Goethe "Faust" ja olemise igavesed küsimused. Küsimused tragöödia "Faust" kohta Võimalikud küsimused Goethe Fausti tragöödia kohta

Esteetilised probleemid ja draama "Faust" kompositsiooni tähendus.

Proloog taevas ja lepingu stseen, mis loovad omamoodi semantilise raamistiku mitte ainult esimesele, vaid ka tulevasele teisele osale, ilmusid esimese osa kallal töötamise käigus. Proloogis vaidlevad Lord ja Mefistofeles inimese eesmärgi ja inimvaimu piiride üle: M väidab, et inimene on loomult kuri ja et ta võib rahulduda primitiivsete loomalike naudingutega, samas kui G usub otsingute piiritusse ja ebamäärased püüdlused, mis vastupidiselt kõikidele pettekujutelmadele toovad välja hea inimese õigel teel. Faust valiti selle vaidluse mänguks. Juba selles stseenis ilmneb selgelt kogu tragöödia poeetilist struktuuri läbiv stilistiline polüfoonia: kõrgpiibellik stiil (inglikoor) vaheldub Mefistofelese loomupäraselt kõnekeelsete tuttavate kõnedega. Samamoodi muutub kõnekeelne värss Fausti esimeses monoloogis ühtäkki jaambiliste joonte kõrgeks paatoseks ning nilbe äärele taandatud argistseenid asenduvad Marguerite’i sügavalt lüüriliste laulude ja Fausti filosoofiliste mõtisklustega. Esimeses osas on erilisel kohal "Pühendus" ja "Teatri sissejuhatus", millega tragöödia algab. "Pühendus" - südamlik laulusalm, kassis kõlab nii leinav mälestus noorusest ja lahkunud sõpradest kui ka mõtisklus tulevase loomingu saatuse üle. Luuletaja peas sulavad kokku minevik ja olevik, isiklikult kogetud ning tema loodud kunstimaailm. “Teatri sissepääs” on vestlus teatrijuhi, poeedi ja koomiku vahel teatrietenduse ülesannetest, kunsti missioonist ja kunstnikust, mida igaüks tõlgendab omal moel.Aforistiliselt kokkusurutud värssides sõnastab G oma teoreetilise ideid kunsti organiseerivast ja transformeerivast rollist Tragöödia teine ​​osa on läbi imbunud sümbolismist, allegooriatest, mütoloogilistest kujunditest ja assotsiatsioonidest, fantastiline element tugevneb järsult ja muutub domineerivaks. Maiste inimsuhete “väike maailm” esimeses osas asendub “suure maailmaga”: ajalugu (muinas- ja keskaeg) ning looduse kosmilise ulatusega, teises osas eemaldatakse empiirilise motivatsiooni probleem. Teises osas on iga vaatus omaette näidend. Klassikalise dramaturgia teises osas: koori tutvustus, väljaspool tegevus-epost.Üldiselt žanr-draama lugemiseks, autor ise määras-tragöödia. 2 Walpurgi ööd: keskaeg ja antiik. Keskaegne walpurgiöö on kiusatus, millele inimene ei saa kuidagi alla anda (pärast seda, kui Gretchen tapab lapse, tapab F ise Gr venna Valentine'i ja on sunnitud põgenema). Antich valp n-harmoonia (Sfinks, Grifen-inimene on loodusega kooskõlas)."F" - peegeldas valgustusajastu probleeme ja viljastas pikka aega viimase aja kirjandust ja kunsti.

Essee teemal "Fausti küsimused" Goethe teose "Faust" ainetel. Milline jumal ma olen! Ma tean oma nägu. Olen pime uss, olen looduse kasupoeg ... (Goethe. Faust.) Peaaegu iga inimene esitab endale varem või hiljem paratamatult küsimusi: „Kas ma saan saatusega võistelda? Kas ma suudan tema naeratust ja viha talitseda? Mis on õnn ja vabadus? Kas on vaja end tulevase taevase õnnega lohutada, keelates endale siin Maa peal kirgede tormid? Kas Jumala viha on nii kohutav? Kas on üldse jõud, mis jälgib meie iga sammu? Sellele mõeldes püüame erinevatel viisidel vastata esitatud küsimustele. Kui pöördute ilukirjanduse poole, pole sellistest küsimustest piinatud kangelasi raske leida. See on Hamlet ja Mtsyri. Ammu mõtlesin, et vaadata kaugeid põlde, saada teada, tahte või vangla pärast Me sünnime siia maailma. (M.Yu. Lermontov "Mtsyri"). Luuletuse kangelane esitab väljakutse Jumalale endale. Olla või mitte olla, selles on küsimus. Leppida saatuse löökide all, või on vaja vastu hakata Ja surelikus võitluses terve maailma hädadega Kas see ära teha? (W. Shakespeare "Hamlet"). Millised olemise küsimused Fausti piinavad? Millele ta mõtles. istub gooti stiilis võlvlagedega toas? Tema, teadlane, soovib teada universumi seadusi, "universumi sisemist seost". Milline üllas ettevõtmine! Miks on Faust õnnetu? Vaatamata oma bluusile olen ma ikka veel selles kennelis... Kangelane on mures enda küsimuse pärast: kas lihtsurelikud mõistavad olemise seadusi? Kas ta, olles õppinud paljusid teadusi, on võimeline konkureerima jumalatega?
Pole juhus, et Faustiga vestlema tulnud Vaim nimetab teda irooniliselt üliinimeseks, sest ta saab julge vastuse: Kes iganes sa oled, mina, Faust, ei mõtle vähemat! Faust on väga julge mees, ta ei karda lõkkeid ja riste, mis ähvardavad uudishimuliku meelega inimesi. Kuid Vaimu pilkavad sõnad lõikasid teda sügavalt. Otsustasin, et olen säravam kui seeravi, tugevam ja võimsam kui geenius ja hävitatud äikese sõnaga. On vaja endale tõestada, et soov teadmiste järele on tugevam kui hirm! Faust otsustab vaadata surmapiirist kaugemale. Mefistofeles on valmis saama uljaspea õpetajaks ja teejuhiks. Laske kokku kivikambri võlvid! Täieliku vabadusega Libista läbi pragude Sinine! Kuigi kangelane kõhkleb, sunnib uudishimu ja soov uskumatute emotsioonide järele teda tehingut sõlmima. Faust oli väsinud jutlustamast hinge alandlikkusest, elu monotoonsusest, inimeste pisikirest. Teda täidavad lihalike naudingute kutsed. mis on hukka mõistetud. Ta tahab elus kõike teada. Kirun näivuste maailma, Petlik kui punakas kiht. Ja pereisa võrgutamine, Lapsed. Majapidamine ja naine, ja meie unistused, pooleldi täitumata, ma vannun! Kirun lolli kannatlikkust. Ja Faust müüb oma hinge kurjale, kuigi kahtlus selles esialgu elab temas. et Mefistofeles suudab enda ees avada kõik teadmiste, kirgede ja naudingute uksed.
Fausti sõnadega räägib Goethe meile kõigist inimlikest pahedest, raha jõust, kaardimängude põnevusest, au ja tunnustuse võludest, kuulsusest, tigedate armurõõmude magususest. MILLEST KIIRESTI IGAV. Faustis endas elab Mefistofelese vääriline eituse vaim. Sellegipoolest on pahed - see hinnatud vili, mis inimesi nii meelitab, kuid ei küllasta neid kunagi ... See möödub kogu mu elu, kõik piinad, kogu tähtsusetuse mustus, kogu tühjus! Ta joob - ja ei joo end piisavalt purju, ta sööb - ja ta ei saa täis ... (Mefistofeles Faustist). Me hoolitseme kavala Fausti eest, kes lendab ära. Ta valis oma teadmiste tee, valis selle, kes vastab küsimusele: "Kas ma olen jumal või looduse kasupoeg?" Aga hinges pole rahu. sest tee kangelase ees saab olema raske.

Selline mitmetahuline teos, nagu Goethe Faust, suudab oma lugeja jaoks avada hulga küsimusi, mis ühel või teisel viisil on seotud inimeksistentsi sügava tähendusega. Tänapäeva inimese jaoks tähenduslike teemade ja kujundite nägemiseks pole vaja isegi sukelduda tragöödia rikkalikumasse sümboolikasse.

Kas mõistuse ja tunde harmoonia on võimalik?

Vaidlus Fausti hinge üle Issanda ja kurja vaimu vahel võib tunduda julma kapriisina. Jumala tegu, kes lubas Mefistofelesel Fausti kiusata, näib keskaegse ravitsejaga juhtunud edasiste sündmuste valguses ebainimlik. Ja siiski, vaidlus, mis iga inimese hinges tema elu jooksul korduvalt ette tuleb, rullub lahti mitte vähem julmuse ja dramaatilisusega. Ja ei jäta vähem haavu kui Goethe väljamõeldud Faust, mis tragöödia käigus sai. See vaidlus on mõistuse ja tunde võitluse ilming, katse kujundada oma unikaalne suhtumine oma kirgedesse, näha kirge ja nn sensuaalset dialoogi uues valguses. Selle probleemi ajatut olemust, iseenda mittemõistmist, mille all kannatada on võimeline iga ajastu inimene, illustreerib suurepäraselt Goethe Faust. Tsitaadid peatunud hetkest ja tarkusevõtmetest omaenda hingekevades on ammu tiivuliseks saanud ning lugematuid kordi on mainitud tekstides, mis on pühendatud olemise lõplikkuse ja selle kannatuste täiuse filosoofilisele mõistmisele.

Kuriteo ja kahetsuse tähendus

Goethe põimus süžees palju liine. Kuid kogu draamas kesksel kohal oli kirjanik kuriteo motiivil. Goethe loodud Faust kasutab korduvalt ebaseaduslikke tegusid pärast seda, kui noor Margarita on ta minema viinud. Ja ka tüdrukust saab kirge andes kurjategija. Esiteks, arusaamatusest, tappes kogemata unerooga oma ema. Ja siis teadlikult, juba sihilikult omaenda lapse elu ära jättes. Kuid alles pärast seda, kui kaks seadust rikkunud armastajat kohtuvad viimast korda, jõuab narratiiv haripunkti ja selgub, milliste tõdede võidukäiku Goethe näidata tahtis. Faust, mille analüüs tervikliku teosena on alati raske, ei sisalda pinnal lebavaid moraalilauseid, vaid kutsub lugejat dialoogile ja mõtisklemisele.

Kõigepealt oli asi

Tuline armastaja, suurepärane arst, olemise saladustesse tungida püüdev filosoof – need pole kaugeltki kõik epiteetid, mida Faustile kui kangelasele ja tõelisele inimesele omistada. Tema tegelaskuju keskseks tunnuseks on tegutsemisvalmidus. Teose alguses leiab lugeja Fausti tõlkimas üht iidset traktaati ja näeb, kuidas filosoof ja ravitseja kõhkleb, tõlkides sõna "logos".

Kangelane kaldub ebatraditsioonilisele sõnastusele "kõigepealt oli juhtum", sest see on talle hingelähedane. Ta on alati valmis otsustavalt tegutsema. Olgu selleks siis elu päästmine, noore kaunitari võrgutamine või kuradiga vandenõu – Faust (Goethe) leiab alati jõudu kahtlustest üle saada ja samm astuda. Kuigi ta pole sugugi lihtlabas, sisevisketest vaba. Kirjanik varustas oma kangelast omamoodi kuldse iseloomulõikega: Faust suudab ühtaegu siiralt tunnetada ja sügavalt kaasa mõelda teda puudutavatele teemadele, kaotamata seejuures tegutsemis- ja otsustusvõimet.

KÜSIMUSED TRAGEDIA KOHTA I.V. GOETHE "FAUST"

  1. Milliseid tegevusi J.W Goethe oma elus tegi? Kust sai alguse tema loominguline tee?
  1. Milliseid riiklikke ülesandeid täitis J.W. Goethe?
  1. Millele J.W. Goethe Itaalias viibides pühendus?
  1. Milles seisneb JW Goethe ande universaalsus?
  1. Millistest allikatest lähtus Goethe Fausti süžee?
  1. Millised on "Fausti" žanrijooned?
  1. Mis on vaidlus Mefistofelese ja Issanda vahel proloogis taevas? Mis on nende panus?
  1. Kes on Faust? Miks on ta oma elu lõpus pettunud?
  1. Mis takistab Faustil enesetappu sooritamast?
  1. Millisel hetkel Fausti elus ilmub Mefistofeles?
  1. Miks on Mefistofeles Fausti antagonist?
  1. Millise lepingu ja mille nimel Faust Mefistofelesega sõlmib?
  1. Millised tingimused seab Mefistofeles Faustile?
  1. Kus Faust Marguerite'iga kohtub? Millised omadused seda naist eristavad?
  1. Milline on Margarita saatus? Kuidas Mefistofeles ta hävitab? Kes tema surma põhjustas?
  1. Kuidas Faust ajas rändab? Mida ta üritab inimeste heaks teha?
  1. Kuidas Fausti utoopilised plaanid reaalsusega silmitsi seistes kokku varisevad?
  1. Kes vaidluse võitis – Mefistofeles lil Faust? Miks Fausti hing päästeti?
  1. Mis idee on tragöödia Fausti taga?

Kaart nr 1

Kaart nr 1

«Goethe hakkas Fausti kallal töötama geeniuse jultumusega. "Fausti" teema – draama inimkonna ajaloost, inimkonna ajaloo eesmärgist – jäi talle tervikuna veel ebaselgeks; ja ometi võttis ta selle ette ootuses, et pool ajalugu jõuab tema plaanile järele.

"Faustil" on suure poeedi loomingus väga eriline koht. Selles on meil õigus näha tema (üle kuuekümne aasta) hoogsa loomingulise tegevuse ideoloogilist tulemust. Goethe pani ennekuulmatu julguse ja enesekindla, targa ettevaatusega kogu oma elu ("Faust" algas 1772. aastal ja lõppes aasta enne poeedi surma, 1831. aastal) oma kõige kallimad unistused ja helgemad oletused sellesse oma loomingusse. . "Faust" on suursakslase mõtete ja tunnete tipp. Kõik parim, tõeliselt elav Goethe luules ja universaalne mõtlemine leidis siin oma täieliku väljenduse. (N.N. Vilmont)

  1. Mis on tragöödia Faust teema?
  2. Millise koha võtab "Faust" J. W. Goethe loomingus?

Kaart nr 2

Kaart nr 2

“Goethe loodud suur eepos rahvalegendi põhjal, kujundlikus ja poeetilises vormis, kinnitas inimmõistuse kõikvõimsust. Erinevate ajastute ja rahvaste kirjanikud on korduvalt pöördunud Fausti kuvandi poole, kuid just Goethel õnnestus luua nii suure poeetilise jõu ja sügavusega pilt. Olles vana legendi uutmoodi ümber mõtestanud, täitis autor selle sügava sisuga ja andis humanistliku kõla. Tema kangelane on kartmatu tõeotsija, kes ei peatu mitte millegi juures ja ei rahuldu millegagi, tõeline humanist, hingelt Goethe enda kaasaegne ja mõttekaaslane.

Tragöödias "Faust" ilmub meie ette kogu maailma ajalugu, mineviku ja oleviku teadusliku, filosoofilise ja ajaloolise mõtte suur ajalugu. (A.A. Anikst)

  1. Kuidas mõtles J.W. Goethe ümber rahvalegendi Faustist?
  2. Mis on Fausti kujundi autorile lähedane?
  3. Milline on I. V. Goethe kavatsuse globaalne olemus?

Kaart nr 3

Kaart nr 3

Kaart nr 3

“Kuradi, kiusaja kujundit joonistades annab Goethe talle edumeelse, vaimuka mõtleja jooned. Ja see, et ta lõpuks parimal moel argumendi kaotab, rõhutab ja tugevdab autori ideed, et inimelul on kõrgem tähendus. Inimene on suurepärane, ta suudab oma kõrge saatuse kinnitamise nimel oma positsiooni kaitsta, ületada kõik takistused, seista vastu igasugustele kiusatustele, et oma eesmärki saavutada. (A.A. Anikst)

  1. Kas nõustute A.A. Aniktom selles, et I. V. Goethe annab Mefistofelele „edasemeelse, vaimuka mõtleja tunnused”? Põhjenda oma vastust.
  2. Millist autori ideed rõhutab argumendi kaotanud Mefistofeles?

Kaardi number 4

Kõige selle summa, mis mõistus on kogunud.

Sa väärid elu ja vabadust."

(I.F. Volkov)

Kaardi number 4

“Fausti läbitud tee sümboliseerib kogu inimkonna teed. Goethe avab surevas monoloogis kangelase, kes elas üle ja ületas kõik kiusatused, elu kõrgeima mõtte, mis Fausti jaoks seisneb inimeste teenimises, igaveses teadmistejanus, pidevas õnnevõitluses. Surma äärel on ta valmis võimendama selle suure eesmärgiga tähendusrikka töö iga hetke. Seda ekstaasi ei osteta aga hetkega lõputust täiustamisest loobumise hinnaga. Faust tunnistas inimarengu kõrgeimat eesmärki ja on saavutatuga rahul:

Siin on mõte, millele ma olen pühendunud,

Kõige selle summa, mis mõistus on kogunud.

Ainult see, kes on kogenud võitlust elu eest,

Sa väärid elu ja vabadust."

(I.F. Volkov)

1. Mis on Fausti elu kõrgeim mõte?

2. Mida Faust teada püüdis? Kas ta saavutas oma eesmärgi?

3. Kas Faust vääris sinu arvates elu ja vabadust?

Kaardi number 4

“Fausti läbitud tee sümboliseerib kogu inimkonna teed. Goethe avab surevas monoloogis kangelase, kes elas üle ja ületas kõik kiusatused, elu kõrgeima mõtte, mis Fausti jaoks seisneb inimeste teenimises, igaveses teadmistejanus, pidevas õnnevõitluses. Surma äärel on ta valmis võimendama selle suure eesmärgiga tähendusrikka töö iga hetke. Seda ekstaasi ei osteta aga hetkega lõputust täiustamisest loobumise hinnaga. Faust tunnistas inimarengu kõrgeimat eesmärki ja on saavutatuga rahul:

Siin on mõte, millele ma olen pühendunud,

Kõige selle summa, mis mõistus on kogunud.

Ainult see, kes on kogenud võitlust elu eest,

Sa väärid elu ja vabadust."

(I.F. Volkov)

1. Mis on Fausti elu kõrgeim mõte?

2. Mida Faust teada püüdis? Kas ta saavutas oma eesmärgi?

3. Kas Faust vääris sinu arvates elu ja vabadust?

Kaardi number 4

“Fausti läbitud tee sümboliseerib kogu inimkonna teed. Goethe avab surevas monoloogis kangelase, kes elas üle ja ületas kõik kiusatused, elu kõrgeima mõtte, mis Fausti jaoks seisneb inimeste teenimises, igaveses teadmistejanus, pidevas õnnevõitluses. Surma äärel on ta valmis võimendama selle suure eesmärgiga tähendusrikka töö iga hetke. Seda ekstaasi ei osteta aga hetkega lõputust täiustamisest loobumise hinnaga. Faust tunnistas inimarengu kõrgeimat eesmärki ja on saavutatuga rahul:

Siin on mõte, millele ma olen pühendunud,

Kõige selle summa, mis mõistus on kogunud.

Ainult see, kes on kogenud võitlust elu eest,

Sa väärid elu ja vabadust."

(I.F. Volkov)

1. Mis on Fausti elu kõrgeim mõte?

2. Mida Faust teada püüdis? Kas ta saavutas oma eesmärgi?

3. Kas Faust vääris sinu arvates elu ja vabadust?

Kaart nr 1

  1. Mis on tragöödia Faust teema?
  2. Milliseid unistusi ja lootusi J.W.Goethe oma loomingus väljendas?

Kaart nr 1

«Goethe hakkas Fausti kallal töötama geeniuse jultumusega. "Fausti" teema – draama inimkonna ajaloost, inimkonna ajaloo eesmärgist – jäi talle tervikuna veel ebaselgeks; ja ometi võttis ta selle ette ootuses, et pool ajalugu jõuab tema plaanile järele.

"Faustil" on suure poeedi loomingus väga eriline koht. Selles on meil õigus näha tema (üle kuuekümne aasta) hoogsa loomingulise tegevuse ideoloogilist tulemust. Goethe pani ennekuulmatu julguse ja enesekindla, targa ettevaatusega kogu oma elu ("Faust" algas 1772. aastal ja lõppes aasta enne poeedi surma, 1831. aastal) oma kõige kallimad unistused ja helgemad oletused sellesse oma loomingusse. . "Faust" on suursakslase mõtete ja tunnete tipp. Kõik parim, tõeliselt elav Goethe luules ja universaalne mõtlemine leidis siin oma täieliku väljenduse. (N.N. Vilmont)

  1. Mis on tragöödia Faust teema?
  2. Millise koha võtab "Faust" J. W. Goethe loomingus?
  3. Milliseid unistusi ja lootusi J.W.Goethe oma loomingus väljendas?

Kaart nr 2

Kaart nr 2

“Goethe loodud suur eepos rahvalegendi põhjal, kujundlikus ja poeetilises vormis, kinnitas inimmõistuse kõikvõimsust. Erinevate ajastute ja rahvaste kirjanikud on korduvalt pöördunud Fausti kuvandi poole, kuid just Goethel õnnestus luua nii suure poeetilise jõu ja sügavusega pilt. Olles vana legendi uutmoodi ümber mõtestanud, täitis autor selle sügava sisuga ja andis humanistliku kõla. Tema kangelane on kartmatu tõeotsija, kes ei peatu mitte millegi juures ja ei rahuldu millegagi, tõeline humanist, hingelt Goethe enda kaasaegne ja mõttekaaslane.

Tragöödias "Faust" ilmub meie ette kogu maailma ajalugu, mineviku ja oleviku teadusliku, filosoofilise ja ajaloolise mõtte suur ajalugu. (A.A. Anikst)

  1. Kuidas mõtles J.W. Goethe ümber rahvalegendi Faustist?
  2. Mis on Fausti kujundi autorile lähedane?
  3. Milline on I. V. Goethe kavatsuse globaalne olemus?

Kaart nr 3

“Kuradi, kiusaja kujundit joonistades annab Goethe talle edumeelse, vaimuka mõtleja jooned. Ja see, et ta lõpuks parimal moel argumendi kaotab, rõhutab ja tugevdab autori ideed, et inimelul on kõrgem tähendus. Inimene on suurepärane, ta suudab oma kõrge saatuse kinnitamise nimel oma positsiooni kaitsta, ületada kõik takistused, seista vastu igasugustele kiusatustele, et oma eesmärki saavutada. (A.A. Anikst)

  1. Kas nõustute A.A. Aniktom selles, et I. V. Goethe annab Mefistofelele „edemeelse, vaimuka mõtleja tunnused”? Põhjenda oma vastust.
  2. Millist autori ideed rõhutab argumendi kaotanud Mefistofeles?

Kaart nr 3

“Kuradi, kiusaja kujundit joonistades annab Goethe talle edumeelse, vaimuka mõtleja jooned. Ja see, et ta lõpuks parimal moel argumendi kaotab, rõhutab ja tugevdab autori ideed, et inimelul on kõrgem tähendus. Inimene on suurepärane, ta suudab oma kõrge saatuse kinnitamise nimel oma positsiooni kaitsta, ületada kõik takistused, seista vastu igasugustele kiusatustele, et oma eesmärki saavutada. (A.A. Anikst)

  1. Kas nõustute A.A. Aniktom selles, et I. V. Goethe annab Mefistofelele „edemeelse, vaimuka mõtleja tunnused”? Põhjenda oma vastust.
  2. Millist autori ideed rõhutab argumendi kaotanud Mefistofeles?

Kaart nr 3

“Kuradi, kiusaja kujundit joonistades annab Goethe talle edumeelse, vaimuka mõtleja jooned. Ja see, et ta lõpuks parimal moel argumendi kaotab, rõhutab ja tugevdab autori ideed, et inimelul on kõrgem tähendus. Inimene on suurepärane, ta suudab oma kõrge saatuse kinnitamise nimel oma positsiooni kaitsta, ületada kõik takistused, seista vastu igasugustele kiusatustele, et oma eesmärki saavutada. (A.A. Anikst)

  1. Kas nõustute A.A. Aniktom selles, et I. V. Goethe annab Mefistofelele „edasemeelse, vaimuka mõtleja tunnused”? Põhjenda oma vastust.
  2. Millist autori ideed rõhutab argumendi kaotanud Mefistofeles?

Kaardi number 5

  1. Pärgamendid ei kustuta janu.
  1. Ärge puudutage kauget antiiki.
  1. Milliseid raskusi, kui me ise

Me sekkume ja kahjustame ennast!

Kõige elavamad ja parimad unenäod

  1. Ainult see, kes on kogenud võitlust elu eest,

Sa väärid elu ja vabadust.

  1. Vaidlused viiakse läbi sõnadega,

Süsteemi sõnadest luuakse ...

Kaardi number 5

Lugege aforisme I. V. Goethe "Faustist". Kuidas sa neist aru saad?

  1. Pärgamendid ei kustuta janu.

Tarkuse võti pole raamatute lehtedel.

Keda rebib iga mõte elu saladustesse,

Oma hinges leiab ta nende kevade.

  1. Ärge puudutage kauget antiiki.

Me ei saa tema seitset pitserit murda.

  1. Milliseid raskusi, kui me ise

Me sekkume ja kahjustame ennast!

Me ei saa hallist igavusest üle,

Enamasti on südame nälg meile võõras,

Ja me peame seda tühikäigu kimääriks

Kõik, mis ületab igapäevaseid vajadusi.

Kõige elavamad ja parimad unenäod

Me sureme keset maist segadust.

  1. Kas olete mõelnud oma tööle

Kellele teie töö on mõeldud?

  1. Ainult see, kes on kogenud võitlust elu eest,

Sa väärid elu ja vabadust.

  1. Kuiv, mu sõber, teooria on kõikjal,

Ja elupuu on lopsakas roheline.

  1. Vaidlused viiakse läbi sõnadega,

Süsteemi sõnadest luuakse ...

Kaardi number 5

Lugege aforisme I. V. Goethe "Faustist". Kuidas sa neist aru saad?

  1. Pärgamendid ei kustuta janu.

Tarkuse võti pole raamatute lehtedel.

Keda rebib iga mõte elu saladustesse,

Oma hinges leiab ta nende kevade.

  1. Ärge puudutage kauget antiiki.

Me ei saa tema seitset pitserit murda.

  1. Milliseid raskusi, kui me ise

Me sekkume ja kahjustame ennast!

Me ei saa hallist igavusest üle,

Enamasti on südame nälg meile võõras,

Ja me peame seda tühikäigu kimääriks

Kõik, mis ületab igapäevaseid vajadusi.

Kõige elavamad ja parimad unenäod

Me sureme keset maist segadust.

  1. Kas olete mõelnud oma tööle

Kellele teie töö on mõeldud?

  1. Ainult see, kes on kogenud võitlust elu eest,

Sa väärid elu ja vabadust.

  1. Kuiv, mu sõber, teooria on kõikjal,

Ja elupuu on lopsakas roheline.

  1. Vaidlused viiakse läbi sõnadega,

Süsteemi sõnadest luuakse ...

Kaart nr 6

Kaart nr 6

«Mefistofelese kujund on keeruline ja mitmetähenduslik pilt. Ühest küljest on ta kurjade jõudude, kahtluse, hävingu kehastus. Ta kinnitab iga inimese tähtsusetust, abitust ja kasutust; ütleb, et inimene kasutab oma mõistust ainult selleks, et "veisest veiseks saada". Mefistofele püüab mis tahes vahenditega tõestada inimeste moraalset nõrkust, nende võimetust kiusatustele vastu seista. Fausti kaaslaseks saades püüab ta teda igal võimalikul viisil petta, juhtida "valel teel", sisendada tema hinge kahtlust. Püüdes kangelast eksiteele juhtida, tema tähelepanu kõrgetest püüdlustest kõrvale juhtida, joovastab ta teda joogijoogiga, korraldab kohtumisi Margaritaga, lootes, et kirgele alludes unustab Faust oma kohuse tõe ees. Mefistofelese ülesanne on võrgutada kangelane, panna ta sukelduma põhiliste naudingute merre, lahkuma oma ideaalidest. Kui see oleks õnnestunud, oleks ta võitnud põhivaidluse – inimese suuruse või tähtsusetuse üle. Viies Fausti madalate kirgede maailma, tõestaks ta, et inimesed ei erine loomadest palju. Siin ta aga ebaõnnestub – "inimvaim ja uhked püüdlused" on kõrgemal kui mis tahes naudingud.

Teisest küljest annab Goethe Mefistofelese kuvandile väga sügava tähenduse, omistades talle peaaegu peamise rolli süžee arendamisel, kangelase maailmatundmisel ja suure tõe saavutamisel. Koos Faustiga on ta tragöödia edasiviiv jõud." (N.N. Vilmont)

  1. Miks on Mefistofele pilt keeruline ja mitmetähenduslik?
  2. Mis ülesanne on Mefistofelsel, kes saadab Fausti kõikjal?
  3. Millise rolli paneb J.V. Goethe draama süžee arendamisel Mefistofelele?

Kaart nr 6

«Mefistofelese kujund on keeruline ja mitmetähenduslik pilt. Ühest küljest on ta kurjade jõudude, kahtluse, hävingu kehastus. Ta kinnitab iga inimese tähtsusetust, abitust ja kasutust; ütleb, et inimene kasutab oma mõistust ainult selleks, et "veisest veiseks saada". Mefistofele püüab mis tahes vahenditega tõestada inimeste moraalset nõrkust, nende võimetust kiusatustele vastu seista. Fausti kaaslaseks saades püüab ta teda igal võimalikul viisil petta, juhtida "valel teel", sisendada tema hinge kahtlust. Püüdes kangelast eksiteele juhtida, tema tähelepanu kõrgetest püüdlustest kõrvale juhtida, joovastab ta teda joogijoogiga, korraldab kohtumisi Margaritaga, lootes, et kirgele alludes unustab Faust oma kohuse tõe ees. Mefistofelese ülesanne on võrgutada kangelane, panna ta sukelduma põhiliste naudingute merre, lahkuma oma ideaalidest. Kui see oleks õnnestunud, oleks ta võitnud põhivaidluse – inimese suuruse või tähtsusetuse üle. Viies Fausti madalate kirgede maailma, tõestaks ta, et inimesed ei erine loomadest palju. Siin ta aga ebaõnnestub – "inimvaim ja uhked püüdlused" on kõrgemal kui mis tahes naudingud.

Teisest küljest annab Goethe Mefistofelese kuvandile väga sügava tähenduse, omistades talle peaaegu peamise rolli süžee arendamisel, kangelase maailmatundmisel ja suure tõe saavutamisel. Koos Faustiga on ta tragöödia edasiviiv jõud." (N.N. Vilmont)

  1. Miks on Mefistofele pilt keeruline ja mitmetähenduslik?
  2. Mis ülesanne on Mefistofelsel, kes saadab Fausti kõikjal?
  3. Millise rolli paneb J.V. Goethe draama süžee arendamisel Mefistofelele?

Kaart nr 6

«Mefistofelese kujund on keeruline ja mitmetähenduslik pilt. Ühest küljest on ta kurjade jõudude, kahtluse, hävingu kehastus. Ta kinnitab iga inimese tähtsusetust, abitust ja kasutust; ütleb, et inimene kasutab oma mõistust ainult selleks, et "veisest veiseks saada". Mefistofele püüab mis tahes vahenditega tõestada inimeste moraalset nõrkust, nende võimetust kiusatustele vastu seista. Fausti kaaslaseks saades püüab ta teda igal võimalikul viisil petta, juhtida "valel teel", sisendada tema hinge kahtlust. Püüdes kangelast eksiteele juhtida, tema tähelepanu kõrgetest püüdlustest kõrvale juhtida, joovastab ta teda joogijoogiga, korraldab kohtumisi Margaritaga, lootes, et kirgele alludes unustab Faust oma kohuse tõe ees. Mefistofelese ülesanne on võrgutada kangelane, panna ta sukelduma põhiliste naudingute merre, lahkuma oma ideaalidest. Kui see oleks õnnestunud, oleks ta võitnud põhivaidluse – inimese suuruse või tähtsusetuse üle. Viies Fausti madalate kirgede maailma, tõestaks ta, et inimesed ei erine loomadest palju. Siin ta aga ebaõnnestub – "inimvaim ja uhked püüdlused" on kõrgemal kui mis tahes naudingud.

Teisest küljest annab Goethe Mefistofelese kuvandile väga sügava tähenduse, omistades talle peaaegu peamise rolli süžee arendamisel, kangelase maailmatundmisel ja suure tõe saavutamisel. Koos Faustiga on ta tragöödia edasiviiv jõud." (N.N. Vilmont)

  1. Miks on Mefistofele pilt keeruline ja mitmetähenduslik?
  2. Mis ülesanne on Mefistofelsel, kes saadab Fausti kõikjal?
  3. Millise rolli paneb J.V. Goethe draama süžee arendamisel Mefistofelele?

TÖÖTUBA

J.W. GOETHE "FAUSTI" TRAGEDIA KOHTA

(KÜSIMUSED JA ÜLESANDED)

Goethe tragöödia "Faust" peateemaks on peategelase - vabamõtleja ja sõjamehe dr Fausti - vaimne otsimine, kes müüs oma hinge kuradile, et ta sai igavese elu inimese kujul. Selle kohutava lepingu eesmärk on tõusta reaalsusest kõrgemale mitte ainult vaimsete vägitegude, vaid ka maiste heade tegude ja inimkonna jaoks väärtuslike avastuste abil.

Loomise ajalugu

Filosoofilise draama "Fausti" lugemiseks kirjutas autor kogu oma loomingulise elu jooksul. See põhineb dr Fausti legendi kuulsaimal versioonil. Kirjutamise idee on inimhinge kõrgeimate vaimsete impulsside kehastus arsti kuvandis. Esimene osa valmis 1806. aastal, autor kirjutas seda umbes 20 aastat, esmatrükk toimus 1808. aastal, misjärel tehti kordustrükkide käigus mitmeid autorirevisjone. Teise osa kirjutas Goethe kõrges eas ja see ilmus umbes aasta pärast tema surma.

Kunstiteose kirjeldus

Töö algab kolme sissejuhatusega:

  • pühendumust. Lüüriline tekst, mis on pühendatud noorte sõpradele, kes moodustasid autori suhtlusringkonna tema luuletuse kallal töötades.
  • Proloog teatris. Elav debatt teatrijuhi, Koomiksinäitleja ja Luuletaja vahel teemal kunsti tähendus ühiskonnas.
  • Proloog taevas. Pärast arutelu mõistuse üle, mille Issand on inimestele andnud, sõlmib Mefistofeles Jumalaga kihlveo selle üle, kas dr Faust suudab ületada kõik raskused, mis tulenevad oma mõistuse kasutamisest üksnes teadmiste huvides.

Esimene osa

Doktor Faust, mõistes inimmõistuse piiranguid universumi saladuste tundmisel, üritab sooritada enesetappu ja ainult ülestõusmispühade kuulutamise ootamatud löögid takistavad tal seda plaani ellu viia. Edasi toovad Faust ja tema õpilane Wagner majja musta puudli, mis muutub rändava õpilase näol Mefistofeleks. Kuri vaim tabab arsti oma jõu ja teravmusega ning ahvatleb vaga eraku elurõõme uuesti kogema. Tänu kuradiga sõlmitud lepingule saab Faust tagasi nooruse, jõu ja tervise. Fausti esimene kiusatus on tema armastus Marguerite'i vastu, süütu tüdruku vastu, kes tasus hiljem oma armastuse eest eluga. Selles traagilises loos pole Margarita ainuke ohver – ka tema ema sureb kogemata unerohu üledoosi ning õe au eest seisnud vend Valentine tapetakse kahevõitluses Fausti poolt.

Teine osa

Teise osa tegevus viib lugeja ühe iidse osariigi keiserlikku paleesse. Müstiliste ja sümboolsete assotsiatsioonide massist läbi imbunud viies vaatuses põimuvad antiikaja ja keskaja maailm keeruliseks mustriks. Fausti ja Vana-Kreeka eepose kangelanna kauni Heleni armastusliin jookseb punase niidina. Faust ja Mefistofeles saavad erinevate trikkide abil kiiresti keisri õukonna lähedaseks ja pakuvad talle üsna ebastandardset väljapääsu praegusest finantskriisist. Oma maise elu lõpul võtab peaaegu pime Faust ette tammi ehitamise. Ta tajub Mefistofelese käsul hauda kaevavate kurjade vaimude labidate heli aktiivse ehitustööna, kogedes samal ajal suurimat õnnehetki, mis on seotud oma rahva hüvanguks tehtud suure teoga. Just selles kohas palub ta oma eluhetke peatada, omades selleks kuradiga sõlmitud lepingu tingimuste kohaselt õigust. Nüüd on põrgulikud piinad tema jaoks ette määratud, kuid Issand, olles hinnanud arsti teeneid inimkonnale, teeb teistsuguse otsuse ja Fausti hing läheb taevasse.

peategelased

Faust

See pole lihtsalt tüüpiline progressiivse teadlase kollektiivne kuvand – ta esindab sümboolselt kogu inimkonda. Tema raske saatus ja elutee ei peegeldu ainult allegooriliselt kogu inimkonnas, need viitavad iga indiviidi olemasolu moraalsele aspektile - elule, tööle ja loovusele oma rahva hüvanguks.

(Pildil F. Chaliapin Mefistofele rollis)

Samas hävinguvaim ja jõud seisakule vastu seista. Inimloomust põlgav skeptik, kes on kindel nende inimeste väärtusetuses ja nõrkuses, kes ei suuda oma patuste kirgedega toime tulla. Inimesena astub Mefistofeles Fausti vastu uskmatusega inimese headusesse ja humanistlikusse olemusse. Ta esineb mitmes vormis – vahel nalja- ja naljamees, kord sulane, kord intellektuaalfilosoof.

Margarita

Lihtne tüdruk, süütuse ja lahkuse kehastus. Tagasihoidlikkus, avatus ja hingesoojus meelitavad temasse elavat meelt ja Fausti rahutut hinge. Margarita on naise kuvand, kes on võimeline kõikehõlmavaks ja ohverdavaks armastuseks. Just tänu nendele omadustele saab ta Issandalt andeks, hoolimata toime pandud kuritegudest.

Töö analüüs

Tragöödial on keeruline kompositsiooniline struktuur - see koosneb kahest mahukast osast, millest esimene on 25 stseeni ja teine ​​- 5 tegevust. Teos seob ühtseks tervikuks Fausti ja Mefistofelese rännakute läbiva motiivi. Silmatorkav ja huvitav on kolmeosaline sissejuhatus, mis on näidendi tulevase süžee algus.

(Johann Goethe pildid teoses "Faust")

Goethe töötas tragöödia aluseks olnud rahvalegendi põhjalikult ümber. Ta täitis näidendi vaimsete ja filosoofiliste probleemidega, milles leiavad vastukaja Goethele lähedased valgustusajastu ideed. Peategelane muutub nõiast ja alkeemikust progressiivseks eksperimentaalteadlaseks, kes mässab keskajale väga iseloomuliku skolastilise mõtlemise vastu. Tragöödias tõstatatud probleemide ring on väga ulatuslik. See sisaldab mõtisklusi universumi saladuste, hea ja kurja, elu ja surma, teadmiste ja moraali kategooriate üle.

Lõplik järeldus

"Faust" on ainulaadne teos, mis puudutab igavikulisi filosoofilisi küsimusi koos oma aja teaduslike ja sotsiaalsete probleemidega. Lihalikes naudingutes elavat kitsarinnalist ühiskonda kritiseeriv Goethe naeruvääristab Mefistofelese abiga ühtaegu Saksa haridussüsteemi, mis on täis hulgaliselt asjatuid formaalsusi. Poeetiliste rütmide ja meloodiate ületamatu mäng teeb Faustist ühe saksa luule suurima meistriteose.