Приказки за мъдростта на Соломон. Притчи на цар Соломон. Мъдростта и чистотата на мислите са най-висшата благословия

depositphotos.com

Когато цар Соломон слезе от планината, след като посрещна изгрева, събралите се в подножието казаха: - Вие сте източник на вдъхновение за нас. Вашите думи променят сърцата. И вашата мъдрост просветлява ума. Копнеем да ви изслушаме. Кажете ни кои сме ние? Той се усмихна и каза: - Ти си светлината на света. Вие сте звезди. Вие сте храмът на истината. Вселената е във всеки един от вас. Потопете ума си в сърцето си, разпитайте сърцето си, слушайте чрез любовта си. Блажени са тези, които знаят езикаБог.

- Какъв е смисълът на живота?

Животът е пътуване, цел и награда. Животът е танц на любовта. Вашата цел е да процъфтявате. ДА БЪДЕШ е страхотен подарък за света. Вашият живот е историята на Вселената. И затова животът е по-красив от всички теории. Отнасяйте се към живота като към празник, защото животът е ценен сам по себе си. Животът е съставен от настоящето. И смисълът на настоящето е да бъдеш в настоящето.

Защо нещастията ни преследват?

Каквото сееш, това и жънеш. Нещастието е твой избор. Бедността е човешко творение. А горчивината е плод на невежеството. Обвинявайки, губите сила, а с похот разпръсквате щастието. Събудете се, защото просяк е този, който не осъзнава себе си. А тези, които не намират Царството Божие вътре, са бездомни. Този, който губи време, става беден. Не правете живота загуба. Не позволявайте на тълпата да съсипе душата ви. Нека богатството не е вашето проклятие.

- Как да преодолеем несгодите?

Не съдете себе си. Защото ти си божествен. Не сравнявайте и не разделяйте. Благодаря ти за всичко. Радвай се, защото радостта върши чудеса. Обичайте себе си, защото всеки обича тези, които обичат себе си. Благословете опасностите, защото смелите намират блаженство. Молете се в радост - и нещастието ще ви заобиколи. Молете се, но не се пазарете с Бог. И знайте, хвалете - най-добрата молитваа щастието е най-добрата храна за душата.

- Какъв е пътят към щастието?

Щастливи са тези, които обичат, щастливи са онези, които благодарят. Щастливи са мирните. Щастливи са тези, които намират рая в себе си. Щастливи са тези, които дават с радост, и щастливи са тези, които получават подаръци с радост. Щастливи търсачи. Щастливи са събудените. Щастливи са онези, които слушат Божия глас. Щастливи са тези, които изпълняват съдбата си. Щастливи са тези, които познават Единството. Щастливи са онези, които са вкусили съзерцанието на Бога. Щастливи са тези, които са в хармония. Щастливи са красотите на света, които виждат. Щастливи са тези, които се отварят към слънцето. Щастливи течащи като реки. Щастлив, готов да приеме щастието. Щастливи са мъдрите. Щастливи са тези, които осъзнават себе си. Щастливи са тези, които обичат себе си. Щастливи са онези, които хвалят живота. Щастливи са създателите. Щастлив безплатно. Щастливи са тези, които прощават.

Каква е тайната на изобилието?

Вашият живот е най-голямото съкровище в съкровищницата на Бог. А Бог е съкровището на човешкото сърце. Богатството във вас е неизчерпаемо, а изобилието около вас е безгранично. Светът е достатъчно богат, за да може всеки да стане богат. Така че колкото повече давате, толкова повече получавате. Щастието е на прага ви. Отворени към изобилието. И превърне всичко в златото на живота. Блажени са онези, които намират съкровища в себе си.

- Как се живее в света?

Пийте от всеки момент от живота, защото неизживеният живот поражда скръб. И знайте какво е вътре, така е и отвън. Тъмнината на света - от тъмнината в сърцето. Щастието е изгревът. Съзерцанието на Бог е разтваряне в светлината. Просветлението е сиянието на хиляди слънца. Блажени онези, които жадуват за светлина.

- Как да намерим хармония?

Живей просто. Не наранявайте никого. Не завиждай. Нека съмненията пречистват, а не носят импотентност. Посветете живота си на красотата. Създавайте за творчество, а не за признание. Отнасяйте се към другите като към откровения. Преобразете миналото, като го забравите. Донесете нещо ново в света. Изпълнете тялото си с любов. Станете енергията на любовта, защото любовта одухотворява всичко. Където има любов, там е и Бог.

- Как да постигнем съвършенството на живота?

Живейте в хармония! Бъди себе си!

1-4. Притчи на Соломон, син на Давид, цар на Израил.Книгата започва Кратко описаниенеговия автор. Соломоннаричан най-мъдрият от живите. Той е мъдър, защото е бил човек на молитвата (3 Царе 3:12; вж. Притчи 2:1-9). Целият свят се удиви на неговата изключителна мъдрост (3 Царе 3:28; 4:34). Ако беше син на Еровоам, той щеше да бъде уважаван, но като син на Давидчиито благочестиви молитви (Пс. 71:1) и наставления (Прит. 4:1-4; 3 Царе 2:1-4; 1 Летание 28:9) го възпитаха, той спечели много по-голяма чест. Ако хората, като правило, пазят дори думите на обикновените крале, които нямат голяма стойност, тогава мъдрите поговорки цар на Израел(Екл. 1:1; 12:9-10) би трябвало да представлява особен интерес за нас.

Колкото и високо да са ценени притчите на Соломон и колкото и да са по-добри от мъдростта на мислителите, живеещи по времето на царя или по всяко друго време (3 Царе 4:29-31), те изискват нашето внимание по по-добра причина. В тях се вижда Великият (Мат. 12:42). В книгата мъдростта често е персонифицирана (Притчи 1:20; 8:1-36; 9:1-18), тя винаги е вдъхновена от Бога (2 Тим. 3:16), следователно, наистина, в устата на краля - вдъхновяваща дума(Притчи 16:10).

2. Да познавам мъдростта и наставленията, да разбираме думите на ума.Целта на тази безценна книга не е да ни научи на светска мъдрост, въпреки че ни учи и на това (6:1-11; 27:23-27), а да ни даде познанието за Бога (1:7), което ни прави мъдри за спасение и ни дарява със способността да живеем благочестиво (2 Тим. 3:15-17; Тит. 2:11-12). Книгата също така описва невероятните благословии, които мъдростта дава на хората (3:13-18), подчертава, че мъдростта е най-важното придобиване за тях, това е самият ни живот (4:5-9, 13).

3. Авторът на книгата ни посочва необходимостта научете правилата на благоразумието и справедливостта,които ще бъдат заложени съд и справедливост.Тук става дума за принципите на мъдрото поведение, както и за техните практическо приложениев ежедневието.

4. Тук простохората, които са толкова лесно подведени (14:15; Езек. 14:20), се учат интелигентност,абсолютно необходимо, за да се разграничи истината от заблудата (1 Сол. 5:21) и да се пазим, страхувайки се от лъжеучители (Пс. 16:4; 1 Йоан 4:1). Младите мъже, повече от всеки друг, се нуждаят от тази книга, тъй като усърдието им, неуравновесено от опита, е пропиляно за дреболии, а умовете им са застрашени от множество светски убеждения. Те имат остра нужда от доказани принципи на поведение. Тук ще намерят знание и благоразумие,които не са плод на вяра, основана на човешки догадки, прозрения и чувства, а резултат от вяра, основана на чистата истина на Писанието.

5. Мъдрите ще слушат и ще увеличават знанията, а мъдрите ще намерят мъдри съвети.Не само простои момчета,но също мъдърнамерете много да научите в тази книга. За истина мъдърчовек не е човек, който е разбрал всичко, а човек, който знае, че още нищо не е постигнал, човек, който се стреми към съвършенство (Филипяни 3:12). Дейвид, който осъзнаваше много от своите постижения, въпреки това се стреми към това висшето общество(Пс. 119:98-100). Всъщност най-пълните хранилища ще станат празни, ако не бъдат попълнени навреме.

За да придобиете знания, е необходимо умението да слушате. Мъдрите ще слушат.Иотор поучава Мойсей (Изх. 18:17-26), нашия Господ – Неговите ученици (Мат. 13:11-16; Йоан 16:12-13). Петър поучава братята апостоли (Деяния 11:2-18). Прискила и Акила „обясниха на Аполос пътя на Господа по-точно“ (Деяния 18:24-26). Наистина, ако искаме да станем учители, първо трябва да станем слушатели. Епископ Хол е казал добре: „Който слуша, събира; който учи, пропилява. Ако започнем да харчим, преди да сме спестили, ще фалираме.” Колкото повече учим, толкова повече чувстваме нуждата да учим и толкова повече сме готови слушайте и увеличавайте знанията(срв. 9:9; 18:15).

6. Мъдрецът обясни своето притчи и сложна реч, думите на мъдрите и техните гатанки,като по този начин угажда на своя царски ученик и освен това го поучава (3 Царе 10:1-5). По същия начин дълбините на Бог могат да бъдат разкрити на учителя слушател (1 Коринтяни 2:9-10). Оттук и стойността на Божия слуга, чрез когото Бог изгражда нашата вяра (Ефесяни 4:11-15; 1 Сол. 3:10). Църквата би избегнала много ереси, ако хората по-малко се вслушват в съмнителни мнения и проявяват повече почит към Божиите пратеници и смирено търсят напътствия от тях (Мал. 2:7).

7. Глупаците презират само мъдростта и наставленията.В предговора към своята книга, тоест в първите шест стиха, Соломон описва целта на написването й. А самата книга започва в седмия стих с замислено твърдение. „В никоя нехристиянска книга – казва епископ Патрик – няма толкова мъдро наставление, което е поставено първо в Соломон и което е станало крайъгълен камък на цялата му мъдрост.

Началото на мъдростта е страхът от Господа.Йов говори за това много преди Соломон (Йов 28:28). Това било известно на бащата на Соломон (Пс. 111:10). Тази истина е толкова важна, че Соломон я повтаря отново (9:10). В почитта към Бога се крие цялото щастие и всички задължения на човека (Екл. 12:13). Следователно, тъй като Соломон се заема да ни напътства в Божието слово, той започва с започнете,от важен въпрос. Цялата езическа мъдрост е чиста глупост. От всеки знаниязнанието за Бог остава фундаментално. Не може да има истинско знание без благочестие.

Какво е страхът от Господа?Това е онова преклонение, с което Божието дете смирено и радостно се подчинява на закона на Отца. Божият гняв е толкова страшен, а любовта Му е толкова сладка, че ние сме обзети от желанието да Му угодим. Ние се страхуваме от Него, за да не съгрешим срещу Него (Евр. 12:28-29).

Защо много презираймъдрост и напътствие? защото началото на мъдростта, страха от Господапред тях няма (Пс. 35:2). Те не са наясно с неговата стойност, подигравайки се на насоките, които предлага. Те станаха мъдри в собствените си очи. Справедливо е да ги наречем глупаци, защото те презират такива благословии. Любящи Господи, нека детският страх от Теб бъде моята мъдрост, моята увереност и щастие!

8. Слушай, сине мой, поуката на баща си и не отхвърляй завета на майка си.Младите хора трябва да помнят това страх от Господасвързани с уважение към родителите. Бог говори тук през устата на родител или учител, съчетавайки родителска нежност с божествена власт - синът ми.Думите му подсказват благочестивата природа на родителите и сочат отговорността дверодители. Децата са интелигентни същества. Те трябва да бъдат научени инструкция,вместо да изисква сляпо подчинение от тях. Слушай... не отхвърляй.Тимотей, например, бил възпитан в благоговение към наставленията на майка си (2 Тим. 1:5; 3:14-15).

Същите задължения носят духовните отци и техните духовни чеда. На същия принцип е изградено и апостолското служение към църквите във Филипи и Солун. Смирението, нежността, общението и доброволното подчинение формираха основата на християнската любов и щастие (Филипяни 4:9-19; 1 Сол. 2:7-13).

10. След като Сатана падна, той стана изкусител. Той е добър в подготовката на своите помощници за такава работа (16:29; Бит. 11:4; Чис. 31:16; Ис. 56:12). Ако грешниците ви изкушават.Това не е възможна ситуация, а неизбежност. Не се съгласявайте.Съгласието вече е грях. Ева се съгласи да бере плодовете. Давид се отказа, преди да изпадне в грях (2 Царе 11:2-4). Но Йосиф се противопостави и се изправи. Когато изпаднете в изкушение, не обвинявайте Бог или дори дявола. Най-лошото нещо, което дяволът може да направи, е да ни изкуши, но не е в неговата сила да ни накара да грешим. След като той представи своите най-убедителни аргументи, ние самите избираме да се съгласим или да се противопоставим.

11. Подканата изглежда доста безобидна: "Елате с нас."

14. Но скоро ще последва искането за участие в техните зверства: — Ще хвърлите жребия си с нас.

Съвестта губи своята чувствителност всеки път, когато приема подобни покани. Кой може да спре, започвайки да се движи надолу по склона? Един грях проправя пътя за следващия. Давид извърши убийство, за да скрие прелюбодейството си (2 Царе 11:4, 17, 25). Единственият безопасен начин е да избягате от изкушението. Дори най-святият от Бога може да направи най-много тежък гряхако разчита на себе си (Рим. 11:20).

18-19. Разбирането на опасността прави възможно избягването й. Инстинктът управлява птицата, разумът управлява човека. Човекът обаче е толкова погълнат от греха, че в своята арогантност не иска да прави това, което птицата прави инстинктивно. Тя отлита от примките, ако види как са поставени, и мъжът бърза да влезе в капана. Такива хора искат да унищожат другите, но накрая сами ще умрат.

20-21. Отец в своето наставление ни предупреди срещу изкушението на Сатана. мъдрост- самият Божи Син - сега се обръща към нас в цялата пълнота на своята божествена сила и милост. Изпълнен с любовна грешниците, той провъзгласява,не в храма, а на улицата, по площадите, той повишава глас; в главните събрания той проповядва, на входовете на градските порти той говори своята реч.

22. НевежаНаречен глупав човек. Невежите са тези, които не се боят от Бога. Те не претеглят думите и делата си. Те живеят така, сякаш няма нито Бог, нито вечност. Техните умове са заслепени от любовта към греха. Въпреки че всъщност човек трябва да се радва не на своето невежество, а на това да се отърве от него. Тези обаче невежа,които не разбират нито стойността на душата си, нито опасностите, които я чакат, обичат тяхното невежество.Те смятат всички опити да ги просветят като нахлуване в техния безгрижен мир. Те водят бурен, разпуснат и мързелив живот, като същевременно напълно забравят, че Бог помни тяхното нечестие и предстоящия съд (Ос.7:2; Екл.11:9).

Те са дразнени от хора по-лоши от тях - присмехулници. Такива хора са безсрамни, те наслаждавайте се на подигравки.Те насочват отровните си стрели към благочестието (Пс. 63:4-5), преброявайки сериозно отношениекъм вярата със слабост, недостоен мислещ човек. Те мразят думите на Писанието. „Светият“ в Писанието е човек, който е бил осветен от Божия Дух, но за тях „светият“ е глупав и лицемер. Те мислят твърде високо за себе си, за да се отпуснат да медитират върху Евангелието на Христос. В този смисъл невежии присмехулницидемонстрират своите омраза към знанието.В опит да се предпазят от всичко, което може да причини дискомфорт, тези хора се отстраняват от това, което би могло да ги направи мъдри и щастливи. В собственото си състояние на загуба те мразя знанието,те отхвърлят всичко, което може да ги направи мъдри за спасение. Техните умове са толкова заети с други неща, че мразят светлината и не я търсят (Йоан 3:19-20).

23. Често ни казват, че просветлението може да дойде при нас само чрез писаното Слово, което изучаваме, както всяка друга книга, с помощта на ума си, а учението на Духа е измама, на която са изложени прекалено ентусиазирани хора. Може би това се отнася за невежите и присмивателите, защото те не осъзнават слепотата на сърцата си и силата на вродените предразсъдъци срещу истината, които само божествената благодат може да преодолее. Но човекът, който забелязва, че живее в тъмнина и знае, че нищо освен Божията сила не може да го научи, трябва да насочи ухото си към мъдростта (2:3). Не защото Словото е покрито с тъмнина – защото е светлина – а защото е в тъмнина и по този начин е напълно неспособно да получи наставления (1 Коринтяни 2:9-14). Такива хора не отговарят на Божието доноси не може да се възползва от това, което Той може да предложи. Те отказват да слушат, поради което Бог казва: „Ето, аз ще излея духа си върху теб; ще ти проглася думите си.”

24. Обадих се.Спасителят призовава чрез Словото Си, провидението, с помощта на слугите и чрез съвестта. Но те не слушаше.Бог не започва да изпълнява заплахите Си, докато Неговият призив не бъде отхвърлен. Ако човек откаже такава ценна благодат, вината му става неизмерима. Самият човек отхвърля Божието иго. Бог prosterмоята ръка(Исая 5:25), за да предложим помощ, да дадем благословии, дори да привлечем вниманието ни към Неговия призив. Но ние отхвърлениНеговите.

25. мъдрият съветиБог бяха отхвърлени.Но, грешни, ще дойде ден, когато Този, който копнееше, молеше, плачеше и умря, няма да се смили над теб (Езек.5:11; 8:18)!

26. На този ден той смейте се на гибелта си.той ще каже: „Ще се радвам, когато те обхване ужас.Тогава Бог ще донесе Своята присъда върху вас със задоволство.

27. Тогава ужас ще ви сполети като буря.Ще бъдете в пълно отчаяние, когато беда като вихрушка ще те сполети; когато скръбта и скръбта те сполетят.

28. Това е твърдото Божие решение. Не може повече да понася тези присмехулници. В отмъщение, че не е послушал призива Му, Той казва: „Тогава ще ми се обадят и няма да чуя,сега не послушаха гласа ми азНяма да чуя виковете им." Епископ Рейнолдс пише за това по следния начин: „Последният съд дойде преди последния – това е дворът на подземния свят“. Такава е тъжната съдба на изоставените души. Ужасно е, когато Бог си тръгва в обикновен ден (Ос. 9:12), но много по-ужасно, когато това се случи в ден на бедствие (1 Царе 28:15). Когато Той не просто обръща лицето Си от нас, а ни обръща гръб, когато вместо усмивката Му виждаме Неговото недоволство – това е адът вместо рая.

29. Как може такъв безграничен гняв да бъде свързан с любовта на Бог? Но Бог е огън пояждащ (Второзаконие 4:24). мисля за познаниеБог. Вместо да се наслаждавате на познанието за Бог, те мразеха знанието и не избраха страха от Господа.

30. Никой от Бог съветне прие. Всички Негови доносипрезиран.

31. Несправедливо ли е, когато са грешници ядат от плодовете на пътищата им и са доволни от мислите им?

Неморалността на греха вече е ад, да не говорим за адското наказание за самия грях. Чембърс веднъж отбеляза: „Плодът на греха във времето, когато напълно и напълно узрее, става плод на греха завинаги. Във вечността грешникът просто жъне това, което е посял. Плодът на греха израства от греха толкова естествено и естествено, колкото обикновен плод излиза от цвете. Грешниците ще „ядат от плодовете на пътищата си и ще се наситят с мислите си“.

Виждаме отчаяние. Но ние изпитахме чудесата на Божията благодат, така че не бива да се отчайваме. Не бива обаче да подценяваме сериозността на Божието слово. Не сме ли виждали грешник да умре? Той презря Благата новина и й се подигра, а сега, умирайки, не може да моли Бог за милост към душата си. Знанието, че Божието спасение няма да бъде предложено завинаги, не е ли достатъчно, за да се обърнеш? Чукането в крайна сметка ще спре. Грешникът може да загине дори от тази страна на ада. Можете да го молите със сълзи, но той все пак ще умре! Помислете за Евр. 10:26-27, 29, 31.

32. Още веднъж се казва, че причината за смъртта на грешника е в самия него. Той стъпва по пътя на разрушението, отвръщайки се от приканващия глас на мъдростта. Той отказва панацеята, като умира от самоубийствена смърт. Той отхвърля всичко, което му се казва. Помнете, че всеки път, когато отхвърляме Бог, ние се отдалечаваме все повече и повече от Него. Божието Слово постепенно се превръща в бреме и тогава започваме да се подиграваме с него. В началото може да изглежда така глупацибягство от присъда, но невнимание... ще ги унищожи.

33. Нека приключим с Божието обещание, което стопля душата: „И този, който ме слуша, ще живее безопасно и спокойно,не страх от злото."А ти, читателю, слушаш ли Го, Божие дете ли си станал? Тогава си под Божията закрила и никакво зло не може да те докосне. Ти живееш безопасно,можете да сте сигурни в своята безопасност. Дори страх от злотоняма да остане в теб. Можете да се почувствате като Ной в неговия ковчег, който не е бил застрашен от нищо в момент, когато светът около него умира. По същия начин Давид беше изпълнен с безстрашие в моменти на смъртна опасност, защото знаеше, че Бог е неговото убежище. Денят на мрака ще стане светъл за вас, като слънчев ден, когато влезете във вечна радост (Мал. 4:1-2; Лука 21:28; 2 Пет. 3:10-13).

Мъдростта на вековете, актуална и до днес... Цар Соломон, живял 900 години пр.н.е. д., завинаги влезе в историята като легендарен владетел и човек с най-дълбока мъдрост. Това е третият еврейски цар, който доведе държавата си до най-високата точкаразвитие.

Той не поиска от Бога слава или богатство, а само „мъдрост и знание“, за да „управлява този народ... велик“. И Господ му даде „разумно сърце“.

Тази притча се приписва на цар Соломон, независимо дали е вярна или не, кой знае ...

Но мисля, че мнозина ще се съгласят, на когото и да принадлежат тези думи, те са надарени с известна мъдрост.

И така, самата история:

- Какъв е смисълът на живота?

- Животът е пътуване, цел и награда. Животът е танц на любовта. Вашата цел е да процъфтявате. ДА БЪДЕШ е страхотен подарък за света. Вашият живот е историята на Вселената. И затова животът е по-красив от всички теории. Отнасяйте се към живота като към празник, защото животът е ценен сам по себе си. Животът е съставен от настоящето. И смисълът на настоящето е да бъдеш в настоящето.

Защо нещастията ни преследват?

- Как да преодолеем несгодите?

- Не съдете себе си. Защото ти си божествен. Не сравнявайте и не разделяйте. Благодаря ти за всичко. Радвай се, защото радостта върши чудеса. Обичайте себе си, защото всеки обича тези, които обичат себе си. Благословете опасностите, защото смелите намират блаженство. Молете се в радост - и нещастието ще ви заобиколи. Молете се, но не се пазарете с Бог. И знайте, че похвалата е най-добрата молитва, а щастието е най-добрата храна за душата.

- Какъв е пътят към щастието?

- Щастливи са тези, които обичат, щастливи са онези, които благодарят. Щастливи са мирните. Щастливи са тези, които намират рая в себе си. Щастливи са тези, които дават с радост, и щастливи са тези, които получават подаръци с радост. Щастливи търсачи. Щастливи са събудените. Щастливи са онези, които слушат Божия глас. Щастливи са тези, които изпълняват съдбата си. Щастливи са тези, които познават Единството. Щастливи са онези, които са вкусили съзерцанието на Бога. Щастливи са тези, които са в хармония. Щастливи са красотите на света, които виждат. Щастливи са тези, които се отварят към слънцето. Щастливи течащи като реки. Щастлив, готов да приеме щастието. Щастливи са мъдрите. Щастливи са тези, които осъзнават себе си. Щастливи са тези, които обичат себе си. Щастливи са онези, които хвалят живота. Щастливи са създателите. Щастлив безплатно. Щастливи са тези, които прощават.

Каква е тайната на изобилието?

- Животът ти е най-голямото съкровище в Божията съкровищница. А Бог е съкровището на човешкото сърце. Богатството във вас е неизчерпаемо, а изобилието около вас е безгранично. Светът е достатъчно богат, за да може всеки да стане богат. Така че колкото повече давате, толкова повече получавате. Щастието е на прага ви. Отворени към изобилието. И превърне всичко в златото на живота. Блажени са онези, които намират съкровища в себе си.

- Как се живее в света?

- Пийте от всеки момент от живота, защото неизживеният живот поражда тъга. И знайте какво е вътре, така е и отвън. Тъмнината на света - от тъмнината в сърцето. Щастието е изгревът. Съзерцанието на Бог е разтваряне в светлината. Просветлението е сиянието на хиляди слънца. Блажени онези, които жадуват за светлина.

- Как да намерим хармония?

- Живей просто. Не наранявайте никого. Не завиждай. Нека съмненията пречистват, а не носят импотентност. Посветете живота си на красотата. Създавайте за творчество, а не за признание. Отнасяйте се към другите като към откровения. Преобразете миналото, като го забравите. Донесете нещо ново в света. Изпълнете тялото си с любов. Станете енергията на любовта, защото любовта одухотворява всичко. Където има любов, там е и Бог.

- Как да постигнем съвършенството на живота?

Живейте в хармония! Бъди себе си!

Книга с пословици

1

Притчи на Соломон, син на Давид, цар на Израил, за да познаете мъдростта и наставлението, за да разберете думите на ума; научете правилата за благоразумие, справедливост, преценка и праведност; да даде интелигентност на простия, на младежа знание и благоразумие; мъдрите ще слушат и ще увеличат знанието; и разумният ще намери мъдър съвет, за да разбере притчата и сложната реч, думите на мъдрите и техните гатанки.

Началото на мъдростта е страхът от Господа; [добро разбиране във всички, които се водят от него; но почитта към Бога е началото на разбирането;] безумните презират само мъдростта и поуката.

Слушай, сине мой, поуката на баща си и не отхвърляй завета на майка си, защото това е прекрасен венец за главата ти и украшение за врата ти.

Синът ми! ако грешниците ви склонят, не се съгласявайте; ако кажат: „Елате с нас, ще устроим засада за убийство, ще причакаме непорочните без вина, ще ги погълнем живи като ад, и цели, като че ли слизат в гроба; нека съберем всички скъпоценни вещи, нека напълним къщите си с плячка; ще хвърлиш жребия си с нас, всички ще имаме един склад, „сине мой! не пътувай с тях, пази крака си от пътя им, защото краката им тичат към злото и бързат да проливат кръв.

В очите на всички птици напразно е положена мрежа, но те правят засада за кръвта си и дебнат душите си.

Такива са пътищата на всеки, който жадува за доброто на другите: отнема живота на този, който го е завладял.

Мъдростта провъзгласява на улицата, издига глас по площадите, проповядва по главните събрания, произнася речта си на входовете на градските порти: „Докога, невежи, ще обичате невежеството? докога буйният ще се радва на бунт? докога глупаците ще мразят знанието?

Обърнете се към моето изобличение: ето, аз ще излея духа си върху вас, ще ви изявя думите си.

Обадих се, а ти не ме послуша; протегна ръката си и никой не слушаше; и ти отхвърли всичките ми съвети и не прие моите изобличения.

За това ще се смея на смъртта ти; Ще се зарадвам, когато ви сполети ужас; когато ужас те сполети като буря и неприятности като вихрушка те сполети; когато скръбта и скръбта те сполетят.

Тогава ще ме извикат и няма да чуя; на сутринта ще ме търсят и няма да ме намерят.

Защото мразеха знанието и не избираха за тебстрах от Господа, не послушаха съвета ми, презряха всичките ми изобличения; затова ще ядат от плодовете на пътищата си и ще се наситят с мислите си.

Защото инатът на невежите ще ги убие и безхаберието на глупаците ще ги погуби, а този, който ме слуша, ще живее безопасно и спокойно, без страх от зло.

2

Синът ми! ако приемеш думите ми и пазиш заповедите ми за себе си, така че да насочиш ухото си към мъдростта и да наклониш твоето сърцекъм съзерцание; ако се позовавате на знание и апелирате към разума; ако го търсите като сребро и го търсите като съкровище, ще разберете страха от Господа и ще намерите познанието за Бога.

Защото Господ дава мъдрост; от устата му идват знание и разбиране; Той запазва спасението за праведните; Той е щит за онези, които ходят прави; Той пази пътищата на правдата и пази пътя на Своите светии.

Тогава ще разбереш истината и правдата и правотата, всеки добър път.

Когато мъдростта влезе в сърцето ти и знанието е приятно на душата ти, тогава благоразумието ще те защити, разумът ще те защити, за да те спаси от пътя на злото, от човека, казвайки лъжаот онези, които оставят прави пътеки, за да ходят по пътеките на мрака; от онези, които се радват на злото, наслаждават се на злото разврат, чиито пътища са криви и които се лутат в пътеките им; за да те спаси от жената на друг, от непознат, който смекчава речта си, който е напуснал водача на младостта си и е забравил завета на своя Бог.

Къщата й води към смърт, а пътищата й - към мъртвите; никой, който влезе в него, не се връща и не влиза в пътя на живота.

Затова ходете по пътя на добрите и се пазете в пътеките на праведните, защото праведните ще живеят на земята и непорочните ще живеят на нея; но нечестивите ще бъдат отсечени от земята и коварните ще бъдат изкоренени от нея.

3

Синът ми! не забравяй наставленията ми и нека моите заповеди пазят сърцето ти; за дълги дни, години живот и мир, които те ще ви добавят.

Нека милостта и истината не те оставят: вържи ги на врата си, напиши ги на плочите на сърцето си и ще намериш милост и благоволение в очите на Бога и хората.

Доверете се на Господа с цялото си сърце и не се облягайте на собственото си разбиране.

Във всичките си пътища признавайте Го и Той ще насочи пътищата ви.

Не бъди мъдър човек в очите си; бойте се от Господа и се отвърнете от злото: това ще бъде здраве за тялото ви и храна за костите ви.

Почитай Господа с богатството си и с първите плодове от всичките си придобивки, и житниците ви ще се напълнят до преизпълнение, и вашата преса ще се прелее с ново вино.

Не отхвърляй наказанието на Господа, сине мой, и не се обременявай от Неговото изобличение; за когото Господ обича, той го наказва и благоволява, както баща прави на сина си.

Блажен човекът, който е придобил мъдрост, и човекът, който е придобил разум, защото придобиването му е по-добро от придобиването на сребро и печалбата от него е по-голяма от златото: по-скъпо е скъпоценни камъни; [никое зло не може да й устои; тя е добре позната на всички, които се приближават до нея] и нищо, което желаете, не може да се сравни с нея.

дълголетие - в дясна ръканея, а отляво е богатство и слава; [истината излиза от устата й; тя носи закон и милост на езика си;] пътищата й са приятни пътища и всичките й пътища са мирни.

Тя е дървото на живота за тези, които я придобиват - и блажени тези, които я пазят!

Господ основа земята с мъдрост, утвърди небесата с разум; С неговата мъдрост бездните се отварят и облаците се поръсват с роса.

Синът ми! не ги пускайте от погледа си; пази здрав ум и благоразумие и те ще бъдат живот за душата ти и украшение за врата ти.

Тогава ще вървиш безопасно по пътя си и кракът ти няма да се спъне.

Когато легнеш да спиш, няма да се страхуваш; и когато заспите, сънят ви ще бъде приятен.

Няма да се страхувате от внезапен страх и погибел от нечестивите, когато дойде, защото Господ ще бъде вашата надежда и ще пази крака ви от примка.

Не отказвайте услуга на нуждаещите се, когато ръката ви е в състояние да го направи.

Не казвайте на приятеля си: „Иди и ела пак, и утре ще дам“, когато го имаш при себе си. [Защото не знаете какво ще донесе идният ден.]

Не замисляйте зло срещу ближния си, когато той живее с вас без страх.

Не се карайте с мъж без причина, когато той не ви е направил зло.

Не се състезавайте с човек, който действа насилствено, и не избирайте нито един от пътищата му, защото мерзостта пред Господа е покварена, но с праведните Той има общение.

Проклятието на Господа е върху дома на нечестивите, но Той благославя жилището на благочестивите.

Ако Той се смее на богохулниците, Той дава благодат на смирените.

Мъдрите наследяват слава, а глупавите наследяват позора.

4

Слушайте, деца, наставленията на бащата и внимавайте, за да се научите да разбирате, защото аз ви дадох добро учение. Не оставяй моите заповеди.

Защото и аз бях син на баща си, любим и единствен на майка ми, и той ме научи и ми каза: нека сърцето ми твои думимоя; пази Моите заповеди и живей.

Вземете мъдрост, придобийте разум: не забравяйте това и не се отклонявайте от думите на устата ми.

Не я оставяй и тя ще те пази; обичай я и тя ще те защити.

Основното нещо е мъдростта: вземете мъдрост и с цялото си имущество придобийте разбиране.

Оценявайте я високо и тя ще ви превъзнася; тя ще те прослави, ако се вкопчиш в нея; Прекрасен венец ще сложи на главата ти, ще ти донесе великолепна корона.

Слушай, сине мой, и приеми думите ми - и годините на твоя живот ще се умножат.

Показвам ти пътя на мъдростта, водя те по прави пътища.

Когато вървиш, пътят ти няма да бъде възпрепятстван, а когато тичаш, няма да се спъваш.

Дръжте се здраво за инструкцията, не я оставяйте, пазете я, защото това е вашият живот.

Не влизайте в пътя на нечестивия и не вървете по пътя на нечестивия; оставете го, не вървете по него, избягвайте го и минавайте покрай него; защото няма да заспят, ако не вършат зло; сънят им се губи, освен ако не накарат някой да падне, защото ядат хляба на беззаконието и пият виното на грабежа.

Пътят на праведния е като светило светило, което свети все повече и повече до целия ден.

Пътят на беззаконниците е като тъмнина; те не знаят в какво ще се спънат.

Синът ми! слушай думите ми и приклони ухото си към думите ми; нека не се отдалечават от очите ти; пази ги в сърцето си, защото те са живот за този, който ги намери, и здраве за цялото му тяло.

Преди всичко пази сърцето си, защото от него са изворите на живота.

Отхвърли от себе си измамата на устата и отстрани от себе си измамата на езика.

Нека очите ви да гледат право напред, а миглите ви да са насочени право пред вас.

Помислете за пътя за крака си и нека всичките ви пътища бъдат твърди.

Не се отклонявайте нито надясно, нито наляво; махни крака си от злото, [защото Господ гледа правилните пътища, а левите са покварени. Той ще изправи пътеките ви и ще уреди разходките ви в света.]

5

Синът ми! чуй моята мъдрост и приклони ухото си към разума ми, за да бъдеш мъдър и устата ти да пазят знанието. [Не обръщайте внимание на ласкава жена;] защото от устните на непозната жена излъчват мед и речта й е по-мека от масло; но последствията от него са горчиви като пелин, остри като нож с две остриета; краката й се спускат към смъртта, краката й достигат до ада.

Ако искате да разберете пътя на нейния живот, тогава нейните пътища са непостоянни и няма да ги познаете.

Така че, деца, слушайте ме и не се отклонявайте от думите на устата ми.

И ще стенете след това, когато плътта ви и тялото ви се изчерпят, и ще кажете: „Защо мразех поуката, и сърцето ми презря изобличението, и не послушах гласа на учителите си, не склоних ухо към моите учители: почти попаднах във всяко зло сред сбора и обществото!”

Пийте вода от вашия резервоар и течаща от вашия кладенец.

Нека изворите ви да не преливат по улицата, водни потоци по площадите; нека принадлежат само на теб, а не на непознати с теб.

Благословен да бъде вашият източник; и се утешавай в жената на младостта си, с любезната сърна и красивата дива коза: нека гърдите й те опияват винаги, наслаждавай се на любовта й през цялото време.

И защо да те, сине мой, да те увличат непознати и да прегръщаш гърдите на другите?

Защото пътищата на човека са пред очите на Господа и Той измерва всичките му пътища.

Беззаконникът е хванат от собствените си беззакония и е държан в оковите на греха си: той умира без напътствие и се губи от множеството на безумието си.

6

Синът ми! ако си се заложил за ближния си и си дал ръката си за друг, ти си се оплел в думите на устата си, хванал си се в думите на устата си.

Направи това, сине мой, и спаси себе си това, защото си паднал в ръцете на ближния си: иди, падни в нозете си и моли ближния си; не давайте сън на очите си и дрямка на клепачите си; спаси се като дива коза от ръката на ловец и като птица от ръката на ловец.

Иди при мравката, ленивец, погледни действията й и бъди мъдър.

Той няма шеф, няма началник, няма господар; но той си приготвя хляба през лятото, събира храната си в жътвата. [Или отидете при пчелата и разберете колко е трудолюбива, каква почтена работа върши; нейните произведения се използват за здраве и от крале, и от простолюдие; тя е обичана от всички и славна; въпреки че е слаба по сила, тя е уважавана в мъдростта.]

Докога ще спиш, мързеливко? кога ще станеш от съня си?

Малко ще спиш, малко ще дремеш, малко ще легнеш със скръстени ръце: и бедността и нуждата ти ще дойдат като крадец. [Но ако не си мързелив, тогава твоята реколта ще дойде като извор; бедността ще избяга далеч от вас.]

Нечестив човек, нечестив човек, ходи с лъжливи устни, намига с очи, говори с краката си, прави знаци с пръсти; измамата е в сърцето му: той планира зло по всяко време, сее раздор.

Но изведнъж смъртта му ще дойде, внезапно той ще бъде сломен – без изцеление.

Ето шест неща, които Господ мрази, дори седем, които са мерзост за Неговата душа: горди очи, лъжлив език и ръце, които проливат невинна кръв, сърце, което кове зли планове, крака, които бързо бягат към злодеяние, лъжесвидетел, който говори лъжи и сее раздор между братята.

Синът ми! спазвай заповедта на баща си и не отхвърляй наставленията на майка си; Вържи ги завинаги на сърцето си, вържи ги около врата си.

Когато отидете, те ще ви напътстват; когато легнеш да спиш, ще те пазят; когато се събудиш, те ще разговарят с теб: защото заповедта е светилник и поуката е светлина, а назидателните учения са пътят към живота, за да те предупредят от нищожна жена, от ласкав чужд език.

Не желаей красотата й в сърцето си, [за да не те хванат очите] и нека не те увлича с миглите си, защото заради блудната жена обедняватна парче хляб и омъжена жена хваща скъпа душа.

Може ли някой да вкара огън в пазвата си, за да не изгори роклята му?

Може ли някой да ходи по горящи въглени, без да изгори краката си?

Същото се случва и с този, който влиза в жената на ближния си: който се докосне до нея, няма да остане без вина.

Крадецът не се разочарова, ако краде, за да насити душата си, когато е гладен; но като бъде хванат, той ще плати седемкратно, ще даде цялото имущество на къщата си.

Който прелюбодейства с жена, няма ум; който прави това, унищожава душата си: ще намери побои и позор и безчестието му няма да бъде заличено, защото ревността е яростта на човека и той няма да пощади в деня на отмъщението, няма да приеме никакъв откуп и няма да се наситите, колкото и подаръци да умножите.

7

Синът ми! пази думите ми и скрий заповедите ми с теб. [Синът ми! Почитай Господа и ще бъдеш силен, и освен Него не се бой от никого.]

Пазете моите заповеди и живейте, и моето учение е като зеница на очите ви.

Вържете ги на пръстите си, напишете ги на плочата на сърцето си.

Кажете на мъдростта: "Ти си моя сестра!" - и наречете ума свои роднини, за да ви предпазят от жена на друг, от непознат, който смекчава думите си.

И така, един ден погледнах през прозореца на къщата си, през решетките си, и видях сред неопитните, забелязах сред младите хора един неразумен младеж, който пресича площада близо до ъгъла му и върви по пътя към нейната къща, при здрач вечер на деня, в тъмнината на нощта и в тъмнината.

И сега го срещна една жена, облечена като блудница, с коварно сърце, шумна и необуздана; краката й не живеят в къщата й: ту на улицата, ту по площадите и на всеки ъгъл тя строи заливчета.

Тя го сграбчи, целуна го и с безсрамно лице му каза: „Имам примирителна жертва: днес дадох обетите си; затова излязох да те посрещна, за да те намеря, и те намерих; Оправих леглото си с килими, с многоцветни египетски тъкани; тя парфюмира спалнята ми със смирна, алое и канела; влезте, да се наслаждаваме на нежност до сутринта, да се наслаждаваме на любовта, защото мъжът й не е вкъщи: той отиде при дълъг път; взе със себе си сребърна кесия; ще се прибере вкъщи в деня на пълнолунието."

С много мили думи тя го завладя, с мекотата на устните си го завладя.

Веднага тръгна след нея, както волът отива на клане, [и като куче на верига,] и като елен на изстрел, докато стрелата прониза черния му дроб; като птица се хвърля в примки и не знае, че те са за нейното унищожение.

Така че, деца, слушайте ме и внимавайте с думите на устата ми.

Нека сърцето ти да не се отклонява от пътя й; не блуждай в нейните пътеки, защото тя е повалила много ранени и много силни са убити от нея: нейният дом е пътят към ада, слизащ във вътрешните жилища на смъртта.

8

Мъдростта не зове ли? и разумът не издига ли глас?

Тя стои на високи места, покрай пътя, на кръстопът; тя вика на портите на входа на града, на входа на вратите: „На вас, хора, викам, и на синовете човешки гласмоята!

Научете се на благоразумие, глупаци, и на разбиране, глупаци.

Слушайте, защото аз ще говоря важни неща и изказването на устата ми е истина; защото езикът ми говори истина и безбожието е мерзост за устата ми; всички думи на устата ми са справедливи; в тях няма измама и лукавство; всички те са ясни за мъдрите и справедливите за тези, които са придобили знание.

Приемете моето учение, а не сребро; знанието е по-добро от избраното злато, защото мъдростта е по-добра от перлите и нищо желателно не може да се сравни с нея.

Аз, мъдростта, живея с разума и търся разумно знание.

Страхът от Господа е да мразиш злото; гордост, и високомерие, и зъл път, и измамни уста, които мразя.

Имам съвет и истина; Аз съм умът, имам силата.

Чрез мен царете царуват и владетелите узаконяват истината; владетели и благородници и всички земни съдии управляват над мен.

Обичам тези, които ме обичат, и тези, които ме търсят, ще ме намерят; Имам богатство и слава, неразрушимо съкровище и истина; плодовете ми са по-добри от златото и най-чистото злато, и печалбата ми е по-голяма от избраното сребро.

Вървя по пътя на правдата, по пътищата на справедливостта, за да донеса съществено добро на тези, които ме обичат, и пълня съкровищата им. [Когато провъзгласявам това, което е ежедневно, няма да забравя да изброя това, което е от вечността.]

Господ ме имаше като начало на Своя път, пред Своите създания, от самото начало; Аз съм помазан от незапомнени времена, от самото начало, преди съществуването на земята.

Родих се, когато още нямаше бездни, когато нямаше извори, изобилстващи с вода.

Роден съм преди да бъдат издигнати планините, преди хълмовете, когато Той още не беше създал нито земята, нито полетата, нито първоначалните прахови частици на Вселената.

Когато Той подготвяше небесата, бяхтам. Когато начерта кръг по лицето на бездната, когато установи облаците отгоре, когато укрепи изворите на бездната, когато оправи морето, така че водите да не надхвърлят границите му, когато постави основите на земя: тогава бях художник с Него и бях радост всеки ден, радвах се пред Неговото лице през цялото време, радвах се на Неговия земен кръг и моята радост бешес човешките синове.

Така че, деца, слушайте ме; И блажени онези, които пазят моите пътища!

Слушайте инструкциите и бъдете мъдри и не се отказвайте От него.

Блажен човекът, който ме слуша, бди всеки ден пред портите ми и стои на стража пред вратите ми! Защото който ме намери, намери живот и ще получи благодат от Господа; но който съгрешава против мен, вреди на душата си: всички, които ме мразят, обичат смъртта.

9

Мъдростта построи къща за себе си, изсече седем стълба от нея, закла жертвата, разтвори нейното вино и си приготви трапеза; изпрати слугите си да провъзгласят от височините на града: „Който е глупав, обърнете се насам!“ А на глупавия тя каза: „Иди, яж хляба ми и пий виното, което разтопих; оставете глупостта, живейте и вървете по пътя на разума.”

Който поучава богохулника, ще придобие безчестие за себе си, а онзи, който изобличава нечестивия, ще бъде петно върху себе си.

Не порицавай присмивателя, за да не те намрази; смъмри мъдрия и той ще те обикне; дай инструкциямъдър и той ще бъде още по-мъдър; учи истинното и той ще увеличи знанието.

Началото на мъдростта е страхът от Господа, а познанието на Светия е разум, защото чрез мен дните ви ще се умножат и ще се прибавят годините ви на живот.

Синът ми! ако си мъдър, тогава мъдър за себе си [и за ближните си]; и ако буен, тогава ще издържиш един. [Който се утвърди в лъжа, той храни ветровете, преследва летящи птици, защото е напуснал пътищата на своето лозе и се скита в пътеките на своето поле; преминава през безводна пустиня и земя, обречена на жажда; събира безплодие с ръцете си.]

Безразсъдна, шумна, глупава и невежа жена седи пред вратата на къщата си на стол, на високите места на града, за да извика онези, които минават по пътя, вървящи направо по своите пътища: „Кой е глупав, обърнете се тук!" - и тя каза на глупавия: "Откраднатата вода е сладка, а скритият хляб е приятен."

И той не знае, че мъртвите са там и че в дълбините на подземния свят те са наричани от нея. [Но ти отскачаш назад, не се колебай на място, не спирай погледа си върху нея, защото така ще подминеш водата на някой друг. Отвърни се от чуждата вода и не пий от чужд източник, за да живееш дълго и да ти се прибавят години живот.]

Цар Соломон е владетел, известен със своята мъдрост и способност да взема мъдри и правилни решения в ситуации, които изглеждат неразрешими. Притчите на цар Соломон се изучават в училищата, цитатите на монарха се използват като прощални думи, а той житейски опиттози човек е даден за пример на онези, които са се отклонили от праведния път. Този владетел е предопределен от съдбата да стане това, което е станал. В крайна сметка самото му име Шломо (Соломон) се превежда от иврит като „миротворец“ и „съвършен“.

Възкачване на трона

Соломон беше най-малкият, четвъртият син и съпругата му Витсавея. Двамата му по-големи братя, Амнон и Авшалом, умират, докато са още много млади. Сега най-големият беше третият син, чието име беше Адония. Законите на онези времена изискваха той да е този, който заема трона на царя, но Давид се закле на жена си, че само Соломон ще бъде негов наследник и само той ще му даде правото да ръководи цялата израелска държава. Решението на баща му разстрои Адония, така че той привлече подкрепата на онези, които го смятаха за по-подходящ наследник. Тези хора бяха командирът на Йоав и първосвещеникът на Евиатар. Тези, които заеха страната на Соломон, изразиха мнението, че Адония не е първородното потомство на Давид и следователно монархът може да съди децата, както намери за добре.

Още по време на живота на Давид Соломон и Адония започват борба за правото да управляват. Адония искаше да спечели хората с истински царски празник. Той се обградил с голям брой конници, пуснал много пешеходци и колесници. Адония определи деня, в който ще се провъзгласи за нов владетел на Израел. В уречения час той събра всички свои близки и в чест на празника уреди бурно тържество в околностите на града. Витсавея разбрала за това събитие и, като се обърнала към пророк Натан, успяла да убеди съпруга си незабавно да назначи Соломон за глава на страната. Близо до източника на Гион, в присъствието на свещеника Садок, пророк Натан и отряд бодигардове, духовникът благослови Соломон за царството. Всички, които поне с ъгълче на ухото си чуха за съвършения обред, разпознаха новосъздадения монарх за свой владетел.

Адоний осъзна какво се е случило. Той се уплашил от гнева на брат си и избягал в светилището. Соломон му обеща прошка в замяна на прилично поведение. Това се разказва в притчите на цар Соломон, които са оцелели и до днес.

Свети Татеваци и неговото тълкуване

Григор Татеваци (XIV-XV в.) - велик философ, църковен водач, учител и богослов от Армения. Той остави изключителна следа в историята на литературата и науката на Средновековието. Именно той написа произведение, наречено „Тълкуването на притчите на Соломон“. Произведението беше с малък обем, поради което, подобно на други категории, не беше удостоено с вниманието на издателите и текстовите критици. И това се дължи на факта, че в своите ръкописи философът коментира различни части от Библията, разкривайки собствените си икономически, етични, педагогически и социално-политически възгледи.

Спокойно може да се твърди, че притчите на цар Соломон, чието тълкуване е предприето от Татеваци, са достойни за публикуване и научна оценка. „Тълкуването на притчите на Соломон“ е книга, която принадлежи към редицата произведения с морализаторски характер, собственост на писалкаТатеваци. Те са насочени към тези, които изучават библейските текстове много подробно. Коментирайки притчите за царя, Григор на места се позовава и на собствените си възгледи от етичен характер. Той също така тълкува религиозния морал по свой собствен начин, който легендарният крал изразява в притчи. Обяснявайки смисъла на притчите, Тетеваци подсилва всяка своя забележка с голям брой препратки и цитати към други книги на Светото писание.

Най-известният пръстен в света

Притчите на цар Соломон наброяват около три хиляди писания, които съставляват 31 раздела от притчите на Книгата на Соломон. Кралските приказки са прощални думи към млада дама за това как да живеем правилно в света.

Един от най известни притчисе смята за притча за пръстена на цар Соломон. Тя разказва как Соломон се обърнал към придворния си мъдрец с молба да му помогне да се справи с чувствата си. Синът на Давид беше известен като мъдър човек, но животът му беше неспокоен, той често се поддава на страсти, които го разстройват невероятно. На това мъдрецът отговорил, че дава на владетеля пръстен с гравиран надпис: „Ще мине!“ Той каза, че щом Соломон почувства радост или разочарование, трябва да погледне украсата и да прочете гравюрата, което ще отрезви владетеля. Именно в него той трябва да намери спасение от потискащите преживявания.

Благодарение на мъдреца Соломон намери мир. Но веднъж кралят се разгневи както никога досега и дори надписът на пръстена не му помогна. Той свали бижуто и искаше да го изхвърли, но върху вътренамери следната фраза: „Това също ще мине!“

Стара песен с модерен привкус

Притчата за цар Соломон „Всичко ще премине“ беше високо оценена не само от нашите предци, но и от съвременници. И така, на негова основа последните съставиха своя, така да се каже, мъдрост: един човек се обърна към психолог, за да му помогне. В крайна сметка той загуби работата си, на практика няма пари за съществуване и всичките му приятели се отказаха. Лекарят казал на мъжа да разпръсне във всички стаи, на всички видни места лист хартия с надпис: „Всичко ще мине“. След известно време мъжът отново дойде при лекаря и каза, че всичко е наред: намери добра работа, помирил се със съпругата си, намерил нови приятели. Той попита лекаря дали бележките могат да бъдат изхвърлени, но той отговори: „Защо? Нека лежат неподвижно.”

голяма мъдрост

Израел говори за голямата мъдрост на цар Соломон, след като съди две жени. Притчата на цар Соломон за детето доказа, че този владетел наистина е прозорлив владетел и съдия. Същността на легендата е, че две майки се явили пред монарха. И двамата родиха синове в един и същи ден, но единият имаше момче, което почина. Всяка твърдяла, че живото дете е нейното бебе. Тогава Соломон заповядал да донесат меч и да разрежат трохата наполовина, така че едната и другата жена да получат половината от детето. Една майка крещеше от ужас да не прави това, а да даде детето живо на противника си. Другата, напротив, се съгласи на такова решение, казват, нека нито тя, нито аз го получим. Царят провъзгласил, че синът трябва да бъде даден само на този, който е против отрязването на бебето истинска майкаспособен на милост.

Най-добрите години в историята на страната

Цар Соломон управлява Израел от 965 г. пр.н.е. д. до 928 г. пр.н.е. д. Това време се нарича епохата, когато монархията процъфтява. През 40-те години на своето царуване Соломон спечели слава като най-мъдрия владетел в целия свят. Построена е още при живота на царя. Притчите на цар Соломон доказват истинската мъдрост на владетеля и неговото величие. Освен това те не са загубили своята актуалност и до днес.