Древните народи са имали обичая да разделят, обикновено чупят, всяко нещо или чиния на две. При раздяла всеки взе по една част за себе си. С течение на годините хората или техните потомци, наследници се разпознаваха, свързвайки двете части в едно цяло.
Всъщност този процес е прототипът на символизацията в изкуството. Символът в литературата е преди всичко комбинация. Той съчетава физическа картина и нейното трансцендентно, метафизично значение, което изведнъж, внезапно започва да „прозира“ през обикновеното реално, придавайки му чертите на различно, идеално същество. С други думи, символът в литературата е знак или предмет, който замъглява някакъв друг предмет, изразявайки неговата скрита същност и в същото време е проводник на система от идеи или представи за света, които са характерни за този, който използва този символ; условно изразяване на същността на едно явление чрез външния вид, формата на друг предмет или дори неговите вътрешни качества, като в този случай също става „форма“. Загубвайки своята независима същност, обект-символ или дума-символ започва да "представлява" нещо съвсем различно. И така, "сладострастието" за В. Брюсов е символ на общуване в най-висшия смисъл на думата, сливане, взаимно проникване на двама души, докато те се разтворят напълно един в друг. В ежедневната употреба тази дума има различно, много по-малко „високо“ значение.
Като символ в литературата могат да служат предмети, животни, добре познати явления, например природни („Гръмотевична буря“ от Островски), знаци на предмети, действия и т. н. Ето примери за символи, които са били устойчиви в историята на култура: везни - справедливост, кълбо и скиптър - монархия, власт; гълъб - мир, коза - похот, огледало - друг свят, лъв - сила, смелост, куче - преданост, магаре - упоритост, роза - женска красота, лилия - чистота, невинност (във Франция лилията е символ на кралската власт).
На всички тези предмети, същества и явления се придава символичен характер от културата. Благодарение на него те са и в основата на такова художествено средство като алегорията.
Лотусът е символ на божеството и вселената сред индусите. Хлябът и солта са символ на гостоприемството и приятелството между славяните. Змия – мъдрост от една страна и грях (Стария завет) – от друга. Кръст - разпятие, християнство. Парабола - безкрайност. Утрото символизира младостта, син цвят - надежда (в предметната система нейният символ е котва). Има различни серии от символи (обективни, цветни, геометрични и др.). В различните културни системи различните знаци могат да придобият различно значение. И така, в евангелската система рибите са символ на Христос, в съвремието те придобиват чувствено, еротично значение. Художествените образи на героите на литературните произведения, поради ценностното си съществуване в културата, придобиват и характер на символ в литературата (например Прометей, Одисей, Орфей, Хамлет, Дон Жуан, Казанова, Дон Кихот, Мюнхаузен и др. .).
Структурно символът е близък до алегорията, също се състои от две части, но и двата му компонента (както това, което е символизирано, така и това, което символизира) съществуват в реалността, докато в алегорията единият компонент обикновено е продукт на фантазията. Символът винаги крие скрито сравнение, връзката на трансформирано явление с домашна ситуация (обект), историческо събитие (феномен).
Във художествената литература може да се счита за една от разновидностите на художествения образ, но обикновено се възприема самостоятелно. То може да бъде или индивидуално творение на един или друг автор (например „тройната птица“ на Гогол), или общо за двама или повече автори (Балмонт и Бродски имат речта на поета като символ на неговата личност като цяло), или универсална културна единица. По този начин символ на връзката между живота и смъртта е пътуването до подземния свят и завръщането от него, което се среща в произведенията на фолклора на най-древните народи и се появява в произведенията на авторите от новото и новото време. Този символ е използван например от Вергилий, Данте, Дж. Джойс, Брюсов и други поети. В допълнение към връзката на двата полярни свята, това означава иницииране на душата поради получаването на сложен духовен опит, потапянето й в мрака и по-нататъшно пречистване, пробуждане.
Вътре в главния символ поетите развиват своя собствена специфична символна система (тя може да се разглежда и като система от метаобрази, виж Изображението). Такава е например „лястовичката“ в поезията на Манделщам, свързана с пътуване в отвъдното и с търсенето на живо поетическо слово (вижте стихотворенията „Какво пее часовникът на скакалеца“, „Гълтачка“, „Когато Психе- животът се спуска в сенките...“).
Едни и същи символи в литературата могат да се появят при различни автори, въвеждайки нови смислови нюанси, които се предават от едно поетическо поколение на друго. За авторите те се събират в единна система, в която всяка връзка е свързана с друга, като всеки път повтаря художествена логика, различна от обикновената. Много от най-интересните трудове на учените са посветени на символите: достатъчно е да споменем например книгата на А. Лосев „Проблемът за символа и реалистичното изкуство” и В. Топоров „Мит. Ритуал. символ. Образ".
Революционните вълнения от началото на ХХ век в Русия предизвикаха отзиви от много писатели. Събитията от 1917 г. и Гражданската война подтикват към създаването на произведения както от съвременници, така и от писатели от по-късни периоди, чак до наши дни. Сред поетите, вдъхновени от този период от руската история, е А.А. Блокиране. Стихотворението „Дванадесетте” отразява нееднозначното възприятие на автора за преврата, чийто смисъл все още се гадае. Богатата символика на творбата има голям брой интерпретации.
Символи: роля и тяхното значение
Какво означава символът за поета? Това е същото като термин за учен, тоест с помощта на него можете да изразите една идея по-обемно, без излишни думи. И Блок активно използва тази възможност в работата си.
- Цветове. Първото нещо, което среща стихотворението на читателя, е антитезата на цветовете – черно и бяло. В световната култура тези нюанси имат десетки значения, но именно за тази поема бялото е обновление, желанието за бъдещето, черното е тъмнината на стария свят, страданието на душата, причинено от греха. Освен това текстът съдържа червено, изразяващо съпротива, желание за промяна.
- Вятърът е знак за буря и революция. Той се опитва да завърти снега, за да донесе всичко старо, опитно.
- 12 е число, надарено със специално значение. Броят на войниците на Червената армия в поемата е съпоставим с многото апостоли на Тайната вечеря. Има много хипотези за това каква авторска позиция се крие зад евангелските символи. Може би за Блок събитията от 1917 г. са сравними по важност в историята на човечеството със Страстната седмица.
изображения
- Важно е да се подчертае ролята и образа на автора в Дванадесетте. Блок осъзнаваше, че присъства на епохално събитие, интуитивно усещаше предстоящите промени в страната, затова в това произведение „Писателят е Витя“, а самото стихотворение се свързва повече с хрониката. Тук поетът играе ролята на Пимен или Нестор, чиято цел е да улови случващото се.
- Нека се обърнем към образа на дванадесетте червени гвардейци. Не всички са наречени поименно, но не случайно героите, посочени в поемата, съвпадат с апостолите. Такова споменаване ви позволява да присвоите на героите най-голям брой асоциации, предизвикани от читателя. Иван, Андрей, Петър - тези имена са едновременно свещени и социални.
- Например Петруха се разкайва за убийството от ревност, но този герой не би бил толкова значим за поемата, ако името му не намеква за Петър, който се отрече от Христос. Престъплението и в двата случая не е причина да се заблудим, но стимулира с още по-голямо усърдие да продължим напред. Както за Петър Блокски, така и за Евангелието нямаше време да съжаляват за стореното: трябваше да продължат напред, за да въплъщават общата идея.
- Най-обсъжданият образ в поемата е Христос (има есе за ролята му в творбата). Интересно е да се види как се появява в стихотворението. В началото на поемата има вятър, в 12-та глава при този елемент се появява червено знаме, същият атрибут е в ръцете на Христос. Може да се предположи, че Спасителят присъства в поемата от първите редове, но под формата на дух, дъх и намира своето въплъщение едва в края на творбата. Какво означава този образ за стихотворението? Несправедливо е да се смята, че това е знак за одобрението на автора на събитията от 1917 г. Блок осъзнаваше неизбежността на революцията, невъзможността за връщане към стария ред. Светът се промени, старият свят е в миналото, страната е на прага на нова ера. Предишната започна с Христос и апостолите. И те не са изчезнали никъде: пейзажът се е променил, но главните герои са останали.
1. Какво позволява стихотворението на А. Блок „Чужденецът” да бъде приписано към символната поезия?
Символистите се характеризират с използването на определена лексика в поезията: мистериозни, мъгливи, древни вярвания, тъмен воал, омагьосано разстояние, глухи тайни, далечен бряг. Самият образ на Непознатия, тайнствено появяващ се всяка вечер в един и същи час, също е от поетиката на символистите. Характерна черта на символизма е двойственият свят, който се формира в стихотворението: вулгарният свят на реалността и мистериозният красив свят или на пияното въображение, или на съня.
2. Какви образи-символи са характерни за поезията на А. Блок?
Както всички символисти, А. Блок създава свой собствен свят на символични образи. Това е Красивата дама, Вечната съпруга, Непознатата, по-късно Снежанката.
3. Как се появява Родината в поезията на А. Блок?
Родината на А. Блок е двойна, като тази на М. Ю. Лермонтов. В ранните стихотворения („Русь“, „Русь е препасана с реки“) образът на Родината е обдухван с приказен дух, магьоснически мотиви, някаква мистерия:
Ти си необикновен дори насън Няма да ти пипам дрехите.
По-късно А. Блок пресъздава образа на тъжна, бедна, благочестива Русия, замръзнала в своята неизменност:
Векове минават, войната е шумна, Вдига се бунт, горят села, А ти си все същата, моя страна, В изцапана от сълзи и древна красота.
В цикъла „На Куликово поле“ Русия, победила монголското нашествие, е въплътена в образа на степна кобила, бързаща през историята. Образът на Русия е многостранен, лиричен, философски богат. От образа на патриархална Русия А. Блок стига до образа на новата Русия на градове, железници, фабрики.
4. Какви символични образи са пресечни в поезията на А. Блок?
Напречно в поезията на А. Блок са образите на вятъра, виелиците, снежните бури като символи на стихията, по-късно – на революцията; изображение на пътя, пътя; образът на океана – земно и небесно разстояние.
5. В какви образи е изразено отношението на А. Блок към стария свят?
Отношението към стария свят е иронично, а понякога и сатирично. Това се изразява в образите на буржоа на кръстопът, дългокос писател, дългокос свещеник, дама в каракула. Обобщено и символично, старият свят е даден под формата на гладно куче.
>> Знаци и символи на изкуството
Знаци и символи на изкуството
Още от първобитните времена различни видове изображения (скулптурни, изобразителни, графични) са били знакови и символни кодове, които са били използвани от древните хора за извършване на ритуали, съхраняване и предаване на информация. Всеки значим звук, жест, нещо, събитие може да бъде или знак, или символ.
Изкуството говори с хората на езика на символите. Символ в изкуството е художествен образ, който въплъщава идея. Символът, подобно на гатанката, е многозначен, неговите значения могат да се разкриват неограничено, за разлика от знака, който се разбира от всички по един и същи начин. Дълбочината на разбиране на символа зависи от способността на човека да интерпретира, от неговата ерудиция и интуиция.
Музикалното изкуство ни говори на езика на звуците и е изпълнено с тайни. С невероятно разнообразие и дълбочина, с помощта на система от знаци и символи, музиката изразява най-богатия свят от човешки чувства. Дори един звук, като се вземат предвид всички негови аспекти - височина, продължителност, тембър, сила на звука - е знакова интонация. Може да показва плахост или увереност, ограниченост или свобода, нежност или грубост. Можем да говорим и за пластични знаци, които възпроизвеждат жест, движение.
В човешката природа винаги има желание за създаване - необходимостта от изследване, измисляне, изграждане, решаване на сложни, сложни проблеми. Един от тези проблеми беше научната идея за създаване на вечен двигател (perpetuum mobile). Неговото изобретение би имало огромно влияние върху развитието на световната икономика. И само музиката като временно изкуство е подчинена на въплъщение на образа на "вечното движение". Негов символ са инструменталните пиеси „Perretuum mobile” („Вечно движение”) на различни композитори: Н. Паганини, Ф. Менделсон, Н. Римски-Корсаков и др.
Музикален знак, който се превръща в символ, може да се нарече мотив на съдбата – зърнената интонация, от която израства цялата Симфония № 5 на Л. Бетовен. И в музикалното изкуство има много такива примери. Националните химни са музикални символи, които олицетворяват единството на хората, тяхната култура, гордост от страната си.
1. Какво позволява стихотворението на А. Блок „Чужденецът” да бъде приписано към символната поезия?
Символистите се характеризират с използването на определена лексика в поезията: мистериозни, мъгливи, древни вярвания, тъмен воал, омагьосано разстояние, глухи тайни, далечен бряг. Самият образ на Непознатия, тайнствено появяващ се всяка вечер в един и същи час, също е от поетиката на символистите. Характерна черта на символизма е двойственият свят, който се формира в стихотворението: вулгарният свят на реалността и мистериозният красив свят или на пияното въображение, или на съня.
2. Какви образи-символи са характерни за поезията на А. Блок?
Както всички символисти, А. Блок създава свой собствен свят на символични образи. Това е Красивата дама, Вечната съпруга, Непознатата, по-късно Снежанката.
3. Как се появява Родината в поезията на А. Блок?
Родината на А. Блок е двойна, като тази на М.Ю. Лермонтов. В ранните стихотворения („Русь“, „Русь е препасана с реки“) образът на Родината е покрит с приказен дух, магьоснически мотиви и някаква мистерия:
Ти си необикновен дори насън. Няма да докосвам дрехите ти.
По-късно А. Блок пресъздава образа на тъжна, бедна, набожна Русия, замръзнала в своята неизменност:
Векове минават, война бушува, Издига се бунт, горят села, А ти си все същата, моя страна, В изцапана от сълзи и древна красота.
В цикъла „На Куликово поле“ Русия, победила монголското нашествие, е въплътена в образа на степна кобила, бързаща през историята. Образът на Русия е многостранен, лиричен, философски наситен. От образа на патриархална Русия А. Блок стига до образа на новата Русия на градове, железници, фабрики.
4. Какви символични образи са прозрачни в поезията на А. Блок?материал от сайта
Напречно в поезията на А. Блок са образите на вятъра, виелиците, снежните бури като символи на стихията, по-късно – на революцията; изображение на пътя, пътя; образът на океана – земно и небесно разстояние.
5. В какви образи е изразено отношението на А. Блок към стария свят?
Отношението към стария свят е иронично, а понякога дори сатирично. Това се изразява в образите на буржоа на кръстопът, дългокос писател, дългокос свещеник, дама в каракула. Обобщено и символично, старият свят е даден под формата на гладно куче.
