Всички православни хора в Русия и близкото чужбина знаят за село Дивеево. Тук са правили поклонения истински вярващи. Точно в Дивеево е четвъртото и последно наследство на Пресвета Богородица- светата земя, която е под особената закрила на Божията майка. Останалите три съдби са Иверия (Грузия), Света Гора Атон (Гърция) и Киево-Печерска лавра (Украйна). Но само Дивеево се смята за единственото място, където Богородица е ежедневно. Също в Дивеево се намират мощите на един от най-почитаните светци на руския народ - Серафим Саровски.
Дивеево има много силна и чиста енергия. Казват, че който прекара един ден в селото, ще получи специална благословия от Небесната царица и ще падне под нейната закрила.
Православните християни пътуват до Дивеево през зимата и лятото, но селото става особено популярно в края на юли и началото на август. По това време традиционно се чества следващата годишнина от прославянето на св. Серафим Саровски в лицето на светци. През 2013 г. се чества 110-годишнината от канонизацията на св. Серафим .
Малко за историята на Дивеево
Селото е основано през 1559г. Името най-вероятно е дадено от името на първия собственик - татарският мурза Дивей, синът на Мокшев Бутаков. След победата над татарите Иван Грозни издига Дивей в княжеска титла за военни заслуги и му дарява земи с обработваеми земи на река Вичкинзе.
Но селото придобива славата си на православна светиня векове по-късно, когато през 1760 г. майка Александра(в света - Агафя Семьоновна Мелгунова) близо до дървената Стефановска църква се появи Богородица и каза, че именно тук ще бъде нейният „четвърти лот във вселената“. Така се появи казанската общност в Дивеево.
През 1789 г. млад йеродякон поема ръководството на общността. Серафим(в света Прохор Исидорович Мошнин, в някои източници - Машнин). По-късно, след явяването на Богородица при него през 1825 г., монахът Серафим Саровски основава Меленическата община, над която поема и настойничество. През 1842 г., 9 години след смъртта на Серафим, двете общности са насилствено обединени в една - Серафим-Дивеево. През 1861 г. общината получава статут на манастир.
Дивеево има много свети места, посещавани от поклонници от цял свят. Ще говоря само за най-значимите.
Дивеевски манастир
Най-известната светиня на селото е (пълно име: Серафим Дивеевски в името на манастира "Света Троица") - четвъртият и последен лот на Богородица, поставян от нея всекидневно.
Манастирът е строен повече от век и половина. Първо, до дървената Стефановска църква от майка Александра е издигната каменна църква (1773-1780).
С благословията на св. Серафим през 1829 г. близо до притвора на Казанската църква е построена двуетажна каменна сграда. Църквата Рождество Христово , на долния етаж на който през 1830г Църква Рождество Богородично .
Катедралата Троица. Снимка: Сергей Духанин
През юни 1848 г. Нижегородският епископ Яков (Вечерков) положи основния камък на Троицката църква. Огромният петолтар, който стана летен, е строен в продължение на 27 години и е осветен на 28 юли (9 август) 1875 г.
През 1893 г. започват да строят пететажна камбанария . Първите камбани са издигнати върху него през октомври 1901 г.
Трапезната църква на името на Св. Блажени княз Александър Невски. Снимка: Владимир Меркушев
Самият монах Серафим пророчески говори на сестрите за изграждането на сградата на трапезарията и дори я отбелязва в плана на бъдещата Дивеевска лавра. камък трапезния храм е построена през 1895 г. и осветена в чест на светия благороден княз Александър Невски.
Преображенската катедрала. Снимка: Сергей Духанин
На 10 юни 1907 г. е положена втората, зимна, катедрала. През 1916 г. строителството на катедралата е завършено. Катедралата беше украсена с позлатени кръстове - подарък от петербургци. Иконостасът и парното обаче не били готови, затова осветлението на храма било отложено за 1917 година. Но имаше революция и те не можаха да осветят катедралата. Така до края на ХХ век в него нямаше нито една служба. Наричаха я просто Новата катедрала, но искаха да я осветят в името на иконата на Божията майка „Умиление” и св. Серафим Саровски.
През 1991 г. катедралата е прехвърлена на възродения манастир, а реставрацията му продължава няколко години. Освещаването на главния олтар е на 3 септември 1998 г. Нов осветена катедрала тили в че ул Преображение Господне . Ограниченото покритие е от 1998 до 2006 г. А изографисването на храма е завършено в навечерието на Света Троица 2008г. Така повече от 100 години бяха изразходвани за изграждането и реставрацията на Преображенската катедрала.
На 1 август 2013 г. се състоя полагането на нов храм - Катедралата Благовещение на Пресвета Дева Мария . Строителството му е предсказано от св. Серафим Саровски. Затова сестрите на манастира изкопаха Светия ров, оставяйки място за бъдещия храм.
За основа на новата катедрала са взети параметрите на главния храм на Киево-Печерската лавра. Белокаменната катедрала ще има осем параклиса, основният в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Височината на храма ще бъде 62 м, дължина - 36 м, ширина 24 м, той може да побере до 2 хиляди вярващи.
„Това велико дело е изпълнението на завета на отец Серафим. Изграждането на църквата в Канавка е още една тухла във възраждането на Света Русия“, каза Нижегородският и Арзамаски митрополит Георгий.
Свети мощи на св. Серафим Саровски
В храмовете на манастира почиват свети мощиСерафим Саровски, преподобните съпруги на Дивеево Александра, Марта и Елена, както и други небесни покровители на Дивеевския манастир.
Светия жлеб
Зад Преображенската катедрала е началото Свети жлебове- специална Дивеевска светиня.
Светия жлеб
На 25 ноември 1825 г. Богородица се явява на монаха Серафим и заповядва да се създаде общността на мелницата, като указва как да се обгради това място с ров и вал. Само сестрите от общността трябвало да копаят Канавката, а миряните можели да помогнат за пренасянето на земята и изсипването на вала.
Подреждането на Канавка може да започне едва през пролетта на 1829 г., когато три декара земя са официално дарени на общността. За да празнуват, отец Серафим заповяда на сестрите да се съберат и да обиколят тази земя, маркирайки я с камъчета, които ще останат на земята след топенето на снега. Когато снегът се стопи, земята се изорава над тези камъчета с плуг по една бразда три пъти. Когато земята изсъхнала, монахът заповядал да се изкопае жлеб с дълбочина три аршина (2 м 15 см) и широка три аршина, а също така заповядал извадената пръст да се хвърли вътре в манастира, така че да има шахта и три аршина. се образува високо. За да укрепи стената, той заповяда да засадят цариградско грозде върху нея.
Трябва да кажа, че сестрите се поколебаха да копаят. Тогава, в навечерието на празника Света Троица, на 2 юни 1829 г., духът на монаха е пренесен в Дивеево и се полага основата на Света Канавка. След това чудо сестрите започнаха да копаят Канавка както през лятото, така и през зимата. Завършват работата си едва до празника Рождество Христово през 1833г. Първият жлеб не беше дълбок три аршина: сестрите го изкопаха в няколко аршина, а на места и полярен пищял.
Според отец Серафим този жлеб е купчините на Божията майка. Богородица минава през него всеки ден, заобикаляйки наследството Си. Той каза, че самата Царица на небето е мерила Светия ров с пояса си: Този ров е високо до небето. Винаги ще бъде завинаги стена и защита от Антихриста. „Който мине тази Канавка с молитва и прочете сто и половина Богородица, всичко е тук: и Атон, и Йерусалим, и Киев!. Монахът благословил и да вземе глина от Канавка – за лечение.
Жлебът в оригиналния си вид не е достигнал до нас: той е разрушен както през 19 век, така и през съветската епоха. Традицията за заобикаляне на браздата се възобнови едва през 1992 г. А от 1997 до 2006 г. Канавка е възстановена.
Сега с думи “ Богородице, Богородице, радвай се, благословена Марио, Господ е с теб...” монахини и поклонници минават по жлеба, обръщат се към Божията майка 150 пъти и молят за Нейната помощ за избавяне от душевни и телесни заболявания, от други беди, както и благословия за всички добри дела. Поклонниците вземат земя от Канавката, помняйки думите на преподобния: „Ще идват при нас посетители, ще вземат от нея глина за лечение, а ние ще я имаме вместо злато!“ .
Дивеевски извори
Водата за християнина има специално, тайнствено значение, свързано с очистването от греховете. Образът на водата символизира даденото от Бога благополучие и просперитет.
В землището на Дивеево и в близост до селото се намира свети извори. Ще говоря за най-известните.
Изворът на монах Серафим в село Цигановка
Извор на отец Серафим
Най-известният извор Дивеево. Открива се на брега на река Сатис през 60-те години на 20 век, когато изворите на отец Серафим в Саров стават недостъпни за обществеността поради намиращото се там военно съоръжение. Според легендата духът на Серафим Саровски е пренесъл този източник от Саров в село Цигановка, достъпно за всички вярващи, на километър от село Дивеево.
През 1994 г. течението на река Сатис е променено и изворът образува цяло езеро със светена изворна вода. През 2009 г. върху него е построен параклис. На празника Богоявление тук се извършва голям обред за водосвет.
Казански източник
Казански източник
Този Дивеевски източник е най-древният. Смята се, че е от самото основаване на село Дивеево. Има легенда, че именно тук небесната царица се появява 3 пъти. Още по времето на Йоан IV, след явяването на иконата на Божията майка в Казан през юли 1579 г., от земята избива извор.
През 1991 г. са построени параклис и баня над извора, възстановен през 1997 г. Тук се извършва тайнството на кръщението. На празниците Богоявление и Казанската икона на Пресвета Богородица на този източник се освещава водата.
В началото на 21 век до Казанския извор бяха подредени и осветени още два извора - Пролет в чест на великомъченик ПантелеймонИ Пролет в чест на иконата на Божията майка "Нежност".
Източник на св. Александра Дивеевская
Пролетта на майка Александра
До 60-те години на миналия век изворът на майката Александра се намираше на брега на река Вичкинза. Според Дивеевската легенда тя изтича от гроба на майка Александра, погребана в олтара на Казанската църква. В началото на 60-те години на реката е построен язовир, а бившият извор е наводнен. Съвременният извор възниква под самата планина. Твърди се, че някогашният извор е минавал оттук, когато доломитните плочи се движели под напора на водата в язовира.
На Кръщение, на празниците на иконата на Божията майка „Живоносен аязм”, Средата на Петдесетница, тук се извършват шествия и се освещава водата.
Иберийски източник
Иберийски източник
Майка Александра, основателка на манастира, сама копае този извор, за да утоли жаждата на работниците, добивали камъка за строежа на Казанската църква.
Според легендата местните жители се молели на извора за дъжд. Хората смятали този извор за лековит и водели болни деца да се къпят в него. През 19 век там е построен малък параклис, а според иконата на Иверската Божия майка в него изворът е наречен „Иверски”.
След промяна на течението на река Вичкинза през 60-те години на XX век изворът започва да обраства, а името му се пренася на няколко разпръснати извора в близост до старото гробище. В народа те са били известни под името "Киров извор".
При Иверския извор, както и при други Дивеевски извори, са построени кладенец и баня. На празника на Средата на Петдесетница тук се осветява водата.
Можете да получите подробна информация за Серафимо-Дивеевския манастир Света Троица, за неговите светци, храмове, извори и светилища на сайта на Дивеевския манастир или директно до Дивеево, ако направите поклонение там.
Посетихте ли вече Дивеево или други свети места? Какво си спомняте най-много? Имало ли е случаи на чудотворно изцеление при вас и вашите близки? Споделете с нас!
Интересно? Кажи на приятелите си!
Всеки, който малко или много се интересува от историята на Русия, вероятно е чувал за резервираното село Дивеево, което се намира недалеч от пустинята Саров в южната част на Нижни Новгородска област. В Дивеево има женски манастир, основан според легендата от самата Богородица. В самия манастир има едно чудно нещо - Канавка (точно, с главна буква). Казват, че този Groove е издигнат до самите небеса и служи като бариера за тъмните сили. Вярвате или не, с тази Канавка са свързани невероятна история и пророчества, които със сигурност са се сбъднали. И беше така.
статия: Дивеевски манастир. История на Канавка
Всеки, който малко или много се интересува от историята на Русия, вероятно е чувал за резервираното село Дивеево, което се намира недалеч от пустинята Саров в южната част на Нижни Новгородска област. В Дивеево има женски манастир, основан според легендата от самата Богородица. В самия манастир има едно чудно нещо - Канавка (точно, с главна буква). Казват, че този Groove е издигнат до самите небеса и служи като бариера за тъмните сили. Вярвате или не, с тази Канавка са свързани невероятна история и пророчества, които със сигурност са се сбъднали. И беше така.
Виденията на Агатия
Имало едно време в провинция Нижни Новгород благородничка Агафия Семьоновна Белокопитова. Тя се омъжи за богат земевладелец, но не беше омъжена за дълго. Съпругът й скоро почина и тя остана с малката си дъщеря на ръце. Решавайки да се посвети на Бога, Агафия, заедно с бебето, заминава за Киев, в околностите на който тогава се намират огромен брой манастири. Агафя остана в един от тях. Но един ден Божията майка й се явила и казала: „Иди в земите, които ще ти покажа. В тези земи ще създадете манастир, който аз ще покровителствам по същия начин като моите земи в Иверия (Грузия), Атон и Киев.
След като се посъветва със старейшините, Агафя Семьоновна тръгна. Беше през 1760г. Агафя и дъщеря й се скитаха из Русия, докато не сънува друг сън. Богородица отново й се явила и казала: „Мястото, където си сега, е мястото, където трябва да се издигне манастирът, чийто равен не е бил, не е и никога няма да бъде в целия свят...”.
Това се случи в Дивеево. Събуждайки се от сън, Агафя отиде в най-близкото село, където самотна вдовица приюти нея и дъщеря й. Четири години по-късно момичето почина внезапно. Сега нищо не свързваше Агафия със светския живот. През 1767 г., използвайки средства от продадения огромен имот, тя започва строежа на каменна катедрала, където за първи път се явява Божията майка и й говори. А през 1788 г. съседен земевладелец, който познаваше историята на Агафя Белокопитова, дарява 1300 сажена земя на новия храм. Така е положено началото на Дивеевския манастир.
Веднага след като Агафия беше на 55 години, силите й започнаха да я напускат. Предусещайки смъртта си, тя помоли трима монаси от съседния Саровски манастир да я изповядат. Сред тях беше и тридесетгодишният Серафим, на когото Агафия прехвърли духовното попечителство над Дивеево. Тогава Серафим не й отговори, тъй като следвайки пътя си, той се усамотяваше дълги години.
Вечна игуменка
Строителството на Дивеевския манастир продължава едва през 1825 г., когато времето на отшелничеството на Серафим изтича. Сега Божията майка започнала да му се явява, за да надзирава строежа на нейния манастир. В предсмъртната си изповед Серафим ще каже, че „не е положил нито един камък“ в Дивеево „по своя воля“. Висшите сили са посочили къде трябва да стоят сградите, от какъв материал са направени, е продиктуван уставът на манастира. И имената на трима послушници, които трябваше да копаят Канавката, бяха посочени и дори бяха посочени нейните размери - три аршина дълбочина и три аршина широка (аршин - 71 см), беше заповядано да се напълни шахтата и да се засадят склоновете с цариградско грозде за укрепване на почвата.
Този ров беше копаен от сестрите монахини в продължение на три години: през лятото и в студа на зимата, когато снопове искри излитаха изпод брадвата, с която сечеха замръзналата земя. Канавката е прокопана, за да се пази манастирът от зли сили. Дивеевският манастир и Русия са изправени пред една съдба - това е Канавка и трябваше да се превърне в защитна граница за всички нас. И също така се казваше, че ако някой наруши заповедта, дадена отгоре в манастира, ще има неприятности в Русия.
Серафим Саровски, който стана известен сред хората с чудеса и пророчества, обичаше да повтаря, че Саров е само ръкав, а Дивеево е кожено палто. И също така каза, че царят ще дойде в Дивеево със семейството си и манастирът ще стане единственият манастир в света (лаврата по правило е мъжки манастир, подчинен само на патриарха).
Изпълнение на пророчествата
Колкото и усилено да работиха сестрите върху Канавката, тя все още не обграждаше Дивеевския манастир със затворен пръстен. В него е останала пролука от цели 125 метра, на мястото на която е трябвало да се издигне храм. Заради разликата по една или друга причина, но започнаха черни времена за Дивеево. След смъртта на Саровски в манастира се появява някакъв Иван Толстошеев, който се нарича последовател на покровителя-чудотворец. Толстошеев промени устава на манастира, започна да събаря някои сгради, назначи нова игуменка - негово протеже. Едва през 1861 г. измамникът е разкрит. Но тайният план на манастира бил нарушен. Изкопаването на изкопи е спряно. Освен това: Толстошеев искаше да го напълни с всякакви боклуци и след това напълно да го изравни. Но той успя само, противно на заповедите на Серафим, да направи преходи и пешеходни мостове през Канавка, а след това те започнаха да карат коне и карети по свещения път.
През 1862 г. с появата на нова игуменка започва възраждането на Канавка. И през 1905 г. царското семейство начело с император Николай II пристига в Дивеево, с огромно стълкновение от хора по Канавка, се прави шествие. Според манастирските легенди, когато царят щял да се върне в Санкт Петербург, той бил информиран, че портите на манастира са минирани. Трябваше да напусне манастира по друг начин...
След царуването на атеистичната идеология в Русия, Дивеево, под прикритието на трудова артел, просъществува до 1927 г. Но дойде денят, когато на 794-те жители на манастира беше наредено да напуснат в рамките на седем дни. Всички останали да живеят „в селището” в близките села. До 70-те години на Канавка са инсталирани трансформаторна подстанция и интернат. В същото време потокът от поклонници към Канавка започна да се възражда. И точно 70 години след разрухата започва пълното му възстановяване. Цариградско грозде отново бяха засадени по краищата и дори на места го задълбочиха и разшириха, защото сестрите не навсякъде спазваха пропорциите, определени от Божията майка. Не напразно Саровски обичаше да повтаря, че ще дойде време, когато Канавка ще бъде „скъпа“. Хиляди поклонници късат трева и цветя, взимат пръст от Канавката, защото всичко свързано с нея се почита като надарено с лечебна сила.
А иконата, с която започва манастирът и която Агафя Белокопитова донесе в „своя“ храм, сега се намира във Фатимския манастир. Един от списъците от нея е във Ватикана. Преди този списък да дойде при папата, той посети Америка. Християните там се опитали да съберат средства, за да построят храм за нея. Те дори предложиха да напишат сценарий за Холивуд, в който да бъде разказана нейната история.
Някой ден ще дойде времето - и Дивеевските икони ще се завърнат у дома и вероятно нашите деца ще бъдат изненадани от нови чудеса. Ако по това време хората не забравят как да бъдат изненадани на нещо.
Село Дивеево, област Нижни Новгород, се намира на брега на река Вичкинза, в 160 кмот Нижни Новгород, 65 кмот Арзамас, 12 кмот Саров. Той е основен административен център.
Селото е основано през 1559г. Името е дадено от името на първия собственик - татарският мурза Дивей, син на Мокшев Бутаков. След победата над татарите Иван Грозни издига Дивей в княжеска титла за военни заслуги и дарява земя с обработваема земя на река Вичкинза.
През втората половина на 18 век Дивеево е малко село с дървена църква в чест на св. Николай Чудотворец и архидякон Стефан. Църквата стоеше на кръстовището, което водеше към Саров. Поклонниците, които отиваха към Саровския манастир, спряха да си починат в църквата. Именно тук Агафия Семьоновна Мелгунова, основателят на Серафимо-Дивеевския манастир, решава да почива.
През 19 век селото притежават много собственици, сред които Мотовилови, Толстая, Цицианови, Баташови, Жданови, Шахаеви. Дивеево е известно като четвъртата и последна съдба на Богородица. На тази свята земя се намира манастирът Света Троица Серафим-Дивеевски. В продължение на век и половина е построен Дивеевският манастир. Започва с каменната Казанска църква, построена през 1773-80 г. Днес е невъзможно да се намери нито един православен човек, който да не знае за Серафимско-Дивеевския манастир Света Троица, който да не се стреми един ден да посети тази свята земя, да се помоли на отец Серафим, да се разхожда по канала на Божията майка, да вземе със себе си му молитвено настроение, получавайте духовно подкрепление и тела от къпане в аязмото. С благословията на св. Серафим към Казанската църква са пристроени църквите „Рождество Христово“ (1829 г.) и „Рождество Богородично“ (1830 г.). В центъра на манастира през 1865-75 г. е издигната петолтарната Троицка катедрала. Пететажна камбанария се издига в една линия с нея в началото на 19-ти и 20-ти век. В края на 19 век отстрани на катедралата Троица са построени игуменската сграда с домашен храм в чест на Равноапостолна Мария Магдалина и трапезната църква на Правоверния княз Александър Невски. В началото на 20-ти век зад катедралата Троица е издигната Катедралата Преображение Господне (1907-1916). В храмовете на манастира в светите мощи почиват неговите небесни покровители: монахът Серафим Саровски, преподобните съпруги на Дивеевски Александра, Марта и Елена, блажените Дивеевска Пелагия, Параскева и Мария. Света Канавка - една от най-светлите светилища на Дивеев - е молитвено духовно съсредоточаване на Четвъртата съдба на Пресвета Богородица, нейното сърце.
През 2003 г. Православната църква и руската държава широко отбелязаха 100-годишнината от прославянето на св. Серафим Саровски като светец, а през 2004 г. – 250-годишнината от рождението му. Във връзка с тези тържества по-голямата част от храмовете и сградите на манастира бяха обновени, а древната Казанска църква беше почти напълно възстановена (възстановена в оригиналния си вид). Светият канал прие формата, командвана от монах Серафим. Дивеевската земя е известна с изворите на Майка Александра, Богородица Иверска, Богородица Казанска, монах Серафим Саровски, Явлението на Богородица и др. 2006 г. е особено значима за манастира с три събития. Това са 15 години от възраждането на Серафимо-Дивеевския манастир. 180 години Дивеевска мелница. 300 години Саровска пустиня. Прогнозите на отец Серафим се сбъдват: активно се възражда Дивеевският манастир, който се превърна в един от най-големите манастири у нас. В това се убеждаваме всеки ден. Потокът от хора никога не спира. Строят се къщи, удобни хотели за тези, които идват тук, изграден е красив комфортен хотелски комплекс "Дивеевская Слобода" за 126 места с различни видове услуги. Тук всичко е измислено за гости и отдих, и посещение на службите на манастира, всички извори на Дивеевската земя, както и няколко туристически и православни маршрута - това е Санаксарската мъжка Коледа - Манастирът Богородица. Град Темников (бившата столица на Мордовия), село Вездное, село Нуче (район Дивеевски), в Арзамас, град Муром и др. Преди 300 години в непрогледните Саровски гори е основан манастир, който влиза в руската история като един от най-значимите, отличаващ се със своя особен бит и строго монашеско управление. Монашеският живот в Саровската пустиня достигна голяма височина. Манастирът стана известен със своите старчески традиции, известни са имената на много от неговите духовни подвижници. Именно Саровският скит даде на света велик йерарх - преподобния и богоносен баща на нашия Серафим. Отец Серафим започва своето общуване с народа, когато по заповед на Божията майка напуска уединението, тоест седем години преди смъртта си. Новината за него се разнесе из цяла Русия. Живеейки в Саров, отец Серафим се грижи за сестрите на Дивеевската общност, основана в края на 18 век от А.С. Мелгунова, в монашество, м. Александра.
Историята на манастира започва с построяването на църквата на Казанската Богородица (1767-1775) със странични параклиси
Свети Николай и Свети архидякон Стефан. Заедно с четирима послушници, Мелгунова организира тук манастир, управлявайки общността под ръководството на старейшините на Саровския манастир (през 1940 г. храмът е закрит и превърнат в педагогическо училище, след това се използва като склад, обновеният манастир е прехвърлени през 1992 г.). В младия монах Серафим майката Александра видя бъдещия аскет и продължител на започнатото дело.
След смъртта на А.С. Мелгунова (1789), общността продължава да живее според строгите правила на Саровския манастир. Основателят на манастира е канонизиран през 2001 г. Дивеево се счита за четвъртата и единствена партида на Божията майка в Русия. Особено почитан е „Жлебът на Богородица“, по който минава всеки, който идва в Дивеево, и според волята на Серафим Саровски те четат молитва към Богородица. През 1830 г. към притвора на Казанската църква е построена църквата „Рождество Богородично“ (тук се съхраняват мощите на преподобната монахиня Александра и първите Дивеевски подвижници). Серафим предсказа особеното значение на манастира, който трябва да стане първата женска лавра в историята и беше сигурен, че самият той ще бъде в него много години след смъртта си. Както е известно, мощите на Серафим Саровски, изгубени през 20-те години на миналия век, са преоткрити и през 1991 г. са пренесени в Дивеево.
През 1861 г. общността е превърната в Серафимо-Дивеевски манастир. Негов наставник е Елизавета Ушакова, монашеска майка Мария. Тя оглавява манастира повече от четиридесет години. През 1875 г. започва изграждането на най-голямата Троицка катедрала, издигната по стандартния проект на К.А. Тон (след затварянето на църквата през 1927 г. сградата й е използвана за склад, църквата е върната на вярващите през 1989 г.; тук са мощите на св. Серафим Саровски). В началото на ХХ век. манастирът има повече от 1 хил. сестри, в него започва изграждането на друга голяма катедрала, която никога не е била осветена преди революцията. Манастирът по това време е бил най-богатият архитектурен комплекс. Имаше килии, трапезария, болница, училище, извън оградата - два хотела, мелница, водна помпа.
През 1927 г. манастирът е затворен, десет години по-късно последните му сестри са изгонени от Дивеево. Едва през 1989 г. катедралата Троица е повторно осветена, а година по-късно дейността на Серафимо-Дивеевския манастир се възобновява.
Освен манастира, в Дивеево поклонниците обикновено посещават аязмото на майка Александра (А.С. Мелгунова). Намира се от противоположната страна на улица Октябрская, зад линията от къщи, зад аптеката. Изворът в чест на Иверската икона на Божията майка се намира точно надолу по течението на река Вичкинза. Третият е Казански и до него е изворът на Пантелеймон Лечител – в северната част на селото. До тях се намира дървената Казанска църква – първият храм, възникнал в селото след закриването на манастира.
Освен това много туристически агенции отвеждат туристите до източника на Серафим Саровски (от Дивеево 15 км до Саров, на поста на КАТ при знака за още 1 км). То бие в подножието на хълм, обрасъл с борове. Наблизо има скеч.
Дивеевският манастир възниква през 1788 г. от женската общност, основана от рязанската земевладелка вдовица Агафя Семьоновна Мелгунова, която става монах с името Александър.
Когато Агафия Семьоновна беше в Киевския Флоровски манастир, Пресвета Богородица й се яви насън и каза: „Идете на север от Русия и заобиколете всички велики руски места на Моите свети обители. И ще има място, където ще ти покажа да сложиш край на богоугодния си живот, и там ще прославя името Си, защото във твоето място на пребиваване ще установя голямото Си обиталище.
След като се консултира с киевските старейшини, Агафия Семьоновна напусна Флоровския манастир и отиде на север. Заобикаляйки много места и манастири, тя отиде в Саров. На дванадесет версти от манастира, в село Дивеево, Нижни Новгородска област, Ардатовски окръг, тя седна да си почине близо до малка дървена църква и в дрямката й се даде второ видение на Божията майка. „Ето точно това място, което ви заповядах да търсите в северната част на Русия... Тук ще установя такава Моя обител, която не е била, няма и никога няма да бъде равна в целия свят. Това е Моят четвърти лот във вселената.”
Преди благочестивата си смърт майка Александра заповядва на монах Серафим, тогава все още йеродякон на Саровския манастир, да се грижи за бъдещия манастир.
По заповед на Пресвета Богородица старецът основава нов манастир в източната част на сегашната община, в който превежда осем сестри от нея. Небесната царица заповяда да се построи мелница, която да ги храни и да огради това място с жлеб и вал, и да се прикрепи двуолтарна църква за този манастир към притвора на Казанската църква в чест на Рождество Нейно и Нейно Единороден Син. И самата Тя му даде нов устав за този манастир, който дотогава не е съществувал никъде в нито един манастир. И тя постави заповед като задължително правило, че нито една вдовица няма да посмее да бъде приета в този манастир, а винаги ще бъдат приемани само девойки, за чието приемане тя сама ще изрази Своето удоволствие и си обеща да бъде винаги присъстващата игуменка на този Нейния манастир, изливаща всичко Своя милост и всички благодатни Божии благословения от всичките Му предишни Жребия: Иверия, Атон и Киев.
През 1861 г. Дивеевската женска община е преобразувана в третокласен общежитиен манастир.
През 1903 г. в Саровския манастир става прославата на св. Серафим. Този празник събра десетки хиляди хора - селяни, благородници и кралски особи. Императорската двойка на Романови, която сподели радостта на хората, посети Саровския скит и Дивеевския манастир.
След революцията от 1917 г. манастирът съществува още 10 години. През 1927 г., на празника Рождество Богородично, манастирът е затворен. Повечето от сестрите се пръснаха из района, някои се прибраха вкъщи.
Молитвеният монашески живот не спираше през всичките тези години, нито за един ден. Сестрите се събраха тайно за молитва, не напуснаха правилата. Много бяха арестувани и заточени в лагери, имаше между сестрите Дивеево и разстреляни. В разпръснатост манастирът съществува до края на 40-те години. Сроковете на затвора и заточението приключиха и сестрите отново постепенно се събраха около манастира. По време на преследването на Хрушчов богослуженията и богослуженията се извършвали тайно от вкъщи от гостуващи свещеници. С благословението на Негово Светейшество патриарх Пимен сестрите Дивеевски приеха монашески постриг.
През 1988 г. на вярващите е разрешено да закупят къща над Казанския извор и да я построят отново за църква. Възраждането на Православието започва на Дивеевска земя. На 31 април 1990 г., в деня на възхвала на Пресвета Богородица, отново е осветен Троицкият храм на Серафимо-Дивеевския манастир. От 1 януари 1991 г. там всекидневно се отслужват всички законови служби.
Откриване на мощите на св. Серафим Саровски. Дивеево, 1991г
На 30 юли 1990 г. светите мощи на св. Серафим Саровски, намерени в Санкт Петербург в Музея за история на религията, който се намираше в Казанската катедрала, тържествено пристигнаха в Дивеево.
На 17 ноември 1991 г. Нижегородският и Арзамасският митрополит Николай с голям сбор от хора посвети монахиня Сергия (Конкова) в сан игуменка на манастира „Света Троица Серафимо-Дивеевски“, която преди това е изпълнявала послушанието на декана. в Спасо-Преображенския скит на Рижския манастир.
През 2003 г. се състоя честването на 100-годишнината от канонизацията на Серафим Саровски. Богослуженията бяха водени от Негово Светейшество Патриарх Алексий II.
В момента всички храмове на манастира са възстановени, връщат се бившите манастирски територии. Към Казанската църква бяха добавени нови параклиси в чест на преподобните и благословени съпруги на Дивеевски, свещеномъченик Серафим (Чичагов) и новомъченици Дивеевски.
На 26 април 2012 г. беше отслужен молебен в Нижегородския и Арзамаски митрополит Георгий на строителната площадка на нов храм в името на Благовещение на Пресвета Богородица.
Манастирът е популярно място за поклонение на православните християни в Русия и чужбина.
Божествена литургия на катедралния площад на манастира.
Преди да пристъпя към историята на Светия жлеб на Пресвета Богородица, бих искал да кажа поне няколко думи за самото Дивеево.
Това малко селце в района на Нижни Новгород е духовният център на православното поклонение. Серафим-Дивеевският манастир е създаден със специална благословия. Самата Богородица зае това място под специален покров, а след Иверия, Атон и Киев, Дивеево е четвъртият дял на Богородица.
Историята на манастира е описана от Св. Серафим Чичагов в книгата „Хроника на Серафимо-Дивеевския манастир“ и днес няма да засягаме тази обширна тема. Нека поговорим за една от атракциите - Жлебът на Пресвета Дева Мария.
Groove в Дивеево: историята на създаването
Историята на създаването на целия Дивеевски манастир е уникална: абсолютно всичко е направено тук с Божието благословение. И Канавка не беше изключение.
Изповедникът на манастира имал видение как Божията майка минава с молитва към Дивеево по специална пътека, като в същото време му било наредено да изкопае ров с вал на това място. Той предаде своята благословия на сестрите от Дивеевския манастир, но те не се заеха веднага със задачата, която не разбираха. Въпреки това до началото на 1833 г. до началото на 1833 г. светата Канавка действително е завършена чрез молитви и трудове.
Когато говорят за чудото на Света Канавка, почти винаги цитират дословен откъс от книгата, защото той прекрасно предава самия дух на това място.
„Отец Серафим каза много прекрасни неща за тази Канавка. Че този жлеб е купчина на Богородица! Тогава самата небесна царица я заобиколи! Този канал е високо до небето! Тази земя е взета в наследство от самата Пречиста Богородица! Ето ме, татко, и Атон, и Киев, и Йерусалим! И щом дойде Антихристът, той ще мине навсякъде, но този жлеб няма да прескочи!”.(Отец Василий Садовски).
Но не винаги. Уви, дори в предреволюционните времена имаше период, когато жлебът беше изоставен и през него минаваха и минаваха карета. За щастие не беше за дълго.
Но най-трудният период падна в следреволюционното безбожно време. Тогава комунистическата власт се опита да заличи самото напомняне за святото място от лицето на земята.
И трябва да се отбележи, че пророчеството: И когато Антихристът дойде, той ще минава навсякъде, но този жлеб няма да прескочи!”– сестрите на Дивеевския манастир разбираха буквално и бяха сигурни, че Канавка ще ги защити и няма да пропусне революционерите при тях. Но Дивеевският манастир, както и хиляди други в Русия, беше разрушен. Монахините са заточени в лагери, а на канавката е наредено да напълни боклука и да го изравни със земята.
В края на 20 век Канавка като такава не съществува. Хората вървяха по равно място, по пътеката, запазена в паметта на старите хора на селото и старите монахини, доживели разпадането на СССР. За забележителности послужиха стари дървета, засадени покрай Канавка.
С началото на възстановяването на манастира те започват да пресъздават Канавката. В архивите бяха открити стари карти и диаграми, разказите на стари хора бяха внимателно анализирани, група архитекти от Москва направиха измервания, направиха ями и направиха тестове на почвата. И така, с Божията благодат и с труда на хората, точният маршрут на Канавка беше възстановен, след което, както преди сто години, започнаха да го копаят.
В момента тази структура е наистина огромна канавка и има дължина от 777 метра и дълбочина на човешки ръст. Склоновете му са покрити с трева и цариградско грозде. Самата шахта на канавката, по която вървят, е павирана с павета и оградена с ограда.
И така, какво е жлебът на Богородица в Дивеево?
Това е специално, свято място, единственото в света. Свещената земя, по която всяка сутрин невидимо ходи самата Пресвета Богородица. Толкова често се нарича популярно: Богородица Браун.
Молитвеното правило, четено на Канавка, се нарича правило Богородично. Всеки, който иска да премине през светата Канавка с молитва, трябва да знае, че чете на нея 150 пъти молитвата „Богородице Богородице, радвай се”. За всеки 10 молитви трябва да прочетете молитвата „Отче наш“, да се молите за живите, или заминалите, или за някаква беда. Има и друг вариант: когато на всеки 10 молитви „Богородице, радвай се“, се извиква тропар на един от празниците на Божията майка. В църковен магазин може да се закупи книжка с правилото на Богородица.
Как ? Дръж се добре тук. Дори да сте дошли в Дивеевския манастир за обиколка, не сте се научили да се молите и не можете да почувствате светостта на това място, не бива да се намесвате в други молитви. Фактът, че Канавка се намира на улицата, заблуждава много хора и хората започват да говорят тук. Това не трябва да се прави. Правилата са прости, ако не можете да се молите, просто извървете този път в мълчание, с изключен телефон.
Ако си направите труда да се насите с молитвен дух, ще почувствате съвсем различна атмосфера на това свято място. Всичко е свещено тук: земята, растенията, самият въздух. Специално място, молитва, от която бързо достига небето.
Можете да се молите на Канавка за всичко, което душата ви поиска. Но особено за изцеление от заболявания, за зачеване на дете, за придобиване на жилище и успешно полагане на изпити. Някой ще се усмихне в последната точка, но напразно. Това е мястото, където учениците наистина получават помощ.
Шествие по Канавка
Шествието по Канавка в Дивеево е едно от най-тържествените събития.
Всеки ден, след вечерната служба през топлия сезон и преди вечерната служба в студа, част от сестрите на манастира, (точен график), с иконата на „Умиление”, водени от игуменката (или ст. монахиня, която я замества) напуснете църквата и преминете с молитвено правило цялата Канавка. Всички се присъединяват към сестрите, включително и поклонниците.
Така още един ден в стените на манастира е осветен и завършен с молебен.
Но има и други Кръстни шествия – празнични! Те се случват на всички патронни празници и на Великден. Като всяко празнично шествие, то е водено от християни с пъстри знамена, кръстове и икони на стълбовете. Следват свещеници, монахини, а след това - море от обикновени хора. С църковни песнопения, често със запалени свещи, хората се обединяват в този момент с един-единствен молитвен импулс.
Хората понякога са толкова много, че когато първите влезли в Канавка вече я напускат, мнозина тепърва започват религиозното си шествие. Оказва се, че Канавка сякаш затваря хората в себе си. Тъй като е почти кръг, от началото на Канавка винаги могат да се видят хора, които завършват своя молитвен път покрай него. А на почивка е впечатляваща гледка.
Кога е украсен жлебът в Дивеево?
Но специално шествие върви по Канавката до празника Успение Богородично. И на този ден Светият жлеб буквално се превръща в цъфтящ килим.
