ที่เรียกวรรณกรรมของจักรวาลลดขนาดบาง คำคมเกี่ยวกับวรรณคดี โลกโดยสังเขป

การเขียน

คำจำกัดความที่ละเอียดและแม่นยำนี้ค่อนข้างใช้ได้กับมรดกของคลาสสิกซึ่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่มีอายุหลายศตวรรษของมนุษยชาติถูกบีบอัด คลาสสิกเป็นตัวกระตุ้นที่ทรงพลังเสมอมาในการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติใดๆ การแยกวรรณกรรมสมัยใหม่ออกจากประเพณีคลาสสิกหมายถึงการตัดขาดจากรากเหง้าของชาติ - มันจะมีเลือดออกและเหี่ยวเฉา

ความเชื่อมโยงของเวลาที่ไม่ละลายหายไปนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานวรรณกรรมชั้นแนวหน้าซึ่งเราเรียกว่าคลาสสิก: ในความหมายทางปัญญาของพวกเขาผลกระทบทางศีลธรรมที่ไม่อาจระงับของวีรบุรุษของพวกเขาในคนหลายชั่วอายุคนและในความจริงที่ว่างานเหล่านี้ยังคงให้บริการต่อไป เป็นแหล่งความงามที่ไม่สิ้นสุด ศิลปะที่ยิ่งใหญ่ไม่รู้อดีต แต่ดำรงอยู่ในปัจจุบันและอนาคต เราต้องไม่เพียงแค่อ่านคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังต้องเรียนรู้ที่จะอ่านซ้ำอีกด้วย เพราะทุกครั้งที่ได้พบปะกับพวกเขา จะเต็มไปด้วยความสุขจากการค้นพบ บุคคลในแต่ละขั้นตอนต่อมาของเขาสามารถรับรู้คุณค่าทางจิตวิญญาณมากขึ้นเรื่อย ๆ ผลงานที่โดดเด่นเมื่ออ่านและรับรู้อีกครั้ง ทำให้เราได้สัมผัสกับบรรยากาศของเสน่ห์ที่อธิบายไม่ถูก ซึ่งทำให้เกิด "การเติบโต" ขึ้นเหนือสิ่งอื่นใดด้วยโอกาสที่จะรู้สึกถึงความงามของเราเองในคำว่า "การเติบโต" ของ Herzen บางทีอาจเป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงรายการที่ยอดเยี่ยมของ Herzen รุ่นเยาว์ที่นี่: “ฉันมีความหลงใหลในการอ่านบทกวีของเกจิผู้ยิ่งใหญ่อีกครั้ง: เกอเธ่, เช็คสเปียร์, พุชกิน, วอลเตอร์สกอตต์ ดูเหมือนว่าทำไมอ่านสิ่งเดียวกันเมื่อในขณะนี้คุณสามารถ "ตกแต่ง" จิตใจของคุณด้วยผลงานของนาย เอ บี ซี? ใช่ ความจริงของเรื่องนี้ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ในช่วงเวลานั้น วิญญาณบางส่วนเปลี่ยนแปลงอย่างมากในงานที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของปรมาจารย์ เหมือนที่ Hamlet และ Faust เคยกว้างกว่าฉัน ตอนนี้มันกว้างขึ้น แม้ว่าฉันจะเชื่อมั่นในการขยายของฉัน ไม่ฉันจะไม่เลิกนิสัยการอ่านซ้ำสำหรับสิ่งนี้ฉันวัดการเติบโตการปรับปรุงการลดลงทิศทาง ... มนุษยชาติอ่านโฮเมอร์นับพันปีด้วยวิธีของตัวเองและนี่เป็นมาตรฐานสำหรับเขา ซึ่งเขาลองใช้พลังแห่งวัย

ประวัติศาสตร์ทุกรอบทำให้ผู้คนมีโอกาสได้มองตัวเองใหม่และค้นพบหน้าผลงานศิลปะอมตะอีกครั้ง แต่ละยุคอ่านในแบบของตัวเอง Goncharov สังเกตเห็นว่า Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อศตวรรษหนึ่งเปลี่ยนไปเป็นอีกศตวรรษ ว่าทุกธุรกิจที่จำเป็นต้องอัปเดตจะทำให้เกิดเงาของ Chatsky

ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ตอบสนองต่อการเรียกร้องของทุกเวลา พวกเขาถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าสหายนิรันดร์ของมนุษยชาติ มรดกคลาสสิกมีความโดดเด่นตรงที่เป็นการแสดงความประหม่าไม่เพียงแต่ในยุคของมันเท่านั้น เวลากำลังเคลื่อนที่และตามไปด้วย ความคลาสสิกกำลังเคลื่อนไปในวงโคจรเดียวกันซึ่งมีกระบวนการต่ออายุอย่างต่อเนื่องดังที่เคยเป็นมา เธอมีเรื่องจะพูดกับทุกชั่วอายุคน เธอเป็นคนคลุมเครือ แน่นอน วันนี้เรารับรู้ถึงมรดกของโกกอลและดอสโตเยฟสกีที่แตกต่างจากรุ่นก่อนๆ และเราเข้าใจมันอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเราฉลาดกว่า มีไหวพริบมากขึ้น ประสบการณ์ทางสังคมของคนรุ่นต่อรุ่นสร้างหอประวัติศาสตร์ซึ่งคนในอาโปคาของเราตระหนักถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของอดีต จากโดนัทนี้ เราจะเห็นได้ไกลและชัดเจนมากขึ้น คลาสสิกไม่มีที่สิ้นสุด ความลึกของมันไม่มีที่สิ้นสุดเนื่องจากจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด เชคสเปียร์และพุชกิน เกอเธ่และตอลสตอยเสริมสร้างผู้อ่าน แต่ในทางกลับกันผู้อ่านก็เสริมสร้างผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่อย่างต่อเนื่องด้วยประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่ของเขา นั่นคือเหตุผลที่ความรู้ของเราเกี่ยวกับคลาสสิกไม่สามารถถือได้ว่าเป็นที่สิ้นสุดแน่นอน รุ่นต่อ ๆ มาแต่ละรุ่นค้นพบแง่มุมใหม่ในงานเก่าที่ไม่เคยเห็นมาก่อน นี่หมายถึงการเข้าใจความหมายและธรรมชาติทางศิลปะของผลงานอมตะในสมัยก่อนมากขึ้นเรื่อยๆ

การเรียนรู้มรดกคลาสสิกนั้นสอดคล้องกับความต้องการสมัยใหม่ของสังคม เพราะมรดกนี้เอง กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสมัยใหม่ เนื้อหาทางสังคมของผลงานคลาสสิกของรัสเซียมีความสำคัญอย่างยิ่ง ความคิดที่ก้าวหน้าในสมัยนั้นได้รับการปฏิสนธิมาโดยตลอด และแสดงออกถึงจิตวิญญาณของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประชาชน ความเกลียดชังต่อระบอบเผด็จการ และความปรารถนาอันไม่ย่อท้อต่อเสรีภาพของพวกเขา นักเขียนชาวเยอรมันชื่อ ไฮน์ริช มานน์ กล่าวอย่างมีชื่อเสียงว่าวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเป็นการปฏิวัติ "ก่อนการปฏิวัติจะเกิดขึ้นด้วยซ้ำ"

วรรณคดีรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยความไวที่ผิดปกติในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมที่เชื่อมโยงกับปัญหาสังคมที่สำคัญที่สุดในยุคของเราอย่างสม่ำเสมอ กวีผู้ยิ่งใหญ่ภูมิใจใน "วัยอันโหดร้าย" เขา "ยกย่อง ... เสรีภาพ" และปลุก "ความรู้สึกที่ดี" ความโดดเด่นที่นี่คือบริเวณใกล้เคียงของคำที่ดูเหมือนแตกต่างกันอย่างมากในความหมายทางประวัติศาสตร์ เช่น "เสรีภาพ" และ "ดี" บทกวีโรแมนติกแรกของพวกเขามักเกี่ยวข้องกับความหลงใหลเดือดดาลด้วยการต่อสู้ไททานิคและโหดร้ายด้วยความกล้าหาญความกล้าหาญกริชการแก้แค้น และที่นี่ยืนถัดจากคำว่า "ความรู้สึกดีๆ" น่าสังเกตคือความเชื่อมั่นของพุชกินว่าในอนาคตความรู้สึกที่ดีในผู้คนจะตื่นขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่เทียบเท่ากับการเชิดชูเสรีภาพ แต่ท้ายที่สุด คลาสสิกของรัสเซียทั้งหมดเป็นคำเทศนาของมนุษยชาติ ความเมตตา และการค้นหาหนทางไปสู่มัน!

ตอลสตอยเรียกร้องให้ผู้คนปรับปรุงจิตวิญญาณโลกทางศีลธรรมของพวกเขา ในฐานะโศกนาฏกรรมที่น่ากลัว Lermontov จินตนาการถึงการสูญพันธุ์ใน Pechorin เกี่ยวกับคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครของเขา - ความรักต่อผู้คนความอ่อนโยนต่อโลกความปรารถนาที่จะโอบกอดมนุษยชาติ

ความเกลียดชังของการแสดงออกของความอยุติธรรมต่าง ๆ สำหรับนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นตัวชี้วัดคุณธรรมสูงสุดของบุคคล ด้วยความน่าสมเพชทางศีลธรรมที่ไม่ย่อท้อและความสมบูรณ์แบบทางศิลปะวรรณคดีรัสเซียได้รับการยอมรับจากคนทั้งโลกมาเป็นเวลานาน Romain Rolland เล่าว่า “สี่สิบปีที่ไหน เรากำลังมองหาอาหารฝ่ายวิญญาณและขนมปังประจำวันของเรา ในขณะที่ดินสีดำของเราไม่เพียงพอต่อความหิวของเราอีกต่อไป? ใครถ้าไม่ใช่นักเขียนชาวรัสเซียเป็นผู้นำของเรา?

ในการต่อสู้เพื่อคนใหม่ในวันนี้ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตอยู่กับเรา การต่อสู้กับความอยุติธรรม การสำแดงต่างๆ ของความชั่วร้ายไม่ได้เป็นอะไรนอกจากการต่อสู้ในนามของชัยชนะแห่งความดี มนุษยชาติ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักโดยวรรณกรรมประเภท "ชั่วร้าย" เช่นเสียดสี ไม่ใช่หัวใจที่อ่อนโยนที่สุดของโกกอลที่ฝันถึงความเป็นจริงที่แตกต่างและสมบูรณ์แบบกว่านี้! ไม่ใช่ว่า Shchedrin ผู้ซึ่งไร้ความปราณีสำหรับเวลาของเขาต้องการสิ่งที่ดีสำหรับรัสเซียหรือไม่? คนดีในนามของความดีกลายเป็นคนเข้ากันไม่ได้กับความชั่วต่าง ๆ และสิ่งที่ก่อให้เกิดมัน อุดมคติที่สวยงามต้องการความรู้สึกที่สวยงาม

คำจำกัดความที่ละเอียดและแม่นยำนี้ค่อนข้างใช้ได้กับมรดกของคลาสสิกซึ่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่มีอายุหลายศตวรรษของมนุษยชาติถูกบีบอัด คลาสสิกเป็นตัวกระตุ้นที่ทรงพลังเสมอมาในการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติใดๆ การแยกวรรณกรรมสมัยใหม่ออกจากประเพณีคลาสสิกหมายถึงการตัดขาดจากรากเหง้าของชาติ - มันจะมีเลือดออกและเหี่ยวเฉา ความเชื่อมโยงของเวลาที่ไม่ละลายหายไปนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานวรรณกรรมชั้นแนวหน้าซึ่งเราเรียกว่าคลาสสิก: ในความหมายทางปัญญาของพวกเขาผลกระทบทางศีลธรรมที่ไม่อาจระงับของวีรบุรุษของพวกเขาในคนหลายชั่วอายุคนและในความจริงที่ว่างานเหล่านี้ยังคงให้บริการต่อไป เป็นแหล่งความงามที่ไม่สิ้นสุด ศิลปะที่ยิ่งใหญ่ไม่รู้อดีต แต่ดำรงอยู่ในปัจจุบันและอนาคต เราต้องไม่เพียงแค่อ่านคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังต้องเรียนรู้ที่จะอ่านซ้ำอีกด้วย เพราะทุกครั้งที่ได้พบปะกับพวกเขา จะเต็มไปด้วยความสุขจากการค้นพบ บุคคลในแต่ละขั้นตอนต่อมาของเขาสามารถรับรู้คุณค่าทางจิตวิญญาณมากขึ้นเรื่อย ๆ ผลงานที่โดดเด่นเมื่ออ่านและรับรู้อีกครั้ง ทำให้เราได้สัมผัสกับบรรยากาศของเสน่ห์ที่อธิบายไม่ถูก ซึ่งทำให้เกิด "การเติบโต" ขึ้นเหนือสิ่งอื่นใดด้วยโอกาสที่จะรู้สึกถึงความงามของเราเองในคำว่า "การเติบโต" ของ Herzen บางทีอาจเป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงรายการที่ยอดเยี่ยมของ Herzen รุ่นเยาว์ที่นี่: “ฉันมีความหลงใหลในการอ่านบทกวีของเกจิผู้ยิ่งใหญ่อีกครั้ง: เกอเธ่, เช็คสเปียร์, พุชกิน, วอลเตอร์สกอตต์ ดูเหมือนว่าทำไมอ่านสิ่งเดียวกันเมื่อในขณะนี้คุณสามารถ "ตกแต่ง" จิตใจของคุณด้วยผลงานของนาย เอ บี ซี? ใช่ ความจริงของเรื่องนี้ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ในช่วงเวลานั้น วิญญาณบางส่วนเปลี่ยนแปลงอย่างมากในงานที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของปรมาจารย์ เหมือนที่ Hamlet และ Faust เคยกว้างกว่าฉัน ตอนนี้มันกว้างขึ้น แม้ว่าฉันจะเชื่อมั่นในการขยายของฉัน ไม่ฉันจะไม่เลิกนิสัยการอ่านซ้ำสำหรับสิ่งนี้ฉันวัดการเติบโตการปรับปรุงการลดลงทิศทาง ... มนุษยชาติอ่านโฮเมอร์นับพันปีด้วยวิธีของตัวเองและนี่เป็นมาตรฐานสำหรับเขา ซึ่งเขาลองใช้พลังแห่งวัย ประวัติศาสตร์ทุกรอบทำให้ผู้คนมีโอกาสได้มองตัวเองใหม่และค้นพบหน้าผลงานศิลปะอมตะอีกครั้ง แต่ละยุคอ่านในแบบของตัวเอง Goncharov สังเกตเห็นว่า Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อศตวรรษหนึ่งเปลี่ยนไปเป็นอีกศตวรรษ ว่าทุกธุรกิจที่จำเป็นต้องอัปเดตจะทำให้เกิดเงาของ Chatsky ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ตอบสนองต่อการเรียกร้องของทุกเวลา พวกเขาถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าสหายนิรันดร์ของมนุษยชาติ มรดกคลาสสิกมีความโดดเด่นตรงที่เป็นการแสดงความประหม่าไม่เพียงแต่ในยุคของมันเท่านั้น เวลากำลังเคลื่อนที่และตามไปด้วย ความคลาสสิกกำลังเคลื่อนไปในวงโคจรเดียวกันซึ่งมีกระบวนการต่ออายุอย่างต่อเนื่องดังที่เคยเป็นมา เธอมีเรื่องจะพูดกับทุกชั่วอายุคน เธอเป็นคนคลุมเครือ แน่นอน วันนี้เรารับรู้ถึงมรดกของโกกอลและดอสโตเยฟสกีที่แตกต่างจากรุ่นก่อนๆ และเราเข้าใจมันอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเราฉลาดกว่า มีไหวพริบมากขึ้น ประสบการณ์ทางสังคมของคนรุ่นต่อรุ่นสร้างหอประวัติศาสตร์ซึ่งคนในอาโปคาของเราตระหนักถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของอดีต จากโดนัทนี้ เราจะเห็นได้ไกลและชัดเจนมากขึ้น คลาสสิกไม่มีที่สิ้นสุด ความลึกของมันไม่มีที่สิ้นสุดเนื่องจากจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด เชคสเปียร์และพุชกิน เกอเธ่และตอลสตอยเสริมสร้างผู้อ่าน แต่ในทางกลับกันผู้อ่านก็เสริมสร้างผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่อย่างต่อเนื่องด้วยประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่ของเขา นั่นคือเหตุผลที่ความรู้ของเราเกี่ยวกับคลาสสิกไม่สามารถถือได้ว่าเป็นที่สิ้นสุดแน่นอน รุ่นต่อ ๆ มาแต่ละรุ่นค้นพบแง่มุมใหม่ในงานเก่าที่ไม่เคยเห็นมาก่อน นี่หมายถึงการเข้าใจความหมายและธรรมชาติทางศิลปะของผลงานอมตะในสมัยก่อนมากขึ้นเรื่อยๆ การเรียนรู้มรดกคลาสสิกนั้นสอดคล้องกับความต้องการสมัยใหม่ของสังคม เพราะมรดกนี้เอง กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสมัยใหม่ เนื้อหาทางสังคมของผลงานคลาสสิกของรัสเซียมีความสำคัญอย่างยิ่ง ความคิดที่ก้าวหน้าในสมัยนั้นได้รับการปฏิสนธิมาโดยตลอด และแสดงออกถึงจิตวิญญาณของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประชาชน ความเกลียดชังต่อระบอบเผด็จการ และความปรารถนาอันไม่ย่อท้อต่อเสรีภาพของพวกเขา นักเขียนชาวเยอรมันชื่อ ไฮน์ริช มานน์ กล่าวอย่างมีชื่อเสียงว่าวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเป็นการปฏิวัติ "ก่อนการปฏิวัติจะเกิดขึ้นด้วยซ้ำ" วรรณคดีรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยความไวที่ผิดปกติในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมที่เชื่อมโยงกับปัญหาสังคมที่สำคัญที่สุดในยุคของเราอย่างสม่ำเสมอ กวีผู้ยิ่งใหญ่ภูมิใจใน "วัยอันโหดร้าย" เขา "ยกย่อง ... เสรีภาพ" และปลุก "ความรู้สึกที่ดี" ความโดดเด่นที่นี่คือบริเวณใกล้เคียงของคำที่ดูเหมือนแตกต่างกันอย่างมากในความหมายทางประวัติศาสตร์ เช่น "เสรีภาพ" และ "ดี" บทกวีโรแมนติกแรกของพวกเขามักเกี่ยวข้องกับความหลงใหลเดือดดาลด้วยการต่อสู้ไททานิคและโหดร้ายด้วยความกล้าหาญความกล้าหาญกริชการแก้แค้น และที่นี่ยืนถัดจากคำว่า "ความรู้สึกดีๆ" น่าสังเกตคือความเชื่อมั่นของพุชกินว่าในอนาคตความรู้สึกที่ดีในผู้คนจะตื่นขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่เทียบเท่ากับการเชิดชูเสรีภาพ แต่ท้ายที่สุด คลาสสิกของรัสเซียทั้งหมดเป็นคำเทศนาของมนุษยชาติ ความเมตตา และการค้นหาหนทางไปสู่มัน! ตอลสตอยเรียกร้องให้ผู้คนปรับปรุงจิตวิญญาณโลกทางศีลธรรมของพวกเขา ในฐานะโศกนาฏกรรมที่น่ากลัว Lermontov จินตนาการถึงการสูญพันธุ์ใน Pechorin เกี่ยวกับคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครของเขา - ความรักต่อผู้คนความอ่อนโยนต่อโลกความปรารถนาที่จะโอบกอดมนุษยชาติ ความเกลียดชังของการแสดงออกของความอยุติธรรมต่าง ๆ สำหรับนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นตัวชี้วัดคุณธรรมสูงสุดของบุคคล ด้วยความน่าสมเพชทางศีลธรรมที่ไม่ย่อท้อและความสมบูรณ์แบบทางศิลปะวรรณคดีรัสเซียได้รับการยอมรับจากคนทั้งโลกมาเป็นเวลานาน Romain Rolland เล่าว่า “สี่สิบปีที่ไหน เรากำลังมองหาอาหารฝ่ายวิญญาณและขนมปังประจำวันของเรา ในขณะที่ดินสีดำของเราไม่เพียงพอต่อความหิวของเราอีกต่อไป? ใครถ้าไม่ใช่นักเขียนชาวรัสเซียเป็นผู้นำของเรา? ในการต่อสู้เพื่อคนใหม่ในวันนี้ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตอยู่กับเรา การต่อสู้กับความอยุติธรรม การสำแดงต่างๆ ของความชั่วร้ายไม่ได้เป็นอะไรนอกจากการต่อสู้ในนามของชัยชนะแห่งความดี มนุษยชาติ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักโดยวรรณกรรมประเภท "ชั่วร้าย" เช่นเสียดสี ไม่ใช่หัวใจที่อ่อนโยนที่สุดของโกกอลที่ฝันถึงความเป็นจริงที่แตกต่างและสมบูรณ์แบบกว่านี้! ไม่ใช่ว่า Shchedrin ผู้ซึ่งไร้ความปราณีสำหรับเวลาของเขาต้องการสิ่งที่ดีสำหรับรัสเซียหรือไม่? คนดีในนามของความดีกลายเป็นคนเข้ากันไม่ได้กับความชั่วต่าง ๆ และสิ่งที่ก่อให้เกิดมัน อุดมคติที่สวยงามต้องการความรู้สึกที่สวยงาม

มันละเอียดอ่อนและแม่นยำคำจำกัดความนี้ใช้ได้กับมรดกคลาสสิกซึ่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่มีอายุหลายศตวรรษของมนุษยชาติถูกบีบอัด คลาสสิกเป็นตัวกระตุ้นที่ทรงพลังเสมอมาในการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติใดๆ การแยกวรรณกรรมสมัยใหม่ออกจากประเพณีคลาสสิกหมายถึงการตัดขาดจากรากเหง้าของชาติ - มันจะมีเลือดออกและเหี่ยวเฉา

พันธะที่ไม่ละลายน้ำเวลามีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานวรรณกรรมชั้นยอดซึ่งเราเรียกว่าคลาสสิก: ในความสำคัญทางปัญญาของพวกเขาผลกระทบทางศีลธรรมที่ไม่อาจระงับของวีรบุรุษของพวกเขาในคนหลายชั่วอายุคนและในความจริงที่ว่างานเหล่านี้ยังคงทำหน้าที่เป็นแหล่งที่ไม่สิ้นสุด แห่งความงาม ศิลปะที่ยิ่งใหญ่ไม่รู้อดีต แต่ดำรงอยู่ในปัจจุบันและอนาคต เราต้องไม่เพียงแค่อ่านคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังต้องเรียนรู้ที่จะอ่านซ้ำอีกด้วย เพราะทุกครั้งที่ได้พบปะกับพวกเขา จะเต็มไปด้วยความสุขจากการค้นพบ บุคคลในแต่ละขั้นตอนต่อมาของเขาสามารถรับรู้คุณค่าทางจิตวิญญาณมากขึ้นเรื่อย ๆ ผลงานที่โดดเด่นเมื่ออ่านและรับรู้ซ้ำแล้วซ้ำอีกแนะนำให้เราเข้าสู่บรรยากาศของเสน่ห์ที่อธิบายไม่ได้ซึ่งเกิดจากโอกาสที่จะรู้สึกถึงความงามของเราเองอย่างแท้จริงในคำว่า "การเติบโต" บางทีอาจเป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงรายการที่ยอดเยี่ยมของ Herzen รุ่นเยาว์ที่นี่: “ฉันมีความหลงใหลในการอ่านบทกวีของเกจิผู้ยิ่งใหญ่อีกครั้ง: เกอเธ่, เช็คสเปียร์, พุชกิน, วอลเตอร์สกอตต์ ดูเหมือนว่าทำไมอ่านสิ่งเดียวกันเมื่อในขณะนี้คุณสามารถ "ตกแต่ง" จิตใจของคุณด้วยผลงานของนาย เอ บี ซี? ใช่ ความจริงของเรื่องนี้ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ในช่วงเวลานั้น วิญญาณบางส่วนเปลี่ยนแปลงอย่างมากในงานที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของปรมาจารย์ เมื่อก่อนจะกว้างกว่าฉัน ตอนนี้ก็กว้างขึ้น ทั้งๆ ที่ฉันเชื่อมั่นในการขยายตัวของฉัน ไม่ฉันจะไม่เลิกนิสัยการอ่านซ้ำสำหรับสิ่งนี้ฉันวัดการเติบโตการปรับปรุงการลดลงทิศทาง ... มนุษยชาติอ่านโฮเมอร์นับพันปีด้วยวิธีของตัวเองและนี่เป็นมาตรฐานสำหรับเขา ซึ่งเขาลองใช้พลังแห่งวัย

ทุกเทิร์นประวัติศาสตร์เปิดโอกาสให้ผู้คนได้มองตัวเองใหม่และค้นพบหน้าผลงานศิลปะอมตะอีกครั้ง แต่ละยุคอ่านในแบบของตัวเอง Goncharov สังเกตว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อศตวรรษหนึ่งเปลี่ยนไปเป็นอีกศตวรรษหนึ่ง ทุกธุรกิจที่จำเป็นต้องอัปเดตจะทำให้เกิดเงาของ Chatsky

ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ตอบสนองต่อการเรียกร้องของทุกเวลา พวกเขาถูกเรียกอย่างถูกต้องว่าสหายนิรันดร์ของมนุษยชาติ มรดกคลาสสิกมีความโดดเด่นตรงที่เป็นการแสดงความประหม่าไม่เพียงแต่ในยุคของมันเท่านั้น เวลากำลังเคลื่อนที่และตามไปด้วย ความคลาสสิกกำลังเคลื่อนไปในวงโคจรเดียวกันซึ่งมีกระบวนการต่ออายุอย่างต่อเนื่องดังที่เคยเป็นมา เธอมีเรื่องจะพูดกับทุกชั่วอายุคน เธอเป็นคนคลุมเครือ แน่นอน ทุกวันนี้เรารับรู้ถึงมรดกที่แตกต่างจากรุ่นก่อน ๆ และเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเราฉลาดกว่า มีไหวพริบมากขึ้น ประสบการณ์ทางสังคมของคนรุ่นต่อรุ่นสร้างหอประวัติศาสตร์ซึ่งคนในอาโปคาของเราตระหนักถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของอดีต จากโดนัทนี้ เราจะเห็นได้ไกลและชัดเจนมากขึ้น คลาสสิกไม่มีที่สิ้นสุด ความลึกของมันไม่มีที่สิ้นสุดเนื่องจากจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด เช็คสเปียร์และเกอเธ่และตอลสตอยเสริมสร้างผู้อ่าน แต่ในทางกลับกันผู้อ่านก็เสริมสร้างผลงานของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่อย่างต่อเนื่องด้วยประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่ของเขา นั่นคือเหตุผลที่ความรู้ของเราเกี่ยวกับคลาสสิกไม่สามารถถือได้ว่าเป็นที่สิ้นสุดแน่นอน รุ่นต่อ ๆ มาแต่ละรุ่นค้นพบแง่มุมใหม่ในงานเก่าที่ไม่เคยเห็นมาก่อน นี่หมายถึงการเข้าใจความหมายและธรรมชาติทางศิลปะของผลงานอมตะในสมัยก่อนมากขึ้นเรื่อยๆ

การเรียนรู้มรดกคลาสสิกตอบสนองความต้องการที่ทันสมัยของสังคมเพราะมรดกนี้เองกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสมัยใหม่ เนื้อหาทางสังคมของผลงานคลาสสิกของรัสเซียมีความสำคัญอย่างยิ่ง ความคิดที่ก้าวหน้าในสมัยนั้นได้รับการปฏิสนธิมาโดยตลอด และแสดงออกถึงจิตวิญญาณของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประชาชน ความเกลียดชังต่อระบอบเผด็จการ และความปรารถนาอันไม่ย่อท้อต่อเสรีภาพของพวกเขา นักเขียนชาวเยอรมันชื่อ ไฮน์ริช มานน์ กล่าวอย่างมีชื่อเสียงว่าวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเป็นการปฏิวัติ "ก่อนการปฏิวัติจะเกิดขึ้นด้วยซ้ำ"

วรรณคดีรัสเซียโดดเด่นด้วยความอ่อนไหวเป็นพิเศษในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมซึ่งเกี่ยวพันกับปัญหาสังคมที่สำคัญที่สุดในยุคของเราอย่างสม่ำเสมอ กวีผู้ยิ่งใหญ่ภูมิใจใน "วัยอันโหดร้าย" เขา "ยกย่อง ... เสรีภาพ" และปลุก "ความรู้สึกที่ดี" ความโดดเด่นที่นี่คือบริเวณใกล้เคียงของคำที่ดูเหมือนแตกต่างกันอย่างมากในความหมายทางประวัติศาสตร์ เช่น "เสรีภาพ" และ "ดี" บทกวีโรแมนติกแรกของพวกเขามักเกี่ยวข้องกับความหลงใหลเดือดดาลด้วยการต่อสู้ไททานิคและโหดร้ายด้วยความกล้าหาญความกล้าหาญกริชการแก้แค้น และที่นี่ยืนถัดจากคำว่า "ความรู้สึกดีๆ" น่าสังเกตคือความเชื่อมั่นของพุชกินว่าในอนาคตความรู้สึกที่ดีในผู้คนจะตื่นขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่เทียบเท่ากับการเชิดชูเสรีภาพ แต่ท้ายที่สุด คลาสสิกของรัสเซียทั้งหมดเป็นคำเทศนาของมนุษยชาติ ความเมตตา และการค้นหาหนทางไปสู่มัน!

ทำให้ดีขึ้นจิตวิญญาณของเขา โลกทางศีลธรรมของเขาเรียกว่าผู้คนตอลสตอย ในฐานะโศกนาฏกรรมอันน่าสยดสยองเขาจินตนาการถึงการสูญพันธุ์ใน Pechorin เกี่ยวกับคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครของเขา - ความรักต่อผู้คนความอ่อนโยนต่อโลกความปรารถนาที่จะโอบกอดมนุษยชาติ

ความเกลียดชังของการแสดงออกของความอยุติธรรมต่าง ๆ สำหรับนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นตัวชี้วัดคุณธรรมสูงสุดของบุคคล ด้วยความน่าสมเพชทางศีลธรรมที่ไม่ย่อท้อและความสมบูรณ์แบบทางศิลปะวรรณคดีรัสเซียได้รับการยอมรับจากคนทั้งโลกมาเป็นเวลานาน Romain Rolland เล่าว่า “สี่สิบปีที่ไหน เรากำลังมองหาอาหารฝ่ายวิญญาณและขนมปังประจำวันของเรา ในขณะที่ดินสีดำของเราไม่เพียงพอต่อความหิวของเราอีกต่อไป? ใครถ้าไม่ใช่นักเขียนชาวรัสเซียเป็นผู้นำของเรา?

ในวันนี้ในการต่อสู้เพื่อคนใหม่ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตอยู่กับเรา การต่อสู้กับความอยุติธรรม การสำแดงต่างๆ ของความชั่วร้ายไม่ได้เป็นอะไรนอกจากการต่อสู้ในนามของชัยชนะแห่งความดี มนุษยชาติ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักโดยวรรณกรรมประเภท "ชั่วร้าย" เช่นเสียดสี ไม่ใช่หัวใจที่อ่อนโยนที่สุดของโกกอลที่ฝันถึงความเป็นจริงที่แตกต่างและสมบูรณ์แบบกว่านี้! ไม่ใช่ว่า Shchedrin ผู้ซึ่งไร้ความปราณีสำหรับเวลาของเขาต้องการสิ่งที่ดีสำหรับรัสเซียหรือไม่? คนดีในนามของความดีกลายเป็นคนเข้ากันไม่ได้กับความชั่วต่าง ๆ และสิ่งที่ก่อให้เกิดมัน อุดมคติที่สวยงามต้องการความรู้สึกที่สวยงาม

บทความยอดนิยม:

การบ้านในหัวข้อ: Saltykov-Shchedrin เรียกนิยายว่า "จักรวาลที่ลดลง".

คุณสนใจฟิสิกส์หรือไม่? ส่วนใหญ่ไม่น่าจะตอบว่าใช่ แต่คุณรู้หรือไม่ว่าฟิสิกส์รอบตัวเราทุกที่และทุกนาที? คุณสามารถศึกษาได้อย่างน่าสนใจและอ่านหนังสือวิทยาศาสตร์อย่างมีความสุข

รายชื่อหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมนี้จะช่วยให้ผู้ที่ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกที่เราอาศัยอยู่ เปิดโลกทัศน์ใหม่ มองย้อนกลับไปในอดีต และจินตนาการถึงโลกในอนาคต ไปข้างหน้าเพื่อความรู้!

มิชิโอะ คาคุ

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันเชื้อสายญี่ปุ่น เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยม ผู้เขียนทฤษฎีสตริง และเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาฟิสิกส์เชิงทฤษฎี Michio Kaku ตกหลุมรักผู้อ่านและผู้ชมรายการวิทยาศาสตร์ในฐานะผู้เผยแพร่วิทยาศาสตร์ ด้วยวิธีที่ง่ายที่สุด เขาถ่ายทอดให้กับผู้อ่านที่ไม่มีประสบการณ์และดูทฤษฎีที่ซับซ้อนที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลก จักรวาล ความสามารถของจิตใจมนุษย์ และอนาคตของโลกของเรา
หากคุณสงสัยว่าผู้คนจะมีชีวิตอยู่อย่างไรในอีกไม่กี่ร้อยปีข้างหน้า หากคุณใฝ่ฝันที่จะมองโลกของเราจากมุมมองที่ต่างออกไป นี่คือหนังสือสองสามเล่มที่สามารถช่วยคุณได้

ไฮเปอร์สเปซ

คุณจะประหลาดใจ แต่ดวงตาของเราหลอกลวงเรา เราทุกคนมั่นใจในสิ่งที่เราเห็น - โลกของเราเป็นสามมิติ แต่ลองนึกภาพสักครู่ว่าไม่เป็นเช่นนั้น
เป็นการยากที่บุคคลจะกำหนดสิ่งที่เขามองไม่เห็น กาลครั้งหนึ่ง ผู้คนต่างเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าโลกแบนและยืนบนวาฬสามตัว ลองนึกภาพว่าผู้อาศัยในอียิปต์โบราณผู้ซึ่งพิจารณาโลกของเราด้วยความงามทั้งหมดจากความสูงของการบินในอวกาศ?

มิชิโอะ คาคุจึงมั่นใจว่าพื้นที่ของเรามีหลายมิติ ทฤษฎีนี้หากศึกษาจนสมบูรณ์แบบสามารถนำไปสู่ทฤษฎีของทุกสิ่งได้

"ไฮเปอร์สเปซ" จะเปลี่ยนความเข้าใจของคุณในจักรวาลวิทยา ดาราศาสตร์ฟิสิกส์ และกลศาสตร์ควอนตัม หากคุณคิดว่าคุณไม่เข้าใจอะไรในวิทยาศาสตร์เหล่านี้อยู่แล้ว อย่ากังวล ผู้เขียนอธิบายทฤษฎีของไฮเปอร์สเปซให้เรียบง่ายที่สุดและใช้ตัวอย่างที่น่าสนใจ

อนาคตของจิตใจ

ในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา มนุษยชาติได้ค้นพบความก้าวหน้าอย่างแท้จริงในการศึกษาสมอง ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นแม้แต่กับอารยธรรมที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในช่วงพันปีที่ผ่านมา

โดยใช้ตัวอย่างการทดลองทางวิทยาศาสตร์และการวิจัย Michio Kaku ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับความสามารถของสมองมนุษย์ เขาเปรียบเทียบการศึกษาสมองกับการศึกษาจักรวาล ลองคิดดูสักครู่ มีเซลล์ประสาทหลายพันล้านเซลล์ในสมองของเรา เหมือนกับว่ามีดาวหลายพันล้านดวงในกาแลคซี่ และพวกมันถูกสำรวจในระดับเดียวกัน
สิ่งที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้สำหรับเราในวันนี้ อาจไม่จำเป็นต้องเป็นไปไม่ได้ในวันพรุ่งนี้ Telekinesis, teleportation, การควบคุมความคิด - เป็นเพียงส่วนหนึ่งของสิ่งที่บุคคลในอนาคตจะทำได้ แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเราอยู่บนธรณีประตูแห่งอนาคตนี้แล้ว

ฟิสิกส์ของสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

สิ่งที่ผู้คนกลัวแม้กระทั่งเมื่อไม่กี่ร้อยปีก่อน ทุกวันนี้คือโลกประจำวันของเรา สิ่งที่เราเรียกว่านิยายวิทยาศาสตร์นั้นจริง ๆ แล้วไม่สมจริงนัก เราไม่รู้ขอบเขตของเหตุผลและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ คุณเพียงแค่ต้องลืมตาและขจัดความสงสัยออกไป

สำหรับทั้งหมดนี้ "ฟิสิกส์แห่งความเป็นไปไม่ได้" ไม่ได้เป็นเพียงนิยายวิทยาศาสตร์ แต่เป็นงานทางวิทยาศาสตร์ที่ข้อสรุปเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของวันพรุ่งนี้ได้รับการพิสูจน์อย่างอดทน

ดีพัค โชปรา

แพทย์ ปราชญ์ นักเขียนชาวอเมริกัน เกิดในอินเดีย แต่วันนี้เขาเป็นพลเมืองสหรัฐฯ ในการปฏิบัติทางการแพทย์ เขาหันไปหายาอินเดียซึ่งอยู่บนพื้นฐานของความกลมกลืนกับธรรมชาติและพลังแห่งความคิดของมนุษย์ หนังสือของเขากลายเป็นหนังสือขายดีซ้ำแล้วซ้ำเล่าและได้รับการแปลเป็น 25 ภาษา

ทำไมจักรวาลไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากพระเจ้า

มันเกิดขึ้นมาหลายศตวรรษแล้วที่ศาสนาและวิทยาศาสตร์ไม่มีความสัมพันธ์ที่ดีที่สุด ทฤษฎีวิวัฒนาการของ Charles Darwin คืออะไร! ยิ่งเราก้าวหน้าในด้านวิทยาศาสตร์มากเท่าไร เราก็ยิ่งพยายามพิสูจน์อย่างรวดเร็วว่าศรัทธาในพระเจ้าเป็นวันแห่งความกลัวและอคติของเมื่อวาน

แต่นักปรัชญาและแพทย์ระดับบัณฑิตศึกษา Deepak Chopra กลับตรงกันข้าม ยิ่งเขาสำรวจร่างกายมนุษย์และโลกรอบตัวเขามากเท่าไร เขาก็ยิ่งพบหลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น แต่ผู้เขียนไม่ได้กำหนดความคิดเห็นของเขาต่อผู้อ่าน เราสามารถพูดได้ว่าเขาสงบโดยอาศัยข้อเท็จจริงเท่านั้นพิสูจน์ทฤษฎีของเขา วิทยาศาสตร์ควบคู่ไปกับศาสนากำลังมองหาหลักฐานการมีอยู่ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

หากคุณยังงงกับคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของพระเจ้าและต้องการมีหลักฐานในเรื่องนี้ ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้น่าสนใจสำหรับคุณมากกว่า

David Deutsch

นักปรัชญาชาวอังกฤษและนักฟิสิกส์เชิงทฤษฎีที่มีต้นกำเนิดจากอิสราเอล หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีควอนตัมแคลคูลัส วันนี้เขาสอนที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด

โครงสร้างของความเป็นจริง ศาสตร์แห่งจักรวาลคู่ขนาน

ทั้งนักวิจารณ์และผู้อ่านต่างเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกสิ่ง" ผู้เขียนไม่ได้พยายามที่จะยึดติดกับสิ่งหนึ่งสิ่งใด แต่ถึงกระนั้น ในงานนี้ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์สี่ทฤษฎีสามารถแยกแยะได้ ซึ่งเขาหันไปหา: ฟิสิกส์ควอนตัมและการตีความจากมุมมองของโลกส่วนใหญ่ ทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน ทฤษฎีการคำนวณ ทฤษฎีความรู้

จุดเริ่มต้นของอินฟินิตี้: คำอธิบายที่เปลี่ยนโลก

“จุดเริ่มต้นของอินฟินิตี้…” สามารถเรียกได้ว่าเป็นความต่อเนื่องของ “โครงสร้างของความเป็นจริง”

ในงานนี้ David Deutsch พยายามค้นหาว่ามีขีดจำกัดในความคืบหน้าหรือไม่ เขาค่อย ๆ มาสรุปว่าความก้าวหน้ามีจุดเริ่มต้นเพราะมันเริ่มต้นขึ้น นี่คือจุดเริ่มต้นของอินฟินิตี้ แต่คนๆ หนึ่งอาจหลงทางจากเส้นทางนี้ได้หากไม่ละทิ้งความคิดและการตัดสินที่ผิดพลาด ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเมื่อใดที่ความคืบหน้าสามารถหยุดได้ แต่การค้นหาคำอธิบายที่สมเหตุสมผลมีส่วนช่วยในการพัฒนาอย่างแน่นอน

แต่นี่ไม่ใช่ทั้งหมดที่ผู้เขียนคิดในงานของเขา คุณธรรม ปัญญาประดิษฐ์ ดีเอ็นเอ อินฟินิตี้ และทฤษฎีบทของต้นเสียง ลิขสิทธิ์ สุนทรียศาสตร์ วัฒนธรรม ความคิดสร้างสรรค์ และอื่นๆ อีกมากมาย นั่นคือสิ่งที่คุณสามารถอ่านได้ในหนังสือเล่มนี้

Stephen Hawking

นักฟิสิกส์ทฤษฎีภาษาอังกฤษ ความนิยมของวิทยาศาสตร์ เป็นที่รู้จักจากงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีบิกแบง การสร้างโลก และทฤษฎีหลุมดำ ความสำเร็จหลักในงานของเขาคือเขาสามารถพิสูจน์การใช้เทอร์โมไดนามิกส์กับคำอธิบายของหลุมดำและการหายตัวไปของหลุมดำขนาดเล็กเนื่องจากการระเหยซึ่งเรียกว่าการระเหยของฮอว์คิง

มีการแสดงหลายโครงการที่มีส่วนร่วมของเขาในช่อง Discovery TV สตีเฟน ฮอว์คิงสนับสนุนความจำเป็นในการพัฒนาด้านอวกาศและการค้นหาสิ่งมีชีวิตนอกโลก เนื่องจากเขากล่าวว่ามีความเสี่ยงสูงมากที่คุกคามมนุษยชาติบนโลก

ประวัติโดยย่อของเวลา

หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในปี 1988 แต่ยังคงเป็นหนังสือขายดี ในปี 2548 ได้มีการตีพิมพ์ "ประวัติอันสั้นที่สุดของเวลา" ฉบับใหม่ งานนี้เปลี่ยนความเข้าใจในฟิสิกส์และดาราศาสตร์

ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนพยายามค้นหาคำตอบที่สร้างความลำบากให้กับมนุษยชาติมานับพันปีว่า จักรวาลมาจากไหน เกิดขึ้นโดยบังเอิญหรือไม่ จุดจบของจักรวาลจะมาถึงหรือไม่ อวกาศและเวลาคืออะไร เป็นไปได้ไหมที่จะมีจิตที่สูงกว่า? ทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการดำรงอยู่ของโลกได้ถูกนำมารวมกัน จัดระบบ และวิเคราะห์ และสิ่งนี้ได้ทำในลักษณะที่เข้าถึงได้ ซึ่งคุณสามารถกำหนดได้เองแล้วว่าที่ใดมีเมล็ดแห่งความจริง และที่ใดที่มีแต่เรื่องเพศ .
เห็นได้ชัดว่า เรียบง่าย โดยไม่มีเงื่อนไขและการคำนวณที่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่กล่าวในหนังสือเล่มนี้มีให้สำหรับผู้อ่านที่หลากหลาย

โลกโดยสังเขป

หนังสือเขย่าขวัญวัฒนธรรมนี้มาจากการวิจารณ์งานของสตีเฟน ฮอว์คิงในปี 2544

อีกครั้งในภาษาที่เข้าถึงได้เกี่ยวกับสิ่งที่จะพูดออกมาดังๆ นั้นน่ากลัว ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนพยายามอธิบายทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันและมองไปสู่อนาคต
สตีเฟน ฮอว์คิงคิดว่ามันค่อนข้างจริงว่าในเวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษ ผู้คนจะสามารถเลือกได้เองว่าโลกไหนจะสะดวกกว่าสำหรับเขาที่จะมีชีวิตอยู่ - จริงหรือเสมือนจริง ผู้คนจะสามารถรวมตัวกันเป็นกลุ่มเสมือนบนอินเทอร์เน็ตได้ คล้ายกับเครือข่ายสังคมสมัยใหม่

และสิ่งที่น่าสนใจและเหลือเชื่ออีกมากมายที่เขียนด้วยภาษาที่เรียบง่ายพร้อมอารมณ์ขันและตัวอย่างที่น่าสนใจ

ฟิลิปเพลท

ดาราศาสตร์ไม่ดี

ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนหักล้างตำนานเกี่ยวกับดาราศาสตร์ที่เรารู้จัก ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์โหราศาสตร์และความเข้าใจผิดว่าลำดับของดาวเคราะห์สามารถทำร้ายโลกได้ เขายังวิพากษ์วิจารณ์ความจริงของยูเอฟโอ ทฤษฎีสมคบคิดที่ไม่มีการลงจอดบนดวงจันทร์ และที่น่าประหลาดใจกว่านั้นอีกมาก

ความตายจากฟากฟ้า

ฟังดูเศร้าแค่ไหน แต่ทุกคนเกิดมาเพื่อตาย และโลกของเราก็ไม่มีข้อยกเว้น ซุปเปอร์โนวา ดาวเคราะห์น้อย หลุมดำ รังสีแกมมาระเบิด พยายามนำวันโลกาวินาศเข้ามาใกล้เรามากขึ้น

เราควรกลัวภัยพิบัติเหล่านี้หรือไม่ และเราสามารถทำอะไรเพื่อช่วยตัวเองได้หรือไม่? ไหวพริบ ตลก ด้วยตัวอย่างที่ชัดเจน ผู้เขียนแสดงให้เราเห็นถึงสถานการณ์ที่เป็นไปได้สำหรับการสิ้นสุดของโลกของเรา ดี และปรับปรุงความรู้ด้านฟิสิกส์แน่นอน!

Brian Green

นักฟิสิกส์ทฤษฎีชาวอเมริกัน เด็กอัจฉริยะที่อายุ 12 ปี เรียนวิชาฟิสิกส์จากอาจารย์มหาวิทยาลัยในขณะที่เขาเชี่ยวชาญหลักสูตรของโรงเรียนอย่างเต็มที่ วันนี้เขาสอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย และเป็นผู้จัดงาน World Science Festival ซึ่งจัดขึ้นทุกปีในนิวยอร์ก
มีส่วนร่วมในการศึกษาทฤษฎีสตริง ความสมมาตรของกระจก จักรวาลวิทยาสตริง เขายังบรรยายนอกมหาวิทยาลัยในระดับพิเศษและเป็นที่นิยม

จักรวาลอันสง่างาม

หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือขายดีและเข้ารอบสุดท้ายรางวัลพูลิตเซอร์ ผู้ชนะรางวัล Aventis Prizes for Science Books ในปี 2000
ในหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนนำเสนอโลกด้วยจักรวาล 11 มิติ เขายังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าจักรวาลมาจากไหน ขนาดของจักรวาลในช่วง Great Bang คืออะไร พื้นที่และเวลาคืออะไร หลุมดำ "ทำงาน" อย่างไร และสิ่งที่น่าสนใจอื่น ๆ อีกมากมายที่เราไม่เคยรู้มาก่อน เกี่ยวกับ.

โรเจอร์ เพนโรส

นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ เขาศึกษาทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปและทฤษฎีควอนตัม ผู้เขียนทฤษฎีการบิด เขาสอนที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด สมาชิกของราชสมาคมแห่งลอนดอน ในบรรดาความสำเร็จของเขาได้แก่ Wolf Prize, Copley, Albert Einstein, Royal Society medals and a knighthood ซึ่งราชินีแห่งอังกฤษมอบให้แก่เขาในปี 1994

วัฏจักรของเวลา

หลังจากบิ๊กแบง จักรวาลก็ปรากฏขึ้น แต่เกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้? จักรวาลมีวิวัฒนาการมาก่อนอย่างไร? แต่ถ้าขั้นตอนของการพัฒนาเหล่านี้ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่ได้เกิดขึ้นซ้ำๆ เป็นครั้งแรก นั่นคือจักรวาลถือกำเนิดขึ้นหลังบิ๊กแบงและพัฒนาเป็นการขยายตัวแบบทวีคูณอย่างเต็มรูปแบบล่ะ?
เหลือเชื่อที่เป็นจริงใช่มั้ย? แต่ผู้เขียนให้ตัวอย่างและพยายามยืนยันทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาจักรวาลและเวลา

ในบทความหนึ่ง เป็นการยากที่จะนำสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ยอดนิยมทั้งหมดเกี่ยวกับจักรวาลมาใส่ให้พอดี แต่คุณสามารถเพิ่มในรายการนี้ได้!

1. "จักรวาลสั้น" คืออะไร?

M. E. Saltykov-Shchedrin เรียกวรรณกรรมนวนิยายว่า "จักรวาลที่ลดลง"

2. ใครคือผู้ก่อตั้งแนวโรแมนติกของรัสเซีย?

ผู้ริเริ่มแนวโรแมนติกของรัสเซียคือ V. A. Zhukovsky และ K. N. Batyushkov

ในงานของ V. A. Zhukovsky แนวเพลงเช่นเพลงบัลลาดและเอลีกี้เป็นผู้นำและ K. N. Batyushkov - ข้อความและความสง่างาม

3. ใครเรียกนิทานของ I. A. Krylov ว่า "หนังสือแห่งปัญญาของประชาชน" และทำไม?

นิทานของ I. A. Krylov ถูกเรียกว่า "หนังสือแห่งปัญญาของประชาชน" โดย N. V. Gogol เราสามารถเห็นด้วยกับการตัดสินนี้ เพราะ I. A. Krylov เขียนในลักษณะเรียบง่าย ตัวละครในนิทานของเขาเป็นสัตว์ ซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้านมากขึ้น แต่ที่สำคัญที่สุด ความจริงที่เรียบง่ายและแม่นยำซึ่งประกอบขึ้นเป็นนิทานของเขานั้นเรียบง่าย แต่ภูมิปัญญาพื้นบ้านที่ลึกซึ้งและเป็นสุภาษิตรัสเซียที่มีจุดมุ่งหมายดีในเรื่องสั้น ตัวอย่างเช่นนิทาน "แมลงปอและมด" แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบสุภาษิต: "เตรียมเลื่อนในฤดูร้อนและเกวียนในฤดูหนาว" และนิทาน "Oboz" - สุภาษิต: "อย่าปีนข้ามพ่อใน ความร้อน" และ "ไข่ไม่ได้สอนไก่"

4. K.F. Ryleev คือใคร?

Kondraty Fedorovich Ryleev เป็นคนหลอกลวง จิตวิญญาณของสังคมภาคเหนือ เขาเป็นหนึ่งในห้าผู้นำของการจลาจลที่ถูกแขวนคอในปี พ.ศ. 2369

5. บอกเราสั้น ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ E. A. Baratynsky

บทกวีของ E. A. Baratynsky คือความสง่างาม, ข้อความ, บทกวี พวกเขาทุ่มเทให้กับปัญหาความสามารถในการสร้างสรรค์ที่เหี่ยวแห้งและการตายของแรงกระตุ้นอันสูงส่งในสภาพแวดล้อมที่ฆ่าพวกเขาด้วยการทำซ้ำสิ่งเดียวกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

6. บอกเราสั้น ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ F. I. Tyutchev

ระดับปรัชญาในบทกวีของ F. I. Tyutchev นั้นแสดงออกโดยการค้นหาความคล้ายคลึงและรูปแบบทั่วไปในการดำรงอยู่ของธรรมชาติและชีวิตมนุษย์ - ภายนอกและภายในสรีรวิทยาและจิตวิญญาณ

ความเห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์ทรมานของมาตุภูมิสามารถพบได้ในบทกวีเช่น "เหนือฝูงชนที่มืดมิดนี้ ... ", "ซิเซโร" ความเข้าใจในธรรมชาติพื้นเมืองเกิดขึ้นในบทกวี "ฤดูร้อนเย็น", "ฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็น", "มีในฤดูใบไม้ร่วงดั้งเดิม ... " การไตร่ตรองความรักและความเห็นอกเห็นใจเป็นหัวข้อของบทกวีต่อไปนี้: "เธอนั่งอยู่บนพื้น ... ", "ฉันยังคงอิดโรยด้วยความปรารถนา ... "

7. บอกเราสั้น ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ Ya. P. Polonsky

บทกวีของ Yakov Petrovich Polonsky อุทิศให้กับชีวิตทางจิตวิญญาณของคนยากจนความทรงจำและความฝันของความรักและชีวิตที่ดีขึ้น ฉันรู้จักบทกวีของเขาซึ่งกลายเป็นเพลงเช่น "เพลงของยิปซี" ("ไฟของฉันในหมอกส่องแสง ... "), "The Recluse" ("ในถนนที่คุ้นเคย ... ") ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 เราอ่านบทกวีของเขา "เมฆมืดมนสองก้อนเหนือภูเขา ... ", "ดูสิ ช่างเป็นหมอก ... "

8. บอกเราสั้น ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ A. N. Maikov

ผลงานของ Apollon Nikolaevich Maykov เต็มไปด้วยความงดงามของธรรมชาติ ภาษาของเขาเป็นพลาสติกและอิ่มตัวด้วยภาพสี ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เราอ่านบทกวีของเขา "นกนางแอ่น" ("สวนของฉันจางหายไปทุกวัน ... ") ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 - "รุ่งอรุณ" ("นี่คือแถบสีเขียว ... "), " ฤดูใบไม้ร่วง "( “ ปกคลุมใบไม้สีทอง ... ”) และ“ ภูมิประเทศ ” (“ ฉันชอบเส้นทางป่า ... ”)

9. บอกเราสั้น ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ A. N. Pleshcheev

ในผลงานของ Alexei Nikolaevich Pleshcheev ความปรารถนาของขุนนางขั้นสูงและ raznochintsy ที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตของคนทั่วไปเพื่อปกป้องพวกเขาจากการกดขี่ที่โหดร้ายโดยผู้มีอำนาจพบการแสดงออก ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เราอ่านบทกวี "ฤดูใบไม้ผลิ" ของเขา (“ หิมะละลายแล้วกระแสน้ำไหล ... )

10. บอกเราสั้น ๆ เกี่ยวกับบทกวีของ N. A. Nekrasov

N. A. Nekrasov เป็นตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของกวีนิพนธ์พลเรือน เขาเขียนเกี่ยวกับชาวนา เกี่ยวกับชีวิตที่สิ้นหวังอันยากลำบากของพวกเขา บ่อยครั้งจากภายในชีวิตนี้เองและในภาษาของมันเอง บทกวีและบทกวีที่พูดน้อยของเขาเป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ประชาชน ในชั้นเรียนก่อนหน้านี้จะมีการศึกษาข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "Frost - Red Nose" บทกวี "Railway", "Peasant Children" บทกวี "Who Lives Well in Russia" จะได้รับการศึกษา

11. จำผลงานของศตวรรษที่ 19 ที่คุณอ่านและพยายามพิจารณาว่าขบวนการวรรณกรรมใด (โรแมนติกหรือสัจนิยม) ที่พวกเขาเป็น ให้เหตุผลกับคำตอบ

จากผลงานโรแมนติกของศตวรรษที่ 19 ฉันจะตั้งชื่อบทกวีและเพลงบัลลาดของ V. A. Zhukovsky บทกวีของ A. S. Pushkin ที่สร้างขึ้นในช่วงเวลาของการเนรเทศทางใต้ Mtsyri โดย M. Yu. Lermontov และบทกวีส่วนใหญ่ของเขา เรื่องราวโดย A. A. Bestuzhev-Marlinsky และ V. F. Odoevsky แม้ว่างานเหล่านี้จะเป็นงานที่แตกต่างกันมาก - และความโรแมนติกก็แสดงให้เห็นเป็นรายบุคคลในงานของนักเขียนแต่ละคน - อย่างไรก็ตาม ทิศทางที่โรแมนติกของพวกเขาสามารถอธิบายได้ด้วยหลักการทั่วไปหลายประการสำหรับการวาดภาพความเป็นจริง ประการแรก คือ ความไม่พอใจต่อโลกรอบข้าง การเริ่มต้นที่ไร้จิตวิญญาณ ความเชื่อในความสวยงาม บริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ นิรันดร์ แต่ไม่สามารถเข้าถึงได้ หลอมรวมงานแห่งความโรแมนติกเข้าไว้ด้วยกัน ผลงานของ Zhukovsky เป็นหนึ่งในกระแสความโรแมนติกที่โดดเด่นที่สุด - ครุ่นคิด - จิตวิทยาซึ่งส่งเสริมลัทธิความรักที่สูงส่งจิตวิญญาณมิตรภาพที่จริงใจและซื่อสัตย์ ธรรมชาติเพื่อความโรแมนติกคือการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ รวบรวมหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ เขากำลังมองหาความสามัคคีภายในความเป็นไปได้ในการพัฒนาโลกทางอารมณ์ของเขา ฮีโร่ที่โรแมนติกไม่กลัวความตาย แต่เห็นการเปลี่ยนแปลงอันหอมหวานจากโลกแห่งความเป็นจริงในโลกไปสู่โลกแห่งความคิดนิรันดร์ ความฝันที่ไม่อาจบรรลุได้ ความจริงและสัมบูรณ์ ความโรแมนติกดังกล่าวมีลักษณะที่น่าสมเพชของความเศร้าเล็กน้อย ผู้ติดตามแนวโรแมนติกของ Byronic ซึ่งมีอิทธิพลต่อ Pushkin และ Lermontov ในช่วงเวลาของพวกเขาได้แสดงความมองโลกในแง่ร้ายอย่างลึกซึ้งในการประเมินความเป็นจริงโดยรอบ พวกเขาแสดงให้เห็นถึงบุคลิกที่แข็งแกร่งและผิดหวัง เป็นกบฏคนเดียวที่ขมขื่นที่ท้าทายพระเจ้า ศีลธรรม และอำนาจ ตามกฎแล้วนี่เป็นการพลัดถิ่นโดยสมัครใจซึ่งความรักยังคงเป็นการปลอบใจเพียงอย่างเดียว แต่ก็ถูกพรากไปจากเขาด้วยความอยุติธรรมของชีวิตซึ่งผลักดันให้ฮีโร่ฆ่าตัวตายการต่อสู้หรือก่ออาชญากรรม ความโรแมนติกของพลเรือน (K. F. Ryleev กวี Decembrist) พร้อมที่จะเปลี่ยนระบบที่มีอยู่ผ่านการต่อสู้ พวกเขาหันไปหาประวัติศาสตร์รัสเซียและนิทานพื้นบ้านรัสเซีย วาดโครงเรื่องและตัวละครที่กล้าหาญที่นั่น สำหรับพวกเขา แนวความคิดใกล้เข้ามาแล้ว D. V. Venevitinov กวีแห่งปัญญา F. I. Tyutchev เป็นของแนวโรแมนติกเชิงปรัชญา พวกเขาจงใจเปลี่ยนจากภาพความขัดแย้งทางสังคมไปสู่ปัญหาทางปรัชญาและศีลธรรมอย่างหมดจด และด้วยความเข้าใจ พวกเขาจึงพิจารณาประเด็นเรื่องความรัก มิตรภาพ กวี และกวีนิพนธ์

ผลงานของศตวรรษที่ 19 เช่นนวนิยายของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" และ "Dubrovsky", เรื่องตลกของ N. V. Gogol เรื่อง "The Inspector General", "Notes of a Hunter" และนวนิยายโดย I. S. Turgenev เรื่องราวโดย A. P. Chekhov, the ผลงานของแอล. เอ็น. ตอลสตอยเป็นของจริง พวกเขาสำรวจชีวิตตัวเองอย่างลึกซึ้ง ความเป็นจริง วีรบุรุษทำหน้าที่ในสภาพทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง พฤติกรรม ตัวละคร มุมมอง วิถีชีวิตขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเหล่านี้ บางครั้งทั้งสองทิศทางรวมกันในผลงานของนักเขียนคนเดียวกัน เช่น ในงานของ Pushkin หรือ Lermontov วัสดุจากเว็บไซต์

12. ลองนึกถึงความแตกต่างระหว่างความสมจริงของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ซึ่งในยุโรปและรัสเซียถือเป็นช่วงเวลาของการก่อตัวของสัจนิยมตั้งแต่ยุคที่ครบกำหนด (ครึ่งหลังของศตวรรษ)

อันที่จริงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 การก่อตัวของความสมจริงเกิดขึ้นแม้ภายในกรอบของงานของนักเขียนคนเดียวกัน แนวทางที่โรแมนติกและสมจริงในการพัฒนาความเป็นจริงอยู่ร่วมกันในหลาย ๆ ด้าน (Pushkin, Lermontov, Gogol) วีรบุรุษมักอยู่ร่วมกันโดยผสมผสานจุดเริ่มต้นที่สมจริงและโรแมนติกในการวาดภาพ ("Taman" ในนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time") เราพบความคลาสสิกและสมจริงในเนื้อหาและองค์ประกอบของวิบัติของ A. S. Griboedov จาก Wit ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ความสมจริงได้กลายเป็นวิธีการที่โดดเด่นในวรรณคดีรัสเซียและยุโรปตะวันตก ในเวลานี้เขาได้รับทิศทางที่สำคัญปฏิเสธปรากฏการณ์เชิงลบในชีวิตสังคมยืนยันบรรทัดฐานใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน (Nekrasov, Chernyshevsky, Saltykov-Shchedrin) หรือกลับสู่ค่านิยมทางศีลธรรมนิรันดร์ (Turgenev, Dostoevsky , Tolstoy, Chekhov) .

13. ติดตามการเปลี่ยนแปลงของฮีโร่ในผลงานคลาสสิก อารมณ์อ่อนไหว แนวโรแมนติก และความสมจริง ลักษณะนิสัยอะไรที่จะเป็นผู้นำ?

ในงานของลัทธิคลาสสิกคุณสมบัติของวีรบุรุษเช่นความซื่อสัตย์ต่อหน้าความสามารถในการระงับความรู้สึกส่วนตัวและความสนใจในนามของหน้าที่ความรักชาติและการบริการต่อรัฐนั้นมีค่าอย่างสูง วีรบุรุษแห่งงานซาบซึ้ง (นี่คือการโต้เถียงระหว่างลัทธิคลาสสิกและแนวโน้มอื่น ๆ ในวรรณคดี) มีลักษณะเป็นลัทธิแห่งความรู้สึกความรักความหลงใหล พวกเขามีความอ่อนไหว อารมณ์สูง มีแนวโน้มที่จะอธิบายความรักอย่างละเอียด ฮีโร่โรแมนติกเป็นเรื่องผิดปกติและทำหน้าที่ในสถานการณ์ที่ไม่ปกติและพิเศษชอบที่จะเข้าไปในสภาพแวดล้อมที่แปลกใหม่ซึ่งบางครั้งก็มีแนวโน้มที่จะมีเวทย์มนตร์ อารมณ์ของเขามีลักษณะเศร้าโศกเศร้าความรู้สึกสูญเสียเฉียบพลัน

คุณโชคดีได้อย่างไรแล้วเข้าใจ ฉันเข้าใจอะไรด้วยความปรารถนา? (V.A. Zhukovsky)

โดยเฉพาะความรู้สึกผิดและสำนึกผิดอย่างเฉียบพลัน

ฮีโร่ที่สมจริงนั้นใช้งานได้หลากหลายและเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาพสังคมและประวัติศาสตร์ที่เขาพบ เป็นเรื่องปกติและพัฒนาในสถานการณ์ทั่วไป ฮีโร่ในสัจนิยมของรัสเซียชี้นำกิจกรรมของเขาไปสู่การเปลี่ยนแปลงของชีวิต

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

• ประเภทใดที่นำไปสู่ ​​Zhukovsky
• การรับรู้บทกวีโดยถนน Polonsky
• ผลงานของตอลสตอยมีความสมจริง
• เรียงความสั้นเรื่องไข่ไก่ไม่ได้สอน
• กวีนิพนธ์ศตวรรษที่ 19