เสรีนิยมคืออะไร? แต่ละคนจะตอบคำถามนี้แตกต่างกัน แม้แต่พจนานุกรมก็ยังให้คำจำกัดความที่แตกต่างกันของแนวคิดนี้ บทความนี้จะอธิบายว่าเสรีนิยมคืออะไรด้วยคำพูดง่ายๆ

คำจำกัดความ

สามารถระบุคำจำกัดความที่ชัดเจนที่สุดหลายประการของแนวคิดเรื่อง "เสรีนิยม" ได้

1. อุดมการณ์การเคลื่อนไหวทางการเมือง เป็นการรวมตัวของผู้ชื่นชมลัทธิรัฐสภา สิทธิในระบอบประชาธิปไตย และวิสาหกิจเสรี

2. ทฤษฎี ระบบความคิดทางการเมืองและปรัชญา ก่อตั้งขึ้นในหมู่นักคิดชาวยุโรปตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 18-19

3. ลักษณะโลกทัศน์ของนักอุดมการณ์จากกลุ่มกระฎุมพีอุตสาหกรรมที่ปกป้องเสรีภาพในการประกอบกิจการและสิทธิทางการเมืองของพวกเขา

4. ในความหมายหลัก - การคิดอย่างเสรี

5. ความอดทนมากเกินไป การวางตัว ทัศนคติประนีประนอมต่อการกระทำที่ไม่ดี

หากพูดง่ายๆ ว่าเสรีนิยมคืออะไร ควรสังเกตว่านี่คือการเคลื่อนไหวทางการเมืองและอุดมการณ์ ซึ่งตัวแทนปฏิเสธวิธีการปฏิวัติในการต่อสู้เพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิและผลประโยชน์บางประการ สนับสนุนวิสาหกิจเสรี และการนำหลักการประชาธิปไตยเข้ามาในชีวิต

หลักการพื้นฐานของลัทธิเสรีนิยม

อุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมแตกต่างจากทฤษฎีความคิดทางการเมืองและปรัชญาอื่นๆ ในหลักการพิเศษ พวกมันถูกสร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 18-19 และตัวแทนของขบวนการนี้ยังคงมุ่งมั่นที่จะทำให้พวกมันมีชีวิตขึ้นมา

1. ชีวิตมนุษย์คือคุณค่าที่แท้จริง
2. ทุกคนเท่าเทียมกัน
3. ความประสงค์ของแต่ละบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอก
4. ความต้องการของบุคคลหนึ่งคนมีความสำคัญมากกว่าส่วนรวม หมวดหมู่ “บุคลิกภาพ” เป็นเรื่องหลัก “สังคม” เป็นเรื่องรอง
5. บุคคลทุกคนมีสิทธิที่ไม่อาจเพิกถอนได้ตามธรรมชาติ
6. รัฐควรเกิดขึ้นบนพื้นฐานของฉันทามติทั่วไป
7. มนุษย์เองสร้างกฎและค่านิยม
8. พลเมืองและรัฐมีความรับผิดชอบต่อกัน
9. การแบ่งปันอำนาจ การครอบงำหลักการของรัฐธรรมนูญนิยม
10. รัฐบาลจะต้องได้รับการเลือกตั้งผ่านการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยที่ยุติธรรม
11. ความอดทนและมนุษยนิยม

นักอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมคลาสสิก

นักอุดมการณ์แต่ละคนของขบวนการนี้เข้าใจว่าลัทธิเสรีนิยมเป็นอย่างไรในแบบของเขาเอง ทฤษฎีนี้นำเสนอด้วยแนวคิดและความคิดเห็นมากมาย ซึ่งบางครั้งอาจขัดแย้งกันเอง ต้นกำเนิดของลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกสามารถเห็นได้ในผลงานของ S. Montesquieu, A. Smith, J. Locke, J. Mill, T. Hobbes พวกเขาเป็นผู้วางรากฐานของขบวนการใหม่ หลักการพื้นฐานของลัทธิเสรีนิยมได้รับการพัฒนาในช่วงการตรัสรู้ในฝรั่งเศสโดย Charles Montesquieu เขาพูดเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับความจำเป็นในการแยกอำนาจและการยอมรับเสรีภาพส่วนบุคคลในทุกด้านของชีวิต

อดัม สมิธได้พิสูจน์ว่าลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจคืออะไร และยังระบุหลักการและคุณลักษณะหลักด้วย เจ. ล็อคเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีหลักนิติธรรม นอกจากนี้เขายังเป็นหนึ่งในนักอุดมการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิเสรีนิยม เจ. ล็อคแย้งว่าความมั่นคงในสังคมสามารถดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อประกอบด้วยคนที่เป็นอิสระเท่านั้น

คุณสมบัติของเสรีนิยมในความหมายคลาสสิก

นักอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกมุ่งเน้นไปที่แนวคิดเรื่อง "เสรีภาพส่วนบุคคล" ต่างจากแนวคิดสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แนวคิดของพวกเขาปฏิเสธการอยู่ใต้บังคับบัญชาของแต่ละบุคคลต่อสังคมและระเบียบทางสังคม อุดมการณ์ของเสรีนิยมปกป้องความเป็นอิสระและความเท่าเทียมกันของทุกคน เสรีภาพถูกมองว่าไม่มีข้อ จำกัด หรือข้อห้ามใด ๆ ในการดำเนินการอย่างมีสติของแต่ละบุคคลภายใต้กรอบของกฎและกฎหมายที่ยอมรับโดยทั่วไป ตามที่บิดาแห่งลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกกล่าวไว้ รัฐมีหน้าที่ต้องประกันความเท่าเทียมกันของพลเมืองทุกคน อย่างไรก็ตามบุคคลจะต้องกังวลเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเงินของเขาอย่างอิสระ

เสรีนิยมได้ประกาศความจำเป็นในการจำกัดขอบเขตกิจกรรมของรัฐ ควรลดฟังก์ชั่นให้เหลือน้อยที่สุดและประกอบด้วยการรักษาความสงบเรียบร้อยและรับประกันความปลอดภัย อำนาจและสังคมจะอยู่ได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาปฏิบัติตามกฎหมายเท่านั้น

แบบจำลองของเสรีนิยมคลาสสิก

บิดาแห่งลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกถือเป็นบิดาของ J. Locke, J.-J. รุสโซ เจ. เซนต์. มิลล์, ที. เพย์น. พวกเขาปกป้องแนวคิดเรื่องปัจเจกนิยมและเสรีภาพของมนุษย์ เพื่อที่จะเข้าใจว่าเสรีนิยมคืออะไรในความหมายคลาสสิก เราควรพิจารณาการตีความของมัน

1. โมเดลทวีปยุโรปตัวแทนของแนวคิดนี้ (F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza) ปกป้องแนวคิดเรื่องคอนสตรัคติวิสต์ ลัทธิเหตุผลนิยมในการมีปฏิสัมพันธ์กับลัทธิชาตินิยม และให้ความสำคัญกับเสรีภาพในสังคมมากกว่าสำหรับปัจเจกบุคคล
2. แบบจำลองแองโกล-แซ็กซอนตัวแทนของแนวคิดนี้ (เจ. ล็อค, เอ. สมิธ, ดี. ฮูม) เสนอแนวคิดเกี่ยวกับหลักนิติธรรม การค้าที่ไม่จำกัด และเชื่อมั่นว่าเสรีภาพมีความสำคัญต่อบุคคลมากกว่าต่อสังคมโดยรวม
3. โมเดลอเมริกาเหนือตัวแทนของแนวคิดนี้ (เจ. อดัมส์, ที. เจฟเฟอร์สัน) ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนที่ไม่อาจแบ่งแยกได้

เสรีนิยมทางเศรษฐกิจ

แนวโน้มของลัทธิเสรีนิยมนี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่ากฎหมายเศรษฐกิจดำเนินการในลักษณะเดียวกับกฎหมายธรรมชาติ การแทรกแซงของรัฐบาลในพื้นที่นี้ถือว่าไม่สามารถยอมรับได้

ก. สมิธถือเป็นบิดาแห่งแนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ การสอนของเขามีพื้นฐานมาจากแนวคิดต่อไปนี้

1. แรงจูงใจที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจคือผลประโยชน์ส่วนตัว
2. มาตรการของรัฐบาลสำหรับการควบคุมและการผูกขาดซึ่งดำเนินการภายใต้กรอบการค้าขายนั้นเป็นอันตราย
3. การพัฒนาเศรษฐกิจกำกับโดย “มือที่มองไม่เห็น” สถาบันที่จำเป็นจะต้องเกิดขึ้นตามธรรมชาติโดยปราศจากการแทรกแซงจากรัฐบาล บริษัทและผู้ให้บริการทรัพยากรที่สนใจในการเพิ่มความมั่งคั่งของตนเองและการดำเนินงานภายในระบบตลาดที่มีการแข่งขันสูงควรได้รับการชี้นำโดย "มือที่มองไม่เห็น" เพื่อช่วยตอบสนองความต้องการทางสังคม

การเกิดขึ้นของลัทธิเสรีนิยมใหม่

เมื่อพิจารณาว่าเสรีนิยมคืออะไร จะต้องให้คำจำกัดความของแนวคิดสองประการ - คลาสสิกและสมัยใหม่ (ใหม่)

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในทิศทางของความคิดทางการเมืองและเศรษฐกิจนี้ ปรากฏการณ์วิกฤตเริ่มปรากฏให้เห็น ในหลายประเทศในยุโรปตะวันตก การนัดหยุดงานของคนงานกำลังเกิดขึ้น และสังคมอุตสาหกรรมกำลังเข้าสู่ยุคแห่งความขัดแย้ง ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว ทฤษฎีคลาสสิกของลัทธิเสรีนิยมก็สิ้นสุดลงตามความเป็นจริง มีการสร้างแนวคิดและหลักการใหม่ ปัญหาสำคัญของลัทธิเสรีนิยมยุคใหม่คือประเด็นการรับประกันทางสังคมถึงสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล สาเหตุหลักมาจากความนิยมของลัทธิมาร์กซิสม์ นอกจากนี้ ความจำเป็นในการใช้มาตรการทางสังคมยังได้รับการพิจารณาในงานของ I. Kant, J. St. มิลล์, จี. สเปนเซอร์.

หลักการเสรีนิยมสมัยใหม่ (ใหม่)

ลัทธิเสรีนิยมใหม่มีลักษณะเฉพาะด้วยการปฐมนิเทศต่อลัทธิเหตุผลนิยมและการปฏิรูปแบบกำหนดเป้าหมายโดยมีจุดประสงค์เพื่อปรับปรุงระบบรัฐบาลและระบบการเมืองที่มีอยู่ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยปัญหาการเปรียบเทียบเสรีภาพ ความยุติธรรม และความเท่าเทียมกัน มีแนวคิดเรื่อง "ชนชั้นสูง" มันถูกสร้างขึ้นจากสมาชิกที่มีค่าที่สุดของกลุ่ม เชื่อกันว่าสังคมสามารถบรรลุชัยชนะได้ก็ต่อเมื่อชนชั้นสูงและตายไปพร้อมกับมัน

หลักการทางเศรษฐกิจของลัทธิเสรีนิยมถูกกำหนดโดยแนวคิดของ "ตลาดเสรี" และ "รัฐขั้นต่ำ" ปัญหาอิสรภาพได้มาซึ่งความหมายแฝงทางปัญญาและถูกแปลไปสู่ขอบเขตของศีลธรรมและวัฒนธรรม.

คุณสมบัติของลัทธิเสรีนิยมใหม่

ในฐานะที่เป็นปรัชญาสังคมและแนวคิดทางการเมือง เสรีนิยมสมัยใหม่จึงมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง

1. การแทรกแซงของรัฐบาลในด้านเศรษฐกิจเป็นสิ่งจำเป็นรัฐบาลจะต้องปกป้องเสรีภาพในการแข่งขันและตลาดจากความเป็นไปได้ของการผูกขาด
2. สนับสนุนหลักประชาธิปไตยและความยุติธรรมมวลชนวงกว้างจะต้องมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมืองอย่างแข็งขัน
3. รัฐมีหน้าที่ต้องพัฒนาและดำเนินโครงการที่มุ่งสนับสนุนกลุ่มประชากรที่มีรายได้น้อย

ความแตกต่างระหว่างเสรีนิยมคลาสสิกและสมัยใหม่

แนวคิดหลักการ	เสรีนิยมคลาสสิก	ลัทธิเสรีนิยมใหม่
อิสรภาพคือ...	ปลดปล่อยจากข้อจำกัด	โอกาสในการพัฒนาตนเอง
สิทธิมนุษยชนตามธรรมชาติ	ความเท่าเทียมกันของทุกคน ความเป็นไปไม่ได้ที่จะลิดรอนสิทธิตามธรรมชาติของบุคคล	การระบุสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรม พลเมือง และการเมืองของบุคคล
	การเพิ่มขึ้นของชีวิตส่วนตัวและการต่อต้านรัฐอำนาจควรถูกจำกัด	มีความจำเป็นต้องดำเนินการปฏิรูปที่จะปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนและเจ้าหน้าที่
การแทรกแซงของรัฐในขอบเขตทางสังคม	ถูก จำกัด	มีประโยชน์และจำเป็น

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาเสรีนิยมรัสเซีย

ในรัสเซียแล้วในศตวรรษที่ 16 ความเข้าใจในสิ่งที่เสรีนิยมกำลังเกิดขึ้น ประวัติศาสตร์ของการพัฒนาสามารถแยกแยะได้หลายขั้นตอน

1. เสรีนิยมของรัฐบาลมันเกิดขึ้นในแวดวงสูงสุดของสังคมรัสเซีย ช่วงเวลาของลัทธิเสรีนิยมของรัฐบาลเกิดขึ้นพร้อมกับรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 และอเล็กซานเดอร์ที่ 1 อันที่จริงแล้ว การดำรงอยู่และการพัฒนาของมันครอบคลุมถึงยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้ง
2. เสรีนิยมหลังการปฏิรูป (อนุรักษ์นิยม)ตัวแทนที่โดดเด่นในยุคนี้คือ P. Struve, K. Kavelin, B. Chicherin และคนอื่น ๆ ในเวลาเดียวกัน ลัทธิเสรีนิยม zemstvo กำลังก่อตัวขึ้นในรัสเซีย
3. เสรีนิยมใหม่ (สังคม)ตัวแทนของเทรนด์นี้ (N. Kareev, S. Gessen, M. Kovalevsky, S. Muromtsev, P. Milyukov) ปกป้องแนวคิดในการสร้างสภาพความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับทุกคน ในขั้นตอนนี้ มีการกำหนดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดตั้งพรรคนักเรียนนายร้อย

แนวโน้มเสรีนิยมเหล่านี้ไม่เพียงแต่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังมีความแตกต่างมากมายกับแนวคิดของยุโรปตะวันตกอีกด้วย

เสรีนิยมของรัฐบาล

เมื่อก่อนเรามองว่าเสรีนิยมคืออะไร (นิยามจากประวัติศาสตร์ รัฐศาสตร์ คุณลักษณะ คุณลักษณะ) อย่างไรก็ตาม ทิศทางที่แท้จริงของการเคลื่อนไหวนี้ได้ก่อตัวขึ้นในรัสเซีย ตัวอย่างที่สำคัญคือลัทธิเสรีนิยมของรัฐบาล ถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาในรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในเวลานี้ แนวคิดเสรีนิยมแพร่กระจายในหมู่คนชั้นสูง รัชสมัยของจักรพรรดิองค์ใหม่เริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้ามากมาย ได้รับอนุญาตให้ข้ามพรมแดนได้อย่างอิสระนำเข้าหนังสือต่างประเทศ ฯลฯ ตามความคิดริเริ่มของ Alexander I ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการลับขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาโครงการสำหรับการปฏิรูปใหม่ รวมถึงผู้ใกล้ชิดกับจักรพรรดิ์ด้วย แผนของผู้นำคณะกรรมการลับรวมถึงการปฏิรูประบบรัฐ การสร้างรัฐธรรมนูญ และแม้กระทั่งการยกเลิกการเป็นทาส อย่างไรก็ตาม ภายใต้อิทธิพลของกองกำลังปฏิกิริยา อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ตัดสินใจปฏิรูปเพียงบางส่วนเท่านั้น

การเกิดขึ้นของลัทธิเสรีนิยมอนุรักษ์นิยมในรัสเซีย

ลัทธิเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมแพร่หลายในอังกฤษและฝรั่งเศส ในรัสเซียทิศทางนี้มีลักษณะพิเศษ ลัทธิเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมมีมาตั้งแต่การลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 การปฏิรูปที่จักรพรรดิ์พัฒนาขึ้นนั้นได้ดำเนินการไปเพียงบางส่วนเท่านั้น และประเทศยังคงต้องการการเปลี่ยนแปลง การเกิดขึ้นของทิศทางใหม่นั้นเกิดจากการที่ในแวดวงสูงสุดของสังคมรัสเซียพวกเขาเริ่มเข้าใจว่าลัทธิเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยมคืออะไรและพยายามหลีกเลี่ยงความสุดขั้วของพวกเขา

นักอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมอนุรักษ์นิยม

เพื่อที่จะเข้าใจว่าลัทธิเสรีนิยมหลังการปฏิรูปในรัสเซียคืออะไร จำเป็นต้องพิจารณาแนวคิดของนักอุดมการณ์ของตน

K. Kavelin เป็นผู้ก่อตั้งแนวทางแนวความคิดต่อทิศทางของความคิดทางการเมืองนี้ นักเรียนของเขา B. Chicherin ได้พัฒนารากฐานของทฤษฎีเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยม เขากำหนดทิศทางนี้เป็น "เชิงบวก" โดยมีเป้าหมายเพื่อดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็นสำหรับสังคม ในเวลาเดียวกัน ทุกส่วนของประชากรจะต้องปกป้องไม่เพียงแต่ความคิดของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้อื่นด้วย ตามที่ B. Chicherin กล่าวไว้ สังคมสามารถเข้มแข็งและมั่นคงได้ก็ต่อเมื่อต้องอาศัยอำนาจเท่านั้น ในเวลาเดียวกันบุคคลจะต้องมีอิสระเนื่องจากเขาเป็นจุดเริ่มต้นและแหล่งที่มาของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด

P. Struve มีส่วนร่วมในการพัฒนารากฐานทางปรัชญา วัฒนธรรม และระเบียบวิธีของทิศทางนี้ เขาเชื่อว่าการผสมผสานอย่างมีเหตุผลระหว่างลัทธิอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยมเท่านั้นที่สามารถช่วยรัสเซียในช่วงหลังการปฏิรูปได้

ลักษณะเด่นของลัทธิเสรีนิยมหลังการปฏิรูป

1. ตระหนักถึงความจำเป็นในการกำกับดูแลของรัฐบาล ขณะเดียวกันก็ต้องระบุทิศทางกิจกรรมให้ชัดเจน
2. รัฐได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ค้ำประกันเสถียรภาพความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มต่างๆ ภายในประเทศ
3. การตระหนักว่าในช่วงที่นักปฏิรูปล้มเหลวเพิ่มมากขึ้น ผู้นำเผด็จการจะเข้ามามีอำนาจได้
4. การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจทำได้เพียงแบบค่อยเป็นค่อยไปเท่านั้น นักอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมหลังการปฏิรูปแย้งว่าจำเป็นต้องติดตามปฏิกิริยาของสังคมต่อการปฏิรูปแต่ละครั้งและดำเนินการด้วยความระมัดระวัง
5. ทัศนคติแบบเลือกสรรต่อสังคมตะวันตก จำเป็นต้องใช้และยอมรับเฉพาะสิ่งที่ตรงกับความต้องการของรัฐเท่านั้น

นักอุดมการณ์ของทิศทางความคิดทางการเมืองนี้พยายามนำแนวคิดของตนไปใช้ผ่านการดึงดูดคุณค่ามวลชนที่เกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคม นี่คือเป้าหมายและจุดเด่นของลัทธิเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยมอย่างชัดเจน

เซมสโวลัทธิเสรีนิยม

เมื่อพูดถึงรัสเซียหลังการปฏิรูป คงไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงว่าลัทธิเสรีนิยมเซมสต์โวคืออะไร ทิศทางนี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในเวลานี้ความทันสมัยกำลังเกิดขึ้นในรัสเซียซึ่งนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของจำนวนปัญญาชนซึ่งมีขบวนการต่อต้านเกิดขึ้นในแวดวง วงลับ "การสนทนา" ถูกสร้างขึ้นในมอสโก มันเป็นงานของเขาที่วางรากฐานสำหรับการก่อตัวของแนวความคิดของฝ่ายค้านเสรีนิยม สมาชิกของแวดวงนี้คือผู้นำ zemstvo F. Golovin, D. Shipov, D. Shakhovsky นิตยสาร “Osvobozhdenie” ซึ่งตีพิมพ์ในต่างประเทศ กลายเป็นกระบอกเสียงของฝ่ายค้านฝ่ายเสรีนิยม หน้าเพจกล่าวถึงความจำเป็นในการโค่นล้มอำนาจเผด็จการ นอกจากนี้ฝ่ายค้านเสรีนิยมยังสนับสนุนการขยายสิทธิและโอกาสสำหรับ zemstvos ตลอดจนการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการบริหารสาธารณะ

เสรีนิยมใหม่ในรัสเซีย

กระแสแนวคิดเสรีนิยมในความคิดทางการเมืองของรัสเซียได้รับคุณลักษณะใหม่ภายในต้นศตวรรษที่ 20 ทิศทางกำลังก่อตัวขึ้นท่ามกลางบรรยากาศของการวิพากษ์วิจารณ์แนวคิด "หลักนิติธรรม" อย่างเฉียบแหลม นั่นคือเหตุผลที่พวกเสรีนิยมกำหนดหน้าที่ของตัวเองในการพิสูจน์บทบาทที่ก้าวหน้าของสถาบันของรัฐในชีวิตของสังคม
สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าในศตวรรษที่ 20 รัสเซียกำลังเข้าสู่ยุควิกฤตทางสังคม พวกเสรีนิยมใหม่มองว่าสาเหตุคือความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจตามปกติ และความหายนะทางจิตวิญญาณและศีลธรรม พวกเขาเชื่อว่าบุคคลไม่ควรมีเพียงแค่เครื่องยังชีพเท่านั้น แต่ยังมีเวลาว่างด้วยซึ่งเขาจะใช้เพื่อปรับปรุงตนเอง

เสรีนิยมหัวรุนแรง

เมื่อพูดถึงลัทธิเสรีนิยม เราควรสังเกตการมีอยู่ของทิศทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในรัสเซียเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เป้าหมายหลักของการเคลื่อนไหวนี้คือการล้มล้างระบอบเผด็จการ ตัวอย่างที่ชัดเจนของกิจกรรมของพวกเสรีนิยมหัวรุนแรงคือพรรครัฐธรรมนูญประชาธิปไตย (นักเรียนนายร้อย) เมื่อพิจารณาถึงทิศทางนี้ จำเป็นต้องเน้นหลักการของมัน

1. ลดบทบาทของรัฐความหวังถูกวางไว้กับกระบวนการที่เกิดขึ้นเอง
2. บรรลุเป้าหมายด้วยวิธีต่างๆความเป็นไปได้ของการใช้วิธีการบีบบังคับไม่ได้ถูกปฏิเสธ
3. ในด้านเศรษฐกิจ มีเพียงการปฏิรูปมหภาคที่รวดเร็วและลึกเท่านั้นที่เป็นไปได้ซึ่งครอบคลุมประเด็นต่างๆ ให้ได้มากที่สุด
4. หนึ่งในค่านิยมหลักของลัทธิเสรีนิยมหัวรุนแรงคือการผสมผสานระหว่างประสบการณ์ของวัฒนธรรมโลกและรัฐในยุโรปที่พัฒนาแล้วพร้อมกับปัญหาของรัสเซีย

เสรีนิยมรัสเซียสมัยใหม่

เสรีนิยมสมัยใหม่ในรัสเซียคืออะไร? ปัญหานี้ยังคงเป็นข้อโต้แย้ง นักวิจัยหยิบยกเวอร์ชันต่าง ๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของเทรนด์นี้หลักการและคุณลักษณะของมันในรัสเซีย
นักวิทยาศาสตร์เน้นย้ำคุณลักษณะบางประการของลัทธิเสรีนิยมสมัยใหม่ในรัสเซีย มาดูพวกเขากันดีกว่า

1. การอภิปรายเกี่ยวกับระบบการเมืองมักจะเกินขอบเขตของลัทธิเสรีนิยม
2. เหตุผลของความจำเป็นในการดำรงอยู่ของเศรษฐกิจตลาด
3. การส่งเสริมและคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สินส่วนบุคคล
4. การเกิดขึ้นของคำถามเรื่อง "อัตลักษณ์รัสเซีย"
5. ในด้านศาสนา พวกเสรีนิยมส่วนใหญ่สนับสนุนทัศนคติที่มีความอดทนต่อศาสนาอื่น

ข้อสรุป

ปัจจุบันกระแสความคิดทางการเมืองแบบเสรีนิยมมีกระแสมากมาย แต่ละคนได้พัฒนาหลักการและคุณสมบัติพิเศษของตนเอง เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการถกเถียงกันในประชาคมโลกว่าลัทธิเสรีนิยมโดยกำเนิดคืออะไรและมีอยู่จริงหรือไม่ ควรสังเกตว่าแม้แต่ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสก็ยังแย้งว่าเสรีภาพเป็นสิทธิ แต่การเข้าใจถึงความจำเป็นนั้นไม่สามารถใช้ได้กับทุกคน

โดยทั่วไป เราสามารถพูดได้ว่าแนวคิดเสรีนิยมและการปฏิรูปเป็นลักษณะสำคัญของชีวิตสมัยใหม่

ทุกวันนี้ ในโทรทัศน์และโดยทั่วไปบนอินเทอร์เน็ต หลายคนพูดว่า: "ที่นี่พวกเขาเป็นพวกเสรีนิยม พลเมืองที่มีแนวคิดเสรีนิยม ... " นอกจากนี้ พวกเสรีนิยมสมัยใหม่ยังถูกเรียกว่าแย่ยิ่งกว่านั้นอีก: "liber@stams", liberoids ฯลฯ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น พวกเสรีนิยมเหล่านี้ไม่ทำให้ทุกคนที่บ่นพอใจหรอกหรือ? เสรีนิยมคืออะไร? ตอนนี้เราจะอธิบายด้วยคำพูดง่ายๆ และในเวลาเดียวกันเราจะพิจารณาว่าการดุว่าพวกเสรีนิยมยุคใหม่นั้นคุ้มค่าหรือไม่และเพราะเหตุใด

ประวัติศาสตร์ลัทธิเสรีนิยม

เสรีนิยมเป็นอุดมการณ์ - ระบบความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของสังคมและรัฐ คำนี้มาจากคำว่า Libertas (ละติน) ซึ่งหมายถึงอิสรภาพ ตอนนี้เรามาดูกันว่าเขามีความสัมพันธ์กับอิสรภาพอย่างไร

ลองจินตนาการถึงยุคกลางอันโหดร้าย คุณเป็นช่างฝีมือในเมืองยุคกลางของยุโรป: ช่างฟอกหนัง หรือโดยทั่วไปเป็นคนขายเนื้อ เมืองของคุณอยู่ในความครอบครองของขุนนางศักดินา: เคาน์ตี บาโรนี หรือดัชชี และเมืองก็จ่ายค่าเช่าให้เขาทุกเดือนสำหรับสิ่งที่อยู่ในที่ดินของเขา สมมติว่าขุนนางศักดินาต้องการเสนอภาษีใหม่ เช่น ออกอากาศ และเขาจะแนะนำมัน และชาวเมืองจะไม่ไปไหน - พวกเขาจะจ่าย

แน่นอนว่ามีหลายเมืองที่ซื้ออิสรภาพและพวกเขาก็กำหนดการจัดเก็บภาษีที่ยุติธรรมไม่มากก็น้อย แต่เมืองเหล่านั้นเป็นเมืองที่ร่ำรวยมาก แต่คุณซึ่งเป็นเมืองธรรมดา ๆ ไม่สามารถซื้อความหรูหราเช่นนี้ได้

หากลูกชายของคุณอยากเป็นหมอหรือนักบวช คงเป็นไปไม่ได้ เพราะกฎหมายของรัฐกำหนดชีวิตของแต่ละชนชั้น เขาสามารถทำสิ่งที่คุณทำเท่านั้น - เป็นคนขายเนื้อ และเมื่อภาระภาษีทำลายเมืองแล้ว เขาก็อาจจะลุกขึ้นมาโค่นอำนาจศักดินาได้ แต่กองทหารหลวงหรือกองกำลังของขุนนางศักดินาที่มียศสูงกว่าจะมาลงโทษเมืองที่กบฏเช่นนี้

ในตอนท้ายของยุคกลาง ลำดับของสิ่งต่าง ๆ นี้ทำให้ชาวเมืองเบื่อหน่ายเป็นหลัก: ช่างฝีมือพ่อค้า - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือผู้ที่สร้างรายได้จากการทำงานหนักของพวกเขา และยุโรปก็ถูกกวาดล้างโดยการปฏิวัติชนชั้นกลาง เมื่อชนชั้นกระฎุมพีเริ่มกำหนดเงื่อนไขของตน ในปี ค.ศ. 1649 เกิดการปฏิวัติในอังกฤษ และประโยชน์ของชนชั้นกระฎุมพีคืออะไร?

ความหมายของลัทธิเสรีนิยม

เสรีนิยมเป็นอุดมการณ์ที่มีองค์ประกอบสำคัญ ได้แก่ เสรีภาพส่วนบุคคล แนวคิดเรื่องประโยชน์สาธารณะ และหลักประกันความเท่าเทียมกันทางกฎหมายและการเมือง นี่คือสิ่งที่ชนชั้นกระฎุมพีต้องการ. เสรีภาพ:หากบุคคลต้องการทำธุรกิจก็ปล่อยให้เขาทำสิ่งที่ต้องการ - นั่นเป็นสิทธิ์ของเขา สิ่งสำคัญคือเขาไม่ทำร้ายผู้อื่นและไม่ล่วงล้ำเสรีภาพของพวกเขา

ความเท่าเทียมกัน- เป็นความคิดที่สำคัญมาก แน่นอนว่าทุกคนไม่เท่าเทียมกัน: ในด้านสติปัญญา ความอุตสาหะ และความสามารถทางกายภาพ แต่! เรากำลังพูดถึงโอกาสที่เท่าเทียมกัน หากบุคคลต้องการทำอะไรสักอย่าง ไม่มีใครมีสิทธิ์หยุดเขาบนพื้นฐานของเชื้อชาติ สังคม หรืออคติอื่นๆ ตามหลักการแล้ว บุคคลใดก็ตามสามารถเป็นผู้นำและ "ลุกขึ้น" ได้ด้วยการทำงานหนัก แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะลุกขึ้นมาได้ เพราะไม่ใช่ทุกคนที่สามารถทำได้และอยากทำงานหนักและยาวนาน!

ความดีทั่วไป:หมายถึง โครงสร้างที่เหมาะสมของสังคม ในกรณีที่รัฐรับประกันสิทธิและเสรีภาพของบุคคล ย่อมคุ้มครองบุคคลนี้จากภัยคุกคามทุกรูปแบบ รัฐยังปกป้องกฎเกณฑ์ของชีวิตในสังคมด้วย: ติดตามการปฏิบัติตามกฎหมาย

พื้นฐานที่สำคัญมากอีกประการหนึ่งของลัทธิเสรีนิยม: ความคิดเรื่องสิทธิตามธรรมชาติ- แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาโดยนักคิดชาวอังกฤษ John Locke และ Thomas Hobbes มันอยู่ในความจริงที่ว่าบุคคลเกิดมามีสิทธิสามประการ: สิทธิในการมีชีวิต สิทธิในทรัพย์สินส่วนตัว และการแสวงหาความสุข

ไม่มีใครมีสิทธิที่จะปลิดชีวิตบุคคล ยกเว้นรัฐและตามกฎหมายเท่านั้น มีการตรวจสอบสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวอย่างละเอียด การแสวงหาความสุขหมายถึงเสรีภาพในการดำเนินการเช่นเดียวกัน ซึ่งแน่นอนว่าอยู่ภายใต้กรอบของกฎหมาย

ลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกเสียชีวิตไปเป็นเวลานานในปี พ.ศ. 2472 เมื่อเกิดวิกฤตการณ์ในสหรัฐอเมริกาอันเป็นผลมาจากการที่ธนาคารนับหมื่นแห่งล้มละลาย ผู้คนนับล้านเสียชีวิตจากความหิวโหย และอื่นๆ วันนี้เรากำลังพูดถึงลัทธิเสรีนิยมใหม่ นั่นคือภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่าง ๆ ลัทธิเสรีนิยมได้เปลี่ยนแปลงไป: ได้เปลี่ยนเป็นลัทธิเสรีนิยมใหม่

เราวิเคราะห์โดยละเอียดว่าลัทธิเสรีนิยมใหม่คืออะไร

ทำไมพวกเสรีนิยมในรัสเซียทุกวันนี้ถึง "แย่" จนใครๆ ก็วิพากษ์วิจารณ์พวกเขา? ความจริงก็คือคนที่เรียกตัวเองว่าพวกเสรีนิยมไม่ได้ปกป้องอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมมากนักเท่ากับแนวคิดที่ว่ายุโรปและสหรัฐอเมริกาเป็นประเทศที่ดีที่สุดและเราต้องให้ความสำคัญกับพวกเขา: เข้าร่วมสหภาพยุโรป NATO ใน โค้งไปทางทิศตะวันตก ในเวลาเดียวกัน หากคุณบอกว่าคุณไม่คิดว่าถูกต้อง สิ่งเหล่านี้จะพิสูจน์ให้คุณเห็นว่าคุณคิดผิดโดยสิ้นเชิง นั่นคือพวกเขาจงใจละเมิดสิทธิ์ของคุณที่จะมีเสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น และตำแหน่งเดียวกัน

เหตุใดเราจึงต้องการยุโรปหากเศรษฐกิจมีภาวะวิกฤติ? ท้ายที่สุดแล้ว วิกฤตการณ์ทั้งหมดเริ่มต้นขึ้นในโลกตะวันตก ดูประเทศที่เป็นสมาชิกของสหภาพยุโรป: กรีซ, โรมาเนีย ตอนนี้ชาวโรมาเนียเดินทางไปเยอรมนีเพื่อทำความสะอาดห้องน้ำของชาวเยอรมัน - พวกเขาไม่สามารถทำงานในโรงงานรถบัสได้ - พวกเขาถูกปิดเพราะเยอรมนีเป็นผู้จัดหารถโดยสาร และกรีซ - หลายปีในสหภาพยุโรปทำให้ประเทศนี้ล่มสลายทางการเงิน แม้กระทั่งวิกฤต - ล่มสลาย

เมื่อพิจารณาทั้งหมดนี้แล้ว อดไม่ได้ที่จะคิดว่าทำไมเราจึงต้องอยู่ในสหภาพยุโรป? เพื่อที่อย่างน้อยเราจะได้ทำลายสิ่งอื่นที่ยังคงทำงานอยู่ที่ไหนสักแห่ง? ดังนั้นหากฉันจะเรียกรัสเซียยุคใหม่ว่า "เสรีนิยม" (คนที่สนับสนุนการรวมตัวของยุโรปโดยประมาท) พวกเสรีนิยมก็ให้ใช้เครื่องหมายคำพูดเท่านั้น

โดยสรุป ฉันพูดถึงเรื่องตลกทั่วไป สำหรับคำถาม: “เราควรไปไหม?” ผู้รักชาติตอบว่า "ใคร" และพวกเสรีนิยม "ที่ไหน"

ฉันหวังว่าคุณจะได้รับคำตอบที่ครอบคลุมสำหรับคำถามที่ว่า "เสรีนิยมคืออะไร" เขียนไว้ในความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้

ขอแสดงความนับถือ Andrey Puchkov

" และ "เสรีนิยม" มาจากภาษาลาติน liberalis และแปลตรงตัวว่า "ต้องมีอิสรภาพ" เมื่อเราพูดถึงเสรีนิยมในฐานะผู้สนับสนุนขบวนการทางสังคมและการเมือง สันนิษฐานว่าบุคคลนี้ยืนอยู่บนเวทีที่ยินดีกับเสรีภาพทางการเมืองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการพัฒนาในความหมายที่กว้างที่สุด ตามกฎแล้ว อุดมการณ์เสรีนิยมรวมผู้สนับสนุนระบอบรัฐสภาที่เป็นประชาธิปไตยเข้าด้วยกัน เช่นเดียวกับผู้ที่ยืนหยัดเพื่อเสรีภาพในกิจการเอกชน

ในชีวิตประจำวัน ป้ายกำกับ "เสรีนิยม" มักมอบให้กับผู้ที่แสดงความอดทนโดยไม่จำเป็นและไม่เหมาะสมต่อพฤติกรรมของผู้อื่นที่ฝ่าฝืนบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ยอมรับโดยทั่วไป เชื่อกันว่าการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่มากเกินไปส่งผลเสียต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของวัยรุ่น บ่อยครั้งที่ประชาชนถูกขอให้ยุติลัทธิเสรีนิยมที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรและผู้ฝ่าฝืนบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นอันตราย

ในการเมือง

ใครบ้างที่สามารถจัดว่าเป็นพวกเสรีนิยมในด้านกิจกรรม? เรากำลังพูดถึงบุคคลสาธารณะที่สนับสนุนและเห็นชอบแนวคิดในการจำกัดการแทรกแซงของหน่วยงานภาครัฐในด้านความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างเต็มที่ หลักการสำคัญของระบบค่านิยมเสรีถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ความสัมพันธ์ของชนชั้นกระฎุมพีบนพื้นฐานของวิสาหกิจเสรีเกิดขึ้นและมีความเข้มแข็งในสังคม

เสรีนิยมถือว่าเสรีภาพส่วนบุคคล เศรษฐกิจ และการเมืองเป็นลำดับความสำคัญสูงสุดในชีวิตทางสังคมและการเมือง สำหรับพวกเสรีนิยม สิทธิของพลเมืองและเสรีภาพของเขากลายเป็นพื้นฐานและเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการสร้างตำแหน่งทางการเมือง ตามที่นักการเมืองเสรีนิยมกล่าวว่าการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมใด ๆ อย่างเสรีทำให้สามารถสร้างรัฐที่เป็นประชาธิปไตยอย่างแท้จริงได้

อุดมคติของนักการเมืองตะวันตกจำนวนมากคือประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน การคิดอย่างอิสระและการคิดอย่างอิสระแบบเดิมนั้นเหลืออยู่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น จุดเน้นหลักของพรรคเดโมแครตเสรีนิยมตะวันตกไม่ได้อยู่ที่การขยายเสรีภาพที่แท้จริงของพลเมืองมากนัก แต่อยู่ที่การขจัดข้อจำกัดที่ขัดขวางการพัฒนาผู้ประกอบการเอกชน นักรัฐศาสตร์และนักสังคมวิทยาตั้งข้อสังเกตว่าประเพณีของลัทธิเสรีนิยมตะวันตกกำลังแทรกซึมลึกเข้าไปในเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมของประเทศกำลังพัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ

พวกเสรีนิยมคือใคร?

ยูเครนนำไปสู่ความตายของลัทธิเสรีนิยมรัสเซีย อย่างน้อยผู้กำกับ Alexey German Jr. ก็คิดเช่นนั้น Maria Makeeva พูดคุยเรื่องนี้กับนักข่าว Andrei Loshak, Konstantin von Eggert และนักประวัติศาสตร์ Nikita Sokolov ขอให้เราระลึกว่าลัทธิเสรีนิยม (จากภาษาละตินเสรีนิยม - ฟรี) เป็นขบวนการทางปรัชญาและสังคมและการเมืองที่ประกาศการขัดขืนไม่ได้ของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพส่วนบุคคลโดยสนับสนุนการลดการแทรกแซงของรัฐในชีวิตของผู้คนให้เหลือน้อยที่สุด ลัทธิเสรีนิยมประกาศสิทธิและเสรีภาพของทุกคนว่าเป็นคุณค่าสูงสุดและกำหนดให้เป็นพื้นฐานทางกฎหมายของระเบียบทางสังคมและเศรษฐกิจ ในเวลาเดียวกัน ความเป็นไปได้ของรัฐและคริสตจักรที่จะมีอิทธิพลต่อชีวิตของสังคมนั้นถูกจำกัดโดยรัฐธรรมนูญ เสรีภาพที่สำคัญที่สุดในลัทธิเสรีนิยมคือเสรีภาพในการพูดในที่สาธารณะ เสรีภาพในการเลือกศาสนา และเสรีภาพในการเลือกผู้แทนในการเลือกตั้งที่ยุติธรรมและเสรี ในแง่เศรษฐศาสตร์ หลักการของลัทธิเสรีนิยมคือการขัดขืนไม่ได้ของทรัพย์สินส่วนบุคคล เสรีภาพในการค้า และความเป็นผู้ประกอบการ ในแง่กฎหมาย หลักการของลัทธิเสรีนิยมคืออำนาจสูงสุดของกฎหมายเหนือเจตจำนงของผู้ปกครอง และความเท่าเทียมกันของพลเมืองทุกคนต่อหน้ากฎหมาย โดยไม่คำนึงถึงความมั่งคั่ง ตำแหน่ง และอิทธิพลของพวกเขา ในขณะที่บางคนยังคงติดตามเหตุการณ์ในยูเครนด้วยความสยดสยอง และคนอื่นๆ กินเคบับด้วยความอยากอาหาร แต่ในรัสเซีย แนวคิดเสรีนิยมก็ถูกฝังไว้อย่างเงียบๆ ไม่มีการประโคมข่าว งานศพได้รับการประกาศในบล็อกของเขาเรื่อง Echo โดยผู้กำกับ Alexey German Jr. ผู้เขียนว่าหลังจากเหตุการณ์โอเดสซา "ในรัสเซียในที่สุดลัทธิเสรีนิยมก็ตายเพื่อฉัน เขาเสียชีวิตไม่ใช่เพียงความคิด แต่ในฐานะชุมชนของผู้คนที่เชื่อในค่านิยมชุดหนึ่ง” แล้วเหตุใดลัทธิเสรีนิยมรัสเซียจึงกลายเป็น "ทุกสิ่ง" ในชั่วข้ามคืน? เราจะไม่นำเสนอการสนทนาทั้งหมดที่นี่ นี่เป็นเพียงข้อความสั้นๆ จากการสนทนาที่เกิดขึ้น Alexey German Jr.: สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสิ่งที่อันตรายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นได้ - ผู้คนที่น่าทึ่งและฉลาดที่สุดจำนวนมากที่ฉันเคารพนับถือมันเป็นเรื่องโง่ที่จะไม่เคารพ Shenderovich หรือ Shevchuk สิ่งที่สวยงามเหล่านี้ (Shevchuk ในระดับที่น้อยกว่า) กำลังเคลื่อนไปสู่การแบ่งแยกนิกาย พวกเขาเคลื่อนไหวเพราะพวกเขาไม่ได้รับการฟัง เพราะวงกลมนั้นเล็กลงเรื่อยๆ เพราะผู้คนจำนวนมากกำลังจะออกจากประเทศ เพราะผู้คนจำนวนมากยอมแพ้ ผิดซ้ำแล้วซ้ำอีก คือ มีแต่ความคิดเห็นของผมเท่านั้นที่ถูกต้องเท่านั้น ไม่มีความเห็นอื่นและไม่สามารถเป็นได้ ฉันไม่คิดว่าแนวคิดเสรีนิยมควรจะเป็นโมฆะ เมื่อถึงจุดนี้จากมุมมองของข้าพเจ้า นางก็เสียชีวิต ลองจินตนาการว่าเราจะมีการเลือกตั้งอย่างเสรี จะโหวตได้กี่คน? หนึ่งล้าน หนึ่งและครึ่ง นี่คือกี่เปอร์เซ็นต์ของประชากร? นักข่าว Andrei Loshak เห็นด้วยกับ Alexei German Jr. เป็นส่วนใหญ่ แต่กำหนดสมมติฐานว่า "ลัทธิเสรีนิยมตายแล้ว" ค่อนข้างแตกต่างออกไป “เราแพ้” เขากล่าว สำหรับเหตุการณ์ที่โอเดสซา Andrei Loshak เห็นด้วยอย่างยิ่งกับ Alexei German มีเพียงเขาเท่านั้นที่ไม่เข้าใจว่าพวกเสรีนิยมต้องทำอะไรกับเรื่องนี้ – พวกเขาผิดตรงไหน? Andrey Loshak: แน่นอนว่ามีโศกนาฏกรรมเกิดขึ้น ฉันเองก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่ได้อ่านโพสต์ที่มีรูปถ่ายศพที่ถูกเผาเหล่านี้นับร้อยครั้ง พร้อมการตีความจากด้านต่างๆ ของเหตุการณ์เหล่านี้ ฉันไม่รู้ ฉันไม่ใช่นักสืบ มันยากสำหรับฉันที่จะเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่แตกต่างกัน เพราะทุกคนน้ำลายฟูมปาก ทุกสิ่งทุกอย่างเต็มไปด้วยอารมณ์ และเมื่อคุณอ่าน รู้สึกเหมือนทุกคนมั่นใจว่าพวกเขาพูดถูก คุณจะเห็นว่าอารมณ์ล้นหลามและผู้คนตาบอดได้อย่างไร มีของปลอมเยอะมาก มีการต่อต้านโฆษณาชวนเชื่อเยอะมาก เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น สิ่งหนึ่งที่ชัดเจนคือหลังจากนี้โลกจะไม่เหมือนเดิมเพราะแน่นอนว่าการตายของคนมากกว่าสี่สิบคนนั้นแย่มากและไม่สามารถผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยได้ ฉันไม่คิดว่าผู้กระทำผิดที่แท้จริงจะถูกระบุได้เช่นเดียวกับที่ยังไม่ชัดเจนว่าเกิดอะไรขึ้นกับเหตุระเบิดบ้านในมอสโกในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 ด้วยการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันสับสนมากในเรื่องนี้มันเป็นโคลนมาก แต่แน่นอนว่าคนที่เป็นตัวแทนของตำแหน่งหนึ่งที่เรียกว่า Anti-Maidan เสียชีวิต และอาจเป็นไปได้ที่ German Jr. พูดถูกว่านี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะเยาะเย้ยและชื่นชมยินดีในหัวข้อนี้อย่างแน่นอน ซึ่งฉันค้นพบในฟีดของเพื่อน Facebook ของฉันจนน่ากลัวจริงๆ สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราจะไม่มีวันมาถึงจุดนี้ได้ แน่นอนว่ามีบางคนร้องอย่างกระตือรือร้นว่านี่คือสิ่งที่พวกเขาต้องการ ความจริงที่ว่าพวกเสรีนิยมคือคนที่มักจะตำหนิสำหรับทุกสิ่งเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ แต่อาจมีคำจำกัดความอื่น ๆ อีกบ้าง? แนวคิดเสรีนิยมพ่ายแพ้ไปแล้วและสิ่งนี้ดีหรือไม่ ฉันถามคำถามนี้กับนักข่าวและนักประชาสัมพันธ์ Konstantin von Eggert (ยังไงก็ตาม) เอ็กเกิร์ต: ก่อนอื่นเลย มันดูแปลกสำหรับฉันเสมอที่กว่า 20 ปีหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต เรายังคงใช้ชื่อแปลก ๆ เหล่านี้ เช่น เสรีนิยม พรรคเดโมแครต และอย่างอื่น อย่างไรก็ตาม พรรคเดโมแครตในปัจจุบันอาจมีความถูกต้องมากกว่าพวกเสรีนิยม พวกเสรีนิยมคือใคร? ตามความเข้าใจของรัสเซีย นี่คือบุคคลที่ไม่เห็นด้วยกับจุดยืนของเครมลินในบางประเด็น ในความเป็นจริง พวกเสรีนิยมรัสเซียก็คงเป็นขบวนการเดียวกับที่บางแห่งในอังกฤษมีคนอ่านหนังสือพิมพ์ The Guardian ก็มองว่าตัวเองเป็นพวกเสรีนิยมฝ่ายซ้าย และก็มีบางคนที่อ่านหนังสือพิมพ์ The Daily Telegraph ก็มีคนอ่านเหมือนกัน คิดว่าตนเองเป็นพวกเสรีนิยมฝ่ายขวา หากเราพูดถึงฉันเป็นการส่วนตัวในฐานะพลเมือง ในการจัดประเภทแบบตะวันตก ฉันจะไม่มีทางเป็นพวกเสรีนิยมอย่างแน่นอน ฉันเป็นผู้สนับสนุนตลาดเสรีและค่านิยมสาธารณะทางสังคมแบบอนุรักษ์นิยม สำหรับฉันดูเหมือนว่าการสนทนาทั้งหมดนี้หายไปเพราะไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าสังคมรัสเซียอย่างน้อยก็ในส่วนของการคิดและได้รับการศึกษาไม่ว่าคุณต้องการจะเรียกมันว่าอะไรก็ตามได้แบ่งแยกตัวเองออกไปอย่างไม่ต้องสงสัย และนี่คือแผนกที่ไม่มีใครสังเกตเห็นในช่วงการประท้วงปี 2554-2555 ยูเครนและทัศนคติต่อเหตุการณ์ในยูเครนจะดำเนินต่อไป ย่อมมีความแตกแยกในเรื่องนี้อย่างแน่นอน Makeeva: หลังจากวันหยุด Conchita Wurst นักแสดงชาวออสเตรียกลายเป็นหรือเป็นผู้นำในการจัดอันดับบริษัท Medialogia ในบรรดาการกล่าวถึงอันดับต้น ๆ ในสื่อรัสเซียคือการตีพิมพ์ของ RIA Novosti หรือหน่วยงาน Rossiya Segodnya ซึ่งพูดถึงการต้อนรับอย่างมีชัยที่มอบให้กับ Conchita ในออสเตรีย คำพูด: “แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วออสเตรียจะถือว่าเป็นประเทศอนุรักษ์นิยมมากกว่าประเทศอื่นๆ ในยุโรป แต่กองกำลังเสรีนิยมฝ่ายซ้ายก็มีอิทธิพลอย่างมากมาโดยตลอดที่นี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองหลวงเวียนนา และชนะการแข่งขันระดับนานาชาติสำหรับประเทศเล็ก ๆ ด้วย อุตสาหกรรมเพลงป๊อปที่ด้อยพัฒนาย่อมทำให้เกิดความรู้สึกรักชาติเพิ่มขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” นี่ฉันยอมรับว่าฉันสับสน ปรากฎว่าการที่คอนชิตาชนะซึ่งได้อันดับที่สามในรัสเซียในแง่ของจำนวนคะแนนเสียงที่ชาวรัสเซียลงคะแนนเสียงในยูโรวิชันหมายความว่าพวกเสรีนิยมชาวยุโรปจะต้องตำหนิในทุกสิ่งพวกเขาต่อสู้กับประเทศของเราทีละเล็กทีละน้อย? เอ็กเกิร์ต: สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสิ่งนี้ไม่ควรให้ความสำคัญทางการเมืองมากนัก ฉันคิดว่าการต่อสู้ครั้งนี้จะดำเนินต่อไป พรรคอนุรักษ์นิยมหลายคนรวมถึงในยุโรปเชื่อว่าการต่อสู้ครั้งนี้ได้หายไปแล้วค่านิยมแบบอนุรักษ์นิยมถูกโยนทิ้งไปนอกหน้าต่างและพรุ่งนี้พวกเขาจะเปิดเสรีอย่างอื่นซึ่งเป็นองค์ประกอบเพิ่มเติมของความอ่อนแอของมนุษย์ซึ่งเพิ่งถือว่าเป็นรอง อาจจะ. แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่างานหลักของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ของบุคคลใดก็ตามที่มีมุมมองที่แน่นอนคือการปกป้องพวกเขา มาดูกันว่าจะมีสักกี่คนที่ปกป้องเรื่องนี้ระหว่างการเลือกตั้งรัฐสภายุโรป ฉันจะไม่ฉายภาพไปที่รัสเซีย มันชัดเจนว่าผู้ชมคนไหนกำลังรับชมอยู่หลายวิธี นอกจากนี้ในรัสเซียพูดตามตรงคุณสามารถจินตนาการได้ - ผู้หญิงมีหนวดเครา มาลงคะแนนให้ผู้หญิงมีหนวดเครากันเถอะมันเพื่อความสนุกสนานเท่านั้น นี่เป็นความคิดทั่วไปของอย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งของอาณาเขตทางโทรทัศน์ของเรา ในความคิดของฉัน มันเป็นตัวเลขที่แย่มาก ไม่ใช่เพราะว่าร้องโดยผู้ชายใส่วิก แต่เป็นเพลงที่แย่มากจนจำไม่ได้ เปรียบเทียบเธอกับผู้ชนะคนอื่นๆ กับ ABBA หรือ Johnny Logan ประการที่สอง สำหรับฉันดูเหมือนว่าการลงคะแนนให้ Zhirinovsky ก็คล้ายกับการลงคะแนน อย่างน้อยในรัสเซียและยูเครน คุณรู้ไหมว่าผู้คนลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งรัฐสภาอย่างไร เขาเจ๋งมาก การเลือกตั้งไม่สำคัญ มาแสดงอะไรแบบนี้ มาลงคะแนนให้ผู้ชายคนนี้ที่กำลังตะโกนกันดีกว่า นี่เป็นปรากฏการณ์จากหมวดเดียวกัน Makeeva: อย่างไรก็ตาม ในออสเตรียและในโซเชียลเน็ตเวิร์กเดียวกัน เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างดุเดือด เกือบจะบนเว็บไซต์ของประธานาธิบดีแห่งออสเตรียหรือบนหน้า Facebook ของเขา ซึ่งมีการโพสต์รูปถ่ายที่ Heinz Fischer จับมือกับ Conchita Wurst การอภิปรายที่ร้อนแรงนั้นสะอาดกว่าการสนทนาทางโทรทัศน์ของรัฐบาลกลางทันทีหลังจากรอบชิงชนะเลิศของการแข่งขัน ความคิดเห็นทุกประเภท เช่น “ฉันรู้สึกละอายใจที่ฉันเป็นคนออสเตรีย” และอื่นๆ Eggert: ฉันคิดว่าบริบทเป็นสิ่งสำคัญที่นี่ เมื่อคนเหล่านี้ไม่ได้อยู่คนเดียว เมื่อพวกเขาอยู่ในกรอบประชาธิปไตย เมื่อฝ่ายซ้ายบางคนถือธงสีรุ้งออกมาต่อสู้กับพวกเขา พรุ่งนี้พวกเขาจะออกมาตะโกนว่า "ไชโย ไชโย คอนชิตาชนะ!" นี่เป็นเรื่องปกติ นี่คือ ดีนี่ไม่ใช่การผูกขาด แต่ฉันจะบอกว่าความรู้สึกเหล่านี้มีอยู่จริง และเชื่อมโยงกันในหลาย ๆ ด้าน รวมถึงวิกฤตเศรษฐกิจในยุโรป เมื่อดูเหมือนว่าโครงการเหนือชาติทั้งหมดนี้นำไปสู่วิกฤตเศรษฐกิจ ซึ่งหมายความว่ามีบางอย่างผิดปกติกับ อธิปไตยของเราด้วยค่านิยมของเรา เรามาดูกันว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นอย่างไรในระหว่างการเลือกตั้งรัฐสภายุโรปในวันที่ 25 พฤษภาคม แต่ถึงกระนั้น ฉันคิดว่าสมาชิก Austrian United Russia แม้ว่าฉันจะไม่ถือว่าสิทธิของออสเตรียเป็นเช่นนั้น แต่ก็ถูกต่อต้านโดยหงส์แดงที่ค่อนข้างร่าเริงซึ่งสักวันหนึ่งฉันคิดว่าจะต้องรับผลกรรมของพวกเขาไม่ว่าจะน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม ฉัน. Makeeva: “ใครคือพวกเสรีนิยม” - ฉันถามผู้ชม RAIN บน Twitter วันนี้ - และได้รับคำตอบมากมาย แต่โดยหลักการแล้ว คำตอบทั้งหมดนี้คร่าวๆ มาก สามารถแบ่งออกเป็น 2 ประเภท เท่ากันโดยประมาณ คือ การแบ่งแยกความแตกแยกในสังคม ฉันอยากจะเชิญคุณ นิกิตา ให้ทายว่าตัวเลือกคำตอบเหล่านี้คืออะไร ดังนั้นหากเราสรุปคร่าว ๆ ว่าใครคือพวกเสรีนิยม... และสาธารณชนก็เริ่มต้นขึ้น... โซโคลอฟ: เมื่อสังเกตการอภิปรายสมัยใหม่ฉันต้องบอกว่าคำว่า "เสรีนิยม" ได้รับความหมายใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับเขาในรัสเซียและความหมายนี้ ทำให้ขาดความหมายอันมีความหมายโดยสิ้นเชิง เพราะตอนนี้ในรัสเซีย ใครก็ตามที่ไม่เห็นด้วยกับผู้บังคับบัญชาของตนอย่างน้อยก็เรียกว่าพวกเสรีนิยม Makeeva: นั่นคือผู้ที่ไม่เห็นด้วย Sokolov: ใช่ผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการกระทำของหน่วยงานระดับสูงอย่างน้อยก็ในบางจุดไม่ว่าจะเป็นกฎหมายว่าด้วยการจราจรติดขัดในใจกลางมอสโกหรืออะไรก็ตาม ในทำนองเดียวกันคนที่ไม่เห็นด้วยกับผู้บังคับบัญชาของเขาจะเป็นพวกเสรีนิยมที่ชั่วร้าย นี่ไม่ใช่เรื่องใหม่เลย ในรัสเซียคำว่า "เสรีนิยม" เต็มไปด้วยความหมายหลายครั้ง โดยทั่วไปแล้ว เสรีนิยมเป็นเช่นนี้... สำหรับฉันฉันเข้าใจยากเลยว่าทำไมเฮอร์แมน จูเนียร์ ถึงร้องเพลงไว้อาลัยให้กับลัทธิเสรีนิยม เพราะนี่เป็นหนึ่งในคำสอนทางศีลธรรมที่มั่นคงที่สุด Makeeva: สำหรับฉันแล้วคุณได้รวมตัวเลือกเหล่านี้เข้าด้วยกันเพื่อตอบคำถามที่ว่า "ใครคือพวกเสรีนิยม" นี่อาจสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้คนในรัสเซียมองว่าใครเป็นพวกเสรีนิยม แค่บางคนคิดว่าการต่อต้านและไม่เห็นด้วยนั้นไม่ดี ในขณะที่คนอื่นคิดว่ามันดี และทุกคนก็ให้เหตุผลของตนเอง อย่างน้อยที่สุดสิ่งนี้ก็สอดคล้องกับความเข้าใจแบบคลาสสิกว่าใครเป็นพวกเสรีนิยมในระดับใด? Sokolov: เมื่อรัฐบาลไม่มีพฤติกรรมเสรีนิยม การต่อต้านรัฐบาลก็เป็นสมบัติของลัทธิเสรีนิยม แต่การต่อต้านรัฐบาลถือเป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิเสรีนิยมที่ไม่มีความสำคัญและไม่มีลักษณะเฉพาะโดยสิ้นเชิง แต่ก็มีเนื้อหาที่สำคัญมากในตัวเอง และเนื้อหานี้เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และต้นศตวรรษที่ 18 ก็ได้ถูกกำหนดไว้แล้วในที่สุด เสรีนิยม ก็เป็นแนวคิดบางประการในการดำเนินชีวิตที่ดี คอนสแตนติน เอ็กเกิร์ต และพวกอนุรักษ์นิยมกล่าวว่า เรามีประเพณีอนุรักษ์นิยม เหล่านี้คือกฎเกณฑ์ของเรา นี่คือกฎเกณฑ์ที่เราต้องปฏิบัติตาม นักสังคมนิยมกล่าวว่า: “เราจะสร้างกลุ่ม Phalanster ซึ่งทุกคนจะเท่าเทียมกัน เรามีกฎเช่นนี้ - กฎของ Phalanster ทรัพย์สินส่วนกลาง” พวกเสรีนิยมพูดว่า: “เราไม่มีกฎเกณฑ์ มามอบเสรีภาพให้กับผู้คนกันเถอะ ความดีส่วนรวมระดับสูงสุดจะเกิดขึ้นได้เมื่อทุกคนพยายามในทิศทางที่แตกต่างกันบนเส้นทางที่แตกต่างกัน แล้วเราจะเข้าใจว่ามันดีแค่ไหน” Makeeva: พวกอนาธิปไตยเสรีนิยมไม่ใช่เหรอ? โซโคลอฟ: พวกอนาธิปไตยคงจะคล้ายกันถ้าพวกเสรีนิยมปฏิเสธรัฐ แต่นี่คือจุดที่พวกเขาแตกต่างจากพวกอนาธิปไตยตรงที่พวกเขาไม่ปฏิเสธรัฐ เพราะรัฐมีความจำเป็นสำหรับโลกเสรีนิยม เพราะว่ามนุษย์เป็นคนบาป เขาเลว เขาจะทำชั่ว และโดยการให้อิสรภาพแก่เขา คุณกำลังให้อิสระแก่เขาในการทำชั่ว ดังนั้นจึงต้องมีสถาบันของรัฐที่จะจำกัดเสรีภาพของความชั่วร้ายของคนชั่วนี้ Makeeva: ซึ่งจะกำหนดว่าอะไรดีและสิ่งชั่ว นี่เป็นปรัชญาที่แย่มาก Sokolov: ไม่ พวกเขาจะปฏิบัติตามกฎบางอย่าง Makeeva: ตามกฎหมาย. Sokolov: ตามกฎหมาย Makeeva: นั่นคือพวกเสรีนิยมก็มีกฎเกณฑ์เช่นกัน Sokolov: เสาหลักของการสอนแบบเสรีนิยมคือความจำเป็นสำหรับหลักนิติธรรม Makeeva: เมื่อถึงจุดใดและอย่างไร และเหตุใดแนวคิดของ "เสรีนิยม" และ "เสรีนิยม" จึงเริ่มเปลี่ยนความหมายของมัน นี่เป็นเพียงความไม่รู้ในปัจจุบันของพลเมืองที่ไม่มีความรู้เลย คำพูดสกปรกก็มา...หรือมันคือการเปลี่ยนแปลง? Sokolov: สิ่งนี้ก็คือ เนื่องจากลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์รัสเซีย ไม่เคยมีพรรคเสรีนิยมที่เข้มงวดในรัสเซีย เราเรียก Zhirinovsky ว่าเป็นพวกเสรีนิยม โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นเรื่องที่น่าหัวเราะ Zhirinovsky และเสรีนิยมไม่ได้อยู่ใกล้กันเลย ลัทธิเสรีนิยมรัสเซียเข้าสู่ยุคประวัติศาสตร์ช้ากว่าลัทธิเสรีนิยมยุโรปเล็กน้อย และดังนั้นจึงถูกบังคับให้สร้างความสัมพันธ์กับโลก โดยไม่เพียงตอบสนองต่อกลุ่มอนุรักษ์นิยมแบบคลาสสิกเท่านั้น เช่น ลัทธิเสรีนิยมในยุโรป แต่ยังรวมถึงลัทธิสังคมนิยมประชาธิปไตยด้วย ด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่เริ่มแรก ลัทธิเสรีนิยมรัสเซียจึงได้นำคุณลักษณะทางสังคมและประชาธิปไตยมาใช้ ทุกคนรู้จักการต่อสู้กันครั้งแรก แต่ไม่มีใครเข้าใจว่านี่คือการปะทะกันระหว่างพวกเสรีนิยมและนักสังคมนิยมนี่เป็นข้อพิพาทระหว่าง Decembrists Pestel และ Muravyov Pestel กล่าวว่า: "ตามกฎแล้ว ตามกฎนี้ เราจะดำเนินการปฏิวัติในประเทศ" Muravyov กล่าวว่า: "ไม่ เราจะเรียกประชุมสภาร่างรัฐธรรมนูญและเชิญให้หารือเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ เราจะทำตามที่มันตัดสินใจ” “ไม่ เราจะปฏิบัติตามกฎ” เพสเทลกล่าว “เราจะให้ทุกคนอยู่ในกรอบที่จำเป็น และเราจะขับไล่ชาวยิวออกไป” นี่เป็นเรื่องสังคมนิยมล้วนๆ Makeeva: โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดเหล่านี้ซึ่งถือกำเนิดมานานแล้ว และตั้งแต่นั้นมามีการเปลี่ยนแปลงมากมาย โดยทั่วไปแล้วคุณไม่คิดว่าโดยหลักการแล้วมีหลายสิ่งหลายอย่างปะปนกัน: ขวา-ซ้าย , เสรีนิยม-อนุรักษ์นิยม? Sokolov: แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงแนวคิดทางประวัติศาสตร์ พวกเขามีความหมายที่แตกต่างกันในประเทศต่างๆ สิ่งที่เรียกว่าเสรีนิยมในยุโรปไม่ใช่สิ่งที่เรียกว่าเสรีนิยมในสหรัฐอเมริกาเลย คำเหล่านี้มีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น เสรีนิยมในรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในยุคของการปฏิรูปครั้งใหญ่ของอเล็กซานเดอร์ถูกเรียกว่าผู้สนับสนุนการปลดปล่อยของชาวนาและไม่มีอะไรเพิ่มเติมอีกเลย แต่เขาเป็นพวกเสรีนิยมเพราะเขายืนหยัดเพื่อเสรีภาพของชาวนา Makeeva: นั่นคือผู้ที่ต่อต้านพวกเสรีนิยมบน Twitter โปรดจำไว้ว่าประการแรกคุณต่อต้าน Zhirinovsky และประการที่สองคุณต่อต้านการปลดปล่อยของชาวนา Sokolov: ฉันอยากจะเสนอต่อรัฐสภาของเราอย่างจริงจังเพื่อหารือเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของการปลดปล่อยชาวนาในรัสเซีย จะปล่อยเรื่องนี้ได้อย่างไร? เราแบนทุกอย่างแล้วเราก็ปล่อยมัน ผิด เลอะเทอะ ต้องตรวจสอบความถูกต้อง Makeeva: เกี่ยวกับวิกฤตของแนวคิดเสรีนิยมหรือแม้แต่การตายของลัทธิเสรีนิยมในรัสเซีย ฉันเข้าใจว่าคุณต่อต้านความคิดเห็นนี้อย่างเด็ดขาด Sokolov: ฉันต่อต้านมันอย่างเด็ดขาด เพราะในหมู่ประชาชนทั่วไปในรัสเซีย ลัทธิเสรีนิยมในฐานะหลักคำสอนนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จัก แทบไม่มีการประยุกต์ในทางปฏิบัติกับความเป็นจริงของรัสเซียเลย ดังนั้นจึงไม่มีใครเคยเห็นลัทธิเสรีนิยมที่แท้จริงในรัสเซีย ในรัสเซีย เสรีนิยมถูกเรียกว่า Zhirinovsky ตลกๆ ซึ่งไม่ใช่เรื่องตลก ไม่มีเสรีนิยม หรือเขาถูกเรียกว่าหลักคำสอนทางเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมใหม่ และสิ่งนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แตกต่างจากปรัชญาของลัทธิเสรีนิยม เศรษฐกิจการเมืองแบบเสรีนิยมใหม่มีความพิเศษโดยสิ้นเชิง

ในปี 2012 ด้วยความพยายามของศูนย์ All-Russian Center for the Study of Public Opinion (VTsIOM) จึงมีการสำรวจโดยขอให้ชาวรัสเซียอธิบายว่าใครคือพวกเสรีนิยม ผู้เข้าร่วมมากกว่าครึ่งหนึ่งในการทดสอบนี้ (อย่างแม่นยำมากขึ้น 56%) พบว่าเป็นการยากที่จะเปิดเผยคำนี้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่สถานการณ์นี้จะเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงไม่กี่ปี ดังนั้น เรามาดูกันว่าหลักการเสรีนิยมนำเสนออะไร และจริงๆ แล้วขบวนการทางสังคม-การเมืองและปรัชญาประกอบด้วยอะไรบ้าง

ใครคือเสรีนิยม?

ในแง่ทั่วไปที่สุด เราสามารถพูดได้ว่าบุคคลที่ยึดมั่นในกระแสนี้ยินดีและอนุมัติแนวคิดการแทรกแซงอย่างจำกัดโดยหน่วยงานของรัฐ โดยพื้นฐานของระบบนี้อิงจากเศรษฐกิจองค์กรเอกชน ซึ่งในทางกลับกันก็จัดตามหลักการตลาด

ตอบคำถามว่าใครคือเสรีนิยม ผู้เชี่ยวชาญหลายคนโต้แย้งว่าเขาเป็นคนที่ถือว่าเสรีภาพทางการเมือง ส่วนบุคคล และเศรษฐกิจเป็นลำดับความสำคัญสูงสุดในชีวิตของรัฐและสังคม สำหรับผู้สนับสนุนอุดมการณ์นี้ เสรีภาพและสิทธิของบุคคลแต่ละคนถือเป็นพื้นฐานทางกฎหมายที่ควรจะสร้างระเบียบทางเศรษฐกิจและสังคมตามความคิดเห็นของพวกเขา ทีนี้มาดูกันว่าใครคือนักประชาธิปไตยเสรีนิยม นี่คือบุคคลที่ในขณะที่ปกป้องเสรีภาพ แต่ก็เป็นศัตรูกับลัทธิเผด็จการ ตามที่นักรัฐศาสตร์ตะวันตกกล่าวไว้ นี่เป็นอุดมคติที่ประเทศที่พัฒนาแล้วหลายประเทศมุ่งมั่นเพื่อให้ได้มา อย่างไรก็ตาม คำนี้สามารถพูดคุยได้ไม่เพียงแต่จากมุมมองทางการเมืองเท่านั้น ในความหมายดั้งเดิมคำนี้เรียกว่านักคิดอิสระและนักคิดอิสระทั้งหมด บางครั้งรวมถึงผู้ที่อยู่ในสังคมมีแนวโน้มที่จะปล่อยตัวมากเกินไป

เสรีนิยมสมัยใหม่

เนื่องจากเป็นโลกทัศน์ที่เป็นอิสระ การเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ที่เป็นปัญหาจึงเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 พื้นฐานสำหรับการพัฒนาคือผลงานของนักเขียนชื่อดังเช่น J. Locke, A. Smith และ J. Mill ในเวลานั้นเชื่อกันว่าเสรีภาพในการประกอบกิจการและการไม่แทรกแซงชีวิตส่วนตัวของรัฐจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อปรากฏในภายหลัง โมเดลคลาสสิกของลัทธิเสรีนิยมไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง การแข่งขันอย่างเสรีซึ่งรัฐไม่สามารถควบคุมได้ ทำให้เกิดการผูกขาดซึ่งส่งผลให้ราคาสูงขึ้น กลุ่มล็อบบี้ที่มีความสนใจได้เข้ามามีบทบาทในการเมือง ทั้งหมดนี้ทำให้ความเท่าเทียมกันทางกฎหมายเป็นไปไม่ได้ และลดโอกาสสำหรับทุกคนที่ต้องการเริ่มต้นธุรกิจลงอย่างมาก ในยุค 80-90 ในศตวรรษที่ 19 แนวคิดเรื่องเสรีนิยมเริ่มประสบกับวิกฤติร้ายแรง จากการค้นหาทางทฤษฎีในระยะยาว ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แนวคิดใหม่จึงได้รับการพัฒนา เรียกว่า เสรีนิยมใหม่ หรือ เสรีนิยมทางสังคม ผู้สนับสนุนสนับสนุนการปกป้องบุคคลจากผลกระทบด้านลบและการละเมิดระบบตลาด ในลัทธิเสรีนิยมคลาสสิก รัฐเป็นเหมือน "ยามยามราตรี" พวกเสรีนิยมสมัยใหม่ตระหนักดีว่านี่เป็นข้อผิดพลาดและรวมอยู่ในแนวคิดโครงการของตน เช่น:

เสรีนิยมรัสเซีย

ในการอภิปรายแบบหลายประเด็นของสหพันธรัฐรัสเซียยุคใหม่ แนวโน้มนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย สำหรับบางคน พวกเสรีนิยมเป็นนักวางแนวทางที่เล่นกับชาติตะวันตก ในขณะที่สำหรับคนอื่นๆ พวกมันคือยาครอบจักรวาลที่สามารถช่วยประเทศจากอำนาจของรัฐที่ไม่มีการแบ่งแยกได้ ความคลาดเคลื่อนนี้มีอยู่ในระดับสูงเนื่องจากการที่อุดมการณ์นี้หลายประเภทกำลังดำเนินการพร้อมกันในดินแดนรัสเซีย สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือลัทธิเสรีนิยมนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ (แสดงโดย Alexey Venediktov หัวหน้าบรรณาธิการของสถานี Echo Moscow), ลัทธิเสรีนิยมใหม่ (แสดงโดยลัทธิเสรีนิยมสังคม (พรรคยาโบลโค) และลัทธิเสรีนิยมทางกฎหมาย (พรรครีพับลิกันและพรรค PARNAS)