เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก บทวิเคราะห์ “มิสเตอร์จากซานฟรานซิสโก” บูนิน คุณค่าที่แท้จริงและจินตภาพในงานของ Bunin “Mr.

ปัญหาของมนุษย์กับอารยธรรม ในเรื่องโดย I.A. บุนินทร์ "นายจากซานฟรานซิสโก"

Ivan Alekseevich Bunin เป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมที่สร้างลักษณะทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนในผลงานของเขาและรู้วิธีปั้นตัวละครหรือสภาพแวดล้อมโดยละเอียด

ร้อยแก้วของเขามีลักษณะเด่นหลายประการ ด้วยโครงเรื่องที่เรียบง่าย เราประทับใจกับความมั่งคั่งของความคิด รูปภาพ และสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในตัวศิลปิน
ในการบรรยายของเขา Bunin เป็นคนไม่ยุ่งยาก ถี่ถ้วน และพูดน้อย และถ้าเชคอฟถูกเรียกว่าปรมาจารย์ด้านรายละเอียด Bunin ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นปรมาจารย์แห่งสัญลักษณ์ Bunin เชี่ยวชาญศิลปะนี้ในการเปลี่ยนรายละเอียดที่ไม่เด่นให้กลายเป็นลักษณะที่ฉูดฉาด ดูเหมือนว่าโลกทั้งโลกรอบตัวเขาเข้ากับงานเล็กๆ ของเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยสไตล์ที่เป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนของผู้เขียน ซึ่งเป็นแบบฉบับที่เขาสร้างขึ้นในงานของเขา

เรื่องราว "นายจากซานฟรานซิสโก" ก็ไม่มีข้อยกเว้นในนั้นผู้เขียนพยายามตอบคำถามที่เขาสนใจ: ความสุขของบุคคลคืออะไรจุดประสงค์ของเขาบนโลกนี้? บูนินยังยกปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมด้วย

เรื่องราว “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” (เดิมชื่อ “Death on Capri”) สืบสานประเพณีของแอล.เอ็น. ตอลสตอยผู้วาดภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เปิดเผยคุณค่าของแต่ละบุคคล ("ความตายของอีวาน อิลิช") ควบคู่ไปกับแนวปรัชญา เรื่องราวได้พัฒนาประเด็นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติเชิงวิพากษ์ของผู้เขียนต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นกลาง ไปสู่การยกระดับความก้าวหน้าทางเทคนิคไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน

ตามคำให้การของภรรยาของนักเขียน V.N. Muromtseva-Bunina หนึ่งในแหล่งข้อมูลชีวประวัติอาจเป็นข้อพิพาทที่ Bunin คัดค้านเพื่อนร่วมเดินทางของเขาโดยโต้แย้งว่าถ้าเราตัดเรือในแนวตั้งเราจะเห็นว่าบางส่วนกำลังพักผ่อนในขณะที่คนอื่นทำงานเป็นสีดำกับถ่านหิน อย่างไรก็ตาม ความคิดของผู้เขียนนั้นกว้างกว่ามาก: ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมสำหรับเขาเป็นเพียงผลลัพธ์ของเหตุผลที่ลึกซึ้งและโปร่งใสน้อยกว่ามาก ในเวลาเดียวกันความลึกของร้อยแก้วของ Bunin นั้นส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จจากด้านเนื้อหา

ฉากแอ็กชันหลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือกลไฟขนาดใหญ่ชื่อแอตแลนติสอันโด่งดัง ชื่อที่นี่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ แอตแลนติสเป็นเกาะกึ่งตำนานทางตะวันตกของยิบรอลตาร์ ซึ่งจมลงสู่ก้นมหาสมุทรอันเป็นผลมาจากแผ่นดินไหว ภาพลักษณ์ของแอตแลนติสมีความสำคัญอย่างยิ่งในตอนท้ายของเรื่อง แม้ว่าในตอนแรกผู้อ่านจะเดาได้ไม่ยากว่าตัวละครหลักกำลังรออะไรอยู่ ซึ่งยังคงไร้ชื่อในตอนท้ายของการเดินทางของเขา ปรากฎว่า การเดินทางของชีวิตของเขา

พื้นที่แปลงที่จำกัดช่วยให้เรามุ่งเน้นไปที่กลไกการทำงานของอารยธรรมกระฎุมพีได้ ควรสังเกตว่าปัญหานี้ได้รับการเข้าใจตลอดงานสร้างสรรค์ทั้งหมด ผู้เขียนเข้าใจจุดประสงค์ของ "คำถามสาปแช่ง" นี้เป็นพิเศษ

ตามที่ Bunin กล่าว ทุกคนมีความเท่าเทียมกันต่อหน้าโลกแห่งธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ ข้อผิดพลาดหลักของบุคคลคือเขาใช้ชีวิตตามค่านิยมที่ผิด เรื่องราวถ่ายทอดความคิดถึงความไม่สำคัญของพลังของมนุษย์เมื่อเผชิญกับผลลัพธ์ของมนุษย์ที่เหมือนกันสำหรับทุกคน ปรากฎว่าทุกสิ่งที่อาจารย์สะสมไว้ไม่มีความหมายก่อนกฎนิรันดร์นั้น ซึ่งทุกคนต้องอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์นี้โดยไม่มีข้อยกเว้น ความหมายของชีวิตไม่ได้อยู่ที่ความสมหวังหรือได้มาซึ่งความมั่งคั่งทางการเงิน แต่ในสิ่งอื่นที่ไม่อยู่ภายใต้การประเมินทางการเงิน

ศูนย์กลางของงานคือภาพลักษณ์ของเศรษฐีที่ไม่มีชื่อหรือไม่มีใครจำได้ “จนกระทั่งอายุ 58 ปี ชีวิตของเขาอุทิศให้กับการสั่งสม เมื่อได้เป็นเศรษฐีแล้ว เขาอยากจะมีความสุขทั้งหมดที่เงินสามารถซื้อได้"

สุภาพบุรุษร่วมกับครอบครัวของเขาออกเดินทางซึ่งมีการคิดเส้นทางอย่างรอบคอบเช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเขา เขาคิดที่จะจัดงานคาร์นิวัลที่เมืองนีซ ในเมืองมอนติคาร์โล ซึ่งในเวลานี้สังคมที่คัดเลือกมากที่สุดแห่กันไป “ที่ซึ่งบางคนหลงใหลเกี่ยวกับรถยนต์และการแข่งเรือใบ บ้างก็สนใจรูเล็ตต์ บ้างก็สนใจสิ่งที่มักเรียกว่าการเจ้าชู้ และบ้างก็สนใจนกพิราบ ซึ่งทะยานอย่างสวยงามมากจากเหนือสนามหญ้าสีมรกต กับพื้นหลังของทะเลมีสีสันของดอกฟอร์เก็ตมีน็อต และทันใดนั้นพวกเขาก็กระแทกพื้นเป็นก้อน…”
ในคำอธิบายเส้นทางและความบันเทิงที่วางแผนไว้อย่างพิถีพิถันนี้ ไม่เพียงแต่รอยยิ้มของผู้เขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสียงของ "หินสากล" ที่พร้อมจะลงโทษโครงสร้างที่ไร้วิญญาณของโลก และผู้คนที่ใช้ชีวิตภายใต้วิถีชีวิตเช่นนี้ ถูกคุกคามด้วยชะตากรรมของแอตแลนติสที่ถูกฝังไว้

คนอื่นมองว่าการตายของอาจารย์เป็นเรื่องน่ารำคาญที่บดบังช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ ไม่มีใครสนใจชะตากรรมของครอบครัวฮีโร่อีกต่อไป เจ้าของโรงแรมกังวลแค่เรื่องการทำกำไรเท่านั้น ดังนั้นเหตุการณ์นี้จึงต้องคลี่คลายและพยายามลืมให้เร็วที่สุด นี่คือความเสื่อมถอยทางศีลธรรมของอารยธรรมและสังคมโดยรวม

ใช่แล้ว ความมั่งคั่งของนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันเป็นเหมือนกุญแจวิเศษที่เปิดประตูได้มากมาย แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ไม่สามารถยืดอายุของเขาได้ มันไม่ได้ปกป้องเขาแม้หลังความตาย ชายคนนี้เห็นการรับใช้และความชื่นชมมากเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา เช่นเดียวกับความอัปยศอดสูที่ร่างกายมรรตัยของเขาประสบหลังความตาย บุนินแสดงให้เห็นว่าพลังของเงินในโลกนี้ช่างลวงตาเพียงใด และคนที่เดิมพันก็น่าสงสาร เมื่อสร้างไอดอลให้กับตัวเองแล้วเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้วเขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี คุณทำอะไรเหลือไว้ให้ลูกหลานของคุณ? ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้

ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับอารยธรรมถูกเปิดเผยโดยผู้เขียนไม่เพียงแต่ผ่านโครงเรื่องเท่านั้น แต่ยังได้รับความช่วยเหลือจากสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ความสัมพันธ์ และสัญลักษณ์ด้วย การยึดเรือเทียบได้กับยมโลก ผู้บังคับการเรือเทียบได้กับ "เทวรูปนอกรีต" มหาสมุทรที่โหมกระหน่ำบ่งบอกถึงอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้น
การกลับมาของสุภาพบุรุษภายใต้การยึดเรือตอกย้ำถึงสถานการณ์ที่แท้จริง เทคนิคการเปรียบเทียบในการอธิบาย "วัตถุ" และชีวิตนิรันดร์เส้นความรักในเรื่องราวเกี่ยวกับลูกสาวของอาจารย์ - ทั้งหมดนี้เผยให้เห็นปัญหาของอารยธรรมและที่อยู่ของมนุษย์ในนั้นซึ่งไม่เคยพบวิธีแก้ปัญหา

พญามารยังคงเป็นนายของโลกโดยเฝ้าดูการกระทำของคนใหม่ที่มีใจเก่าจาก "ประตูหินของสองโลก" ปัญหาของมนุษย์กับอารยธรรม ในเรื่องโดย I.A. "Mr. from San Francisco" ของ Bunin ได้รับเสียงทางสังคมและปรัชญา

ปัญหาของมนุษย์กับอารยธรรมในเรื่อง “The Gentleman from San Francisco” ของ I.A. Bunin

ปัญหาของมนุษย์และอารยธรรม สถานที่ของมนุษย์ในโลกกำลังค่อยๆ กลายเป็นปัญหาระดับโลก ชีวิตของเรามีความซับซ้อนมากจนบ่อยครั้งที่ผู้คนไม่สามารถตัดสินใจได้ ไม่สามารถเข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงมีชีวิตอยู่ และจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของพวกเขาคืออะไร ในเรื่องโดย I.A. "มิสเตอร์จากซานฟรานซิสโก" ของ Bunin ก็เกี่ยวกับปัญหานี้เช่นกัน ผู้เขียนพยายามตอบคำถามที่เขาสนใจ: ความสุขของบุคคลคืออะไร จุดประสงค์ของเขาบนโลกคืออะไร? Bunin ยังกล่าวถึงปัญหาเช่นปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมในเรื่องราวของเขา
โดยทั่วไปร้อยแก้วของ Bunin มีลักษณะที่โดดเด่นหลายประการ ด้วยโครงเรื่องที่เรียบง่าย เรารู้สึกประทับใจกับความสมบูรณ์ของความคิด รูปภาพ และสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในผลงานของศิลปิน ในการบรรยายของเขา Bunin เป็นคนไม่ยุ่งยาก ถี่ถ้วน และพูดน้อย ดูเหมือนว่าโลกทั้งโลกรอบตัวเขาเข้ากับงานเล็กๆ ของเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยสไตล์ที่เป็นรูปเป็นร่างและชัดเจนของผู้เขียน ซึ่งเป็นแบบฉบับที่เขาสร้างขึ้นในงานของเขา
ด้วยความประชดและการเสียดสีที่ซ่อนอยู่ Bunin อธิบายตัวละครหลัก - สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกโดยไม่ให้เกียรติเขาด้วยซ้ำ อาจารย์เองก็เต็มไปด้วยความหัวสูงและความพอใจในตนเอง เขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมาตลอดชีวิตโดยเป็นตัวอย่างให้กับตัวเองในฐานะคนที่รวยที่สุดในโลกโดยพยายามบรรลุความเจริญรุ่งเรืองเช่นเดียวกับพวกเขา ในที่สุด ดูเหมือนว่าเป้าหมายที่ตั้งไว้ใกล้เข้ามาแล้ว และในที่สุดก็ถึงเวลาพักผ่อน ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเอง: “จนถึงขณะนี้ เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่ดำรงอยู่” และสุภาพบุรุษก็อายุห้าสิบแปดปีแล้ว...
ฮีโร่คิดว่าตัวเองเป็น "นาย" ของสถานการณ์ แต่ชีวิตเองก็ปฏิเสธเขา เงินเป็นพลังที่ทรงพลัง แต่ไม่สามารถซื้อความสุข ความเจริญรุ่งเรือง ความเคารพ ความรัก และชีวิตได้ เมื่อวางแผนที่จะเดินทางไปยังโลกเก่า สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้พัฒนาเส้นทางอย่างระมัดระวัง: “ผู้คนที่เขาอยู่ด้วยนั้นมีธรรมเนียมในการเริ่มต้นชีวิตที่สนุกสนานด้วยการเดินทางไปยุโรป อินเดีย อียิปต์...” แผนดังกล่าว พัฒนาโดยสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก กว้างขวางมาก: อิตาลีตอนใต้, นีซ, มอนติคาร์โล, โรม, เวนิส, ปารีส และแม้แต่ญี่ปุ่น ดูเหมือนว่าฮีโร่จะควบคุมทุกอย่างได้ ทุกอย่างถูกนำมาพิจารณาและตรวจสอบแล้ว แต่ความมั่นใจของอาจารย์นี้ถูกหักล้างโดยสภาพอากาศ - ธาตุต่างๆ อยู่นอกเหนือการควบคุมของมนุษย์ธรรมดา
ธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติของมันคือพลังที่ตรงกันข้ามกับความมั่งคั่ง ความมั่นใจในตนเองของมนุษย์ และอารยธรรม เพื่อเงินคุณสามารถพยายามไม่สังเกตเห็นความไม่สะดวก แต่ก็ไม่ได้ผลเสมอไป และการย้ายไปคาปรีกลายเป็นบททดสอบอันเลวร้ายสำหรับผู้โดยสารแอตแลนติสทุกคน เรือกลไฟที่เปราะบางแทบจะไม่สามารถรับมือกับองค์ประกอบที่เกิดขึ้นได้
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเชื่อว่าทุกสิ่งรอบตัวเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเขาเท่านั้น ฮีโร่เชื่อมั่นในพลังของ "ลูกวัวทองคำ": "เขาค่อนข้างใจกว้างในระหว่างทางจึงเชื่ออย่างเต็มที่ในการดูแลสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ผู้ให้อาหารและรดน้ำก็ปรนนิบัติพระองค์ตั้งแต่เช้าจรดเย็น ขัดขวางความปรารถนาอันน้อยนิดของเขา” ใช่แล้ว ความมั่งคั่งของนักท่องเที่ยวชาวอเมริกันเป็นเหมือนกุญแจวิเศษที่เปิดประตูได้มากมาย แต่ไม่ใช่ทั้งหมด มันไม่สามารถยืดอายุของเขาได้ มันไม่ได้ปกป้องเขาแม้หลังความตาย ชายคนนี้เห็นการรับใช้และความชื่นชมมากเพียงใดในช่วงชีวิตของเขา เช่นเดียวกับความอัปยศอดสูที่ร่างกายมรรตัยของเขาประสบหลังความตาย
Bunin แสดงให้เห็นว่าอำนาจของเงินในโลกนี้ช่างลวงตาเพียงใด และคนที่เดิมพันกับเงินนั้นช่างน่าสมเพชเพียงใด เมื่อสร้างไอดอลให้กับตัวเองแล้วเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเช่นเดียวกัน ดูเหมือนว่าบรรลุเป้าหมายแล้วเขาอยู่ในอันดับต้น ๆ ซึ่งเขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาหลายปี เขาทำอะไรให้ลูกหลานของเขา? ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้
มีอะไรให้จำบ้างไหม? สุภาพบุรุษหลายพันคนเดินทางไปตามเส้นทางมาตรฐานทุกปีโดยอ้างว่ามีความพิเศษเฉพาะตัว แต่พวกเขาเป็นเพียงอุปมาของกันและกันโดยจินตนาการว่าตนเองเป็นนายแห่งชีวิต ถึงคราวของพวกเขาแล้วพวกเขาก็จากไปอย่างไร้ร่องรอยไม่ทำให้เสียใจหรือขมขื่น ในเรื่อง "นายจากซานฟรานซิสโก" Bunin แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่ลวงตาและเป็นหายนะของเส้นทางดังกล่าวสำหรับบุคคล
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตสิ่งที่ตรงกันข้ามอีกประการหนึ่งในเรื่อง นอกเหนือจากธรรมชาติแล้ว สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและคนอื่นๆ ที่มีลักษณะเหมือนเขากลับตรงกันข้ามกับบุคลากรด้านบริการซึ่งอยู่ในระดับต่ำสุดในความเห็นของสุภาพบุรุษซึ่งเป็นขั้นตอนของการพัฒนา เรือ "แอตแลนติส" ซึ่งอยู่บนดาดฟ้าชั้นบนซึ่งผู้โดยสารกำลังสนุกสนานก็มีอีกชั้นหนึ่ง - กล่องไฟซึ่งมีถ่านหินจำนวนมากถูกโยนลงไปเค็มจากเหงื่อ ไม่มีการให้ความสนใจกับคนเหล่านี้ พวกเขาไม่ได้รับการบริการ พวกเขาไม่ได้คำนึงถึง Bunin แสดงให้เห็นว่าชั้นล่างดูเหมือนจะหมดชีวิตลง พวกเขาถูกเรียกร้องเพียงเพื่อเอาใจปรมาจารย์เท่านั้น เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผู้ที่อยู่ในเตาเผาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง แต่ในความเป็นจริงแล้ว “เปลือกหอย” ของมนุษย์คือผู้คนที่สนุกสนานบนดาดฟ้าชั้นบน
ดังนั้นในตัวละคร โชคชะตา และความคิดของวีรบุรุษของเขา Bunin จึงเผยให้เห็นปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกรอบตัว - ธรรมชาติ สังคม ทุกวัน ประวัติศาสตร์

ปัญหาความหมายของชีวิตในเรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” ของ I.A. Bunin

เรื่อง "Mr. from San Francisco" โดย I.A. Bunin เขียนเมื่อปี พ.ศ. 2458 ในตอนแรกเรื่องราวนี้ถูกเรียกว่า "Death on Capra" และมีข้อความที่นำมาจาก Apocalypse, พันธสัญญาใหม่: "วิบัติแก่คุณ, บาบิโลน, เมืองที่แข็งแกร่ง" ซึ่งผู้เขียนได้ลบออกในภายหลังซึ่งดูเหมือนจะต้องการแทนที่ธีมหลักด้วย ลักษณะความหายนะของความทันสมัยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี (หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับนักเขียนและกวีในเวลานั้นให้เราจำ Yesenin) เกี่ยวกับการแทนที่คุณค่าทางจิตวิญญาณด้วยคุณค่าทางวัตถุและการสูญเสียความหมายของชีวิต
บูนินเขียนเรื่องราวนี้เป็นรูปวงกลมโดยใช้เทคนิคการต่อต้านอยู่เสมอ เช่น ห้องหรูหราของมิสเตอร์จากซานฟรานซิสโกก่อนเสียชีวิต และห้องเล็กๆ ที่น่าสังเวชซึ่งศพของเขาตั้งอยู่ก่อนจะเดินทางกลับอเมริกา
อย่างที่ผมได้กล่าวไปแล้ว ในฉบับสุดท้ายของเรื่อง ปัญหาหลักคือความหมายของชีวิตในศตวรรษที่ 20; Bunin ประชดความโลภของผู้คนในยุคกระฎุมพีอย่างขมขื่นเมื่อทุกคนบนโลกถูกปกครองด้วยเงิน แต่ผู้เขียนปฏิเสธเรื่องนี้ ทั้งจากพายุเหนือแอตแลนติสและการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
ความเชื่อมั่นของผู้คนต่ออำนาจเงินเกิดขึ้นตั้งแต่ขั้นตอนแรกของงาน ขอให้เราจดจำความภาคภูมิใจและความมั่นใจในตนเองของนายจากซานฟรานซิสโกผู้ไม่คำนึงถึงคนที่ยากจนกว่าเขา
Bunin เองก็กลัวอนาคตเช่นนี้ เขาไม่ต้องการดำรงอยู่เช่นนั้นในโลกที่ไม่มีใครจะมี "ชีวิตที่มีชีวิต" ซึ่งทุกอย่างจะลงเอยด้วยการต่อสู้เพื่อเงินเท่านั้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นด้วยภาพสัญลักษณ์มากมายที่มีลักษณะเฉพาะของกวี แน่นอนว่าสิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือการขาดชื่อของตัวละครหลัก บุนิน แสดงให้เห็นถึงการหายตัวไปของบุคลิกภาพ การเปลี่ยนแปลงของผู้คนจนกลายเป็นมวลชน ฝูงชนที่กระหายเงินและอำนาจ
น่าเสียดายที่ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องมากในปัจจุบัน เนื่องจากยังมีผู้คนที่ใช้ชีวิตเพียงเพื่อเงินเท่านั้น

การปฏิเสธวิถีชีวิตที่ไร้สาระและไร้จิตวิญญาณในเรื่องราวของ I.A. บุนินทร์ "นายจากซานฟรานซิสโก"

ในปีนี้ในบทเรียนวรรณคดีรัสเซีย ฉันได้ทำความคุ้นเคยกับเรื่องราวของ Ivan Alekseevich Bunin เรื่อง "The Gentleman from San Francisco" ซึ่งผู้เขียนบรรยายถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของสุภาพบุรุษที่ไม่มีใครจำชื่อได้ ผู้เขียนในเรื่องแสดงให้เห็นถึงโลกแห่งความใจแข็ง หยาบคาย การโกหก โลกแห่งความมั่งคั่งสำหรับบางคน และความอัปยศอดสูสำหรับผู้อื่น บุนินบรรยายภาพชีวิตของผู้คนตามความเป็นจริง โดยใช้ตัวอย่างสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านั้นที่มุ่งมั่นเพียงเพื่อความมั่งคั่ง หาทุน ต้องการให้ทุกคนเชื่อฟังพวกเขา ไม่สนใจคนจนที่รับใช้พวกเขาและคนทั้งโลก ไม่มีนัยสำคัญ Bunin มีทัศนคติเชิงลบต่อตัวละครหลักของเขา เห็นได้ชัดตั้งแต่บรรทัดแรกๆ ว่าพระเอกไม่มีชื่อ “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ไม่มีใครจำชื่อของเขาได้ทั้งในภาษาเนเปิลส์หรือคาปรี…” ผู้เขียนเขียน ชายคนนี้ทุ่มเททั้งชีวิตเพื่อสะสมเงิน ไม่เคยหยุดทำงานจนแก่เฒ่า และเมื่ออายุได้ห้าสิบแปดเท่านั้นที่เขาตัดสินใจเดินทางเพื่อความสนุกสนาน ภายนอกเขาดูสำคัญมาก ร่ำรวย แต่ภายในจิตวิญญาณเขามีความว่างเปล่า
สุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งเดินทางบนเรือกลไฟแอตแลนติส ซึ่งเป็นที่ตั้งของ "สังคมที่ได้รับการคัดเลือกมากที่สุด ซึ่งเป็นสังคมเดียวกับที่ผลประโยชน์ทั้งหมดของอารยธรรมขึ้นอยู่กับ: รูปแบบของชุดทักซิโด้ ความแข็งแกร่งของบัลลังก์ การประกาศสงคราม และความเป็นอยู่ที่ดี ของโรงแรม” คนพวกนี้ไร้กังวล สนุกสนาน เต้นรำ กิน ดื่ม สูบบุหรี่ แต่งตัวสวยงาม แต่ชีวิตน่าเบื่อ คลุมเครือ ไม่น่าสนใจ ทุกวันจะคล้ายกับวันก่อนหน้า ชีวิตของพวกเขาเป็นเหมือนแผนภาพที่มีการวางแผนและกำหนดเวลาชั่วโมงและนาที วีรบุรุษของ Bunin ยากจนฝ่ายวิญญาณและใจแคบ พวกเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเพลิดเพลินกับอาหาร แต่งตัว เฉลิมฉลอง และสนุกสนานเท่านั้น โลกของพวกเขาเป็นของเทียม แต่พวกเขาชอบมัน และพวกเขาก็ใช้ชีวิตอยู่ในนั้นอย่างมีความสุข แม้แต่คนหนุ่มสาวพิเศษสองสามคนก็ถูกจ้างบนเรือด้วยเงินจำนวนมากซึ่งเล่นเป็นคู่รักเพื่อสร้างความสนุกสนานและสร้างความประหลาดใจให้กับสุภาพบุรุษผู้ร่ำรวยและผู้ที่เบื่อเกมนี้มานานแล้ว “และไม่มีใครรู้ว่าคู่รักคู่นี้เบื่อมานานแล้วกับการแสร้งทำเป็นทุกข์ทรมานกับเพลงเศร้าไร้ยางอาย…”
สิ่งเดียวที่เป็นจริงในโลกเทียมคือความรู้สึกรักเจ้าชายน้อยในลูกสาวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
เรือที่คนเหล่านี้แล่นอยู่ประกอบด้วยสองชั้น ชั้นบนสุดถูกครอบงำโดยคนรวยซึ่งเชื่อว่าพวกเขามีสิทธิ์ในทุกสิ่ง ทุกสิ่งได้รับอนุญาตให้พวกเขา และที่ชั้นล่างสุดคนสโตกเกอร์ทำงานจนหมดแรง สกปรก เปลือยเปล่าจนถึงเอว สีแดงเข้มจากเปลวไฟ Bunin แสดงให้เราเห็นการแบ่งโลกออกเป็นสองส่วน โดยที่บางส่วนได้รับอนุญาตทุกอย่าง และบางส่วนไม่ได้รับอนุญาตให้ทำอะไรเลย และสัญลักษณ์ของโลกนี้คือเรือกลไฟแอตแลนติส
โลกของเศรษฐีนั้นไม่มีนัยสำคัญและเห็นแก่ตัว คนเหล่านี้มักจะมองหาผลประโยชน์ให้กับตัวเองเพื่อที่พวกเขาเพียงคนเดียวจะรู้สึกดี แต่พวกเขาไม่เคยคิดถึงคนที่อยู่รอบตัวพวกเขา พวกเขาเย่อหยิ่งและพยายามหลีกเลี่ยงคนที่มีตำแหน่งต่ำกว่า ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยการดูหมิ่น แม้ว่าคนมอมแมมจะรับใช้พวกเขาอย่างซื่อสัตย์ด้วยเงินเล็กน้อยก็ตาม นี่คือวิธีที่ Bunin อธิบายความเห็นถากถางดูถูกของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก: "และในที่สุดเมื่อแอตแลนติสเข้าไปในท่าเรือก็กลิ้งไปบนเขื่อนที่มีตึกหลายชั้นเต็มไปด้วยผู้คนและแผงกั้นก็ดังก้องมีพนักงานยกกระเป๋าและผู้ช่วยของพวกเขากี่คนในนั้น หมวกถักเปียสีทอง มีตัวแทนคอมมิชชั่นกี่คน เด็กชายผิวปาก และรากามัฟฟินตัวหนักพร้อมแพ็คโปสการ์ดสีในมือรีบไปพบเขาเพื่อเสนอบริการ! และเขาก็ยิ้มให้กับรากามัฟฟินเหล่านี้... และพูดอย่างใจเย็นผ่านฟันของเขา ไม่ว่าจะเป็นภาษาอังกฤษหรือภาษาอิตาลี: “ไปให้พ้น!”
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเดินทางไปต่างประเทศ แต่เขาไม่มีความรู้สึกชื่นชมในความงาม เขาไม่สนใจที่จะไปเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยว พิพิธภัณฑ์ โบสถ์ ความรู้สึกทั้งหมดของเขาลดลงเหลือเพียงการรับประทานอาหารที่ดีและผ่อนคลายบนเก้าอี้
เมื่อสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเสียชีวิต จู่ๆ ก็รู้สึกถึงความเจ็บป่วยบางอย่าง สังคมเศรษฐีทั้งสังคมก็เริ่มปั่นป่วน รู้สึกรังเกียจผู้ตาย เพราะเขารบกวนความสงบสุขของพวกเขา สถานะการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องของพวกเขา คนอย่างพวกเขาไม่เคยคิดถึงชีวิตมนุษย์ ความตาย โลก หรือปัญหาระดับโลกใดๆ เลย พวกเขาเพียงแค่มีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องคิดอะไรและไม่ทำอะไรเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ ชีวิตของพวกเขาไร้จุดหมาย และเมื่อพวกเขาตายไป จะไม่มีใครจำได้ว่าคนเหล่านี้มีอยู่จริง พวกเขาไม่ได้ทำอะไรที่สำคัญหรือคุ้มค่าในชีวิตเลยจึงไม่มีประโยชน์ต่อสังคม
นี่เป็นตัวอย่างที่ดีของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เมื่อภรรยาของผู้ตายขอย้ายสามีไปที่ห้องเจ้าของโรงแรมปฏิเสธเพราะไม่มีประโยชน์อะไรกับเขา ชายชราที่เสียชีวิตไม่ได้ถูกวางไว้ในโลงศพ แต่อยู่ในกล่องน้ำโซดาอังกฤษ ความแตกต่างระหว่าง Bunin: พวกเขาปฏิบัติต่อสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโกด้วยความเคารพเพียงใด และพวกเขาปฏิบัติต่อชายชราผู้ล่วงลับอย่างไม่เคารพเพียงใด
ผู้เขียนปฏิเสธชีวิตแบบที่สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งจากเรือแอตแลนติสเป็นผู้นำ เขาแสดงให้เห็นในเรื่องนี้ว่าอำนาจและเงินไม่มีนัยสำคัญเพียงใดก่อนตาย แนวคิดหลักของเรื่องคือก่อนตายทุกคนเท่าเทียมกัน ว่าก่อนตาย ชนชั้นหรือทรัพย์สินใด ๆ ที่แบ่งแยกคนไม่สำคัญ ดังนั้น คุณต้องใช้ชีวิตในลักษณะที่หลังความตายจะยาวนาน ความทรงจำของคุณ

ภาพสัญลักษณ์ของ “แอตแลนติส” ในเรื่องราวของ I. Bunin “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก”

นักแต่งเพลงและนักจิตวิทยาผู้ชาญฉลาด Ivan Alekseevich Bunin ในเรื่อง "The Gentleman from San Francisco" ดูเหมือนจะเบี่ยงเบนไปจากกฎแห่งความสมจริงและเข้าใกล้สัญลักษณ์โรแมนติก เรื่องราวที่เป็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตจริงมีลักษณะเป็นมุมมองทั่วไปของความเป็นจริง นี่เป็นคำอุปมาที่สร้างขึ้นตามกฎหมายทุกประเภท
ให้เราพิจารณาภาพของเรือ "แอตแลนติส" ซึ่งเป็นภาพที่ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดโครงสร้างเชิงสัญลักษณ์ของสังคมมนุษย์
“...เรือกลไฟ - แอตแลนติสอันโด่งดัง - ดูเหมือนโรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทุกอย่าง - มีบาร์กลางคืน พร้อมอ่างอาบน้ำแบบตะวันออก พร้อมหนังสือพิมพ์ของตัวเอง - และชีวิตบนนั้นก็วัดผลได้ดีมาก” “แอตแลนติส” มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับนักเดินทางตั้งแต่โลกใหม่ไปจนถึงโลกเก่าและการเดินทางกลับ ทุกอย่างมีไว้ที่นี่เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีและความสะดวกสบายของผู้โดยสารที่ร่ำรวย ผู้เข้าร่วมหลายพันคนต่างคึกคักและทำงานเพื่อให้แน่ใจว่าประชาชนที่ไม่ได้ใช้งานจะได้รับประโยชน์สูงสุดจากการเดินทาง ความหรูหรา ความสะดวกสบาย และความเงียบสงบครอบงำอยู่รอบตัว หม้อต้มและเครื่องจักรซ่อนอยู่ลึกเข้าไปในที่เก็บเพื่อไม่ให้รบกวนความสามัคคีและความสวยงาม เสียงไซเรนที่ดังในสายหมอกถูกกลบโดยวงออเคสตราที่สวยงาม
และประชาชนที่เจริญรุ่งเรืองเองก็พยายามที่จะไม่ใส่ใจกับ "เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ " ที่น่ารำคาญซึ่งรบกวนความสะดวกสบายของพวกเขา คนเหล่านี้เชื่อมั่นในความน่าเชื่อถือของเรือและทักษะของกัปตัน พวกเขาไม่มีเวลาคิดถึงเหวลึกที่พวกเขาล่องลอยอย่างไร้กังวลและร่าเริง
แต่ผู้เขียนเตือนว่า: ไม่ใช่ทุกอย่างจะปลอดภัยและดีเท่าที่เราต้องการ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เรือลำนี้มีชื่อว่า "แอตแลนติส" เกาะแอตแลนติสที่ครั้งหนึ่งสวยงามและอุดมสมบูรณ์ถูกกลืนหายไปจากส่วนลึกของทะเล และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรือลำนี้ได้ นั่นคือเม็ดทรายที่มีขนาดเล็กในมหาสมุทรที่มีพายุขนาดใหญ่
ในขณะที่อ่าน คุณจับตัวเองอยู่ตลอดเวลาว่าคุณกำลังรอภัยพิบัติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีเรื่องราวดราม่าและความตึงเครียดปรากฏให้เห็นชัดเจนในหน้าของเรื่อง และยิ่งผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิดและเป็นต้นฉบับมากขึ้น ใช่ วันสิ้นโลกยังไม่ได้คุกคามเรา แต่เราทุกคนล้วนเป็นมนุษย์ ไม่ว่าใครก็ตามอยากจะเลื่อนเหตุการณ์นี้ออกไปสักเท่าไร มันก็มาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเรือก็เดินหน้าต่อไป ไม่มีอะไรสามารถหยุดชีวิตด้วยความสุข ความเศร้า ความกังวล และความสุขได้ เราเป็นส่วนสำคัญของจักรวาล และ Bunin ก็สามารถแสดงสิ่งนี้ได้ในงานเล็กๆ แต่กว้างขวางอย่างน่าประหลาดใจ โดยเปิดเผยความลับของมันต่อผู้อ่านที่มีความคิดและผ่อนคลายเท่านั้น

แรงจูงใจของกฎระเบียบเทียมและการใช้ชีวิตในเรื่องราวของ I. Bunin เรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"

Ivan Alekseevich Bunin หลงรักชีวิตอย่างหลงใหลด้วยความหลากหลายของการแสดงออก จินตนาการของศิลปินรังเกียจทุกสิ่งที่สร้างขึ้นมาแทนที่แรงกระตุ้นตามธรรมชาติของมนุษย์: ความสุขและความเศร้า ความสุขและน้ำตา ในเรื่อง “Mr. from San Francisco” ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของกฎระเบียบแห่งชีวิต ความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงของความพยายามใดๆ ที่จะแทนที่องค์ประกอบที่มีชีวิตด้วยกรอบการทำงานแบบเดิมๆ เพื่อบังคับให้เชื่อฟังพลังของเงิน ปรากฏว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้เหมือนกับการย้อนแม่น้ำ ทำให้มหาสมุทรสงบลง หรือเปิดและปิดดวงอาทิตย์
ใช่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องไร้สาระอย่างเห็นได้ชัด แต่มีกลุ่มคนที่คิดว่าตัวเองมีอำนาจทุกอย่าง พวกเขาสะสมทุนจำนวนหนึ่งและเชื่อว่าพวกเขามีสิทธิ์ที่จะกำจัดทุกคนและทุกสิ่ง ผู้เขียนรวมถึงฮีโร่ของเขา สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก และคนเหล่านี้ด้วย ตัวเขาเองคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตตามแบบอย่างที่เคยวาดขึ้นและตอนนี้เมื่อบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุแล้วเขาต้องการนำทุกสิ่งรอบตัวเขาไปไว้ในกรอบที่สะดวกสำหรับตัวเขาเอง แต่ชีวิตรอบตัวเรานั้นสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและมีหลายแง่มุมเกินกว่าที่ใครจะตัดสินได้ ไม่สามารถจำกัดอยู่แค่โลกใบเล็กๆ ของตัวเองได้ มันจะทะลุผ่านสภาพอากาศที่ไม่คาดฝันหรือความรุนแรงขององค์ประกอบต่างๆ ตามธรรมชาติ เมื่อมันโยนเรือกลไฟที่เปราะบางข้ามคลื่น ซึ่งรบกวนความสะดวกสบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและครอบครัวของเขา ทั้งหมดนี้ "ทำให้ชีวิตของคุณเสีย" และป้องกันไม่ให้คุณเพลิดเพลินกับวันหยุดที่สมควรได้รับอย่างเต็มที่ “วันออกเดินทาง - น่าจดจำมากสำหรับครอบครัวจากซานฟรานซิสโก! - แม้ในตอนเช้าไม่มีแสงแดด หมอกหนาปกคลุม Vesuvius ไว้จนถึงฐาน โดยมีระดับต่ำและเป็นสีเทาเหนือคลื่นตะกั่วในทะเล คาปรีไม่ปรากฏให้เห็นเลย - ราวกับว่าเขาไม่เคยมีตัวตนอยู่ในโลก และเรือกลไฟลำเล็กที่มุ่งหน้าไปหาเขานั้นส่ายไปมามากจนครอบครัวจากซานฟรานซิสโกนอนราบบนโซฟาในห้องเก็บของอันน่าสังเวชของเรือลำนี้ คลุมขาด้วยผ้าห่มและหลับตาลงด้วยความอ่อนล้า”
คุณสามารถลองแยกตัวเองออกจากชีวิตด้วยอพาร์ทเมนต์ที่สวยงาม ปิดหน้าต่างจากลมแรง แต่คุณไม่สามารถหลีกหนีจากโชคชะตาได้ มันถูกลิขิตจากเบื้องบน คุณไม่สามารถหลอกลวงหรือเอาชนะมันได้ ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง การเสียชีวิต "โดยไม่ได้วางแผน" ของฮีโร่ก็เกิดขึ้น สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bunin เรียกเขาว่าอาจารย์อย่างแดกดัน เขาไม่ใช่นาย แต่เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ซึ่งอยู่ภายใต้กฎทั่วไปของจักรวาล และไม่ว่าเขาจะพองตัวเองมากแค่ไหนโดยถือว่าตัวเองเป็น "นายแห่งชีวิต" เขาก็กลายเป็นมนุษย์เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ก่อนหน้านี้ซึ่งเขาอวดดีและโอ้อวดถึงความมั่งคั่งของเขาโดยอ้างว่ามีความพิเศษเฉพาะตัว
ในตอนท้ายของเรื่อง ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการล่มสลายของการอ้างสิทธิผูกขาดดังกล่าวโดยสมบูรณ์ มนุษย์เป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติ เขาปฏิบัติตามกฎทั่วไปของมัน และไม่ใช่ในทางกลับกัน และความพยายามที่จะเปลี่ยนลำดับของจักรวาลนั้นถึงวาระที่จะล้มเหลว เรื่องราวมีโครงสร้างที่น่าสนใจมาก ในตอนแรกทุกอย่างดูเหมือนจะถูกควบคุมและอยู่ภายใต้เจตจำนงของบุคคลที่พอใจในตนเอง แต่ตลอดทั้งงานผู้เขียนแสดงให้เห็นชีวิตซึ่งเหมือนกับน้ำในน้ำท่วมที่แพร่กระจายอย่างควบคุมไม่ได้เอาชนะขอบเขตธรรมดา ๆ ได้อย่างง่ายดายและในที่สุดมันก็ เป็นมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ มีชัยชนะด้วยพลังและความแข็งแกร่ง

เรื่องราวที่ฉันชื่นชอบโดย I.A. บูนีน่า

เรื่องโปรดของฉันโดย Bunin คือ "Mr. from San Francisco" เรื่องนี้เราจะเห็นตัวละครหลักเป็นสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ชายผู้นี้เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเขามีสิทธิ์ในทุกสิ่งเพราะเขาร่ำรวย เขาตัดสินใจอุทิศเวลาที่เหลือเพื่อพักผ่อนและความบันเทิง อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่ได้ให้ชื่อฮีโร่ของเขาด้วยซ้ำ และส่งเขาไปท่องเที่ยวทั่วยุโรปด้วยเรือกลไฟแอตแลนติส
ผู้เขียนต้องการแสดงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้โดยสารทุกคนในนามของเรือ ท้ายที่สุดแล้ว ชะตากรรมของแอตแลนติสก็น่าเศร้าเช่นกัน ผู้เขียนแสดงทัศนคติเชิงลบต่อสังคมทุนนิยม พูดถึงชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้จุดหมายของสังคมนี้
ผู้เขียนแสดงให้เห็นโดยใช้ตัวอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกว่าผู้คนในสังคมแบบนี้ใช้ชีวิตอย่างธรรมดาและโง่เขลาเพียงใด ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาคิดถึงแต่ตัวเองและเงินทองโดยไม่เห็นความหมายที่แท้จริงของชีวิต ตัวอย่างเช่น สุภาพบุรุษคนหนึ่งจากซานฟรานซิสโกทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาตลอดชีวิตโดยเก็บเงินไว้ใช้ยามชรา เขามั่นใจว่าทุกคนรักและเคารพเขา แต่เมื่อเขาตาย เขาก็กลายเป็นคนไร้ประโยชน์ทันที ยิ่งไปกว่านั้น กัปตันของเรือแอตแลนติสยังรู้สึกละอายใจที่ต้องขนศพของสุภาพบุรุษกลับจากซานฟรานซิสโก เราเข้าใจดีว่าจุดจบเช่นนี้รอทุกคนจาก “สังคมนิยม” อยู่
เรื่องนี้ผู้เขียนอยากจะบอกว่าคุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ แต่คุณต้องมีชีวิตอยู่ ท้ายที่สุดแล้ว วัยชราที่มีเกียรติไม่เพียงแต่ประเมินจาก "ขนาดของกระเป๋าสตางค์" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติและความเคารพที่คู่ควรของผู้คนด้วย

บทเรียนทางศีลธรรมจากเรื่องราวของ I. A. Bunin เรื่อง "The Gentleman from San Francisco" คืออะไร?

เรื่องราวที่โด่งดังของ Bunin ถือได้ว่าเป็นคำอุปมาอย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อหันไปใช้หัวข้อนิรันดร์: “ ความสุขคืออะไรและจะบรรลุได้อย่างไร” ผู้เขียนโดยใช้ตัวอย่างของเจ้านายผู้โชคร้ายของเขาแสดงให้เห็นว่าจะไม่ทำเช่นนี้ได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ฮีโร่ของ Bunin ผู้อุทิศชีวิตธรรมดาๆ ทั้งหมดของเขาเพื่อสะสมทุน เฉพาะในวัยผู้ใหญ่เท่านั้นที่ตัดสินใจลิ้มรสรสชาติของชีวิตนี้ เช่นเดียวกับผู้เฒ่าผู้มีอำนาจทั่วไปที่สูญเสียความเยาว์วัยและความแข็งแกร่งในการหาเงิน

ตำแหน่งของผู้เขียนในเรื่องนั้นชัดเจนมาก ในฐานะบุคคลที่พรากทุกสิ่งไปจากชีวิตนี้และรู้วิธีเพลิดเพลินไปกับทุกช่วงเวลาของมัน Ivan Alekseevich อดไม่ได้ที่จะหันไปประชดเมื่อบรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนชั้นบนของสายการบินหรู ผู้เขียนถูกประณามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากความเท็จทั้งหมดของความสัมพันธ์ระหว่าง "คนตายที่สนุกสนาน" เหล่านี้ (มีภาพที่สวยงามเกิดขึ้นในใจทันที ประดิษฐ์โดย A.A. Blok ในบทกวีชื่อดังของเขา "มันยากแค่ไหนสำหรับคนตายในหมู่ผู้คน ... " วิพากษ์วิจารณ์ความเท็จและการดำรงอยู่ของสุภาพบุรุษดังกล่าว) “คนตาย” เหล่านี้แค่แกล้งทำเป็นยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ผู้เขียนจงใจไม่เอ่ยชื่อตัวละครหลัก “ถุงเงิน” เหล่านี้และคนอื่น ๆ ที่ในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะเพลิดเพลินโดยไม่รู้ว่าอะไรสามารถเห็นความงามและเสน่ห์ของโลกรอบตัวพวกเขาได้หรือไม่?

ผู้เขียนได้ใช้เทคนิคการต่อต้านซึ่งตรงกันข้ามกับความหรูหราที่น่าเบื่อกับโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โลกที่คนงานยอมเสียสละ พนักงานบริการทำงานและวุ่นวาย มอบความสะดวกสบายและความเงียบสงบแก่นักเดินทาง สุภาพบุรุษของเราที่ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยตลอดวัยเยาว์ในที่สุดก็รู้สึก "มีความสุข" - เขามีความมั่งคั่งที่ดีด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาสามารถยกระดับตัวเองเหนือผู้อื่นและเชื่ออย่างไร้เดียงสาว่าธนบัตรสามารถซื้อทุกสิ่งได้ อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของเงิน ท้ายที่สุดพวกเขากลับกลายเป็นว่าไม่สามารถปกป้องเจ้าของของพวกเขาจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันและความอัปยศอดสูที่ตามมา และนี่อาจเป็นบทเรียนหลักที่ Bunin สอน: เราต้องรีบมีชีวิตอยู่

หลังจากหักล้างอำนาจภาพลวงตาของธนบัตรทั่วโลก ผู้เขียนเริ่มพูดถึงคุณค่าที่แท้จริง แสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ไร้ศิลปะโดยสิ้นเชิงของคนธรรมดา คนที่ "มีชีวิต" ที่รู้วิธีรู้สึกอย่างแท้จริง ผู้ที่รู้วิธีการใช้ชีวิต เงินคร่าชีวิตคนได้อย่างแท้จริง และชะตากรรมที่ไม่มีใครอยากได้ของฮีโร่ในเรื่องราวของ Bunin ได้พิสูจน์ให้เราเห็นถึงความจริงเบื้องต้นเก่า ๆ อีกครั้ง: เงินไม่สามารถซื้อความสุขได้

คุณค่าที่แท้จริงและจินตภาพในงานของ Bunin “Mr.

เรื่องโดย I.A. "นายจากซานฟรานซิสโก" ของ Bunin เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2458 มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศด้วย ท้ายที่สุดแล้ว ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังเกิดขึ้น ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ มีการทบทวนค่านิยมใหม่ นักเขียนพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมภัยพิบัติดังกล่าวจึงเกิดขึ้น และวิธีหลีกเลี่ยงเหตุการณ์ที่คล้ายกันในอนาคต I.A. ก็ไม่อายที่จะไปจากหัวข้อนี้เช่นกัน บูนิน.
เรื่องราว “Mr. from San Francisco” ยกประเด็นปัญหาชีวิตและความตาย มนุษย์กับธรรมชาติ จุดมุ่งหมายของมนุษย์บนโลก ผู้เขียนกล่าวถึงที่นี่ว่าอะไรที่สำคัญที่สุดในการดำรงอยู่ของทุกคน สิ่งที่เขาควรต่อสู้เพื่อจะไม่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา
ตัวละครหลักของเรื่องเป็นชายสูงอายุ เขาทำงานหนักมาทั้งชีวิต และในที่สุดก็ตัดสินใจ "เริ่มต้นชีวิต" และออกเดินทางไกล สุภาพบุรุษคนนี้เองก็ตระหนักดีว่าจนถึงขณะนี้เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่ดำรงอยู่ เวลาทั้งหมดของเขาถูกครอบครองโดยการหาเงิน แต่ตอนนี้เขาสามารถปล่อยให้ตัวเองได้พักผ่อนแล้ว แต่เหมือนกับคนอื่นๆ ที่ "เขาเอาเป็นแบบอย่าง" ตอนนี้เขามุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่เขาไม่เคยรู้จักมาก่อน พระเอกออกแบบเส้นทางอย่างระมัดระวัง เขาไม่มีความคิดของตัวเองในเรื่องนี้ เขาเพียงแต่ทำตามที่คาดหวังในสภาพแวดล้อมของเขาเท่านั้น ที่นี่เราเห็นการประชดของผู้เขียนอย่างชัดเจน: “ผู้คนที่เขาอยู่ด้วยมีธรรมเนียมที่จะเริ่มใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานด้วยการเดินทางไปยุโรป อินเดีย อียิปต์”
ด้วยสภาพของเขาฮีโร่จึงสามารถจ่ายได้มาก เนื่องจากสภาพร่างกายที่ดีของเขา เขาจึงถือว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองโลก เขาสามารถล่องเรือหลายวันไปยังประเทศต่างๆ ในโลกเก่า ชั้นบนของเรือกลไฟแอตแลนติส ห้องพักในโรงแรมดีๆ ร้านอาหารราคาแพง ฯลฯ แต่สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่ง "ภายนอก" เป็นเพียงคุณลักษณะที่ไม่สามารถทำให้จิตวิญญาณของบุคคลอบอุ่นขึ้นได้และทำให้เขามีความสุขน้อยลงมาก
ตลอดหลายปีที่ผ่านมา สุภาพบุรุษไม่เคยพบรากฐานที่แท้จริงในชีวิตเลย ไม่มีที่สำหรับอารมณ์ที่แท้จริงในโลกของเขา เขาอาศัยอยู่กับผู้หญิงที่ไม่มีใครรักซึ่งเย็นชาต่อเขามาหลายปีแล้ว ลูกสาวของเขารับตำแหน่งชีวิตนี้ เธอยังไม่พบคนที่ “คู่ควร” เป็นของตัวเอง หัวใจของเธอว่างเปล่า เธอไม่ได้แต่งงานเพราะในการเลือกคู่ครองเธอได้รับคำแนะนำจากการคำนวณที่เย็นชาและลัทธิปฏิบัตินิยม ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่าในการล่องเรือครั้งนี้ทั้งครอบครัวคาดหวังว่าจะได้พบกับเจ้าบ่าวที่ร่ำรวยสำหรับเธอ: "...มีการประชุมที่มีความสุขระหว่างการเดินทางไม่ใช่เหรอ? ที่นี่บางครั้งคุณนั่งที่โต๊ะหรือดูภาพจิตรกรรมฝาผนังข้างๆ มหาเศรษฐี”
เป็นที่น่าสนใจที่ผู้เขียนพูดถึงสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกว่าเขารวย แต่ไม่ได้ตั้งชื่อเขา ในขณะที่คนรับใช้จากโรงแรมในอิตาลีก็มีชื่อเช่นกัน สิ่งนี้พูดถึงสองสิ่ง: ในด้านหนึ่งภาพลักษณ์ของฮีโร่มีลักษณะทั่วไป ในทางกลับกัน ฮีโร่คนนี้ไม่มีบุคลิก เพียงเพราะเขาไม่มีชื่อที่เหมาะสม เป็นที่น่าสังเกตว่าเราไม่พบคำอธิบายเกี่ยวกับดวงตาของฮีโร่เลย แม้ว่าในเวลาเดียวกันผู้เขียนจะอธิบายภาพเหมือนของเขาอย่างระมัดระวังโดยแสดงให้เราเห็นชายคนหนึ่งที่ใช้ชีวิตอย่างเจริญรุ่งเรืองและสะดวกสบายคุ้นเคยกับของแพงและดูแลร่างกายของเขา แต่ไม่มีตา - ไม่มีวิญญาณ แต่ผู้เขียนให้ความสำคัญกับกิจวัตรของผู้โดยสารบนเรือเป็นอย่างมาก ความอัตโนมัติของกิจวัตรประจำวันยังเน้นย้ำถึงลักษณะทางกลไกของชีวิตอีกด้วย พวกมันทำหน้าที่เหมือนเครื่องจักรที่ทำงานอยู่ตามรูปแบบที่ปฏิบัติอย่างเคร่งครัด
สิ่งที่น่าสนใจคือฮีโร่ได้รับทุกสิ่งที่เขามองหา: ความสะดวกสบาย เงื่อนไขที่ดีเยี่ยม... แต่ความคาดหวังของเขาไม่เป็นจริง เขาไม่รู้สึกว่าเขาได้เริ่ม "มีชีวิตอยู่" แล้ว เขาพร้อมจะมองเห็นเหตุผลในสิ่งใดๆ ก็ตาม ไม่ใช่ในสภาวะที่แท้จริงเท่านั้น เขาโทษสภาพอากาศเลวร้ายและโชคร้ายและมีหิมะตกในเดือนธันวาคมที่ทำให้การเดินทางของเขาไม่ประสบผลสำเร็จ ในตอนเช้าเขาทะเลาะกับภรรยา แน่นอนว่าจุดสุดยอดของเรื่องราวทั้งหมดคือการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ฉากนี้โดดเด่นด้วยความเป็นธรรมชาติ มันเป็นช่วงเวลาแห่งความตายที่ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นดวงตาของฮีโร่ของเขา นี่คือการปรากฏของจิตวิญญาณที่มีชีวิตที่กำลังเต้นเพื่อต่อต้านความตาย
หลังจากเจ้านายเสียชีวิต ปรากฎว่าเงินไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตอย่างที่เขาคิดไว้ก่อนหน้านี้ ในความเป็นจริง สิ่งเดียวที่สำคัญจริงๆ คือความจริงที่ว่าไม่มีใครรักชายคนนี้ ไม่มีใครเคารพเขา และตอนนี้ร่างของเขากลับบ้านด้วยเรือลำเดียวกัน “แอตแลนติส” มีเพียงในห้องเก็บของ ท่ามกลางกล่อง และขยะทุกประเภท สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญที่แท้จริงของบุคคลนี้ ผลลัพธ์ของชีวิตของเขาช่างน่าเสียดาย
บุนินเน้นย้ำถึงเรื่องราวของเขาว่าจิตวิญญาณซึ่งเป็นพัฒนาการภายในของบุคคลมีความสำคัญอย่างแท้จริง แต่โลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ลืมคุณค่าที่แท้จริงไปโดยสิ้นเชิง และแทนที่ด้วยอุดมคติที่ผิด ๆ การดำรงอยู่ในโลกแห่งเงินตรา ความพอใจทางกาย ความเงางามภายนอกย่อมนำไปสู่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนเลือกบทจาก Apocalypse เป็นบทสรุปของเรื่องราวของเขา: "วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่เข้มแข็ง..."

ศิลปะแห่งการสร้างตัวละคร (อ้างอิงจากผลงานวรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 - I.A. Bunin “ สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก”)

เพื่อชื่นชมศิลปะของนักเขียนในการสร้างตัวละคร เรามาดูเรื่องราวของ I.A. Bunin เรื่อง “Mr. from San Francisco” อย่างรอบคอบและวิเคราะห์กัน
ในงานหลายชิ้นของเขา Bunin พยายามอย่างหนักในการสรุปภาพรวมทางศิลปะในวงกว้าง วิเคราะห์แก่นแท้ของความรักของมนุษย์ที่เป็นสากล และพูดคุยเกี่ยวกับความลึกลับของชีวิตและความตาย ในการอธิบายคนบางประเภท ผู้เขียนไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงประเภทรัสเซียเท่านั้น บ่อยครั้งที่ความคิดของศิลปินเกิดขึ้นในระดับโลก เนื่องจากนอกเหนือจากระดับชาติแล้ว ผู้คนทั่วโลกยังมีอะไรที่เหมือนกันอีกมากมาย สิ่งบ่งชี้โดยเฉพาะในเรื่องนี้คือเรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ที่เขียนขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
ในงานสั้นนี้เรียกได้ว่าเป็น "เรื่องสั้น" โดย I.A. Bunin แสดงให้เห็นชีวิตของผู้คนที่ได้รับเงินให้เมื่อมองแวบแรกถึงความสุขและพรทั้งหมดของโลก นี่มันชีวิตแบบไหนกันนะ? ผู้เขียนค่อยๆ นำเราไปสู่แนวคิดที่ว่ามันเต็มไปด้วยสิ่งเทียมและไม่จริงทีละขั้นตอน ไม่มีที่สำหรับจินตนาการหรือการแสดงความเป็นปัจเจกบุคคล เนื่องจากทุกคนรู้ดีว่าต้องทำอะไรเพื่อให้เข้ากับสังคม "ที่สูงกว่า" ผู้โดยสารของแอตแลนติสเหมือนกัน ชีวิตของพวกเขาเป็นไปตามกิจวัตรประจำวัน พวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อผ้าแบบเดียวกัน เรื่องราวแทบไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับรูปเหมือนของเพื่อนร่วมเดินทางของตัวเอก นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะที่ Bunin ไม่ได้เอ่ยชื่อ สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก หรือชื่อภรรยาและลูกสาวของเขา พวกเขาเป็นหนึ่งในสุภาพบุรุษหลายพันคนที่เหมือนกับพวกเขาจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก และชีวิตของพวกเขาก็เหมือนกันหมด
I. A. Bunin ต้องการเพียงไม่กี่จังหวะเท่านั้นที่เราจะได้เห็นทั้งชีวิตของเศรษฐีชาวอเมริกัน กาลครั้งหนึ่ง เขาเลือกแบบจำลองสำหรับตัวเองที่เขาต้องการเลียนแบบ และหลังจากการทำงานหนักหลายปี ในที่สุดเขาก็ตระหนักว่าเขาได้บรรลุสิ่งที่เขามุ่งมั่นแล้ว เขารวย. และพระเอกของเรื่องตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้วที่เขาจะได้เพลิดเพลินไปกับความสุขของชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขามีเงินสำหรับสิ่งนี้ ผู้คนในแวดวงของเขาไปเที่ยวพักผ่อนที่โลกเก่า และเขาก็ไปที่นั่นด้วย สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกตั้งเป้าหมายที่จะสนุกกับชีวิต และเขาสนุกกับมันให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ หรือเน้นไปที่วิธีที่คนอื่นทำ เขากินมากดื่มมาก เงินช่วยให้ฮีโร่สร้างของตกแต่งรอบตัวเขาที่ปกป้องเขาจากทุกสิ่งที่เขาไม่ต้องการเห็น แต่เบื้องหลังการตกแต่งนี้แน่นอนว่าชีวิตที่มีชีวิตผ่านไป ชีวิตที่เขาไม่เคยเห็นและจะไม่มีวันเห็น
จุดไคลแม็กซ์ของเรื่องคือการตายอย่างไม่คาดคิดของตัวละครหลัก ความฉับพลันของมันมีความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกที่สุด สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกกำลังวางชีวิตของเขาไว้ชั่วคราว แต่ไม่มีพวกเราคนใดถูกกำหนดให้รู้ว่าเรามีเวลาบนโลกนี้อีกนานแค่ไหน ชีวิตไม่สามารถซื้อได้ด้วยเงิน พระเอกของเรื่องเสียสละเยาวชนบนแท่นบูชาแห่งผลกำไรเพื่อความสุขแห่งการเก็งกำไรในอนาคต แต่เขาไม่ได้สังเกตว่าชีวิตของเขาผ่านไปได้ปานกลางเพียงใด
ชีวิต ความรู้สึก ความงามของธรรมชาติ - สิ่งเหล่านี้เป็นไปตามค่านิยมหลักตาม Bunin และวิบัติแก่ผู้ที่ทำเงินได้ตามเป้าหมายของเขา
การเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในโลก และส่วนที่สองของเรื่องราวซ้ำกับส่วนแรกตรงกันข้ามทุกประการ น่าแปลกที่ฮีโร่กลับมายังบ้านเกิดของเขาภายใต้การควบคุมของแอตแลนติสคนเดียวกัน แต่เขาไม่สนใจแขกบนเรืออีกต่อไปซึ่งยังคงใช้ชีวิตตามปกติหรือกับเจ้าของเพราะตอนนี้เขาจะไม่ทิ้งเงินไว้ในเครื่องคิดเงินของพวกเขา ชีวิตดำเนินต่อไป แต่พระเอกของเรื่องจะไม่เห็นความงามของมันอีกต่อไป อย่างไรก็ตาม นี่ก็ไม่น่าแปลกใจเลย - เขาไม่เห็นพวกเขาเลยแม้แต่ตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ เงินทำให้ความรู้สึกสวยงามของเขาแห้งกร้านและทำให้เขาตาบอด ดังนั้นเขาซึ่งเป็นเศรษฐีซึ่งเป็นสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกจึงนอนอยู่ในกล่องโซดาที่อยู่ในเรือซึ่งปีศาจกำลังเฝ้าดูอยู่จากก้อนหินและ "ในถ้ำกำแพงหินที่สว่างไสวทั้งหมด ข้างดวงอาทิตย์” พระมารดาของพระเจ้ายืน ผู้วิงวอนแทน “ความทุกข์ทรมานทั้งหมดในโลกที่ชั่วร้ายและสวยงามนี้”

เรื่องราวของ Bunin เรื่อง “Mr. from San Francisco” เล่าถึงการที่ทุกสิ่งทุกอย่างถูกลดคุณค่าลงก่อนที่จะเสียชีวิต ชีวิตมนุษย์อยู่ภายใต้ความเสื่อมโทรม สั้นเกินกว่าจะสูญเปล่าอย่างเปล่าประโยชน์ และแนวคิดหลักของเรื่องราวที่ให้ความรู้นี้คือการเข้าใจแก่นแท้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ความหมายของชีวิตสำหรับฮีโร่ของเรื่องนี้อยู่ที่ความมั่นใจว่าเขาสามารถซื้อทุกสิ่งด้วยความมั่งคั่งที่มีอยู่ แต่โชคชะตาตัดสินใจเป็นอย่างอื่น เราเสนอการวิเคราะห์งาน "นายจากซานฟรานซิสโก" ตามแผน เนื้อหาจะเป็นประโยชน์ในการเตรียมสอบ Unified State ในวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

การวิเคราะห์โดยย่อ

ปีที่เขียน– 1915

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง– ในหน้าต่างร้าน Bunin บังเอิญสังเกตเห็นหน้าปกหนังสือ Death in Venice ของ Thomas Mann ซึ่งเป็นแรงผลักดันในการเขียนเรื่องราว

เรื่องสิ่งที่ตรงกันข้ามที่รายล้อมบุคคลทุกหนทุกแห่งเป็นธีมหลักของงาน - ชีวิตและความตาย ความมั่งคั่งและความยากจน อำนาจและความไม่สำคัญ ทั้งหมดนี้สะท้อนถึงปรัชญาของผู้เขียนเอง

องค์ประกอบ– ปัญหาของ “นายจากซานฟรานซิสโก” มีทั้งลักษณะทางปรัชญาและสังคมและการเมือง ผู้เขียนสะท้อนถึงความเปราะบางของการดำรงอยู่ ทัศนคติของมนุษย์ต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุ จากมุมมองของชนชั้นต่างๆ ของสังคม เนื้อเรื่องเริ่มต้นด้วยการเดินทางของปรมาจารย์ จุดไคลแม็กซ์คือการตายอย่างไม่คาดคิดของเขา และในข้อไขเค้าความเรื่องของเรื่องราวที่ผู้เขียนสะท้อนถึงอนาคตของมนุษยชาติ

ประเภท– เรื่องที่เป็นอุปมาที่มีความหมาย

ทิศทาง– ความสมจริง เรื่องราวของ Bunin มีความหมายเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

ประวัติความเป็นมาของการสร้างเรื่องราวของ Bunin ย้อนกลับไปในปี 1915 เมื่อเขาเห็นหน้าปกหนังสือของ Thomas Mann หลังจากนั้นเขาไปเยี่ยมน้องสาวของเขาเขาจำหน้าปกได้ด้วยเหตุผลบางอย่างมันทำให้เขามีความเกี่ยวข้องในตัวเขากับการเสียชีวิตของนักเดินทางชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นระหว่างวันหยุดพักผ่อนที่คาปรี ทันใดนั้นเขาก็ตัดสินใจทันทีเพื่ออธิบายเหตุการณ์นี้ซึ่งเขาทำในเวลาที่สั้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ - เรื่องราวนี้เขียนขึ้นในเวลาเพียงสี่วัน ข้อเท็จจริงอื่นๆ ทั้งหมดในเรื่องนี้เป็นเพียงเรื่องโกหก ยกเว้นชาวอเมริกันที่เสียชีวิต

เรื่อง

ใน “The Gentleman from San Francisco” การวิเคราะห์ผลงานช่วยให้เราสามารถเน้นย้ำได้ แนวคิดหลักของเรื่องซึ่งประกอบด้วยการสะท้อนปรัชญาของผู้เขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับแก่นแท้ของการเป็น

นักวิจารณ์ต่างกระตือรือร้นกับผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียโดยตีความแก่นแท้ของเรื่องราวเชิงปรัชญาในแบบของพวกเขาเอง ธีมของเรื่อง- ชีวิตและความตาย ความยากจนและความฟุ่มเฟือย ในคำอธิบายของฮีโร่คนนี้ที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ประโยชน์ สะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของสังคมทั้งหมดแบ่งออกเป็นชั้นเรียน สังคมชั้นสูงซึ่งมีคุณค่าทางวัตถุทั้งหมดมีโอกาสที่จะซื้อทุกสิ่งที่ลดราคาไม่มีสิ่งที่สำคัญที่สุด - คุณค่าทางจิตวิญญาณ

บนเรือ คู่เต้นรำแสร้งทำเป็นมีความสุขอย่างจริงใจก็เป็นของปลอมเช่นกัน เหล่านี้คือนักแสดงที่ถูกซื้อมาเพื่อเล่นความรัก ไม่มีอะไรจริง ทุกอย่างเป็นของเทียมและของปลอม ทุกอย่างถูกซื้อมา และผู้คนเองก็เป็นพวกจอมปลอมและหน้าซื่อใจคด พวกเขาไร้หน้าซึ่งก็คืออะไร ความหมายของชื่อเรื่องนี้.

และปรมาจารย์ไม่มีชื่อ ชีวิตของเขาไร้จุดหมายและว่างเปล่า เขาไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ เขาเพียงใช้ผลประโยชน์ที่สร้างขึ้นโดยตัวแทนของชนชั้นล่างอีกคนหนึ่งเท่านั้น เขาใฝ่ฝันที่จะซื้อทุกสิ่งที่ทำได้ แต่เขาไม่มีเวลา โชคชะตามีทางของตัวเองและคร่าชีวิตเขาไป เมื่อเขาตายไม่มีใครจำเขาได้ มีแต่สร้างความไม่สะดวกให้กับคนรอบข้าง รวมถึงครอบครัวของเขาด้วย

ประเด็นก็คือเขาเสียชีวิต แค่นั้นเอง เขาไม่ต้องการความมั่งคั่ง ความหรูหรา อำนาจ หรือเกียรติยศใดๆ เขาไม่สนใจว่าเขานอนอยู่ที่ไหน ไม่ว่าจะอยู่ในโลงศพฝังหรูหรา หรือในกล่องโซดาธรรมดาๆ ชีวิตของเขาสูญเปล่า ไม่พบความรู้สึกที่แท้จริงและจริงใจของมนุษย์ ไม่รู้จักความรักและความสุขในการบูชาลูกวัวทองคำ

องค์ประกอบ

การเล่าเรื่องแบ่งออกเป็น สองส่วน: การที่สุภาพบุรุษล่องเรือไปยังชายฝั่งอิตาลี และการเดินทางของสุภาพบุรุษคนเดิมกลับลงเรือลำเดียวกันในโลงศพเท่านั้น

ในส่วนแรก ฮีโร่เพลิดเพลินไปกับผลประโยชน์ที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่เงินสามารถซื้อได้ เขามีสิ่งที่ดีที่สุด: ห้องพักในโรงแรม อาหารรสเลิศ และความสุขอื่น ๆ ของชีวิต สุภาพบุรุษมีเงินมากจนวางแผนไปเที่ยวเป็นเวลา 2 ปีร่วมกับครอบครัว ภรรยา และลูกสาว ที่ไม่ปฏิเสธตัวเองเลย

แต่หลังจากถึงไคลแม็กซ์ เมื่อพระเอกต้องทนทุกข์ทรมานกับความตายกะทันหัน ทุกอย่างก็เปลี่ยนไปอย่างมาก เจ้าของโรงแรมไม่อนุญาตให้วางศพของสุภาพบุรุษไว้ในห้องของเขาโดยจัดสรรสิ่งที่ถูกที่สุดและไม่เด่นที่สุดเพื่อจุดประสงค์นี้ ไม่มีแม้แต่โลงศพที่ดีที่จะวางสุภาพบุรุษและเขาถูกวางไว้ในกล่องธรรมดาซึ่งเป็นภาชนะสำหรับอาหารบางชนิด บนเรือที่ซึ่งสุภาพบุรุษมีความสุขบนดาดฟ้าท่ามกลางสังคมชั้นสูง สถานที่ของเขานั้นอยู่ในความมืดมิดเท่านั้น

ตัวละครหลัก

ประเภท

“นายจากซานฟรานซิสโก” เรียกสั้นๆ ว่า เรื่องราวประเภทอ่า แต่เรื่องราวนี้เต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง และแตกต่างจากงาน Bunin อื่น ๆ โดยปกติแล้วเรื่องราวของ Bunin จะมีคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่น่าทึ่งในความมีชีวิตชีวาและความสมจริง

ในงานเดียวกันมีตัวละครหลักที่เชื่อมโยงความขัดแย้งของเรื่องนี้ไว้ เนื้อหาทำให้คุณคิดถึงปัญหาของสังคม เกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของมัน ซึ่งกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไร้วิญญาณและค้าขายที่บูชารูปเคารพเพียงตัวเดียว - เงิน และได้สละทุกสิ่งทางจิตวิญญาณ

เรื่องราวทั้งหมดอยู่ภายใต้บังคับบัญชา ทิศทางเชิงปรัชญา, และใน วางแผนอย่างชาญฉลาด- นี่เป็นคำอุปมาที่ให้บทเรียนแก่ผู้อ่าน ความอยุติธรรมของสังคมชนชั้น ที่ซึ่งประชากรส่วนล่างอิดโรยด้วยความยากจน และกลุ่มสังคมชั้นสูงที่ใช้ชีวิตอย่างไร้สติ ทั้งหมดนี้ สุดท้ายก็นำไปสู่จุดจบเพียงจุดเดียว และเมื่อเผชิญกับความตาย ทุกคนก็อยู่ เท่าเทียมทั้งคนจนและคนรวย เงินทองซื้อไม่ได้

เรื่องราวของ Bunin "Mr. from San Francisco" ถือเป็นผลงานที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งในผลงานของเขาอย่างถูกต้อง

ทดสอบการทำงาน

การวิเคราะห์เรตติ้ง

คะแนนเฉลี่ย: 4.6. คะแนนรวมที่ได้รับ: 769

I.A. Bunin สะท้อนให้เห็นปัญหาในยุคของเขาในเรื่องนี้ เมื่อความกังวลเกี่ยวกับการได้รับทุนและการเพิ่มทุนกลายเป็นเรื่องสำคัญยิ่งในสังคม ผู้เขียนได้ดึงลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยมซึ่งเขาเห็นในความเป็นจริงด้วยจังหวะที่รุนแรง โลกของชนชั้นกลางในต่างประเทศถูกนำเสนอโดยนักเขียนโดยปราศจากสีดอกกุหลาบและความรู้สึกนึกคิด ซึ่งสอดคล้องกับการโจมตีของระบบทุนนิยมที่เพิ่มมากขึ้น การแสดงปัญหาสังคมได้กลายเป็นภูมิหลังที่การต่อสู้เพื่อคุณค่าที่แท้จริงอันเป็นนิรันดร์กับอุดมคติในจินตนาการที่ผิด ๆ ปรากฏชัดเจนและเข้มข้นยิ่งขึ้น

ตัวละครหลักซึ่งผู้เขียนไม่ได้ระบุชื่อจะแสดงในช่วงเวลานั้นของชีวิตเมื่อเขาทำทุกอย่างสำเร็จแล้ว การไม่มีชื่อในที่นี้ถือเป็นสัญลักษณ์: เทคนิคนี้ช่วยให้เราสามารถดึงตัวแทนทั่วไปของสังคมชนชั้นกลางได้ นี่คือนายทุนธรรมดาที่ประสบความสำเร็จมั่งคั่งด้วยความพยายามอันเหลือเชื่อ เมื่อเขาต้องปฏิเสธตัวเองหลายสิ่งหลายอย่างเป็นเวลานาน: “ เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - คนจีนที่เขาจ้างคนหลายพันคนมาทำงานให้เขารู้ดีว่าสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร! ” สิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการได้รับรายได้มากที่สุดจากแรงงานราคาถูก ไม่สามารถแสดงความเมตตาหรือสงสาร, เพิกเฉยต่อสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมโดยสิ้นเชิงที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่สร้างเมืองหลวง, ความโลภอันชั่วร้าย - ทั้งหมดนี้คือลักษณะบุคลิกภาพของ "นายทุนต้นแบบ" ข้อสรุปเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากการดูหมิ่นเหยียดหยามของสุภาพบุรุษต่อคนยากจน ขอทาน ผู้ด้อยโอกาสซึ่งเขาเห็นระหว่างการเดินทางโดยออกจากเมืองที่เรือจอด สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นด้วยความช่วยเหลือของคำพูดของผู้เขียน: สุภาพบุรุษไม่สังเกตเห็นคนยากจนหรือยิ้มแย้มมองอย่างเย่อหยิ่งและดูถูกหรือขับไล่ขอทานออกไปโดยพูดด้วยฟันที่กัด: "ออกไป!"

มนุษย์ลดความหมายของชีวิตลงเพื่อหากำไร การสะสมความมั่งคั่ง แต่ไม่มีเวลาที่จะชื่นชมกับผลของ "การทำงาน" หลายปีของเขา
และชีวิตของเขาก็ไร้ความหมาย: เงินและความหรูหราไม่ได้นำมาซึ่งความสุข ความตายมาอย่างรวดเร็ว ทันใดนั้น ขีดฆ่าค่านิยมที่อาจารย์ถือว่ามีความสำคัญเป็นอันดับแรก เขาล้อมรอบตัวเองด้วยของราคาแพงและในขณะเดียวกันก็สูญเสียความเป็นมนุษย์ของเขากลายเป็นไอดอลไร้วิญญาณทั้งภายในและภายนอกที่มีฟันทองคำและแหวนราคาแพง การสร้างภาพดังกล่าวเน้นย้ำถึงจุดยืนของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับสุภาพบุรุษทุนนิยมที่สูญเสียรูปลักษณ์ภายนอกเนื่องจากความหลงใหลในผลกำไร

นอกจากนี้ ผู้เขียนยังแสดงให้เห็นว่าความตายเทียบได้กับคนรวยกับคนที่ไม่มีทองหรือเครื่องประดับ โดยมีคนงานอยู่ในโรงพัก โดยใช้เทคนิคการเปรียบเทียบสิ่งที่ตรงกันข้าม Bunin เล่าว่าในเรือกลไฟแอตแลนติสที่สะดวกสบายที่สกปรกเมื่อเงินกลายเป็นสิ่งไร้ประโยชน์ (ผู้ตายไม่ได้จัดเตรียมห้องโดยสารหรูหราแยกต่างหาก) สุภาพบุรุษ "เดินทาง" ต่อไป เนื่องจากโลงศพพร้อมร่างของเขาถูกวางไว้ในห้องขัง เศรษฐีต้องการสนองความไร้สาระของเขาด้วยการปล่อยให้ตัวเองใช้เวลาช่วงวันหยุดในกระท่อมหรูหราและงานเลี้ยงสุดหรูในร้านอาหารแอตแลนติส แต่ค่อนข้างไม่คาดคิดเขาสูญเสียอำนาจและไม่มีเงินจำนวนใดที่สามารถช่วยให้ผู้ตายเรียกร้องการเชื่อฟังจากคนงานหรือความเคารพจากเจ้าหน้าที่บริการต่อบุคคลของเขา ชีวิตทำให้ทุกสิ่งเข้าที่โดยแยกคุณค่าที่แท้จริงออกจากคุณค่าในจินตนาการ เขาจะไม่ต้องการความมั่งคั่งที่เขาสามารถสะสมได้ "ในโลกหน้า" เขาไม่ได้ทิ้งความทรงจำดีๆ ของตัวเอง (เขาไม่ได้ช่วยใครและไม่ได้สร้างโรงพยาบาลหรือถนน) และทายาทของเขาก็จะเปลืองเงินอย่างรวดเร็ว

ในตอนท้ายของเรื่อง มีภาพของปีศาจปรากฏขึ้นตามธรรมชาติ โดยเฝ้าดูการเคลื่อนไหวของเรือแอตแลนติส และสิ่งนี้ทำให้ฉันคิดว่า: อะไรดึงดูดความสนใจของผู้ปกครองแห่งนรกมาที่เรือและชาวเรือ? ในเรื่องนี้ มีความจำเป็นต้องกลับไปที่บทเหล่านั้นในงานที่ผู้เขียนให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับเรือซึ่ง "ดูเหมือนโรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบทุกอย่าง" Bunin เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพลังอันน่าสะพรึงกลัวของการเคลื่อนไหวของมหาสมุทรและเสียงไซเรนที่ส่งเสียงร้อง "ด้วยความโกรธเกรี้ยว" พร้อมด้วย "ความเศร้าโศกที่ชั่วร้าย" อาจทำให้เกิดความวิตกกังวลและความเศร้าโศกโดยไม่รู้ตัวในหมู่ผู้โดยสารของแอตแลนติส แต่ทุกอย่างก็จมน้ำตาย ด้วยเสียงเพลงที่ดังอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ไม่มีใครคิดถึงคนเหล่านั้นที่มอบความสะดวกสบายให้กับการเดินทางที่น่ารื่นรมย์แก่ประชาชนทั่วไป นอกจากนี้ ยังไม่มีใครสงสัยด้วยว่า "มดลูกใต้น้ำ" ของ "โรงแรม" ที่สะดวกสบายนั้นสามารถเทียบได้กับความมืดมิดอันร้อนระอุของใต้พิภพกับวงเวียนที่เก้าของนรก ผู้เขียนบอกเป็นนัยถึงอะไรกับคำอธิบายเหล่านี้ เหตุใดเขาจึงวาดภาพความแตกต่างระหว่างชีวิตของสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งที่ล่องเรือสำราญ การใช้เงินจำนวนมหาศาลไปกับการพักผ่อนที่หรูหรา กับสภาพการทำงานที่เลวร้าย เช่น คนงานในโกดัง?

นักวิจัยบางคนในงานของ I.A. Bunin มองเห็นทัศนคติเชิงลบของผู้เขียนต่อโลกชนชั้นกลางและคำทำนายถึงหายนะที่อาจเกิดขึ้นได้จากลักษณะของเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" Y. Maltsev ในผลงานชิ้นหนึ่งของเขาบันทึกถึงอิทธิพลของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่มีต่ออารมณ์ของนักเขียนซึ่งถูกกล่าวหาว่ารับรู้เหตุการณ์ในยุคนี้ว่าเป็น "การกระทำครั้งสุดท้ายของโศกนาฏกรรมโลก - นั่นคือความสมบูรณ์ของความเสื่อมโทรมของ ชาวยุโรปกับการตายของอารยธรรมกลไกที่ไร้พระเจ้าและผิดธรรมชาติในยุคปัจจุบัน.. ” อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับเรื่องนี้โดยสมบูรณ์ ใช่ มีแรงจูงใจที่ล่มสลาย ตำแหน่งของผู้เขียนสามารถเห็นได้ชัดเจนเกี่ยวกับชนชั้นกระฎุมพีซึ่งอยู่ภายใต้ความสนใจอย่างใกล้ชิดของปีศาจ แต่ Bunin แทบจะคาดเดาความตายของระบบทุนนิยมไม่ได้เลย พลังของเงินแข็งแกร่งเกินไป ทุนเติบโตมากเกินไปในยุคนั้น และเผยแพร่อุดมคติอันชั่วร้ายไปทั่วโลก และความพ่ายแพ้ของอารยธรรมนี้ไม่คาดว่าจะเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 21 ดังนั้นผู้เขียนซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่เห็นอกเห็นใจสุภาพบุรุษและเพื่อนนายทุนของเขายังคงไม่ได้ใช้คำทำนายระดับโลก แต่แสดงทัศนคติของเขาต่อคุณค่านิรันดร์และต่อคุณค่าชั่วคราวที่ผิด ๆ ลึกซึ้งและลึกซึ้ง

ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนเปรียบเทียบภาพลักษณ์ของสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งกับภาพของนักพายเรือลอเรนโซ ซึ่งสามารถขายปลาที่เขาจับได้โดยไม่เหลืออะไรเลย จากนั้นสวมผ้าขี้ริ้วเดินไปตามชายฝั่งอย่างไร้กังวล เพลิดเพลินไปกับวันที่มีแสงแดดสดใสและชื่นชม ภูมิทัศน์. คุณค่าชีวิตของ Lorenzo เป็นสิ่งที่ถือเป็นนิรันดร์: งานที่ทำให้สามารถมีชีวิตอยู่ได้, ทัศนคติที่ดีต่อผู้คน, ความสุขในการสื่อสารกับธรรมชาติ ในสิ่งนี้เขามองเห็นความหมายของชีวิตและความมัวเมาของความมั่งคั่งนั้นไม่สามารถเข้าใจได้และไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเขา นี่คือคนจริงใจไม่มีความหน้าซื่อใจคดทั้งในด้านพฤติกรรมหรือในการประเมินความสำเร็จและผลงานของเขา รูปร่างหน้าตาของคนพายเรือถูกทาด้วยสีอ่อนๆ เขาไม่กระตุ้นอะไรนอกจากรอยยิ้ม มีการจัดสรรเพียงไม่กี่บรรทัดเพื่อสร้างภาพสัญลักษณ์ แต่ผู้เขียนสามารถถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบว่าเขาชอบลอเรนโซในฐานะที่ตรงกันข้ามกับตัวละครหลักซึ่งเป็นนายทุน

แท้จริงแล้วผู้เขียนมีสิทธิ์ที่จะแสดงภาพของตัวละครที่ตัดกันและผู้อ่านเห็นว่าผู้เขียนไม่ได้ประณามลอเรนโซในเรื่องความประมาทหรือเรื่องไร้สาระที่เกี่ยวข้องกับเงิน งานหลายหน้ากล่าวถึงอาหารเช้า อาหารกลางวัน และอาหารเย็นอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของผู้โดยสารที่ร่ำรวย เวลาว่างของพวกเขา นั่นคือการเล่นไพ่ การเต้นรำในร้านอาหารแอตแลนติส ซึ่งใช้เงินจำนวนมากไป และเงินจำนวนนี้เป็นกำไรเดียวกันจากแรงงานของคนที่ไม่ได้รับค่าจ้างอย่างยุติธรรมจากการทำงานหนักของพวกเขา ดังนั้นจะดีกว่าไม่หรือที่จะท้าทายผู้เอารัดเอาเปรียบและไม่มีส่วนร่วมในการสร้างทุนให้กับปรมาจารย์? เห็นได้ชัดว่าปรัชญาดังกล่าวสามารถนำ Lorenzo ไปสู่วิถีชีวิตที่ไร้กังวลและเขายอมให้ตัวเองมีอิสระในโลกของชนชั้นกลางที่โหดร้ายใบนี้ นั่นคือสาเหตุที่มนุษย์ไม่ได้ดำเนินชีวิต “ด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว” แต่แน่นอนว่าลอเรนโซไม่สามารถมีผู้ติดตามได้มากนัก ผู้คนต้องเลี้ยงดูครอบครัวและเลี้ยงดูลูกๆ

Bunin ยังแสดงให้นักดนตรีเร่ร่อนเดินไปตามเนินเขา: "... และคนทั้งประเทศ, สนุกสนาน, สวยงาม, แดดจัด, ทอดยาวอยู่ข้างใต้พวกเขา ... " และเมื่อคนเหล่านี้เห็นรูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้าในถ้ำ พวกเขาก็หยุด "เปลือยศีรษะ - และสรรเสริญอย่างไร้เดียงสาและร่าเริงอย่างนอบน้อมหลั่งไหลมายังพวกเขาสู่ดวงอาทิตย์ในตอนเช้าและถึงเธอผู้วิงวอนผู้ไม่มีมลทิน.. ”. การเบี่ยงเบนไปจากธีมหลัก (ภาพชีวิตและความตายของสุภาพบุรุษ) ให้เหตุผลในการสรุปเกี่ยวกับจุดยืนของผู้เขียน: Bunin ไม่เห็นอกเห็นใจสุภาพบุรุษที่สวมแหวนทองคำบนนิ้วมีฟันทองคำ แต่กับคนจรจัดที่ไร้เงินเหล่านี้ แต่มี “เพชรในจิตวิญญาณ”

ธีมหลักของงานของ Bunin นั่นคือความรักยังกล่าวถึงในเรื่อง "The Gentleman from San Francisco" อีกด้วย แต่ความรู้สึกอันยิ่งใหญ่กลับด้านที่ผิดๆ ได้ถูกแสดงให้เห็นที่นี่ เมื่อไม่มีความรักจริงๆ ผู้เขียนแสดงให้เห็นเชิงสัญลักษณ์ถึงความเท็จของความรู้สึกของชนชั้นกระฎุมพีผู้ที่มั่นใจว่าเงินสามารถซื้อทุกสิ่งได้ คู่รักที่กำลังมีความรักแสดงโดยศิลปินสองคนโดยมีค่าใช้จ่ายที่ดี พวกเขากระจายเวลาว่างของลูกค้าที่ร่ำรวยเพื่อเพิ่มความโรแมนติกให้กับการเดินทาง “การแสดงละครสัตว์” เป็นเหยื่อปลอมแทนที่จะเป็นความรักที่แท้จริง ความสุขลวงตาด้วย “ถุงเงิน” แทนความสุขที่แท้จริง... และอื่นๆ ในงานนี้คุณค่าของมนุษย์หลายอย่างดูเหมือนธนบัตรปลอม

ดังนั้นด้วยลักษณะแนวตั้ง ภาพที่ตัดกัน รายละเอียด ข้อสังเกตและข้อสังเกต ผ่านการใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม คำคุณศัพท์ การเปรียบเทียบ คำอุปมาอุปมัย ผู้เขียนจึงสะท้อนจุดยืนของเขาในการทำความเข้าใจคุณค่าของมนุษย์ที่แท้จริงและในจินตนาการ คุณธรรมทางศิลปะของงานนี้ รูปแบบพิเศษที่เป็นเอกลักษณ์ และความสมบูรณ์ของภาษาได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากผู้ร่วมสมัย นักวิจารณ์ และผู้อ่านทุกยุคสมัยของ I. A. Bunin

รีวิว

โซย่า สวัสดีตอนบ่าย

และบทความที่ยอดเยี่ยมและผลงานที่ยอดเยี่ยมของ Bunin สำหรับการวิเคราะห์ที่อุทิศให้

ผลงานอันทรงพลัง: ทั้งในภาพที่ Bunin นำเสนอและในคำอธิบายวรรณกรรมที่สวยงามซึ่งงานวรรณกรรมของเขาเต็มไปด้วยข้อความนั่นเอง

ชายจากซานฟรานซิสโกและคนพายเรือลอเรนโซ ช่างเป็นคู่ขนานที่ดี โดยให้การเปรียบเทียบคุณค่าต่างๆ การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่น่าสนใจไม่ใช่การตั้งชื่อตัวละครหลัก ทำให้เขากลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือน

และภาพลักษณ์ของปีศาจ! Bunin แสดงออกมาได้เหมาะเจาะแค่ไหน!

Zoya ขอบคุณมากสำหรับการวิเคราะห์งานของ Bunin

บทความที่น่าสนใจ ถูกต้องและเขียนได้ดี

หัวข้อที่ Bunin ยกขึ้นมานั้นเป็นนิรันดร์และสำคัญ ทุกครั้งที่คนเราเลือกว่าจะใช้ชีวิตและใช้ชีวิตอย่างไร จินตนาการหรือเรื่องจริง ตกเป็นทาสของความหลงใหลในผลกำไร หรือดำเนินชีวิตตามคุณค่าและคุณธรรมอันเป็นนิรันดร์

ขอให้โชคดีและโชคดีนะโซย่า ขอให้มีวันอาทิตย์ที่ดี

ด้วยความนับถือและความปรารถนาดี

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: เผยเนื้อหาเชิงปรัชญาเรื่องราวของบุนิน

เทคนิคระเบียบวิธี: การอ่านเชิงวิเคราะห์

ในระหว่างเรียน

I. คำพูดของครู

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังเกิดขึ้นแล้ว และเกิดวิกฤติทางอารยธรรม Bunin กล่าวถึงปัญหาในปัจจุบัน แต่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับรัสเซีย กับความเป็นจริงของรัสเซียในปัจจุบัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1910 I.A. Bunin เยือนฝรั่งเศส, แอลจีเรีย, คาปรี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2453 - ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2454 ฉันอยู่ในอียิปต์และซีลอน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 เขาไปที่คาปรีอีกครั้ง และในฤดูร้อนของปีถัดมา เขาได้ไปเยี่ยมชม Trebizond, Constantinople, Bucharest และเมืองอื่นๆ ในยุโรป ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 เขาใช้เวลาหกเดือนในเมืองคาปรี ความประทับใจจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็นคอลเลคชัน “สุโขดล” (พ.ศ. 2455), “ John the Weeper” (พ.ศ. 2456), “ The Cup of Life” (พ.ศ. 2458), “ The Master from San Francisco” (พ.ศ. 2459)

เรื่องราว “ปรมาจารย์จากซานฟรานซิสโก” (เดิมชื่อ “Death on Capri”) สานต่อประเพณีของ L.N. ตอลสตอยซึ่งบรรยายถึงความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เปิดเผยคุณค่าที่แท้จริงของแต่ละบุคคล (“ Polikushka”, 1863; “ The Death of Ivan Ilyich”, 1886; “ The Master and the Worker”, 1895) ควบคู่ไปกับแนวปรัชญาเรื่องราวของ Bunin ได้พัฒนาประเด็นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นกลางไปสู่การยกระดับความก้าวหน้าทางเทคนิคไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน

Bunin ไม่ยอมรับอารยธรรมกระฎุมพีโดยรวม ความน่าสมเพชของเรื่องราวอยู่ที่ความรู้สึกถึงความตายของโลกนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากคำอธิบายของอุบัติเหตุที่ขัดขวางชีวิตและแผนการที่มั่นคงของพระเอกโดยไม่คาดคิดซึ่งชื่อ “ไม่มีใครจำได้” เขาเป็นคนหนึ่งที่ “ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย” จนอายุได้ห้าสิบแปดเพื่อเป็นเหมือนคนรวย “ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยยึดถือเป็นแบบอย่าง”

ครั้งที่สอง การสนทนาตามเรื่องราว

ภาพใดในเรื่องที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์?

(ประการแรก สัญลักษณ์ของสังคมคือเรือกลไฟในมหาสมุทรที่มีชื่อสำคัญว่า “แอตแลนติส” ซึ่งมีเศรษฐีนิรนามล่องเรือไปยุโรป แอตแลนติสเป็นทวีปในตำนานที่จมอยู่ใต้ทะเลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สูญหายซึ่งไม่สามารถต้านทานการโจมตีได้ ของธาตุต่างๆ ยังเกิดขึ้นกับผู้ที่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2455 "ไททานิค" "มหาสมุทรที่เดินอยู่หลังกำแพง" ของเรือเป็นสัญลักษณ์ของธาตุธรรมชาติที่ต่อต้านอารยธรรม
ภาพลักษณ์ของกัปตัน “ชายผมสีแดงที่มีขนาดมหึมาและเทอะทะ คล้ายกับ... ไอดอลขนาดใหญ่และไม่ค่อยปรากฏตัวในที่สาธารณะจากห้องลึกลับของเขา” ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน ภาพของตัวละครชื่อเรื่องเป็นสัญลักษณ์ ( อ้างอิง: ตัวละครชื่อเรื่องคือตัวละครที่มีชื่ออยู่ในชื่อเรื่องอาจไม่ใช่ตัวละครหลักก็ได้) สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกคือตัวแทนของชายผู้มีอารยธรรมชนชั้นกลาง)

เพื่อให้จินตนาการถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่าง “แอตแลนติส” กับมหาสมุทรได้ชัดเจนยิ่งขึ้น คุณสามารถใช้เทคนิค “ภาพยนตร์” ได้ โดยที่ “กล้อง” จะเลื่อนไปตามพื้นเรือเป็นอันดับแรก แสดงให้เห็นถึงการตกแต่งที่หรูหรา รายละเอียดที่เน้นความหรูหรา ความแข็งแกร่ง ความน่าเชื่อถือของ "แอตแลนติส" จากนั้นจึงค่อยๆ "แล่นออกไป" แสดงให้เห็นถึงความใหญ่โตของเรือโดยรวม เมื่อเคลื่อนต่อไป “กล้อง” ก็จะเคลื่อนออกห่างจากเรือกลไฟมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งมันกลายเป็นเหมือนเปลือกเล็กๆ ในมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำขนาดมหึมาซึ่งเต็มพื้นที่ทั้งหมด (ให้เราจำฉากสุดท้ายของภาพยนตร์เรื่อง "โซลาริส" ซึ่งบ้านของพ่อที่ดูเหมือนจะได้มานั้นกลายเป็นเพียงจินตนาการ ซึ่งมอบให้กับฮีโร่ด้วยพลังแห่งมหาสมุทร หากเป็นไปได้ คุณสามารถแสดงภาพเหล่านี้ในชั้นเรียนได้)

สาระสำคัญของฉากหลักของเรื่องคืออะไร?

(เหตุการณ์หลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือกลไฟขนาดใหญ่ของแอตแลนติสอันโด่งดัง พื้นที่ที่จำกัดทำให้เราสามารถมุ่งความสนใจไปที่กลไกการทำงานของอารยธรรมกระฎุมพีได้ ปรากฏเป็นสังคมที่แบ่งออกเป็น “ชั้นบน” และ “ห้องใต้ดิน” ” ชั้นบน ชีวิตดำเนินไปราวกับอยู่ใน “โรงแรมที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทุกคน” อย่างมีสติ สงบ และเกียจคร้าน มี “ผู้โดยสาร” “จำนวนมาก” ที่ใช้ชีวิต “อย่างปลอดภัย” แต่ยังมีอีกมาก - “ฝูงชนจำนวนมาก” ในจำนวนนั้น ซึ่งทำงานให้พวกเขา "ในแม่ครัว หม้อต้ม" และ "มดลูกใต้น้ำ" - ที่ "เตาไฟขนาดยักษ์")

บูนินใช้เทคนิคใดในการพรรณนาถึงความแตกแยกในสังคม?

(ฝ่ายมี ธรรมชาติของการตรงกันข้าม: การพักผ่อน ความประมาท การเต้นรำและการทำงาน ความตึงเครียดที่ทนไม่ได้นั้นตรงกันข้าม”; “ความเปล่งประกาย... ของพระราชวัง” และ “ความมืดมิดและความร้อนอบอ้าวของใต้พิภพ”; “สุภาพบุรุษ” ในเสื้อคลุมยาวและชุดทักซิโด้ ผู้หญิงใน “คนรวย” “น่ารัก” “ห้องน้ำ” และ “เปียกโชกไปด้วยเหงื่อที่ฉุนเฉียวและสกปรก และเปลือยเปล่าจนถึงเอว ผู้คนสีแดงเข้มจากเปลวไฟ” ภาพสวรรค์และนรกกำลังค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น)

“บน” และ “ล่าง” เกี่ยวข้องกันอย่างไร?

(พวกเขาเชื่อมโยงกันอย่างน่าประหลาด “เงินดี” ช่วยให้ขึ้นไปถึงจุดสูงสุด และพวกเขาก็ “เลี้ยงและรดน้ำ” ผู้ที่ “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” “ค่อนข้างใจกว้าง” ต่อผู้คนจาก “ยมโลก” ” พวกเขาปรนนิบัติพระองค์ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ งดเว้นจากความปรารถนาอันน้อยนิดของพระองค์ รักษาความสะอาดและความสงบสุขของพระองค์ และทรงขนสิ่งของของพระองค์...”

ทำไมตัวละครหลักถึงไม่มีชื่อ?

(ฮีโร่เรียกง่ายๆว่า "ปรมาจารย์" เพราะนั่นคือแก่นแท้ของเขา อย่างน้อยเขาก็คิดว่าตัวเองเป็นนายและมีความสุขในตำแหน่งของเขา เขาสามารถไป "เพียงเพื่อความบันเทิง" "สู่โลกเก่าได้สองคน ตลอดทั้งปี” สามารถได้รับผลประโยชน์ทั้งหมดที่รับรองโดยสถานะของเขาเชื่อว่า "อยู่ในความดูแลของทุกคนที่ให้อาหารและรดน้ำเขารับใช้เขาตั้งแต่เช้าจรดเย็นเตือนเขาถึงความปรารถนาเพียงเล็กน้อย" เขาสามารถโยนออกไปที่รากามัฟฟินอย่างดูถูก กัดฟัน: “ไปให้พ้นทาง!” ("ออกไป!").)

(เมื่ออธิบายรูปลักษณ์ของสุภาพบุรุษ Bunin ใช้คำฉายาที่เน้นความมั่งคั่งและความไม่เป็นธรรมชาติของเขา: "หนวดเงิน", "อุดฟันสีทอง", "หัวล้านแข็งแรง" เมื่อเทียบกับ "งาช้างเก่า" สุภาพบุรุษไม่มีอะไรจิตวิญญาณ เป้าหมายของเขาคือการร่ำรวยและการเก็บเกี่ยวผลประโยชน์จากความมั่งคั่งนี้เป็นจริง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุขมากขึ้น คำอธิบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกมาพร้อมกับการประชดของผู้เขียนอยู่ตลอดเวลา)

พระเอกเริ่มเปลี่ยนแปลงและสูญเสียความมั่นใจในตนเองเมื่อใด?

(“ สุภาพบุรุษ” เปลี่ยนไปเมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้นไม่ใช่สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกอีกต่อไปที่เริ่มปรากฏตัวในตัวเขา - เขาไม่ได้อยู่ที่นั่นอีกต่อไป - แต่เป็นคนอื่น” ความตายทำให้เขาเป็นมนุษย์:“ ลักษณะของเขาเริ่มที่จะ ผอมลงสดใสขึ้น... ” “ตายแล้ว” “ตายแล้ว” - นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนเรียกพระเอกตอนนี้ ทัศนคติของคนรอบข้างเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: ต้องเอาศพออกจากโรงแรมเหมือนกัน เพื่อไม่ให้เสียอารมณ์ของแขกคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถจัดเตรียมโลงศพได้ - มีเพียงกล่องจาก - ใต้โซดา ("โซดา" ก็เป็นหนึ่งในสัญญาณของอารยธรรมด้วย) คนรับใช้ที่ตกตะลึงกับสิ่งมีชีวิตหัวเราะเยาะเย้ย คนตาย ในตอนท้ายของเรื่องมีการกล่าวถึง "ศพของชายชราที่เสียชีวิตจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งส่งคืน "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งโลกใหม่" ในที่กำบังสีดำ อำนาจของ "ปรมาจารย์" กลายเป็นภาพลวงตา)

สังคมปรากฏในเรื่องนี้อย่างไร?

(เรือกลไฟ - เทคโนโลยีล่าสุด - เป็นแบบอย่างของสังคมมนุษย์ ส่วนยึดและดาดฟ้าเรือเป็นชั้น ๆ ของสังคมนี้ ที่ชั้นบนของเรือซึ่งดูเหมือน "โรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบครัน" ชีวิตของ คนรวยที่บรรลุ "ความเป็นอยู่ที่ดี" อย่างสมบูรณ์ ชีวิตนี้ถูกกำหนดด้วยประโยคส่วนตัวที่ยาวและคลุมเครือ กินเกือบหนึ่งหน้า: "พวกเขาตื่น แต่เช้า ... ดื่มกาแฟ ช็อคโกแลต โกโก้ . .. นั่งในอ่างอาบน้ำกระตุ้นความอยากอาหารและมีสุขภาพที่ดี เข้าห้องน้ำทุกวัน และไปรับประทานอาหารเช้ามื้อแรก…” ประโยคเหล่านี้เน้นย้ำถึงความไม่เป็นตัวของตัวเองและขาดความเป็นตัวตนของผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นนายของชีวิต เป็นเรื่องผิดธรรมชาติ: ความบันเทิงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อกระตุ้นความอยากอาหารเท่านั้น “ นักเดินทาง” ไม่ได้ยินเสียงโหยหวนของไซเรนที่บ่งบอกถึงความตาย - มันถูกกลบไปด้วย "เสียงของวงออเคสตราที่สวยงาม"
ผู้โดยสารบนเรือเป็นตัวแทนของ "ครีม" ที่ไม่ระบุชื่อของสังคม: "มีเศรษฐีผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งท่ามกลางฝูงชนที่เก่งกาจนี้ ... มีนักเขียนชาวสเปนผู้โด่งดังมีความงามที่โด่งดังไปทั่วโลกมีคู่รักที่สง่างามกำลังมีความรัก ...” ทั้งคู่แกล้งทำเป็นว่ากำลังมีความรัก “ถูกจ้างโดยลอยด์ให้เล่นด้วยความรัก” เพื่อเงินที่ดี นี่คือสวรรค์ที่สร้างขึ้นมาซึ่งเต็มไปด้วยแสงสว่าง ความอบอุ่น และดนตรี
และก็มีนรกด้วย “มดลูกใต้น้ำของเรือกลไฟ” เปรียบเสมือนนรก ที่นั่น “เตาไฟขนาดมหึมาส่งเสียงดังเอี๊ยดๆ กลืนกินกองถ่านหินที่ร้อนจัดในปากของมัน พร้อมกับเสียงคำรามที่ผู้คนโยนเข้าไปในนั้นด้วยเหงื่ออันฉุนเฉียวและสกปรก และเปลือยเปล่าจนถึงเอว สีแดงเข้มจากเปลวไฟ” ขอให้เราสังเกตสีที่น่าตกใจและเสียงคุกคามของคำอธิบายนี้)

ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติได้รับการแก้ไขอย่างไร?

(สังคมเป็นเพียงเครื่องจักรที่เติมน้ำมันไว้อย่างดี ธรรมชาติซึ่งดูเหมือนจะเป็นวัตถุแห่งความบันเทิงควบคู่ไปกับ “อนุสรณ์สถานโบราณ ทารันเทลลา เสียงขับกล่อมของนักร้องพเนจร และ...ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์” ชวนให้นึกถึงธรรมชาติอันลวงตาของ ชีวิตใน "โรงแรม" มัน "ใหญ่โต" แต่รอบตัว - "ทะเลทรายที่มีน้ำ" ของมหาสมุทรและ "ท้องฟ้าที่มีเมฆมาก" ความกลัวชั่วนิรันดร์ของมนุษย์ต่อองค์ประกอบต่างๆ ถูกกลบด้วยเสียงของ "วงออเคสตราเครื่องสาย" ” เสียงไซเรน“ เรียกร้องอย่างต่อเนื่อง” จากนรกคร่ำครวญ“ ด้วยความทุกข์ทรมานของมนุษย์” และ“ ความโกรธที่รุนแรง” เตือนให้นึกถึงมัน แต่พวกเขาได้ยินมัน“ ไม่กี่คน” ที่เหลือทั้งหมดเชื่อในการขัดขืนไม่ได้ของการดำรงอยู่ของพวกเขาซึ่งได้รับการปกป้องโดย “ ไอดอลนอกรีต” - ผู้บัญชาการของเรือ ความเฉพาะเจาะจงของคำอธิบายนั้นผสมผสานกับสัญลักษณ์ซึ่งทำให้เราสามารถเน้นย้ำถึงธรรมชาติของความขัดแย้งทางปรัชญาได้ . มนุษย์จากธรรมชาติและชีวิตจากการไม่มีอยู่จริง)

บทบาทของตัวละครในเรื่องราวคืออะไร - Lorenzo และชาว Abruzzese ที่สูง?

(ตัวละครเหล่านี้ปรากฏในตอนท้ายของเรื่องและไม่เกี่ยวข้องกับฉากแอ็กชั่นแต่อย่างใด ลอเรนโซเป็น “คนพายเรือสูงอายุ เป็นคนชอบเที่ยวเล่นอย่างไร้กังวล และเป็นผู้ชายที่หล่อเหลา” อาจจะอายุพอๆ กันกับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เพียงคนเดียวเท่านั้น ไม่กี่บรรทัดที่อุทิศให้กับเขา แต่เขาได้รับชื่อที่ดังไม่เหมือนกับชื่อตัวละคร เขามีชื่อเสียงไปทั่วอิตาลีมากกว่าหนึ่งครั้งเขาทำหน้าที่เป็นแบบอย่างให้กับจิตรกรหลายคน "ด้วยท่าทางที่สง่างาม" เขามองไปรอบ ๆ รู้สึกถึง "ราชวงศ์" อย่างแท้จริง "เพลิดเพลินกับชีวิต" วาดภาพตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว ท่อดินเหนียว และหมวกเบเรต์ขนสัตว์สีแดงที่ห้อยลงมาบนเขา " ลอเรนโซ ชายชราผู้งดงามราวกับภาพวาดจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนผืนผ้าใบของศิลปิน แต่ ชายชราผู้มั่งคั่งจากซานฟรานซิสโกถูกลบออกจากชีวิตและถูกลืมไปก่อนที่เขาจะตาย
ชาวเขา Abruzzese เช่น Lorenzo แสดงให้เห็นถึงความเป็นธรรมชาติและความสุขของการเป็น พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนสอดคล้องกับโลกกับธรรมชาติ:“ พวกเขาเดิน - และคนทั้งประเทศมีความสุขสวยงามมีแดดจัดทอดยาวอยู่ใต้พวกเขาและโขดหินของเกาะซึ่งเกือบทั้งหมดวางแทบเท้าและ สีฟ้าอันน่าพิศวงที่เขาว่ายอยู่ และไอระเหยยามเช้าที่ส่องแสงเหนือทะเลไปทางทิศตะวันออก ใต้แสงอาทิตย์ที่เจิดจ้า...” ปี่สก็อตหนังแพะและขาไม้ของชาวเขาตัดกันกับ "วงเครื่องสายที่สวยงาม" ของเรือกลไฟ ด้วยดนตรีที่มีชีวิตชีวาและไร้ศิลปะ นักปีนเขาสรรเสริญดวงอาทิตย์ในยามเช้า “ผู้วิงวอนผู้บริสุทธิ์ของบรรดาผู้ที่ทนทุกข์ในโลกที่ชั่วร้ายและสวยงามนี้ และผู้ที่เกิดมาจากครรภ์ของเธอในถ้ำเบธเลเฮม...” . สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ตรงกันข้ามกับคุณค่าทางจินตนาการที่ยอดเยี่ยม มีราคาแพง แต่ประดิษฐ์ขึ้นของ "ปรมาจารย์"

ภาพใดเป็นภาพทั่วไปของความไม่มีนัยสำคัญและการเน่าเปื่อยของความมั่งคั่งและรัศมีภาพทางโลก?

(นี่เป็นภาพที่ไม่ระบุชื่อด้วย ซึ่งใครๆ ก็นึกถึงจักรพรรดิ์ทิเบเรียสแห่งโรมันผู้มีอำนาจครั้งหนึ่ง ซึ่งอาศัยอยู่ที่คาปรีในช่วงปีสุดท้าย หลายคน “มาดูซากบ้านหินที่เขาอาศัยอยู่” “มนุษยชาติจะ ระลึกถึงเขาตลอดไป” แต่นี่คือความรุ่งโรจน์ของ Herostratus: “ ชายผู้ชั่วร้ายอย่างไม่อาจบรรยายได้ในการสนองตัณหาของเขาและด้วยเหตุผลบางอย่างก็มีอำนาจเหนือผู้คนนับล้านสร้างความโหดร้ายให้กับพวกเขาอย่างเหนือความคาดหมาย” ในคำว่า "สำหรับบางคน" เหตุผล” - การเปิดเผยถึงพลังที่สมมติขึ้น, ความภาคภูมิใจ, เวลาทำให้ทุกสิ่งเข้าที่: ให้; ความเป็นอมตะสู่ความจริงและทำให้ความเท็จไปสู่การลืมเลือน)

สาม. คำพูดของครู.

เรื่องราวค่อยๆ พัฒนารูปแบบของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่ การตายของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและจิตวิญญาณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีอยู่ใน epigraph ซึ่ง Bunin ลบออกเฉพาะในฉบับล่าสุดในปี 1951 เท่านั้น: “ วิบัติแก่เจ้าบาบิโลนเมืองที่แข็งแกร่ง!” วลีในพระคัมภีร์นี้ชวนให้นึกถึงงานเลี้ยงของเบลชัสซาร์ก่อนการล่มสลายของอาณาจักรเคลเดีย ฟังดูเหมือนลางสังหรณ์ของภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่จะเกิดขึ้น การกล่าวถึงในข้อความของวิสุเวียสการปะทุที่ทำลายเมืองปอมเปอีตอกย้ำคำทำนายที่เป็นลางไม่ดี ความรู้สึกเฉียบแหลมของวิกฤตของอารยธรรมที่ถึงวาระที่จะลืมเลือนนั้น ควบคู่ไปกับการสะท้อนปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความเป็นอมตะ

IV. วิเคราะห์องค์ประกอบและความขัดแย้งของเรื่อง
วัสดุสำหรับครู

องค์ประกอบเรื่องราวมีลักษณะเป็นวงกลม การเดินทางของฮีโร่เริ่มต้นในซานฟรานซิสโกและจบลงด้วยการกลับมา "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งของโลกใหม่" "ตอนกลาง" ของเรื่อง - การเยี่ยมชม "โลกเก่า" - นอกเหนือจากเรื่องที่เฉพาะเจาะจงแล้วยังมีความหมายทั่วไปอีกด้วย “มนุษย์ใหม่” ที่หวนคืนสู่ประวัติศาสตร์ ประเมินตำแหน่งของเขาในโลกนี้อีกครั้ง การมาถึงของวีรบุรุษในเนเปิลส์และคาปรีเปิดโอกาสให้รวมคำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับประเทศที่ "มหัศจรรย์" "สนุกสนาน สวยงาม แจ่มใส" ไว้ในข้อความ ซึ่งเป็นความงดงามที่ "คำพูดของมนุษย์ไม่มีอำนาจในการแสดงออก" และ การพูดนอกเรื่องเชิงปรัชญาที่กำหนดโดยความประทับใจของชาวอิตาลี
จุดสุดยอดเป็นฉากที่ “ล้มอย่างไม่คาดฝันและหยาบคาย” ต่อ “นาย” แห่งความตายในห้อง “เล็กที่สุด แย่ที่สุด ชื้นที่สุด และเย็นที่สุด” ของ “ทางเดินชั้นล่าง”
เหตุการณ์นี้โดยบังเอิญเท่านั้นที่ถูกมองว่าเป็น "เหตุการณ์เลวร้าย" (“ ถ้าไม่ใช่เพราะชาวเยอรมันในห้องอ่านหนังสือ” ที่ระเบิดออกมาจากที่นั่น“ กรีดร้อง” เจ้าของก็คงสามารถ“ สงบสติอารมณ์ได้” ลง... พร้อมรับรองอย่างเร่งรีบว่าเป็นเช่นนั้น เรื่องเล็ก...") การจากไปอย่างไม่คาดคิดไปสู่การลืมเลือนในบริบทของเรื่องราวถือเป็นช่วงเวลาสูงสุดของการปะทะกันของภาพลวงตาและความจริง เมื่อธรรมชาติ "โดยประมาณ" พิสูจน์ความมีอำนาจทุกอย่างของมัน แต่ผู้คนยังคงดำรงชีวิตอย่างบ้าคลั่งอย่าง "ไร้ความกังวล" และกลับสู่ความสงบสุขอย่างรวดเร็ว" พวกเขาไม่สามารถถูกปลุกให้ตื่นขึ้นสู่ชีวิตได้ไม่เพียงแต่จากตัวอย่างของคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่แม้กระทั่งจากความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น "สองพันปีก่อน" ในสมัยของทิเบเรียสซึ่งอาศัยอยู่ "บนเนินเขาที่ชันที่สุดแห่งหนึ่งของคาปรี" ผู้เป็นจักรพรรดิแห่งโรมันในช่วงพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์
ขัดแย้งเรื่องราวดำเนินไปไกลเกินกว่าขอบเขตของคดีใดคดีหนึ่ง ดังนั้นข้อไขเค้าความเรื่องจึงเชื่อมโยงกับการไตร่ตรองชะตากรรมของฮีโร่ที่ไม่ใช่แค่ฮีโร่เพียงคนเดียว แต่ผู้โดยสารทั้งหมดของแอตแลนติสทั้งในอดีตและอนาคต เมื่อต้องเผชิญกับเส้นทางที่ "ยากลำบาก" ของการเอาชนะ "ความมืด มหาสมุทร พายุหิมะ" ซึ่งถูกขังอยู่ในกลไกทางสังคม "นรก" มนุษยชาติจึงถูกปราบปรามโดยเงื่อนไขของชีวิตบนโลก มีเพียงผู้ที่ไร้เดียงสาและเรียบง่ายเหมือนเด็กๆ เท่านั้นที่จะสามารถเข้าถึงความสุขของการเข้าร่วม “ที่พำนักอันเป็นนิรันดร์และมีความสุข” ในเรื่องนี้ ภาพของ “ชาวภูเขาอาบรุซซีสองคน” ปรากฏขึ้น โดยเปลือยศีรษะต่อหน้ารูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของ “ผู้วิงวอนผู้ไม่มีมลทินของทุกคนที่ทนทุกข์” เพื่อระลึกถึง “บุตรชายผู้ได้รับพร” ของเธอ ผู้ซึ่งนำจุดเริ่มต้นที่ “สวยงาม” ของ เข้าสู่โลก "ชั่ว" ได้ดี เจ้าแห่งโลกทางโลกยังคงเป็นมารอยู่ โดยเฝ้าดู “จากประตูหินของสองโลก” การกระทำของ “คนใหม่ที่มีใจเก่า” มนุษยชาติจะเลือกอะไร มนุษยชาติจะไปที่ไหน จะสามารถเอาชนะความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายภายในตัวมันเองได้หรือไม่ - นี่คือคำถามที่เรื่องราวให้คำตอบที่ "ปราบปราม... จิตวิญญาณ" แต่ข้อไขเค้าความเรื่องกลายเป็นปัญหาเนื่องจากตอนจบยืนยันความคิดของชายคนหนึ่งที่ "ความภาคภูมิใจ" ทำให้เขากลายเป็นพลังที่สามของโลก สัญลักษณ์หนึ่งของสิ่งนี้คือเส้นทางของเรือที่เคลื่อนผ่านกาลเวลาและองค์ประกอบต่างๆ: “พายุหิมะซัดเข้าใส่เสื้อผ้าและท่อคอกว้าง ขาวราวกับหิมะ แต่มันก็มั่นคง มั่นคง งดงามและน่ากลัว”
ความคิดริเริ่มทางศิลปะเรื่องราวมีความเกี่ยวข้องกับการผสมผสานหลักการมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ ในอีกด้านหนึ่งตามหลักการที่สมจริงของการวาดภาพฮีโร่ในความสัมพันธ์ของเขากับสิ่งแวดล้อมบนพื้นฐานของลักษณะเฉพาะทางสังคมและในชีวิตประจำวันประเภทจะถูกสร้างขึ้นพื้นหลังที่ชวนให้นึกถึงซึ่งประการแรกคือรูปภาพของ “ วิญญาณที่ตายแล้ว” (N.V. Gogol. วิญญาณ“ The Dead”, 1842) ในเวลาเดียวกันเช่นเดียวกับใน Gogol ต้องขอบคุณการประเมินของผู้เขียนซึ่งแสดงออกมาเป็นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ปัญหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นความขัดแย้งได้รับตัวละครเชิงปรัชญา

สื่อเพิ่มเติมสำหรับครู

ท่วงทำนองแห่งความตายเริ่มดังขึ้นอย่างแฝงตั้งแต่หน้าแรกของงาน ค่อยๆ กลายเป็นแรงผลักดันนำ ในตอนแรก ความตายเป็นสิ่งที่สวยงามและงดงามอย่างยิ่ง ในมอนติคาร์โล กิจกรรมอย่างหนึ่งของคนเกียจคร้านที่ร่ำรวยคือ "การยิงนกพิราบซึ่งโผบินอย่างสวยงามและเกาะอยู่เหนือสนามหญ้าสีมรกต โดยมีฉากหลังเป็นทะเลที่เป็นสีของลืมฉัน- ไม่ และก็กระแทกพื้นเป็นก้อนสีขาวทันที” (โดยทั่วไปแล้ว Bunin มีลักษณะเฉพาะด้วยความสวยงามของสิ่งต่าง ๆ ที่มักจะไม่น่าดูซึ่งควรจะทำให้ตกใจมากกว่าดึงดูดผู้สังเกต - แล้วใครล่ะนอกจากเขาที่สามารถเขียนเกี่ยวกับ "สิวสีชมพูละเอียดอ่อนที่เป็นผงเล็กน้อยใกล้ริมฝีปากและระหว่างสะบัก" บน ลูกสาวสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเปรียบเทียบคนผิวขาวตาดำกับ "ลูกบอลแข็ง ๆ ที่แตกเป็นขุย" หรือเรียกชายหนุ่มเสื้อโค้ตแคบหางยาวว่า "หนุ่มหล่อที่ดูเหมือนปลิงตัวใหญ่!") จากนั้น คำใบ้แห่งความตายปรากฏในภาพวาจาของมกุฏราชกุมารแห่งรัฐหนึ่งในเอเชีย บุคคลทั่วไปที่อ่อนหวานและน่ารื่นรมย์ แต่มีหนวด "เห็นเหมือนคนตาย" และผิวหนังบนใบหน้าของเขา "ราวกับว่า ยืดออก” และเสียงไซเรนบนเรือสำลักด้วย "ความโศกเศร้าของมนุษย์" ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะชั่วร้าย และพิพิธภัณฑ์ก็เย็นชาและ "บริสุทธิ์ถึงตาย" และมหาสมุทรก็กำลังเคลื่อนตัว "ภูเขาโฟมเงินที่ไว้ทุกข์" และเสียงครวญครางเหมือน "พิธีศพ"
แต่ลมหายใจแห่งความตายจะรู้สึกได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อปรากฏตัวของตัวละครหลักซึ่งมีโทนสีเหลือง - ดำ - เงินเหนือกว่า: ใบหน้าสีเหลือง, การอุดฟันด้วยทองคำ, กะโหลกสีงาช้าง ชุดชั้นในผ้าไหมสีครีม ถุงเท้าสีดำ กางเกงขายาว และทักซิโด้ช่วยเติมเต็มลุคของเขา และเขานั่งอยู่ในห้องอาหารที่มีแสงสีมุกสีทอง และดูเหมือนว่าสีเหล่านี้จะแพร่กระจายไปสู่ธรรมชาติและโลกทั้งใบรอบตัวเราจากเขา ยกเว้นว่ามีการเพิ่มสีแดงที่น่าตกใจ เป็นที่แน่ชัดว่ามหาสมุทรม้วนตัวเป็นคลื่นสีดำ เปลวเพลิงสีแดงฉานหลุดออกมาจากปล่องไฟของเรือ เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้หญิงอิตาลีจะมีผมสีดำ ที่ผ้าคลุมยางของคนขับรถแท็กซี่จะดูเป็นสีดำ ฝูงชนที่เป็นทหารราบ คือ “สีดำ” และนักดนตรีนั้นก็อาจมีแจ็กเก็ตสีแดง แต่เหตุใดเกาะคาปรีที่สวยงามจึงเข้าใกล้ "ความมืดมิด" "เต็มไปด้วยแสงสีแดง" ทำไมแม้แต่ "คลื่นอันต่ำต้อย" จึงส่องแสงระยิบระยับเหมือน "น้ำมันสีดำ" และ "งูเหลือมสีทอง" ไหลไปตามพวกเขาจากโคมไฟที่ส่องสว่างบนเรือ ท่าเรือ?
นี่คือวิธีที่ Bunin สร้างความคิดให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับความมีอำนาจทุกอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกที่สามารถจมน้ำตายแม้กระทั่งความงามของธรรมชาติ! (...) ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่เนเปิลส์ที่มีแดดจ้าก็ยังไม่ได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ในขณะที่ชาวอเมริกันอยู่ที่นั่น และเกาะคาปรีก็ดูเหมือนผีอะไรสักอย่าง “ราวกับว่ามันไม่เคยมีอยู่ในโลก” เมื่อเศรษฐี เข้าใกล้เขา...

โปรดจำไว้ว่าในผลงานของนักเขียนคนไหนที่มี "โทนสีที่พูดได้" สีเหลืองมีบทบาทอย่างไรในการสร้างภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Dostoevsky? สีอื่นใดที่มีความสำคัญ?

Bunin ต้องการทั้งหมดนี้เพื่อเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับจุดไคลแม็กซ์ของเรื่อง - การตายของฮีโร่ซึ่งเขาไม่ได้คิดถึงซึ่งความคิดนั้นไม่ได้เจาะทะลุจิตสำนึกของเขาเลย และจะมีความประหลาดใจแบบไหนในโลกที่ตั้งโปรแกรมไว้นี้ซึ่งมีการแต่งกายอย่างเป็นทางการสำหรับอาหารค่ำในลักษณะราวกับว่าบุคคลกำลังเตรียมตัวสำหรับ "มงกุฎ" (นั่นคือจุดสุดยอดแห่งความสุขในชีวิตของเขา!) ที่นั่น เป็นคนฉลาดร่าเริง แม้จะวัยกลางคน แต่โกนผมดี และเป็นชายที่สง่างามมาก แซงหน้าหญิงชราที่มาทานอาหารเย็นสายได้อย่างง่ายดาย! Bunin มีรายละเอียดเพียงรายการเดียวในร้านที่ "โดดเด่น" จากชุดการกระทำและการเคลื่อนไหวที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี: เมื่อสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกแต่งตัวสำหรับมื้อเย็น ข้อมือคอของเขาไม่เชื่อฟังนิ้วของเขา เธอไม่อยากติดกระดุม... แต่เขาก็ยังเอาชนะเธอได้ เขากัด “ผิวหนังที่หย่อนคล้อยในช่องใต้ลูกกระเดือกของอดัมอย่างเจ็บปวด” เขาชนะ “ด้วยดวงตาเป็นประกายจากความตึงเครียด” “สีเทาทั้งหมดจากคอเสื้อที่รัดแน่นบีบคอของเขา” ทันใดนั้น ทันใดนั้น พระองค์ก็ตรัสถ้อยคำที่ไม่เหมาะกับบรรยากาศแห่งความพอใจทั่วๆ ไป ด้วยความปีติยินดีที่ทรงเตรียมรับไว้ “- โอ้ นี่มันแย่มาก! - เขาพึมพำ... และพูดซ้ำด้วยความมั่นใจ: “นี่มันแย่มาก…” สิ่งที่ดูน่ากลัวสำหรับเขาในโลกนี้ที่ออกแบบมาเพื่อความเพลิดเพลิน สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ไม่คุ้นเคยกับการคิดถึงสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ไม่เคยพยายามเข้าใจ . อย่างไรก็ตามสิ่งที่น่าทึ่งคือชาวอเมริกันซึ่งก่อนหน้านี้พูดภาษาอังกฤษหรืออิตาลีเป็นหลัก (คำพูดภาษารัสเซียของเขาสั้นมากและถูกมองว่า "ผ่าน") พูดคำนี้ซ้ำสองครั้งในภาษารัสเซีย... อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วมันก็คุ้มค่าที่จะสังเกตของเขา ทันใดนั้นเสียงเห่าก็พูดติดต่อกันไม่เกินสองหรือสามคำ
“แย่มาก” เป็นสัมผัสแรกของความตาย ไม่เคยรับรู้โดยบุคคลที่มีจิตวิญญาณ “ไม่มีความรู้สึกลึกลับเหลืออยู่มานานแล้ว” ท้ายที่สุดตามที่ Bunin เขียน จังหวะชีวิตที่เข้มข้นของเขาไม่ได้ทิ้ง "เวลาสำหรับความรู้สึกและการไตร่ตรอง" อย่างไรก็ตาม เขายังคงมีความรู้สึกอยู่บ้างหรือค่อนข้างเป็นความรู้สึก แม้ว่าจะเรียบง่าย หากไม่ใช่แบบพื้นฐาน... ผู้เขียนชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเงยหน้าขึ้นมองเฉพาะเมื่อเอ่ยถึงนักแสดงทารันเทลลาเท่านั้น (คำถามของเขาถาม "ด้วยน้ำเสียงไร้ความรู้สึก" เกี่ยวกับคู่ของเธอ: เขาไม่ใช่สามีของเธอ - แค่เผยให้เห็นความตื่นเต้นที่ซ่อนอยู่) เพียงจินตนาการว่าเธอเป็นอย่างไร "ผิวดำคล้ำมีตาแสร้งทำเป็นดูเหมือนมัลลัตโตในชุดดอกไม้ ( ... ) การเต้นรำ” เพียงคาดหวังถึง “ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์แม้จะไม่ได้สนใจเลยก็ตาม” เพียงชื่นชม “ภาพที่มีชีวิต” ในถ้ำหรือมองดูความงามสีบลอนด์อันโด่งดังอย่างเปิดเผยจนลูกสาวของเขารู้สึกเขินอาย เขารู้สึกสิ้นหวังก็ต่อเมื่อเขาเริ่มสงสัยว่าชีวิตกำลังหลุดลอยไปจากการควบคุมของเขา เขามาอิตาลีเพื่อสนุกสนาน แต่ที่นี่กลับเต็มไปด้วยหมอก ฝน และการขว้างอันน่าสะพรึงกลัว... แต่เขาได้รับความสุขจากการฝันถึงช้อนเต็ม ซุปและจิบไวน์
และสำหรับสิ่งนี้ตลอดทั้งชีวิตของเขาซึ่งมีความมั่นใจในตนเองอย่างมีประสิทธิภาพและการแสวงหาผลประโยชน์จากผู้อื่นอย่างโหดร้ายและการสะสมความมั่งคั่งอย่างไม่สิ้นสุดและความเชื่อมั่นว่าทุกคนรอบตัวถูกเรียกให้ "รับใช้" เขา " เพื่อป้องกันความปรารถนาแม้แต่น้อยของเขา” “ ถือสิ่งของของเขา” เนื่องจากไม่มีหลักการใช้ชีวิตใด ๆ Bunin จึงประหารชีวิตเขาและประหารชีวิตเขาอย่างโหดร้ายใคร ๆ ก็พูดได้อย่างไร้ความปราณี
การเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกทำให้ตกตะลึงกับความน่าเกลียดและสรีรวิทยาที่น่ารังเกียจ ตอนนี้ผู้เขียนใช้ประโยชน์จากหมวดหมู่สุนทรียภาพ "น่าเกลียด" อย่างเต็มที่ เพื่อให้ภาพที่น่าขยะแขยงตราตรึงอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป Bunin ไม่ยอมให้รายละเอียดที่น่ารังเกียจเพื่อสร้างชายคนหนึ่งขึ้นมาใหม่ซึ่งไม่มีทรัพย์สมบัติใดสามารถช่วยจากความอัปยศอดสูที่เกิดขึ้นภายหลังการตายของเขา ต่อมาผู้ตายก็ได้รับการสื่อสารกับธรรมชาติอย่างแท้จริงซึ่งเขาถูกกีดกันซึ่งเมื่อยังมีชีวิตอยู่เขาไม่เคยรู้สึกว่าจำเป็น:“ ดวงดาวมองดูเขาจากท้องฟ้าจิ้งหรีดร้องเพลงด้วยความไร้กังวลบนผนังอย่างไร้กังวล ”

คุณสามารถบอกชื่องานอะไรได้บ้างที่อธิบายรายละเอียดการตายของฮีโร่? “รอบชิงชนะเลิศ” เหล่านี้มีความสำคัญอย่างไรในการทำความเข้าใจแผนอุดมการณ์? จุดยืนของผู้เขียนแสดงออกมาอย่างไร?

ผู้เขียน "ให้รางวัล" ฮีโร่ของเขาด้วยความตายที่น่าเกลียดและไม่ได้รับแสงสว่างเพื่อเน้นย้ำถึงความน่าสยดสยองของชีวิตที่ไม่ชอบธรรมนั้นอีกครั้งซึ่งจะจบลงในลักษณะนี้เท่านั้น และแท้จริงแล้ว หลังจากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก โลกก็รู้สึกโล่งใจ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น วันรุ่งขึ้น ท้องฟ้าสีครามยามเช้าเปลี่ยนเป็นสีทอง “ความสงบและความเงียบสงบกลับมาสู่เกาะอีกครั้ง” ผู้คนธรรมดาหลั่งไหลเข้ามาตามถนน และตลาดในเมืองก็เต็มไปด้วยการปรากฏตัวของลอเรนโซสุดหล่อซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างให้กับหลาย ๆ คน จิตรกรและเป็นสัญลักษณ์ของอิตาลีที่สวยงาม... .