รูปแบบของการควบคุมทางสังคม แนวคิด ประเภท และหน้าที่ของการควบคุมทางสังคม

การควบคุมทางสังคมภายนอกเป็นชุดของรูปแบบ วิธีการ และการกระทำที่รับประกันการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรม การควบคุมภายนอกมีสองประเภท - เป็นทางการและไม่เป็นทางการ

การควบคุมทางสังคมอย่างเป็นทางการดำเนินการตามการอนุมัติหรือประณามอย่างเป็นทางการโดยหน่วยงานของรัฐ องค์กรทางการเมืองและสังคม ระบบการศึกษา สื่อ และดำเนินการทั่วประเทศ บนพื้นฐานของบรรทัดฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษร - กฎหมาย พระราชกฤษฎีกา มติ คำสั่งและคำสั่ง การควบคุมทางสังคมแบบเป็นทางการอาจรวมถึงอุดมการณ์ที่ครอบงำในสังคมด้วย เมื่อพูดถึงการควบคุมทางสังคมอย่างเป็นทางการ ประการแรก การกระทำที่มุ่งเป้าไปที่การทำให้ผู้คนเคารพกฎหมายและความสงบเรียบร้อยด้วยความช่วยเหลือจากตัวแทนของรัฐบาล การควบคุมดังกล่าวมีผลอย่างยิ่งในกลุ่มสังคมขนาดใหญ่

การควบคุมทางสังคมอย่างไม่เป็นทางการขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือประณามของญาติ เพื่อน เพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก ความคิดเห็นของประชาชน แสดงออกผ่านประเพณี ขนบธรรมเนียม หรือสื่อ ตัวแทนของการควบคุมทางสังคมอย่างไม่เป็นทางการคือสถาบันทางสังคม เช่น ครอบครัว โรงเรียน ศาสนา การควบคุมประเภทนี้มีประสิทธิภาพโดยเฉพาะในกลุ่มสังคมขนาดเล็ก

ในกระบวนการควบคุมทางสังคม การละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่างตามมาด้วยการลงโทษที่อ่อนแอมาก เช่น การไม่อนุมัติ การดูไม่เป็นมิตร การยิ้มเยาะ การละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ตามมาด้วยการลงโทษที่รุนแรง - โทษประหารชีวิต จำคุก เนรเทศออกจากประเทศ การละเมิดข้อห้ามและกฎหมายทางกฎหมายมีการลงโทษที่รุนแรงที่สุด และพฤติกรรมกลุ่มบางประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิสัยครอบครัว จะได้รับการลงโทษอย่างอ่อนโยนที่สุด

การควบคุมทางสังคมภายใน- กฎระเบียบที่เป็นอิสระโดยบุคคลของพฤติกรรมทางสังคมของเขาในสังคม ในกระบวนการควบคุมตนเอง บุคคลจะควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของตนเองโดยอิสระ ประสานงานกับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป ด้านหนึ่งการควบคุมประเภทนี้แสดงออกในแง่ของความรู้สึกผิด ประสบการณ์ทางอารมณ์ "ความสำนึกผิด" ต่อการกระทำทางสังคม ในทางกลับกัน ในรูปแบบของภาพสะท้อนของแต่ละคนเกี่ยวกับพฤติกรรมทางสังคมของเขา

การควบคุมตนเองของบุคคลที่มีต่อพฤติกรรมทางสังคมของตนเองนั้นเกิดขึ้นในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมและการก่อตัวของกลไกทางสังคมและจิตวิทยาของการควบคุมตนเองภายในของเขา องค์ประกอบหลักของการควบคุมตนเองคือสติ มโนธรรม และเจตจำนง

จิตสำนึกของมนุษย์ -มันเป็นรูปแบบเฉพาะของการแสดงทางจิตของความเป็นจริงในรูปแบบของแบบจำลองทั่วไปและอัตนัยของโลกรอบข้างในรูปแบบของแนวคิดทางวาจาและภาพทางประสาทสัมผัส สติช่วยให้บุคคลสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองพฤติกรรมทางสังคมของเขา

มโนธรรม- ความสามารถของบุคคลในการกำหนดหน้าที่ทางศีลธรรมและความต้องการของตนเองจากตนเองอย่างอิสระตลอดจนการประเมินตนเองเกี่ยวกับการกระทำและการกระทำ มโนธรรมไม่อนุญาตให้บุคคลละเมิดเจตคติ หลักการ ความเชื่อ ที่เขากำหนดขึ้นตามที่เขาสร้างพฤติกรรมทางสังคมของเขา

จะ- การควบคุมสติโดยบุคคลของพฤติกรรมและกิจกรรมของเขาซึ่งแสดงออกในความสามารถในการเอาชนะปัญหาภายนอกและภายในในการดำเนินการตามจุดประสงค์และการกระทำ เจตจำนงช่วยให้บุคคลเอาชนะความปรารถนาและความต้องการจิตใต้สำนึกภายในของเขาเพื่อกระทำและประพฤติตนในสังคมตามความเชื่อมั่นของเขา

ในความเป็นจริง การควบคุมทางสังคมเป็นกระบวนการที่สังคม พื้นที่ส่วนบุคคล ระบบการจัดการ ระบบย่อย หน่วยทางสังคม ตัดสินว่าการกระทำหรือการตัดสินใจของพวกเขาถูกต้องหรือไม่ ไม่ว่าจะต้องปรับเปลี่ยนหรือไม่

รูปแบบของการควบคุมทางสังคม[แก้ไข | แก้ไขข้อความวิกิ]

การควบคุมทางสังคมสามารถทำได้ทั้งในรูปแบบสถาบันและที่ไม่ใช่สถาบัน

1. แบบฟอร์มสถาบัน การควบคุมทางสังคมดำเนินการผ่านเครื่องมือพิเศษที่เชี่ยวชาญในกิจกรรมการควบคุม ซึ่งเป็นชุดขององค์กรของรัฐและสาธารณะ (หน่วยงาน สถาบัน และสมาคม)

2. แบบฟอร์มที่ไม่ใช่สถาบัน การควบคุมทางสังคม - การควบคุมตนเองแบบพิเศษที่มีอยู่ในระบบสังคมต่างๆ ควบคุมพฤติกรรมของผู้คนด้วยจิตสำนึกของมวลชน
การทำงานของมันขึ้นอยู่กับการกระทำของกลไกทางศีลธรรมและจิตวิทยาเป็นหลัก ซึ่งประกอบด้วยการตรวจสอบพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างต่อเนื่องและการประเมินความสอดคล้องของข้อกำหนดทางสังคมและความคาดหวัง บุคคลรับรู้ตัวเองโดยการสังเกตสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคม (องค์กร, กลุ่ม, ชุมชน) เปรียบเทียบตัวเองกับพวกเขาอย่างต่อเนื่องโดยหลอมรวมพฤติกรรมบางอย่างในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม สังคมไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากปฏิกิริยาทางจิตใจ การประเมินซึ่งกันและกัน ต้องขอบคุณการติดต่อซึ่งกันและกันที่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงคุณค่าทางสังคม ได้รับประสบการณ์ทางสังคมและทักษะของพฤติกรรมทางสังคม

ความหลากหลายของการควบคุมทางสังคมของสถาบันคือ การควบคุมของรัฐ. ในบรรดาประเภทของการควบคุมของรัฐ ได้แก่ การเมืองการบริหารและตุลาการ

· การควบคุมทางการเมืองกระทำโดยกายเหล่านั้นและบุคคลซึ่งใช้อำนาจแห่งอำนาจสูงสุด ขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางการเมืองและรัฐ เหล่านี้คือรัฐสภา องค์กรที่มาจากการเลือกตั้งระดับภูมิภาคและระดับท้องถิ่น การควบคุมทางการเมืองสามารถทำได้ในระดับหนึ่งโดยพรรคการเมืองที่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชนส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เป็นตัวแทนในรัฐบาล

· การควบคุมดูแลดำเนินการโดยฝ่ายบริหารของรัฐบาลทุกสาขา ตามกฎแล้วจะมีการควบคุมเจ้าหน้าที่ระดับสูงเกี่ยวกับการกระทำของผู้ใต้บังคับบัญชาการสร้างหน่วยงานตรวจสอบและกำกับดูแลที่วิเคราะห์การดำเนินการตามกฎหมายระเบียบการตัดสินใจของฝ่ายบริหารและศึกษาประสิทธิภาพและคุณภาพของกิจกรรมการบริหาร

· การควบคุมตุลาการศาลทั้งหมดในการกำจัดของสังคมดำเนินการ: ทั่วไป (พลเรือน), ทหาร, อนุญาโตตุลาการและศาลรัฐธรรมนูญ

อย่างไรก็ตาม เป็นการยากสำหรับรัฐหนึ่งที่จะตอบสนองต่อความต้องการและข้อเรียกร้องทางสังคมมากมาย ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางสังคมที่ทวีความรุนแรงขึ้นซึ่งส่งผลเสียต่อธรรมชาติของชีวิตสาธารณะ ในการดำเนินการดังกล่าว จำเป็นต้องมีผลย้อนกลับที่มีประสิทธิภาพซึ่งรับประกันการมีส่วนร่วมของประชาชนในการบริหารราชการแผ่นดิน ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญคือ การควบคุมสาธารณะ. ดังนั้นควบคู่ไปกับการควบคุมของรัฐ การควบคุมสาธารณะจึงเป็นรูปแบบพิเศษของการควบคุม - การควบคุมสาธารณะโดยสังคมที่เป็นตัวแทนของประชาชน ประชาชน องค์กรทางสังคมและการเคลื่อนไหว ความคิดเห็นของประชาชน ในสังคมประชาธิปไตยสมัยใหม่ การควบคุมสาธารณะเป็นกิจกรรมหลักของสถาบันที่จัดตั้งขึ้นของภาคประชาสังคม การมีส่วนร่วมอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการในพวกเขาโดยประชาชนและสมาคมของพวกเขา

- กลไกในการรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชนผ่านระเบียบข้อบังคับซึ่งแสดงถึงการกระทำของสังคมที่มุ่งป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบน ลงโทษผู้เบี่ยงเบน หรือแก้ไขให้ถูกต้อง

แนวคิดของการควบคุมทางสังคม

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพของระบบสังคมคือการคาดการณ์การกระทำทางสังคมและพฤติกรรมทางสังคมของผู้คนในกรณีที่ไม่มีระบบสังคมที่รอให้เกิดความระส่ำระสายและการล่มสลาย สังคมมีวิธีการบางอย่างที่ช่วยให้มั่นใจได้ถึงการทำซ้ำความสัมพันธ์ทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ที่มีอยู่ หนึ่งในวิธีการเหล่านี้คือการควบคุมทางสังคม หน้าที่หลักคือการสร้างเงื่อนไขเพื่อความมั่นคงของระบบสังคม การรักษาเสถียรภาพทางสังคม และในเวลาเดียวกันสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวก สิ่งนี้ต้องการความยืดหยุ่นจากการควบคุมทางสังคม รวมถึงความสามารถในการรับรู้การเบี่ยงเบนเชิงบวกเชิงสร้างสรรค์จากบรรทัดฐานทางสังคม ซึ่งควรได้รับการส่งเสริม และการเบี่ยงเบนเชิงลบที่ไม่สมบูรณ์ ซึ่งการลงโทษบางอย่าง (จากคำสั่งละตินที่เคร่งครัดที่สุด) ของลักษณะเชิงลบควร นำมาประยุกต์ใช้ รวมทั้งข้อกฎหมายด้วย

- ด้านหนึ่งนี้เป็นกลไกของการควบคุมทางสังคม ชุดของวิธีการและวิธีการมีอิทธิพลทางสังคม และอีกด้านหนึ่งคือการปฏิบัติทางสังคมในการใช้งาน

โดยทั่วไป พฤติกรรมทางสังคมของปัจเจกบุคคลเกิดขึ้นภายใต้การควบคุมของสังคมและคนรอบข้าง พวกเขาไม่เพียงแต่สอนกฎของพฤติกรรมทางสังคมในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นตัวแทนของการควบคุมทางสังคมโดยสังเกตการดูดซึมที่ถูกต้องของรูปแบบพฤติกรรมทางสังคมและการดำเนินการในทางปฏิบัติ ในการนี้การควบคุมทางสังคมทำหน้าที่เป็นรูปแบบและวิธีการพิเศษในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในสังคม การควบคุมทางสังคมแสดงออกในการอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลในกลุ่มสังคมที่เขาถูกรวมเข้าด้วยกันซึ่งแสดงออกในการยึดมั่นในบรรทัดฐานทางสังคมที่มีความหมายหรือเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติที่กำหนดโดยกลุ่มนี้

การควบคุมทางสังคมประกอบด้วย สององค์ประกอบ- บรรทัดฐานทางสังคมและการลงโทษทางสังคม

บรรทัดฐานทางสังคมได้รับการอนุมัติจากสังคมหรือกฎเกณฑ์ มาตรฐาน รูปแบบที่ควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของผู้คน

การลงโทษทางสังคมเป็นรางวัลและการลงโทษที่ส่งเสริมให้ผู้คนปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม

บรรทัดฐานสังคม

บรรทัดฐานสังคม- สิ่งเหล่านี้ได้รับการอนุมัติจากสังคมหรือกฎเกณฑ์มาตรฐานรูปแบบที่ควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของผู้คน ดังนั้นบรรทัดฐานทางสังคมจึงแบ่งออกเป็นบรรทัดฐานทางกฎหมาย บรรทัดฐานทางศีลธรรม และบรรทัดฐานทางสังคมที่เหมาะสม

ข้อบังคับทางกฎหมาย -เหล่านี้เป็นบรรทัดฐานที่ประดิษฐานอย่างเป็นทางการในกฎหมายประเภทต่างๆ การละเมิดบรรทัดฐานทางกฎหมายเกี่ยวข้องกับการลงโทษทางกฎหมาย การบริหาร และประเภทอื่นๆ

มาตรฐานทางศีลธรรม- บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการทำงานในรูปแบบของความคิดเห็นของประชาชน เครื่องมือหลักในระบบบรรทัดฐานทางศีลธรรมคือการตำหนิหรือความเห็นชอบของสาธารณชน

ถึง บรรทัดฐานสังคมมักจะรวมถึง:

พฤติกรรมการเข้าสังคมแบบกลุ่ม (เช่น "อย่าเงยหน้าขึ้นต่อหน้าตัวเอง");
ประเพณีทางสังคม (เช่น การต้อนรับขับสู้);
ประเพณีทางสังคม (เช่น การอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุตรต่อผู้ปกครอง)
ประเพณีสาธารณะ (มารยาท, ศีลธรรม, มารยาท);
ข้อห้ามทางสังคม (ข้อห้ามอย่างเด็ดขาดเกี่ยวกับการกินเนื้อคน การฆ่าเด็ก ฯลฯ ) ขนบธรรมเนียมประเพณีประเพณีประเพณีข้อห้ามบางครั้งเรียกว่ากฎทั่วไปของพฤติกรรมทางสังคม

การลงโทษทางสังคม

การลงโทษได้รับการยอมรับว่าเป็นเครื่องมือหลักของการควบคุมทางสังคมและแสดงถึงสิ่งจูงใจในการปฏิบัติตาม ซึ่งแสดงออกในรูปแบบของการให้กำลังใจ (การลงโทษเชิงบวก) หรือการลงโทษ (การลงโทษเชิงลบ) การลงโทษเป็นทางการกำหนดโดยรัฐหรือองค์กรและบุคคลที่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษและไม่เป็นทางการซึ่งแสดงโดยบุคคลที่ไม่เป็นทางการ

การลงโทษทางสังคม -เป็นรางวัลและการลงโทษที่ส่งเสริมให้ผู้คนปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม ในเรื่องนี้การคว่ำบาตรทางสังคมสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้พิทักษ์บรรทัดฐานทางสังคม

บรรทัดฐานทางสังคมและการลงโทษทางสังคมเป็นสิ่งที่แยกออกไม่ได้ และหากบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่างไม่มีการลงโทษทางสังคมควบคู่ไปกับมัน ก็จะสูญเสียหน้าที่การกำกับดูแลทางสังคมไป ตัวอย่างเช่น ในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ในประเทศแถบยุโรปตะวันตก การเกิดของเด็กในการแต่งงานตามกฎหมายถือเป็นบรรทัดฐานทางสังคม ดังนั้นเด็กนอกกฎหมายจึงถูกกีดกันจากมรดกของทรัพย์สินของพ่อแม่พวกเขาถูกทอดทิ้งในการสื่อสารทุกวันพวกเขาไม่สามารถเข้าสู่การแต่งงานที่คู่ควรได้ อย่างไรก็ตาม สังคมได้ปรับปรุงความคิดเห็นสาธารณะเกี่ยวกับเด็กนอกกฎหมายให้ทันสมัยและอ่อนลง ค่อยๆ เริ่มยกเว้นการคว่ำบาตรที่ไม่เป็นทางการและเป็นทางการสำหรับการละเมิดบรรทัดฐานนี้ เป็นผลให้บรรทัดฐานทางสังคมนี้หยุดอยู่โดยสิ้นเชิง

มีดังต่อไปนี้ กลไกการควบคุมทางสังคม:

ความโดดเดี่ยว - การแยกคนเบี่ยงเบนออกจากสังคม (เช่น การจำคุก);
การแยกตัว - จำกัด การติดต่อของผู้เบี่ยงเบนกับผู้อื่น (เช่นตำแหน่งในคลินิกจิตเวช);
การฟื้นฟูสมรรถภาพ - ชุดของมาตรการที่มุ่งนำผู้เบี่ยงเบนไปสู่ชีวิตปกติ

ประเภทของการลงโทษทางสังคม

แม้ว่าการคว่ำบาตรอย่างเป็นทางการดูเหมือนจะมีประสิทธิภาพมากกว่า แต่จริงๆ แล้วการคว่ำบาตรอย่างไม่เป็นทางการก็มีความสำคัญต่อปัจเจกบุคคลมากกว่า ความต้องการมิตรภาพ ความรัก การยอมรับ หรือความกลัวการเยาะเย้ยและความละอายมักจะได้ผลมากกว่าคำสั่งหรือค่าปรับ

ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม รูปแบบของการควบคุมภายนอกจะถูกทำให้อยู่ภายในเพื่อให้พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อของเขาเอง กำลังจัดตั้งระบบควบคุมภายในเรียกว่า การควบคุมตนเองตัวอย่างทั่วไปของการควบคุมตนเองคือความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของบุคคลที่กระทำการที่ไม่คู่ควร ในสังคมที่พัฒนาแล้ว กลไกของการควบคุมตนเองมีชัยเหนือกลไกของการควบคุมภายนอก

ประเภทของการควบคุมทางสังคม

ในสังคมวิทยา กระบวนการหลักสองประการของการควบคุมทางสังคมมีความโดดเด่น: การใช้มาตรการคว่ำบาตรเชิงบวกหรือเชิงลบสำหรับพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคล การตกแต่งภายใน (จากการตกแต่งภายในของฝรั่งเศส - การเปลี่ยนจากภายนอกสู่ภายใน) โดยบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมส่วนบุคคล ในเรื่องนี้ การควบคุมทางสังคมภายนอกและการควบคุมทางสังคมภายใน หรือการควบคุมตนเอง มีความโดดเด่น

ในกระบวนการควบคุมทางสังคม การละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมบางอย่างตามมาด้วยการลงโทษที่อ่อนแอมาก เช่น การไม่อนุมัติ การดูไม่เป็นมิตร การยิ้มเยาะ การละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ ตามมาด้วยการลงโทษที่รุนแรง - โทษประหารชีวิต จำคุก เนรเทศออกจากประเทศ การละเมิดข้อห้ามและกฎหมายทางกฎหมายมีการลงโทษที่รุนแรงที่สุด พฤติกรรมกลุ่มบางประเภทโดยเฉพาะนิสัยครอบครัวจะได้รับการลงโทษอย่างอ่อนโยน

การควบคุมทางสังคมภายใน- กฎระเบียบที่เป็นอิสระโดยบุคคลของพฤติกรรมทางสังคมของเขาในสังคม ในกระบวนการควบคุมตนเอง บุคคลจะควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของตนเองโดยอิสระ ประสานงานกับบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไป ด้านหนึ่งการควบคุมประเภทนี้แสดงออกในแง่ของความรู้สึกผิด ประสบการณ์ทางอารมณ์ "ความสำนึกผิด" ต่อการกระทำทางสังคม ในทางกลับกัน ในรูปแบบของการสะท้อนของปัจเจกบุคคลเกี่ยวกับพฤติกรรมทางสังคมของเขา

- มันเป็นรูปแบบเฉพาะของการแสดงทางจิตของความเป็นจริงในรูปแบบของแบบจำลองทั่วไปและอัตนัยของโลกรอบข้างในรูปแบบของแนวคิดทางวาจาและภาพทางประสาทสัมผัส สติช่วยให้บุคคลสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองพฤติกรรมทางสังคมของเขา

ในกระบวนการของพฤติกรรมทางสังคม บุคคลต้องต่อสู้กับจิตใต้สำนึกของเขาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งทำให้พฤติกรรมของเขามีลักษณะเป็นธรรมชาติ ดังนั้นการควบคุมตนเองจึงเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับพฤติกรรมทางสังคมของผู้คน โดยปกติ การควบคุมตนเองของบุคคลที่มีต่อพฤติกรรมทางสังคมจะเพิ่มขึ้นตามอายุ แต่ยังขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางสังคมและธรรมชาติของการควบคุมทางสังคมภายนอกด้วย ยิ่งการควบคุมภายนอกเข้มงวดมากเท่าใด การควบคุมตนเองก็จะยิ่งอ่อนแอลงเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ประสบการณ์ทางสังคมแสดงให้เห็นว่ายิ่งการควบคุมตนเองของบุคคลอ่อนแอลงเท่าใด การควบคุมภายนอกที่เข้มงวดยิ่งขึ้นก็ควรสัมพันธ์กับเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เต็มไปด้วยต้นทุนทางสังคมที่สูง เนื่องจากการควบคุมภายนอกที่เข้มงวดนั้นมาพร้อมกับความเสื่อมโทรมทางสังคมของแต่ละบุคคล

นอกเหนือจากการควบคุมทางสังคมภายนอกและภายในของพฤติกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคลแล้ว ยังมี: 1) การควบคุมทางสังคมทางอ้อมตามการระบุตัวตนกับกลุ่มที่ปฏิบัติตามกฎหมายอ้างอิง; 2) การควบคุมทางสังคมโดยอาศัยวิธีการที่หลากหลายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและตอบสนองความต้องการ ซึ่งเป็นทางเลือกที่ผิดกฎหมายหรือผิดศีลธรรม

ความพยายามของสังคมที่มีเป้าหมายในการป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบน การลงโทษ และการแก้ไขผู้เบี่ยงเบน ถูกกำหนดโดยแนวคิดของ "การควบคุมทางสังคม"

การควบคุมทางสังคม- กลไกในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมเพื่อเสริมสร้างความสงบเรียบร้อยและความมั่นคงในสังคม ที่ แคบความรู้สึกของการควบคุมทางสังคม - คือการควบคุมความคิดเห็นของประชาชนการประชาสัมพันธ์ผลและการประเมินกิจกรรมและพฤติกรรมของผู้คน

ทางสังคม ควบคุมรวมสอง องค์ประกอบหลัก: บรรทัดฐานทางสังคมและการลงโทษ การลงโทษ- ปฏิกิริยาของผู้อื่นต่อพฤติกรรมของบุคคลหรือกลุ่มบุคคล

ประเภท:ไม่เป็นทางการ(intragroup) - ขึ้นอยู่กับการอนุมัติหรือการประณามจากกลุ่มญาติเพื่อนเพื่อนร่วมงานคนรู้จักตลอดจนความคิดเห็นของประชาชนซึ่งแสดงออกผ่านประเพณีและประเพณีหรือผ่านสื่อ

เป็นทางการ(สถาบัน) - ขึ้นอยู่กับการสนับสนุนจากสถาบันทางสังคมที่มีอยู่ (กองทัพ ศาล การศึกษา ฯลฯ)

ในสังคมวิทยานั้นรู้จักกันดี 4 รูปแบบหลักของการควบคุมทางสังคม:

การควบคุมภายนอก (ชุดของสถาบันและกลไกที่รับประกันการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมและกฎหมายที่ยอมรับโดยทั่วไป)

การควบคุมภายใน (การควบคุมตนเอง);

ควบคุมผ่านการระบุกับกลุ่มอ้างอิง

ควบคุมผ่านการสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายที่สำคัญทางสังคมด้วยวิธีการที่เหมาะสมที่สุดสำหรับบุคคลที่กำหนดและได้รับการอนุมัติจากสังคม (เรียกว่า "ความเป็นไปได้หลายประการ")

ในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม บรรทัดฐานจะหลอมรวมอย่างแน่นหนาจนผู้คนที่ละเมิดพวกเขา ประสบกับความรู้สึกอึดอัดหรือรู้สึกผิด ความเจ็บปวดจากมโนธรรม

บรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เป็นคำสั่งที่มีเหตุผล ยังคงอยู่ในขอบเขตของจิตสำนึก ด้านล่างซึ่งเป็นทรงกลมของจิตใต้สำนึก หรือหมดสติ ซึ่งประกอบด้วยแรงกระตุ้นของธาตุ การควบคุมตนเองหมายถึงการกักเก็บองค์ประกอบทางธรรมชาติซึ่งขึ้นอยู่กับความพยายามโดยสมัครใจ มีดังต่อไปนี้ กลไกการควบคุมทางสังคม:

ความโดดเดี่ยว - การแยกคนเบี่ยงเบนออกจากสังคม (เช่น การจำคุก);

การแยกตัว - จำกัด การติดต่อของผู้เบี่ยงเบนกับผู้อื่น (เช่นตำแหน่งในคลินิกจิตเวช);

การฟื้นฟูสมรรถภาพ - ชุดของมาตรการที่มุ่งนำผู้เบี่ยงเบนไปสู่ชีวิตปกติ

ข.46 ภาคประชาสังคมและรัฐ

ภาคประชาสังคม- นี่คือชุดของความสัมพันธ์ทางสังคม โครงสร้างที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการที่ให้เงื่อนไขสำหรับกิจกรรมทางการเมืองของบุคคล ความพึงพอใจและการดำเนินการตามความต้องการและความสนใจที่หลากหลายของบุคคลและกลุ่มสังคมและสมาคม ภาคประชาสังคมที่พัฒนาแล้วเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการสร้างกฎหมายและหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกัน สัญญาณของภาคประชาสังคม:การปรากฏตัวในสังคมของเจ้าของวิธีการผลิตฟรี พัฒนาประชาธิปไตย การคุ้มครองทางกฎหมายของพลเมือง วัฒนธรรมพลเมืองระดับหนึ่ง ระดับการศึกษาสูงของประชากร บทบัญญัติด้านสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพที่สมบูรณ์ที่สุด

การจัดการตนเอง การแข่งขันของโครงสร้างองค์ประกอบและกลุ่มคนต่างๆ ความคิดเห็นสาธารณะที่เป็นอิสระและพหุนิยม นโยบายทางสังคมที่เข้มแข็งของรัฐ เศรษฐกิจแบบผสมผสาน มีส่วนอย่างมากในสังคมของชนชั้นกลาง สถานะของภาคประชาสังคมความต้องการของเขาและ เป้าหมายกำหนดคุณสมบัติหลักและ วัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐ. การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในโครงสร้างของภาคประชาสังคม เนื้อหาของกิจกรรมหลัก ย่อมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในลักษณะและรูปแบบของอำนาจรัฐอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในขณะเดียวกัน รัฐที่มีความเป็นอิสระสัมพันธ์กับภาคประชาสังคมสามารถมีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อสภาพของรัฐ ตามกฎแล้วอิทธิพลนี้เป็นไปในเชิงบวกโดยมุ่งเป้าไปที่การรักษาเสถียรภาพและการพัฒนาภาคประชาสังคมที่ก้าวหน้า แม้ว่าประวัติศาสตร์จะรู้ตัวอย่างที่ตรงกันข้าม รัฐที่เป็นปรากฏการณ์พิเศษของอำนาจทางสังคมมีลักษณะเชิงคุณภาพ จัดอยู่ในรูปของเครื่องมือของรัฐ บริหารจัดการสังคมด้วยระบบการทำงานและวิธีการบางอย่าง ภายนอกรัฐจะแสดงในรูปแบบต่างๆ ป้ายสถานะ- คุณสมบัติเชิงคุณภาพโดยแสดงคุณลักษณะของรัฐเมื่อเปรียบเทียบกับองค์กรอื่น ๆ ที่ทำหน้าที่จัดการพลังงานในสังคม ลักษณะสำคัญของรัฐ ได้แก่ อธิปไตย หลักอาณาเขตของการใช้อำนาจ อำนาจพิเศษสาธารณะ การเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับกฎหมาย

ข. 47 จิตสำนึกและการกระทำของมวล รูปแบบของพฤติกรรมมวลชน

จิตสำนึกมวล- ฐานของมวลการกระทำพฤติกรรม การกระทำจำนวนมากสามารถจัดระเบียบได้ไม่ดี (ตื่นตระหนก การสังหารหมู่) หรือเตรียมการอย่างเพียงพอ (การสาธิต การปฏิวัติ สงคราม) มากขึ้นอยู่กับว่าสถานการณ์จะเกิดขึ้นหรือไม่ มีผู้นำที่สามารถนำส่วนที่เหลือได้หรือไม่

พฤติกรรมเป็นกลุ่ม(รวมทั้งที่เกิดขึ้นเอง) เป็นศัพท์ของจิตวิทยาการเมือง ซึ่งหมายถึงพฤติกรรมรูปแบบต่างๆ ของคนกลุ่มใหญ่ ฝูงชน การหมุนเวียนของข่าวลือ ความตื่นตระหนก และปรากฏการณ์มวลชนอื่นๆ

รูปแบบของพฤติกรรมมวลชน ได้แก่: ฮิสทีเรียมวลชน, ข่าวลือ, ซุบซิบ, ตื่นตระหนก, การทำร้ายร่างกาย, จลาจล

ฮิสทีเรียมวล- สภาวะของความประหม่าทั่วไป ความตื่นเต้นและความกลัวที่เพิ่มขึ้นซึ่งเกิดจากข่าวลือที่ไม่มีมูล ( "การล่าแม่มด" ในยุคกลาง, "สงครามเย็น" หลังสงคราม, การทดลอง "ศัตรูของประชาชน" ในยุคของสตาลิน, การบังคับขู่เข็ญของ " สงครามโลกครั้งที่สาม" โดยสื่อในยุค 60s 70, การไม่ยอมรับมวลชนต่อผู้แทนของชาติอื่น ๆ )

ข่าวลือ- ชุดข้อมูลที่เกิดจากแหล่งที่ไม่ระบุชื่อและเผยแพร่ผ่านช่องทางที่ไม่เป็นทางการ

ตื่นตกใจ- พฤติกรรมมวลชนรูปแบบนี้ เมื่อคนที่เผชิญกับอันตรายแสดงปฏิกิริยาที่ไม่พร้อมเพรียงกัน พวกเขาทำหน้าที่อย่างอิสระ มักจะรบกวนและทำร้ายซึ่งกันและกัน

pogrom- การกระทำร่วมกันของความรุนแรงที่ดำเนินการโดยกลุ่มคนร้ายที่ไม่มีการควบคุมและอารมณ์แปรปรวนต่อทรัพย์สินหรือบุคคล

กบฏ- แนวคิดร่วมแสดงถึงรูปแบบการประท้วงแบบกลุ่มที่เกิดขึ้นเองหลายรูปแบบ: การกบฏ ความไม่สงบ ความสับสน การจลาจล

ข. 48. วัฒนธรรมเป็นระบบค่านิยม

วัฒนธรรมเป็นระบบของค่านิยมที่สะสมโดยมนุษย์ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของการพัฒนา รวมทั้งทุกรูปแบบและทุกวิถีทางในการแสดงออกและความรู้ในตนเองของมนุษย์ วัฒนธรรมยังปรากฏเป็นการแสดงออกถึงอัตวิสัยและความเป็นกลางของมนุษย์ (ลักษณะ ความสามารถ ทักษะ ความสามารถ และความรู้) องค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรม:ภาษา ขนบธรรมเนียม ประเพณี ประเพณี กฎหมาย ค่านิยม

ค่านิยม- สิ่งเหล่านี้ได้รับการอนุมัติจากสังคมและแบ่งปันโดยความคิดของคนส่วนใหญ่เกี่ยวกับความเมตตา ความยุติธรรม ความรัก มิตรภาพ ไม่มีสังคมใดสามารถทำได้โดยปราศจากค่านิยม ค่านิยมเป็นองค์ประกอบที่กำหนดของวัฒนธรรมซึ่งเป็นแก่นของวัฒนธรรม พวกเขาทำเหมือนก) เป็นที่ต้องการ ดีกว่าสำหรับหัวข้อทางสังคมที่กำหนด (บุคคล ชุมชนสังคม สังคม) สถานะของความสัมพันธ์ทางสังคม เนื้อหาของความคิด รูปแบบศิลปะ ฯลฯ b) เกณฑ์การประเมินปรากฏการณ์จริง ค) พวกเขากำหนดความหมายของกิจกรรมที่มุ่งหมาย; d) ควบคุมปฏิสัมพันธ์ทางสังคม จ) แรงจูงใจภายในที่จะทำกิจกรรม ที่ ระบบคุณค่าทางสังคม วิชาอาจรวมถึงค่าต่างๆ:

1 ) ชีวิตที่มีความหมาย (ความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความสุข จุดประสงค์และความหมายของชีวิต);

2 ) สากล: a) สำคัญ (ชีวิต, สุขภาพ, ความมั่นคงส่วนบุคคล, สวัสดิการ, ครอบครัว, การศึกษา, คุณสมบัติ, กฎหมายและความสงบเรียบร้อย, ฯลฯ ); b) การยอมรับของสาธารณะ (ความอุตสาหะ สถานะทางสังคม ฯลฯ ); c) การสื่อสารระหว่างบุคคล (ความซื่อสัตย์, ความไม่สนใจ, ความปรารถนาดี);

d) ประชาธิปไตย (เสรีภาพในการพูด มโนธรรม พรรคการเมือง อธิปไตยของชาติ ฯลฯ );

3 ) โดยเฉพาะ: ก) ความผูกพันกับบ้านเกิดเล็ก ๆ ครอบครัว; b) ไสยศาสตร์ (ความเชื่อในพระเจ้า, มุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์)

ตลอดระยะเวลาหลายปีของการดำรงอยู่ มนุษยชาติได้พัฒนาการควบคุมทางสังคมหลายรูปแบบ พวกมันทั้งจับต้องได้และมองไม่เห็นอย่างสมบูรณ์ รูปแบบที่มีประสิทธิภาพและดั้งเดิมที่สุดสามารถเรียกได้ว่าการควบคุมตนเอง มันเกิดขึ้นทันทีหลังจากการเกิดของบุคคลและมากับเขาตลอดชีวิตที่มีสติ ในเวลาเดียวกัน แต่ละคนเองโดยปราศจากการบีบบังคับ ควบคุมพฤติกรรมของตนให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานของสังคมที่เขาสังกัดอยู่ บรรทัดฐานในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแน่นหนาในใจของบุคคลดังนั้นเมื่อละเมิดพวกเขาอย่างแน่นหนาบุคคลก็เริ่มประสบกับสิ่งที่เรียกว่าความรู้สึกผิดชอบชั่วดี การควบคุมทางสังคมประมาณ 70% ดำเนินการผ่านการควบคุมตนเอง ยิ่งการควบคุมตนเองพัฒนาขึ้นในหมู่สมาชิกของสังคม สังคมก็ยิ่งต้องหันไปพึ่งการควบคุมจากภายนอกน้อยลงเท่านั้น และในทางกลับกัน. ยิ่งการควบคุมตนเองพัฒนาขึ้นในคนน้อยลง สถาบันการควบคุมทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง กองทัพ ศาล และรัฐ ก็ต้องลงมือปฏิบัติบ่อยขึ้น อย่างไรก็ตาม การควบคุมภายนอกที่เข้มงวด การดูแลเล็กน้อยของประชาชนขัดขวางการพัฒนาความประหม่าและการแสดงเจตจำนง การปิดบังความพยายามภายในโดยสมัครใจ ดังนั้นวงจรอุบาทว์จึงเกิดขึ้นซึ่งมีมากกว่าหนึ่งสังคมที่ตกอยู่ในประวัติศาสตร์โลก ชื่อของแวดวงนี้คือเผด็จการ

บ่อยครั้งมีการจัดตั้งเผด็จการขึ้นชั่วขณะหนึ่งเพื่อประโยชน์ของประชาชนและเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย แต่มันยังคงอยู่เป็นเวลานาน ไปสู่ความเสื่อมเสียของผู้คนและนำไปสู่ความไร้เหตุผลมากยิ่งขึ้น พลเมืองที่เคยชินกับการอยู่ภายใต้การควบคุมจะไม่พัฒนาการควบคุมภายใน พวกมันค่อยๆ เสื่อมโทรมลงในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่มีความรับผิดชอบและลงมือทำโดยปราศจากการบีบบังคับจากภายนอก (เช่น เผด็จการ) กล่าวอีกนัยหนึ่งภายใต้การปกครองแบบเผด็จการไม่มีใครสอนให้พวกเขาประพฤติตนตามบรรทัดฐานที่มีเหตุผล ดังนั้นการควบคุมตนเองจึงเป็นปัญหาทางสังคมวิทยาล้วนๆ เพราะระดับของการพัฒนาเป็นตัวกำหนดลักษณะสังคมของคนที่อยู่ในสังคมและรูปแบบที่เกิดขึ้นใหม่ของรัฐ แรงกดดันของกลุ่มเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของการควบคุมทางสังคมทั่วไป แน่นอน ไม่ว่าการควบคุมตนเองของบุคคลนั้นจะแข็งแกร่งเพียงใด การเป็นสมาชิกของกลุ่มหรือชุมชนก็มีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล เมื่อบุคคลรวมอยู่ในกลุ่มหลักกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เขาจะเริ่มปฏิบัติตามบรรทัดฐานพื้นฐาน ปฏิบัติตามหลักจรรยาบรรณที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ การเบี่ยงเบนเพียงเล็กน้อยมักทำให้เกิดการประณามจากสมาชิกในกลุ่ม รวมทั้งเสี่ยงต่อการถูกกีดกัน “ความผันแปรของพฤติกรรมกลุ่มที่เกิดจากแรงกดดันของกลุ่มสามารถเห็นได้จากตัวอย่างของทีมผู้ผลิต สมาชิกแต่ละคนในทีมต้องปฏิบัติตามมาตรฐานพฤติกรรมบางอย่างไม่เพียง แต่ในที่ทำงาน แต่ยังรวมถึงหลังเลิกงานด้วย และถ้ากล่าวได้ว่าการไม่เชื่อฟังหัวหน้าคนงานสามารถนำไปสู่คำพูดที่รุนแรงจากคนงานสำหรับผู้ฝ่าฝืนแล้วการขาดงานและความมึนเมามักจะจบลงด้วยการคว่ำบาตรและการปฏิเสธจากกองพลน้อย อย่างไรก็ตาม ขึ้นอยู่กับกลุ่ม แรงกดกลุ่มอาจแตกต่างกัน หากกลุ่มมีความเหนียวแน่นมาก แรงกดของกลุ่มก็จะเพิ่มขึ้นตามไปด้วย ตัวอย่างเช่น ในกลุ่มที่บุคคลใช้เวลาว่าง การควบคุมทางสังคมทำได้ยากกว่าในที่ที่มีการทำกิจกรรมร่วมกันเป็นประจำ เช่น ในครอบครัวหรือที่ทำงาน การควบคุมกลุ่มอาจเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการก็ได้ เจ้าหน้าที่ประกอบด้วยการประชุมทำงานทุกประเภท การประชุมที่ปรึกษา สภาผู้ถือหุ้น และอื่นๆ ภายใต้การควบคุมอย่างไม่เป็นทางการ เข้าใจผลกระทบต่อสมาชิกกลุ่มโดยผู้เข้าร่วมในรูปแบบของการอนุมัติ การเยาะเย้ย การประณาม การแยกตัว และการปฏิเสธที่จะสื่อสาร

อีกรูปแบบหนึ่งของการควบคุมทางสังคมคือการโฆษณาชวนเชื่อซึ่งถือเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังมากที่มีอิทธิพลต่อจิตใจของมนุษย์ การโฆษณาชวนเชื่อเป็นวิธีที่มีอิทธิพลต่อผู้คน ในบางแง่มุมที่เป็นอุปสรรคต่อการตรัสรู้ที่มีเหตุผลของบุคคล ซึ่งบุคคลนั้นดึงข้อสรุปของเขาเอง ภารกิจหลักของการโฆษณาชวนเชื่อคือการโน้มน้าวใจกลุ่มคนในลักษณะที่กำหนดพฤติกรรมของสังคมไปในทิศทางที่ต้องการ การโฆษณาชวนเชื่อควรมีอิทธิพลต่อรูปแบบของพฤติกรรมทางสังคมที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับระบบค่านิยมทางศีลธรรมในสังคม ทุกอย่างอยู่ภายใต้การประมวลผลการโฆษณาชวนเชื่อ ตั้งแต่การกระทำของคนในสถานการณ์ทั่วไป ไปจนถึงความเชื่อและทิศทาง การโฆษณาชวนเชื่อใช้เป็นวิธีการทางเทคนิคที่เหมาะสมกับการบรรลุเป้าหมาย การโฆษณาชวนเชื่อมี 3 ประเภทหลัก ประเภทแรกรวมถึงการโฆษณาชวนเชื่อแบบปฏิวัติซึ่งจำเป็นเพื่อบังคับให้ผู้คนยอมรับระบบค่านิยมตลอดจนสถานการณ์ที่ขัดแย้งกับระบบที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ตัวอย่างของการโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวคือการโฆษณาชวนเชื่อของลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ประเภทที่สองคือการโฆษณาชวนเชื่อแบบทำลายล้าง เป้าหมายหลักคือการทำลายระบบค่านิยมที่มีอยู่ ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของการโฆษณาชวนเชื่อดังกล่าวคือของฮิตเลอร์ซึ่งไม่ได้พยายามบังคับให้ผู้คนยอมรับอุดมคติของลัทธินาซี แต่ในขณะเดียวกันก็พยายามอย่างเต็มที่ที่จะบ่อนทำลายความไว้วางใจในค่านิยมดั้งเดิม และสุดท้าย การโฆษณาชวนเชื่อประเภทที่สามกำลังเสริม ได้รับการออกแบบมาเพื่อรวมความผูกพันของผู้คนเข้ากับค่านิยมและทิศทางบางอย่าง การโฆษณาชวนเชื่อประเภทนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับสหรัฐอเมริกา ซึ่งระบบค่านิยมที่มีอยู่ได้รับการแก้ไขในลักษณะนี้ นักสังคมวิทยากล่าวว่าการโฆษณาชวนเชื่อประเภทนี้มีประสิทธิภาพมากที่สุด โดยทำหน้าที่ได้ดีมากในการรักษาทิศทางของค่านิยมที่กำหนดไว้ นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติแบบแผนดั้งเดิมที่มีอยู่ทั่วไป การโฆษณาชวนเชื่อประเภทนี้มุ่งเป้าไปที่การปลูกฝังความสอดคล้องในผู้คนเป็นหลัก ซึ่งหมายถึงข้อตกลงกับองค์กรทางอุดมการณ์และทฤษฎีที่มีอำนาจเหนือกว่า

ในปัจจุบัน แนวคิดของการโฆษณาชวนเชื่อในจิตใจของสาธารณชนมีความเกี่ยวข้องกับขอบเขตทางการทหารหรือการเมืองเป็นหลัก คำขวัญถือเป็นวิธีหนึ่งในการโฆษณาชวนเชื่อในสังคม สโลแกนเป็นข้อความสั้นๆ มักจะแสดงงานหลักหรือแนวคิดที่เป็นแนวทาง ความถูกต้องของข้อความดังกล่าวมักไม่มีข้อสงสัย เนื่องจากเป็นเพียงลักษณะทั่วไปเท่านั้น

ในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติหรือความขัดแย้งในประเทศใดประเทศหนึ่ง กลุ่มผู้ชุมนุมอาจส่งสโลแกนเช่น "ประเทศของฉันถูกต้องเสมอ" "บ้านเกิด ศรัทธา ครอบครัว" หรือ "เสรีภาพหรือความตาย" เป็นต้น แต่คนส่วนใหญ่วิเคราะห์สาเหตุที่แท้จริงของวิกฤตครั้งนี้ ความขัดแย้ง? หรือพวกเขาเพียงแค่ไปพร้อมกับสิ่งที่พวกเขาบอก?

ในงานของเขาเกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง วินสตัน เชอร์ชิลล์เขียนว่า: "เพียงการโทรเพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้ว - และฝูงชนของชาวนาและคนงานที่สงบสุขกลายเป็นกองทัพอันยิ่งใหญ่พร้อมที่จะฉีกศัตรูออกจากกัน" เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าคนส่วนใหญ่ทำตามคำสั่งที่พวกเขาได้รับโดยไม่ลังเล

ในการกำจัดผู้โฆษณาชวนเชื่อยังมีสัญลักษณ์และสัญญาณมากมายที่แสดงถึงอุดมการณ์ที่เขาต้องการ ตัวอย่างเช่น ธงสามารถทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ พิธีเช่นวอลเลย์ปืน 21 กระบอกและคำนับก็มีลักษณะเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน ความรักต่อพ่อแม่ก็สามารถใช้เป็นแรงผลักดันได้เช่นกัน เห็นได้ชัดว่าแนวคิดดังกล่าว - สัญลักษณ์เช่นปิตุภูมิ, มาตุภูมิ - แม่หรือศรัทธาของบรรพบุรุษสามารถกลายเป็นอาวุธที่ทรงพลังในมือของผู้บิดเบือนความคิดเห็นของผู้อื่นอย่างชาญฉลาด

แน่นอนว่าการโฆษณาชวนเชื่อและอนุพันธ์ทั้งหมดไม่จำเป็นต้องชั่วร้าย คำถามคือใครทำ และเพื่อวัตถุประสงค์อะไร และใครก็ตามที่โฆษณาชวนเชื่อนี้ถูกชี้นำ และถ้าเราพูดถึงการโฆษณาชวนเชื่อในแง่ลบ คุณก็สามารถต้านทานมันได้ และมันก็ไม่ได้ยากขนาดนั้น ก็เพียงพอแล้วที่บุคคลจะเข้าใจว่าโฆษณาชวนเชื่อคืออะไรและเรียนรู้ที่จะระบุสิ่งนั้นในกระแสข้อมูลทั่วไป และเมื่อเรียนรู้แล้ว มันง่ายกว่ามากที่บุคคลจะตัดสินใจด้วยตัวเองว่าแนวคิดที่เสนอแนะให้เขาเข้ากันได้ดีเพียงใดกับความคิดของเขาเองว่าอะไรดีอะไรไม่ดี

การควบคุมทางสังคมผ่านการบีบบังคับก็เป็นอีกรูปแบบหนึ่งที่พบได้ทั่วไป มีการปฏิบัติกันโดยทั่วไปในสังคมดั้งเดิมและดั้งเดิมที่สุด แม้ว่าอาจมีอยู่ในจำนวนที่น้อยกว่าแม้ในประเทศที่ก้าวหน้าที่สุดก็ตาม ในที่ที่มีประชากรจำนวนมากของวัฒนธรรมที่ซับซ้อน การควบคุมกลุ่มรองที่เรียกว่าเริ่มถูกนำมาใช้ - กฎหมาย หน่วยงานกำกับดูแลความรุนแรงต่างๆ กระบวนการที่เป็นทางการ เมื่อบุคคลไม่เต็มใจที่จะปฏิบัติตามกฎระเบียบเหล่านี้ กลุ่มหรือสังคมจะใช้วิธีบังคับเพื่อบังคับให้เขาทำเหมือนคนอื่นๆ ในสังคมสมัยใหม่ มีกฎเกณฑ์ที่พัฒนาขึ้นอย่างมากหรือระบบควบคุมผ่านการบังคับใช้ ซึ่งเป็นชุดของการลงโทษที่มีประสิทธิภาพซึ่งนำไปใช้ตามการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานประเภทต่างๆ

การควบคุมทางสังคมผ่านการบีบบังคับเป็นลักษณะเฉพาะของรัฐบาลใด ๆ แต่ตำแหน่ง บทบาท และลักษณะของรัฐบาลในระบบต่างๆ ไม่เหมือนกัน ในสังคมที่พัฒนาแล้ว การบีบบังคับมักถูกดึงดูดจากอาชญากรรมที่กระทำต่อสังคมเป็นหลัก บทบาทชี้ขาดในการต่อสู้กับความผิดเป็นของรัฐ มันมีเครื่องบังคับพิเศษ บรรทัดฐานทางกฎหมายกำหนดว่าหน่วยงานของรัฐใดสามารถใช้วิธีการบังคับ วิธีการบังคับคือการใช้ความรุนแรงทั้งทางร่างกายและจิตใจ กล่าวคือ ภัยคุกคาม. นอกจากนี้ยังไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าการคุกคามสามารถเป็นวิธีการบังคับได้ก็ต่อเมื่อมีการลงโทษในตัวเองเท่านั้น รัฐยังต้องปกป้องพลเมืองของตนจากการบังคับขู่เข็ญด้วย ซึ่งไม่สามารถลงโทษได้หากเนื้อหาของการคุกคามเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมาย มิฉะนั้น หลายกรณีของความรุนแรงทางจิตร้ายแรงจะได้รับอนุญาตให้ไม่ได้รับโทษ องค์ประกอบของการบังคับขู่เข็ญร่วมกับการคุกคาม ให้ความหมายที่แตกต่างและยิ่งใหญ่กว่า ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าภัยคุกคามนั้นต้องมีนัยสำคัญในสายตาของผู้ถูกคุกคามและชั่วร้ายที่ผิดกฎหมาย มิฉะนั้นจะไม่สามารถมีอิทธิพลต่อเจตจำนงของผู้ถูกคุกคามได้

นอกจากที่กล่าวมาแล้ว ยังมีการควบคุมทางสังคมในรูปแบบอื่นๆ อีกมากมาย เช่น การให้รางวัล การกดดันจากผู้มีอำนาจ การลงโทษ บุคคลเริ่มรู้สึกถึงแต่ละคนตั้งแต่แรกเกิดแม้ว่าเขาจะไม่เข้าใจว่าเขากำลังได้รับอิทธิพล

การควบคุมทางสังคมทุกรูปแบบครอบคลุมสองประเภทหลัก: แบบเป็นทางการและไม่เป็นทางการ

ส่วนใหญ่แล้ว พื้นฐานสำหรับการแบ่งการควบคุมทางสังคมออกเป็นประเภทต่างๆ คือ ความเป็นตัวตนของการดำเนินการ วิชาที่นี่คือคนงาน การบริหาร องค์กรสาธารณะของกลุ่มแรงงาน

ขึ้นอยู่กับเรื่อง ประเภทของการควบคุมทางสังคม:

1. การควบคุมการบริหารดำเนินการโดยตัวแทนของการบริหารองค์กร ผู้จัดการระดับต่าง ๆ ตามเอกสารกำกับดูแล การควบคุมประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่าภายนอกเนื่องจากหัวเรื่องไม่รวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์และกิจกรรมที่ควบคุมโดยตรง แต่อยู่นอกระบบนี้ ในองค์กร สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากความสัมพันธ์ในการบริหาร ดังนั้นการควบคุมที่ดำเนินการโดยฝ่ายบริหารจึงเป็นเรื่องภายนอก

ข้อดีของการควบคุมการบริหารนั้นเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นกิจกรรมพิเศษและเป็นอิสระ ในอีกด้านหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้บุคลากรที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับงานการผลิตหลักจากฟังก์ชั่นการควบคุม และในทางกลับกัน การทำเช่นนี้มีส่วนช่วยในการดำเนินการตามหน้าที่เหล่านี้ในระดับมืออาชีพ

ข้อเสียของการควบคุมการบริหารเป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่ามันไม่สามารถครอบคลุมและใช้งานได้เสมอไป ค่อนข้างเป็นไปได้ว่าเขาลำเอียง

2. การควบคุมสาธารณะดำเนินการโดยองค์กรสาธารณะภายในกรอบที่กำหนดโดยกฎบัตรหรือระเบียบเกี่ยวกับสถานะของพวกเขา ประสิทธิผลของการควบคุมสาธารณะเกิดจากองค์กร โครงสร้าง และการทำงานร่วมกันขององค์กรสาธารณะที่เกี่ยวข้อง

3. การควบคุมกลุ่ม นี่คือการควบคุมร่วมกันของสมาชิกในทีม แยกแยะระหว่างการควบคุมกลุ่มอย่างเป็นทางการ (การประชุมและการประชุมการทำงาน การประชุมการผลิต) และแบบไม่เป็นทางการ (ความคิดเห็นทั่วไปในทีม อารมณ์ส่วนรวม)

การควบคุมร่วมกันเกิดขึ้นเมื่อผู้ทำหน้าที่ควบคุมทางสังคมอยู่ภายใต้ความสัมพันธ์ขององค์กรและแรงงานที่มีสถานะเดียวกัน ในบรรดาข้อดีของการควบคุมร่วมกัน ประการแรก ความเรียบง่ายของกลไกการกำกับดูแลเป็นที่สังเกต เนื่องจากการสังเกตพฤติกรรมปกติหรือเบี่ยงเบนโดยตรง สิ่งนี้ไม่เพียงทำให้มั่นใจถึงลักษณะที่ค่อนข้างคงที่ของฟังก์ชันการควบคุมเท่านั้น แต่ยังช่วยลดโอกาสของข้อผิดพลาดในการประเมินเชิงบรรทัดฐานที่เกี่ยวข้องกับการบิดเบือนข้อเท็จจริงในกระบวนการรับข้อมูล

อย่างไรก็ตาม การควบคุมซึ่งกันและกันก็มีข้อเสียเช่นกัน ประการแรก มันเป็นอัตวิสัย: หากความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนมีลักษณะการแข่งขัน การแข่งขัน พวกเขาก็มักจะชอบที่จะระบุการละเมิดวินัยซึ่งกันและกันอย่างไม่เป็นธรรม เพื่อสร้างอคติต่อพฤติกรรมขององค์กรและแรงงานของกันและกัน

4. การควบคุมตนเอง เป็นกฎระเบียบที่มีสติสัมปชัญญะเกี่ยวกับพฤติกรรมแรงงานของตนเองโดยอิงจากการประเมินตนเองและการประเมินการปฏิบัติตามข้อกำหนดและมาตรฐานที่มีอยู่ อย่างที่คุณเห็น การควบคุมตนเองเป็นพฤติกรรมเฉพาะของเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรและแรงงาน ซึ่งควบคุมตนเองอย่างอิสระ (โดยไม่คำนึงถึงปัจจัยของการบีบบังคับจากภายนอก) กำกับดูแลการกระทำของตนเอง ประพฤติตนตามบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคม

ข้อได้เปรียบหลักของการควบคุมตนเองคือการจำกัดความจำเป็นในกิจกรรมการควบคุมพิเศษในส่วนของการบริหาร นอกจากนี้ การควบคุมตนเองยังช่วยให้พนักงานรู้สึกถึงอิสระ อิสระ ความสำคัญส่วนตัว

การควบคุมตนเองมีข้อเสียสองประการ: แต่ละวิชาในการประเมินพฤติกรรมของตนเองมีแนวโน้มที่จะดูถูกข้อกำหนดทางสังคมและกฎเกณฑ์เชิงบรรทัดฐาน เป็นการดูถูกตนเองมากกว่าต่อผู้อื่น การควบคุมตนเองส่วนใหญ่เป็นแบบสุ่ม กล่าวคือ คาดเดาได้ไม่ดีและสามารถจัดการได้ ขึ้นอยู่กับสถานะของวัตถุในฐานะบุคคล ซึ่งแสดงออกด้วยคุณสมบัติเช่นจิตสำนึกและศีลธรรมเท่านั้น

ขึ้นอยู่กับลักษณะของการคว่ำบาตรหรือสิ่งจูงใจที่ใช้ การควบคุมทางสังคมมีสองประเภท: เศรษฐกิจ (การให้กำลังใจ บทลงโทษ) และศีลธรรม (การดูถูก ความเคารพ)

ขึ้นอยู่กับลักษณะของการดำเนินการควบคุมทางสังคมประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น

1. มั่นคงและเลือกสรร การควบคุมทางสังคมอย่างต่อเนื่องมีลักษณะต่อเนื่อง กระบวนการทั้งหมดขององค์กรและแรงงานสัมพันธ์ บุคคลทั้งหมดรวมอยู่ในองค์กร อยู่ภายใต้การกำกับดูแลและประเมินผล ด้วยการควบคุมแบบเลือกสรร หน้าที่ของมันถูกจำกัด โดยจะใช้เฉพาะกับแง่มุมที่สำคัญที่สุดที่กำหนดไว้ล่วงหน้าของกระบวนการแรงงานเท่านั้น

3. เปิดและซ่อน การเลือกรูปแบบการควบคุมทางสังคมแบบเปิดหรือซ่อนอยู่นั้นพิจารณาจากสถานะของการรับรู้ การตระหนักรู้ถึงฟังก์ชันการควบคุมทางสังคมของวัตถุแห่งการควบคุม การควบคุมที่ซ่อนอยู่จะดำเนินการโดยใช้วิธีการทางเทคนิคหรือผ่านตัวกลาง