Uchoraji "The Knight at the Crossroads" unaonyesha shujaa au Ivan Tsarevich, ambaye aliendesha gari hadi jiwe ili kujua nini kinamngojea kwenye barabara hii. Na nini? Juu ya jiwe kuna onyo la kutisha: "Ninaishi kutokuwa." Lakini wapi kwenda, ikiwa sio hapa?

Muundo kulingana na uchoraji na Vasnetsov "The Knight at the Crossroads"

Chaguo 1

Mchoro huu wa V.M. Vasnetsov iliandikwa, kama picha zake nyingi za uchoraji, chini ya ushawishi wa hadithi za hadithi na hadithi za hadithi. Katikati ya kazi -. Anajulikana kama shujaa hodari na shujaa zaidi nchini Urusi. Uso wake hauonekani, ameketi juu ya farasi wake mweupe, akiwa na mkuki, ngao, rungu, upinde uliojaa mishale. Picha nzima inazungumza juu ya kutafakari kwake, sura ya shujaa ni kubwa na yenye nguvu. Mawazo yanaonekana katika kichwa kilichoinama. Mkuki wake pia umeinamishwa chini. Mwandishi anaonyesha umoja kati yake na rafiki yake hodari - farasi, kwa sababu pozi la farasi pia limekataliwa. Licha ya ukweli kwamba farasi husimama kwa ujasiri, kichwa chake kinapigwa.

Asili ya huzuni inasisitiza tu hali. Eneo hilo linaonyeshwa kama kinamasi, karibu hakuna mimea, mawe pia yametawanyika kwa tani nyingi za giza. Mifupa iliyoachwa baada ya vita inaonekana, na kunguru huruka juu yao kutafuta mawindo yao rahisi. Shujaa anakabiliwa na uchaguzi mgumu, mzigo wa wajibu. Ni vigumu sana kwake kufanya uamuzi huu.

Chaguo la 2

V.M. Vasnetsov
Knight
Maoni yangu

Msanii V.M. Vasnetsov mara nyingi alijenga picha kulingana na hadithi za hadithi na hadithi za epic. Kwa mfano, "Bogatyrs", "Alyonushka", na wengine. Uchoraji huu ni wa ajabu na wa kichawi ndani yao wenyewe, kuna mengi ya ajabu na ya ajabu ndani yao!

Hakuna barabara tena karibu, ni mawe ya kutisha tu ambayo yanaonekana kama makaburi, kunguru anazunguka, kana kwamba anatafuta mzoga, mwingine anakaa karibu na jiwe, na fuvu hulala na kulia chini ya jiwe. Knight alifikiria kwa huzuni. Hajui jinsi ya kuwa. Njia panda sio sana kwenye uwanja wazi, lakini katika mawazo ya shujaa, hawezi kuamua.

Mbele, msanii alionyesha wingu jeusi. Anaonekana kuogopa knight, anaonya juu ya hatari. Lakini basi anga ni safi na nyekundu kidogo. Pengine kumekucha huko. Inaonekana kwangu kwamba msanii anataka kuonyesha kuwa njia itakuwa ngumu na hatari, lakini bado itasababisha nzuri. Pengine, knight hata hivyo ataamua kwenda mbele na kushinda hatari zote.

Nilipenda sana picha. Yeye ni wa kutisha na wa kushangaza, lakini anahisi kama kila kitu kitaisha vizuri, kama kawaida hufanyika katika hadithi za hadithi.

Chaguo la 3

Mchoro huu wa V.M. Vasnetsov iliandikwa, kama picha zake nyingi za uchoraji, chini ya ushawishi wa hadithi za hadithi na hadithi za hadithi. Katikati ya kazi ni Ilya Muromets. Anajulikana kama shujaa hodari na shujaa zaidi nchini Urusi. Uso wake hauonekani, ameketi juu ya farasi wake mweupe, akiwa na mkuki, ngao, rungu, upinde uliojaa mishale. Picha nzima inazungumza juu ya kutafakari kwake, sura ya shujaa ni kubwa na yenye nguvu. Mawazo yanaonekana katika kichwa kilichoinama. Mkuki wake pia umeinamishwa chini. Mwandishi anaonyesha umoja kati yake na rafiki yake hodari - farasi, kwa sababu pozi la farasi pia limekataliwa. Licha ya ukweli kwamba farasi husimama kwa ujasiri, kichwa chake kinapigwa.

Mbele ya shujaa kuna jiwe ambalo limeandikwa kwamba ikiwa unakwenda moja kwa moja, haiwezekani mtu yeyote kubaki hai: "wala mpita-njia, wala mpita-njia, wala anayepita." Imeandikwa pia katika epics za Kirusi. Maandishi mengine yote kwenye jiwe yamefutwa, kwa sababu miaka mingi imepita. Anaelewa kuwa ana njia moja tu ambayo itampeleka kwenye kifo.

Asili ya giza inasisitiza tu hali ya V.M. Vasnetsov. Eneo hilo linaonyeshwa kama kinamasi, karibu hakuna mimea, mawe pia yametawanyika kwa tani nyingi za giza. Mifupa iliyoachwa baada ya vita inaonekana, na kunguru huruka juu yao kutafuta mawindo yao rahisi. Shujaa anakabiliwa na uchaguzi mgumu, mzigo wa wajibu. Ni vigumu sana kwake kufanya uamuzi huu.

Picha hiyo inakamilishwa na mawingu ya radi yanayokuja, ambayo yanazidisha hali hiyo zaidi na kuashiria kutokuwa na tumaini kamili kwa hali hiyo: hakuna barabara kushoto au kulia, na ikiwa unakwenda moja kwa moja, basi kifo kinangojea. Ningependa kuamini kwamba ujasiri wa shujaa utashinda mawazo na nguvu za giza, ataamka kutoka kwa mawazo yake mazito, kwenda moja kwa moja na kuharibu nguvu mbaya na maadui wote wanaozuia njia yake. Kwa hivyo, ataokoa tena Urusi.

Chaguo la 4

Viktor Mikhailovich Vasnetsov zaidi ya mara moja aligeukia kazi yake kwa kazi za ngano: hadithi za hadithi, epics. Na picha za mashujaa wa Kirusi husisimua na kumvutia tangu mwanzo wa kazi yake. Kuna michoro nyingi, michoro inayoonyesha mashujaa wa epic. Vasnetsov alikuwa na wazo la kuchora uchoraji "The Knight at the Crossroads" muda mrefu uliopita, wakati msanii huyo alikuwa bado na umri wa miaka ishirini. Na aliumba uumbaji wake mnamo 1882. Kulingana na bwana, picha hii ni maonyesho ya mawazo yake mwenyewe.

Mahali pa katikati kwenye picha inachukuliwa na picha ya shujaa ambaye aliendesha gari hadi kwenye jiwe na maandishi yaliyohifadhiwa wazi: "Jinsi ya kuendesha moja kwa moja - siishi kuwa - hakuna njia kwa mpita njia, au mpita njia, au span." Kwa kutokuwa na uwezo, shujaa alipunguza mkuki wake, akisoma maandishi. Alifikiria juu ya sehemu yake. Baada ya yote, maandishi mengine yote yalifunikwa na moss na kufutwa mara kwa mara. Kwa hivyo, kuna njia moja tu kwake - mahali ambapo hakuna maisha.

Wasiwasi wa shujaa huimarishwa na fuvu tupu karibu na jiwe na kite kuzunguka kutafuta mawindo. Anaonyesha shida kwa msafiri aliyechoka. Alfajiri inayofifia inafunikwa na mawingu ya radi yanayokaribia. Knight anapaswa kwenda wapi? Kwenda wapi? Baada ya yote, hakuna barabara. Kila kitu kimezidi. Inaweza kuonekana kutokuwa na tumaini kamili, hakuna njia ya kulia au kushoto, lakini moja kwa moja - kifo.

Lakini unapotazama picha, unakumbuka epic "Ilya Muromets na Majambazi", ambayo iliongozwa na njama ya uchoraji wa Vasnetsov. Ilya hakuogopa njia ngumu na akawashinda majambazi, akafuta barabara. Inaonekana kwamba knight, kuamka kutoka kwa mawazo nzito, itaenda moja kwa moja ili kuharibu nguvu mbaya ambayo imezuia njia hii.

"The Knight at the Crossroads" - Daraja la 6 (maelezo)

Chaguo 1

KATIKA NA. Vasnetsov, msanii wa asili ambaye anaelewa kwa uangalifu roho ya kina ya Kirusi, na huunda, akiongozwa na ngano na historia tajiri ya nchi yake ya asili. Picha za ajabu za mashujaa hodari wa Slavic, haswa kwa mafanikio zilitoka chini ya brashi yake.

Mbele yangu ni mchoro "The Prince at the Crossroads." Katikati ya turubai kuna sura nyembamba na yenye nguvu ya mkuu anayeendesha farasi wake wa aina ya theluji-nyeupe. Shujaa wa sauti mwenye kufikiria, aliinamisha kichwa chake kidogo cha vurugu, anakabiliwa na shida ngumu - kuchagua njia yake mwenyewe, hatima yake mwenyewe. Barua za mnyororo na kofia ya chuma humetameta jua linapotua, mkuki mkali wenye nguvu unashushwa, ngao nyekundu yenye upinde na mishale yaning’inia nyuma ya mgongo wa mtu huyo mwenye nguvu, na rungu zito linawekwa kwenye mkanda wake.

Jiwe kubwa la mawe, lililokuwa na moss nene ya kijani kibichi, lililo na maandishi ya Slavonic ya Kale, linaonyesha njia kwa msafiri, lakini haileti vizuri kwa msafiri - inaonyesha kifo kibaya kwa wale wanaothubutu kusonga kando ya barabara hii.

Farasi wa shujaa, akitikisa mane yake, akikoroma kwa wasiwasi, kana kwamba anamzuia bwana wake kutoka kwa shughuli mbaya.

Mazingira yanayozunguka ni ya kutisha, yamefunikwa na wasiwasi na wasiwasi.

Mawingu ya dhoruba ya samawati iliyokolea yaelea angani, machweo yanakusanyika. Katika uwanja wazi hakuna mnyama au nyumba ya mtu mwema. Ni kunguru weusi tu ndio wanaoruka juu ya jiwe na mifupa nyeupe ya mwanadamu na farasi. Yakioshwa na mvua, mafuvu yanatabasamu na kutazama kwa matundu ya macho matupu kwenye anga yenye giza nene.

Upeo wa macho una giza, uwanja mpana wenye kiza, ukimya unaenea kwa maili. Dakika husogea, ikileta karibu jambo lisiloepukika. Na sasa fikira huchota jinsi shujaa asiye na woga, akimvuta farasi wake mwaminifu kwa mpigo, atamelekeza kwenye hatima mbaya.

Njama ya kupendeza ya uumbaji wa Vasnetsov inavutia na uzuri wake, janga, imani katika ushindi wa mema juu ya uovu na giza.

Chaguo 2 (kina)

Vasnetsov ni mchoraji mkubwa.
Maelezo ya picha:

knight juu ya farasi mweupe;
jiwe la bahati;
uwanja mbaya;

Asili (asili).
Mtazamo wangu kwa picha.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov anajulikana kwa kila mtu sio tu kama mchoraji wa hadithi za hadithi, lakini pia mwandishi wa hadithi ambaye hutufikisha sio kwa neno moja, lakini kwa msaada wa picha za kisanii, hadithi za zamani, ambazo zimetujia kupitia. karne nyingi.

Msanii alitoa turubai nyingi kwa mada ya hadithi na hadithi. Miongoni mwao, maarufu zaidi ni "Bogatyrs". Na mzunguko huu wa kishujaa unafungua na uchoraji "The Knight at the Crossroads", ambao Vasnetsov alichora kwa miaka kumi na tano. Hii ni moja ya kazi za kifalsafa za mchoraji, ambayo inahimiza mtazamaji sio tu kutafakari, bali pia kufikiri. Na kufikiria sio tu juu ya hatima ya shujaa, lakini pia juu ya shida za kina, za milele za mema na mabaya, haki na udanganyifu, shida ya kuchagua njia ya maisha ya baadaye, ambayo labda inasumbua kila mtu.

Mbele ya mbele ni knight wa kale wa Kirusi juu ya farasi mweupe, ambaye alisimama kwenye shamba karibu na jiwe kubwa na maandishi yaliyochongwa juu yake. Mpanda farasi ametugeuzia mgongo, kwa hivyo hatuoni uso wake. Shujaa amevaa silaha za vita. Yuko tayari hata kwa mkutano usiyotarajiwa na adui. Amevaa kofia ya chuma yenye kung'aa, silaha ndefu za barua zilizoimarishwa na sahani za chuma nyuma na, pengine, kwenye kifua.

Je, mwalimu anaangalia wizi? Agiza kazi ya kipekee kutoka kwetu kwa rubles 250! Zaidi ya maagizo 700 yaliyokamilishwa!

Nyuma yake kuna ngao kubwa nzito ya mviringo. Podo la ngozi la kahawia, lililopambwa kwa vifuniko vya mapambo ya chuma, limeunganishwa kwenye ukanda kwenye ukanda mpana. Podo limejaa mishale. Rungu kubwa huning'inia kutoka upande. Katika mkono wake wa kulia, knight anashikilia mkuki mrefu na mkali kwenye shimoni nyekundu. Inashushwa na ncha chini, mkono ulioinama kidogo wa shujaa huifinya kwa nguvu - shujaa ni mtulivu na anajiamini. Miguuni ana buti za kijani kibichi na zenye ukingo uliopambwa sehemu ya juu ya juu.

Msafiri lazima awe amesafiri kwa muda mrefu sana na alikuwa amechoka. Mwili wake wenye nguvu sasa umelegea na mabega yake yamelegea. Mpanda farasi hakukimbiza farasi wake kwenye uwanja mpana: vidokezo vya buti vyake tu ndivyo vilivyoingizwa kwenye msukumo. Jua lilipotua, alijikwaa kwenye jiwe la kinabii kwenye uma njiani. Ikiwa alikuwa anatafuta pointer hii au la haijulikani. Lakini maandishi hayo yalimfanya asimame na kufikiria kwa kina. Shujaa aliinamisha kichwa kidogo, akashusha hatamu za farasi wake. Kufuatia mmiliki, farasi mweupe pia aliinamisha kichwa chake, kana kwamba alikuwa akifanya uamuzi mgumu. Mwembe wake mrefu wenye shaggy unaning'inia karibu chini.

Farasi wa kishujaa ni mechi ya shujaa mwenyewe: mwenye nguvu, mwembamba, na mane nene, mkia wa silky, na miguu yenye nguvu ambayo inakanyaga chini, na, ikiwa ni lazima, haraka kuchukua mpanda farasi mahali anapoamuru. Na sasa anasimama kwa upole na kwa subira, akingojea uamuzi wa bwana wake.

Shamba ambalo shujaa wa epic hupanda ni shamba lenye rutuba ambalo halijapandwa, la kupendeza macho. Hii ni nafasi ya kutisha isiyo na uhai ambayo nyasi chungu-chungu hukua katika visiwa vidogo. Shamba limejaa mawe makubwa ya kijivu. Moja ya mawe haya

kukua nje ya ardhi - jiwe la kinabii, mbele ambayo knight alisimama. Upande wake tambarare kuna maneno yaliyochongwa-utabiri kwa wote wanaoamua kuendelea na safari yao zaidi. Ni ya kale sana hivi kwamba ina giza na wakati na kufunikwa na moss, ambayo ilificha baadhi ya maneno.

Hadithi za hadithi na epics kawaida huzungumza juu ya barabara tatu ambazo hutolewa kwa msafiri kuchagua. Walakini, kwenye turubai yake, msanii aliamua kuachana na hatua hii muhimu. Kwa mbinu hii, aliimarisha njama ya kutatanisha ya picha hiyo, akaacha shujaa wa epic bila njia mbadala ya kuchagua njia, kwa sababu maneno haya tu yanaweza kutofautishwa kwenye jiwe:

"Jinsi ya kwenda moja kwa moja - ninaishi sio kuwa.

Hakuna njia kwa msafiri, wala mpita njia, wala mpita njia ... ".

Kwa hivyo hakuna barabara zingine. Knight anatafuta nini katika nchi hii iliyoachwa? Ni njia gani na hatima atachagua: mbele au kurudi nyuma? Kama mbele, nini kinamngoja huko? Karibu mara moja nyuma ya jiwe, ardhi dhabiti inabadilika kuwa mchanga wenye unyevunyevu. Katika siku zijazo, hakuna kitu ambacho kinaweza kuhamasisha tumaini la kuridhisha. Jioni tu, baridi na kutokuwa na uhakika unaoingia ndani ya roho, ndizo zinazomkaribia shujaa. Kuna njia nyembamba inayoenda upande wa kushoto, inayopinda kati ya mawe. Inaongoza kwa hakuna mtu anajua wapi na hatua kwa hatua kufuta. Jiwe la kinabii halisemi chochote juu yake. Hakuna barabara ya tatu, kama inapaswa kuwa katika hadithi za hadithi.

Hisia ya ukandamizaji inakua kutoka kwa eneo ambalo shujaa aliendesha. Mifupa ya watu na wanyama imetawanyika shambani. Na mbele ya jiwe tunaona mafuvu ya mtu na farasi. Inavyoonekana, kulikuwa na daredevils wengi ambao wakati mmoja waliamua kuvuka mstari ambao nabii wa jiwe anasimama, lakini utabiri huo ulitimia kwao haraka sana. Kwa hiyo kunguru weusi wanazunguka shambani kwa kutazamia mawindo mapya.

Ukungu wa jioni huanguka kwenye shamba. Anga ya manjano inayosumbua inakuwa giza. Wingu jembamba la risasi lenye giza lililotandazwa kwenye upeo wa macho. Jua linakaribia kutua. Miakisi yake ya mwisho, kama mwanga, inawaka kwa mbali juu ya moja ya vilima virefu vya giza.

Katika hali yake ya kihisia, picha hii hutoa hisia ya uchungu, yenye giza. Pengine, katika maisha ya kila mtu kuna wakati mgumu kama unahitaji kuamua juu ya uchaguzi fulani wa njia ya baadaye. Mtu anaamua kusonga mbele hata iweje. Na mtu atarudi nyuma, akiogopa haijulikani.

Lakini mashujaa wa Urusi hawakutafuta njia rahisi. Knight juu ya farasi mweupe anajua kwamba atalazimika kukabiliana na matatizo makubwa, na sio bahati mbaya kwamba yuko katika utayari kamili wa kupambana. Nadhani hatarudi nyuma, hatakengeuka kutoka kwa njia ya moja kwa moja, na atatoka kwa vita yoyote kwa heshima.

Maelezo ya uchoraji na V.M. Vasnetsov "The Knight katika Crossroads"

Chaguo 1

Hadithi za hadithi za Kirusi na epics mara nyingi zikawa mada ya kazi za V. M. Vasnetsov, maarufu zaidi ambazo ni Alyonushka, Ivan Tsarevich kwenye mbwa mwitu wa kijivu, na The Knight at the Crossroads. Turubai "The Knight at the Crossroads" iliandikwa na msanii kwenye njama ya hadithi za watu wa Kirusi kuhusu Ilya Muromets.

Katikati ya picha hii ni shujaa wa Kirusi katika vifaa kamili vya kijeshi, akipanda farasi hodari wa vita. Silaha za Ilya Muromets hutolewa kwa uangalifu na msanii, kwa undani. Mwili wa shujaa unalindwa na barua kali ya mnyororo, na kofia nzito iko juu ya kichwa chake. Shujaa anashikilia mkuki mikononi mwake, nyuma ya mgongo wake ni ngao ya muundo, upande wake wa kulia hutegemea podo na mishale nyekundu-moto na klabu ya pood moja na nusu. Mawazo yanatuambia kwamba upande wa kushoto, kwenye scabbard, uongo upanga wa kishujaa, na mittens ya chuma huingizwa kwenye ukanda wa knight.

Kichwa cha shujaa kiliinama chini, mkuki ukashushwa, zungumza juu ya mawazo ya huzuni ambayo yalimshinda. Ndio, na jinsi ya kutofikiria juu ya mtu mzuri! Baada ya yote, njiani kuna jiwe la kando ya barabara na maandishi: "Jinsi ya kuendesha gari moja kwa moja - ninaishi sio - hakuna njia ya mpita njia, au mpita njia, au span."

Hali ya kutatanisha ya picha inasisitizwa na fuvu na mifupa iliyo karibu na jiwe, mawe ya wazi yaliyotawanyika katika uwanja wote, mawingu ya radi kwenye upeo wa macho. Tunaonekana kusikia kunguru akiruka, akizunguka kutafuta mawindo na kuonyesha shida kwa msafiri.

Chaguo la 2

Shujaa wa Kirusi alisimama katika mawazo ya kina katikati ya uwanda wa kinamasi mbele ya jiwe la kusema bahati - wapi kuweka njia-barabara? Farasi wake hodari aliinamisha kichwa chake chini kwa huzuni na alionekana kuwaza pia. Sehemu ya kifo iliyojaa mabaki ya wanadamu, kunguru wa kutisha kwenye mandhari ya anga ya machweo ya jua na maandishi yanayosomeka "yeyote anayeenda moja kwa moja atapoteza maisha ..." huibua mawazo ya kutatanisha na kutarajia mwisho mbaya wa mtazamaji.

Historia ya uumbaji

Vasnetsov alianza kazi ya uchoraji The Knight at the Crossroads katika miaka ya 1870 na mchoro mdogo wa The Knight on Horseback na katika Chainmail. Njama ya kazi ya baadaye ilizaliwa chini ya hisia ya Epic "Ilya Muromets na wanyang'anyi." Vasnetsov alichora turubai kwa karibu miaka kumi na tano, wakati huo huo akifanya kazi kwenye turubai zingine.

Uchoraji ulikamilishwa mnamo 1877, na mnamo 1878 iliwasilishwa kwenye maonyesho ya sita ya Wanderers. Tukio hili lilikuwa hatua ya kugeuza katika maisha ya ubunifu ya Vasnetsov. Kazi "The Knight at the Crossroads" ilionyesha mwanzo wa mzunguko mpya wa kazi za msanii, uliowekwa kwa mada ya epics za Kirusi.

Mnamo 1882, bwana huunda toleo la pili la turubai "The Knight at the Crossroads" haswa kwa mkusanyiko wa Savva Mamontov. Anachagua turubai kubwa, husafisha maelezo fulani ya muundo na mpango wa rangi kwa ujumla, na hufanya takwimu ya shujaa kuwa kubwa zaidi.

Uchoraji "The Knight at the Crossroads" wa 1882 umehifadhiwa katika Makumbusho ya Jimbo la Urusi (St. Petersburg). Toleo la kwanza la turubai iko kwenye mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Sanaa na Historia la Serpukhov.

Maelezo na uchambuzi

Katika hatua za mwanzo za kazi ya uchoraji, msanii aliweka knight inakabiliwa na mtazamaji. Ndugu ya msanii alichaguliwa kama aina ya mfano wa picha ya mhusika mkuu. Walakini, baadaye Vasnetsov, inaonekana, aliamua kwamba jambo kuu kwenye picha linapaswa kuwa yaliyomo kwenye maandishi kwenye jiwe, kwa hivyo akageuza mgongo wa knight.

Panorama karibu na jiwe pia imebadilishwa kwa kiasi kikubwa. Ikiwa katika michoro ya kwanza Vasnetsov alionyesha barabara inayoashiria njia inayowezekana ya kutoka kwa shida, basi katika toleo la mwisho la picha aliiondoa ili kusisitiza hisia ya kutokuwa na tumaini na kuimarisha hali ya kihemko ya picha.

Kwenye jiwe la bahati nzuri, mwandishi aliacha moja tu ya maandishi matatu ya kitamaduni - "utaenda moja kwa moja, hautakuwa hai", akisisitiza kuwa hakuna njia nyingine. Na kwa ushawishi mkubwa zaidi, alionyesha mabaki ya watu na wanyama waliotawanyika kote. Uangalifu hasa huvutiwa na mifupa ya mtu na farasi, iliyoonyeshwa mbele chini ya jiwe. Labda mpanda farasi fulani tayari amejaribu kupita hapa?

Muundo huo ambao tayari ulikuwa na huzuni uliongezewa na anga ya kutisha ya machweo ya jua, picha za mawe ya kale na kunguru wa kutisha wakizunguka shambani. Hata maji yanayoonekana nyuma yanahusishwa na kinamasi hatari kisichopenyeka.

Kazi hiyo inaonekana ya kushangaza sio tu kwa sababu ya hali ya kutokuwa na tumaini iliyoundwa ndani yake, lakini pia kwa sababu ya mkuki wa watoto wachanga mikononi mwa mpanda farasi. Kila mtu ambaye aliitazama picha hiyo kwa uangalifu alibaini kuwa haikuonyesha mkuki wa knight, lakini mkuki wa watoto wachanga, ambao una "mtiririko", na mwisho mwingine umefungwa. Katika siku za zamani, hii ilifanywa ili iwe rahisi zaidi kwa mtu anayetembea kwa miguu kushika silaha chini, akizuia shambulio la knights zilizowekwa. Kwa mpanda farasi, kumaliza vile kwenye sehemu ya chini ya mkuki ni mbaya sana na inaweza hata kuumiza.

Wanahistoria wa sanaa hawawezi kujibu swali ikiwa tofauti katika picha ya mkuki ilikuwa kosa la Vasnetsov au kama msanii alichagua chaguo hili kwa makusudi. Labda bwana alitaka kwa njia hii kufikisha wazo kwamba knight Kirusi yuko tayari kwa mapambano ya mguu na adui ikiwa atapoteza farasi wake?

Mwanzo wa kishujaa umeunganishwa kwa usawa katika picha hii na sauti ndogo ya sauti, ambayo inaletwa na taswira ya mandhari ya machweo ya jua yenye giza la umbali wa ajabu. Ili kuongeza uwasilishaji wa muundo wa epic wa hadithi ya epic, msanii alitumia sauti kubwa. -turubai ya muundo, fomu za plastiki na kusisitiza upana wa nafasi. Kwa ujumla, picha inatekelezwa kwa njia ya bure ya jumla ya picha. Picha ya bogatyr wa Kirusi juu ya farasi mweupe, ambaye alisimama mbele ya jiwe la "nabii" katika mawazo ya kina, inaonekana kufufua roho ya hadithi za kale za watu.

Swali la kuchagua njia, kama moja ya muhimu katika maisha ya mwanadamu, lilipata sauti kuu kwenye turubai "The Knight at the Crossroads". Msisitizo mkubwa kwenye picha ni juu ya shida ya kujitawala ambayo kila mtu anakabiliwa nayo. Nenda moja kwa moja, ukihatarisha kupoteza kila kitu, hata maisha yako mwenyewe, au kupita kikwazo kwa kuchagua njia rahisi? Walakini, njama ya kushangaza ya uchoraji na kukosekana kwa wahusika hai, isipokuwa kunguru weusi wanaoonyesha kifo cha karibu, inaweka wazi kuwa wakati huu haiwezekani kuepusha hatari. Maandishi kwenye jiwe yanaonekana kama unabii mbaya. Inaonekana kwamba mhusika mkuu wa picha anafahamu vyema kutoweza kuepukika kwa denouement ya kutisha.

Wakati wa kuandika uchoraji "The Knight at the Crossroads" sanjari na hatua ya kuchagua njia zaidi ya ubunifu na mchoraji mwenyewe. Wakati wa uundaji wa turubai, Vasnetsov alikuwa tayari msanii anayetambulika anayesafiri. Aliimba kwa mafanikio utunzi wa aina kwenye mada kali za kijamii. Walakini, msanii hakuacha kuwa na wasiwasi juu ya mada ya kupendeza na ya ajabu. Ni yeye ambaye aliamuru mwelekeo mpya katika kazi yake.

Wakati akiandika picha zake za "kupendeza", Vasnetsov aliepuka shida za kisasa na akajiingiza kabisa katika ulimwengu wa ajabu wa zamani za Kirusi na ngano. Uamuzi wa kuachana na mwelekeo wa kweli haukuwa rahisi kwa Vasnetsov. Kubadilisha aina ya taswira ilikuwa hatua hatari kwa upande wake, lakini msanii alifuata msukumo wake kwa ujasiri bila kuogopa kulaaniwa kutoka kwa watazamaji na wenzake. Msanii hakujitahidi kutambuliwa kwa wote. Alizingatia kazi yake kuu kufikisha uzuri wa kipekee wa Urusi ya Kale.

Mnamo 2013, injini ya utaftaji ya Yandex iliweka nembo kwenye ukurasa wake kuu kulingana na uchoraji "The Knight at the Crossroads", sanjari na kumbukumbu ya miaka 165 ya kuzaliwa kwa Viktor Vasnetsov.

Lakini usiogope shujaa wa Kirusi! Anakaribia kuamka kutoka kwa mawazo mazito na kusema: "Sikuogopi wewe, nguvu kali, nenda kwenye uwanja wa vita, na uonje nguvu ya kishujaa!"

Historia ya uumbaji

Maelezo na uchambuzi

Maelezo ya uchoraji "The Knight at the Crossroads" na V. Vasnetsov

Historia ya uumbaji

Maelezo na uchambuzi

Mnamo 1882, Vasnetsov alikamilisha uchoraji "The Knight at the Crossroads." Mpango wa kazi hii unategemea epic kuhusu Ilya Muromets. Katika uma wa barabara tatu, shujaa aliendesha gari hadi kwenye jiwe ambalo kulikuwa na maandishi na unabii juu ya hatma ya baadaye ya msafiri: "Ukienda kulia, utaolewa, ukienda kushoto. , utakuwa tajiri, ukienda sawa hutaishi.” Ilya Muromets anachagua njia inayoahidi kifo. Na majambazi walimshambulia kwenye barabara hiyo, lakini shujaa aliweza kuwashinda. Kisha Ilya Muromets akaenda kwa njia nyingine. Mchawi mbaya alikuwa akimngojea hapo - na shujaa shujaa alishughulika naye, akiwaokoa watu wengi kutoka kwa utumwa wake. Na hatimaye, kwenye barabara ya tatu, alipata kifua cha dhahabu, ambacho aliwagawia maskini. Kwa hiyo, hakuna utabiri wowote kati ya tatu uliochongwa kwenye jiwe hilo uliotimia. Shujaa kwa nguvu zake za ajabu, mapenzi na uvumilivu aliweza kupinga hatima mbaya.

Rangi ya kwanza ya maji "The Knight at the Crossroads" ilitengenezwa mnamo 1871. Ilirudiwa pia na Vasnetsov kwa "Albamu ya Michoro na Wasanii wa Urusi", ambayo ilitolewa na S.I. Mamontov mnamo 1880. Mnamo 1878, toleo la kwanza la The Knight at the Crossroads lilionekana kwenye studio ya msanii. Mpanda farasi hapo amegeuzwa kumtazama mtazamaji, na picha nzima haina uadilifu, uwazi, ukumbusho. Vasnetsov, inaonekana, mwenyewe alijua kutofaulu kwake na aliendelea kwa ukaidi kufikia uwazi muhimu katika muundo huo. Mada bado haikuondoka, ilimtia wasiwasi.

Michoro nyingi za penseli zimehifadhiwa, ambapo unaweza kuona jinsi msanii alivyokaribia uamuzi wa mwisho hatua kwa hatua. Katika toleo la pili la 1878, ambalo sasa limehifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Sanaa la Serpukhov, Vasnetsov karibu amepata suluhisho la mwisho: silhouette nyepesi ya shujaa dhidi ya historia ya nyasi nyeusi ya shamba, farasi na mpanda farasi hupewa kwa mtazamo mpya. , akielezea hali ya kutafakari kwa muda mrefu.

Kwenye turubai "The Knight at the Crossroads" barabara tatu hazionekani. Uwanja mpana ulionyoshwa bila mwisho na usio na makali, uliotawanywa kwa mawe makubwa. Shujaa amegeuzwa kwa mtazamaji katika wasifu. Akasimama, akawaza... Mkuki mzito ukainama chini, kichwa chake kikiwa chini kwa huzuni. Knight anasoma kwa uangalifu maandishi kwenye jiwe, akijaribu nadhani hatima yake ya baadaye. Sehemu tu ya uandishi katika maandishi ya Slavonic ya Kale inaonekana: "Jinsi ya kuendesha gari moja kwa moja - ninaishi sio kuwa, hakuna njia kwa mpita njia, au mpita njia, au kuruka."

Uchoraji "The Knight at the Crossroads" mnamo 1882 ulikuwa matokeo ya utaftaji wa muda mrefu wa Vasnetsov. Msanii alibadilisha wakati wa siku. Ikiwa katika matoleo ya awali shujaa alionekana mbele ya mtazamaji siku ya kijivu yenye mawingu, sasa anaendesha gari hadi jiwe kwa mwanga wa jua kali. Kila kitu karibu kimepakwa rangi ya "umwagaji damu", tafakari za kutisha. Mawingu ya kijivu na giza yanaonekana kwenye upeo wa macho. Mteremko ulio na nyasi kavu ya manyoya imechorwa kwa undani zaidi na kwa kupendeza. Ndege nyeusi mbaya hupanda angani - motif ya Vasnetsov ya favorite. Mmoja wao huzunguka juu ya mpanda farasi, kana kwamba anaonyesha shida.

Pozi na mwonekano wa knight ni wazi. Shaft nyekundu ya mkuki iliyo tayari hujenga mvutano na wakati huo huo huanzisha kipengele cha uzuri katika muundo wote. Karibu hatuoni uso wa shujaa, umefunikwa na kofia - sehemu tu ya wasifu mkali, wenye ujasiri unaonekana.

Vasnetsov alikaribia onyesho la vifaa vya kijeshi vya zamani katika picha zake za uchoraji kama mwanahistoria. Inajulikana kuwa alitengeneza michoro ya albamu siku nzima katika Ghala la Silaha, katika makanisa ya Kremlin ya Moscow, na baadaye katika Jumba la Makumbusho la Kihistoria. Wakati msanii ana nyumba yake mwenyewe na semina, atakusanya mkusanyiko mzima wa nguo na silaha za zamani huko - "asili" nyenzo za kihistoria kwa uchoraji wengi ...

Farasi mweupe katika The Knight at the Crossroads huibua uhusiano na mwanzo mzuri, mzuri, unaopingana na nguvu za uovu ambazo zimetawanyika kwenye picha (ndege wabaya, mifupa, na jiwe lenyewe kwa utabiri wa kutisha). Vasnetsov huunda muundo kwa njia ambayo hatuna shaka ni nani atashinda. Wakati mwingine - na mpanda farasi atatikisa mawazo mazito, chagua njia pekee sahihi na kushinda vikwazo vyote.

“Ikiwa msanii yeyote wa Kijerumani angeanzisha jambo kama hilo, Wajerumani wangekuja kwa wororo, kuabudu kabla ya uvumbuzi mzuri sana na wangeufunua kwa ulimwengu wote,” akaandika I.E. Repin V.V. Stasov kuhusu picha hii. Umma wa Kirusi, hata hivyo, haukuja "kwa huruma". Huo haukuwa wakati mzuri wa "huruma": mnamo 1881, Mtawala Alexander I aliuawa, waandaaji wa mauaji - Mapenzi ya Watu waliuawa, kukamatwa na kukandamizwa kulianza. Chini ya Alexander III, serikali ilizidi kuwa ngumu, mageuzi ya baba yake yalipunguzwa, na Msimamizi Mkuu wa Sinodi Takatifu K. P. Pobedonostsev akatawala. Kwa hivyo "The Knight at the Crossroads" ilianguka tena "nje ya mahakama." Na tena msanii huyo aliokolewa na S.I. Mamontov, ambaye alinunua uchoraji. Sasa iko kwenye Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Urusi.

Uchoraji wa Vasnetsov The Knight at the Crossroads uliweka msingi wa kazi kadhaa zilizotolewa kwa epics za Kirusi. Kwa mara ya kwanza, msanii alichukua michoro ya uchoraji huu mapema miaka ya 1970, lakini baada ya muda walisahihishwa kabisa na kufanywa upya.

Hapo awali ilipangwa kwamba mpanda farasi atageuzwa ili kumtazama mtazamaji. Kulikuwa na aina ya mfano - kaka ya Vasnetsov, ambaye knight alitolewa. Kwa kuongeza, katika matoleo ya kwanza, barabara ilionekana, ambayo msanii hatimaye aliamua kuondoa. Kulingana na mchoraji, mabadiliko ya kardinali yalichukuliwa kwa kusudi moja - kufikisha hisia bora.

Msanii alimaliza kazi hiyo mnamo 1877, na mnamo 1878, kwenye maonyesho ya sita ya kusafiri, uchoraji uliwasilishwa kwa umma kwanza. Umma tayari ulijua Vasnetsov, kwa sababu picha zake za kuchora zilikuwa maarufu hapo awali.

Lakini The Knight at the Crossroads ilikuwa kitu kingine. Kazi hii ni hatua ya kugeuza katika kazi ya msanii, kwa sababu kwa mara ya kwanza badala ya uhalisia wa kawaida na mada za kijamii za papo hapo, mtazamaji aliwasilishwa na picha ya ngano. Licha ya maamuzi ya utunzi, mabadiliko ya ghafla katika aina hiyo kawaida hugunduliwa vibaya, lakini "knight" ilipitishwa.

Mnamo 1982, haswa kwa Savva Mamontov, msanii huchota toleo lingine la picha, ambalo likawa la mwisho. Vasnetsov alitumia turuba kubwa na akaboresha maelezo na mpango wa rangi. Wakosoaji waliidhinisha uchoraji, ambao Mamontov alichukua kwenye mkusanyiko wake.

Kwenye turubai, tunaweza kuona knight ambaye anajikuta kwenye njia panda, akiinama juu ya ishara ya barabarani. Msisitizo kuu ni juu ya tatizo la uchaguzi, hali sawa ya maisha inaweza kutokea kwa mtu yeyote. Songa mbele na ukabiliane na matatizo, au uzime barabara ili kutafuta njia rahisi zaidi?

Lakini anga nzima inapiga kelele tu kwamba matatizo hayaepukiki. Kuangalia kwa karibu, unaweza kusoma runes ambazo zimechoka, zimejaa moss, kutafsiri ambayo katika hotuba ya kisasa unaweza kusoma: "Yeyote anayeenda moja kwa moja atapoteza maisha yake. Hautapita, hautapita, hautaruka.

Eneo lenyewe, lililofunguliwa kwa jicho, linaweza kuitwa tu uwanja wa kifo. Ardhi, katika sehemu fulani iliyoota nyasi, imefunikwa kwa mawe na mifupa ya watu na wanyama waliokufa kwa muda mrefu. Na juu ya upeo wa macho hakuna kiumbe hai kimoja, isipokuwa kunguru wachache - watangazaji wa kifo cha karibu.

Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa mifupa miwili chini ya jiwe la ishara: katika moja, mtu anakisiwa, na ya pili inafanana sana na farasi. Nani anajua, labda haya ni mabaki ya mpanda farasi mwingine ambaye aliwahi kujaribu kupita hapa? Kweli, mwisho wa utunzi unaweza kuzingatiwa kuwa maji yanayoonekana kwa mbali, ambayo yanaweza kuwa kinamasi hatari, na jua-nyekundu la jua - la kuvutia, la kufadhaisha, la kutisha.

Uchoraji wa Vasnetsov kwenye njia panda umekuwa kwenye Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Urusi tangu 1982, saizi yake ni 167 * 299 sentimita. Na toleo la kwanza, kwa ukubwa uliopanuliwa, linaweza kupatikana katika Makumbusho ya Historia na Sanaa ya Serpukhov.

Uchoraji wa Vasnetsov unajulikana kwa kila mtu, lakini watu wachache wanajua kuwa uumbaji wao ulikuwa matokeo ya mapambano magumu ya ndani ya mwandishi. Jumuiya ya Wanderers, ambayo alitoka, ilikuza mwelekeo wa kijamii wa masomo ya uchoraji wa aina. Vasnetsov, kwa upande mwingine, alitekwa kabisa na mada ya hadithi ya hadithi. Ilitubidi tuamue ni mwelekeo gani wa kusonga mbele. Uzoefu huu kwa kiasi kikubwa ulisababisha uchoraji "The Knight at the Crossroads".

Aina ya ubunifu katika uundaji wa picha za kuchora

Ikumbukwe kwamba kuchagua njia ilikuwa mvumbuzi katika uwanja huu. Haiwezekani kutaja jina la mchoraji mwingine ambaye alijitolea kwa moyo wote kwa mambo ya kale ya Kirusi.

Turuba ya kwanza iliyokamilishwa ilionekana mnamo 1877 na iliitwa "Shujaa katika kofia yenye Barua". Inashangaza kwamba kaka wa msanii Arkady alijitokeza kwa takwimu ya shujaa. Hatua kwa hatua, kwa kila kazi mpya, muundo wa picha huanza kuibuka, ambapo shujaa wa farasi alisimama mbele ya "jiwe la caster", ambalo hatima yake imeandikwa.

Mnamo 1877, toleo la kwanza la kazi hiyo lilikamilishwa na mwaka mmoja baadaye liliwasilishwa kwa umma kwenye maonyesho yaliyofuata. Kukaribishwa kulikuwa na joto la kutosha. Maelezo ya uchoraji "The Knight at the Crossroads" na hakiki nzuri zilionekana kwenye magazeti na majarida mengi.

Agizo la Savva Mamontov

Toleo la mwisho la uchoraji, ambalo sasa linaweza kuonekana katika Makumbusho ya Kirusi huko St. Vasnetsov alishiriki katika uundaji wa mazingira ya uzalishaji wake zaidi ya mara moja. "The Knight at the Crossroads", maelezo ambayo na hakiki za rave zilijulikana kwa Mamontov, iliamsha hamu ya kuwa na picha kwenye mkusanyiko wake. Kutimiza agizo hilo, Vasnetsov alibadilisha sana muundo wa toleo la mapema. Hapo awali, knight ilikuwa inakabiliwa na mtazamaji. Katika toleo la mwisho la picha, mwandishi aliigeuza, akificha uso wake. Kwa kuongezea, saizi ya turubai iliongezeka, ambayo ilitoa turubai ukumbusho mkubwa. Mazingira pia yamebadilika.

Maelezo ya mchoro "Knight kwenye njia panda"

Katika toleo la mapema kulikuwa na barabara mbele ya shujaa, katika toleo la mwisho kulikuwa na shamba tu. Uamuzi huu uliipa picha hisia kubwa. Kila kitu ndani yake kinaonekana kusema kwamba hakuna njia nyingine zaidi ya ile iliyoonyeshwa kwenye jiwe. Picha ya kunguru na mifupa iliyotawanyika kwenye nyasi huleta taswira ya kifo na uvumilivu wa hatima. Hapo mbele, mwandishi aliweka mabaki ya farasi na mtu, akionyesha kwamba tayari kulikuwa na daredevils, na waliweka vichwa vyao vidogo vya vurugu chini. Mvutano wa jumla unakamilishwa na tafakari ya umwagaji damu ya machweo ya jua. Hata maji yaliyoonyeshwa kwa mbali yanahusishwa na kinamasi kilichokufa.

Kwa kufunua sura ya mpanda farasi, msanii kwa hivyo alielekeza umakini wa mtazamaji kwenye jiwe la kusema bahati. Ni maandishi yaliyoandikwa juu yake ambayo inakuwa wakati muhimu wa picha nzima. Ikumbukwe kwamba kati ya maandishi matatu yaliyotajwa kwenye epic, Vasnetsov aliacha moja tu, akitishia kifo kwa wale wanaoenda moja kwa moja. Kwa njia hii, anaonekana kuwatenga chaguzi zingine za njia. Picha ya farasi imeandikwa kwa uwazi. Aliinamisha kichwa chake chini, kana kwamba yeye pia alikuwa amepotea katika mawazo.

Kuna maelezo mengine muhimu, bila ambayo maelezo ya picha hayatakuwa kamili. Knight anasimama kwenye njia panda, akiwa na mkuki. Lakini huu ni mkuki wa shujaa wa miguu, sio mpanda farasi. Kuna tofauti kati yao. Hii inapaswa kumaanisha nini? Uwezekano mkubwa zaidi, utayari wa kupigana kwa miguu na kwa farasi, ili, baada ya kupoteza farasi, usipoteze ushindi.

Wazo la picha ni chaguo la njia maishani

Swali la kuchagua njia katika maisha ya mtu ni kujazwa na sauti ya Epic katika picha ya Vasnetsov. Mkazo ni juu ya uamuzi wa mtu binafsi tu. Kila kitu kinategemea tu chaguo la bure, kwa mapenzi ya kila mmoja. Njia gani ya kuchagua? Kwenda mbele, kuhatarisha kila kitu, na hata maisha yako mwenyewe, au kugeuka kando na kuchukua njia rahisi? Lakini katika kesi hii, kila kitu kinajazwa na mchezo wa kuigiza uliokithiri. Kutokuwepo kwa wahusika hai, isipokuwa kunguru wa kutisha - ishara za kifo cha karibu, na mvutano wa jumla wa picha hiyo hufanya iwe wazi - hakuna tumaini, denouement ya kutisha haiwezi kuepukika.