Един благородник, който имал мила, кротка и красива дъщеря, се оженил за много арогантна дама. Тя имаше две дъщери от първия си съпруг.
Мащехата веднага не харесала доведената си дъщеря и я принудила да върши най-черната работа в къщата. Горкото момиче търпеливо понасяло всичко и не се оплаквало на баща си. Една от доведените сестри я нарече Пепеляшка, защото тя седна точно на пепелта да си почине.
Един ден царският син давал бал, на който сестрите на Пепеляшка получили покани. Тя също искаше да отиде на този бал. Но тя нямаше какво да облече и какво да отиде там. Тогава на помощ й се притекла кумата, която била добра магьосница. Тя превърна тиквата в карета, мишките в коне, гущерите в лакеи, плъха в кочияш и грозната рокля в красива бална рокля. Тя подари на кръстницата си чифт кристални чехли.
В същото време тя предупреди Пепеляшка, че не може да остане на бала повече от полунощ. В противен случай цялата й свита с каретата и роклята ще се превърнат в това, което бяха.
На бала красивата Пепеляшка направи страхотно впечатление на всички. А самият принц беше напълно възхитен от нея и веднага се влюби в нея. Но малко преди полунощ момичето побърза да си тръгне.
На следващия ден имаше още един бал, на който отиде и Пепеляшка. Там момичето беше толкова увлечено, общувайки с принца, че напълно забрави за времето. И щом полунощ започна да удари, тя трябваше да избяга много бързо. В същото време тя изгуби един от стъклените си чехли, който веднага бе прибран от влюбения принц. В желанието си да намери любимата си, той нареди на всяко момиче в кралството да го пробва. Той заяви, че ще се ожени за тази, която ще има тази обувка в подходящия момент.
Придворният доведе сестрите Пепеляшка да пробват обувката. И когато го видя, поиска да го пробва. Въпреки факта, че сестрите й се подиграваха, придворният подари на момичето обувка и тя й пасна идеално. Веднага се появи кумата и превърна роклята си в красив тоалет. Всички разпознаха красавицата, която избяга от бала.
Принцът се ожени за нея и всички заживели щастливо.
Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.
публикувано на http://www.allbest.ru/
Контролна работа по дисциплината теория и практическа работа по литературночетена дейност
"Пепеляшка или кристалната пантофка" приказка от Ш. Перо в алеята. Т. Грабе
Определете жанра, направете анализ, докажете го.
Приказката е един от жанровете на устното народно творчество, епично прозаично произведение с магическо-фантастичен, приключенски или ежедневен характер, като правило, с щастлив край. От гледна точка на хората, приказките нямат друга цел освен да действат на базата на фантазията. Те учудват, изненадват, радват, учат: „Приказката е лъжа, но в нея има намек: урок за добри хора“. По едно време руският писател, познавач на народната култура К. С. Аксаков отбеляза: „Изглежда, че поговорката трябва да е свързана главно с приказката, а речта трябва да бъде лъжа - измислица. С течение на времето се появяват литературно – авторски приказки, но в тези приказки авторът обикновено се опира на фолклорни източници.
„Пепеляшка или кристалната пантофка“ от френския поет и писател Ш. Перо, втора пол. XVII – нач. 18-ти век жанрът е приказка. И това може да се докаже:
1/ източник на приказката: приказката „Пепеляшка” не е плод на измислицата на писателя, а аранжировка на общ фолклор, т. нар. „скитащ сюжет”, който има повече от 1000 различни интерпретации;
2/ в текста има редица жанрови признаци на приказка. Първо, "Пепеляшка" напълно попада под определението за приказка: това е епично произведение с магически и фантастичен характер с щастлив край. Има магически герои (фея), магически предмети (магическа пръчка), магически метаморфози (превръщане на тиква в карета, мишки в коне, плъхове в кочияши, гущери в пътуващи лакеи, бедната Пепеляшка в дрехите на просяка в красива непозната в луксозно облекло). Второ, както би трябвало да бъде в приказката, героите на Пепеляшка не са надарени с индивидуални черти, те не са герои, а носители на сюжетната функция (В. Проп) - някои от тях са добри, други са зли и сюжетът на една приказка се основава на сблъсък на доброто и злото, където доброто обикновено побеждава. Следи от наличието на фолклорен източник се откриват в анонимността на героите, с изключение на Пепеляшка, но това не е име, а прякор, и името на една от сестрите - Javotta (Perro също има функционална име - подчертава само една от сестрите в обръщението на Пепеляшка към нея, когато Пепеляшка я моли за "жълта рокля").
Определете темата, проблема, защо се нарича така.
Заглавието на приказката съдържа името на главния герой Пепеляшка, около нея се разгръща сюжетът на приказката. Подзаглавие - Кристален чехъл. Името определя темата на приказката - историята на бедното добро момиче Пепеляшка. Подзаглавието изяснява сюжета, където стъкленият чехъл ще играе решаваща роля в развръзката на сюжета.
Сюжетът на тази приказка олицетворява мотиви и проблеми, които обясняват причините за огромната популярност на историята на Пепеляшка в световната култура, тъй като тези проблеми са били, са и винаги ще бъдат актуални както за отделния човек, така и за цялото човечество: незаслужени страдания и несправедливост , уважение към трудолюбието като висока човешка добродетел; Наградата на Пепеляшка за нейния труд и нравствени качества - доброта, нежност, дружелюбие.
Да се разкрият композиционните и езиковите особености на текста.
(Изобразителни изразни средства.)
Композиция (конструкция) на "Пепеляшка". Творбата е изградена като приказка. В центъра на творбата е бедна доведена дъщеря, която върши цялата черна работа из къщата, зла мащеха и дъщери, които приличат на нея. Приказният сюжет „изстрелва” ключовия персонаж на „приказния канон” (В. Проп) – дарителя. Ролята на дарителя се изпълнява от фея, олицетворение на справедливостта и добрите сили. В приказката на Ш. Перо тя е кръстница (и следователно втора майка!) на бедната Пепеляшка. С нейната поява историята влиза в същинския приказен канал. Феята дарява Пепеляшка с подаръци - карета и луксозно облекло, благодарение на което ще се определи съдбата й - тя ще намери своето щастие, ще се омъжи за принца. Но според канона на приказката героинята чака изпитания по пътя към щастието. Вълшебните подаръци са част от изпитанията, тъй като те трябва да се използват правилно, така че Пепеляшка трябва да се върне у дома преди полунощ. За първи път Пепеляшка изпълнява поръчката на феята и се връща у дома преди полунощ. Но вторият път тя „Пепеляшка забрави за всичко на света, дори че трябваше да си тръгне навреме и го осъзна едва когато часовникът започна да бие полунощ“. Такъв обрат (кулминация) въвежда остра интрига в сюжета, прави развитието на действието напрегнато, кара читателя да се тревожи за героинята. И тук в развитието на сюжета е включен още един приказен подарък – стъклени обувки, една от които отвежда принца до красива непозната, която се оказва бедна Пепеляшка.
И така, композицията на сюжета: една приказка започва с приказно начало: „Имало едно време един почтен и благороден човек“. Следва разказ за други герои на приказката (експозиция), за връзката им помежду си; е идентифициран главният герой на историята. Сюжетът е появата на фея кръстница, която помага на Пепеляшка да стигне до бала и да срещне принца там. Който се влюбва в нея. Кулминацията, както вече беше отбелязано, пада на втората топка, където Пепеляшка нарушава заповедта на феята и, за да не бъде разкрита, бяга от двореца, оставяйки стъклен чехъл на стълбите. Развръзката – Пепеляшка пробва стъклена обувка, която се оказва, че й пасва и вади втора обувка в джоба си – всички ще разберат, че тя е онази красива непозната на бала. И накрая приказката завършва със задължителния хепиенд (енд): „Тя беше отведена в двореца при младия принц, който откри, че е станала още по-чаровна от преди. И няколко дни по-късно изиграха забавна сватба. приказка пепеляшка композит фантастичен
Образно-изразителни средства - методи и техники за пресъздаване на реалността в произведение на изкуството, което ви позволява да представите видима, звукова, осезаема картина на нея: художествени тропи, фигури на речта.
Приказката на Перо започва с типична приказна формула, указваща началото на приказката „едно време“. В подреждането на героите на приказката се вижда антитеза - контраст, който определя естеството на емоционалните епитети, които характеризират тези герои: ядосани и арогантни, зли (мащеха и дъщери, подобни на нея) и мили, приятелски настроени, сладки (Майката на Пепеляшка, Пепеляшка), бедна, красива, очарователна ( Пепеляшка), почтена (т.е. уважавания баща на Пепеляшка). В приказката се използва характерната за този жанр техника на повторение: 1/ техниката на повторение е в основата на приказното начало (едно време); / в сюжета на приказка (феята изпраща Пепеляшка четири пъти за различни предмети, превръщайки ги на свой ред в карета, коне, кочияш и лакеи); 3/ Пепеляшка отива в двореца два пъти. Благодарение на повторението вниманието на читателя се фокусира върху важни събития; повторението засилва емоционалното въздействие на сюжета, подчертава важността на епизода. В приказката може да се намери и средство за сравнение: „Тя стана от мястото си и избяга по-бързо от сърна“.
Характеристики на изображенията.
(природа, пейзажи, хора)
В приказката няма пейзаж в буквалния смисъл на тази дума, но може да има образи на природата, персонифицирани в някои герои, или природата може да действа като сцена (тъмна гора, градина, поле, море и т.н.). В приказката на Шарл Перо няма природа. Но има интериори - описание на интериора на къщата, в която живее Пепеляшка. Именно върху тях трябва да се съсредоточи вниманието, тъй като чрез тях се характеризират героите.
Нека обърнем внимание на визуалните техники, свързани с интериора. С Пепеляшка в къщата й е свързан мотивът за труд, труд и тежък живот. Спалнята й е таванско помещение, вместо легло "драскава сламена постелка". Нейният образ съпровожда мотивите на мръсната и тежка работа, зад която стои образът на къщата – почистване на бойлери и тигани (кухня), миене на стълбите, стаята на мащехата и двете млади дами. За да подчертае разликата между позицията на Пепеляшка в къщата и нейните сестри, авторът въвежда контрастно описание на стаите, в които живеят героините. Личното пространство на Пепеляшка е много малко - това е таванско помещение и "ъгъл близо до камината", където, след като приключи работата, тя "седна ... на кутия с пепел". Личното пространство на сестрите й е голямо, елегантно и много удобно за живеене: това са „стаи с цветен дървен паркет, с легла, направени по последна мода, и с големи огледала, в които можете да се видите от главата до петите “ (отново се сблъскваме с антитеза).
Идентифицирайте ключови образни и трудни поредици от лексика. Помислете как да работите с тях. Съставете преразказ. Образно - думите на автора, които характеризират героя. Трудно – в четенето или в разбирането.
И така, ключовите фигуративни редове са свързани с контрастиращи образи на Пепеляшка и нейната мащеха със сестри.
След като учениците прочетат приказката "Пепеляшка", можете да формулирате задача за тях в плана на играта:
Нека обобщим знанията си за главните герои на приказката (фигуративна серия):
1. Образът на Пепеляшка:
един/. Играта "Разберете по описание":
а) И тя го изми за мащехата си,
И сортира граха
През нощта на свещи.
И спа до печката.
Добър като слънцето.
Кой е това? (пепеляшка)
Как позна? Дайте примери от прочетената история.
2/. Какви черти на характера има Пепеляшка? (мил, симпатичен, сладък, трудолюбив, грижовен, усърден, незаинтересован, кротък, привързан).
3/. Какво е общото между тези качества? (че са положителни).
4/. Нека да заключим: към коя група герои може да се припише Пепеляшка? (Пепеляшка е положителният герой на приказката).
2. Изображения на мащеха и сестри:
един/ . Какви черти на характера има мащехата? (арогантен, зъл, безсърдечен, властен)
2/. Какви черти на характера имат сестрите? (те са като майка във всичко, също толкова зли, арогантни).
3/. Коя дума може да определи тези черти на характера (това са отрицателни черти на характера).
4/. Нека заключим: към коя група герои могат да бъдат приписани мащехата и нейните дъщери (те са отрицателните герои на приказката).
пет/. Направете таблица в бележника си с две колони. В първата колона записваме чертите на характера на Пепеляшка, във втората - чертите на характера на мащехата и нейните дъщери. Какво можете да кажете за тези качества (те са противоположни едно на друго). Как се казва техниката за контрастиране на героите на Пепеляшка и нейната мащеха и сестри (контрастна техника). Или антитези.
Работа с речник (епизод от приказката "Пепеляшка на бала"):
един/. Къде мечтаеше да отиде Пепеляшка? (отидете на бала)
2/. Какво означава думата топка? (децата се опитват самостоятелно да определят значението на тази дума).
3/. Нека намерим определението на тази дума в тълковния речник на руския език (S. I. Ozhogova, D. N. Ushakova, от които да избирате). Кой ще ми помогне? (балът е голямо танцово парти)
4/. Пепеляшка успя да стигне до бала? Кой й помогна? (фея кръстница).
пет/. Каква магия е използвала, за да направи това? (Тя превърна тиквата в карета, мишките в коне, гущерите в лакеи, плъха в кочияш, старата рокля в прекрасен тоалет от сребърен и златен брокат).
Работа с речник. Търсете значението на непознати думи от учениците в интернет ресурси. Намерете дефиниции на непознати думи:
Мишка - цветът на коня: козината е тъмно сива, понякога с кафеникав оттенък, гривата, опашката и краката са черни.
Достолепен - строен, добре сложен.
Лакей - слуга в къщата на господаря.
Ливрея - униформи със специална кройка и определен цвят за лакеи, кочияши и друга прислуга.
Кочияшът е слуга, работник, който кара коне в файтон.
Брокатът е плътен шарен копринен плат с преплитащи се златни и сребърни нишки.
Какво условие трябваше да изпълни Пепеляшка? (тя трябваше да се върне преди полунощ) Можете ли да поясните какво означава "преди полунощ"? (до 12 ч.).
Кавалер - аристократ, благородна личност.
Очарователен - приветлив, любезен, завладяващ.
Грациозно - лесно, елегантно.
Очертайте въпроси и задачи по съдържанието и формата на работата, които са в учебниците и вашите собствени.
Въпроси и задачи:
1. Към какъв жанр принадлежи Пепеляшка от Шарл Перо? На какви източници е разчитал при създаването на творбата си? Намерете в текста характеристики, които потвърждават жанра на Пепеляшка.
2. Каква е основната идея на "Пепеляшка"? На какво ни учи тя? Вземете поговорки и поговорки, които илюстрират тази идея.
3. Прочетете приказката на Братя Грим за сюжета на Пепеляшка. Какво е общото в приказката на Братя Грим с „Пепеляшка“ от Шарл Перо?
2. Илюстрирайте любимия си епизод на Пепеляшка от C. Perrault.
3. Намерете стихотворение за Пепеляшка и го запомнете.
Формулирайте идейната, познавателната, естетическата и образователната стойност на произведението.
Приказката е средство за работа с вътрешния свят на детето, изненадващо по силата на психологическото си въздействие, мощен инструмент за развитие. "Пепеляшка" учи детето на добро отношение към хората, толерантност, дружелюбие, способността да прощава и прави това без скучни инструкции. Приказката "Пепеляшка" допринася за развитието на естетическото чувство у детето. Характеризира се с разкриването на красиви качества в човешката природа, хармоничното единство на естетическите и моралните принципи, съчетаването на реалност и измислица, отличава се с яркото си изобразяване и изразителност.
литература
1. Перо К. Пепеляшка, или кристалната чехла // Приказки на чуждестранни писатели. - Минск: Беларус, 1986.
2. Дудко Н. М. Методи за работа с руски народни приказки в уроците по литературно четене [Електронен ресурс] Режим на достъп // http://festival.1september.ru/articles/509059/
3. Пирматова О. Методика на изучаване на приказките в уроците по извънкласно четене в началните класове [Текст] // Педагогическо съвършенство: материали от III Междунар. научен конф. (Москва, юни 2013 г.). -- М.: Буки-Веди, 2013
4 Игра - викторина "Холоден танц на приказките" [Електронен ресурс]. Режим на достъп // http://geum.ru/next/art-90115.php
5. Проп В. Я. Исторически корени на приказката. М.: Лабиринт, 2000.
Хоствано на Allbest.ru
...Подобни документи
Характеристики на жанра на приказката. Френска литературна приказка от края на 17 - началото на 18 век. Проблеми на структурно-типологичното изследване на произведението. Приказката е последователност от събития. Сюжетно-персонажната структура на приказката "Пепеляшка".
курсова работа, добавена на 05.06.2011
Традиции на устното народно творчество в Киевска Рус. Жанрове на руското устно народно творчество: приказки, песни, епоси, гатанки, легенди, пословици и поговорки. Исторически разкази, жития на светци и князе, църковно-политически трактати.
презентация, добавена на 14.02.2014
Концепцията за приказката като вид повествователен проза фолклор. Историята на жанра. Йерархичната структура на приказката, сюжетът, подборът на главните герои. Характеристики на руските народни приказки. Видове приказки: приказки, ежедневие, приказки за животни.
презентация, добавена на 11.12.2010 г
Приказки, произведения на народната литература, почти изключително прозаични, отчасти с обективно епично съдържание, отчасти с дидактическа цел, съществуват сред всички народи. В приказките митологични елементи се смесват с исторически традиции.
резюме, добавен на 04.06.2003
Изучаване на жанровите особености на авторовата приказка. Разликата между литературните и фолклорните приказки по отношение на генезис, форма, съдържание, обем и език. Присъствието в различните приказки на игровото начало, присъствието на „образа на автора“, съчетание на реално и фантастично.
резюме, добавен на 23.06.2014
Характеристики на народните и литературните приказки. Изучаване на творчеството на Братя Грим, определяне на причините за промяната на авторския текст от преводачи. Сравнение на оригиналните произведения с няколко превода. Анализ на особеностите на детската психология.
курсова работа, добавена на 27.07.2010
Определение за литературна приказка. Разликата между литературна фантастика и научна фантастика. Особености на литературния процес през 20-30-те години на ХХ век. Приказки на Корней Иванович Чуковски. Приказка за деца Ю.К. Олеша "Трима дебели мъже". Анализ на детските приказки от Е.Л. Шварц.
курсова работа, добавена на 29.09.2009
Определение за "приказка". История на събирането на приказки. Събрани приказки: обща характеристика; състав; стил; произход. Якоб и Вилхелм Грим като представители на немската приказка. Основната заслуга на братя Грим, техните кумулативни приказки.
тест, добавен на 26.10.2010
Структурата и сюжетът на П.П. Ершов „Гърбав кон“, неговите идейни и художествени достойнства. Уроци на мъдрост и морал, съдържащи се в образността на приказката, в живописното богатство на устното народно творчество. Системата от фолклорни образи и персонажи.
тест, добавен на 30.05.2010 г
Приказката като един от най-старите жанрове на словесното изкуство. Авторовата приказка във френската литературна традиция, нейната роля и значение. Характеристика на творчеството на А. дьо Сент-Екзюпери, мястото в него на приказката "Малкият принц". Алегорията като стилистично средство.
„Къде е жертвоприношението и още повече канибализмът?“ - ще се изненадате. Приказка за мило и кротко момиче, което се рови в пепелта, докато удари часът й. Работата е там, че приказките на братя Грим и Шарл Перо са приказки, записани още през 18-19 век. ekah, тоест близо до нашето време.
Първоначалният, митологичен контекст при по-късна обработка е силно изкривен. Митологичните елементи, които присъстват в ранните версии на приказката, са забравени, защото митът далеч не винаги е логичен и разбираем. Митът е много по-архаичен и плашещ, а приказката е опит за неговото осмисляне.
„Пепеляшка” е една от най-популярните „скитащи истории”, която има над хиляда превъплъщения във фолклора на различни народи по света.
Къде е майката на Пепеляшка? Тя е изядена!
Един от най-важните образи в приказката "Пепеляшка" е образът на мъртвата майка. Читателят няма въпрос защо нещастната жена може да умре. Появата на добра фея кръстница във версията на Шарл Перо също не е изненадваща. И малко хора осъзнават колко тясно са свързани тези два образа.
И така, в самото начало на приказката майката на Пепеляшка умира, а баща й, скърбящ, намира друга съпруга. Защо идва смъртта? В повечето приказки това не е обхванато, а дадено като даденост, но все пак има приказки, които са запазили най-древните мотиви, които дават отговор на този въпрос.
В гръцката версия на The Perch Maiden (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greece: The Tales of the People, Little Saddleslut), майка търпи смърт от ръцете на собствените си дъщери:
Един ден три сестри седяха и предяха лен. И те казаха: чието вретено падне на земята, ние ще го убием и ще го изядем. Първо падна вретеното на майка им, но те не я докоснаха, а седнаха да предат по-нататък. И пак падна вретено на майката, и пак, пак... „Е! те казаха. — Сега ще го изядем. Но Пепеляшка се застъпва за майка си, макар и безуспешно: „Не! — каза най-малката от сестрите. - Не го яжте. Тъй като толкова много искаш месо, яж по-добре от мен. Но сестрите отказаха; двама от тях убили и след това сготвили майката.
Така дъщерите се разправиха брутално със собствената си майка. Пепеляшка, от друга страна, отказва да яде и впоследствие ще бъде възнаградена за това.
От текста може да се предположи, че майката нарочно изпуска вретено, за да спаси децата си. Впоследствие, в приказката Little Saddleslut („Момичето на костура“), майката е тази, която се превръща в магически дарител за най-малката дъщеря, която се подиграва от сестрите:
Тогава най-малката, която се наричаше костурчето [след смъртта на майка си, момичето седеше през цялото време на кокошката, за което сестрите й дадоха този прякор], събра всички кости на майката и ги зарови под жив плет. В продължение на четиридесет дни момичето ги опушвало с тамян, а след това искало да ги занесе на друго място. Щом вдигна камъка, лъчите на светлината я заслепиха. Тя намери там красива дреха, сякаш изтъкана от небето и звездите, от пролетта и морските вълни. Освен роклята имаше много монети.
Но това не е изолиран случай. Има доста примери със споменаването на изяждане на майката от членове на нейното семейство. Често мотивът за т. нар. ендоканибализъм (изяждане на роднина) се изпълнява в по-лека форма, тоест не се споменава директно за ядене на човешка плът. Майката в тези версии се превръща в животно — често крава — и едва тогава се яде.
Нарушаване на магическата забрана
В някои приказки превръщането на майка в животно е резултат от нарушаване на магическа забрана. Ето какво ни разказва сръбската приказка „Пепелюга” (Воислав М. Петрович, Геройски приказки и легенди на сръбските, Пепелюга):
Във високите пасища, близо до дълбоки пропасти, няколко момичета въртяха прежда и гледаха добитъка. Изведнъж забелязаха странен мъж с дълга бяла брада до кръста. Той спря и каза: „Красиви девойки, пазете се от бездната. Защото ако някой от вас пусне вретеното си в нея, майката на това момиче в този момент ще се превърне в крава!” Като каза това, старецът изчезна. Момичетата, озадачени от думите му и обсъждайки странен инцидент, се приближиха до самия ръб на скалата... Те надникнаха в процепа с любопитство, сякаш се надяваха да видят нещо необичайно там. Изведнъж вретено се измъкна от ръцете на най-красивата от тях и, удряйки камъните, полетя в бездната. Когато момичето се прибрало вечерта, най-лошите й страхове се сбъднали. Вместо майка си тя видяла крава пред вратата.
Кравата помага на Мара (сръбската Пепеляшка), когато баща й се жени за зла и упорита жена. Но мащехата не е глупава - казва на дъщеря си да тръгне след Мара и да види как успява да бъде винаги сита. Измамата е разкрита и полусестрата съобщава на майка си, че кравата храни момичето и помага на мащехата си да изпълни задачите си. Злата мащеха заповядва да убият кравата, но тя, предусещайки смъртта, казва на Мара да не вкусва месото си, а да събере костите и да ги зарови на определено място.
Доста често майката, превърната в животно, предвижда смъртта си и не се страхува от нея.
Друг пример за наказание за нарушена забрана е приказката "The Wicked Stepmother" (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) на щата Кашмир. В тази приказка съпругата на брамин действа като майка на Пепеляшка. Напускайки дома си, браминът настоява жена си да не яде нищо, докато той се върне. В противен случай тя ще се превърне в коза. Ако самият той вкуси храна извън къщата, той ще се превърне в тигър.
След като не се подчини на завета на съпруга си, съпругата вкусва храна в негово отсъствие и се превръща в коза. Бившият й съпруг се жени повторно. В тази версия на приказката Пепеляшка има и братя и сестри, които са спасени от вълшебна коза, докато злата мащеха измисли техния помощник. След това новата съпруга, преструвайки се на болна, казва на лекаря да каже, че само козе месо може да я спаси. Докторът кротко изпълнява нейната заповед. По това време браминът нямаше пари за друга коза, така че тъжна съдба сполетя бившата му съпруга.
Какво става с жертвата?
Има две основни причини за канибализма като реално явление: принудителен канибализъм, свързан с трудни условия на живот (глад, суша и др.), и ритуален канибализъм. В контекста на тази история е възможно с относителна сигурност да се отхвърли версията за изяждане на роднина във връзка с глада, тъй като тлъстите стада овце и други признаци на просперитет се споменават многократно в приказките.
Феноменът ендоканибализъм е дълбоко архаичен и често се споменава в митове и приказки. Ако първоначално канибализмът е бил присъщ на върховните божества, тогава с разпространението на забраната тя става характеристика на по-нисши митологични същества: вампири, върколаци и т.н. Обикновено той е строго наказан.
Така че в повечето приказки за Пепеляшка, в които има мотив за косвен или пряк канибализъм, животните, които са духът на починалата майка, й забраняват да вкуси месото им.
Отмъстителната Пепеляшка от Виетнам
На моменти сюжетът се завърта в напълно немислими посоки. В една от виетнамските версии на приказката „Тем и Кам“ (Tấm Cám), Пепеляшка наказва мащехата си по най-жесток начин, принуждавайки я да вкуси плътта на собствената си дъщеря.
Когато виетнамската Пепеляшка Там вече се омъжи за принца, полусестра й Кам я пита как успява да поддържа красотата си. Там отговаря, че просто се къпе с гореща вода. След като направи това, което сестра й я посъветва, Кам умира, сварена жива. Там нарязва тялото й на парчета и приготвя храна от месото, а след това я изпраща на мащехата си. Жената без колебание се захваща с храната, но тогава гарванът сяда на покрива на къщата й и квака: „Вкусно! Майка яде плътта на собствената си дъщеря! Остава ли още? Дай и на мен парче!” И едва след като приключи с храненето, мащехата открива черепа на момичето си на дъното на тенджерата, след което тя умира от шок.
Помощни животни: от крава до риба
С течение на времето мотивът за канибализма измина дълъг път в рационализацията. Приказката остава устен жанр много дълго време. Предавайки от уста на уста познат сюжет, разказвачите внасят нещо свое в историята за Пепеляшка, като често пропускат или рационализират това, което е било непонятно за разказвача. Така пропастта между майката на Пепеляшка и милия помощник, който се появява на пътя й, започна да се увеличава.
В много версии на приказката образът на майката губи своето значение, но в същото време остава образът на животното помощник, чийто външен вид не се обяснява по никакъв начин. В ирландските, шотландските и сръбските аналози на Пепеляшка овца или крава действа като такова животно, което до известна степен прави тази приказка свързана с историята на малката Хаврошечка, не по-малко известна за нас.
Най-често женската действа като животно помощник, но има и мъжки вариации, които са се отдалечили от идеята за майка спасителка. И ако в малайската народна приказка "Bawang Putih Bawang Merah" рибата все още признава, че е майката на момичето, то във виетнамската "Tem and Cam" рибата ясно символизира мъжката фигура - според някои версии, Буда сам помага на момичето.
Рибата се появява в азиатските приказки не случайно: често символизира Бог.
Помогнете на Пепеляшка и други животни: бикът я отвежда от злата й мащеха в норвежката приказка „Дървеното наметало Кати“; червено теле в шотландско Рашин-Коати я води през гората. Има и герои от "долния свят": мишка, жаба и други.
На следващия етап на осмисляне, птици или дърво, израснало на гроба на майка й, действат като помощници на Пепеляшка. Според братя Грим Пепеляшка направила поклонение до мястото на погребението на майка си и там напоила земята със сълзите си, докато на това място израснало дърво. Щом Пепеляшка го разтърси, от клоните паднаха ядки, в които бяха скрити вълшебни дарове за нея. Пепеляшка на Джоузеф Джейкъбс прави същото, когато засажда лешниково дърво. Една птица долита до нея и я съветва да разклати дървото, така че орехът да падне от него.
В италианската приказка „Пепеляшка“ (Томас Фредерик Крейн, италиански популярни приказки, Пепеляшка) баща носи на най-малката си дъщеря птиче, наречено Верделио, което дарява Пепеляшка с красота. Образът на птица навсякъде в митовете на различни страни е образът на човешката душа. И така, мъртвите роднини идват при живите под формата на птици и помагат в беда или предупреждават за нещастие. Птицата е небесен обитател, близък до боговете. Именно птиците предупреждават принца за измама, когато доведените сестри на Пепеляшка, желаейки да се оженят за кралския, отрязват част от краката си, за да пасне обувката.
Защо точно леската става закрилник на Пепеляшка също е разбираемо. Сред много народи лешникът (лешникът) се смяташе за тясно свързан с отвъдния живот. На някои места в Европа, в Святки, стопаните разпръскват ядки по пода и в ъглите, за да нахранят душите на мъртвите. В немската приказка Aschenputtel Пепеляшка моли баща си да й донесе първия клон, който ще му събори шапката, за да може тя да го засади на гроба на майка си. Този клон се оказва лешников клон. В допълнение към връзката с отвъдното, леската дарява собственика си и с голяма мъдрост; сред друидите това дърво се смяташе за свещено.
Приказно раждане
Ако изображенията на птици или дървета като магически помощници вече въплъщаваха духа на мъртвата майка само символично, то в бъдеще това изображение напълно загуби първоначалното си значение. На този етап асистентът на Пепеляшка е или същество от божествена природа, или човек, приятел.
В приказката на Чарлз Перо Пепеляшка е на помощ не от животни или птици, а от приказна кръстница, която се появява от нищото. В грузинската Пепеляшка „Малката дрипава“ (Conkiajgharuna) на бедно момиче помага деви – мистично създание, едно от въплъщенията на богинята майка. Тя го прави по доста страховит начин:
Веднъж, когато Малката дрипава пасела крава, тя случайно избягала на покрива. [Забележка автор: в някои райони на Кавказ къщите на селяните са вкопани в земята, така че е напълно възможно случайно да отидете на покрива]. Момичето последвало кравата, за да я върне на пътя, но случайно изпуснало вретено в къщата. Погледнала вътре, намерила там възрастна жена и я попитала: „Добра жено, дай ми вретено“. - Не мога, дете мое - отговорила старицата, - влез и си го вземи. Тази възрастна жена беше деви. Когато Ragged вдигна вретено, стопанката на къщата се обърна към нея с молба: „Дъще, дъще, ела при мен и погледни главата ми, почти съм изядена.“ Момичето се приближи и погледна главата на старицата. Сърцето й прескочи, когато откри, че червеите пълзят вътре. Но дрипавият мъж събра смелост и изчисти няколко червея, след което тя каза: „Какво има да гледам? Имаш чиста глава!
Боговете не само помагат на Ragged. Богинята Бхагавани се смили над Мугазо, героинята на виетнамската приказка "Златната обувка".
Подкрепете Пепеляшка и просто жени - мили и не много. Zezolla, италианската Пепеляшка от приказката Giambattista Basile (1575−1632), след като се съгласи с бавачката, счупва врата на мащехата си с капака на сандъка. Мила съседка от грузинска приказка казва на птиците си да съберат цялото просо, което мащехата й е разпръснала и заповяда на доведената й дъщеря да събере.
И в вече споменатата по-горе гръцка приказка Пепеляшка е директно подпомогната от Бог. Веднъж в пустинята, тя се моли: „Господи, дай ми дупка в земята, та само аз да си пъхна главата там, за да не чувам как вият диви животни“. След като молбата на Пепеляшка била изпълнена, тя поискала по-голяма дупка, която да пасва до кръста й. И едва за трети път Пепеляшка се помоли за колиба, където да живее.
Така образът на майката на Пепеляшка, скрит зад пластове от многобройни трансформации и изкривявания, придобива мистичен, сакрален смисъл.
Отхвърляйки по-късните, по-меки версии, където Пепеляшка забравя или прощава злите мащеха и сестри, се срещаме с общ мотив, в който духът на починалата майка жестоко отмъщава за обидите й. Мащеха си счупва врата, птиците изкълват очите на дъщерите си, Пепеляшка принуждава мащехата си да вкуси плътта на собственото си дете...
В светлината на всичко казано по-горе възниква въпросът: кой всъщност е главният герой в тази история? Не е ли Пепеляшка само инструмент, диригент, с помощта на който духът на починалата майка раздава понякога кървавото си правосъдие? Умирайки, тя не напуска напълно света на живите, а присъства невидимо в него, предавайки волята си на дъщеря си и й показвайки пътя.
Популярен
Това е парадокс: истериките при жените се случват от сексуално недоволство и в същото време може да има много секс и внимание от страна на мъжете. Комуникацията, по-скоро, дори обратното. Ако една жена получи мъжко внимание, тя е по-вероятно да се държи като истеричка, отколкото ако изобщо не го получава.
Тоест думата „недоволно“ (както се казва за истериците) съдържа домашна истина. Ключ "под". Една жена прави секс, но сексуалният блок (фрустрация) й пречи да се отвори към потока на либидото, така че сексуалното напрежение се натрупва и води до истерия. Една жена сякаш е развълнувана през цялото време, но не е доволна, както би трябвало. Това явление е споменато от Фройд, Райх и други, но малко се пише какво точно да се прави с него.
Обещах да разкажа една приказка за Пепеляшка, която описва механизма за излизане от непълна фрустрация (пълната фрустрация е, когато изобщо не искаш да се доближиш, а непълната е когато искаш да се доближиш, понякога дори много , но почти няма удовлетворение от това). Класическите приказки, както и митовете, винаги описват някакъв вид инициация, тоест изход от някаква архетипна криза, конфликт. „Пепеляшка“ просто описва изхода от непълното женско разочарование.
Но първо, нека видим как разочарованието на жените се различава от мъжкото. Защо мъжете толкова рядко изпадат в истерия (въпреки че и това се случва, но много по-рядко) и се опитват да гасят дисонанса между амбиция и реализация с алкохол или някакъв вид екстремни спортове, като битки и войни, или просто се пробутват по-дълбоко.
Сексуалната неудовлетвореност на мъжете изглежда различно от тази на жените. Сексуалната фрустрация на жените почти винаги е свързана с чувство на негодувание, унижение, отхвърляне. Мъжката фрустрация има повече общо със страха и вината. Това е важна разлика между половете, която идва от факта, че символичната роля на пола за мъжете и жените е различна.
За мъжа сексът е възможност да „вземе“, за жените „да дадат“. Ясно е, че ако сте обидени, отхвърлени, „вземането“ няма да ви навреди, но „даването“ наистина ще навреди.
Ето защо жените са в толкова силна амбивалентност: скрити оплаквания и чувство на унижение (поради факта, че мъжът не ги оценява достатъчно) пречат на жената да се отпусне и да се предаде на мъж, тя сякаш държи на част от себе си, не дава всичко, твърде унизително е за нея така да се отвори и да се отдаде напълно на някой, който не я цени достатъчно. Колкото по-амбициозна е жената, толкова по-склонна е към такова разочарование (така че скромността наистина помага).
Може да се каже, че една жена охотно осъществява контакт с любимия си мъж и дори интимност, давайки му шанс да докаже любовта си, но ако не види доказателства, тя осуетява потока и не получава пълно удовлетворение, тя поставя блок . Тя е „недопрецакана“, защото не се раздава докрай, дава се наполовина и тогава няма значение колко време и колко често ще бъде „прецакана“. Надявам се, че с толкова прости и груби думи съм разкрил този фин джендър момент.
Лечението на истериците в древността всъщност се състоеше в принуждаването на жената да „отвори всички шлюзи“, както Джакомо Казанова направо пише за това, който, между другото, се смяташе за майстор в лечението на нервни женски болести, но лекуваше без всякакви трикове с пара и вода по оригиналния начин.
Тъй като на символично ниво сексуалното удовлетворение на жената е ясно свързано с образа на „даване“, може да се каже, че непълната сексуална фрустрация е свързана със „затискане“, символична „алчност“, отказ да се отвори напълно за някого. който не го заслужава.
И как нравът на принцесата заслужава да ни разкажат щедро от приказките: това е всичко - разсмеете неусмихната жена, събудете мъртвите, отгатнете три гатанки, победете чудовището, намерете принцесата при кошчея и така нататък. Рицарят трябва да се постарае да се изпотява, след това - да.
Оказва се, че мъж, който иска не истерична жена до себе си, а уравновесена жена, трябва да се увери, че нейните оплаквания и претенции не се натрупват, в противен случай няма да има нормален секс с нея, а истерици от небето - да За всеки мъж е полезно да си спомни това.
За съжаление понякога нищо не зависи от мъжа. Тоест мъжът се държи нормално, не по-лошо от другите, но жената постоянно се обижда, през цялото време чувства, че той я „не заслужава“, но в същото време не го напуска, давайки му „шанс“ да усъвършенствайте и заслужавате. Но човекът също е личност и ако не му се дава любов, а само „шансове“, той може да се държи все по-зле. Типичен порочен кръг.
Както при почти всички психологически проблеми, само една жена може да си помогне. А партньорът й максимум – да оказва подкрепа. Как да се измъкнем от порочния кръг на разочарованието е описано от приказката за Пепеляшка. Напомням ви, че всяка приказка отразява символична вътрешна картина: вътрешна, а не външна, тоест това, което се случва вътре в личността, а не във външния свят с нея.
Пепеляшка живееше в свят на враждебни съперничещи жени (зли сестри) и садистична родителска фигура (зла мащеха), предадена от баща си (защитна фигура) поради страхливост (вероятно липса на мъжественост).
Пепеляшка се чувстваше като мръсна бъркотия, принудена да върши най-унизителна работа, докато тлъстите и арогантни сестри бездействат. Мащехата й (супер-его, контролер, цензор, крал) я караше през цялото време и я караше да работи, унижаваше я, понякога дори я биеше. Пепеляшка предположи, че всъщност е сладка и може би дори красива, но се разхождаше мръсна и в парцали, така че красотата винаги е била скрита.
Запознанството на Пепеляшка с принца (мъжка фигура, нейният Анимус) се случи благодарение на фея, тоест фантастичен човек (измислен), който й помогна да създаде вид, че тя не е бъркотия, а принцеса. Само кристалните чехли бяха истински, а всичко останало беше мъгла, лъжа, която трябваше да се стопи и да изчезне веднага щом часовникът удари полунощ. Затова Пепеляшка танцува с принца на бала и когато часовникът започна да бие, тя бързо избяга. Страхуваше се, че принцът ще види истинската я и ще се отдръпне от нея с отвращение.
Принцът обаче, вече влюбен в красива непозната, страстно фетишизира стъкления чехъл, който Пепеляшка пусна, така че го намери, като претърси цялата страна. Не се уплаши от нейните парцали, мръсен и окаян външен вид, обу я обувка и я извика за брак. Така се оказа, че каретата и роклята нямат голямо значение и принцът е влюбен в Пепеляшка, а не в обкръжението, създадено от феята.
Приказката описва, че жена, склонна към сексуална фрустрация (свикнала да бяга в средата на топката, предотвратявайки си оргазъм) се страхува да се отвори, защото не вярва на мъжката фигура (вътрешна), очаква своето разочарование и отхвърляне.
Ако една мъжка фигура можеше да й докаже любовта си, би я намерил, докато си играе на криеница, би стъпкал сто обувки и би изтрил сто тояги в търсене на нея през тъмна гора, би я събудил в нейния кристален ковчег , като цяло би спечелил доверието й, тогава жената може да започне да се отваря и да спре да бяга от „топките“.
Ако разберете, че това не трябва да се прави от мъж отвън, а трябва да настъпят промени вътре в жената, защото принцът е нейната вътрешна фигура, вътрешният образ на Мъжа, тогава можете да видите изхода.
Изходът е да получите увереността отвътре, че сте достойни за любов и да спрете да се съмнявате в това. Това ще означава, че Анимус е намерил жена и й е признал любовта си, се е случило щастливо събиране и сега тя няма постоянно да изпитва своята незначителност и безполезност в очите на любимите си мъже в реалния живот, да трупа оплаквания и комплекси, да изисква безкрайно й доказвайте нещо и спечелете доверието й.
Защо Пепеляшка беше бъркотия, а не принцеса? Защото нейната покровителска фигура (баща) я предаде и избра зла жена (мащеха). Тоест всичко започва с факта, че една жена вместо вътрешна майка (мъдър и любящ контролер, той е самочувствие) получава някаква зла кучка. Без тази кучка нямаше да има нито парцали, нито пепел, нито подигравателни сестри.
Тоест в световен мащаб ситуацията може да се коригира само чрез смяна на мащехата с майка, за което писах. Станете мила и внимателна майка, мила като фея. В този случай проблемът на Пепеляшка ще бъде решен от самото начало, Пепеляшка веднага ще се превърне в красавица, няма да й се налага да се крие от принцовете и да хвърля прах в очите им, тя така или иначе ще бъде достатъчно добра (предимно в собствените си очи , тоест на нивото на нейното самочувствие, което ще й даде стабилност – „обувки“).
Вторият проблем на Пепеляшка е основното недоверие към мъжете. Идеята, че мъжете не се нуждаят от жени, че жената трябва да се преструва и да се опитва да изглежда най-добре, за да получи и задържи интереса на мъжа, е неразбиране на мъжката природа. Принцът е влюбен в обувката на Пепеляшка, самият символ на женствеността, той е готов да се прекланя пред женствеността, защото това е същността на мъжествеността. Нямаше да има мъжественост, ако мъжете не се отделят от жените и не ги признават като тези, които трябва да защитават и покровителстват, които биха искали да притежават (да, притежателното патриархално чувство също е тук, но привличането е очевидно) .
Ако една жена смята себе си за ненужна и незначителна в очите на мъжете, тя не е преминала през женско сексуално посвещение (което е описано от мита за Коре и Хадес, които я откраднаха, но все още не съм говорил за това подробно), и не разбира колко силно здравият мъж е (понякога много силно) влечението към всичко женско. В този случай тя ще остане Пепеляшка.
Символът на обувката е ключът към разбирането, че мъжът, ако не е прекалено разочарован, търси жена, търси любов, за да има утеха за сърцето си и вдъхновение за душата си. Но за да разберем по-добре този ключ, трябва да имаме предвид придворните рицарски посвещения, загатнати от чехъла в тази френска приказка. Нищо чудно, че романтичният рицарски култ възниква в Прованс. Но за тези посвещения - някой друг път.
