Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Petersburg ni mfano bora wa sanaa ya ibada ya Kirusi. Ni moja wapo ya muundo mzuri na muhimu wa kutawaliwa sio tu nchini Urusi, bali pia ulimwenguni. Kwa ukubwa, hekalu ni la pili baada ya makanisa makuu ya Mtakatifu Petro huko Roma, St. Paul huko London na St. Mary huko Florence. Urefu wa hekalu ni mita 101.5, na uzito wa jumla hufikia tani laki tatu. Eneo hilo ni mita za mraba 4,000. Hekalu linaweza kuchukua hadi watu 12,000. Kabla ya mapinduzi ya 1917 Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac lilikuwa kanisa kuu la St. Petersburg, na tu baada ya 1937 liligeuka kuwa makumbusho ya kihistoria na ya sanaa.
Historia ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac
Peter Mkuu alizaliwa Mei 30, siku ya Mtakatifu Isaka wa Dalmatia, mtawa wa Byzantine. Kwa heshima yake, mnamo 1710, amri ilitolewa kujenga kanisa la mbao karibu na Admiralty. Hapa Peter alioa mke wake Catherine. Baadaye, mwaka wa 1717, ujenzi wa kanisa jipya la mawe ulianza, ambalo lilivunjwa kwa sababu ya kupungua kwa ardhi.
Mnamo 1768, kwa amri ya Catherine II, ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac lililofuata, lililoundwa na A. Rinaldi, lilianza, ambalo lilijengwa kati ya Viwanja vya St. Isaac na Seneti. Ujenzi ulikamilishwa baada ya kifo cha Catherine II mnamo 1800. Baadaye, hekalu lilianza kuzorota na likaanguka "nje ya mahakama" kwa mfalme.
Baada ya Vita vya Kizalendo vya 1812, kwa amri ya Alexander I, muundo wa kanisa jipya ulianza. Mradi wa mbunifu Montferrand ulichukua matumizi ya sehemu ya miundo ya kanisa kuu na A. Rinaldi: uhifadhi wa madhabahu na nguzo zilizotawaliwa. Belfri, miinuko ya madhabahu na ukuta wa magharibi wa kanisa kuu zilipaswa kuvunjwa. Kuta za kusini na kaskazini zilihifadhiwa. Kanisa kuu lilikua kwa urefu, lakini upana wake ulibaki sawa. Jengo ni mstatili katika mpango. Urefu wa vaults pia haukubadilika. Katika pande za kaskazini na kusini, ilipangwa kujenga ukumbi wa safu. Muundo huo ulipaswa kuvikwa taji kwa kuba moja kubwa na ndogo nne kwenye pembe. Mfalme alichagua mradi wa hekalu la tano katika mtindo wa classical, mwandishi ambaye alikuwa Montferrand.
Ujenzi ulianza mnamo 1818 na ulidumu miaka 40. Moja ya jengo refu zaidi la kuta ulimwenguni lilijengwa.
Bell mnara na kuba ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac
Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, kama karibu makanisa yote ya Kiorthodoksi, lina jumba tano. Jumba kuu lina sehemu tatu: chini, kati na nje. Kipenyo cha dome ya nje ni mita 25, ya ndani ni mita 22.15. Kwenye milango karibu na ngoma ya kuba, kuna nguzo 72 zilizotengenezwa kwa monoliths za granite zenye uzito wa tani 64 hadi 114. Kwa mara ya kwanza katika mazoezi ya ujenzi, nguzo za ukubwa huu ziliinuliwa hadi urefu wa zaidi ya mita 40.
Uchongaji wa kuba kuu na kuba za minara mitano ya kengele zilichukua jumla ya kilo 100 za dhahabu safi. Miundo yote ya kuba imetengenezwa kwa chuma. Amevikwa taji ya taa yenye msalaba wa dhahabu wa Kigiriki.
Belfries za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ziko kwenye pembe za jengo kuu. Kengele hizo zimetengenezwa kwa aloi ya shaba, bati na fedha. Mnamo 1848, kengele kuu yenye uzito wa tani 30, iliyopambwa kwa picha za wafalme wa Urusi, iliwekwa kwenye mnara wa kengele wa kaskazini-magharibi wa kanisa kuu.
Mapambo ya nje ya hekalu
Aina arobaini na tatu za madini zilitumika katika ujenzi wa hekalu. Sehemu ya chini ya kanisa kuu imefungwa na granite, na kuta, kufikia mita tano nene katika maeneo fulani, na marumaru ya kijivu. Milango ya nguzo imepambwa kwa takwimu za mitume kumi na wawili. Takwimu za malaika ziko karibu na kuba kuu na juu ya paa la hekalu. Pande zote za jengo kuna pediments iliyopambwa kwa misaada ya juu. Upande wa kusini kuna misaada ya juu "Adoration of the Magi", unafuu wa juu wa pediment ya kaskazini - "Ufufuo wa Kristo". Upande wa mashariki kuna misaada ya juu "Mkutano wa Isaka wa Dalmatia na Mfalme Valens", na juu ya misaada ya juu ya magharibi - "Mtakatifu Isaka wa Dalmatia anabariki Mfalme Theodosius". Mwandishi wa misaada ya juu ni mchongaji K.P. Vitali.
Jengo la kanisa kuu limezungukwa kwa pande nne na ukumbi wa safu 8 na 16 na sehemu za asili zilizopambwa kwa sanamu na unafuu wa hali ya juu. Granite kwa ajili ya nguzo za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ililetwa kutoka pwani ya Ghuba ya Ufini. Usafirishaji na usakinishaji wa vitalu vikubwa vya granite viligharimu kazi ya ajabu ya wafanyikazi na ilihusishwa na hatari. Ufungaji wa nguzo za monolithic ulifanyika kabla ya kujengwa kwa kuta za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Kwa ujenzi wao, vitalu vikubwa vya granite vilitumiwa, ambavyo vililetwa kwenye meli maalum. Nguzo kubwa ziliwekwa kufikia 1830.
Mambo ya ndani ya hekalu
Wakati mwingine hekalu inaitwa makumbusho isiyo rasmi ya mawe ya rangi. Kuta za ndani za jengo na sakafu zimewekwa na slabs za marumaru za Kirusi, Kiitaliano na Kifaransa na pia hushangaa na utukufu wao. Kuta za hekalu zimefungwa na marumaru nyeupe na paneli za mapambo ya marumaru ya kijani na njano, yaspi na porphyry. Jumba kuu limepambwa kutoka ndani na uchoraji "Mama yetu katika Utukufu", kazi ya K.P. Bryullov na P.V. Bonde. Chini ya kuba, njiwa iliyopambwa kwa fedha huelea juu ya kebo ya chuma, inayowakilisha roho takatifu.
Hapa tunaona kadhaa ya mosaic na uchoraji na wasanii bora: P.V. Vasin, Vasily Shebuev, Karl Bryullov, Fedor Bruni. Hekalu limepambwa kwa sanamu zaidi ya 300, vikundi vya sanamu na michoro na Ivan Vitali, S.S. Pimenova, P.K. Klodt, A.V. Loganovsky na mabwana wengine. Kuna kazi zaidi ya 60 za mosaic na mabwana wa Kirusi. Zaidi ya aina 20 za mawe ya mapambo yalitumiwa kwa mosaic - porphyry, malachite, lapis lazuli, aina mbalimbali za marumaru. Nguzo za iconostasis ya hekalu zimewekwa na malachite na Badakhshan lapis lazuli.
Hekalu lina madhabahu tatu. Madhabahu kuu ni wakfu kwa Isaka wa Dalmatia, madhabahu upande wa kulia ni wakfu kwa Mtakatifu Catherine Mkuu Martyr, na madhabahu ya kushoto ni wakfu kwa Mtakatifu Prince Alexander Nevsky. Iconostasis ya madhabahu kuu imewekwa na marumaru nyeupe, iliyopambwa na nguzo za malachite, nyuma yake tunaona dirisha la rangi ya kioo "Ufufuo wa Kristo". Milango ya Kifalme pia imepambwa kwa nguzo na kikundi cha sanamu "Kristo katika Utukufu".
Pendulum ya Foucault imewekwa kwenye hekalu, ikituonyesha kuwa dunia inazunguka.
Auguste Montferrand alitoa usia wa kumzika katika kituo chake kikuu cha ubongo - Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Lakini matakwa yake hayakutimizwa na Alexander II. Jeneza lenye mwili wa mbunifu lilibebwa kuzunguka hekalu, na mjane akampeleka Paris.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Wajerumani hawakupiga risasi moja kwa moja kwenye jumba la jengo, lakini vipande vya ganda bado viliacha alama kwenye nguzo za ukumbi wa magharibi wa hekalu. Kulingana na moja ya hadithi, vitu vingi vya thamani kutoka kwa majumba ya kumbukumbu ya jiji (sanamu, fanicha, vitabu, porcelaini) vilihifadhiwa kwenye pishi za jengo hilo na kwa hivyo vilinusurika.
Mnamo 1991, uamuzi ulifanywa juu ya matumizi ya hekalu na waumini. Ibada za kanisa hufanyika hapa mara nne kwa mwaka.
Hivi sasa, watalii wengi hupanda nguzo ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Kutoka hapa, urefu wa mita 43, unaweza kuona panorama ya jiji.
Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Hekalu ni moja ya kazi bora za usanifu wa ulimwengu.
Kuhusiana na uhamisho wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac kwa Kanisa la Orthodox la Kirusi, jiji hilo liligawanywa katika kambi mbili: baadhi hufurahi, wengine husaini maombi dhidi ya uamuzi huu. Kwa hivyo, tumekuchagulia hadithi kuhusu Isaka, ambayo itakusaidia kuunda maoni yako mwenyewe juu ya uhamishaji wa kanisa kuu, na pia kujua ni nini wageni wanahusiana nayo, ikiwa Montferrand ilijenga kanisa kuu na, kama ishara. wa jiji la Neva, karibu kusafirishwa hadi USA.
Isaac's Cathedral, mojawapo ya majengo yenye kuvutia sana huko St. Petersburg, liliwekwa wakfu (Mei 30) mnamo Juni 11, 1858. Historia yake, ambayo ilianza karibu tangu siku ambayo mji mkuu wa Kaskazini ulianzishwa, imejaa zamu zisizotarajiwa na ukweli wa kushangaza. Ujenzi wa kanisa kuu ulianzishwa na Peter I, ambaye alizaliwa siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Isaka wa Dalmatia na aliamua kumheshimu mtakatifu kwa namna ya pekee. Lakini ujenzi ulikamilishwa tayari wakati wa utawala wa Alexander II. Kwa miaka mingi, kanisa kuu limekuwa kimbilio la sanaa na jukwaa la majaribio ya mwili.
Kanisa kuu la kwanza la Mtakatifu Isaac liliundwa mnamo 1707 kwa amri ya Peter I kwenye tovuti ya ghala karibu na Admiralty. Kanisa kuu lilijengwa upya mara nne - tunaona mwili wa nne sasa.
Peter I na Catherine nilifunga ndoa katika kanisa la kwanza la mbao la St. Hekalu lilisimama kwenye ukingo wa Neva, takriban mahali ambapo Mpanda farasi wa Bronze sasa anasimama. Jengo hilo lilikuwa sawa na Kanisa Kuu la Peter na Paul na muundo wake wa usanifu na spire ya juu.
Walakini, udongo wa pwani chini ya kanisa ulipungua kila wakati, na mnamo 1735 uliharibiwa vibaya na mgomo wa umeme. Ilikuwa ni lazima kubadili eneo la kanisa kuu na kulijenga upya. Chini ya Catherine II, walianza kutumia marumaru katika ujenzi, lakini waliweza kumaliza karibu nusu yake. Kisha Paul niliamuru kukamilisha ujenzi huo na matofali, na marumaru ya kufunika ilielekezwa kwenye Ngome ya Mikhailovsky, kwa hivyo kanisa kuu lilionekana kuwa la kushangaza: kuta za matofali ziliinuka kwenye msingi wa marumaru. "Ukumbusho huu wa falme mbili" uliwekwa wakfu mnamo 1802, lakini hivi karibuni ikawa wazi kuwa inaharibu kuonekana kwa "sherehe ya Petersburg". Alexander I sikupenda yale ambayo babu zake walikuwa wamejenga kabisa, na akaamuru jengo hilo libomolewe na kujengwa mpya kutoka kwa granite.
Mbunifu wa Isaac kama tunavyomfahamu alikuwa Auguste Montferrand. Ujenzi ulidumu miaka 40. Hadithi inasema kwamba mtu fulani alitabiri kifo cha Montferrand baada ya kanisa kuu kujengwa, kwa hivyo hakuwa na haraka kumaliza mchakato huo.
Na bado aliikamilisha: katika majira ya joto ya 1858, Metropolitan Gregory aliweka wakfu kanisa kuu jipya lililojengwa kwa heshima ya Mtakatifu Isaka wa Dalmatia, mtakatifu mlinzi wa St. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ilikuwa ni bahati mbaya, lakini mwezi mmoja baada ya kukamilika kwa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, Auguste Montferrand alikufa.
Sababu ya kuzorota kwa kasi kwa afya ilidaiwa kuwa mtazamo wa kukataa kutoka kwa mfalme mpya - Alexander II. Labda alitoa maoni kwa Montferrand kwa kuvaa masharubu ya "kijeshi", au mtawala hakupenda maandishi ya asili ya mbunifu: katika muundo wa kanisa kuu kuna kikundi cha watakatifu, na kusalimiana kwa unyenyekevu na Isaka wa Dalmatia. wao Montferrand mwenyewe. Muumbaji, ambaye alikuwa akingojea sifa inayostahili, ambaye alitumia karibu maisha yake yote kwa kanisa kuu, alianguka katika hali ya kukata tamaa, akapigwa na mtazamo kama huo wa mfalme, na akafa siku 27 baadaye. Kulingana na hadithi, wakati unapofika usiku wa manane, mzimu wa Montferrand huonekana kwenye sitaha ya uchunguzi na kupita mali yake. Roho yake sio mbaya, huwatendea wageni wanaokaa kwenye tovuti kwa upole.
Ubunifu wa kiteknolojia na kuingiliwa kwa mgeni
Monoliths za granite kwa nguzo zenye uzani wa tani 64 hadi 114 zilikatwa kwenye machimbo ya kisiwa cha Pyuterlax karibu na Vyborg, marumaru kwa kutazama mambo ya ndani na ukuta wa kanisa kuu lilichimbwa kwenye machimbo ya marumaru ya Ruskolsky na Tivdiysky.
Utoaji wa vitalu vikubwa kwenye tovuti ya ujenzi, ufungaji wa nguzo za monolithic 112 na uundaji wa dome ulihitaji ubunifu mwingi wa kiufundi kutoka kwa wajenzi. Mmoja wa wahandisi waliojenga Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac alivumbua njia muhimu ya reli iliyorahisisha kazi ya wajenzi. Ili kuunda sanamu na misaada ya bas, teknolojia ya hivi karibuni ya electroforming ilitumiwa, ambayo ilifanya iwezekanavyo kwa mara ya kwanza duniani kuweka sanamu za shaba za mita nyingi kwa urefu.
Lakini wengine wanasema kwamba hata mamia ya watu hawakuweza kujenga kanisa kuu kama hilo, na kwa hivyo, haingefanya bila uingiliaji wa wageni, kama katika ujenzi wa piramidi huko Misri.
Isaka ni hazina ya mawe ya rangi. Badakhshan lapis lazuli, Shoksha porphyry, slate nyeusi, marumaru ya rangi nyingi: pink Tivdia, Siena ya njano, Kifaransa nyekundu, pamoja na tani 16 za malachite hutumiwa hapa. Harufu hafifu ya uvumba, ambayo inaweza kukamatwa katika kanisa kuu, hutoa sahani za malachite ambazo hupamba nguzo kwenye madhabahu kuu. Mabwana waliwafunga kwa utungaji maalum uliofanywa kwa misingi ya manemane (mafuta maalum yenye harufu nzuri).
Inaaminika kwamba Demidov alitumia hifadhi yake yote ya malachite kwenye nguzo za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac na hivyo kuanguka soko, gharama ya jiwe na heshima yake ikaanguka. Uchimbaji wa malachite haukuwa na faida kiuchumi na karibu ukakoma.
Ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ulikamilishwa mnamo 1858, lakini jengo hilo kubwa, hata baada ya kufunguliwa rasmi, lilikuwa likihitaji kukarabatiwa, kukamilika, na uangalizi wa karibu wa mafundi, ndiyo sababu kiunzi kilisimama bila kukusanyika. Kwa miaka 50, Petersburgers wamezoea sana kwamba hadithi ilizaliwa kuhusu uhusiano wao na familia ya kifalme: iliaminika kwamba wakati misitu imesimama, nasaba ya Romanov pia ilitawala.
Hadithi, ni lazima kusema, sio msingi: matengenezo ya mara kwa mara yalihitaji gharama kubwa (kanisa kuu lilikuwa kazi halisi ya sanaa, na kwa vyovyote vile ni vifaa gani havikufaa kwa urejesho wake), na hazina ya kifalme ilitenga fedha. Kwa kweli, jukwaa kutoka kwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac liliondolewa kwa mara ya kwanza mnamo 1916, muda mfupi kabla ya kutekwa nyara kwa kiti cha enzi cha Urusi na Mtawala Nicholas II mnamo Machi 1917.
Baada ya mapinduzi, hekalu liliharibiwa. Mnamo Mei 1922, kilo 48 za dhahabu na zaidi ya tani mbili za fedha zilikamatwa kutoka kwake kwa mahitaji ya mkoa wa Volga wenye njaa.
Kuhusiana na sera ya serikali, mnamo Aprili 12, 1931, moja ya makumbusho ya kwanza ya kupinga dini nchini Urusi ilifunguliwa kwenye hekalu. Hii iliokoa hekalu kutokana na uharibifu: walianza kuongoza safari hapa, ambayo wageni waliambiwa juu ya mateso ya wajenzi wa serf wa jengo hilo na juu ya hatari za dini.
Katika mwaka huo huo, pendulum kubwa ya Foucault iliwekwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka: shukrani kwa urefu wake, ilionyesha wazi mzunguko wa Dunia. Kisha ikaitwa ushindi wa sayansi juu ya dini. Usiku wa Pasaka mnamo 1931, Leningrads elfu saba walikusanyika katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, ambapo walisikiliza hotuba ya Profesa Kamenshchikov, iliyojitolea kwa uzoefu wa Foucault. Sasa pendulum imevunjwa, mahali pa kufunga kwake kuna sanamu ya njiwa, inayoashiria Roho Mtakatifu.
Katika miaka ya 1930, kulikuwa na uvumi kwamba Wamarekani, wakishangaa uzuri wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, ambalo kwa namna fulani liliwakumbusha Capitol, walitoa serikali ya Soviet kuinunua. Kulingana na hekaya, hekalu lilipaswa kuvunjwa na kusafirishwa kwa sehemu kwa meli hadi Marekani, ambako lilipaswa kuunganishwa tena. Kama malipo ya kitu cha thamani cha usanifu, Wamarekani walidaiwa kujitolea kuweka lami zote za mawe za Leningrad, ambazo zilikuwa nyingi wakati huo. Kwa kuzingatia ukweli kwamba Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac bado linasimama mahali pake, mpango huo ulianguka.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, kanisa kuu lilikumbwa na mabomu na makombora, na athari za makombora zilihifadhiwa mahali kwenye kuta na nguzo. Wakati wa kuzingirwa, maonyesho kutoka kwa makumbusho kutoka vitongoji vya Leningrad, pamoja na Jumba la Makumbusho la Historia ya Jiji na Jumba la Majira ya Majira ya Peter the Great, yalihifadhiwa katika kanisa kuu wakati wa kizuizi. Kanisa kuu lilikuwa lengo kuu la Wajerumani. marubani wakati wa Vita Kuu ya Patriotic kwa sababu ya dome yake kubwa ya dhahabu. Wakazi, kwa hatari na hatari yao wenyewe, waliifunika kwa lita za rangi ya kijani ili kuifanya isionekane, ambayo ilifanya iwezekane kuokoa kazi nyingi za sanaa usiku wa kuamkia kwa jeshi la Nazi.
Isaka - makumbusho au hekalu?
Tangu 1948, imekuwa ikifanya kazi kama makumbusho ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Mnamo 1963, urejesho wa baada ya vita wa kanisa kuu ulikamilishwa. Jumba la Makumbusho la Atheism lilihamishiwa kwenye Kanisa Kuu la Kazan, na Foucault pendulum iliondolewa, ili tangu wakati huo Isaac amekuwa akifanya kazi kama jumba la makumbusho pekee.
Staha ya uchunguzi imepangwa kwenye kuba, kutoka ambapo panorama ya kupendeza ya sehemu ya kati ya jiji inafungua. Hapa na leo unaweza kuona kupasuka kwa Auguste Montferrand, iliyofanywa kwa aina 43 za madini na mawe - yote ambayo yalitumiwa katika ujenzi wa hekalu.
Mnamo 1990, kwa mara ya kwanza tangu 1922, Patriaki Alexy II wa Moscow na Urusi yote walisherehekea Liturujia ya Kiungu katika kanisa. Mnamo 2005, "Mkataba kati ya Makumbusho ya Jimbo-Monument Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac" na dayosisi ya St. Petersburg juu ya shughuli za pamoja kwenye eneo la tata ya makumbusho ilisainiwa, na leo huduma zinafanyika mara kwa mara siku za likizo na Jumapili.
Sasa suala la uhamisho wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac kwa Kanisa la Orthodox la Kirusi na kufukuzwa kwa makumbusho inachukuliwa kutatuliwa. Kanisa limeelezea mara kwa mara madai yake ya kumiliki kanisa kuu, lakini limekataliwa kila wakati kwa sababu ya kutofaa kwa uamuzi kama huo, kwa sababu jumba la kumbukumbu huleta mapato kwa hazina ya jiji - rubles milioni 700-800 kila mwaka.
Ni nini kimebadilika sasa, ni nani atakuwa mmiliki wa hekalu na kulipa kwa ajili ya urejesho na matengenezo ya kitu hicho? St. Petersburg itasalia kuwa mmiliki rasmi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, kwani tovuti ya UNESCO lazima kwa sheria imilikiwe na serikali. Kanisa la Orthodox la Urusi litatumia hekalu bila malipo: Isaka huhamishwa sio kwa matumizi ya kudumu, lakini kwa kukodisha kwa miaka 49.
Metropolia italipia matengenezo na mahitaji ya kanisa kuu. Kiasi gani cha pesa kitahitajika kwa hili pia bado haijawa wazi. Hapo awali, takwimu ya rubles milioni 200 ilitangazwa: hii ni kiasi gani makumbusho ilitumia kila mwaka juu ya matengenezo na urejesho.
Kwa kuongezea, makubaliano yatahitimishwa kati ya Kanisa la Orthodox la Urusi na Wizara ya Utamaduni juu ya uhifadhi wa vitu vya thamani vya makumbusho ambavyo vitabaki kwenye kanisa kuu. Wawakilishi wa uzalendo wanahakikisha kwamba kila mtu anaweza kutembelea kanisa kuu, kama hapo awali, na zaidi ya hayo, wanaahidi kuingia bila malipo dhidi ya rubles 200 za sasa, kupanda kwa nguzo na safari zitabaki kulipwa. Kanisa la Orthodox la Urusi litatumia pesa hizi kwa matengenezo ya kanisa kuu, na hazina ya St. Petersburg italipa ujenzi huo.
Kulingana na ROC, wakala maalum wa kanisa utaundwa kufanya matembezi, kazi yake italipwa kwa michango isiyo na ushuru. Makumbusho ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac litahamia mitaa ya Bolshaya Morskaya na Dumskaya. Lakini hadi uhamisho ufanyike, makumbusho yatasimamia shughuli za kanisa kuu. Sasa watu 400 wanafanya kazi katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac na Mwokozi juu ya Damu Iliyomwagika, baadhi ya wafanyakazi huenda wakakabiliwa na kuachishwa kazi. Pia, mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu, Nikolai Burov, anaweza kuacha wadhifa wake.
Picha: Tembelea Petersburg, pravme.ru, panevin.ru
Unapokuja St. Petersburg, moja ya maeneo ya kutembelea lazima iwe Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Pengine, hakuna makanisa mengine ya Orthodox nchini Urusi yanafunikwa na hadithi nyingi na siri. Historia ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Kwa sasa, ni jengo la nne mfululizo, ambalo lilijengwa kwa njia mbadala chini ya jina moja katika sehemu moja na watawala tofauti. Ni kuhusu siri za ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka kwa karne nyingi ambazo zitajadiliwa katika makala hii.
Kuzaliwa kwa wazo
Mwanzo kabisa wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac inachukuliwa kuwa kutoka wakati wa Peter Mkuu. Kama unavyojua, mfalme mkuu katika historia ya Urusi alizaliwa Mei 30, siku ambayo ni chini ya ulinzi wa Mtakatifu Isaka wa Dalmatia, ambaye alikuwa mtawa huko Byzantium wakati wa uhai wake.
Katika maisha yake yote, mfalme alimchukulia mtakatifu huyu kama mlinzi wake mkuu, na kwa hivyo inaeleweka kwanini aliamua kumwekea kanisa la kwanza. Ijapokuwa mtawa huyu hana sifa zozote maalum, ni kawaida yake kumweka miongoni mwa watakatifu kutokana na ukweli kwamba aliteswa na mfalme Valens katika karne ya 4 BK. Kitendo chake cha maana zaidi kilikuwa msingi baada ya kifo cha Valens wa kanisa lake mwenyewe, ambalo lilimtukuza Mungu Mwana na Mungu Baba. Hata jina lake la utani, Dalmatian, alipokea kutoka kwa abate wa pili wa kanisa hili - St. Dalmat.
Kanisa la Kwanza
Hata hivyo, bila kujali jinsi Mtakatifu Isaka alivyotukuzwa, Petro 1 aliamuru mnamo 1710 kuanza ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Hasa, hii inaweza kubishaniwa na ukweli kwamba wakati wa ujenzi wa jiji kwenye Neva, watu elfu kadhaa tayari waliishi hapa, ambao hawakuwa na mahali pa kwenda kuomba.
Kanisa jipya la mbao lilijengwa haraka sana, kabisa kwa gharama ya hazina ya kifalme. Mradi wa ujenzi ulifanyika na hesabu, ambaye alialika mbunifu wa Uholanzi Boles kushiriki katika ujenzi wa spire. Ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac katika hatua hii ulifanyika kwa kuzingatia kanuni kuu iliyopo nchini - unyenyekevu wa ajabu. Kanisa lenyewe lilikuwa kibanda cha kawaida cha magogo, ambacho kilikuwa kimefungwa tu na bodi juu. Paa ilikuwa ikiteremka, ambayo ilihakikisha kuondolewa kwa theluji nzuri. Wakati wa ujenzi huu, urefu wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ulikuwa mita 4 tu, ambayo haiwezi kulinganishwa na jengo lililopo sasa.
Hatua kwa hatua, Petro alifanya kazi ya kurejesha katika jengo hilo ili kuboresha muundo na mwonekano, lakini kanisa lenyewe lilibaki kuwa la kawaida sana. Lakini hii haimaanishi kabisa kwamba haikuwa muhimu kihistoria - ilikuwa hapa mnamo 1712 kwamba Peter 1 alifanya sherehe ya harusi na Ekaterina Alekseevna, ambayo rekodi maalum imehifadhiwa hadi leo.
Kanisa la pili
Hatua ya pili katika historia ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Petersburg ilianza tayari mnamo 1717. Kanisa la mbao halikuweza kuhimili hali ya hewa na likaanguka katika hali mbaya. Iliamuliwa kujenga hekalu jipya la mawe mahali pake. Na tena, hii ilifanyika tu kwa gharama ya fedha za umma.
Inaaminika kwamba Tsar Peter mwenyewe aliweka jiwe la kwanza katika msingi wa kanisa jipya, akitoa mchango wake katika ujenzi. Mbunifu mashuhuri G. Mattarnovi, ambaye alitumikia katika mahakama hiyo tangu 1714, alihusika katika kusimamia mradi huo. Hata hivyo, hakufanikiwa kukamilisha ujenzi huo kutokana na kifo chake mwenyewe, na kwa hiyo mradi wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Petersburg ulikabidhiwa kwanza kwa Gerbel, na kisha kwa Yakov Neupokoev.
Kanisa hatimaye lilikamilishwa miaka 10 tu baada ya kuanza kwa kazi. Ilikuwa kubwa zaidi kuliko ya awali - zaidi ya mita 60 kwa urefu. Ujenzi huo ulifanyika kwa mtindo wa "Peter's baroque", jengo hilo kwa kuonekana kwake lilifanana sana na Kanisa Kuu la Peter na Paul. Kufanana huku kunaweza kuonekana haswa katika mnara wa kengele, ambamo sauti za kengele ziliundwa huko Amsterdam kulingana na mradi sawa na zile za Kanisa Kuu la Peter na Paul.
Ujenzi wenyewe wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ulifanyika kwenye tovuti ya zamani sasa kuna mpanda farasi. Walakini, mahali pa maendeleo palikuwa na bahati mbaya sana, kwani kiwango cha maji kinachoongezeka kila mara kwenye mto kiliharibu msingi.
Kukamilika kwa jengo hili kunaweza kuhusishwa na 1935, wakati baada ya mgomo wa umeme kanisa karibu kabisa kuchomwa moto. Majaribio kadhaa ya kuijenga upya haikuleta athari yoyote. Iliamuliwa kuvunja hekalu na kuisogeza mbali na kingo za mto.
Kanisa kuu la Tatu
Mzunguko mpya katika historia ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac unaweza kuhesabiwa kutoka 1761. Kwa amri ya Seneti mnamo Julai 15, kesi hii ilikabidhiwa kwa Chevakinsky, na baada ya Catherine II kupanda kiti cha enzi mnamo 1962, aliunga mkono tu amri hiyo, kwani ilikuwa kawaida kufananisha kanisa kuu na Peter 1. Walakini, Chevakinsky alijiuzulu na A. Rinaldi akawa mbunifu mkuu. Uwekaji wa heshima wa jengo lenyewe ulifanyika tu mnamo Agosti 1768.
Ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac uliendelea kulingana na mradi wa Rinaldi hadi kifo cha Catherine. Baada ya hayo, mbunifu huyo aliondoka nchini, licha ya ukweli kwamba kanisa yenyewe ilijengwa tu hadi kwenye miamba. Ujenzi mrefu kama huo moja kwa moja ulitegemea ukuu wa mradi - kanisa kuu lilipaswa kuwa na nyumba 5 ngumu na mnara wa kengele ya juu, na kuta za jengo lote zilipaswa kukabiliwa na marumaru.
Paul 1 hakupenda gharama hizo za juu, na aliamuru ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac huko St. Petersburg ukamilike kwa kasi ya haraka. Kwa maagizo yake, mbunifu Brenn aliharibu tu jengo hilo zuri - ilisababisha mshangao na tabasamu na mwonekano wake wa kipuuzi. Kanisa kuu la tatu liliwekwa wakfu mnamo Mei 20, 1802 na lilikuwa na sehemu 2 - chini ya marumaru na juu ya matofali, ambayo ilisababisha kuandikwa kwa epigrams kadhaa.
Mradi mpya
Kanisa kuu hili lina deni kubwa la kuonekana kwake kwa kisasa kwa Mtawala Alexander 1. Ni yeye aliyeamuru kuanza uchambuzi wake, kwa sababu mtazamo wa ujinga haukuendana na mwonekano wa sherehe wa sehemu ya kati ya mji mkuu. Mnamo 1809, ushindani ulitangazwa kati ya wasanifu wa mradi ambao haukuhusisha sana ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lakini kutafuta dome inayofaa kwa ajili yake. Hata hivyo, ushindani huu haukuleta chochote, na kwa hiyo kuundwa kwa mradi huo kulipendekezwa kwa mbunifu mdogo O. Montferrand. Alitoa kaizari michoro 24, akizingatia mitindo tofauti kabisa ya usanifu, ambayo mtawala angependa sana.
Ilikuwa Montferrand ambaye alikua mbunifu mpya wa kifalme, ambaye majukumu yake yalikuwa ni kujenga tena kanisa kuu, lakini wakati huo huo kuhifadhi sehemu yake ya madhabahu, ambapo kulikuwa na madhabahu 3 zilizowekwa wakfu. Walakini, shida zinazoendelea ziliendelea - mbuni alilazimika kuunda miradi kadhaa ambayo ilishutumiwa bila huruma na wengine.
Mradi wa 1818
Mradi wa kwanza uliundwa mnamo 1818. Ilikuwa rahisi sana na ilizingatia maagizo yote ya mfalme, ikitoa tu kuongeza urefu wa kanisa kuu na kubomoa mnara wa kengele. Kulingana na mpango huo, ilitakiwa kuweka domes 5, na kufanya moja ya kati kuwa kubwa zaidi, na nne iliyobaki ndogo. Mradi ulikuwa tayari umeidhinishwa na mtawala, ujenzi ulianza na kuanza kubomolewa, lakini mbunifu Moduy alikosoa vikali. Aliandika barua na maoni juu ya mradi huo, yaliyomo ambayo yalipunguzwa hadi mambo 3:
- Nguvu ya msingi haitoshi.
- Makazi ya kutofautiana ya jengo.
- Muundo wa kuba usio sahihi.
Yote kwa pamoja ilishuka kwa jambo moja - jengo hilo halikuweza kusimama na likaanguka, licha ya msaada. Kesi hiyo ilizingatiwa na kamati maalum, ambayo ilikiri wazi kwamba urekebishaji kama huo hauwezekani. Usahihi wa ukweli huu ulitambuliwa na mwandishi wa mradi mwenyewe, ambaye aliomba ukweli kwamba aliongozwa na maagizo ya mfalme. Alexander 1 alilazimika kuzingatia hili na kutangaza ushindani mpya, kwa kiasi kikubwa kupunguza mahitaji yaliyopo. Tarehe ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ilirudishwa nyuma tena.
Mradi wa 1825
Montferrand aliruhusiwa kushiriki katika shindano jipya kwa jumla tu, lakini bado aliweza kulishinda. Alizingatia kikamilifu katika mradi wake maoni na ushauri ambao ulitolewa na wasanifu wengine na wahandisi. Iliidhinishwa mnamo 1825, mradi wa Montferrand unajumuisha aina ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ambalo lipo kwa sasa.
Kulingana na maamuzi yake, iliamuliwa kupamba kanisa kuu na milango minne yenye safu, na pia kuongeza minara minne ya kengele iliyokatwa kwenye kuta. Kwa kuonekana kwake, kanisa kuu lilianza kuonekana zaidi kama mraba kuliko mstatili, ambayo mbuni alitegemea hapo awali.
Kuanza kwa ujenzi
Inakubalika kwa ujumla kwamba miaka ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ilitoka 1818 hadi 1858, yaani, karibu miaka 40. Licha ya ukweli kwamba mradi wa kwanza haukutumiwa, kazi ilianza kwa kuzingatia. Zilifanywa na mhandisi Betancourt, ambaye alitakiwa kuunganisha kikaboni misingi ya zamani na mpya.
Kwa jumla, zaidi ya piles elfu 10 zilitumika kwa ajili ya ujenzi wa msaada, ambao ulihitajika kuimarisha na kuzuia kuanguka kwa jengo hilo. Mtindo wa uashi unaoendelea ulitumiwa, kwa kuwa wakati huo ulionekana kuwa bora zaidi kwa ajili ya ujenzi wa majengo makubwa katika eneo la bwawa ambalo St. Kwa jumla, ilichukua kama miaka 5 kusasisha msingi.
Hatua inayofuata katika ujenzi ni kukatwa kwa monoliths ya granite. Kazi hizi zilifanywa moja kwa moja kwenye machimbo karibu na Vyborg kwenye ardhi ya wamiliki wa ardhi von Exparre. Hapa, sio tu idadi kubwa ya vitalu vya granite vilipatikana, lakini ilikuwa rahisi sana kusafirisha kwa kutumia barabara ya wazi hadi Ghuba ya Finland. Nguzo za kwanza ziliwekwa tayari mwaka wa 1928 mbele ya washiriki wa familia ya kifalme na wageni wengi wa Kirusi na wa kigeni. Ujenzi wa ukumbi ulifanyika karibu hadi mwisho wa 1830.
Zaidi ya hayo, kwa msaada wa matofali, nguzo zenye nguvu sana za kusaidia na kuta za kanisa kuu zilijengwa. Mtandao wa uingizaji hewa na nyumba nyepesi zilionekana, ambazo huipa kanisa utakaso mzuri wa asili. Ujenzi wa sakafu ulianza baada ya miaka 6. Sio matofali tu, bali pia mipako ya mapambo iliyowekwa na marumaru ya bandia ilijengwa. Dari mbili kama hizo ni tabia ya kanisa kuu hili tu, kwani hazikutumika hapo awali nchini Urusi au katika nchi zingine za Uropa.
Kujengwa kwa domes
Moja ya mambo muhimu zaidi ya ujenzi ilikuwa uwekaji wa domes. Walipaswa kufanywa kuwa nyepesi iwezekanavyo, lakini wakati huo huo muda mrefu sana, hivyo chuma kilipendekezwa zaidi kuliko matofali. Imetengenezwa katika kiwanda cha Charles Byrd, kuba hizi ni za tatu ulimwenguni kutengenezwa kwa kutumia miundo ya chuma. Kwa jumla, dome ina sehemu 3, ambayo kila moja imeunganishwa na nyingine. Kwa kuongeza, kwa insulation ya mafuta na kuboresha acoustics, nafasi tupu ilijazwa na sufuria za ufinyanzi wa conical. Baada ya kuwekewa domes, zilifunikwa na gilding kwa kutumia njia ya kuweka moto, wakati ambapo zebaki ilitumiwa.
Kukamilika kwa ujenzi
Kanisa kuu liliwekwa wakfu rasmi mnamo Mei 30, 1858 mbele ya familia ya kifalme na Mfalme Alexander 2 mwenyewe. Wakati wa kuwekwa wakfu, askari walikuwepo ambao hawakusalimiana tu na mfalme, lakini pia walizuia umati mkubwa wa watu waliokuja kutazama. ufunguzi.
Kanisa kuu la umwagaji damu
Haiwezekani kutambua uzuri wa ajabu wa kanisa kuu, lakini ina upande mwingine, na umwagaji damu sana. Kulingana na ripoti rasmi, karibu watu elfu 100 walikufa wakati wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, ambayo ni, karibu robo ya wale ambao kwa ujumla walishiriki katika ujenzi wake. Takwimu kama hizo ni za kushangaza tu, kwani hasara kama hizo mara nyingi huzidi za kijeshi. Na ulikuwa ni ujenzi wa amani katika mji mkuu wa jimbo lenye mwanga sana. Hata kulingana na makadirio ya makadirio, takriban watu 8 walikuwa wahasiriwa wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac kila siku - na hii ilikuwa wakati wa ujenzi wa kanisa la Kikristo.
Walakini, kuna maoni kwamba takwimu hizi sio sahihi kabisa na takriban idadi ya wahasiriwa ni kati ya elfu 10-20, ambao wengi wao walikufa kutokana na magonjwa, na sio kabisa kutokana na ujenzi yenyewe, lakini kwa sasa haiwezekani kupata. habari kamili. Inaaminika kuwa watu wengi walikufa kutokana na mafusho ya zebaki au ajali, kwa sababu kazi hiyo ilifanyika bila sheria za msingi za usalama.
Mwonekano
Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac yenyewe ni jengo la kupendeza lililojengwa kwa mtindo wa udhabiti wa marehemu. Licha ya ukweli kwamba usanifu wa jengo hili ni wa pekee na ni jengo refu zaidi katika sehemu ya kati ya St. Petersburg, juu ya uchunguzi wa karibu, unaweza kuona vipengele vya eclecticism, neo-Renaissance na mtindo wa Byzantine.
Kwa sasa, urefu wa kanisa kuu unazidi mita 101, na urefu na upana wa mita 100, ambayo inafanya kuwa kanisa kubwa zaidi la Orthodox katika jiji hilo. Imezungukwa na nguzo 112, na jengo yenyewe limewekwa na marumaru ya rangi ya kijivu, ambayo huongeza tu utukufu. Vitambaa vinne, vilivyopewa jina la maagizo ya kardinali, vina sanamu mbalimbali za mitume na misaada ya msingi, pamoja na picha ya mbunifu mwenyewe.
Mapambo ya mambo ya ndani yana madhabahu 3 zilizowekwa kwa Isaka mwenyewe, Shahidi Mkuu Catherine na Alexander Nevsky. Kuna muundo wa glasi, ambayo ni ya kawaida kwa Wakatoliki, sio makanisa ya Orthodox, lakini katika kesi hii iliamuliwa kutotegemea kanuni hii. Ndani ya kanisa kuu limepambwa kwa michoro nyembamba.
Hitimisho
Ujenzi wa moja ya makanisa mazuri na ya kifahari zaidi ya Shirikisho la Urusi ulifanyika kwa karne kadhaa. Hekalu linaonekana zuri hata kwenye picha, na ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka kwa muda mrefu na kamili unaeleweka kabisa na kuelezeka. Sasa mahali hapa haitumiki kama hekalu yenyewe, lakini imezingatiwa kuwa jumba la kumbukumbu tangu 1928, lakini hii ni muhimu sana. Hata wakati wa Muungano, ambao ulikataa dini, hakuna mtu aliyethubutu kuingilia kanisa hili kuu, ingawa mapambo ya ndani yaliharibiwa.
Katika karne ya 20, hekalu liliharibiwa zaidi wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, wakati Wajerumani walifanya mabomu, lakini baada ya kazi hiyo ya kurejesha ilifanyika. Baada ya kuanguka kwa USSR, huduma zilianza kufanywa tena hekaluni, lakini hii hufanyika mara kwa mara tu kwenye likizo na Jumapili, na kwa siku zingine zote taasisi hiyo inafanya kazi kama jumba la kumbukumbu.
Tangu mwanzo wa 2017, majaribio yamefanywa kuhamisha Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac kwa matumizi ya bure ya Kanisa la Orthodox la Kirusi, lakini uamuzi wa gavana ulisababisha mawimbi ya maandamano. Uamuzi wa Poltavchenko uliungwa mkono kwa njia isiyo ya moja kwa moja na Rais Putin, ambaye alisema kwamba kanisa kuu lilikuwa na kusudi la hekalu. Lakini katika mkesha wa uchaguzi, aliondoa maoni kama hayo yasiyopendeza kati ya watu, na kwa sasa suala la kuhamisha kanisa kuu halipo tena mezani. Ikiwa itafufuka katika siku zijazo bado haijulikani, kwa kuwa wawakilishi wa Kanisa la Orthodox la Urusi wanapendelea kukaa kimya juu ya jambo hili. Walakini, maoni yao ni wazi kabisa - kanisa kuu ni kanisa, na kwa hivyo suala hilo halipaswi kuathiri siasa, lakini liwe msingi wa upendo na heshima kwa Mungu.
Hekalu 1: nyuma katika 1707 katika mji chini ya ujenzi kwa amri ya Peter I Kanisa la Mtakatifu Isaka wa Dalmatia lilijengwa. * Mfalme aliamua bila sababu ya kumheshimu - alizaliwa siku ya kumbukumbu takatifu ya mchungaji, Mei 30 kulingana na kalenda ya Julian.
Hapa, katika kanisa lililojengwa kwa haraka lililowekwa kwenye lami ya meli, alioa mnamo 1712 Peter I na Marta Skavronskaya (Catherine I).
2 hekalu: pili, tayari jiwe, kanisa la Mtakatifu Isaka wa Dalmatia liliwekwa mwaka 1717 y - ya kwanza ilikuwa tayari imechakaa wakati huo. Hekalu lilisimama kwenye ukingo wa Neva, takriban mahali ambapo Mpanda farasi wa Bronze sasa anasimama. Jengo ni sana lilifanana na Kanisa Kuu la Peter na Paul na muundo wake wa usanifu na spire ya juu. Walakini, udongo wa pwani chini ya kanisa ulipungua kila wakati, na mnamo 1735 uliharibiwa vibaya na mgomo wa umeme. Kisha mbunifu Savva Chevakinsky alialikwa kutathmini hali ya kanisa kuu. Hakujitenga na kusema kwamba jengo hilo halitadumu kwa muda mrefu. Ilikuwa ni lazima kubadili eneo la kanisa kuu na kulijenga upya. Kuanzia wakati huo ilianza historia ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, ambalo tunajua.
3 hekalu: Savva Chevakinsky aliteuliwa mwaka wa 1761 kuongoza ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lakini maandalizi yalichelewa, na hivi karibuni mbunifu huyo alijiuzulu. Nafasi yake ilichukuliwa na Antonio Rinaldi, na uwekaji wa sherehe wa kanisa kuu ulifanyika tu mnamo 1768. Rinaldi alisimamia ujenzi hadi kifo cha Catherine II, na baada ya hapo akaenda nje ya nchi. Jengo hilo lilijengwa hadi kwenye miinuko tu. Kwa maelekezo ya Paul I, Vincenzo Brenna alichukua kanisa kuu na kubadilisha mradi huo.
Marumaru kwa kufunika ilielekezwa tena kwa Ngome ya Mikhailovsky, kwa hivyo kanisa kuu lilionekana kuwa la kushangaza - kuta za matofali ziliinuka kwenye msingi wa marumaru. "Ukumbusho huu wa falme mbili" uliwekwa wakfu mnamo 1802, lakini hivi karibuni ikawa wazi kuwa inaharibu kuonekana kwa "sherehe ya Petersburg". Chini ya Alexander I, mashindano ya uboreshaji wake yalifanyika mara mbili: mnamo 1809 na 1813. Wasanifu wote walijitolea kubomoa tu na kujenga mpya, kwa hivyo mfalme alimwagiza mhandisi Augustine Betancourt kuchukua mradi wa ujenzi wa kanisa kuu kibinafsi.
Alikabidhi jambo hili kwa mbunifu mchanga Auguste Montferrand. Masters wakati huo walipatikana huko St. Petersburg na uzoefu zaidi, lakini Mfaransa huyo aligeuka kuwa mwanadiplomasia mwenye busara. Alifanya na kukabidhi kwa mfalme mara moja miradi 24 katika mitindo anuwai, hata kwa Kichina. Kaizari alipenda bidii hii, na Montferrand aliteuliwa kuwa mbunifu wa mahakama.
4 hekalu: Kanisa kuu jipya liliwekwa 1819, lakini mradi huo ulipaswa kukamilishwa na Auguste Montferrand kwa miaka mingine sita. Ujenzi huo uliendelea kwa karibu miaka arobaini, ambayo ilizua uvumi juu ya utabiri fulani ambao mbuni alipokea kutoka kwa clairvoyant. Inadaiwa kuwa, mchawi huyo alimtabiria kuwa atakufa mara tu kanisa kuu litakapokamilika. Hakika, mwezi mmoja baada ya sherehe ya kuwekwa wakfu kwa kanisa kuu, mbunifu alikufa.
Moja zaidi hadithi anasema kwamba Alexander II aliona kati ya sanamu za watakatifu, na salamu ya upinde wa Isaka wa Dolmatsky, Montferrand mwenyewe akishikilia kichwa chake sawa. Akiona kiburi cha mbunifu huyo, mfalme huyo alidai kuwa hakupeana naye mikono na hakumshukuru kwa kazi hiyo, ambayo ilimkasirisha, akachukua kitanda chake na kufa.
Auguste Montferrand kwenye pediment ya kanisa kuu
Kwa kweli, Montferrand alikufa kutokana na mashambulizi ya papo hapo ya rheumatism, ambayo yalitokea baada ya kuugua pneumonia. Alitoa usia wa kuzikwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lakini Mfalme Alexander II hakutoa kibali chake. Mjane wa Montferrand alichukua mwili wa mbunifu hadi Paris ambapo alizikwa kwenye kaburi la Montmartre.
Ajabu ya uhandisi
Wakati wa ujenzi wa kanisa kuu, teknolojia nyingi zilitumiwa, za asili na za kuthubutu kwa wakati wao. Jengo lilikuwa zito isivyo kawaida kwa ardhi yenye majimaji, na ilichukua nafasi hiyo endesha piles 10,762 kwenye msingi wa msingi. Ilichukua miaka mitano, na mwishoni watu wa mjini wakaanza kutania juu ya alama hii - wanasema, kwa namna fulani walipiga rundo, na lilikwenda kabisa chini ya ardhi. Walifunga la pili - na sio alama yake. Tatu, nne, na kadhalika, hadi barua ilipowasili kutoka New York: “Uliharibu lami yetu! Mwishoni mwa logi inayojitokeza nje ya ardhi, muhuri wa ubadilishaji wa mbao wa St. Petersburg "Gromov na K!"
Inastahili tahadhari maalum nguzo za granite za kanisa kuu. Granite kwa ajili yao kuchimbwa kwenye pwani ya Ghuba ya Ufini, karibu na Vyborg. Stonemasons waligundua njia maalum ya kuchimba vitalu vya monolithic: walichimba mashimo kwenye mwamba, wakaingiza wedges ndani yao na kupiga hadi ufa ulionekana kwenye jiwe. Vipu vya chuma vilivyo na pete viliingizwa kwenye ufa, kamba zilipigwa kupitia pete. Watu 40 walivuta kamba na hatua kwa hatua wakavunja vitalu vya granite. Mawe yaliwasilishwa kwa jiji kwa reli, ingawa hakukuwa na reli nchini Urusi wakati huo.
Ufungaji wa nguzo 48 ulichukua miaka miwili na kukamilika mwaka wa 1830, na mwaka wa 1841, kwa mara ya kwanza katika historia, nguzo 24 zenye uzito wa tani 64 kila moja ziliinuliwa hadi urefu wa zaidi ya mita 40 ili kuwekwa kuzunguka dome. Ilichukua zaidi ya kilo 100 za dhahabu safi kutengenezea kuba, kilo zingine 300 zilihitajika kupaka ndani.. Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac - la nne kwa ukubwa duniani, uzito wake ni tani elfu 300, na urefu wake ni mita 101.5. Nguzo ya Isaka inasalia kuwa jukwaa la juu zaidi la uchunguzi katikati mwa jiji.
Ahadi ya nguvu ya Romanovs
Ujenzi wa muda mrefu wa kanisa kuu la kanisa kuu haukuweza lakini kusababisha uvumi na uvumi mwingi, ilionekana kwa kila mtu kuwa kuna jambo la kushangaza katika ujenzi huu wa muda mrefu, kama vile kwenye pazia ambalo Penelope alifunga kwa Odysseus na kufunuliwa kwa siri.
Kanisa kuu, lililoanzishwa mnamo 1819, lilikamilishwa tu mnamo 1858, lakini hata baada ya kuwekwa wakfu, hekalu lilikuwa likihitaji ukarabati na uboreshaji kila wakati, kiunzi kilibaki bila kukusanyika kwa miaka mingi.
Hatimaye hadithi ilizaliwa kwamba wakati misitu imesimama, nasaba ya Romanov pia inatawala. Pia ilikubali kwamba hazina ya kifalme ilitenga pesa kwa miguso yote ya kumalizia. Kiunzi kutoka kwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac hatimaye kiliondolewa kwa mara ya kwanza mnamo 1916., muda mfupi kabla ya kujiuzulu kutoka kwa kiti cha enzi cha Urusi cha Mtawala Nicholas II mnamo Machi 1917.
Hadithi nyingine inasema kwamba malaika walio kwenye kuta za mbele za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka wana nyuso za washiriki wa familia ya kifalme.
Kanisa kuu linaondoka
Uzito wa ajabu wa kanisa kuu uligusa fikira za watu wa wakati wetu kama inavyotugusa leo. Isaac's Cathedral ndio jengo zito zaidi huko St. Mara nyingi alitabiriwa kuanguka, lakini licha ya kila kitu, bado anashikilia.
Moja ya hadithi za mijini inasema kwamba mcheshi anayejulikana, mmoja wa waundaji wa picha ya Kozma Prutkov, Alexander Zhemchuzhnikov, usiku mmoja alibadilika kuwa sare ya msaidizi wa kambi na akazunguka wasanifu wakuu wote wa mji mkuu na agizo "kuja. ikulu asubuhi kwa sababu Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac lilishindwa." Ni rahisi kufikiria hofu iliyosababishwa na tangazo hili.
Hata hivyo, hekaya kwamba Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka linazama polepole na bila kuonekana chini ya uzani wa uzito wake bado iko hai.
Foucault pendulum
Wabolshevik walijaribu kumtumia Isaka kwa propaganda za kupinga dini. Kwa hii; kwa hili mnamo 1931, pendulum ya Foucault ilitundikwa ndani yake inayoonyesha mzunguko wa dunia. Washiriki wa Komsomol waliokusanyika hekaluni walifurahiya: wengi walibishana ikiwa kiberiti kilichowekwa kwenye stendi maalum kitaangushwa au la. Mitambo ya mbinguni haikufaulu: ndege ya swing ya pendulum kuibua iligeuka, na sanduku lilianguka vizuri. Kwa sababu fulani, magazeti ya Soviet yaliita "ushindi wa sayansi juu ya dini." Ingawa, kama unavyojua, jaribio la kwanza la Foucault lilifanywa kwa baraka za Papa ili kuthibitisha uwezo wa Mungu.
Bust ya mbunifu Auguste Montferrand, iliyotengenezwa na aina 43 za madini na mawe - yote ambayo yalitumika katika ujenzi wa hekalu.
Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac - makumbusho
Mnamo 1963, urejesho wa baada ya vita wa kanisa kuu ulikamilishwa. Jumba la Makumbusho la Atheism lilihamishwa hadi kwenye Kanisa Kuu la Kazan, na pendulum ya Foucault iliondolewa, ili tangu wakati huo Isaac amekuwa akifanya kazi kama jumba la kumbukumbu. Pendulum, ambayo iliwafurahisha watalii, sasa iko kwenye hifadhi katika vyumba vya chini vya hekalu. Katikati ya dome, ambapo cable ilikuwa imefungwa, sura ya njiwa, inayoashiria Roho Mtakatifu, imerejeshwa. Hapa bado unaweza kuona kupasuka kwa Auguste Montferrand, iliyofanywa kwa aina 43 za madini na mawe - yote yaliyotumiwa katika ujenzi wa hekalu.
Mnamo 1990 (kwa mara ya kwanza tangu 1922), Patriaki wake Mtakatifu Alexy II wa Moscow na Urusi Yote aliadhimisha Liturujia ya Kiungu katika kanisa. Mnamo mwaka wa 2005, "Mkataba kati ya Makumbusho ya Jimbo-Monument" Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac "na Dayosisi ya St. Petersburg juu ya shughuli za pamoja kwenye eneo la vitu vya tata ya makumbusho" ilisainiwa, na leo huduma zinafanyika mara kwa mara siku za likizo na. Jumapili.
Kwa sasa, kuna kesi kuhusu uhamisho wa kanisa kuu kwa Kanisa la Orthodox la Urusi.
Kanisa kuu linaweza kuchukua watu elfu 15 - sio katika kanisa lingine lolote nchini Urusi.
Jumamosi, Nov 23 2013Historia lazima ichunguzwe, hata ile tuliyopewa rasmi, tu katika mchakato wa kusoma lazima ikumbukwe kuwa toleo la uwongo la maendeleo ya ulimwengu tuliopewa ni kusema kwa upole, uwongo kabisa. . Shukrani kwa mtandao, katika wakati wetu, baadhi ya historia na vitabu vinapatikana ambavyo vilinusurika kwa bahati mbaya wakati wa uharibifu kamili wa hati za kihistoria katika karne ya 18-19, na mtazamo mzito kwa ukweli wa siku zilizopita hufanya iwezekane kuelewa kuwa sio kila kitu. katika historia yetu ilikuwa kama inavyoonyeshwa na filamu na vitabu rasmi vya kiada.
Hawajaribu tu kuficha kitu muhimu sana kutoka kwetu - wanatudanganya kwa uwazi maisha yetu yote. Kila kitu kimepotoshwa! Mfano wazi ni historia ya St. Petersburg, na kwa sasa hebu tuchunguze tu historia ya Kanisa Kuu maarufu la Mtakatifu Isaka.
Ukweli kwamba ukweli umepotoshwa kwa makusudi, unaelewa baada ya kuhitimu, na kisha kero tu inabaki: ... sote tulijifunza kitu kidogo na kwa namna fulani ... Ingawa mimi binafsi nilisoma kawaida, hata shuleni au katika taasisi. Historia, iliyopotoshwa kabisa na kupinduliwa, iliwasilishwa katika shule na vyuo vikuu chini ya bendera ya Marxism-Leninism, uzalendo na upendo kwa nchi. Ilikuwa - sasa hata hawakufundishi kupenda nchi yako - ni marufuku, inapaswa kupenda maisha ya Magharibi na Amerika.
Wale ambao wana faida ya kudanganya, huenda kwa njia zilizo kuthibitishwa, zilizo kuthibitishwa. Ukweli wa kweli, ambao hauwezi kufichwa, haijalishi unajaribu sana, kwanza unashindwa na mashambulio ya mashaka, upotoshaji na mashambulio makubwa ya "vinunga" maarufu vya kulipwa vya sayansi, vinavyowaongoza mbali na ukweli, na kisha kuwafunika kwa pazia. ya ulaghai wa habari, ambapo sauti moja tu za wapinzani hupenya. Kisha, baada ya miaka michache, wanawasilisha hadithi ya uwongo waliyovumbua kama ukweli usiopingika, wakitangaza sana toleo jipya lililobuniwa kwenye vyombo vya habari. Unaona, baada ya miaka kadhaa ya usindikaji ulioimarishwa wa maoni ya umma kwa njia ya infozombing ya wingi, badala ya shaka, kutojali kwa matoleo yote huzaliwa. Na baada ya kizazi kimoja cha usindikaji wa wingi, watu hawakumbuki tena jinsi ilivyokuwa. Ukweli potofu huunda wazo potofu la nchi na mahali pa mtu katika mchakato wa kihistoria. Wakati huo huo, athari za kisaikolojia zilizopotoka za watu kwa vipindi vikubwa vya kihistoria au matukio makubwa ya kihistoria hutokea.
Katika hali nyingi, ushahidi ni halisi mbele ya macho yetu, lakini watu ambao wamezoea kuamini vyanzo rasmi mara nyingi hupitia ukweli wa kweli, kwa tabia ya kutoziona. Udanganyifu kamili umewafundisha raia kutoona ukweli nyuma ya picha za kubuni zilizohamasishwa kutoka utotoni. Kwa hiyo, watu katika wingi wao hawatofautishi habari rasmi iliyotolewa na maisha halisi. Hii ni ya manufaa kwa watu wanaodhibiti watu wote, mtindo wa maisha, ufahamu wa umma, kuweka kila mtu katika utumwa, kutoa udanganyifu wa uhuru.
Petersburg ilichukuliwa kwa utafiti, kwa sababu ni mji mdogo (kwa hivyo toleo rasmi linasema), na historia yake imeandikwa kabisa katika historia na vitabu vya kiada. Historia karibu katika karne ni rahisi kusoma. Kwa hivyo kwa nini kuna upotoshaji mkubwa wa ukweli hapa pia? Nani alizuia enzi ya Peter I, "ya kuvutia na inayoendelea." Kusoma hadithi iliyowekwa, lakini furahiya. Historia "fupi" ya jiji kubwa hufanya iwezekane kupata wanahistoria wa uwongo kwa uwongo, kuwasilisha kwa watu wa wakati wetu tofauti kati ya maelezo ya wakati wa kihistoria na hali halisi ya mambo.
Safu ya Alexander
Kwa sababu fulani, megaliths iliyoelezwa katika encyclopedias ni kila mahali, lakini si katika Urusi. Hata hivyo, kuna kitu cha megalithic huko St. Petersburg yenyewe, hii inathibitishwa na wanahistoria, wanaorodhesha ishara za kawaida za megaliths duniani kote.
Nafasi tupu ya Safu ya Alexander ingekuwa na uzito wa takriban tani 1000, analogi kamili ya kizuizi kilichotelekezwa huko Baalbek. Safu yenyewe ina uzito zaidi ya tani 600. Hii inatoa sababu nzuri ya kuorodhesha majengo ya kihistoria ya St. Petersburg - Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac na Safu ya Alexander - kama megaliths ya zamani. Wanaonekana kuwa sawa, ikiwa utawafasiri kwa usahihi, ukichagua ukweli unaofaa, basi unaweza kutoa maelezo ambayo hayapunguzi ukuu wa vitu hivi.
Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac
Katika historia ya St. Petersburg, ukweli wote unaweza kuthibitishwa, kwa kuwa kuna ushuhuda rasmi na nyaraka. Ili kuthibitisha ukweli wa kuonekana kwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka, hebu tuchukue njia ya kuchanganya tarehe na matukio. Wapenzi wamefanya utafiti mwingi kwa hili, matokeo yao yanawekwa katika makala mbalimbali na vikao vya mtandao. Hata hivyo, wanapuuzwa kwa bidii na wawakilishi wa sayansi rasmi na vyombo vya habari. Ndiyo, na wapuuze - wanalipwa, yaani, rushwa. Sisi wenyewe tunahitaji kufikiria.
Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac - kurasa za historia potofu
Kwa kuanzia, tunachukua historia ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, iliyoelezwa katika Wikipedia. Kwa mujibu wa toleo rasmi, kanisa kuu, ambalo leo hupamba Square ya Mtakatifu Isaka, ni jengo la nne. Inageuka kuwa ilijengwa mara nne. Na yote ilianza na kanisa ndogo.
Kwanza Kanisa la Mtakatifu Isaac. 1707
Kwanza Kanisa la Mtakatifu Isaac
Kanisa la kwanza la Mtakatifu Isaka wa Dalmatia lilijengwa kwa wafanyakazi wa meli za Admiralty kwa amri ya Peter I. Tsar alichagua jengo la ghala la kuchora kama msingi wa kanisa la baadaye. Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac lilianza kujengwa mnamo 1706. Ilijengwa kwa fedha za hazina ya serikali. Ujenzi huo ulisimamiwa na Count F.M. Apraksin, mbunifu wa Uholanzi Herman van Boles, ambaye alikuwa ameishi Urusi tangu 1711, alialikwa kujenga spire ya kanisa.
Hekalu la kwanza lilikuwa la mbao kabisa, lililojengwa kulingana na mila ya wakati huo - sura ya magogo ya pande zote; urefu wao ulikuwa mita 18, upana wa jengo ulikuwa mita 9, na urefu ulikuwa mita 4. Nje, kuta zilikuwa zimepambwa kwa bodi hadi sentimita 20 kwa upana, kwa mwelekeo wa usawa. Kwa asili nzuri ya theluji na mvua, paa ilifanywa kwa pembe ya digrii 45. Paa pia ilikuwa ya mbao, na kulingana na utamaduni wa ujenzi wa meli, ilifunikwa na muundo wa nta-kahawia-kahawia, ambayo ilitumiwa kuweka lami chini ya meli. Jengo hilo liliitwa Kanisa la Mtakatifu Isaac na kuwekwa wakfu mwaka wa 1707.
Mkutano mkuu wa wanamgambo wa Petersburg
Chini ya miaka miwili baadaye, Peter wa Kwanza alitoa agizo la kuanza kazi ya urekebishaji kanisani. Ni nini kinachoweza kutokea kwa mti uliotibiwa kulingana na sheria za meli katika miaka miwili tu? Baada ya yote, majengo ya mbao yanasimama kwa karne nyingi, kuonyesha utukufu na nguvu za kuni. Uamuzi wa kurejesha, unageuka, ulifanywa ili kuboresha kuonekana kwa kanisa, na kuondokana na unyevu wa mara kwa mara ndani ya hekalu.
Historia inaonyesha kwamba Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, hata kwa namna ya kanisa la mbao, lilikuwa hekalu kuu katika jiji hilo. Hapa mnamo 1712 Peter I na Ekaterina Alekseevna walifunga ndoa, tangu 1723 tu hapa wafanyikazi wa Admiralty na mabaharia wa Fleet ya Baltic wangeweza kula kiapo. Rekodi za haya zilihifadhiwa katika jarida la kuandamana la hekalu. Mwili wa hekalu la kwanza ulikuwa umechakaa sana (?) na mnamo 1717 hekalu liliwekwa kwenye jiwe.
Uchambuzi wa Ukweli
Kulingana na data rasmi, St. Petersburg ilianzishwa mwaka wa 1703. Kuanzia mwaka huu, umri wa jiji huhesabiwa. Wacha tuzungumze juu ya umri halisi wa Peter wakati ujao, kutakuwa na nakala zaidi ya moja.
Kanisa hilo lilianzishwa mnamo 1706, lililowekwa wakfu mnamo 1707, mnamo 1709 tayari lilihitaji matengenezo, mnamo 1717 lilikuwa tayari limechakaa, ingawa kuni ilikuwa imefungwa na muundo wa lami ya meli, na mnamo 1927 kanisa jipya la mawe lilikuwa tayari limejengwa. Katika uongo!
Ikiwa unachukua albamu ya August Montferrand, unaweza kuona lithograph ya kanisa la kwanza, ambalo linaonyeshwa kinyume kabisa na mlango wa eneo la Admiralty. Hii inamaanisha kuwa hekalu lilisimama ama katika ua wa Admiralty, au nje yake, lakini kinyume na lango kuu. Ni kwenye albamu, iliyotolewa huko Paris, kwamba tafsiri kuu ya historia ya majengo yote ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac inajengwa.
Kanisa la pili la Mtakatifu Isaka. 1717
Mnamo Agosti 1717, kanisa la mawe liliwekwa kwa jina la Isaka wa Dalmatia. Na tunaweza kwenda wapi bila hiyo - Petro Mkuu aliweka jiwe la kwanza katika msingi wa kanisa jipya kwa mikono yake mwenyewe. Kanisa la pili la Mtakatifu Isaac lilianza kujengwa kwa mtindo wa "Peter's Baroque", ujenzi huo uliongozwa na mbunifu mashuhuri wa enzi ya Petrine Georg Johann Mattarnovi, ambaye alikuwa katika huduma ya Peter I tangu 1714. Mnamo 1721, G.I. Mattarnovi alikufa, ujenzi wa hekalu uliongozwa na mbunifu wa jiji la wakati huo, Nikolai Fedorovich Gerbel. Hata hivyo, katika rekodi ya N.F. Gerbel hakuna dalili ya ushiriki wake katika ujenzi wa jiwe la Kanisa la Mtakatifu Isaac. Miaka mitatu baadaye, anakufa, ujenzi unakamilishwa na bwana wa mawe Y. Neupokoev.
Kwa mizunguko na zamu kama hizo, kanisa lilijengwa mnamo 1727. Mpango wa msingi wa hekalu ni msalaba wa Kigiriki ulio sawa na urefu wa mita 60.5 (fathomu 28), mita 32.4 kwa upana (fathomu 15). Jumba la hekalu lilikuwa na msingi wa nguzo nne, nje ilifunikwa na chuma rahisi. Urefu wa mnara wa kengele ulifikia mita 27.4 (sazhens 12 + 2 arshins), pamoja na spire yenye urefu wa mita 13 (sazhens 6). Utukufu huu wote ulivikwa taji ya misalaba ya shaba iliyopambwa. Vaults ya hekalu walikuwa mbao, facades kati ya madirisha walikuwa decorated na pilasters.
pili Kanisa la Mtakatifu Isaka
Kwa sura, hekalu jipya lililojengwa lilifanana sana na Kanisa Kuu la Petro na Paulo. Ufanano huo uliimarishwa na minara ya kengele nyembamba yenye sauti ya kengele, ambayo Peter I alileta kutoka Amsterdam kwa makanisa mawili. Ivan Petrovich Zarudny, mwanzilishi wa mtindo wa Petrine Baroque, alitengeneza iconostasis ya kuchonga kwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac na Peter na Paul, ambalo liliongeza tu kufanana kwa makanisa hayo mawili.
Kanisa kuu la pili la Mtakatifu Isaac lilijengwa karibu na kingo za Neva. Sasa Mpanda farasi wa Shaba amewekwa hapo. Wakati huo, mahali pa kanisa kuu hakufaulu - maji yalibomoa ukanda wa pwani na kuharibu msingi. Kwa kushangaza, Neva haikuingilia jengo la awali la mbao.
Katika chemchemi ya 1735, umeme ulisababisha moto, kukamilisha uharibifu wa kanisa zima.
Matukio mengi ya ajabu katika uharibifu wa jengo jipya lililojengwa. Pia ni ajabu kwamba katika albamu ya A. Montferrand hakuna picha ya jengo la pili la kanisa. Picha zake zinapatikana tu kwenye maandishi ya mji mkuu wa kaskazini hadi 1771. Ndiyo, kuna mfano ndani ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac.
Inashangaza kwamba hekalu lingine lilisimama kwenye tovuti hii kwa miaka mingi, na maji ya Neva hayakuingilia kati. Kwa mujibu wa historia rasmi, mahali pale palichaguliwa kwa ajili ya ufungaji wa monument kwa Peter I - tena, maji sio kizuizi. Jiwe - msingi wa Mpanda farasi wa Bronze lililetwa mnamo 1770. Mnara huo ulijengwa na kujengwa mnamo 1782. Walakini, huduma katika kanisa hilo zilifanyika hadi Februari 1800, kama inavyothibitishwa na rekodi za mkuu wake, Archpriest Georgy Pokorsky. Kutokubaliana imara.
Kanisa Kuu la Tatu la Mtakatifu Isaac. 1768
Lithograph na O. Montferrand. Muonekano wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac katika
wakati wa utawala wa Empress Catherine II. Lithograph na O. Montferrand
Mnamo 1762, Catherine II aliingia kwenye kiti cha enzi. Mwaka mmoja kabla, Seneti iliamua kuunda upya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Mbunifu wa Kirusi, mwakilishi wa mtindo wa Petrine Baroque, Savva Ivanovich Chevakinsky, aliteuliwa kuwa mkuu wa ujenzi. Catherine II aliidhinisha wazo la ujenzi mpya, unaohusishwa kwa karibu na jina la Peter I. Mwanzo wa kazi ulichelewa kwa sababu ya ufadhili, na hivi karibuni S.I. Chevakinsky alijiuzulu.
Mkuu wa ujenzi alikuwa mbunifu wa Italia katika huduma ya Urusi, Antonio Rinaldi. Amri ya kuanza kwa kazi ilitolewa mnamo 1766, na ujenzi ulianza kwenye tovuti iliyochaguliwa na S.I. Chevakinsky. Uwekaji wa jengo hilo katika mazingira ya kusherehekea ulifanyika mnamo Agosti 1768, kwa kumbukumbu ya tukio muhimu kama hilo medali ilitengenezwa hata.
Kanisa Kuu la Tatu la Mtakatifu Isaac
Kulingana na mradi wa A. Rinaldi, kanisa kuu lilipangwa kujengwa na kuba tano tata na mnara mrefu na mwembamba wa kengele. Kuta zilikabiliwa na marumaru. Mpangilio halisi wa kanisa kuu la tatu na michoro yake, iliyofanywa na A. Rinaldi, huhifadhiwa leo katika maonyesho ya Makumbusho ya Chuo cha Sanaa. A. Rinaldi hakumaliza kazi hiyo, aliweza kuleta jengo tu kwa eaves, wakati Catherine II alikufa. Ufadhili wa ujenzi ulisimama mara moja, na A. Rinaldi akaondoka.
Paul I alikuja kwenye kiti cha enzi.Ilikuwa ni lazima kufanya kitu na ujenzi ambao haujakamilika katikati ya jiji, kisha mbunifu V. Brenn aliitwa ili kukamilisha kazi hiyo haraka. Kwa haraka, mbunifu alilazimika kupotosha kwa kiasi kikubwa mradi wa A. Rinaldi, yaani, usizingatie kabisa. Matokeo yake, ukubwa wa superstructure ya juu na dome kuu ilipungua, na domes ndogo nne zilizopangwa hazikujengwa. Nyenzo za ujenzi pia zilibadilishwa, kwa sababu marumaru iliyoandaliwa kwa ajili ya mapambo ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ilihamishiwa kwa ujenzi wa makao makuu ya Paul I. Kwa sababu hiyo, kanisa kuu liligeuka kuwa squat, ujinga, kama matofali ya inharmonious. muundo wa juu uliowekwa kwenye msingi wa kifahari wa marumaru.
Vidokezo vya uchunguzi
Hapa unaweza kurudi kwa neno "uunda upya". Je, inaweza kumaanisha nini? Maana ya kisemantiki - huunda tena kile kilichopotea kabisa. Inageuka kuwa mwaka wa 1761 jengo la pili la hekalu halikuwa tena kwenye mraba?
Kama ujenzi huu unavyoelezewa, ni wasanifu wa kigeni tu waliofanya kazi juu yao. Kwa nini ujenzi wa Hekalu la ndani haukukabidhiwa kwa wasanifu wa Urusi?
Katika albamu ya A. Montferrand, hekalu la tatu halionekani kama eneo la ujenzi, lakini kama jengo linalofanya kazi, ambalo watu wanatembea. Wakati huo huo, mlango wa kati wa Admiralty unaonekana tena kwenye lithograph, na jengo la Admiralty limezungukwa na bustani yenye lush. Hii ni nini? Hadithi ya msanii ambaye alichonga lithograph, au pambo maalum la ukweli? Kwa mujibu wa historia rasmi, jengo la Admiralty lilizungukwa na moat ya kina, ambayo ilijazwa mwaka wa 1823, wakati hekalu la tatu limekwisha. Historia ya huduma za Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac inaonyesha kwamba huduma zilifanyika ndani yake na Archpriest Alexei Malov hadi 1836.
Tofauti kubwa kati ya tarehe na matukio hukufanya ufikirie kwa umakini juu ya wapi ni uwongo na ukweli uko wapi. Ni wazi mambo yanayopingana yamo katika maelezo yaliyosalia ya ujenzi na matengenezo ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka, yaani, katika nyaraka za serikali. Huu sio tu machafuko yasiyo na hatia, hii ni moja ya ukweli mwingi unaothibitisha kwamba nyaraka za hali halisi za Urusi ziliharibiwa na kupotoshwa.
Toleo la Kikatoliki
Kulingana na ukweli rasmi wa kihistoria, kanisa la kwanza la Isaka wa Dalmatia lilijengwa kwenye ukingo wa Neva wakati wa utawala wa Peter I, mnamo 1710. Moto uliharibu kanisa mnamo 1717. Kanisa jipya lilijengwa tu mnamo 1727, pia kwenye ukingo wa Neva. Mfereji maarufu wa Admiralty ulichimbwa mnamo 1717; mbao za meli zilitolewa kutoka Kisiwa cha New Holland hadi Admiralty kupitia hiyo. Mchoraji ramani na mchapishaji wa Amsterdam Reiner Ottens alichora mpango wa eneo ambalo sehemu hii ya St. Petersburg inaonekana tofauti. Kulingana na mpango wake, Kanisa la pili la Mtakatifu Isaac limechorwa na ishara za Kanisa Katoliki. Umbo lake ni kama Basilica au meli. Juu ya mpango wa R. Ottens, kanisa la tatu, lililojengwa kulingana na mradi wa Rinaldi, ni sawa na kukamilika kwa kanisa la pili, ambalo domes pekee zimeongezwa kwenye mpango huo.
Kanisa kuu la nne la Mtakatifu Isaac - la kisasa
kanisa kuu la nne la Mtakatifu Isaac
Unaweza kufuatilia mambo muhimu ya ujenzi wa jengo la nne la Kanisa la Mtakatifu Isaac:
- 1818 - mradi huo uliidhinishwa;
- 1828 - mwanzo wa ufungaji wa nguzo za kwanza;
- 1837 - ufungaji wa nguzo za juu;
- 1838 - gilding ya domes ilianza, ambayo ilidumu hadi 1841;
- 1858 - kuwekwa wakfu kwa kanisa kuu.
Ukweli mmoja tu ambao haujulikani sana unavuka mfululizo wa miaka mingi wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Matukio mawili muhimu yanaweza kulinganishwa - ufunguzi wa Safu ya Alexander ulifanyika mnamo 1834. Na mnamo 1836, kitabu kuhusu Safu ya Alexander kilichapishwa huko Paris - Paris tena! Huyo ndiye ambaye alipendezwa sana na historia ya Urusi. Katika kitabu kwenye ukurasa wa 86 kuna lithograph ya Safu ya Alexander. Kwa nyuma ya kuchora, Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac limechorwa vizuri. Lakini hiyo ilikuwa 1836, na kwa mujibu wa takwimu rasmi, mwaka wa 1836 nguzo za juu hazijawekwa hata. Je, huu ni uvumbuzi wa mchongaji, au upotoshaji wa makusudi wa matukio ya kihistoria?
Ufungaji wa safu ya kwanza ya portico ya kaskazini.
Lithograph na O. Montferrand.
Inayoonekana Admiralty Spire
Pia kuna ukweli wa pili. Katika mchoro wa Montferrand, ambapo nguzo za juu bado hazijasanikishwa, tunaona spire ya Admiralty, lakini tunajua kwa hakika kwamba spire hii ilivunjwa mnamo 1806 na kujengwa tena kwa fomu iliyoinuliwa zaidi. Kuenea kwa ushuhuda wa angalau miaka 30!
Mkanganyiko wa tarehe, au ukweli rasmi sio wa kutegemewa kabisa?
Ndiyo, ni fujo iliyoje, haya ni makosa mawili kati ya mengi ya uwongo unaoharakishwa na washindi wa hati za nchi inayokaliwa. Kwa kweli, Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac lilikuwepo angalau miaka mia kadhaa kabla ya kuanza kwa ujenzi rasmi wa St.
Inastahili kurudi kwenye mipango ya R. Ottens, ambapo makanisa mawili yanaonyeshwa kwa umbali mfupi kutoka kwa kila mmoja, kinyume na mlango wa Admiralty. Je, haya yalikuwa makanisa ya madhehebu tofauti, au makosa ya mpangaji? Maswali mengi, lakini nani atayajibu?
Katika albamu ya A. Montferrand kuna kielelezo cha kuvutia: kutoka kwa Mpanda farasi wa Bronze hadi Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac ni karibu mita 300, na Safu ya Alexander haionekani kabisa nyuma ya jengo la Admiralty. Ni wazi kwamba kila msanii anatumia mtazamo wake mwenyewe, au lithograph ilifanywa na mtu ambaye hajawahi kutembea kwenye njia za St. Vinginevyo, asingeweka kando Mpanda farasi wa Shaba karibu na Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lakini angemweka katika usawa wa Admiralteysky Prospekt ya kisasa. Kisha Safu ya Alexander ingekuwa kwenye mstari wa moja kwa moja wa kuona.
Mambo haya yanaonyesha kwamba A. Montferrand hakushiriki katika ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, lakini aliirejesha tu. Ni wazi kwamba aliruhusu upotoshaji huo katika albamu yake. Hata kiunzi katika michoro ya Montferrand ni tofauti kabisa na miundo inayounga mkono ya ujenzi wa majengo, haya ni kiunzi cha kumaliza kazi. Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac limesimama bila kubadilika, lilibadilishwa kidogo tu mwanzoni mwa karne ya 19, na hapakuwa na makanisa mahali pake.
Nini basi kilijengwa upya? Na huu ndio ulikuwa ujenzi wa Kanisa Katoliki na upanuzi wake uliofuata. Lakini hii haina uhusiano wowote na Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac yenyewe.
Mnara wa ukumbusho wa Mpanda farasi wa Shaba ulihamishiwa mahali pengine ambapo Kanisa Katoliki lilisimama, na baada ya ukarabati wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac na Safu ya Alexander, zilipitishwa na kuwa majengo mapya, kwa uthibitisho ambao albamu ya matumizi rasmi ilitolewa. nchini Ufaransa katika toleo dogo.
Kiwango cha maendeleo ya teknolojia
Inapakia safu wima mbili karibu na Admiralty. Lithograph na O. Montferrand
Njia za usindikaji nguzo za pande zote zilibakia siri kwa miaka, na teknolojia ya usindikaji wa mawe haijaelezewa popote, ni nani wa mabwana aliyehusika katika hili. Hii inafanywa kwa makusudi ili kuficha kiwango halisi cha maendeleo ya teknolojia. Inatokea kwamba nguzo zilichukuliwa nje ya mwamba tayari tayari, kusindika. Upuuzi! Kweli, usafirishaji zaidi pia unastahili neno tofauti. Nguzo zilizokamilishwa zilitolewa kwenye meli, zikapakuliwa kwa mikono kwa kutumia miamba na kamba, na kisha kupakiwa tena kwenye reli iliyojengwa maalum kwa kusudi hili na kuletwa moja kwa moja kwenye mahali pa ufungaji. Hakuna mtu anayetangaza misa - kila safu ina uzito wa tani 64! Kwa upakuaji tu wa mikono.
Ufungaji wa nguzo kwenye portico ya kusini. Lithograph na O. Montferrand
Ili kufunga safu kama hiyo, unahitaji crane na angalau uzani sawa. Lakini hakuna uzani katika muundo uliotangazwa kwetu. Kuna magogo tu, rollers na kamba. Pia kuna maelezo yasiyoeleweka, inashauriwa kuzingatia kwamba nguzo zilifufuliwa pamoja na mifereji ya maji kwa msaada wa nyaya. Na ziliwekwa mahali kwa usaidizi wa utaratibu wa "asili", unaojumuisha sehemu mbili, kwa msingi ambao mipira iliingizwa ... Na ndivyo!
Je, umefikiria kwa uwazi taratibu hizi za "asili"? Na kwa hivyo hakuna kiongozi anayeweza kuelezea maana yake. Na muundo unaoonyeshwa kwa namna ya dhihaka ni duni sana kwa uzani wa tani 64.
safu ya kitamaduni
Hebu tushughulike na ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka, labda muundo wa jengo utasema kitu kuhusu umri. Sasa ina hatua 3. Tunaangalia mpangilio wa ufungaji wa nguzo, ziko katika hekalu yenyewe - hatua 9! 6 kwenda chini ya ardhi! mita 1.5! Lakini majengo huingia kwenye ardhi si kwa sababu yanazama chini ya uzito wao wenyewe, lakini kwa sababu safu ya kitamaduni inakua.
Kwa hivyo, uchimbaji wa safu ya kitamaduni kwenye Palace Square ulitoa matokeo ya kupendeza sana:
Safu ya udongo ya mita 1.5 ilitoka wapi kwenye Palace Square? Inabadilika kuwa kama matokeo ya aina fulani ya janga, jiji lote lilifunikwa na matope, mafuriko yanawezekana. Au labda safu ya kitamaduni ilikua peke yake, kwa njia ya asili, lakini basi zaidi ya miaka mia moja ingepita na Peter angelazimika kubaki peke yake, kwa sababu vinginevyo watunzaji kutoka Palace Square bila shaka wangeondoa uchafu uliokusanywa.
Matokeo
- Toleo lililowekwa la historia ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaka haliendani kikamilifu na hadithi halisi.
- Ujenzi na utengenezaji wa miundo ya ujenzi ulifanyika kwa kutumia kiwango cha juu cha teknolojia ambayo haipatikani wakati wetu kwa kiwango hicho.
- Ukubwa wa safu ya kitamaduni ya mita moja na nusu huacha swali la umri wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac na St.
- Ushahidi ulioandikwa juu ya suala hili umepotoshwa. Na kazi za kisayansi zimeandikwa chini ya toleo la uwongo, vitabu vimechapishwa nje ya nchi, picha zimetolewa, hadithi zimeundwa.
Huu ni mfumo halisi wa udanganyifu. Udanganyifu huo unaongozana na historia ya jiji la St. Petersburg, Urusi na mataifa yote ya Kirusi.
Inatokea kwamba hadithi nzima ambayo inafundishwa shuleni, katika taasisi, iliyoonyeshwa kwenye televisheni ni hadithi kulingana na matukio halisi. Tunafikiri kwamba hatuambiwi katika mambo madogo madogo, lakini kwa kweli tunadanganywa katika kuu!
Mwisho wa 18 - mwanzo wa karne ya 19 ni siri sana, Hii ni mada iliyofungwa kabisa kwa majadiliano.
Naam, kwa kuwa imefungwa, tutaijadili.
Muundaji wa blogu mimi ni Rus! , Oleg.
17.03.2013
Tazama pia video:
