11 юли 1943 г. завинаги ще остане в паметта на поляците като черна дата. На този ден украинските националисти, за да унищожат напълно „враждебните елементи“, нападнаха полските селища, разположени на територията на Западна Украйна. Сто и половина села и села бяха буквално в кръв. Националистите не пощадиха никого.
Опитите за помирение
Миналото лято, в навечерието на 73-та годишнина от ужасната трагедия, представители на Украйна и Полша размениха съобщения. Първият се опита да изглади острите ъгли, помоли за прошка и каза, че „докато нашите народи са живи, раните на историята продължават да носят болка. Но нашите народи ще живеят само когато въпреки миналото се научим да се отнасяме един към друг като към братя.” Последните по принцип нямат нищо против да установят контакт, но има един проблем. Ето как отговориха депутатите от управляващата партия „Право и справедливост“: „Разликата между нас не е в бъдещето, а в общата политика на историческата памет. Проблемът е в днешното украинско отношение към извършителите на геноцида на поляците през Втората световна война. В Полша, на държавно и местно ниво, ние не почитаме хора, които имат кръв по ръцете на невинни цивилни. Загрижени сме за селективността на историческата памет, в която откритото изявление на съчувствие към Полша е съчетано с прославянето на онези, които имат кръвта на нашите сънародници – беззащитни жени и деца.
Следователно опитите за помирение отново завършиха с нищо.
Унищожи в битката
През 20-ти век конфронтацията между поляци и украинци се обърна в друга посока. Ако преди това първият масово потискаше втория, тогава в този момент ситуацията се промени.
Украинските националисти започнаха да провеждат политика на терор срещу поляците още преди избухването на Втората световна война. Тоест, когато Западна Украйна принадлежеше на Полша. Сътрудничеството с нацистите добави смелост и сила на националистите. Между другото, нацистите смятаха, че по този начин ще могат да създадат независима, но марионетна украинска държава. И най-важното, тази нова "власт" трябваше да бъде етнически чиста. Степан Бандера, както всички останали лидери на националистите, ревностно подкрепи тази идея.
През пролетта на 1941 г. Организацията на украинските националисти ражда инструкция, озаглавена „Борба с дейността на ОУН по време на войната“. В него подробно са описани задачите на "службата за сигурност" (охрана) по време на въоръжения конфликт със СССР. Казано по-просто, този документ казва, че елементите, враждебни на Украйна, трябва да бъдат унищожени по всякакъв начин.
И през 1943 г. кучетата са пуснати от веригата. Ръководителят на "службата за сигурност" Николай Лебед пое инициативата за разчистване на територията на поляците. Върхът на ОУН одобри това. Въпреки че потисничеството на полското население както във Волиния, така и в цяла Западна Украйна започва много по-рано.
Пьотър Нестерович беше първият, който се осмели. С подчинен му националистически отряд той решава да отсече полското село Паросле (недалеч от Владимирец, област Ривне). И за да сведе до минимум загубите сред своите, Нестерович нареди на бойците да се преоблекат в униформата на съветските партизани. Факт е, че жителите на Паросле активно си сътрудничиха с тях, така че не забелязаха мръсния трик ...
Преди да убият жените, националистите ги изнасилиха, след което им отрязаха носовете, ушите и гърдите. Мъжете се разправиха с брадви. Двама братя тийнейджъри на име Горшкевич, които се опитаха да избягат и да извикат помощ от съветските партизани, бяха подигравани с особена жестокост. Ръцете и краката им били отрязани, коремите им били разкъсани, а раните били покрити със сол. Тогава нещастниците били хвърлени в полето да умрат. Общо в селото са загинали 173 поляци, сред които 43 деца. Не пощадиха дори едногодишно бебе. Заковаха го на масата с щик... Истинските партизани видяха такава ужасна картина, когато дойдоха в Паросъл.
Елитът в четите на УПА се смяташе за „резуни“ – хора, чиято силна страна бяха жестоките екзекуции. Най-често използваха триони, ножове и брадви за репресии.
След Паросле, друго полско село Липники е подложено на атака. С местните се разправи четата на Иван Литвинчук, по-известен като Дъб. Те напълно изклаха селото, убивайки 179 поляци (51 от които деца). Между другото, именно в това селище е роден в бъдеще първият полски космонавт Мирослав Гермашевски. По време на украинската атака той беше само на 2 години. Фактът, че Мирослав оцелява при клането, е чудо. Майка му, опитвайки се да избяга от преследвачите си, го скрила в поле сред труповете...
Тогава е изклано населението на село Кута, село Катариновка... Още повече, че украинските националисти избиваха не само поляци. Но и както самите те ги наричаха „неукраинци“, тоест хора от смесени бракове. Националистите се отнасяха с особена жестокост към "отстъпниците".
И точно така наближава черната дата за полския народ – 11 юли 1943 година. На този ден бойни отряди на УПА атакуваха едновременно няколко десетки села, населени предимно с поляци (данните варират, според един има около стотина, според други - около 150). Всички ги избиваха безразборно, защото само така, според идеите на националистите, е било възможно „да се прочисти украинската земя“.
Полските историци, които са били тясно ангажирани с възстановяването на хронологичните събития във „Волинското клане“, съобщават, че бойците на УПА, или по-скоро тези „спасители“, са използвали 125 начина за убиване на цивилното население.
Терорът не спря дотук. Националистите започнаха да извършват масови прочистки сред вече украинското население. Всеки човек, който отказва да сътрудничи или да помогне на УПА, автоматично се приравнява с врагове и екзекутиран. Като например Иван Аксючиц от село Клевецк. Аксючиц осъди бруталните методи на националистите, за които плати с живота си. „Резунците” го екзекутираха публично и брутално показателно – разрязаха го наполовина. Освен това такава смърт за него беше избрана от родословие, който беше член на UPA.
Украинският народ беше възмутен. И за да не влошават ситуацията, националистите започнаха да изтребват само украинци. Като в село Паликрови. Там те "сортираха" населението и стреляха с картечници над триста поляци, без да докосват украинците.
Отмъщението
Няма смисъл да говорим за всички зверства на украинските националисти. „Волинското клане“ се потвърждава от няколко хиляди свидетели и огромен брой снимки. Полски изследователи говорят за над 36 хиляди свои съграждани, загинали тогава. И това са само тези, чиято самоличност е установена. Още няколко хиляди или дори десетки хиляди остават неизвестни. Полските историци споменават цифра от 100 хиляди души, 60 хиляди от които са поляци (останалите са „отстъпници“).
Вярно е, че украинските историци и изследователи не са съгласни с това. Според тях поляците са надценили реалните цифри няколко пъти.
Ясно е, че такъв терор не може да остане без отговор. И поляците отговарят през 1944 г. със силите на Крайната армия. С огън и меч те преминаха през украинските селища, пръснати из източната част на Полша. Но мащабът на възмездието не може да се сравни с „Волинското клане“. Общо около 2-3 хиляди украинци загинаха от ръцете на полски войници. Вярно е, украински изследователи казват, че всъщност няколко пъти повече от техните съграждани са били убити, отколкото твърдят поляците. Като цяло страните все още не могат да се споразумеят и да се помирят по този въпрос.
11 юли 1943 г. се счита за ден на най-масовото унищожение на етническото полско цивилно население, както и на цивилни от други националности на територията на Волиня, от Украинската въстаническа армия (УПА) - въоръженото крило на Организацията на украинските националисти - ОУН (б).
Как възникна конфликтът?
Много историци (особено полските) с право наричат събитията, случили се във Волиния от февруари 1943 г. до февруари 1944 г., етнополитически конфликт. В широката употреба тези събития отдавна се наричат Волинската каса. Украинските историци отчаяно се защитават и лъжат, свеждайки тази трагедия до ответни действия на Армията на Крайната срещу украинското цивилно население (такива действия се случиха, но те бяха точно ответни, и най-важното, в много по-малък мащаб). Има капка истина в мислите на киевските и лвовските фалшификатори на историята: те пишат, че Бандера преди всичко е искал да попречи на бъдещата полска държава да претендира за тези земи. В междувоенните години Волин наистина беше контролиран от Варшава и сега, за да избегне това, Бандера избра да избие хиляди мирни поляци... И така, през 1943 г. УПА, с подкрепата на местното украинско население (това също е важно, тяхната колиба не беше на ръба) започна масово унищожение поляци, както и цивилни от други националности, открити до поляците: евреи, руснаци, украинци, арменци, чехи...
Парад на ОУН
клане
Външно конфликтът имаше дълбоки корени, противоречията между украинци и поляци във Волиния се натрупваха от векове и при полското правителство, през 20-те-30-те години на миналия век, те забележимо ескалираха, но не до степен да се режат. Всичко се промени по време на Втората световна война и германската окупация: нацистите започнаха активно да настройват и двата народа един срещу друг. Още през 1942 г. са регистрирани първите случаи на унищожаване на поляци и украинци, но през пролетта на 1943 г. започва радикално влошаване. Тогава Волинската областна тел на ОУН (б) решава да изгони всички поляци от тези земи. Първо започнаха действия срещу поляците, които служеха в германската администрация и охраняваха гори и държавни земи, а по-късно и срещу всички поляци, имали нещастието да живеят в провинцията. Пикът на действията настъпва на 11 юли 1943 г. На този ден 150 полски селища бяха атакувани от украински националисти. Поляците бяха унищожени не само от въоръжени Бандера, но и от обикновени жители на украинските села, които от години са живели с полските си съседи. Само полските партизански части за самоотбрана можеха да дадат отпор, но повечето от тях бяха унищожени от бойци на УПА. В отмъщение полските партизани от Армията на Крайната също започнаха да атакуват украински села и бази на Бандера, а местните жители също бяха убити.
Жертви и последствия
Един от най-спорните въпроси в споровете между историци и политици от Полша и Украйна все още е броят на жертвите на Волинското клане. Много полски изследователи се спират на цифрата от 50-60 хиляди загинали поляци, а мащабът на реакцията на полските военни формирования се оценява на 2-3 хиляди украински цивилни. В края на 90-те години е създадена съвместна комисия от полски и украински историци, която да отразява тези събития, но, както може да се очаква, подходите са различни. През 2003 г., на 60-ата годишнина от трагедията, президентите на Украйна и Полша Леонид Кучма и Александър Квасневски приеха съвместно изявление „За помирението на 60-ата годишнина от трагичните събития във Волин“, в което съжаляват за конфронтацията между двата народа. Но Варшава и Киев не успяха да се помирят. През юни 2016 г. полският парламент увековечи паметта на „жертвите на геноцида, извършен от украински националисти срещу граждани на Втората полска република през 1939-1945 г.“. През същата година полският режисьор Войцех Смарзовски снима игралния филм „Волин“, където трагедията е изобразена толкова откровено и страшно, че картината веднага е забранена за разпространение в Украйна.
Волинско клане(полски Rzez wolynska) (Волинска трагедия, украинска Волинска трагедия, полска Tragedia Wolynia) - геноцид срещу поляци, евреи, руснаци. Масово унищожаване (Бандера) от Украинската въстаническа армия-ОУН (б) на етническо полско цивилно население и цивилни от горепосочените националности, включително украинци, на териториите на област Волин-Подолия (на немски: Generalbezirk Wolhynien-Podolien), до септември 1939 г., са под контрола на Полша, започват през март 1943 г. и достигат своя връх през юли същата година.
През пролетта на 1943 г. започва мащабно етническо прочистване във Волин, окупиран от германски войски. Тази престъпна акция е извършена основно от бойци от Организацията на украинските националисти, които се стремят да "ясно"територията на Волиния от полското население. Украинските националисти обкръжиха полски села и колонии и след това продължиха да убиват цивилните си жители. В рамките на около дванадесет часа, от вечерта на 11 юли 1943 г. до сутринта на 12 юли, УПА атакува 176 населени места ....
Убиваха всички – жени, старци, деца, бебета. Жертвите са застреляни, бити с тояги, насичани с брадви, рязани с двуръчни триони, издълбани са им очите, разкъсвани коремите. Тогава труповете на унищожените поляци бяха заровени някъде в полето, имуществото им беше ограбено, а накрая къщите бяха опожарени. На мястото на полските села са останали само опожарени руини.
Унищожиха и онези поляци, които живееха в същите села с украинците. Беше още по-лесно - нямаше нужда да се събират големи отряди. Групи от членове на ОУН от няколко души преминаха през спящото село, влязоха в къщите на поляците и избиха всички. И тогава местните жители погребаха убитите съселяни от „грешната” националност.
Снимката по-горе е направена преди почти 70 години. Детето на снимката е на 2 години Чеслава Хжановскаяот с. Кути (област Косово, Ивано-Франковска област, Западна Украйна). Ангелско дете гледа в обектива на камерата ...
Това е последната й снимка. През април 1944 г. Бандера атакува село Кута. спи Чеславпрез нощта ги забиваха с щик в креватче. За какво? „За това, че е неукраинка.
на 2 години Чеслав Хжановская пробити с щик. И 18-годишен Галина ХжановскаяБандера взе със себе си, изнасилен и обесен в края на гората. На снимката по-горе - Галина Хжановска, селско момиче в национална риза, се усмихва широко на камерата. Защо е била изнасилена и обесена? - За същото. Той не беше украинец.
Всички неукраинци в село Кути трябваше да бъдат унищожени. Те бяха около 200 - поляци и арменци. Да, да, арменци. В Британската общност имаше такова малко национално малцинство, полски арменци. Те са живели в Карпатите от Средновековието. Вече не живее. Всички са изклани заедно с поляците през 1944 г., когато клането във Волиня достига до Карпатите.
В село Кути имаше смесени семейства. полюс Франсис Березовскиимал жена украинка. А жена му има племенник, бандеровец. Франсис Березовски отряза главата му, сложи я в чиния и я подари на жена си като "подарък". Представено от нейния племенник. След тези издевателства жената полудяла. Подбуждането към клане сред бандеровците е извършено от местен униатски свещеник.
Всичко по-горе е един от епизодите. Това е етническото прочистване на Западна Украйна от неукраинци през 1943-44 г. Най-вече изклаха поляците (те бяха повечето), ами останалите до купчина. Чистката е извършена от бойци от Украинската въстаническа армия (УПА). Така се казваха - rezuny. За какво? И защо независима Украйна се нуждае от жители с неукраински гражданство?
Защо Бандера Украйна има нужда от това Полско семействоКлешински ( отрязвам 16.08.1943 г. в град Подярков, Лвовска област)?
Или тази полякиня Мария Грабовская с 3-годишната си дъщеря (убита от Бандера на 10.11.1943 г. в с. Бложев Горна, Лвовска област)?
Или този поляк Игнаци Замойскиот дъщеря 15 годишен. На 22 януари 1944 г. те са удушени с примка в с. Буше, Бережански окръг, Тернополска област.
На същия ден, 22 януари 1944 г., в с. Буше, Бъндера убити това също жена с 2 деца(полско семейство Попиел). Но те самите са виновни. И тримата бяха от грешна националност.
А ето го и полския семейство Шиер, майка и две деца, изрязанив дома му във Владинопол през 1943 г. Три от над 80 000 жертви на клането.
На 30 август 1943 г. бандата на УПА под командването Иван Климчакс прякор "Смело"издълба полското село Воля Островецка.
Резуни уби 529 души, включително 220 деца. Полякът Хайнрих Клок оцеля по чудо този ден, той беше ранен и взет за мъртъв. До него, над трупа на селянин Мария Есинюкседна нейният 5 годишен сини помоли майка ми да се прибере. 5-годишно дете не можеше да разбере, че майка му вече го няма. Бандеровец се приближи до момчето и убит с изстрел в главата.
На снимката - жертвите на клането на Бандера в полското село Германовка, област Луцка, 28.11.1943 г.:
Логиката на геноцида е, че децата не могат да бъдат оставени живи. Украинските нацисти от УПА научиха това от германците. Същият лидер на бандата "Смело", което на изряза село Воля Островецка, преди да се присъедини към УПА е бил полицай. Той служи с германците в 103-ия батальон на Schutzmannschaft („охранителна полиция“, наказателни лица). „Главнокомандващият“ на УПА Роман Шухевич (201-ви батальон) също беше полицай.
На снимката, район Латач, област Залищики. Тернопол. семейство Карпяков, на който УПА извършва убийства на 14.12.1943г Мария Карпяк- 42 години, майка; Йосиф- 23 години, син; Иван- 20 години, син; Владислав- 18 години, син; София- 8 години, дъщеря; Зигмунд- 6 години, син:
Друг ярък епизод от "националноосвободителната" борба, село Катериновка, май 1943 г.:
Момичето в центъра Стася Стефаняк беше убитазаради баща поляк. Нейната майка Мария Боярчук, украински, онази нощ убитсъщо. Заради съпруга Смесените семейства предизвикваха особена омраза на Резуните.
В село Залесе Коропецкое (Тернополска област) на 7 февруари 1944 г. става още по-ужасен инцидент. Бандата на УПА атакува селото с цел да избие полското население.
Около 60 души, предимно жени и деца, са хвърлени в плевня, където са изгорени живи. Един от загиналите този ден е от смесено семейство - наполовина поляк, наполовина украинец. Бандера му постави условие – трябва убий майка си полякиня, тогава ще го оставят да живее. Той отказал и бил убит заедно с майка си.
Rezun UPA използва прости импровизирани инструменти. Например - трион с две ръце:
От показанията на свид Тадеуш Которски, жител на полското село Ружин (15 км от Ковел):
„На 11 ноември 1943 г. нашата група за самоотбрана в колониите Ружин и Трускоти отблъсна опитите на групата на УПА да проникне в тези села. На следващия ден напуснахме Трускоти. Там Стефан Сковрон, 18-годишен, пълен сирак, който ми беше добър приятел, беше тежко ранен в крака. Оказахме му възможна първа помощ и той ни помоли да го оставим близо до къщата на нашия съсед Гнат Юхимчук. На следващия ден Стах Шимчак отиде да вземе Стефан. Оказа се, че вече не е между живите. Той имаше r аспорот корем, всички вътрешности са изпънати, очи са извадении обувките са свалени. Скоро брат му Зигмунд идентифицира тези обувки на един селянин Люблинец Ленка Аксютич.
Смъртта на украинците беше голяма трагедия за мен. Иван АксютичИ синът му Сергейесента на 1943г. Човек в години Аксютич Иванживееше добре със съседите си, не влизаше в политически интриги, имаше смелостта да не подкрепя украинските националисти. Убиха го в село Клевецк с племенник Леонид, което за роден чичоизбра ужасна смърт - изрежете живо тяло с трион . Неговите син на Сергейчленове на ОУН застрелян«.
Бандера Ленка Аксютич, който описва свидетелят, е типичен резонатор на UPA. Намерил ранен поляк, разрязал му корема, извадил вътрешностите, събул обувките му. Той изряза жив с трион родния си чичо, украинец, който не поддържаше бандеровците.
Трион с две ръце - дълъг. Брадвата е по-бърза. На снимката - хакнат до смъртБандера полски семействов Мачев (Луков), февруари 1944 г. В далечния ъгъл нещо лежи на възглавница. Трудно се вижда от тук:
И лежи там - отрязани човешки пръсти. Преди смъртта им Бандера измъчва жертвите си:
Украинските националисти искаха неукраински националности да умрат в мъки.
На тази полякиня изгориха тялото на тези с нажежено желязо и се опитаха да отрежат дясното ухо:
По време на клането при Бандера садизмът към жертвите процъфтява в най-великолепен цвят. На снимката по-долу - жертва на нападението на бандата на УПА върху пътническия влак Белжец - Рава-Руска на 16 юни 1944 г. Нападението е извършено от бандата. Дмитрий Карпенкос прякор "ястреб".
Карпенко-Яструб- Бандера "герой", е удостоен с най-високото отличие на УПА - Златен кръст "За военна заслуга", I степен.
На 16 юни 1944 г. бандата му спира пътнически влак в местността Рава-Руска, сортира пътниците според националността им (там пътуват поляци, украинци и германци). След това поляците били отведени в гората и убити.
Полякинята на снимката по-долу също се возеше на този „влак на смъртта“. Стомахът й беше разкъсан, ръката й беше отрязана с брадва:
Зверствата на Бандера. Белжец, обл., окръг Рава Руска, Лвовско воеводство 16 юни 1944 г.:
Полското село Липники (Костополски район, Ровненска област), 26 март 1943 г. През нощта това село е нападнато от банда под командването на садистка УПА Иван Литвинчукс прякор "дъб". Започна диво клане. Тези нечовеци загинаха 179 души, включително 51 деца. Сред загиналите - 174 поляци, 4 евреи и една рускиня. На снимката: жертви на клането в Липники в масов гроб:
Тази нощ бъдещият първи космонавт на Полша почти загина от ръцете на нечовешки UPA. Мирослав Гермашевски. Той беше на 2 години. Семейството му пристига в Липники в самото начало на 1943 г., надявайки се да се скрие от бандеровския терор, който пламна във Волиня. Имаше пълно село с такива бежанци. Семейство Гермашевски са приети от местния поляк Якуб Варумзер. Бандера изгори къщата, Варумзер беше обезглавен, дядо Мирослав Гермашевски беше убит със 7 удара на щика. Майката грабна 2-годишния Мирослав и хукна през полето към гората. Започнаха да стрелят по нея. Тя падна и припадна от страх. Мислеха, че са я убили.
Час по-късно тя дойде на себе си и успя да се скрие в гората. Тогава шокът се оттегли малко и тя разбра, че е загубила дете на терена. Изпусна го по време на бягане. На сутринта баща и по-голям брат се втурнали да търсят малкия Мирко. Цялото поле беше осеяно с трупове. Изведнъж братът видя черен вързоп в снега и в него – дете, което не дава признаци на живот. Отначало мислеха, че Мирослав е замръзнал. Снопчето докараха в селото, започнаха да го топлят. Изведнъж детето се размърда и отвори очи. Мирослав оцелява и става първият полски космонавт.
На снимката по-долу: Мирослав Гермашевски(вляво) и селянин от Липники Якуб Варумзер(вдясно), на които бандеровците отрязаха главите:
ЛИПНИКИ (ЛИПНИКИ), Костополски окръг, Луцко войводство. 26 март 1943 г. Жител на колонията Липники - Якуб Варумзербез глава, резултат от клане, извършено под прикритието на нощта от терористи на OUN-UPA (OUN-UPA):
Още една жертва на клането в Липники - 3-годишният Януш Белавски. Каква степен на военни заслуги заслужаваше УПА резун за това бебе?
Сега се появяват много лъжи за това как се твърди, че УПА се е борила срещу немските окупатори.
12 март 1944 г банда бойци на УПА и 4-ти полицейски полк от дивизия на СС "Галиция" съвместно нападна полското село Паликрови(бивше Лвовско войводство, сега - територията на Полша).
Това беше село със смесено население, приблизително 70% поляци, 30% украинци. След като изгонили жителите от къщите им, полицаите и Бандера започнали да ги сортират според националността им. След раздялата Поляци – застреляни са от картечници. Беше Убити са 365 души, предимно жени и деца.
На снимката по-долу: Паликровци, март 1944 г., детето до майка си. Майката е убита по време на клането, извършено от УПА и наказателите от украинската СС дивизия "Галиция":
На 9 февруари 1943 г. Бандера от бандата на Пьотър Нетович, под прикритието на съветски партизани, влиза в полското село Паросле близо до Владимирец, област Ровне. Селяните, които преди това оказваха помощ на партизаните, приветстваха гостите топло. След като ядат обилно, бандитите започват да изнасилват и убиват жени и момичета:
Една нощ от село Волковя Бандера доведе цяло семейство в гората. Дълго се подиграваха на нещастните хора. След това, като видяха, че съпругата на главата на семейството е бременна, те разрязаха стомаха й, изтръгнаха плода от него и вместо това бутнаха жив заек. Една нощ бандитите нахлуват в украинското село Лозовая. Над 100 мирни селяни бяха убити в рамките на 1,5 часа. Бандит с брадва в ръце нахлу в колибата на Настя Дягун и засече до смърт тримата й сина. До най-малките четиригодишният Владик, отрязани му ръцете и краката.
Едно от двете семейства Клещински в Подярково е измъчвано до смърт от ОУН-УПА на 16 август 1943 г. На снимката се вижда четиричленно семейство - съпруга и две деца. На жертвите са извадени очите, удряни са по главата, изгорени са дланите им, опитват се да отрежат горните и долните крайници, както и ръцете, нанесени са прободни рани по цялото тяло и др.:
ТЪРНОПОЛ, Търнополско войводство, 1943 г. Едно (!) от дърветата на селския път, пред което главорезите и садистите от ОУН-УПА (ОУН-УПА) закачиха транспарант с надпис, преведен на полски:
„Пътят към независима Украйна“.
И на всяко дърво от двете страни на пътя, палачите създаваха от Полски деца, така наречените "венци" - убитите деца бяха вързани за дърво с бодлива тел.:
От разпита на Бандеровка:
„Удушиха старите и малките деца до една година за краката – веднъж удари главата във вратата – и готово, и върху количката. Жал ни беше за нашите хора, че страдаха тежко през нощта, но през деня щяха да спят и на следващата нощ отиваха в друго село. Имаше хора, които се криеха. Ако мъжът се криеше, те бяха объркани с жени ... "
ЛИПНИКИ (ЛИПНИКИ), Костополски окръг, Луцко войводство. 26 март 1943 г. Донесени за разпознаване и погребение трупове на поляци, жертви на клането, извършено от ОУН-УПА. Зад оградата стои Йежи Скулски, който спаси живот благодарение на наличните огнестрелни оръжия:
ПОЛОВЕЦ, обл., Чортковски окръг, Търнополско войводство, гора, наречена Росохач. 16 - 17 януари 1944г. Мястото, от което са извадени 26 жертви - полски жители на с. Половце - отведени от УПА в нощта на 16 срещу 17 януари 1944 г. и измъчени до смърт в гората:
От разпита на Бандеровка:
„..В Новоселки, Ровненска област, имаше един комсомол Мотря. Закарахме я във Верховка при стария Жабски и нека си вземем живо сърце. Старият Саливон държеше часовник в едната си ръка, а сърце в другата, за да провери колко още ще бие сърцето в ръката му...“.
Липники, Костополски окръг, Луцко войводство. 26 март 1943 г. Изглед преди погребението. Полски жертви от нощното клане, извършено от ОУН - УПА, докарани в Народния дом:
Волинското клане започва на 9 февруари 1943 г.от нападението на бандата на УПА над с. Паросля, където са убити около 200 поляци. Организаторите на клането във Волин бяха лидерите на УПА - Роман Шухевич, Никола Лебед и Роман Клячкивски.
Въпреки това, докато избиваха полското малцинство в Западна Украйна, лидерите на Резун забравиха нещо. За украинското малцинство в Югоизточна Полша. Там сред поляците от векове са живели украинци и по това време те са били до 30% от общото население. Зверствата на резуните на Бандера в Украйна се върнаха да преследват Полша, местните украинци. Макар че може би лидерите на УПА са разчитали на това?
През пролетта на 1944г Полските националисти проведоха поредица от възмездни акции срещу украинцитев югоизточна Полша. Страдах както обикновено невинни цивилни. Според различни оценки, от 15 до 20 хиляди украинци бяха убити. Броят на поляците - жертви на ОУН-УПА е около 80 хиляди души.
Най-мащабната акция беше атаката на четата Родова армиядо с. Сагрин (Полша, Люблинско войводство) 10 март 1944 г. АК-овца около 800 украинци са убити, селото е опожарено. На снимката: войници от Родовата армия на фона на горящото село Сахрин:
Още един сагрин: поляк от Армията на Крайовата армия над трупа на убит украинец.
Вторият голям епизод е клането в село Верховина (Люблинско войводство) на 6 юни 1944 г. Селото е нападнато от бойци на НСЗ („Народните сили Збройни“), ултрадясна подземна организация, която се конкурира с АК . Убити са 194 украинци. На снимката по-долу - село Верховина, съветски офицери (Източна Полша в този момент е окупирана от Червената армия) разследват кланетата на украинци в селото:
Съветската власт, установена в освободена Полша от Червената армия и Полската армия, не позволи на националистите да организират пълномащабни акции на отмъщение на украинците за зверствата на Бандера. Бандеровските бунтовници обаче постигнаха целта си: отношенията между двете нации бяха отровени от ужасите на Волинското клане. По-нататъшният им съвместен живот стана невъзможен.
На 6 юли 1945 г. между СССР и Полша е сключено споразумение „За обмен на население“. 1 милион поляци отиват от СССР към Полша, 600 хиляди украинци - в обратната посока (операция Висла), плюс 140 хиляди полски евреи отиват в Британска Палестина.
Парадоксално е, но именно Сталин се оказа човекът, който цивилизовано разреши националния въпрос в Западна Украйна. Без да се режат глави и да се изкормяват деца, чрез размяна на популации. Разбира се, не всеки иска да напусне домовете си, често преселването е принудително, но почвата за клането е елиминирана.
Но с резунската УПА съветските власти, както и властите на следвоенна Полша и Чехословакия, започват непримирима война. По-горе вече беше казано за ужасите на клането на Бандера в село Воля Островецка на 30 август 1943 г. Загинаха над 500 души, включително 5-годишно момче, което седеше до трупа на майка си и молеше майка си да стане и да се прибере. Лидерът на бандата на УПА Иван Климчак с прякор "Плешив", който уреди всичко това, едва ли си мислеше, че един ден ще трябва да отговаря за стореното.
В Полша много добре се помни Волинското клане.
Това е сканиране на страниците на полска книга:
Списъкът на начините, по които украинските нацисти се справяха с цивилното население:
Забиване на голям и дебел пирон в черепа на главата.
Откъсване на косата от главата с кожата (скалпиране).
Резба на челото "орел" (орелът е гербът на Полша).
Издълбаване на очите.
Обрязване на носа, ушите, устните, езика.
Пробиване на деца и възрастни с колове през и през.
Пробиване със заострена дебела тел през и през от ухо до ухо.
Прерязване на гърлото и издърпване на езика през отвора.
Избиване на зъби и чупене на челюсти.
Разкъсване на устата от ухо до ухо.
Запушване на устата с влекач при транспортиране на все още живи жертви.
Завъртане на главата назад.
Раздробяване на главата чрез поставяне в менгеме и затягане на винта.
Изрязване и изтегляне на тесни ивици кожа от гърба или лицето.
Счупване на кости (ребра, ръце, крака).
Отрязване на женски гърди и поръсване на рани със сол.
Отрязване на гениталиите на мъже жертви със сърп.
Удряне на корема на бременна жена с щик.
Разрязване на корема и издърпване на червата при възрастни и деца.
Изрязване на корема на жена с продължителна бременност и поставяне вместо отстранения плод, например жива котка, и зашиване на корема.
Разрязване на корема и наливане на вряща вода вътре.
Разрязване на стомаха и поставяне на камъни вътре в него, както и хвърляне в реката.
Разрязване на корема на бременни жени и разливане на счупено стъкло вътре.
Издърпване на вените от слабините до краката.
Поставяне на гореща ютия във влагалището.
Поставяне на борови шишарки във влагалището с горната страна напред.
Вкарване на заострен кол във вагината и натискане нагоре до гърлото, право през.
Изрязване на дамската предна част на тялото с градински нож от вагината до шията и оставяне на вътрешностите отвън.
Окачване на жертви отвътре.
Поставяне на стъклена бутилка във вагината или ануса и счупване.
Разрязване на корема и разсипване на фуражно брашно вътре за гладни прасета, което изважда този фураж заедно с червата и други вътрешности.
Отрязване / отрязване с нож / отрязване на ръцете или краката (или пръстите на ръцете и краката).
Каутеризация на вътрешната страна на дланта на горещ котлон на кухня с дървени въглища.
Рязане на тялото с трион.
Поръсване на вързани крака с нажежени въглища.
Приковаване на ръце към масата и краката на пода.
Нарязване на цялото тяло на парчета с брадва.
Забиване с нож езика на малко дете на масата, който по-късно виси на него.
Нарязване на дете на парчета с нож.
Приковаване на малко дете към маса с щик.
Окачване на дете от мъжки пол за гениталиите на дръжката на вратата.
Избиване на ставите на краката и ръцете на детето.
Хвърляне на дете в пламъците на горяща сграда.
Счупване на главата на бебето, хващане за краката и удряне в стена или печка.
Засаждане на дете на кол.
Окачване на жена с главата надолу на дърво и подигравка с нея – отрязване на гърдите и езика й, дисекция на стомаха, издълбаване на очите и отрязване на части от тялото й с ножове.
Приковаване на малко дете към врата.
Висящи на дърво с вдигнати крака и опяляне на главата отдолу с огъня, запален под главата.
Удавяне на деца и възрастни в кладенец и хвърляне на камъни по жертвата.
Забиване на кол в стомаха.
Връзване на човек за дърво и стрелба по него като мишена.
Влачене на тялото по улицата с въже, вързано около врата.
Връзване на краката и ръцете на жена за две дървета и разрязване на корема й от чатала до гърдите.
Влачеща се по земята майка с три деца, свързани едно с друго.
Издърпване на една или повече жертви с бодлива тел, обливане на пострадалия със студена вода на всеки няколко часа, за да дойде на себе си и да почувства болка.
Заровен в земята жив до шията и по-късно отрязан главата с коса.
Разкъсване на тялото наполовина с помощта на коне.
Разкъсване на тялото наполовина, като завържете жертвата за две огънати дървета и след това ги освободите.
Подпалване на жертва, полята с керосин.
Полагането около жертвата със снопове слама и запалването им (факлата на Нерон).
Поставяне на бебе на вила и хвърляне в пламъците на огъня.
Висящи на бодлива тел.
Откъсване на кожата от тялото и напълване на раната с мастило или вряла вода.
Приковаване на ръце към прага на жилището.
Илюстрации от полска книга:
През 1944г бившият полицай и резунът са настигнати от заслужения куршум на НКВД. Трупът на "Плешив" беше окачен за обществено гледане в Шацк (Волинска област). По-долу е посмъртната му снимка. Както се казва, куче - кучешка смърт:
През 1950 г. „главнокомандващият“ на УПА Шухевич получава куршума си:
Територията на Полша също беше изчистена от духове. На снимката: Полша, 1947 г., полски офицер разпитва заловен Бандера:
Чехословакия, 1945 г Тези резуни също бяха заловени. Вижте лицата им - всички са отсечени от едно парче дърво:
Унищоженият помощник на службата за сигурност на ОУН Иван Дийчук с прякор "Карпат"в село Татария, Закарпатска област:
Украинско-полска въоръжена конфронтация
през 1943-1944г
Украинско-полска въоръжена конфронтация във Волиния през 1943-1944 г. влезе в историята под името "Волинско клане". По време на този конфликт, според полски данни, украинските националисти са унищожили повече от 36 000 души1. Западноукраински историци и журналисти манипулират цифри и факти през последните години, като се стремят да намалят вината на главорезите от Украинската въстаническа армия (УПА) или да опровергаят участието им в геноцида на полското население, да представят убийствата на мирни Поляците като отговор на УПА на полския терор срещу украинското население на Холмщина2 и Волиня. Те смятат за пролог на тези събития убийствата на представители на украинската интелигенция в Холмска област през 1942-1943 г., свързвайки действията на украинските националистически отряди срещу полското население с действията на полската полиция. Например убийството в Порицк (пълно име - Стари Порицк) на Иваничевска област на Волинска област на голяма група мирни поляци - с убийството на дванадесет души от немци и полски полицаи в село Нехвороща и девет - в с. Хмелева на 20 май 1944 г.4.
Има изявления като, че „много от загиналите украинци са принадлежали към „паравоенните“ части за самоотбрана (на украински - самоотбранителен храст viddіlam - SKV), както и към цивилната, понякога въоръжена мрежа на ОУН"5 (Организация на украинските националисти). Това, според автора на цитата, ни позволява да разглеждаме действията на полските въоръжени сили като военни престъпления срещу цивилното украинско население6. Уместно е да се припомни, че терминът „понякога въоръжена мрежа“ не съществува в международното хуманитарно право; неговото „изобретяване“ показва нивото на „научни“ аргументи на западноукраинските историци.
Друга посока на фалшифициране на историята на Волинското клане са опитите да се докаже, че извършителите на смъртта на цивилното полско население не са били само полските части на отдела за сигурност ( Urząd Bezpieczenstwa) и селски батальони поляци ( Batalony Chlopskie),но и съветски партизански отряди, както и специални групи, уж маскирани като „украински националисти“7.
Причината за тези обвинения беше разкрита от един от съвременните украински автори: „Често действията им бойци (UPA. - Забележка. изд.) се опитват да се маскират като действията на съветските партизани, за да отклонят гнева на германските наказателни отряди от собствените си сили.
Обличането в съветски и немски униформи е обичайна техника на въоръженото подземие на ОУН, използвана например на 11 юли 1943 г. в Порицк при унищожаването на голяма група мирни поляци в църквата (според различни източници - от 62 г. до 180 души). Тези факти са отразени в документите на гражданското представителство на полското правителство в изгнание: „През 11-13 юли банди почти едновременно нападнаха няколко села, разположени близо до Порицк. Бандите включваха украински селяни от селата Самоволя, Грушев, Печихвости, Стрелци. Освен мъже в тези банди можеха да се видят жени и тийнейджъри. Украинците разполагаха с различни оръжия, вариращи от картечници и гранати до лопати и вили... В резултат на украинската атака, например, в колонията Ожешин от 350 жители оцеляха около 60 души. Спасени са предимно тези, които не са били вкъщи по време на нападението. Нападението е извършено в 9 часа сутринта. Извършено е от банда, ръководена от Григорий Возняк, облечен в съветска военна униформа. Бандата била въоръжена с тежки картечници и 6 картечници. Украинците прогонват полското население от домовете им и го избиват в гората край селото.
Бандата се появи в Порицк на 11 юли в 11 часа сутринта. Бандитите бяха облечени в немски униформи. Полското население по това време е в църквата, където се е отслужвала неделната служба. Бандитите поставиха автомат пред църквата и в очакване на хората да започнат да излизат от нея след службата, откриха огън. Около 100 души загинаха от картечния огън и няколко гранати, хвърлени в тълпата. След това бандитите поставили артилерийски снаряд под олтара, обградили го със слама и го запалили. Има експлозия, от която половината от олтара е унищожена.
Подобно описание на събитията не подхожда на съвременните западноукраински историци. Те поставят под въпрос броя на жертвите. Това е друга посока на фалшифициране на факти, свързани с Волинското клане10. Краеведът Я. Царук в материала „Волинска трагедия: разкази на очевидци“11 цитира информация, събрана от него през 2003-2004 г. Например Т. Грицюк (Гошко): „Тогава в църквата имаше убити може би до 40-50 души, не повече, защото всички избягаха. Всички те бяха погребани от евреи близо до църквата... В селото бяха избити и поляци, но не много.”12 Н. Толта: „В църквата имаше малко мъртви...”13. П. Гавриш: „Поляк Филипович каза, че експерти от КГБ са преброили останките на 62 души, открити при разкопки в близост до църквата.“
„Разбира се, 62 цивилни“, обобщи Ю. Царук, „застреляни за нищо, също е много, много, но защо да увеличаваме тази цифра с 4-5 пъти? И не само в Порицк!“14. Тогава Царук, с цитат от разговор със свидетел на събитията В. Малюха, посочва „истински престъпници“: „Непосредствено след освобождението на селото от немците на 20 юли 1944 г. ние - момчета и мъже - бяхме извикани във военния комат в Иваничи и ден по-късно ги пуснаха у дома, като казаха, че пет дни по-късно ще бъдат призвани в армията. Но още на втория ден на МГБ (през 1944 г. отделът се нарича Народен комисариат на държавна сигурност. - Забележка. изд.), граничари и "ястреби" (както хората наричаха членове на унищожителни батальони и групи за самоотбрана. - Забележка. изд.)15 започнаха да отвеждат млади мъже и мъже и да ги карат под ескорт към Иваничи... Седнахме край пътя да си починем, а „ястребът” Семьон Кулба ми каза да си събуя обувките, защото не го правя. имам нужда от тях, все още е „използван“. Настаниха ни в една плевня в Иваничи, около 150 човека.Ден по-късно и мен ме извикаха на разпит. Влизам в стаята. Капитанът на НКВД седи на масата, друг офицер стои отстрани. Този, който седеше на масата, ми изглеждаше познат, но не можех да си спомня къде съм виждал това лице.
Е, кой уби поляците във вашето село? - попита той.
откъде мога да знам?
Не знаеш ли, не си ли виждал?
Не знам, не съм го виждал.
Кажете му - каза капитанът, обръщайки се към втория офицер.
Без да каже нито дума, той ме удари с юмрук в лицето с всичка сила, избивайки зъб. От устата му потече кръв, шумолеше, бръмчеше в главата му.
Спомнете си кой уби поляците?
И тогава се сетих къде видях този капитан. И то през лятото на 1943 г., когато в нашия двор дойдоха няколко въоръжени мъже. Търсеха поляците. Сред тях беше и този, който седеше на масата под формата на капитан от НКВД. След това в селото живее като военнопленник със селянина Борщевски. Немците го пуснаха, а може и да избяга от лагера. Тогава той беше при Бандера като специалист по военни въпроси. Все питаше баща си дали имаме поляци, гледаше в плевнята, в къщата. Наричаха го Колка.
Гневът и негодуванието кипнаха в мен и без колебание избухнах:
Защо ме удряш? Ти, Колка, военнопленник, обикаляше нашата стая, кухня, килера, барака и търсеше поляците. Това си ти, ти!
След няколко дни ме заведоха на фронта.”16
Така убийците са представени като „прикрити агенти на НКВД“. Но редица подробности сочат към недостоверността на спомените на В. Малюха. Съмнително е, че за 4 дни в освободеното от Червената армия село са успели да организират и въоръжат боен батальон или група за самоотбрана. Историята на създаването на тези формации в Западна Украйна е достатъчно проучена. От публикуваните документи е известно, че от момента, в който областният център е освободен до появата на директив документ за създаване на бойни батальони в градовете и селата на региона, е изминала седмица и са били отредени още около две седмици. за подбор и одобрение на командния състав17.
Сериозни съмнения относно истинността на историята предизвиква и фактът, че офицер от НКВД пусна такъв „опасен свидетел“, който уж го „разобличи“, да служи в Червената армия.
Друга причина за съмнение е твърдението на Малюха, че е изпратен на фронта. През резервните полкове преминаха военнослужещи от западните райони. Там те внимателно проверяват евентуалното си участие в националистическото ъндърграунд. Тези, които предизвикват съмнения, според украински автори, са изпращани в лагери вместо на фронта, където вместо пушка им дават кирка18. Такава съдба щеше да сполети Малюха, ако се беше оказал „опасен свидетел“. Историята му противоречи на тогавашната действителност.
Този аспект от разказите на очевидците на трагедията в Порицкая, Е. Кулаковская и Т. Грицюк (Гошко)19, повдига въпрос, като погребението на убитите поляци от евреите. Откъде са привлечени, ако „Информационните прегледи на ОУН”20 за 1943-1944 г., в които подробно е описан етническият състав на населените места, сочат, че до лятото на 1943 г. евреи в района не е имало. окупирани села и градове на Волин? Може да се предположи, че националистите са използвали жителите на еврейския горски лагер на УПА, намиращ се близо до Порицк, като погребален екип. Няма други опции.
Горските лагери съществуват от 1941 до 1944 г. - от началото на окупацията на Западна Украйна от нацистките войски до освобождението й от Червената армия. Евреите се държаха в тях, бягайки от геноцида, лекуваха ранени и болни Бандера, праха им дрехи, ремонтираха обувки, дрехи и погребаха останките на жертвите на украинските националисти. Според Б. Айзенщайн-Кошев, участник в събитията, повечето от жителите на тези лагери са разстреляни от националисти преди идването на Червената армия22.
Самоличността на убийците от Порица е известна. Полски изследовател, бивш войник от Армията на Крайната В. Филар (Władysław Filar)
твърди, че нападението срещу църквата в Порицк е извършено от отряд на УПА, ръководен от Н. Квитковски („Огородничук”)23.
Според документи на ОУН този случай не е изолиран. И така, докладът на службата за сигурност на ОУН (б) за антиполските действия на отрядите на УПА в района на Млинив от 1 септември до 10 септември 1943 г. съобщава: „През отчетния период 17 полски семейства (58 души ) бяха ликвидирани ... Територията беше напълно разчистена. Няма чистокръвни поляци. Разглеждат се случаи на смесени семейства”24.
Яснота за репресиите внесе и командирът на езерната група Ю. Стелмашчук („Руди“). Ето редовете от протокола от разпита му от следователите на НКВД на 20 февруари 1945 г., публикуван в Хрониката на УПА: „Като събраха цялото полско население на едно място... те започнаха клането. След като не остана нито един жив човек, изкопаха големи ями, изсипаха трупове в тях, засипаха ги с пръст... И така се местихме от село на село”25.
Както виждате, признанията на убийците не оставят никакво съмнение.
В етническите конфликти не е лесно да се определи правилното и грешното. Воал от омраза покрива очите и на двете страни, пораждайки неоправдана жестокост. Волинското клане не беше изключение. Можем да се съгласим с мнението на украинския изследовател И. Илюшин за корените на тази трагедия: „Кървавият сблъсък е резултат, от една страна, на полския шовинизъм, а от друга – на украинския национализъм, който обезценява човешкия живот. , оправдавайки го с патриотични лозунги. И няма извинение нито за двете страни.”26
Това е обективен подход към оценката на Волинското клане.
___________________
БЕЛЕЖКИ
1 Илюшин И.И.Украинска въстаническа армия и Армия на краищата. Стоейки в Западна Украйна (1939-1945). Киев, 2009. С. 279.
2 Холмщина- Холмска Рус, Забужие - исторически регион от XIII - началото на XX век. на левия бряг на Западен Буг (съвременна територия на Полша). Име от град Холм. В Галицко-Волинското княжество от средата на XIV век. в Литва, Полша, Австрия, от 1815 г. в Русия, от 1919 г. в Полша (Голям енциклопедичен речник: http://dic.academic.ru).
3 Шевцив НО. Zakerzonnya: украински rahunok // Украински vizvolny rokh: научен сборник. No 11. Лвов, 2007. С. 223, 228.
4 ЦарукАЗ СЪМ В.Волинска трагедия: разкази на очевидци // Ден: www.day.kiev.ua.
5 Шевцив.Указ. оп. С. 221.
6 Пак там. С. 222.
7 Илюшин И.И.Указ. оп. С. 279; Шевцив.Указ. оп. с. 229, 231; ЦарукАЗ СЪМ В.Указ. оп.
8 Патриляк И.Украински Vizvolny Rukh през 1942г // украински Vizvolny Rukh:научен з би рник. № 7Лвов, 2006. С. 219, 220.
9 Илюшин И.И.Указ. оп. с. 261, 262.
10 Архив на професията. 1941-1944 г. / Поръчка. Н. Маковска. Киев, 2008, с. 852; Илюшин И.И.Указ. оп. С. 279; Семененко В.И., Радченко Л.О.История на Украйна от древни времена до днес. Харков, 2000, с. 429; Шевцив НО.Указ. оп. с. 221-232.
11 ЦарукАЗ СЪМ В.Указ. оп.
15 боен батальон (група за самоотбрана, "ястреби") - доброволно паравоенно формирование от съветски граждани по време на Великата отечествена война, както и по време на ликвидацията на въоръженото националистическо подземие в западните райони на СССР. От 1944 г. върховният орган на управление за тях е Главното управление за борба с бандитизма на НКВД на СССР (създадено със заповед на Народния комисар на вътрешните работи на СССР № 001447 от 1 декември 1944 г.). Хоукс изиграха важна роля в борбата срещу националистическото ъндърграунд. Първоначално бойните батальони и групи бяха сформирани на доброволни начала от просъветски настроени жители. Тогава те започнаха да включват националисти, освободени от наказателна отговорност, които доброволно се предадоха на властите. До края на февруари 1945 г. в Западна Украйна са създадени 2336 такива групи. С течение на времето техният брой се увеличи до 300 хиляди души. Унищожителните батальони охраняваха обектите на народното стопанство и населените места от атаките на бойците на УПА, участваха в бойни операции за ликвидиране на бандитското подземие. См.: Безносюк О.Винишувални батальони в борбата срещу кланичните формирования на ОУН и УПА на терените на Станиславско през 1944-1945 г. // Галиция (Ивано-Франковск). 2008. No 14. С. 364-370; Галив М., Илницки В.Създаване на този диялнист на обвинителни батальони в района на Дрогобич (1944-1948) // украински Vizvolny Rukh:научен з би рник номер 12.Лвов, 2009. С. 195-230; Шелюг М.П.Участие на населението на западните региони на Украйна в поражението на Бандера // Украински страници: http://www.ukrstor.com.
16 ЦарукАЗ СЪМ В.Указ. оп.
17 Галив М., Илницки В.Указ. оп. с. 196, 197.
18 Ступницки Ю.Разкажи ми за опита. Лвов, 2004. С. 78-81.
19 ЦарукАЗ СЪМ В.Указ. оп.
20 полско-украински знака през 1942-1947 г. в документите на ОУН и УПА. Т. 1 / Видп. изд. тази поръчка. В.М. Вятрович. Лвов, 2011. С. 204-269.
21 Шанковски Л.Инициативен комитет за заседание Украински централен офис в името на// Литописи УПА. Т. 26. 2001. С. 59, 60.
22 Бети Айзенщайн-Кошев. Die yden in Volin. Ню-Йорк, 1957. P. 62-64.
23 Филър В. Przed akcja « Висла» był Wołyn.Варшава, 2000. С. 40.
24 Илюшин И.И.Указ. оп. С. 246.
25 Хроника на УПА. Нова серия. Торонто - Лвов, 1997. Т 9. С. 442.
26 Илюшин И.И.Указ. оп. С. 248.
В Полша много добре се помни Волинското клане.
Това е сканиране на страниците на полска книга:
Списъкът на начините, по които украинските нацисти се справяха с цивилното население:
. Забиване на голям и дебел пирон в черепа на главата.
. Откъсване на косата от главата с кожата (скалпиране).
. Резба на челото "орел" (орелът е гербът на Полша).
. Издълбаване на очите.
. Обрязване на носа, ушите, устните, езика.
. Пробиване на деца и възрастни с колове през и през.
. Пробиване със заострена дебела тел през и през от ухо до ухо.
. Прерязване на гърлото и издърпване на езика през отвора.
. Избиване на зъби и чупене на челюсти.
. Разкъсване на устата от ухо до ухо.
. Запушване на устата с влекач при транспортиране на все още живи жертви.
. Завъртане на главата назад.
. Раздробяване на главата чрез поставяне в менгеме и затягане на винта.
. Изрязване и изтегляне на тесни ивици кожа от гърба или лицето.
. Счупване на кости (ребра, ръце, крака).
. Отрязване на женски гърди и поръсване на рани със сол.
. Отрязване на гениталиите на мъже жертви със сърп.
. Удряне на корема на бременна жена с щик.
. Разрязване на корема и издърпване на червата при възрастни и деца.
. Изрязване на корема на жена с продължителна бременност и поставяне вместо отстранения плод, например жива котка, и зашиване на корема.
. Разрязване на корема и наливане на вряща вода вътре.
. Разрязване на стомаха и поставяне на камъни вътре в него, както и хвърляне в реката.
. Разрязване на корема на бременни жени и разливане на счупено стъкло вътре.
. Издърпване на вените от слабините до краката.
. Поставяне на гореща ютия във влагалището.
. Поставяне на борови шишарки във влагалището с горната страна напред.
. Вкарване на заострен кол във вагината и натискане нагоре до гърлото, право през.
. Изрязване на дамската предна част на тялото с градински нож от вагината до шията и оставяне на вътрешностите отвън.
. Окачване на жертви отвътре.
. Поставяне на стъклена бутилка във вагината или ануса и счупване.
. Разрязване на корема и разсипване на фуражно брашно вътре за гладни прасета, което изважда този фураж заедно с червата и други вътрешности.
. Отрязване / отрязване с нож / отрязване на ръцете или краката (или пръстите на ръцете и краката).
. Каутеризация на вътрешната страна на дланта на горещ котлон на кухня с дървени въглища.
. Рязане на тялото с трион.
. Поръсване на вързани крака с нажежени въглища.
. Приковаване на ръце към масата и краката на пода.
. Нарязване на цялото тяло на парчета с брадва.
. Забиване с нож езика на малко дете на масата, който по-късно виси на него.
. Нарязване на дете на парчета с нож.
. Приковаване на малко дете към маса с щик.
. Окачване на дете от мъжки пол за гениталиите на дръжката на вратата.
. Избиване на ставите на краката и ръцете на детето.
. Хвърляне на дете в пламъците на горяща сграда.
. Счупване на главата на бебето, хващане за краката и удряне в стена или печка.
. Засаждане на дете на кол.
. Окачване на жена с главата надолу на дърво и подигравка с нея – отрязване на гърдите и езика й, дисекция на стомаха, издълбаване на очите и отрязване на части от тялото й с ножове.
. Приковаване на малко дете към врата.
. Висящи на дърво с вдигнати крака и опяляне на главата отдолу с огъня, запален под главата.
. Удавяне на деца и възрастни в кладенец и хвърляне на камъни по жертвата.
. Забиване на кол в стомаха.
. Връзване на човек за дърво и стрелба по него като мишена.
. Влачене на тялото по улицата с въже, вързано около врата.
. Връзване на краката и ръцете на жена за две дървета и разрязване на корема й от чатала до гърдите.
. Влачеща се по земята майка с три деца, свързани едно с друго.
. Издърпване на една или повече жертви с бодлива тел, обливане на пострадалия със студена вода на всеки няколко часа, за да дойде на себе си и да почувства болка.
. Заровен в земята жив до шията и по-късно отрязан главата с коса.
. Разкъсване на тялото наполовина с помощта на коне.
. Разкъсване на тялото наполовина, като завържете жертвата за две огънати дървета и след това ги освободите.
. Подпалване на жертва, полята с керосин.
. Полагането около жертвата със снопове слама и запалването им (факлата на Нерон).
. Поставяне на бебе на вила и хвърляне в пламъците на огъня.
. Висящи на бодлива тел.
. Откъсване на кожата от тялото и напълване на раната с мастило или вряла вода.
. Приковаване на ръце към прага на жилището.
