Карлос Кастанеда е една от най-големите мистерии на 20-ти век. За него можем само да кажем със сигурност, че е автор на десет уникални книги, всяка от които се превърна в бестселър, както и основател на издателската компания Cleargreen Inc., която в момента притежава правата върху цялото му творческо наследство. Всяка друга информация е само спекулации, гатанки и предположения.

Мистериите на биографията на Кастанеда

През почти целия си живот Карлос Кастанеда скри своята "лична история", категорично забрани да се снима (въпреки че все още има няколко снимки на Кастанеда) и даде само няколко интервюта през целия си живот. Освен това той отрече, че някога е бил женен. Но Маргарет Рениан в книгата си „Вълшебно пътуване с Карлос Кастанеда“, която представя нейните спомени от живота с Кастанеда, уверява, че са били женени.

Карлос Кастанеда беше майстор на измамите- говорейки за себе си, при всяка възможност измисляше ново място на раждане, нови баща и майка, нова "легенда". В повечето случаи Кастанеда твърди, че е роден в бразилския град Сао Пауло през 1935 г. на Коледа в много уважавана семейство, а баща му е бил академик. В някои от разговорите си Карлос имплицитно намеква за факта, че един от известните хора от онова време - революционерът и дипломат Освалдо Арана е негов чичо. Сред другите „популярни“ версии на Кастанеда е, че той е роден не през 1935 г., а през 1931 г. и че перуанският град Кахамарка е негова родина. С други думи, истинската биография на Кастанеда отиде в гроба (в гроба?) с него.

Но една от най-точните версии на биографията на героя на нашата статия беше публикувана от списание Time през 1973 г.. По-долу го предлагаме на вашето внимание.

Биография на Кастаенда според списанието "Време»

Карлос Кастанеда(пълно име - Карлос Сезар Арана Кастанеда) роден в Сао Пауло(Бразилия) 25 декември 1925г. Баща му Сезар Арана Кастанеда Буругнари е часовникар, а за майка му Сузана Кастанеда Новоа нищо не се знае, освен че тя е елегантно, крехко момиче с много лошо здраве. Когато Карлос се роди, баща му беше само на седемнадесет, а майка му на шестнадесет. Когато Карлос беше на 24 години, майка му почина.

Не е необичайно в измислените и истински истории на Карлос за живота му да се споменават и неговите баба и дядо, с които е живял като дете. Баба имаше чужди корени, най-вероятно турски, и не беше много красива, доста едра, но много мила жена. Карлос много я обичаше.

И тук Дядото на Кастанеда беше много особен човек. Той беше от италиански произход, червенокос и синеок. Той глезеше Карлос през цялото време с различни приказки и истории, а също така измисляше всякакви малки неща, които от време на време представяше на всички членове на семейството.

По-късно, когато Кастанеда срещна мексикански магьосник на име дон Хуан Матус, неговият ментор настоя Карлос да се сбогува с дядо си завинаги. Въпреки това, дори смъртта на дядо му не засегна по никакъв начин подопечния на дон Хуан - въздействието върху живота на Кастанеда на дядо му остава в продължение на много години. Карлос си спомни това сбогуването с дядо беше най-трудното събитие в живота му. Като се сбогува с дядо си, той го представи възможно най-подробно и му каза: „Сбогом“.

През 1951 г. Кастанеда емигрира в САЩ.. И през 1960 г. се случва събитие, което коренно променя живота на Карлос и огромен брой хора, които по-късно ще се запознаят с неговите книги. По това време е студент в Калифорнийския университет в Лос Анджелис и заминава за Мексико, за да събере „телевия материал“, който му е необходим за дипломната си работа, на автогарата Greyhound в мексиканския град Ногалес на границата с американския щат Калифорния и мексиканския щат Сонора, Карлос среща индиански шаман от племето яки – магьосник дон Хуан Матус. В бъдеще дон Хуан ще стане духовен наставник на Кастанеда и в продължение на дванадесет години ще го посвети в мъдростта на магията, давайки му тайните знания, наследени от древните толтеки – хората на Знанието. Невъзможно е да се установи надеждността на следващите събития със 100% сигурност, но всички те са описани подробно в книгите на Кастанеда.

На този етап можем да завършим разговора за биографията на Карлос Кастанеда и да преминем към кратко описание на процеса на изучаване на Карлос от дон Хуан и появата на първите произведения на Кастанеда.

Началото на обучението на Дон Жуан

Първата и основна задача на дон Хуан Матус беше унищожаването на обичайната и установена картина на света в съзнанието на Кастанеда. Той научи Карлос как да вижда нови аспекти на реалността и да възприема цялата многостранност на света, в който живеем. В процеса на обучение дон Хуан прибягва до много различни методи и техники, които също се споменават в книгите, но първоначално, като се има предвид „окостения“ мироглед на неговия ученик, дон Хуан използвал най-тежките методи на обучение, а именно: използвал психотропни лекарствакато кактуса пейот (Lophophora williamsii), свещен за американските индианци, мексиканската псилоцибин (Psilocybe mexicana) халюциногенна гъба ) и специална смес за пушене на основата на Datura (Datura inoxia). Именно поради тази причина бъдещите противници на Кастанеда започнаха да го обвиняват в насърчаване на употребата на наркотици.

В бъдеще обаче към всички тези обвинения бяха представени сериозни контрааргументи. Трябва също да се каже, че психотропните вещества се обсъждат само в първите две книги на Кастанеда. В останалите му творби са представени съвсем различни начини за промяна на съзнанието и разбиране на тайните аспекти на човешкото съществуване. Те включват като преследване, осъзнато сънуване, изтриване на лична история, спиране на вътрешния диалог, съзерцание и много други.

Работата на Кастанеда

В началото на своето чиракуване при мексиканския магьосник, Карлос го помоли за разрешение да запише разговорите им. Така се ражда първата сензационна книга на Карлос "Ученията на дон Хуан: пътят на познанието на индианците яки". За миг на око тази книга се превърна в бестселър и беше продадена в огромни количества. Освен това съдбата й се повтори от следващите девет книги. Всички те разказват как Карлос за първи път е учил с дон Хуан, разбрал е тайните на магическите учения и е взаимодействал с други хора; как тогава самият той преподава група магьосници, след като дон Хуан напуска нашия свят през 1973 г., „горяйки в огън отвътре“; а също и за това как се е опитал да изясни за себе си същността на всички събития, които са му се случили в предишни години.

От появата на първата книга на Кастанеда и до днес хората спорят дали дон Хуан изобщо е бил реална личност или събирателен образ, измислен от Карлос. Например, Маргарет Ренян Кастанеда, спомената по-горе, в книгата си казва, че името Хуан Матус се среща в Мексико толкова често, колкото Петър Иванов в Русия, а също и че първоначално в своите полеви бележки Карлос просто говори за възрастен индианец, който започва да го учи - името Хуан Матус се появи малко по-късно. Освен това "Матус", според Маргарет, е името на червеното вино, което тя и Карлос обичаха да пият по време на младостта си.

Ако вярвате на думите на автора на известни произведения, дон Хуан беше истински човекмного скромен по природа, но всъщност истински шаман, мощен брухо, последният представител на линията на толтекските магьосници, която има дълга история. Той започна да учи Карлос, защото Карлос му беше посочен от Духа, и че той открива в Кастанеда енергийна конфигурация, подходяща за неофита да стане новият водач на следващата линия магьосници, наречена групата на Нагуал.

все пак хората запознати с творчеството на великия мистификатор се разделят на два лагера- това са тези, които напълно приемат всичко, което се казва в книгите за вярата, и тези, които се стремят с всички средства да опровергаят достоверността на представената информация и да развенчаят митовете за Кастанеда, дон Хуан и неговото учение.

Тайната на самоличността на Кастанеда

както е известно, Карлос Кастанеда се стремеше да скрие самоличността сии всичко свързано с живота му. Това желание да се избяга от човешкото око и да се избегне всякаква сигурност произтича от основното изискване, което се поставя на магьосниците от линията на дон Хуан - винаги да остават гъвкави, неуловими, неограничени от никакви рамки, стереотипи и мнения на хората, а също и да избягвайте всякакви поведенчески модели и реакции. В терминологията на толтекските магьосници това се нарича "изтриване на личната история". Въз основа на тази основна предпоставка може да се каже със сигурност, че човечеството никога няма да разбере всички подробности от живота на Карлос Кастанеда и дали дон Хуан наистина е съществувал.

Ако дори Карлос успя ефективно да изтрие личната си история, то дон Хуан го направи просто безупречно (между другото, концепцията за безупречността е една от централните в учението на дон Хуан), без да оставя следи след себе си, напускайки този свят „заедно с обувките“.

Според Карлос Кастанеда, неговият учител дон Хуан успя да изпълни основната задача на живота си - "изгори в огъня отвътре", достигайки максимално осъзнаване и накрая развивайки вашето енергийно тяло, като по този начин преминавате към ново ниво на възприятие. Въпреки това, по отношение на собствената си смърт, Карлос не се съмняваше, че няма да може да постигне такъв резултат. Много поддръжници на Кастанеда са сигурни, че въпреки всичко той е успял да постигне това, към което се е стремял, т.е. напусна света по същия начин като дон Хуан. Но реалистичната публика (както и официалният некролог) се съгласява, че Карлос Кастанеда е починал от рак на черния дроб. Това се случи на 27 април 1998 г., тялото на Кастанеда беше кремирано, а пепелта беше транспортирана в Мексико.

Наследството на Кастанеда

От момента, в който светът научи за съществуването на Карлос Кастанеда и дон Хуан до днес, учението на толтекските магьосници набира все повече привърженици по целия свят. Много хора смятат книгите на Кастанеда не само като произведения на изкуството, но и като практически ръководства за действие. Тези хора следват „Пътя на воина“, чиито основи са описани в книгите на Кастанеда. Те се стремят към познаване на тайните на битието, трансформация на личността, укрепване на осъзнаването, развитие на максималния си потенциал като човешки същества, преминаване към различен начин на възприемане и ниво на битие. Някои последователи дори успяха да се включат в обучението, което беше проведено от самия Кастанеда и неговите сътрудници - Тайша Абелар, Флоринда Донър-Грау и Карол Тигспрез 90-те години на миналия век, а сега се осъществява от най-близките им ученици и корпорация Cleargreen Inc..

Книгите на Карлос Кастанеда вълнуваха цяло поколение, поражда нова вълна на движение в културата на светогледа и дори света на музиката ( именно по това време се появява музикалното направление "Ню Ейдж".), принуди човечеството, ако не да види света по нов начин, то поне да се опита да го направи; стана отправна точка в пътя на духовните търсачи по целия свят.

Към днешна дата такива автори като Армандо Торес, Норберт Класен, Виктор Санчес, Алексей Ксендзюк и някои други представят своите произведения на подобни теми. Самите учения на дон Хуан продължават да се практикуват от огромен брой хора.

По-долу можете вижте списъка с книги на Карлос Кастанеда. И можете да ги прочетете просто като закупите от книжарница или ги изтеглите от интернет.

Библиография на Кастанеда

Много малко се знае за официалния живот на Карлос Сезар Арана Салвадор Кастанеда. Но дори това, което е известно, е преплетено с неясноти и измами, за чийто произход самият той често допринася. Дори датата и мястото на раждането му не са точно известни. Според една версия – вписвания в имиграционни документи – той е роден на 25 декември 1925 г. в перуанския град Кахамарка, според друга – на 25 декември 1931 г. в Сао Пауло (Бразилия). Само като четем неговите книги, които разказват за някакъв Дон Жуан, можем да добием някаква представа за мъжа Кастанеда. Известно е, че през 1951 г. Кастанеда емигрира в САЩ от Перу, а преди това семейството му живее в Бразилия, откъдето избяга, бягайки от друг диктатор. Не се знае какво е правил преди да дойде в САЩ. В САЩ, съдейки по „стенограмата“ на диалозите му с Дон Жуан, той работи като таксиметров шофьор, пише поезия, учи рисуване и продава алкохол в магазин. Известно е и желанието му да проникне в холивудската среда.

Известно е, че той учи в Общинския колеж в Сан Франциско, вземайки курсове по творческо писане и журналистика там, след това постъпва в Калифорнийския университет в Лос Анджелис през 1955 г. и след седем години става бакалавър по антропология. Преподаваше в университета, беше учител в Бевърли Хилс. В един от епизодите той описва как се разхождал из престижните кина на Лос Анджелис със специална картичка от приятелката си, дъщеря на холивудски шеф.

През 1968 г. Кастанеда става известен. Той беше на 37 или 43. Интегрирайки се в средата на свободомислещата интелигенция, той беше пълен със сила и амбициозни стремежи. Неговите амбиции бяха дадени от грант от Калифорнийския университет за антропологичните му изследвания. Съгласно условията на тази субсидия той заминава за централно Мексико, където в продължение на няколко години се занимава с „теренна работа“, която обаче завършва не с научно откритие, а с напълно необичаен за онова време роман „Ученията на Дон Хуан: Пътят на познанието на индианците яки. Литературните и научни търсения на Кастанеда са оценени и през 1973 г. К. Кастанеда получава докторска степен и става професор в Калифорнийския университет, където защитава дисертация по антропология, почти идентична с третата му книга Пътуване до Икстлан (1972 г.) . Появата на първите книги, Учението на Дон Жуан (1968) и Отделна реалност (1971), направи автора знаменитост, а Приказки за властта (1974) и Втори кръг на властта” (Вторият пръстен на властта, 1977 ) също стана бестселър. Шестата книга от тази поредица „Дарът на орела“ е публикувана през 1981 г. Книгите са издадени в милиони екземпляри, преведени са на 17 езика, включително руски.

Самите текстове на творбите на Кастанеда твърдят, че са детайлно представяне на впечатленията и преживяванията на автора (под името „Карлос“), получени по време на обучението си при стар индианец от племето яки. дон Хуан Матус, уж знаел някакво висше откровение, и неговият помощник дон Хенаро. Като студент, който установява факти, Карлос поема странен курс на обучение, който трябва да промени начина му на възприемане на света, така че да може да вижда, мисли и живее по съвсем различен начин от преди. Обучението се състои в извършване на поредица от ритуално фиксирани действия на фона на прием на наркотични билкови лекарства, които дон Хуан дава и препоръчва. В допълнение към естествените халюциногени, които Карлос първоначално приема за своята трансформация, старият магьосник подчертава важността на определени физически упражнения, като присвиване на очите за промяна на зрението или „разходка на силата“ за безопасно придвижване през пустинята през нощта. Резултатът от обучението беше пълна трансформация на личността на героя и цялостното му възприятие за реалността (което е съвсем естествено за човек, превърнал се в наркоман). Критиците винаги са се съмнявали в реалното съществуване на дон Хуан и не без причина. Кастанеда не показа на света никакви доказателства за съществуването на своя Дон Жуан и през 1973 г. го „прати“ заедно с група герои на магическо пътешествие, от което никога не се върнаха. Учениците и почитателите на Кастанеда обаче смятат, че въпросът за автентичността на неговите разкази няма нищо общо с проблема за истинността на „пътя на познанието“, предложен от дон Хуан.

За личния живот на Карлос Кастанеда е известно, че той е бил женен. Той се разведе шест месеца по-късно, въпреки че окончателно се раздели със съпругата си през 1973 г. Има мъж, който се нарича негов син, Адриан Вахон (C. J. Castaneda), но дали това наистина е така, не е ясно. Кастанеда умира в Уестууд (Калифорния, САЩ) от рак на черния дроб на 27 април 1998 г. През последния период той води „здравословен начин на живот“: той не само не употребява алкохол и наркотични вещества, на чието прославяне посвети работата си, не само не пушеше, но дори не пиеше чай и кафе. Създателите на бестселъри използваха известно време неговото "мистериозно заминаване", като твърдяха, че той е "изгорен отвътре", въпреки че е кремиран по обичайния начин, а останките са транспортирани в Мексико. Кастанеда трябваше да остане загадка. Всъщност, въз основа на учението на ненаемния Дон Жуан, неговият автор остави след себе си една перфектно функционираща индустрия с многомилионни приходи. Неговото имущество е оценено на 1 милион долара след смъртта му (доста скромно за автор, чиито книги са продадени в около 8 милиона копия на 17 езика). Всичко това е дарено на фондация Eagle, създадена малко преди смъртта му. Прогнозният общ капитал на фонда е 20 милиона.

Карлос Кастанеда може спокойно да се нареди сред най-големите мистерии на ХХ век. За него се знае, че е автор на десет бестселъри и основател на компанията Cleargreen, която сега притежава правата върху творческото наследство на Кастанеда. Всичко останало не е нищо повече от спекулации, ако не и спекулации. Кастанеда внимателно пази своята „лична тайна“, на практика не дава интервюта и категорично отказва да бъде сниман (но по стечение на обстоятелствата все още съществуват няколко снимки на Кастанеда). Той дори отрече, че някога е бил женен, въпреки че Маргарет Рунян, автор на книга с мемоари за този мъж, твърди, че Кастанеда е неин съпруг. С други думи, истинската биография на Карлос Кастанеда беше известна само на него; съдбата на всички останали е да се опитат да го реконструират.

Карлос Сезар Арана Кастанеда (вероятно пълното му име) е роден на 25 декември 1925 г. в Сао Пауло, Бразилия. През 1951 г. той емигрира в Съединените щати, а през 1960 г. се случва събитие, което коренно променя живота на самия Карлос Кастанеда и хилядите му последователи – Кастанеда, тогава студент в Калифорнийския университет, който идва в Мексико за „полеви материали “ за дипломната си работа се срещна с дон Хуан Матус, индианец яки. Дон Хуан става духовен учител на Кастанеда и в продължение на дванадесет години предава на подопечния си тайните знания на своето племе.

С разрешението на дон Хуан Кастанеда започна да записва думите му; така се ражда първата от световноизвестните книги на Карлос Кастанеда – „Учението на Дон Хуан. Пътят на индианците яки, публикуван през 1968 г. Тази книга веднага стана бестселър, както и следващите девет. Всички те са записи от разговорите на дон Хуан с Кастанеда, а веригата от събития в тях завършва през 1973 г., когато дон Хуан мистериозно изчезва – „разтопява се като мъгла“. Легендата разказва, че самият Кастанеда е напуснал нашия свят по подобен начин – сякаш изчезнал във въздуха. По-малко поетична версия на некролога гласи, че той е починал на 27 април 1998 г. от рак на черния дроб и че след като е кремиран, прахът на Кастанеда е изпратен в Мексико в съответствие с неговата воля.

(19267-199 8) - испански антрополог, мислител на езотерична ориентация, автор на редица книги, посветени на представянето на мирогледа на мексиканския индианец яки Дон Хуан Матус, един от (според К.) Учителите на човечеството. Срещата между К. и дон Хуан се състоя през 1960 г. Произведения на К.: “Разговори с дон Хуан” (1968), “Разделена реалност” (1971), “Пътуване до Икстлан” (1972), “Приказка за силата” (1974), "Вторият пръстен на властта" (1977), "Дарът на орела" (1981), "Вътрешен огън" (1984), "Силата на тишината" (1987), "Изкуството да мечтаеш" ( 1994), "Активната страна на безкрайността" (1995), "Тенсегрити: Магическите проходи на магьосниците от древно Мексико" (1996), "Колелото на времето" (1998) и др. Работата на К. ясно демонстрира почти пълно взаимно изключване на подходите на мирогледа на мистичния и езотеричен Дон Жуан, от една страна, и светогледа на западния интелектуалец на 20 век. За последното Дон Хуан казва: „Животът, който водите, изобщо не е живот. Не познаваш щастието, което идва от това да правиш нещата съзнателно." След първата раздяла и събиране на Учителя и ученика (т.е. К.), дон Хуан постулира необходимостта от особен и нетрадиционен поглед към света, за да го разбере: „Ти се уплаши и избяга, защото се чувстваш адски важен. Чувството за важност прави човека тежък, непохватен и самодоволен. А за да станеш човек на знанието, трябва да е лек и течен.” Експериментите на К. върху себе си с психотропни растения (приемане на халюциногени - пейот, Datura inoxia, гъба от семейство Psylocybe - погрешно се приема от К. като основен метод за разбиране на света сред индианците яки), както и съвместни опитите за осмисляне на основите на магьосничеството изиграха роля (в контекста имплицитното разбиране на ситуацията от Дон Жуан) е само средство за освобождаване от инертните идеологически, категориално-концептуални, логистични, двуизмерни пространство-време и др. от познатия свят. („Вие се смятате за твърде реален“, каза дон Хуан К.) Реалността на самия К. и дон Хуан е мъдрост, специфична ценност и специална психо-техническа настройка, която предполага и задава значителен брой възможни, силно условни интерпретации. Несъмнено по-важни са били по-специално техниките за виждане и „спиране на света“, които, според К., притежавал дон Хуан. Визията на Дон Хуан не е аналогична на традиционалистката визия. Последното предполага интерпретация, то е процес на мислене, в границите на който мислите за даден обект са по-значими от истинското му виждане. В процеса на гледане индивидуалното „аз” се замества, измества се от видимия обект. Човек се освобождава от хомота на всякакви предварително определени оценки, коментари и т. н. Светът, който гледаме, според Дон Жуан е само едно от възможните му описания. (В началото на втория том К. пише: „... По това време учението на дон Хуан започна да представлява сериозна заплаха за моята „идея за света”. Започнах да губя увереността, че всички имаме, че реалността на ежедневния живот е нещо, което можем да считаме за гарантирано и самоочевидно.") Да видим това (обект в собствената си безгранична яснота, който превъзхожда всякакви обозначения за себе си) - и означава разбирането на неговото скрито битие. Vision има за цел да замени "мисленето" - дискретен поток от мисли на индивида, инициирани за каквото и да било. Сравненията, според К., в този контекст са безсмислени – всички неща са еднакво важни и маловажни: „... човек, който е тръгнал по пътя на магията, постепенно започва да осъзнава, че обикновеният живот е завинаги изоставен, че знанието в реалността е плашило, което означава, че обикновеният свят вече няма да бъде средство за него и че той трябва да се адаптира към нов начин на живот, ако иска да оцелее... Докато знанието се превърне в плашещ бизнес, човек също започва да осъзнае, че смъртта е незаменим партньор, който седи до него на една постелка. Всяка капка знание, която се превръща в сила, има смъртта като централна сила. Смъртта прави последния щрих и всичко, което е докоснато от смъртта, наистина се превръща в сила... Но концентрацията върху смъртта ще накара всеки от нас да се съсредоточи върху себе си, а това е упадък. Така че следващото нещо, което е необходимо... е откъсване. Мисълта за неизбежна смърт, вместо да се превърне в пречка, се превръща в безразличие. „Човекът на действието“, според Дон Жуан, живее от действие, а не от мисли за действия. Такъв човек е най-малко загрижен за това какво ще „помисли“, когато действието спре. Според дон Хуан „Човекът отива към знанието точно както отива на война, напълно буден, със страх, уважение и абсолютна сигурност. Да отидеш на знанието или да отидеш на война по някакъв друг начин е грешка и този, който я извърши, ще доживее да съжалява за предприетите стъпки...“. Човекът, който е узрял за „предприемане на действия, без да мисли“, е човек на знанието, способен да предприеме действия и да изчезне, без да се натоварва с мисли за резултати. „За да станеш човек на знанието“, отбеляза дон Хуан, „човек трябва да бъде воин. Трябва да се бориш и да не се предаваш, да не се оплакваш и да не се отдръпваш, докато не започнеш да виждаш само за да разбереш - нищо няма значение... Изкуството на воина е да намери баланс между ужаса да си мъж и възхищението от това си човек." Основният смисъл на подобни оценки е, че в допълнение към света на нашите възприятия е легитимно да се постулират други възможни светове, признаването на плурализма на съществуващото битие. В стремежа си да опровергае традиционните ценности на индивида на Запада в третия том на произведението (целостта и уникалността на личността - наличието на история в „аз“, самочувствието, допускане на съществената реалност като единствено възможна и т.н.), дон Хуан постулира, че тъй като нашата лична история е занаят на другите, доколкото трябва да се освободим от „обгръщащите мисли на други хора“. Дон Жуан в К. въвежда понятията „тонал“ и „нагуал“, за да изобрази архитектониката на Вселената. "Tonal" - "регистратор" на света; всичко, което човек може да опише (всяко нещо, за което човек има дума, е свързано с „тонала“), света, даден в езика, културата, гледането, правенето. „Нагал” (вечен, неизменен и спокоен) – всъщност и потенциално неописуем, истинският създател на Вселената (а не неин свидетел), достъпен за откриване само в състояние на елиминиране на собствените мисловни вярвания. Всички "фрагменти" от бъдещото "аз" на човек (телесни усещания, чувства и мисли) преди раждането на индивида се намират в нагуал-подобни "совалки", впоследствие те се свързват заедно от "искрата на живота" . След като се роди, човек веднага губи усещането за нагуал и се потапя във въплъщенията на тонала. За разлика от хиндуисткото „То“, което се намира извън битието на хората, нагуалът на Дон Жуан може да бъде използван от магьосника за неговите собствени цели, като дава на човек неизмерими възможности. Значението на това учение може да се сведе най-вероятно не до описания на невероятните способности на "посветените" хора. (Когато К. през 1968 г. се опита да даде на дон Хуан първия том от книга за дон Хуан, той отказа подаръка, отбелязвайки: „Знаеш какво правим с хартия в Мексико.“) Дон Хуан от К. вижда, че хората се самозаблуждават, дават имена на света, като очакват, че той ще отговаря на техните обозначения, схеми и модели; хората грешат като вярват, че човешките действия съставляват света и че те са светът. „Светът е мистерия... Светът е неразбираем и... ние непрекъснато се стремим да открием неговите тайни. Той трябва да бъде приет такъв, какъвто е – мистериозен! Езотеричният свят (за К. е доста „валентен“ за обикновения индивид) диктува свои собствени правила на играта на присъединяващия се неофит: според дон Хуан „да поеме отговорност за своите решения означава, че човек е готов да умре за тях." По този начин европеец, който се крие зад свещения авторитет на културните традиции и смята себе си за потенциално безсмъртен, е в състояние да избегне отговорност: според дон Хуан „решенията на безсмъртен човек могат да бъдат променени, те могат да бъдат съжалявани или поставяни под въпрос“. Очакването за обществено признание за заслуги, самоуважение като специални максими - губят всякакво значение в пространството на езотеризма: според дон Хуан, „ти си толкова дяволски важен, че можеш да си позволиш да си тръгнеш, ако нещата не се развият така, както ти би искал ... Човек е само количество лична сила. Тази сума определя как той живее и умира." Желанието на К. не само да представи личен опит от контакт с представители на езотеричната реалност, но и да зададе възможен универсален език за описанието му наред с обещаващи модели на своите теоретични реконструкции - придава особено значим евристичен статус на неговите писания.

Карлос Кастанеда почина... или поне личната му история

Карлос Кастанеда, автор на 11 книги за учението на шаманите от древно Мексико, почина на 27 април в дома си в Уестууд (Лос Анджелис) от рак на черния дроб; тялото му е кремирано, а пепелта е изпратена в Мексико - това е официалната информация. Това съобщиха в пресата (Лос Анджелис Таймс, Ню Йорк Таймс и др.) на 19 юни, т.е. почти два месеца по-късно.

Какво означава "умря"?

Първото нещо, което бих искал да направя, е да изясня термина "умря".

В повечето духовни традиции човек, който е постигнал просветление (по отношение на източните традиции), запазва съзнанието след смъртта, докато физическото му тяло остава в този свят. Това се случи например с индийските майстори от 20-ти век: Бабаджди, Ошо Раджниш, така умря Буда, основателят на джайнизма Махавир, православният Сергий от Радонеж. Въпреки това, в някои традиции такъв ценен ресурс като тялото не е оставен на Земята. В края на своето пътуване практикуващият осъзнава Тяло от светлина: той обявява, че ще умре след седем дни; затваря се в стая или палатка и на осмия ден там се намират само коса и нокти. В традицията на Дзогчен (в превод означава „Велико съвършенство“) Тяло от светлинареализирани от такива майстори като Падмасамбхава и Вималамитра, в традицията на Бон - Тапихриец.

Много традиции говорят за въплъщения, на гроба на Раджниш е написано: „Никога не е роден, никога не е умрял. Посетих тази планета Земя само между 11/12/31 и 1/19/90. Не всички хора могат да постигнат реализация в един живот, същият Раджниш си спомни предишното си въплъщение, в което му липсваха три дни преди просветлението.

Традицията на Кастанеда не признава реинкарнацията, нито признава възможността за запазване на съзнанието, оставяйки физическото тяло да умре в този свят. Според учението на магьосниците, човек, раждайки се, получава осъзнаване като „напред“ от безлична мощна Сила, която магьосниците образно наричат орел. През живота човек развива това съзнание, обогатява го със своя опит. Когато настъпи смъртта, Орелът отнема съзнанието му заедно с натрупания опит и впечатления. Следователно всеки от нас има само две възможности: или да умрем и орелпоглъща нашето съзнание или тръгваме по пътя на войн, за да имаме "кубичен сантиметър шанс да имаме шанс" да постигнем абсолютна свобода, или с други думи, горят в пламъци отвътре. Това се случи с учителя на Кастанеда, дон Хуан Матус, с неговия учител, с учителя на неговия учител...

Дон Хуан каза, че по-нататъшната еволюция на човека в биологично тяло вече е невъзможна. Според учението на магьосниците обикновеният човек вижда света около себе си като твърди физически тела само защото е научен от детството да тълкува енергията, която възприема по този начин. Маги вижВселената като набор от светещи енергийни нишки, „простиращи се във всички мислими и немислими посоки от безкрайност до безкрайност“. От енергийна гледна точка човешките същества са „светещи яйца”, „пашкули”, през които преминават енергийните влакна на Вселената. В момента на смъртта магьосниците трансформират тялото си (което, както всичко останало на света, е енергия) в чиста енергия и се превръщат в същества, които нямат организъм. Дон Хуан вярвал, че човекът по природа е магическо същество, същество, за което възприятието е основното, а във възприятието човек може да достигне необикновени дълбочини. Въпреки това, хората, които са израснали и живеят в обществото, са забравили за своя път на възприятие и просто се движат към овехтяване и смърт.

Кастанеда каза: „Бих искал да намеря почтеност, за да напусна този свят по същия начин, по който го направи (дон Хуан), но няма гаранция“. Ако Карлос Кастанеда наистина е умрял, това означава само, че не е могъл да реализира своя „кубичен сантиметър шанс“. За тези, които практикуват техниките, описани в книгите на Кастанеда, те ходят на семинари по тенсегрити(модерна версия на магическите проходи, открити от шаманите на древно Мексико), нищо не се е променило - всеки от нас може да има шанс, но не може да има гаранции.

Между другото, семинарите продължават. Те се проведоха след 27 април: 2 май в Санта Моника (САЩ), 23-24 май в Мюнхен, 6 и 13 юни в САЩ. Семинарите ще продължат да се провеждат. Следващата е планирана в Лос Анджелис от 31 юли до 2 август, следващата е през ноември.

Втора версия

Данните от неофициални източници са следните. Кастанеда и две жени воини от неговата магическа група: Тайша Абелар (автор на книгата "Магически преход") и Флоринда Донер-Грау (автор на книгите "Сънят на вещицата", "Шабоно", "Живот в сън" ) - напусна този свят, запазвайки съзнанието. Това заяви един от енергийните тракери (енергийни изследователи – това е името на група практикуващи, които демонстрират тенсегрити на семинари) на среща с участници в семинара. (Нямаше съобщения в пресата за смъртта на Тайша и Флоринда.) От четиримата членове на магическата група на Кастанеда тук остана само Карол Тигс.

Литературният агент на Кастанеда, Трейси Крамър, съобщава: „В съответствие с традицията на шаманите от неговия род, Карлос Кастанеда напусна този свят с пълно съзнание“ (цитирайки Los Angeles Times).

Наистина и трите жени воини присъстваха на семинара на 4 април (Кастанеда не се е явявал на семинарите повече от година). На 2 май Карол беше сама (тя не каза нито дума за смъртта на Карлос). Тайша и Флоринда трябваше да са на семинара в Мюнхен в края на май, но не дойдоха, организаторите дори намалиха цената на семинара и върнаха разликата на участниците. На 6 и 13 юни също не присъства нито един от четиримата магьосници. (Лично бях на семинарите, така че информацията е от първа ръка.)

Страхотен мистификатор

Възможно е и двете версии за смъртта на Кастанеда да са неверни. Вестниците отбелязват, че обстоятелствата около смъртта на Карлос са също толкова пълни с измамници, колкото и животът му. В смъртния му акт пише, че е учител в кол в Бевърли Хилс, но не фигурира в училищните списъци.

Според доклада той е кремиран „веднага“ („незабавно“, „незабавно“) – подозрително бързане. Репортажите в пресата обаче закъсняха с два месеца, като Дебора Друз, „адвокат и приятел“ на Карлос Кастанеда, каза: „Той не обичаше да бъде център на внимание. Знаейки това, не поех отговорност за публикуването на прессъобщението."

Официално той почина от рак на черния дроб - но участниците в семинара, които видяха Кастанеда в любимия му ресторант в Лос Анджелис през февруари (т.е. два месеца преди смъртта му), съобщават, че изглежда като всичко друго, но не и човек, страдащ от рак на черния дроб.

Снимката „Кастанеда през 1951 г.“ изглежда нереалистична: първо, мъжът на снимката е под четиридесет, а Кастанеда през 1951 г. е на не повече от 26; второ, направих мини-проучване на тези, които видяха Кастанеда - разбира се, видяхме го през 1996 г., все още има малка прилика. Като цяло Кастанеда си забрани да бъде сниман и сниман: „Записването е начин да те оправят навреме. Единственото нещо, което магьосникът не трябва да прави, е да стане статичен, инертен. Статичният свят, статичната картина е обратното на магьосника."

През 1997 г. в Канада излиза книга на Маргарет Рунян Кастанеда, бившата съпруга на Карлос, тя го описва като майстор на измамите. Ето един пример. Според въпросниците на Калифорнийския университет, Карлос е роден на 25.12.1931 г. в Бразилия, според имиграционната карта - 25.12.1925 г. в Перу. Това противоречие в информацията е открито и публикувано за първи път от журналист през март 1973 г. Но това е само един факт. Според учението магьосникът изтрива личната си история, така че няма съмнение, че никога няма да разберем по-голямата част от информацията за Кастанеда.

Защо един магьосник се нуждае от измами? Целта на магьосника е да си тръгне с осъзнатост. И за това магьосникът трябва не само да има достатъчно енергия, той трябва да бъде свободен и течен. Личната история, общественото внимание, както и чувството за собствена значимост - това е, което пречи: обвързва, отнема енергията. Почти всеки семинар се посещава от хора, които много скоро забравят защо са дошли – за практики, за самоусъвършенстване и за безкрайността. И те започват да събират факти за биографията на Кастанеда и жените от неговата магическа група. За участниците това е неприемлива загуба на време и енергия, за магическата група на Кастанеда това е поредният опит за фиксиране. Но магьосникът не може да бъде поправен!

Ще дам епиграф към книгата на Кастанеда „Приказки за силата“: „Пет условия за една самотна птица:

Първо: достига най-високата си точка

Второ: за компанията тя не страда дори птици като нея

Трето: човката й е насочена към небето

Четвърто: няма определен цвят

Пето: и тя пее много тихо.

Основен въпрос

И сега бих искал да задам един въпрос. Може би решаваме грешен проблем? Кастанеда умря, Кастанеда си отиде или се освободи от тежестта на общественото внимание – какво може да ни даде притежаването на тази информация? Колко копия са били счупени в обсъждането на въпросите „действителен ли е бил дон Хуан?“, „използвал ли е Кастанеда трудовете на други антрополози?“, „реални ли са събитията от неговите книги или са измислица?“! Но какво и на кого даде?

Защо продължаваме да губим време и енергия за това? Дали защото обсъждането на тези неща е много по-познато и по-лесно, отколкото да си зададете (на себе си) основния въпрос: работят ли техниките, описани от Карлос Кастанеда? В крайна сметка, ако си зададем този въпрос, ще се изправим пред факта, че имаме малко време и само един избор: можем или небрежно да се придвижим към собствената си смърт, или „да изоставим проклетата дребнавост, която е характерна за хората, които живеят живот като ако смъртта никога не ги докосне."

Един колега практикуващ Тенсегрити каза: „Знаеш ли, за нас е по-полезно да предположим, че Кастанеда наистина е умрял. Ставаш по-решителен. Разбирате, че сте сами и трябва да мобилизирате всичките си сили.

Всъщност „най-доброто, което можем да направим, е, когато сме притиснати до стената“.

Кастанеда каза: „Намерението не е разсъждение, а действие“. Майсторите на традицията Дзогчен подчертават: „Не става дума за философска доктрина, а за практическото връщане на човека към истинската му същност“. Има много прекрасни силни техники, описани в различни традиции: молитва, медитация, йогийски асани... Защо ги игнорираме, или ги превръщаме в формалност, следвайки която никъде не мърдаме, не се променяме?!

Нека завърша с думите на Кастанеда, казани на един от семинарите: „Всички ще се изправим лице в лице с безкрайността, независимо дали ни харесва или не. Защо да правим това, когато сме слаби и изтощени, в момента на смъртта? Защо не, когато сме силни? Защо не сега?"

Карлос Кастанеда е американски писател и изследовател на индианската магия. Авторът на бестселърите говори в книги за това как да разширим границите на възприятието, да опознаем Вселената. Работата на Кастанеда се смяташе за измислица в научната общност, но част от информацията представляваше интерес и за учените.

Детство и младост

Информацията в биографията на Карлос Кастанеда варира. Ученият каза, че името Карлос Арана е посочено във вестниците, но след като се премести в Америка, той решава да вземе фамилията на майка си - Кастанеда.

Писателят говори и за това, че е роден на 25 декември 1935 г. в бразилския град Сао Паула. Родителите бяха заможни граждани. Младата възраст на майката и бащата не им позволи да отгледат сина си. По това време родителите са едва навършили 15 и 17 години. Това повлия на факта, че момчето е прехвърлено на отглеждането на сестрата на майка си.

Но жената почина, когато детето беше на 6 години. А на 25-годишна възраст младежът губи и биологичната си майка. Карлос не беше известен като послушно дете. Младежът често е бил наказван за връзки с лоши компании и нарушения, включително училищни правила.

На 10-годишна възраст Карлос отиде на пътешествие, което завърши в интернат в Буенос Айрес, но след 5 години Кастанеда отново чакаше преместването. Този път дестинацията беше Сан Франциско. Тук младежът е отгледан от приемно семейство. След като завършва обучението си в холивудската гимназия, Карлос отива отвъд океана в Милано.

Младият мъж влезе в Академията за изящни изкуства Brera. Но дълго време не можеше да разбере основите на изобразителното изкуство поради липсата на подходящ талант. Кастанеда взема трудно решение и се връща на калифорнийското крайбрежие на Съединените щати.

Постепенно в душата на Карлос се пробужда любов към литературата, психологията и журналистиката. Младият мъж посещава курсове в City College, разположен в Лос Анджелис, в продължение на 4 години. Нямаше кой да подкрепи човека, така че Кастанеда трябваше да работи усилено. Бъдещият писател беше поканен на поста помощник психоаналитик.

Работата на Карлос беше да организира записите. Всеки ден Кастанеда слушаше риданията и оплакванията на други хора. Едва след известно време младежът осъзнал, че много от клиентите на психоаналитика са като него. През 1959 г. Карлос Кастанеда официално става гражданин на Съединените американски щати. След тази важна стъпка младежът направи още една крачка - постъпи в Калифорнийския университет, където получи степен по антропология.

Младият Карлос Кастанеда

Списание Time предложи различна версия на биографията на писателя. През 1973 г. е публикувана статия, в която се посочва, че най-продаваният автор е роден на 25 декември 1925 г. в Кахамарка, град в Северно Перу. За потвърждение журналистите използваха данните на имиграционната служба. Данните за местата на обучение на писателя не съвпадаха. Според изследователи Кастанеда е учил в Националния колеж на Св. Мария от Гуадалупе в Лима, по-късно влезе в Националното училище за изящни изкуства, разположено в Перу.

Литература и философска мисъл

Кастанеда не спира научната си дейност. Човекът пише статии за лечебни растения, използвани от северноамериканските индианци. По време на бизнес пътуване той срещна човек, който промени възприятието за света на Карлос - Хуан Матус.

Книгите на Карлос Кастанеда са пропити със знанията, придобити по време на обучението при Хуан Матус. Този човек стана известен със своите магически способности. Специалистът в тази област беше добре запознат с древните шамански практики. Критиците не приеха сериозно информацията, представена в произведенията на Кастанеда, наричайки я невъзможно и невероятно.

Но това не отблъсна феновете на Карлос. Човекът имаше последователи, които днес продължават дейността на Кастанеда. В ученията дон Хуан се появява като мъдър шаман. Някои хора виждат описанието на магьосника като индийски магьосник. Но според писателя той е по-скоро представител на академичната наука.

В книги Карлос описва идеята на Хуан Матус за света, която се основава на понятия, непознати на европейците. Кастанеда представи нов световен ред, който е повлиян от социализацията.

Учениците на Дон Хуан предпочитаха да живеят според правилата на учителя. Този начин на живот се наричаше Пътят на воина. Магьосникът твърди, че всички живи същества, включително хората, възприемат енергийни сигнали, а не предмети. Тялото и мозъкът обработват получените данни и създават свой собствен модел на света. Според Матус е невъзможно да се знае всичко. Всяко знание ще бъде ограничено. Кастанеда също пренася тази идея в книгите.

Обикновено човек възприема само малка част от получената информация. В учението на дон Хуан той е посочен като тонал. И тази част, в която са включени всички аспекти от живота на Вселената, се наричала нагуал. Карлос Кастанеда наистина вярваше, че е възможно да се разшири тоналът, но за това трябва да преминете през Пътя на воина.

Писателят говори в книги за възможността за промяна на местоположението на човешкото енергийно поле, което допринася за усвояването на външни сигнали и развитието. Според Хуан Матус точките могат да бъдат разделени на твърдо фиксирани, множество позиции, пълно осъзнаване.

Човек е в състояние да постигне максимално ниво на внимание в случай на прекратяване на вътрешния диалог. Заради това човек ще трябва да се откаже от съжалението към собствената си личност и живот, да изостави вярата в безсмъртието, да разбере изкуството да мечтаеш. Резултатът от дългогодишното сътрудничество с Матус беше книгата "Ученията на Дон Жуан". Тази работа позволи на Кастанеда да получи магистърска степен.

През 1968 г. Карлос продължава да учи при дон Хуан. Този път писателят събра достатъчно материал, за да създаде нова книга „Отделна реалност“. Творбата е публикувана само три години по-късно. Година по-късно излиза следващият бестселър на Кастанеда - Пътуване до Икстлан. Кариерата на учен се развива бързо. Произведения, написани под влиянието на индийски магьосник, помогнаха за получаването на докторска степен.

От този ден нататък започнаха да се носят слухове за Карлос Кастанеда. Постепенно писателят „заличава личната история“. Ученията на Дон Хуан описват този етап като първа стъпка към развитието. Комуникацията с индианеца завършва с книгата "Приказки за силата". Тук Кастанеда казва, че Матус напуска света. Сега Карлос трябва да си спомни и самостоятелно да се справи с нова система от мироглед.

В продължение на 20 години от живота си Карлос Кастанеда създава 8 книги, всяка от които става бестселър. Творбите на автора бяха подредени в цитати. Постепенно писателят се отдалечава от ежедневието и предпочита да живее на уединено място, без да общува с никого. Грижата за подреждането на живота, издаването на книги са извършени от трети страни.

Освен че създава книги, Кастанеда се опитва да разбере магията. Човекът практикува тази посока, както дон Хуан беше учил. Тайша Абелард, Флоринда Донър-Грау, Карол Тигс, Патриша Партин се опитаха да осмислят света с Карлос. Едва в началото на 90-те години на миналия век най-продаваният автор отново се появява в обществото. Ученият се върна към преподаване в Калифорнийския университет. По-късно започва да пътува из САЩ и Мексико с платени семинари.

През 1998 г. светът видя две книги от Карлос Кастанеда. Това са "Вълшебни пасове" и "Колелото на времето". Творбите са резултат от живота на писателя. В своите произведения авторът говори за най-важните моменти от разбирането на Вселената, представя сложна информация под формата на афоризми. В книга, наречена Magical Passes, Карлос описва набор от движения, който се е превърнал в инструмент за разширяване на границите на познанието.

Сред произведенията на Карлос Кастанеда са бестселърите „Силата на тишината и огънят отвътре“. За мистериозната личност на автора на книгите е заснет повече от един документален филм.

Личен живот

В личния живот на Карлос Кастанеда не всичко беше просто. Година след като получи американско гражданство, писателят заведе Маргарет Рунян пред олтара. Няма информация за момичето.

Бракът обаче продължи само шест месеца. Въпреки това съпрузите, които вече не живееха заедно, не бързаха с официалния развод. Документи, издадени след 13 години.

смърт

Мистериите преследват Карлос Кастанеда през целия му живот. Официалната дата на смъртта на американския антрополог е 27 април 1998 г. Но светът разбра за смъртта на писателя на 18 юни същата година. Експерти твърдят, че дълго време Карлос е страдал от тежко заболяване - рак на черния дроб, което е убило автора на множество книги.

цитати

Ако не харесвате това, което получавате, променете това, което давате.

Безполезно е да прекарате целия си живот в един единствен път, особено ако този път няма сърце.

Хората, като правило, не осъзнават, че във всеки един момент могат да изхвърлят всичко от живота си. По всяко време. Незабавно.

Изкуството се състои в поддържане на баланс между ужаса да бъдеш човек и чудото да си човек.

Не трябва да бъркате самотата със самотата. Самотата за мен е психологическа, духовна концепция, докато самотата е физическа. Първият вцепенява, вторият успокоява.

Библиография

1968 - "Ученията на Дон Жуан: Пътят на познанието на индианците яки"
1971 - "Отделна реалност"
1972 - "Пътуване до Икстлан"
1974 - Приказки за силата
1977 - "Втори пръстен на властта"
1981 - "Дарорла"
1984 - "Огън отвътре"
1987 - "Силата на мълчанието"
1993 - "Изкуството да мечтаеш"
1997 - "Активната страна на безкрайността"
1998 - "Колелото на времето"
1998 - Магически пропуски: Практическата мъдрост на шаманите от древно Мексико

Карлос Кастанеда(Карлос Кастанеда) (1925-1998) - американски антрополог, чиито книги, разказващи за драматичното обучение на индийско-мексиканския магьосник, излагат философията на съществуването, която става особено популярна сред представителите на западната "младежка култура" на края на 60-те - 70-те 20 инча.

През 1968 г. Кастанеда става известен. Той беше на 37 или 43. Интегрирайки се в средата на свободомислещата интелигенция, той беше пълен със сила и амбициозни стремежи. Неговите амбиции бяха дадени от грант от Калифорнийския университет за антропологичните му изследвания. Съгласно условията на тази субсидия той заминава за централно Мексико, където в продължение на няколко години се занимава с „теренна работа“, която обаче завършва не с научно откритие, а с напълно необичаен за онова време роман „Ученията на Дон Хуан: Пътят на познанието на индианците яки. Литературните и научни търсения на Кастанеда са оценени и през 1973 г. К. Кастанеда получава докторска степен и става професор в Калифорнийския университет, където защитава дисертация по антропология, почти идентична с третата му книга Пътуване до Икстлан (1972 г.) . Появата на първите книги, Учението на Дон Жуан (1968) и Отделна реалност (1971), направи автора знаменитост, а Приказките за властта (1974) и Вторият кръг на властта” (Вторият пръстен на властта, 1977) също станаха бестселъри. Шестата от книгите от тази поредица, Дарът на орела, е публикувана през 1981 г. Книгите са издадени в милиони екземпляри, преведени са на 17 езика, включително руски.

Самите текстове на творбите на Кастанеда твърдят, че са подробно представяне на впечатленията и преживяванията на автора (под името "Карлос"), получени по време на обучение с един стар индианец от племето яки, дон Хуан Матус?, за когото се твърди, че е познавал някакво висше откровение , и неговият асистент дон Хенаро. Като студент, който установява факти, Карлос поема странен курс на обучение, който трябва да промени начина му на възприемане на света, така че да може да вижда, мисли и живее по съвсем различен начин от преди. Обучението се състои в извършване на поредица от ритуално фиксирани действия на фона на прием на наркотични билкови лекарства, които дон Хуан дава и препоръчва. В допълнение към естествените халюциногени, които Карлос първоначално приема за своята трансформация, старият магьосник подчертава важността на определени физически упражнения, като присвиване на очите за промяна на зрението или „разходка на силата“ за безопасно придвижване през пустинята през нощта. Резултатът от обучението беше пълна трансформация на личността на героя и цялостното му възприятие за реалността (което е съвсем естествено за човек, превърнал се в наркоман). Критиците винаги са се съмнявали в реалното съществуване на дон Хуан и не без причина. Кастанеда не показа на света никакви доказателства за съществуването на своя Дон Жуан и през 1973 г. го „прати“ заедно с група герои на магическо пътешествие, от което никога не се върнаха. Учениците и почитателите на Кастанеда обаче смятат, че въпросът за автентичността на неговите разкази няма нищо общо с проблема за истинността на „пътя на познанието“, предложен от дон Хуан.

За личния живот на Карлос Кастанеда е известно, че той е бил женен. Той се разведе шест месеца по-късно, въпреки че окончателно се раздели със съпругата си през 1973 г. Има мъж, който се нарича негов син, Адриан Вахон (C. J. Castaneda), но дали това всъщност е така, не е ясно. Кастанеда умира в Уестууд (Калифорния, САЩ) от рак на черния дроб на 27 април 1998 г. През последния период той води „здравословен начин на живот“: той не само не употребява алкохол и наркотични вещества, на чието прославяне посвети работата си, не само не пушеше, но дори не пиеше чай и кафе. Създателите на бестселъри използваха известно време неговото "мистериозно заминаване", като твърдяха, че той е "изгорен отвътре", въпреки че е кремиран по обичайния начин, а останките са транспортирани в Мексико. Кастанеда трябваше да остане загадка. Всъщност, въз основа на учението на ненаемния Дон Жуан, неговият автор остави след себе си една перфектно функционираща индустрия с многомилионни приходи. Неговото имущество е оценено на 1 милион долара след смъртта му (доста скромно за автор, чиито книги са продадени в около 8 милиона копия на 17 езика). Всичко това е дарено на фондация Eagle, създадена малко преди смъртта му. Прогнозният общ капитал на фонда е 20 милиона.