Jakie jest znaczenie epilogu „Wojny i pokoju”? Proszę o pomoc i najlepszą odpowiedź
Odpowiedź od Yoana Ivanchenko[guru]
ROLA EPILOGU W EPICKIEJ POWIEŚCI L.N. TOŁSTOJA „WOJNA I POKÓJ” Moje myśli są owocem całej umysłowej pracy mojego życia… L. Tołstoj Lew Nikołajewicz Tołstoj to artysta o wielkim i potężnym talencie, filozof, który mówi o sensie życia, celu człowieka, trwałych wartościach ziemskiej egzystencji. Wszystko to znalazło pełne odzwierciedlenie w jego największym i najpiękniejszym dziele Wojna i pokój. Przez całą powieść autor dużo myśli o tematach, które go interesują. W naszych szybko zmieniających się czasach prawie niemożliwe jest zmusić się do spokojnej lektury jego kolosalnego dzieła, ale jakże konieczne jest, abyśmy my, młodzi, byli przepojeni „duchem rosyjskim”, patriotyzmem, prawdziwą narodowością, a nie powierzchowna próżność, tak aktywnie propagowana ostatnio przez różne źródła. Filozofia Tołstoja jest trudna do zrozumienia, ale konieczna. A epilog powieści „Wojna i pokój” otwiera drzwi do tajnego magazynu autora. Można zgodzić się lub nie zgodzić z pisarzem działającym w połowie XIX wieku, my – czytelnicy XXI wieku. Ale prawdziwy artysta, z czasem przewidywał nadchodzące zmiany i znakomicie o tym opowiadał. „Jak słońce i każdy atom eteru jest kulą samą w sobie kompletną, a jednocześnie tylko atomem całości niedostępnej człowiekowi w ogromie całości, tak każda osobowość nosi w sobie własne cele i jednocześnie niesie je, aby służyć celom niedostępnym dla człowieka generalnego... Człowiek może jedynie obserwować zgodność życia pszczoły z innymi zjawiskami życia. To samo dotyczy celów osób i narodów historycznych”. Rozwijając ogromne płótno wydarzeń historycznych z lat 1805-1820, Tołstoj początkowo powoli prowadzi historię, włączając w narrację rozległe przestrzenie i niezliczoną liczbę bohaterów. Ta niespieszna narracja kończy się głównym wydarzeniem historycznym, rokiem 1812, a w epilogu autor szczegółowo mówi o dalszych losach swoich ulubionych bohaterów: Bezuchowów i Rostowów. Życie nie zatrzymuje się bez względu na to, co się wydarzy, a bohaterowie podporządkowują się upływowi czasu, a nie odwrotnie. Życie jest o wiele mądrzejsze niż wszystkie dyskusje filozofów na jego temat. W epilogu widzimy stworzony przez pisarza ideał kobiety. Księżniczka Maria i Natasza Rostowa, niegdyś romantyczne dziewczyny, stają się dobrymi przyjaciółmi swoich mężów, wiernymi mentorami dzieci, prawdziwymi aniołami stróżami rodzinnego ogniska domowego. Odrobina romantyzmu okazała się niepotrzebna, ale uduchowienie, szczerość i życzliwość pozostały. Ograniczają się do problemów rodzinnych, ale stopniowo wpływają na swoich mężów. Tak więc Nikołaj Rostow mimowolnie mięknie pod wpływem swojej żony, staje się bardziej tolerancyjny dla ludzkich słabości i niedoskonałości. A kiedy rzeczywiście „załamuje się”, to Marie pomaga mężowi odnaleźć spokój ducha. Ale Tołstoj mówi nie tylko o wartościach rodziny, pisarz mówi o zmianach politycznych, jakie zaszły w społeczeństwie rosyjskim po 1812 roku. Tołstoj zamierzał napisać kontynuację powieści, w której ukazywałby powstanie dekabrystów. Można przypuszczać, że Pierre nie trzymał się z daleka od tak wielkich wydarzeń. A Natasza? Poszłaby w ślady męża. Ale pozostają nam jedynie domysły i domysły. A w epilogu znajduje się specyficzny opis życia rodzinnego ludzi pierwszej ćwierci XIX wieku, ich myśli, doświadczeń, marzeń i zamierzeń. Od tego czasu wiele się zmieniło, ale patriotyzm, szacunek do Ojczyzny, niezmienna wartość rodziny i wychowania dzieci pozostały niezmienione. Omawiając ważne problemy społeczne i wydarzenia w eposie, Tołstoj dopiero w epilogu przechodzi do ideału, który postrzegał jako los kobiet - matek i gospodyń domowych. Bez fl G0 obraz „zstąpionej” Nataszy, jej niechęci do życia w świecie, nie byłby zrozumiały. L.N. Tołstoj, wcale nie poniżając kobiet, wyraża swoje poglądy na temat wychowywania dzieci i społecznej roli człowieka w życiu kraju. W epilogu narracja przyspiesza swój tok, wydarzenia są skoncentrowane i podane przez autora w ogólnej formie. Rozumiesz, że będzie kontynuacja, życie nie kończy się wraz z końcem powieści.
Najważniejszym elementem kompozycji powieści „Wojna i pokój” pod względem ideologicznym jest epilog. Niesie ze sobą duży ładunek semantyczny w ogólnej koncepcji dzieła.L. N. Tołstoj podsumowuje swoją ogromną historię, poruszając tak palące tematy, jak rodzina i rola jednostki w procesie historycznym.
Idea duchowych podstaw nepotyzmu jako zewnętrznej formy jedności między ludźmi znalazła szczególny wyraz w epilogu. W rodzinie sprzeciw między małżonkami zdaje się zacierać, w komunikacji między nimi ograniczenia kochających dusz uzupełniają się. Taka jest rodzina Maryi Bolkońskiej i Mikołaja Rostowa, gdzie takie przeciwne zasady Rostowów i Bołkońskich łączą się w wyższej syntezie. Poczucie „dumnej miłości” Mikołaja do hrabiny Marii jest wspaniałe, oparte na zaskoczeniu „jej szczerością, tym niemal dla niego niedostępnym, wzniosłym, moralnym światem, w którym zawsze żyła jego żona”. Kiedy w epilogu księżniczka Marya przyjeżdża do Moskwy i dowiaduje się o położeniu Rostowów i, jak mówiono w mieście, „że syn poświęca się dla matki”, zaczyna odczuwać jeszcze większą miłość do Mikołaja. A „uległe, czułe uczucie Maryi do tego mężczyzny, który nigdy nie zrozumie wszystkiego, co ona rozumie, jest wzruszające i jakby to sprawiło, że pokochała go jeszcze bardziej, z odrobiną namiętnej czułości”. Teraz Mikołaj dużo pracuje, jego majątek szybko rośnie, pomimo dużych długów; mężczyźni z innych posiadłości przychodzą do niego z prośbą o zakup ich gospodarstw.
W epilogu powieści pod dachem domu Łysogorska gromadzi się nowa rodzina, łącząc w przeszłości heterogeniczny Rostów, Bolkon, a za pośrednictwem Pierre'a Bezukhova także zasady Karatajewa: „Jak w prawdziwej rodzinie, w domu Łysogorska żyło razem kilka zupełnie różnych światów, z których każdy zachował swoją specyfikę i idąc na ustępstwa, połączyły się w jedną harmonijną całość.
Ta nowa rodzina nie powstała przypadkowo. Był to wynik jedności narodowej ludzi zrodzonych z Wojny Ojczyźnianej. W ten sposób epilog potwierdza związek ogólnego biegu historii z indywidualnymi, intymnymi relacjami między ludźmi. Rok 1812, który dał Rosji nowy, wyższy poziom komunikacji międzyludzkiej, usuwając wiele barier i ograniczeń klasowych, doprowadził do powstania bardziej złożonych i szerszych światów rodzinnych. Akceptacja życia przez Karatajewa w całej jego różnorodności i złożoności, umiejętność życia w pokoju i harmonii ze wszystkimi jest obecna w zakończeniu powieści. W rozmowie z Nataszą Pierre zauważa, że Karatajew, gdyby teraz żył, pochwaliłby ich życie rodzinne.
Jak w każdej rodzinie, w dużej rodzinie Łysogorsk czasami pojawiają się konflikty i spory. Ale mają pokojowy charakter i tylko wzmacniają siłę relacji. Opiekunkami fundacji rodzinnej są kobiety – Natasza i Marya. Istnieje między nimi silna, duchowa jedność. „Marie, to takie cudowne! – mówi Natasza. - Skąd ona wie, jak rozumieć dzieci. To tak, jakby widziała tylko ich duszę. „Tak, wiem” – hrabina Marya przerywa opowieść Mikołaja o hobby dekabrystów Pierre’a. – Natasza mi powiedziała.
W epilogu Natasza pojawia się w innym przebraniu. W tym czasie miała już trzy córki i jednego syna. Przybrała na wadze i teraz trudno rozpoznać w niej byłą Nataszę Rostową: „Jej rysy miały teraz wyraz spokojnej miękkości i przejrzystości. Teraz często widać było tylko jej twarz i ciało, ale jej duszy nie było wcale widać. Według Tołstoja jest „płodną kobietą”. Każdy, kto znał Nataszę przed ślubem, jest zaskoczony zmianą, jaka w niej zaszła.
I wreszcie, na zakończenie wypełnionego filozoficznymi rozważaniami epilogu, Tołstoj raz jeszcze opowiada o procesie historycznym, że historię tworzy nie człowiek, lecz masy, kierujące się wspólnymi interesami. Osobowość jest ważna w historii tylko w takim stopniu, w jakim rozumie i akceptuje te interesy.
Rola epilogu w epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”
Moje myśli są owocem całej umysłowej pracy mojego życia...
L. Tołstoj
Lew Nikołajewicz Tołstoj to artysta o wielkim i potężnym talencie, filozof, który opowiada o sensie życia, przeznaczeniu człowieka, trwałych wartościach ziemskiej egzystencji. Wszystko to znajduje pełne odzwierciedlenie w jego największym i najpiękniejszym dziele „Wojna i pokój”.
Przez całą powieść autor dużo myśli o tematach, które go interesują. W naszych szybko płynących czasach prawie niemożliwe jest zmusić się do powolnego czytania jego kolosalnego dzieła, ale jakże konieczne jest, abyśmy my, młodzi, byli przepojeni „duchem rosyjskim”, patriotyzmem, prawdziwą narodowością, a nie to powierzchowne zamieszanie, które ostatnio tak aktywnie podsycały różne źródła.
Filozofia Tołstoja jest trudna do zrozumienia, ale konieczna. A epilog powieści „Wojna i pokój” otwiera drzwi do tajnego magazynu autora. Można zgodzić się lub nie zgodzić z pisarzem działającym w połowie XIX wieku, my – czytelnicy XXI wieku. Ale prawdziwy artysta, z czasem przewidywał nadchodzące zmiany i znakomicie o tym opowiadał. „Jak słońce i każdy atom eteru są kulą samą w sobie kompletną, a jednocześnie tylko atomem całości, niedostępnym dla człowieka ze względu na ogrom całości, tak każdy człowiek realizuje swoje własne cele w siebie, a tymczasem nosi je, aby służyć celom niedostępnym dla człowieka.generał...
Człowiek może jedynie obserwować zgodność życia pszczoły z innymi zjawiskami życia. To samo tyczy się celów osób i narodów historycznych”. Rozwijając ogromne płótno wydarzeń historycznych z lat 1805-1820, Tołstoj początkowo powoli prowadzi historię, włączając w narrację rozległe przestrzenie i niezliczoną liczbę bohaterów. Ta niespieszna narracja kończy się głównym wydarzeniem historycznym, rokiem 1812, a w epilogu autor szczegółowo mówi o dalszych losach swoich ulubionych bohaterów: Bezuchowów i Rostowów. Życie nie zatrzymuje się bez względu na to, co się wydarzy, a bohaterowie podporządkowują się upływowi czasu, a nie odwrotnie. Życie jest o wiele mądrzejsze niż wszystkie dyskusje filozofów na jego temat.
W epilogu widzimy stworzony przez pisarza ideał kobiety. Księżniczka Maria i Natasza Rostowa, niegdyś romantyczne dziewczyny, stają się dobrymi przyjaciółmi swoich mężów, wiernymi mentorami dzieci, prawdziwymi aniołami stróżami rodzinnego ogniska domowego. Odrobina romantyzmu okazała się niepotrzebna, ale uduchowienie, szczerość i życzliwość pozostały. Ograniczają się do problemów rodzinnych, ale stopniowo wpływają na swoich mężów. Tak więc Nikołaj Rostow mimowolnie mięknie pod wpływem swojej żony, staje się bardziej tolerancyjny dla ludzkich słabości i niedoskonałości. A kiedy wciąż się „załamuje”, to Marie pomaga mężowi odnaleźć spokój ducha.
Ale Tołstoj mówi nie tylko o wartościach rodziny, pisarz mówi o zmianach politycznych, jakie zaszły w społeczeństwie rosyjskim po 1812 roku. Tołstoj zamierzał napisać kontynuację powieści, w której ukazywałby powstanie dekabrystów. Można przypuszczać, że Pierre nie trzymał się z daleka od tak wielkich wydarzeń. A Natasza? Poszłaby w ślady męża. Ale pozostają nam jedynie domysły i domysły. A w epilogu znajduje się specyficzny opis życia rodzinnego ludzi pierwszej ćwierci XIX wieku, ich myśli, doświadczeń, marzeń i zamierzeń. Od tego czasu wiele się zmieniło, ale patriotyzm, szacunek do Ojczyzny, niezmienna wartość rodziny i wychowania dzieci pozostały niezmienione.
Omawiając ważne problemy społeczne i wydarzenia w eposie, Tołstoj dopiero w epilogu przechodzi do ideału, który widział jako cel kobiety - matki i gospodyni domu. Bez tego obraz „zstąpionej” Nataszy, jej niechęci do życia w świecie, nie byłby zrozumiały. L.N. Tołstoj, wcale nie poniżając kobiet, wyraża swoje poglądy na temat wychowania dzieci, miłości i społecznej roli mężczyzny w życiu kraju.
W epilogu narracja przyspiesza swój tok, wydarzenia są skoncentrowane i podane przez autora w ogólnej formie. Rozumiesz, że będzie kontynuacja, życie nie kończy się wraz z końcem powieści. Ale pisarzowi nie udało się kontynuować epopei i zrealizować swoich planów. Epilog powieści „Wojna i pokój” był nie tyle posłowiem do dzieła, ile godnym jego zakończeniem, łączącym je z życiem. Bo bohaterowie stworzeni przez wyobraźnię artysty nadal żyją w naszej pamięci.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://ilib.ru/
Najważniejszym elementem kompozycji powieści „Wojna i pokój” pod względem ideologicznym jest epilog. Niesie ze sobą duży ładunek semantyczny w ogólnej koncepcji dzieła. L.N. Tołstoj podsumowuje swoją ogromną historię, poruszając tak palące tematy, jak rodzina i rola jednostki w procesie historycznym.
Idea duchowych podstaw nepotyzmu jako zewnętrznej formy jedności między ludźmi znalazła szczególny wyraz w epilogu. W rodzinie sprzeciw między małżonkami zdaje się zacierać, w komunikacji między nimi ograniczenia kochających dusz uzupełniają się. Taka jest rodzina Maryi Bolkońskiej i Mikołaja Rostowa, gdzie takie przeciwne zasady Rostowów i Bołkońskich łączą się w wyższej syntezie. Poczucie „dumnej miłości” Mikołaja do hrabiny Marii jest wspaniałe, oparte na zaskoczeniu „jej szczerością, tym niemal dla niego niedostępnym, wzniosłym, moralnym światem, w którym zawsze żyła jego żona”. Kiedy w epilogu księżniczka Marya przyjeżdża do Moskwy i dowiaduje się o położeniu Rostowów oraz, jak mówiono w mieście, „że syn poświęca się dla matki”, zaczyna odczuwać jeszcze większą miłość do Mikołaja. A „uległe, czułe uczucie Maryi do tego mężczyzny, który nigdy nie zrozumie wszystkiego, co ona rozumie, jest wzruszające i jakby to sprawiło, że pokochała go jeszcze bardziej, z odrobiną namiętnej czułości”. Teraz Mikołaj dużo pracuje, jego majątek szybko rośnie, pomimo dużych długów; mężczyźni z innych posiadłości przychodzą do niego z prośbą o zakup ich gospodarstw.
W epilogu powieści pod dachem domu Łysogorska gromadzi się nowa rodzina, łącząc w przeszłości heterogeniczny Rostów, Bolkon, a za pośrednictwem Pierre'a Bezukhova także zasady Karatajewa: „Jak w prawdziwej rodzinie, w domu Łysogorska żyło razem kilka zupełnie różnych światów, z których każdy zachował swoją specyfikę i idąc na ustępstwa, połączyły się w jedną harmonijną całość.
Ta nowa rodzina nie powstała przypadkowo. Był to wynik jedności narodowej ludzi zrodzonych z Wojny Ojczyźnianej. W ten sposób epilog potwierdza związek ogólnego biegu historii z indywidualnymi, intymnymi relacjami między ludźmi. Rok 1812, który dał Rosji nowy, wyższy poziom komunikacji międzyludzkiej, usuwając wiele barier i ograniczeń klasowych, doprowadził do powstania bardziej złożonych i szerszych światów rodzinnych. Akceptacja życia przez Karatajewa w całej jego różnorodności i złożoności, umiejętność życia w pokoju i harmonii ze wszystkimi jest obecna w zakończeniu powieści. W rozmowie z Nataszą Pierre zauważa, że Karatajew, gdyby teraz żył, pochwaliłby ich życie rodzinne.
Jak w każdej rodzinie, w dużej rodzinie Łysogorsk czasami pojawiają się konflikty i spory. Ale mają pokojowy charakter i tylko wzmacniają siłę relacji. Opiekunkami fundacji rodzinnej są kobiety – Natasza i Marya. Istnieje między nimi silna, duchowa jedność. „Marie, to takie cudowne! – mówi Natasza. – Skąd ona wie, jak rozumieć dzieci. To tak, jakby widziała tylko ich duszę. „Tak, wiem” – hrabina Marya przerywa opowieść Mikołaja o hobby dekabrystów Pierre’a. – Natasza mi powiedziała.
W epilogu Natasza pojawia się w innym przebraniu. W tym czasie miała już trzy córki i jednego syna. Przybrała na wadze i teraz trudno rozpoznać w niej starą Nataszę Rostową: „Jej rysy twarzy miały teraz wyraz spokojnej miękkości i wyrazistości. Teraz często widać było tylko jej twarz i ciało, ale jej duszy nie było wcale widać. Według Tołstoja jest „płodną kobietą”. Każdy, kto znał Nataszę przed ślubem, jest zaskoczony zmianą, jaka w niej zaszła.
I wreszcie, na zakończenie wypełnionego filozoficznymi rozważaniami epilogu, Tołstoj raz jeszcze mówi o procesie historycznym, że historię tworzy nie jednostka, lecz masy, kierujące się wspólnymi interesami. Człowiek jest ważny w historii tylko w takim stopniu, w jakim rozumie i akceptuje te interesy.
Epilog składa się z dwóch części. W pierwszej części autor zastanawia się nad rolą, jaką cesarz Aleksander I i Napoleon odegrali w wojnie 1812 roku oraz w historii w ogóle. Poruszany jest obszar pytań filozoficznych, takich jak „przypadek” i „geniusz”. Opisano także dalsze życie rodzin Rostowów i Bołkońskich. Pierre i Natasza, Nikołaj i Marya pobierają się, a także opisane jest ich życie rodzinne: życie codzienne, relacje między nimi i to, jak wychowują dzieci.
W drugiej części autor stawia różnorodne pytania filozoficzne (czym jest wolność, władza itp.), na które prawdopodobnie nie da się udzielić jednoznacznej odpowiedzi. Ta część jest bardziej przeznaczona dla czytelnika, aby spróbował znaleźć odpowiedzi na pytania poruszane przez autora. Okazuje się zatem, że epilog został napisany nie tylko po to, by opowiedzieć o losach głównych bohaterów, ale także po to, by skłonić czytelnika do refleksji. Również w pierwszych rozdziałach pierwszej części autor, omawiając wojnę z filozoficznego punktu widzenia, stara się pomóc czytelnikowi spojrzeć na temat wojny i pokoju z różnych punktów widzenia. W tym celu, oprócz własnych, autor przytacza opinie różnych historyków, aby czytelnicy po zapoznaniu się z kilkoma opiniami mogli wybrać tę właściwą lub stworzyć własną.
Czytać podsumowanie Epilogu wojny i pokoju Tołstoja w częściach i rozdziałach
Część 1
Rozdział 1
Od wojny 1812 roku minęło 7 lat. W tym rozdziale autor omawia siły napędowe historii oraz rolę, jaką w rozwoju historycznym odegrali Aleksander I i Napoleon. Autor nie ocenia jednoznacznie, czy ich działania były pożyteczne, czy szkodliwe, gdyż nie da się dokładnie określić, dlaczego mogły się tak wydawać.
Rozdział 2
Napisano refleksje na temat pojęć „szansa” i „geniusz”. Pojęcia te nie dają się precyzyjnie zdefiniować, gdyż nie oznaczają niczego konkretnego. Jeśli przyczyna zjawiska nie jest znana, mówi się: przypadek. Jeśli ludzie widzą pewne działanie, którego nie można porównać z uniwersalnymi działaniami ludzkimi, to jest to geniusz.
Rozdział 3
Refleksje nad tym, dlaczego narodziły się ruchy narodów Europy z Zachodu na Wschód i odwrotnie. Mówi się, że Napoleon odegrał ważną rolę przez przypadek. Że nie chodzi o jego geniusz, ale przyczyny to głupota i podłość, do tego stopnia, że nikt inny ich nie miał.
Rozdział 4
Losowa rola przypisana Napoleonowi zakończyła się po zakończeniu akcji. Dyskusje na temat roli, jaką odegrał Aleksander w przemieszczaniu się mas ze wschodu na zachód. Ludzie nie potrzebowali go w czasie wojny ludowej, ale po rozpoczęciu wojny europejskiej wysunął się na pierwszy plan. Filozofowanie na temat tego, jak jednostka może służyć wspólnym celom. Ale człowiek może jedynie obserwować życie, zdając sobie sprawę z nieosiągalności ostatecznego celu.
Rozdział 5
Mówi się, że ślub Pierre'a i Nataszy był ostatnim radosnym wydarzeniem w rodzinie Rostów. Wszystkie nieszczęścia, jakie spotkały krewnych hrabiego, bardzo nadszarpnęły jego zdrowie, a po ślubie córki zmarł, pozostawiając swoje sprawy finansowe w opłakanym stanie. Nikołaj rezygnuje i podejmuje pracę w służbie cywilnej. Jego fundusze ledwo wystarczają na utrzymanie matki i Sonyi, która pomaga mu we wszystkim. Mikołaj rozumie, że ma wobec niej wielki dług, ale zdaje sobie sprawę, że nie może jej kochać, nawet za jej doskonałość. Sprawy Nikołaja układają się coraz gorzej, a on widzi tylko dwie możliwości: poślubienie bogatej dziedziczki lub śmierć matki, ale nawet nie chce o tym wszystkim myśleć. Przez cały ten czas Natasza i Pierre mieszkają w Petersburgu i nie mają dokładnego pojęcia o sprawach Rostowów.
Rozdział 6
Księżniczka Marya przybywa do Moskwy. Uświadamia sobie poświęcenie Mikołaja i nabiera przekonania, że nigdy się co do niego nie myliła. Księżniczka składa wizytę w Rostowie, ale Mikołaj przyjmuje ją chłodno. Marya Bolkonskaya pozostawia ich z całkowitą pewnością, że nie będzie już komunikować się z Nikołajem. Po pewnym czasie odwiedza ją Rostow. Marya mówi mu, że się zmienił, na co ten odpowiada, że są ku temu powody. Księżniczka domyśliła się, że powodem takiej komunikacji było jej bogactwo. To przypuszczenie potwierdza jej zaufanie do szlachty Mikołaja. Ale uczucia biorą górę i Marya i Nikołaj postanawiają być razem.
Rozdział 7
Nikołaj Rostow i księżniczka Marya pobierają się i osiedlają w Górach Łysych. Mikołaj stał się bardzo dobrym właścicielem iw ciągu 3 lat był w stanie spłacić wszystkie swoje długi, kupić ziemię w pobliżu Gór Łysych i rozpocząć negocjacje w sprawie zakupu majątku Rostów Otradny. Marya nie wtrącała się w sprawy męża, a jedynie go podziwiała.
Rozdział 8
Opisano życie rodzinne Mikołaja i Maryi. Rostow miał gorący temperament i mógł rzucać ręce na służbę. Jednak po jednym incydencie z sołtysem żona prosi go, żeby przestał to robić. Mikołaj jej obiecuje. Sonya mieszka z nimi, a Rostow opowiedział Maryi wszystko, co wydarzyło się między nim a Sonią, i prosi żonę, aby zlitowała się nad nią. Ale ona nie może tego zrobić. W rozmowie z Nataszą Bezukhova nazywa ją „pustym kwiatem”, ale Sonya nie czuje tego tak jak oni. Żyje tak, jak to się dzieje.
Rozdział 9
Wigilia zimowego dnia Mikołaja. Goście zaczynają gromadzić się w Łysych Wzgórzach. Nikołaj był w złym humorze, a Marya zdecydowała, że jej mąż przestał ją kochać. Uspokaja ją, mówiąc, że to nie tak. Czytelnik zostaje przedstawiony dzieciom w Rostowie. Hrabina Marya czuje się bardzo szczęśliwa.
Rozdział 10
Natasza bardzo się zmieniła podczas swojego małżeństwa. Naruszyła ogólnie przyjętą zasadę, że dziewczyna nie powinna się poniżać w małżeństwie. Natasza całkowicie zanurzyła się w życiu rodzinnym, żyjąc jedynie z opieki nad mężem i dziećmi. Kiedy Pierre był w domu, jego żona próbowała odgadnąć najmniejsze pragnienie męża. I zobaczył swoje odbicie w twarzy żony.
Rozdział 11
Z powodu opóźnienia Bezukowa w Petersburgu Natasza jest w stanie niepokoju. Ale wraca zaraz na wakacjach, a kobieta jest z tego bardzo zadowolona. To prawda, karci go za długą nieobecność, ale hrabia wie, że to nie jego wina i Natasza wkrótce przestanie się złościć. Bezuchow przychodzi do żłobka, gdzie całą swoją uwagę poświęca małemu dziecku. Natasza, widząc jego wzruszającą postawę, mówi, że jest wspaniałym ojcem.
Rozdział 12
Wszyscy goście byli zadowoleni, że zobaczyli Pierre'a, szczególnie Nikolenka Bolkonsky był szczęśliwy, że go zobaczył. Bezuchow zawsze przynosił każdemu wiele prezentów, ale mimo to zauważa, że jego sprawy finansowe uległy poprawie i jest z tego powodu szczęśliwy. Hrabia nie zapomina o starej hrabinie Rostowej, która uważa, że jej istnienie straciło wszelki sens. Rodzina rozumie jej uczucia i opiekuje się nią.
Rozdział 13
Pierre opowiada hrabinie o życiu w Petersburgu. Pod starą hrabiną starają się nie poruszać tematów politycznych, ponieważ ona wciąż ich nie rozumie. Następnie hrabia udaje się do żłobka, gdzie bawi się z dziećmi.
Rozdział 14
Bezuchow twierdzi, że Nikolenka bardzo upodabnia się do ojca, z czego chłopiec jest dumny. Po kolacji mężczyźni udają się do gabinetu Mikołaja, gdzie Bezuchow opowiada o tym, że cesarz coraz bardziej interesuje się mistycyzmem, kraj zaczyna podupadać, a w społeczeństwie narasta niezadowolenie z arakcheevizmu. Mówi, że wszystko to doprowadzi do zamachu stanu i istnieje potrzeba stworzenia tajnego stowarzyszenia. Nikołaj Rostow nie zgadza się z nim i twierdzi, że nic takiego się nie stanie, że to tylko fantazje Pierre'a. Nikolenka staje w obronie Bezuchowa i twierdzi, że gdyby był nim jego ojciec, z pewnością by go wspierał. Hrabia rozumie, jaka poważna praca umysłowa odbywa się w głowie chłopca i jest z tego dumny.
Rozdział 15
Hrabina Marya pokazuje mężowi swój pamiętnik, w którym opisuje życie swoich dzieci. Nikołaj podziwia swoją żonę za jej duchową wyższość nad nim. Opowiada jej o kłótni z Pierrem i stwierdza, że nie może zaakceptować jego poglądów. Księżniczka Marya zgadza się i wyraża zaniepokojenie sytuacją swojego siostrzeńca, który był poruszony przemówieniem Pierre'a. Prosi męża, aby zabrał dziecko do społeczeństwa, a on obiecuje spełnić jej prośbę.
Rozdział 16
Hrabia Bezuchow opowiada żonie o rozmowie z bratem. Natasza próbuje odwrócić uwagę męża i rozpoczyna rozmowę o Płatonie Karatajewie. Zapytany, czy zaakceptowałby jego opinię, Pierre odpowiada, że tego nie wie, ale chciałby mieć strukturę swojej rodziny i że Pierre z dumą pokazałby mu swoje dzieci. Opisano relacje rodzinne pary Bezuchowów. Nikolenka ma sen zainspirowany myślami o swoim ojcu i Pierre'u. Budząc się, chłopiec jest pewien, że jego ojciec zaakceptowałby myśli Bezukowa i postanawia studiować, aby wszyscy byli z niego dumni.
Część druga
Rozdział 1
Rozdział 2
Rozumowanie o władzy, która może kontrolować masy. Spór z historykami, którzy uważają, że jest to siła właściwa tylko niektórym ludziom.
Rozdział 3
Refleksje filozoficzne nad tym, jaka siła wpływa na wydarzenia historyczne. Spór z historykami opisującymi dzieje jednostek.
Rozdział 4
Refleksje na temat tego, do czego potrzebna jest władza. Opis sprzeczności wśród historyków w kwestii władzy.
Rozdział 5
Rozdział 6
Filozofowanie na temat wpływu rozkazów na zdarzenia. Armia jest postrzegana jako związek ludzi mających wspólny cel. Refleksje na temat relacji przełożony-podwładny w wojsku.
Rozdział 7
O tym, jak postacie historyczne można powiązać z ludźmi i jak wydarzenie może zbiegać się z pragnieniami jednej lub większej liczby osób.
Rozdział 8
Rozumowanie o wolnej woli.
Rozdział 9
Badany jest temat historii i poruszana jest kwestia wolności i konieczności.
Rozdział 10
Wolność i konieczność.
Rozdział 11
Jak historia definiuje wolność za pomocą praw rozumu. Autor poddaje krytyce tę definicję. Przedmiotem historii jest odkrycie praw ruchu mas.
Rozdział 12
Walka starych i nowych wizji historii. Mówi o prawie konieczności w historii. Osobowość historyczna zależy od świata zewnętrznego, czasu i przyczyn, co stanowi podstawę powstania praw historycznych.
Wyniki i wnioski
Od pierwszej części staje się jasne, że wojna zmieniła wszystkich głównych bohaterów i ich poglądy na życie. Dotyczy to szczególnie tych, którzy brali udział w działaniach wojennych. W kraju szykuje się rewolucja, ponieważ suweren stopniowo odchodzi od spraw, a w społeczeństwie narasta niezadowolenie. A Pierre popiera ten nastrój, zdając sobie sprawę, że zamach stanu jest logicznym wynikiem w obecnej sytuacji. Czytelnikowi ukazuje się druga połowa społeczeństwa, wierna przysiędze i władcy w osobie Mikołaja Rostowa. A autor poprzez tych bohaterów pokazuje konfrontację społeczną, która panowała w życiu ludzi. W Nikolence Bołkońskim, który uwielbia Bezuchowa i go wspiera, można narysować alegorię, że przyszłość będzie należeć do tych, którzy starają się uczyć i rozwijać.
W drugiej części wszystkie przemyślenia autora są również myślami popularnymi, ponieważ dla wielu ludzi po tej wojnie zmieniło się życie, zmieniły się wytyczne i ludzie zaczęli myśleć o tym, czym jest wojna, władza i wolność. I te refleksje były naturalną reakcją ludzi na wydarzenia, które ich spotkały.
Epilog został napisany najprawdopodobniej po to, aby czytelnik mógł lepiej dokładnie wczuć się w nastrój powojennego społeczeństwa i spróbować poszukać odpowiedzi na te filozoficzne pytania.
Obrazek lub rysunek Epilog Wojny i Pokoju
Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika
- Podsumowanie Czarnoksiężnika z krainy Oz (Baum)
Na kanadyjskim stepie był mały drewniany dom. Było szaro. Wszystko, co było na stepie, nabrało tak matowego koloru. Nawet ludzie stali się szarzy i smutni, jak ciocia i wujek dziewczynki o imieniu Dorota.
- Podsumowanie kariery Zoli Rougon
Powieść rozpoczyna się od znajomości głównego bohatera, Silvera, i jego ukochanej Miette. Klasa robotnicza sprzeciwia się monarchii, a Silver i Miette stają się przywódcami protestujących.
- Krótkie podsumowanie Domu Bitów Puszkina
Praca rozpoczyna narrację o życiu Lwy Odoevtseva. Przodkowie naszego głównego bohatera należeli do starożytnej rodziny książąt Odojewskich. W związku z tym Leva również była jednym z nich.
- Podsumowanie zielonej zielonej lampy
Na początku historii jeden z bohaterów znajduje się w cudownej sytuacji: dojrzały, szanowany i wpływowy milioner. Ale ta moc najwyraźniej go nudziła. Chciałem czegoś więcej, czegoś, co można sprzedać i kupić, wynająć i zwolnić.
- Streszczenie epilogu Zbrodni i kary Dostojewskiego
Powieść Zbrodnia i kara kończy się, gdy Raskolnikow udaje się na policję i przyznaje się do winy
