Naród rosyjski czeka na cara! Główne ułaskawienia w historii Rosji Kto prosi o ułaskawienie

„NIE MA ŻADNYCH RESZTÓW KRÓLEWSKICH... SĄ SPALONE” – ŚWIADECTWO STARSZEGO NICHOLAYA (GURYANOV)

„Nie wyrzeknę się Boga i cara – nawet jeśli mnie zabijecie”

(Odpowiedź Starszego Mikołaja podczas przesłuchania w 1931 r.)

Tron Rosji – Ipatievsky Podval

Prawie sto lat dzieli nas od straszliwego dnia, kiedy zdrada, tchórzostwo i oszustwo arystokratycznej władzy i elity, hierarchii kościelnej i zdrada „wielkoksiążęca” pozwoliły Pomazańcowi Bożemu, pokornemu carowi rosyjskiemu Mikołajowi, przez cały sierpniowy okres Rodzina i lojalni poddani zostali brutalnie rozerwani na kawałki w lochach Domu Ipatiewa... Cierpiący byli torturowani i mordowani Święci spalili swoje ciała na popiół. Pozbawili nas Relikwii Królewskich. Aby ludzie nie pamiętali nawet o carze i nie mogli płakać przy jego świętym grobie. A teraz mija sto lat, odkąd moja długo cierpiąca Rosja została wrzucona wraz z carami do tej krwawej piwnicy, a my boleśnie próbujemy zrozumieć i wytłumaczyć sobie, Dlaczego I Jak skończyliśmy tam...

Ostatni „żywy” świadek królobójstwa – Dom Ipatiewa – został zburzony, a my tam pozostaliśmy… Piekło Ipatiewa… To on od stulecia nie wypuścił nas z lepkich, krwawych murów. Tutaj potwory przelewają Świętą Krew Cara. Panujący car Mikołaj i urodzony w Królestwie Rosyjskim dzięki modlitwom św. Serafina i błogosławionego Paszy z Sarowa, następcy tronu Carewicza Aleksego. Każdej nocy – od szesnastego do siedemnastego lipca – aż do rozbiórki w 1977 r. – mury Ipatiewa płakały Królewską Krwią… W tę Noc Męki Pańskiej sączyła się i wypływała, niezależnie od tego, czym je przykryto. Ściany krzyczały i jęczały na temat dokonanego zła. Zatem Pan wezwał, aby uświadomić sobie i być posłusznymi... Wszyscy, którzy byli zaangażowani i winni. Przecież On – BÓG – wszystko widział. Chrystus Zbawiciel był z Nimi w tym piekle Ipatiewa...

Jednak zamiast powszechnej skruchy i świadomości, naszą Ojczyzną nadal cynicznie rządzą kłamstwa. A wszystko, co dzieje się wokół Królewskiego Imienia, jest wstydem. Ogólny wstyd Rosji i naszej katastrofy. W Grobie Królewskim katedry Piotra i Pawła w Petersburgu pod postacią „królewskich” pochowano szczątki nieznanych osób, nieznanych nam, narodowi rosyjskiemu. Stulecie kłamstw... Mimowolny i dobrowolny współudział w królobójstwie. Nadużycie prawdy o cierpieniach cara. Tak będą „świętować” spadkobiercy królobójców w lipcu 2018 r., jeśli my wszyscy, lud Boży, pozwolimy, aby „szczątki jekaterynburskie” zostały uznane za relikwie królewskie. Jak już przyznano, Cerkiew Krwi w Jekaterynburgu nie stoi w miejscu Męki Królewskiej. Królewska Golgota, piwnica, w której zamęczono rodzinę królewską, Piwnica Iptewskiego, pozostała poza Świątynią. A w kwietniu 2000 roku na Wzgórzu Wozniesienskim wycięto drzewa, będące świadkami modlitw, łez i myśli Carewów o Rosji, o Was i o mnie. Świadkowie cierpień królowej Aleksandry, carewicza i księżniczek. Te drzewa słyszały i widziały, jak zniszczono carską Rosję. Z tych drzew jasno wiedzieliśmy, gdzie dokładnie znajduje się ten „pokój”. Tam miał się znajdować ołtarz przyszłej świątyni, jak proponowano w odrzuconym projekcie architekta Konstantina Efremowa. Zatem z nieznanych przyczyn plan Świątyni został przesunięty tak, aby kontury miejsca kaźni nie wpadały w kontury Świątyni. A tzw. sala egzekucyjna, według zeznań profesora V.M. Slukina, jej wschodnia część pozostała... na chodniku. Obecnie powstaje tam „nawierzchnia uliczno-asfaltowa”.

Wyniki prac komisji pod przewodnictwem profesora Małachowa, specjalisty od przejść podziemnych, szybów i pustek w ścianach, który przez cały rok (1975-1976) badał Dom Ipatiewa, jego podziemne konstrukcje i piwnice na w przededniu rozbiórki, są nadal utajnione.

Wszystko, co wiąże się z carem, jest oczerniane i zniekształcane. Wszystko, co wiąże się z brutalnym przejęciem władzy w Rosji w 1917 roku i królobójstwem, jest ukryte. Cały światowy system polityczny został zbudowany na wyimaginowanej „abdykacji” Władcy, która dzisiaj wydaje się upadać. I tylko dlatego, że wali się na naszych oczach, możemy mówić o tym temacie. Prawie nikt wcześniej o tym nie mówił. Wiedzieliśmy jednak, że po buncie pałacowym Wielkiego Księcia pod krzywoprzysięstwem, w który zaangażowani byli najbliżsi krewni władcy, wojsko i duchowieństwo, nasz błogosławiony car Mikołaj, pozbawiony możliwości politycznego wpływu na wydarzenia, zrobił coś ważniejszego niż walce o władzę ziemską: został świętym. Z całą Rodziną Augustową. Świadomie i ofiarnie. A ci, którzy doszli do władzy w wyniku spisku lutowego, byli skazani na nieuniknioną porażkę i hańbę. Męki w wieczności. Kochają i modlą się do Świętego Cara Mikołaja. Poszedł bowiem śladami Chrystusa i osiągnął Niebiańską Chwałę. Oszczerstwa wokół Jego Imienia prędzej czy później rozwieją się, a Prawda dotarła już do ludzkich serc. Z ciemności piwnicy Ipatiewa świeci Światło.

Ojciec Mikołaj powiedział, że Bóg dał nam rozum i rozumowanie. Dzięki temu możemy dowiedzieć się, gdzie jest prawda, a gdzie kłamstwo w stosunku do cara. „Właściwie” – powiedział Starszy – „władze posiadają wszystkie oryginalne dokumenty. Wiedzą dokładnie, co się stało, ale to ukrywają. Są tam też zdjęcia męczenników. Mają nawet materiał filmowy przedstawiający straszliwe zło popełnione w piwnicy Ipatiewa… Straszne nagranie… Taniec demona.

Żywe Słowo Ojca Mikołaja o Caru-Męczenniku

Jest oczywiste, że słowo niezapomnianego ojca Mikołaja o Carze-Wielkim Męczenniku jest teraz nie tylko „cenne”, ale „bezcenne” - duchowa perła. Starszy zapisał nam, abyśmy pozostali wierni i kochali Cierpiącego cara Mikołaja. Często ubolewał, że ludzie nie rozumieli „Najpokorniejszego, Cichego i Miłosiernego Władcy”.

Ojciec Mikołaj przepowiedział, że „Władca zostanie WYPROSZONY spośród świętych!” (Nie wypowiedział słowa „dekanonizacja”, ani „kanonizacja”, powiedział po prostu „wielbić, gloryfikować”). Kiedy w 2000 roku na Soborze Biskupów kanonizowano rodzinę królewską jako świętą, byłem zachwycony, a Starszy powiedział: „Zbierz wszystko, co o carze zostało opublikowane i napisane”. - Byłem zaskoczony: „Ojcze! Ale rozsławili to i teraz będą dużo publikować. - Odpowiedź Starszego była surowa i nieoczekiwana: „Będą publikowane o carze, kochanie, takie rzeczy, których nawet w rękach nie będziesz w stanie utrzymać... I też wypchną Go ze Świętych”. ..

Spełniają się słowa kochanego Ojca... I sprawa, jak widzimy, nie dotyczy tylko „Matyld”... Jak zdradzili cara, tak oszukują; tak jak byli tchórzliwi i tchórzliwi, nadal są tchórzliwi; tak jak oszukiwali, kłamali, oczerniali wszystko, co carskie i rosyjskie, święte, tak oszukują.

Ojciec Mikołaj powiązał zniszczenie naszego kraju bezpośrednio z królobójstwem. „Będziemy mogli wszystko naprawić w Rosji dopiero wtedy, gdy uświadomimy sobie okropność wszystkiego, co stało się rodzinie królewskiej”…

Dla mnie, podobnie jak dla większości ludzi Kościoła, jest oczywiste, że prawda o Relikwiach Królewskich jest dopiero u Boga i Jego Świętych, a nie w kolejnej decyzji Komisji Śledczej, która po pewnym czasie może „ujawnić” pewne „nowe okoliczności”, które unieważnią dotychczasowe wnioski na temat rzekomej „autentyczności” szczątków. I wszyscy znów będą nieświadomymi wspólnikami w profanacji pamięci Najdostojniejszych Cierpiących. Dlatego dla nas, prawosławnych, teraz, gdy hierarchia kościelna może ponownie rozważyć swój stosunek do szczątków pochowanych w Grobie Cesarskim i istnieje niebezpieczeństwo, że będziemy zmuszeni do czczenia tych kości jako „relikwii królewskich”, jest to słowo niosących ducha ojców, która określa naszą postawę wobec tego, co się dzieje.

Słynny Starszy Archimandryta Cyryl (Borodin) powiedział kiedyś: „Relikwie Świętych Męczenników Królewskich zostały zniszczone w 1918 roku w Ganina Yama. Nie ma żadnych „szczątków królewskich”, z wyjątkiem tego, co badacz Sokołow odkrył w 1919 roku. Szczątki odkopane w pobliżu Jekaterynburga w 1991 roku to kości innych osób, gdyż w latach dwudziestych XX wieku w tych miejscowościach przeprowadzano masowe egzekucje. Ktoś w imię pewnej polityki zarobił na „odkryciu relikwii”, ktoś zarobił na sławie, ale twierdzenie, że te kości są pozostałościami rodziny królewskiej, jest nieprawdziwe.

Ojciec Mikołaj jest ascetą naszych czasów przedsądowych. Człowiek sprawiedliwy, którego świętość potwierdza całe jego pobożne życie, cześć ludu i cuda. Zarówno w trakcie życia, jak i po spoczynku. Osobistym apelem ojca do rodziny królewskiej było zejście do przygotowanej przez Niego piwnicy Ipatiewa. Objawił nam Prawdę o mękach carów io tych, którzy wydali cara na tortury... Starzec widział w Duchu najwyższy moment chwały cara. Wizja ks. Mikołaja na temat cierpień cara w piekle Ipatiewa jest tak głęboka, że ​​nie może ona nie być prawdą. Ojciec żył pod przewodnictwem Najświętszej Maryi Panny, pod Jej świętym omoforionem. I w Jej świetle zobaczył, co się tam działo. Szedł z carem. Na ostrzach zła. To jest jego sposób. Królewska Droga Ojca Mikołaja. W młodości został wyniesiony na wyżyny Ich cierpienia. Widziałem wszystko w Wieczności. I z tego mówił.

Ojciec Mikołaj odsłonił kurtynę skrywającą straszliwą tajemnicę minionego stulecia – królobójstwo. Przypomniał sobie: „17 lipca 1918 r. Mam dziewięć lat... Biegnę do mamy, płaczę i krzyczę: „Mamo, mamo! Król został zabity! Wszyscy... Och, i Pan ich ukarze, potępieni, za to, co im wszystkim zrobili!” - Przecież Pan mi to już wtedy objawił." Później Ojciec powiedział: „Wśród ukrzyżowanych w piwnicy Ipatiewa byłem najmniejszy”. Już wtedy nastoletni chłopiec Nikola miał szczególny dar Ducha. Kontemplował Światło i będąc w Świetle, widział Ścieżki i Przeznaczenia ludzi tak wyraźnie, jak my widzimy otaczające nas przedmioty... Kontemplował Świat Niebieski, gdzie komunikował się ze Świętymi.

Podobnie jak błogosławiona Marya Iwanowna Diveevskaya, Pan dał mu zobaczyć Ukrzyżowanie rodziny królewskiej.

Starsza Maria Iwanowna (Maria Zakharovna Fedina, (+8.09.1931), spadkobierczyni darów Paszy Sarowa, zwanego „Czwartym Serafinem”), zakonnice powiedziały w noc tortur świętych Augusta z 3/16 lipca do 4/17 lipca 1918 r. strasznie szalał i krzyczał: „Księżniczka z bagnetami! Przeklęci Żydzi! Wściekła się strasznie i dopiero później wszyscy zrozumieli, o czym mówi.

Ojciec Mikołaj miał dostęp do innej rzeczywistości, w której wszystkie ziemskie rzeczy i pojęcia są bezwartościowe, a wartość leży w czymś innym. Dlatego nieustannie przypominał: „ Ofiara cara Mikołaja, - całkowite współukrzyżowanie z Chrystusem, Ofiara za Świętą Ruś. Trzeba zrozumieć wielkość Ofiary cara; jest ona wyjątkowa dla Kościoła rosyjskiego”. Płakał z powodu tej Ofiary i modlił się o przebaczenie, a w 2000 roku Pan objawił Ojcu, że zlitował się nad Rosją: „ już przebaczył i narodowi rosyjskiemu przebaczono – na Odkupieńczą Golgotę Świętego Cara”.

Błogosławiony Starzec mówił o tym, co było widziane oczami duszy oczyszczonej cierpieniem. Jego okiem wyraźnie widać było świat anielski, świat ciemnych duchów. Nieznośnie bolesne było słuchanie rewelacji Starszego na temat krwawych męek Królewskich Aniołów: powiedział, że Dzieci były torturowane na oczach niemych świętych Cierpiących. Szczególnie torturowano młodzież królewską. Królowa nie odezwała się ani słowem. Cesarz zbladł cały . Ojciec wołał: „Panie! Co oni im wszystkim zrobili! Gorsze niż jakakolwiek męka! Anioły nie mogły dojrzeć! Aniołowie płakali nad tym, co im zrobili! Ziemia łkała i drżała... Była ciemność... Torturowali, siekali strasznymi toporami i palili, a popiół pili... Herbatą... Pili i śmiali się... I sami cierpieli. Przecież pili Świętą Krew... Pili i bali się uświęcenia: przecież Królewska Krew jest Święta... Nie ujawniono imion tych, którzy to uczynili... Nie znamy ich ... Nie kochali i nie kochają Rosji, mają w sobie szatańską złośliwość... Przeklęci Żydzi... Trzeba modlić się do Świętego Cierpiącego, płakać, błagać o przebaczenie wszystkim... Nie znamy ich imion. ..Ale Pan wie wszystko!” (25.01.2000)

Starszy Mikołaj o uczciwych głowach królewskich: „Ścięto im głowy nie tylko carowi, ale wszystkim męczennikom, i zabrano… W pewnym momencie przebywali na Kremlu. Bóg jeden wie, może nawet w mauzoleum... Robili im takie rzeczy, że nie daj Boże w ogóle mówić! Mąka! Niesprawiedliwość! Cholerna szatańska kpina... Lepiej milczeć i płakać z tego powodu... Taniec demona.

1. „Namaszczony Boży, Mikołaj Aleksandrowicz Romanow, poniósł męczeńską śmierć. Obrońca i opiekun Kościoła rosyjskiego. Jego Ziemski Przywódca... Władca się nie wyrzekł. Cesarz nie ponosi żadnego grzechu z powodu wyrzeczenia się. Jest największym z carów Rosji, który głęboko kochał Boga i Jego Lud. Został zdradzony. Nawet Kościół. Dla duchowieństwa głównym grzechem jest zdrada stanu. Zachowywali się strasznie. Nie chcieli powstrzymać spiskowców od grzechu. Nie chcieli... I sami opuścili cara. A Rosja ponosi karę za cara.” (Jakże to zgodne z gorzkimi słowami prawdy wypowiedzianymi przez nieżyjącą już Wladykę, arcybiskupa Caracas i Wenezueli Serafin(Svezhevsky) (1899+1996), który przeżył swoje ostatnie dni w Novo-Diveevo, niedaleko Nowego Jorku: „To białe kaptury zrujnowały Rosję”).

2. Któregoś dnia Ojciec powiedział: „Cesarz nie przekazał tronu Michaiłowi”. Zapytałem: „A co z aktem przekazania Dziedzictwa „Naszemu Bratu”?” - „Nic nie wiem. Nie było... Cesarz przekazał tron ​​Aleksiejowi, Dziedzicowi. Prawny. A car nie ufał żadnemu rządowi tymczasowemu i niczego mu nie przekazał.

Jest to straszliwa katastrofa w historii świata, której skutki do dziś odczuwa cały naród rosyjski. W Królestwie Rosyjskim Zakon Królewski jest Zakonem Kościelnym. Stopień biskupa. Namaszczenie dla Królestwa Bożego jest ósmym sakramentem. Jest ono święte i nienaruszalne, jak wszystkie sakramenty. Wiedząc o tym, Synod miał obowiązek natychmiast zwołać Sobór i osądzić, co wydarzyło się na stacji DNO z Cesarzem... Zamiast tego, wiedząc, że Cesarz jest aresztowany, w całym Cesarstwie duchowieństwo prawosławne zaczęło nosić Krzyż i Ewangelii i zmusić lud do złożenia przysięgi Rządowi Tymczasowemu, który przejął władzę w drodze złodziei. „Bezprecedensowe bezprawie! Oni nie chcą króla! Złodzieje! - powiedział ojciec Mikołaj. - Na tym zgromadzeniu byli Żydzi, masoni i ateiści, a ludzie byli zmuszeni do złożenia przysięgi wierności im - złodziejom! Od tej godziny drugi marca jest naszym dniem wstydu...

3. „Zwycięstwo wrogów jest wyimaginowane... W rzeczywistości car pojawił się przed Bogiem w Nieskalanym Płaszczu Królewskim...” - słowa Starszego.

4. „Cesarz poszedł za Zbawicielem... A Jego Królewski Płaszcz, podobnie jak Szata Chrystusa, został rozdzielony i rozdarty... Ale nie pozostało im nic... W piwnicy Ipatiewa Pan był z Nimi i gdzie byli dręczyciele?! Strach myśleć, a nie tylko mówić.

5. „Święci kochali Króla i Królową. Mnich Ojciec Serafin współczuł im i zawsze im towarzyszył. I Symeonuszki Wierchoturskiego.

6. „Wszystko okropne, co dzieje się w Rosji, jest dziełem cara”.

7. „Święta Wybrana Królowa postawiła Swoje Krzyże – [swastykę] – i one uratowały Rosję przed Hitlerem.”

8. „Wielkie cierpienie królowej Aleksandry Fiodorowna. Ona, jako Matka Boża, sprowadziła na cierpienie Swojego Syna Aloszenkę... Czy można w ogóle myśleć o Nich w sposób niegodny?!”

9. „Aloszenka! Bezcenne, kochane, bezprecedensowe... Brutalnie torturowane na oczach swoich Rodziców. Porąbali ich strasznymi toporami i spalili w ogniu. Święte kości zostały spalone. Ale uświęcili Rosję, zabłysnęli... Zabłysnęli i zachowali!

10. „Carewicz Alosza jest naszym skarbem. Bóg nie da nam już takiego Króla. Nie uratowali…”. Ojciec miał bardzo głęboką więź z carewiczem. Żył przez Niego. Zawsze pytał: „Aloszenka! Pomoc! Skocz na ratunek.” Ikony rodziny królewskiej otaczały ojca. Wszędzie są zdjęcia... Ale najważniejsze, że Męczennicy Królewscy zawsze byli duchowo blisko.

11. „Cesarz pozostawił Cesarstwo Dziedzicowi - synowi Carewiczowi Aleksemu. Nikt inny... Nie ma mowy. Przygotowali Go do panowania. To byłby silny cesarz.”

12. Kiedyś powiedziałem: „ Izmienko...Ogólną zdradą cara jest Izmenkowo... Ktokolwiek zdradza cara, jest z Izmenkowa... Powiedz im to!"

13. Przeszywająca myśl: „Jeśli kochasz rodzinę królewską, zostaniesz ocalony…»

14. „Pojawił się suweren. To jest Jej los. Rosja. Ona jest Miłosierna... Nie opuszcza nas w swoim Wniebowzięciu. Lituje się nad nami i przebacza nam. Musimy prosić Ją o przebaczenie dla cara i rodziny królewskiej…”

15. Co wyróżniało duchową Drogę Ojca Mikołaja? - Nie pokładał żadnych nadziei w komisjach, które miałyby zbadać, rozstrzygnąć, coś ustalić... Zawsze z głową i w sercu - co powiedzą Królewscy Męczennicy… Jak decydują, chcą... Kiedy ojcu powiedziano z patosem, że Sobór Biskupów „kanonizował rodzinę królewską”, gwałtownie przerwał mówcy: „Więc to nie my! Pan był uwielbiony!”

16. Cały czas powtarzał: „I o to należało zapytać Królewskich Męczenników”. - Jako przykład... „Porozmawiam z Elżbietą Fiodorowna, jak Ona zdecyduje, czy będzie możliwe poproszenie Jej relikwii do Rosji o cześć”. – Wieczorem: „Jej to nie przeszkadza. Można prosić o relikwie z Kościoła za granicą.”

17. „Relikwie królewskie są ochroną… Zniknęły na ziemi rosyjskiej.”

18. „Rodzina królewska... Wiedzieli, że przez Boga zostali przeznaczeni na Ofiarę... Nauczyli się to traktować w najwyższym stopniu według Chrystusa. Grigorij Efimowicz przygotował ich do tej Ofiary. Wskazał im Drogę... Pokornie i spokojnie poszli pod Krzyż”.

19. „Dni, kiedy Król był zmuszony do „wyrzeczenia się” – to jest prawdziwe Getsemane Króla… Miał tę samą siłę i spokój, co podczas męki w piwnicy… Dlaczego Król jest taki spokojny? „Bo wie, że śmierci nie ma!”

20. „Rodzina królewska... Pan ją posłał. Wiedzą, że są ofiarą… Nie rozumieliśmy”.

22. Zapytany, kto jest właścicielem Berła, Korony i władzy rosyjskiej, odpowiedział: „Do cara Mikołaja… Jest on nadal panem ziemi rosyjskiej”.

23. Na argumentację, jakoby Królowa Niebios wzięła Berło i Klejnot, a Władca w tajemniczy sposób przekazał Jej Królewskie Regalia, odpowiedział: „Nie! Pani miała i nadal ma opiekę nad całym światem. Ona jest Królową Nieba, a nie ziemską. Przeciwnie, ona zdawała się wskazywać, że „wyrzeczenia” nie ma. Król nie wyrzekł się. I straciliśmy Błogosławionego Króla, Pomazańca Bożego... Nakazała nam się modlić: „Niech się modlą” – powiedziała. Zaczęto więc Ją prosić, lamentować, żałować... Obraz nazwano „Władcą”... Pokuta, pokuta... A Matka Boża nigdy nas nie opuściła: „Raduj się, Uszczęśliwiona, która nie odeszłaś nas w Jej Wniebowzięciu”.

„Jeśli teraz Pan da króla,
Ukrzyżują go ponownie, spalą i popiją herbatą jego popiół”.

Zapytany o możliwość przywrócenia monarchii w Rosji, ks. Mikołaj odpowiedział, że tak „Teraz nie ma o czym myśleć. Jeśli teraz Pan da cara, zostanie ponownie ukrzyżowany, spalony, a popiół wypity herbatą... Cara nadal nie chcą, złodzieje!” Kiedyś powiedział tak: „Mogą uczynić swojego Führera „królem”… Ratuj nas, Boże, od tego.” W tym miejscu wypada przypomnieć przepowiednię św. Wawrzyńca z Czernihowa, że ​​„pod postacią prawosławnego cara” może panować Antychryst. Ojciec Mikołaj przestrzegał, aby nie dać się zwieść idei „raczej car!”… Mówił: „ Cara trzeba ze łzami w oczach błagać i na to zasługiwać... Ale my, sami widzicie, jak żyjemy... Car płacze za nami, a ludzie nawet o Nim nie myślą.

Ciche słowa pokornego modlitewnika Talab, Ojca Mikołaja - „Król nadchodzi”… Są to święte, tajemne słowa wypowiedziane po raz pierwszy w nadzwyczajnych okolicznościach już w 1918 roku, kiedy w straszliwą noc z 3 na 16 lipca objawiona została w Duchu Królewska Ofiara Męczenników Augusta dziewięcioletniemu chłopcu Mikołajowi. do 4/17 lipca... Prawie sto lat temu... Te cenne słowa samego cara - Męczennika Mikołaja, pod którego modlitewną opieką nasz niezapomniany Ojciec pozostał przy życiu w prześladowaniach i więzieniach, należą do odległej Przyszłości... którego Czas nie jest dla nas otwarty... Bo człowiek nie może poznać przyszłości, powiedział Starzec... Może przed końcem czasów... Kiedy to musi się spełnić w Apokalipsa Jana Teologa: „I niebo ukryło się zwinięte jak zwój; i każda góra i wyspa ruszyły się ze swoich miejsc...

Sposobem na uratowanie Rosji jest wyjście z Piwnicy Ipatiewa. Aby to zrobić, konieczne jest ujawnienie całej Prawdy o lutowej zdradzie. Szczerze mówiąc, co działo się w carskim powozie i w Kwaterze Głównej cara w „wyrzeczonych” przeklętych czasach. Odtajnij wszystkie archiwa i dokumenty niejawne. Tylko wtedy możliwe będzie urzeczywistnienie i zrozumienie Prawdziwego Getsemani i Golgoty cara Rosji... Jego pełnej Łaski służby dla tak umiłowanej przez Niego Rosji. Nam... Przyszłym potomkom, którzy tak bardzo Go umiłowali i przyjęli Królewską Ofiarę.

ABY WYJŚĆ Z PIEKŁA IPATEW, NALEŻY USUNĄĆ POCHOWANE tam RESZTY NIEZNANYCH OSÓB Z GROBOWI KRÓLEWSKIEGO CHILTERU KATERINY W KATEDRZE PETROPAULSKIEJ W Petersburgu. WTEDY BĘDZIEMY JASNI I MAMY NADZIEJĘ, ŻE BÓG PRZYJMIE NASZĄ MIŁOŚĆ I PRACĘ.

16 16

Jeśli zauważysz błąd, zaznacz żądany tekst i naciśnij Ctrl+Enter, aby poinformować o tym redaktora. Dziękuję!

Rosyjska gazeta „Nowaja Gazieta” opublikowała wiadomość wideo Swietłana Agejewa do prezydenta Petru Poroszenko z prośbą o osobiste uczestnictwo w losach jej syna, kaprala, który wraz z innymi rosyjskimi żołnierzami został zatrzymany w obwodzie ługańskim przez ukraińskich bojowników.

Matka rosyjskiego żołnierza kontraktowego, który udał się do Donbasu, aby zabijać ludzi dla pieniędzy, oświadczyła, że ​​jest gotowa osobiście przyjechać na Ukrainę, aby wziąć udział w negocjacjach dotyczących wymiany, i liczy na litość.

« Drogi panie prezydencie! Zwracam się do Was z prośbą o ułaskawienie dla mojego syna i bardzo proszę o pozwolenie na spotkanie się z nim lub przynajmniej na przekazanie mu mojego wideo-listu„Nowaja Gazeta” cytuje Swietłanę Agejewą. Dodała, że ​​jeśli Petro Poroszenko ułaskawi jej syna, to „ dla niego(syn. - wyd.) to będzie wspaniała lekcja życia!»

« Pytają mnie, jak to się mogło stać, że przydarzyło mu się coś nieodwracalnego, jak się tam znalazł(w Donbasie. - wyd.). Ale jedno mogę powiedzieć - że w rodzinie dyskutowano o świadczeniu usług kontraktowych(w armii rosyjskiej. - wyd.). Ja sama nadal jestem w ciemności, nadal nie mogę zrozumieć, jak to się stało, kto tak bardzo wpłynął na moje dziecko, że trafiło w te miejsca(na wschodzie Ukrainy – red.)” – powiedziała Swietłana Agejewa.

Jej rodacy tak skomentowali wiadomość wideo opublikowaną na stronie internetowej „Nowej Gazety”: „ Dorosły bierze karabin maszynowy w ręce i idzie zabijać. Mamo, najpierw bym pokutował, Boże, wybacz mi. I ani słowa o potępieniu czynu mojego syna, po prostu brzmi to tak, jakbym nie wiedział, a mój syn nie wiedział, że zabijanie jest złe».

« Dlaczego nie zwróci się do Putina? Mówiła: „Wyprowadźcie naszych synów z Ukrainy, których wysłaliście, aby zabijali”. A potem możesz zwrócić się do Poroszenki ze skruchą i prośbą».

« Dopóki Rosja tchórzliwie i podle odmówi swoim żołnierzom, których wysyła na Ukrainę, aby zabijali Ukraińców, dopóki wszyscy Rosjanie przyłapani na tym na wschodzie Ukrainy będą po prostu terrorystami i mordercami, a nie jeńcami wojennymi mającymi określony status . A ci Rosjanie będą traktowani jak terroryści i mordercy, którymi w rzeczywistości są».

« Weź ze sobą Olega Sencowa i przyjdź».

Przypomnijmy, że 24 czerwca w pobliżu wsi Żełobok w obwodzie ługańskim bojownicy ukraińscy zneutralizowali wrogą grupę rozpoznawczą. Ukraińscy żołnierze zabili dwóch bojowników, w tym rosyjskiego oficera, i schwytali czterech. Wśród więźniów był 22-letni obywatel Federacji Rosyjskiej, mieszkaniec terytorium Ałtaju Wiktor Ageev. Ageev ogłosił rozpoczęcie służby kontraktowej na swojej stronie w serwisie społecznościowym.

Tę samą informację potwierdziła później matka Ageeva w rozmowie z dziennikarzami, podając dokładną datę podpisania umowy – 17 marca 2017 r. Kapral Ageev potwierdził niedawno w telewizji 1+1, że został wysłany do Donbasu po podpisaniu kontraktu w obwodzie rostowskim w celu służby w rosyjskich siłach zbrojnych.

« Jestem wojskowym. Jednostka 65 246 (zlokalizowana w mieście Nowoczerkassk, jest to pułk łączności i centrum szkoleniowe Rosyjskich Sił Powietrzno-Kosmicznych. - wyd.)„” – powiedział Ageev.

Ministerstwo Obrony Federacji Rosyjskiej tradycyjnie nie uznaje udziału personelu armii rosyjskiej w konflikcie w Donbasie.

Komisja ds. Ułaskawień w obwodzie rostowskim istnieje od 2002 roku. W tym czasie wpłynęło do niego 1806 odwołań od osób skazanych za różne przestępstwa. Około 70% z nich odsiaduje wyroki za poważne i szczególnie poważne przestępstwa, a mimo to prosi o złagodzenie kary. Rozmówcy dziennikarza donnews.ru - szef wydziału ułaskawień rządu obwodu rostowskiego Albert Atamanenko i ksiądz Andriej Mnatsaganov - opowiedzieli, jak podejmowana jest decyzja o tym, gdzie postawić przecinek w zdaniu „nie można wykonać egzekucji” zostać ułaskawionym.”

Jak działa komisja?

Wcześniej istniała komisja ds. ułaskawień, która rozpatrywała wnioski z całego kraju. Na jej czele stał pisarz Anatolij Pristawkin i na jednym posiedzeniu musiała rozpatrzyć aż 300 odwołań. W 2002 roku postanowiono utworzyć komisje ułaskawień w każdym regionie oddzielnie. Komisja http://www.donland.ru/Default.aspx?pageid=79213 liczy 11 osób, które pracują w ramach wolontariatu. Co dwa lata komisja ma zmieniać trzy osoby.

Przed każdym posiedzeniem komisji petycje poddawane są szczegółowej weryfikacji. Specjaliści z wydziału ułaskawień rozważają wszystkie okoliczności, zbierają cechy i żądają cech charakterystycznych miejsc, w których odbywa się kara. W razie potrzeby członkowie komisji komunikują się z bliskimi skazanego, z ofiarami i ich bliskimi.

Czasem ofiary są gotowe przebaczyć swoim sprawcom: „Bóg przebaczy!”, ale częściej mówią, że przestępcy w żadnym wypadku nie należy wypuszczać na wolność – wyrządzono zbyt wiele szkód.

Każdy skazany, nawet morderca, może ubiegać się o ułaskawienie. Dekret prezydencki regulujący prace komisji stanowi, że „co do zasady” osoby, które w okresie próby związanym z karą w zawieszeniu dopuściły się przestępstwa, nie mogą prosić o ułaskawienie; wcześniej zwolniony warunkowo; ułaskawiony; objętych amnestią, a także tych, którzy otrzymali już złagodzenie kary. Ale to „z reguły”, ale w praktyce wszyscy to stosują. Należy rozważyć każdą apelację, nawet jeśli przestępca został skazany po raz dwunasty i prawdopodobnie nie będzie mógł wejść na ścieżkę reform.

Według księdza Andrieja Mnatsaganowa pisanie petycji jest sztuką.

„Zdarza się, że kiedy czytasz, widzisz, że ktoś ma wykształcenie 9-10, pracował gdzieś jako ładowacz, ale czytasz to jak powieść. Wszystko poszło gładko, nie było ani jednego błędu. Zdarza się, że z jednej kolonii pochodzą dwie petycje, napisane tym samym pismem. W strefach są specjalni mistrzowie, którzy piszą te listy. Piszą listy nie tylko o ułaskawienie, ale także o wolność dla swoich bliskich. Oczywiście nie za darmo - na jedzenie, papierosy.

Kto prosi o litość?

Według Alberta Atamanenko 70% petycji pochodzi od osób, które dopuściły się poważnych i szczególnie poważnych przestępstw, z czego 20% to osoby skazane za morderstwo lub umyślne spowodowanie ciężkiego uszkodzenia ciała skutkującego śmiercią.

Warto zauważyć, że 60% kontyngentu przed pójściem do więzienia nigdy nie pracowało, a około połowa była już skazana, niektórzy z nich nawet 12 razy.

Jedna trzecia skazanych popełniła przestępstwa związane z narkotykami. Odsetek rabusiów i rabusiów proszących o litość jest bardzo niewielki.

Jak zauważa ksiądz Andrei Mnatsaganov, z reguły osoba, która popełniła niezbyt poważne przestępstwo, jest świadoma swojej winy, a nawet wstydzi się prosić o litość. Jednak doświadczeni przestępcy, którzy odsiedzieli kilka wyroków więzienia, oszczędzają, że tak powiem, ułaskawienie na przyszłość, pamiętając, że taka szansa zdarza się tylko raz.

Są też rażące przypadki. Dlatego jeden ze studentów Nowoczerkaska, który zgwałcił zwłoki starszej kobiety, poprosił o ułaskawienie. Ta historia oburzyła całą Rosję w listopadzie 2014 roku. Chłopak i dwie dziewczyny odkopali ciało 84-letniej kobiety pochowanej w styczniu tego samego roku, oddzielili głowę i palce, pospiesznie zasypali grób ziemią i przenieśli szczątki do swojego dormitorium. Tam w kuchni gotowano głowę zmarłego, aby oczyścić ją z włosów i innych zanieczyszczeń biologicznych. W trakcie przesłuchania zatrzymani oświadczyli, że z czaszki kobiety zrobią popielniczkę, a z kości palców runy wróżące. Ukryli szczątki. Komisja nie zaleciła ułaskawienia dziewczyny, która popełniła tak straszliwą zbrodnię.

Kto został już ułaskawiony?

Jak zauważają członkowie komisji, z roku na rok zmniejsza się liczba osób, którym prezydent jest gotowy ułaskawić. Jak podał Albert Atamanenko, w pierwszym roku powołania komisji Władimir Puti ułaskawił 183 osoby, w 2003 r. – 187. W 2007 r. prezydent nie zatwierdził ani jednej prośby o ułaskawienie z całego kraju, a w 2014 r. – tylko 2 W 2015 r. ułaskawiono 5 osób, w 2016 r. – 6, w 2017 r. – 4.

Przez całe 15 lat istnienia komisji prezydent ułaskawił jedynie 13 osób z obwodu rostowskiego, choć komisja rekomendowała 73 osoby. Losy ułaskawionych potoczyły się inaczej, ale żaden z nich już więcej nie złamał prawa.

Wśród ułaskawionych jest mężczyzna, który stanął w obronie swojej teściowej, bitej przez jej teścia. Mężczyzna odepchnął sprawcę, ten upadł, uderzył się i zmarł. Innym przykładem jest mężczyzna powyżej 60. roku życia, który uległ wypadkowi. Komisja zaleciła także ułaskawienie i wymazanie karalności byłej sędzi, która została zdyskredytowana przez swoją asystentkę, a następnie oskarżona o pobicie kobiety. To prawda, że ​​w trakcie procesu kobieta po odbyciu kary została zwolniona.

Komu chcą ułaskawić?

W 2017 r. Komisja ds. ułaskawień obwodu rostowskiego otrzymała 138 petycji. Spośród nich tylko dwóm młodym kobietom zalecono ułaskawienie.

Albert Atamanenko mówi, że dziewczynę do przestępstwa popchnęły trudne okoliczności życiowe. Jej rodzice są alkoholikami, oprócz niej w rodzinie jest czworo innych małoletnich dzieci, a ona sama ma małe dziecko na rękach. Odeszła od rodziców, pracowała w fabryce odzieży, wychowywała dziecko, a także pomagała braciom i siostrom, zabierała ich do siebie na weekend – żeby odpocząć od picia rodziców i normalnie zjeść… pewnego niezbyt pięknego dnia, 1 stycznia, odwiedzała dom ojca, kiedy między nią a matką wybuchł konflikt. Podczas kłótni dziewczynka, nie mogąc tego znieść, dźgnęła matkę nożem.

„Matka żyje i twierdzi, że sprowokowała córkę”. Dziewczyna bardzo żałuje. Nie siedzi - otrzymała odroczenie do czternastych urodzin dziecka. Potknęłam się, czy w takiej sytuacji nie można spotkać człowieka w połowie drogi?

Drugi przypadek jest znacznie bardziej skomplikowany. Młody mieszkaniec obwodu rostowskiego został skazany za nielegalne pozyskiwanie pornografii dziecięcej w celu jej rozpowszechniania.

Pliki przechowywano w chmurze, do której rzekomo udostępniano dostęp, co uznawano za rozpowszechnianie. Jednak nie było żadnych pobrań.

- Sytuacja jest skomplikowana. Ale kiedy matka siedzi, została jej dwójka dzieci - jedno jest niemowlęciem, drugie jest w szkole. Rodzina niedawno wzięła kredyt hipoteczny, a mąż wyjechał z dwójką dzieci i znalazł się w bardzo trudnej sytuacji” – powiedział Atamanenko.

Najczęściej do przestępstw dochodzi pod wpływem alkoholu lub narkotyków. Do niedawna ks. Andrei Mnatsaganov był kierownikiem wydziału duszpasterstwa więziennego administracji diecezjalnej Rostowa, jest członkiem komisji ds. przestrzegania praw w miejscach pozbawienia wolności i często komunikuje się z więźniami. Mnatsaganov dodaje, że około 60% wszystkich skazanych nie ma nic wspólnego z kolonią.

„To są ludzie, którzy po prostu się potknęli”. Naprawdę można ich było wysłać na ulice zemsty lub pracować jak radziecka „chemia”.

Ale w nowoczesnych warunkach jest to prawie niewykonalne.

Przecież dziś gospodarka jest w rękach przedsiębiorców, a oni nie mogą zmusić biznesmena do zatrudniania pięciu więźniów z kolonii.

Tymczasem jeszcze niedawno dość poważnie dyskutowano o powrocie do tego rodzaju kary. W Nowoczerkasku już w 2016 roku planowano wybudować ośrodek poprawczy na 200 miejsc dla skazanych na pracę przymusową. Jest to swego rodzaju odpowiednik „chemii”, czyli przekazywania skazanych pod jurysdykcję specjalnych urzędów komendantów. „Chemia” to nieoficjalna nazwa jednego z rodzajów zwolnienia warunkowego lub zwolnienia warunkowego z obowiązkowym zaangażowaniem w pracę. Skazanych przewożono do specjalnego biura komendanta, gdzie więzień miał obowiązek mieszkać w specjalnym internacie i pracować we wskazanym mu przedsiębiorstwie. Ten rodzaj kary został zniesiony w krajach byłego ZSRR w latach 1992-1992.

Jednak plany nigdy nie zostały zrealizowane.

Czy obecny system ułaskawień jest dobry?

Do wiosny 2018 roku Władimir Putin polecił regionom przygotować propozycje usprawnienia systemu i pracy komisji ułaskawieniowych.

Albert Atamanenko twierdzi, że jedną z głównych propozycji jest wydanie ustawy regulującej pracę komisji.

— Nadal pracujemy zgodnie z dekretem. Nie określono jasno, wobec kogo nie można zastosować ułaskawienia. Jest tam napisane: „co do zasady nie można…”. Jak podejść do tej normy? Aplikować czy nie aplikować? Na Białorusi ustawa o ułaskawieniu jasno określa, jakich kategorii przestępców nie można ułaskawić. Ale u nas wniosek może złożyć każdy, nawet jeśli był karany co najmniej dwadzieścia razy. Jasne uregulowanie takich kwestii zmniejszyłoby liczbę wnioskodawców i dałoby czas na dokładniejsze rozpatrzenie wniosków tych, którzy naprawdę potrzebują złagodzenia kary.

Członkowie komisji mają także pytania dotyczące samego systemu sądownictwa. Ksiądz Andrei Mnatsaganov zauważa, że ​​często podczas rozpatrywania wniosków członkowie komisji dostrzegają wątpliwość winy oskarżonego. Jednak po wydaniu wyroku komisja nie ma już żadnych uprawnień.

— Niedoskonałość prawa, jego uproszczenie prowadzi do tego, że prawo jest przekręcane tak, jak chcą. System wymaga zmiany. Ludzie, zwłaszcza przedsiębiorcy, są czasami doprowadzani do białej gorączki. Wiele osób na tym korzysta: widzą, że to dobra firma, zlecają ją policji, policja stwierdza naruszenia, biznesmen trafia do aresztu śledczego, jego firma przechodzi z rąk do rąk, a osoba wychodzi z Nic. Albo inny przypadek: facet został skazany na 17 lat za gwałt i czynności seksualne na nieletniej. Jednocześnie kobieta, którą rzekomo zgwałcił w windzie, mówi: to nie on. A sędzia ją przekonuje – byłaś po prostu w szoku. A kiedy popełniono przestępstwo na dziecku, oskarżony był w szpitalu, a sędzia mówi: kupił zaświadczenie.

Zdaniem księdza, w rozwiązaniu tego problemu pomogłaby kontrola publiczna.

„Aby polepszyć życie społeczeństwa, konieczne jest tworzenie komisji publicznych, aby mogły być obecne na rozprawach i podczas śledztwa. Czasem bowiem sprawa jest po prostu wymyślona, ​​sfabrykowana i mimo to trafia do sądu. Spotkałem się z sędziami i powiedzieli mi: ojcze, wszystko widzę, ale nic nie mogę zrobić, wywierają na mnie presję z góry. A gdyby była taka komisja, sędzia mógłby się do niej powołać i uchronić przed presją. Ja sam jestem obecny w sądach, a przede mną sędzia zachowuje się zupełnie inaczej. Komisja mogła być obecna, mogła słuchać, wstać i wyjść w milczeniu, a potem napisać CV.

Jeżeli prezydent postanowi ułaskawić daną osobę, do przewodniczącego obwodu wysyłany jest rozkaz udzielenia pomocy zwolnionej osobie. I tutaj zaangażowane są już wszystkie ministerstwa - na przykład Ministerstwo Pracy, Ministerstwo Zdrowia. Powinni pomagać w zatrudnieniu i, jeśli to konieczne, w leczeniu.

Pomocy także osobom zwolnionym z mniej odległych miejsc (nie tylko tym, które zostały ułaskawione przez prezydenta) udziela ośrodek MOBO Spas przy ul. Szczerbakowej 97a. Ksiądz Andrei Mnatsaganov twierdzi, że w mieście jest kilka państwowych ośrodków socjalnych, ale zwolnieni tam nie chodzą; jest to dla nich psychologicznie nie do przyjęcia. W efekcie wiele osób nie ma nawet gdzie przenocować i już pierwszej nocy wpadają w nowe kłopoty. MOBO „Spas” pomaga takim osobom.

— Organizacja zajmuje się przyjmowaniem osób opuszczających zakład karny i zapewnianiem im socjalizacji. Zapewnia im mieszkanie i żywność. Jeśli dana osoba jest chora, pracownik socjalny zabiera go do szpitala na badania lekarskie; jeśli jest w podeszłym wieku, kierowany jest do domu opieki. Mamy także prawników – będąc w więzieniu, można zwrócić się zarówno do spraw krajowych, jak i karnych. W niektórych przypadkach udało nam się uzyskać zwolnienie warunkowe.

Do ośrodka przyjeżdżają ludzie z całej Rosji; praca z wieloma podopiecznymi prowadzona jest jeszcze w kolonii. Wcześniej Uzdrowiska istniały wyłącznie dzięki darowiznom, ale od dwóch lat zdobywa grant prezydencki. W tym roku przez ośrodek przewinęło się 150 osób. A według Andrieja Mnatsaganowa wskaźnik nawrotów w ośrodku jest bardzo niski – tylko 20%, a 80% podopiecznych jest w stanie wrócić do normalnego życia.

Godzina duszpasterska w Prawosławnym Radiu Petersburga
z księdzem Romanem Zełenskim 10.09.11.
Prezenterka Elena Badyanova.
Temat programu:
Naród rosyjski nie jest królobójcą! To syn marnotrawny!

W Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego!

Drodzy bracia i siostry!

Jaki wspólny mianownik może istnieć pomiędzy ludźmi o zupełnie odmiennych poglądach? Jeśli niektórzy twierdzą, że naród rosyjski jest rzekomo winny królobójstwa, podczas gdy inni stanowczo stoją na stanowisku, że naród rosyjski nie jest winny tego grzechu? Aby zrozumieć ten czasami skomplikowany spór, należy zwrócić się z królewską modlitwą pokutną do samego Pana i poprosić Go, aby nas osądził w tak trudnym sporze.

Kluczowym punktem tego sporu jest pragnienie całkowitej pokuty przed Panem. Jest to szczególnie niepokojące obecnie dla wielu wierzących w Rosji, a czasem także dla niewierzących.

Bracia i siostry, nie będę się przed wami ukrywać, ja, jako ksiądz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, zająłem jasne stanowisko, zgodnie z którym nie mogę zaakceptować tych bezpodstawnych oskarżeń pod adresem narodu rosyjskiego, że to on jest winien grzechu Królobójstwo, lub jak twierdzą także ci nierozsądni oskarżyciele, że naród rosyjski jest winny współudziału w królobójstwie.

Wszystkie te absurdalne stwierdzenia opierają się także na oskarżeniu, że my, zwolennicy niewinności narodu rosyjskiego w zamordowaniu cara, jesteśmy również oskarżani o uniemożliwianie prawdziwej skruchy narodu rosyjskiego. Jeśli ludzie nie pokutują za Królobójstwo, oznacza to ich zdaniem, że Pan nie zmiłuje się nad Rosją i nie da nam Swojego Pomazańca. Zgadzam się, bracia i siostry, jest to poważne oskarżenie przeciwko nam i dlatego po prostu trzeba jasno i wyraźnie odpowiedzieć tym duchowym Królobójcom, co myślimy o ich fałszywej pozycji zbudowanej na piasku.

Teraz, po prostu przeciążony własnymi grzechami, a nawet wziąwszy na siebie grzechy innych, Rosjanin duchowo spadnie z nóg i nie osiągnie prawdziwej pokuty! Do tego dążą nasi wrogowie. Nazywa się to PRZECIĄŻENIEM, Rosjanin po prostu nie ma dość sił, aby znieść Zbrodnię w Jekaterynburgu.

„To ciekawe” – mówią ci, którzy chcą napiętnować naród rosyjski w królobójstwie – „w jakim przypadku rozpoznałbyś udział narodu rosyjskiego w królobójstwie: gdyby brał w nim udział 1 Rosjanin, 2, 100 czy milion? Ale ważne, że nikt nie ma pewności, jak faktycznie doszło do tej zbrodni rytualnej: z udziałem przynajmniej jednego Rosjanina, czy nie, ale wiadomo na pewno, że rosyjska rodzina królewska była aresztowana, strzeżona, tj. trzymani w niewoli – Rosjanie, pozbywali się ciał męczenników carskich – Rosjanie, cieszyli się z obalenia cara – Rosjanie itp. Dlaczego nie wyjaśnisz nam swojego stanowiska, opierając się choćby na prostym przykładzie kobiety dokonującej aborcji: ona nie zabija dziecka sama, ale tzw. lekarz. Ale według zasad Kościoła jest morderczynią. Zgodziła się lub nie zapobiegła (jeśli została do tego zmuszona) morderstwu niewinnego dziecka i jej wyrok jest jeden – morderca. A czym w tym przypadku naród rosyjski różni się od niego? Naszym zdaniem nic.”

Jeśli mówimy o aresztowaniu rodziny królewskiej, jej przetrzymywaniu pod strażą w Tobolsku, to wcale nie ma to związku z grzechem królobójstwa. Sam car jasno nakreślił ten grzech: „Wszędzie wokół panuje zdrada, tchórzostwo i oszustwo”. Jeśli chodzi o spalenie ciał Cara Odkupiciela i Nowych Królewskich Męczenników, dobrze znany niosący ducha starszy ojciec Mikołaj z Pskowozerskiego odpowiada nam na to pytanie:

„Ofiara cara Mikołaja” – powiedział ksiądz – „całkowite współukrzyżowanie z Chrystusem, ofiara za Świętą Ruś”. Trzeba zrozumieć wielkość Ofiary cara; jest ona wyjątkowa dla Kościoła rosyjskiego”.

Wielki Starszy Ziemi Rosyjskiej Mikołaj nieustannie płakał z powodu tej Ofiary i błagał o przebaczenie, a Pan objawił Ojcu, że zlitował się nad Rosją, już zlitował się, a narodowi rosyjskiemu przebaczono - za Odkupieńczą Golgotę Święty Król... „Święty Król się nie wyrzekł, nie ma grzechu wyrzeczenia. Zachowywał się jak prawdziwy chrześcijanin, pokorny Pomazaniec Boży. Musimy kłaniać się u Jego stóp w intencji Jego miłosierdzia wobec nas grzeszników. To nie On się zaparł, ale Ten, który został odrzucony”.

„Miecz straszliwej wojny nieustannie wisi nad Rosją i tylko modlitwa Świętego Cara Mikołaja odwraca od nas gniew Boży. Musimy prosić cara, aby nie było wojny. Kocha Rosję i lituje się nad nią. Gdybyś tylko wiedział, jak On tam za nami woła!”

Błogosławiony Starzec mówił o tym, co było widziane oczami duszy oczyszczonej cierpieniem. Jego okiem wyraźnie widać było świat anielski, świat ciemnych duchów. Nieznośnie bolesne były rewelacje Starszego na temat krwawych męek Królewskich Aniołów: powiedział: „Dzieci były torturowane na oczach niemych Świętych Cierpiących, szczególnie Młodzież Królewska była torturowana… Królowa nie odezwała się ani słowem. Cesarz cały zbladł. Ojciec wołał: „Panie! Co oni im wszystkim zrobili! Gorsze niż jakakolwiek męka! Anioły nie mogły dojrzeć! Aniołowie płakali nad tym, co im zrobili! Ziemia płakała i drżała... Była ciemność... Torturowali, siekali strasznymi toporami i palili, a popiół pili... Herbatą... Pili i śmiali się... I sami cierpieli. Nazwisk tych, którzy to zrobili, nie ujawniono... Nie znamy ich... Nie kochali i nie kochają Rosji, mają w sobie szatańską złośliwość... Przeklęci Żydzi... Przecież oni pili Święta Krew... Pili i bali się uświęcenia: przecież Królewska Krew jest Święta... Do Najświętszego Cierpiącego trzeba się modlić, płakać, błagać o przebaczenie wszystkim... Nie znamy ich imiona... Ale Pan wie wszystko!

Oto, bracia i siostry, oto słowa: kto podniósł rękę na cara, wiedzcie, że taki człowiek zawarł pakt z samym diabłem. Tacy zostaną oddzieleni od Miłości Bożej na Wieczność. Oto ostrzeżenie świętego starszego dla wszystkich, którzy chcą przyznać się do królobójstwa. No cóż, „pokuta” (w cudzysłowie) – pokutowałem i nie wszedłem do Królestwa Bożego. Jest o czym myśleć.

Ciekawe jest także, bracia i siostry, jak zwolennicy takiej fałszywej skruchy wyobrażają sobie sam obraz królobójstwa suwerena i rodziny królewskiej. Bezpośrednio porównują naród rosyjski i naród żydowski na podstawie Wydarzeń ewangelicznych. A naród rosyjski nazywany jest królobójstwem, a wrogów Chrystusa porównuje się do tych rzymskich żołnierzy, którzy wbijali gwoździe w Uczciwe Ciało naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Oto, co pisze do mnie jeden ze zwolenników tego światopoglądu: „To samo jest w naszym przypadku. Car i rodzina królewska zostali „ukrzyżowani” przez Żydów (Rzymian), a naród rosyjski uważany jest za królobójcę, który zdradził. Namaszczony przez Boga na ukrzyżowanie. Jeśli Ty, Ojcze Roman, uważasz, że Żydzi nie są winni zamordowania Chrystusa, to podaj argumenty oparte na nauczaniu Kościoła i Ojców Świętych, które odrzucałyby winę narodu żydowskiego. Bogobójstwo. Tylko w takim razie dlaczego Pan ukarał cały naród żydowski, rozpraszając go po całym świecie, a nie Rzymian?

Oto, co bracia i siostry odpowiedziałem, choć oczywiście ogromnie zdziwiło mnie takie porównanie wrogów Pana do prostych żołnierzy rzymskich, którzy po prostu pełnili swoją służbę: „Więc oczywiście nie sądzę, żeby naród żydowski zostali rozproszeni przy pomocy tych samych Rzymian na cały świat właśnie z powodu grzechu Bogobójstwa. Należy zauważyć, że naród rosyjski nie był rozproszony jak naród żydowski. I Pan ocalił naród rosyjski przez Józefa Stalina przed całkowitą eksterminacją przez wrogów Boga.

Ale że bojownikami przeciw Chrystusowi, według twojego przekonania opartego na przykładzie Golgoty w Jekaterynburgu, są Rzymianie, a naród rosyjski to królobójcy, to tutaj nie mogę się z tobą zgodzić. No cóż, pomyślcie sami, jak nienawidzący Chrystusa mogą być Rzymianami, skoro według ojca Mikołaja z Pskowiezerska nie tylko zabili cara jako osobę, ale ponownie ukrzyżowali Sam Obraz Pana Jezusa Chrystusa? Wow, PROSTY RZYMSKA ŻOŁNIERZE... Czy to w ogóle można porównać? Z wyprzedzeniem zaplanowali swój plan i starannie wybrali dom do egzekucji rodziny królewskiej. A ty mówisz, że to po prostu rzymscy żołnierze, jak narzędzie egzekucji. Oczywiście nie.

A co z narodem rosyjskim? No cóż, co to za Królobójca, skoro nawet nie stał w pobliżu podczas rzezi rytualnej. Naród rosyjski nie był obecny i nie oglądał tego okrucieństwa. Czy któryś z Rosjan krzyczał, że Jego Krew jest na nas i na naszych dzieciach? Uwierz mi, to zupełnie inna historia. Nie ma potrzeby mylić narodu rosyjskiego i narodu żydowskiego”.

Zastanów się, czy syn marnotrawny według przypowieści zabił swojego Ojca? Nie, nie zabił go, po prostu wyjechał do odległego kraju. A teraz naród rosyjski musi wrócić do cara ojca. Ponieważ naród rosyjski stał się jak ten syn marnotrawny.

I wreszcie, grzech narodu rosyjskiego jest jasno zdefiniowany przez samego Władcę: ZDRADA, TCHÓRZ I OSZUSTWO WSZĘDZIE. Oto odpowiedź Świętego Człowieka na pytanie, za co właściwie jest winien naród rosyjski.

Ale te argumenty nie były wystarczające dla miłośników fałszywej skruchy. Oto co do mnie piszą:

„Drogi Ojcze Romanie, czy naród rosyjski nie był rozproszony po całym świecie? Miliony Rosjan opuściło Rosję i rozproszyło się na wygnaniu. I temu faktowi nie można zaprzeczyć.

Fakt, że żydowscy „Rzymianie” ukrzyżowali nie tylko ludzkiego cara, ale obraz samego Chrystusa, naród rosyjski jest tego jeszcze bardziej winien. Przecież czytajcie tego samego św. Jana z Kronsztadu, który ostrzegał przed najazdem i dominacją Żydów na Rusi. Dostrzegali to i ostrzegali nie tylko duchowni, rosyjska arystokracja i inteligencja, ale także zwykli Rosjanie. A może naród rosyjski jako całość nie wiedział, że Żydzi są zabójcami Boga i wrogami Kościoła, cara i Rusi?! Wiedziałem. Wiedział doskonale, ale dał swego Króla na ukrzyżowanie.

A dlaczego ty, ojcze Romanie, wpadłeś na pomysł, że Rosjanie nie stali przy ukrzyżowaniu Świętych Królewskich Męczenników?! Również przed balkonem Piłata stał nie cały Izrael, nie cały naród żydowski, ale tylko jego niewielka część. Ale cały naród stał się zabójcami Boga.

Definicja grzechu pojawia się zawsze po jego popełnieniu. Dlatego w tamtym czasie Cesarz wskazał na grzechy, których był świadkiem – zdradę, tchórzostwo i oszustwo”.

Na te ich kategoryczne stwierdzenia odpowiedziałem następującymi zarzutami:

„Jeśli masz na myśli emigrację, to nie jest to rozproszenie całego narodu rosyjskiego. Większość pozostała tam, gdzie się urodzili i gdzie żyli ich przodkowie. Dlatego nie zgadzam się z Pańskimi argumentami, że naród rosyjski był rozproszony jak Żydzi.

A skąd wziąłeś tak bezsensowne określenie „żydowscy Rzymianie”? Albo jedno, albo drugie. Okazuje się, że nazywając nienawidzących Chrystusa Rzymianami, usprawiedliwiacie ich, gdyż kat jako narzędzie zbrodni jest mniej winny niż ten, który zlecił egzekucję.

Twoim zdaniem naród rosyjski jest klientem, a sprawca, niczym narzędzie zbrodni, jest wrogiem Chrystusa. Oznacza to, że naród rosyjski jest winny, a ci, którzy walczą z Chrystusem, są albo mniej winni, albo wcale nie winni, ponieważ wykonywali jedynie rozkaz narodu rosyjskiego. Wniosek ten wynika z Twojej logiki.

To, że podałeś przykład Świętego Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, po raz kolejny udowadnia, że ​​naród rosyjski jest JAK DZIECKO. Tak, dzieci nie zawsze są posłuszne rodzicom, w tym przypadku pasterzom, którzy są w Duchu. I co z tego? To nie jest powód, aby obwiniać naród rosyjski za królobójstwo.

Syn marnotrawny, podobnie jak przykład Ewangelii, który odrzucacie, ponieważ nie pasuje do waszej fałszywej koncepcji, również nie był posłuszny swemu Ojcu, podobnie jak jego starszy brat.

Ale za słowa, że ​​naród rosyjski WIEDZIAŁ WSZYSTKO DOSKONALE, ALE NAGŁE kazał ukrzyżować swojego króla, odpowiecie przed Panem.

Na Twoim miejscu nie powiedziałbym tego tak kategorycznie. Oczywiście był grzech zdrady, ale nikt z Rosjan nie wiedział o zbliżającej się Golgocie w Jekaterynburgu. Była to tajemnica bezprawia i niewielu było w nią wtajemniczonych.

Pod Poncjuszem Piłatem stanął cały naród żydowski, gdyż dzień wcześniej było święto i większość Żydów była obecna w Jerozolimie.

Twoje argumenty opierają się na niewiarygodnych źródłach, które mówią, że jeden lub dwóch bandytów, rzekomo Rosjan, zrobiło coś tam z ciałami rodziny królewskiej i rzekomo nadal gdzieś pełniło wartę. Wszystko to jest całkowitym kłamstwem naszych wrogów i wszyscy w to wierzycie.

Pan objawił naszemu Świętemu Władcy Mikołajowi II, jakiego grzechu dopuścił się naród rosyjski. Mówisz, że tego nie wiedział, chociaż Pan objawił mu wiele na temat przyszłości Rosji poprzez Święte Przyjemności Boże (na przykład wielebny Serafin z Sarowa). Tak, a On, będąc Świętym Przyjemnym, był stale wzmocnieni Duchem Świętym trwającym w Nim.

Definicja grzechu pojawia się zawsze po jego popełnieniu – piszesz. Ale to tylko tymczasowy argument. Ale Pan trwa na wieki. A to, co objawia swoim świętym, carowi Mikołajowi Odkupicielowi, dotyczy nie tylko teraźniejszości, ale także przyszłości. Nie możesz o tym nie wiedzieć.”

Ale, bracia i siostry, zostawmy polemikę z nieznanymi mi anonimowymi osobami.

Choć oczywiście zaczerpnięte z niego główne przemyślenia przydadzą się do jeszcze głębszej refleksji nad tym wszystkim.

A teraz chciałbym przejść do kilku uderzających wypowiedzi w tej kwestii.Przywódcy Związku Prawosławnych Niosących Sztandar Leonid Donatonowicz Niksic, który pisze i mówi, co następuje:

„Naród rosyjski naprawdę niewiele wiedział o zbliżającym się i zakończonym królobójstwie. Jak mało wiedział o tym, dokąd i kto zabiera rodzinę królewską i jakimi trasami. Gdzie ich zabrano: do Permu? Tobolsk? Jekaterynburg? Ałapajewsk? Ogólnie bardzo trudno było zrozumieć, co się w tym czasie dzieje w kraju. I nie tylko tam, gdzie wywieziono cara i jego rodzinę. Krążyły pogłoski, że ich uratowano, zastąpiono, przewieziono do Anglii, wywieziono na Kaukaz, na Ukrainę, że łajdacy eserowcy zabili cara, a bolszewicy za to próbowali i rozstrzeliwali tych eserowców itp. i tak dalej. Ponadto ludzie wierzyli, że car rzeczywiście zrzekł się tronu; część ludzi wierzyła, że ​​caryca naprawdę pracowała dla Niemiec. miliony ulotek nadeszły z zagranicy, a niepiśmienni ludzie, czytając je sylaba po sylabie, wierzyli drukowanemu słowu, tak jak na ogół wierzy w to naród rosyjski…”

Ta wypowiedź Leonida Niksicia, bracia i siostry, jest w pełni zgodna z ówczesną rzeczywistością historyczną.

„Anonimowi autorzy artykułu (uwaga, podobnie jak anonimowi autorzy Obrzędu pokuty za grzechy narodu rosyjskiego, nasi przeciwnicy robią wszystko – od początku do końca – anonimowo i często uciekają się do bezpośredniego fałszerstwa) piszą do nas wszystkich : „Podano także inne argumenty, na przykład opinie starszych (...). Z błogosławieństwem TYCH STARSZYCH zwracamy się do was, bracia i siostry”. Co to za „ONI”, anonimowi panowie? Czy sam jesteś nieznany i polegasz na nieznanych osobach? Wyraźnie podasz ich nazwy. Nie boimy się pisać i mówić otwarcie.

Pójdźmy dalej (w tym artykule): „Wydaje się to pytanie (o pokutę za grzech Królobójstwa).bardzo ważnyponieważ odprowadzenie ludzi od pokuty oznacza pozbawienie ich zbawienia”.

Wow! Wycofujemy naród – naród rosyjski! - od pokuty. Zaraz, czy to nie Lenin napisał ten artykuł, to są jego słowa! Panowie nieznani! Czy nie mówiliśmy wiele razy, że naród rosyjski musi pokutować za apostazję i apostazję, za odejście od samych podstaw rosyjskiego życia – prawosławia, autokracji, narodowości? Czy trzeba żałować za złamanie przysięgi wierności rodzinie Romanowów z 1613 roku? Czy żałujesz zdrady, zdrady, tchórzostwa, niezdecydowania?

Rzeczywiście, bracia i siostry, tak właśnie jest. Przynajmniej tutaj jest przynajmniej jasne, czego winny jest naród rosyjski i można dojść do wniosku, dlaczego cierpi.

„W ruchu prawosławno-monarchistycznym toczy się zacięta debata na temat pokuty narodu rosyjskiego. Pewien autor przygotował „Porządek soborowej pokuty za grzechy narodu rosyjskiego”, w którym cały naród rosyjski zostaje oskarżony o grzech królobójstwa.

Chociaż jest oczywiste, że tekst soborowej pokuty powinien być przedmiotem długiej dyskusji na Lokalnej Radzie Zemskiej całego narodu rosyjskiego.

Dyskusja taka miała miejsce na kilku konferencjach, mających w ten czy inny sposób status przygotowawczych spotkań przedsoborowych. Pierwsza taka konferencja odbyła się kilka lat temu w Związku Pisarzy Rosyjskich. Podczas głosowania 90% obecnych opowiedziało się kategorycznie przeciwko grzechowi królobójstwa. 1 października ubiegłego roku w kinie Elbrus odbyła się konferencja pod charakterystycznym tytułem „Prawosławie i Rosja w świetle apokalipsy”. Prawie wszyscy uczestnicy (z wyjątkiem pięciu lub sześciu osób) opowiadali się za potrzebą pokuty za apostazję, ale nie za królobójstwem. W prasie ukazały się jednak artykuły podpisane anonimowo przez wszystkich „uczestników konferencji”, w których utrzymywano, że wszyscy obecni opowiadają się za pokutą za grzech królobójstwa. Jest to niewątpliwie bezpośrednie fałszerstwo.

8 października ubiegłego roku, w dzień św. Sergiusza z Radoneża, chorążowie odbyli tradycyjną procesję religijną w Siergijewie Posadzie. Staliśmy w długiej kolejce przed pomnikiem Wielebnego. To było piękne. Duży plac. Biała ściana Ławry z wieżami. Złota jesień. W centrum pomnik św. Sergiusza, wokół niego podest, a na nim dwa ogromne czarne sztandary, po bokach - Zbawiciel... i car Iwan Groźny z mieczem, z ogromnym czarny warkocz na rogu usiany gwiazdami i krzyżykami.

Pośrodku między sztandarami i przed pomnikiem znajduje się nasza wielka ikona Świętych Męczenników Królewskich, ozdobiona tują i różami przez mnichów z Ławry Świętogorskiej...

A po drugiej stronie, naprzeciw św. Sergiusza i białej ściany, znajduje się długi, cały plac, rząd Krzyży, sztandarów, sztandarów, sztandarów i flag.

Moc jest wielka. Jeśli postawisz taką linkę w Moskwie, gdzieś na dużej przestrzeni, wrażenie będzie bardzo silne...
Wziąłem dwa megafony i zacząłem rozmawiać.

– Niech nasi oskarżyciele odpowiedzą na jedno pytanie: dlaczego sami naród rosyjski, pytani, czy zabili cara, zawsze odpowiadają kategorycznie: „Nie!”

Mówicie: to On nie chce żałować za grzechy swoich ojców! I mówimy, że On rozumie całym sercem, całą swoją rosyjską duszą, że to nie On zabił cara, że ​​inni cara zabili, że ci inni zabijają się od co najmniej półtora wieku. Rozumie, wciąż niejasno, że car nie został tak łatwo zabity, nie tylko po to, by zniszczyć rodzinę królewską Romanowów, ale właśnie po to, by zabić naród rosyjski. Po zabiciu cara lud ściął (odciął) jego Mistyczną, Świętą Głowę, a następnie zaczął niszczyć ciało. Aby bowiem władza światowej elity, na czele której stał Mesjasz-Antychryst, mogła urzeczywistnić się na ziemi, konieczne było nie tylko zniszczenie Rosyjskiej Monarchii Autokratycznej, ale także zniszczenie, dezintegracja od wewnątrz (zastąpienie) rosyjskiej Sobór.

Przede wszystkim należy zniszczyć i wytępić (aż do całkowitego zaniku) samego Narodu Niosącego Boga – ROSJAN. Ponieważ kościół (jako organizacja) można osłabić, zmutować, uczynić posłusznym, uwikłać w władzę nad trzodą i przywileje władzy w społeczeństwie, monarchię można uczynić cywilizowaną i zgodną z konstytucją, ponownie wciągając główne rodziny królewskie świata do 500 -600 głównych rodzin rządzących światem, mieszając swoją krew z krwią rodzin monarchicznych, kradnąc w ten sposób „królewski gen”. Ale nie można całkowicie zmutować Świętej Rusi, która w żadnym wypadku nie jest tym samym, co współczesna Cerkiew Prawosławna. Święta Ruś to właśnie i przede wszystkim sam lud prawosławny. Ci sami mężczyźni i kobiety, którzy w szczerości i prostocie duszy, zapytani, czy naród rosyjski jest winny królobójstwa, natychmiast odpowiadają: „Nie!”

My, niosący sztandar, od dziesięciu lat idziemy przez Rosję w procesji religijnej. I wszędzie zadajemy zwykłym Rosjanom krótkie i jasne pytanie: „Czy naród rosyjski jest winny morderstwa cara?” - i wszędzie i zawsze dostajemy tę samą odpowiedź: „NIE WINNY!”

Ponieważ sami ludzie, ze swoim zjednoczonym rosyjskim duchem, wyczuwają prawdę. I pewnego dnia na peronie przystanku w obwodzie jarosławskim miał miejsce zupełnie niesamowity incydent. Czekaliśmy na pociąg. W pobliżu stał ponury mężczyzna. Zapytaliśmy go o coś. On nas. Zaczęliśmy rozmawiać. No cóż, my, chcąc mu okazać współczucie, mówimy: „Źle się teraz czujecie, okradli was, zwykli ludzie…” I nagle niespodziewanie odpowiada:

- Nic. Sam to ukradłem, sam to ukradłem. Sam żył jak wilk.

- Co, żyłeś niesprawiedliwie? – zapytał go nasz Ojciec.

- Tak! „Musisz się przyznać” – powiedział nieoczekiwanie mężczyzna.

I właśnie tu, na peronie, przesunięty trochę w bok, Ojciec mu się przyznał. Przykryty skradzionymi i odpuszczonymi grzechami...

Później, w pociągu, nasz Ojciec nagle powiedział:

„Bardzo szczerze żałował za wiele grzechów. I nagle zapytałem go: „Czy żałujesz za królobójstwo Mikołaja Aleksandrowicza Romanowa i jego rodziny?” A on stanowczo odpowiada: „Nie, nie zabiłem cara!”

To wszystko. Odpowiedź tę otrzymujemy wszędzie, na rozległym terytorium Imperium Rosyjskiego. Tak myśli prosty Naród Rosyjski, czyli sama Święta Ruś. Proste, grzeszne, a często wręcz kryminalne. Ale kocha Boga jak dziecko, z dziecięcą naiwnością. Już nawet nie mówię o setkach tysięcy wiernych, którzy przechodzą procesje krzyżowe przez Świętą Ruś, w setną rocznicę uwielbienia św. Serafina Sarowskiego w Divejewie i Sarowie w 2003 roku, w 250. rocznicę narodziny św. Serafina w Kursku, w niemal stale trwającym Krzyżu podczas Zjednoczenia Prawosławnych Nosicieli Sztandaru w Rosji, Ukrainie, Białorusi, Serbii, Czarnogórze.

I wszędzie słyszeliśmy to samo od zwykłych ludzi: „Naród rosyjski nie zabił cara, lecz cara zabił…” – resztę znacie. A my, niosący sztandary, wierzymy i wyznajemy to samo. Ponieważ jesteśmy częścią naszego ludu, ponieważ nie możemy myśleć inaczej niż On. Przecież powszechnie wiadomo, że głos Ludu jest Głosem Boga. Głos zwykłych ludzi. Ten, który ma czyste serce. I dlatego zobaczy – zawsze widzi – Boga. Panie, Boże nasz, Jezu Chryste.

Nikt nie jest przeciwny pokucie. Ale po pierwsze, pokuta, samo pojęcie pokuty, jest rozumiane na zupełnie inne sposoby. Niektórzy – jako rodzaj lamentu i lamentu całego narodu rosyjskiego i jego podporządkowania się swoim „ojcom niosącym ducha”, a inni – jako aktywna akcja wyzwolenia Rosji i narodu rosyjskiego spod władzy Grefów i Czubajsów, którzy teraz za wszelką cenę starają się przewodzić ruchowi monarchistycznemu, bo żeby nam udowodnić, że skoro prosty naród rosyjski – czyli my sami – zamordowaliśmy swojego cara, to nie mamy prawa pragnąć dla siebie nowego cara bo co dawni Królobójcy mogą zrozumieć w kwestii powołania nowego cara?!

Następnie, przechodząc do kwestii królobójstwa i pokuty, pokazałem, że cały artykuł w „Biuletynie Rosyjskim”, wszystkie przytoczone w nim wypowiedzi hierarchów Kościoła rosyjskiego odpowiadają naszemu punktowi widzenia. Wszyscy oprócz Ioanna Maksimowicza. Jak Jan Maksimowicz, który chcąc jakoś załagodzić swoją winę (bo on też wraz z całym wyższym duchowieństwem zdradził Władcę), będąc już w Jugosławii, w 1938 r. zażądał pokuty od całego narodu rosyjskiego... Oczywiście. , a co powiesz na to: tam, w Królewskiej Jugosławii, w otoczeniu tej samej liberalnej Białej Gwardii, przyszedł czas na żądanie pokuty od narodu rosyjskiego, kiedy naród ten został doszczętnie wytępiony przez krwawego Molocha bolszewizmu.

I nie jest jasne, w jaki sposób nasi przeciwnicy cytują skierowane przeciwko nim cytaty jako dowód ich słuszności? Pan naprawdę odebrał im rozum!”

Zatrzymam się na tej interesującej myśli Leonida Donatonowicza Niksica, bracia i siostry. Spróbuję przeczytać wam różne autorytatywne wypowiedzi przekazane nam przez zwolenników pokuty narodu rosyjskiego za grzech królobójstwa.

Mówią nam, że oni opierają się na opiniach Ojców Świętych, na Piśmie Świętym i innych duchowych ojcach naszych czasów, a my (zwolennicy niewinności narodu rosyjskiego w grzechu królobójstwa) opieramy się wyłącznie na własnym rozumowaniu . Zobaczmy, bracia i siostry, na ile prawdziwe jest to oskarżenie oparte na ich odniesieniach.

Święty Tichon, Patriarcha Moskwy i Wszechrusi, z ambony katedry w Kazaniu, 21 lipca 1918 ., w dniu Kazańskiej Ikony Matki Bożej, powiedział następujące słowa:

„Ale my, ku naszemu smutkowi i wstydowi, dożyliśmy czasu, kiedy oczywiste naruszenie przykazań Bożych nie tylko nie jest już uznawane za grzech, ale jest także usprawiedliwiane jako legalne. Któregoś dnia wydarzyła się straszna rzecz: zastrzelono byłego cara Mikołaja Aleksandrowicza…Musimy, posłuszni nauce Słowa Bożego, potępić ten czyn, w przeciwnym razie krew straconego spadnie na nas, a nie tylko na tych, którzy go dopuścili... " Ten cytat pochodzi z książkiRosja przed Drugim Przyjściem.
wyd. 2. M., 1994, s. 13. 197.

Patriarcha Tichon, stwierdzając, że musimy potępić królobójstwo, wcale nie wzywa narodu rosyjskiego do pokuty za królobójstwo. Prosi po prostu o potępienie tej zbrodni, w przeciwnym razie KREW CZŁOWIEKA SPADNIE NA NAS.

Oznacza to, że na narodzie rosyjskim nadal nie ma KRWI CARA.

Ponieważ nie, byłoby dziwnie myśleć, że naród rosyjski mógłby zaakceptować tę ohydną zbrodnię i nie potępić jej w głębi duszy.

W rzeczywistości nasi przeciwnicy twierdzą coś przeciwnego, że naród rosyjski jest królobójcą i musi żałować za ten grzech.

Ale czy nie jest oczywiste, że to po słowach patriarchy Tichona naród rosyjski potępił morderstwo swojego cara? I przez dziesięciolecia różne pokolenia narodu rosyjskiego, pojmując, co spotkało cara Mikołaja i rodzinę królewską, nawet ci, którzy ulegli komunistycznej propagandzie o „krwawym carastwie”, wciąż nie mogli sercem zaakceptować tej straszliwej zbrodni wszech czasów narody. Dlatego same słowa patriarchy Tichona (Belavina) świadczą o całkowitym niezaangażowaniu narodu rosyjskiego w tę straszliwą szatańską sprawę.

Książę N.D. Żewachow, towarzysz naczelny prokurator Świętego Synodu Carskiej Rosji, podczas pobytu za granicą w artykule „Przyczyny śmierci Rosji” napisał: „Car jest ponad prawem. Król jest Pomazańcem Bożym i jako taki ucieleśnia Obraz Boga na ziemi. A Bóg jest Miłością.

Dobroć Króla jest Jego obowiązkiem, Jego chwałą i Jego wielkością. To jest aureola Jego Boskiego Namaszczenia, to jest odbicie promieni Niebiańskiej Chwały Wszechdobrego Stwórcy.

Dobroć władz podległych carowi to zdrada, kradzież i zbrodnia. Kto potępiał cara za Jego dobroć, nie rozumiał istoty władzy cara; kto żądał od cara stanowczości, surowości i surowości, zrzucał na cara własną odpowiedzialność i świadczył o swojej zdradzie cara, swoim braku zrozumienia dla cara. jego oficjalny obowiązek i jego nieprzystosowanie ani do cara, ani do Rosji...

Żaden rosyjski car nie rozumiał swojej królewskiej misji tak głęboko, jak rozumiał ją łaskawy władca Mikołaj Aleksandrowicz…To niezrozumienie przez naród rosyjski natury autokracji i istoty służby cara wyrażało główną zbrodnię myśli rosyjskiej, która wpadła w siatkę żydowsko-masońską i przeniknęła tak głęboko w jej grubość, że nie została wyeliminowana nawet do tego. dzień...
Kolejna zbrodnia narodu rosyjskiego wyrażała się w braku zrozumienia samej Rosji i jej zadań... Jeśli nie ma cara, nie ma Rosji, a państwo rosyjskie nieuchronnie zejdzie z drogi wyznaczonej przez Boga...

I dopóki naród rosyjski nie zrozumie misji autokratycznego cara Rosji, dopóki nie zrozumie, jakie były i powinny być zadania autokracji i namaszczenia Bożego, i dopóki nie ślubuje Bogu pomóc carowi w realizacji tych zadań, do tego czasu Łaska Bóg nie wróci do Rosji, dopóki to nie nastąpi. Przez jakiś czas nie będzie pokoju na ziemi”.

Książka Żewachow N.D. Przyczyny śmierci Rosji.
„Nowy Sad”

W tych cudownych słowach księcia Mikołaja Żewachowa, wyjaśniających specyficzny grzech narodu rosyjskiego przed Bogiem i Jego Pomazańcem, nie ma w ogóle żadnego oskarżenia narodu rosyjskiego o królobójstwo.

Jest to jasne dla każdej rozsądnej osoby, która uważnie przeczyta ten cytat, który z jakiegoś powodu został wzięty przez naszych przeciwników za podstawę do ich niesłusznych oskarżeń

Jego Najjaśniejsza Wysokość wcale nie obwinia narodu rosyjskiego za morderstwo cara. Wskazuje właśnie na grzech, który faktycznie ma miejsce do dziś. To wciąż ten sam grzech krzywoprzysięstwa, niezrozumienia natury autokracji i istoty służby carskiej oraz niezrozumienia samej Rosji, jak pisze.

Jeśli nie ma cara, nie ma Rosji i państwo rosyjskie nieuchronnie opuści wyznaczoną przez Boga Drogę.

Ten przykład z Żewachowem jest dla nas wiarygodnym i przekonującym argumentem na rzecz Prawdy Bożej o tym, za co naprawdę powinniśmy żałować. Pokutować oznacza zmienić swoją świadomość w stosunku do ustanowionej przez Boga Władzy Królewskiej.

Zatem, bracia i siostry, sam Jan Maksimowicz wziął na siebie rolę sędziego i z przekonaniem oskarża naród rosyjski o królobójstwo:

Z przemówienia Biskupa. Jan (Maksimowicz) na Ogólnodiasporowym Soborze Biskupów w 1938 r.:

« Naród rosyjski jako całość popełnił wielkie grzechy, które były przyczyną prawdziwych nieszczęść, a mianowicie: krzywoprzysięstwo i królobójstwo. Przywódcy publiczni i wojskowi odmówili posłuszeństwa i lojalności carowi jeszcze przed jego abdykacją, odpychając tego ostatniego od cara, który nie chciał wewnętrznego rozlewu krwi, a lud wyraźnie i głośno przyjął z radością to, co się stało, nie wyrażając nigdzie głośno swojego sprzeciwu .Tymczasem tutaj doszło do naruszenia przysięgi złożonej Władcy i jego prawnym spadkobiercom, a ponadto spadły przysięgi przodków - Sobór Żemski z 1613 r., Który przypieczętował swoje dekrety przekleństwem dla tych, którzy je złamali. głową tych, którzy popełnili tę zbrodnię. Nie tylko fizyczni sprawcy są winni grzechu królobójstwa, ale cały naród, który radował się z okazji obalenia cara i pozwolił na jego poniżanie, aresztowanie i wygnanie, pozostawiając go bezbronnego w rękach cara przestępców, co samo w sobie przesądziło koniec. Zatem katastrofa, która spadła na Rosję, jest bezpośrednią konsekwencją grzechów ciężkich, a jej odrodzenie jest możliwe dopiero po oczyszczeniu z nich.Jednak nadal nie ma prawdziwej skruchy, popełnione zbrodnie wyraźnie nie są potępiane, a wielu aktywnych uczestników rewolucji nadal twierdzi, że wówczas nie można było postąpić inaczej. Nie wyrażając bezpośredniego potępienia rewolucji lutowej, powstania przeciwko Pomazańcowi, naród rosyjski nadal uczestniczy w grzechu, zwłaszcza gdy broni owoców rewolucji”.

Hieromonk Serafin (Róża). Błogosławiony Jan Cudotwórca. M., 2003, s. 13. 836.

W swoich kazaniach św. Jan (Maksimowicz) niejednokrotnie wskazywał na grzech ciężki ciążący na narodzie rosyjskim:
„To wielki grzech podnieść rękę na Pomazańca Bożego; nawet najmniejsze zaangażowanie w taki grzech nie pozostaje bez pomszczenia… Pamiętajmy, że ta zbrodnia została popełniona w dniu pamięci twórcy Wielkiego Kanonu. , Św. Andrzeja z Krety, wzywającego nas do pokuty. Głębokiej świadomości grzeszności tego, co zrobiliśmy i pokuty przed pamięcią cara-męczennika wymaga od nas prawda Boża.Ale nasza pokuta musi być bez samousprawiedliwienia, bez zastrzeżeń, z potępieniem siebie i całego złego czynu od samego początku.

Hieromonk Serafin (Róża). Błogosławiony Jan Cudotwórca. M., 2003, s. 13. 856 - 857.

W „Kazaniu o królu męczenniku” (1960) św. Jan, którego śmierć w 1966 r. nastąpiła w dzień pamięci św. Hiob, patriarcha Moskwy (19 czerwca / 2 lipca), który przyjął pokutę od narodu rosyjskiego w 1607 roku, mówi:

« Grzech ten ciąży na każdym, dopóki nie zostanie zmyty przez szczerą skruchę...
W ciągu jednego dnia upadła wielkość i chwała potęgi rosyjskiej, twierdzy pokoju na całym świecie. Podpis suwerennego cesarza Mikołaja Aleksandrowicza na akcie abdykacji tronu stanowi historyczną granicę oddzielającą wielką i chwalebną przeszłość Rosji od jej mrocznej i bolesnej sytuacji obecnie... Co wydarzyło się tamtego dnia?..Odwrót ludu od Pomazańca Bożego, odwrót od władzy podporządkowanej Bogu, odwrót od przysięgi wierności złożonej przed Bogiem Władcy, Pomazańcowi Bożemu i jego wydanie na śmierć. Ten, który w Imieniu Boga oddał wszystkie swoje siły, aby służyć Rosji, zostaje pozbawiony władzy, a potem wolności.

Przed nami, przed narodem rosyjskim, droga powstania jest drogą świadomości grzechu i pokuty. Dla odrodzenia Rosji wszelkie zjednoczenia polityczne i programowe są daremne: Rosja potrzebuje odnowy moralnej narodu rosyjskiego”.

Alferev E.E. Listy Świętych Męczenników Królewskich z więzienia. Jordanville, 1983, s. 2. 438, 440.

To takie głośne cytaty, bracia i siostry, choć w nich Prawda miesza się z kłamstwami o winie narodu rosyjskiego za zamordowanie ich cara.

To jak wsadzić muchę do maści w beczce miodu. Tego rodzaju miodu po prostu nie da się zjeść.

Te słowa wypowiedział człowiek, którego Rosyjski Kościół Zagraniczny wychwalał jako świętego i dlatego wszyscy dzisiejsi fałszywi pokutnicy uwielbiają się do niego odnosić.

Niestety, arcybiskup. Jan mylił się w swoim skrajnie królewskim wniosku. I nie tylko w tym się mylił, weźmy chociażby jego całkowicie niesprawiedliwe słowa skierowane do Świętego Namaszczonego przez Boga Świętego Cara Iwana Wasiljewicza Groźnego, zaczerpnięte z jego literackiegopraca „Pochodzenie prawa o sukcesji tronu w Rosji”.

Pozwólcie, że pokrótce przeczytam, bracia i siostry, jego błędną opinię, którą najwyraźniej wyrobił sobie po przeczytaniu Karamzina, a co za tym idzie innych oszczerców cara. Oto co pisze:

„Widząc wszędzie swoją chorą wyobraźnią zdradę stanu i spisek, Jan rozpoczął straszliwe egzekucje, sądząc, że czyniąc to, wypełnia święty obowiązek powierzonej mu przez Boga królewskiej służby: poprawić swoją ziemię, oczyścić stan złych ludzi .

W poszukiwaniu zdrady car zdewastował całe miasta (Nowogród). Nikt nie mógł być pewien, że jutro królewski gniew go nie dotknie. W 1569 roku zmarł kuzyn cara, książę Włodzimierz Andriejewicz z rodziną, a także wdowa po bracie Jurija, księżna Juliana. Państwo zostało podzielone na opriczninę – sam region cara, zamieszkały przez szczególnie lojalnych, jak mu się wydawało, sług opriczników i ziemszczynę – resztę państwa, rządzoną zwykłym porządkiem, poprzez bojarów. Gwardziści okradli ziemszczinę, oczerniali cara i przeprowadzali represje, czasem z niezwykłym okrucieństwem. Tak się złożyło, że egzekucję przeprowadził sam Jan.

W 1581 r. Iwan Groźny w przypływie gniewu zabił carewicza Iwana, nie pozostawiając potomstwa. Teodor został spadkobiercą. Jan nie uważał Go za zdolnego mocno trzymać berło, gdyż Teodor był bardziej skłonny do noszenia szaty monastycznej „niż królewskiej purpury”. „Powinieneś być dzwonnikiem, Fedyo, a nie carem” – mawiał mu car Jan.

Wyciągnijcie własne wnioski, bracia i siostry, czy wierzyć, czy nie wierzyć arcybiskupowi. Jana z San Francisco.

„Święty Starszy Mikołaj z Pskowozerskiego to powiedziałCar Iwan Groźnynie zabił syna - Carewicz Jan,I nigdy nie pozwolił nawet myślo zamordowaniu św. Filipa i Czcigodnego Korneliusza : „Nie można nawet pomyśleć, a co dopiero powiedzieć, że król Jan zabił Świętych i jego syna! On nie zabił!Ten diaboliczny kłamstwo!„Ojciec twierdził, że świadczą o tym kroniki kościelne i Kościół o tym wie, gdyż car Groźny był czczonym miejscowym świętym już w XVII wieku. Starszy powiedział też, że relikwie zarówno Świętych, jak i jego syna świadczą o prawdzie – o niewinności cara”. (Starszy Mikołaj – Biskup Królewski. Strona 197 „Jeśli usłyszysz, że ktoś bluźni carowi Janowi, natychmiast poproś Pana, aby przebaczył tej osobie. Grozi mu straszliwa kara! Może umrzeć bez skruchy! Broń Boże przed tym!”

Oto kolejny cytat, którego używają nasi przeciwnicy, aby udowodnić, że mają rację:

„W 1934 roku w Bułgarii ukazała się książka „Ideologia rosyjska” arcybiskupa Serafina (Sobolewa). Opierając się na nauczaniu patrystycznym, arcypasterz mówi, że cały lud jako całość powinien odpokutować za swój bunt przeciwko władzy Pomazańca Bożego i przez to powrócić do pokornej i pełnej łaski wiary naszych przodków:

„Ta pokorna wiara będzie zbawienna dla nas i dla Rosji tylko wtedy, gdy wejdziemy na drogę pierwszego wyrazu pokory, tj.na drodze pokuty za nasze grzechy, zwłaszcza za najcięższy grzech, którego czynnie lub biernie ponosi cały naród rosyjski, - w grzechu buntu przeciwko autokratycznej potędze naszego cara - Pomazańca Bożego. Ten grzech jest dla nas tak ciężki, ponieważ pociąga za sobą utratę sumienia przez naród rosyjski, usunięcie go z Kościoła – jego wiary, nauczania i łaski. Jest to kulminacja lub owoc różnych poważnych zbrodni religijnych i moralnych, które naród rosyjski popełniał przez wiele, wiele lat”.

Arcybiskup Serafin (Sobolew). Ideologia rosyjska.
M., „Lestwica”, 2000, s. 25. 82–83.

W kolejnej pracy „O prawdziwym monarchicznym światopoglądzie” ( 1941 .) Arcybiskup Serafin ponownie skupia się na potrzebie pokuty:

„...Wskazując istotę dzieła Chrystusa, wyjaśniając misję Kościoła i potrzebę, zgodnie z Jego wymaganiami, posiadania Prawdziwej Wiary, jaką mieli nasi przodkowie, mówimy, że ta Wiara od nas wymagapokutę za ciężki grzech buntu przeciwko autokratycznemu Namaszczonemu Carowi ».

Arcybiskup Serafin (Sobolew). Rosyjski pomysł.

Arcybiskup Serafin pisze wyraźnie, że musimy żałować za ciężki grzech buntu, a nie za grzech Królobójstwa. To oczywiste, bracia i siostry.

Nie jest do końca jasne, dlaczego pojawia się wzmianka o nim, gdy próbuje się oskarżyć naród rosyjski o zamordowanie Pomazańca.

Grzech ten jest konsekwencją odstępstwa narodu rosyjskiego od wiary prawosławnej, od Kościoła i od sumienia”.

To są absolutnie dokładne słowa. „Czy dlatego chcą nas odwrócić, oddalić od pokuty za ten główny i autentyczny grzech, grzech buntu przeciwko autokracji, abyśmy w dobie antychrystowej globalizacji mogli pogodzić się z kosmopolityczną republiką i panującej antymonarchicznej „świadomości sprawiedliwości”” Leonid Donatonowicz Niksic dochodzi do ciekawego wniosku.

I tak w istocie są braćmi i siostrami. Odwodzi nas od prawdziwej pokuty, gdy jesteśmy proszeni o pokutę za coś, czego po prostu nie mogliśmy zrobić.

Zatem słowa schemamonka Nikodima (Karulskiego) są wykorzystywane do własnych nieprawych celów:

„Dla narodu rosyjskiego, aby wyzwolić się spod władzy szatańskiej, same modlitwy, nawet te najbardziej gorliwe, nie wystarczą”wymagana jest pokuta narodowa z głęboką świadomością wielkiego i ciężkiego grzechu - odrzucenia władzy Bożej nad sobą w osobie Pomazańca.
Otwórzmy Biblię i zobaczmy, jak Bóg kontrolował ludzi. Anioł i człowiek zgrzeszyli przed Bogiem – Bóg wysłał pierwszego anioła do piekła bez miłosierdzia na wieczne męki, lecz pozostawił swoje miłosierdzie człowiekowi, zesłał go na ziemię, aby pokutował i obiecał powrót do raju, jeśli będzie przestrzegał Bożych praw i przykazań.

Od tego czasu Bóg zaczął swoją mocą rządzić ludem, który w Niego uwierzył, i sprawował władzę nieprzerwanie od Adama aż do cesarza Mikołaja II, Pomazańca Bożego: najpierw przez patriarchów od Adama do Abrahama i innych patriarchów włącznie, potem przez proroków – od Mojżesza do Samuela i od Dawida do cesarza Mikołaja II, poprzez Łaskę Namaszczenia w Królach…

W naszych złych czasach ludzie straciwszy wiarę w Opatrzność Bożą, prosili o wolność i odrzucali Bożą władzę w osobie Pomazańca Bożego.
Odrzucili Władzę Królewską, oddali się, by zabić cara, uwolnili się od Boskiej Mocy i wpadli pod władzę szatańską.

Oh! Cóż to za grzech ciężki!.. I zgrzeszył w nim cały naród rosyjski, jedni czynem, drudzy słowem, a jeszcze inni myślą, pragnieniem i zgodą. Z powodu tego wielkiego grzechu cierpi cały świat, a naród rosyjski cierpi bardziej niż ktokolwiek inny.

Zgodnie z prawdą Bożą „komu wiele dano, od tego wiele się wymaga”.
Osoby wolne od bezpośredniej mocy szatańskiej powinny być obciążone powszechną pokutą.Jeśli ci ludzie nie widzą potrzeby takiej pokuty, to narzucają sobie wielką winę za grzech przeciwko Pomazańcowi... »

„Rus prawosławna”, nr 14 za 1953, s. 1953 10

Schemamonk Nikodemus powiedział, że dano im zabić króla. I z tych słów nasi przeciwnicy wnioskują, że to naród rosyjski zabił cara? Cóż, jest wyraźnie powiedziane, że NIE ZABIŁ, ALE DAŁ DO ZABICIA. Tu jest zupełnie inne znaczenie: DANO IM ZABIJAĆ, W przeciwnym razie ZDRADZĄ W RĘCE WROGÓW. Nazwą tego grzechu jest ZDRADA, A NIE KRÓLESTWO.

Oto osobista opinia arcybiskupa. Averky (Taushev) służy jako dowód królobójstwa:

„Niewielkie jest dla nas pocieszenie, że bezpośredniego morderstwa rodziny królewskiej dokonały ręce nierosyjskie – ręce ludzi nieortodoksyjnych i nierosyjskich. Chociaż to prawda, alecały naród rosyjski jest winny tego strasznego, niezrównanego okrucieństwa, ponieważ nie stawił mu oporu ani nie zapobiegł , ale zachował się w taki sposób, że to okrucieństwo było wyrazem nastroju, jaki do tego czasu dojrzał w umysłach i sercach niewątpliwej większości nieszczęsnego, zaginionego narodu rosyjskiego...Cały naród rosyjski ponosi winę za ten ciężki grzech popełniony na ziemi rosyjskiej ».

Arcybiskup Averky (Taushev). Nowoczesność w świetle słowa Bożego. Słowa i przemówienia. T. III, Jordanville, 1975, s. 2. 298.

Przypomnijmy, że abp. Averky jest zmuszony przyznać, że królobójstwo zostało popełnione przez ręce nierosyjskie. To dla nas bardzo ważne świadectwo. Pisze, że to dla nas niewielka pociecha. A my jesteśmy winni, bo nie stawialiśmy oporu i nie zapobiegliśmy temu okrucieństwu. Oznacza to, że w rzeczywistości oskarżają Świętych Apostołów, że nie zapobiegli ukrzyżowaniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. Najwyraźniej według Awerkiego Tauszewa uczniowie Pana musieli Go zabrać z bronią w rękach z nieustępliwych rąk Annasza i Kajfasza.

Nie zapominajmy, bracia i siostry, aby także podkreślić, że nasz Święty Car Mikołaj sam świadomie podjął się Odkupieńczego Czynu dla dobra wszystkich swoich poddanych. Dlatego w tamtym momencie nikt nie mógł Go przed tym powstrzymać. Żadna próba ratowania Go nie zakończyłaby się niepowodzeniem, gdyż taka była Opatrzność Boża dla Jego Pomazańca.

Trzeba było chronić cara w czasie jego zasiadania na tronie, a po zstąpieniu z tronu, po samooczernieniu władcy w imię ratowania narodu rosyjskiego i Rosji, wszelkie zbrojne próby ratowania cesarza przestały działać . Nie ma więc sensu obwiniać narodu rosyjskiego za to, że nie uratował swojego cara.

Podobnie Apostołów można nazwać wspólnikami Bogobójstwa tylko dlatego, że nie zapobiegli i nie przeciwstawili się przeciwnikom Chrystusa. Można im także zarzucić milczenie i bezczynność podczas ukrzyżowania Zbawiciela.

Oto kolejny cytat, kolejny, w zasadzie wciągnięty z wielkim wysiłkiem przez naszych przeciwników, rzekomo autorytet.

Biskup Nektary (Kontsevich), uczeń Czcigodnego Starszego Nektara z Optiny (jak się głośno mówi). Jako dziecko mieszkał na Ukrainie i wielokrotnie odwiedzał wraz z matką Ermitaż w Optinie, gdzie opiekował się nim Starszy Nektar z Optiny. On wskazał:

« Grzech śmiertelny królobójstwa ciąży na całym narodzie rosyjskim, a zatem w takim czy innym stopniu na każdym z nas. ».

Rocznik „Droga Prawosławna”. Jordanville, 1985, s. 2. 45.

W czasie II wojny światowej mieszkał w Kijowie i był duchowym dzieckiem ks. Adrian Rymarenko był częścią wspólnoty, której przewodniczył.
Przed wkroczeniem Armii Czerwonej do Kijowa w 1943 r. wyjechał na Zachód, a po wojnie wyemigrował do USA. Przyjął monastycyzm.
Od 11 marca 1962 – biskup Seattle, wikariusz diecezji zachodnioamerykańskiej.

Był najbliższym współpracownikiem arcybiskupa Jana (Maksimowicza), wspierał go podczas procesu w 1963 . Przez kilka lat rządził diecezją San Francisco.

Jak widać, znowu wszystko sprowadza się do jednej postaci Jana (Maksymowicza), którego bezczelną opinię na temat króla Jana 4, już słyszeliście.

A jak biskup powinien to rozumieć? Nektary'ego, jego słowa, że ​​grzech królobójstwa ciąży w takim czy innym stopniu na całym narodzie rosyjskim? Zatem wagę grzechu mierzy się już w jednostkach matematycznych – stopniach? Jeden oznacza Królobójcę o jedną czwartą, drugi o dwie czwarte, a trzeci o połowę, ale czwarty jest już całkowicie? Szczerze mówiąc, ten Kontsevich ma bardzo dziwną opinię.

No i wreszcie opinia Wladyki Jana (Snychewa) jest wykorzystywana także przez opiekunów na temat fałszywej skruchy do własnych celów.

Metropolita Jan pisze:

Właściwie Królobójstwo w rozumieniu duchowym jest buntem przeciw Bogu, wyzwaniem dla Jego Opatrzności, ateistycznym impulsem szatańskich, ciemnych sił…
Świadomie lub nieświadomie, świadomie lub nieświadomie, cały naród uczestniczy w Królobójstwie, choćby poprzez pozwolenie na to, nie próbując odpokutować za straszliwy grzech zaparcia się Boga przez skruchę i nawrócenie. I dopiero wtedy, pogrążony w otchłani nieporządku i buntu, w cierpieniu i smutku, w końcu uświadamia sobie swój błąd. Na początku XVII wieku trwało to osiem lat. W XX wieku ósma dekada niepokojów już dobiega końca...

Zamieszanie na początku XVII wieku daje nam podręcznikowy przykład tego, jak niepokoje społeczne i bunty, przyćmione przez królobójstwo, niemal pogrążyły kraj w ostateczną i całkowitą ruinę, stawiając go na skraj śmierci i obcego zniewolenia. Wtedy świadomysoborowa pokuta wraz z soborową akcją odtworzenia suwerennych podstaw Rosji, dosłownie odrodzili ją z popiołów, dając państwu na trzy stulecia siłę i wielkość, o jakich osłabiona Ruś, jak się wydawało, nawet nie mogła marzyć. Liczne podobieństwa historyczne, duchowe, moralne i religijne, które pojawiają się przy rozważaniu tych starożytnych wydarzeń, mogą nam wiele wyjaśnić w obecnych problemach kraju…”

Metropolita Jan (Snychew). Katedra Ruska. Petersburg, „Carskie Delo”, 1995, s. 38 - 41.

Przez Królobójstwo Władyka Jan rozumie bunt przeciwko Bogu, wyzwanie rzucone Jego Opatrzności, bojowy impuls szatańskich, ciemnych sił. W rzeczywistości za Królobójstwo obwinia ciemne siły. To wynika jasno z jego słów.

Gdzie w rzeczywistym królobójstwie jest bezpośrednie oskarżenie narodu rosyjskiego? Nie, wręcz przeciwnie, Mistrz podkreśla, że ​​nie jest to grzech królobójstwa, ale grzech odrzucenia Boga, inaczej grzech ZDRADZKI.

Tak, bracia i siostry, nasi przeciwnicy zacytowali cytat Archimandryty Konstantina (Zajcewa). Ale teraz nie mam czasu, żeby to przeczytać. Jedno, co mogę powiedzieć, to to, że on, podobnie jak książę Żewachow, wcale nie obwinia narodu rosyjskiego za królobójstwo. To jest po prostu nasz człowiek!

A na zakończenie chciałbym dodać tylko jedno, czego uczy nas Słowo Boże: WEDŁUG WASZEJ WIARY niech się wam stanie. Jeśli wy, zwolennicy fałszywej skruchy, wierzycie, że jesteście wspólnikami w morderstwie cara i rodziny królewskiej, to tym właśnie jesteście. Taka fałszywa pokuta nie pomoże ci się wybielić, ale w rzeczywistości dobrowolnie wziąłeś już na siebie KREW ŚWIĘTEGO KRÓLA.

Czy chciałeś napiętnować cały naród rosyjski za królobójstwo? Zaprawdę, NIE udało Ci się. Jak mówi przysłowie: NIE KOPUJ DÓŁ DLA INNYCH, SAM WPADNIESZ.

Jeśli wzięcie na siebie tej KRWAWEJ ZBRODNI, O KTÓREJ NIEBO PŁACZĄ, jest waszą wiarą i waszą wyimaginowaną skruchą, to oczywiście jest to wasza wola, ale nie moja i nie wola przeważającej większości narodu rosyjskiego. I nie tylko przytłaczająca większość, ale cały nasz cierpliwy lud, który niczym syn marnotrawny zaczyna wracać do swego Ojca.

KIM JESTEŚCIE, NARODZIE ROSYJSKIM? SYN marnotrawny czy królobójca? KAŻDĄ DROGĘ, KTÓRĄ DLA SIEBIE WYZNACZYSZ, JEST DROGĄ, KTÓRĄ BĘDZIESZ PODĄŻAĆ. KIM WIESZ, ŻE JESTEŚ, TYM BĘDZIESZ DZIAŁAĆ,

„Słyszysz, narodzie rosyjski, tchnienie Ducha Świętego?! Nie jesteś winny! Nie jest na Tobie krew Króla i Jego Rodziny” – woła z głębi serca. głowa ortodoksyjnych nosicieli planu.

Święty Car Mikołaj Odkupiciel i
Święci Królewscy Nowi Męczennicy – ​​módlcie się do Boga za nami!

Amen.

Prośba matki o ułaskawienie skazanego. Petycję matki z prośbą o ułaskawienie dla syna sporządza się w imieniu prezydenta państwa, ale rozpatruje ją specjalnie utworzona komisja. Każde miasto w Federacji Rosyjskiej ma własną komisję rozpatrującą takie wnioski.

Pierwszeństwo w rozpatrywaniu będzie miała prośba matki, poparta petycją samego skazanego z przekonaniem o jego szczerej skrusze za popełnione przestępstwo.

To właśnie w petycjach matek często pojawiają się argumenty, na podstawie których komisja podejmuje pozytywną decyzję.

Prośbę o ułaskawienie należy napisać odręcznie w dowolnej formie. Prawnicy zalecają jednak przestrzeganie następującej kolejności prezentacji:

1. informacje o adresacie (do Prezydenta Federacji Rosyjskiej, imię i nazwisko) oraz o wnioskodawcy;
2. wstęp określający tożsamość skazanego, przyczynę jego pozbawienia wolności, datę skazania oraz okres faktycznego odbywania kary;
3. prośba o ułaskawienie (należy wskazać powody, dla których skazany powinien otrzymać ułaskawienie);
4. lista załączonych dokumentów;
5. data i podpis wnioskodawcy.

Również prośba matki o ułaskawienie powinna wskazywać wszystkie istotne argumenty, które przekonają komisję do pozytywnego rozstrzygnięcia.

Prośba matki o ułaskawienie skazanego

Do Prezesa Sądu Miejskiego w Moskwie
od Kultaevy Niny Arkadyevny,
matki skazanego
Kultaev Siergiej Pietrowicz, urodzony w 1980 r , sztuka. 228.1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej,
okres 2 lata 6 miesięcy
l/wolność od 10.11.20__ w.s. 09.05.20__

Petycja

Ja, matka skazanego Siergieja Pietrowicza Kultajewa, jestem emerytem, ​​mam jedynego syna, odbywającego karę w Kolonii Karnej nr __. Ponieważ jestem inwalidą na emeryturze, potrzebuję stałej opieki i pomocy z zewnątrz. Jest moim jedynym synem. Pokładam w nim nadzieje. Odsiedział 1/2 kary nałożonej przez sąd. W okresie odbywania kary nie przysługują mu żadne kary oraz przysługują mu 3 zachęty. Jest bardzo miłą, sympatyczną osobą. Po raz pierwszy trafiłem do więzienia. Z wyroku sądu wynika, że ​​w pełni przyznał się do winy i żałował swoich czynów. Nie ma żadnych roszczeń. Proszę o rozpatrzenie jego sprawy w Sądzie Miejskim w sprawie udzielenia zwolnienia warunkowego od odbywania kary.

Załączniki do wniosku: _________

Data ________
Podpis _________

W razie przekazania skazanego, który złożył wniosek o ułaskawienie do innej instytucji wykonującej karę, zwolnienia go z odbywania kary, a także zmiany innych okoliczności istotnych dla rozstrzygnięcia kwestii ułaskawienia (złożenie skazanego na warunkowe zwolnienie, zamianę niewykorzystanej części kary na łagodniejszy rodzaj kary, popełnienie umyślnego naruszenia ustalonego trybu odbywania kary lub popełnienie nowego przestępstwa), administracja instytucji, w której skazany osoba odbywająca karę niezwłocznie powiadamia telegraficznie lub faksem terytorialny organ systemu karnego, komisję, najwyższego urzędnika podmiotu Federacji Rosyjskiej (szef najwyższego organu wykonawczego władzy państwowej podmiotu wchodzącego w skład Federacji). Federacji Rosyjskiej), a także Administracji Prezydenta Federacji Rosyjskiej. Przekazując skazanego do innej instytucji wykonującej karę, w zawiadomieniu należy wskazać nowy adres jego pobytu.

Administracja instytucji informuje dodatkowo telegraficznie lub faksem o decyzji podjętej w związku z rozpatrzeniem wydania zwolnienia warunkowego skazanego ubiegającego się o ułaskawienie, zastąpienia niewykorzystanej części kary karą łagodniejszą lub o zakończeniu postępowania karnego przeciwko niemu z powodów resocjalizacyjnych, zawiadomienie organu terytorialnego systemu karnego, komisji, najwyższego urzędnika podmiotu wchodzącego w skład Federacji Rosyjskiej (szef najwyższego organu wykonawczego władzy państwowej podmiotu wchodzącego w skład Federacji Rosyjskiej). Federacji Rosyjskiej), a także Administrację Prezydenta Federacji Rosyjskiej.
Zawiadomienie administracja instytucji rejestruje w rejestrze wniosków o ułaskawienie.