История на книгата. Марина бармани "исторически градове на Русия", продължи

Посадник Остромир, който в надписа на книгата е наречен „близък” (роднина) на княз Изяслав Ярославич. Ръкописът е особено интересен, защото в края му преписвачът разказва подробно за обстоятелствата на неговото производство и времето на работа:

Слава на Тебе, Господи, Царю небесен, че бях удостоен да напиша това Евангелие. Започва да го пише през лятото на 6564 г. и завършва през лятото на 6565 г. Той написва това евангелие на слугата Божий, наречен Йосиф в кръщението, и по светски - Остромир, роднина на княз Изяслав, на време, когато княз Изяслав държеше властта и баща му Ярослав и брат му Владимир. Самият княз Изяслав държа трапезата на баща си Ярослав в Киев, а трапезата на брат си поверява на своя роднина Остромир в Новгород. Дай много години [Господи] на този, който е придобил това Евангелие за утеха на много християнски души, и Господ да благослови него и светите евангелисти Йоан, Матей, Лука, Марк и светите праотци Авраам и Исаак и Яков, на себе си и жена му Теофан и децата му, и жените на децата им. Здравейте много години, продължавайте да преподавате. амин.

Аз, Григорий Дякон, написах Евангелието и ако някой пише по-добре от това, нека не презира мен, грешния. Той започна да пише през месец октомври на 21-вия ден, в памет на Иларион, и завърши месец май на 12-ия ден, в памет на Епифан. Моля се на всички, които почитат, не проклинайте, но като поправихте, прочетете, че свети апостол Павел казва: „Благославяйте и не проклинайте”. амин.

Оригинален текст (старослав.)

Слава на теб g (господар) и c (ar) yu n (e) b (e) snyi. сякаш като мен да напиша eu (an) g (e) lie se. защо да не пиша. B години (o) .6564. И краят на e в години (o) .6565. Напишете същото ey (an) g (e) lie se. работа b (o) zhiyu назовава съществуването в кр (д) schenie Йосиф. и светски острови. близо до съществуващото изяславоу князоу. izyaslavou kanyazou тогава predzhashchou двете власти и около (t) tsa неговия yaroslav. и брат му Владимир. самият княз изяслав. управлявайте вашата маса за (т) вашия Ярослав Киев. И поверете на брат си да управлява града близо до неговия остров на света. В продължение на много години (a) daroui vysjazhavshoumou eu (an) g (e) lie se. за утеха на много г (у) шам кр (б) стиянскам. да, и emou g (лорд) b (og) bl (agology) nie s (vya) tykh Evang (e) list. и Джон. Матея. ниски нива. марка(и). и s (vya) tykh prao (te) ts. Абрахам. и Исак. и Джейкъб. samou emou. и се сприятели с него. Теофан. и от нея. и въоръжаваме децата ни с нея. здравейте много години(и). сдржаще твоята заповед. АМИН.

АЗ ГРИГОРИЙ Диякон (б). напишете eu (an) g (e) lie e. и дори повече от това напишете. тогава не се страхувай и аз съм грешник. защо пишете m (e) s (i) tsa октомври (rya) .21. за памет(и). хиларион. И краят (б). m (e) s (i) ca. Maya v.12. на pa (m) t (b) на епифан.:. Моля се всички, които ви почитат, да не могат да проклинат. не по-добър. прочетете Taco bo и s (vya) you (s) ap (osto) l paul gl (agol) et. Бл (да речем) тези. Не клевети. .:. АМИН.:.

Така „Остромировото евангелие“ е най-старият точно датиран обемен ръкописен паметник, създаден в Русия. В допълнение към общите руски черти, той отразява и такива езикови особености, които в крайна сметка станаха характерни за украинския език.

Според най-новите изследвания кодикологичната характеристика, техниката на украса, уставните и календарните особености на Остромировото евангелие напълно отговарят на времето на създаване на кодекса, посочено от дякон Григорий.

Тази статия започна моя уебсайт през 2011 г....

Оттогава, разбира се, много се промениха...

И - какво радва! - често за по-добро...

Изучавайки темата, сериозно и отговорно го потвърждавам

че - след дълъг период на културен упадък -

• Днес живеем във време на удивителен и неочакван ренесанс на руската култура...

Това съживление е толкова осезаемо и видимо, че мога само да се чудя...

Дори не можех да мечтая за това, когато стартирах уебсайта си...

===================================================================

ИСТОРИЧЕСКИ ГРАДОВЕ НА РУСИЯ

КРАСОТА, КОЯТО ТРЯБВА...ИЗЧЕЗВА?

(забележка: моят сайт започна с тази статия през 2011.

Оттогава нещата се промениха сериозно към по-добро.

Вместо предговор

Един ден се интересувах от заглавието на статия в сайта "Форбс"

„Шест забележителности на Русия, които трябва да изчезнат“.

Аз чета "ФРЕСКИ НА АНДРЕЙ РУБЛЕВ ВЪВ ВЛАДИМИР И ЗВЕНИГОРОД"
Не знам за вас, но мен ме шокира. Това е твърде много.

Всеки ден със сигурност можете да прочетете съобщението, че е съборен още един архитектурен паметник и още един храм, че се унищожават стенописи и старинни иконостаси, намират се безценни икони в чужди колекции, че е запалена друга уникална историческа дървена къща, друг пейзаж с удивителна красота е безнадеждно повреден и изтрит от лицето на земята уникален храмов комплекс под натиска на съвременното развитие... Според парламентарния форум "Историческо и културно наследство на Русия", страната губи годишно само 300-400 архитектурни паметника . Един мемориал на ден . Само архитектурни паметници. И колко други? Нямат номер. Историческите градове губят облика си... Стъпка по стъпка Русия губи своето архитектурно и художествено наследство, създадено от мнозина Северен елен...

Безценните съкровища на руската художествена култура, оцелели през вековете и спасени в много десетки войни, са готови да рухнат от безумната дейност или престъпното безразличие на собствения си народ.

Междувременно историческите градове на Русия с право заемат почетно място сред европейските градове, най-богати на архитектурни и художествени паметници от световно значение.

Със своята лъчезарна, радостна красота Ростов и Суздал, Новгород и Владимир - и много други изконно руски градове - по нищо не отстъпват, например, на Флоренция и Верона. Архитектурните им ансамбли понякога са перфектни като най-високите постижения на архитектите на всички времена и народи. Блестящи с лазурни, златни и сребърни куполи, украсени с шедьоври на живописта и скулптурата, чудесно вписани в околния пейзаж, те са също толкова приятни за окото и изпълват душата с наслада и гордост, като Тадж Махал и Партенона.

В тази красота, създадена за слава на Русия, триумфирала над светските скърби, нашите предци търсеха утеха от своите тревоги и трудности. Като древна икона, предаваща се от поколение на поколение, всички тези архитектурни и художествени шедьоври са благословията на предците за следващите поколения.

От храм на храм, от крепост в крепост, под звука на камбани. Такъв отдавна е пътят през горите и просторите на руската земя. Пътят, който обединява страната в едно цяло.

ЦЯЛАТА ТАЗИ КРАСОТА ЛИ Е СЪДБА ДА ИЗЧЕЗНЕ?

снимка от Петър Ушанов http://petrushanov.livejournal.com/15766.html

РЕАЛНОСТТА Е ТОВА:

Ние не само губим безвъзвратно 300-400 само архитектурни паметници на година. Всичко това е придружено от бавно и сигурно унищожаване на останалите.

Дори онези архитектурно-художествени ансамбли и паметници, които

са под закрилата на ЮНЕСКО, твърде често предизвикват опасения за тяхната безопасност поради недостатъчно финансиране. Стенописите на Андрей Рубльов в катедралата Успение Богородично във Владимир са пример за това.

Според експертни оценки, отделени само за поддръжка и реставрация на паметници с федерално значение, е не повече от 15% от необходимото. И това въпреки факта, че приблизително две трети от наследството с федерално значение се нуждае от реставрация. Що се отнася до обекти с местно значение, положението е още по-лошо.

А какво да кажем за многобройните, понякога не по-малко красиви паметници, които нямат статут на културно (или историческо) наследство и поради това се считат за неподлежащи на реставрация! Те просто са обречени на унищожение. Неизбежно.

Предизвиква безпокойство и изключването от списъка на историческите градове на Русия, дори онези градове, чиито паметници са включени в културното наследство на ЮНЕСКО -

дори такива като Москва, Звенигород и Сергиев Посад.

Една от основните причини за този хаос е

липса на разбиране за стойността на цялото това богатство.

Жителите на уникални исторически градове понякога искрено не подозират, че най-забележителното нещо в родния им град не е Макдоналдс и новата зала за боулинг.

Междувременно само туристическият потенциал, осигурен от цялото това архитектурно и художествено наследство, е като безценно съкровище, заровено в земята - неизчерпаем източник на възможния просперитет на провинциалните руски градове. (Как процъфтяват всички исторически привлекателни за туристи градове по света. В края на краищата туризмът отдавна се е превърнал в много страни един от най-печелившите видове бизнес, сравним по рентабилност само с петролния пазар. Например 50% от французите бюджетът е приходи от туризъм).

Невежеството прави възможна разрушителната, варварска дейност на властите.

Няма да повярвате, но ето изявление на кмета на един от историческите градове на Русия с повече от хиляда години история: „Архитектурните паметници са болезнена, резонансна тема. Трябва да се разбере, че възрастта не определя стойността на една сграда. Ако една сграда е на 100 години, това означава само, че е порутена. Такива къщи обезобразяват центъра на града. Това говори той пред представители на бизнеса на града. Чудно ли е мащабът и темпът на унищожаване на исторически паметници в този град.

Не мога да гарантирам за точността на цитата, но Хитлер, преди да изпрати войски в СССР, каза: „Ако унищожите културата, ще унищожите нацията...“

Страшно е, когато правителството от алчност и безмислие направи нещо, което дори враговете не са направили.

очевидно, ВСИЧКО ТАЗИ ЛУДОСТ ТРЯБВА ДА БЪДЕ КРАЙ

Загубата на историческо наследство неизбежно води до факта, че обществото губи своята опора и корени, без които развитието е невъзможно. Извън тази среда руският народ губи своя интелектуален и творчески потенциал, превръщайки се в безличен суровинен придатък на развитите страни. Междувременно в трудния съвременен свят, наред с образованието, високия жизнен стандарт и високите технологии, културното наследство се превръща в гаранция за просперитета на страната.

Църквата на Параскева Пятница във Велики Новгород. Началото на 12 век

Като част от нашия проект ще ви представимс най-забележителните исторически градове на Русия и изключителни феномени на руската художествена (и не само) култура. За да ви е интересно, ще допълним авторските материали с музика, видео, интересни фоторепортажи, сферични панорами на градове; с една дума всичко, което ще ви помогне да получите най-пълна представа за тях.

Ще обърнем специално внимание изтъкване на успешния опит от реставрация и реставрация на архитектурни и художествени паметници, запазване облика на исторически градове.

Ние също се интересуваме от как живеят историческите градове днес,и затова ще следим най-интересните проекти за градско развитие на нашето време.

ще разкажем за развитието на вътрешния туризъм в Русия.

Ще се опитаме да ви представим с най-интересните новини от руската култура.

И с най-забележителните явления на руската култура, които са предмет на нашата национална гордост!

Ще се радваме, ако нашите виртуални пътувания продължат за вас с истинска страст за пътувания до най-красивите градове на Русия, станат източник на енергия, ярки открития и незабравими впечатления! И те ще ви накарат да погледнете родния си град с други очи.

И ако успеем да ви предадем нашата любов към руската култура и загриженост за нейната съдба, ще се радваме.

Бих искал да припомня думите на известния иконописец Симон Ушаков:

"Животът на паметта, паметник на онези, които са живели преди -

свидетелство за миналото, провъзгласяване на добродетели, проявление на сила, възкресение на мъртвите, безсмъртна хвала и слава,

спомен за минали дела и възбуда на живите да подражават..."

Като птица Феникс, руската култура - през векове и войни - винаги се е прераждала от пепелта.

И както целият свят построи църкви в Русия, така и целият свят трябва да се обедини, за да спаси цялата тази изчезваща красота.

И да възроди интереса към родната култура.

А това, което е обичано и търсено, е обречено на безсмъртие.

P.S. По-долу - известните фрески на катедралата Успение Богородично във Владимир от Андрей Рубльов.

Тези, които ТРЯБВА да изчезнат.

Остромирово евангелие Урок от избираемия курс Евангелието е гръцка дума, която в превод означава „блага вест”.Остромировото евангелие е един от най-старите ръкописи, създадени в Русия. Тази книга е преписана през 1056-1057 г. от дякон Григорий за новгородския посадник (=княжески управител) Остромир, поради което се нарича Остромирово евангелие. Съдбата на паметника Предполага се, че се е съхранявал няколко века в катедралата „Света София” в Новгород. Тогава Остромировото евангелие е назовано в описа на имуществото на една от църквите на Московския Кремъл, съставен през 1701 г. През 1720 г. Остромировото евангелие е изпратено от Москва в новата столица на Русия – Санкт Петербург. Проучване на паметника от А. Х. Востоков Кирил и Методий. Миниатюра в книгата Изучавайки езика на Остромировото евангелие, известният руски учен А. Х. Востоков е първият, който изразява мнението, че преводът на евангелския текст в този паметник датира от превода на славянските първоучители Кирил и Методий. По-нататъшни изследвания потвърдиха това. Александър Христофорович Востоков за първи път публикува Остромировото евангелие през 1843 г. Компоненти на Остромировото евангелие Началната страница на текста на Остромировото евангелие е увенчана с голяма лента за глава, изпълнена с цветни орнаменти. Според древното правило, установено още във Византия, книгата започва с образ на автора; в Остромировото евангелие това е евангелист Йоан със своя ученик. Тук са показани примери за главни букви "Vedi" и "Rtsy". Художественото оформление на Остромировото евангелие свидетелства, че в производството на древни книги основната роля е принадлежала на знаещи и опитни книжовници. Разкажете ни за конструктивните особености на древните руски книги Нека да прочетем текста на Господната молитва Опитайте се да преведете прочетеното. Баща (баща) Лексическо значение и употреба Морфологични особености Морфемен състав 1. Който има деца Мъж, душевен, 2 кл. Отец на Отца 2. Небесен Бог Отец Пейте. Otch-e (древна звателна форма) Стилистична характеристика Църковен отец е звателната форма на съществителното „отец“, което се използва, когато се отнася до Бог. В древния текст е изписано под заглавието, съкращение. Думата отец е използвана като почетно име за духовник. Тази дума също обозначава Бог Отец и може да се използва във фразата "небесен отец", както в молитвата "Отче наш" Какви думи в съвременния руски идват от думата " баща"? Исторически редувания В основата на думата "otts" - "бащи" имаше намалена гласна "b", която беше или в слаба, или в силна позиция. След 11 век силното намалено "ь" се променя в гласната "е" и се губи в слаба позиция. Така в корена се появи плавна гласна: баща - баща. Също така в тази дума има исторически редувания на съгласни. Историята на езика показва, че меките “h” и “ts” се появяват в резултат на смекчаването на праславянското твърдо обратно-езично *k (праславянско *otьkъ) Така в руския език има исторически редувания C / Ch (отечество) k, *x се променят в меки съскащи zh', ch', sh' пред предни гласни. В резултат на тези промени се появиха редуванията G / F, R / C, X / W. Помислете за думи с тези исторически редувания. Дълг - дълг, книга - книга, ръка - предаване, грях - грешник Хляб Лексическо значение и употреба Морфологични особености Морфемен състав Стилистичен. характер 1. Хранителен продукт печен Мъжки, неодеш., от брашно. Ръжен хляб. Бяло 2 кл., само хляб сг. хляб 2. Продукт от брашно под формата на продукт с всякаква конкретна форма. Поставяне на хляб във фурната и мн.ч. (мн.ч.) хлябове 3. Зърнени житни растения. Зимна питка в нивите и мн.ч. (мн.ч.) хляб-а 4. Поминък. Тази работа е неговият хляб. Разг. 5. Какво е необходимо за телесно и духовно съществуване. Нашият ежедневен хляб Книга. „Ежедневно“ В молитвата „Отче наш“ В съвременния руски език съществителното хляб, лексикалното значение на думата, използвана в „ежедневен“, се определя като фразата „нашият хляб“, която има важно ежедневие. Думата ежедневно значение е напълно формирана от древните необходими. книжници при превод Тази дума се съчетава не само с евангелския текст с думата хляб, но и с други гръцки думи в думите: спешен въпрос, славянски. Тази дума може да се тълкува като нужди. "необходимо за какво са свързаните думи със съществуването" към думата "съществено" можете ли да вземете? „Съществуващ“ Думите битие, битие, същност, същност произлизат от древните форми на глагола „да бъде“, който е спряган не само в минало време, но и в настояще, и също така е образувал сегашното причастие „същества „Какви исторически промени видяхте в тези думи? Дълг Лексикално значение и употреба Морфологични особености 1. Дълг към някого. Изпълнява граждански дълг Мъж, неодушевен, Дълг 2 кл., само (предлага се) в дълг-пее. На дълг 2. Назаем, предимно пари. Взимам на заем и много други. част 3. Грехове. Оставете ни нашите дългове Морфемен състав Стилист. книжка за оцветяване. църква. Какво е значението на думата "длъжник" в текста на молитвата? В основата на сродните думи дълг – длъжник има редуване на гласни Г/Ж, които се обясняват с фонетични изменения в праславянската норма.Отговорете на въпросите: Как се обяснява името на Остромировото евангелие? Кой подготви първото издание на Остромировото евангелие? Какви са стилистичните разлики между изразите „неотложни нужди“ и „хлябът ни ежедневен“? Каква падежна форма се използва за изразяване на обжалването в съвременния руски език, за разлика от древния? В какви стилове на съвременния руски език е подходящо да се използва думата "съществуващ"? Направете изречения с тази дума. Обяснете значението на израза "хляб и сол" на руски език. Каква е традицията на гостоприемството, с която се свързва произходът на този израз? Работа с речник Сравнете лексикалните значения и употребата на думите „царство“ и „царство“, отбележете приликите и разликите Определете значението и стилистичното оцветяване на думата „това“ в съвременния руски Открийте значението и употребата на думата „ амин”. В какъв смисъл се използва в текста на молитвата?