นามสกุลตาตาร์ รายชื่อนามสกุลตาตาร์: ชื่อหญิงและชายตามลำดับตัวอักษรตลอดจนที่มาและความหมายของนามสกุลตาตาร์ในก

ที่มาของนามสกุล

เรื่องราวทันสมัย นามสกุลตาตาร์ค่อนข้างเด็ก สำหรับชื่อทางพันธุกรรมส่วนใหญ่ เป็นไปได้ที่จะกำหนดผู้ถือนามสกุลคนแรก เนื่องจากชาวตาตาร์ส่วนใหญ่มีนามสกุลเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น จนถึงขณะนี้นามสกุลเป็นสิทธิพิเศษของตระกูลเจ้าชายตาตาร์ซึ่งมีอยู่ไม่น้อยในจักรวรรดิรัสเซีย ชาวตาตาร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ที่มีวัฒนธรรมอันยาวนาน อย่างไรก็ตามข้อดีของรัสเซียในฐานะภาษาประจำชาติไม่สามารถส่งผลกระทบต่อการสร้างนามสกุล Tarar ได้ ขณะรับชม รายชื่อนามสกุลตาตาร์ตามลำดับตัวอักษรการลงท้ายด้วยภาษารัสเซียของพวกเขา -ov, -ev, -in จะสังเกตเห็นได้ทันที เพศหญิงของนามสกุลเหล่านี้มีความโดดเด่นด้วยสระ -a ต่อท้าย มันเป็นเรื่องธรรมชาตินั่นเอง การเสื่อมของนามสกุลตาตาร์คล้ายกับการเสื่อมของนามสกุลรัสเซียนั่นคือเปลี่ยนแปลงไปตามกรณีทั้งในเพศชายและเพศหญิง

ความหมายของนามสกุล

ความหมายส่วนใหญ่ นามสกุลตาตาร์เกี่ยวข้องกับชื่อบิดาของเจ้าของนามสกุลนี้คนแรก ตัวอย่างเช่น Saitov, Bashirov, Yuldashev, Safin, Yunusov ในตอนแรกนามสกุลเหล่านี้ชี้ไปที่พ่อโดยตรง แต่เริ่มได้รับการสืบทอดและตอนนี้คุณสามารถใช้เพื่อค้นหาชื่อบรรพบุรุษของคุณได้

การตีความปริมาณน้อยลง นามสกุลตาตาร์กลับไปประกอบอาชีพ - Usmancheev (ป่าไม้), Arakcheev (พ่อค้าวอดก้า) พจนานุกรมนามสกุลตาตาร์รวมถึงนามสกุลที่มีชื่อเสียงซึ่งถือว่าเป็นภาษารัสเซียมานานแล้ว ตามกฎแล้วพวกเขาปรากฏตัวเร็วกว่านามสกุลตาตาร์ปกติมากในศตวรรษที่ XIV-XV เจ้าของนามสกุลคนแรกมีต้นกำเนิดจากเตอร์กหรือชาวรัสเซียซึ่งได้รับชื่อเล่นเตอร์กซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนามสกุล ชื่อเล่นมักจะบ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของบุคคลนั้น นามสกุลดังกล่าวมักเป็นคำคุณศัพท์ ดังนั้นเห็นได้ชัดว่านามสกุลที่รู้จักกันดี Turgenev มาจากคำคุณศัพท์ "เร็ว" "อารมณ์ร้อน" และ Aksakov - จาก "ง่อย" ทายาทของเจ้าชาย Golenishchev-Kutuzov มองหารากฐานของพวกเขาในภาษาเยอรมัน แต่ผู้เชี่ยวชาญมั่นใจว่านามสกุล Kutuzov กลับไปสู่แนวคิดเตอร์กของ "บ้า", "สุนัขบ้า" "ร่องรอย" ของตาตาร์ยังปรากฏให้เห็นในนามสกุล Bulgakov ซึ่งน่าจะมอบให้กับคนที่ไม่สงบอยู่ไม่สุขและขี้กังวล

หากในเอกสารอย่างเป็นทางการและแนวปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปนามสกุลตาตาร์ถูกฟังและเขียนตามแบบจำลองของรัสเซียแสดงว่าในวรรณคดีหรือในระดับรายวันจะมีนามสกุลที่ไม่มีส่วนท้ายของรัสเซีย นั่นคือชื่อในรูปแบบบริสุทธิ์ใช้เป็นนามสกุล - Tukay (Tukaev), Sait (Saitov), ​​​​Sayfutdin (Saifuitdinov)

นามสกุลตาตาร์ยอดนิยมทำให้สามารถประเมินได้จากความชุกและความนิยมสูงสุด

รายชื่อนามสกุลตาตาร์ยอดนิยม:

อาบาเชฟ
อับดุลลอฟ
อากิเซฟ
ไอปอฟ
ไอดารอฟ
ไอเตมิรอฟ
อาคิเชฟ
อัคซานอฟ
อลาเบอร์ดีเยฟ
อลาบิน
อลาบิเชฟ
อาลีเยฟ
อลาเชฟ
อัลปารอฟ
อาลีมอฟ
อาร์ดาเชฟ
อัสมานอฟ
อัคเมตอฟ
บากริมอฟ
บาซานิน
บาสลานอฟ
เบย์คูลอฟ
เบย์มาคอฟ
บาเคฟ
บาร์บาชิ
บาสมานอฟ
บาตูริน
กิเรฟ
โกตอฟเซฟ
ดูนิลอฟ
เอดีเกฟ
เอลโกซิน
เอลิเชฟ
เจไมลอฟ
ซาเคฟ
เซนบูลาตอฟ
อีซูปอฟ
คาซารินอฟ
เคเรียฟ
เคย์ซารอฟ
คามาเอฟ
คันเชฟ
คารากาดีมอฟ
คารามีเชฟ
คาราทาเยฟ
คาราลอฟ
คาราแชฟ
คาชาฟ
เคลเดอร์มานอฟ
คิชิบีฟ
โคตลูเยฟ
โคชูเบย์
คูกูเชฟ
คูเลฟ
อีซูปอฟ
คาซารินอฟ
เคเรียฟ
เคย์ซารอฟ
คามาเอฟ
คันเชฟ
คารากาดีมอฟ
คารามีเชฟ
คาราทาเยฟ
คาราลอฟ
คาราแชฟ
คาชาฟ
เคลเดอร์มานอฟ
คิชิบีฟ
โคตลูเยฟ
โคชูเบย์
คูกูเชฟ
คูเลฟ
มามาตอฟ
มามีเชฟ
มานซูรอฟ
โมโซลอฟ
มูราตอฟ
นากีเยฟ
โอคูลอฟ
โปเลเตฟ
ราตาเยฟ
รัคมานอฟ
ซาบูรอฟ
ซาดีคอฟ
ซัลตานอฟ
ซาร์บาเยฟ
เซตอฟ
เซอร์คิซอฟ
ซอยโมนอฟ
ซันบูลอฟ
ทาเกฟ
ทารอฟ
ไทเซฟ
ทาร์บีฟ
ทาร์คานอฟ
ตาตาร์
เทมิรอฟ
ทิมิเรียเซฟ
ต็อกมานอฟ
ทูลูบีฟ
อูวารอฟ
อูลานอฟ
อูเซย์นอฟ
อูชาคอฟ
ฟุสตอฟ
คานีคอฟ
โคตลินต์เซฟ
สึริคอฟ
ชาดาเอฟ
ชาลีมอฟ
เชโบตาเรฟ
ชูบารอฟ
ชาลิมอฟ
ชาราปอฟ
ชิมาเยฟ
เชดยาคอฟ
ยาคุชิน
ยาคูโบฟ
ยามาตอฟ
ยานบูลาตอฟ

อ่านด้วย

นามสกุลอินเดียที่หลากหลาย
ความหมายของนามสกุลรัสเซีย
ลำดับนามสกุลสวีเดนที่เข้มงวด
คุณสมบัติทั่วไปของนามสกุลสแกนดิเนเวีย
ความหมายของนามสกุล Kudryavtsev เยาวชนที่ไม่เสื่อมคลาย

อบาเชฟ. ในขุนนางตั้งแต่ปี 1615 (OGDR, VIII, p. 42) จาก Abash Ulan - ผู้ว่าราชการของ Kazan Khan ซึ่งในปี 1499 เปลี่ยนมารับราชการของรัสเซีย ในปี 1540 Abashevs Alyosha, Chulok และ Bashmak ถูกกล่าวถึงว่าเป็นชาวตเวียร์ ในปี 1608 Abashev Avtal Cheremisin ได้รับการกล่าวถึงในเขต Cheboksary (Veselovsky 1974, p. 9) ตามที่ N.A. Vaskakov (1979, หน้า 216) นามสกุลมาจากภาษาตาตาร์ aba "ลุงของพ่อ", abas "ลุง" ต่อมานักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง ทหาร แพทย์

อับดุลอฟ. นามสกุลทั่วไปจากชื่อมุสลิมอับดุลลา (กับอับดุลลา) “ ผู้รับใช้ของพระเจ้า ผู้รับใช้ของอัลลอฮ์” ชาวคาซานใช้กันอย่างแพร่หลาย ตัวอย่างเช่น กษัตริย์คาซาน อับดุล-เลติฟ ถูกจับในปี 1502 และคาชิราถูกจัดสรรให้เขาเป็นมรดก ต่อจากนั้นอับดุลอฟก็กลายเป็นตระกูลขุนนาง นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน ฯลฯ ที่มีชื่อเสียง
อับดุลอฟ. เจ้าของที่ดินจากศตวรรษที่ 18 ในนามของอับดุลลาห์ (ดู ABDULOV); อาจมาจากภาษาเตอร์ก-มองโกเลีย avdil “บุคคลที่เปลี่ยนแปลงได้” ในเรื่องนี้ดูชื่อของกษัตริย์ Golden Horde Avdul ซึ่งรู้จักกันในทศวรรษที่ 1360

อักดาฟเลตอฟส์. ขุนนางตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 จาก Golden Horde (BC, II, p. 280, No. 105; Zagoskin 1875, No. 1), cf.: Turkic-Arabic. Akdavlet "ความมั่งคั่งสีขาว" (เปรียบเทียบ - "กระดูกสีขาว")

อากิเชวา. ขุนนางตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 จาก Agish Alexei Kaliteevsky จาก Kazan (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16) กล่าวถึงใน Pskov ในปี 1550 (Veselovsky 1974, p. 9); ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 Agish Gryaznoy เป็นเอกอัครราชทูตประจำตุรกีและไครเมีย ในปี 1667 Agish Fedor เป็นผู้ส่งสารไปยังอังกฤษและฮอลแลนด์
อาคิเชฟ เสิร์ฟตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17: Gryaznoy Akishev - เสมียนในมอสโกในปี 1637 เสมียนในปี 1648 หมายเลข 5) (Veselovsky 1974, p. II) ดู Agishevs ด้วย นามสกุลมีความโปร่งใสเตอร์ก - ตาตาร์ - จากปี 1974, Akish, Agish

ITEMIROVY. เสิร์ฟตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17: Ivan Aitemirov - เสมียนในมอสโกในปี 1660 ใน Verkhoturye ในปี 1661-1662; Vasily Aytemirov - ในปี 1696 เอกอัครราชทูตประจำโปแลนด์ในปี 1696-1700 - เสมียนของ Siberian Order

อักชูริน. Adash เจ้าชาย Mishar-Mordovian ในศตวรรษที่ 15 บรรพบุรุษของ Murzas และขุนนางแห่ง Akchurins (RBS, 1, p. 62) ในศตวรรษที่ 17 - 18 - เจ้าหน้าที่ที่มีชื่อเสียง นักการทูต ทหาร (RBS, 1, หน้า 108 - 109) นามสกุลมาจากภาษาเตอร์ก - บัลแกเรีย ak chur - "ฮีโร่สีขาว"

อลาเบอร์ดีฟส์ จากอาลาเบอร์ดีเยฟ รับบัพติศมาในปี 1600 ภายใต้ชื่อยาโคฟ และวางไว้ที่โนฟโกรอด (Veselovsky 1974, p. II) จาก Volga Tatar alla barde "พระเจ้าประทาน"

อัลติเชฟ. ขุนนางตั้งแต่ต้น ศตวรรษที่สิบแปด จาก Abdrein Useinov Altyshev ชาวคาซานซึ่งเข้าร่วมในการรณรงค์เปอร์เซียของ Peter I ในปี 1722 จากนั้นมักจะไปเยี่ยมสถานทูตในเปอร์เซียและไครเมีย

อลิเยฟส์ อาลีฟส์. อัลยาอีฟส์
นามสกุลมาจากอาลี - ชื่อมุสลิม - เตอร์ก
อาลีฟส์. กล่าวถึงว่าเป็นขุนนางในปลายศตวรรษที่ 16 เช่นเดียวกับผู้คนจากเมเชเชอร์ยัคส์ เช่น ตาตาร์-มิชาร์: Vladimir Nagaev บุตรชายของ Aleev ได้รับการบันทึกในปี 1580 ว่าเป็นหนึ่งในสิบ Meshcheryans ลูกของโบยาร์ (OGDR, IV, หน้า 58) เช่นเดียวกับ Koverya Nikitich Aleev ใน Meshchera และ Kasimov ภายใต้ปี 1590 (Veselovsky 1974, น. 12) . N.A. Baskakov (1979, p. 158) ถือว่าสิ่งเหล่านี้มาจากสภาพแวดล้อมแบบเตอร์ก (ตาตาร์-มิชาร์)

อดาเชฟ. ขุนนางจากศตวรรษที่ 16 จากเจ้าชาย Adash ซึ่งถูกย้ายจากคาซานไปยัง Poshekhonye ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 ในปี 1510 มีการกล่าวถึง Grigory Ivanovich Adash-Olgov ใน Kostroma ซึ่งอ้างอิงจาก S.B. Veselovsky (1974, p. 9) Adashevs มา ในช่วงครึ่งแรกและกลางศตวรรษที่ 16 Adashevs (Alexander Fedorovich และ Daniil Fedorovich) เป็นทหารและนักการทูตของ Ivan IV ซึ่งถูกประหารชีวิตในปี 1561 และ 1563 ตามลำดับ พวกเขามีที่ดินในบริเวณใกล้เคียงกับ Kolomna และ Pereyaslavl (RBS, 1, pp. 62-71; Zimin, 1988, p. 9) adash เตอร์ก - ตาตาร์หมายถึง "ชนเผ่า", "สหาย" Adash เป็นที่รู้จักในปี 1382 เป็นเอกอัครราชทูตของ Tokhtamysh ใน Rus' ADAEV มีต้นกำเนิดเดียวกัน

อาซานเชฟ. ขุนนางตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 (OGDR, III, p. 93) ตัดสินโดยนามสกุลต้นกำเนิดของโวลก้า - ตาตาร์เปรียบเทียบ ตาตาร์-มุสลิม azanchi นั่นคือ "muezzin"
อาซันชีฟสกี้. ขุนนางจากศตวรรษที่ 18 ผ่านกลุ่มผู้ดีโปแลนด์ จากอาซานชี นักแต่งเพลงชื่อดังนักปฏิวัติ

ไอโปวี. จาก Ismail Aipov จากคาซาน ได้รับตำแหน่งขุนนางในปี 1557 (OGDR, X, p. 19; Veselovsky 1974, p. 10)

ไอดารอฟ Servicemen: Aydarov Uraz ขุนนางตั้งแต่ปี 1578 ที่ดินใน Kolomna; Aidarov Mina Saltanovich - ตั้งแต่ปี 1579 อสังหาริมทรัพย์ใน Ryazhsk บางทีอาจมาจาก Aidar เจ้าชายแห่งบัลแกเรีย-ฮอร์ดที่เปลี่ยนมารับราชการในรัสเซียในปี 1430 (Veselovsky 1974, p. 10) Aidar เป็นชื่อบุลกาโร-มุสลิมโดยทั่วไป ซึ่งมีความหมายว่า "ครอบครองอำนาจอย่างมีความสุข" (Gafurov 1987, p. 122) วิศวกร นักวิทยาศาสตร์ และทหารเป็นที่รู้จักจากสภาพแวดล้อม Russified ของ Aidarovs

อัคซาคอฟส์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 Aksakovs ได้มอบหมู่บ้าน Aksakov ริมแม่น้ำ Klyazma ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 "ตั้งรกรากใน Novgorod" Aksakovs เหล่านี้มาจาก Ivan Aksak (หลานของเขาคือ Ivan Shadra และ Ivan Oblyaz) หลานชายของ Yuri Grunk, Ivan Kalita วัยพันปี (Zimin 1980, หน้า 159-161) ตามหนังสือ Velvet Book (BC, II, p. 296, no. 169) Ivan Fedorov ชื่อเล่น "Oksak" เป็นบุตรชายของ Velyamin ซึ่งออกมาจาก Horde (Veselovsky 1974, p. II) Aksakovs อยู่ในลิทัวเนียซึ่งพวกเขาปรากฏตัวเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 (UU.O, 1986, 51. 22) Aksakovs เป็นนักเขียน นักประชาสัมพันธ์ นักวิทยาศาสตร์ เกี่ยวข้องกับ Vorontsovs และ Velyaminovs (RBS, 1, หน้า 96-107) จากภาษาเตอร์ก-ตาตาร์ aksak, oksak "ง่อย"

อลาบินส์. ขุนนางตั้งแต่ปี 1636 (OGDR, V, p. 97) ในศตวรรษที่ 16-11 พวกเขามีที่ดินใกล้กับ Ryazan (ตัวอย่างเช่นหมู่บ้าน Alabino ใน Kamensky Stan - Veselovsky 1974, p. II) อ้างอิงจาก N.A. Baskakov (1979, p. 182) จาก Tatar-Bashkir ala-ba "ได้รับรางวัล", "ได้รับ" ต่อมานักวิทยาศาสตร์ ทหาร และผู้ว่าราชการเมืองซามาราผู้มีชื่อเสียง

อลาบีเชฟ. นามสกุลเก่ามาก เจ้าชายแห่ง Yaroslavl Fedor Fedorovich Alabysh ถูกกล่าวถึงในปี 1428 (BK, II, p. 281; Veselovsky 1974, p. II) ตามที่ N.A. Baskakov (1979 หน้า 257-259) นามสกุลมาจากภาษาตาตาร์ ala bash "motley (bad) head"

อลาอีฟส์ ในศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 มีการกล่าวถึงผู้ให้บริการหลายคนที่มีนามสกุลนี้ อ้างอิงจากข้อมูลของ N.A. Baskakov (1979 หน้า 8) มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก-ตาตาร์: Alai-Chelyshev, Alai-Lvov (เสียชีวิตในปี 1505) Alai-Mikhalkov ได้รับที่ดินใกล้กับ Peryaslavl ในปี 1574 (Veselovsky 1974, p. II) .

อะลาลิกินส์. Ivan Anbaev บุตรชายของ Alalykin มีที่ดินในปี 1528 "ตามกฎบัตรของอธิปไตย" (OGDR, IX, p. 67) Alalykin Temir ในปี 1572 ซึ่งรับราชการในรัสเซียแล้วได้จับ Murza Diveya ซึ่งเป็นญาติของกษัตริย์ไครเมีย Devlet-Girey ซึ่งเขาได้รับที่ดินในพื้นที่ Suzdal และ Kostroma (Veselovsky 1974, p. 12) ชื่อและนามสกุลที่กล่าวถึง Alalykin (alalyka), Anbai (Aman-bey), Temir มีต้นกำเนิดจาก Turkic-Tatar อย่างชัดเจน

อลาเชฟ ได้รับการกล่าวถึงในมอสโกว่าเป็นขุนนางมาตั้งแต่ปี 1640 พวกเขามาจากกลุ่มพวกตาตาร์คาซานประมาณกลางศตวรรษที่ 16 นามสกุลมาจากคำว่า Bulgaro-Tatar "alacha" - motley 21. อลาชีฟส์ ขุนนางจากกลางศตวรรษที่ 16: Alasheev Yakov Timofeevich เพิ่งรับบัพติศมา (จากปี 1585); Alasheev Semyon Ivanovich (ตั้งแต่ปี 1523) ที่ดินในบริเวณใกล้เคียง Kashira ซึ่งผู้คนจากคาซานมักจะตั้งถิ่นฐาน (Veselovsky 1974, p. 18) นามสกุลมาจาก "ม้า" เตอร์ก - ตาตาร์

ดามาซอฟส์ ตามที่ OGDR เป็นพยาน (V, p. 98) นามสกุลมาจากลูกชายของ Duma เสมียน Almaz Ivanov ซึ่งเป็นชาวคาซานโดยกำเนิดชื่อ Erofey เมื่อรับบัพติศมาซึ่งได้รับการจัดสรรเงินเดือนในท้องถิ่นในปี 1638 ในปี 1653 เขาเป็นเสมียนดูมาและเครื่องพิมพ์ของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช (Veselovsky 1974, p. 12) ในบรรดาชาวโวลก้าตาตาร์ชื่ออัลมาซ - อัลมาสสอดคล้องกับแนวคิดของ "จะไม่แตะต้อง" "จะไม่รับ" (Baskakov 1979, p. 182) ในแง่นี้มันใกล้เคียงกับคำว่า alemas ซึ่งอาจก่อให้เกิดนามสกุลที่คล้ายกัน Alemasov

อัลปารอฟ จาก Bulgaro-Tatar alyp arar (. (ฮีโร่ชาย) ซึ่งร่วมกับการแพร่กระจายของนามสกุลที่คล้ายกันในหมู่ Kazan Tatars อาจบ่งบอกถึงต้นกำเนิดของ Turkic-Bulgar ของเวอร์ชันรัสเซีย

อัลตีกุลลาเชวิชี. ประมาณปี 1371 โบยาร์ Sofoniy Altykulachevich เป็นที่รู้จักซึ่งเข้ารับราชการรัสเซีย (Ryazan) จาก Volga Tatars และรับบัพติศมา (Zimin 10 1980, p. 19) พื้นฐานของนามสกุลเตอร์ก - ตาตาร์ก็ชัดเจนเช่นกัน: "alty kul" - ทาสหกคนหรือหกมือ

อัลลิมอฟส์ ขุนนางตั้งแต่ปี 1623 (OGDR, III, หน้า 54) จาก Alymov Ivan Oblyaz ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินใกล้ Ryazan ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 (Veselovsky, 1974, หน้า 13) Alim - Alym และ Oblyaz Aly เป็นชื่อที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก (Baskakov 1979, p. 127) 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

อัลยาเบียฟ. จาก Alexander Alyabyev ซึ่งเข้ารับราชการรัสเซียในศตวรรษที่ 16 (RBS, 2, p. 80); จากมิคาอิล โอเลบีย์ ซึ่งเข้ารับราชการในรัสเซียในปี 1500 (Veselovsky 1974, หน้า 231) Ali Bey เป็นรุ่นพี่ (Baskakov 1979, p. 182) ทายาทเป็นทหาร เจ้าหน้าที่ รวมถึงนักแต่งเพลงชื่อดังและผู้ร่วมสมัยของ A.S. Pushkin - A.A. Alyabyev

เอมีน. ขุนนางในศตวรรษที่ 15-11: Aminevs Barsuk, Ruslan, Arslan, ที่ดินใกล้ Kostroma และ Moscow (หมู่บ้าน Aminevo) Aminevs เหล่านี้มาจากผู้ส่งสาร - Kilichei Amen ซึ่งรับใช้ในปี 1349 (ส่งไปยัง Horde) กับ Grand Duke Semyon the Proud (Veselovsky 1974, p. 13, 273) รุ่นที่สองเป็นรุ่นที่สิบจาก Radsha ในตำนาน - Ivan Yuryevich ชื่อเล่น "อาเมน" ต้นกำเนิดเตอร์ก (บัลแกเรีย?) ได้รับการยืนยันโดยชื่อ: สาธุ, รุสลัน, อาร์สลาน นามสกุลเตอร์ก - สวีเดนที่มีชื่อเสียง "Aminof" มีความเกี่ยวข้องกับพวกเขา

อาร์เซนเยฟ ขุนนางจากศตวรรษที่ 16 จาก Arseny ลูกชายของ Oslan (Arslan) Murza ซึ่งมาที่ Dmitry Donskoy (ดู Zhdanovs, Somovs, Rtishchevs, Pavlovs) เมื่อรับบัพติศมา Arseny Lev Procopius (OGDR, V, หน้า 28-29; BC, II, หน้า 282) ที่ดินในเขต Kostroma ลูกหลานรวมถึงเพื่อนของ A.S. Pushkin (K.I. Arsenyev) ทหาร (RBS, II,)

อามีรอฟ (อามิรอฟ) ขุนนางจากศตวรรษที่ 16 ใน OGDR (XVIII, p. 126) Amirovs ได้รับการบันทึกในปี 1847 ว่าเป็นนามสกุล Russified; กล่าวถึงครั้งแรกตั้งแต่ปี 1529-30: Vasil Amirov - เสมียนของ Prikaz ท้องถิ่น; Grigory Amirov - ในปี 1620-21 - ยามของหมู่บ้านในวังของเขต Kazan เช่น Yuri Amirov ในปี 1617-1919; Markel Amirov - เสมียนในปี 1622-1627 ใน Arzamas; Ivan Amirov - ในปี 1638-1676 - ผู้ส่งสารไปยังเดนมาร์ก, ฮอลแลนด์และลิโวเนีย (Veselovsky 1974, p. 13) ที่มาของนามสกุลสันนิษฐานว่าเป็นเตอร์ก-อาหรับ อาเมียร์ - เอมีร์ "เจ้าชายนายพล" (Baskakov 1979, p. 257) ความชุกของนามสกุลในหมู่คาซานตาตาร์ยังบ่งบอกถึงที่มาของคาซานของนามสกุลรัสเซีย

อนิชโคฟส์. สันนิษฐานว่ามีต้นกำเนิดจาก Horde ในศตวรรษที่ 14 (BK, 2, p. 282, No. 100; Zagoskin, 1875, No. 2) Anichkovs Bloch และ Gleb ถูกกล่าวถึงใน Novgorod ในปี 1495 (Veselovsky 1974," p. 14) anis ภาษาอาหรับ - เตอร์ก - anich "เพื่อน" (Gafurov 1987, p. 125) ต่อมานักวิทยาศาสตร์ นักประชาสัมพันธ์ แพทย์ ทหาร ( RBS , 2, หน้า 148-150)

อาปราซิน จาก Andrei Ivanovich Apraks หลานชายของ Solokhmir (Solykh-emir) ซึ่งผ่านจาก Golden Horde ไปยัง Olga Ryazan ในปี 1371 (OGDR, II, p. 45; III, p. 3) ในศตวรรษที่ 16-16 Apraksin จัดสรรที่ดินใกล้กับ Ryazan ในปี 1610-1637 Fyodor Apraksin ดำรงตำแหน่งเสมียนของ Order of the Kazan Palace (Veselovsky 1974, p. 14) เกี่ยวข้องกับโบยาร์ Khitrovs, Khanykovs, Kryukovs, Verdernikovs (ดู) N.A. Baskakov (1979, p. 95) ให้ที่มาของชื่อเล่น Apraksa ในภาษาเตอร์กสามเวอร์ชัน: 1. "เงียบ", "สงบ"; 2. “มีขนดก”, “ไม่มีฟัน”; 3 "โม้" ในประวัติศาสตร์รัสเซีย พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ร่วมงานของเปโตรที่ 1 นายพล และผู้ว่าการรัฐ (RBS, 2, หน้า 239-256)

อัปปาคอฟส์ Crimean-Kazan Murza Appak เปลี่ยนมาใช้บริการของรัสเซียในปี 1519 (Zimin 198Yu, หน้า 80, 168, 222,265) ที่มาของนามสกุลเป็นไปได้จากคาซาน Tatarsk, ap-ak "ขาวสนิท"

แอปเซโทวี. เป็นไปได้มากว่าพวกเขามาจากคาซานในกลางศตวรรษที่ 16 ได้รับพระราชทานที่ดินในปี พ.ศ. 2210 นามสกุลมาจากภาษาอาหรับ - เตอร์ก Abu Seit "บิดาของผู้นำ" (Baskakov 1979, p. 165; Gafurov 1987, p. 116, 186

อารัคเชฟ จาก Arakchey Evstafiev ชาวตาตาร์ที่รับบัพติสมาซึ่งเปลี่ยนมารับใช้รัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 และกลายเป็นเสมียนของ Vasily II (Veselovsky 1974, p. 14) มาจากคาซานตาตาร์ ชื่อเล่นของชาว Arakych คือ "คนขี้เมาขี้เมา" (Baskakov 1979, p. 115) ในคริสต์ศตวรรษที่ XXV111-H1X คนงานชั่วคราว Alexandra1, นับ, ที่ดินใกล้ตเวียร์ (RBS, 2, หน้า 261-270)

อาราปอฟส์ ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นขุนนางในปี 1628 (OGDR, IV, p. 98) จาก Arap Begichev วางไว้ที่ Ryazan ในปี 1569 ต่อมาในศตวรรษที่ 17 Khabar Arapov เป็นที่รู้จักในเรื่องที่ดินใน Murom เมื่อพิจารณาจากชื่อและนามสกุลตลอดจนตำแหน่งส่วนใหญ่มาจากคาซาน (Veselovsky 1974, p. 14) ลูกหลาน ได้แก่ ทหารและนักเขียน Penzyak

อาร์ทาคอฟ (ARTAKOVS) ขุนนางตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 Artykov Sulesh Semenovich ถูกมองว่าเป็นหัวหน้านักกายกรรมในปี 1573 ในเมือง Novgorod (Veselovsky 1974, p. 16) จากภาษาเตอร์ก, artuk - artyk "พิเศษ"

อาร์ดาเชฟ ขุนนางตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 จาก Ardash - ชาวคาซานบนที่ดินในจังหวัด Nizhny Novgorod (Veselovsky 1974, หน้า 15) ลูกหลานรวมถึงญาติของ Ulyanovs นักวิทยาศาสตร์ (IE, 1, p. 715Text

อาร์ตีคอฟ ขุนนางตั้งแต่ปี 1687 (OGDR, IV, p. 131) จาก artyk - artuk - artyuk (Baskakov 1979)

อาร์คารอฟ ขุนนางตั้งแต่ปี 1617 (OGDR, III, p. 60) จาก Arkharov Karaul Rudin และ Saltan ลูกชายของเขาซึ่งมาจากใกล้คาซานรับบัพติศมาในปี 1556 และได้รับที่ดินใกล้ Kashira (Veselovsky 1974, p. 15; Baskakov, 1979, p. 128) ลูกหลาน ได้แก่ ทหารและนักวิทยาศาสตร์

อัสลาโนวิเชฟ. ในกลุ่มผู้ดีและขุนนางโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2306 หนึ่งในนั้นได้รับตำแหน่งราชเลขาธิการ (OGDR, IX, p. 135) จากภาษาเตอร์ก-ตาตาร์ อัสลาน - อัสลาน (บาสกาคอฟ 2522)

อัสมานอฟ Vasily Asmanov (Usmanov, Osmanov) - ลูกชายของโบยาร์ กล่าวถึงใน Novgorod ในศตวรรษที่ 15 (Veselovsky, 1974, p. 16) ตัดสินโดยนามสกุล (ฐาน - อุสมานเตอร์ก - มุสลิม, Gosman "chiropper" - ดู: Gafurov, 1987, p. 197), Turkic - Bulgar ตามที่ตั้งใน Novgorod ทางออก

แอตลาซอฟ. ขุนนางจากปลายศตวรรษที่ 17 ที่ดินในภูมิภาค Ustyug ผู้อพยพจากคาซานถึงอุสยุก Atlasi เป็นนามสกุล Kazan Tatar ทั่วไป (ดู: Khadi Atlasi) Atlasov Vladimir Vasilievich ในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 18 - ผู้พิชิต Kamchatka (RBS, II, หน้า 353-356)

อัคห์มาตอฟส์ ขุนนางตั้งแต่ปี 1582 (OGDR, V, p. 52) เป็นไปได้มากว่าพวกเขามาจากคาซาน เพราะ... ภายใต้ปี 1554 Fyodor Nikulich Akhmatov ได้รับการกล่าวถึงใกล้กับ Kashira (Veselovsky 1974, p. 17) Akhmat เป็นชื่อภาษาเตอร์ก-ตาตาร์โดยทั่วไป (Baskakov 1979, p. 176) แม้จะต่ำกว่าปี 1283 ก็ยังมีการกล่าวถึง Akhmat ชาวเบเซอร์เมียน (เห็นได้ชัดว่าเป็นมุสลิม - มานิน - บัลแกเรีย) ซึ่งซื้อ Baskas บนดินแดน Kursk (PSRL, 25, p. 154) Akhmatovs ในศตวรรษที่ 16-19 - ทหาร, กะลาสี, อัยการของ Synod (RBS, II, p. 362)

อัคเมทอฟส์ ขุนนางตั้งแต่ปี 1582 เสมียนในศตวรรษที่ 16 - 17 พ่อค้าและนักอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 16 - 20 (OGDR, V, หน้า 55; Veselovsky 1974, หน้า 17; RBS, II, หน้า 363) หัวใจของคำอาหรับ - มุสลิม Ah-met - Ahmad - Akhmat "สรรเสริญ" (Gafurov)

อัคมีลอฟส์ ขุนนางจากศตวรรษที่ 16 Fyodor Akhmyl - นายกเทศมนตรีใน Novgorod ในปี 1332, Andrei Semenovich Akhmylov ในปี 1553 - ใน Ryazan (Veselovsky 1974, p. 17) เมื่อพิจารณาจากตำแหน่งของพวกเขาใน Novgorod และ Ryazan ชาว Akhmylrvy เป็นผู้อพยพจากบัลแกเรีย - คาซาน ภายใต้ 1318 และ 1322 เป็นที่รู้จักของเอกอัครราชทูต Golden Horde Akhmyl to Rus (PSRL, 25, หน้า 162, 167); อาจเป็นชาวบัลแกเรียที่รู้จักรัสเซียดี ภาษา.

อัลทูนิน
อัลตีนอฟ
นามสกุลมาจาก Altyn - ทอง Altyn เป็นชื่อที่ค่อนข้างธรรมดาในหมู่ชาวเตอร์ก

อายุ
อากาเยฟ
จากภาษาเตอร์ก "Aga", "Agai" - ลุง โดยปกติแล้ว เด็กอาจได้รับชื่อดังกล่าวหากลูกชายหรือลูกสาวคนโตในครอบครัวได้เริ่มต้นครอบครัวแล้วและสามารถมีหรือมีลูกเป็นของตัวเองได้แล้ว ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเน้นย้ำถึงความอาวุโสของเด็ก - ลุง

อาซาดอฟ
มาจากชื่อตาตาร์ - มุสลิมอัสซาด "as-Somad" ที่ได้รับการดัดแปลง - นิรันดร์ กวีชื่อดัง Eduard Assadov เน้นย้ำถึงต้นกำเนิดของเขาจากพวกตาตาร์

อาคูลอฟ
มาจากชื่อที่ค่อนข้างธรรมดาโดยเฉพาะในหมู่ชาวเติร์กเมน, Okul, Akul ซึ่งแปลว่า "ฉลาด" "สมเหตุสมผล"

อัคซานอฟส์. ที่มาของนามสกุลมาจาก "เอก" - สีขาวและ "ซาน", "บาป" - คุณคุณ แท้จริงแล้ว - เบา (ผิวหนัง, ผม)

AKHUNOVS ที่มาของนามสกุลเป็นไปได้ในสองเวอร์ชัน:
มาจากชื่อตุรกี-มุสลิม "อาคุน"
มาจากคำว่า อาขุน ซึ่งเป็นคำนำหน้าทางศาสนา

ในการเตรียมเนื้อหาจะใช้ข้อมูลจากเว็บไซต์

โต๊ะกลม “ธุรกิจออนไลน์”: Tatar Murzas และบทบาทของพวกเขาในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติ

ทุกวันนี้คำถามเกี่ยวกับการก่อตัวของชนชั้นสูงใหม่ในสังคมนั้นรุนแรงมาก: ชนชั้นสูงตาตาร์ใหม่คืออะไรมีอยู่จริง? และควรตอบสนองต่อประเด็นในยุคของเราอย่างไร ต่อความท้าทายที่ชาติตาตาร์ต้องเผชิญ รวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการสูญเสียภาษาตาตาร์ด้วย? ตัวแทนของตระกูลตาตาร์โบราณ - Murzas จากคาซานและอูฟา - ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ ในกองบรรณาธิการ BUSINESS Online

ผู้เข้าร่วมโต๊ะกลม:

บูลัต ยาเชฟ- ผู้นำการประชุมของ Tatar Murzas แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

อเล็กเซย์ ฟอน เอสเซ่น- ผู้นำสมัชชาขุนนางแห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

ราชิด กัลลัม— ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ อดีตนักวิจัยจากสถาบันประวัติศาสตร์ของ Academy of Sciences แห่งสาธารณรัฐทาจิกิสถาน

กาลี อีนิเคเยฟ— นักประวัติศาสตร์อิสระ ทนายความ (อูฟา)

เนล ชานิเชฟ- สมาชิกสภาตาตาร์โนเบิลแห่งสาธารณรัฐเบลารุส เจ้าหน้าที่สำรอง (อูฟา)

ฟาร์ฮัด กูมารอฟ— ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ หัวหน้าชมรมสนทนา “Greater Eurasia”;

กาเดล ซาฟิน- หัวหน้าบริษัทไอทีแห่งหนึ่ง

ผู้ดูแล:

ฟาริท อูราเซฟ— ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ สมาชิกการประชุมของ Tatar Murzas แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

รุสลัน ไอซิน- นักรัฐศาสตร์

“นี่เป็นยุคที่แนวคิดเรื่องชนชั้นสูงถูกเปิดอยู่ในหัวของคุณ”

ใครบ้างที่ถือได้ว่าเป็นชนชั้นสูงของสังคมตาตาร์ในปัจจุบัน ตัวแทนของขุนนางตาตาร์ - Murzas ต้องการคำตอบสำหรับคำถามนี้ที่โต๊ะกลม "Tatar Murzas และบทบาททางประวัติศาสตร์ของพวกเขาในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติ" นี่คือหัวข้อของการประชุมในสำนักงานบรรณาธิการของ BUSINESS Online . “ทุกวันนี้ปัญหาการสร้างชนชั้นสูงใหม่ในสังคมของเราเป็นเรื่องที่รุนแรง เราอาศัยอยู่ในรัฐรัสเซียอันกว้างใหญ่เป็นเวลา 100 ปีหลังการปฏิวัติ และเป็นยุคที่แนวคิดเรื่องชนชั้นสูงกลับหัวกลับหาง ทุกสิ่งในสังคมปะปนกันและสับสน และสิ่งนี้ส่งผลเสียต่อสถานะของสังคมทั้งหมดการพัฒนาทางสังคม - เศรษฐกิจและการเมือง” ผู้นำการประชุมของ Tatar murzas แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถานเริ่มโต๊ะกลม บูลัต ยาเชฟ.

Bulat Yaushev: “เราอาศัยอยู่ในรัฐใหญ่ของรัสเซียเป็นเวลา 100 ปีหลังการปฏิวัติ และเป็นยุคที่แนวคิดเรื่องชนชั้นสูงกลับหัวกลับหาง”

ในเวลาเดียวกันตัวแทนของตระกูลตาตาร์ที่เก่าแก่ที่สุดกล่าวเสริมว่ามีประวัติศาสตร์ธรรมชาติความเข้าใจว่าชนชั้นสูงในสังคมคืออะไรและควรก่อตัวอย่างถูกต้องอย่างไร “มีตัวอย่างมากมายของแนวคิดนี้จากประเทศและชนชาติต่างๆ มีแม้แต่ทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ที่อธิบายกระบวนการสร้างชนชั้นสูง รูปแบบทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ไม่สามารถถูกทำลายได้แต่จะทำให้ตัวเองรู้สึกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ วันนี้เราอยากเห็นกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ที่ถูกต้องเกิดขึ้นอีกครั้ง และนำสังคมของเรากลับไปสู่การพัฒนาที่ดีต่อสุขภาพตามธรรมชาติ” เขากล่าว

Rashid Galliam: “ แก่นเรื่องของ Murzas เป็นชั้นที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์และในขณะเดียวกันก็ประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยรวม”

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ราชิด กัลลัมให้คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับแนวคิดของ "Murza" “ แก่นเรื่องของ Murzas เป็นชั้นที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์และในขณะเดียวกันก็ประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยรวม คำว่า "Murza" หมายถึง "บุตรชายของประมุข" ซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์ที่ปกครอง พวกตาตาร์ใช้มันในหลายรูปแบบขึ้นอยู่กับภาษาถิ่น - มอร์ซา, มีร์ซาและมีร์ซา” นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกต คำนี้ตามคำกล่าวของ Galliam ถูกนำไปยัง Golden Horde จากเปอร์เซีย “ Murza เป็นเจ้าศักดินาขนาดใหญ่เจ้าของที่ดินหัวหน้ากลุ่มฝูงชน” เขาชี้แจงและอ้างถึงชื่อของ Murzas ที่รู้จักกันดี: นี่คือผู้นำ ไอเดจ, ยูซุฟ(จาก Yusuf Murza ตระกูล Yusupovs ผู้มีชื่อเสียงชาวรัสเซียผู้โด่งดัง - ประมาณ เอ็ด) และน้องชายของเขา อิสมาจิล- พ่อของราชินี ซยูยุมไบค์. “ต่อมาสถานะนี้ก็ถูกปรับระดับ ในปี ค.ศ. 1713 ภายใต้การนำของปีเตอร์ที่ 1 ระหว่างการนับถือศาสนาคริสต์ของพวกตาตาร์ Murzas ได้รับคำสั่งให้รับบัพติศมา หากพวกเขาปฏิเสธ ที่ดินของพวกเขาจะถูกยึดไปและส่งมอบให้กับขุนนางศักดินารัสเซีย ในเวลานี้ Murzas จำนวนมากถูกโอนไปยังที่ดินที่ต้องเสียภาษีแม้ว่า Murzas บางคนจะยังคงรักษาทั้งตำแหน่งและสิทธิพิเศษบางประการไว้ พวกเขารวมอยู่ในขุนนางแล้วในสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ตั้งแต่นั้นมา อดีต Murzas บางคนก็เข้าสู่ชนชั้นสูง และบางคนก็เข้ามาค้าขาย จากกลุ่มมูร์ซา มีมุลลาห์ ผู้ใจบุญ นักอุตสาหกรรม และอื่นๆ ที่มีชื่อเสียง ขั้นต่อไปเริ่มต้นในยุคโซเวียตและสมัยใหม่ เมื่อชื่อ "Murza" มีความหมายเพียงเล็กน้อย เป็นรหัสแห่งศักดิ์ศรีบางอย่าง แต่ไม่มีภาระทางสังคมที่แท้จริง" นักประวัติศาสตร์เล่า ในขณะเดียวกัน ผู้เข้าร่วมโต๊ะกลมตั้งข้อสังเกตว่า “ตระกูลขุนนางครึ่งหนึ่งของรัสเซียใช้นามสกุลตาตาร์”

“เมื่อปรับตัวเข้ากับการข่มเหง มูร์ซาหลายคนกลายเป็นพระสงฆ์ อิหม่าม มุฟตี เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถรับบัพติศมาได้” ผู้ดูแลโต๊ะกลมตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษ ฟาริท อูราเซฟ. “ทั้งในจักรวรรดิรัสเซียและในสมัยโซเวียต ผู้คนจากครอบครัวเหล่านี้มีความร้ายแรงมาก แม้ว่าระบบโซเวียตจะข่มเหงและปราบปรามพวกเขาอย่างรุนแรงก็ตาม แต่การเกิดหลายครั้งเกิดขึ้นในสมัยโซเวียตและยังคงรักษาหลักปฏิบัตินี้ไว้ ตัวอย่างเช่นผู้สมัครและแพทย์ด้านวิทยาศาสตร์มากกว่า 200 คนมาจากตระกูล Chanyshev ปรากฏการณ์สุดมหัศจรรย์! นอกจากนี้ยังมีหมู่บ้าน Tatarskie Kargaly ใน Bashkortostan ซึ่งมีบุคลิกโดดเด่น 250 คน: นักแต่งเพลง นักเขียน ศิลปิน นักวิทยาศาสตร์ ทหาร ปรากฏการณ์นี้ยังไม่ได้รับการศึกษา” Urazaev กล่าวเสริมและมอบพื้นให้กับตัวแทนของตระกูล Chanyshev เนล ชานิเชฟจากอูฟา

อดีตทหารพูดถึงประวัติครอบครัวของเขาซึ่งตามที่ Urazaev ระบุไว้แล้วมีนักวิทยาศาสตร์มากกว่า 200 คนปรากฏตัวขึ้นตลอดจนการมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคมตาตาร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ชัยคิลอิสลาม ชานิเชฟมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะของชาวตาตาร์ในมอสโกโดยมีส่วนร่วมโดยตรงของเขา บ้าน Asadullaev ได้คืนสู่ชุมชนตาตาร์ ซึ่งขณะนี้ศูนย์วัฒนธรรมตาตาร์แห่งมอสโกตั้งอยู่ที่นั่น และพล.ต Shagiakhmet Rakhmetullin ลูกชาย Chanyshevได้รับรางวัลเหรียญตรา "สำหรับการยึดครองปารีส" ในสงครามปี ค.ศ. 1812–1815 “ Chanyshevs เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งแตกต่างจากครอบครัวของตระกูลที่ร่ำรวยที่สุดของจักรวรรดิรัสเซีย Yusupovs ปฏิเสธที่จะรับบัพติศมาอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาสูญเสียที่ดินของตนรับหน้าที่ของรัฐต้องได้รับเงินเดือนตามความสามารถและสูญเสีย สถานะและตำแหน่งเดิมของพวกเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็ย้ายไปที่จังหวัดอูฟา” Chanyshev กล่าว

Gali Enikeev: “ประวัติศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ มันเป็นตัวกำหนดโลกทัศน์”

“แอกโรมัน-เยอรมันได้รับการสถาปนาขึ้นในรัสเซีย”

เนื่องจากเอกสารสำคัญของชาวมุสลิมโบราณส่วนใหญ่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอูฟาในปี 1993 สวน Murza Enikeevนับเป็นครั้งแรกที่มีการก่อตั้งสภาตาตาร์โนเบิลแห่งสาธารณรัฐเบลารุส ตั้งแต่ปี 1997 หนังสือพิมพ์ปกติ "Noble Messenger" ("Morzalar Khabarchese") ได้รับการตีพิมพ์ . ต่อมาในคาซานในปี 2549 ได้มีการจดทะเบียน "การประชุมของ Tatar Murzas แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน" (“ Majlis of Tatar Murzas”) .

“องค์กรเริ่มทำงานโดยศึกษาประวัติศาสตร์ของครอบครัวและชนเผ่าโบราณ Murzas เป็นชนชั้นที่ได้รับการศึกษามากที่สุดและเป็นผู้สืบทอดประเพณีและความรู้ขั้นสูงมาโดยตลอด สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้หลายชั่วอายุคน ตัวอย่างของครอบครัว Chanyshev นั้นน่าทึ่ง แต่ไม่ใช่เพียงตัวอย่างเดียว เราเห็นอาการที่คล้ายกันในหลายประเภท ศึกษาประวัติครอบครัวของเรา เผ่าของเรา เราเจาะลึกการศึกษาประวัติศาสตร์ของชาวตาตาร์ทั้งหมด - เราพบเอกสารต่าง ๆ ในเอกสารสำคัญ ฉันอยากให้มุมมองของคนรุ่นใหม่ถูกเจาะลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์ของมันมากขึ้น สิ่งนี้ขาดไปอย่างมากในชีวิตสมัยใหม่ ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประชาชนและบรรพบุรุษก่อให้เกิดการตระหนักรู้ในตนเองของชาติและการระบุตัวตนส่วนบุคคล อัตลักษณ์ประจำชาติก็สร้างแรงจูงใจในการรักษาภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมือง ทิศทางในกิจกรรมของเรานี้เป็นสิ่งสำคัญที่สุดและเราพยายามเชื่อมโยงคนรุ่นใหม่เข้ากับความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของพวกตาตาร์” ผู้นำการประชุม Tatar Murzas แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถานกล่าว บูลัต ยาเชฟ.

กาลี อีนิเคเยฟตัวแทนอีกคนหนึ่งของตระกูลตาตาร์โบราณซึ่งเป็นทนายความโดยอาชีพได้เขียนหนังสือห้าเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกตาตาร์ (“ มงกุฎแห่งจักรวรรดิฮอร์ด”, “ เจงกีสข่านและพวกตาตาร์: ตำนานและความเป็นจริง”, “ มรดกแห่งพวกตาตาร์” และอื่น ๆ ) กำลังเตรียมที่หก “ ฉันอ่านประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสหภาพโซเวียตที่แปลจากภาษารัสเซียเป็นภาษาตาตาร์ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ประวัติศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งของอุดมการณ์ มันหล่อหลอมโลกทัศน์” เขาอธิบายความสนใจของเขา ถึงอย่างนั้นฉันก็มีคำถามมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

Murza และนักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตถึงความสำคัญของการศึกษาประวัติศาสตร์วัตถุประสงค์ของชาวตาตาร์ ดังนั้นหัวหน้าชมรมสนทนา "Greater Eurasia" ในสาธารณรัฐตาตาร์สถานผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ฟาร์ฮัด กูมารอฟบอกว่า Tatar Murzas และ Eurasianism เป็นแนวคิดบางอย่างเชื่อมโยงกันอย่างไร “อารยธรรม Golden Horde มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของผู้คนจำนวนมากในยูเรเซีย อย่างไรก็ตาม บทบาทของมันถูกบิดเบือนในเวลาต่อมา ตั้งแต่สมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ชาวต่างชาติจากยุโรปตะวันตกหรือผู้สนับสนุนของพวกเขาก็เริ่มเข้ามาดำรงตำแหน่งสำคัญในรัฐทีละน้อย ทั้ง Klyuchevsky และ Lomonosov พูดถึงเรื่องนี้ ตามที่หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎียูเรเชียน Trubetskoy แอกโรมาโน - ดั้งเดิมได้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาเริ่มอธิบายมรดก Golden Horde ของ Muscovy อย่างไม่ยุติธรรมว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความป่าเถื่อนและการปล้นโดยพิจารณาว่าตระกูลขุนนางมากกว่าครึ่งหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับ Tatar Murzas และชาวยูเรเซียนเป็นคนแรกที่ถามคำถามว่าประวัติศาสตร์รัสเซียที่เขียนโดยชาวยุโรปเป็นเรื่องจริงหรือไม่ และจากพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาได้ข้อสรุปว่าพวกเตอร์กตาตาร์ทำหน้าที่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของยูเรเชียนในฐานะประเทศที่ก่อตั้งรัฐชั้นนำและเป็นผู้พิทักษ์ประเพณีของยูเรเชียน” เขากล่าว

ในเวลาเดียวกันผู้เข้าร่วมโต๊ะกลมทุกคนต่างเห็นพ้องต้องกันว่าตัวแทนของตระกูลตาตาร์ที่มีชื่อเสียงบางตระกูลจำเป็นต้องถอยห่างจากประวัติศาสตร์จุลภาคเมื่อ Murzas ศึกษาเฉพาะประวัตินามสกุลของพวกเขาและก้าวข้ามขีดจำกัดเหล่านี้ “ ประวัติศาสตร์ของ Murzas ไม่ได้เป็นเรื่องทั่วไป มีบทความแยกต่างหากโดยนักวิทยาศาสตร์แต่ละคน มีหนังสือเกี่ยวกับแต่ละจำพวก แต่ไม่มีงานสรุป ยังไม่มีหนังสือพื้นฐาน” Gallam แสดงความกังวล ในเวลาเดียวกัน Urazaev กล่าวเสริมว่าขณะนี้กระบวนการระดม Tatar Murzas และนักวิทยาศาสตร์กำลังดำเนินการเพื่อจัดการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระดับนานาชาติที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของ Tatar Murzas และขุนนาง

“ หากมีใครแก้ไขปัญหานี้เขาจะเป็น MURZA ตัวจริงซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นสูงระดับชาติ”

ผู้เข้าร่วมโต๊ะกลมก็ไม่ได้เพิกเฉยต่อหัวข้อการเรียนภาษาตาตาร์ในโรงเรียนทุกวันนี้สำหรับทุกคน “ตอนนี้ชนชั้นสูงคืออะไร? และชนชั้นสูงชาวตาตาร์ใหม่ควรตอบสนองต่อความท้าทายที่ประเทศตาตาร์เผชิญอยู่ รวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการสูญเสียภาษาตาตาร์อย่างไร Tatar Elite ใหม่คืออะไรมีอยู่จริงหรือไม่? ถ้าไม่ควรเป็นอย่างไรและจะตอบโจทย์ยุคสมัยของเราอย่างไร? — ถามผู้ดำเนินรายการโต๊ะกลมอีกคน ซึ่งเป็นนักรัฐศาสตร์ รุสลัน ไอซิน. “ หัวข้อ "Tatar Murzas และบทบาททางประวัติศาสตร์ของพวกเขาในการสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติ" ในความคิดของฉันเป็นหัวข้อที่กำหนดที่สำคัญมากเพราะ "ชาติ" คืออะไร? ประการแรก ประเทศชาติคือการตัดสินใจด้วยตนเอง เราต้องเข้าใจว่าความหนาแน่นของประชาชน มวลชน ไม่ใช่จิตส่วนรวม มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สร้างชาติ กล่าวคือ เป็นตัวแทนของชนชั้นสูง มันเกิดขึ้นในอดีตที่ชนชั้นสูงเหล่านี้ซึ่งทำให้พวกตาตาร์กลายเป็นชาติ - เป็นชาติจักรวรรดิซึ่งเป็นชาติที่ก้าวหน้าซึ่งไม่เพียง แต่ยึดครองดินแดนยูเรเชียนอย่างที่พวกเขากล่าวที่นี่ แต่ไปถึงอียิปต์ - ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ปกครองของอียิปต์ มัมลุกส์ ( เตอร์กคิปชาคส์ — ประมาณ เอ็ด). ดังนั้นเราจึงต้องบอกว่าเรากำลังก้าวข้ามขอบเขตเหล่านี้ เพราะว่าในฐานะที่เป็นอารยธรรมเร่ร่อน เราไม่มีเส้นขอบฟ้า เรากำลังเอาชนะเส้นขอบฟ้า เป็นสิ่งสำคัญมากที่ Murzas ทำหน้าที่เป็นชนชั้นสูงและเป็นปัจจัยที่สร้างปิรามิดสร้างชาติแห่งนี้ วันนี้ น่าเสียดายที่หัวข้อนี้หายไป เพราะเราไม่ทราบที่มาและประวัติความเป็นมาของเรา” เขากล่าว

“นี่เป็นหัวข้อที่เจ็บปวดสำหรับฉันมาตลอดชีวิต เพราะถ้าผู้คนไม่มีภาษา พวกเขาก็จะเสียหน้าในฐานะผู้คน เหตุใดคำถามนี้จึงส่งผลกระทบต่อทุกคนเพราะจนกระทั่งฉันอายุ 17 ปีฉันได้พูดคุยกับคุณยายแล้วฉันก็ไม่มีโอกาสฝึกฝนและเรียนภาษาตาตาร์ต่อไป ฉันเชื่อว่าควรทุ่มเทความพยายามทั้งหมดเพื่อปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุหรือแก้ไขปัญหาทางเทคนิคบางอย่าง แต่ไม่ลืมที่จะค้นหาวิธีการและรูปแบบใหม่ ๆ และมีอยู่เพื่อยกระดับภาษาตาตาร์ให้อยู่ในระดับที่บุคคลสามารถทำได้ คิดและพูดเป็นภาษาแม่ของตน คนที่รู้สองภาษา - รัสเซียและตาตาร์ - จะค้นพบโอกาสอันยิ่งใหญ่สำหรับตัวเองในอนาคตในการสร้างโลกทัศน์แบบเอเชีย ถ้ามีใครแก้ปัญหานี้ได้ เขาจะเป็นมูซาตัวจริง และถ้าคุณทำให้ภาษาเป็นเรื่องรอง นี่คือการผสมผสานอย่างเงียบๆ เช่นเดียวกับการเป็นคริสต์ศาสนา” Chanyshev สนับสนุนธีมภาษาและยกตัวอย่างครอบครัว Yusupov “ถ้าคุณรักเงิน จงยอมรับศาสนาคริสต์”

“ภาษาไม่ใช่แค่โครงสร้างทางภาษาเท่านั้น แต่ยังเป็นรูปแบบการคิดอีกด้วย ผู้พูดภาษาต่าง ๆ จะกำหนดและจัดโครงสร้างความคิดที่แตกต่างกัน แง่มุมของภาษานี้จะกำหนดภาพเหมือนทางวัฒนธรรมของประเทศ ภาษาต้องอนุรักษ์ไว้เพราะเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของเราเพราะเป็นวิธีการและรูปแบบความคิดของชาติเรา ถ้าเราสูญเสียมันไป เราก็จะสูญเสียเอกลักษณ์ของเราไป สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางภาษาในปัจจุบัน: กองกำลังภายนอกกำลังพยายามทำให้เราตกเป็นเป้าของการบงการอย่างเป็นระบบ และเราทุกคนต่างรู้สึกถึงแรงกดดันของการบงการนี้มาตั้งแต่เด็ก ในกรณีนี้ การรับรู้ประวัติศาสตร์ที่บิดเบี้ยวจากหนังสือเรียนของโรงเรียนถือเป็นสิ่งสำคัญ ตัวอย่างคือประวัติศาสตร์ของ Golden Horde ประวัติศาสตร์ของแอกตาตาร์ - มองโกล นี่พูดอย่างแผ่วเบาว่าไม่เป็นความจริง “ Black Legend” ดังที่ Lev Gumilyov กล่าว และความไม่จริงนี้ซึ่งฝังอยู่ในจิตสำนึกของประชากรส่วนใหญ่จากโรงเรียน ถือเป็นพื้นฐานของความขัดแย้งระหว่างศาสนาและระหว่างชาติพันธุ์ เราอยากจะหลีกหนีจากมัน แต่ทำไม่ได้ จิตสำนึกของเรายึดเหนี่ยวเราเอาไว้ เพราะมันถูกสร้างขึ้นตั้งแต่วัยเด็ก และตอนนี้งานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งสำหรับเราทุกคนและส่วนคิดของสังคมของเราคือการเริ่มศึกษาประวัติศาสตร์ที่แท้จริง กลับไปสู่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ หนังสือที่เขียนโดยนักวิจัยอิสระผู้จริงจัง หากเราทำเช่นนี้เราจะเข้าใจว่าไม่มีการเผชิญหน้าระหว่างประเทศที่อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย เราทุกคนอาศัยอยู่ที่นี่มานานหลายศตวรรษ เราต้องเป็นมิตรและร่วมมือกันเหมือนที่เราให้ความร่วมมือมาตั้งแต่สมัยโบราณ และโดยหลักการแล้วไม่น่าจะมีปัญหาอะไร รัสเซียต้องเคารพข้อเท็จจริงที่ว่าพวกตาตาร์และชนชาติอื่นๆ รู้จักภาษาและประวัติศาสตร์ของตน และพวกตาตาร์ต้องเฝ้าดูด้วยความพึงพอใจว่าประเทศรัสเซียพัฒนา เจริญรุ่งเรือง และปรับปรุงอย่างไร ท้ายที่สุดเราอาศัยอยู่ในประเทศที่บรรพบุรุษของเราสร้างขึ้นมาด้วยกัน” ผู้นำการประชุมของ Tatar Murzas แห่งสาธารณรัฐ Tatarstan Yaushev กล่าวเสริม

และผู้ดำเนินรายการโต๊ะกลม Urazaev เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้เข้าร่วมโต๊ะกลมให้ใกล้ชิดยิ่งขึ้นโดยเน้นไปที่สถิติที่น่าเศร้า นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 90 หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโซเวียต ชาวรัสเซียที่เป็นแก่นแท้ของพวกเขากำลังประสบกับภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรง วันหนึ่ง ชาวรัสเซีย 25 ล้านคนถูกทิ้งไว้นอกบ้านเกิดของตนและไม่ต้องการกลับ ตัวชี้วัดด้านประชากรศาสตร์ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมาบันทึกการลดลงของประชากร ทุกปีหมู่บ้านหลายร้อยแห่งหายไปจากแผนที่ของประเทศ ที่ดินถูกทำลายโดยเฉพาะในรัสเซียตอนกลางและตะวันออกไกล ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีผู้คนประมาณ 20 ล้านคนในรัสเซียที่อาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน การเพิ่มอายุเกษียณและการไหลออกของคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาระดับสูงจากรัสเซีย (ประมาณ 30%) ไปยังประเทศต่างๆ อาจทำให้สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของประชากรแย่ลงอย่างมาก

ในเวลาเดียวกัน ในประเทศแถบบอลติก ยูเครน และประเทศในเอเชียกลาง ภาษารัสเซียในฐานะวิธีการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์กำลังถูกลบออกจากหลักสูตรของโรงเรียน นี่เป็นปัจจัยที่สร้างความเครียดให้กับประชากรรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ในสหพันธรัฐรัสเซีย ในพื้นที่ที่พวกตาตาร์อาศัยอยู่อย่างหนาแน่น โรงเรียนตาตาร์ได้ถูกปิดอย่างเป็นระบบในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษ สิ่งที่เหลืออยู่คือองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม นั่นคือภาษาตาตาร์หรือวรรณกรรมสองถึงสามชั่วโมงต่อสัปดาห์ และในหลายพื้นที่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นด้วยซ้ำ ปัญหาเหล่านี้เกิดขึ้นกับสาธารณรัฐของเราหลังจากการยกเลิกข้อตกลงระหว่างสาธารณรัฐตาตาร์สถานและสหพันธรัฐรัสเซีย “เมื่อโรงยิมตาตาร์แห่งแรกเปิดขึ้น และนี่คือความปรารถนาของพ่อแม่ ฉันจึงส่งลูกไปโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนตาตาร์ ฉันไม่ได้มีปัญหาใดๆ เมื่อฉันส่งหลานชายของฉันซึ่งพูดภาษาตาตาร์ไปโรงเรียนอนุบาล ภายในหกเดือนเขาก็สูญเสียภาษาพื้นเมืองของเขาไป นั่นคือในตาตาร์สถาน การศึกษาของลูกๆ และหลานชายของฉันในภาษาแม่ของพวกเขาในปัจจุบันไม่ได้รับการรับรองจากรัฐ น่าเสียดายที่การดูดซึมของประเทศไม่ได้เริ่มต้นจากโรงเรียน แต่เริ่มต้นจากโรงเรียนอนุบาล เราไม่เพียงแต่ต้องศึกษาประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่เราจะต้องสร้างระบบการศึกษาของชาติขึ้นมาใหม่ด้วย ปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับฉันโดยเฉพาะในฐานะปู่ในฐานะพ่อแม่ เรามีบ้านเกิดเพียงแห่งเดียว เราเคยอาศัยอยู่ที่นี่และจะอยู่ที่นี่ต่อไป ฉันเป็นผู้เสียภาษีคนเดียวกัน แต่บางคนมีเงื่อนไขในการเรียนรู้ภาษาแม่ของตน ในขณะที่บางคนไม่มีเงื่อนไข ครั้งหนึ่งเราอยากเป็น "ชาวโซเวียต" แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างมันจึงหายไป ตอนนี้พวกเขาพูดว่า: "เราเป็นคนรัสเซีย" แต่ก่อนที่จะมาเป็นชาวรัสเซีย ฉันในฐานะพลเมืองของประเทศนี้ในฐานะตัวแทนของประเทศตาตาร์ ต้องรู้ว่ารัฐรับประกันสิทธิที่ไม่สั่นคลอนของฉันในการรักษาภาษาและวัฒนธรรมตาตาร์บนพื้นฐานทางกฎหมายหรือไม่ น่าเสียดายที่การละเมิดสิทธิตามรัฐธรรมนูญไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดประชาสังคม” Urazaev กล่าวสรุป

“ตอนนี้เรามีเงินมีชนชั้นสูง มีชนชั้นสูง”

ในเวลาเดียวกัน Aisin ตั้งข้อสังเกตว่าบทบาทของ Murzas มีความสำคัญมากที่นี่ “ ก่อนการปฏิวัติไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกตาตาร์: เสรีภาพในการนับถือศาสนาของพวกเขาถูกละเมิด Murzas ทำอะไร? คนเหล่านี้เป็นคนจริงจังและมีจิตสำนึกที่ดี เพราะพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของชาติ และต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้ตอนนี้เรามีศาสนาอิสลามซึ่งพวกเขานำมาให้เรา รวมถึงภาษา ประวัติศาสตร์ และเมทริกซ์วัฒนธรรม ตอนนี้บทบาทของพวกเขายิ่งใหญ่กว่าที่เคย ใครถ้าไม่ใช่พวกเขา? เมื่อเราพูดถึงผู้คน เราต้องเข้าใจว่าแนวคิดนี้ค่อนข้างเป็นนามธรรมและอสัณฐาน คนบางคนสร้างคนเหล่านี้ขึ้นมา: นักประวัติศาสตร์โดยเฉพาะที่เขียนหนังสือ, Murzas โดยเฉพาะ: Chanyshevs, Yaushevs และอื่นๆ พวกเขาแสดงตนเป็นบุคคลนี้และเป็นผู้นำ หากไม่มีพวกเขา ผู้คนก็จะพังทลายลง ซึ่งเป็นสิ่งที่เรากำลังได้รับอยู่ตอนนี้ เรามีชนชั้นสูงที่แท้จริงหรือไม่? ถ้าไม่มีชนชั้นสูง ทุกอย่างก็พังทลาย สิ่งที่เราได้รับในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือวิกฤตอัตลักษณ์ของชนชั้นสูง เห็นได้ชัดว่าไม่มีชั้นใดที่สามารถรักษาประเพณีอันยาวนานนี้ได้เช่นเดียวกับ Murzas ในช่วงเวลา 500 ปี และตอนนี้ น่าเสียดายที่เราสามารถสูญเสียทั้งหมดนี้ได้อย่างรวดเร็ว” Aisin กล่าว

“ลูกหลานของขุนนางทุกคนในสมัยโซเวียตตกอยู่ภายใต้อิทธิพลอันหนักหน่วงของรัฐ ขุนนางในเวลานั้นไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าเรียนในสถาบันการศึกษาระดับสูง” ผู้เข้าร่วมโต๊ะกลมอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้นำของสมัชชาขุนนางแห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถานกล่าวเสริม อเล็กเซย์ ฟอน เอสเซ่น. ในเวลาเดียวกัน วอน เอสเซนมั่นใจว่าการที่จะยกระดับชนชั้นสูงใหม่นั้นไม่เพียงพอในการสอนมารยาทที่ดีให้กับบุคคล “ประเพณีซึ่งสืบทอดกันมาจากครอบครัว บังคับให้บุคคลต้องได้รับการปลูกฝัง การจะเป็นคนมีวัฒนธรรม การเรียนรู้วิธีจับช้อนและส้อมอย่างถูกต้องและยิ้มนั้นไม่เพียงพอ ครอบครัวสองหรือสามชั่วอายุคนควรมีชีวิตอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์และเป็นระเบียบ ซึ่งปัจจุบันไม่เป็นเช่นนั้น คุณเข้าใจอะไรจากชนชั้นสูงโซเวียตและหลังโซเวียต? ชนชั้นสูงนั้น - พวกขุนนาง Murz - เป็นชุมชนของผู้คนที่ปฏิบัติต่อตัวแทนของชนชั้นอื่นด้วยความเคารพ ตอนนี้เรามีเงินจำนวนมหาศาล มีกลุ่มชนชั้นสูง คนรวยทุกคนคิดว่าตัวเองเป็นชนชั้นสูงและสร้างกลุ่มขึ้นมารอบตัวเขา เรากำลังก้าวเข้าสู่ทศวรรษ 1990 นี่คือชนชั้นสูงเหรอ? เราต้องตัดสินใจในเรื่องนี้” เขาเน้นย้ำ

“ คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับฐานค่านิยมหลักของสังคมของเราคืออะไร ไม่เพียงแต่ชาวตาตาร์เท่านั้น แต่ยังกว้างกว่านั้นอีก” ไอซินเห็นด้วยกับเขา — ในช่วงฟุตบอลโลก เราเห็นว่ามีการทดแทนมูลค่าบางอย่างเกิดขึ้น ทุกคนตะโกนว่า "ไชโย ไชโย" เมื่อชาติหรือผู้คนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ไม่มีค่านิยมเชิงระบบ พวกเขาก็จะถูกแทนที่ด้วยแบบจำลองทางอุดมการณ์บางประเภท” “ลัทธิจิงโจ้เช่นนี้” พวก Murzas เห็นด้วยกับเขา

“ชนชั้นสูงคือคนที่แนะนำโครงสร้างเสริมทางอุดมการณ์บางประเภท การวางแนวคุณค่าหลักของพวกตาตาร์ซึ่งเป็นชนชั้นนำทางประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิมของพวกเขา - Murzas ควรเป็นอย่างไร? — ไอซินสงสัย และตัวเขาเองตามคำร้องขอของผู้เข้าร่วมโต๊ะกลมก็ตอบ “ ชนชั้นสูงตาตาร์คืออะไร? มันควรประกอบด้วยอะไร? ควรสร้างจากสิ่งใด? น่าเสียดายที่เส้นด้ายบางเส้นที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ในอดีตที่บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ได้สูญหายไป ส่วนหนึ่งของความยิ่งใหญ่นี้ไม่เป็นที่รู้จัก ส่วนหนึ่งได้ถ่ายทอดมาถึงเราแล้ว แต่น่าเสียดายที่ผู้ปกครองในปัจจุบันของเรามีความสุขที่ได้ใช้จ่ายธุรกิจทั้งหมดนี้และสร้างรายได้อย่างประหยัด ตอนนี้ชนชั้นสูงควรประกอบด้วยอะไรบ้าง? ประการแรกคือผู้ที่พร้อมจะเสียสละเพื่อประโยชน์ของสังคม พร้อมที่จะลงทุนทรัพยากรทางปัญญาและทรัพยากรที่มีอยู่ในการพัฒนาประเทศ คนเหล่านี้คือคนที่พร้อมจะให้ ไม่ใช่รับ นอกจากนี้คนเหล่านี้ยังเป็นคนที่มีพลังความหลงใหลภายในมากเกินไปอีกด้วย คนเหล่านี้คือคนที่มีตราประทับพิเศษซึ่งได้รับเลือกให้เป็นผู้นำผู้คนไปข้างหน้า คงมีคนแบบนี้ไม่ได้มากนัก แต่ถ้าไม่มีชนชั้นสูงนี้ คุณจะไปไม่ถึงไหนเลย ฉันคิดว่าผู้ที่อยู่ที่นี่ก็เป็นตัวแทนของชนชั้นสูงตาตาร์ด้วย เพราะประการแรก พวกเขาตั้งคำถามว่า "ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น" และประการที่สอง "จะทำอย่างไร" หากมีคนถามคำถามเช่นนี้แสดงว่าพวกเขาอยู่ในขั้นแรกแล้ว ขั้นที่สองคือ ที่จริงแล้ว การดำเนินการ” “ นั่นคือคุณจะจำพวกเขาได้จากการกระทำของพวกเขา” Urazaev กล่าว

หัวหน้าบริษัทไอทีแห่งหนึ่ง กาเดล ซาฟินตั้งข้อสังเกตว่าการรวมคนหนุ่มสาวภายใต้แนวคิดเดียวไม่ใช่เรื่องง่ายในขณะนี้: “สถานการณ์ในหมู่คนหนุ่มสาวเป็นเรื่องที่น่าเสียดาย เนื่องจากมีความขัดแย้งทางสังคม การแบ่งแยก: ตามเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และที่สำคัญที่สุดคือแนวศาสนา มีหลายช่องทางที่ปลุกปั่นความขัดแย้งนี้ และมีหลายช่องทางที่รวมเข้าด้วยกัน ฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ Murzas ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะพูดอะไรเกี่ยวกับหัวข้อนี้” “ ทุกครั้งที่ส่งมูร์ซาปัญญาชนของตัวเอง - นี่คือคำขอของเวลา ใช่ มี Murzas ที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมที่ให้การสนับสนุน และมีปัญญาชน พวกเขาก็คือ Murzas ที่มีศักยภาพมหาศาลและมีส่วนร่วมในความรู้ในการพัฒนาสังคม ในเรื่องนี้ คุณคือ Murza หนุ่ม อนาคตของชาติตาตาร์ คนที่ใช้แรงงานทางปัญญาที่กำลังสร้างและจะบริจาค” Urazaev คัดค้านเขา “การเป็น Murza ถือเป็นความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ต่อตัวคุณเอง ต่อครอบครัว ต่อเผ่า ต่อชาติ และต่อปิตุภูมิที่เราอาศัยอยู่” เขากล่าวสรุป

กับดุลลา ตูเคย์
(1886-1913)

มูซา กาลิล
(1906-1944)

ครอบครัวทาทาร์ลารี (นามสกุลตาตาร์)
นามสกุลตาตาร์ทั้งหมดได้มาจากชื่อของบรรพบุรุษชายบางคน

• เดิมทีนามสกุลเป็นชื่อบิดา
  • ในบรรดาคนรุ่นเก่า กฎนี้ยังคงสามารถตรวจสอบได้โดยใช้ชื่อเต็ม นามสกุล และนามสกุล
• ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต กฎนี้ค่อยๆ หายไป - หลานชายเริ่มใช้นามสกุลพ่อของเขา ซึ่งได้มาจากชื่อปู่ของเขา
  • ต่อมานามสกุลนี้ก็ไม่เปลี่ยนและแพร่กระจายไปยังลูกหลานทั้งหมด
• ตามกฎแล้วนามสกุลตาตาร์มีการสะกดสองแบบ:
  • โดยมีการลงท้ายด้วยภาษารัสเซีย " -ev», « -ส», « -ใน“และอื่นๆ เช่น "ทูเคฟ", "ไซดาเซฟ"
  • ไม่มีที่สิ้นสุด เช่น “ตุ๊ก”, “SĘYDјSH (ไซดาช)”
    • ตัวเลือกที่ไม่สิ้นสุดมักใช้ในวรรณคดีตาตาร์บางครั้งเมื่อสื่อสารระหว่างเจ้าของภาษามักเป็นนามแฝง:
    • เมื่อพูดคุยกับผู้พูดภาษารัสเซียตลอดจนในเอกสารอย่างเป็นทางการของรัสเซียและสหภาพโซเวียตเช่นในหนังสือเดินทางและวรรณคดีรัสเซียมักจะใช้ตัวเลือกที่มีการลงท้ายและการถอดความภาษารัสเซียของตัวอักษรเฉพาะของภาษาตาตาร์
      • ข้อยกเว้นคือนามสกุลของ Tatar Murzas บริการ Tatars และกลุ่ม Mishar แต่ละกลุ่มซึ่งปรากฏมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 พวกเขามักจะแตกต่างจากนามสกุลตาตาร์ธรรมดาเนื่องจากพวกมันถูกสร้างขึ้นจากชื่อที่ตอนนี้ไม่พบในหมู่พวกตาตาร์ (Akchurin, Enikeev, Diveev ฯลฯ ) และยังสามารถสร้างได้จากรากรัสเซีย (ตัวอย่างเช่น Kleimenovs ได้รับเช่นนี้ นามสกุลสำหรับการเข้าร่วมในการจลาจล Pugachev ).
• พวกตาตาร์ไครเมียมีการสะกดนามสกุลสองแบบ:
  • โดยมีตอนจบแบบรัสเซีย: เกือบจะถึงตอนจบ " -ส“แต่ก็มีนามสกุลที่ลงท้ายด้วย” -ใน», « -และฉัน», « -ไทย" นามสกุลไครเมียตาตาร์ส่วนใหญ่ปรากฏในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ
  • ที่ได้รับการศึกษาจากวิชาชีพต่างๆ เราสามารถแยกแยะได้:
    • « อูร์มานชีฟ» - « ป่าไม้»
    • « อารัคชีฟ» - « ผ้าโพกศีรษะ"จากคำภาษาเตอร์ก "อารัคชิน"

ที่มาของนามสกุลตาตาร์

จากการศึกษาองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรรัสเซียเราสามารถสังเกตได้ว่าส่วนสำคัญของประชากรในประเทศของเราคือพวกตาตาร์ และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียได้รับการพัฒนาในลักษณะที่ในขณะนี้ตัวแทนของหลายประเทศและสัญชาติอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน และกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งที่มีจำนวนมากที่สุดคือชนชาติตาตาร์ และแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าหลายทศวรรษและหลายศตวรรษจะมีการผสมผสานระหว่างชาติและเชื้อชาติ แต่พวกตาตาร์ก็สามารถรักษาภาษาประจำชาติวัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขาได้ นามสกุลตาตาร์หมายถึงลักษณะและประเพณีประจำชาติดังกล่าวอย่างแม่นยำ
ต้นกำเนิดของนามสกุลตาตาร์ย้อนกลับไปหลายศตวรรษเมื่อเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ตัวแทนที่ร่ำรวยที่สุดและมีเกียรติที่สุดของตระกูลตาตาร์เป็นคนแรกที่ได้รับนามสกุล และเฉพาะเมื่อถึงศตวรรษที่ 20 คนที่เหลือที่มีต้นกำเนิดจากตาตาร์เท่านั้นที่ได้รับนามสกุล จนถึงขณะนี้นั่นคือในขณะที่ไม่มีนามสกุล แต่ความสัมพันธ์ทางเครือญาติของชาวตาตาร์ถูกกำหนดโดยความผูกพันของชนเผ่า ตั้งแต่อายุยังน้อยตัวแทนของชาวตาตาร์ทุกคนจำชื่อบรรพบุรุษของบิดาได้ ในเวลาเดียวกัน บรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคือการรู้จักครอบครัวของคุณจนถึงเจ็ดชั่วอายุคน

คุณสมบัติของนามสกุลตาตาร์

มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างนามสกุลตาตาร์ที่รู้จักกันดีชื่อที่กำหนดและสูตรที่สมบูรณ์สำหรับการสร้างชื่อตาตาร์ ปรากฎว่าสูตรที่สมบูรณ์สำหรับการตั้งชื่อตาตาร์ประกอบด้วยชื่อนามสกุลและนามสกุล ในเวลาเดียวกันผู้อุปถัมภ์ในหมู่พวกตาตาร์โบราณก็ถูกสร้างขึ้นจากการตั้งชื่อพ่อซึ่งมีการเพิ่ม "uly" (ลูกชาย) หรือ "kyzy" (ลูกสาว) เมื่อเวลาผ่านไปประเพณีเหล่านี้ในรูปแบบของนามสกุลและนามสกุลของตาตาร์ผสมกับประเพณีการสร้างคำของรัสเซีย เป็นผลให้ในขณะนี้ถือได้ว่านามสกุลตาตาร์ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นเป็นอนุพันธ์ของชื่อของบรรพบุรุษชาย ในเวลาเดียวกันเพื่อสร้างนามสกุลส่วนท้ายของรัสเซียจะถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อผู้ชาย: "-ov", "-ev", "-in" ตัวอย่างเช่นนามสกุลตาตาร์ต่อไปนี้: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaidullin, Turgenev, Safin รายชื่อนามสกุลตาตาร์นี้อาจมีขนาดค่อนข้างใหญ่เนื่องจากเป็นชื่อผู้ชายที่เป็นแหล่งที่มาหลักในการสร้างนามสกุลตาตาร์ หากเราพูดถึงความหมายที่นามสกุลเหล่านี้มีก็ชัดเจนว่ามันจะซ้ำความหมายของการตั้งชื่อซึ่งเป็นที่มาของนามสกุลเฉพาะ
จากข้อมูลทางสถิติจำนวนนามสกุลตาตาร์ที่ลงท้ายด้วย "-ev", "-ov" นั้นมากกว่านามสกุลตาตาร์ที่ลงท้ายด้วย "-in" ประมาณสามครั้ง

นามสกุลตาตาร์อื่น ๆ

นอกจากนี้ที่มาของนามสกุลตาตาร์บางส่วนยังเกี่ยวข้องกับอาชีพอีกด้วย นามสกุลประเภทนี้มีอยู่ในเกือบทุกประเทศและนามสกุลตาตาร์ในแง่นี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น ตัวอย่างนามสกุลที่มีต้นกำเนิดเกี่ยวข้องกับอาชีพอาจมีนามสกุลต่อไปนี้: Urmancheev (นักป่าไม้), Arakcheev (พ่อค้าวอดก้า) และอื่น ๆ

หากเราพิจารณาองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในรัสเซีย ก็เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกตาตาร์เป็นส่วนที่สำคัญมาก ในบรรดาผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของประเทศ พวกเขาเป็นชนกลุ่มแรกๆ กลุ่มชาติพันธุ์ยังคงรักษาภาษา ประเพณีวัฒนธรรมดั้งเดิม และเอกลักษณ์ของตนไว้ สามารถรวมนามสกุลตาตาร์ได้ที่นี่ด้วย

การทบทวนประวัติศาสตร์

ที่มาของนามสกุลมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ โดยปกติแล้ว ตัวแทนของชนชั้นสูงจะปรากฏตัวต่อหน้าคนอื่นๆ เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 19 ประชากรกลุ่มต่างๆ ก็เริ่มเข้ามารับพวกเขาทุกแห่ง จนกระทั่งสิ่งนี้เกิดขึ้น - มีบทบาทชี้ขาดอยู่ในกลุ่ม ตั้งแต่วัยเด็กตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์จำชื่อญาติบิดาได้จนถึงรุ่นที่เจ็ด

กลุ่มนี้เป็นชื่อที่แก้ไขของบรรพบุรุษบรรพบุรุษ (Aidarov, Akhmetov, Bagichev, Ielibeev, Rakhmanov, Sageev, Safin ฯลฯ ) ภายใต้โซเวียต ลูกชายและหลานคนโตเริ่มได้รับนามสกุล ต่อมาก็ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับลูกหลานที่เหลือ

แบบฟอร์มสามส่วนรวมถึงนอกเหนือจากนามสกุลแล้ว ชื่อและนามสกุลซึ่งมาจากพ่อด้วยการเติม "kyzy" หรือ "ula" - ลูกสาวและลูกชาย

การก่อตัวของชื่อมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ อาชีพของผู้ขนส่ง. ตัวอย่างเช่น Arakcheev (Arakychy - moonshiner), Asmanov (Usman - หมอนวด), Koncheev (kyunche - คนฟอกหนัง), Barashin (barash - ทำความสะอาด), Karachev (การาจี - ผู้จัดการ); Elchin (elchy - ผู้ส่งสาร), Tolmachev (ล่าม - นักแปล), Maksheev (makshi - เป็นทางการ), Mukhanov (mukhan - คนงาน); Sageev (เทพนิยาย - พ่อบ้าน), Sadyrev (sadyr - นักร้อง), Ulanov (แลนเซอร์ - ผู้ขับขี่), Tsurikov (chari - ทหาร) ฯลฯ

ชื่อเล่นสามารถใช้เป็นพื้นฐานได้: Zhemailov (juma - เกิดเมื่อวันศุกร์), Ievlev (iyevle - ก้ม), Isakharov (izagor - โกรธ), Karandeev (karyndy - ท้องหนา), Kurbatov (karbat - หมอบ), Kurdyumov (kurdzhun - เป้), Lachinov (lachin - gyrfalcon ), Mamonov (โมมุน - ขี้อาย) และยังมีชื่อพื้นที่ สัตว์ เทห์ฟากฟ้า แมลง และสิ่งของในครัวเรือน รากของชื่อคือ มุสลิม อารบิก เตอร์กโบราณ และเตอร์ก-เปอร์เซีย

ความสัมพันธ์ทางภาษา

การใช้ภาษารัสเซียเป็นภาษาประจำรัฐ มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญสำหรับนามสกุลประจำชาติ ดังนั้นส่วนใหญ่จึงมีตอนจบ -in, -ov, -ev ในลักษณะของรัสเซีย ภาพรวมโดยย่อของรายชื่อนามสกุลตาตาร์ตามลำดับตัวอักษร (ที่พบบ่อยที่สุด):

• ไอปอฟ.
• อะลาลีคิน.
• บาลาเชฟ.
• บุคติยารอฟ.
• วาเลฟ.
• เวลียาเชฟ
• Gireev.ts
• กีเอรอฟ.
• เดฟเลการอฟ.
• ดูนิลอฟ.
• เอลโกซิน.
• เอเนเลฟ.
• ซาเคฟ.
• ซูซิน.
• อิซเดมิรอฟ
• คารากาดีมอฟ
• ลาชิน.
• อรนุช.
• ครึ่งโครงการ
• ราซกิลเดฟ.
• ซาไกฟ.
• ทากัลดีซิน.
• อูรูซอฟ
• คันคิลเดฟ.
• ชาจิน.
• ชาลิมอฟ.
• ยูชคอฟ
• ยาคูโบฟ

ในภาษารัสเซีย ชื่อประจำชาติมีรูปแบบการสะกดสองแบบ ประการแรกเกี่ยวข้องกับการตัดตอนจบ (Bekaev - Bekai, Tageev - Tagai, Taleev - Talai) ไม่เป็นทางการ แต่ใช้ค่อนข้างบ่อยในงานศิลปะและศิลปะระดับชาติ และอย่างที่สองต้องใช้การลงท้ายแบบครอบครัว (เอกสาร ฯลฯ)

การเสื่อมของนามสกุลตาตาร์ชายและหญิงอยู่ภายใต้กฎเดียวกันกับในภาษารัสเซีย

เสียงนามสกุลตาตาร์ที่สวยงามนั้นพิเศษ ได้ยินรสชาติประจำชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างชัดเจน:

นามสกุลบัชคีร์ก็คล้ายกับนามสกุลตาตาร์เช่นกัน ไม่น่าแปลกใจเลย Bashkirs และ Tatars เป็นกลุ่มชนที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มเตอร์ก

เพื่อนบ้านทางภูมิศาสตร์ที่มีรากเหง้า ศาสนา ภาษาและวัฒนธรรมที่เกือบจะเหมือนกัน รายชื่อนามสกุล Bashkir ตามลำดับตัวอักษรไม่แตกต่างจากนามสกุลตาตาร์มากนัก