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ในสภาพที่เลวร้าย พวกเขาป่วย แต่งกายไม่ดี หิวบ่อย เมื่อพวกเขามีเงิน วันหยุดจะถูกจัดทันทีในบ้านห้องพัก

ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามกลบความเจ็บปวดในตัวเอง เพื่อลืมไม่จำตำแหน่งขอทานของพวกเขาของ "คนก่อน" ผู้เขียนอธิบายกิจกรรมของตัวละครของเขาในช่วงเริ่มต้นของละครเป็นเรื่องที่น่าสนใจ Kvashnya ยังคงโต้เถียงกับ Kleshch บารอนมักจะเหน็บแนม Nastya แอนนาคร่ำครวญว่า "ทุกวันเลวทราม ... " ทุกอย่างดำเนินต่อไป ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งวัน และคนก็ค่อยๆเลิกสังเกตกัน อย่างไรก็ตาม การไม่มีจุดเริ่มต้นการเล่าเรื่องเป็นจุดเด่นของละคร หากคุณฟังคำพูดของคนเหล่านี้ น่าทึ่งที่พวกเขาทั้งหมดไม่ตอบสนองต่อความคิดเห็นของผู้อื่น พวกเขาทั้งหมดพูดพร้อมกัน

พวกเขาถูกแยกออกจากกันภายใต้หลังคาเดียวกัน ในความคิดของฉัน ชาวเรือนพักเหนื่อย เบื่อหน่ายกับความเป็นจริงที่อยู่รายล้อมพวกเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Bubnov พูดว่า: "แต่กระทู้เน่าเสีย ... " ในสภาพสังคมที่บุคคลเหล่านี้ถูกวาง สาระสำคัญของบุคคลจะถูกเปิดเผย

Bubnov กล่าวว่า: "ภายนอกไม่ว่าคุณจะทาสีตัวเองอย่างไรทุกอย่างจะถูกลบ" ผู้อยู่อาศัยของ doss-house กลายเป็น "นักปรัชญาโดยไม่เจตนา" ตามที่ผู้เขียนเชื่อ ชีวิตทำให้พวกเขาคิดเกี่ยวกับแนวคิดสากลของมโนธรรม แรงงาน ความจริง ปรัชญาสองข้อที่เห็นได้ชัดที่สุดในบทละครคือลุคและซาทีน

Satin พูดว่า:“ ถูกต้องอะไร .. ผู้ชาย - ที่นี่! .. ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ!” สำหรับคนพเนจรลุค "ความจริง" เช่นนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เขาเชื่อว่าคน ๆ หนึ่งควรได้ยินบางสิ่งบางอย่างซึ่งจะทำให้เขาง่ายขึ้นและสงบลงซึ่งเป็นสิ่งที่ดีของบุคคลที่จะโกหก มุมมองที่น่าสนใจและผู้อยู่อาศัยอื่น ๆ

ตัวอย่างเช่น Kleshch คิดว่า: "... คุณอยู่ไม่ได้ ... นี่คือความจริง! .. แย่จัง!

การประเมินความเป็นจริงของลูก้าและซาตินแตกต่างกันอย่างมาก ลุคนำจิตวิญญาณใหม่มาสู่ชีวิตในบ้านเรือน - วิญญาณแห่งความหวัง ด้วยรูปร่างหน้าตาของเขา บางสิ่งก็ปรากฏขึ้น และผู้คนเริ่มพูดถึงความฝันและแผนการของพวกเขาบ่อยขึ้น นักแสดงจุดประกายความคิดในการหาโรงพยาบาลและฟื้นตัวจากโรคพิษสุราเรื้อรัง Vaska Pepel กำลังจะไปไซบีเรียกับนาตาชา ลุคพร้อมเสมอที่จะปลอบโยนและให้ความหวัง The Stranger เชื่อว่าเราควรทำใจกับความเป็นจริงและมองดูสิ่งที่เกิดขึ้นรอบๆ อย่างใจเย็น

ลุคเทศน์โอกาสที่จะ "ปรับตัว" ให้เข้ากับชีวิตไม่สังเกตเห็นความยากลำบากที่แท้จริงและความผิดพลาดของตัวเอง: "เป็นความจริงที่ไม่ใช่คนเจ็บป่วยเสมอไป ... คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอไป ... " Sateen มีปรัชญาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เขาพร้อมที่จะประณามความชั่วร้ายของความเป็นจริงโดยรอบ

ในการพูดคนเดียวของเขา Satin กล่าวว่า: “ผู้ชาย! มันเยี่ยมมาก! มันฟังดู...

อย่างภาคภูมิใจ! ผู้ชาย! คุณต้องเคารพบุคคล! อย่าสงสาร...อย่าทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร...

ต้องให้เกียรติ!” แต่ความเคารพในความคิดของฉันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนที่ทำงาน และผู้อยู่อาศัยในเรือนพักดูเหมือนจะรู้สึกว่าไม่มีโอกาสหลุดพ้นจากความยากจนนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงดึงดูดลุคผู้น่ารัก คนแปลกหน้าค้นหาบางสิ่งที่ซ่อนอยู่ในจิตใจของคนเหล่านี้อย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ และวาดความคิดและความหวังเหล่านี้ให้กลายเป็นกระแสน้ำสีรุ้งที่สดใส น่าเสียดายที่ในสภาพที่ Satin, Kleshch และผู้อยู่อาศัยใน "ก้นบึ้ง" อาศัยอยู่ ความแตกต่างระหว่างมายากับความเป็นจริงทำให้เกิดผลลัพธ์ที่น่าเศร้า

คำถามเกิดขึ้นในผู้คน: จะมีชีวิตอยู่อย่างไรและอย่างไร? และในขณะนั้นลูก้าก็หายตัวไป ... เขาไม่พร้อมและไม่เต็มใจ ตอบคำถามนี้ ความเข้าใจในความจริงดึงดูดใจผู้อยู่อาศัยในเรือนพัก

ซาตินมีความโดดเด่นด้วยวุฒิภาวะสูงสุดในการตัดสิน ไม่ให้อภัย "การโกหกด้วยความสงสาร" เป็นครั้งแรกที่ซาตินตระหนักถึงความจำเป็นในการปรับปรุงโลก ความเข้ากันไม่ได้ของมายาและความเป็นจริงนั้นเจ็บปวดมากสำหรับคนเหล่านี้

นักแสดงจบชีวิตของเขา ตาตาร์ปฏิเสธที่จะอธิษฐานต่อพระเจ้า... การจากไปของนักแสดงคือขั้นตอนของบุคคลที่ล้มเหลวในการตระหนักถึงความจริงที่แท้จริง ในองก์ที่สี่ การเคลื่อนไหวของละครถูกกำหนด: ชีวิตตื่นขึ้นในจิตวิญญาณที่ง่วงนอนของ "หอพัก" ผู้คนสามารถรู้สึกได้ยินซึ่งกันและกันเห็นอกเห็นใจ เป็นไปได้มากว่าความขัดแย้งระหว่าง Sateen และ Luke นั้นไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นความขัดแย้ง

พวกเขาวิ่งขนานกัน ในความคิดของฉัน หากเรารวมเอาลักษณะการกล่าวหาของผ้าต่วนกับความสงสารของชาวลูก้าเข้าด้วยกัน เราก็จะได้บุคคลในอุดมคติที่สามารถชุบชีวิตในหอพักได้ แต่ไม่มีบุคคลดังกล่าว - และชีวิตในบ้านที่มีห้องพักยังคงเหมือนเดิม อดีตภายนอก.

จุดเปลี่ยนบางอย่างกำลังเกิดขึ้นภายใน ผู้คนเริ่มคิดถึงความหมายและจุดประสงค์ของชีวิตมากขึ้น บทละคร “At the Bottom” ที่เป็นผลงานละครมีลักษณะเฉพาะด้วยความขัดแย้งที่สะท้อนถึงความขัดแย้งสากล: ความขัดแย้งในมุมมองต่อชีวิต ในวิถีการดำเนินชีวิต ละครประเภทวรรณกรรมแสดงถึงบุคคลที่อยู่ในสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันอย่างรุนแรง แต่ไม่ใช่สถานการณ์ที่สิ้นหวัง ความขัดแย้งของบทละครไม่ได้สิ้นหวังจริง ๆ - ท้ายที่สุด (ตามความตั้งใจของผู้เขียน) หลักการเชิงรุกทัศนคติต่อโลกยังคงชนะ M. Gorky นักเขียนที่มีพรสวรรค์ที่น่าทึ่งในละครเรื่อง "At the Bottom" ได้รวบรวมการปะทะกันของมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความเป็นอยู่และจิตสำนึก ดังนั้นละครเรื่องนี้จึงเรียกได้ว่าเป็นละครแนวปรัชญาและสังคม

ในงานของเขา M. Gorky มักจะเปิดเผยไม่เพียง แต่ชีวิตประจำวันของผู้คน แต่ยังรวมถึงกระบวนการทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นในใจของพวกเขาด้วย ในละครเรื่อง "At the Bottom" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าผู้คนในละแวกใกล้เคียงมีชีวิตขึ้นมาในความยากจนด้วยนักเทศน์ที่คาดหวังอย่างอดทนว่า "คนที่ดีกว่า" จำเป็นต้องนำไปสู่จุดเปลี่ยนในใจของผู้คน ในบ้านที่มีห้องพัก M. Gorky จับภาพการตื่นขึ้นของจิตวิญญาณมนุษย์ครั้งแรกที่ขี้อาย - สิ่งที่สวยงามที่สุดสำหรับนักเขียน

บทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Bottom" เป็นหนึ่งในผลงานละครที่ดีที่สุดของนักเขียน นี่เป็นหลักฐานจากความสำเร็จอันน่าทึ่งของเธอมาเป็นเวลานานในรัสเซียและต่างประเทศ ละครเรื่องนี้ก่อให้เกิดและยังทำให้เกิดการตีความที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับตัวละครที่ปรากฎและพื้นฐานทางปรัชญา Gorky ทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่มในการแสดงละครโดยตั้งคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญเกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับสถานที่ของเขาบทบาทในชีวิตเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญสำหรับเขา “อะไรดีกว่า: ความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? ต้องการอะไรมากกว่านี้” - นี่คือคำพูดของ M. Gorky เอง ความสำเร็จและการยอมรับอย่างเหลือเชื่อของละครเรื่อง "At the Bottom" ยังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการแสดงละครที่ประสบความสำเร็จบนเวทีมอสโกอาร์ตเธียเตอร์ในปี พ.ศ. 2445 V. N. Nemirovich-Danchenko เขียนถึง M. Gorky: “การปรากฎตัวของ The Bottom ในคราวเดียวปูทางไปสู่วัฒนธรรมการแสดงละคร ... การมีตัวอย่างการแสดงพื้นบ้านอย่างแท้จริงใน The Bottom เราถือว่าการแสดงนี้เป็นความภาคภูมิใจของโรงละคร ”
M. Gorky ทำหน้าที่เป็นผู้สร้างละครโซเชียลรูปแบบใหม่ เขาพรรณนาถึงสภาพแวดล้อมของผู้อยู่อาศัยในบ้านอย่างถูกต้องตามความเป็นจริง นี่เป็นบุคคลประเภทพิเศษที่มีชะตากรรมและโศกนาฏกรรมของตนเอง
ในคำกล่าวของผู้เขียนคนแรกแล้ว เราเจอคำอธิบายของห้องพัก มันคือ "ห้องใต้ดินที่เหมือนถ้ำ" สภาพแวดล้อมไม่ดี สิ่งสกปรก แสงส่องจากบนลงล่าง สิ่งนี้เน้นย้ำว่าเรากำลังพูดถึง "วัน" ของสังคม ในตอนแรกละครเรื่องนี้เรียกว่า "ที่ก้นบึ้งของชีวิต" แต่แล้วกอร์กีก็เปลี่ยนชื่อ - "ที่ด้านล่าง" สะท้อนความคิดของงานอย่างเต็มที่มากขึ้น คนขี้โกง ขโมย โสเภณีเป็นตัวแทนของสังคมที่ปรากฎในละคร เจ้าของห้องเช่าก็อยู่ที่ "ก้นบึ้ง" ของกฎศีลธรรมพวกเขาไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขามีจุดเริ่มต้นที่ทำลายล้าง ทุกสิ่งทุกอย่างในเรือนพักเกิดขึ้นห่างไกลจากวิถีชีวิตทั่วไป เหตุการณ์ในโลก "ก้นบึ้งของชีวิต" ไม่ได้จับเส้นทางของชีวิตนี้
ตัวละครในบทละครเคยอยู่ในชนชั้นที่แตกต่างกันของสังคม แต่ตอนนี้พวกเขาทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - ปัจจุบันของพวกเขา ความสิ้นหวัง ไม่สามารถเปลี่ยนชะตากรรมของพวกเขา และไม่เต็มใจที่จะทำเช่นนั้น ทัศนคติที่ไม่โต้ตอบต่อชีวิต ในตอนแรกเห็บแตกต่างจากพวกเขา แต่หลังจากการตายของแอนนาเขาก็เหมือนเดิม - เขาหมดความหวังที่จะหนีจากที่นี่
ที่มาต่างกันเป็นตัวกำหนดพฤติกรรม คำพูดของตัวละคร คำพูดของนักแสดงมีคำพูดจากงานวรรณกรรม คำพูดของซาตินปัญญาชนในอดีตนั้นอิ่มตัวด้วยคำต่างประเทศ ลุคพูดเบา ๆ ช้า ๆ อย่างผ่อนคลาย
มีความขัดแย้งและเรื่องราวมากมายในละคร นี่คือความสัมพันธ์ของ Ash, Vasilisa, Natasha และ Kostylev; บารอนและนัสยา; ติ๊กและแอนนา เราเห็นชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Bubnov, นักแสดง, Satin, Alyoshka แต่ดูเหมือนว่าบรรทัดเหล่านี้ทั้งหมดจะดำเนินไปพร้อม ๆ กัน ไม่มีข้อขัดแย้งหลักทั่วไประหว่างอักขระ ในบทละคร เราสามารถสังเกตเห็นความขัดแย้งในใจของผู้คน ความขัดแย้งกับสถานการณ์ ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้ชมชาวรัสเซีย
ผู้เขียนไม่ได้บอกรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติของห้องพักแต่ละหลังอย่างละเอียด แต่เราก็มีข้อมูลเพียงพอเกี่ยวกับแต่ละบ้าน ชีวิตของบางคนในอดีตของพวกเขาเช่น Satin, Bubnov, Actor นั้นน่าทึ่งและคู่ควรกับการทำงานที่แยกจากกันในตัวเอง สถานการณ์บังคับให้พวกเขาจมลงสู่ "ก้นบึ้ง" คนอื่นๆ เช่น Pepel, Nastya รู้จักชีวิตของสังคมนี้ตั้งแต่แรกเกิด ไม่มีตัวละครหลักในการเล่น พวกเขาทั้งหมดอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยประมาณ ในระยะยาวพวกเขาไม่มีการพัฒนาในชีวิตซึ่งกดดันด้วยความน่าเบื่อหน่าย ทุกคนคุ้นเคยกับความจริงที่ว่า Vasilisa เต้น Natasha ทุกคนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง Vasilisa และ Vaska Pepel ทุกคนเบื่อกับความทุกข์ทรมานของ Anna ที่กำลังจะตาย ไม่มีใครสนใจการใช้ชีวิตของผู้อื่น ไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างผู้คน ไม่มีใครสามารถฟังเห็นอกเห็นใจช่วยเหลือได้ ไม่น่าแปลกใจที่ Bubnov พูดซ้ำว่า "กระทู้เน่า"
ผู้คนไม่ต้องการอะไรอีกต่อไป พวกเขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อสิ่งใด พวกเขาเชื่อว่าทุกคนบนโลกนี้ไม่จำเป็นที่ชีวิตของพวกเขาได้ผ่านไปแล้ว ดูหมิ่นกัน ต่างถือว่าตนเหนือกว่า ดีกว่าคนอื่น ทุกคนตระหนักดีถึงความไม่สำคัญของตำแหน่งของตน แต่พวกเขาไม่พยายามที่จะออกไป หยุดลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไปและเริ่มมีชีวิต และเหตุผลก็คือพวกเขาคุ้นเคยและลาออก
แต่ตัวละครยังโต้เถียงเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับคุณค่าของมันด้วย ละครเรื่อง "At the Bottom" เป็นละครแนวปรัชญาที่ลึกซึ้ง คนถูกโยนออกจากชีวิตจมลงสู่ "ก้นบึ้ง" โต้เถียงเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาของการเป็น
M. Gorky ยกคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่มีประโยชน์ต่อบุคคลมากกว่า: ความจริงของชีวิตจริงหรือคำโกหกที่ปลอบโยนในงานของเขา คำถามนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย นักเทศน์เรื่องความเห็นอกเห็นใจโกหกคือลุคที่ปลอบทุกคนพูดคำที่ใจดีกับทุกคน เขาเคารพ *^ แต่ละคน ("ไม่ใช่หมัดเดียวไม่ดีสีดำทั้งหมด") มองเห็นการเริ่มต้นที่ดีในทุกคน เชื่อว่าคนจะทำอะไรก็ได้ถ้าเขาต้องการ อย่างไร้เดียงสาเขาพยายามปลุกให้ผู้คนเชื่อมั่นในตัวเอง ในความแข็งแกร่งและความสามารถของพวกเขา ในชีวิตที่ดีขึ้น
ลูการู้ดีว่าความเชื่อนี้สำคัญต่อบุคคลเพียงใด ความหวังสำหรับความเป็นไปได้และความเป็นจริงของคนที่ดีกว่านี้ แม้แต่คำพูดที่อ่อนโยนและรักใคร่ คำที่สนับสนุนความเชื่อนี้ ก็สามารถให้การค้ำจุนชีวิตแก่บุคคล รากฐานที่มั่นคงภายใต้เท้าของเขา ความเชื่อในความสามารถในการเปลี่ยนแปลง ปรับปรุงชีวิตของตัวเอง ทำให้คนๆ หนึ่งกลับคืนดีกับโลก ในขณะที่เขากระโดดเข้าไปในโลกสมมุติและอาศัยอยู่ที่นั่น ซ่อนตัวจากโลกแห่งความจริงที่ทำให้เขาหวาดกลัว ซึ่งบุคคลไม่สามารถค้นพบตัวเองได้ และในความเป็นจริง บุคคลนี้ไม่ได้ใช้งาน
แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับคนอ่อนแอที่สูญเสียศรัทธาในตัวเองเท่านั้น
ดังนั้นคนเหล่านี้จึงดึงดูดลุค ฟังเขาและเชื่อเขา เพราะคำพูดของเขาเป็นยาวิเศษสำหรับจิตวิญญาณที่ทรมานของพวกเขา
แอนนาฟังเขาเพราะเขาเห็นอกเห็นใจเธอคนเดียวไม่ลืมเธอพูดคำที่ใจดีกับเธอซึ่งเธออาจไม่เคยได้ยินมาก่อน ลูกาให้ความหวังกับเธอว่าในอีกชาติหนึ่งเธอจะไม่ทนทุกข์ทรมาน
Nastya ยังฟังลูก้าเพราะเขาไม่ได้กีดกันเธอจากภาพลวงตาซึ่งเธอดึงพลังของเธอ
เขาให้ Ashes หวังว่าเขาจะสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ได้ในที่ที่ไม่มีใครรู้จัก Vaska หรืออดีตของเขา
ลูก้าบอกนักแสดงเรื่องโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุรา ซึ่งเขาสามารถฟื้นตัวและกลับมาที่เวทีได้อีกครั้ง
ลุคไม่ได้เป็นเพียงผู้ปลอบโยน แต่เขายืนยันตำแหน่งของเขาในเชิงปรัชญา หนึ่งในศูนย์กลางทางอุดมการณ์ของละครเรื่องนี้คือเรื่องราวของคนเร่ร่อนเกี่ยวกับวิธีที่เขาช่วยชีวิตนักโทษสองคนที่หลบหนี แนวความคิดหลักของตัวละครของกอร์กี้ที่นี่คือไม่ใช่ความรุนแรง ไม่ติดคุก แต่มีเพียงความดีที่ช่วยชีวิตคนและสอนความดี: “บุคคลสามารถสอนความดี...”
ผู้อยู่อาศัยในบ้านอื่น ๆ ไม่ต้องการปรัชญาของลุคซึ่งสนับสนุนอุดมคติที่ไม่มีอยู่จริงเพราะคนเหล่านี้แข็งแกร่งกว่า พวกเขาเข้าใจว่าลุคกำลังโกหก แต่เขาโกหกด้วยความรักความเมตตาต่อผู้คน พวกเขามีคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นของการโกหกนี้ ทุกคนโต้เถียงและทุกคนมีจุดยืนของตนเอง เพื่อนร่วมห้องทุกคนมีส่วนร่วมในการโต้เถียงกันเกี่ยวกับความจริงและการโกหก แต่พวกเขาไม่ได้จริงจังกันมากนัก
ตรงกันข้ามกับปรัชญาของลูก้าผู้หลงทาง กอร์กีนำเสนอปรัชญาของผ้าต่วนและการตัดสินของเขาเกี่ยวกับมนุษย์ “การโกหกเป็นศาสนาของทาสและนาย... ความจริงคือพระเจ้าของชายอิสระ!” การพูดคนเดียว Satin ไม่ได้คาดหวังที่จะโน้มน้าวผู้อื่นในสิ่งใด นี่คือคำสารภาพของเขา ซึ่งเป็นผลมาจากการไตร่ตรองอย่างยาวนาน เสียงร้องของความสิ้นหวังและความกระหายในการกระทำ ความท้าทายสู่โลกของผู้ที่ได้รับอาหารอย่างดี และความฝันในอนาคต เขาพูดด้วยความชื่นชมในพลังของมนุษย์เกี่ยวกับความจริงที่ว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด: "ผู้ชาย - ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!", "มนุษย์อยู่เหนือความอิ่ม", "อย่าเสียใจ ... อย่าทำให้เขาอับอายด้วย สงสาร ... คุณต้องเคารพ” บทพูดคนเดียวนี้ที่พูดท่ามกลางผู้คนที่สกปรกและถูกเหยียบย่ำในเรือนพัก แสดงให้เห็นว่าศรัทธาในมนุษยนิยมที่แท้จริงนั้น แท้จริงแล้วไม่ได้จางหายไป
บทละครของ M. Gorky เรื่อง "At the Bottom" เป็นละครแนวปรัชญาและสังคมที่เฉียบคม สังคมเช่นมันนำเสนอละครที่เกิดจากเงื่อนไขวัตถุประสงค์ของสังคม แง่มุมทางปรัชญาของละครเรื่องนี้ได้รับการคิดใหม่โดยแต่ละรุ่นในรูปแบบใหม่ ภาพลักษณ์ของลุคเป็นเวลานานได้รับการประเมินในเชิงลบอย่างไม่น่าสงสัย วันนี้เมื่อพิจารณาถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในทศวรรษที่ผ่านมา ภาพของลุคถูกอ่านในหลาย ๆ ด้าน ทำให้เขาใกล้ชิดกับผู้อ่านมากขึ้น ฉันเชื่อว่าไม่มีคำตอบเดียวสำหรับคำถามของผู้เขียน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะและยุคประวัติศาสตร์

ข้อความเรียงความ:

ทั้งหมดในผู้ชาย ทั้งหมดสำหรับผู้ชาย! มีเพียงผู้ชายเท่านั้น อย่างอื่นเป็นฝีมือของมือและสมองของเขา!
เอ็ม กอร์กี้. ที่ส่วนลึกสุด
บทละครของ Gorky เรื่อง "At the Bottom" ไม่เพียงแต่ไม่ได้ออกจากโรงละครในประเทศมาเป็นเวลาประมาณร้อยปีแล้ว แต่ยังผ่านโรงละครที่ใหญ่ที่สุดในโลกอีกด้วย จนถึงปัจจุบัน มันทำให้จิตใจและหัวใจของผู้อ่านและผู้ชมตื่นเต้น มีการตีความภาพใหม่ๆ (โดยเฉพาะลุค) มากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่า M. Gorky ไม่เพียง แต่จะมองดูคนจรจัดของผู้ที่จมลงไปในสิ่งสกปรก "จนถึงก้นบึ้ง" ของชีวิตซึ่งถูกไล่ออกจากชีวิตที่กระฉับกระเฉงของสังคมในอดีต ประชาชน" ผู้ถูกขับไล่ แต่ในขณะเดียวกัน นักเขียนบทละครก็มีท่าทีเฉียบแหลมและพยายามแก้ปัญหาจริงจังที่ทำให้คนรุ่นใหม่กังวลและกังวลใจทุก ๆ คน มนุษย์ทุกคนกำลังคิดอยู่ว่า บุคคลคืออะไร? ความจริงคืออะไรและผู้คนต้องการมันในรูปแบบใด มีโลกแห่งวัตถุประสงค์หรือ "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่เป็น" หรือไม่? และที่สำคัญ โลกนี้คืออะไร และสามารถเปลี่ยนแปลงได้หรือไม่?
ในบทละครเราเจอคนที่ถูกขับไล่ไร้ประโยชน์ในสังคม แต่กลับเป็นคนที่สนใจคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในโลกรอบตัวเขา ฮีโร่ในบทละครนั้นไม่เหมือนกันทั้งในมุมมองหรือในความคิดหรือในหลักการชีวิตหรือในวิถีชีวิต สิ่งเดียวที่พวกเขามีเหมือนกันคือพวกเขาซ้ำซ้อน และในเวลาเดียวกัน เกือบทุกคนที่อาศัยอยู่ในบ้านพักอาศัยเป็นผู้ถือแนวความคิดทางปรัชญาบางอย่างซึ่งพวกเขาพยายามสร้างชีวิตของพวกเขา
บุบนอฟเชื่อว่าโลกนี้ช่างเลวร้ายและสกปรก ที่นี่ไม่มีคนดี ทุกอย่างเป็นแค่การเสแสร้งวาดภาพตัวเอง แต่ "ภายนอกไม่ว่าคุณจะทาสีตัวเองอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบทิ้ง"
Kleshch รู้สึกขมขื่นกับผู้คน โหดร้ายกับ Anna ภรรยาของเขา แต่เขาเชื่อว่าการทำงานหนัก เหนื่อย แต่ซื่อสัตย์สามารถนำเขากลับมาสู่ชีวิต "จริง" ได้: "ฉันเป็นคนทำงาน ... ฉันละอายใจที่จะมองพวกเขา ... ฉันทำงานมาตั้งแต่เด็ก... คิดว่าฉันจะไม่ออกไปจากที่นี่เหรอ?
นักแสดงเมาและสูญเสียชื่อของเขาหวังว่าของขวัญของเขาจะกลับมาหาเขา: "... สิ่งสำคัญคือพรสวรรค์ ... และพรสวรรค์คือศรัทธาในตัวเองในความแข็งแกร่งของตัวเอง"
Nastya ผู้หญิงขายตัว ฝันถึงความรักที่แท้จริงและประเสริฐ ซึ่งไม่สามารถบรรลุได้ในชีวิตจริง
นักปรัชญาสิบแปดมงกุฎของ Satin มีความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับหลักการของ Klesch: "ทำงานเพื่ออะไร? ดูเหมือนไร้จุดหมายสำหรับเขาที่จะหมุนวงล้อมาตลอดชีวิต: อาหารคืองาน ซาตินเป็นเจ้าของบทพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายในละคร ยกระดับชาย: "มนุษย์เป็นอิสระ... เขาจ่ายให้กับทุกสิ่งด้วยตัวเขาเอง: เพื่อศรัทธา เพื่อความไม่เชื่อ เพื่อความรัก สำหรับสติปัญญา... มนุษย์คือความจริง!"
ชาวเรือนพักรวมกันอยู่ในห้องคับแคบไม่แยแสต่อกันในตอนต้นของละครพวกเขาได้ยินเพียงตัวเองแม้ว่าฉันจะพูดทั้งหมดด้วยกันก็ตาม แต่การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในสถานะภายในของเหล่าฮีโร่เริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของลุคผู้เฒ่าผู้หลงทางที่สามารถปลุกอาณาจักรที่ง่วงนอนนี้ปลอบโยนและให้กำลังใจหลายคนสร้างแรงบันดาลใจหรือสนับสนุนความหวัง แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นสาเหตุของหลายคน โศกนาฏกรรม ความปรารถนาหลักของลุค: "ฉันต้องการเข้าใจเรื่องของมนุษย์" และในไม่ช้าเขาก็เข้าใจทุกคนในเรือนพัก ในอีกด้านหนึ่ง ลูก้าเชื่อมั่นในบุคคลอย่างไม่รู้จบ เชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงชีวิตเป็นเรื่องยากมาก ผู้แต่งบทเพลงจะเปลี่ยนตัวเอง ปรับตัวได้ง่ายขึ้น แต่หลักการ "สิ่งที่คุณเชื่อคือสิ่งที่คุณเป็น" ทำให้คนคนหนึ่งทนกับความยากจน ความเขลา ความอยุติธรรม และไม่ต่อสู้เพื่อชีวิตที่ดีขึ้น
คำถามที่ M. Gorky หยิบยกขึ้นมาในละครเรื่อง "At the Bottom" นั้นไร้กาลเวลา เกิดขึ้นท่ามกลางผู้คนจากหลากหลายยุคทุกสมัยและหลายศาสนา สำหรับกวีบทกวีที่บทละครกระตุ้นความสนใจในหมู่คนร่วมสมัยของเราช่วยให้พวกเขาเข้าใจตัวเองและปัญหาของเวลาของพวกเขา

สิทธิ์ในการเขียนเรียงความ "At the Bottom" โดย M. Gorky ในฐานะละครทางสังคมและปรัชญาเป็นของผู้เขียน เมื่ออ้างถึงเนื้อหา จำเป็นต้องระบุไฮเปอร์ลิงก์ไปยัง