- А. С. Пушкин.„Евгений Онегин“. Човек понякога, без да забелязва щастието си, минава. Когато в него се зароди чувството за любов, става твърде късно. Това се случи с Евгений Онегин. Отначало той отхвърли любовта на едно селско момиче. След като я срещна няколко години по-късно, той осъзна, че е влюбен. За съжаление щастието им е невъзможно.
- М. Ю Лермонтов."Герой на нашето време". Истинската любов на Печорин към Вера. Несериозното му отношение към Мери и Бела.
- И С. Тургенев.„Бащи и синове“. Евгений Базаров отрече всичко, включително любовта. Но животът го принуди да изпита това истинско чувство към Анна Одинцова. Строгият нихилист не можа да устои на ума и чара на тази жена.
- и А. Гончаров."Обломов". Любов Обломов Олга Илинская. Желанието на Олга да извади Иля от състояние на безразличие и мързел. Обломов се опита да намери целта на живота в любовта. Усилията на влюбените обаче бяха напразни.
- А. Н. Островски.Невъзможно е да се живее без любов. Доказателство за това е например дълбоката драма, преживяна от Катерина, главната героиня на пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“.
- I.A. Гончаров."Обломов".Великата сила на любовта е тема на много писатели. Често човек е в състояние да промени дори живота си в името на любим човек. Това обаче не винаги е възможно. Например, Иля Илич, героят на романа на И.А. Гончаров "Обломов", в името на любовта той изостави много от навиците си. Олга, преживяла разочарование, напуска Обломов. Взаимно обогатяващото развитие на отношенията им не се получи, защото желанието да вегетират „пълзейки от ден на ден” се оказва по-силно за Иля.
- Л.Н. Толстой.Любовта е страхотно чувство. Може да промени живота на човек. Но може да донесе много надежда и разочарование. Това състояние обаче може да трансформира и човек. Такива житейски ситуации са описани от великия руски писател Л.Н. Толстой в романа "Война и мир". Например, след трудностите на живота принц Болконски беше убеден, че никога повече няма да изпита щастие и радост. Срещата с Наташа Ростова обаче промени възгледа му за света. Любовта е велика сила.
- А. Куприн.Понякога изглежда, че поезията изчезва от живота ни, магическата красота на любовта, че чувствата на хората са намалени. Вярата в любовта все още удивлява читателите с разказа на А. Куприн "Гранатовата гривна". Може да се нарече вълнуващ химн на любовта. Такива истории помагат да се запази вярата, че светът е красив и хората понякога имат достъп до недостъпното.
- I.A. Гончаров "Обломов".Влиянието на приятелството върху формирането на личността е сериозна тема, която тревожи И. А. Гончаров. Героите на неговия роман, връстници и приятели, И. И. Обломов и А. И. Щолц, са показани почти по същия начин: детство, среда, образование. Но Штолц се опита да промени сънения живот на своя приятел. Опитите му бяха неуспешни. След смъртта на Обломов Андрей взе сина си Иля в семейството си. Това правят истинските приятели.
- I.A. Гончаров "Обломов".Приятелството е свързано с взаимното влияние. Отношенията са крехки, ако хората не искат да си помагат. Това е показано в романа на И.А. Гончаров "Обломов". Апатичната, трудна за повдигане природа на Иля Илич и младата енергия на Андрей Щолц - всичко това говореше за невъзможността за приятелство между тези хора. Андрей обаче положи всички усилия да насърчи Обломов към някаква дейност. Вярно е, че Иля Илич не можеше да отговори адекватно на загрижеността на приятеля си. Но желанията и опитите на Щолц заслужават уважение.
- I.S. Тургенев "Бащи и синове".Приятелството не винаги е силно, особено ако се основава на подчинението на един човек на друг. Подобна ситуация е описана от Тургенев в романа „Бащи и синове“. Аркадий Кирсанов отначало беше яростен привърженик на нихилистичните възгледи на Базаров и се смяташе за негов приятел. Той обаче бързо загуби убеждението си и премина на страната на по-старото поколение. Базаров, според Аркадий, остана сам. Това се случи, защото приятелството не беше равно.
- Н.В. Гогол "Тарас Булба" (за приятелство, партньорство).За това, че „няма по-свято от партньорските връзки” се казва в разказа на Н. Гогол „Тарас Булба”.
На 6 юни 2018 г. всички завършили единадесети клас ще се явят на Единен държавен изпит по руски език. Не се предвиждат иновации, видът на задачите ще бъде същият като миналата година. Това е работа с текст, задача за пароними, правопис, пунктуация, намиране на лексикално понятие, познаване на лексикалните форми, както и умение да се пише есе-разсъждение върху посочения текст.
Тестването ще се проведе под камери за наблюдение, така че със сигурност няма да има възможност за използване на измамника. Този изпит е един от задължителните, без полагане на който сертификат няма да се издава.
- Списък на всички проблеми и аргументи на Единния държавен изпит по руски език 2018: човек и природа
- Списък на всички проблеми и аргументи на Единния държавен изпит по руски език 2018: семейни ценности
- Списък на всички проблеми и аргументи на Единния държавен изпит по руски език 2018: развитие на духовните ценности
Отличен пример за темата за уважение към природата може да бъде произведението - Н.А. Некрасов "Дядо Мазай и зайци". Главният герой спасява давещи се зайци и оказва медицинска помощ на две болни животни. Гората е родното му място и той се тревожи за всеки неин жител.
Ю. Яковлев "Пробудени от славеи" - ще бъде помощно есе по темата за разбиране на красотата в природата. История за тийнейджър, който, като бил в пионерски лагер, за първи път чул птичи песни. Първото запознанство се оказа неприятно, но следващите помогнаха да се чуе красива мелодия в звуците на славеи. Авторът е убеден, че красотата в природата помага за разбирането на изкуството и себе си.
В. Астафиев "Цар-риба" също ще помогне в темата за разбирането на красивото в природата. История за един герой, който е претърпял заслужено наказание за неразбиране на законите на природата и човека. Нарушаването на хармонията може да доведе до глобална катастрофа, ако човек не дойде на себе си и не започне да зачита силата на флората и фауната.
Л.Н. Толстой "Война и мир" - аргумент за ролята на семейството във формирането на личността. История за две противоположни фамилии - Ростови и Курагини. Първата е клетка на обществото с искреност и доброта, а втората е проява на егоизъм и злоба.
Н.В. Гогол "Тарас Булба" е отличен пример във вечната тема за връзката между бащи и деца. Главният герой, отглеждайки синовете си, смята за основно постижение възможността да участва в битки. Предателството на Андрей обаче доведе до детеубийство от страна на баща му, за когото общественото мнение се оказа по-важно от собствената му личност.
В.П. Астафиев "Съобщено на всички живи същества ..." - развива се темата за ролята на майката във възпитанието на децата. Авторът говори за благоговейното си отношение към майка си, за това колко много е липсвала до края на живота му. А също и за това, че е наложително да се грижим за най-скъпия и близък човек - майката.
Б. Василиев "Глух" - идеален за описание на духовните ценности на човек. Разказ за интензивните житейски проблеми на настоящето. Духовните ценности се заменят с материални, парите са по-ценни от човешката доброта и справедливост.
Е. Хемингуей „Където е чисто, светло“ е подходящо и за описание на наболелите проблеми с светоусещането. Героите на творбата вече не вярват в приятелството или любовта. Изгубили всякаква надежда за подобрение, те чувстват самота и празнота. Можем да кажем, че те са живите мъртви сред останалите.
В. Тендряков "Хобс" - темата е изпитание на съвестта. Момче загина при автомобилна катастрофа. Той можеше да бъде спасен, но директорът на МТС, позовавайки се на правилата, отказа да даде трактор, за да отведе младежа до клиниката.
| Видове проблеми | Аргументи |
| Възприятието на човека за природата като жива материя (влиянието на природата върху човешката душа) | „Сказка за похода на Игор“. Цялата природа в "Словото" е надарена от автора с човешки чувства, способността да прави разлика между добро и зло. Тя предупреждава руснаците за нещастия, преживява скръб и радост с тях. Природата помага на Игор в бягството му от плен, Ярославна търси съчувствие и помощ от нея. Границите между природата и човека са замъглени. Хората постоянно се сравняват с птици и зверове. Игор влиза в разговор с Донец, Ярославна търси съчувствие и помощ от вятъра, слънцето и Днепър. Трудно е да се назове друго произведение, в което събитията от живота на хората и промените в природата биха били толкова тясно слети. |
| А.П. Чехов "Степ". Егорушка, 9-годишно момче, поразено от красотата на степта, я очовечева и превръща в свой двойник: струва му се, че степното пространство е способно и да страда, и да се радва, и да копнее. Неговите преживявания и мисли стават не по детски сериозни, философски. | |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Заобикалящата природа може да промени човека, да го направи щастлив. Може да повлияе на характера на човек, да промени неговия мироглед, да стане участник в духовното търсене на хора. Такава е ролята на природата в романа на Лев Толстой „Война и мир“. Именно тя помага на Андрей Болконски, един от нейните главни герои, да преосмисли живота си. Болконски се стреми към слава, без която, според него, не може да живее. В деня на битката при Аустерлиц Андрей, по време на паника пред М. Кутузов, пренася цял батальон в атака. Но героят на Толстой е ранен. Всичките му амбициозни планове се сриват. И едва сега, когато лежеше на терена толкова безпомощен и изоставен от всички, той насочи вниманието си към небето и това го предизвика искрено и дълбоко потрес: „Как не съм виждал това високо небе преди? И колко съм щастлива, че най-накрая го опознах. Да! Всичко е празно, всичко е лъжа, освен това безкрайно небе. Болконски гледаше на миналото си по различен начин. Той осъзна, че славата в никакъв случай не е основният стимул за човешката дейност, че има по-възвишени идеали. | |
| В. Астафиев „Цар-риба”. Рибарят Игнатич, който цял живот лови риба и знае как да го прави по най-добрия възможен начин, си представя себе си цар на природата. След като хвана огромна риба на куката, той не може да се справи с нея. За да избегне смъртта, той е принуден да я пусне на свобода. Среща с риба, която символизира моралното начало в природата, кара този бракониер да преосмисли представите си за живота. Това означава, че не човекът създава природата, а природата властва над човека. Той не е толкова безмилостен, тя дава на човек шанс да се подобри, чакайки покаяние. | |
| Разбиране на красотата в природата | Й. Яковлев „Пробудени от славеи”. Пакливият, неспокоен Селюжонок веднъж бил събуден от славеи в пионерски лагер. Ядосан, с камък в ръка, той решава да се справи с птиците, но замръзва, омагьосан от пеенето на славея. Нещо се раздвижи в душата на момчето, той искаше да види, а след това да изобрази горския магьосник. И въпреки че птицата, излята от него от пластилин, дори далеч не прилича на славей, Селюжонок изпита живителната сила на изкуството. Когато славеят отново го събуди, той вдигна всички деца от леглата им, за да чуят и те вълшебните трели. Авторът твърди, че разбирането на красотата в природата води до разбиране на красотата в изкуството, в себе си. |
| Необходимостта от уважение към природата | НА. Некрасов "Дядо Мазай и зайци". Героят на поемата по време на пролетното наводнение спасява давещи се зайци, събирайки ги в лодка, лекува две болни животни. Гората е родната му стихия и той се тревожи за всички нейни обитатели. Стихотворението дава на децата урок по любов към природата, внимателна и разумна любов. |
| И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Хората често забравят, че природата е техният роден и единствен дом, който изисква внимателно отношение. Главният герой на романа „Бащи и синове“ Евгений Базаров е известен със своята категорична позиция: „Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея“. Ето как авторът вижда в него „нов“ човек: той е безразличен към ценностите, натрупани от предишни поколения, живее в настоящето и използва всичко, от което се нуждае, без да мисли до какви последствия може да доведе това. Базаров, отхвърляйки всякаква естетическа наслада от природата, я възприема като работилница, а човека като работник. Аркадий, приятел на Базаров, напротив, се отнася към нея с цялото възхищение, присъщо на млада душа. В романа всеки герой е изпитан от природата. Аркадий, общуването с външния свят помага да се лекуват духовни рани, за него това единство е естествено и приятно. Базаров, напротив, не търси контакт с нея - когато Базаров беше болен, той „отиде в гората и счупи клони“. Тя не му дава желания мир или спокойствие. | |
| Любов към природата | С. Есенин. Една от централните теми на лириката на най-яркия поет на 20-ти век С. Есенин е природата на родния му край. В стихотворението „Гой ти, Русия, мила моя“ поетът отказва рая в името на родината си, нейното стадо е по-високо от вечното блаженство, което, съдейки по други текстове, той намира само на руска земя. Така чувствата на патриотизъм и любов към природата са тясно преплетени. |
| фолклор. Нищо чудно, че руските народни приказки често прославят любовта към природата и всичко живо. Ако скитник види паднало пиле, ще го сложи в гнездо; ако птица попадне в капан, ще го пусне; ще хвърли риба на брега на вълна - ще я пусне обратно във водата. Не търсете облаги, не унищожавайте, а помагайте, обичайте, спасявайте, пазете – това учи народната мъдрост. | |
| Проблемът за бездушното, консуматорско, безмилостно отношение към света на природата | В. Распутин "Сбогом на Матьора". Безмислената човешка дейност през вековете е унищожила местообитанието, но двадесети век е време на екологични бедствия. И писателите не могат да останат встрани от решаването на този належащ проблем. В продължение на много години в своите художествени и публицистични творби Ch. ”) се опитват да привлекат общественото внимание към екологичната ситуация в страната. Малък епизод от живота на острова на Ангара се появява пред нас в разказа на В. Распутин „Сбогом на Матьора“. Научаваме, че в резултат на изграждането на мощна водноелектрическа централа село Матера, разположено на едноименния остров, трябва да потъне под вода. Човекът влиза в битка с природата. За да не изгният в морето се изгарят дървета и къщи. Но хората не могат да направят нищо с мощно дърво, което жителите на острова наричат "кралска зеленина". Символът на непобедимата майка природа е вековната лиственица, която не може да бъде победена от хора, въоръжени с огън и мощна техника. Разрушавайки природата, казва Распутин, хората унищожават себе си: паметта, морала, душата. |
| В. Распутин "Огън". Стигнахме до точката, в която политическите и икономическите кризи могат да бъдат смъртният звън на нашата планета. Единственият шанс за оцеляване е човешката съвест. Без корени, без история, без култура, без опазване на природата нашето поколение се обрича на изчезване. И разрушавайки всичко наоколо, ние оставяме морална празнота в душата си. За това говори писателят В. Распутин в разказите „Сбогом на Матьора” и „Огън”. Главният герой на разказа "Огън" е Иван Петрович Егоров - гражданин-адвокат, както го наричат архаровците. Така авторът кръщава небрежни, неработещи хора. По време на пожар те се държат според обичайното си всекидневно поведение: „Всички се влачат!”. За Иван Петрович е непоносимо да чувства безсилието си пред тези хора. Но безпорядъкът цари не само наоколо, но и в душата му. Героят осъзнава, че „човек има четири опори в живота: къща със семейство, работа, хора и земята, върху която стои къщата ти. Някой куца - целият свят е наклонен. В този случай земята се провали. Унищожаващият огън на Распутин е не само елемент, но и художествен образ. Мисля, че е изгорен спомен. Пожарът не може да бъде избегнат там, където се губи чувството за красиво, където се е вкоренило потребителско отношение към природата, където се забравя какво означава да живееш с чиста съвест. И думата на писателя предупреждава всички ни, защото на планетата, като раков тумор, нарастват зони на екологично бедствие. | |
| В. Астафиев „Цар-риба”. Природата е жива и вдъхновена, надарена с морална и наказваща сила, способна е не само да се защитава, но и да понася възмездие. Илюстрация на наказващата сила е съдбата на Гоша Герцев. Този герой е наказан за арогантен цинизъм към хората и природата. Наказващата сила се простира не само върху отделните герои. Дисбалансът е заплаха за цялото човечество, ако то не дойде на себе си в своята умишлена или принудена жестокост. | |
| Природата е съюзник на човека | В. Биков "Отиди и не се връщай." Често писателите изобразяват картини от природата в своите произведения не за да служат като фон на случващото се, а за да бъдат пълноправни участници в събитията, да придружават героите, предупреждавайки ги, спасявайки ги от неприятности. В разказа на В. Биков „Да отидеш и никога да не се връщаш“ природата многократно спасява главния герой в трудни времена. Отивайки на мисия и попадайки в снеговалеж, Зоска Норейко забелязва със страх, че е изгубена в „това безкрайно блато“. Момичето все още не осъзнава, че природата е нейният съюзник, тя ще стопли и приюти, както се случи с купчината, в която Зоска, която се намокри в потока, се затопли и изсъхна. Писателят се опитва да покаже, че ако човек се слее с родната си природа, тогава той черпи духовната си сила от този източник. Попаднала под огъня на германците, ранена в главата, Зоска се измъква в горичка, напълно защитена от храсти и дървета. По някаква причина главният герой си спомни вълшебно дърво от детска приказка, което винаги помага на героите. То все още приютява Зоска, дава й възможност да събере сили, да оцелее и да стигне до своето. Великият майстор на словото В. Биков доказа, че човек трябва да се страхува от хората, а природата винаги ще бъде там, ще помогне, ще даде духовна сила. |
| Човекът и природата са едно цяло | Б. Василиев „Не стреляйте по бели лебеди”. Човекът и природата са едно цяло. Всички ние сме продукт на природата, част от нея. За това пише Борис Василиев в романа си „Не стреляйте по белите лебеди“. Главният герой на творбата Егор Полушкин безкрайно обича природата, всичко, което го заобикаля. Винаги работи съвестно, живее спокойно, но винаги се оказва виновен. Причината за това е, че Йегор не можеше да наруши хармонията на природата, страхуваше се да нахлуе в живия свят. Героят разбираше природата и тя го разбираше. Само Полушкин и синът му Колка можеха да „успокоят най-бесните кучета с две думи“. Само той умееше да „чува и разбира тишината“, да вижда красотата на „почиващата природа, нейната мечта“ и единственото, което искаше, беше „да загребе тази недокосната красота с дланите си и внимателно, без кал и пръски, донесе го на хората." Но хората не го разбираха и го смятаха за неприспособен към живота. И Егор призова да защитава и уважава родната земя. „Никой мъж не е нейният крал, природата. Не е крал, вредно е да се наричаш крал. Той е нейният син, нейният най-голям син. Така че бъдете разумни, не карайте майка си в ковчега. В края на романа Егор умира от ръцете на онези, които не разбират красотата на природата, които са използвани само за да я завладеят. Но синът на Полушкин, Колка, расте, който, да се надяваме, ще успее да замени баща си. Той ще обича и уважава родната си земя, ще я защитава. |
| М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време". Тясната емоционална връзка между човека и природата може да се проследи в романа на Лермонтов „Герой на нашето време“. Събитията от живота на главния герой Григорий Печорин са придружени от промяна в състоянието на природата в съответствие с промените в настроението му. Така че, като се има предвид сцената на дуела, градацията на състоянията на околния свят и чувствата на Печорин е очевидна. Ако преди дуела небето му изглеждаше „свежо и синьо“, а слънцето „ярко грее“, то след дуела, гледайки трупа на Грушницки, небесното тяло изглеждаше „скучно“ на Григорий и неговите лъчи „направиха не е топло”. Природата не само отразява преживяванията на героите, но е и един от героите. Бурята става причина за дълга среща между Печорин и Вера и в един от записите в дневника, предхождащи срещата с принцеса Мария, Григорий отбелязва, че „въздухът на Кисловодск е благоприятен за любов“. С подобна алегория Лермонтов по-дълбоко и по-пълно отразява вътрешното състояние на героите. | |
| Влиянието на красотата на природата върху настроението и начина на мислене на човек | В. М. Шукшин „Старецът, слънцето и момичето“. В разказа на Василий Макарович Шукшин „Старецът, слънцето и момичето“ виждаме удивителен пример за отношението към родната природа, която ни заобикаля. Старецът, героят на историята, идва всяка вечер на едно и също място и гледа как слънцето залязва. Редом до момичето-художничка той коментира елеменно променящите се цветове на залеза. Колко неочаквано ще бъде за нас, читателите и героинята, да открием, че дядото, оказва се, е сляп! Повече от 10 години! Как трябва човек да обича родната земя, за да помни нейната красота десетилетия!!! |
1) Който не обича природата, не обича човека, той не е гражданин. (F.M. Достоевски).
2) Да пазиш природата означава да опазваш Родината. (М. Пришвин).
3) Природата е вечен пример за изкуство, а най-великият и благороден предмет в природата е човекът. (В. Белински).
Проблеми на семейството, отношенията между бащи и деца
| Видове проблеми | Аргументи |
| Ролята на детството в човешкия живот | Л. Н. Толстой "Война и мир". Един от героите на романа на Лев Толстой "Война и мир", младата Петя Ростов, която наследи всички най-добри черти на "породата Ростов": доброта, откритост, желание да помогне на човек във всеки един момент, не може да остане у дома в време на тежки изпитания. Въпреки забраните и убежденията на баща си и майка си, Петър постигна пътя си: беше изпратен в действащата армия. И там той проявява най-добрите си качества, насаждани от детството. Нека си спомним как Петя се смили над френския барабанист, колко щедро почерпи със сладкишите своите старши другари, колко смело и безразсъдно се втурна на коня си в разгара на битката... |
| И. А. Гончаров "Обломов". Детството на главния герой Обломов в романа на И. А. Гончаров "Обломов" беше приказно и безоблачно. Всички обичаха малката Илюша, галена, глезена, защитена от всякакви опасности. Обломов не направи нищо, родителите му забраниха да прояви волята си и всякакви опити за независимост бяха незабавно прекратени. Такава прекомерна попечителство и грижа заглушиха в Обломов всяко желание да направи нещо сам, да научи нещо ново. В бъдеще виждаме как героят израства: мързелив, апатичен, напълно неприспособен към живота. | |
| Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание". Безоблачно беше детството на героя от романа „Престъпление и наказание“ от Ф. М. Достоевски, Родион Расколников. Доброто и съчувствено момче не можеше да търпи несправедливостта. За това научаваме от съня му за беден кон, който е заклан пред десетина души от пиян Миколка. Възрастните се страхуват да попаднат под мишницата на брутализиран човек, а малкият Родя, плачейки и крещейки силно, напада собственика на коня с юмруци. Този спомен от детството изниква в болния му ум няколко дни преди убийството на старицата и, изглежда, го спира, подтиква го да се откаже от плана си... Но, уви! | |
| К. Дикенс "Дейвид Копърфийлд". В повечето романи на Ч. Дикенс може да се проследи колко важно е детството за формирането на всеки човек. Най-характерният роман в това отношение е Дейвид Копърфийлд. Героят на това произведение изминава дълъг път на духовно развитие. Нещастно детство, сирачество, търсенето на роднини променят характера на Давид, дават му житейски опит. | |
| Н. В. Гогол "Ужасно отмъщение". В сюжетите на разказите „Ужасно отмъщение“, „Иван Федорович Шпонка и неговата леля“ Н.В. Гогол, разкривайки вътрешния свят на своите герои, често търси причините за появата на техните характерни черти в събитията, преживяни в детството. За Гогол този мотив с времето придобива все по-голямо значение. Например, в Ужасното отмъщение авторът се опитва да обясни причините за действията си чрез призив към детството на главния герой на историята, магьосника. | |
| Връзката между бащи и деца | А. Вампилов "По-голям син". Проблемът за трудните взаимоотношения между родители и деца е отразен в литературата. А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой и И. С. Тургенев пишат за това. В пиесата на А. Вампилов „По-голям син” авторът показва отношението на децата към баща им. И синът, и дъщерята откровено смятат баща си за неудачник, ексцентрик, безразлични са към неговите преживявания и чувства. Бащата мълчаливо търпи всичко, намира извинения за всички неблагодарни постъпки на децата, моли ги само за едно: да не го оставят сам. Главният герой на пиесата вижда как семейството на някой друг се разрушава пред очите му и искрено се опитва да помогне на най-добрия мъж-баща. Неговата намеса помага да се преживее труден период в отношенията на децата с любимия човек. |
| И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Проблемът за бащите и децата се разкрива в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ във връзката на младия нихилист Базаров с представителя на благородството Павел Петрович Кирсанов, както и Базаров с родителите му. Павел Петрович винаги е безупречен и елегантен. Този човек води живота на типичен представител на аристократично общество - прекарва време в безделие и безделие. За разлика от тях Базаров носи реални ползи на хората, занимава се с конкретни проблеми. Тези герои на романа заемат точно противоположни позиции в живота. В честите спорове между Базаров и Павел Петрович бяха повдигнати почти всички основни въпроси: за пътищата за по-нататъшно развитие на страната, за познаването на науката, разбирането на изкуството, за отношението към хората. В същото време Павел Петрович активно защитава старите основи, докато Базаров, напротив, се застъпва за тяхното унищожаване. И на упрека на Кирсанов, че вие, казват, разрушавате всичко, защото трябва да строите, Базаров отговаря, че „първо трябва да разчистите мястото“. Виждаме и конфликта на поколенията в отношенията между Базаров и родителите му. Главният герой има много противоречиви чувства към тях: от една страна, той признава, че обича родителите си, от друга страна, той презира „глупавия живот на бащите“. На първо място, неговите убеждения са отчуждени от родителите на Базаров. Като хора, които гледат към бъдещето, писателите по правило застават на страната на новото поколение. Тургенев в творбата си „Бащи и синове“ не говори открито нито от двете страни. | |
| А. Алексин „Луда Евдокия”. Оленка, героинята на историята, е талантливо момиче, но егоист, разглезено от баща си и майка си. Сляпата родителска любов доведе до убеждението на Оля в нейната изключителност. Нежеланието да се разбират чувствата и преживяванията на близки хора, приятели, в крайна сметка води до сериозно заболяване на майката. | |
| Н. В. Гогол "Тарас Булба". Булба вярваше, че само тогава образованието на Остап и Андрий може да бъде завършено, когато те научат бойна мъдрост и станат негови достойни наследници. Предателството на Андрий обаче направи Тарас убиец, той не можеше да прости на сина си за предателство. Само Остап стопли душата на баща си със смелостта си в битка, а след това и по време на екзекуцията. За Тарас партньорството се оказа над всички кръвни връзки. | |
| А. Амлински "Нескучна градина". Използвайки примера на три поколения от семейство Ковалевски, може да се проследи влиянието на родителите върху децата. В романа не само синът търси отговори от баща си на въпросите, които го измъчват, но и бащата изпитва нужда от духовно общуване със сина си. Писателят е убеден, че възрастните трябва „да притежават дарбата на разбиране, а оттам и на съпричастност“. Ако не съществува, отчуждаването на децата от семейството, училището и в резултат на това от обществото е неизбежно. От неразбиране, недоверие се ражда драмата на отношенията между близки хора, родители и деца. | |
| КАТО. Грибоедов „Горко от остроумието“. Руският писател А. С. Грибоедов не заобиколи проблема за бащите и децата в своята комедия „Горко от остроумието“. Творбата проследява връзката между Фамусов и дъщеря му София. Фамусов, разбира се, обича дъщеря си и й пожелава щастие. Но той разбира щастието по свой начин: щастието за него са парите. Той учи дъщеря си да мисли за печалба и по този начин извършва истинско престъпление, защото София може да стане като Молчалин, който е възприел само един принцип от баща си: да търси печалба, където е възможно. Бащите се опитваха да научат децата си на живота, в наставленията си им предаваха най-важното и значимото за тях. | |
| Безразличие на децата към родителите им, неблагодарност на децата | В. Распутин „Срок”. Руската литература е богата на произведения, занимаващи се с проблема „бащи“ и „деца“. В разказа "Срок" В. Распутин показва главната героиня, баба Дария, в края на живота си. Тя чувства, че дните й са преброени. Това я накара да се обади на децата с телеграма. Идват деца, самите те отдавна са родители. В Дария родителското чувство се пробужда с нова сила: тя оживява, отново се връща към живот. И децата, като виждат, че майката е оздравяла, се втурват обратно на мястото си. Но нито ден след заминаването им майката умира. Тази история говори за безразлично отношение към една майка, неразбиране на нейното душевно състояние и майка, чието сърце не спира да обича децата си. |
| К. Г. Паустовски "Телеграма". Когато сме млади, не мислим какво ни очаква в напреднала възраст и изобщо не се замисляме какво може да бъде – леко, светло или тежко, тъжно. Но напразно. Размишлявайки върху съдбата на героинята K.G. Паустовски от разказа "Телеграма", започваш да разбираш колко е горчиво, когато не само си стар и безпомощен, но никой не се нуждае от теб ... Според мен, говорим за Катерина Петровна, която беше "сама в света" , Паустовски изтъква един от най-трагичните проблеми на човечеството - разкъсването на връзките между поколенията, което в наше време води до самотна старост. Настя, дъщерята на Катерина Петровна, не е посещавала майка си вече четири години, правейки кариера в Ленинград. Оплаквайки се от безчувствеността към родителите на по-младото поколение, авторът съпреживява героинята, опитва се да „разсъди“ младостта, да покаже колко самотно и тъжно е за забравените стари хора. | |
| А. С. Пушкин "Началникът на гарата". Самсон Вирин, главният герой на разказа на А. С. Пушкин "Началникът на гарата", има дъщеря Дуня, в която няма душа. Но минаващ хусар, хвърлил око на момичето, я отвежда с измама от дома на баща й, съобщава порталът CCI-Inform. Когато Самсон намира дъщеря си, тя вече е омъжена, добре облечена, живее много по-добре от него и не иска да се върне. Самсон се връща на мястото си, където впоследствие става заклет пияница и умира. Три години по-късно разказвачът обикаля тези места и вижда гроба на гледача, а местното момче му разказва, че през лятото една дама с три барчата дошла и плакала дълго на гроба му. | |
| Ф.М. Достоевски „Унижени и обидени“. Наташа, героинята на романа на Ф.М. „Унижени и обидени“ на Достоевски предава семейството си, като бяга от дома с любовника си. Бащата на момичето, Николай Ихменев, болезнено възприема заминаването й при сина на своя враг, смятайки го за срам, и проклина дъщеря си. Отхвърлена от баща си и загубила любимия си, Наташа е дълбоко притеснена - тя е загубила всичко, което е било ценно в живота си: доброто си име, честта, любовта и семейството. Николай Ихменев обаче все още е лудо влюбен в дъщеря си, въпреки всичко и след много душевни терзания в края на историята намира сили да й прости. В този пример виждаме, че родителската любов е най-силната, най-безкористната и всепрощаваща. | |
| Майчинство (ролята на майката в образованието) | М. Горки "Приказки за Италия". Авторът вярва, че всичко най-добро на земята идва от майката. Онези приказки, в които се създава образът на майката, понякога нарастващ до олицетворение на Родината, придобиват дълбоко философско значение. Горки започва деветата приказка с думи, пълни с дълбок смисъл: „Да прославим жената - Майка, неизчерпаемия източник на всепобеждаващия живот! .. Да прославим жената - Майката в света, единствената сила, пред която Смъртта покорно се прекланя! Дори „слугата и робът на смъртта” – „железният Тамерлан, кървавият бич на земята” се поклони пред Майката, от която поиска връщането на сина си. |
| А. Фадеев "Млада гвардия". В едно лирично отклонение за майката авторът казва, че майката, нейната грижа възпитава у всеки от нас морал, способност да цени живота. | |
| В.П. Астафиев „Съобщен на всички живи същества...“ Авторът твърди: ако му се даде възможност да повтори живота, той ще поиска от съдбата си едно – да остави майка си с него. Писателят я липсваше цял живот и се обръща към всички с молба да се погрижат за майките, защото те идват само веднъж и никога не се връщат и никой не може да ги замести. | |
| Майчинството като подвиг | Л. Улицкая "Дъщеря на Бухара". Бухара, героинята на историята, постигна майчински подвиг, посветила се на отглеждането на дъщеря си Мила, която имаше синдром на Даун. Дори като смъртно болна, майката обмисля целия бъдещ живот на дъщеря си: тя намери работа, намери й ново семейство, съпруг и едва след това си позволи да умре. |
| В. Закруткин "Човешката майка". Мария, героинята на разказа „Човешката майка“, понесе тежкото бреме на войната на плещите си. Героинята остана напълно сама в разрушеното от нацистите село, когато носеше дете под сърцето си. Но отчаянието само за миг обзе Мери. Тя осъзна, че не може да се откаже, трябва да продължи напред. Мария намери сили в себе си не само да оцелее сама, но и да помага на другите да го правят. Тя стана майка на всичко живо. Сред труповете и разрушенията Мария спаси живота си. Тази жена започна от нулата, когато нямаше нищо. И все пак героинята успя да направи невъзможното: Мария даде надежда на гладните ленинградски деца. Тя направи най-важното - просто ги затопли, показа, че има грижовни хора на света. Мария иска спокоен живот не само за детето си, но и за всички деца. Затова тя се грижи за тези, които сега се чувстват зле и самотни. За това децата й благодарят: тригодишната Даша, малката Андрюша, Галя и Наташа от сиропиталището. Животът изпрати на Мария трудни изпитания, тя се оказа в най-трудни условия. Но вярата, надеждата, добротата помогнаха на тази жена. Писателят е сигурен, че само добротата, топлината на семейството и майката могат да спечелят войната. | |
| Ролята на семейството във формирането на личността | Л. Н. Толстой "Война и мир" (епопея). Идеалът на Толстой е семейство, отношенията в което са изградени върху доброта и истина. Болконски, Ростов. Това не са просто семейства, те са цели начини на живот, базирани на национални традиции. В семейство Ростов всичко беше изградено върху искреност и доброта, така че децата - Наташа, Николай и Петя - станаха наистина добри хора, а в семейство Курагин, където кариерата и парите решаваха всичко, Хелън и Анатол бяха неморални егоисти. |
| И. Полянская "Желязо и сладолед." Отрицателната психологическа атмосфера в семейството, бездушието на възрастните причиниха тежко заболяване на Рита, малката героиня на историята, и жестокостта, хитростта, находчивостта на сестра й. | |
| Д. С. Лихачов в „Писма за доброто и красивото“ пише за ролята на семейството във възпитанието на децата. Ученият беше сигурен, че един възрастен грижовен човек „не с лекции и инструкции, а преди всичко с атмосферата, която цари в семейството“ ще възпита истински гражданин. „Ако едно семейство има общи интереси, общи забавления, общ отдих, тогава това е много. Е, ако у дома от време на време разглеждат семейни албуми, се грижат за гробовете на роднини, говорят за това как са живели техните прабаби и прадядовци, тогава това е двойно повече “, пише Д. С. Лихачов. | |
| Семейни конфликти | Даниел Дефо "Робинзон Крузо" Семейството е духовната опора на човек. Загубвайки го, човек се откъсва от света. Той е като лист, паднал от дърво: пътят на живота не му е подвластен, бързите ветрове на съдбата го носят напред-назад, смут в душата му, той не е привързан към нищо и никого. Именно в тази ситуация се озова главният герой на романа на Даниел Дефо „Робинзон Крузо“. Родителите не искаха да разберат интересите на сина си, копнежа му за морето. Налагайки своите възгледи и интереси на младежа, те само постигнаха гнева на сина си. В резултат на това те го загубиха за много години. |
| Семейство на Лев Толстой. Различията във възгледите за живота често са в основата на конфликти. Това отне щастието от семейния живот на известния руски писател Лев Толстой. Въпреки аристократичния си произход, в края на живота си той живее много бедно, тъй като избира пътя на благодетел, като раздава по-голямата част от имуществото си на нуждаещите се. Неговите творения бяха известни още тогава, но той не искаше пари за труда си. Но съпругата на Толстой осъди съпруга си. Тя искаше лукс, живот, достоен за аристократи. Тя не трябва да бъде обвинявана за това. Но точно това разминаване във възгледите и потребностите унищожи радостта от брачния живот. | |
| А. С. Пушкин „Скъперният рицар“. Големите пари, както знаете, имат пагубен ефект върху душата на човек. Под тяхно влияние отношенията между хората, дори между роднини, се променят. Това води до неразбирателство в семейството, до крехкостта на семейните връзки. Това беше показано отлично от Пушкин в „Скъперният рицар“: парите разделиха стария барон и неговия син, застанаха на пътя на тяхното сближаване, разбивайки надеждата за взаимно разбирателство и любов. | |
| Отношения в семейството | А. Амлински "Завръщането на брата". Историята създава образа на едно много искрено, спонтанно момче, което мечтае за приятел, закрилник. Той се надява да го намери в по-големия си брат и с нетърпение очаква завръщането му. Но по-големият брат изгуби себе си като личност, потъна на „дъното“ на живота. Въпреки това, вярата на по-малкия брат, неспособността да го измами, помогне на най-големия, Иван, да се върне към нормалния живот. |
| А. Алексин „Луда Евдокия”. Родители, заслепени от таланта на дъщеря си Оля, която вярваше в нейната изключителност, не искат да разберат класния ръководител, който се стреми да „направи успеха на всички, радостта на всеки – успеха и радостта на всеки“. И Евдокия Савелиевна, и момчетата са готови да оценят и обичат таланта, но не могат да приемат и простят арогантността и пренебрегването на Оля към тях. Много по-късно бащата ще разбере учителя и ще се съгласи, че желанието да бъдеш първи на всяка цена обрича човек на самота. | |
| А. Лиханов "Измама". Главният герой Серьожа е загубил майка си. Всичките му по-нататъшни неприятности са свързани с тази, основната беда. Върху него се стоварва цяла поредица от измами: оказва се, че собственият му баща, който напусна семейството, живее в техния град, вторият му баща и майка му Серьожа, учител, плаши баба си, че той и Серьожа не могат да живеят с пенсия , преместете ги от двустаен апартамент в мизерна стаичка. Момчето преживява тежки моменти и самотата, която го е сполетяла: и баща му, и вторият му баща всъщност го изоставиха. Героят премина през труден път, докато не осъзна, че е невъзможно да се живее в лъжа. На четиринадесет години Сережа Воробьов стига до извода за необходимостта сам да взема решения. | |
| Безразличието на света на възрастните, несигурността на децата | Д.В. Григорович „Момче от гутаперча“. Героят на разказа е сирачето Петя, което е безмилостно експлоатирано в цирка: той е въжеходец. Изпълнявайки най-трудното упражнение, момчето катастрофира и смъртта му просто остана незабелязана. |
| Ф.М. Достоевски "Христовото момче на коледната елха" Момчето, героят на историята, дойде с майка си в Петербург, но след смъртта й, в навечерието на Коледа, никой не се нуждаеше от него. Никой дори не му даде парче хляб. Детето е студено, гладно и изоставено. | |
| Приемствеността на поколенията | Е. Хемингуей "Старецът и морето". Старият кубински рибар Сантяго се надява, че умението му ще се запази в продължение на векове, но най-важното е, че може да бъде предадено като най-ценното наследство на следващите поколения. Затова той учи момчето на цялата мъдрост на занаята и живота. |
- Няма място на света по-приятно от дома. (Цицерон).
- Щастлив е този, който е щастлив у дома. (Л. Н. Толстой).
- Неуважението към предците е първият признак на неморалност. (A.S. Пушкин).
- Любовта към родителите е в основата на всички добродетели. (Цицерон).
Ролята на учителя в човешкия живот
| Видове проблеми | Аргументи |
| Ролята на учителя в живота на младото поколение | В. Астафиев "Снимка, на която аз не съм." „Сеячи на разумното, доброто, вечното“, казват за учителите. От тях - всичко най-добро в един човек. В руската литература писателите повече от веднъж разкриват образа на учител, отбелязват важната му роля в живота на младото поколение. „Снимка без мен“ е глава от разказа на Виктор Астафиев „Последният поклон“. В него авторът рисува събитията от далечните тридесетте години, припомня фрагмент от собствения си живот, в който описва живота на обикновените хора в далечно сибирско село, което е развълнувано от важно събитие - пристигането на фотограф. Благодарение на учителя учениците от селско училище имаха късмета да бъдат увековечени. За съжаление Витка не успя да "стреля" заради заболяване в краката. Повече от седмица момчето трябваше да стои вкъщи под грижите на баба си. Веднъж училищен учител посети момчето - той донесе готова снимка. В тази творба виждаме колко уважение и любов се е ползвал този приветлив човек в селото. И беше за какво! Учителят самоотвержено донесе култура и образование в отдалеченото село, беше таратор в селския клуб, поръча мебели за училището със собствени пари, организира събирането на "материали за скрап", в резултат на което моливи, тетрадки и бои се появи в училището. Учителят никога не отказва искане за изготвяне на документи. Беше много любезен и приятелски настроен към всички. Хората благодариха за това: помагаха с дърва за огрев, проста селска храна, гледаха детето. И момчето си спомня едно героично дело за учителя: дуел с усойница. И така този човек остана в паметта на детето – готов да се втурне напред и да защити своите ученици. Няма значение, че децата не знаеха имената на учителите. За тях думата „Учител“ вече е собствено име. Важно е учителят да е човек, който се стреми да улеснява и подобрява живота на хората. И макар на старата снимка да няма автор, тя му е скъпа със спомени от далечното му детство, от скъпите му хора, чийто живот съставлява историята на нашия народ. |
| В. Распутин „Уроци по френски”. Всеки ден, когато ходим на училище, срещаме едни и същи учители. Някои от тях обичаме, други не толкова, някои уважаваме, други се страхуваме. Но е малко вероятно някой от нас преди историята на В. В. Распутин „Уроци по френски“ да е мислил за влиянието на личността на определен учител върху бъдещия ни живот. Главният герой на историята имаше голям късмет: той получи умна, симпатична жена като класен ръководител. Виждайки тежкото положение на момчето и в същото време жаждата му за знания, тя непрекъснато се опитва да му помогне. Или Лидия Михайловна се опитва да настани ученика си на масата и да го нахрани напълно, след което му изпраща колети с храна. Но всичките й трикове и усилия са напразни, защото скромността и самочувствието на главния герой не му позволяват не само да признае проблемите си, но и да приеме подаръци. Лидия Михайловна не настоява - тя уважава гордостта, но постоянно търси нови начини да помогне на момчето. В крайна сметка, имайки престижна работа, която не само я храни добре, но и й осигурява жилище, учителката по френски решава на „грях“ - тя въвлича ученика в игра за пари, за да може сам да печели хляба си и мляко. За съжаление "престъплението" е разкрито и Лидия Михайловна трябва да напусне града. И все пак, вниманието, доброжелателното отношение, жертвата, направена от учителя, за да помогне на своя ученик, момчето никога няма да може да забрави и през целия си живот ще бъде благодарен за най-добрите уроци - уроците на човечеството и доброта. | |
| А. Алексин "Трети на петия ред." Учителката Вера Матвеевна, разсъждавайки върху методите на обучение, е принудена да признае, че греши, опитвайки се да образова всички свои ученици по един и същи начин: „Не можете да потиснете човек. Всеки трябва да прави добро по свой начин... Различието на характерите едва ли трябва да се приема за несъвместимост. | |
| А. Алексин „Луда Евдокия”. Учителката Евдокия Василиевна беше убедена, че най-големият талант в нейните ученици е талантът на добротата, желанието да помогне в трудни моменти и именно тези черти на характера тя възпита в тях. | |
| А. дьо Сент-Екзюпери "Малкият принц". Старата лисица научи Малкия принц да разбира мъдростта на човешките взаимоотношения. За да разбере човек, трябва да се научи да се вглежда в него, да прощава дребни недостатъци. В крайна сметка най-важното винаги е скрито вътре и не можете да го видите веднага. | |
| А.И. Куприн "Тапер". Антон Рубинщайн, велик композитор, чувайки талантливата свирене на пиано на неизвестен млад пианист Юрий Азагаров, му помогна да стане известен музикант. | |
| А. Лиханов "Драматична педагогика". „Най-лошото нещо, което може да бъде на света, е възпитател, който не признава, не вижда, не иска да види грешките си. Учител, който нито веднъж не каза на своите ученици, техните родители, на себе си: „Съжалявам, направих грешка“ или: „Не успях“. | |
| А. С. Пушкин и поетът Жуковски. В историята има много случаи, когато учител е имал огромно влияние върху ученик, което впоследствие е довело последния до успех. А. С. Пушкин винаги е смятал за своя учител руския поет Жуковски, който е един от първите, които отбелязват изключителните творчески способности на начинаещия поет. И Жуковски подписа портрета за Пушкин със следните думи: „На победителя – на ученика от победения учител“. |
Ролята на изкуството и литературата в човешкия живот
| Видове проблеми | Аргументи |
| Ролята на книгата в интелектуалното, духовното, нравственото развитие на човека | А. С. Пушкин "Евгений Онегин". В литературата са известни факти за това как книгите са оформили вътрешния свят на героите. Татяна Ларина, героинята на романа на Пушкин "Евгений Онегин", израсна като самотно момиче, беше потопена в своите чувства и преживявания. Татяна не намери отговори на въпросите си от старейшините. И тогава тя се обърна към книгите. Онегин става герой на нейния роман. Татяна успя да разкрие вътрешния свят на Евгений, като се запозна с неговата библиотека, с бележките, които той прави по полетата на любимите си книги. Тя решава, че Онегин в своите чувства и действия копира героите на европейския романтизъм от началото на деветнадесети век. Докосвайки се до книгите, Татяна успя да надникне в душата на друг човек, да разбере вътрешния му свят. |
| Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание". Пример за влиянието на книга върху вътрешния свят на човек може да се види в сцената на четене на Евангелието в романа на Ф. М. Достоевски Престъпление и наказание. Сонечка чете откъси от тази книга и мислите на Разколников започват да трептят: „Може ли нейните убеждения да не са мои убеждения сега?“ „Можеш да се прекръстиш, но не можеш да прекръстиш живота на някой друг“, такава е мисълта на Сонечка, след като прочете Евангелието. Дори не прочетени, а прекарани през душата на друг човек, книгите могат да окажат силно въздействие върху чувствата и възгледите. | |
| Д. Лондон "Мартин Идън". Главният герой на романа на Д. Лондон "Мартин Идън" главният герой е работещ човек, моряк, родом от по-ниските класи. Мартин среща Рут Морс, момиче от заможно буржоазно семейство, което пробужда интерес към литературата у полуграмотния Мартин. Героят твърдо решава да се промени, да спечели пари и да стане достоен за любимата си. И книгите му помагат в това. Той съставя програма за самоусъвършенстване, работи върху езика и произношението си, чете много романи, научни статии, стихосбирки. Упоритата работа се отплаща: Мартин далеч превъзхожда интелектуално Рут, нейното семейство и познати - всички онези, на които се възхищаваше в началото и пред които изпитваше мъчителен срам за своето невежество и липса на образование. Освен това самият той започва да пише и става успешен писател. | |
| Д. С. Лихачов пише в „Писма за доброто и красивото“: „Литературата ни дава колосален, необятен и дълбок опит от живота. Това прави човека интелигентен, развива у него не само чувство за красота, но и разбиране - разбиране за живота, всичките му сложности, служи като пътеводител към други епохи и към други народи, отваря сърцата на хората пред вас. С една дума, прави те мъдър." По-добре, според мен, не казвай! | |
| М. Горки "Моите университети". Много в живота на Альоша Пешков е направено от книгите. Те помогнаха да се опознае необятността на света, неговата красота и разнообразие. Альоша разказва какво точно е харесал, какво и как е разбрал. Четеше с нетърпение всичко, което попадна – булеварди, книги от второстепенни, случайни, вече забравени автори, препръснати с класиката. От текста на трилогията на Горки могат да се съставят дълги списъци с книги, които е прочел, с неговите анотации-оценки и да се направи интересно изследване на читателския кръг на Альоша Пешков. Самият той се научава да различава добрата книга от лошата. Той трябва да прочете Традицията два пъти, за да разбере, че тази книга е слаба. Интересно е да се проследи как се формира и усъвършенства вкусът на момчето. Имаше предимство в безредното му четене – тренираше ума; той се научи да се ориентира в морето от книги, беше свободен от училищните власти. Така той самостоятелно разбра, почувства гения на Пушкин „Пушкин толкова ме изненада с простотата и музиката на стиховете, че дълго време прозата ми изглеждаше неестествена и беше неудобно да я чета“. Альоша разказваше любимите си книги на всеки - батмани, моряци, чиновници, четеше на глас и хората с нетърпение го слушаха, понякога псуваха, подиграваха се, но въздишаха и се възхищаваха ... | |
| Ролята на четенето в човешкия живот | Р. Бредбъри в дистопичния роман "451 градуса по Фаренхайт" пише, че обикновен човек може да види само една стотна със собствените си очи, а "той научава останалите деветдесет и девет процента от книга". В утопичния свят на бъдещето няма социални проблеми. Те бяха победени от унищожаването на книгите – все пак литературата те кара да мислиш. Огньовете от произведения на изкуството символизират смъртта на човешката духовност, превръщането на хората в заложници на примитивната масова култура. |
| Намаляване нивото на читателска активност в съвременното общество | Л. Жуховицки "Книга или кутия". Известният публицист Л. Жуховицки в статията си „Книга или кутия” възмутено говори за негативното въздействие на „говорещата кутия” върху човек, което допринася за деградацията на населението. Л. Жуховицки представя законопроект на телевизията, която вече е възпитала не едно поколение „глухонеми“ деца, които изобщо не могат да общуват. Телевизорът е този, който пречи на развитието на мисленето на детето: момчетата са свикнали с „какво мисли кутията за тях“ и не искат да вземат книга. |
| Ролята на музиката в човешкия живот, възприемането на музиката от човек | Песен Свещена война. Красивата музика оказва огромно влияние върху вътрешния свят на човек. Тя е в състояние да се развесели, развесели, успокои. Има много музикални произведения, които имат уникална способност да водят хората, да вървят към заветната цел. Например, всеки знае песента "Свещена война", написана от композитора А. В. Александров и поета В. И. Лебедев-Кумач. Той се превърна в музикална емблема на Великата отечествена война. С тази песен руският народ, обхванат от "благородна ярост", отиде в смъртна битка, застана рамо до рамо в защита на Родината. |
| Историята на В. Астафиев „Последният поклон” разказва за момче, което за първи път в живота си чува музика. Безпокойство, огорчение, съжаление към загиналите съселяни, любов към родината - това е гамата от чувства и емоции, които детето изпитва. Същата музика чува и разказвачът много години по-късно по време на войната. И сега полонезът на Огински има различен ефект върху слушателя: „тя се обади някъде“, „принудена да направи нещо“. Това означава, че музиката не само може да се наслаждава, музиката е нещо, което може да ви накара да действате. | |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". В редица произведения на руски писатели героите изпитват силни емоции под влиянието на хармонична музика. Един от героите в романа-епос на Лев Толстой „Война и мир“ Николай Ростов, загубил голяма сума пари в карти, е в безпорядък, но след като чу великолепното изпълнение на арията от сестра си Наташа, той се развесели. Нещастният инцидент престана да бъде толкова трагичен за него. | |
| В разказа на А. И. Куприн „Гранатова гривна”, под звуците на соната на Бетовен, героинята Вера Шейна преживява духовно пречистване след тежките моменти, които е преживяла в живота си. Вълшебните звуци на пианото й помогнаха да намери вътрешния баланс, да намери сила, да намери смисъла на бъдещия си живот. | |
| В. Астафиев „Куполска катедрала”. Разказвачът е убеден, че само музиката ще спаси света и всеки един от нас от вътрешен разпад и ще помогне да разберем по-добре себе си. Авторът, размишлявайки върху силата на музиката, се основава на личните си впечатления от чутото „органно пеене” в Домската катедрала. „Преди великата музика „духовните сътресения, абсурдността на суетния живот, дребните страсти, ежедневните грижи“ отстъпиха, спомня си авторът. „Пред величието на красивото“, хората, които изпълниха катедралата, бяха готови да коленичат, плачейки от „нежността, която ги зашемети“. Всичко освен музиката изглеждаше нелепо и безсмислено. | |
| К. Паустовски "Старият готвач". Ролята на музиката в историята е основната, защото музиката помогна на стария готвач да види във въображението си това, което не може да види в действителност: тя магически пренесе стареца в друго време, предостави възможността да се почувства отново млад, в любов, да срещне своята Марта; свали тежестта от душата му. За слепия герой на тази история музиката на Моцарт пресъздаде видима картина, помогна му да се върне в миналото, да види най-щастливите събития от живота си. | |
| В. Короленко "Слепият музикант". Петрус е роден сляп и музиката му помага да оцелее и да стане наистина талантлив пианист. Слепите намират сила в музиката. Чрез него той може да влияе на хората, да им казва най-важното за живота, което самият той толкова трудно разбираше. Такъв е изборът на сляп музикант. | |
| А.П. Чехов "Цигулката на Ротшилд". Яков Матвеевич, героят на историята, мелодията, която намери, удивителна по красота, трогателна и тъжна, го кара да прави философски обобщения от хуманен характер: ако нямаше омраза и гняв между хората, светът щеше да стане красив, никой ще си пречат един на друг. За първи път се срамува да нарани другите. | |
| Л.Н. Толстой Алберт. Главният герой на историята е брилянтен музикант. Той очарователно свири на цигулка и на слушателите се струва, че отново преживяват завинаги изгубени, че душите им са стоплени. | |
| Влиянието на произведението на изкуството върху човека | Г. И. Успенски има прекрасна история „Оправих го“. Става дума за влиянието, което прекрасната скулптура на Венера Милосска, изложена в Лувъра, оказа върху разказвача. Героят е поразен от голямата морална сила, която се излъчва от древната статуя. „Каменната гатанка”, както я нарича нейният автор, направи човека по-добър: той започна да се държи безупречно, почувства щастието в себе си, че е личност. |
| Д. С. Лихачов „Писма за доброто и красивото“. Различните хора възприемат произведенията на изкуството нееднозначно. Единият с наслада ще замръзне пред платното на майстора, а другият ще мине безучастно. Д. С. Лихачов обсъжда причините за такъв различен подход в „Писма за доброто и красивото“. Той смята, че естетическата пасивност на някои хора се поражда от липсата на правилно запознаване с изкуството в детството. Едва тогава ще порасне истински зрител, читател, ценител на картините, когато в детството си ще види и чуе всичко, което е изобразено в произведенията на изкуството, ще бъде пренесено със силата на въображението в един свят, облечен в образи. | |
| Пример от живота. Може ли изкуството да промени живота на човек? Актрисата Вера Алентова си спомня такъв случай. Веднъж получила писмо от непозната жена, в което се казвало, че е оставена сама и не иска да живее. Но след като гледа филма „Москва не вярва на сълзите“, жената стана различен човек: „Няма да повярвате, изведнъж видях, че хората се усмихват и не са толкова лоши, колкото ми се струваше всички тези години. И тревата, оказва се, е зелена, И слънцето грее ... Възстанових се, за което много ви благодаря. | |
| Пример от живота. Учените и психолозите отдавна твърдят, че музиката може да има различен ефект върху нервната система, върху тонуса на човек. Общоприето е, че творбите на Бах увеличават и развиват интелекта. Музиката на Бетовен събужда състрадание, изчиства мислите и чувствата на човек от негативност. Шуман помага да се разбере душата на детето. Седмата симфония на Дмитрий Шостакович има подзаглавие "Ленинградская". Но името "Легендарна" й отива повече. Факт е, че когато нацистите обсадиха Ленинград, жителите на града оказаха огромно влияние върху 7-та симфония на Дмитрий Шостакович, която, както свидетелстват очевидци, даде на хората нова сила за борба с врага. |
Проблемът за развитието и запазването на руския език
| Видове проблеми | Аргументи |
| Красотата и богатството на руския език | В. Г. Короленко "Без език". Руските писатели в своите произведения често говорят за красотата и богатството на руския език. Те призовават да обичат, ценят и защитават родната реч. В. Г. Короленко в разказа „Без език“ каза: „Казват истината, без език човек е като сляпо или малко дете“. Наистина писателят ни напомня, че хората с малък речник, с лоша реч, никога няма да осъзнаят цялата могъща сила и необикновеното богатство на родния си език. И страшното е, че засипват речта ни с това. |
| И. С. Тургенев „Руски език“. Чувство на гордост от своя език, възхищение от богатството му се чува и в прозата на Тургенев „Руски език“. Той се възхищава на величието, свободата на руското слово, казва, че в трудни години за автора само езикът е бил неговата „подпора и опора“. Писателят твърди, че „на велик народ се дава такъв език“. Наследихме езика на Пушкин, Тургенев, Толстой, Чехов. Така че защо нашите „велики хора“ не оценяват това, защо не предпазва руския речник от запушване? | |
| Защита, опазване на руския език | В романа на Т. Толстой „Кис“ хората толкова са развалили руския език, че вече не е възможно да се разпознае предишната мелодичност в него. Те „хвърлят“ думи, като в никакъв случай не ги произнасят правилно. След като прочетох такива книги, искам да защитя и предпазя езика ни от жаргон и жаргон. |
| Д. С. Лихачов „Писма за доброто и красивото“. Небрежността в дрехите е неуважение към хората около вас и неуважение към себе си. А какво ще кажете за отношението към езика, който говорим? Езикът в още по-голяма степен от облеклото свидетелства за вкуса на човека, отношението му към заобикалящия го свят, към самия него. Един наистина силен, здрав, самоуверен човек няма излишно да говори високо, да ругае и да използва псувни и жаргон. В крайна сметка той е сигурен, че думата му вече е тежка. Нашият език е съществена част от цялостното ни поведение в живота. И по начина, по който говори човек, лесно можем да преценим с кого си имаме работа. Отнема много време и внимателно да се научи добра, спокойна, интелигентна реч, защото нашата реч е най-важната част не само от нашето поведение, но и от нашата личност, нашата душа, ум, способността ни да не се поддаваме на влиянието на околната среда. | |
| И. С. Тургенев: „Грижете нашия език, нашия красив руски език, това съкровище, това имущество, предадено ни от нашите предшественици.” А. Куприн: „Езикът е историята на народа. Езикът е пътят на цивилизацията и културата. Ето защо изучаването и съхраняването на руския език не е празно занимание без какво да се прави, а е спешна нужда. | |
| Публицистична статия на С. Казначеев. Литературният критик повдига проблема за развитието и запазването на руския език, използването на думи или символи, които принадлежат на чужди езици, а именно тяхното прекомерно използване, което може да доведе до изчезване на руската реч. Авторът на статията пише, че днес езикът ни е осеян с различни жаргони, народни и чужди думи, а родните руски думи постепенно се забравят. И е горчиво и обидно за руския народ да осъзнае това. Всъщност в момента младото поколение престава да цени заслугите на такива хора като Кирил и Методий, които ни дадоха азбуката, В. Дал, който посвети целия си живот на изучаването на руския език. И едва ли някой, живеещ в 21-ви век, се е замислял за цената, която са платили тези хора за своите заслуги. Авторът е убеден, че „сляпото” използване на заемките днес води до изкривяване на азбуката, унищожаване на руските думи, нарушаване на функционирането на езика и загуба на културни традиции. | |
| Стихотворения на А. Ахматова за езика: Златната ръжда и гниене на стомана, Мраморът се рони. Всичко е готово за смърт. Най-силното нещо на земята е тъгата И по-трайно - царското слово Не е страшно да лежиш мъртъв под куршумите, Не е горчиво да си бездомник, - И ние ще те спасим, руска реч, Великото руско слово. („Смелост“) Бъдещето на родината, според поетесата, пряко зависи от целостта на езика. |
Проблеми, свързани с отрицателните качества на човек
| Видове проблеми | Аргументи |
| Безсърдечност, безсърдечност | А. И. Солженицин „Дворът на Матрьонина“. Главната героиня Матрьона, без да получава нищо за работата си, при първото обаждане отива да помогне на съседите, роднините и колхозата. Абсолютно лишена от завист, тя се наслаждава на самата работа, не преследва богатство, помага на хората безкористно. Съселяните охотно се възползват от нейната доброта, те никога не питат, а просто заявяват факта: „Ще е необходимо да се помогне на колективната ферма“. И те самите не само не помагат на Матрьона, но и се опитват изобщо да не се появяват в къщата й, страхувайки се, че тя ще поиска помощ. За близките и съседите смъртта на Матрьона е само извинение да клюки за нея и възможност да се възползват от малкото й хубави неща. На събуждането никой не говореше за самата Матрьона. |
| Й. Мамлеев "Скочи в ковчега". Близките на болната старица Екатерина Петровна, уморени да се грижат за нея, решиха да я погребат жива и по този начин да се отърват от проблемите й. Погребението е ужасно доказателство за това, в което се превръща човек лишен от състрадание, живеещ само в собствените си интереси. | |
| К. Г. Паустовски "Телеграма". Настя живее ярък, пълноценен живот далеч от самотната си стара майка. Дъщеря всички въпроси изглеждат толкова важни и спешни, че тя напълно забравя да пише писма вкъщи, не посещава майка си. Дори когато пристигна телеграма за болестта на майка й, Настя не отиде веднага и следователно не намери Катерина Ивановна жива. Майката така и не дочака единствената си дъщеря, която много обичаше. | |
| Л. Разумовская "Скъпа Елена Сергеевна". Безсърдечни, цинични ученици започнаха да упрекват учителката за старомодното й облекло, честното й отношение към работата, за факта, че е преподавала през целия си живот, но самата тя не е натрупала никакъв капитал и не знае как изгодно да продава нейното знание. Тяхната арогантност, безчувствие причиниха смъртта на Елена Сергеевна. | |
| Деградация на духовната култура | А. П. Чехов "Йонич". В руската литература А. П. Чехов често разглежда проблема за духовната деградация в своите произведения. В разказа „Йонич“ виждаме типична картина на филистерския живот на провинциален град, в който всички посетители са били потиснати от скуката и монотонността на съществуването. Недоволните обаче бяха уверени, че градът е добър, има много интелигентни хора. А Тюркините винаги са били посочвани като пример за образовано семейство. Въпреки това, надниквайки в начина на живот, вътрешния свят и обичаите на тези герои, виждаме, че всъщност те са малки, ограничени, вулгарни хора. Старцев попада под тяхното пагубно влияние, като постепенно се превръща от интелигентен и талантлив лекар в лаик. Авторът стъпка по стъпка ни разкрива житейската история на млад лекар, избрал грешен път на материално обогатяване. Този избор е началото на духовното му обедняване. |
| А. П. Чехов "Цидроградско грозде". Друг пример за духовна деградация е Николай Иванович от разказа на Чехов „Цидариградското грозде”. В преследване на мечтата да закупи собствено имение, той забравя за вътрешното развитие. Всичките му действия, всички мисли бяха подчинени на тази материална цел. Чимша-Хималайец, мечтаещ за имение с цариградско грозде, е недохранен, отрича се от всичко, жени се за удобство, облича се като просяк и пести пари. Той на практика умори жена си от глад, но сбъдна мечтата си. Колко е жалък, когато яде кисело цариградско грозде с щастлив, самодоволен вид! | |
| Д. С. Лихачов в книгата "Руската култура" и в други изследвания определя културата като духовна основа на националното съществуване и нейното запазване като гаранция за "духовната сигурност" на нацията. Ученият многократно е подчертавал, че извън културата настоящето и бъдещето на народа и държавата са безсмислени. Лихачов разработи "Декларацията за култура" - документ, създаден на международно ниво, за да защити и подкрепя културата, създадена от човечеството. | |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Големият руски писател Л.Н. Толстой в романа си "Война и мир" неведнъж пише за моралните качества на човек. Така например за Анна Михайловна Друбецка и нейния син основната цел в живота е да уредят материалното си благополучие. И заради това Анна Михайловна не отбягва нито унизителното просия, нито използването на груба сила. | |
| Липса на чест и достойнство | В драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ авторът показва дивото общество на окръжния град Калинов, живеещо по законите на Домострой, и го противопоставя на образа на свободолюбиво момиче, което не иска да се примири с Нормите на живот и поведение на Калинов. Един от най-важните въпроси, повдигнати в работата, е проблемът за човешкото достойнство. Показаното в пиесата търговско общество живее в атмосфера на лъжи и лицемерие. Търговецът Кабанова, Дикой са властни, жестоки дребни тирани, които смятат, че имат право да обиждат и унижават зависимите от тях. За тях няма понятие за човешко достойнство. Постоянно унижавани, някои представители на по-младото поколение загубиха самоуважение, станаха робски покорни, никога не възразяват, нямат собствено мнение. Например, Тихон е човек, чиято майка смазва вече не много оживените опити да покаже характер от детството. Тихон е жалък и незначителен: едва ли може да се нарече личност; пиянството замества всички радости от живота за него, той не е способен на силни, дълбоки чувства, понятието за човешкото достойнство е непознато за него. |
| А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“. Швабрин е аристократ, който преди това е служил в охраната и е заточен в Белогорската крепост за дуел. Той е умен, образован, красноречив, остроумен, находчив. Но към хората, към всичко, което не засяга личните им интереси, Швабрин е дълбоко безразличен. То няма чувство за чест и дълг. Обиден от отказа на Маша да се омъжи за него, той й отмъщава с клевета. Пише анонимен донос на стареца Гринев за сина му. Още след първите новини за въстанието Швабрин има мисли за предателство, което извършва, когато Пугачов превзема крепостта. Швабрин премина на страната на Пугачов не от високи идеологически подбуди, а с цел репресия срещу Гринев. Този герой предизвиква рязко негативно отношение към себе си в Пушкин. | |
| Предателство, морално падение | А. Дюма „Граф Монте Кристо”. Ярък пример за предателство, осакатяващо съдбата на хората, е описан в романа на А. Дюма "Граф Монте Кристо". Героят на книгата, младият Едмон Дантес, помощник на капитана на марсилския кораб "Фараон", щастливият годеник на красивия Мерцедес, оклеветен от завистници и предаден от страхливеца Кадрус, се оказва пленник на Шатото d'If в продължение на седемнадесет години. След като бъде спасен от "каменната торба", Едмон ще отмъсти на нарушителя си... Но младостта и любовта на красивия Мерцедес не могат да бъдат върнати. |
| Л. Андреев „Юда Искариотски”. Юда Искариотски, предавайки Христос, иска да изпита лоялността на своите ученици и верността на хуманистичните учения на Исус. Всички обаче се оказаха страхливи филистери, като хората, които също не се застъпиха за своя Учител. | |
| Н. С. Лесков „Лейди Макбет от окръг Мценск“. Сергей, любовникът, а след това и съпругът на търговеца Катерина Измайлова, извърши заедно с нея убийствата на нейните роднини, искайки да стане единствен наследник на богато състояние и впоследствие предаде любимата си жена, наричайки я съучастник във всички престъпления. На етап тежък труд той й изневеряваше, подиграваше й се. | |
| Н. В. Гогол "Тарас Булба". В името на любовта на красива полякиня, Андрий се отказва от родината си, роднини, другари, доброволно преминава на страната на врага. Това предателство се влошава от факта, че той се втурва в битка срещу баща си, брат си и бивши приятели. Недостойна, срамна смърт е резултат от моралното му падение. | |
| Загуба на духовни ценности | Б.Василиев „Глух“. Събитията в историята ни позволяват да видим как в днешния живот така наречените „нови руснаци” се стремят да се обогатят на всяка цена. Духовните ценности са загубени, защото културата е напуснала живота ни. Обществото се разцепи, в него банковата сметка се превърна в мярка за заслуги на човек. Моралната пустиня започна да расте в душите на хората, загубили вяра в доброто и справедливостта. |
| В. Астафиев "Людочка". Израснала в село сред бедност и пиянство, жестокост и неморалност, героинята на историята търси спасение в града. След като стана жертва на брутално насилие, в атмосфера на всеобщо безразличие, Людочка се самоубива. | |
| В. Железников "Плашило". Владимир Железников говори за това как процесът на загуба на духовни ценности засегна младото поколение от 80-те години в разказа „Плашило“. Пред нас се появява слабо същество: тромаво, странно момиче Лена. Именно тя става жертва на безсърдечието на своите съученици. Някои от тях не знаят какво правят, други знаят, че Лена не е виновна за нищо, но предпочитат да мълчат за това. Язвите упреци на Железников към жертвата звучат жестоко. „Нямаме нужда от тях! Чу-че-ло-о-о!“ - викат нейни съученици в лицето на Лена. Остава само да се замислим: откъде идва такава зверска злоба в младите сърца, откъде идва такава страст да измъчваш ближния? Историята завършва с напускането на Лена от града. Заминаването й е по-скоро бягство. Но писателят дава възможност на мъчителите на Лена в последния момент да видят ясно и да разберат кого са изгонили. Заедно с Лена в класната стая изчезна добротата, лековерието, състраданието, любовта. Късно, но все пак децата осъзнават, че е невъзможно да се живее по животинските закони: „Копнежът, такъв отчаян копнеж за човешка чистота, за безкористна смелост и благородство, все повече завладяваше сърцата им и изискваше изход. ” | |
| В. Астафиев „Постскриптум”. Авторът описва със срам и възмущение поведението на публиката на концерта на симфоничния оркестър, която въпреки отличното изпълнение на известни произведения „започна да напуска залата. Да, само да го оставиха просто така, мълчаливо, внимателно – не, с възмущение, викове, псувни си тръгнаха, сякаш ги измамиха в най-добрите им желания и мечти. | |
| Безчовечност, жестокост | Р. Бредбъри "Джуджето". Ралф, героят на историята е жесток и безсърдечен: той, като собственик на атракцията, замени огледалото, в което джуджето дойде да се огледа, утешен от факта, че поне в отражението той вижда себе си висок, строен и красив . Отново джуджето, което очакваше да се види отново същия, бяга с болка и ужас от ужасната гледка, отразена в новото огледало, но страданието му само забавлява Ралф. |
| И. С. Тургенев "Муму". Иван Сергеевич Тургенев е не само велик руски писател, но и активен защитник на слабите, унизените и бедните. Като малко момче той наблюдава жестокото и несправедливо отношение към крепостните селяни от властната си майка земевладелец. Ставайки писател, Тургенев се опита да изрази отношението си към крепостното право възможно най-честно и открито на страниците на своите произведения. Четейки историята "Муму", ние се запознаваме с героите на описаните събития. Това е и „славният човек“ Герасим, и плахата перачка Татяна, и бързият иконом Гаврила, и спуснатият обущар Капитон Климов, и много други. Всеки от тях е научил много мъка и негодувание в живота си, но най-удивителното е, че съдбата на всички тези хора е изцяло дадена в ръцете на капризна, докачлива, властна и глупава дама, всяка промяна в настроението на която може дори да струва живота на крепостен селянин. Заобиколена от ласкателни и страхливи закачалки, дамата никога не мисли за факта, че един обвързан човек може да има гордост и достойнство. Отнасяйки се с крепостните селяни като с играчки, тя, според собствените си разбирания, се жени за тях, мести ги от място на място, екзекутира ги и ги опрощава. Приспособявайки се към абсурдния характер на дамата, слугите стават хитри, хитри, измамни или уплашени, страхливи, неотзивчиви. Най-лошото е, че никой не се опитва да промени нещо, защото това състояние на нещата е норма, приета от всички. И ако животът на крепостните селяни е сив и монотонен, тогава животът на любовница е „безрадостен и дъждовен“. Тя не е имала, няма и никога няма да има приятели, любими хора и дори истински обичани, защото няма нужда от честност и откровеност, тя не знае какво е това. | |
| Ю. Яковлев "Той уби кучето ми." Героят на историята вдигна куче, изоставено от собствениците. Той е пълен със загриженост за беззащитно същество и не разбира баща си, когато той иска да изгони кучето: „Какво попречи на кучето? .. Не можах да изгоня кучето, то вече беше изгонено веднъж.“ Момчето е шокирано от жестокостта на баща си, който повика лековерното куче и го застреля в ухото. Той не само мразеше баща си, той загуби вяра в доброто, в справедливостта. | |
| Престъпление и неговото наказание | A.S. Макаренко "Педагогическа поема". Когато говорим за кражба, си припомняме образите на бездомни деца от романа „Педагогическа поема“. Това са образи на скитници, които по една или друга причина се озовават на улицата, на дъното на живота. Изоставени на милостта на съдбата, те са принудени да крадат, за да се хранят. След като са откраднали веднъж, те скоро излизат на хлъзгав път, което със сигурност води до неприятности. Следвайки поговорката: „Не хванат – не е крадец“, децата на улицата мислят за безнаказаността на своите действия. Навикът да крадат убива човешките качества в душата им. Сред учениците на Макаренко има много крадци. Това е Карабанов, Приходко и други. Веднъж Приходко, вече в колонията, открадна пиле. Не защото искаше да яде, а просто защото му стана навик. И колко се срамуваше от престъплението, което беше извършил, когато беше принуден да изяде това пиле пред очите на всички възпитаници на колонията. Колко горчиво плачеше! Може би точно в този момент момчето разбра, че всяко престъпление трябва да бъде наказано. |
| Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание". Има много художествени произведения, които описват момента на кражбата и наказанието, което следва. Родион Расколников, героят на романа Престъпление и наказание, се занимава с кражба, която води до двойно убийство. Човек, който е добре подготвен за престъпление, който е обмислил всяка своя стъпка, намерил оправдание за престъплението си, изпада в ужасно нещастие: съвестта му го наказва много повече от органите на реда. В крайна сметка никое безсърдечно престъпление не остава ненаказано. | |
| Почит, човешка незначителност, страх от висшестоящите | А.П. Чехов "Смърт на длъжностно лице". Официалният Червяков е невероятно заразен с духа на сервилност: след като кихна и изплиска плешивата си глава пред седящия генерал Бризжалов (и той не обърна внимание на това), Иван Дмитрий беше толкова уплашен, че след многократни унизени молби да му прости , той умря от страх. |
| А. П. Чехов "Дебел и тънък". Героите на историята "Дебел и тънък" са приятели от детството. Имат си имена, дори ги нарича авторът, но тук имената изобщо не са важни. Характеристиките на „дебел“ и „тънък“ разкриват много по-пълно вътрешната същност на тези персонажи: доволен живот, успешен личен съветник и суетлив, едва свързващ двата края с колегиален оценител. Докато разликата в позицията им е непозната, очите им блестят от искрена радост, а приятелите, прекъсвайки се един друг, си припомнят старите времена, питат за сегашния живот. Но сега става известна официалната им позиция. Изненадващо, с дебелия няма промяна, много се тревожи за спомени, стари гимнастически трикове. Но какво стана с тънките? Защо той „внезапно пребледня, вкамени се“, „сви се, прегърби се, стесне“? Защо преди радостното му лице се „изкриви във всички посоки с най-широката усмивка“? Какво стана с речта му? Колко ужасно е, че човек е способен на такова унижение, само след като е усетил разликата в служебното си положение! Пред нас стои човек, лишен от самоуважение, самоуважение. Авторът иска да подчертае, че уважението към висшестоящите и робската сервилност са съвсем различни неща и човек трябва да може да се държи достойно и да остане личност на всяко стъпало на кариерната стълбица. | |
| А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“. Молчалин, отрицателният герой на комедията, е сигурен, че човек трябва да угоди не само на „всички хора без изключение“, но дори и на „кучето на портиера, така че да бъде привързано“. Необходимостта неуморно да угажда и на романа му със София, дъщерята на неговия господар и благодетел Фамусов. Максим Петрович, „персонажът“ на историческия анекдот, който Фамусов разказва на Чацки като назидание, за да спечели благоразположението на императрицата, се превърна в шут, забавляващ я с нелепи падания. | |
| Тъпа и агресивност | А. П. Чехов "Унтер Пришбеев". Подофицерът Пришибеев 15 години държи в страх цялото село с абсурдните си изисквания и грубата си физическа сила. Дори след като прекара един месец в ареста за незаконните си действия, той не можа да се отърве от желанието да командва. Целта на този подофицер е да смаже в зародиш всяко „отстъпление от закона и реда“, каквото и да е то. Пришибеев не е просто груб и невеж, подофицерът в него напълно засенчи човека, имаше просто ходеща „функция“. Всъщност това е ярък доброволен изпълнител на наказателната функция на властта. Той разбира, че има държавни служители, които да въвеждат реда, но тъй като сега никой не се нуждае от неговите доноси, страда обществената му природа и не може да остави безнаказан кашата. Пенсионираният подофицер е сигурен, че защитава интересите на обществото и това подхранва активната му житейска позиция: „Ако аз не ги разпръсна, кой ще го направи?“ „Злите семена“ на пришибейизма покълват и днес, защото се коренят в собствената природа на потенциални носители на това зло в хора, които са загубили човешката си самооценка. |
| М. Е. Салтиков-Шчедрин "История на един град". Глупавите и агресивни градски управители на Фулов, особено Угрюм-Бурчеев, изумяват читателя с абсурдността и гротескността на своите заповеди и решения. Например Угрюм-Бурчеев решава да възстанови града по свой проект, който много напомня на затвор. Авторът характеризира Грим-Бурчеев като пълен идиот, който не вижда по-далеч от собствения си нос. Но в този радиус всичко трябва да бъде както той иска. Мрачният Бурчеев унищожава Foolov, опитва се да блокира реката, но природата се оказва по-силна. | |
| грубост | M. Zoshchenko "История на болестта." Сатирична история, която разказва за отношението на медицинския персонал към нещастен пациент, дава възможност да се види колко грубостта е неразрушима в хората: „Може би ще ви бъде наредено да настаните в отделно отделение и да поставите стража върху вас, така че той да изгони мухи и бълхи от теб?“ - каза сестрата в отговор на молба за почистване на отделението. |
| А. Н. Островски "Гръмотевична буря". Героят на драмата Wild е типичен хам, който обижда както племенника на Борис, наричайки го „паразит”, „проклет”, и много жители на град Калинов. Безнаказаността доведе до пълна необузданост в Дики. Основните черти на Дивата са грубост, невежество, раздразнителност и абсурдност на характера. „Търсете такъв и такъв мъмрене, като Савел Прокофич при нас, да търсите още! Без причина човек няма да бъде отрязан “, казва за него Шапкин. Целият живот на Wild се основава на "проклятие". Нито парични разплащания, нито пътувания до пазара - "той не прави нищо, без да се мъмри". Най-вече той получава от Уайлд до семейството си и племенника си Борис, който идва от Москва. | |
| Д. Фонвизин "Подраст". Г-жа Простакова смята за норма хамското си поведение към другите: тя е господарка на къщата, с която никой не смее да спори. Следователно тя има Тришка „говедо“, „тъпак“ и „халба за крадци“. Синът на г-жа Простакова, Митрофанушка, е груб и жесток. Той не поставя баща си в нищо, подиграва се с учители и крепостни селяни. Той се възползва от факта, че майка му няма душа в него, и я върти както си иска. Мисля, че чрез образа на Митрофан Фонвизин показва деградацията на руското благородство: от поколение на поколение неговото невежество, грубост, грубост се увеличава, хората постепенно се превръщат в животни. Не случайно Скотинин нарича Митрофан „проклетият слитък“. | |
| А. П. Чехов "Хамелеон". Полицейският надзирател Очумелов тъпи пред онези, които са над него в редиците и се чувства страхотен шеф спрямо тези, които са отдолу. Той променя мнението си във всяка ситуация на точно обратното, в зависимост от това кой човек - значим или не - е засегнат в нея. | |
| M.A. Булгаков "Кучешко сърце". Главният герой на разказа на М. А. Булгаков „Кучешко сърце”, професор Преображенски, е наследствен интелектуалец и изключителен учен-медицински специалист. Мечтае да превърне кучето в човек. Така Шариков се ражда със сърцето на бездомно куче, мозък на човек с три присъди и подчертана страст към алкохола. В резултат на операцията привързаният, макар и хитър Шарик се превръща в груб лумпен, способен на предателство. Шариков се чувства господар на живота, той е арогантен, нахален, агресивен. Той бързо се научава да пие водка, да бъде груб със слугите, превръща невежеството си в оръжие срещу образованието. Животът на професора и обитателите на неговия апартамент се превръща в истински ад. Шариков е образ на хамско отношение към хората. | |
| Афоризми за грубостта. Грубостта като отговор на обида показва слабост на характера; грубостта като обичайно поведение - за духовна бедност; грубост с цел обида и унижение - за морален недостатък. | |
| Разрушителното влияние на парите върху морала на хората | Н. В. Гогол "Мъртви души". Образът на Степан Плюшкин, скъперник на земя, олицетворява пълната некроза на човешката душа, смъртта на силна личност, напълно погълната от страстта на скъперничеството. Тази страст причини унищожаване на всички семейни и приятелски връзки, а самият Плюшкин просто загуби човешкия си вид. |
| А. С. Пушкин "Пиковата дама". Херман, централният герой на историята, страстно копнее да забогатее и за това той, искайки да грабне тайната на три номера на карти и да спечели, се превръща в неволния убиец на старата графиня, причината за страданието на Лизавета Ивановна, нейната зеница. Заветните три карти помогнаха на героя да спечели няколко пъти, но страстта към парите му изигра жестока шега: Херман полудя, когато случайно постави дама пика вместо асото. | |
| О. Балзак "Гобсек". Лихварят Гобсек е олицетворение на силата на парите. Любовта към златото, жаждата за обогатяване убиват всички човешки чувства в него. Единственото, към което се стреми е да има все повече и повече богатство. Изглежда абсурдно човек, който притежава милиони, живее в бедност и докато събира сметки, предпочита да ходи пеша, без да наема такси. Водейки скромен, незабележим живот, изглежда, че той не вреди на никого и не се намесва в нищо. Но с онези няколко души, които се обръщат към него за помощ, той е толкова безмилостен, толкова глух за всичките им молби, че прилича по-скоро на някаква бездушна машина, отколкото на човек. Гобсек не се опитва да се сближи с никой човек, няма приятели, единствените хора, които среща, са професионалните му партньори. Той знае, че има наследница, пра-племенница, но не се стреми да я намери. Той не иска да знае нищо за нея, защото тя е негова наследница, а на Гобсек му е трудно да мисли за наследници, защото не може да се примири с факта, че някой ден ще умре и ще се раздели с богатството си. Гобсек се стреми да изразходва жизнената си енергия възможно най-малко, поради което не се тревожи, не симпатизира на хората, винаги остава безразличен към всичко около себе си. | |
| Пиянство | Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание". Мармеладов Семьон Захарович - титулярен съветник, баща на Сонечка. Пиянството на Мармеладов го е превърнало в нещастно същество, което, осъзнавайки изключително тежкото положение на семейството, въпреки това не намира сили да се справи с този порок. Разколников го среща в механа, където му разказва живота си и изповядва греховете си – че пие и пие нещата на жена си, че собствената му дъщеря Сонечка е отишла в бара заради бедност и пиянство. Два пъти Расколников го придружава у дома: първия път пиян, втория път - смачкан от коне. Образът е свързан с една от основните теми на творчеството на Достоевски – бедността и унижението, в която човек, който постепенно губи достойнството си, умира и се вкопчва в него с последни сили. |
| М. Горки "На дъното". Актьорът е пияница, който страда от празнотата и безсмислието на живота си. Пиянството го доведе до факта, че дори забрави името си, любимите си монолози и роли. Картината на ужасното „дъно” в пиесата е естествен завършек за онези, които търсят спасение от житейските проблеми в пиянството. | |
| егоизъм | А. П. Чехов "Ана на врата". Анюта, станала съпруга на богат чиновник, се чувства като кралица, а останалите - роби. Тя дори забрави за баща си и братята си, които са принудени да продават най-необходимото, за да не умрат от глад. |
| А. С. Пушкин "Евгений Онегин". Белински нарича Онегин „страдащ егоист“. Душата на този герой на Пушкин изглежда се състои от две части: външната и вътрешната обвивка. Външно това е студен, благоразумен човек, неспособен да обича, да съпреживява, да се наслаждава на живота. А вътре Онегин е фин романтик, способен да усети света около себе си. Драмата на този герой се крие във факта, че той замени истинските човешки чувства, любовта, вярата със студено цинично изчисление. Но човек не може да живее живота си, без да прави грешки. Не можете да изчислите всяка своя стъпка и да слушате само гласа на разума, трябва да усетите и изживеете. така че искрено съжалявам за героя на Пушкин. В крайна сметка, ако беше послушал сърцето си, разтопи студения лед, накара го да изгори, тогава, може би, романът щеше да има различен край. И егоизмът на Онегин е не толкова негова вина, колкото нещастие и затова той страда. | |
| Д. Лондон „В далечна земя“. Уедърби и Кътфърт, отишли на север за злато, са принудени да прекарат зимата заедно в хижа, стояща далеч от населени места. И тук безграничният им егоизъм излиза с жестока очевидност. Връзката между тях е една и съща конкурентна борба, само че не за печалба, а за оцеляване. И при условията, в които са се озовали, развръзката му не може да бъде друга, освен във финала на романа: умиращият Кътфърт, смазан от тялото на Уедърби, когото той уби в битка на животни над чаша захар. | |
| Вандализъм | Д. С. Лихачов „Писма за доброто и красивото“. Авторът разказва колко възмутен се почувствал, когато научил, че през 1932 г. на Бородино поле е взривен чугунен паметник на гроба на Багратион. Тогава някой остави гигантски надпис на стената на манастира, построен на мястото на смъртта на друг юнак – Тучков: „Стига, за да запазим останките от робското минало!“ В края на 60-те години в Ленинград е разрушен Дворецът на пътуванията, който дори по време на войната нашите войници се опитват да запазят, а не да унищожат. Лихачов смята, че „загубата на всеки паметник на културата е непоправима: в края на краищата те винаги са индивидуални“. |
| Ф. Сологуб „Малък демон”. Пример за порочен вандализъм е показан в романа на Ф. Сологуб „Дребният демон”. За героите на това произведение получаването на удоволствие чрез причиняване на вреда на други хора е компонент от ежедневието. Един от епизодите на романа описва как те пръскат остатъка от кафето върху тапета и след това започват да ритат стените на стаята, опитвайки се да ги изцапат. С това се надяват да навредят на хазяйката, която не им е направила нищо лошо. „Ние винаги, когато ядем, цапаме стените“, казва героят на Сологуб, „нека си спомня“ | |
| И. Бунин "Проклети дни". Бунин предполагаше, че революцията е неизбежна, но дори в кошмар не можеше да си представи, че зверствата и вандализмът, като стихийни сили, бягащи от дълбините на руската душа, ще превърнат хората в обезумяла тълпа, унищожаваща всичко по пътя си. | |
| робска любов | Л. Н. Толстой в романа „Война и мир“ показва проявлението на робската любов на примера на Елен Курагина и Пиер Безухов. Писателят подчертава, че героинята иска да остане красива външно възможно най-дълго, за да скрие грозотата на душата. Хелън е красива, но е и чудовище. Героинята накара Пиер да произнесе любовни думи, реши за него, че я обича. Веднага щом Безухов се оказа богат, тя го омъжи за себе си. Цинизмът и пресметливостта са основните качества на героинята, които й позволяват да постигне целите си. Хора като Хелън не могат да обичат и да бъдат обичани. |
| И. А. Бунин "Муза". Музата, героинята на едноименната история от цикъла "Тъмни алеи", вярва, че е безсмислено да щадите човек, безполезно е да го обичате, защото все още ще изпитате болката от загубата. Тя живее според принципа, продиктуван й от морала на обществото. Музата нахлу в живота на героя внезапно, подчини неговите желания и интереси. За да вижда любимата си по-често, амбициозният художник напусна обучението си, отиде в селото, срещаше я всеки ден на гарата. Но тя не знае как да оцени чувствата на любимия човек. Любовта към Музата е като играчка. След като изигра достатъчно, тя напуска героя на историята, без дори да му обясни нищо, отива при съсед, крехък, червенокос, плах мъж. Намира си нов роб. | |
| Човешка самота | А. П. Чехов "Ванка". Ванка Жуков е сирак. Дадоха го да учи за обущар в Москва, където живее много тежко. Можете да научите за това от писмото, което той изпрати „в селото на дядо“ Константин Макарович с молба да го вземе. Момчето ще остане самотно, неудобно в жесток и студен свят. |
| Островски „Гръмотевична буря“. Заобиколена от майчина грижа, Катерина беше много щастлива, живееше в свой свят и не познава ежедневните грижи. След като се омъжи за Тихон Кабанов, тя се озовава в атмосфера на жестоки обичаи в град Калинов, в „извънземно място”, далеч от родителския си дом. Катерина тъне в къщата на Кабанова, където няма воля за чувства, свобода и разбиране. Самотната душа на Катерина увяхва във враждебен за нея свят и само пламналата за Борис любов може да потуши изгубената хармония със света. Но любовта не се оказа спасение: Борис беше твърде слабоволен. Заобиколена от гняв, всеобщо осъждане и неразбиране, измъчвана от собствените си душевни терзания, Катерина намира единствения изход в смъртта. | |
| А. П. Чехов "Копнеж". Почина единственият син на таксиметровия шофьор Йона Потапов. За да преодолее копнежа и острото чувство на самота, той иска да разкаже на някого за своето нещастие, но никой не иска да го слуша, никой не се интересува от него. И тогава Йона разказва на коня цялата си история: струва му се, че тя го е послушала и е съчувствала на скръбта. | |
| В. Астафиев "Людочка". Лудочка, израснала в "избледняващото село Вичуган", не получи пълна майчина грижа и любов. Самотна вкъщи и в училище, тя се озовава сама в малък провинциален град, където царува "жесток морал". Когато беда се случи с Людочка, никой не й се притече на помощ, никой не я подкрепи. Артьомка-сапун, който показваше знаци на внимание към нея, също не защити. Людочка е морално по-слаба от героинята на Островски, но пред нея възниква и въпросът: как да живее, какво да прави с болката си? И сам изберете съдбата си. Подобно на Катерина, Людочка избра смъртта, защото не можеше да издържи душевните мъки. Смъртта на Людочка и Катерина е присъда на общество, в което хората са лишени от човешка топлина, на общество, в което цари деспотизъм и насилие над личността. | |
| И. А. Бунин "Красота". И. А. Бунин има зашеметяваща история "Красота", която разказва за самотата на дете. Историята е стара колкото света... Майката на момчето почина, а новата съпруга на баща му направи всичко, за да превърне живота на момчето в кошмар. „И това бедно дете, нетолерантно към собственото си семейство, в своята всестранна самота“ живее „напълно независим живот, изолиран от цялата къща“. |
Отношението на човека към войната
| Видове проблеми | Аргументи |
| Смелост, героизъм на човек във войната | М. А. Шолохов "Съдбата на човека". Главният герой Андрей Соколов се бори за спасяването на родината и цялото човечество от фашизма, губейки роднини и другари. Той издържа най-трудните изпитания на фронта. Новината за трагичната смърт на съпругата му, двете дъщери и сина му падна върху героя. Но Андрей Соколов е руски войник с неукротима воля, издържал всичко! Той намери сили в себе си да извърши не само военен, но и морален подвиг, осиновявайки момче, чиито родители бяха отнети от войната. Войникът в ужасните условия на война, под натиска на вражеските сили, остана човек и не се счупи. Това е истинският подвиг. Само благодарение на такива хора страната ни спечели победа в една много трудна борба срещу фашизма. |
| Б. Василиев "Тук са зорите". Рита Осянина, Женя Комелкова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич, Галя Четвертак и бригадир Васков, главните герои на творбата, показаха истинска смелост, героизъм, морална издръжливост, борейки се за Родината. Неведнъж можеха да спасят живота си, трябваше само да се отдръпнат малко от собствената си съвест. Въпреки това, героите бяха сигурни: не можете да отстъпите, трябва да се борите докрай: „Не давайте на германеца нито едно парче ... Колкото и да е трудно, колкото и безнадеждно да се задържи ...“. Това са думите на истински патриот. Всички герои на историята са показани да действат, борят се, умират в името на спасяването на Родината. Именно тези хора изковаха победата на страната ни в тила, устояха на нашествениците в плен и окупация и воюваха на фронта. | |
| Б. Полевой "Приказката за истински мъж". Всички знаят безсмъртното произведение на Борис Полевой "Приказката за истинския човек". Драматичната история се основава на реалните факти от биографията на изтребителя Алексей Мересев. Свален в битка над окупираната територия, той си проправя път през степните гори в продължение на три седмици, докато стигне до партизаните. След като загуби и двата си крака, героят впоследствие показва невероятна сила на характера и попълва сметката на въздушните победи над врага. | |
| Патриотизмът като най-важна черта на националния характер | М. П. Девятаев. Истинската любов се проявява, когато трябва да защитиш Отечеството си. Това направи достойно поколението, което спаси света от фашизма. Радвам се, че Герой на Съветския съюз М. П. Девятаев беше мой сънародник. Неговият разказ „Бягство от ада” е създаден не от писател, а от очевидец на онези ужасни събития. Безстрашни изстрели на Девятаев и неговите другари срещу врага. Това не е ли любов към Отечеството? През юли 1944 г. Девятаев е свален от врагове и пленен, което се превръща в най-голямото изпитание в живота на млад пилот. Героят от войната разказа в книгата си как в нечовешки условия хората остават хора, мислейки за Родината! Дръзкият план за отвличане на самолета и бягство удари не само сънародниците, но и целия свят. Животът на такива хора е пример за истинска любов към родината, преданост към своя народ. А патриотизмът дава на хората сили да извършат невъзможното, да преодолеят трудностите по пътя към победата. |
| Романът на Лев Толстой "Война и мир" показва решаващия епизод от войната от 1812 г. - битката при Бородино и заминаването на жителите от Москва. Авторът подчертава, че повече московчани обличат униформи и проповядват патриотизъм. Пиер, обзет от това чувство, оборудва хиляда милиция със собствени пари, докато самият той остава в Москва, за да убие Наполеон. Наташа не само нарежда ранените да бъдат настанени в дома й, но и убеждава родителите си, че трябва да дадат колички, на които да изнасят семейното богатство. Толстой предаде голямото значение на Москва за целия руски народ с думите: „Те искат да трупат всички хора; една дума - Москва. Резултатът от битката при Бородино зависи от чувството, което изпитваха всички участници в битката. Това чувство е истински патриотизъм, чийто огромен възход в решителния ден убеждава Болконски, че руснаците със сигурност ще победят. | |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Един от централните проблеми на романа е истинският и фалшивият патриотизъм. Любимите герои на Толстой не казват възвишени думи за любовта към родината, те правят неща в нейно име: Наташа Ростова без колебание убеждава майка си да даде колички на ранените край Бородино, княз Андрей Болконски е смъртоносно ранен на Бородино поле. Но истинският патриотизъм, според Толстой, е в обикновените руски хора, войниците, които, без да се перчат, без възвишени фрази, изпълняват своя дълг, давайки живота си за родината си в момент на смъртна опасност. Ако в други страни Наполеон се биеше срещу армии, тогава в Русия му се противопостави целият народ. Хора от различни класи, различни рангове, различни националности се обединиха в борбата срещу общ враг и никой не може да се справи с такава мощна сила. Толстой дори пише, че при Бородино френската армия претърпя морално поражение - нашата армия спечели тази битка благодарение на духа и патриотизма. | |
| В романа „В окопите на Сталинград“ В. Некрасов говори за това какво е „чудото“, което кара руснаците да се бият до последния войник? Любовта към руската земя и песните за родината дават на нашите войници сила във войната. Авторът подчертава, че бойците са готови да действат всеки момент, защото минута след заповедта се чува тежката им стъпка. Авторът казва, че нито организацията на германците, нито танковете с черни кръстове могат да сложат руските войници, защото докато има онова „чудо” във всеки един от тях, все още има шанс за победа. Писателят насочва читателите към идеята, че „скритата топлина на патриотизма“ е „чудото“, което обединява всички хора в трудни времена, помагайки да се победи по-силен враг. | |
| Моралният избор на човек във война | В. Биков "Сотников". По време на война, в кризисни ситуации хората често са изправени пред труден избор: живот или смърт. Живот, купен с цената на морално падение, или смърт от ръцете на палачи. Безсилието пред врага води до страхливост, а следователно и до предателство. Това е историята на В. Биков "Сотников". Двама герои се появяват пред читателите, Рибак и Сотников. По време на изпълнение на бойна мисия те са заловени. Физически слаб Сотников, дори подложен на мъчения, показва морална сила: той не предава никого и умира като герой. За него е важно да напусне този живот с присъщото на човек достойнство. Той загива в единоборство с нацистите и със собствената си слабост. Той остана Човек при нечовешки обстоятелства. Рибарят, вторият герой на историята, показва безсилие пред врага и се превръща в предател. Участва в екзекуцията на Сотников. И едва когато види омразата в очите на местните, усеща, че няма къде да бяга. Историята завършва с неуспешния опит за самоубийство на Рибак, след което ще дойде примирението с предателството. |
| Осъждане на войната, отношението на човека към войната | Е. Ремарк „Всичко тихо на Западния фронт“. Германският писател Ерих Мария Ремарк в известния си роман „Всичко тихо на Западния фронт“ описва ужасите на Първата световна война. Историята е разказана от името на нейния участник – деветнадесетгодишно момче, пред очите на което загиват негови връстници, а психиката на децата им не може да се адаптира към условията на войната. Романът описва безумните, нечовешки, жестоки условия на войната, където хората умират в агония. И не само физически, но и психически. Деветнадесетгодишният разказвач губи смисъла на живота, при вида на смъртта на своите връстници той тръгва и скоро е убит, като основното е, че не страда дълго. Тези редове съдържат основния - трагичен - смисъл на романа: войната е най-ужасното състояние на човечеството, спасението в което е смъртта. |
| Е. Хемингей "Сбогом на оръжието". Американският писател Енерст Хемингуей е участник в Първата световна война. Той описва в творбите си лудостта, царуваща в света по време на военни действия, а това, което може да спаси хората от окончателната лудост и абсолютната духовна празнота, е, разбира се, преди всичко любовта. За това четем в романа „Сбогом на оръжието“. Но краят на тази работа е трагичен: дори любовта не може да спаси живота на майката и нейното новородено дете. Те си тръгнаха рано, а с тях изчезва смисълът на живота за главния герой на творбата. Той остава сам с войната... Този пример илюстрира безчовечността, лудостта и абсурда на това, което се нарича война. | |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Смятам Л. Н. за главния обвинител на войната в руската литература. Толстой. В романа си „Война и мир“ той написа ярки редове, които според мен всеки държавен глава, всеки владетел трябва да запомни: „... започна война, тоест събитие, което противоречи на човешкия разум и цялата човешка природа се състоя." | |
| Паметта за подвига на войниците | Поетът Константин Симонов, който през военните години е работил като кореспондент на в. "Красная звезда" и е бил постоянно в армията, пише: от онези войници, за които Симонов пише, никога няма да бъдат забравени и техният подвиг завинаги ще остане в паметта на потомство. |
| Човешкото поведение по време на война, проява на хуманизъм във войната | К. Воробьов "Немец в филцови ботуши". Нека си припомним разказа на Константин Воробьов „Немец в филцови ботуши“, който разказва как немски войник, пазач в наказателен лагер, е пропит със симпатия към руски военнопленник. Защо Уили Броуд се смили над съветския войник? Тъй като той, Вили, прост селянин, също осъжда войната, той беше принуден да отиде на фронта. Но основното нещо, което сближава германеца с руския войник, е обща болест: и двамата получиха измръзване на краката във войната ... |
| А. Адамович „Нем“. Протагонистът на разказа на А. Адамович „Мом“ е ярък пример за истински хуманизъм. Франц по време на войната получава заповед да изгори къщата в беларуското село, в което живее. Но той не можа да убие момиченцето Полина и майка й и заедно с тях се крие от нацистите в мазето. И когато пристигат съветските войски, Полина представя германеца като тъп брат, спасявайки го, както някога ги спаси Франц. | |
| В. Биков "Третата ракета". При описването на човек на война В. Биков избягва едностранчивото изобразяване. В разказа „Третата ракета“ авторът разказва за смел екипаж, който цели три дни се бие сам с немски танкове и бронетранспортьори. Хората, различни по характер, възраст, темперамент, са обединени от едно: чувство за чест, съзнание, че изпълняват военния си дълг, способност да поемат отговорност в най-трудните житейски ситуации. Най-важният подвиг на тези хора е победата над себе си, над тяхната умора и болка, страх и безнадеждност... Той ги води всички към Великата Победа! | |
| Фалшив патриотизъм | Л. Н. Толстой "Война и мир". В романа на Лев Толстой проблемът с фалшивия патриотизъм е показан с примера на А. П. Шерер и гостите на нейния салон. Това са хора, които умееха да говорят само за патриотизъм, да говорят високопарни речи, но всъщност не бяха готови да защитават страната си. Те говореха на собствения си език с акцент. Героят на романа на Берг също може да се нарече негодник, който гордо се обявява за патриот навсякъде, но веднага щом французите се приближиха до Москва, той не се интересуваше от нейната защита, а за изкупуването на евтини скъпи неща от жители, които набързо напускаха градът. Забогатяване върху нещастието на Отечеството - не е ли подло? |
| Израснал във война | Л. Н. Толстой "Война и мир". Войната кара човек да стане по-смел, силен, зрял. Потвърждение за това може да се намери в много литературни произведения. Един от най-ярките примери е романът на Лев Толстой "Война и мир". Героят на романа Пиер Безухов наблюдава с ужас битката при Бородино. Неговата картина на враждебни действия, която не приема насилие над човек, ни кара да се замислим върху важни философски въпроси. Известно време по-късно Пиер е заловен и възгледите му се променят. Той е наясно с много неща, на които преди не е придавал значение. Може да се каже, че той не е участвал във военни действия, но войната му помогна да се придвижи към истината, към отговорите на въпросите, които е търсил през целия си живот. Тя го направи по-мъдър и по-стар. |
| В. А. Каверин "Двама капитани". Историята започва с детството на главния герой Сани, който е бил принуден да се грижи за себе си твърде рано. Така той започва да расте от детството. Участието във Великата отечествена война закалило вече твърдия му характер. Неведнъж му се налагаше да рискува живота си, за да потопи вражески разрушители и да бомбардира стратегически важни цели. Саня е ранен, но оцелява, а войната подхранва волята му и го принуждава да стане още по-зрял. |
Проблеми, свързани с положителните морални качества на личността
| Видове проблеми | Аргументи |
| Носталгия, носталгия | И. А. Бунин. Много изключителни поети напуснаха Русия насила, но завинаги запазиха любовта си към нея в сърцата си. В стиховете на руските емигранти има много трагедия, горчивина и отчаяние. Така например И. А. Бунин беше толкова травмиран от изолацията от дома, че за известно време го замълча и рисува написаното в песимистични тонове. Малкото стихотворения, създадени в изгнание, са пропити с чувство за самота, бездомност, носталгия. Любовта на Бунин към Русия е по-висока от идеологическите политически борби. Бунин, емигрант, не прие новата държава, но днес ние върнахме като национално богатство всичко най-добро, което беше създадено от писателя. |
| М.Ю. Лермонтов "Облаци". Стихотворението „Облаци” ни разкрива образа на човек, копнеещ далеч от родината. Лирическият герой успя да види много, да преживее много. Той вижда вътрешната си връзка с облаците, които се движат по небето. Трудно е човек да живее далеч от родната земя, особено ако е поет. Ето защо спомените на героя за любимия му север са изпълнени с толкова дълбока тъга. Не по своя воля, той напусна родината си, стана изгнаник. Каква беше причината за това? Той задава същия въпрос на облаците. Думите на поета са изпълнени с горчивина и скрит гняв. Вижда се, че съдбата му е променена от несправедливост и лъжи, завист и злоба. Неспособен да устои на решението на съдбата, героят няма да се смири вътрешно, в душата си той е горд и независим, въпреки че е безкрайно самотен. Какво могат да отговорят облаците на изгнанието? Те плуват безшумно по небето, без да знаят къде, без да знаят къде. Не мисля, че един поет би се съгласил да приеме такава свобода за каквито и да е съкровища на света – без приятели и врагове, без родина. И в тази мисъл, сигурен съм, поетът ще намери утеха за своята самота. | |
| М. Ю. Лермонтов "Мцири". М. Ю. Лермонтов пише за грузинско момче, загубило свободата и родината си. Мцири прекарва по-голямата част от младостта си в манастир. Той беше напълно обзет от голям копнеж по родния дом, където прекара кратко, но щастливо детство. Единствената му мисъл беше мисълта да избяга. Мцири е принуден да остане сам, а не по собствена воля. Мечтае за различен живот – пълен с тревоги и тревоги, обременен е от съществуването си в манастира, уморен от еднообразието и скуката. Копнежът по дом и свобода го подтиква да тръгне по различен път. Детското му черво, което надделя над ума, го подтиква да избяга от отвратителния манастир. Той избяга от задушната килия, задушаваща свободата му, в природата. Това е едно и също за Мцири - свобода и природа. Той, като никой друг, усеща нейната красота и свобода. А родината за него е онзи великолепен свят, към който се стреми душата на героя, излизайки от плен на манастира. | |
| М. Цветаева „Копнеж по Родината”. Марина Цветаева имаше много тежка съдба. Няколко години тя трябваше да живее в чужбина в изгнание. Тя обаче пренесе любовта си към родината през всички неволи, които я сполетяха. Отхвърлянето на поезията на Цветаева, както и желанието на поетесата да се събере с емигриралия си съпруг, стават причина за заминаването на Цветаева в чужбина. В изгнание Марина беше много самотна. Но именно там тя създава прекрасното си стихотворение „Копнеж по родината“, така че със сигурност можем да кажем, че темата на това произведение е Родината, а идеята е любовта на Цветаева към своето Отечество. Ясно се подчертава самотата на героинята, нейната неприязън към чужда страна, както и тъгата и страданието от раздялата с родната земя. А в думите „душа, родена някъде” като цяло има пълно откъсване от определено време и пространство. От връзката с родината не остана и следа. | |
| Любов към родината | „Сказка за похода на Игор“. Към руската земя като цяло, към руския народ, всички мисли, всички чувства на автора на "Словото ..." са адресирани. Той говори за необятните простори на своята Родина, за нейните реки, планини, степи, градове, села. Но руската земя за автора на "Думи..." е не само руската природа и руските градове. Това е преди всичко руският народ. Разказвайки за кампанията на Игор, авторът не забравя за руския народ. Игор предприема поход срещу половците „за руската земя“. Неговите воини са "русичи", руски синове. Преминавайки границата на Русия, те се сбогуват с родината си, с руската земя, а авторът възкликва: „О, руска земя! Ти си отвъд хълма." |
| Оди на М. В. Ломоносов. Идеята за патриотизъм е характерна и за поетическото творчество на М. В. Ломоносов. Родината, нейните необятни простори, нейните неизчерпаеми природни богатства, нейната сила и мощ, нейното бъдещо величие и слава - това е основната тема на одите на Ломоносов. Тя е изяснена и допълнена от темата за руския народ. Ломоносов възпява таланта на великия руски народ, могъщия дух на неговите войски, руския флот. Той изразява твърдото си убеждение, че руската земя е способна да произведе свои велики учени, свои „руски Колумби“, велики културни дейци. Тази тема отеква в одите на Ломоносов и темата за героите, великия руски народ. Той вижда такива герои в Иван IV и Петър I, особено в последния. В известната ода „В деня на възнесението...“ поетът прославя Петър като създател на нова Русия. Ломоносов прославя Петър като борец срещу изостаналостта, в която се намираше Русия преди него, прославя го за създаването на могъща армия и флот, за подкрепата на науките. | |
| М. Ю. Лермонтов "Родината". Поетът обичаше Родината си с висока любов. Той обичаше нейните хора, нейната природа, пожелаваше щастие на страната си. Според Лермонтов да обичаш Родината означава да се бориш за нейната свобода, да мразиш онези, които държат родната си страна в робски вериги. Любовта към родината е темата на стихотворения на Лермонтов като „Жалби на турчин“, „Бородинско поле“, „Бородино“, „Двама великани“. Но тази тема е разкрита с особена сила и пълнота в стихотворението „Родина”, създадено от поета няколко месеца преди смъртта му. Тук Лермонтов противопоставя своя патриотизъм с официалния патриотизъм. Той заявява кръвната си връзка с руския, родната си природа, с руския народ, с мъките и радостите на живота си. Лермонтов нарича любовта си към родината „странна“, защото обича хората на своята страна, природата, но мрази „страната на господарите“, самодържавно-феодалната, официална Русия. | |
| Лоялност към тази дума | А. С. Пушкин "Евгений Онегин". Татяна Ларина, героинята на романа, научи добре урока, даден й от Онегин в провинцията. Татяна се научи да „управлява себе си“. Любовта й към Евгений Онегин не изчезна. Татяна с усилие на волята потисна това чувство в себе си, но то беше още по-разрушително за нея. Този вътрешен огън, според Белински, изгаря героинята толкова повече, колкото повече тя го потиска. Но това е красотата на тази жена, че тя никога няма да позволи този огън да избухне. Татяна, като подаде ръка на съпруга си, никога няма да му изневери, или по-скоро, на себе си. Лоялността към словото е нейният принцип и Татяна никога няма да промени идеалите си. Красивите и драматични думи, които героинята изрича в края на романа, ще се превърнат в стандарт за поведението на руските жени: Обичам те (защо да се изкривявам?), Но аз съм даден на друг; Ще му бъда верен за век. |
| А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“. Епизодът "Военният съвет при Пугачов" е важна брънка в разказа "Капитанската дъщеря". Той разкрива особеностите на взаимоотношенията в лагера на Пугачов, за да помогне да се разбере характерът на Гринев и отношението на самия писател към такива понятия като дълг, благородна чест, лоялност към дадена дума. Пугачов признава достоен противник в Гринев. Той уважаваше този човек заради неговата смелост, честност и самоуважение. Гринев честно каза на бунтовника, че не може нито да му служи, нито да обещае да не служи срещу него. Все пак клетвата, дадена на императрицата, е свещена за Гринев. Героят видя, че Пугачов е поразен от искреността на героя. Просто го пуска, без да иска нищо в замяна. Този епизод разкрива не само характера на Гринев, неговата честност, благородство, лоялност към дълга и словото му. Тук Пугачов също се появява не като разбойник и тиранин, а като силен човек с „широко отворена” душа, способен да оцени положителните качества на човек, дори и да е негов опонент. | |
| В разказа на Куприн „Дуелът“, който описва всички пороци на руската армия в началото на 20 век, главният герой, лейтенант Ромашов, е верен на себе си и на думата си, въпреки че тази честност е причинила смъртта му. В името на кариерата на своя тесногръд съпруг Шурочка Николаева отива на подлост, разубеждавайки Ромашов да стреля. В резултат на това той умира в дуел. | |
| В разказа на Кондратиев „Сашка“, посветен на Великата отечествена война, се поставят дълбоки морални проблеми. Една от тях е верността на словото. Младият войник Саша отказа да убие немския войник. Когато Саша е попитан как е решил да не следва заповедта - той не е застрелял затворника, защото е разбрал с какво го заплашва, героят просто отговаря: „Ние сме хора, а не фашисти. В това той е непоклатим. И неговите прости думи са изпълнени с най-дълбок смисъл: те говорят за непобедимостта на човечеството. Боецът се оказа верен на вътрешния си глас, без да променя себе си. | |
| Желанието на човека за добро и щастие | В. Г. Короленко "Парадокс". Ян Залуски е инвалид, но вярва, че „човекът е създаден за щастие, като птица за полет“. Вроденото нещастие на героя го накара да се научи да контролира тялото си по майчина, като изненадва другите и ги кара да вярват, че всеки човек е създателят на собственото си щастие. |
| А. П. Чехов "Булката". В разгара на сватбените приготовления Надя Шумина решава да направи крачка безпрецедентна за това време в смелост - бяга от годеника си, който й е станал неприятен, и от баба си, която властно ръководи целия този вътрешно празен свят, което изведнъж й се стори непоносимо скучно, а и от майка й, която също спря да бъде за нея еталон на ума и красотата. Тя напуска къщата и красивата градина, където се чувстваше толкова добре през пролетта, и бяга, без да поглежда назад, тича - макар и със сълзи, но с радост, с надежда. Не се страхувайки от евентуално майчино проклятие, Надя смело издържа изпитанието, на което се осъди. В центъра на този разказ от Чехов е историята на душата на момичето, постепенното й освобождаване от плен на инертните представи за хората и за живота като цяло. | |
| Ф. М. Достоевски "Идиотът". Принц Мишкин вярва във възможността за рай на земята, в способността на хората да се трансформират. Той не съди хората, а открито, братски, се отнася към другите. Основното му качество е смирението, способността да разбира друг и състраданието. Той вярва, че красотата ще „спаси света“. | |
| истинско приятелство | Л. Н. Толстой "Война и мир". Искреност и незаинтересованост, взаимно разбиране и готовност да се подкрепят - това е основата на истинското приятелство между Андрей Болконски и Пиер Безухов, главните герои на романа на Л.Н. Толстой "Война и мир". Какво ги обединява толкова различни хора, защо са интересни един за друг? И двамата непрекъснато се стремят да търсят истината, доброто и справедливостта. И колко щастлив е Пиер, когато научава, че принц Андрей се е влюбил в Наташа Ростов, колко красив и щедър е той, когато крие чувствата си към нея, освен това той убеждава приятеля си да прости на момичето страстта й към Анатолий Курагин. След като не успява да постигне това, Пиер преживява болезнено раздялата им, боли и за двамата, той се бори за любовта им, без да мисли за себе си. Събитията от 1812 г. са тежко изпитание и за двамата, и двамата го издържат с чест, намерили своето място в борбата срещу нашествениците. Преди битката при Бородино Пиер трябваше да види княз Андрей, защото само той можеше да му обясни всичко, което се случва. И така се срещат. Очакванията на Пиер се сбъдват: Болконски му обяснява ситуацията в армията. Сега Безухов разбра онази „скрита топлина... на патриотизма“, която пламна пред очите му. Те не трябва да говорят повече. Едно прекрасно приятелство беше прекъснато от вражеска граната. Но починалият приятел завинаги ще остане до Пиер като най-ценния спомен, като най-свещеното нещо, което е имал в живота си. Той все още психически се консултира с принц Андрей и вземайки основното решение в живота си - да се бори активно със злото, съм сигурен, че принц Андрей ще бъде на негова страна. Незабравими са страниците на „Война и мир“, посветени на приятелството между Андрей Болконски и Пиер Безухов. В крайна сметка пред очите ни тези хора, подкрепящи се взаимно, стават все по-добри, по-чисти, по-справедливи. Всеки мечтае за такива приятели и такова приятелство. |
| КАТО. Пушкин и приятели от лицея. В творчеството на А. С. Пушкин темата за приятелството заема специално място. Приятелството беше за поета всеобхватна сила, която може да обедини хората в силен съюз за цял живот. Чувство за другарство, вярност към братските връзки, преданост - всички тези чувства бяха възпитани в Пушкин от Царскоселския лицей. Именно там по време на следването си той създава много истински приятели, на които по-късно посвещава много стихотворения. Независимо как се развиват обстоятелствата и където и да го хвърля съдбата, Пушкин остава неизменно верен на приятелите си: Делвиг, Пущин, Кюхелбекер. Приятели мои, нашият съюз е прекрасен! Сянката на приятелската музика. Пушкин смята духовното родство, приятелското разположение за най-висши ценности в живота. Както и сферата на човешките взаимоотношения, поетът винаги се е отнасял към категорията на красотата. | |
| А. С. Пушкин и И. Пущин. Приятелството събужда най-добрите качества в човека. Истинският приятел няма да ви остави в беда, ще бъде до вас и в радост, и в скръб. Колко радостно Пушкин срещна своя приятел от лицея Иван Пущин, който въпреки най-строгата забрана не се страхуваше да посети поета в изгнание. И изпращайки стихотворение на приятел в Сибир, поетът се обърна към него с думите: „Моят първи приятел, моят безценен приятел!“ | |
| Пословици с обяснения. Неслучайно народната мъдрост потвърждава безусловната стойност на приятелството: „Не имай сто рубли, а имай сто приятели“, „Стар приятел е по-добър от двама нови“, „Приятелите се познават в беда“, „Приятели се познават в беда“. Потърсете приятел, но намерен - внимавайте”... Наистина, истински приятели, готови да споделят с вас мъка и радост, да се притекат на помощ в трудни моменти. Приятелите са тези, които ни казват, че не сме сами на този свят. | |
| Способност за саможертва, безкористно служене на хората | М. Горки "Стара жена Изергил". В разказа на руския писател, прозаик и драматург Максим Горки „Старичката” образът на Данко е поразителен. Това е романтичен герой, който се жертва в името на хората. Данко беше „най-добрият от всички, защото в очите му блестяха много сила и жив огън”. Той поведе хората през гората с призиви за победа над мрака. Но слабите хора започнаха да губят дух и да умират по пътя. Тогава обвиниха Данко, че неумело ги управлява. Той преодоля възмущението си и в името на голямата си любов към хората разкъса гърдите си, извади горящото си сърце и хукна напред, държейки го като факла. Хората хукнаха след него и преодоляха труден път. И тогава те забравиха своя герой. Данко е мъртъв. |
| В романа „Престъпление и наказание“ Ф. М. Достоевски разглежда темата за саможертвата в името на спасяването на чужда душа, разкривайки я на примера на образа на Сонечка Мармеладова. Соня е бедно момиче от дисфункционално семейство. Тя отива след Расколников на тежък труд, за да сподели бремето му и да го изпълни с духовност. От състрадание и чувство за висока социална отговорност Соня отива да живее „на жълт билет“, като по този начин изкарва прехраната за семейството си. Хора като Соня, които имат „безкрайно ненаситно състрадание” се срещат и днес. | |
| Б.Василиев „Летят ми конете…” Писателят разказва за д-р Янсен, който имаше рядката дарба да живее не за себе си. Жителите на Смоленск го смятаха за светец, защото нямаше по-безинтересен и честен човек, който да се раздава на хората, да им помага във всичко. От чувство на състрадание лекарят с цената на живота си спасява падналите в канализационната дупка деца. | |
| Състрадание, милосърдие, любов към ближния | А. И. Солженицин „Дворът на Матрьонина“. В разказа "Матрьонин двор" на руския писател А.И. Солженицин е поразен от образа на селянката Матрьона, нейната човечност, незаинтересованост, състрадание и любов към всички, дори непознати. Матрьона „помагаше на непознати безплатно“, но самата тя „не преследваше оборудването“: не започна „добре“, не се опита да получи наемател. Особено нейната милост се проявява в ситуацията с горната стая. Тя позволи къщата й, в която е живяла цял живот, да бъде разглобена на трупи заради ученичката на Кира, която няма къде да живее. Героинята жертва всичко в името на другите: страната, съседите, роднините. А след тихата й смърт има описание на жестокото поведение на нейни близки, които просто са обхванати от алчност. Благодарение на духовните си качества Матрена направи този свят по-добър и по-добър, жертвайки себе си, живота си. |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Добротата е такова състояние на ума, когато човек е в състояние да се притече на помощ на другите, да дава съвети и понякога просто да съжалява. Знаейки как да разбере ближния като себе си, човек се научава да обича, отваря хоризонтите на истинското щастие. Така например Петя Ростов, героят на романа на Лев Толстой "Война и мир", симпатизира на заловеното момче. Въпреки факта, че затворникът беше враг, Петя му предложи храна и го подкрепи с ръкостискане. Този малък акт характеризира Ростов по много начини, разкривайки неговата духовна доброта, способност да обича и разбира ближния си. | |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Наташа Ростова, героинята от романа на Лев Толстой „Война и мир“, също проявява съчувствие. Тя изключително притежава това, което по-късно Чехов ще нарече специален човешки талант - усет към чужда болка. Именно този подарък извежда принц Андрей от такава тежка душевна криза и връща към живот майка му, съкрушена след смъртта на Петя. Наташа прави всичко, за да помогне на умиращия принц Андрей и сестра му, а след брака, със същата безгранична страст, тя се посвещава на интересите на семейството. С цялото си сърце тя възприема всенародното бедствие, без да разсъждава, без да изрича гръмки фрази. Това я принуждава да гарантира, че каруците ще бъдат дадени на ранените. | |
| М. А. Булгаков "Майстор Маргарита". Мотивът на милосърдието е свързан с образа на Маргарита в романа. Тя пита след страхотния бал със Сатаната за нещастната Фрида, докато ѝ се намеква ясно искането за освобождаване на Учителя. Тя казва: „Помолих те за Фрида само защото имах неблагоразумието да й дам твърда надежда. Тя чака, сър, тя вярва в моята сила. И ако тя остане измамена, ще бъда в ужасно положение. Няма да имам мир до края на живота си. Няма какво да правя! Просто така се случи." Но милостта на Маргарита не се изчерпва само с това в романа. Дори като вещица, тя не губи най-ярките човешки качества. Идеята на Достоевски, изразена в романа Братя Карамазови, за детската сълза като висша мярка за добро и зло, е илюстрирана от епизод, когато Маргарита, разрушавайки къщата на Драмлит, вижда уплашено четиригодишно момче в една от стаите и спира маршрута. | |
| М. А. Булгаков "Майстор Маргарита". Също така, милостта в романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" е ясно изобразена в образа на Йешуа. На последната страница на романа Пилат пита Йеуш: „Нямаше екзекуция, нали? Умолявам те, кажи ми, нали? И Йешуа отговаря: „Е, разбира се, че не беше“. И така премахва от сърцето на престъпника Пилат тежестта, която го е притискала. Пилат е виновен за това, че по негова заповед е екзекутиран невинен и за това „отделът Воланд“ определи наказанието за него. Но Пилат се измъчва от своята вина, което означава, че заслужава прошка, защото е станал различен, което означава, че миналият грях трябва да бъде премахнат от него. И Йешуа казва: "Нямаше екзекуция!" - и по този начин извършва второ чудо, отменяйки това, което наистина се е случило, превръщайки онова ужасно нещо, което се случи, но което искате да забравите - чудо на милостта. | |
| Р. Бредбъри "Джуджето". Ейми, героинята на историята, вижда в джуджето, което посещава атракцията на кривите огледала и се утешава от факта, че грозотата му в огледалото се превръща в красота и се превръща в човек с голяма душа. Именно тя реши да даде това огледало на джуджето, така че поне нещо да зарадва горкия в нещастния му живот. | |
| Пример от живота. Когато имаше терористична атака в железницата, влакът на Невски експрес беше взривен, много хора бяха ранени. Мястото, където се е случило бедствието, е глухо. Заобиколен от гори и блата. Но точно до пистите е самотна къща. В него живее баба Елена Михайловна Голубева. В нощта на трагедията тя била вкъщи и когато нещастието се случило, бабата била много уплашена. Няколко минути по-късно непознати хора започнаха да чукат на прозореца й, мръсен, много в кръв. Без да разбира какво се е случило, тя помогна на ранените, раздаде всичките си топли дрехи, дърва за огрев, които беше запасила за зимата. Къщата й се превърна в пункт за първа помощ. Елена Михайловна все още се тревожи за пострадалите. Такъв човек наистина може да се счита за мил и милостив. | |
| Вдигащата сила на любовта | М. А. Булгаков "Майстор и Маргарт". Любовта на Учителя и Маргарита победи не само човешката злоба и завист, но и лудостта и дори самата смърт. „Любовта изскочи пред нас, като убиец, изскочил от земята в уличка, и ни удари едновременно! - Учителят разказва на Иван Бездомни за първата си среща с Маргарита. За него животът е съществувал само когато е бил с нея; всичко, което е било преди това, сякаш не е съществувало. Той живееше тази любов, тези срещи, тези вечери в малките си полусутеренни стаи. Майсторът започна да чака пристигането й от самата сутрин и целият свят имаше за него само значението, че тя, Маргарита, съществува в него. Любовта на Маргарита спасява Учителя. Тя сключва сделка със самия Воланд, приема поканата му да стане кралица на годишния бал на Сатана, само за да намери отново своя любим. Маргарита жертва всичко: своето благополучие, самия си живот - в името на любовта си. И изглежда много символично, че "тъмните" сили й помагат, защото хората вече не са в състояние да й помогнат. В края на романа Учителят и Маргарита намират това, което заслужават – мир. Те страдаха много, изтърпяха и преживяха много и затова си спечелиха правото да бъдат завинаги заедно, в къщата, където ги чака старият слуга, където вече горят свещите и свири музиката на Шуберт. Ако човек е способен на голяма любов и голяма саможертва, тогава той е достоен за най-висшата награда – щастие и мир. |
| Шекспир Ромео и Жулиета. Ако издигнем определен литературен пиедестал на любовта, тогава несъмнено любовта на Ромео и Жулиета ще бъде на първо място. Това е може би най-красивата, най-романтичната, най-трагичната история, която Шекспир разказа на читателя. Двама влюбени вървят срещу съдбата, въпреки враждата между семействата им, независимо какво. Ромео е готов в името на любовта да се откаже дори от собственото си име, а Жулиета се съгласява да умре, само за да остане верен на Ромео и тяхното високо чувство. Те умират в името на любовта, умират заедно, защото не могат да живеят един без друг: Няма по-тъжна история в света от историята на Ромео и Жулиета... | |
| И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Нека си припомним героите от романа на Тургенев "Бащи и синове" - Базаров и Одинцова. Сблъскаха се две еднакво силни личности. Но колкото и да е странно, Базаров се оказа, че може да обича истински. Любовта към него беше силен шок, който той не очакваше и като цяло, преди да срещне Одинцова, любовта в живота на този герой не играеше никаква роля. Всички човешки страдания, емоционални преживявания бяха неприемливи за неговия свят. За Базаров е трудно да признае чувствата си, преди всичко пред себе си. Но какво да кажем за Одинцова? Докато интересите й не бяха засегнати, докато имаше желание да научи нещо ново, тя също се интересуваше от Базаров. Но щом темите за общ разговор бяха изчерпани, интересът изчезна. Одинцова живее в свой собствен свят, в който всичко върви по план и нищо не може да наруши мира в този свят, дори любовта. Базаров за нея е нещо като течение, което влетя през прозореца и веднага отлетя обратно. Такава любов е обречена. | |
| А. И. Куприн "Гранатова гривна". Писателят възпява възвишена любов, противопоставяйки я на омраза, вражда, недоверие, антипатия, безразличие. През устата на генерал Аносов той казва, че това чувство не трябва да бъде нито несериозно, нито примитивно, и освен това да се основава на печалба и личен интерес. Любовта, според Куприн, трябва да се основава на възвишени чувства, на взаимно уважение, честност и истинност. Тя трябва да се стреми към съвършенство. Такава беше любовта на Желтков. Дребен чиновник, самотен и плах мечтател, се влюбва в млада светска дама, представителка на висшата класа. Несподелена и безнадеждна любов продължава много години. Писмата от любовник са обект на подигравки и тормоз от членове на семейството. Принцеса Вера Николаевна, адресатът на тези любовни откровения, също не ги приема на сериозно. И подарък, изпратен на непознати влюбени - гранатова гривна - предизвиква буря от възмущение. За малкия чиновник Желтков любовта към принцеса Вера Шейна се превърна в смисъл на живота, а любимата жена стана тази, в която „въплъти цялата красота на земята“. Това чувство му помогна да превъзхожда морално Булат-Тугановски, брат на Вера, който реши, че с помощта на властите любовта може да бъде забранена. | |
| Чест и достойнство | А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“. Честта и дългът на офицера не бяха празни думи за благородниците от 18 век, особено за патриаршеското благородство, показани в лицето на Гринев-старши и коменданта на Белогорската крепост капитан Миронов, героите на А.С. Пушкин "Дъщерята на капитана" Капитанът предпочита да умре, отколкото да се кълне във вярност на измамник, а Гринев-старши смята за свой дълг да „подуши барута“, поради което изпраща сина си да служи не в Санкт Петербург, а в отдалечена провинция. Пьотър Гринев, главният герой на историята, въплъщава традиционната идея за благородна чест - това е лоялност към клетвата, служба към Отечеството, рицарско отношение към жената, надеждност в приятелството, честност и смелост. Дори пред лицето на смъртта Гринев продължава да се държи достойно, говори истината и остава верен на веднъж дадена клетва. |
| А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“. Александър Андреевич Чацки, героят на комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“, вижда запазването на вътрешното достойнство, честта в отхвърлянето на опортюнизма и лъжата. Той не иска да живее по законите на лицемерието и сервилността. „Бих се радвал да служа - отвратително е да служиш“, отговаря Чацки на упрека на Фамусов, че не служи никъде, не прави бизнес. Според него е необходимо да се служи на „каузата, а не на лицата“, „без да се изискват нито места, нито звания“. | |
| Съдбата на A.S. Пушкин. Интересна забележка на В. Белински, който каза за Пушкин, че „четейки неговите произведения, човек може да възпита човек в себе си по отличен начин“. Самият Александър Сергеевич Пушкин беше „роб на честта“, както пише за него друг блестящ поет М. Ю. Лермонтов в стихотворението си „Смъртта на поета“. Той стана жертва на нечестни и злобни завистници. Защитавайки честта на съпругата си и собствената си чест, Пушкин предизвиква Дантес на дуел, който със съмнително поведение може да дискредитира доброто име на двойка Пушкин. Александър Сергеевич не можеше да живее „оклеветен от слухове“ и да сложи край на безчестието с цената на собствения си живот. Душата на поета не можеше да понесе срама от дребни обиди, Той се разбунтува срещу мненията на света Сам, както преди .. Но „чудесният гений“ на Пушкин осветява със своята лъчезарна светлина живота на много и много поколения потомци, а „празното сърце“ на Дантес не намери щастие на земята и добър спомен след смъртта. И както каза Лермонтов, „Палачите на свободата, гения и славата“ няма да могат да измият праведната кръв със своята „черна кръв на поета“! | |
| Вътрешната красота на човек | Л. Н. Толстой "Война и мир". Това, което прави човека красив, е хармоничното съчетание на външна и вътрешна красота. В романа на Л. Толстой "Война и мир" любимите герои на писателя не са имали външна красота. Авторът искаше да предаде на читателя идеята, че физическата привлекателност изчезва с годините, но вътрешната красота остава в човека завинаги. Толстой постоянно напомня за външните недостатъци на Кутузов, но вътрешната му сила е още по-ярка. Главнокомандващият на руската армия е олицетворение на „добротата, простотата и истината“. Подкрепяйки Андрей Болконски в труден за него момент, свързан със смъртта на баща му, Кутузов намира точните думи: „... не забравяйте, че нося загубата ви с цялото си сърце и че не съм най-светлият ви, не съм принц, а Аз съм баща ти." |
| Л. Н. Толстой "Война и мир". Писателят даде на един от главните герои на своето творчество Андрей Болконски не само външно благородство, но и вътрешно, което не откри веднага в себе си. Андрей Болконски трябваше да преживее много, да преосмисли много, преди да успее да прости на врага си, умиращия Анатолий Курагин, интригант и предател, за когото преди само мразеше. Този пример илюстрира способността на благороден човек да постигне истински духовни висоти. | |
| А. И. Солженицин „Дворът на Матрьонина“. Проблемът за истинската и фалшивата красота се чува и в творчеството на писателите на съвременната литература: Солженицин, Астафиев, Распутин, Шукшин. Главният герой на разказа на Солженицин "Матрьонин двор" е надарен с дискретен външен вид. Повтаря се само една подробност – „лъчезарната усмивка“ на Матрьона. За авторката е важно да изобрази вътрешната светлина, струяща от очите й и да подчертае идеята: „Всички хора винаги имат добри лица, които са в противоречие със съвестта си”. Само смъртта на домакинята накара разказвача да разбере нейната духовна същност. Затова мотивът за покаянието звучи толкова силно в историята. | |
| А. Платонов "Юшка". Вътрешната култура е истинска ценност. Това е основната идея на разказа на А. Платонов "Юшка". Главният герой е прост, безобиден човек, който няма да отговори на грубостта с грубост, който не е станал груб в безчувствения свят, но който се противопоставя на неговата доброта. През целия си живот Юшка е бил бит, обиждан и обиждан. Но никога не проявяваше злоба към хората, старецът виждаше в тормоза странна и неразбираема форма на себелюбие. Той живееше с любов към природата, хората и особено любовта към Даша, към сираче, което отгледа, научи в Москва, отказвайки се от почти всичко: никога не пиеше чай, не ядеше захар, спестяваше много. След като стана лекар, момичето дойде в града при Юшка, за да го излекува от консумация, болест, която го измъчваше дълго време. Но, за съжаление, вече беше твърде късно. Юшка е мъртва. И едва след смъртта хората разбраха що за човек е старецът и обедняха. | |
| В. Астафиев "Снимка, на която аз не съм." Историята описва хората от обикновено село. Те не живеят добре, животът им е много прост. Но основното е, че те, живеейки в трудни условия, са запазили духовната си топлина и я дават на другите. Селяните, по образа на автора, са неграмотни, речта им е проста, те винаги говорят с душа. Не е ли това красотата на човека? Тази история е много модерна в нашето време, тъй като ни липсва красотата на душата. Ето я, красота: в село, където съседите си помагат взаимно, инструктират младите и неопитните, не пестят лакомства за гостите, оказват подкрепа, не предават приятели. Селските жени помагат на учителя и жена му, носят освежителни напитки, грижат се за детето, инструктират младия учител. Пример за уважение, помощ и взаимопомощ. Много рядко е в наши дни съседите да си помагат. Без никакво заплащане плъстените ботуши се подгъва на учителка. Той вече е уважаван и обичан, защото поздравява всички и никога не отказва нищо. Селото живее като едно голямо семейство, приятелско и силно. Нека в него понякога се случват кавги, но със силата на доброто, да помагаш и да прощаваш, можеш да преодолееш всички несгоди. Мил, открит човек, винаги го харесват всички, носи със себе си светлина в обществото, в което е попаднал. Има много красиви външно хора, но някои от тях може да се окажат със студена душа, което много често отблъсква и обижда другите. Но истински красив човек е този, който е красив по душа, красив в действията си, в думите, с които изразява мислите си, с усмивката си. Красотата се крие в сърцето! | |
| Лично самообразование | И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Главният герой на романа Евгений Базаров вярваше, че „всеки човек трябва да се образова сам“. Идеята за самообразование произтича от самата същност на нихилизма: отричането на властта, разчитането на опита е самовъзпитание. Базаров живее, фокусирайки се само върху себе си и своя опит; в процеса на всеки избор той извършва акт на самообразование. Но е невъзможно да се говори за самообразование в пълния смисъл на думата по отношение на Базаров: той няма цел, не е доволен от съществуващата, но няма идеал - няма къде да се стреми. |
| Н. Чернишевски "Какво да правя?". Като основен метод на възпитание, едно от необходимите условия за развитие, самообразованието се изтъква в романа „Какво да се прави? Това не е нихилистичен роман, това е произведение, написано от практически революционер, което не призовава нито за борба. „Новите хора“ – Лопухов и Кирсанов – също се „възпитават“, но теорията за самовъзпитанието е дадена от Чернишевски в главата „Специален човек“. Образът на Рахметов се основава на идеята за самообразование. Поставил си цел, той методично и последователно върви към нея, подлагайки се на най-тежките изпитания (а понякога и на изтезания), ако му се струва, че това е необходимо за постигане на идеала. Именно във връзка с такъв човек, революционер, идеята за самовъзпитание се разкрива докрай, защото само съзнателното движение и целенасочеността създават „възпитанието на себе си“ в истинския смисъл на думата. Следователно самообразованието на Рахметов е качествено различно от самообразованието на Базаров: за Базаров то е интуитивно, за Рахметов се превръща в целенасочено изграждане на собствената му личност до най-малкия детайл. | |
| интернационализъм, толерантност | К. М. Станюкович "Максим". Историята разказва за това как руски военни моряци са взели черно дете в открито море. Негърът беше собственост на американски капитан, който го малтретирал. Имаше корабокрушение и само едно момче оцеля. Руските моряци се отнасяха любезно към спасения човек, лекарят го извади, а възрастният моряк Лучкин наистина се привърза към младия герой, шиеше дрехи и обувки за него. Дал му име – Максимка, защото бил спасен в деня на свети светец Максим. Когато Лучкин попита моряците дали приемат Максимка в артела, всички се съгласиха да приемат. „Не напразно руските моряци се отнасят към хора от всички раси и религии, с които трябва да се срещнат със забележителна толерантност“ - тези думи на Станюкович са ключови в историята. |
| Пътешествията на Гъливер на Джонатан Суифт. Смелият моряк Гъливер, смел и благороден човек, се озовава в Лилипутия, а след това – в страната на гигантите. В Лилипутия хората са с размерите на краставица, но Гъливер се отнася към тях с уважение. Разбира се, Гъливер е толерантен човек, казано в съвременния смисъл. Суифт в своя роман повдига онези проблеми, които са много актуални за нас в 21-ви век: проблемите на мирното съжителство на различни народи, с различен външен вид и култури, проблемите на взаимното разбиране и разбиране, проблемите на бежанците (в края на краищата Гъливер се чувстваше неудобно, защото беше в чужда земя.) | |
| А. Приставкин "Нощта прекара златен облак." Децата - руският Колка и чеченецът Алхузур - станаха истински братя въпреки лудостта, която възрастните направиха в страната, по-специално в Кавказ. Малкият чеченец усети колко тежко му е на Колка след ужасната смърт на брат му Саша, изпълнен със състрадание. Само такава позната братска помощ помогна на Колка да се върне към живота. Алхузур се отказа от собственото си име, спасявайки приятел: той се нарече Саша. Мъдрата му постъпка направи очакваното чудо: Колка стана, но нищо няма да го накара да види врага в чеченците. В детския приемен център бяха събрани деца от различни националности: Татар Муса, Ногай Балбек, Герман Лида Грос. Живееха арменци, казахи, евреи, молдовци и двама българи. За тях нямаше концепция за национална враждебност: децата бяха приятели, защитаваха се взаимно. Възпитателката Регина Петровна твърди: „Няма лоши народи. Има само лоши хора." Единадесетгодишният Колка, въпреки ужаса, който преживя, не полудее, а се опита да разбере защо чеченците убиха брат му. Той мислеше като истински интернационалист: не е ли възможно никой да не пречи на никого, никой никого да не убива, така че всички хора да живеят заедно, като едно семейство. | |
| Любов за живота, вяра в бъдещето | Д. Лондон „Любов за цял живот“. Това е история за златокоп, който болен, с контузен крак, изоставен от другар, прекосява снежната пустиня, един по един се бори срещу страхотните природни сили. Бори се и побеждава. Историята се превърна в химн на човека – неговата упоритост, смелост, воля. Любовта към живота ръководи процеса на борбата за съществуване. |
| А. Адамович, Д. Гранин "Блокадна книга". За първи път тази книга разказва подробно за невероятните трудности и страдания на ленинградците, за мразовитите къщи, за работниците, които се завързаха за машината, за да не паднат, за майките, които, за да спасят децата си, направиха неща за които е трудно да се чете. Тази книга е разказ за града-мъченик, базиран на живите свидетелства на блокадата. Подвигът на ленинградците не е причинен от заплахата от унищожение. 900 блокадни дни съдържаха не само невъобразимо страдание, но и най-голямата вяра в бъдещето, в победата. | |
| Талант, природен талант | Н. С. Лесков "Левица". Една от основните теми в разказа е темата за творческия талант на руския човек, която неведнъж е изобразявана в творчеството на Лесков (разказите „Тъп художник“, „Запечатаният ангел“). Талантът, според Лесков, не може да съществува самостоятелно, той непременно трябва да се основава на моралната, духовна сила на човек. Левичарят, грозен малък човек, не се страхува да отиде при суверена, тъй като е уверен в своята правота, в качеството на работата си. Наклонен и зле владеещ дясната си ръка, тулският оръжейник подкова бълха, която не се виждаше от окото. |
| Я. Голованов „Етюди за учени”. Научен журналист, писател Ярослав Голованов създава в книгата си портрети на известни учени от различни страни и епохи. Краткият разказ на писателя дава представа за моралния характер на Леонардо да Винчи, неговите изобретения, научни открития. Леонардо да Винчи е бил не само велик художник, но и математик, астроном, биолог, ботаник, анатом, физиолог, военен инженер, певец, поет и музикант. Преди няколко години инженерите, след като взеха чертежи на проектите на Леонардо да Винчи, решиха да конструират машини от тях. И така, роден през петнадесети век, през двадесети век дойде хеликоптер и планер, първата самоходна карета с пружинен механизъм, парашут и прибираща се пожарна стълба. Страшно наводнение удари Флоренция. Те започнаха да мислят как да избегнат наводнения в бъдеще и тогава намериха проекта на Леонардо, проект за защита на града от бъдещи наводнения - подарък от петнадесети до двадесети век ... |
Не е необходимо да четете всички произведения от училищната програма, за да напишете добре есе в рамките на единния държавен изпит по руски език. Предложените от разработчиците текстове повдигат „вечни проблеми“, въпроси, свързани с човешкото поведение във война, както и обедняването на родния език. Има книги, които, ако бъдат прочетени внимателно, ще ви освободят от необходимостта да изучавате десетки творения. Животът състави списък със „спасяваща“ литература.
Ако наистина прочетете всичките 10 книги, за които ще говорим, тогава ще преминете изпита - ще изберете аргументи за всеки проблем, но можете също да прочетете само няколко произведения от списъка, ако имате асоциативно мислене и можете да "извъртите" всеки факт от произведението в своя полза. Например, трябва да изберете кой е по-близък до вас: Шолохов или Толстой? Не е необходимо да се четат и двата епични романа (т.е. „Тихият Дон“ и „Война и мир“), тъй като проблемите в тях се припокриват. Достатъчно е да познавате сюжетите на една от книгите наистина добре.
В същото време не забравяйте, че трябва да има два аргумента, което означава, че не може да се избегнат примери от една работа.
1. „Война и мир” от Лев Толстой
На примера на историите на три семейства на фона на войната с Наполеон са показани много вечни проблеми - това е проявлението на най-добрите (или най-лошите) качества на човек в критични моменти (Пиер Безухов, Андрей Болконски), неопитността на младата душа (Наташа Ростова) и влиянието на околната среда върху формирането на личността (Анатол и Елен Курагин, Андрей и Мария Болконски, Наташа, Николай, Петър и Вера Ростов), избор на път или търсене на смисълът на живота (Пиер Безухов, Андрей Болконски). Толстой също говори за милосърдие в лицето, например, Наташа Ростова, за дълг - в лицето на Болконски, за ветровитост и страхливост - Анатол Курагин, Наташа Ростова. Авторът не забравя за проблема със социалната стратификация, жаждата за власт - това са два противоположни свята на семействата Курагин и Ростов.
В почти всяка глава от романа, във всеки епизод могат да се намерят аргументи за определен проблем в изпитния текст.
2. Тих тече Дон от Михаил Александрович Шолохов
В романа-епос, посветен на живота на казаците по време на Гражданската война, една от централните теми е женската любов и нейната дълбочина (Наталя и Аксиния). Също така, най-важният проблем, повдигнат от Шолохов, е изборът на път от човек. Това са мъките на Григорий Мелехов (както във войната, така и в личния му живот). Класиката говори за безкрайното търсене на щастие въпреки всякакви препятствия (любовната история на главните герои), както и за човешката похот, влиянието на инстинктите върху човешкия живот (съпруга на по-големия брат Григорий). Темата за съдбата, неизбежността, изкуплението на греховете може да бъде проследена през цялото произведение. Шолохов, говорейки за семейство Мелехов, също говори за дълг към родителите си, конфронтация между различни поколения и предателство.
3. Всяка книга от поредицата „Песен за лед и огън“ на Джордж Мартин
Независимо дали сте фен на поредица или поредица от научнофантастични произведения, реалността, създадена от американския писател, е толкова глобална, че олицетворява всички радости и пороци на човешкия живот или, както би казал Балзак, „човешката комедия " Историята на противопоставянето на къщи (влиятелни семейства) за трона разкрива най-ужасните страни на човешката душа - Мартин говори за правилата на честната и нечестна война, за проблема с несправедливостта, омразата и личния интерес в обществото, за кръвосмешение, алчност и милосърдие, за проблема за дълга към семейството и държавата, за безчестието, независимо от социалното богатство, за самонадеяност, за наличието на състезателен дух между членовете на семейството. Дори няма смисъл да се изброява всичко и да се посочват конкретни герои - има много от тях и във всеки един от персонажите в цикъла има пороци и добродетели. Ще намерите аргумент за почти всеки въпрос в историята на Вестерос. Дори противопоставянето на прогреса и отхвърлянето на новото може да се разкаже на примера с историята на опитите на Планината.
4. „Престъпление и наказание” от Фьодор Михайлович Достоевски
Едно от най-важните произведения на училищната програма е разказ за „малки хора“, „треперещи същества“. Романът също така повдига широк спектър от въпроси - двойствеността на душата, наличието във всеки човек на два полюса - добро и зло, изкупление за грехове, избор на пътя (отново главните герои Мармеладов), житейски приоритети и формиране на личността, ролята на религията в човешкия живот, алчността и цинизмът (стар заложник Свидригайлов), промяна във възприятието за света в зависимост от вътрешните преживявания на човек (Санкт Петербург), вина, неизбежност на наказанието , екстремизъм и др. Повечето от проблемите на романа са показани чрез личностите на главните герои - Родион Расколников и Соня Мармеладова.
5. „Гръмотевична буря“ Александър Николаевич Островски
Пиеса, посветена на социални и битови проблеми (както и "Зестра"), показва един тъмен свят, в който няма място за ярки емоции. Те просто загиват под натиска на човешката „простотия“, омраза, консерватизъм и невежество. В творбата могат да се намерят аргументи по темите за предателството (предателството на Катерина към съпруга си), безпокойството на човешката душа, постоянното търсене на ново (също Катерина), социалното разслоение, следването на традициите и отхвърлянето на младостта от старите поколение (Кабаниха и Катерина, Тихон), рок (Графиня и поличба на смъртта), чувство за вина, потискане на думата на разума от сърцето, лъжи в кръга на близките, тийнейджърски максимализъм, кражба сред богатата класа ( Wild), силата, превратностите на любовта, отношенията между бащи и деца и т.н.
6. "Чужбина" от Михаил Евграфович Салтиков-Щедрин
Можете да дадете аргументи от сатиричното произведение на класика по темите за патриотизма (любов към родината, отхвърляне на чуждото, макар и по-добро), конфронтацията между Запада и Изтока, Русия и Европа, бедните и богатите (а разговор между руснак и немско момче), чувствата на тълпата, консуматорското общество, традициите на забравата, човешкия фактор във взаимоотношенията, професионалния дълг, особеностите на манталитета на различните народи и т.н.
7. "Капитанската дъщеря" от Александър Сергеевич Пушкин
Също така е важно да прочетете малко произведение на нашето светило, защото този разказ (впрочем този аргумент може да бъде взет и от романа „Война и мир“) повдига проблема за ролята на личността в историята (Емелян Пугачев и Екатерина II). Също така е невъзможно да не се каже за милостта (отново императрицата), човешкото поведение в критична ситуация, дълг към държавата, родителска строгост (представена от баща Пьотър Гринев), предателство (Швабрин и Гринев), притежание (Швабрин), социално неравенство и, разбира се, за любовта - капитанската дъщеря и Гринев.
8. "Руският език е на ръба на нервен срив" от Максим Анисимович Кронгауз
Както при „Игра на тронове“ (първата част), не е нужно да я четете – можете да гледате филма. Не всеки обича Великия Гетсби - за някои е скучен, но филмът се оказа много динамичен (особено след като някои моменти от романа не бяха реализирани на екрана - например животът на Гетсби в младостта му, епизод със семейството му ). Класиката на ерата на джаза повдига проблемите за нетърпимостта на богатите към проблемите на хората от ниската "класа", разликата между любовта и влюбването, жаждата за власт и пари, "малкия човек". Авторът говори и за истинско приятелство, мечти и надежди. Последните, според Фицджералд, често са празни.
10. Всичко тихо на западния фронт от Ерих Мария Ремарк
За смирението, военния дълг, отчаянието на този, който е загубил близки, неизбежността на смъртта, равенството преди войната и смъртта на всички хора (независимо от богатство, родословие и професия), приятелството и безразличието във войната към нещата, важни в мирно време, казва Ремарк. В едно малко произведение могат да се намерят аргументи по почти всеки военен въпрос.
В текстовете за подготовка за изпита многократно сме се сблъсквали с проблема за егоизма в различните му проявления, всяко от които е заглавие в нашия списък. За тях са подбрани литературни аргументи от чужди и родни книги. Всички те са достъпни за изтегляне под формата на таблица, връзката е в края на колекцията.
- В съвременния свят тенденцията на егоизма все повече набира скорост. Това обаче не означава, че този проблем не е съществувал преди. Един от класическите примери е Лара, героят на легендата от историята М. Горки "Стара жена Изергил". Той е син на орел и земна жена, поради което се смята за по-умен, по-силен и по-добър от другите. В поведението му се забелязва неуважение към другите и по-специално към по-старото поколение. Поведението му достига своя апогей, когато Лара убива дъщерята на един от старейшините само защото момичето отказва да удовлетвори капризите му. Веднага е наказан и заточен. След изтичане на времето, изолиран от обществото, героят започва да изпитва непоносима самота. Лара се връща при хората, но вече е късно и те не го връщат. Оттогава той се скита като самотна сянка по земята, защото Бог наказа гордия човек с вечен живот в изгнание.
- IN Краткият разказ на Джак Лондон Далеко далечегоизмът се отъждествява с инстинкта. Разказва за Уедърби и Кътфърт, които се оказали сами на север. Те отиват в далечни земи да търсят злато и са принудени да изчакат суровата зима заедно в стара колиба. След известно време в тях започва да се проявява истински естествен егоизъм. В крайна сметка героите губят битката за оцеляване, поддавайки се на своите долни желания. Те се избиват един друг в ожесточена битка за чаша захар.
Егоизмът като болест
- Преди два века големите класици описват проблема с егоизма. Юджийн Онегин е главният герой на едноименния роман, написан от A.S. Пушкин, е виден представител на хората с "руски блус". Не се интересува от мнението на другите, пропуска всичко, което се случва наоколо. Поради страхливостта и безотговорността си поетът Ленски умира, а безчувствието му обижда чувствата на млада благородничка. Разбира се, той не е безнадежден; в края на романа Юджийн осъзнава любовта си към Татяна. Въпреки това вече е твърде късно. И момичето го отхвърля, оставайки вярно на съпруга си. В резултат на това той се обрича на страдания до края на дните си. Дори желанието му да стане любовник на женената и уважавана от всички Татяна издава егоистичните му мотиви, от които той не може да се отърве дори в любовта.
- Егоизмът е като вид болест, унищожава човека отвътре и не му позволява да взаимодейства адекватно с хората около него. Григорий Печорин, който е централният герой в роман на М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време", постоянно отблъсква скъпи на сърцето хора. Печорин лесно разбира човешката природа и това умение му изиграва жестока шега. Мислейки се за по-висок и по-умен от другите, Григорий по този начин се огражда от обществото. Героят често играе с хора, провокира ги към различни действия. Единият от тези случаи завършва със смъртта на негов приятел, другият с трагичната смърт на приятелката му. Човек разбира това, съжалява, но не може да хвърли оковите на болестта.
Самоунижение на егоист
- Отличен пример за егоист е герой роман на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", Родион Расколников. Той, както много негови познати, живее в бедност и обвинява другите за всичко. В един момент той решава да убие възрастна жена, която е заложна къща, за да й отнеме парите и да ги раздаде на бедните жители на града, освобождавайки ги от дългови задължения по отношение на Алена Ивановна. Героят не мисли за неморалността на своите дела. Напротив, той е сигурен, че е с добра цел. Но всъщност, само заради прищявката си, той иска да се изпита и да провери към какъв тип хора може да се отнесе: на „треперещи създания“ или на „имащи право“. И все пак, нарушавайки една от заповедите поради егоистично желание, героят се обрича на самота и душевни страдания. Гордостта го заслепява и само Соня Мармеладова помага на Расколников да поеме отново по правилния път. Без нейна помощ той със сигурност щеше да полудее от угризения на съвестта.
- Въпреки факта, че понякога човек преминава всички морални и правни граници, за да постигне егоистичните си цели, ние сме склонни да изпитваме угризения на съвестта. Такъв е и един от героите на поемата A.N. Некрасов "Кой трябва да живее добре в Русия"осъзна грешката си. Селянинът Ермил Гирин използва длъжността си на началник, за да освободи брат си от вербовка. Вместо това той записва друг селянин. Осъзнавайки, че е съсипал живота на мъжа и семейството му, той съжалява за егоистичната си постъпка. Чувството му за вина е толкова голямо, че дори е готов да се самоубие. Той обаче се разкайва навреме пред хората и приема греха си, опитвайки се да се поправи.
- Егоистичните хора никога не са доволни от това, което имат. Те винаги искат да имат нещо повече. Материалното богатство за тях е начин за самоутвърждаване. Героинята на една приказка КАТО. Пушкин "За рибаря и рибата"недоволни от живота си в бедност. Когато мъжът й хване "златна рибка", жената има нужда само от ново корито. Всеки път обаче тя иска повече и в крайна сметка възрастната жена иска да стане любовница на морето. Лесната плячка и егоистичните нрави засенчват ума на възрастната жена, поради което в крайна сметка тя губи всичко и отново се озовава пред счупено корито. Магическата сила я наказва за факта, че дамата, в преследване на удовлетворение от самочувствието, изобщо не е оценила нито съпруга си, нито ползите, които е получила.
- Жените често са наричани егоистични, тъй като обичат да прекарват много време в грижа за себе си. Истинският егоизъм обаче е много по-лош. героиня епичен роман от Л.Н.. Толстой "Война и мир"Хелън Курагина доказва на читателя, че истинските егоисти се характеризират с безсърдечност. Принцесата беше красиво момиче и имаше много почитатели, но тя избира грозен и неудобен джентълмен Пиер Безухов за свой съпруг. Тя обаче прави това не от любов. Тя се нуждае от парите му. Буквално веднага след сватбата тя се сдобива с любовник. С течение на времето нейната арогантност достига невероятни размери. Хелън, с началото на войната, когато трябва да се тревожите за съдбата на родината си, мисли само за това как да се отърве от съпруга си и да се омъжи повторно за един от своите почитатели.
- Липса на съчувствие, съжаление, състрадание – това са чертите, които са характерни за егоистите. Нищо чудно, че казват, че такива хора са готови на най-ужасните дела заради прищявката си. Например, в Разказът на И. Тургенев "Муму"дамата отнема от слугата си единствената радост в живота му. Един ден Герасим взима бездомно кученце, отглежда го, грижи се за него. Кученцето обаче ядосало дамата и тя наредила на героя да го удави. С огорчение в сърцето Герасим изпълнява заповедта. Само заради обикновена прищявка на егоист той губи единствения си приятел и съсипва живота на животно.
- Подчинявайки се на егоизма, хората губят контрол над себе си и правят непоправими грешки. Например, Херман в произведението на А. С. Пушкин "Пиковата дама"научава за тайната на трите карти, която гарантира печалба във всяка игра с карти. Младият мъж решава да го вземе на всяка цена и за това се преструва, че е влюбен в ученичката на единствения пазител на тайната - възрастна графиня. Влизайки в къщата, той заплашва старицата с убийство и тя наистина умира. След това тя идва при Херман насън и издава тайна в замяна на клетва да се омъжи за своя ученик. Героят не спазва обещанията си и печели победа след победа. Но след като постави всичко на карта, той губи решителната игра с гръм и трясък. Амбициозният младеж полудял, плащайки за зверствата си. Но преди това той отрови живота на едно невинно момиче, което повярва на думите му.
