เพราะปัญญามากเป็นทุกข์ ทำไมพวกเขาถึงพูดว่า ความรู้มากมาย - ความทุกข์มากมาย แต่หลังจากนั้นมาก… และในตอนแรกก็มีแมลงสาบ แมลงสาบเยอะมาก...

เราทุกคนคงรู้จักสำนวนนี้ว่า “คนโง่โชคดี” แท้จริงแล้วสิ่งนี้สามารถสังเกตได้ในหลาย ๆ ด้าน ในเกมไพ่เป็นต้น จริงอยู่ที่พวกเขาพูดว่า: "ผู้เริ่มต้นโชคดี" แต่มีเงื่อนไขว่าผู้มาใหม่คนนี้ไม่ใช่คนขี้โกง ชูเลอร์เป็นอีกกรณีหนึ่ง มันเป็นเรื่องของการเล่นที่ยุติธรรม ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? คำตอบนั้นง่ายมาก ผู้เริ่มต้นไม่รู้กลยุทธ์และกลยุทธ์ของเกม เขาเล่นตามที่พระเจ้าส่งมา และคู่ต่อสู้ของเขามีทักษะและยุทธวิธีบางอย่าง ดูเหมือนว่าจะเป็นข้อได้เปรียบ แต่ทักษะเป็นกรอบตายตัวบางอย่างซึ่งผู้เล่นไม่ได้ไปไกลกว่านั้น ผู้เริ่มต้นโดยความไม่รู้ของเขาไม่ได้ถูกจำกัดด้วยสิ่งใดๆ จากมุมมองของมืออาชีพ เขาเล่นอย่างโกลาหล งุ่มง่าม แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ไม่สามารถคำนวณการกระทำของเขาได้อย่างแม่นยำ และด้วยเหตุนี้เขาจึงชนะ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไปและไม่ใช่สำหรับทุกคน แต่ค่อนข้างบ่อย

จากพื้นที่เดียวกันที่เราเห็นในการแสดงออกของไกเซอร์แห่งเยอรมนี:

“อย่าต่อสู้กับรัสเซีย ในทุกอุบายของคุณ พวกเขาจะตอบโต้ด้วยความโง่เขลาที่คาดเดาไม่ได้”

Otto von Bismarck

จิตใจของนักยุทธศาสตร์การทหารไม่รู้วิธีตอบสนองต่อการกระทำของฝ่ายตรงข้ามที่กระทำโดยปราศจากกฎเกณฑ์

ทีนี้มาดูนิทานพื้นบ้านรัสเซียกัน ตัวละครหลักของพวกเขาคือใคร? ถูกต้อง - Ivan the Fool คนโง่เขาเป็นคนโง่ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาชนะเสมอ ใครก็ตามที่ชักชวนให้เขาทำตามความคิดของเขา: หมาป่าสีเทาและ Vasilisa the Wise และแม้แต่ม้า Sivka-Burka ของเขา แต่ Ivan มักจะทำในแบบของเขาในทางที่โง่เขลา หลังจากนั้นก็เข้าเรื่องแย่ๆ ที่ต้องเคลียร์ แต่ผลก็ชนะ เสร็จสิ้นชัยชนะ ไม่ใช่ บางส่วนซึ่งเขาคงจะชนะถ้าเขาได้ฟังคำแนะนำอันชาญฉลาดทั้งหมด

คุณเห็นสถานการณ์แปลก ๆ นิทานพื้นบ้านซึ่งหมายความว่าภูมิปัญญาชาวบ้านสอนให้เป็นคนโง่ และเราอ่านสิ่งนี้ให้ลูก ๆ ของเราฟัง เขาคือใคร - Ivan the Fool? นี่คือคนที่ไม่รู้จริง ๆ ว่ามีบางสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ และเป็นไปไม่ได้ เป็นสิ่งที่จิตใจของเราพิจารณา “เป็นไปไม่ได้” เป็นขอบเขตในใจของเรา และยิ่งไปกว่านั้น บ่อยครั้งไม่ได้อิงจากประสบการณ์ส่วนตัว แต่ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป Ivan the Fool เปล่าๆ ไม่เห็นขอบเขตเหล่านี้ เขาไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับพวกเขา เขาเดินผ่านเขตที่วางทุ่นระเบิดของข้อห้ามด้วยความไม่รู้ความสุขของพวกเขา และเหมืองก็ไม่ระเบิด เพราะพวกเขาต่อต้านรถถัง Ivan the Fool ไม่มีน้ำหนักที่จำเป็นในการดำเนินการนั่นคือความรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขา อันที่จริงปรากฎว่า:

“ปัญญาย่อมมีความทุกข์มาก และผู้ใดเพิ่มพูนความรู้ ผู้นั้นก็เพิ่มความทุกข์”

ปัญญาจารย์

มันกลับกลายเป็นสถานการณ์ที่ขัดแย้งกัน ยิ่งมีความรู้มาก ก็ยิ่งมีข้อห้ามและข้อจำกัดมากขึ้น ดูเหมือนว่าความรู้ควรพัฒนาเรา ช่วยเรา ก้าวต่อไป เติบโต อันที่จริงเราได้ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม เราไม่สามารถไปที่ที่ Ivan the Fool ไปได้อย่างง่ายดาย เราได้รับความรู้เหมือนเกราะ มีพลัง ฉลาด เราจะไม่สับสนเหมือน Ivan the Fool อีกต่อไป จิตสำนึกของเราจะมั่นคง โดยทั่วไปแล้วเราจะกลายเป็นรถถัง และด้วยเหตุนี้ เพื่อที่จะขับผ่านเขตที่วางทุ่นระเบิดของเขตห้าม เราต้องจัดการกับการกวาดล้างของทุ่นระเบิดแต่ละอันแยกกัน คุณรู้ไหม Ivan the Fool เดินต่อไปและคิดว่าพวกเขาอยู่ที่นั่นอะไร กำลังหยิบของอยู่บนพื้น

เรา "คนฉลาด" รู้ว่าโชคไม่มีอยู่จริง โชคนั้นเป็นผลมาจากการกระทำ เหตุและผลที่ซ่อนอยู่ และอีวานคนโง่ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเขาโชคดี สำหรับเขา มันควรจะเป็นอย่างนี้ เขาไม่มีแม้แต่แนวคิดเรื่องโชค "โชคดี" คนอื่นพูดถึงเขา หากมีใครเดินผ่านทุ่นระเบิดโดยไม่รู้เรื่องเหมือง เขาไม่รู้ว่าเขาโชคดี เขาแค่เดินข้ามสนาม เฉพาะผู้ที่รู้เรื่องเหมืองเท่านั้นที่สามารถพูดได้

เหตุใดฉันจึงเริ่มการสนทนาทั้งหมดนี้ และเพื่อสิ่งนั้น ความรู้ใหม่ขยายขอบเขตขอบเขตของจิตสำนึกของเรา แต่ยังกำหนดขอบเขตใหม่ด้วย กว้างและกว้างกว่าเดิมแต่ยังกรอบ ยิ่งไปกว่านั้น ขีดจำกัดเหล่านี้สามารถขยายได้ และการหลอกลวงอย่างใหญ่หลวงของจิตสำนึกของเราอยู่ในนั้น ความรู้ใหม่เริ่มทำงาน โน้มน้าวให้เจ้าของคนใหม่ของพวกเขา ไม่ต้องสงสัย (ไม่ต้องสงสัยเลย) ถูกต้อง สติพัฒนาระบบความสามัคคี และเจ้าของความรู้ที่ถูกต้องนี้ไม่ต้องสงสัยเลยเริ่มคิดตามระบบนี้แล้ว แต่คุณเข้าใจ - ตามระบบ . การพัฒนาต้องใช้เวลา ปฐมนิเทศ . ทางไหนไม่สำคัญ ปรากฎว่าการพัฒนาเวกเตอร์ แม้ว่าจะมีช่วงการจับภาพที่กว้างใหญ่ กล่าวคืออุโมงค์อาจไม่แคบแต่ขยายออก แต่ยังคงมีทิศทางที่จำกัดอย่างมีเงื่อนไข สติจะมั่นคง นี่คือความแข็งแกร่งของผู้รู้ แต่นี่ก็เป็นจุดอ่อนหลักของเขาด้วย ความยืดหยุ่นเริ่มหมายถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ดี นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงกำลังดำเนินอยู่ แต่มีลักษณะที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด อันที่จริงนี่ไม่ใช่ความมั่นคง แต่เป็นความมั่นคงซึ่งมาจากทิศทางของเวกเตอร์แห่งการคิดซึ่งทุกอย่างหมุนรอบตัว

นี่คือภาคของทรงกลม ทรงกลมแห่งความรู้ กรวย. และกรวยสามารถหลอกลวงได้ โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นอุโมงค์ที่กำลังขยายตัว นั่นคือการขยายตัวของสติเกิดขึ้นจริง ๆ และมีแนวโน้มที่จะไม่มีที่สิ้นสุด แต่อย่างไรก็ตามนี่คือเวกเตอร์และดังนั้นจึงมีการพัฒนาที่จำกัด

บุคคลรู้สึก เห็นว่าจิตสำนึกของเขากำลังขยายตัวและไม่ได้สังเกตว่า อันที่จริง สิ่งที่เขาเป็นพื้นฐานนั้นเป็นเพียงการขยายออกไป

และตอนนี้เรามาลองอีกแบบหนึ่ง

ภาคของทรงกลมขนาดใหญ่คือจิตสำนึกของบุคคลที่มีการพัฒนาเวกเตอร์
ทรงกลมขนาดเล็กภายในทรงกลมขนาดใหญ่คือจิตสำนึกของบุคคลที่ประสบความสำเร็จน้อยกว่า แต่มีความอเนกประสงค์และเต็มอิ่มมากกว่า อย่างที่เราเห็น ถ้าเราเอามันไปตามเวกเตอร์ ใช่แล้ว จิตสำนึกประเภทที่สอง จะไม่ถือเทียนเล่มแรก แต่ในทางกลับกัน คนที่สองสามารถเดินได้ภายในขอบเขตที่เชี่ยวชาญ ไม่ว่าที่ไหนก็ตามที่มันต้องการ ไม่จำกัดทิศทาง และจิตสำนึกที่สอง - สมบูรณ์หรือทั้งหมด . มันใช้งานได้ดีกว่ามาก เขามีอำนาจเหนือความเป็นจริงภายในขอบเขตของเขา ตามลำดับ เขาสามารถทำอะไรได้มากกว่านั้น ความรู้ของเขาทำให้เขาได้รับผลจริงในทางปฏิบัติ "ความเรียบง่ายก็เพียงพอแล้วสำหรับปราชญ์"

ดังนั้น Ivan the Fool จึงไม่มีเวกเตอร์ในหัวของเขา หรือจะพูดเป็นอย่างอื่นก็ได้ เวกเตอร์ของมันไปในทุกทิศทาง และจิตสำนึกของเขาก็ขยายออกได้ง่ายในทุกทิศทาง นั่นคือเหตุผลที่เขาไปในที่ที่เขาต้องการ เขา เสรีภาพในการคิด ไม่มีปัญหาเพราะปัญหาเกิดขึ้นเมื่อบุคคลต้องเผชิญกับสิ่งที่ไม่รวมอยู่ในกรวยแห่งความคิดเท่านั้น และอีวานคนโง่รับรู้ ทุกอย่างเป็นปกติ . เขาอาจจะชอบหรือทำให้โกรธก็ได้ เขาอาจจะชื่นชมบางสิ่งบางอย่างหรือหัวเราะเยาะมัน มันอาจจะดูน่าเกลียด เลวทราม หรือสวยงามสำหรับเขา แต่เขาไม่ได้ปฏิเสธมันจากจิตสำนึกของเขา เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับ "นี่เป็นอย่างนี้และเป็นอย่างนี้" เขายอมรับทุกอย่างและเข้าใจทุกอย่าง และในทางกลับกัน. และเขาได้ผลลัพธ์ที่แท้จริง

พวกเขาพูดว่า: "คนโง่มีลมอยู่ในหัวของเขา" วันนี้เป็นแบบนี้ พรุ่งนี้อย่างนั้น แต่แท้จริงแล้วนี่คือความสามารถที่จะละทิ้งสิ่งใดได้อย่างง่ายดาย ขัดขวาง ในตอนนี้ . พรุ่งนี้ทุกอย่างสามารถเปลี่ยนแปลงได้ และจะมีประโยชน์อีกครั้ง ในทางกลับกัน เรายึดมั่นในทัศนคติของเรา พวกเขาเป็นเหมือนสมอเรือเพื่อเราจะไม่ขาดและ "ไม่ปลิวไป" และเมื่อเราพูดถึงการเปลี่ยนจิตสำนึก เรากำลังพูดถึงการปรับโครงสร้างใหม่ เรานำจิตสำนึกบางส่วนมาสร้างใหม่ตามรูปแบบใหม่ และแก้ไขในตำแหน่งใหม่ดังกล่าว ตัวอย่างเก่านั้นเราถือว่าล้าสมัยและยอมรับไม่ได้แล้ว แต่นี่หมายความว่าเราขีดฆ่าบางสิ่งออกไป ถือว่ายอมรับไม่ได้ นั่นคือเราปฏิเสธที่จะยอมรับทุกอย่าง นั่นคือ เพื่อที่จะกลับไปสู่สภาวะเดิม เราจะต้องสร้างจิตสำนึกของเราขึ้นมาใหม่อีกครั้ง

เราได้สร้างการสร้างจิตสำนึกบางอย่างขึ้นในหัวของเรา และเรากำลังค่อยๆ จัดเรียงมันใหม่ตามที่เห็นสมควร อิฐชนิดหนึ่ง แผ่นใหญ่ หรือแม้แต่อาคารเสาหิน ที่ยึดด้วยคอนกรีตและซีเมนต์ ความยากลำบากในการปรับโครงสร้างใหม่ขึ้นอยู่กับว่าใครมีอะไรบ้าง

แต่ Ivan the Fool มีตัวสร้างเลโก้อยู่ที่นั่น ยิ่งไปกว่านั้น แม้แต่บางส่วนของนักออกแบบก็ยังไม่เสถียร พวกเขาเป็นเหมือนพลาสติกมากขึ้น เปลี่ยนรูปร่างได้อย่างง่ายดาย และจากตัวสร้างนี้อาคารของเขาถูกประกอบขึ้น ไม่มีซีเมนต์และคอนกรีตเลย อาคารสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามต้องการหรือต้องการ ทั้งหมดในคราวเดียว ทั้งหมดหรือบางส่วน และเมื่อสร้างความคิดใหม่แล้ว เขาจะไม่ทำลายความคิดเก่า พวกเขาทั้งสองจะทำงานให้เขาในเวลาเดียวกัน แต่ละคนสำหรับสถานการณ์ของตัวเอง ความจริงก็คือสำหรับเขาแล้วพวกเขาไม่ใช่หลักคำสอน พวกเขาเป็นเพียงเครื่องมือธรรมดา กุญแจสำหรับสิบสี่ไม่พอดี เขาจะเอากุญแจสำหรับสิบเจ็ด ยังดีกว่าเขามีประแจ เราจะพยายามใช้กุญแจหรือชุดกุญแจที่เราได้รับหรือที่เราสร้างขึ้นเอง และน๊อตอาจไม่ได้ขนาดมาตรฐานเลย Ivan the Fool ไม่มีความมั่นคงของสติ มันทำให้เกิดความโกลาหลบางอย่าง สำหรับเขา ไม่มีอะไรคงอยู่ตลอดไป ฉันหมายถึงทัศนคติ, สมมุติฐานของสติ. และความโกลาหลนี้ทำให้เกิดแรงกดดันอย่างต่อเนื่องในทุกทิศทางของสติ และนั่นทำให้มันขยายตัว

คุณจะพูด แต่อาคารดังกล่าวจะถูกทำลายอย่างง่ายดาย ไม่มีอะไรแบบนี้ เพื่อที่จะทำลายเขา คุณต้องเข้าไปในจิตใจของเขา โน้มน้าวเขา และจะไม่ให้ใครเข้ามา Ivan the Fool มีคุณสมบัติอื่น เขาไม่ฟังใคร ไม่ว่าจะให้คำแนะนำแก่เขามากเพียงใด เขาก็เป็นเหมือนถั่วลันเตาติดกำแพง “สอนคนโง่ว่าคนตายรักษาได้” เขาเป็นคนโง่ เรื่องราวพูดโดยตรงกับสิ่งนี้ เขาทำลายมันเองเมื่อมันไม่เหมาะกับเขา และสะสมใหม่ มันง่ายสำหรับเขา ที่นี่ไม่ใช่สถานที่ก่อสร้าง แต่เป็นการรวมตัวของคอนสตรัคเตอร์ และที่สำคัญที่สุด การทำลายล้างครั้งนี้ไม่ใช่โศกนาฏกรรมสำหรับเขา ไม่เหมือนครั้งอื่นๆ ง่าย ๆ มันไม่เหมาะกับเขา ตอนนี้กำลังอธิษฐานเผื่อเขาหรืออะไรอยู่ถ้าไม่ทำหน้าที่ที่จำเป็น ปัจจุบัน, อีวาน คนโง่. กล่าวโดยย่อ Ivan the Fool ไม่มีสิ่งที่แนบมาภายในกับสมมุติฐานและหลักปฏิบัติ “กฎหมายไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับคนโง่” และที่สำคัญที่สุด Ivan the Fool ไม่ได้สร้างมันขึ้นมาเอง

ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้สำหรับผู้เริ่มต้นเช่นกัน แต่ส่วนใหญ่สำหรับผู้ที่มีความสูงอยู่แล้ว เรากลัวที่จะสูญเสียความสูงนี้ สูญเสียสิ่งที่ได้รับ เราออกจากที่ยอมรับกันทั่วๆ ไป มาถึงตัวเราแล้ว แบบนี้ก็ดีแล้ว แต่ตอนนี้ เราเองได้สร้างขึ้นมาเอง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป สมมุติฐานของเราและปกป้องพวกเขา เราสร้างของเราเองแทนที่จะเป็นฐานของคนอื่น มีกำแพงอื่น ๆ รอบตัวเราสร้างขึ้นด้วยตัวเองแล้ว และตอนนี้ จากระดับความสูงของเรา เรามองข้ามกำแพงเหล่านี้ เราเห็นได้ไกลจริงๆ เราเห็นและเข้าใจมากมาย แต่นี่คือสิ่งที่เราเห็นแต่สัมผัสไม่ได้ กำแพงขวางทางอยู่ และในเวลานี้อีวานผู้โง่เขลารู้ดีว่าเดินอยู่ท่ามกลางสิ่งที่เราเห็นเท่านั้นและไม่เป่าหนวดของเขา เขาจะเข้าหาเราอย่างง่ายดายสำหรับเขาไม่มีกำแพงเหล่านี้ เขาอาจไม่รู้ด้วยซ้ำว่ากำลังเดินอยู่ท่ามกลางสิ่งมหัศจรรย์ แต่ไม่ช้าก็เร็วเขาจะค้นพบเรื่องนี้ เขาอยู่ที่นั่นแล้วและเราอยู่หลังกำแพงของเรา

ฉันจะทำให้มันชัดเจนยิ่งขึ้น ยกตัวอย่างพลังงานของมนุษย์ มนุษย์ตระหนักว่ามีจักระ พลังงานหมุนเวียนอยู่ในตัวมันและผ่านทางพวกมัน และบุคคลเริ่มปรับปรุงการครอบครองพลังงานเหล่านี้ผ่านจักระ และเขาไม่สามารถยอมรับได้อีกต่อไปว่าพลังงานสามารถไปในทางอื่นได้ ที่ตัวเขาเองสามารถสร้างพลังงานและสั่งการได้ตามต้องการโดยไม่สร้างความเสียหายให้กับตัวเขาเอง เขาสามารถทำให้เธอหยุดนิ่งได้แม้ในขณะที่ไม่แช่แข็งตัวเอง และสิ่งที่ไม่หยุดนิ่งจะไม่เกี่ยวข้องกับพลังงาน มนุษย์ไม่ใช่พลังงาน ไม่ใช่ความคิด นี่ไม่ใช่แม้แต่ตัวตนของเราซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริงและไม่สามารถมีชื่อได้ เพราะการให้ชื่อหมายถึงการวางกรอบงาน สร้างกำแพงอีกครั้ง คุณเห็นไหมว่าเมื่อคุณยอมรับว่าทุกสิ่งเป็นไปได้ คุณยังคิดในแง่ดี คุณเข้าใจแล้ว ทุกอย่างเป็นไปได้ แต่ภายในกำแพงของคุณ แต่ ทั้งหมด - หมายความว่าด้านบนสามารถอยู่ด้านล่างหรืออยู่ทางด้านขวาและด้านหลังในเวลาเดียวกัน สีดำอาจเป็นสีขาว น้ำเงิน หรือแดง และทั้งสองอย่างพร้อมกัน สองบวกสองเท่ากับหกร้อยสิบเอ็ดและในเวลาเดียวกันห้าสิบสอง ยิ่งกว่านั้นสี่คูณสี่เท่ากับจานสบู่ สีเขียวคือนาฬิกา ทุกอย่างเป็นไปได้ - มันคือเมื่อ ไม่มีอะไรคงที่ ! และอะไรและจะเป็นอย่างไรตามกฎหมายที่จะกระทำและแสดงออกขึ้นอยู่กับคุณเท่านั้น! บางทีทุกอย่างอาจเป็นความโกลาหลแบบไม่มีเงื่อนไข ขึ้นอยู่กับเจตจำนงและความปรารถนาของคุณเท่านั้น และสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ไม่เคยมีมาก่อน เป็นไปได้จากความโกลาหลของสติเท่านั้น มิเช่นนั้นจะเป็นผลสืบเนื่องมาจากของเก่าแต่มีลักษณะใหม่เท่านั้น ดังนั้นความโกลาหลจึงเป็นคนโง่ในระดับที่ไม่มีที่สิ้นสุด Ivan the Fool คาดเดาไม่ได้ นี่คือความแข็งแกร่งของเขา

จิตสำนึกของเราต้องเล่นนั่นคือมีล้อสำรองฟรี และยิ่งฟันเฟืองยิ่งแข็งแกร่ง สติไม่ใช่กลไก ไม่ใช่ระบบ โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นการขาดระบบที่สมบูรณ์ และมีเพียงจิตใจของเราเท่านั้นที่จัดระบบมัน แปล unsystematic เป็นภาษาของระบบ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเครื่องคอมพิวเตอร์ที่คล้ายกับจิตสำนึก คล้ายกับสมองหรือแม้กระทั่งจิตใจใช่ แต่ไม่มีสติ ใกล้ชิดกับจิตสำนึกคืออารมณ์ของเรา คุณอธิบายอารมณ์ได้ไหม เลขที่ คุณสามารถอธิบายได้เฉพาะสิ่งที่คุณรู้สึก การกระทำที่กระตุ้นอารมณ์ แต่อารมณ์นั้นเกินคำบรรยาย นั่นคือเหตุผลที่จิตใจพยายามที่จะกำจัดพวกเขา ไม่เข้ากับอัลกอริธึมของเขา และเขาไม่สามารถคำนวณและแปลเป็นภาษาของระบบได้

คุณอธิบายคำว่า "สามารถ" ได้ไหม? คุณจะเริ่มอธิบายการกระทำ แต่คุณจะไม่สามารถอธิบาย "กระป๋อง" ได้ คุณอธิบายความปรารถนาได้ไหม คุณจะอธิบายสิ่งที่คุณต้องการ แต่คุณจะไม่สามารถอธิบายความปรารถนานั้นได้ หรือคุณจะเริ่มใช้คำเช่น “ฉันต้องการ” และคำที่คล้ายกัน ซึ่งในทางกลับกันก็อธิบายไม่ได้เช่นกัน แต่อย่างไรก็ตาม เราทุกคนรู้ว่า “ฉันต้องการ” “ความปรารถนา” “ฉันทำได้” คุณเห็นไหมว่ามีความรู้ที่เราไม่รู้ด้วยใจ เป็นความรู้โดยตรงไม่มีตัวกลางในรูปของเหตุผลกล่าวคือไม่ให้ยืมตัวไปจัดระบบ

มันไม่ได้ผลและขอบคุณพระเจ้า และก็ไม่จำเป็น สิ่งเหล่านี้เป็นการสะท้อนกลับของจิตสำนึกของเรา ทำให้เราหลีกทาง ยอมให้บางสิ่งบางอย่าง มิฉะนั้น จิตใจของเราจะวางทุกอย่างไว้บนชั้นวางและคงจะกำหนดไว้โดยสมบูรณ์ เขาจะควบคุมมันอย่างรุนแรงและตัดเราออกจากสติ โดยหลักการแล้วเราไม่สามารถทำลายกำแพงที่เขาสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเขา เขาจะวางเราไว้ที่ก้นบ่อที่เขาสร้างขึ้น ปิดมัน เปิดไฟแล้วบอกว่ามันคือดวงอาทิตย์

หลายคนรู้จักภาพที่แสดงจิตวิญญาณ - ในฐานะผู้ขับขี่ในรถม้า, จิตใจ - ในฐานะคนขับรถม้า, บังเหียน - ในฐานะจิตใจ, ม้าบ้า - เป็นอารมณ์ ถูกตัอง. แต่มีอย่างอื่นเข้ามาในความคิดของฉัน มีภาพอื่นที่ทุกอย่างตรงกันข้ามหรือไม่ หากเราวาดภาพว่าจิตเป็นสัตว์ร้ายที่แสวงหาที่จะนั่งในที่ของวิญญาณ และจิตสำนึกของเราผ่านอารมณ์ - สายจูง ไม่อนุญาตให้ทำเช่นนั้น หรือเขาจะใส่ไม้เท้าร้อนแดงเข้าไปในจิตวิญญาณซึ่งบางครั้งมันก็แทงม้าเพื่อให้จิตใจไม่ลืมว่าเขาเป็นเพียงคนขับ ทั้งภาพนั้นและภาพนั้นจะสะท้อนถึงสภาพความเป็นจริง

และใครไม่ฟังเหตุผล? อย่างถูกต้อง อีกครั้ง Ivan the Fool ปรากฎว่าเขากำลังทำสิ่งที่ถูกต้อง เขาอยู่ในใจของเขานั่นคือเขามีบังเหียน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงไปในที่ที่เขาต้องการ ไม่ใช่ที่ที่จิตใจพาเขาไป

ดังนั้นให้ใช้เครื่องมือทั้งหมดที่คุณมีอยู่ในใจ หากศาสนาคริสต์เหมาะสมกับการแก้ปัญหา ให้นำแนวทางนี้ไปใช้ในการแก้ปัญหาเฉพาะนี้ในปัจจุบัน อิสลามเหมาะกับคนอื่น เอาซะพรุ่งนี้ และถ้าการทำสมาธิเหมาะสมก็ใช้มัน แก้ปัญหาด้วยวิธีต่างๆ อย่าจงรักภักดีเพียงคนเดียว คุณสามารถแก้ปัญหาเดียวกันด้วยวิธีการที่แตกต่างกันและได้ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง อย่าปล่อยให้สิ่งนี้ทำให้คุณท้อใจ รู้ว่าผลลัพธ์ทั้งสองถูกต้อง พวกเขาเหมาะกับสถานการณ์เฉพาะที่แตกต่างกัน ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นหนึ่งเดียว คุณยังไม่เห็นการเชื่อมต่อ

การพัฒนาทางจิตวิญญาณไม่ใช่คณิตศาสตร์ ซึ่งปัญหามีคำตอบเดียวเท่านั้น คุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้ที่จะรับรู้ว่าไม่ใช่เป็นความขัดแย้งและขัดแย้ง แต่เป็นความรู้ที่ว่าสิ่งเดียวกันสามารถแสดงออกได้แตกต่างกันในสภาวะที่ต่างกัน

และในทางกลับกัน. การใช้วิธีการและอินพุตที่ตรงข้ามกันโดยสิ้นเชิง คุณจะได้ผลลัพธ์ที่เหมือนกันทุกประการ ยังเป็นการแสดงออกถึงความซื่อตรง

เป็นคนไร้ยางอาย หลักการเป็นเพียงอัลกอริธึมของการกระทำบางอย่าง จึงเป็นเพียงเครื่องมือ หลักการหนึ่งไม่พอดี - มองหาอีกหลักการหนึ่ง มันไม่เกี่ยวอะไรกับศีลธรรม จริยธรรม หรือมโนธรรม หลายคนถือว่านี่เป็นการทรยศต่อศรัทธา หลักคำสอนบางประการ เป็นแนวคิด ก็ขึ้นอยู่กับคุณ แต่จำไว้ว่านี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของทั้งหมด ใช้ประแจหนึ่งอัน แต่อย่าลืมว่าถั่วนั้นแตกต่างกัน พูดโดยคร่าว ๆ ถ้าการแก้ปัญหาของคุณจำเป็นต้องมีการแนะนำว่าโลกเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส อย่าลังเลที่จะรับไป คุณจะพิสูจน์มันหรือผลลัพธ์เชิงลบ แต่ในกระบวนการแก้ไข คุณจะเห็นและเข้าใจสิ่งใหม่ๆ มากมายสำหรับตัวคุณเอง บางทีคุณจะเห็นคำตอบมากมายและทุกอย่างจะถูกต้อง

อย่าคิดว่ามันเป็นเรื่องจริงเพราะทุกคนพูดอย่างนั้น หากคุณได้เข้าถึงบางสิ่งด้วยตัวเอง จงชื่นชมยินดี แต่อย่ายึดติดกับมัน โปรดจำไว้เสมอว่า คุณได้ค้นพบความรู้เพียงส่วนเล็กๆ และส่วนนี้อาจไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงเมื่อเข้าใกล้งานอื่น อย่าผลักประแจนี้กับถั่วทั้งหมด จำไว้ว่าไม่มีความรู้สากลเพราะความรู้ไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นจึงไม่มีคีย์สากล

อย่าสร้างอาคารความรู้แบบเสาหินขนาดใหญ่ในใจคุณ อาคารจะต้องสามารถทำลายได้ง่ายและสร้างใหม่ได้ เงื่อนไขเดียวคือควรทำด้วยตัวเองเท่านั้น เพราะคุณตัดสินใจอย่างนั้น และไม่มีใครบอกคุณ อย่าชินกับอาคารหลังนี้ ไม่ว่าจะอบอุ่นแค่ไหนก็ตาม ถือเป็นการชั่วคราวเสมอ หากมีบางอย่างที่ไม่เหมาะกับคุณ ให้สร้างใหม่ทันทีสำหรับตัวคุณเอง

และจะดีกว่าที่จะไม่สร้างสิ่งปลูกสร้างใดๆ เลย แต่เพื่อทำให้ชิ้นส่วนเคลื่อนที่ได้ แต่รู้ว่าทุกอย่างอยู่ที่ไหนอย่างชัดเจน อย่าแก้ไขอะไรในใจให้แน่น . จากนั้นในเวลาที่เหมาะสม คุณสามารถประกอบการออกแบบที่ต้องการได้อย่างง่ายดาย จะต้องมีความโกลาหลของสติที่ยอมรับได้ คุณสามารถควบคุมได้ในช่วงเวลาที่เหมาะสม ในความโกลาหลนี้ ชิ้นส่วนที่แตกต่างกันจะก่อตัวเป็นโครงสร้างต่างๆ สิ่งนี้จะทำให้คุณมีสิ่งใหม่มากมาย และความโกลาหลกดทับทุกทิศทางอย่างเท่าเทียมกัน หากเขามีทิศทางก็จะไม่วุ่นวายอีกต่อไป ดังนั้นจิตสำนึกของคุณจะขยายไปทุกทิศทุกทาง มีจุดสำคัญอื่นที่นี่ ความโกลาหลสามารถสร้างความโกลาหลให้กับคุณได้จนอาจดูแปลก รับไม่ได้ หรือแม้แต่น่ากลัวสำหรับคุณ อย่ายอมแพ้กับความรู้สึกนี้ ถ้ามันได้ผล แสดงว่าได้ผล มีเมล็ดพืชอยู่ในนั้น มิฉะนั้น การออกแบบนี้จะใช้งานไม่ได้ หาเมล็ดพันธุ์นี้

โดยทั่วไปแล้วอ่านนิทานกลายเป็นคนโง่อีวาน จำสุภาษิตที่ว่า "คนโง่หลับ แต่ความสุขอยู่ในใจ" ไม่มีเทพนิยายเรื่องเดียวเกี่ยวกับ Ivan the Fool ที่มีตอนจบที่แย่ จำไว้ว่าพวกเขาทั้งหมดจบลงอย่างไร:

"แล้วก็อยู่กันอย่างมีความสุขตลอดไป"

จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องแปลตามตัวอักษรว่า “ในปัญญามากย่อมมีโทมนัสมาก” (ผู้ป. 1:18)? ความรู้เพิ่มความทุกข์จริงหรือ?

Hieromonk Job (Gumerov) ตอบว่า:

คำเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของบทที่ 1 ของหนังสือปัญญาจารย์ ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับพวกเขาต้องอ่านหนังสือทั้งเล่มและตีความอย่างถูกต้อง วลีนี้ถูกนำไปใช้นอกตรรกะเชิงเทววิทยาของผู้เขียน ถูกรับรู้และรับรู้ตามอารมณ์โลกทัศน์ของผู้คน: ในจิตวิญญาณของปรัชญา (A. Schopenhauer, E. Hartmann), วรรณกรรม (G. Leopardi) หรือทางโลก- การมองโลกในแง่ร้ายธรรมดา ลักษณะของผู้ไม่เชื่อส่วนใหญ่ พระศาสดา (ฮบ. kohelet- "การพูดในที่ประชุม") สอนให้มองเห็นความดีอันยิ่งใหญ่และยั่งยืนเพียงองค์เดียวในพระเจ้า: "ให้เราฟังแก่นแท้ของทุกสิ่ง: ยำเกรงพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์เพราะ นั่นคือทั้งหมดสำหรับผู้ชาย; เพราะพระเจ้าจะทรงนำการกระทำทุกอย่างเข้าสู่การพิพากษา และความลับทุกอย่าง ไม่ว่าดีหรือชั่ว” (ปัญญาจารย์ 12:13-14) แต่ก่อนที่จะนำบรรดาผู้ที่เขาสอนให้คิดว่า “เป็นการดีสำหรับผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าผู้ยำเกรงพระพักตร์พระองค์” (ปญจ. 8:12) ปัญญาจารย์ในประเพณีของกวีนิพนธ์สูงในพระคัมภีร์ได้แสดงให้เห็นถึงความไร้สาระของ สินค้าทางโลกและผลประโยชน์ทางโลก การทำซ้ำซ้ำซากจำเจของการเปลี่ยนแปลงของรุ่นต่อรุ่นยังนำความโศกเศร้ามาสู่จิตวิญญาณ: “รุ่นหนึ่งผ่านไปและรุ่นมา” (ผู้ป. 1: 4) การใคร่ครวญปรากฏการณ์ทางธรรมชาติซ้ำๆ อย่างไม่รู้จบยังทำให้เกิดความโศกเศร้า “พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตกแล้วก็รีบไปยังที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น ลมพัดไปทางใต้ ไปทางเหนือ หมุนวน หมุนไปในวิถีของมัน แล้วลมก็พัดกลับเป็นวงกลม แม่น้ำทุกสายไหลลงสู่ทะเล แต่ทะเลไม่ล้น กลับไหลสู่ที่ซึ่งแม่น้ำไหลกลับไหลอีก” (ผู้ป. 1:5-7)

แต่แม้แต่อาชีพของมนุษย์ก็ไม่ได้ปลอบใจนักเทศน์ งานไม่ได้ให้ความสุขถาวรเช่นกัน “ผู้ชายจะได้ประโยชน์อะไรจากการงานทั้งหมดของเขา” (ผู้ป. 1:3). ความคิดนี้ ประโยชน์อย่างที่เคยเป็นมา ความสำเร็จที่จะทำให้ชีวิตของบุคคลนั้นไม่ไร้สาระและมีความหมาย ข้อความภาษาฮีบรูใช้คำนาม ไอรอน. ในพระคัมภีร์ทั้งเล่ม มีอยู่ในหนังสือปัญญาจารย์เท่านั้น นักแปลเป็นภาษารัสเซียใช้คำว่า "ประโยชน์" อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้พูดถึงผลประโยชน์ตามปกติ งานที่ซื่อสัตย์ทำไปจะไร้ประโยชน์ มันเป็นสิ่งสำคัญ ปัญญาจารย์ ไม่ต้องสงสัยเลยสักคำ ไอตรอนลงทุนความหมายที่ยั่งยืนสูงสุด เรากำลังพูดถึงความสุขซึ่งไม่ใช่สิ่งลวงตาและเป็นปัจจุบันในไม่ช้า แต่มั่นคงและเป็นนิรันดร์ หากปราศจากสิ่งนี้ ทุกสิ่งคือ “อนิจจังอนิจจัง” (ผู้ป. 1:2) ผู้เขียนใช้คำว่า ฮาเวล(จาก Chaldean ฮาบาล- "ควันระเหย") ความหมายดั้งเดิมของคำนี้คือ "ลมหายใจ ลมหายใจ" นั่นคือสิ่งที่หายไปอย่างรวดเร็วจะระเหยไป ดังนั้นความหมายโดยนัย: "การออกกำลังกายที่ว่างเปล่าและไร้ผล" ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ฮาเวลกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ เปล่าประโยชน์ เปล่าประโยชน์ เรียกว่า (ดู อิส ๓๐:๗). โซโลมอน ผู้เขียนหนังสือปัญญาจารย์ ไม่เพียงพูดถึงความไร้ประโยชน์ของสิ่งในโลกนี้เท่านั้น แต่ใช้ความเหนือกว่า: เฮเวล ฮาวาลิม("โต๊ะเครื่องแป้ง") ในไวยากรณ์ภาษาฮีบรู วลี "hevel havalim" ("ความไร้สาระของความไร้สาระ") เรียกว่า status constructus นั่นคือความสัมพันธ์แบบผัน ใช้เพื่อแสดงระดับสูงสุดของบางสิ่งบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ในแง่บวก: “สวรรค์แห่งสวรรค์” (ฉธบ. 10:14; สด. 67:34), “ราชาแห่งกษัตริย์” (เอสรา 7:12; ดาเนียล 2:37), “ศักดิ์สิทธิ์ของโฮลีส์” (เลวี. 16 : 33; กดว. 4: 4).

ความรู้ทางโลกไม่ได้ทำให้จิตใจโล่งอก “และข้าพเจ้าได้ให้ใจข้าพเจ้าสำรวจและทดลองทุกสิ่งที่ทำภายใต้สวรรค์ด้วยปัญญา: การทำงานหนักนี้ที่พระเจ้าประทานแก่ลูกหลานมนุษย์เพื่อพวกเขาจะได้ฝึกฝนในนั้น ” (ผู้ป. 1: 13) ความผิดหวังก็ขมขื่นไม่แพ้กัน สำหรับสำนวนที่เขาโปรดปราน "hevel havalim" เขาเพิ่ม "reut ruach" ("ความขุ่นเคืองของวิญญาณ") (ผู้ป. 1:14) ปัญญาจารย์เชื่อมั่นว่าปัญญาและความรู้ทางโลกกลายเป็นอนิจจังเช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตมนุษย์ เขานึกขึ้นได้ว่า “ปัญญามีความทุกข์มาก และผู้ใดเพิ่มพูนความรู้ ผู้นั้นก็เพิ่มความทุกข์” (ผู้ป. 1:18)

อย่างไรก็ตาม ปัญญาจารย์ที่เติบโตมาในความเชื่อของบรรพบุรุษ ไม่สามารถกลายเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายได้ เขารู้วิถีแห่งพระพรอันศักดิ์สิทธิ์: “ฉันรู้ว่าทุกสิ่งที่พระเจ้าทำจะคงอยู่ตลอดไป: ไม่มีอะไรเพิ่มเติมและไม่มีอะไรจะเอาไป - และพระเจ้าทำเพื่อให้พวกเขาเคารพต่อพระพักตร์ของพระองค์” (ผู้ป. 3: 14). ผู้ที่พบพระเจ้าในหัวใจพร้อมกับสติปัญญาก็พบปีติที่แท้จริงไม่ใช่ความโศกเศร้าอย่างที่ผู้มองโลกในแง่ร้ายซึ่งไม่รู้จักพระเจ้าคิดว่า "ใครเป็นเหมือนคนฉลาดและใครเข้าใจความหมายของสิ่งต่างๆ? สติปัญญาของมนุษย์ทำให้ใบหน้าของเขาสว่าง และความดุดันของใบหน้าก็เปลี่ยนไป” (ปญจ. 8:1)

หลักคำสอนเรื่องปัญญาในบทเพลงสดุดี ในหนังสือปัญญาจารย์และสุภาษิต ตลอดจนในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมอื่นๆ มีคุณค่าที่เป็นตัวแทน ซึ่งเตรียมสำหรับการรับรู้ถึงปัญญาสูงสุดซึ่งปรากฏในพระเยซูคริสต์: “โอ้ ขุมขุมทรัพย์ ปัญญา และความรู้ของพระเจ้า!” (โรม 11:33). โดยการรวมเป็นหนึ่งกับพระคริสต์เท่านั้นที่บุคคลจะได้รับปัญญาที่แท้จริง ซึ่งไม่เพียงแต่จะไม่เพิ่มความเศร้าโศกและความเศร้าโศกเท่านั้น แต่ยังให้ปีติอันเป็นพรของการรู้จักชีวิตใหม่อีกด้วย

หนังสือปัญญาจารย์เป็นหนึ่งในส่วนที่น่าสนใจที่สุดของพันธสัญญาเดิม เนื่องจากไม่ใช่เนื้อหาทางศาสนา แต่เป็นข้อความเชิงปรัชญาที่เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาล น่าเสียดายที่ข้อความเต็มไปด้วยโชคชะตาและมุมมองในแง่ร้ายต่อโลกและผู้คน ท่ามกลางข้อสังเกตอื่นๆ ของหนังสือเล่มนี้ เขารายงานว่าเขา "รู้ปัญญา ความบ้าคลั่ง และ" และได้ข้อสรุปว่าทั้งหมดนี้คือ "ความขุ่นเคืองแห่งจิตวิญญาณ" และเป็นผู้ที่ "เพิ่มพูนความรู้ ทวีคูณ"

ผู้เขียนหนังสือปัญญาจารย์แนะนำให้ละทิ้งความพยายามที่จะปรับปรุงโลกและมนุษยชาติ และแทนที่จะสนุกกับชีวิต

จากมุมมองหนึ่ง แนวคิดนี้ค่อนข้างยุติธรรม เนื่องจากข้อมูลมากมาย ความเข้าใจ และการจัดสรรความสัมพันธ์เชิงสาเหตุอาจทำให้บุคคลได้ข้อสรุปที่ค่อนข้างน่าเศร้า โดยหลักการแล้ว วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีภาพประกอบโดยสุภาษิตรัสเซียที่รู้จักกันดีว่า “ยิ่งรู้น้อย ยิ่งหลับสบาย” แม้ในความหมายดั้งเดิมที่สุด สำนวนนี้ก็เป็นความจริง เพราะยิ่งรู้จักข้อมูลเชิงลบน้อยลง เหตุผลสำหรับความเศร้าก็น้อยลง นั่นคือเหตุผลที่หลายคนเลือกที่จะเพิกเฉยต่อกระดานข่าวเพื่อไม่ให้อารมณ์เสีย

ความรู้มากมาย - ความทุกข์มากมาย

อย่างไรก็ตาม กษัตริย์โซโลมอนไม่เพียงแต่นึกถึงการปฏิเสธข่าวปัจจุบันอย่างมีสติเท่านั้น ความจริงก็คือกระบวนการของความรู้ความเข้าใจนั้นเกี่ยวข้องกับความผิดหวัง ยิ่งบุคคลมีข้อมูลที่น่าเชื่อถือน้อยเท่าใด ก็ยิ่งมีที่ว่างสำหรับจินตนาการมากขึ้นเท่านั้น เนื่องจากความฝันอันมืดมิดมักไม่ใช่ลักษณะของผู้คน การเป็นตัวแทนบางอย่างจากความรู้ที่ไม่เพียงพอ เสริมด้วยจินตนาการ มักจะเป็นสีดอกกุหลาบมากกว่าความเป็นจริง

คำว่า "นักบวช" หมายถึง "ผู้ประกาศแก่กลุ่มคน" อย่างคร่าวๆ

สุดท้าย ความเสียใจกับการกระทำของมนุษย์และแรงจูงใจของพวกเขาก็ปะปนกับความเศร้าโศกเหล่านี้ อย่างในกรณีก่อนหน้านี้ ปัญหาก็คือว่าคนจริงๆ มักจะค่อนข้างแตกต่างจากความคิดเกี่ยวกับพวกเขา ตัวอย่างเช่น เด็กหลายคนที่โตแล้วผิดหวังกับฮีโร่ในวัยเด็กที่พวกเขาชื่นชอบ โดยได้เรียนรู้ว่าการกระทำของพวกเขาไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยแรงจูงใจอันสูงส่ง แต่เกิดจากการขาดเงินหรือความทะเยอทะยานซ้ำซาก ในทางกลับกัน การให้เหตุผลดังกล่าวดูค่อนข้างด้านเดียว แต่นี่เป็นความโชคร้ายของหนังสือปัญญาจารย์เกือบทั้งเล่ม ในชีวิตจริง อย่าลืมว่าการกีดกันความรู้บางอย่างโดยไม่รู้ตัวหรือโดยไม่รู้ตัว คุณไม่เพียงแต่ลดโอกาสของความผิดหวัง แต่ยังทำให้ชีวิตของคุณน่าเบื่อและจืดชืดมากขึ้นด้วย แน่นอนว่าความรู้มากมายอาจนำไปสู่ความเศร้าโศกมากมาย แต่การดำรงอยู่โดยปราศจากความรู้นั้นเลวร้ายกว่ามาก ดังนั้นอย่ากีดกันความสุขจากการรู้จักโลก แม้จะมีบทสรุปที่มืดมนของกษัตริย์โซโลมอนก็ตาม

ปัญญาก็เยอะ ทุกข์ก็มาก
จากพระคัมภีร์ (ข้อความคริสตจักรสลาฟ) ในพันธสัญญาเดิม (พระธรรมปัญญาจารย์ หรือนักเทศน์) มีเขียนไว้ (ข้อ 1 ข้อ 17-18): “และข้าพเจ้าตั้งใจที่จะรู้จักปัญญาและรู้จักความโง่เขลาและความโง่เขลา ฉันได้เรียนรู้ว่าสิ่งนี้ก็เช่นกัน เป็นความปั่นป่วนของวิญญาณ เพราะปัญญามากย่อมมีทุกข์มาก และผู้ใดเพิ่มพูนความรู้ ความโศกเศร้าก็เพิ่มขึ้น” (ภาษารัสเซีย)
เชิงเปรียบเทียบ ยิ่งบุคคลเรียนรู้เกี่ยวกับตนเอง เพื่อนบ้าน และโลกโดยรวมมากเท่าใด ยิ่งเขารู้จักความไม่สมบูรณ์ของตนเองและผู้อื่นมากเท่าใด ความโศกเศร้าของเขาในเรื่องนี้ก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น
ใช้แล้ว: ยังเป็นรูปแบบที่น่าขันในการปฏิเสธข้อมูลใด ๆ

• - ปีก สล. ถ้อยคำจากข่าวประเสริฐ...
• - ปีก สล. ผู้ที่ได้รับมากจะต้องได้รับมากจากเขา การแสดงออกจากข่าวประเสริฐ ...

  พจนานุกรมอธิบายเชิงปฏิบัติเพิ่มเติมที่เป็นสากลโดย I. Mostitsky

• ฟันกรามที่สามของมนุษย์...

  พจนานุกรมการแพทย์ขนาดใหญ่

• ผู้ที่ให้มากก็จะต้องใช้มาก ผู้ที่ให้มากก็จะต้องใช้มาก พุธ ผู้ชายในบ้านเป็นเรื่องไร้สาระ ใช้ชีวิตด้วยความคิด ไม่ใช่ด้วยใจ ไม่เข้าใจอะไรมาก แต่ผู้หญิงเข้าใจทุกอย่าง .....
• - จากเพลง "How good it is to live in the world" เขียนโดย Isaac Dunaevsky ถึงคำพูดของ Vasily Ivanovich Lebedev-Kumach สำหรับภาพยนตร์เรื่อง "Merry Fellows" ...
• - สำนวนจากพระวรสาร...

  พจนานุกรมคำและสำนวนที่มีปีก

• - จากพระคัมภีร์ พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่า: “... และจากทุกคนที่ได้รับมากจะเรียกร้องมาก และผู้ที่ได้รับมอบหมายมาก จะถูกเรียกจากเขามากขึ้น ...

  พจนานุกรมคำและสำนวนที่มีปีก

• - ถ้าหมาเห่ามากตอนรับบัพติสมาจะมีสัตว์และเกมมากมาย ...
• - ปัญญา -และ, ...

  พจนานุกรมอธิบายของOzhegov

• - ...

  พจนานุกรมการสะกดคำ

• ผู้ที่ให้มากก็จะต้องใช้มาก พุธ ผู้ชายในชีวิตบ้านนั้นไร้สาระ พวกเขาใช้ชีวิตด้วยความคิด ไม่ใช่ด้วยหัวใจ พวกเขาไม่เข้าใจมากนัก แต่ผู้หญิงเข้าใจทุกอย่าง ... ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเธอ มอบให้เธอมาก มากจะเรียกร้องจากเธอ...

  พจนานุกรมอธิบายเชิงวลีของ Michelson

• - กลางคืนมีดาวน่ารักมากมาย มีความงามมากมายในมอสโก เอ.เอส.พุชกิน. ไข่เจียว โอนิก 7, 52. เปรียบเทียบ ในซัคเซิน wo die schönen Mädchen wachsen พุธ Quot coelum Stellas, tot habet tua Roma puellas. ต่อ. บนท้องฟ้ามีดาวกี่ดวง ผู้หญิงมากมายอยู่ในกรุงโรม...

  พจนานุกรมวลีอธิบายของ Michelson (ต้นฉบับ orph.)

• - ซม....

  ในและ. ดาล สุภาษิตของคนรัสเซีย

• - ดูคอร์ทยาร์ด - บ้าน -...

  ในและ. ดาล สุภาษิตของคนรัสเซีย

• - ซม....

  ในและ. ดาล สุภาษิตของคนรัสเซีย

• - ดูงานฝีมือ -...

  ในและ. ดาล สุภาษิตของคนรัสเซีย

"ปัญญามีทุกข์มาก" ในหนังสือ

“ ฉันต้องการชีวิต - มาก มาก ... ” Diary of O. F. Bergholz: 1928-1930

“ ฉันต้องการชีวิต - มาก มาก ... ” Diary of O. F. Berggolts: 2471-2473 ตีพิมพ์โดย N. A. Prozorova ไดอารี่ที่ตีพิมพ์ของ Olga Fedorovna Berggolts (1910–1975) อุทิศให้กับจุดเริ่มต้นของเส้นทางบทกวีของเธอวรรณกรรม ชีวิตของเลนินกราดในช่วงปลายปี 1920 เป็นส่วนตัวและสร้างสรรค์

บริโภคมากต้องผลิตมากก่อน